12 tunnuslausetta, joiden merkitys ei ole kaikkien tiedossa

Toimituksellinen vastaus

Siivekäs ilmaisu auttaa ilmaisemaan ajatuksia tarkemmin, puhumaan enemmän tunnevärjäys. Niiden avulla muutamalla lyhyellä mutta täsmällisellä sanalla voidaan ilmaista enemmän tunteita ja välittää henkilökohtainen asenne tapahtuvaan.

AiF.ru muistuttaa joidenkin venäläisten fraseologisten yksiköiden merkitykset.

hiljaiset räkätaudit

Aluksi tämä ilmaisu tarkoitti kaivoksen tai salaisen tunnelin salaa kaivaa. Sana "zappa" (käännetty italiaksi) tarkoittaa maanrakennuslapiota.

Ranskaksi lainattu sana muuttui ranskalaiseksi "mehuksi" ja sai merkityksen "maanrakenteet, kaivannot ja horjuttaminen", sana "sapper" syntyi myös tästä sanasta.

Venäjän kielessä sana "sapa" ja ilmaus "hiljainen räkätauti" tarkoittivat työtä, joka tehdään äärimmäisen varovaisesti, ilman melua, jotta vihollista päästään huomaamatta, täysin salassa.

Laajan käytön jälkeen ilmaisu sai merkityksen: huolellisesti, syvästi salassa ja hitaasti (esimerkiksi "Joten hän vetää kaiken ruoan keittiöstä ovelalla!").

Mitään ei näy

Yhden version mukaan sana "zga" tulee hevosvaljaiden osan nimestä - kaaren yläosassa olevasta renkaasta, johon työnnettiin ohjat, jotta se ei roikkuisi. Kun valmentajan piti irrottaa hevonen, ja oli niin pimeää, että tätä pientä rengasta (zgi) ei näkynyt, he sanoivat, että "et näe sitä ollenkaan."

Toisen version mukaan sana "zga" tulee vanhasta venäläisestä "sytga" - "tie, polku, polku". Tässä tapauksessa ilmaisun merkitys tulkitaan - "niin tumma, että et voi edes nähdä tietä, polkua". Nykyään ilmaus "mitään ei näy", "mitään ei voi nähdä" tarkoittaa "mitään ei näy", "läpäisemätöntä pimeyttä".

Sokea johtaa sokeaa, mutta kumpikaan ei näe. (kestää)

"Pimeys leijuu maan päällä: et näe sitä..." ( Anton Tšehov, "Peili")

tanssi liedeltä

Vasili Aleksejevitš Sleptsov. 1870 Kuva: Commons.wikimedia.org / Julkaistu Pietarissa, 1903

Ilmaus "tanssia uunista" esiintyi ensimmäisen kerran 1800-luvun venäläisen kirjailijan romaanissa Vasily Sleptsov « Hyvä mies". Kirja julkaistiin vuonna 1871. Siinä on jakso, kun päähenkilö Seryozha Terebenev muistelee kuinka hänet opetettiin tanssimaan, mutta tanssinopettajalta vaadittu "pas" ei toiminut hänelle. Kirjassa on lause:

- Voi mitä sinä olet, veli! - Isä sanoo moittivasti. - No, mene takaisin liesille, aloita alusta.

Venäjällä tätä ilmaisua alettiin käyttää puhumalla ihmisistä, joiden tapa toimia kovetetun skenaarion mukaan korvaa tiedon. Henkilö voi suorittaa tiettyjä toimintoja vain "uunista", alusta alkaen, yksinkertaisimmasta ja tutuimmasta toiminnasta:

”Kun hänet (arkkitehti) käskettiin suunnittelemaan, hän yleensä piirsi ensin salin ja hotellin; miten sisään vanha aika koulutytöt osasivat tanssia vain liesiltä, ​​ja niin myös taiteellinen idea voisi edetä ja kehittyä vain aulasta olohuoneeseen. ( Anton Tšehov,"Elämäni").

nuhjuinen ilme

Ajoittain Tsaari Pietari I asunut Ivan Zatrapeznikov- yrittäjä, joka sai keisarilta Jaroslavlin tekstiilimanufaktuurin. Tehdas valmisti kangasta nimeltä "raidallinen" tai "raidallinen", kansansa nimeltä "sotku", "sotku" - karkeaa ja huonolaatuista hampusta (hamppukuidusta) valmistettua kangasta.

Vaatteita ompelivat nuhjuisista vaatteista pääasiassa köyhät ihmiset, jotka eivät voineet ostaa itselleen parempaa. Ja tällaisten köyhien ihmisten ulkonäkö oli sopiva. Siitä lähtien, jos henkilö on pukeutunut huolimattomasti, he sanovat hänestä, että hänellä on nuhjuinen ulkonäkö:

"Heinätytöt olivat huonosti ruokittuja, pukeutuneita nuhjuisiin vaatteisiin ja nukkuneet vähän, mikä uuvutti heitä lähes jatkuvalla työllä." ( Mihail Saltykov-Shchedrin, "Poshekhonskaya antiquity")

Teroita nauhat

Tyhmyyden terävöittäminen tarkoittaa turhaa puhetta, turhaan keskusteluun osallistumista. Lassy (kaiteet) ovat kuistilla kiharaisia ​​kaiteiden pylväitä.

Aluksi "kaiteiden teroitus" merkitsi eleganttia, hassua, koristeellista (kuten kaiteet) keskustelua. Kuitenkin harvat käsityöläiset kävivät tällaista keskustelua, ja ajan myötä ilmaisu alkoi tarkoittaa tyhjää puhetta:

"Heillä oli tapana istua ympyrässä, jotkut penkillä, jotkut yksinkertaisesti maassa, jokaisella oli jonkinlainen liike, kehruupyörä, kampa tai puolat, ja he menivät ja menivät teroittamaan nauhojaan ja höpöttelemään erilaista, koettua aikaa.” ( Dmitri Grigorovich, "Kylä").

Makaa kuin harmaa ruuna

Valehteleminen kuin harmaa ruuna tarkoittaa tarinoiden puhumista olematta ollenkaan nolostunut. 1800-luvulla upseeri palveli yhdessä Venäjän armeijan rykmenteistä, saksalainen nimeltä von Sivers-Mehring. Hän kertoi mielellään upseereille hauskoja tarinoita ja tarinoita. Ilmaus "valehtelee kuin Sievers-Mering" ymmärsi vain hänen kollegansa. He alkoivat kuitenkin käyttää sitä kaikkialla Venäjällä unohtaen kokonaan alkuperän. Kansan keskuudessa esiintyi sanontoja: "laiska kuin harmaa ruuna", "tyhmä kuin harmaa ruuna", vaikka hevosrodulla ei ole mitään tekemistä tämän kanssa.

Paskaa

Erään version mukaan ilmaus "paskaa" tulee sanoista "valehtelu kuin harmaa ruuna" (itse asiassa nämä kaksi lausetta ovat synonyymejä)

On myös versio, että ilmaus "paska" tuli yhden tiedemiehen - Brad Steve Cobilen - nimestä, joka kirjoitti kerran erittäin typerän artikkelin. Hänen nimensä, joka on sopusoinnussa sanojen "paskaa" kanssa, korreloi tieteelliseen hölynpölyyn.

Toisen version mukaan "bullshit" on ilmaus, joka tarkoittaa typerää lausuntoa tai ajatusta; ilmestyi slaavien uskomusten vuoksi, että harmaa hevonen (harmaa eri värin seoksella) oli tyhmin eläin. Siellä oli kyltti, jonka mukaan jos unelmoit harmaa tamma niin todellisuudessa unelmoija petetään.

Andronit ratsastavat

"Andronit ovat tulossa" tarkoittaa hölynpölyä, hölynpölyä, hölynpölyä, täyttä hölynpölyä.

Venäjän kielessä tätä lausetta käytetään vastauksena henkilölle, joka valehtelee, sopimattomasti räyhää ja kehuu itsestään. 1840-luvulla lähes koko Venäjän alueella andretz (andron) tarkoitti vaunua, erilaisia ​​kärryjä.

"Eikä sinun tarvitse moittia taloani! "Varoitanko sinua?... Risti itsesi, Petrovnushka, andronit tulevat!" ( Pavel Zarubin, "Venäjän elämän pimeät ja valoisat puolet")

Biryuk livenä

Ilmaus "asua biryukin kanssa" tarkoittaa olla erakko ja suljettu ihminen. AT eteläiset alueet Venäjällä susia kutsutaan biryukiksi. Sutta on pitkään pidetty taloudelle vaarallisena petoeläimenä. Talonpojat tutkivat täydellisesti hänen tapojaan ja tapojaan ja muistivat ne usein puhuessaan henkilöstä. "Voi, ja sinä olet tullut vanhaksi, pikkuveli! Dunyashka sanoi pahoillaan. "Jontain harmaasta on tullut biryukin kaltainen." ( Mihail Šolohov, hiljainen Don)

Mihail Golubovich elokuvassa Biryuk. 1977

leikkiä spillikineillä

Spillikinit ovat erilaisia ​​pieniä taloustavaroita, joita käytettiin muinaisen pelin aikana. Sen tarkoitus oli vetää yksi lelu toisensa jälkeen ulos lelupinosta sormilla tai erityisellä koukulla koskematta tai hajottamatta loput. Viereisen spillikinin siirtäjä siirtää liikkeen seuraavalle pelaajalle. Peliä jatketaan, kunnes koko kasa on purettu. 1900-luvun alkuun mennessä spillikinsistä tuli yksi maan suosituimmista peleistä, ja ne olivat hyvin yleisiä paitsi lasten, myös aikuisten keskuudessa.

AT kuvaannollisesti ilmaisu "pelaaminen spillikinsillä" tarkoittaa pikkujuttujen, hölynpölyjen tekemistä, jättäen huomiotta tärkeimmät ja tärkeät:

"Tulin loppujen lopuksi työpajaan töihin enkä istumaan alas ja pelaamaan spillikinejä." ( Mihail Novorussky"Schlisselburgerin muistiinpanot")

Piirakat kissanpentujen kanssa

Venäjällä he eivät koskaan syöneet kissoja, paitsi ankarassa nälänhädässä. Kaupunkien pitkittyneiden piiritysten aikana niiden asukkaat, kun kaikki ruokavarat olivat loppuneet, käyttivät kotieläimiä ravinnoksi, ja kissat ja kissat lähtivät viimeisiksi.

Näin ollen tämä ilmaus tarkoittaa katastrofaalista asioiden tilaa. Yleensä sananlaskua lyhennetään ja sanotaan: "Nämä ovat piirakat", toisin sanoen "nämä ovat asioita".

Jätä suolaamaton lima

Kuvitus satulle "Shemyakin Court". Kuparikaiverrus, 1700-luvun ensimmäinen puolisko. Jäljentäminen. Kuva: RIA Novosti / Balabanov

Venäjällä ennen vanhaan suolaa oli kallis tuote. Se piti kuljettaa kaukaa maastossa, suolan verot olivat erittäin korkeat. Vieraillessaan isäntä suolasi ruuat itse, omalla kädellä. Joskus hän ilmaisi kunnioitustaan ​​erityisen rakkaita vieraita kohtaan jopa lisäsi ruokaan suolaa, ja joskus pöydän takapäässä istuvat eivät saaneet suolaa ollenkaan. Tästä johtuu ilmaus - "jätä ilman suolaista löysäämistä":

"Ja mitä enemmän hän puhui ja mitä vilpittömämmin hän hymyili, sitä vahvemmaksi minussa tuli luottamus siihen, että jätän hänet ilman suolaista löysäämistä." ( Anton Tšehov"Valot")

"Kettu missasi live-lähetyksen ja lähti suolattomana löysäten." ( Aleksei Tolstoi"Kettu ja kukko"

Shemyakinin tuomioistuin

Ilmaisua "shemyakin court" käytetään, kun he haluavat korostaa minkä tahansa mielipiteen, tuomion tai arvion epäoikeudenmukaisuutta. Shemyaka - todellinen historiallinen henkilö, galicialainen Prinssi Dimitri Shemyaka, kuuluisa julmuudestaan, petoksesta ja epävanhurskaista teoistaan. Hänestä tuli kuuluisa väsymättömästä, itsepäisestä taistelustaan ​​suuria vastaan Prinssi Vasily Pimeä, hänen serkkunsa Moskovan valtaistuimelle. Nykyään, kun he haluavat tuoda esiin jonkin tuomion puolueettomuuden, epäoikeudenmukaisuuden, he sanovat: ”Onko tämä kritiikkiä? Jonkinlainen Shemyakinin tuomioistuin.

Chimera
AT kreikkalainen mytologia Chimera on hirviö, jolla on leijonan pää ja kaula, vuohen ruumis ja lohikäärmeen häntä. Allegorisesti kimeera on jotain epätodellista, toteutumatonta, toteutumatonta ja outoa unta.

