Auch bekannt als Lama Ole (tibetischer Name - Karma Lodi Chjamtso), der die Lehren der Karma-Kagyü-Schule in angepasster Form vermittelt westliche Welt Aussicht - " gelehrte Leute verkomplizieren einfache Dinge, und Yogis vereinfachen komplexe Dinge.“ Er gründete mehr als 550 buddhistische Diamantweg-Zentren (engl.) auf der ganzen Welt. Karma Kagyü ist eine Unterschule von Kagyü – eine der vier größten Vajrayana-Schulen des tibetischen Buddhismus , Diamantweg-Zentren werden auch als der Kagyü-Schule zugehörig anerkannt bestimmter Teil Lam Karma Kagyü. Seit Anfang der 1970er Jahre ist Ole Nydahl auf Reisen, hält Vorträge, Kurse und gründete "Diamond Way Buddhist Centers". Er hat über 10.000 Studenten, davon über 2.000 in Russland.

Ole Nydahl ist in Dänemark aufgewachsen. Von 1960 bis 1969 studierte er an der Universität Kopenhagen und mehrere Semester in Tübingen und München in Deutschland. Kernfächer: Philosophie, Englisch u Deutsche Sprachen.

Ole Nydahl moderierte Aktive Teilnahme bei der spirituellen Suche von Hippies - auch mit Hilfe von Drogen, gesundheitlichen und rechtlichen Problemen. Die Fortsetzung der spirituellen Suche war eine Reise in den Himalaya.

1961 lernte er seine spätere Frau Hannah kennen. Nach der Hochzeit im Jahr 1968 unternahmen sie eine Hochzeitsreise nach Nepal, wo sie ihren ersten buddhistischen Lehrer, Lopen Tsechu Rinpoche, den Lama der Drukpa-Kagyü-Schule, trafen. Auf ihrer nächsten Reise treffen sie und werden die ersten westlichen Schüler des 16. Karmapa, Rangjung Rigpe Dorje, Leiter der Karma-Kagyü-Schule.

Ole und Hanna Nydahl wurden enge Schüler des 16. Karmapa. Gleichzeitig trafen sie andere Kagyü-Lehrer wie Kalu Rinpoche, Kunzig Shamarpa, Jamgon Kongtrul Rinpoche, Situ Rinpoche und andere. Beide werden auch Schüler von Lopen Tsechu Rinpoche und Kunzig Shamarpa.

Ole und Hanna Nydahl erhielten eine traditionelle buddhistische Ausbildung unter Kalu Rinpoche. Als enge Schüler des 16. Karmapa erhielten sie auch viele Belehrungen, Ermächtigungen und informelle Übertragungen.

Laut Kyuzig Shamar Rinpoche und Khenpo Chodrag, die im Namen der buddhistischen Institutionen des Gyalwa Karmapa sprechen, und des Gyalwa Karmapa Trinley Thaye Dorje selbst, ist Ole Nydahl als Lehrer des Diamantweg-Buddhismus (Vajrayana) in einem der Teile von anerkannt die Karma-Kagyü-Schule.

Diamantweg-Zentren

Vielen Berichten zufolge wurde er vom 16. Karmapa beauftragt, Karma-Kagyü-Zentren im Westen zu errichten. Mehr dazu findet sich in einem Brief von Khenpo Chodrag.

Seit 1973 ist Ole Nydahl unterwegs und hält Vorträge. Bald wurde das erste Meditationszentrum in Kopenhagen gegründet, das anschließend vom vierzehnten Dalai Lama Tenzin Gyatso besucht wurde. 1974, 1976, 1977 und 1980 besuchte der 16. Karmapa Zentren in Europa und den USA. Im Januar 2000 machte der 17. Karmapa Trinley Thaye Dorje seine erste Reise dorthin Europäische Zentren gegründet von Lama Ole Nydahl.

Die von Ole Nydahl gegründeten Zentren heißen Karma Kagyü Diamond Way Centers. Der Diamantweg ist eine Sanskrit-Übersetzung des Begriffs Vajrayana.

Seit den 1970er Jahren haben Ole Nydahl und seine Frau Hannah über 600 buddhistische Meditationsgruppen in Zentral- und Südostasien gegründet Westeuropa, Asien, Amerika, Australien und Südafrika. Ole Nydahl zieht es vor, in überwiegend muslimischen Ländern weder Vorträge zu halten noch Diamantweg-Meditationszentren zu eröffnen. Seiner Meinung nach hätte er seine Studenten in diesen Ländern im Falle von Belästigungen nicht wirksam schützen können - auch nicht in jenen Ländern des Nahen Ostens und Nordafrika wo es keine Unterdrückung gibt und andere buddhistische Zentren neben dem Islam existieren. Trotz der Existenz buddhistischer Zentren in „ Islamische Welt“, argumentiert Ole Nydahl, dass die Eröffnung von Zentren ein unverantwortlicher Schritt seinerseits wäre. Ausnahmen sind die traditionell muslimischen Republiken der Russischen Föderation (z. B. Baschkortostan) und ehemalige UdSSR(Kasachstan, Kirgistan), wo es Gruppen gibt, die den Segen von Lama Ole Nydahl erhalten haben.

Es gibt 73 Zentren und Meditationsgruppen in Russland, die mit dem Segen von Lama Ole Nydahl eröffnet wurden.

Lehrtätigkeit

Ole Nydahl reist ständig umher verschiedene Länder, der seine Schüler unterrichtet, sowie am Buddhismus interessierte Menschen. Der Zweck von Ole Nydahls Kursen weiter verschiedene Themen, wie Mahamudra (Großes Siegel) - um ein tieferes Verständnis des Diamantweg-Buddhismus zu fördern.

Seit 1978 hat Ole Nydahl mehrere Bücher über den Buddhismus geschrieben, einige davon autobiographisch. Einige seiner Bücher sind auch auf Russisch erschienen. Ole Nydahl empfiehlt Leuten, die mit der Praxis beginnen, nicht, Texte zum Thema Vajrayana aus anderen Vajrayana-Schulen zu lesen. Er erklärt dies damit, dass es besser ist, eine Sache gut zu verstehen, als sich über viele Dinge zu verwirren. BEIM verschiedene Schulen solche Begriffe werden in verschiedenen Bedeutungen verwendet, was manchmal der Aufmerksamkeit von Anfängern im Buddhismus entgeht.

Die Schüler von Ole Nydahl sind ausnahmslos Laien, die hauptsächlich in westliche Kultur. Eine klösterliche buddhistische Erziehung mit der Annahme eines Zölibatsgelübdes, so Ole Nydahl, passe nicht zur Lebensweise der westlichen Gesellschaft.

