Am 26. August 1896 beschlagnahmte eine Gruppe gut bewaffneter Armenier das Gebäude der Osmanischen Bank, nahm europäisches Personal als Geiseln und forderte die türkische Regierung unter der Drohung, die Bank in die Luft zu sprengen, auf, das Versprechen zu erfüllen politische Reformen. Als Reaktion darauf befahlen die türkischen Behörden jedoch, Angriffe auf die Armenier zu starten. Innerhalb von zwei Tagen massakrierten oder erschlugen die Türken mit offensichtlicher Duldung der Behörden mehr als 6.000 Armenier.
Die genaue Zahl der Opfer des Massakers von 1894-1896 kann nicht berechnet werden. Noch vor dem Ende der Gewalt sammelte der damals in der Türkei befindliche lutherische Missionar Johannes Lepsius unter Verwendung deutscher und anderer Quellen folgende Statistiken: 88.243 Menschen wurden getötet, 546.000 Menschen verwüstet, 2.493 Städte und Dörfer geplündert, Dörfer wurden zum Islam konvertiert - 456, Kirchen und Klöster entweiht - 649, in Moscheen von Kirchen umgewandelt - 328. Schätzung Gesamtzahl getötet, Kinross gibt eine Zahl von 50-100.000 an, Bloxham - 80-100.000, Hovhannisyan - etwa 100.000, Adalyan und Totten - von 100 bis 300.000, Dadrian - 250-300.000, Syuni - 300.000 Menschen.
Aber das Datum 24. April 1915 dauert spezieller Ort in der Geschichte des Völkermords an den Armeniern. Während des Ersten Weltkriegs kämpften die Armenier auf der Seite der Türken. Aber als die türkischen Truppen bei Sarykamysch eine schwere Niederlage erlitten, wurden die Armenier für alles verantwortlich gemacht.
Die Armenier, die in der Armee waren, wurden entwaffnet. Zunächst wurden die Behörden eingeholt Türkische Städte gesunde Männer, die erklären, dass eine ihnen wohlwollende Regierung auf der Grundlage militärischer Notwendigkeit die Umsiedlung von Armeniern in neue Häuser vorbereitet. Viele gesetzestreue Armenier, die der Türkei treu ergeben waren, kamen selbst, nachdem sie Anrufe von der Polizei erhalten hatten.
Die gesammelten Männer wurden eingesperrt und dann aus der Stadt an verlassene Orte gebracht und mit Schusswaffen und kalten Waffen zerstört. Dann versammelten sich die alten Männer, Frauen und Kinder und wurden auch darüber informiert, dass sie umgesiedelt werden sollten. Sie wurden in Kolonnen unter der Eskorte von Gendarmen getrieben. Diejenigen, die nicht gehen konnten, wurden getötet; Ausnahmen wurden nicht einmal für schwangere Frauen gemacht. Die Gendarmen wählten möglichst lange Wege oder zwangen die Menschen, denselben Weg zurückzugehen, aber sie verwundeten die Menschen, bis die meisten von ihnen verdurstet oder verhungert waren.
Muslime wurden gewarnt Todesstrafe zum Schutz der Armenier. Frauen und Kinder aus Ordu wurden unter dem Vorwand, nach Samsun transportiert zu werden, auf Lastkähne verladen, dann auf See gebracht und über Bord geworfen.
Während des Tribunals von 1919 sagte der Polizeichef von Trapezunt aus, er habe junge armenische Frauen als Geschenk des Gouverneurs der Region an die Führer von Ittihat nach Istanbul geschickt. Armenische Mädchen aus dem Krankenhaus des Roten Halbmonds wurden missbraucht, wo der Gouverneur von Trapezunt sie vergewaltigte und sie als persönliche Konkubinen hielt.
Die Vernichtung der armenischen Bevölkerung wurde von einer Kampagne zur Vernichtung der Armenier begleitet kulturelles Erbe. Armenische Denkmäler und Kirchen wurden gesprengt, Friedhöfe für Felder umgepflügt, auf denen Mais und Weizen gesät wurden, armenische Stadtviertel zerstört oder von der türkischen und kurdischen Bevölkerung besetzt und umbenannt
Ein Telegramm des US-Botschafters Henry Morgenthau an das Außenministerium (16. Juli 1915) beschreibt die Vernichtung der Armenier als "Kampagne der Rassenvernichtung".
Armenier am gefallenen Pferd.
Laut Johannes Lepsius wurden etwa 1 Million Armenier getötet, 1919 revidierte Lepsius seine Schätzung auf 1.100.000. Ihm zufolge wurden nur während der osmanischen Invasion in Transkaukasien im Jahr 1918 50.000 bis 100.000 Armenier getötet. Ernst Sommer vom Deutschen Hilfswerk schätzte die Zahl der Deportierten auf 1.400.000 und der Überlebenden auf 250.000.
Wenn das kein Völkermord ist, was ist dann Völkermord?
Das armenische Volk hat den Kopf nicht zuletzt gesenkt und für seine Ansichten, seine Freiheit und seine Unabhängigkeit gekämpft. Die Kämpfe, die in Musa Dagh stattfanden, wo die Armenier mehr als fünfzig Tage lang die Verteidigung hielten, sprechen vom Widerstand der Armenier; Verteidigung der Städte Van und Mush. In diesen Städten hielten die Armenier bis zum Erscheinen der russischen Armee auf dem Territorium der Städte aus.
Die Armenier rächten sich auch nach dem Ende aller Feindseligkeiten. Sie haben eine Operation zur Zerstörung geschaffen Osmanische Herrscher der beschloss, ein unschuldiges Volk auszurotten. So wurden 1921 und 1922 drei Paschas von armenischen Soldaten und Patrioten erschossen, die den Völkermord beschlossen.
Es überrascht nicht, dass Deutschland den Völkermord an den Armeniern anerkannt hat (trotz der Hysterie der Türkei). Auch Russland hat es anerkannt.
Putin in der Gedenkstätte für die Opfer des Völkermords.
Dönme - eine krypto-jüdische Sekte brachte Atatürk an die Macht
Einer der zerstörerischsten Faktoren, der die politische Situation im Nahen Osten und in Transkaukasien seit 100 Jahren maßgeblich bestimmt, ist der Völkermord an der armenischen Bevölkerung des Osmanischen Reiches, bei dem nach verschiedenen Quellen 664.000 bis 1,5 Millionen Menschen getötet wurden . Und wenn man bedenkt, dass der Völkermord an den pontischen Griechen, der in Izmir begann, fast gleichzeitig stattfand, bei dem 350.000 bis 1,2 Millionen Menschen zerstört wurden, und an den Assyrern, an denen die Kurden teilnahmen, die von 275 bis 750 behaupteten tausend Menschen, dieser Faktor ist bereits seit mehr als 100 Jahren in Atem und hält die ganze Region in Atem und schürt ständig die Feindschaft zwischen den Völkern, die sie bewohnen. Darüber hinaus, sobald auch nur eine leichte Annäherung zwischen Nachbarn geplant ist, die Hoffnung auf ihre Versöhnung und ein weiteres friedliches Zusammenleben weckt, greift sofort ein äußerer Faktor, ein Dritter, in die Situation ein, und es kommt zu einem blutigen Ereignis, das den gegenseitigen Hass weiter anheizt.
Für einen gewöhnlichen Menschen mit normaler Bildung ist es heute absolut offensichtlich, dass der Völkermord an den Armeniern stattgefunden hat und dass die Türkei für den Völkermord verantwortlich war. Russland hat unter mehr als 30 Ländern die Tatsache des Völkermords an den Armeniern anerkannt, was jedoch kaum Auswirkungen auf seine Beziehungen zur Türkei hat. Die Türkei hingegen leugnet nach Meinung eines einfachen Menschen absolut irrational und hartnäckig weiterhin ihre Verantwortung nicht nur für den Völkermord an den Armeniern, sondern auch für den Völkermord an anderen christlichen Völkern - Griechen und Assyrern. Laut türkischen Medien öffnete die Türkei im Mai 2018 alle ihre Archive, um die Ereignisse von 1915 zu erforschen. Präsident Recep Tayyip Erdogan sagte, wenn jemand nach der Öffnung der türkischen Archive es wagt, den „sogenannten Völkermord an den Armeniern“ zu erklären, soll er versuchen, dies anhand von Fakten zu beweisen:
„In der Geschichte der Türkei gab es keinen „Völkermord“ an den Armeniern“ sagte Erdoğan.
Niemand wird es wagen, die Unzulänglichkeit des türkischen Präsidenten zu vermuten. Erdogan ist der Anführer der Großen Islamisches Land, die Erbin eines der größten Imperien, kann per Definition nicht wie etwa der Präsident der Ukraine sein. Und der Präsident eines Landes wird es nicht wagen, offen und offen zu lügen. Erdogan weiß also wirklich etwas, das den meisten Menschen in anderen Ländern unbekannt ist oder vor der Weltgemeinschaft sorgfältig verborgen wird. Und so ein Faktor existiert wirklich. Es geht nicht um das Völkermordereignis selbst, es geht um denjenigen, der diese unmenschliche Grausamkeit verursacht hat und wirklich dafür verantwortlich ist.
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Im Februar 2018 wurde auf dem Portal der türkischen „elektronischen Regierung“ (www.turkiye.gov.tr ) wurde ein Online-Dienst gestartet, bei dem jeder Bürger der Türkei seine Genealogie verfolgen und mit wenigen Klicks etwas über seine Vorfahren erfahren konnte. Verfügbare Aufnahmen waren zeitweise auf das frühe 19. Jahrhundert beschränkt Osmanisches Reich. Der Dienst wurde fast sofort so beliebt, dass er aufgrund von Millionen von Anfragen bald zusammenbrach. Die Ergebnisse waren schockierend große Menge Türke. Es stellt sich heraus, dass viele Menschen, die sich selbst als Türken betrachteten, in Wirklichkeit Vorfahren armenischer, jüdischer, griechischer, bulgarischer und sogar mazedonischer und rumänischer Herkunft haben. Diese Tatsache bestätigte standardmäßig nur, was jeder in der Türkei weiß, aber niemand gerne erwähnt, besonders vor Ausländern. Darüber laut zu sprechen, gilt in der Türkei als schlechter Stil, aber dieser Faktor bestimmt inzwischen die gesamte Innen- und Außenpolitik, Erdogans gesamten Machtkampf im Land.