Meal'n'Real!
Ilmaus roomalaisen runoilijan Juvenalin 7. satiirista. Se oli keisari Augustuksen johtaman roomalaisen väkijoukon iskulause: "Panem et cir-censes!" (kirjaimellisesti: "Leipää ja sirkuspelejä!").

Pidä (säilytä) kuin silmäterää
Ilmaus Raamatusta: ”Hän löysi hänet vedettömästä autiomaasta, janoisena kuumuudesta, suojeli häntä, piti hänestä huolta, piti häntä kuin silmäterää” (5. Moos., 32, 10). "Pidä minut kuin silmäteräsi" (Psalmi 16:8). Zenica (kirkko-slaavi.) - oppilas, silmä.

Jokapäiväinen leipä.
Ilmaus evankeliumin rukouksesta (Matt., 6,11): anna meille jokapäiväinen leipämme tänään, "eli se leipä, jota tarvitsemme olemassaoloon, anna meille tänään. Suoran merkityksen lisäksi sitä käytetään mm. merkitys: "tarpeellisin"

Tie Golgatalle
Ilmaisu, joka luonnehtii vaikeita, erilaisia ​​elämän koettelemuksia, yksi toisensa jälkeen, jotka kohtasivat jollekin; juontaa juurensa kristittyjen ikivanhaan uskoon kuolleiden syntisten sielujen kävelemisestä piinassa ja koettelemuksessa neljänkymmenen päivän ajan, jolloin demonit alistavat heidät kaikenlaisille kidutuksille.

Khlestakov, Khlestakovshchina
Komediasankari N.V. Gogolin "kenraalitarkastaja" on valehtelija ja kerskuja. Hänen nimestään on tullut tämän tyyppisten ihmisten yleinen nimi. Khlestakovismi on häpeämätön valhe; kehumista ilman mittaa ja häpeää.

oppikirjan kiilto
Ilmaisu VV Majakovskin runosta "Jubilee", kirjoitettu A.S. Pushkinin syntymän 125-vuotispäivää varten. Tällä ilmaisulla sekä Majakovski että myöhemmin muut luonnehtivat todellisuuden kaunistamista, sen lakkausta jonkun etujen vuoksi, säilyttämisen vuoksi. virallinen versio mitä tapahtuu ja piilottaa tosiasiat, jotka eivät sovi kokonaiskuvaan.

• 29. marraskuuta 2012, 03:50

Cerberus
Kreikkalaisessa ja roomalaisessa mytologiassa Cerberus on hirviömäinen kolmipäinen koira, jolla on käärmeen häntä ja joka vartioi sisäänkäyntiä alamaailmaan. Tästä syystä sanaa "Cerberus" käytetään merkityksessä: "paha, julma valvoja"

Kykloopit. Kykloopin rakennuksia
Kreikkalaisessa mytologiassa kykloopit ovat kolme yksisilmäistä jättiläistä. Heille myönnettiin jättimäisten rakennusten rakentaminen. Tästä syystä "kyklooppia" käytetään usein "yksisilmäisen" merkityksessä, ja "syklopoppilaiset rakennukset" ovat jättimäisiä rakenteita.

Puhdas (kaunis) Joseph
Ilmaisua käytetään merkityksessä: siveä nuori mies. Se sai alkunsa Raamatun kertomuksesta (1. Mooseksen kirja, 39) nuoresta Joosefista, jota egyptiläisen hovimiehen Pentefrian vaimo yritti turhaan vietellä.

Circe
Circe ( latinalainen muoto; kreikkalainen Kirka) - Eyan saarelta kotoisin oleva velho, joka muutti Odysseuksen seuralaiset sioiksi ja piti häntä saarellaan vuoden ajan. Kuvainnollisessa mielessä - salakavala viettelijä.

Päämäärä oikeuttaa keinot
Ajatuksen tästä ilmaisusta, joka on jesuiittamoraalin perusta, he lainasivat englantilaiselta filosofilta Thomas Hobbesilta (1588-1679), joka kirjassaan Kansalaisista (1642) kirjoitti: loppuun asti. , tästä seuraa, että koska jokaisella on oikeus itsesäilytykseen, niin jokaisella on oikeus käyttää kaikkia keinoja ja tehdä mikä tahansa teko, jota ilman hän ei pysty suojelemaan itseään. Jesuiittapappi Herman Buzenbaum kirjoitti teoksessaan "Moraaliteologian perusteet" (1645) "Jolle päämäärä on sallittu, sille myös keinot ovat sallittuja." Samanlaisia ​​ajatuksia esitettiin italialainen kirjailija ja poliitikko Nicolo Machiavelli (1469-1527). ranskalainen filosofi ja matemaatikko Blaise Pascal, joka ei itse jakanut jesuiittalaisten näkemyksiä, muotoili heidän moraalinsa seuraavasti: "Korjaamme keinojen turmeltuvuuden päämäärän puhtaudella"

Tsaarin nälkä
Ilmaisu N.A.:n runosta. Nekrasov "Rautatie"
Maailmassa on kuningas: tämä kuningas on armoton,
nälkä on sen nimi.
Hän johtaa armeijoita; merellä laivoilla
säännöt; ajaa ihmiset artelliin,
Kävelee auran takana, seisoo hartioiden takana
Kivenmuurarit, kutojat

• 29. marraskuuta 2012, 03:51

Mikä on sallittua Jupiterille, ei ole sallittua härälle
Muinaisen kreikkalaisen myytin mukaan Jupiter (kreikkalainen Zeus) piti foinikialaisen kuninkaan Euroopan tyttärestä. Jupiter muuttui häräksi ja kidnappasi hänet. Quod licet Jovi, non licet bovi - sananlasku puhuu säädyttömästä tai perusteettomasta väitteestä.

Ihminen on sosiaalinen eläin
Ilmaus kreikkalaisen filosofin Aristoteleen teoksesta "Politiikka", joka sanoo, että "ihminen on luonnostaan ​​sosiaalinen eläin." Tämän ilmaisun suosituksi tuli ranskalaisen kirjailijan ja ajattelijan Montesquieun (1689 - 1755) "Persian Letters" (1721) "kirje 87".

Mies ihmiselle susi
Ilmaus antiikin roomalaisen kirjailijan Plautuksen (n. 254 - 184 eKr.) "Aasikomediasta" ("Asinaria"), lainattu usein latinaksi (Homo homini lupus est tai lupus est homo homini); käytetään äärimmäisen itsekkyyden kaavana.

Mikä on totuus?
Ilmaus evankeliumista (Joh., 18, 37). Pilatuksen kuulustelussa Jeesus sanoi: "Sitä varten minä synnyin ja sitä varten olen tullut maailmaan todistamaan totuudesta." Pilatus kysyi häneltä: "Mikä on totuus?" - mutta kysymys jäi vastaamatta. Tästä ilmauksesta on tullut skeptismin kaava.

Q.E.D
Tämä kaava päättää suuren kreikkalaisen matemaatikon Eukleideen (III vuosisadalla eKr.) kaikki matemaattiset päättelyt; usein lainattu latinaksi: "Quod erat demonstrandum"

Ihminen syntyy vapaana
Ilmaisu lähteestä tutkielma F-F Rousseau (1712-1778) "On the Social Contract" (1762), joka alkaa sanoilla: "Ihminen syntyy vapaana, mutta sillä välin hän on kaikkialla kahleissa."

Ihmisillä on tapana tehdä virheitä
Tämän ilmaisun prototyyppi löytyy kreikkalaisesta runoilijasta Theognisista, joka eli 500 vuotta eaa. hän ilmaisi ajatuksen, että on mahdotonta ylläpitää läheisiä ystävällisiä suhteita kenenkään kanssa, jos olet vihainen ystävien virheistä, "koska virheet ovat väistämättömiä kuolevaisten välillä."
Jatkossa samanlaisia ​​ajatuksia löytyy Euripideksestä: "Kaikilla ihmisillä on tapana erehtyä"; Cicero: "On luonnollista, että jokainen ihminen erehtyy, mutta on epätavallista, että kaikki muut paitsi typerykset jatkavat erehtymistä."

• 29. marraskuuta 2012, 03:52

Eureka
(kreikaksi: "Olen löytänyt!"). Määritetty lauseke suurin matemaatikko muinaisista ajoista Syrakusan Arkhimedekselle (noin 287 - 212 eKr.) Roomalainen insinööri ja arkkitehti Vetruvius sanoo: Syrakusan kuningas Hieron epäili kultaseppäänsä käyttäneen enemmän hopeaa kuin hänen olisi pitänyt käyttää kultaista kruunua tehdessään. Hän käski Archimedesin todistamaan tämän. Arkhimedes työskenteli lejeeringin koostumuksen määrittämisessä erittäin pitkään ja tuloksetta, kunnes lopulta hän sattumalta uiessaan löysi hydrostaattisen peruslain. (Jokainen nesteeseen upotettu ruumis menettää yhtä paljon painoa kuin sen syrjäyttämä neste painaa.) Arkhimedes oli niin iloinen löydöstä, että hän oli alasti huutaen "Eureka!" juoksi kylvystä kotiin testaamaan teoriaansa.
Huuto "Eureka!" käytetään ilmaisuna ilon löytämisestä, yhtäkkiä ilmaantuvasta, varjoon jäävästä ajatuksesta.

Aegis, olla suojeluksessa
Suojelussa oleminen on suojeltua. Jumalten suojelemisen symboli, Zeuksen kilpi, jonka Hephaestus takoo. Aegisten keskellä oli Gorgon Medusan pää. Samalla se oli Athenen attribuutti, mutta poikkeustapauksissa Apollo saattoi myös käyttää sitä.

Aesopialainen (orja) kieli
Ilmaisu, joka ilmaisee allegorista kieltä, täynnä puutteita, viittauksia, allegorioita; sijoittuu legendaarisen kreikkalaisen fabulistin, orjan, nimen mukaan. Hänelle oli vaarallista puhua avoimesti monista asioista, ja siksi hän turvautui opettavissa tarinoissaan allegoriseen muotoon. Sanan "Aesop, orjakieli" toi venäjän kieleen Saltykov-Shchedrin, joka itse käytti taruja, allegorisia käänteitä kertomuksissa nyky-Venäjästä.

Aesculapius, Aesculapiuksen poika
Kreikkalaisessa mytologiassa Aesculapius on lääketieteen jumala. Hänen nimestään tuli yleinen nimi lääkärille. Ilmaisua "Aesculapiuksen poika" käytetään samassa merkityksessä.

• 29. marraskuuta 2012, 03:52

Jupiter, olet vihainen - joten olet väärässä
Prometheuksen vetoomus Zeukselle (Jupiter): "Sinä otat salaman vastauksen sijaan, mikä tarkoittaa, että olet väärässä." Ilmaisua käytetään niissä tapauksissa, joissa joku suuttuu riita-asioissa ja pettää siten virheensä.

Itkuvale
Raamatun ilmaus (Psalmi 83:7); käytetty merkityksessä: maallinen elämä suruineen, suruineen ja kärsimyksineen.

• 29. marraskuuta 2012, 03:53

Riitakapula
Kreikkalaisessa mytologiassa erimielisyyden omena on kultainen omena, jossa on merkintä "kaunein", jonka riidan jumalatar Eris heitti kolmelle jumalattarelle: Heralle, Athenalle ja Afroditelle. Kuolevainen nuori Paris joutui palkitsemaan omenan arvokkaimmalle. Hera lupasi Pariisille valtaa ja vaurautta, Athena - viisautta ja sotilaallinen kunnia, ja Aphrodite - mennä naimisiin kauneimman naisen kanssa. Ja Pariisi tunnusti kauneimman jumalattareista Afroditen. Täyttäessään lupauksensa jumalatar auttoi Parisia sieppaamaan kauneimman kuolevaisen naisen, Helenin. Tämä sieppaus aloitti Troijan sodan. Ilmaisu "epäriidan omena" tarkoittaa: riidan syytä, erimielisyyttä.

Pandoran lipas
Kreikkalaisessa mytologiassa Pandora on ensimmäinen nainen, jonka jumalat loivat rangaistukseksi ihmisille tulen varastamisesta Prometheukselta. Zeus antoi hänet naimisiin titaani Epimetheuksen kanssa. Häitä varten Zeus antoi Pandoralle lippaan, joka sisälsi kaikki ihmisten paheet, ongelmat, onnettomuudet ja sairaudet, mutta kielsi häntä avaamasta sitä. Nähdessään tämän aluksen miehensä talossa, utelias Pandora avasi sen kiellosta huolimatta, ja kaikki katastrofit, joista ihmiskunta kärsii, levisivät kaikkialle maailmaan. Vain yksi Hope jäi aluksen pohjalle, kuten Zeus halusi. Kuvainnollisessa mielessä "Pandoran lipas" on kaikenlaisten katastrofien lähde.