Ole Nydahl unterstützt Trinley Thaye Dorje in der Frage der Anerkennung des 17. Karmapa.

Karma Kagyü heute in Russland

Die meisten Karma-Kagyü-Gemeinschaften in Russland und anderen GUS-Staaten wurden von Lama Ole Nydahl gegründet. Sein Status ist ein Lehrer der Karma-Kagyü-Tradition, der das Recht dazu vom Leiter der Schule des 16. Karmapa erhielt, der 1981 abreiste. Die erste der Karma-Kagyü-Gemeinschaften in Russland erschien in Leningrad (St. Petersburg). ) im Jahr 1989.

Die derzeitigen europäischen und russischen Karma-Kagyü-Zentren sowie andere buddhistische Sakya- und Nyingma-Zentren, die es ebenfalls in Russland gibt (mit Ausnahme der traditionellen Gelug-Schule für Russland), unterscheiden sich stilistisch stark von der Schule, die in der entstanden ist 11.-12. Jahrhundert. in Tibet. Aber das ist natürlich, weil jede religiöse Organisation, wo und wann immer sie entsteht, in eine andere übergegangen ist kultureller Raum, wird sich daran anpassen, sonst ist sie dem Untergang geweiht. Europäisch u Russische Zentren Karma Kagyü konzentrierte sich auf kleine Gruppen weltlicher Anhänger diese Richtung des Buddhismus, sich mit der Praxis der buddhistischen Meditation zu beschäftigen, die buddhistische Theorie nach Bedarf zu meistern, weder mit dem Eintritt ins Mönchtum (Einsiedelei) noch mit dem Verzicht auf die eigenen bürgerlichen Pflichten verbunden. Dies ist eine natürliche und ruhige Form der Suche nach religiöser Wahrheit im Buddhismus.

Die Verlegenheit über die Praxis des Buddhismus durch einen Laien und die Herabsetzung dieser Spezies gegenüber dem Mönchtum (Einsiedelei) haben eine stereotype Grundlage, dass angeblich nur jemand ein Buddhist ist, der ein Mönch ist. In der Geschichte des Buddhismus gibt es auch einen Platz für den säkularen Buddhismus, dank dem der Buddhismus beispielsweise angesichts der Islamisierung Indiens nicht verschwinden konnte. Der Laien-Buddhismus hat auf der praktischen Seite keinen Widerspruch zur Lehre, die behauptet, dass es viele Arten von Geist und dementsprechend viele Ansätze gibt, mit diesem Geist zu arbeiten, von denen einer der Laien-Buddhismus ist. Einige Leute denken, dass man, um Buddhist zu werden, Mönch werden oder sich zurückziehen muss, was ein großer Irrtum ist, da man ohne Mönchskleidung mit dem Geist arbeiten kann, zu Hause sitzend und nicht in einer Höhle. meditieren. Dies ist einer der Indikatoren für eine logische Herangehensweise an alles im Buddhismus, denn Sie können Arzt ohne Bademantel sein, dies erfordert Wissen und Erfahrung, das gleiche gilt für Karma Kagyü - Wissen und Erfahrung sind erforderlich. Hier endet die scheinbare Freiheit des weltlichen Buddhismus, denn der Laie muss ebenso wie der Mönch die ihm vom Lehrer gegebene Praxis machen, sonst wird er das Ziel, die Natur des Geistes zu erkennen, nicht erreichen. In Karma sticht Kagyü hervor spezieller Ort für den Lehrer - er Hauptfigur Dank seiner Erfahrung kann der Praktizierende schnell den Weg der Entwicklung gehen, indem er die Qualität des Geistes nutzt - Identifikation. Sie müssen sich auch daran erinnern, dass das gesamte buddhistische Pantheon nichts mit dem Pantheon der Heiligen in anderen Religionen zu tun hat, da im Buddhismus die Hauptsache ist treibende Kraft Entwicklung ist der Geist eines Individuums, das sich auf den Weg des Buddhismus begeben hat, der praktiziert (sich entwickelt) oder nicht praktiziert (sich nicht entwickelt). Diese Schlussfolgerung steht in direktem Zusammenhang mit dem Gesetz von Ursache und Wirkung (eines der Schlüssel Konzepte im Buddhismus). Wenn wir über „Heilige“ sprechen, müssen Sie verstehen, dass sie die erleuchteten Qualitäten Ihres Geistes anzeigen und mit ihrem Segen helfen, nicht wegen ihrer göttlichen Gnade, sondern wegen ihrer erleuchteten Stimmung, die per Definition den Wunsch zu helfen hervorruft alle Wesen als gleich.

Meinungsverschiedenheiten

Ole Nydahl ist einer der Unterstützer von Karmapa Trinley Thaye Dorje in der Frage der Identifizierung des 17. Karmapa. Gemäß der Position von Ole Nydahl und dem zweitwichtigsten Lama in der Karma-Kagyü-Schule, Kunzig Shamar Rinpoche, ist der Dalai Lama nicht berechtigt, das Oberhaupt der Karma-Kagyü-Linie des tibetischen Buddhismus anzuerkennen (und war nie an der Anerkennung beteiligt). Der 14. Dalai Lama bestätigte auf Bitten von Situ Rinpoche und Gyaltsab Rinpoche die Anerkennung von Urgyen Trinley Dorje als Karmapa.

Kritik

Oliver Freiberger, wissenschaftlicher Mitarbeiter University of Texas at Austin, weist darauf hin, dass es eine "andauernde Kontroverse" bezüglich Ole Nydahl gibt. Freiberger berichtet, dass die Zeitschrift Lotusblätter der Deutschen Buddhistischen Union feststellt, dass Nydahls Äußerungen und Aktivitäten einige deutsche Buddhisten beleidigen, die glauben, dass sein Verhalten einem buddhistischen Lehrer nicht angemessen ist. „Nydahl werden nicht nur selbstbewusste und militaristische Reden vorgeworfen, sondern auch rechtsextrem, rassistisch, sexistisch und ausländerfeindlich. Seine ungewöhnlichen Aktivitäten (z. B. Bungee-Jumping, Fallschirmspringen, Highspeed-Motorradfahren) irritieren auch Buddhisten, die nicht seine Schüler sind – egal, ob sie der Karma-Kagyü-Schule angehören. Ole Nydahl ruft die gleiche Haltung bei einer Reihe russischer Buddhisten hervor, die nicht seine Schüler sind.

Martin Baumann, Professor an der Universität Bern (Schweiz), bemerkte 2005 in einem Interview, dass Kritiker Ole Nydahl vorwerfen, „Buddhismus-Licht“ oder „Sofort-Buddhismus“ zu lehren, und dass er dem zustimme, wenn er einige von Nydahls „ verdächtig oberflächliche Phrasen".