Das Osmanische Reich verfolgte nach damaligen Maßstäben eine relativ tolerante Politik gegenüber nationalen und religiösen Minderheiten und bevorzugte, wiederum nach damaligen Maßstäben, gewaltfreie Methoden der Assimilation. Bis zu einem gewissen Grad wiederholte sie die Methoden des Byzantinischen Reiches, das sie besiegte. Die Armenier führten traditionell den Finanzbereich des Reiches. Die meisten Bankiers in Konstantinopel waren Armenier. Sehr viele Finanzminister waren Armenier, man erinnere sich nur an den brillanten Hakob Kazazyan Pascha, der als der beste Finanzminister in der Geschichte des Osmanischen Reiches galt. Natürlich gab es im Laufe der Geschichte interethnische und interreligiöse Konflikte, die sogar zu Blutvergießen geführt haben. Aber nichts Vergleichbares wie die Völkermorde an der christlichen Bevölkerung im 20. Jahrhundert geschah im Imperium. Und plötzlich passiert eine Tragödie. Jeder vernünftige Mensch wird verstehen, dass dies aus heiterem Himmel nicht passiert. Warum und wer hat diese blutigen Völkermorde durchgeführt? Die Antwort auf diese Frage liegt in der Geschichte des Osmanischen Reiches selbst.
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In Istanbul, im asiatischen Teil der Stadt auf der anderen Seite des Bosporus, gibt es einen alten und abgelegenen Üsküdar-Friedhof. Besucher des Friedhofs unter traditionellen Muslimen werden anfangen, sich zu treffen und von Gräbern überrascht zu werden, die nicht wie andere sind und nicht hineinpassen Islamische Traditionen. Viele der Gräber sind nicht mit Erde, sondern mit Beton- und Steinoberflächen bedeckt und haben Fotos der Toten, was nicht der Tradition entspricht. Auf die Frage, wessen Gräber das seien, wird man fast im Flüsterton darüber informiert, dass Vertreter der Donmeh (Neubekehrte oder Abtrünnige - Tour.), ein großer und mysteriöser Teil der türkischen Gesellschaft, hier begraben sind. Das Grab eines Richters des Obersten Gerichtshofs befindet sich neben dem Grab des ehemaligen Führers der Kommunistischen Partei, und daneben befinden sich die Gräber eines Generals und eines berühmten Pädagogen. Die Dönme sind Muslime, aber nicht wirklich. Die meisten der heutigen Dönme sind säkulare Menschen, die für Atatürks säkulare Republik stimmen, aber in jeder Dönme-Gemeinde finden immer noch geheime religiöse Riten statt, eher jüdische als islamische. Kein Dönme wird seine Identität jemals öffentlich anerkennen. Die Dönme selbst erfahren erst im Alter von 18 Jahren etwas über sich selbst, wenn ihre Eltern ihnen das Geheimnis verraten. Diese Tradition der eifrigen Aufrechterhaltung doppelter Identitäten in der muslimischen Gesellschaft wird seit Generationen weitergegeben.
Wie ich im Artikel geschrieben habe„Insel des Antichristen: ein Sprungbrett für Harmagedon“ , Dönme oder Sabbatianer sind Anhänger und Schüler des jüdischen Rabbiners Shabbtai Zvi, der 1665 zum jüdischen Messias ausgerufen wurde und die größte Spaltung des Judentums in fast 2 Jahrtausenden seines offiziellen Bestehens brachte. Um der Hinrichtung durch den Sultan zu entgehen, konvertierte Shabbtai Zvi zusammen mit seinen zahlreichen Anhängern 1666 zum Islam. Trotzdem sind viele Sabbatianer immer noch Mitglieder von drei Religionen - Judentum, Islam und Christentum. Die türkischen Dönme wurden ursprünglich im griechischen Thessaloniki von Jacob Kerido und seinem Sohn Berahio (Baruch) Russo (Osman Baba) gegründet. Anschließend verbreiteten sich die Dönme in der ganzen Türkei, wo sie je nach Richtung im Sabbatianismus Izmirlars, Karakashlars (Schwarzbrauen) und Kapanjilars (Besitzer von Schuppen) genannt wurden. Der Hauptkonzentrationsort der Dönme im asiatischen Teil des Reiches war die Stadt Izmir. Die jungtürkische Bewegung bestand größtenteils aus Dönmeh. Kemal Atatürk, der erste Präsident der Türkei, war ein Dönmeh und Mitglied der Freimaurerloge Veritas, einer Abteilung der Loge Grand Orient de France.
Im Laufe ihrer Geschichte haben sich die Dönme wiederholt an Rabbiner, Vertreter des traditionellen Judentums, mit der Bitte gewandt, sie als Juden anzuerkennen, wie die Karäer, die den Talmud (die mündliche Thora) leugnen. Sie erhielten jedoch immer eine Absage, die meist politischer, nicht religiöser Natur war. Die kemalistische Türkei war schon immer ein Verbündeter Israels, was politisch nicht vorteilhaft war, zuzugeben, dass dieser Staat tatsächlich von Juden geführt wird. Aus denselben Gründen weigerte sich Israel kategorisch und weigert sich immer noch, den Völkermord an den Armeniern anzuerkennen. Das erklärte kürzlich der Sprecher des Außenministeriums, Emanuel Nahshon offizielle Position Israel hat sich nicht verändert.
„Wir sind sehr sensibel und reagieren darauf schreckliche Tragödie Armenier während des Ersten Weltkriegs. Die historische Debatte darüber, wie diese Tragödie zu betrachten ist, ist eine Sache, aber die Erkenntnis, dass dem armenischen Volk etwas Schreckliches widerfahren ist, ist eine ganz andere Sache, und das ist viel wichtiger.“
Im damals zum Osmanischen Reich gehörenden griechischen Thessaloniki bestand die Dönme-Gemeinde zunächst aus 200 Familien. Im Geheimen praktizierten sie ihre eigene Form des Judentums, basierend auf den „18 Geboten“, die angeblich von Shabbtai Zevi hinterlassen wurden, zusammen mit einem Verbot von Mischehen mit wahren Muslimen. Die Dönme haben sich nie in die muslimische Gesellschaft integriert und glaubten weiterhin, dass Shabbtai Zvi eines Tages zurückkehren und sie zur Erlösung führen würde.
Nach sehr niedrigen Schätzungen der Dönme selbst beträgt ihre Zahl in der Türkei jetzt 15-20.000 Menschen. Alternative Quellen sprechen über Millionen von Dönme in der Türkei. Der gesamte Offizier und Generalstab der türkischen Armee, Bankiers, Finanziers, Richter, Journalisten, Polizisten, Anwälte, Anwälte, Prediger im gesamten 20. Jahrhundert waren Dönme. Aber dieses Phänomen begann 1891 mit der Gründung der politischen Organisation der Donme - des Komitees "Einheit und Fortschritt", später "Junge Türken" genannt, verantwortlich für den Zusammenbruch des Osmanischen Reiches und den Völkermord an den christlichen Völkern der Türkei .
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Im 19. Jahrhundert plante die internationale jüdische Elite die Gründung eines jüdischen Staates in Palästina, aber das Problem war, dass Palästina unter osmanischer Herrschaft stand. Der Gründer der zionistischen Bewegung, Theodor Herzl, wollte mit dem Osmanischen Reich über Palästina verhandeln, scheiterte aber. Daher war der nächste logische Schritt, die Kontrolle über das Osmanische Reich selbst zu übernehmen und es zu zerstören, um Palästina zu befreien und Israel zu gründen. Aus diesem Grund wurde das Einheits- und Fortschrittskomitee unter dem Deckmantel einer säkularen türkisch-nationalistischen Bewegung gegründet. Das Komitee hielt mindestens zwei Kongresse (1902 und 1907) in Paris ab, auf denen die Revolution geplant und vorbereitet wurde. 1908 starteten die Jungtürken ihre Revolution und zwangen Sultan Abdul Hamid II zur Unterwerfung.
Der berüchtigte „böse Geist der russischen Revolution“ Alexander Parvus war der Finanzberater der Jungtürken, und die erste bolschewistische Regierung Russlands stellte Atatürk 10 Millionen Rubel in Gold, 45.000 Gewehre und 300 Maschinengewehre mit Munition zur Verfügung. Einer der wichtigsten, heiligen Gründe für den Völkermord an den Armeniern war die Tatsache, dass die Juden die Armenier als Amalekiter betrachteten, Nachkommen von Amalek, dem Enkel von Esau. Esau selbst war der ältere Zwillingsbruder des Gründers Israels, Jakob, der die Blindheit ihres Vaters Isaak ausnutzte und seinem älteren Bruder das Erstgeburtsrecht stahl. Im Laufe der Geschichte waren die Amalekiter die Hauptfeinde Israels, mit denen David während der Herrschaft von Saulus kämpfte, der von den Amalekitern getötet wurde.