Vanity Fair
Ilmaisu runosta Englantilainen kirjailija John Bunyan (1628-1688) Pilgrim's Progress; pyhiinvaeltaja kulkee kaupungin läpi, josta hän sanoo: "Tämän kaupungin nimi on Vanity, ja tässä kaupungissa on messut nimeltä Vanity Fair" Englantilainen kirjailija Thackeray (1811-1863) käytti ilmaisun "Vanity Fair" hänen satiirisen otsikkonsa aikalaisensa tapoja porvarillinen yhteiskunta pakkomielle uraismista ja turhamaisuudesta.

Iago
Hahmo Shakespearen tragediassa "Othello, Venetsian mauri", eräänlainen roisto-panjaaja. Hänen nimestään on tullut tämän tyyppisten ihmisten yleinen nimi.

Kuin varas yöllä
Ilmaus kirkon slaavilaisen tekstin 1. kirje tessalonikalaisille, 5.2, (venäjäksi: kuin varas yöllä). Käytetään merkityksessä: yhtäkkiä, yhtäkkiä

Olen kuningas, olen orja. Olen mato, olen jumala
Lainaus Derzhavinin oodista "Jumala"

Alkuperäisten haavojen kieli
Ilmaus epigrammista (1884), jonka on kirjoittanut I.S. Turgenev N.Kh. Ketcher (1809-1886), Shakespearen kääntäjä. Hänen käännöksensä erottui liiallisesta läheisyydestä alkuperäiseen runouden kustannuksella. Tätä ilmaisua käytetään kömpelöissä käännöksissä vieraista kielistä venäjäksi.

· Kaksinkertaiset standardit.

Saman tarkkailijan täysin päinvastainen arvio samantyyppisistä ilmiöistä riippuen hänen hyötynäkökohdistaan. Termi kaksoisstandardi (englanniksi) ilmestyi 1800-luvun puolivälissä merkitsemään epätasa-arvoisia moraalivaatimuksia miehille ja naisille. Sitä käytetään tällä hetkellä luonnehtimaan negatiivisesti politiikan, journalismin, talouden ja muiden toimintojen ilmiöitä, joissa moraalisia periaatteita, lakeja, sääntöjä ja muita yleisesti hyväksyttyjä arviointistandardeja rikotaan jonkun edun vuoksi. Klassinen ilmaus kaksoisstandardipolitiikasta oli lause from taideteoksia Brittikirjailijan Gerald Seymourin Harry's Game (1975): "Kenelle on terroristi ja kenelle vapaustaistelija." Myös kaksoisstandardit ovat voimassa. Hottentottinen moraali, joka ilmaistaan ​​erään afrikkalaisen syntyperäisen lausunnossa: "Paha - kun naapuri hyökkää kimppuuni ja vie karjansa ja vaimonsa. Ja hyvä - kun otan hänen karjansa ja vaimonsa pois naapurilta..

· Kaksinaamainen Janus.

Teeskentelevä, Kaksinaamainen ihminen. Roomalaisessa mytologiassa Janus on ajan jumala, samoin kuin jokaisen alun ja lopun jumala. Kuvattu kahdella kasvolla vastakkain vastakkaiset puolet: nuoret menevät eteenpäin tulevaisuuteen ja vanhat menneisyyteen.

· Neitsyt muisto.

Huono, "lyhyt" muisti. Ilmaus syntyi sananlaskun lyhentämisen seurauksena: Tytön muisto kaverista unohti.

· Yhdeksäs akseli.

1 - väkivaltaisin, voimakkain ilmentymä jostakin mahtavasta; 2 - kaikkien luovan ajattelun tai ihmisen toiminnan saavutusten huippu. Vanha venäläinen ilmaisu, joka perustuu uskomukseen, että myrskyn aikana vaarallisin aalto on yhdeksäs.

· Deja vu.

Deja vu (fr.) - "jo nähty". Henkinen tila, jossa henkilö kokee olevansa joskus samanlaisessa tilanteessa. Termiä käytti ensimmäisenä ranskalainen psykologi Émile Boirac (1851-1917) kirjassaan The Psychology of the Future. Samanlaisia ​​ilmiöitä on: deja vecu - "jo kokenut", deja entendu - "jo kuultu"; sekä päinvastainen vaikutus: jamais vu - "ei koskaan nähnyt" - tila, jolloin tutussa ympäristössä oleva henkilö kokee, ettei hän ole koskaan ollut täällä, ei tunnista tuttuja asioita. Kaikki nämä vaikutukset voidaan yhdistää paramnesia- muistihäiriö, joka ilmenee vääristyneinä muistoina, jossa on sekoitus menneisyyttä ja nykyisyyttä sekä todellisia ja kuvitteellisia tapahtumia.

· Tehdä myyrämäistä vuoria.

Liioitella. Ilmaisun antaa kreikkalainen kirjailija Lucian (3. vuosisadalla jKr.), joka päättää satiirisen "Kärpäsen ylistyksen" seuraavasti: "Mutta keskeytän sanani, vaikka voisin sanoa paljon muutakin, jotta joku ei ajattelisi, että Minä, sananlaskun mukaan, teen kärpäsestä norsun.

· Tee hyvät kasvot huonossa pelissä.

Yritä piilottaa epäonnistumisesi, ongelmasi ulkoisen rauhan alla. Erään version mukaan ilmaisu liittyy pelaajiin, jotka huonossa korttikädessä yrittävät näyttää iloisilta hämmentääkseen kilpailijoitaan.

· Jaa tappamattoman karhun iho.

Ennakoi tapauksen lopputulos; jakaa mitä ei vielä ole. Ilmaus sadusta "Karhu ja kaksi toveria" ranskalainen runoilija ja fabulisti Jean La Fontaine (1621-1695).

· Laukussa.

Melkein valmis työ. Ennen vanhaan postin jakaneet sanansaattajat ompelivat erittäin tärkeitä papereita ("koteloita") lippiensä tai hattunsa alle, jotta ne eivät kiinnittäisi rosvojen huomiota.

· Tapaus paloi.

Siitä he sanovat onnistunut valmistuminen mikä tahansa yritys, suuri yritys; kun joku on saavuttanut tavoitteensa. No, vihdoin tapaukseni paloi! Aikaisemmin, jos oikeusjuttu katosi, henkilöä ei voitu nostaa laillisesti syytteeseen. Tapaukset paloivat usein: joko tulipalosta tai tahallisesta tuhopoltosta lahjuksesta. Tällaisissa tapauksissa vastaajat sanoivat tyytyväisinä: "Tapaus on palanut loppuun."

· Asia on nuori.

Joten he puhuvat jostain nuorille ominaisesta; noin rakkaussuhteita. Hänen yrityksensä on nuori, hän haluaa kävellä.

· Se haisee kerosiinilta.

Tapaus saa odottamattoman vaarallisen ja epämiellyttävän käänteen; lähellä katastrofia. Tämä lause on kuuluisan 1920-luvun neuvostotoimittajan feuilletonista "Kaikki on kunnossa" ("Pravda", 22. huhtikuuta 1924). Mihail Efimovitš Koltsov (salanimi M.E. Fridlyand, 1898-1940). Hän kirjoitti lahjuksesta öljy-yhtiöt, "voimakkaasti ja vakuuttavasti tuoksuu kerosiinilta." Kyse oli Kalifornian osavaltiossa (USA) tehdystä suuresta öljymyönnityshuijauksesta, jossa, kuten tutkimukset osoittavat, korkea-arvoisia amerikkalaisia ​​virkamiehiä oli osallisena, mikä pakotti kompromitoituneen Yhdysvaltain oikeusministerin eroamaan (Pravda raportoi tästä maaliskuussa 30, 1924.).

· Tupakan tapaus.

Todella huono, toivoton. Ilmaisu tuli Volgan proomujen vetäjiltä. Kulkiessaan Volgan matalia lahtia tai pieniä sivujokia proomunkuljettajat sitoivat tupakkapussinsa kaulaansa, jotta ne eivät kastuisi. Kun vesi oli niin korkealla, että se nousi kaulaan asti ja tupakka kastui, proomujen kuljettajat pitivät siirtymistä mahdottomaksi ja heidän asemansa oli näissä tapauksissa erittäin huono, toivoton.

· Kotelo on putki.

Tapaus on huono; tapaus päättyy. Yrityksesi on putki. Lause tulee ilmauksesta lentää putkesta ulos.

· Raha ei haise.

Summittamaton asenne siihen, miten rahat vastaanotettiin. Ilmaus syntyi Rooman keisarin (69-79 jKr.) Vespasianuksen sanoista, jotka hän sanoi, kuten Suetonius kertoo elämäkerrassaan, seuraavassa tilaisuudessa. Kun Vespasianuksen poika Titus moitti isäänsä veron määräämisestä julkisille käymälöille, Vespasianus toi ensimmäiset tästä verosta saadut rahat nenäänsä ja kysyi haiseeko ne. Tituksen kieltävään vastaukseen Vespasianus sanoi: "Ja silti ne ovat virtsasta."

· Pidä tiukassa otteessa.

Pitää joku tiukasti tottelevaisena; kohdella jotakuta ankarasti. Hedgehog käsineet(holits) - toimivat nahkaiset lapaset ilman vuorausta ja turkista, jotka on tarkoitettu siilien pyydystämiseen. Jo 1700-luvulla oli sananlasku: Otettava siilin ja pehmeän ruumiin kanssa.

· Pidä mustassa rungossa.

Ole tiukka jonkun kanssa pitämään nälkäisenä. Varhaisesta nuoruudesta lähtien häntä pidettiin mustassa ruumiissa: hän työskenteli kahdelle, mutta hän ei koskaan nähnyt ystävällisyyttä. Ilmaus tulee turkkilaisesta sanasta "kara-kesek", joka tarkoittaa "kohtalaisen ravitsevaa", "aliravitsevaa".

Kirjaimellinen käännös tarkoittaa "mustaa lihaa" (eli lihaa ilman rasvaa). Tässä on käsite " musta runko» (eli ohut, laiha runko).

· Pidä kivi povessasi.

kantaa vihaa jotakuta kohtaan; olla valmis tekemään jotain ilkeää jollekin. Aikaisemmin he todella pitivät kiviä rinnassaan, kun he suunnittelivat jotain epäystävällistä. Ilmaus ilmestyi vaikeuksien aikana, kun puolalaiset valloittivat Moskovan ( alku XVII vuosisadalla). Vaikka he juhlivat moskovilaisten kanssa, piilotellen vihamielisyyttään, he kirjaimellisesti pitivät mukulakiviä povessaan varmuuden vuoksi. Silminnäkijät todistavat tästä, esimerkiksi puolalainen kronikoitsija Maciewicz. "Ole muskovilaisten ystävä, mutta pidä kivi helmassasi", sanoivat puolalaiset ja myöhemmin pikkuvenäläiset.

· Pidä nenäsi tuulessa.

Sopeudu olosuhteisiin muuttamalla uskomuksiasi ja käyttäytymistäsi. Yhden version mukaan ilmaisu tuli merimiesten puheesta: aluksen keulaa tarkoitettiin alun perin. Toisaalta vaihtuvuus heijastaa koirien käyttäytymistä.

· De facto.

De facto (lat.) Itse asiassa; käytännössä. Latinalainen termi, joka oikeuskäytännössä tarkoittaa "harjoiteltua, mutta ei välttämättä laillista". Hän johtaa yritystä de facto, vaikka hänellä ei ole tähän virallisia valtuuksia. Konseptin vastakohta de jure.

· De jure.

De jure (lat.) Laillisesti; oikealla. Näin he sanovat laista. UrutSuunnittelijat voivat toimia oikeudellisesti ja kieltäytyä hyväksymästä tietyn suunnitelman toteuttamista. Termi erotetaan usein käsitteen kanssa de facto, koska Kaikki lakien määräämä ei toteudu käytännössä ja päinvastoin.

· Halpa ja vihainen.

Nyt he sanovat, että sillä on alhaiset kustannukset, mutta hyväksyttävä laatu; halvan, mutta varsin kannattavan ja hyvän hankinnasta. Aluksi ilmaus tarkoitti halpoja huonolaatuisia palveluita. Erään version mukaan ilmaus tulee vanhasta katuhalpa n *********** k -sanakirjasta. Alennetut naiset tarjosivat huonoa ja tunteetonta palvelua alhaisella palkalla.

· Jihad.

(Arabiasta verbistä jahada- "ponnistele") islamin käsite, joka tarkoittaa uutteruutta, taistelua siitä, mikä on ihmisen jaloin ja ylevin päämäärä; taistella uskon puolesta. Jotkut islamilaiset teologit jakavat jihadin suuriin (hengellinen kamppailu omien puutteiden kanssa, esim. valheilla, petoksella, yhteiskunnan korruptiolla jne.) ja pieniin ( gazavat- valtataistelu uskottomien kanssa). Siten jihad on kamppailua intohimojen kanssa, sosiaalisen epäoikeudenmukaisuuden poistamiseksi, jatkuvaa uutteruutta Allahin uskonnon levittämisessä ja lopuksi sodan käymistä hyökkääjiä vastaan ​​Allahin nimessä. Koraani sanoo jihadista: ”Sinun on käsketty taistella islamin vihollisia vastaan, ja sinä vihaat sitä. Mutta on myös mahdollista, että vihaat sitä, mikä on sinulle hyvää; että sinä haluat sitä, mikä on sinulle pahaa. Allah tietää, mutta sinä et tiedä” (2:216); "Taistele heitä vastaan, kunnes epäusko katoaa ja usko Allahiin vahvistuu" (2:193); "... yhdistyneenä taistele kaikki polyteistejä vastaan, niin kuin he kaikki taistelevat teidän kanssanne" (9:36).