Im Buddhismus ist es verboten, Lebewesen zu töten, aber Ole Nydahl erlaubt Abtreibungen, die aus medizinischen Gründen verordnet werden, um das Leben der Mutter zu retten, oder die mit Defekten in der Entwicklung des Fötus verbunden sind. Auf die Frage nach den Gefahren der Abtreibung antwortet er: „Es gibt viele Familien, die gerne Kinder hätten, aber keine bekommen können. Wenn das Kind eindeutig defekt ist, fragen Sie den Arzt, was er denkt. Aber wenn das Kind eindeutig gesund ist, dann töte es nicht, gib es jemandem, der eindeutig ein Kind will.

Ole Nydahls Position zum Islam

Ole Nydahls Position in Bezug auf Islam und Muslime überrascht das Publikum und die Kritiker manchmal, er macht politisch unkorrekte Aussagen, die auch von Kritikern als rassistisch und fremdenfeindlich angesehen wurden.

In einem veröffentlichten Interview erklärte er: „Ich habe zwei Ängste für die Welt: Überbevölkerung und den Islam. Diese beiden Dinge könnten eine Welt zerstören, die anders sein könnte guter Platz". Er erklärt, dass „Männer, die Frauen unterdrücken, in ihrem nächsten Leben eher zu unterdrückten Frauen werden“.

Lama Ole Nydahl tritt zweimal im Jahr in London auf. "Lama" ist kein Mönch oder Heiliger. Dies ist eine Person, die Buddhismus lehrt. Lama Ole lehrt den tibetischen Buddhismus aus der Karma-Kagyü-Tradition. Er und seine Frau Hannah sind die ersten Westler, die dieses Wissen direkt vom „Yogi-König von Tibet“, dem 16. Gyalwa Karmapa, erhalten haben. Ole erinnert sich, dass er in einem früheren Leben bereits Lama in Tibet war. Für einen Nicht-Buddhisten ist es schwierig zu verstehen, was das alles bedeutet. Der Buddhist hingegen faltet seine Hände vor Dankbarkeit vor der Brust und bittet um Segen.

Als die Chinesen Tibet und viele Bewohner dieses Berges eroberten Buddhistisches Land gezwungen, über den Himalaya vor Eindringlingen zu fliehen, die alte Klöster zerstörten und Lamas erschossen, begannen die Tibeter, wie sie selbst glauben, im Westen wiedergeboren zu werden.

Seit seiner Kindheit träumt Olya, ein dänischer Junge aus einer Professorenfamilie, davon, wie er kleinwüchsige, asiatisch aussehende Menschen durch die Berge führt, sie vor chinesischen Abteilungen rettet, zurückschießt ... Jetzt ist er sich sicher, dass in einem früheren Leben Er lebte in Tibet. Dasselbe wurde ihm von jenen Menschen gesagt, von denen er, nachdem er drei Jahre im Himalaya verbracht hatte, die Übermittlung von Wissen erhielt.

„Am Tag des Neumonds im September 1970 in Sikkim im Himalaya nahm ich den Namen Karma Lodi Jamtso an, was „Ozean der Weisheit“ bedeutet. Der Lehrer, der mir diesen Namen gab, ist Karmapa. Er ist der erste, der bewusst wiedergeboren wurde Lama in Tibet. Er tut dies seit 1110 und hat bereits 17 Inkarnationen hinter sich. Unsere Nachfolgelinie wird Karma Kagyü genannt."

Verschiedene Religionen - z unterschiedliche Leute

Als Meister der Meditation, Autor von Büchern, die in Dutzende von Sprachen übersetzt wurden, gründete Lama Ole mehr als 400 Zentren auf der ganzen Welt, etwa 80 davon in Russland, und jetzt hat er kein Zuhause - jedes dieser Zentren wird zu seinem Zuhause, wenn Der Lama kommt. In jedem verbringt er nicht mehr als zwei Tage.

Selbst wenn es nur darum ginge, von Ort zu Ort zu ziehen, würde ein solcher Lebensstil jeden umhauen. Aber Ole Nydahl hält auch Vorträge, führt gemeinsame Meditationen durch und bietet Zuflucht für diejenigen, die sich entscheiden, Buddhist zu werden. Und gleichzeitig lebendig und gesund in seinen rund 60 Jahren. Immer noch Fallschirmspringen. Bis heute hat er keine einzige Nacht ohne seine Frau Hanna verbracht, die mit ihm reist. Fährt trotzdem, wenn möglich, mit dem Motorrad mit einer Geschwindigkeit von 200 km/h über bergige Alpenstraßen. Buddhas halten?

In schwarzem T-Shirt und Jeans, schlank und entspannt, wirkt dieser Mann wie ein erfolgreicher Geschäftsmann im Urlaub. Das ist nur in den Augen dieses Mannes, der verrückte Freude versprüht. „Ich bin nicht erleuchtet … Ich glaube selbst, dass ich befreit bin“, sagt der Lama bei Vorträgen auf Fragen, „das bedeutet, dass ich die Dinge nicht persönlich nehme, und wenn irgendwelche Schwierigkeiten auftauchen, dann fühle ich mich nicht angesprochen. "

„Die Idee des Buddhismus ist sehr einfach, es ist, dass unser Geist reines, klares Licht ist“, sagt er, als wir in einem Raum im Diamond Way Buddhism Centre in London sitzen, versteckt vor der lauten Frühstücks-Sangha – Oles Schülern und diejenigen, die hoffen, sein Schüler auf dem Weg zur Befreiung und Erleuchtung zu werden."Einige christliche Mystiker haben auch darüber gesprochen. Aber wir sagen immer noch, dass alle Menschen frei sind, und das ist unser Unterschied zum Christentum."

Lama Ole hat recht friedliche Beziehungen zum Christentum. Das Christentum, sagt er, ist für diejenigen, die eine Art Gott brauchen, der vorschreibt, was getan und was nicht getan werden soll, und Fehler bestraft. Jemand ist damit einverstanden.

Lama glaubt das verschiedene Religionen- für verschiedene Personen. „Unsere Besonderheit ist, dass wir keine Missionare sind. Woran auch immer ein Mensch glaubt, was ihm gefällt, wir wünschen ihm alles Gute.“

Allerdings gibt es eine Ideologie, mit der sich der Lama nicht versöhnen kann, und scharfe Bemerkungen darüber sind zu einer Art Markenzeichen seiner Vorträge geworden: „Demokratie, freies Leben einerseits und der Islam andererseits sind unvereinbar; Es ist wie Wasser und Öl."