Das Oberhaupt der Jungtürken war Mustafa Kemal (Atatürk), der ein Donme und ein direkter Nachkomme des jüdischen Messias Shabbtai Zvi war. Der jüdische Schriftsteller und Rabbiner Joachim Prinz bestätigt diese Tatsache in seinem Buch Die heimlichen Juden auf Seite 122:
„Der Aufstand der Jungtürken im Jahr 1908 gegen das autoritäre Regime von Sultan Abdul Hamid begann unter der Intelligenz von Thessaloniki. Dort entstand die Notwendigkeit eines konstitutionellen Regimes. Zu den Führern der Revolution, die zu einer moderneren Regierung in der Türkei führten, gehörten Javid Bey und Mustafa Kemal. Beide waren leidenschaftliche Dönmeh. Javid Bey wurde Finanzminister, Mustafa Kemal wurde der Führer des neuen Regimes und nahm den Namen Atatürk an. Seine Gegner versuchten, seine Dönme-Zugehörigkeit zu nutzen, um ihn zu diskreditieren, aber ohne Erfolg. Zu viele Jungtürken im neu gebildeten revolutionären Kabinett beteten zu Allah, aber ihr wahrer Prophet war Shabbtai Zvi, der Messias von Smyrna (Izmir – Anmerkung des Autors).“
14. Oktober 1922DasThe Literary Digest veröffentlichte einen Artikel mit dem Titel „The Sort of Mustafa Kemal is“, in dem es heißt:
„Spanischer Jude von Geburt, orthodoxer Muslim von Geburt, ausgebildet an einer deutschen Militärschule, Patriot, der die Feldzüge der großen Generäle der Welt, darunter Napoleon, Grant und Lee, studiert hat – dies sollen nur einige der herausragenden Persönlichkeitsmerkmale sein des neuen Man on Horseback, der im Nahen Osten auftauchte. Er ist ein echter Diktator, bezeugen Korrespondenten, ein Mann von der Art, der sofort zur Hoffnung und Angst der von erfolglosen Kriegen zerrissenen Völker wird. Einheit und Macht kehrten größtenteils aufgrund des Willens von Mustafa Kemal Pascha in die Türkei zurück. Anscheinend hat ihn noch niemand den "Napoleon des Nahen Ostens" genannt, aber wahrscheinlich wird es irgendein unternehmungslustiger Journalist früher oder später tun; für Kemals Weg zur Macht sind seine Methoden autokratisch und ausgefeilt, sogar seine militärische Taktik soll an Napoleon erinnern."
In einem Artikel mit dem Titel „When Kemal Atatürk Recited Shema Yisrael“ zitierte der jüdische Autor Hillel Halkin Mustafa Kemal Atatürk:
„Ich bin ein Nachkomme von Shabbtai Zvi – kein Jude mehr, aber ein glühender Bewunderer dieses Propheten. Ich denke, jeder Jude in diesem Land täte gut daran, sich seinem Lager anzuschließen."
Gershom Scholem schrieb in seinem Buch „Kabbalah“ auf S. 330-331:
„Ihre Liturgien wurden in einem sehr kleinen Format geschrieben, damit sie leicht versteckt werden konnten. Alle Sekten versteckten ihre inneren Angelegenheiten vor den Juden und Türken so erfolgreich, dass lange Zeit Wissen über sie basierte nur auf Gerüchten und Berichten von Außenstehenden. Die Dönme-Manuskripte, die die Details ihrer sabbatianischen Ideen enthüllten, wurden erst präsentiert und untersucht, nachdem mehrere Dönme-Familien beschlossen hatten, sich vollständig in die türkische Gesellschaft zu integrieren und ihre Dokumente jüdischen Freunden in Thessaloniki und Izmir zu übergeben. Solange die Dönme in Thessaloniki konzentriert waren, blieb der institutionelle Rahmen der Sekten intakt, obwohl einige Mitglieder der Dönme in der in dieser Stadt entstandenen jungtürkischen Bewegung aktiv waren. Die erste Regierung, die nach der jungtürkischen Revolution 1909 an die Macht kam, umfasste drei Dönme-Minister, darunter Finanzminister Javid Bek, der ein Nachkomme der Familie Baruch Russo war und einer der Führer seiner Sekte war. Eine von vielen Juden Thessalonikis verbreitete Behauptung (die jedoch von der türkischen Regierung bestritten wurde) war, dass Kemal Atatürk Dönmeh-Ursprung sei. Diese Ansicht wurde von vielen religiösen Gegnern Atatürks in Anatolien eifrig unterstützt.
Der Generalinspekteur der türkischen Armee in Armenien und der Militärgouverneur des ägyptischen Sinai während des Ersten Weltkriegs, Rafael de Nogales, schrieben dies in seinen Vier Jahren unter dem Halbmond auf den Seiten 26-27 Hauptarchitekt Völkermord an den Armeniern Osman Talaat (Talaat) war dönme:
„Es war ein Abtrünniger des Hebräischen (donme) aus Thessaloniki, Talaat, der Hauptorganisator Massenmörder und Abschiebungen, die beim Fischen ein schlammiges Wasser, gelang ihr eine Karriere als Postangestellte bescheidenen Rang zum Großwesir des Imperiums."
In einem Artikel von Marcel Tinaire in L „Illustration im Dezember 1923“, der ins Englische übersetzt und als „Saloniki“ veröffentlicht wurde, heißt es:
„Die heutigen Dönme sind mit der Freimaurerei verbunden, ausgebildet in Westliche Universitäten, die sich oft zum totalen Atheismus bekennen, wurden die Anführer der Revolution der Jungtürken. Talaat Bek, Javid Bek und viele andere Mitglieder des Komitees für Einheit und Fortschritt kamen aus Thessaloniki.
Die London Times schrieb am 11. Juli 1911 in dem Artikel „The Jews and the situation in Albania“:
„Es ist allgemein bekannt, dass unter der Schirmherrschaft der Freimaurer das Thessaloniki-Komitee mit Hilfe der Juden und Dönmeh oder Krypto-Juden der Türkei gebildet wurde, deren Hauptquartier sich in Thessaloniki befindet und deren Organisation, sogar unter Sultan Abdul Hamid, einen Freimaurer übernahm bilden. Juden wie Emmanuel Carasso, Salem, Sassoun, Farji, Meslach und Dönmeh oder Krypto-Juden wie Javid Beck und die Familie Balgy waren sowohl auf die Organisation des Komitees als auch auf seine Arbeit einflussreich. Zentralbehörde in Thessaloniki. Diese Tatsachen, die jeder Regierung in Europa bekannt sind, sind auch in der gesamten Türkei und auf dem Balkan bekannt, wo die Tendenz zunimmt die Juden und die Dönme für die blutigen Fehler des Komitees verantwortlich zu machen».
Am 9. August 1911 veröffentlichte dieselbe Zeitung einen Brief an ihre Redaktion in Konstantinopel, in dem sich die Oberrabbiner über die Situation äußerten. Insbesondere wurde geschrieben:
„Ich möchte nur anmerken, dass nach den Informationen, die ich von echten Freimaurern erhalten habe, die meisten Logen, die seit der Revolution unter der Schirmherrschaft des Großen Orients der Türkei gegründet wurden, von Anfang an das Gesicht des Einheits- und Fortschrittskomitees waren. und sie wurden damals von den britischen Freimaurern nicht anerkannt. Der erste „Oberste Rat“ der Türkei, der 1909 ernannt wurde, bestand aus drei Juden – Caronry, Cohen und Fari, und drei Dönme – Djavidaso, Kibarasso und Osman Talaat (der Hauptführer und Organisator des Völkermords an den Armeniern – Anmerkung des Autors).“
Fortsetzung folgt…
Alexander Nikischin zum
Um das Wesen der Armenierfrage und das Konzept des „armenischen Völkermords“ zu verdeutlichen, werden wir einige Auszüge aus dem Buch des berühmten französischen Historikers Georges de Maleville „Armenische Tragödie von 1915“ zitieren, das in russischer Sprache von Baku veröffentlicht wurde Verlag "Elm" im Jahr 1990, und werde versuchen, es zu kommentieren.
In Kapitel I, Historischer Rahmen der Ereignisse, schreibt er: geographisch großes Armenien stellt ein Gebiet mit unbestimmten Grenzen dar, dessen ungefährer Mittelpunkt der Berg Ararat (5.165 m) war und der von drei großen Kaukasusseen begrenzt wurde: Sevan (Goycha) - von Nordosten, Van-See - von Südwesten und Urmia-See Iranisches Aserbaidschan- aus dem Südosten. Es ist unmöglich, die Grenzen Armeniens in der Vergangenheit genauer zu bestimmen, da verlässliche Daten fehlen. Wie Sie wissen, gibt es heute im Zentralkaukasus einen armenischen Kern - die armenische SSR, deren Bevölkerung nach sowjetischen Statistiken zu 90% aus Armeniern besteht. Aber es war nicht immer so. Die „sechs armenischen Provinzen“ der osmanischen Türkei (Erzurum, Van, Bitlis, Diyarbekir, Elaziz und Sivas) wurden bis 1914 von einer großen Zahl von Armeniern bewohnt, die jedoch keineswegs die Mehrheit darstellten. Heute leben keine Armenier mehr in Anatolien, und ihr Verschwinden wird dem türkischen Staat angelastet.". Wie Georges de Maleville jedoch auf S. 19 schreibt: „ seit 1632 wurde die Grenze infolge der russischen Invasion im Kaukasus geändert. Das wurde deutlich politische Pläne Russen waren in der Annexion der Schwarzmeerküste. 1774 bestätigte ein Abkommen in Kuchuk-Keynar den Verlust der Vorherrschaft der Osmanen über die Krim. An der Ostküste des Schwarzen Meeres sind nach dem in Bukarest geschlossenen Vertrag von 1812 Abchasien und Georgien an Russland abgetreten, jedoch seit 1801 annektiert. Der 1801 begonnene Krieg mit Persien endete 1828 mit der Übertragung aller Gebiete Persiens nördlich der Araks, nämlich des Eriwan-Khanats, an Russland. Nach dem im März unterzeichneten Vertrag von Turkmenchay hatte Russland eine gemeinsame Grenze mit der Türkei, und indem es Persien zurückdrängte, erlangte es die Vorherrschaft über einen Teil des Territoriums Armeniens(die dort in der Geschichte nie existiert hat - Anm. d. Red.).