· laupias samarialainen.

Ystävällinen, sympaattinen henkilö, valmis auttamaan pulassa olevia. Ilmaus Raamatusta (Luukas, luku 10), joka kuvaa kertomusta, jonka Jeesus kertoi opetuslapsilleen. Tässä vertauksessa se, jolta vähiten odotti apua, tuli apuun. Samarialaiset ovat pieni etninen ryhmä, joka asui Israelissa ja taisteli juutalaisia ​​vastaan.

· Kuumenna valkolämpö.

Todella vihainen; saattaa joku äärimmäisen ärsyyntyneeseen tilaan ennen itsehillinnän menettämistä. Ilmaisu syntyi todennäköisesti kuumatakoista, joissa havaittiin, että voimakkaasti kuumennettaessa metalli alkaa hehkua. Lisäksi lämpötilan noustessa metallin hehkun väri muuttuu: aluksi se on punainen, sitten se alkaa muuttua keltaisiksi ja lopulta teräs loistaa kirkkaan valkoisena. Valkoinen hehku (lämpö) merkitsee kiinteän metallin rajatilaa, ja jos lämpötilaa nostetaan edelleen, metalli menee nestemäiseen tilaan.

· Lypsylehmä.

Rikas tulonlähde, edut, joista voi nauttia pitkään aikaan. Valtion autoyhtiö AvtoVAZista tuli Berezovskin kasvavan imperiumin rahalehmä. Lehmää, joka tuo paljon maitoa, kutsutaan lypsylehmäksi.

· Mene kahvaan.

Mene alas, menetä ihmismuotosi. Ilmaisu keksittiin muinaisella Venäjällä ja se liittyy kalachiin. Kalach on vehnäleipä, joka on paistettu linnan muotoon, jossa on pyöreä rusetti. Kaupunkilaiset söivät usein kalachia aivan kadulla pitäen juuri tätä jousia (kahvaa). Hygieniasyistä itse kynää ei käytetty ruoaksi, vaan se annettiin kerjäläisille tai koirille. Niistä, jotka eivät halveksineet syödä sitä, he sanoivat "pääsivät kahvaan".

· Oppi.

Doctrina (lat.) - "opetus". Tieteellinen, filosofinen, poliittinen, oikeudellinen, uskonnollinen käsite; uskomusjärjestelmä; ohjaava periaate. sotilaallinen oppi Venäjän federaatio on puhtaasti puolustava.

· Hehkulamppuun.

En välitä; En pelkää mitään. Ilmaisu Leonid Gaidain elokuvasta "Partner" (1965) syklistä "Operaatio" Y "ja muut Shurikin seikkailut", jonka loinen Fedya sanoo.

· Pitkä reikä.

Tämä on sen tilanteen nimi, jossa maksukyvytön velallinen on. Ilmaisu joutua velkaan tarkoittaa velallisen kyvyttömyyttä maksaa velkaa velkojalle, yleensä pankille.

Aikaisemmin velkaorjuuden aikana (1800-luvulle asti) velka-aukkoa kutsuttiin usein maahan järjestetyksi vankilaksi, jota valtio käytti velallisten vangitsemiseen velkojan pyynnöstä. Aasiassa ja Länsi-Euroopassa tämä oli yksi tapa pakottaa velalliset maksamaan lainoja takaisin. Velkakuoppia käytettiin myös Venäjällä, jonne juutalaiset koronkiskoitsijat toivat tämän idean 800-luvulla. Velallinen tuomittiin vankeuteen, kunnes hän maksoi tai lyhensi velkansa velkojalle. Samalla velkojalla oli velvollisuus vain ruokkia pidätettyä eikä silvota.

· Ytimeen.

1 - erittäin voimakkaasti johonkin ( peloissaan ytimeen asti; hän sai minut luuhun asti). 2 - kokonaan, syvästi, perusteellisesti ( hän oli runoilija ytimeen asti). Kuten tiedät, luuydin sijaitsee ihmisten (ja eläinten) luiden sisällä.

· vedenpaisumukselliset ajat.

Hyvin vanhoja aikoja. Samoin: King Peasin alaisuudessa. Termi Raamatusta. Tässä on kyse globaali tulva jonka Jumala vihastuneena kansalle lähetti maan päälle. Sade jatkui 40 päivää ja 40 yötä. Maa oli tulvinut korkeimmille vuorille asti. Vain Noah ja hänen perheensä onnistuivat pakenemaan. Tämä vanhurskas mies rakensi Jumalan käskystä Nooan arkin - erityinen laiva jossa hän laittoi kaikki linnut ja eläimet pareittain. Vedenpaisumuksen päätyttyä he asuttivat maan uudelleen. Vedenpaisumus jakoi Raamatun historian vedenpaisumusta edeltäviin ja jälkeisiin aikoihin.

· Road lusikka päivälliselle.

Kaikella on aikansa ja paikkansa; arvokasta on se, mikä näkyy oikea hetki. Joten he sanovat jonkin asian tärkeydestä oikeassa paikassa oikeaan aikaan; sekä ennenaikaiset toimenpiteet ja ehdotukset. Nyt en enää tarvitse lainaa - tie on lusikka päivälliselle. Venäläinen sananlasku, joka ilmaisee kirjaimellisesti ajatuksen, että lusikka on hyödyllinen aterioiden (lounaan) aikana, muissa tapauksissa sitä ei tarvita.

· Drakoniset toimenpiteet.

Tämä on nimitys kohtuuttoman ankarille laeille, jotka on nimetty Ateenan tasavallan ensimmäisen lainsäätäjän (VII vuosisadalla eKr.) mukaan. Sen lakien määräämien rangaistusten joukossa oli merkittävä paikka kuolemanrangaistus, joka rankaisi vähäisistäkin rikoksista, kuten vihannesten varastamisesta.

· Repiä kuin Sidorovin vuohi.

On julmaa ja armotonta ruoskia, lyödä jotakuta. Vertailun kuvasto perustuu sanojen kuviollisiin merkityksiin Sidor(tämä nimi yhdistettiin usein ajatukseen pahasta tai äreästä henkilöstä) ja vuohi(yleisen käsityksen mukaan eläin, jolla on haitallinen luonne).

· Cudgel stoerosovy.

Äärimmäisen tyhmä ihminen, tyhmä, tyhmä. Ilmaus perustuu sanan kuvaantoon nuijia- tyhmä, tietämätön henkilö. Adjektiivi stoirosovy, epätavallisuutensa vuoksi mahdollistaa oletuksen liikevaihdon seminaarisesta alkuperästä: todennäköisimmin se syntyi kreikkalaisen stauroksen muunnelmana - paalu, pylväs, kasa.

· Savu rokkari.

Melua, melua, myllerrystä ja epäjärjestystä. Vanhalla Venäjällä mökit lämmitettiin usein mustalla tavalla: savu ei poistunut savupiipun kautta (se ei ollut ollenkaan), vaan erityisen ikkunan tai oven kautta. Ja savun muoto ennusti sään. Siellä on savupatsas - se on kirkasta; portti - sumulle, sateeseen; rokkari - tuulelle, huonolle säälle ja jopa myrskylle.

· Hengitä suitsukkeita.

Niin sanotaan laihasta, heikosta, sairaannäköisestä ihmisestä, jolla ei ole pitkää elinaikaa. Ilmaisu perustuu uskonnolliseen symboliikkaan. Kirkossa suitsutetaan suitsukkeita (he ravistetaan astiaa, jossa tupakoiva suitsuke sijaitsee). Tämä riitti suoritetaan erityisesti ennen kuolleita tai kuolevia.

· Sam-setä.

Uncle Sam (englanniksi) Humanisoitu kuva Amerikan yhdysvalloista. Setä Samia kuvataan usein iäkkäänä miehenä, jolla on herkät piirteet, vanhanaikainen parta ja kukkahattu. Amerikan lippu, sininen frakki ja raidalliset housut. Amerikkalainen kansanperinne väittää, että ilmaisun "Uncle Sam" esiintyminen liittyy teurastaja Sam Wilsoniin, joka toimitti ruokaa Troyn sotilastukikohtaan New Yorkissa. Wilson allekirjoitti lihatynnyreitä kirjaimilla U.S, viitaten Yhdysvaltoihin, ja sotilaat sanoivat vitsillä, että liha oli peräisin Uncle Samilta (Uncle Sam).

· Syöminen on ymmärrettävää.

Näin he sanovat jotain aivan yksinkertaista ja selkeää, jonka kaikki ymmärtävät. Ilmaisun lähde on Majakovskin runo:
Selvästi jopa siili
Tämä Petya oli porvaristo.
Lauseesta tuli yleinen Neuvostoliiton sisäoppilaitoksissa lahjakkaille lapsille. He värväsivät teini-ikäisiä, joilla oli kaksi vuotta aikaa opiskella (luokat A, B, C, D, E) tai yksi vuosi (luokat E, F, I). Yksivuotisen virran oppilaita kutsuttiin "siileiksi". Kun he tulivat sisäoppilaitokseen, kaksivuotiaat opiskelijat olivat jo edellä heitä opetussuunnitelmassa.

· Yeralash.

1 - hämmennys, hämmennys, hämmennys. Mitä helvettiä huoneessasi on? 2 - hölynpölyä, hölynpölyä, hölynpölyä. Kaoottinen puhe on erilaisten ajatusten sekamelska. Sana tulee turkista aralash- seos, seos. Yeralashia kutsuttiin aiemmin sekoitus heterogeenisiä sokeroituja hedelmiä pähkinöiden ja muiden makeisten kanssa.

· Harhaoppi.

Tyhmää, valhetta, hölynpölyä. Luennoitsija puhui harhaoppia.

Muinaisesta kreikasta käännetty termi tarkoittaa "valintaa", "suuntaa", "opetusta", "lahkoa". Uskonnossa: poikkeaminen kirkon dogmeista; kaikki ajatukset, jotka ovat ristiriidassa uskonnollisten opetusten kanssa tai hylkäävät ne. Keskiajalla harhaoppiset(harhaoppisten ajatusten kantajia) vainotaan ankarasti inkvisitio roomalaiskatolisen kirkon instituutiot.

· Jos vuori ei mene Muhammedille, niin Muhammed menee vuorelle.

Joten he sanovat, kun sinun on otettava ensimmäinen askel kohti ongelman ratkaisemista, joka on syntynyt suhteessa kumppanin kanssa. Englantilainen tutkija ja filosofi Francis Bacon (1561-1626) lainasi kirjassaan Moral and Political Essays (1597) tarinaa profeetta Muhammedista (570-632 jKr.). Tähän kirjaan sisältyvässä esseessä "Rohkeudesta" Muhammed lupaa ihmisille, että hän saa vuoren lähestymään itseään, mutta kun näin ei tapahdu, hän sanoo: "No jos vuori ei halua mennä Muhammedin luo , sitten Muhammed menee vuorelle."

· Vanhassa koirassa on vielä elämää.

Voimia on enemmän. N. V. Gogolin "Taras Bulba" tarinasta.

· vitsailen.

Käyttäydy kyynisesti; sallia pilkkaaminen suhteessa muihin; pilkata; klovni. Hän pilkkasi ja pilkkasi ympärillään olevia.. Tulee sanoista: yora- kiusaaja, kiusaaja, ilkikurinen; yernik- havupuukasvi, jossa on pistäviä neuloja.

· Rupikonna tukehtuu.

Näin he sanovat kokeessaan vahva tunne ahneus. Hintalappua katsoessani kieltäydyin ostamasta - minut kuristi rupikonna. Ilmeisesti ilmaus tulee lääketieteellisestä termistä "angina pectoris", jota aiemmin kutsuttiin astmaksi, johon liittyi tukehtumiskohtauksia.

· Paistettuja faktoja.

Sensaatiomainen negatiivinen tieto jostakin tai jostakin. Valmiina juomaan tuntemuksia - lempiannos suurin osa maailman lukevista tai kirjoittavista ihmisistä. Eniten paistettuja faktoja löytyy ns keltainen lehdistö.

· Odota säätä meren rannalla.

Olla passiivinen, odottaa jotain tekemättä mitään tämän eteen; toivo suotuisat olosuhteet; toivottavasti ongelmat ratkeavat itsestään. Ilmaisu on luultavasti peräisin tuolloin purjelaivasto kun purjehtijat joutuivat odottamaan suotuisaa säätä turvalliseen navigointiin.