Aber wenn der Islam laut dem Lama gefährlich ist, warum gibt es dann so viele Millionen Menschen auf der ganzen Welt? der Globus sich stolz Muslime nennen? Die Antwort des Lamas ist metaphorisch. „Denn da ist viel Stahl drin, aber wenig Gold. Außerdem bereichert es ihr Leben sehr ein hohes Maß Sicherheit."

Aus Sauermilch - Champagner

Karma Kagyü wurde die erste buddhistische Organisation, die von den russischen Behörden offiziell anerkannt wurde. Für was ist gute Beziehungen? Hat das den Lama alarmiert?

„Nein, und ich werde erklären, warum. Wir haben Beweise dafür, dass wir bereits 1257 in Sibirien waren. Hunderte von Jahren, bevor das Christentum dort ankam. Als Jelzin sein Gesetz über das Notwendige [bei der Registrierung religiöse Vereine] 15 Jahre haben wir gesagt: "Fünfzehn?! Ja, wir sind schon fast tausend Jahre hier!" Ich erinnere mich, dass ich ein Treffen mit dem KGB hatte, ich gab ihnen alle Beweise und sie stimmten zu."

Jedoch Russische Behörden sie haben den Dalai Lama nicht ins Land gelassen ... "Ich glaube, Russland hat einen großen Nachbarn, den sie nicht ärgern will. Es ist einfach lächerlich - China hat Angst vor einem alten Mann. Er ist 67 Jahre alt, he wurde am Magen operiert … Er war nicht gefährlich. Eine ganze Armee chinesischer Beamter gegen einen armen Dalai Lama. Es ist nicht normal. Es ist nicht sehr würdig. Ich glaube nicht, dass Russland es braucht, es ist zu groß, um diese Spiele zu spielen.

Lama erinnert sich noch gut an seine ersten Eindrücke von Russland im Jahr 1988: „Das Land sah damals aus wie ein großes verwundetes Tier.“

Verändert sich Russland? "Wenn wir das Land mit Getränken vergleichen, dann entsteht vor unseren Augen Champagner aus Sauermilch. Vor allem natürlich in Moskau, wo bis zu 80 Prozent aller Gelder eingezahlt werden. Aber an anderen Orten ändert sich alles. Überall, wo man sich trifft." Vertreter einer neuen Generation von Menschen, die nicht darauf warten, dass man ihnen sagt, was sie tun sollen, die selbstständig und unabhängig sind. Und das ist großartig.“

Buddhistisches Land Russland

Aber Russland ist ein Land mit einem starken orthodoxen Hintergrund. Einem Russen zu sagen, dass der Buddhismus die Seele nicht anerkennt!...

Schon gut, lacht der Lama. "Zum Beispiel bin ich sehr froh, dass ich keine Seele habe, ich kann darauf verzichten. Russen sind sehr empfänglich für neue Ideen, ihre Antennen sind auf mehrere Bänder gleichzeitig eingestellt. Russen haben eine hoch entwickelte abstraktes Denken Viel besser als die Amerikaner.

Da fällt mir unwillkürlich ein Lied von Boris Grebenshchikov ein, in dem er die Wolga einen buddhistischen Fluss nannte... Glaubt Lama Ole nicht, dass die Russen eine buddhistische Mentalität haben?

„Nationen des heroischen Typs – a Slawische Völker, in der Regel sind sie es - diejenigen, die Glück finden wollen, verstehen den Buddhismus sehr gut. Russen sind poetisch. Wenn sie dir vertrauen, gehen sie Risiken ein und gehen direkt zur Erfahrung über. Es gibt Länder, da ist nicht alles so einfach. Zum Beispiel in Frankreich, in Großbritannien, in Amerika wollen die Menschen Schritt für Schritt auf diesem Weg an der Hand geführt werden ... "

Ich schaue in die heiteren grauen dänischen Augen des Lamas und verstehe, dass diese Person es vorzieht, nicht an der Stange zu führen, sondern etwas zu tun, das Sie direkt zum Ziel bringt. Wie beim Fallschirmspringen. Erzählt der Lama seinen Schülern vom Sinn des menschlichen Lebens?

„Ich sage ihnen, dass es das Ziel meines Lebens ist, eine solche Ebene zu erreichen, dass ich zum Wohle aller Menschen handeln kann. Alle Dummheit aus meinem Leben zu streichen, sodass nur noch Mitgefühl übrig bleibt – das ist mein Ziel. Ich denke, meine Schüler habe das gleiche."

Diese Antwort enttäuscht mich ein wenig. Worauf habe ich gewartet? Dass mich jetzt der tibetische Lama mit einem besonderen Sinn des Lebens überraschen wird? Okay, ich werde versuchen, ihn bei einem anderen zu erwischen...

Mit welchem ​​Gedanken wacht Ole Nydahl jeden Morgen auf? Was fällt ihm als Erstes ein? Die Antwort des Lamas bringt mich unwillkürlich zum Lachen.

"Welche schöne Frau neben mir!"

Auch der Lama fängt an zu lachen, und wir lachen immer noch, als dieselbe Frau, von der sich Ole Nydahl seit mehr als 30 Jahren keinen Tag und keine Nacht getrennt hat, den Raum betritt. Sie lächelt sanft und fragt leise: „Bist du schon fertig?

Zum Schluss mache ich noch ein paar Fotos von Ole. Ich hoffe, dass man ihnen diese strahlende Freude in seinen Augen ansieht, die von Anfang an auffällt.

Das einzige, was ich jetzt bereue, ist, dass ich sie nicht zusammen fotografiert habe, die buddhistische Familie von Hanna und Ole Nidal. Denn ihr Leben ist die beste Illustration für Oles Worte: „Im Buddhismus ist nichts Besonderes oder Heiliges daran, wenn du leidest. Du hast nur irgendwo einen Fehler gemacht.“

Lama Ole Nydahl - über den Autor

1968, während ihrer Hochzeitsreise in Nepal, trafen Ole Nydahl und seine Frau Hanna den „König der tibetischen Yogis“ – Seine Heiligkeit den 16. Gyalwa Karmapa, das spirituelle Oberhaupt der Karma-Kagyü-Linie. Dieses Treffen veränderte ihr Leben entscheidend.

Nach mehreren Jahren des Studiums im Himalaya begannen Ole und Hanna im Auftrag des Karmapa, Meditationszentren auf der ganzen Welt zu errichten und den Diamantweg-Buddhismus im Westen zu öffnen. Dank ihrer Bemühungen wurden in dreieinhalb Jahrzehnten etwa sechshundert buddhistische Zentren und Meditationsgruppen der Karma-Kagyü-Linie in allen Teilen der Erde geschaffen – von Wladiwostok bis Venezuela, von London bis Sydney.