Einen Monat später, im April 1828, besetzte die Armee von Loris-Melikov, die gekommen war, um den Armenierfeldzug zu beenden, Türkisch-Anatolien im Rahmen der Operationen des Fünften Russisch-Türkischen Krieges und belagerte zum ersten Mal die Festung in Karey. Während dieser Ereignisse unterstützte die armenische Bevölkerung der Türkei zum ersten Mal die russische Armee, die aus Freiwilligen bestand, die in Erivan rekrutiert, vom Katholikos von Etchmiadzin zum Fanatismus getrieben und aufgefordert wurden, die muslimische Bevölkerung zu terrorisieren, und erhob sich die armenische Bevölkerung der Türkei zum Aufstand. Dasselbe Szenario spielte sich unerschütterlich neunzig Jahre lang ab, jedes Mal, wenn die russische Armee einen weiteren Durchbruch auf demselben Gebiet erzielte, mit der einzigen Nuance, dass die russische Propaganda im Laufe der Zeit ihre Methoden verbesserte, und zwar von dem Moment an, als die „armenische Frage“ zu einer wurde Gegenstand ständiger Aufregung war die russische Armee sicher, dass sie auf türkisches Territorium und auf den Rücken der türkischen Armee zählen konnte, dh auf die Unterstützung von Banden bewaffneter Rebellen, die auf einen Durchbruch warteten russische Armee wird die türkische Armee zermürben und versuchen, sie von hinten zu zerstören. Danach gab es 1833, 1877 weitere russisch-türkische Kriege. 36 Jahre vergingen bis zum nächsten Konflikt, der mit der Kriegserklärung am 1. November 1914 begann. Eine lange Zeit war für Türkisch-Anatolien jedoch keineswegs friedlich. Ab 1880 erlebte das türkische Armenien zum ersten Mal in seiner Geschichte Unruhen, Banditentum und blutige Unruhen, die der osmanische Staat ohne großen Erfolg zu stoppen versuchte. Die Unruhen folgten einer nicht zufälligen Chronologie: Es gab systematische Unruhen, und ihre Unterdrückung, die zur Herstellung der Ordnung notwendig war, rief als Reaktion anhaltenden Hass hervor.
Im gesamten Gebiet, das zwischen Erzincayim und Erzerum im Norden und Diyarbekir und Van im Süden eingeschlossen ist, wird seit mehr als zwanzig Jahren in einer vom Zentrum entfernten und schwer zugänglichen Region Aufruhr mit allen daraus resultierenden Konsequenzen durchgeführt regieren.". Hier, wie bewiesen Russische Quellen floss der Fluss Waffen aus Russland.
„Am 1. November 1914 musste die Türkei in den Krieg eintreten“, fährt Georges de Maleville fort. Im Frühjahr 1915 beschloss die türkische Regierung, die armenische Bevölkerung Ostanatoliens nach Syrien und in den gebirgigen Teil Mesopotamiens umzusiedeln, die damals türkisches Territorium waren. Sie beweisen uns, dass es angeblich um eine Prügelstrafe ging, um eine Maßnahme der verschleierten Zerstörung. Wir werden versuchen zu analysieren, ob dies so ist oder nicht. Aber bevor wir diese Ereignisse darlegen und studieren, ist es notwendig, die Disposition der Streitkräfte entlang der Frontlinie während des Krieges zu betrachten. Anfang 1915 machen die Russen ohne Wissen der Türken ein Manöver und steigen unter Umgehung von Ararat entlang der persischen Grenze nach Süden ab. Damals brach der Aufstand der in Wan lebenden Armenier aus, der zur ersten bedeutenden Deportation der armenischen Bevölkerung während des Krieges führte. Dies sollte genauer betrachtet werden.
Ein Telegramm des Gouverneurs von Van vom 20. März 1915 berichtet von einem bewaffneten Aufstand und spezifiziert: „ Wir glauben, dass es mehr als 2000 Rebellen gibt und versuchen, diesen Aufstand zu unterdrücken.". Die Bemühungen waren jedoch vergebens, da derselbe Gouverneur am 23. März berichtete, dass sich die Meuterei auf umliegende Dörfer ausbreitete. Einen Monat später wurde die Situation verzweifelt. Folgendes telegrafierte der Gouverneur am 24. April: 4.000 Rebellen versammelten sich in der Region. Die Rebellen schneiden Straßen ab, greifen umliegende Dörfer an und unterwerfen sie. Derzeit sind viele Frauen und Kinder ohne Herd und Zuhause. Sollten diese Frauen und Kinder (Muslime) nicht transportiert werden westliche Provinzen? » Leider konnten sie es damals nicht, und hier sind die Konsequenzen.
« Die kaukasische Armee Russlands beginnt eine Offensive in Richtung Van, - sagt uns der amerikanische Historiker Stanford J. Shaw. (S. J. Shaw, Bd. 2, S. 316). — Diese Armee umfasst große Menge Armenische Freiwillige. Sie verließen Eriwan am 28. April, ... erreichten Van am 14. Mai, organisierten und führten ein Massaker an der lokalen muslimischen Bevölkerung durch. In den nächsten zwei Tagen wurde in Wan unter dem Schutz der Russen ein armenischer Staat gegründet, der nach dem Verschwinden von Vertretern der muslimischen Bevölkerung, die getötet oder in die Flucht geschlagen wurden, anscheinend bestehen konnte.«.
« Die armenische Bevölkerung der Stadt Wan vor diesen tragische Ereignisse war nur 33.789 Personen, d.h. nur 42% von gesamt Population". (S. J. Shaw S. 316). Die Zahl der Muslime betrug 46.661 Menschen, von denen die Armenier offenbar etwa 36.000 Menschen getötet haben, was ein Akt des Völkermords ist (Anmerkung des Autors). Dies gibt eine Vorstellung vom Ausmaß der Schläge, die an der unbewaffneten Bevölkerung (muslimische Männer waren an der Front) durchgeführt wurden, um einfach Platz zu schaffen. In diesen Handlungen war nichts Zufälliges oder Unerwartetes. Hier ist, was ein anderer Historiker, Valiy, schreibt: „ Im April 1915 eroberten armenische Revolutionäre die Stadt Van und errichteten dort ein armenisches Hauptquartier unter dem Kommando von Aram und Varelu.(zwei Führer der revolutionären Partei "Dashnak"). der 6. Mai(vielleicht nach dem alten Kalender) Sie öffneten die Stadt für die russische Armee nach der Säuberung des Gebiets von allen Muslimen ... Zu den berühmtesten armenischen Führern (in Van) gehörte der ehemalige Abgeordnete des türkischen Parlaments Pasdermajian, bekannt als Garro. Er führte die armenischen Freiwilligen an, als es zu Zusammenstößen zwischen Türken und Russen kam". (Felix Valyi "Revolutions in Islam", Londres, 1925, S. 253).
Am 18. Mai 1915 äußerte sich der Zar außerdem „ Dankbarkeit an die armenische Bevölkerung von Van für ihre Hingabe“(Gyuryun, S. 261), und Aram Manukyan wurde zum russischen Gouverneur ernannt. Die Show setzt die Beschreibung der folgenden Ereignisse fort.
« Tausende armenische Einwohner von Mush sowie andere wichtige Zentren der östlichen Regionen der Türkei begannen, in den neuen armenischen Staat zu strömen, und unter ihnen befanden sich Kolonnen flüchtiger Gefangener ... Mitte Juni waren es mindestens 250.000 Armenier konzentrierte sich auf das Gebiet der Stadt Van ... Anfang Juli drängten jedoch osmanische Einheiten die russische Armee zurück. Die sich zurückziehende Armee wurde von Tausenden Armeniern begleitet: Sie flohen vor der Bestrafung für die Morde, die der totgeborene Staat zuließ(S. J. Shaw, S. 316).
Der türkenfeindlich eingestellte armenische Autor Khovanesyan schreibt: „ Die Panik war unbeschreiblich. Nach einem Monat des Widerstands gegen den Gouverneur, nach der Befreiung der Stadt, nach der Errichtung der armenischen Regierung war alles verloren. Mehr als 200.000 Flüchtlinge flohen mit der sich zurückziehenden russischen Armee in Transkaukasien, verloren das Klügste, was sie hatten, und fielen in endlose Fallen, die von den Kurden gestellt wurden“ (Hovannisian, „Weg zur Unabhängigkeit“, S. 53, zitieren par Shaue).
Wir sind so ausführlich auf die Ereignisse in Wan eingegangen, weil sie leider ein trauriges Beispiel sind. Erstens wird deutlich, inwieweit bewaffnete Aufstände in Regionen mit einer bedeutenden armenischen Minderheit weit verbreitet und gefährlich für die osmanischen Truppen waren, die gegen die Russen kämpften. Hier ist es ganz klar und offensichtlich wir redenüber Verrat angesichts des Feindes. Übrigens wird ein solches Verhalten der Armenier heute von Autoren, die ihre Behauptungen unterstützen, systematisch verschleiert - all dies wird einfach geleugnet: Die Wahrheit stört sie.
Andererseits bestätigen die offiziellen Telegramme der Türken die Meinung aller objektiven Autoren, dass die armenischen Führer die muslimische Mehrheit systematisch unterdrückt haben lokale Bevölkerung um das Territorium erobern zu können (das heißt, sie schneiden einfach alle Kinder, Frauen, alten Menschen aus - Anm.). Darüber haben wir bereits gesprochen und wir wiederholen es noch einmal: Nirgendwo drin Osmanisches Reich die freiwillig umsiedelnde armenische Bevölkerung stellte nicht einmal eine knappe Mehrheit, die die Schaffung einer autonomen armenischen Region ermöglichen könnte. Unter diesen Bedingungen hatten die armenischen Revolutionäre für den Erfolg ihrer Politik keine andere Wahl, als die Minderheit durch die Vernichtung der muslimischen Bevölkerung in eine Mehrheit zu verwandeln. Sie griffen zu diesem Verfahren jedes Mal, wenn sie freie Hand hatten, und schließlich mit Unterstützung der Russen selbst, und das ist das Hauptelement unserer Beweise, als wir versuchten, die Zahl der Armenier zu berechnen, die angeblich von den Türken vernichtet wurden, ehrlich Beobachter müssten die Zahl der Vermissten keinesfalls mit der Zahl der Opfer gleichsetzen; Während des gesamten Krieges keimte für die armenische Bevölkerung der Türkei die wahnsinnige Hoffnung auf, die Errichtung eines autonomen armenischen Staates unter der Schirmherrschaft der Russen zu erreichen Besessenheit. Auch Khovanesyan, ein armenischer Autor, erzählt uns davon: „ Ein rücksichtsloser bewaffneter Aufstand in Wan brachte 200.000 Armenier aus allen Punkten Ostanatoliens zu ihm, die dann von dort flohen, 3.000er überwanden, um dann nach Erzurum zurückzukehren und von dort wieder mit anderen Armeniern zu fliehen, und so weiter.". Es ist unvermeidlich, dass eine Bevölkerung, die inmitten eines Krieges so schweres Leid erfahren hat, zahlenmäßig stark reduziert wird. Die Gerechtigkeit lässt jedoch nicht zu, dass die Türken für diese menschlichen Verluste verantwortlich gemacht werden, die allein auf die Umstände des Krieges und die wahnsinnige Propaganda zurückzuführen sind, die jahrzehntelang vergiftet haben Türkische Armenier und gezwungen zu glauben, dass sie in der Lage sein werden, durch Rebellion oder Mord einen unabhängigen Staat zu schaffen, während sie überall eine Minderheit waren. Kehren wir zur Geschichte der Schlachten zurück.