· Rautaesirippu.

Esteet (yleensä tarkoituksella luotuja ideologisista syistä), jotka estävät eri maiden väliset keskinäiset kontaktit ja luovat niiden poliittisen eristäytymisen. Tämä ilmaisu löydettiin jo ensimmäisessä maailmansodassa. 23. joulukuuta 1919 Georges Clemenceau julisti Ranskan edustajainhuoneessa: "Haluamme laittaa rautaesiripun bolshevismin ympärille, jotta emme tuhoaisi sivistynyttä Eurooppaa tulevaisuudessa."

· Keltainen lehdistö.

Ilmaisua käytetään viittaamaan huonolaatuisiin painettuihin julkaisuihin, jotka ovat erikoistuneet levittämään huhuja, juoruja, skandaaleja ja muita, usein kuvitteellisia, sensaatioita. Vuonna 1895 amerikkalainen graafikko Richard Outcault julkaisi useita New Yorkin sanomalehden numeroita maailman sarja kevytmieliset piirustukset humoristisella tekstillä; piirustusten joukossa oli keltapaidassa oleva lapsi, jonka ansioksi lueteltiin erilaisia ​​hauskoja lausuntoja. Pian toinen sanomalehti New York Journal - alkoi tulostaa sarjan samanlaisia ​​piirustuksia. Kahden lehden välillä syntyi kiista "keltaisen pojan" tittelistä. Vuonna 1896 Erwin Wardman, New York Pressin toimittaja, julkaisi artikkelin lehdessään, jossa hän halveksivasti kutsui kahta kilpailevaa sanomalehteä "keltaiseksi lehdistöksi".

· Decembristin vaimo

Uskollinen nainen, joka on valmis jakamaan surun ja onnettomuuden valitunsa kanssa eikä koskaan jätä tai petä häntä. Termi liittyy Venäjän historiassa tunnettuun dekabristin kapinaan, joka tapahtui 14. joulukuuta 1825. Kapina murskattiin, ja Nikolai I rankaisi kapinallisia ankarasti lähettämällä suurimman osan heistä maanpakoon Siperiaan. Tsaari myönsi dekabristien vaimoille oikeuden erota aviomiehensä - " valtion rikollisia". Naiset kuitenkin kieltäytyivät tarjouksesta, jättivät lapsensa, sukulaisensa ja ystävänsä ja seurasivat aviomiehiään pakkotyöhön.

· Elossa, narttu!

Ilmaisua käytetään ihmisistä, jotka ovat kadonneet jonnekin, kadonneet pitkäksi aikaa muiden ihmisten näkökentästä ja yleisen mielipiteen mukaan lopettaneet toimintansa tai jopa kuolleet, mutta itse asiassa he ovat elossa ja voineet ja ovat kiireinen saman asian parissa. tupakointihuone- 1700-luvulla yleinen peli, joka koostui seuraavista: pelaajat muodostivat ympyrän, jota pitkin he kulkivat toistensa ohi palavan tai kytevän (savuvan) soihdun tai oljen ja samalla he sanoivat vuorotellen: "Elossa, elossa , Tupakointihuone, ei kuollut. Jalat ovat ohuet, sielu lyhyt ”(tästä sananlaskusta oli monia muita versioita). Pelaaja, jonka käsissä taskulamppu sammui, putosi pelistä.

· Elää suureen tyyliin.

Elä rikkaudessa, rahaa laskematta, kieltämättä itseltään mitään. Uskotaan, että ilmaisu tuli suosittu Venäjällä sen jälkeen, kun Literaturnaya Gazeta julkaisi muistiinpanon sen alkuperästä vuonna 1841. Tämän artikkelin mukaan Englannissa XII vuosisadalla oli pitkien kenkien muoti. Kaikki alkoi siitä Englannin kuningas Henry II Plantagenet (1133-1189), jonka oikean jalan isovarpaassa oli kasvua. Mukavuuden vuoksi kuningas tilasi kengät, joissa oli pitkät, terävät, ylöspäin käännetyt varpaat. Hovimiehet ottivat heti muodin. Tämän seurauksena kuningas pakotettiin lailla rajoittamaan sukkien pituutta: tavalliset kansalaiset saivat käyttää kenkiä, joiden varvas oli enintään puoli jalkaa (15 cm), ritarit ja paronit - yksi jalka (30 cm) ja earls - kaksi jalkaa (60 cm). Kengän koosta on tullut todiste rikkaudesta ja jaloudesta. He alkoivat sanoa rikkaista ihmisistä: "elää suurella pohjalla".

· Die on valettu.

Lopullinen valinta on tehty. Tulevan Rooman keisarin (ja sitten vain Gallian valloittaneen komentajan) Gaius Julius Caesarin (100-44 eKr.) sanat, jotka hän lausui ylittäessään Rubicon-joen - rajan, jota hänellä ei lain mukaan ollut oikeutta ylittää.

· Bogey.

Jotain, joka herättää pelkoa ja inhoa; variksenpelätin. Vanhasta slaavista käännetty termi tarkoittaa "polttavaa rikkiä (hartsia)". Usein mainittu Vanha testamentti, esimerkiksi Ensimmäisessä Mooseksen kirjassa (luku 19, jae 4): "Ja Herra satoi tulikiveä ja tulta taivaasta Sodomaan ja Gomorraan" (venäjäksi). Sana tuli suosituksi Aleksanteri Nikolajevitš Ostrovskin (1823-1886) näytelmän "Kovat päivät" (1862) jälkeen, jossa kauppiaan vaimo Nastasja Patrikejevna sanoo (näytös 2, javl. 2): "Olen niin. arka, se ei näytä miltään. Täälläkin, heti kun kuulen sanan "bogey", käteni ja jalat tärisevät."

· Keitä puuroa.

Aloita vaikea, hankala yritys. Hän itse keitti puuron, hän itse ja purkaa. Ennen oli sana"puuroa" käytettiin "juhlajuhlan" merkityksessä (esimerkiksi oli tapana järjestää puuroa morsiamen isän luona häiden yhteydessä) ja sitten "myllerryksen" merkityksessä.

· Stymie.

Aseta joku toivottomaan tilanteeseen. Lause sisältää suoran merkityksen: jos takaa-ajaja ajaa pakolaisen nurkkaan, hänellä ei ole minne paeta pidemmälle.

· Sydänystävä.

Hyvin läheinen ystävä. Ilmaisu "kaada Aatamin omena päälle" tarkoitti humalaa.

· Puhu hampaat.

Yritä pettää, pettää, häiritä vieraita keskusteluja. Älä puhu minulle! Vallankumousta edeltävällä Venäjällä hammassärkyä hoidettaessa he kääntyivät parantajien puoleen, jotka puhuivat hampaitaan - mutistivat käsittämättömiä sanoja, jotka häiritsivät potilaan huomion hammassärkystä.

· Takaisin ajatus.

Arriere pensee (fr.) Piilotettu ajatus; salainen tarkoitus. Lähestyi häntä takaperin ajatuksena - varastaa lompakko. Lause tuli venäjäksi ranskasta.

· Mene tuleen.

Vieraile ilman kutsua. Vallankumousta edeltävän Venäjän pienissä kaupungeissa oli tapana kutsua vieraita asettamalla korkea kynttilän ikkunaan. Jos ikkunalaudalla palava valo näkyy kadulta, se tarkoittaa, että talon omistajat näkevät mielellään vieraita. Nyt tämä ilmaus tarkoittaa "tulea käymään ilman kutsua", ja sitten kynttilän tuli toimi kutsuna.

· Sydänystävä.

Hyvin läheinen ystävä. vanha ilmaisu"Kaada päälle Aatamin omena" tarkoitti humalaa.

· Heittää (heittää) onki.

Ota varovasti selvää jostain; yrittää saada tietoa, yleensä henkilöstä. Hän alkoi heitellä vavoja hänen harrastuksistaan. Ilmaus liittyy kalastukseen. Kalastajat heittävät siimaa eri paikoissa saadakseen selville, missä on paras purema.

· Viidakon laki.

Viidakon laki (englanniksi) Laki, jonka mukaan vahvimmat selviytyvät elämän taistelussa; kuka on vahvempi, se on oikeassa. Näin he sanovat tarkoittaessaan kovaa taistelua ilman periaatteita; kun vahvat (yksilöt, organisaatiot, valtiot) sortavat heikkoja, rikkovat moraalin ja lain sosiaalisia normeja. Vapaakauppa ei ole muuta kuin viidakon laki. Termi tulee Rudyard Kiplingin (1865-1936) viidakkokirjasta (1894), jossa hän käyttää sitä Intian viidakoissa olevien eläinten käyttämänä koodina. Konstantin Dušenkon toimittama lainaus sisältää seuraavan viidakon lain sanamuodon suhteessa yhteiskunnallisiin todellisuuksiin: "Vahva käsittelee heikkoja, älykäs käsittelee vahvoja ja hallitus käsittelee kaikkia."

· Kiristä mutterit.

Rajoita oikeuksia; lisätä vastuuta; sortaa jonkun vapautta. Hallitus kiristää ruuveja asettamalla tiukkoja rajoituksia. Ilmaus tulee rautatietyöntekijöiden puheesta. Radan muttereiden kiristäminen on vastuullista bisnestä.

· Noidankehä.

Epätoivoinen tilanne. Noidankehä on polku, jonka loppu on sama kuin alku. Ilmaisua käytetään kuvaamaan ongelmaa, jonka seuraus on sen oma syy. Nuoria ei palkata, koska heillä ei ole työkokemusta; Mutta mistä he voivat saada työkokemusta, jos heitä ei palkata? Siitä muodostuu noidankehä. Samoin: noidankehä.

· Pakasta mato.

Syö kevyesti; tyydyttää nälkää. Ilmeisesti ilmaus tuli venäjän kieleen ranskan kielestä, jossa on liikevaihto tuer le ver, jota käytetään merkityksessä "juo lasillinen alkoholia tyhjään vatsaan" ja tarkoittaa kirjaimellisesti "tappaa mato". ”. Liikevaihdon ilmestyminen liittyy yleiseen uskomukseen, että matoista pääsee eroon juomalla vodkaa tai valkoviiniä tyhjään vatsaan.

· Painatus tableteille.

Pysyä, laillistaa ikuisesti. Tapahtumat on tallennettu historian tauluille. Tekijä: raamatullinen tarina, taulut ovat kivilaattoja, joihin on kirjoitettu kymmenen jumalallista käskyä, jotka Jumala ojensi Moosekselle Siinain vuorella.

· Kielletty hedelmä.

Jotain houkuttelevaa, toivottavaa, mutta kiellettyä tai saavuttamatonta. Ilmaus syntyi raamatullisesta myytistä hyvän ja pahan tiedon puusta, jonka hedelmiä Jumala kielsi Aadamin ja Eevan syömästä.

· Nick alas.

Muista lujasti. "Nenä" kutsuttiin muistolaatiksi tai levylappuksi. Kaukaisessa menneisyydessä lukutaidottomat ihmiset kantoivat aina mukanaan sellaisia ​​tauluja, joille tehtiin kaikenlaisia ​​muistiinpanoja tai lovia.

· Hauta kykyjä maahan.

Tuhoamaan kykyjä, olematta välittämättä niiden kehityksestä. Talent - antiikki valuuttayksikkö, ja huomattava (yksi Attic talent vastasi 26 kiloa hopeaa). Ihmisen erinomaisia ​​kykyjä - hänen päävarallisuutensa - on pitkään kutsuttu myös lahjakkuudeksi. Ilmaisu syntyi evankeliumin vertauksesta, jossa kerrottiin, kuinka tietty henkilö lähtiessään neuvoi orjia pitämään omaisuutensa: hän antoi viisi talenttia yhdelle orjalle, kaksi toiselle ja yhden kolmannelle. Orjat, jotka saivat viisi ja kaksi talenttia, käyttivät niitä liiketoiminnassaan, eli lainasivat korolla, ja yhden talentin saanut hautasi sen maahan. Kun isäntä palasi, hän vaati raporttia orjilta. Ne, jotka antoivat rahan korolla, tuplasivat sen ja palasivat hänelle saatujen viiden talentin sijasta - kymmenen, kahden sijasta - neljä. Ja mestari ylisti heitä. Ja se, joka sai yhden talentin, sanoi, että hän hautasi sen maahan. Omistaja vastasi hänelle: "Ovela orja ja laiska. Minun olisi pitänyt antaa rahani kauppiaille, ja olisin saanut ne voitolla” (Matt. 25:15-30).