Lama Ole Nydahl ist der einzige buddhistische Lehrer, der 360 Tage im Jahr um die Welt reist. Er überschreitet sowohl geografische als auch kulturelle Grenzen und offenbart den idealistischsten Köpfen des Westens die tiefe innere Weisheit des Ostens.

Der Meister der Meditation, Lama Ole Nydahl, gibt Tausenden von Menschen die Möglichkeit, ihr innewohnendes Potenzial zu verwirklichen, einen Zustand jenseits von Ängsten und Hoffnungen, jenseits von Konventionen und Begrenzungen. In seinen Vorträgen, Vorträgen, Büchern, direkte Kommunikation Mit seinen Schülern enthüllt Lama Ole den Weg und Zweck des Diamantweg-Buddhismus der Karma-Kagyü-Tradition und höchster Blick Großes Siegel. Sein Leben und entspannt, ein frisches Aussehen Die Welt zeigt deutlich, was jeder Mensch erreichen kann, wenn er lernt, im Raum seines eigenen Geistes zu ruhen.

Lama Ole Nydahl - kostenlose Bücher:

Neuste Entdeckungen Quantenphysik, sowie Studien von Nahtodzuständen weisen darauf hin, dass das Bewusstsein des Todes nach dem Tod existiert. Dies deckt sich mit buddhistischen Ansichten, wonach der Tod nur ein Übergang in einen anderen Zustand ist...

Dieses Buch ist eine einzigartige Autobiografie des ersten offiziell anerkannten buddhistischen Lama der Karma-Kagyü-Tradition europäischer Herkunft. Das Buch präsentiert die Erfahrung der Gründung buddhistischer Zentren in Europa und Asien, Nord- und Südamerika, Australien und ...

In nichts als der Liebe können gleichzeitig so viel Glück und Leid erfahren werden ...

Deshalb ist in diesem Lebensbereich die ausschließlich auf die Verbesserung des Menschen gerichtete Lehre des Buddha von besonderem Wert. Im Vergleich dazu...

Das Buch erzählt auf faszinierende Weise von den Jahren des Autors im Himalaya und von der Ankunft des Diamantwegs des Buddhismus im Westen und enthält auch grundlegendes buddhistisches Wissen.

Ole Nydahl als Lama

Wissenswertes über Lamas:

Ole Nydahl als Lama und als geistig Behinderter - die ganze Wahrheit über die neo-buddhistische UNSC-Sekte

Eine Frage ist mir von "praktizierenden" Buddhisten aus gekommen Traditionen (Karma Kagyü von Ole Nydahl oder Kamtsang Kagyü).

„... In Ihrem ersten auf Youtube geposteten Video über unseren Lehrer und Lahmer Ole Nidale, Sie sprachen negativ über seine Aktivitäten (als Person) und gleichzeitig positiv über seine breiten Aktivitäten als Popularisierer Diamantweg des Buddhismus. Ich bitte dich, mein Lieber (wie nennst du dich da?), die Situation zu klären, bezüglich deiner Meinung frage ich mich, was du denkst und warum du so denkst oder warum du so eine Meinung über Olya und seine hast Persönlichkeit?

Danke im Voraus für Ihre Antwort!

Mit freundlichen Grüßen…"

Nun, zunächst einmal möchte ich sagen, dass Kritik an Lehrern keineswegs eine dankbare Sache ist, sondern vor allem eine ganze Tradition. Und ich muss es tun, weil alle anderen dummerweise daran gewöhnt sind, zu leben, mit dem Strom zu schwimmen oder ein unsensibler, gleichgültiger Baumstamm zu sein. Ich sage es gleich, ich gehöre nicht zu denen, die von oben schwimmen und blindlings in die Bratpfanne oder ohne zu wissen die Furt ins Wasser stürzen.

Im Allgemeinen ist es möglich und notwendig, in der Kagyü-Tradition zu kritisieren, aber vielleicht sollten Schüler ihren Lehrer nicht kritisieren. Tatsächlich ähnliches Thema im Lamaismus oder im Vajrayana verboten. Aber ich bin kein Gelukpa und kein Anhänger der Karma-Kagyü-Sekte (scheinbar traurig für sie), ich kann alles tun, ja, aber im Rahmen von Anstand und sozialen Normen.

Und vorausgesetzt, Sie sind bereit, die ganze Wahrheit über Ole Nidal zu akzeptieren, dann lesen Sie weiter, wenn nicht, dann sehen Sie sich andere Artikel auf Englisch und Deutsch über diesen Scharlatan und seine Sekte an, oder verlassen Sie bitte diese Seite! Dies ist Ihre persönliche Wahl.

Wo also zuerst mit einer schlechten oder einer guten Bewertung anfangen? ..

Nun, ich denke, wir fangen damit an schlechte Seiten Ole Nidal, dann reden wir über die Guten. Nur Fakten und kein Fake die ganze Wahrheit über"lahm".

Ole Nydahl als geistig behinderter Mensch - ein Mäher oder einfach nur ein Versager

Bist du bereit für die Wahrheit? Fahre fort. Zuerst– Ole Nydahl unterrichtet Phowe, während Phowe alte Menschen, Krebs und unheilbar Kranke unterrichtet, bevor sie schnell sterben müssen bessere Geburt. Als nächstes im Tantra 6 Yogas von Naropa, dies ist im Allgemeinen sozusagen die letzte Übung oder Begleitung nach dem Illusionskörper und der Durchführung von Tummo. Wo hat Ole Nydahl das?

Zweite. Ole Nydahl lehrt, was modisch ist, was im Trend ist, wie kann ein Lama so etwas lehren? Der Menstream stellt sich heraus, aber was ist mit der Tradition, der Nachfolge, den Werten der Lamas, den Gründungsgurus, den Lehren und all dem anderen und sehr wichtigen, vergessenen, in den Müll geworfenen Dingen?

Dritter. Wie eine Person, die nicht auf einem 3-Jahres-Retreat war und es nicht bestanden hat voller Kurs Ausbildung und vor allem ein ehemaliger Drogenabhängiger jemanden Tantra oder zumindest Mahamudra beibringen kann? Unverständlich. Es sei denn, er kann dir beibringen, wie man Drogen nimmt oder richtig trinkt, aber kein Alkoholiker wird.

Vierte. Wie erschien der frischgebackene 17. Karmapa in der Ole-Nidal-Sekte? Wie aus dem Nichts funktionierte das „tibetische System“. setzen-bekommen". Dank der Notiz im Talisman? Ach was!