Der türkische Durchbruch war nur von kurzer Dauer, und im August mussten die Türken Van erneut an die Russen abtreten. Die Ostfront wurde bis Ende 1915 entlang der Van-Agri-Khorasan-Linie errichtet. Aber im Februar 1916 starteten die Russen eine mächtige Offensive in zwei Richtungen: eine um den Van-See herum Südseite und weiter nach Bitlis und Mush, dem zweiten - von Kars nach Erzrum, das am 16. Februar eingenommen wurde. Auch hier wurden die Russen von unregelmäßigen Kolonnen von Armeniern begleitet, die entschlossen waren, alles auf ihrem Weg zu zermalmen.
Shaw schreibt: Es folgte die schlimmste Prügelstrafe des gesamten Krieges: Mehr als eine Million muslimische Bauern mussten fliehen. Tausende von ihnen wurden in Stücke geschnitten, als sie versuchten zu fliehen, als sich die osmanische Armee nach Erzincan zurückzog."(Show S. Pzh, S. 323).
Man kann sich nur über die Größenordnung dieser Zahl wundern: Sie gibt eine Vorstellung von dem Ruf der Brutalität, den sich die armenischen Hilfstruppen durch ständigen Terror erworben und aufrechterhalten haben (die russische Armee hat damit natürlich nichts zu tun).
Am 18. April wurde Trabzon von den Russen eingenommen, im Juli - Erzincan, sogar Sivas war bedroht. Die russische Offensive im Süden um den Vansee wurde jedoch zurückgeschlagen. Im Herbst 1916 verlief die Front in Form eines Halbkreises, der Trabzon und Erzincan auf russischem Gebiet umfasste und im Süden Bitlis erreichte. Diese Front bleibt bis zum Frühjahr 1918 bestehen.
Natürlich glaubten die armenischen revolutionären Organisationen, dass der Sieg der Russen gesichert sei, und bildeten sich ein: „ dass ihr Traum wahr werden würde, zumal der Hafen von Trabzon Teil der neu besetzten Gebiete war. Eine große Anzahl von Armeniern strömte in die Region Erzurum - Flüchtlinge aus Van sowie Auswanderer aus Russisch-Armenien. Während des ganzen Jahres 1917 war die russische Armee durch die St. Petersburger Revolution gelähmt. Am 18. Dezember 1917 unterzeichneten die Bolschewiki in Erzincan einen Waffenstillstand mit der osmanischen Regierung, dem am 3. März 1918 der Abschluss des Vertrags von Brest-Litowsk folgte, der die Rückkehr der Türkei ankündigte östliche Gebiete 1878 von ihr genommen. Die Russen gaben Kara und Ardagan zurück, und "Armenien" wurde somit auf sein natürliches, dicht besiedeltes Territorium reduziert - das russische Armenien, das armenische Banden 1905-1907 gründeten. als Folge des Massakers an Aserbaidschanern(Allerdings stellten auch hier die Armenier damals, bis Ende der vierziger Jahre des 20. Jahrhunderts, nicht die Mehrheit - Anm. d. Red.).
Darin waren sich die Armenier aber nicht einig. Ab dem 13. Januar 1918 begannen sie, Waffen von den Bolschewiki zu erwerben, die ihre Einheiten von der Front zurückriefen.(TsGAAR, D-T, Nr. 13). Dann, am 10. Februar 1918, bildeten sie zusammen mit Georgiern und Aserbaidschanern eine einzige sozialistische Republik Transkaukasien mit menschewistischen Tendenzen, die die Bedingungen des Abkommens, das in Brest-Litowsk angenommen werden sollte, im Voraus ablehnten. Schließlich organisierten nicht kämpfende armenische Einheiten unter Ausnutzung der Entscheidung der russischen Armee ein systematisches Schlagen der muslimischen Bevölkerung in Erzinjan und Erzrum, begleitet von unbeschreiblichen Schrecken, die dann von empörten russischen Offizieren erzählt wurden". (Khleboc, Journal de Guerre du 2nd Regiment d'Artillerie, zitiert nach Durun, S. 272).
Das Ziel war immer noch das gleiche: Raum zu schaffen, um das ausschließliche Recht armenischer Einwanderer auf das Territorium in den Augen der internationalen öffentlichen Meinung zu gewährleisten. Shaw gibt an, dass die türkische Bevölkerung der fünf Provinzen Trabzon, Erzincan, Erzrum, Van und Bitlis, die 1914 3.300.000 betrug, nach dem Krieg zu 600.000 Flüchtlingen wurde (ebd., S. 325).
Am 4. Juni 1918 unterzeichneten die kaukasischen Republiken ein Abkommen mit der Türkei, das die Bedingungen des Brest-Litowsk-Abkommens bestätigte und die Grenzen von 1877 anerkannte, wodurch türkische Truppen Armenien aus dem Süden umgehen und Baku von den Briten zurückerobern konnten sie taten es am 14. September 1918. Das Mudros-Abkommen vom 30. Oktober 1918 fand türkische Truppen in Baku. In der Folgezeit der Expansion des Osmanischen Reiches versuchten die Armenier, den Rückzug der türkischen Truppen auszunutzen: Am 19. April 1919 besetzten sie erneut Kars (Georgier - Ardagan). Dies bedeutet, dass die Front fast entlang der Grenze von 1878 erneut nach Westen verschoben wurde. Von dort aus unternahmen die Armenier achtzehn Monate lang unzählige Überfälle auf die Randgebiete der von ihnen besetzten Gebiete, nämlich in nordwestliche Richtung zum Schwarzen Meer und Trabzon (Gyuryun, 295 - 318), der sich auf die Memoiren von General Kazim Karzbekir und zwei Zeugen - Rawlinson (Englisch) und Robert Dan (Amerikaner) - bezieht.
Und natürlich versuchten sie wieder, die armenische Bevölkerung von Kars zu vermehren, und sie taten es mit bekannten Methoden, dh durch totalen Terror und Mord. Das Schicksal hat anders entschieden. Dank Mustafa Kemal stellte die Türkei ihre Streitkräfte wieder her, und am 28. September 1920 startete General Kazim Karabekir eine Offensive gegen die Armenier. Am 30. Oktober nahm er Kars und am 7. November Alexandropol (Gjumri) ein. Zum dritten Mal in 5 Kriegsjahren floh eine riesige Masse von Armeniern vor dem Angriff der türkischen Armee und drückte damit auf ihre Weise ihre Weigerung aus, sich der türkischen Regierung zu unterwerfen.
Damit endet die Geschichte der Migration der armenischen Bevölkerung an der Ostfront. Diese Population konnte jedoch in der Statistik der berüchtigten "Schläge" der Türken gegen die Armenier nie wirklich berücksichtigt werden. Über ihn ist nur bekannt, dass die Überlebenden, deren Zahl sehr unklar ist, nach schrecklichen Prüfungen Sowjetarmenien erreichten. Aber wie viele dieser unglücklichen Menschen wurden durch menschliche und kriminell absurde Propaganda auf dem Höhepunkt des Krieges in die Schusslinie geschickt, um dort einen Scheinstaat aufzubauen, indem sie die indigene lokale Bevölkerung ausrotteten?
Um sich jedoch klarer vorstellen zu können, was 1915 geschah, kehren wir zu den Ereignissen um die Armenier in der Vorkriegszeit zurück, dh vor Beginn des Ersten Weltkriegs 1914-1918.
Darüber, wer für die Förderung und Nutzung der Armenier für ihre eigenen Zwecke gearbeitet hat, wird in dem Brief des Gouverneurs des Zaren im Kaukasus, Woronzow-Daschkow, den wir weiter unten vorstellen, ziemlich beredt angegeben.
Am 10. Oktober 1912 schrieb der Gouverneur von Nikolaus II. im Kaukasus, I. K. Vorontsov-Dashkov, an den Kaiser Russisches Reich: « Ihre Majestät wissen, dass in der gesamten Geschichte unserer Beziehungen mit der Türkei im Kaukasus bis zum russisch-türkischen Krieg von 1877-1878, der mit der Annexion der heutigen Gebiete Batum und Kars an unser Territorium endete, die russische Politik ständig auf der Grundlage war auf eine wohlwollende Haltung gegenüber den Armeniern seit Peter dem Großen, der uns während der Feindseligkeiten dafür bezahlte aktive Mithilfe Truppen. Mit dem Beitritt zu unseren Besitzungen der sogenannten armenischen Region, in der Etchmiadzin, die Wiege des armenischen Gregorianismus, lag. Kaiser Nikolai Pawlowitsch hat sich viel Mühe gegeben, um aus dem Patriarchen von Etschmiadsin einen Treuhänder der türkischen und persischen Armenier zu schaffen, weil er zu Recht glaubte, dass er dadurch einen positiven Einfluss für Russland unter der christlichen Bevölkerung Kleinasiens erlangen würde, durch den der Weg unseres Urmenschen führte Offensivbewegung in die südlichen Meere lief. Indem wir die Armenier bevormundeten, gewannen wir treue Verbündete, die uns immer große Dienste leisteten ... Es wurde fast anderthalb Jahrhunderte lang konsequent und stetig durchgeführt"("Rotes Archiv", Nr. 1 (26). M., S. 118-120).