Moderni maailman kulttuurinen kehitys olisi mahdotonta ilman antiikin Kreikan meille jättämää suurta perintöä. Salaperäisintä valtiota pidetään oikeutetusti demokratian, tieteen ja taiteen esi-isänä. Muinaisten kreikkalaisten myytit, jotka kertovat jumalien elämästä ja viisaudesta sekä muinaisten sankarien urotöistä, elävät aikamme yhteiskunnan mielissä.

varten moderni mies muinaisista saduista on tullut tavallisia tarinoita, monet ihmiset viittaavat niiden sisältöön ja moraaliin etsiessään jotain totuutta. Tavallinen maallikko käyttää vapaasti puhekielessä" siivekkäät "ilmaukset antiikin Kreikan myyteistä, joskus edes syventymättä niiden merkitykseen.
"Olympolainen rauhallisuus" . Maailmassamme tuskin on henkilöä, joka ei olisi lausunut tai kuullut tätä lausetta ainakin kerran elämässään. Yleensä sitä käytetään luonnehtimaan itsevarmaa, kylmäveristä henkilöä tai se voi ilmaista ironiaa suhteessa aiheeseen, joka on täysin välinpitämätön kaikesta ympärillä tapahtuvasta. Ja joskus nämä sanat symboloivat olympiajumalien voimaa, minkä vuoksi he eivät koskaan koe jännityksen tai vihan ilmenemismuotoja.
"Vaipua unohduksiin" . Niin he sanovat ihmisistä tai tapahtumista, jotka ovat peruuttamattomasti unohdettu, ikuisesti kadonneet ihmisten muistista. Kaunis ja kuvaannollinen ilmaisu, he käyttävät kovasti kirjailijoita, publicisteja, puhujia. Venäjän kielessä on samanlainen ilmaus, joka kuulostaa hieman erilaiselta, "kuin upotettu veteen", mikä tarkoittaa kadonnutta ilman jälkiä. Muinaisen mytologian mukaan maan alla virtasi Lethe-joki, jonka vedet kantoivat ikuista unohdusta. Juotuaan vettä tästä joesta kuolleet unohtivat ikuisesti maallisen elämänsä.
"Sisyfean työ" . Vielä yksi esimerkki ilmaisuja antiikin Kreikan myyteistä. Tätä kutsutaan yleensä merkityksettömäksi, hyödyttömäksi, typeräksi ja samalla uuvuttavaksi työksi. Lause kuullaan jatkuvasti, etenkin niiden yritysten ja organisaatioiden kollektiiveissa, joissa ei ole kunnollista tuotannon organisointia. Tämä lause perustuu muinaisen myytin juoneeseen kuningas Sisyphuksesta, joka vietti ylellistä elämää ja petti jatkuvasti jumalia pidentääkseen maallista olemassaoloaan mahdollisimman pitkään. Kun petos paljastui, jumalien rangaistus oli erittäin ankara. He tuomitsivat Sisyphuksen ikuiseen kärsimykseen, hänen täytyi jatkuvasti rullata valtava kivilohkare vuoren huipulle, joka viime hetkellä oli varmasti pudonnut alas.

"Narcissus". Nyky-yhteiskunnassa miehiä, jotka ovat pakkomielle narsismin intohimosta, kutsutaan sellaiseksi, ei ilman ironiaa. Narkissos oli erään muinaisen jumalan poika, nuori mies oli erittäin komea ja eräänä päivänä, kun hän näki kuvansa vedessä, hän rakastui itseensä. Itserakkaus oli niin vahvaa, että hän sairastui lopullisesti. Jumalat säälivät häntä ja muuttivat nuoresta miehestä kauniin ja siron kukan.
"Pandoran lipas" . Kun minkä tahansa toiminnan suorittamiseen liittyy kokonainen lumivyöry ei-toivottuja seurauksia. Mytologinen ensimmäinen maallinen nainen Pandora ei voinut vastustaa kiusausta ja avasi arkun tiukasta kiellosta huolimatta. Kun alus avattiin, siitä pakeni tuhansia ongelmia ja onnettomuuksia, joista tuli ikuisesti ihmiskunnan surullinen perintö.
"Damokleen miekka". Synonyymi havaitulle vaaralle, joka voi tapahtua milloin tahansa. Damokles oli koko ajan mustasukkainen kuninkaalleen Dionysiukselle. Kuningas päätti antaa palvelijalleen oppitunnin, jota varten hän istutti hänet valtaistuimelleen ja ripusti hänen päänsä päälle terävän miekan jouhiin, joka saattoi katketa ​​milloin tahansa. Vain tällä tavalla Damokles ymmärsi, kuinka vaarallinen ja huolestuttava hallitsijan kohtalo oli.

"Pelkää tanskalaisia, ne jotka tuovat lahjoja». Ilmaisusta on yksinkertaistettu versio, antiikin Kreikan siivekäs ilmaisu, jota käytetään meidän aikanamme, se kuulostaa danaanien lahjoilta. Se personoi petollisen imartelun, petoksen ja tekopyhyyden ilmentymän. Tämä ilmaisu perustuu siihen, kuinka danaanit valloittivat Troijan käyttämällä ovela temppua valtavan puisen hevosen kanssa, johon oli piilotettu sotureita.
"Troijan hevonen". Alkuperällä on sama merkitys ja juuret kuin danaanien lahjoilla.
Akilleen kantapää. Useiden vuosituhansien ajan se edustaa eniten haavoittuva paikka. Nereid, joka päätti suojella poikaansa Akhilleusta tappavilta haavoilta, joita sotilaat saavat taistelussa, upotti lapsen pyhään veteen. Ihme tapahtui, hänen ruumiinsa kesti miekan, keihään ja nuolen iskuja, vain kantapää, jota varten äiti piti pientä Akillesta seremonian aikana, ei ollut taikavoimien suojaama.
"Augean tallit" . Suosittu ilmaus antiikin Kreikan myyteistä, joka on tullut meidän aikanamme ja symboloi likaista ja haisevaa paikkaa. Se perustuu legendaan Herkuleen rikoksista, kun myyttinen sankari tukkii Alpheus-joen uoman ja tyhjensi kuningas Avgiin tallit sen vesillä.

Augean tallit
Kreikkalaisessa mytologiassa Augean tallit ovat Eliksen kuninkaan Augiuksen valtavia talleja, joita ei ole siivottu moneen vuoteen. Sankari Herakles (Herkules) puhdisti ne yhdessä päivässä: hän lähetti tallin läpi joen, jonka vedet veivät kaiken lannan. Tämän myytin kertoi ensimmäisenä kreikkalainen historioitsija Diodorus Siculus (1. vuosisadalla eKr.). Täältä syntyneellä ilmaisulla "Augean talli" tarkoitetaan erittäin likaista huonetta sekä vakavaa laiminlyöntiä, tukkeutumista, epäjärjestystä asioissa, jotka vaativat suurta vaivaa niiden poistamiseksi; siitä tuli siivekäs antiikin aikana (Seneca, Satiiri keisari Claudiuksen kuolemasta; Lucian, Aleksanteri).

Ariadnen lanka
Ilmaisun merkitys: ohjaava lanka, ohjaava ajatus, tapa auttaa selviytymään vaikeasta tilanteesta, ratkaisemaan vaikea asia. Se syntyi kreikkalaisista myyteistä ateenalaisesta sankarista Theseuksesta, joka tappoi Minotauroksen, hirviömäisen puolihärän, puoliksi ihmisen. Kreetan kuninkaan Minoksen pyynnöstä ateenalaiset joutuivat lähettämään Kreetalle joka vuosi seitsemän poikaa ja seitsemän tyttöä Minotauroksen nielemään heidät. Hän asui hänelle rakennetussa labyrintissa, josta kukaan ei päässyt ulos. Tekemään vaarallisen saavutuksen Theseusta auttoi Kreetan kuninkaan Ariadnen tytär, joka rakastui häneen. Salaa isältään hän antoi hänelle terävän miekan ja lankapallon. Kun Theseus ja nuoret miehet ja naiset, jotka oli tuomittu repeytymään, vietiin labyrinttiin. Theseus sidoi langan pään sisäänkäynnin kohdalla ja kulki monimutkaisia ​​käytäviä pitkin kevytellen palloa vähitellen. Tapettuaan Minotauroksen Theseus löysi tien labyrintista takaisin langan avulla ja toi sieltä kaikki tuomitut (Ovidius, Metamorphoses, 8, 172; Heroides, 10, 103).

Akilleen kantapää
Kreikkalaisessa mytologiassa Akhilleus (Achilles) on yksi vahvimmista ja rohkeimmista sankareista; Häntä lauletaan Homeroksen Iliadissa. Roomalaisen kirjailijan Hyginuksen välittämä post-homerolainen myytti kertoo, että Akilleuksen äiti, merenjumalatar Thetis, upotti hänet pyhään Styx-jokeen tehdäkseen poikansa ruumiista haavoittumattoman; kastautuessaan hän piti häntä kantapäästä, johon vesi ei koskenut, joten kantapää jäi Akilleuksen ainoaksi haavoittuvaksi pisteeksi, jossa Pariisin nuoli haavoitti hänet kuolemaan. Täältä syntynyttä ilmaisua "akilleskantapää" käytetään merkityksessä: jonkin heikko puoli, haavoittuva kohta.

Tynnyri Danaid
Danaidit kreikkalaisessa mytologiassa ovat Libyan kuninkaan Danaen viisikymmentä tytärtä, joiden kanssa hänen veljensä Egyptin, Egyptin kuningas, oli vihamielinen. Viisikymmentä Egyptin poikaa, jotka ajoivat takaa Danaea, joka pakeni Libyasta Argolisiin, pakotti pakolaisen antamaan heille viisikymmentä tytärtään vaimoiksi. Hääyönä Danaidit tappoivat aviomiehensä isänsä pyynnöstä. Vain yksi heistä päätti olla tottelematta isäänsä. Tehdyn rikoksen vuoksi jumalat tuomitsivat 49 danaidia kuolemansa jälkeen täyttämään pohjattoman tynnyrin vedellä ikuisesti Hadeksen alamaailmassa. Tästä johtuu ilmaus "Danaidin tynnyri", jota käytetään merkityksessä: jatkuva hedelmätön työ, samoin kuin astia, jota ei voida koskaan täyttää. Danaidien myytin kuvasi ensimmäisenä roomalainen kirjailija Hyginus (Fables, 168), mutta kuva pohjattomasta astiasta löydettiin muinaisten kreikkalaisten keskuudessa aiemmin. Lucian käytti ensimmäisenä ilmaisua "danaid barrel".

Astrean ikä
Kreikkalaisessa mytologiassa Astrea on oikeudenmukaisuuden jumalatar. Aika, jolloin hän oli maan päällä, oli onnellinen, "kultainen aika". Hän jätti maan rautakaudella ja on siitä lähtien loistanut Neitsyt-nimellä horoskoopin tähdistössä. Ilmaisua "Astrean ikä" käytetään merkityksessä: onnellinen aika.

Libation [palvonta] Bacchus [Bacchus]
Bacchus (Bacchus) - roomalaisessa mytologiassa - viinin ja hauskanpidon jumala. Muinaisten roomalaisten keskuudessa uhrattaessa jumalille oli juomarititti, joka koostui viinin kaatamisesta kulhosta jumalan kunniaksi. Tästä syntyi leikkisä ilmaisu "juoksu Bacchukselle", jota käytetään merkityksessä: juopottelu. Tämän antiikin roomalaisen jumalan nimeä käytetään myös muissa leikkisissä ilmaisuissa juopottelusta: "palvokaa Bacchusta", "palvelkaa Bacchusta".

Hercules. Herkuleen työ [feat]. Herkuleen pilarit [pilarit]
Hercules (Hercules) - kreikkalaisten myyttien sankari ("Iliad", 14, 323; "Odysseia", II, 266), jolla on poikkeuksellista fyysistä voimaa; hän suoritti kaksitoista urotyötä - hän tappoi hirviömäisen Lernean hydran, siivosi Augiuksen tallit ja niin edelleen. Euroopan ja Afrikan vastakkaisille rannikoille lähellä Gibraltarin salmea hän asetti "Herkuleen pilarit (pilarit)". Joten muinaisessa maailmassa he kutsuivat Gibraltarin kallioita ja Jebel Musaa. Näitä pilareita pidettiin "maailman reunana", jonka yli ei ole tietä. Siksi ilmaisua "päästä Herkuleen pilarit" alettiin käyttää merkityksessä: saavuttaa jonkin raja, äärimmäiseen pisteeseen. Legendaarisen kreikkalaisen sankarin nimestä on tullut yleinen nimi henkilölle, jolla on suuri fyysinen ilmaisu "Hercules work, feat", jota käytetään puhuttaessa jostain liiketoiminnasta, joka vaatii poikkeuksellista vaivaa.

Herkules risteyksessä
Ilmaisu syntyi kreikkalaisen sofistin Prodicuksen (5. vuosisadalla eKr.) puheesta, joka tunnettiin vain Xenophonin "Muistoja Sokratesista" esityksessä, 2, 1, 21-33. Tässä puheessa Prodicus kertoi säveltämänsä allegorian nuoresta Herkules (Hercules), joka istui risteyksessä ja ajatteli elämän polku joka hänen piti valita. Kaksi naista lähestyi häntä: Hemmottelua, joka maalasi hänelle elämän täynnä nautintoja ja ylellisyyttä, ja Hyve, joka osoitti hänelle vaikean tien kunniaan. Ilmaisua "Herkules risteyksessä" sovelletaan henkilöön, jonka on vaikea valita kahden ratkaisun välillä.