Es ist verständlich, dass Dalai Lama 14 Loshara und ein Verräter mit Pottasche für chinesischen Lavendel gekauft hat, kurz gesagt Dalai Lama Tenzin Gyatso- nur ein chinesischer Kommunist und ihr Karmapa ist eine Fälschung. Aha!

Warum wurde die Notiz nicht der Welt präsentiert und Graphologen und Experten haben sie nicht überprüft? Das passt irgendwie nicht!

Fünfte. Es ist wichtig zu wissen, dass Ole Nydahl Menschen mit Nicht-Traditionellem unterrichtet sexuelle Orientierung. Art so aha - mitfühlender schwuler Guru , aber was ist mit den allgemeinen buddhistischen Konzepten (5 Nichtmenschen und tantrische Regeln, sozusagen nichts damit zu tun) und den Konzepten der Kagyü-Tradition, als ob sie nichts damit zu tun hätten?! Original gerade! Ein Pionier, ich denke, er ist einfach überhaupt kein Kagyü, da er keinen Werten folgt Marpa Kagyü.

sechste. Unsinn, unsinniger Unsinn, Unsinn und Absurdität, die Ole Nydahl in Vorträgen trägt, darf man sich nur anhören, wenn er parallel Witze erzählt (zumindest sieht er so aus, zumindest wie ein Clown oder Komiker), sonst wird diese Verwirrung zur Zeitverschwendung und Geld. Dharma ist sozusagen kostenlos und kommt von einem gebildeten Lehrer. Nun, wo ist das alles?

siebte. Für den Anfang sollten Ole Nydahl und seine Schüler die 4 Unermesslichen und andere grundlegende Lehren studiert haben und nicht jedes Mal Unsinn über Meditation und Tantras treiben. Für eine Person, die nichts wirklich studiert hat und nichts weiß, sehen Sie sehr beschämend aus! Schande über Olja – Schande über dich!

achte. Warum und für was zur Hölle zu senden die Welt bereisen, mit Vorträgen zu Meditation und Tantra, Lehrer* (Streit, aber sie sind keine Lehrer mehr, sie sind schon so lala, unverständliche Freunde, Tatsache ist, dass sich die Situation geändert hat und jetzt keine Lehrer mehr in Karma Kagye Ole sind) auf Reisen, wenn diese Lehrer nicht einmal unterscheiden Santipathana von Shine oder Lhatong von Lojong und Bodhichitta wissen nicht einmal, was es ist? Ich frage und verstehe nicht...

neunte. Zu propagieren, Vegetarier seien dumm oder Idioten, wie ist das? Haben Sie jemals die Sutras gelesen, mein Freund, möchte ich fragen und etwas über das Leben von Buddha, Kashyapa, Ananda und anderen Lehrern wissen, einschließlich der Kagyü-Tradition: Milarepa und Rechungpa?

Zehntel. Schmatzen und niedermachen, Sutras und Mönche öffentlich demütigen, sie verspotten. Hast du das Hevajra-Tantra und andere Tantras studiert, wenn ja, dann habe ich Zweifel, dass du nur gelesen hast allgemeine Beschreibung oder Ausschnitte und haben eine schlechte Vorstellung davon, was wo und wie es ist. Und insbesondere, welche oder zumindest irgendeine Art von Verbindung zwischen Sutra und Tantra besteht überhaupt?

Elfte. Ich habe keine Verwirklichungen erreicht, weil es kein Wissen gibt, aber Sie lehren die Menschen – Ole Nydahl Nr. 1 Lama in der Ole Nydahl Sekte. Und seine Frau ist tot und neues Mädchen- Alexandra. Liberal, du bist unser Liebhaber von Sex und schönen Damen, du wirst es weit bringen, warum gibt es dann immer noch keinen Harem? Frage!

Zwölftel. Ihr Obskurantismus und Ihre Ignoranz, Dummheit und Unlogik sind auffallend, wenn dies die Qualitäten eines Guru oder eines Lama sind, was können Sie dann von Ihren Nachkommen oder Schülern erwarten?

Und dreizehnte. Warum zum Teufel hast du dich mit dem Khambo Lama angefreundet, er hat dich beschimpft, du hast mit ihm geflucht, bist fast nicht auf Matten gegangen, du hast ihn beschimpft (Kaufleute, Betrüger, Leute ohne Tradition usw. usw.), er steht auch auf dir, und jetzt in einer Umarmung. Was ist mit euch Onkeln passiert? Scharlatanblut hat dich gewonnen und vereint? Ihnen wurde nicht beigebracht, die Wahrheit zu sagen, und kennen Sie das Wort Gewissen im Allgemeinen?

Und Ole Nydahl ist es seit seiner Kindheit gewohnt zu lügen, man sieht sofort, dass er kein Kommunist ist!

Und hier auf denen, weiter unvergängliche Relikte von Etigelov seid ihr gut miteinander ausgekommen, oder hat sich Khambo Lama in der richtigen Position zu dir gestellt (oder hast du dich ihm dorsal gestellt) und du hast Liebe mit ihm gesponnen, oder dich entschieden, ein tugendhafter Christ zu werden und den Kult von zu beobachten? Reliquien von Heiligen anbeten? Ein seltsamer Mann!

Es war eine Teerbank, jetzt ein Löffel Honig ...

Ole Nydahl als Lehrer oder als Lama

Was die Frage betrifft, ob ein Lama oder ein Lehrer, Ole Nydahl, wie ich oben sagte, mangelt es an Wissen, Erfahrung, Einsichten, aber er ist ein guter Propagandist – eine Art buddhistischer Proselyt für nicht sehr schlaue Menschen oder Menschen, die nichts von Vajrayana und Sutras verstehen. In diesem Fall zieht er mit seinem Charisma, Witzen, Witzen und Geplänkel Einfaltspinsel, Trottel an. Neophyten und nur gewöhnliche Menschen.

Leider habe ich nie verstanden, warum sich diese Show mit Olya Nidal so lohnt. großes Geld Immerhin habe ich nichts Neues überstanden, aber Großer Teil seine Figanda, die er trägt mehr als eine Stunde funktioniert nur bei einer ignoranten Menge, die sowohl Trolling als auch Unterhaltung liebt.