Die Politik des Einsatzes von Armeniern im Kampf gegen die Türken und Aserbaidschaner durch Russland begann also seit der Zeit von Peter 1 und dauert etwa 250 Jahre an. Durch die Hände der Armenier, die, wie es der Ankläger der Etschmiadsin-Synode treffend formulierte. A.Frenkel, "nur oberflächlich berührte Zivilisation«Russland setzt die Vorschriften von Peter I. um. « Und die Ungläubigen von diesen reduzieren eifrig leise, damit sie dies nicht wissen". Ja, die Geschichte, egal wie sehr man sie vertuscht oder verzerrt, hat sich bewahrt wahre Stellung Dinge im Kaukasus der sogenannten armenischen Region, in der sich Echmiadzin (Uch muAdzin - Drei Kirchen) befindet, und Irevan, dh Eriwan. Übrigens befindet sich die Flagge des Khanats Irevan in Baku im Museum.
Am 10. Februar 1828 wurden die Khanate Nakhchivan und Irevan gemäß dem Turkmenchay-Vertrag Teil des Russischen Reiches. Das Khanat Irevan leistete den russischen Horden 23 Jahre lang heldenhaften Widerstand. Armenier kämpften auch als Teil der russischen Truppen. 1825 bestand die Bevölkerung des Khanats Irevan aus muslimischen Aserbaidschanern (mehr als 95%) und Kurden.1828 siedelte Russland, nachdem es enorme materielle Ressourcen ausgegeben hatte, 120.000 Armenier innerhalb der Grenzen des besiegten Khanats Irevan um.
Und von 1829 bis 1918 wurden dort etwa 300.000 weitere Armenier angesiedelt, und auch danach stellten die Armenier in den Provinzen Erivan, Etchmiadzin und in anderen Regionen des sogenannten russischen Armeniens nirgends die Mehrheit der Bevölkerung. Ihre nationale Zusammensetzung überstieg 1917 nirgendwo 30-40% der gesamten lokalen Bevölkerung. Also die Tabelle der Bevölkerung Aserbaidschans demokratische Republik, erstellt nach dem "Kaukasischen Kalender für 1917", zeigt, dass in dem zu Aserbaidschan gehörenden Teil der Provinz Erivan 129.586 Muslime und 80.530 Armenier lebten, was 61 % bzw. 38 % entsprach. Und in dem Dokument, das dem Vorsitzenden der Pariser Friedenskonferenz vorgelegt wurde - eine Protestnote. Die aserbaidschanische Friedensdelegation vom 16./19. August 1919 über die Anerkennung der Unabhängigkeit der Republik Aserbaidschan (mit Abkürzungen angegeben - Anm. des Autors) sagt: „ Da die aserbaidschanische Friedensdelegation der Möglichkeit beraubt war, regelmäßige und private Beziehungen zu ihrer Hauptstadt, der Stadt Baku, zu unterhalten, erfuhr sie nur aus den jüngsten halbherzigen offiziellen Berichten über das traurige Schicksal, das die Region Karskaja, Nachitschewan, Sharuro-Daralagezsk, Die Bezirke Surmalinsky und ein Teil des Bezirks Erivan der Provinz Erivan wurden mit Ausnahme des Bezirks Ardagan dem Kars-Gebiet zwangsweise dem Territorium der Armenischen Republik unterstellt. Alle diese Länder wurden von türkischen Truppen besetzt, die in ihnen blieben, bis der Waffenstillstand unterzeichnet wurde. Nach dem Abzug der letzteren bildeten die Regionen Kars und Batumi zusammen mit den Bezirken Akhaliih und Achalkalaki der Provinz Tiflis eine unabhängige Republik des Südwestkaukasus, die von einer provisorischen Regierung in der Stadt Kars geleitet wurde.
Diese provisorische Regierung wurde vom damals einberufenen Parlament gebildet. Trotz eines so deutlich zum Ausdruck gebrachten Willens der Bevölkerung der oben genannten Regionen haben die Nachbarrepubliken unter Verletzung des Grundsatzes der freien Selbstbestimmung der Völker eine Reihe von Versuchen unternommen und einen Teil der Republik Südwestkaukasus gewaltsam erobert und erreichten schließlich, dass das Parlament und die Regierung von Kars durch ein Dekret von General Thomson aufgelöst und Mitglieder der Regierung festgenommen und nach Batumi geschickt wurden. Gleichzeitig wurden Auflösung und Verhaftungen dadurch motiviert, dass das Kars-Parlament und die Regierung eine feindliche Ausrichtung zu vertreten schienen, was übrigens das Alliierte Kommando von den an dieser Region interessierten Parteien falsch mitgeteilt wurde. Danach wurde die Kars-Region unter dem Deckmantel der Ansiedlung von Flüchtlingen von armenischen und georgischen Truppen besetzt, und die Besetzung der Region wurde von bewaffneten Auseinandersetzungen begleitet. Der aserbaidschanische Außenminister, der tief mit der Sache der Umsiedlung von Flüchtlingen an ihren Orten sympathisiert, schrieb in seinem Protest vom 30. April dieses Jahres an den Kommandeur der Alliierten Streitkräfte, dass diese Unterbringung mit Hilfe der britischen Truppen erfolgen solle , und nicht die armenischen Streitkräfte, die weniger danach streben, Flüchtlinge an Orten anzusiedeln, als vielmehr nach der gewaltsamen Eroberung und Konsolidierung dieses Gebiets.
Als einfacher Zuschauer kann und sollte die Republik Aserbaidschan einem solchen Schicksal der Kars-Region nicht gleichgültig gegenüberstehen. Dabei darf nicht vergessen werden, dass gerade in der Kars-Region, die noch vor relativ kurzer Zeit (bis 1877) zur Türkei gehörte, die Haltung der Armenier gegenüber den Muslimen immer zu wünschen übrig ließ. Während des letzten Krieges verschärften sich diese Beziehungen jedoch im Zusammenhang mit den Ereignissen vom Dezember 1914, als türkische Truppen vorübergehend den Distrikt Ardagan, die Stadt Ardagan und einen Teil des Distrikts Kars besetzten; Nach dem Rückzug der Türken begannen russische Truppen, die muslimische Bevölkerung zu zerstören und verrieten alles an Feuer und Schwert. Und bei diesen blutigen Ereignissen, die auf die Köpfe der unschuldigen muslimischen Bevölkerung fielen, äußerten die einheimischen Armenier eine eindeutig feindselige Haltung und stellten, wie es zum Beispiel der Fall war, sogar in den Städten Kars und Ardagan, sie nicht nur die Kosaken gegen die Muslime, aber sie selbst schlachteten diese gnadenlos ab. All diese Umstände können natürlich nicht von einer Ruhe sprechen gemeinsames Leben Muslime der Kars-Region unter der Kontrolle der armenischen Behörden.
Die muslimische Bevölkerung der Region hat dies erkannt und hat sich kürzlich durch Deputationen und mit Hilfe schriftlicher Anfragen wiederholt an die aserbaidschanische Regierung mit der Erklärung gewandt, dass sie sich der Macht der Armenier nicht unterwerfen kann und wird und sich daher nicht unterwerfen kann fordert die Annexion der Region an das Hoheitsgebiet der Republik Aserbaidschan. Noch weniger kann sich die Republik Aserbaidschan mit der Übertragung der Kontrolle über die Bezirke Nachitschewan, Sharuro-Daralagez, Surmalin und einen Teil des Bezirks Erivan an die armenische Regierung abfinden ...
Sie stellt fest, dass die Übertragung der Kontrolle über einen integralen Teil des Territoriums Aserbaidschans eine klare Verletzung des unbestrittenen Rechts der Republik Aserbaidschan auf die Kreise Nakhichevan, Sharuro-Daralagez, Surmalinsky und einen Teil des Kreises Erivan ermöglichte. Dieser Akt schafft eine Quelle ständiger Missverständnisse und sogar Zusammenstöße zwischen der lokalen muslimischen Bevölkerung und der Armenischen Republik.
Diese Regionen werden von muslimischen Aserbaidschanern bewohnt, die ein Volk, eine Nationalität mit der indigenen Bevölkerung Aserbaidschans sind, völlig homogen nicht nur im Glauben, sondern auch in ethnische Zusammensetzung, Sprache, Sitten und Lebensweise.
Es reicht aus, das Verhältnis von Muslimen und Armeniern zu nehmen, um die Frage des Eigentums an diesen Ländern zugunsten Aserbaidschans zu lösen. Somit gibt es nicht nur mehr als die Hälfte der muslimischen Aserbaidschaner, sondern ihre deutliche Mehrheit in allen Bezirken, insbesondere im Bezirk Sharuro-Daralagez - 72,3%. Für den Erivan uyezd werden Zahlen verwendet, die sich auf die Bevölkerung des gesamten uyezd beziehen. Aber der Teil dieses Kreises, der der Verwaltung der armenischen Regierung unterstellt wurde und der aus den Regionen Vedi-Basar und Millistan besteht, enthält etwa 90 % der muslimischen Bevölkerung.
Dies ist genau der Teil des Distrikts Eriwan, der am meisten unter den Armeniern gelitten hat militärische Einheiten unter verschiedenen Namen - "Vanianer", "Sasunianer", die wie die Banden von Andronicus die muslimische Bevölkerung schlachteten, ältere Menschen und Kinder nicht verschonten, ganze Dörfer niederbrannten, Dörfer dem Beschuss aus Kanonen und einem gepanzerten Zug unterwarfen und muslimische Frauen entehrten , rissen die Bäuche der Toten auf, stachen Augen aus und verbrannten manchmal Leichen, sie beraubten auch die Bevölkerung und begingen im Allgemeinen unerhörte Gräueltaten. Übrigens ereignete sich in der Region Vedi-Basar eine unerhörte Tatsache, als dieselben armenischen Abteilungen in den Dörfern Karakhach, Kadyshu, Karabaglar, Agasibekdy, Dehnaz alle Männer schlachteten und dann mehrere hundert gutaussehende Männer in Gefangenschaft nahmen. verheiratete Frau und Mädchen, die den armenischen "Kriegern" übergeben wurden. Letztere behielten diese unglücklichen Opfer der armenischen Gräueltaten lange bei sich, obwohl nach dem Protest der aserbaidschanischen Regierung sogar das armenische Parlament in die Angelegenheit eingriff “(TsGAOR Az. SSR, f, 894. von 10, gest. 104, Fol. 1-3) .