Immenkalvo. Hymenin siteet [ketjut]
AT Muinainen Kreikka sana "hymen" merkitsi sekä häälaulua että avioliiton jumalaa, uskonnon ja lain pyhittämää, toisin kuin Eros, vapaan rakkauden jumala. Allegorisesti "Hymen", "The Bonds of Hymen" - avioliitto, avioliitto.

Damokleen miekka
Ilmaus syntyi antiikin kreikkalaisesta perinteestä, jonka Cicero kertoi esseessä "Tusculan Conversations". Damokles, yksi syrakusalaisen tyranni Dionysius vanhemman (432-367 eKr.) työtovereista, alkoi kateudesti puhua hänestä onnellisimpana ihmisistä. Dionysius asetti hänet paikalleen opettaakseen kateellisen miehen. Juhlan aikana Damokles näki, että terävä miekka roikkui jouhissa hänen päänsä päällä. Dionysios selitti, että tämä on niiden vaarojen symboli, joille hän hallitsijana on jatkuvasti alttiina näennäisestä huolimatta. onnellinen elämä. Tästä johtuu ilmaus " Damokleen miekka” sai lähestyvän, uhkaavan vaaran merkityksen.

Kreikkalainen lahja. Troijan hevonen
Ilmaisua käytetään merkityksessä: salakavalat lahjat, jotka tuovat kuoleman niille, jotka ne saavat. Alkuperäinen kreikkalaisista legendoista Troijan sota. Danaanit, pitkän ja epäonnistuneen Troijan piirityksen jälkeen, turvautuivat temppuun: he rakensivat valtavan puisen hevosen, jättivät sen Troijan muureille ja teeskentelivät uimaansa pois Troadin rannikolta. Pappi Laocoon, nähdessään tämän hevosen ja tietäen danaanien temput, huudahti: "Mitä se sitten onkaan, minä pelkään danaalaisia, jopa niitä, jotka tuovat lahjoja!" Mutta troijalaiset, jotka eivät kuunnelleet Laocoönin ja profeetta Cassandran varoituksia, raahaavat hevosen kaupunkiin. Yöllä hevosen sisälle piiloutuneet danaanit menivät ulos, tappoivat vartijat, avasivat kaupungin portit, päästivät sisään laivoilla palanneet toverinsa ja valloittivat näin Troijan ("Odysseia", Homer, 8, 493 et al.; Vergiluksen "Aeneid", 2, 15 ja jj.). Vergiliusin puolirivistä "Pelkään danaaneita, jopa niitä, jotka tuovat lahjoja", usein lainataan latinaksi ("Timeo Danaos et dona ferentes"), on tullut sananlasku. Sieltä syntyi ilmaus "Troijan hevonen", jota käytetään merkityksessä: salainen, salakavala suunnitelma.

Kaksinaamainen Janus
Roomalaisessa mytologiassa Janusta - ajan jumalaa sekä jokaisen alun ja lopun, sisään- ja uloskäyntien (janua - ovi) - kuvattiin kahdella vastakkaiseen suuntaan: nuori - eteenpäin, tulevaisuuteen, vanha - taaksepäin, menneisyyteen. Ilmaisu "kaksikasvoinen Janus" tai yksinkertaisesti "Janus", joka syntyi täältä, tarkoittaa: kaksinaamaista henkilöä.

Kultainen fleece. Argonautit
Muinaisissa kreikkalaisissa myyteissä sanotaan, että sankari Jason meni Kolkisiin (Mustanmeren itärannikko) poimimaan kultavillaa (pässin kultaista villaa), jota vartioivat lohikäärme ja härät, jotka sylkivät liekkejä heidän saaristaan. suut. Jason rakensi Argo-aluksen (nopea), jonka jälkeen tämän, legendan mukaan, antiikin ensimmäisen pitkän matkan matkan osallistujia kutsuttiin argonauteiksi. Noita Medean avulla Jason, voitettuaan kaikki esteet, onnistui hallitsemaan kultaisen fleecen. Ensimmäinen, joka selitti tämän myytin, oli runoilija Pindar (518-442 eKr.). Kultavillaa kutsutaan kullaksi, rikkaudeksi, jota he pyrkivät hallitsemaan; Argonautit - rohkeita merimiehiä, seikkailijoita.

Cassandra
Homerin ("Iliad", 13, 365) mukaan Cassandra on troijalaisen kuninkaan Priamin tytär. Apollo antoi hänelle ennustamisen lahjan. Mutta kun hän hylkäsi hänen rakkautensa, hän inspiroi kaikkia luottamaan hänen profetioihinsa, vaikka ne aina toteutuivatkin; joten turhaan hän varoitti troijalaisia, että puinen hevonen, jonka he toivat kaupunkiin, tuo heille kuoleman (Vergilius ja Aeneid, 2, 246) (katso Danaanien lahjat). Cassandra-nimestä on tullut yleinen nimi henkilölle, joka varoittaa vaarasta, mutta jota ei uskota.

Castor ja Pollux
Kreikkalaisessa mytologiassa Castor ja Polydeuces (roomalainen Pollux) ovat Zeuksen ja Ledan poikia, kaksoset. Odysseiassa (II, 298) heistä puhutaan Ledan ja Spartan kuninkaan pojan Tyndareuksen lapsina. Toisen myytin version mukaan Castorin isä on Tyndareus ja Polluxin isä Zeus, joten ensimmäinen, kuolevaisesta syntynyt, on kuolevainen ja toinen on kuolematon. Kun Castor kuoli, Pollux alkoi anoa Zeusta antamaan hänelle mahdollisuuden kuolla. Mutta Zeus tarjosi hänelle valinnan: joko jäädä ikuisesti Olympukseen ilman veljeä tai viettää yhden päivän veljensä kanssa Olympuksella ja toisen Haadeksessa. Pollux valitsi jälkimmäisen. Heidän nimensä ovat synonyymejä kahdelle erottamattomalle ystävälle.

Kesä. Vaipua unohduksiin
Kreikkalaisessa mytologiassa Leta on unohduksen joki Hadesissa, alamaailmassa; kuolleiden sielut saapuessaan alamaailmaan joivat siitä vettä ja unohtivat koko menneen elämänsä (Hesiodos, Theogony; Vergilius, Aeneid, 6). Joen nimestä on tullut unohduksen symboli; täältä syntynyttä ilmaisua "vapua unohduksiin" käytetään merkityksessä: kadota ikuisesti, tulla unohduksiin.

Mars. Marsin poika. Marsin kenttä
Roomalaisessa mytologiassa Mars on sodan jumala. Kuvaannollisesti: sotilaallinen, sotaisa henkilö. Ilmaisua "Marsin poika" käytetään samassa merkityksessä; ilmaisu "Marsovo-le" merkityksessä: taistelukenttä. Myös sisällä antiikin Rooma kutsutaan yhdeksi Tiberin vasemmalla rannalla sijaitsevasta kaupungin osista, joka on tarkoitettu sotilas- ja voimisteluharjoituksiin. Pariisissa tämä nimi on annettu kaupungin länsiosassa sijaitsevalle aukiolle, joka palveli alun perin sotilasparaaatteja. Pietarissa tämä oli kesäpuutarhan ja Pavlovsky Life Guards -rykmentin kasarmin välinen aukio, jossa pidettiin suuria sotilaallisia paraatteja Nikolai I:n johdolla ja myöhemmin.

Scyllan ja Charybdisin välissä
Muinaisten kreikkalaisten legendojen mukaan kaksi hirviötä asui rannikkokivillä Messinan salmen molemmilla puolilla: Scylla ja Charybdis, jotka nielivät merimiehiä. Scylla,
... haukkumatta lakkaamatta,
Lävistävällä huudahduksella, kuin nuoren koiranpennun kiljuminen,
Koko naapuruston ilmoittaa hirviö. lähestyä häntä
Se ei ole pelottavaa vain ihmisille, vaan kaikkein kuolemattomille...
Hänen ohitseen yksikään merimies ei voinut vahingoittua
Helposti ohitettavalla laivalla: kaikki hampaat suut aukeavat,
Hän sieppaa kerralla kuusi ihmistä aluksesta ...
Lähikuvassa näet toisen kiven...
Pelottava koko meri tuon kiven alla häiritsee Charybdistä,
Syö kolme kertaa päivässä ja sylkee kolme kertaa päivässä
Musta kosteus. Älä uskalla mennä lähelle, kun se kuluttaa:
Poseidon itse ei pelasta varmalta kuolemalta silloin ...
("Odyssey", kirjoittanut Homer, 12, 85-124. Käännös V. A. Zhukovsky.)
Tästä syntynyttä ilmaisua "Scyllan ja Charybdisin välillä" käytetään merkityksessä: olla kahden vihamielisen voiman välissä, asennossa, jossa vaara uhkaa molemmilta puolilta.

Minerva [Pallas] nousemassa Jupiterin [Zeuksen] päästä
Minerva - roomalaisessa mytologiassa viisauden jumalatar, tieteiden ja taiteiden suojelija, samaistettu kreikkalaiseen jumalatar Pallas Athena, joka myyttien mukaan syntyi Jupiterin päästä (kreikkalainen rinnakkainen sen kanssa on Zeus), joka tuli ulos täysin aseistettuna - haarniskassa, kypärässä, miekka kädessä. Siksi, kun he puhuvat jostakin tai jostakin, jonka väitetään ilmestyneen heti täysin valmiiksi, tätä ulkonäköä verrataan Minervaan, joka tuli Jupiterin päästä, tai Pallakseen, joka tuli Zeuksen päästä (Hesiod, Theogony; Pindar). , Olympian Odes, 7, 35).

Morpheus. Morpheuksen syleily
Kreikkalaisessa mytologiassa Morpheus on Hypnos-jumalan poika, siivekäs unien jumala. Hänen nimensä on synonyymi unelle.

Jauhot tantaali
Kreikkalaisessa mytologiassa Frygian kuningas Tantalus (kutsutaan myös Lydian kuninkaaksi) oli jumalien suosikki, joka kutsui hänet usein juhliinsa. Mutta ylpeänä asemastaan ​​hän loukkasi jumalia, mistä häntä rangaistiin ankarasti. Homerin ("Odysseia", II, 582-592) mukaan hänen rangaistuksensa oli se, että Tartarukseen (helvetissä) heitettynä hän kokee aina sietämättömiä janon ja nälän tuskia; hän seisoo kaulaansa asti vedessä, mutta vesi vetäytyy hänestä heti, kun hän painaa päänsä juomaan; oksat ylellisillä hedelmillä roikkuvat hänen päällänsä, mutta heti kun hän ojentaa kätensä niitä kohti, oksat poikkeavat. Tästä syntyi ilmaus "Tantalin piina", joka tarkoittaa: sietämätöntä piinaa, joka johtuu kyvyttömyydestä saavuttaa haluttua päämäärää sen läheisyydestä huolimatta

Narsissi
Kreikkalaisessa mytologiassa hän on komea nuori mies, jokijumala Cephisin ja nymfi Leirio-pan poika. Eräänä päivänä Narkissos, joka ei ollut koskaan rakastanut ketään, kumartui virran yli ja nähdessään kasvonsa siinä rakastui itseensä ja kuoli tuskaan; hänen ruumiinsa muuttui kukaksi (Ovidius, Metamorphoses, 3, 339-510). Hänen nimestään on tullut yleisnimi itseään ihailevalle, narsistiselle henkilölle. M. E. Saltykov-Shchedrin kutsui aikansa liberaaleja, omaan kaunopuheisuuteensa rakastuneita puhujia "edistyksen kylväjiksi", jotka riitelivät valtion byrokratian kanssa merkityksettömistä syistä, peittäen puhetta "pyhästä asiasta", "valoisaan tulevaisuuteen". jne., heidän henkilökohtaisia ​​kiinnostuksen kohteitaan ("Uusi Narcissus tai Rakastunut itseensä." "Aikojen merkit").