Im Ernst, ich wiederhole es immer wieder: Ein ehemaliger Drogenabhängiger kann kein Lehrer im Vajrayana sein, noch jemand, der keine Erfahrung und kein Wissen hat. Aber als Werber oder Partygänger, Schöpfer von Bewegung und Ausschweifung (Gruppensex unter Bier und Wodka) – Ole Nydahl passt perfekt und andere werden ihm in dieser Rolle kaum gleichkommen. Das ist alles, wenn Sie möchten, können Sie wütende Bemerkungen schreiben. Aber das wird meine Meinung über Ihren Scharlatan und Schurken Ole Nydahl nicht ändern. Er ist ein guter Pop-Leader und nicht mehr.

Allen, die summen oder summen werden, empfehle ich den Christian Dvorkin oder lese ihn und summe und schreibe mir dann persönlich.

Lama Ole Nydahl wurde am 19. März 1941 nördlich von Kopenhagen geboren und wuchs dort auf. Er studierte Philosophie, Anglistik und Germanistik an den Universitäten Kopenhagen, USA, Tübingen und München.

Ole Nidal

Erste Begegnung mit dem Buddhismus

1968: Ole Nydahl und seine Frau Hannah wurden während ihrer Flitterwochen in Kathmandu, Nepal, mit dem Buddhismus bekannt gemacht. Dort trafen sie Lama Tsecha Rinpoche, einen der größten buddhistischen Lehrer im Himalaya.

BEIM 1969 d) Sie trafen den 16. Gyalwa Karmapa und wurden seine ersten europäischen Schüler. Später bat er sie, den Buddhismus im Westen zu verbreiten. Karmapa ist der höchste Lama der Karma-Kagyü-Schule. Diese Tradition besteht seit elf Jahrhunderten und lehrt den Diamantweg (Skt. „Vajrayana“).

Die Übertragung, die Lama Ole von ihren Lehrern erhalten hat

Hanna und Lama Ole erhielten die folgenden Ermächtigungen und Belehrungen direkt vom 16. Karmapa und den Meistern der Karma-Kagyü-Schule und anderer Schulen des tibetischen Buddhismus:

• Mahamudra("Großes Siegel", tib. "Chag chen", - die höchsten buddhistischen Lehren über die Natur des Geistes) - von Seiner Heiligkeit dem Sechzehnten Gyalwa Karmapa.
• Kagyü Ngagjo, The Treasury of Kagyu Mantras, von Seiner Heiligkeit dem 16. Gyalwa Karmapa (1976) und Kontrul Rinpoche (1989).
• Bodhisattva-Gelübde(ein Versprechen, Erleuchtung zum Wohle aller fühlenden Wesen zu erlangen) von Shamar Rinpoche (1970), dem zweitwichtigsten Lama der Karma-Kagyü-Linie.
• Vier grundlegende Praktiken(ngöndro) - von Kalu Rinpoche (von 1970 bis 1971).
• Kalachakra(Einweihung „Rad der Zeit“) – von Kalu Rinpoche, Tenga Rinpoche (1985), Seiner Heiligkeit dem Dalai Lama (1985 und 2002), Lopon Tsechu Rinpoche (1994), Beru Khyentse Rinpoche (2009) und Seiner Heiligkeit Sakya Trizin (2010).
• Sechs Yogas von Naropa(fortgeschrittene tantrische Meditationen der Kagyü-Schule) - von Situ Rinpoche (1975).
• Phowa(die Praxis des bewussten Sterbens) von Ayang Rinpoche (1972).
• Küken Sie Koon Drol(Sammlung von Kagyü-Einweihungen) - von Tenga Rinpoche.
• Rinchen Tarjo(Übertragung der Nyingma-Schätze) von Kalu Rinpoche (1983).
• Und viele weitere Ermächtigungen und Unterweisungen von den oben genannten Lehrern sowie von Dilgo Khyentse Rinpoche, Gyaltsab Rinpoche, Ogyen Tulku Rinpoche, Bokar Rinpoche, Gyaltrul Rinpoche und anderen.

Lama Oles Arbeit

BEIM 1972 Der 16. Karmapa schickte Lama Ole und seine Frau Hannah, um den Buddhismus im Westen zu lehren. Sie erhielten den Auftrag, im Auftrag des 16. Karmapa buddhistische Zentren zu lehren und zu eröffnen. Seine Heiligkeit ermächtigte Ole und Hanna, das Bodhisattva-Gelübde abzulegen und Zuflucht zu nehmen, eine Zeremonie, bei der man offiziell Buddhist wird. Seitdem hat Lama Ole mehr als 500.000 Menschen Zuflucht gewährt.
Sieben Jahre später erhielten Lama Ole und Hanna Dänische Königin und sie gaben ihr ein Geschenk vom 16. Karmapa.

BEIM 1972 Die ersten Zentren des Diamantweg-Buddhismus wurden in Österreich (in Graz), Norwegen, Schweden und Dänemark (in Kopenhagen) eröffnet. 1974 wurde das erste Zentrum in Deutschland gebaut. Bis heute hat Lama Ole über 600 Zentren auf der ganzen Welt gegründet.

Mit 1973 Lama Ole Nydahl und seine Frau begannen, Reisen und Vorträge für die besten tibetischen Lamas in ganz Europa und später in Nord- und Südamerika, Russland und Australien zu organisieren. Unter ihnen sind E.S. Sechzehnter Gyalwa Karmapa (1974 bis 1977), Shamarpa Rinpoche, Jamgon Kontrul Rinpoche, Gyaltsab Rinpoche, Beru Khyentse Rinpoche, Kalu Rinpoche, Tgpa Rinpoche, Tenga Rinpoche, Bokar Rinpoche, Lopyon Tsechu Rinpoche, Trungpa Rinpoche, Ayang Rinpoche.

Auch in 1975 Lama Ole begann trotz schwieriger Umstände im kommunistischen Polen zu unterrichten und Zentren zu eröffnen. Dies war der Beginn einer Freundschaft und starke Bindungen mit den Ländern des ehemaligen Ostblocks. Lama Ole verbrachte die folgenden Jahre damit, sich um seine Schüler zu kümmern und die von ihm gegründeten Zentren auf der ganzen Welt aufzubauen.

BEIM 1981 Der 16. Karmapa starb in Chicago. Zusammen mit den höchsten Lamas der Karma-Kagyü-Linie brachte Lama Ole Nydahl den Leichnam Seiner Heiligkeit zur Einäscherungsstätte in Rumtek.

BEIM 1986 Lama Ole Nydahl unternahm zusammen mit einer kleinen Gruppe von Freunden eine geheime Reise nach Tibet. Über diese Reise wurde ein Film gedreht – „Secret Journey to Eastern Tibet“.

Lama Ole Nydahl segnet die Menschen in Tibet.