Die Informationen, die in der Protestnote der Republik Aserbaidschan enthalten sind, die sie zitieren und die dem Vorsitzenden der Pariser Friedenskonferenz vorgelegt wurde, bezeugen beredt, dass die Armenier niemals eine Heimat in Armenien (Russland) hatten, da sie keine Mehrheit bildeten irgendwo. Dieses Dokument bezeugt, dass in Batumi, Akhalsalaki, Achalziche, Kars, Nachitschewan, Echmiadzin, Eriwan usw. immer mehr muslimische Aserbaidschaner gelebt haben.
Entgegen dem gesunden Menschenverstand wurde die Armenische Republik 1918 durch den Willen Englands in den Gebieten gegründet, die seit jeher den Aserbaidschanern gehörten.
England löste damit eine doppelte Aufgabe: „Schaffte einen christlichen Pufferstaat zwischen der Türkei und Russland und schnitt die Türkei von der gesamten türkischen Welt ab (und 1922 wurde Sangezur nach dem Willen der UdSSR-Führung von Aserbaidschan genommen und nach Armenien verlegt. Damit verlor die Türkei endgültig den direkten Landzugang zur türkischen Welt, die sich in einem weiten Streifen vom Balkan bis zur koreanischen Halbinsel erstreckt.Was motivierte England und die Entente, sich zu entscheiden, einen armenischen Staat von Grund auf neu zu gründen?Offenbar Anti-Turkismus und Anti-Islamismus!Und außerdem die erfolgreiche Entwicklung der genialen Pforte, die sich von Kleinasien bis in die Mitte Europas erstreckte und die Interessen sowohl der ihr unterstellten muslimischen als auch der christlichen Völker organisch verband Zeit in der Weltpraxis schuf das Osmanische Reich die Institution des „Ombudsmannes“ – des Verteidigers der Menschenrechte, unabhängig von der religiösen, nationalen und vermögensrechtlichen Zugehörigkeit der Untertanen des Reiches, der die gesamte Bevölkerung wirksam davor schützte der Wille des bürokratischen Machtapparates.
Auszug aus dem Buch GROSSE LÜGE ÜBER "GROSSES ARMENIEN" Takhira Mobil oglu. Baku "Aras" -2009 S. 58-69
ich will in. .. Leben großes Land,
So etwas gibt es nicht, du musst es erschaffen
Es gibt einen Wunsch, die Hauptsache ist zu verwalten
Und ich werde es sicher leid sein, die Menschen auszurotten.
Timur Valois „Der verrückte König“
Diese Ereignisse fanden 1915 statt, als das armenische Volk einem Völkermord ausgesetzt war und etwa 1,5 Millionen Menschen getötet wurden. Die wehrlosen Menschen wurden von den Türken und den blutrünstigen Kurden in Stücke gerissen.
Dem blutigen Drama ging eine ganze Kette von Ereignissen voraus, und bis vor kurzem hoffte das arme armenische Volk noch auf Erlösung.
"Einheit und Fortschritt"?
Die Armenier lebten in den Tälern, betrieben Landwirtschaft, waren erfolgreiche Geschäftsleute, hatten gute Lehrer und Ärzte. Oft wurden sie von den Kurden angegriffen, die bei allen armenischen Pogromen, einschließlich 1915, eine schreckliche Rolle spielten. Armenien ist ein strategisch wichtiges Land. In der Geschichte der Kriege haben viele Eroberer versucht, sie zu erobern Nordkaukasus wie wichtig geographische Eigenschaft. Derselbe Timur, als er seine Armee in den Nordkaukasus verlegte, befasste sich mit den Völkern, die in jenen Gebieten lebten, in die der Fuß des großen Eroberers trat, viele Völker flohen (zum Beispiel Osseten) von ihren ursprünglichen Orten. Jede erzwungene Migration ethnischer Gruppen in der Vergangenheit wird in Zukunft als bewaffneter ethnischer Konflikt dienen.
Armenien war Teil des Osmanischen Reiches, das wie ein Koloss auf tönernen Füßen sein Leben auslebte letzten Tage. Viele Zeitgenossen dieser Zeit sagten, sie hätten keinen einzigen Armenier getroffen, der es nicht gewusst habe Türkische Sprache. Dies zeigt nur, wie eng das armenische Volk mit dem Osmanischen Reich verbunden war.
Aber was war die Schuld des armenischen Volkes, für das es so schrecklichen Prüfungen ausgesetzt war? Warum dominierende Nation immer versuchen, die Rechte zu verletzen nationale Minderheiten? Um realistisch zu sein, handelte die wohlhabende und wohlhabende Klasse immer als interessierte Leute, zum Beispiel waren die türkischen Effendi die reichste Kaste dieser Zeit, und die Türken selbst waren Analphabeten, typische Asiaten dieser Zeit. Es ist nicht schwer, ein Feindbild zu schaffen und Hass zu schüren. Aber schließlich hat jede Nation das Recht auf ihre Existenz und ihr Überleben, die Bewahrung ihrer Kultur und Traditionen.
Das Traurigste ist, dass die Geschichte nichts gelehrt hat, dieselben Deutschen haben das Massaker an Armeniern verurteilt, aber am Ende muss nicht beschrieben werden, was in der Kristallnacht und in den Lagern Auschwitz und Dachau passiert ist. Rückblickend stellen wir fest, dass bereits im 1. Jahrhundert n. Chr. etwa eine Million Juden einem Völkermord ausgesetzt waren, als die römischen Truppen Jerusalem einnahmen, nach den damaligen Gesetzen sollten alle Einwohner der Stadt getötet werden. Laut Tacitus lebten etwa 600.000 Juden in Jerusalem, laut einem anderen Historiker Josephus Flavius etwa 1 Million.
Die Armenier waren nicht die letzten in der "Liste der Auserwählten", den Griechen und Bulgaren wurde das gleiche Schicksal bereitet. Letztere wollten sie als Nation durch Assimilation ausrotten.
Zu dieser Zeit gab es in ganz Kleinasien kein Volk, das der armenischen Bildung widerstehen konnte, sie beschäftigten sich mit Handwerk, Handel, bauten Brücken zum europäischen Fortschritt, waren hervorragende Ärzte und Lehrer. Das Reich zerfiel, die Sultane konnten den Staat nicht regieren, ihre Herrschaft wurde zur Qual. Sie konnten den Armeniern nicht verzeihen, dass ihr Wohlstand wächst, dass das armenische Volk reicher wird, dass das armenische Volk das Bildungsniveau in europäischen Institutionen erhöht.
Die Türkei war damals wirklich sehr schwach, es war notwendig, die alten Methoden aufzugeben, aber die nationale Würde wurde am meisten verletzt, dass die Türken keine Unabhängigkeit für die Schöpfung zeigen konnten. Und dann gibt es die Menschen, die der ganzen Welt ständig erklären, dass sie ausgerottet werden.
1878 sollte die Türkei auf dem Berliner Kongress auf Druck des Westens für ein normales Leben der christlichen Bevölkerung im Reich sorgen, aber die Türkei tat nichts.
Die Armenier warteten täglich auf ihre Vernichtung, die Herrschaft von Sultan Abdul-Hamid war blutig. Wenn im Land interne politische Krisen auftreten, wurden in einigen Teilen des Landes tatsächlich Aufstände erwartet, damit sie nicht passieren, die Völker den Kopf nicht zu hoch erheben, das Reich zittert ständig vor Repressionen. Sie können, wenn Sie eine Analogie zu Russland ziehen wollen, um die Menschen von wirtschaftlichen und politischen Problemen abzulenken, arrangierten sie Jüdische Pogrome. Um konfessionellen Hass zu schüren, wurde den Armeniern Sabotage zugeschrieben, das muslimische Volk drehte durch, als viele „Glaubensbrüder“ durch Sabotage starben. Ich möchte noch einmal ein Beispiel aus der russischen Geschichte geben, als es den sogenannten "Beilis-Fall" gab, als der Jude Beilis angeklagt wurde Ritualmord 12 Sommerjunge.
1906 brach in Thessaloniki eine Revolution aus, in Albanien und Thrakien brachen Aufstände aus, die Völker dieser Regionen versuchten, sich vom osmanischen Joch zu befreien. Die türkische Regierung steckt in einer Sackgasse. Und in Mazedonien revoltierten junge türkische Offiziere, Generäle und viele geistliche Führer schlossen sich ihnen an. Die Armee wurde in die Berge verlegt, und es wurde ein Ultimatum gestellt, dass die Truppen in Konstantinopel einmarschieren würden, wenn die Regierung nicht zurücktreten würde. Am bemerkenswertesten ist, dass Abdul-Hamid scheiterte und Leiter des Revolutionskomitees wurde. Diese militärische Meuterei wird zu Recht als eine der erstaunlichsten bezeichnet. Die rebellischen Offiziere und die gesamte Bewegung selbst werden gewöhnlich als Jungtürken bezeichnet.
Dabei Tageslichtstunden Griechen, Türken und Armenier waren wie Brüder, gemeinsam freuten sie sich über neue Ereignisse und warteten auf Veränderungen in ihrem Leben.
Dank seiner finanziellen Möglichkeiten hob Abdul-Hamid das Land gegen die Jungtürken auf, um ihre Herrschaft zu diskreditieren, der erste Massenvölkermord in der Geschichte des armenischen Volkes wurde begangen, der mehr als 200.000 Menschen das Leben kostete. Fleisch wurde von den Männern gerissen und den Hunden vorgeworfen, Tausende von Menschen wurden lebendig verbrannt. Die Jungtürken mussten fliehen, aber dann marschierte die Armee unter dem Kommando von Mehmet Shovket Pasha, die das Land rettete, auf Konstantinopel und eroberte den Palast. Abdul-Hamid wurde nach Thessaloniki verbannt, sein Bruder Mehmed Reshad nahm seinen Platz ein. Ein wichtiger Punkt ist, dass die schreckliche Vernichtung dazu diente, die armenische Partei "Dushnaktsutyun" zu gründen, die sich an demokratischen Prinzipien orientierte. Diese Partei hatte viel mit der Einheits- und Fortschrittspartei der Jungtürken gemeinsam, wohlhabende armenische Führer halfen denen, die, wie die Geschichte zeigen wird, einfach nur nach Macht strebten. Es ist auch wichtig, dass das armenische Volk den Jungtürken geholfen hat, als die Leute von Abdul-Hamid die Revolutionäre suchten, versteckten die Armenier sie zu Hause. Ihnen zu helfen, glaubten und hofften die Armenier auf ein besseres Leben, später werden ihnen die Jungtürken danken ... in der Kemakh-Schlucht.
1911 täuschten die Jungtürken die Armenier und gaben ihnen nicht die versprochenen 10 Sitze im Parlament, aber die Armenier nahmen dies in Kauf, auch als die Türkei 1914 in den Ersten Weltkrieg eintrat, betrachteten sich die Armenier als Verteidiger der Türken Vaterland.
Das Parlament wurde nur von den Türken gebildet, es gab keine Araber, keine Griechen und erst recht keine Armenier. Was im Komitee vor sich ging, konnte niemand wissen. Diktatur kam in die Türkei, nationalistische Mentalität in der türkischen Gesellschaft wuchs. Die Anwesenheit von inkompetenten Leuten in der Regierung konnte dem Land keine Entwicklung geben.
Vernichtung nach Plan
- Das graue Haar Ihres Haares erweckt Vertrauen,
Du weißt viel, du lehnst Unwissenheit ab.
Ich habe ein Problem, können Sie mir die Antwort sagen?
- Beseitigen Sie das Problem, es gibt keine Kopfschmerzen!
Timur Valois „Weisheit der grauen Haare“
Wie könnte man es sonst nennen, die Sehnsucht nach der Geburt eines Imperiums, der Eroberung der Welt? ich benutze lexikalischer Reichtum In russischer Sprache können Sie viele Wörter aufschnappen, aber konzentrieren wir uns auf die allgemein akzeptierten - imperiale Ambitionen oder Großmachtchauvinismus. Wenn eine Person den Wunsch hat, ein Imperium zu gründen, werden leider viele Leben in das Fundament eines anfänglich fragilen Gebäudes gelegt, auch wenn er keines gründet.
Deutschland hatte bereits seine eigenen Gedanken über die Türkei, aber das unaufhörliche Gemetzel zwang es, seine Vertreter zu entsenden, um mit der Regierung der Türken zu argumentieren. Anvar Pascha, der Anführer der Jungtürken, erstaunte alle, indem er zeigte, was für ein Dilettant er in politischen Angelegenheiten war, und abgesehen davon, dass er die Welt eroberte, sah er nichts mehr. Der Türke Alexander der Große sah bereits die Grenzen der zukünftigen Türkei neben China.
Massenagitation begann, Aufrufe zur ethnischen Wiederbelebung. Etwas aus einer Serie von der arischen Nation, nur in der Titelrolle mit den Türken. Der Kampf um die nationale Wiederbelebung begann mit Begeisterung, Gedichte über die Macht und Stärke des türkischen Volkes wurden bei Dichtern bestellt, Firmenschilder in europäischen Sprachen, sogar in deutscher Sprache, wurden in Konstantinopel entfernt. Die griechische und die armenische Presse wurden mit Geldstrafen bestraft und dann ganz geschlossen. Sie wollten die Stadt zu einer Art heiligem Ort für alle Türken machen.
Das erste Massaker erwartete die Armenier als das wehrloseste Volk, dann waren die Juden und Griechen an der Reihe. Dann, wenn Deutschland den Krieg verliert, vertreibt alle Deutschen. Sie vergaßen die Araber nicht, aber nachdem sie darüber nachgedacht hatten, beschlossen sie, sie zu vergessen, weil es zwar Amateure in der Politik gab, aber nachdem sie analysiert hatten, dass die arabische Welt keine unverschämte Behandlung ihrer selbst zulassen würde und dem aufkeimenden Geisterreich ein Ende bereiten könnte der Türken entschieden sie, die Araber nicht zu berühren. Natürlich spielte auch die religiöse Frage eine Rolle, der Koran verbietet den Muslimen den Krieg untereinander, den Krieg Bruder gegen Bruder, wer seinen Bruder schlägt, wird für immer in der Hölle schmoren. Es ist unmöglich, die Gesetze der Religion aufzuheben, wenn Sie die Religion aufgeben und vernachlässigen, dann werden alle Pläne scheitern, besonders in der muslimischen Welt, wo für viele nur Gesetze im Koran geschrieben sind. So ließen die Behörden die Araber in Ruhe und beschlossen, der Präsenz der christlichen Religion in ihrem Land ein für alle Mal ein Ende zu setzen, und beschlossen, die Armenier zu deportieren. Durch die Verhaftung von 600 armenischen Intellektuellen in Konstantinopel und deren Ausweisung aus Anatolien entzog die türkische Regierung dem armenischen Volk die Führung.
Am 21. April 1915 wurde bereits ein Plan zur Vernichtung der Armenier erstellt, den sowohl Militär als auch Zivilisten erhielten.
Armenischer Genozid
Die armenische Frage ist eine Reihe so grundlegender Fragen der politischen Geschichte des armenischen Volkes wie die Befreiung Armeniens von ausländischen Invasoren, die Wiederherstellung eines souveränen armenischen Staates im armenischen Hochland, eine gezielte Politik der Vernichtung und Ausrottung der Armenier durch Massen Pogrome und Deportationen im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert. aus dem Osmanischen Reich, dem armenischen Befreiungskampf, internationale Anerkennung Armenischer Genozid.
Was ist der Völkermord an den Armeniern?
Der Völkermord an den Armeniern ist das Massaker an der armenischen Bevölkerung des Osmanischen Reiches während des Ersten Weltkriegs.
Diese Schläge wurden in verschiedenen Regionen des Osmanischen Reiches von der Regierung der damals an der Macht befindlichen Jungtürken durchgeführt.
Die erste internationale Reaktion auf die Gewalt wurde in der gemeinsamen Erklärung Russlands, Frankreichs und Großbritanniens im Mai 1915 zum Ausdruck gebracht, in der die Gräueltaten gegen das armenische Volk als „neue Verbrechen gegen die Menschlichkeit und Zivilisation“ definiert wurden. Die Parteien waren sich einig, dass die türkische Regierung für das Verbrechen bestraft werden sollte.
Wie viele Menschen starben während des Völkermords an den Armeniern?
Am Vorabend des Ersten Weltkriegs lebten zwei Millionen Armenier im Osmanischen Reich. Etwa eineinhalb Millionen wurden in der Zeit von 1915 bis 1923 zerstört. Die restlichen eine halbe Million Armenier waren über die ganze Welt verstreut.
Warum wurde der Völkermord an den Armeniern durchgeführt?
Mit dem Ausbruch des Ersten Weltkriegs übernahm die jungtürkische Regierung in der Hoffnung, die Überreste des geschwächten Osmanischen Reiches zu bewahren, die Politik des Pan-Turkismus – die Schaffung eines riesigen türkischen Reiches, das die gesamte türkischsprachige Bevölkerung des Osmanischen Reiches absorbierte Kaukasus, Zentralasien, der Krim, dem Wolgagebiet, Sibirien und bis an die Grenzen Chinas. Die Politik des Turkismus ging von der Turkisierung aller nationalen Minderheiten des Reiches aus. Die armenische Bevölkerung wurde als Haupthindernis für die Umsetzung dieses Projekts angesehen.
Obwohl die Entscheidung, alle Armenier abzuschieben, aus Westarmenien(Osttürkei) Ende 1911 verabschiedet wurde, nahmen die Jungtürken den Ausbruch des Ersten Weltkriegs zum Anlass, es umzusetzen.
Völkermord-Implementierungsmechanismus
Völkermord ist eine organisierte Massenvernichtungs Gruppen von Menschen, die eine zentrale Planung und die Schaffung eines internen Mechanismus für ihre Umsetzung erfordern. Das macht Völkermord zu einem Staatsverbrechen, da nur der Staat über die Mittel verfügt, die für ein solches System eingesetzt werden können.
Am 24. April 1915 begann mit der Verhaftung und anschließenden Vernichtung von etwa tausend Vertretern der armenischen Intelligenz, hauptsächlich aus der Hauptstadt des Osmanischen Reiches, Konstantinopel (Istanbul), die erste Phase der Vernichtung der armenischen Bevölkerung. Heute wird der 24. April von Armeniern auf der ganzen Welt als Gedenktag für die Opfer des Völkermords gefeiert.
Die zweite Stufe " endgültige Entscheidung» Armenische Frage Etwa dreihunderttausend armenische Männer wurden in die türkische Armee eingezogen, später entwaffnet und von ihren türkischen Kollegen getötet.
Die dritte Phase des Völkermords war geprägt von Massakern, Deportationen und „Todesmärschen“ von Frauen, Kindern und Alten in die syrische Wüste, wo Hunderttausende von türkischen Soldaten, Gendarmen und kurdischen Banden getötet wurden oder verhungerten und Epidemien. Tausende Frauen und Kinder waren Gewalt ausgesetzt. Zehntausende wurden gewaltsam zum Islam konvertiert.
Die letzte Phase des Völkermords ist die totale und absolute Leugnung der Massaker und Vernichtung der Armenier in ihrem eigenen Heimatland durch die türkische Regierung. Trotz des Prozesses der internationalen Verurteilung des Völkermords an den Armeniern kämpft die Türkei weiterhin mit allen Mitteln gegen seine Anerkennung, einschließlich Propaganda und Fälschung wissenschaftliche Tatsachen, Lobbyismus usw.
Gedenkveranstaltungen zum 100. Jahrestag des Völkermords an den Armeniern im Osmanischen Reich werden in den kommenden Tagen in verschiedenen Ländern der Welt stattfinden. Gottesdienste werden in Kirchen abgehalten, Gedenkabende werden in allen organisierten armenischen Gemeinden mit Konzerten, der Eröffnung von Khachkars (traditionelle armenische Steinstelen mit dem Bild eines Kreuzes), Ausstellungen von Archivmaterialien abgehalten.
Darüber hinaus werden 100 Glocken in christlichen Kirchen auf der ganzen Welt erklingen.
Es war der erste Völkermord des 20. Jahrhunderts. Ich schäme mich und bedaure, dass Israel ihn aus politischen Gründen noch nicht offiziell anerkannt hat. Vergib uns, Armenier, und gesegnetes Gedenken an die Verstorbenen. Amen.
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