BEIM 1987 Shamarpa Rinpoche, der zweitwichtigste Lama der Karma-Kagyü-Linie nach dem Karmapa, bat Lama Ole, Phowa (die Praxis des Sterbens im Geist) für westliche Schüler zu lehren. Die erste Phowa fand in Graz (Österreich) statt. Bis heute hat Lama Ole diese Meditation weltweit über 75.000 Schülern beigebracht.

BEIM 1989 Lama Ole Nydahl gründete das erste Diamantweg-Buddhismuszentrum in der Sowjetunion. Später wurde der Diamantweg-Buddhismus offiziell als religiöse Organisation in Russland anerkannt. Seitdem reist Lama Ole jedes Jahr mit mehr als 200 Schülern quer durch Russland um transsibirische Eisenbahn nach Wladiwostok.

Mit 1992 Lama Ole konzentrierte sich auf die ihm von seinen Lehrern und dem 17. Karmapa Trinley Thaye Dorje (ehemals offiziell als Shamar Rinpoche anerkannt) anvertraute Arbeit. Unter den Lehrern: Lopon Tsechu Rinpoche, Lama Jigme Rinpoche, Sherab Gyaltsen Rinpoche, Gendyun Rinpoche. Shangpa Rinpoche, Beru Khyentse Rinpoche und viele andere.

BEIM 1999 Lama Ole und seine Frau Hannah, Kati Hartung und ein Buddhist Hauptorganisation„Diamond Way“ (der mehr als 100 Zentren des Diamantweg-Buddhismus in Deutschland vereint) gegründet gemeinnützige Stiftung„Buddhistische Diamantweg-Stiftung“. Lama Ole spendete sein gesamtes geistiges Eigentum an die Organisation.

BEIM 2000 Lama Ole lud den 17. Karmapa Trinley Thaye Dorje nach Europa ein. 6.000 Schüler trafen den siebzehnjährigen Karmapa zum ersten Mal in Düsseldorf (Deutschland). Europäisches Land. Während seines Besuchs gab er viele Einweihungen und Belehrungen.

BEIM 2003 Lama Ole ging zusammen mit 72 Schülern auf Einladung von Lopön Tsechu Rinpoche nach Bhutan. Sie trafen sich unter anderem mit Je Khempo, dem höchsten buddhistischen Hierarchen Bhutans und Mitglied königliche Familie.

10. Juni 2003 Im Alter von 85 Jahren verstarb Lopon Tsechu Rinpoche. Im selben Sommer, während des 88. Fallschirmsprungs, erlitt Lama Ole eine sehr gefährliche Verletzung und konnte die geplanten Vorträge nicht halten. Bereits im Oktober 2003, während der Einweihungen in der größten Stupa des Westens, die von Lopon Tsechu Rinpoche in Benalmadena (Spanien) geschaffen wurde, übte er jedoch weiterhin die Pflichten eines buddhistischen Lamas aus.

BEIM 2004 Das Olympische Komitee bat Lama Ole, eine buddhistische Vertretung für die besten Athleten aus aller Welt im „Zentrum für religiöse Dienste“ im Olympischen Dorf in Athen zu organisieren. Die Athleten wurden von einem internationalen Team siebensprachiger buddhistischer Lehrer betreut, die von Lama Ole persönlich ausgewählt wurden.

1. April 2007 Im Alter von 60 Jahren starb Hanna Nydahl in Kopenhagen. Sie war eine unentbehrliche Übersetzerin aus dem Tibetischen ins Englische, Dänische, Deutsche. Hanna lehrte am Karmapa International Buddhist Institute (KIBI) in Neu-Delhi, Indien. Sie war an der Übersetzung vieler buddhistischer Texte beteiligt. Hanna betreute die hohen Lamas der Karma-Kagyü-Linie auf ihren Reisen in den Westen und brachte ihnen komplexe Meditationstechniken bei.

BEIM 2007 Die Diamond Way Buddhist Foundation erwarb das Gut Hochreute am Großen Alpen Seei bei Immenstadt (Deutschland) und gründete das Europazentrum, einen Treffpunkt für Diamantweg-Buddhisten aus aller Welt. Hier ist das Internationale Sommerkurs, viele tibetische Lamas und westliche Lehrer kommen. Der Kurs wird von Studenten aus 50 oder mehr Ländern besucht.

BEIM 2008 Lama Ole Nydahl eröffnete offiziell die Ausstellung „Timeless Values ​​– Treasures of Himalayan Art“ im Europäischen Parlament in Brüssel. Die Ausstellung der Diamond Way Buddhist Foundation brachte mehr als 40 Exponate aus Nepal, Indien und Bhutan zusammen.

BEIM 2009 Lama Ole Nydahl begleitete den 17. Karmapa Trinley Thaye Dorje auf seiner ersten Tour durch Russland. Er wurde vom höchsten Repräsentanten des offiziellen Buddhismus in Russland, dem Khambo Lama, empfangen.

Lama Ole Nidal und Hambo Lama.

BEIM 2010 Lama Ole wurde eingeladen, an der Kalachakra-Ermächtigung teilzunehmen, die von Seiner Heiligkeit Sakya Trinzin, dem obersten Lama der Sakya-Buddhismus-Tradition, gegeben wurde.

23. August 2010 Die Einweihung des Kalachakra-Stupas fand nach mehr als zwanzigjähriger Vorbereitung in Karma Berchen Ling, Griechenland, statt. Das Bauprojekt dieser Stupa wurde von Lopon Tsechu Rinpoche begonnen und von Lama Chogdrup Dorje vollendet. Unter der Leitung von Lama Chogdrup Dorje und Lama Ole nahmen über 2.500 Buddhisten aus der ganzen Welt, Vertreter der griechischen Behörden sowie Menschen aus benachbarten Siedlungen an der Zeremonie teil.

Seine Heiligkeit der 17. Karmapa Trinley Thaye Dorje segnet Lama Ole während der Feierlichkeiten zum 40. Jahrestag des Diamantweg-Buddhismus im Europazentrum (Deutschland)

2012 gab Lama Ole auf Einladung der königlichen Familie von Bhutan Belehrungen in diesem alten buddhistischen Land. Er traf sich mit der Königinmutter von Bhutan, und gemeinsam besuchten sie wichtige Orte für Buddhisten.

Die Königinmutter von Bhutan und Lama Ole Nydahl

Anschließend ging er nach Bodhgaya, um am Kagyü-Menlam teilzunehmen, einem der Hauptereignisse der Karma-Kagyü-Linie. An dieser Stelle, wo der historische Buddha Erleuchtung erlangte, Linienhalter und Meister die höchste Stufe gemeinsam mit Tausenden von Himalaya-Buddhisten praktizieren.

Lama Ole Nydahl im Kagyü-Myonlam in Bodhgaya