Aloita Ledan munista
Kreikkalaisessa mytologiassa Aetolian kuninkaan Thestian tytär Leda yllätti Zeuksen kauneudellaan, joka ilmestyi hänelle joutsenen muodossa. Heidän liiton hedelmä oli Helena (Ilias, 3, 426; Odysseia, II, 298). Tämän myytin uusimman version mukaan Elena syntyi yhdestä Ledan munasta ja hänen veljensä, kaksoset Castor ja Pollux, toisesta (Ovidius, Heroides, 17, 55; Horatius, Satyrs, 2, 1, 26). Mentyään myöhemmin naimisiin Menelaoksen kanssa, Pariisi sieppasi Helenin ja osoittautui siten Kreikan Troijan vastaisen kampanjan syylliseksi. Ilmaus "alkaa Ledan munista" juontaa juurensa Horatiukseen (65-8 eKr.), joka ("Runon taiteesta") ylistää Homeria siitä, ettei hän aloittanut kertomustaan ​​Troijan sodasta ab ovo - ei munasta ( tietenkään Ledan myytti), ei aivan alusta, vaan tuo kuuntelijan välittömästi medias res - asioiden keskelle, de la:n olemukseen. Tähän on lisättävä, että ilmaus "ab ovo" roomalaisten keskuudessa oli sananlasku; täydessä muodossa: "ab ovo usque ad mala" - alusta loppuun; kirjaimellisesti: munasta hedelmäksi (roomalainen illallinen alkoi munilla ja päättyi hedelmiin).

Mesi ja ambrosia
Kreikkalaisessa mytologiassa nektari on juoma, ambrosia (ambrosia) on jumalien ruoka, joka antaa heille kuolemattomuuden ("Odysseia", 5, 91-94). Kannettava: epätavallisen maukas juoma, gourmet-ruokaa; ylin nautinto.

Olympus. olympialaiset. Olympia-autuus, suuruus, rauhallisuus
Olympus on vuori Kreikassa, jossa jumalat asuivat, kuten kreikkalaisissa myyteissä kerrotaan (Ho-mer, Ilias, 8, 456). klo myöhempiä kirjoittajia(Sofokles, Aristoteles, Vergilius) Olympos on taivaan holvi, jossa jumalia asuvat. Olympolaiset ovat kuolemattomia jumalia; kuvaannollisesti - ihmiset, jotka säilyttävät aina majesteettisen juhlallisuuden ulkomuoto ja häiriötön mielenrauha; kutsutaan myös ylimielisiä ihmisiä, saavuttamattomissa. Sieltä syntyi useita ilmaisuja: "kirjallinen Olympus", "musiikki Olympus" - joukko tunnustettuja runoilijoita, kirjailijoita, muusikoita. Joskus näitä ilmaisuja käytetään ironisesti, vitsillä. "Olympia autuus" - autuuden korkein aste; "Olympia suuruus" - juhlallisuus tavoissa, kaikessa ulkonäössä; "Olympiarauhallisuus" - rauhallisuus, jota mikään ei häiritse.

paniikki pelko
Ilmaisua käytetään merkityksessä: vastuuton, äkillinen, voimakas pelko, joka peittää monia ihmisiä, aiheuttaa hämmennystä. Se sai alkunsa kreikkalaisista myyteistä Panista, metsien ja peltojen jumalasta. Myyttien mukaan Pan tuo äkillistä ja selittämätöntä kauhua ihmisille, erityisesti syrjäisillä ja yksinäisillä paikoilla matkustaville, sekä sitä pakoon ryntääville joukkoille. Tästä sana "paniikki" tulee.

Parnassus
Kreikkalaisessa mytologiassa Parnassus on vuori Tessaliassa, Apollonin ja muusojen kotipaikka. Kuvainnollisessa mielessä: runoilijoiden kokoelma, kansan runoutta. "Parnassilaiset sisaret" - muusat.

Pegasus
Kreikkalaisessa mytologiassa Zeuksen siivekäs hevonen; hänen kaviansa iskun alla Helikon-vuorella muodostui Hypocrenen lähde, joka inspiroi runoilijoita (Hesiodos, Theogony; Ovidius, Metamorphoses, 5). Runollisen inspiraation symboli.

Pygmalion ja Galatea
AT antiikin kreikkalainen myytti kuuluisalle kuvanveistäjälle Pygmalionille kerrotaan, että hän ilmaisi avoimesti halveksuntaa naisia ​​kohtaan. Tästä raivoissaan jumalatar Aphrodite sai hänet rakastumaan nuoren tytön Galatean patsaaseen, jonka hän oli luonut, ja tuomitsi hänet piinaan. yksipuolinen rakkaus. Pygmalionin intohimo oli kuitenkin niin vahva, että se puhalsi patsaan elämään. Elvytetystä Galateasta tuli hänen vaimonsa. Tämän myytin perusteella Pygmalionia kutsuttiin kuvaannollisesti henkilöksi, joka tunteidensa voimalla, tahtonsa ohjauksella myötävaikuttaa toisen uudestisyntymiseen (ks. esim. Bernard Shaw'n näytelmä "Pygmalion"), kuten sekä rakastaja, joka kohtaa rakkaan naisensa kylmän välinpitämättömyyden.

Prometheus. Promethean tuli
Prometheus on kreikkalaisessa mytologiassa yksi titaaneista; hän varasti tulta taivaasta ja opetti ihmisiä käyttämään sitä, mikä horjutti uskoa jumalien voimaan. Tätä varten vihainen Zeus määräsi Hephaestuksen (tulen ja sepän jumalan) kahlitsemaan Prometheuksen kallioon; joka päivä sisään lentävä kotka kidutti kahlitun titaanin maksaa (Hesiodos, Theogony; Aischylus, sidottu Prometheus). Tämän myytin pohjalta syntynyttä ilmaisua "Prometheuksen tuli" käytetään merkityksessä: ihmisen sielussa palava pyhä tuli, sammumaton halu saavuttaa korkeat tavoitteet tieteessä, taiteessa, Yhdyskuntapalvelus. Prometheuksen kuva on symboli ihmisarvo, suuruus.

Penelopen työ
Ilmaisu on peräisin Homeroksen Odysseiasta (2, 94-109). Penelope, Odysseuksen vaimo, pysyi hänelle uskollisena kosijoiden häirinnästä huolimatta useiden vuosien ajan hänestä erossa; hän sanoi lykkäävänsä uusi avioliitto siihen päivään asti, jolloin hän lopettaa arkun kutomisen appi-isälleen, vanhin Laertesille; hän vietti koko päivän kutomalla, ja yöllä hän selvitti kaiken, mitä hän oli päivän aikana kudonut, ja palasi töihin. Ilmaisua käytetään merkityksessä: vaimon uskollisuus; loputon työ.

Sfinksi. Sfinksi arvoitus
Kreikkalaisessa mytologiassa sfinksi on hirviö, jolla on naisen kasvot ja rintakehä, leijonan ruumis ja linnun siivet, joka asui kivellä lähellä Thebea; Sfinksi väijyi matkailijoita ja kysyi heiltä arvoituksia; hän tappoi ne, jotka eivät onnistuneet purkamaan niitä. Kun Theban kuningas Oidipus ratkaisi hänelle annetut arvoitukset, hirviö riisti henkensä (Hesiodos, Theogony). Tästä syystä sana "sfinksi" sai merkityksen: jotain käsittämätöntä, salaperäistä; "sfinksiarvoitus" - jotain ratkaisematonta - minun.

Sisyfean työvoimaa. Sisyfean työtä
Ilmaisua käytetään merkityksessä: kova, loputon ja hedelmätön työ. Alkuperäinen kreikkalaisesta mytologiasta. Zeus tuomitsi Korintin kuninkaan Sisyphoksen ikuiseen piinaan Haadeksessa jumalien loukkaamisesta: hänen täytyi vierittää vuorelle valtava kivi, joka saavuttuaan huipulle vieriytyi jälleen alas. Ensimmäistä kertaa ilmaus "sisyfean työ" löytyy roomalaisen runoilijan Proportionin (1. vuosisadalla eKr.) elegian tekstistä (2, 17).

Titaanit
Kreikkalaisessa mytologiassa Uranuksen (taivas) ja Gaian (maa) lapset, jotka kapinoivat olympialaisia ​​jumalia vastaan, minkä vuoksi heidät heitettiin Tartaroon (Hesiodos, Theogony). Kannettavat titaanit ovat ihmisiä, jotka erottuvat vahvuudestaan, jättimäisestä mielenvoimastaan, neroista; titanic - valtava, mahtava.

Philemon ja Baucis
Muinaisessa kreikkalaisessa legendassa, jota Ovidius käsitteli (Metamorphoses, 8, 610 et al.), on pari vaatimatonta iäkästä puolisoa, jotka ottivat sydämellisesti vastaan ​​Jupiterin ja Merkuriuksen, jotka tulivat heidän luokseen väsyneiden matkailijoiden muodossa. Kun jumalat, jotka olivat vihaisia ​​siitä, että muut tämän alueen asukkaat eivät osoittaneet heille vieraanvaraisuutta, tulvivat sen, Philemonin ja Bauciksen kota, joka säilyi vahingoittumattomana, muutettiin temppeliksi ja puolisoista tuli pappeja. Heidän toiveensa mukaan he kuolivat samaan aikaan - jumalat muuttivat Filemonin tammiksi, Bauciksen lehmukseksi. Tästä syystä Philemon ja Baucis tulivat synonyymeiksi vanhojen puolisoiden erottamattomalle parille.

Onni. Onnenpyörä
Onni - roomalaisessa mytologiassa sokean sattuman, onnen ja epäonnen jumalatar. Hänet kuvattiin sidottuina, seisomassa pallon tai pyörän päällä ja pitelemässä toisessa kädessään ohjauspyörää ja toisessa runsaudensarvi. Ratti osoitti, että onni hallitsee ihmisen kohtalo, runsaudensarvi - hyvinvointi, runsaus, jonka hän voi antaa, ja pallo tai pyörä korostivat hänen jatkuvaa vaihtelua. Hänen nimeään ja ilmaisua "onnenpyörä" käytetään merkityksessä: sattuma, sokea onni.

Raivoa
Roomalaisessa mytologiassa - jokainen kolmesta koston jumalattaresta (kreikkalaisessa myytissä-erinia). Aischylos, joka toi Erinyet lavalle, kuvasi heidät inhottavina vanhoina naisina, joilla oli käärmeet hiusten sijaan, veriset silmät, ulkonevat kielet ja paljaat hampaat. Koston symboli, kuvaannollisesti - vihainen vihainen nainen.

Chimera
Kreikkalaisessa mytologiassa tulta hengittävä hirviö, jota kuvataan eri tavoin. Homeros Iliadissa (6, 180) kertoo, että sillä on leijonan pää, vuohen ruumis ja lohikäärmeen häntä. Hesiodoksen Theogony väittää, että kimeeralla on kolme päätä (leijona, vuohi, lohikäärme). Allegorisesti kimeera on jotain epätodellista, harkinnan hedelmää.

Cerberus
Kreikkalaisessa mytologiassa kolmipäinen koira, joka vartioi alamaailman sisäänkäyntiä (Hades). Antiikin kreikkalainen runoilija Hesiodos kuvasi sen ensimmäisen kerran Theogonyissa; Vergilius puhuu hänestä ("Aeneid", 6) jne. Tästä syystä sanaa "Cerberus" (latinalainen muoto; kreikkalainen Kerberus) käytetään kuvaannollisesti merkityksessä: hurja, valpas holhooja ja myös paha koira.

Circe
Circe (latinalainen muoto; kreikkalainen Kirke) - Homeroksen mukaan salakavala noita. Odysseia (10, 337-501) kertoo, kuinka hän taikajuoman avulla muutti Odysseuksen seuralaisista sikoja. Odysseus, jolle Hermes antoi maagisen kasvin, voitti loitsun, ja hän kutsui hänet jakamaan rakkautensa. Pakotettuaan Circen vannomaan, että tämä ei suunnitellut mitään pahaa häntä vastaan ​​ja palauttaisi ihmismuodon hänen seuralaisilleen, Odysseus nojautui hänen ehdotukseensa. Hänen nimestään on tullut synonyymi vaaralliselle kaunotarelle, salakavalalle viettelijälle.

Riitakapula
Tämän ilmaisun merkityksessä: aihe, kiistan syy, vihollisuus, käytti ensin roomalainen historioitsija Justinus (II vuosisata jKr.). Se perustuu kreikkalaiseen myyttiin. Eripuraisten jumalatar Eris vieritti hääjuhlan vieraiden välillä kultaista omenaa, jossa oli merkintä: "Kauneimpiin". Vieraiden joukossa olivat jumalattaret Hera, Athena ja Aphrodite, jotka kiisttelivät siitä, kumman heistä pitäisi saada omena. Paris, Troijan kuninkaan Priamin poika, ratkaisi heidän kiistansa myöntämällä omenan Aphroditelle. Kiitokseksi Aphrodite auttoi Parisia sieppaamaan Spartan kuninkaan Menelaoksen vaimon Helenin, joka aiheutti Troijan sodan.

Pandoran lipas
Ilmaisu, jolla on merkitys: onnettomuuksien, suurten katastrofien lähde; syntyi kreikkalaisen runoilijan Hesiodoksen runosta "Työt ja päivät", joka kertoo, että kerran ihmiset elivät tietämättä mitään vastoinkäymisiä, sairauksia ja vanhuutta, kunnes Prometheus varasti tulen jumalilta; tätä varten vihainen Zeus lähetti kauniin naisen maan päälle - Pandoran; hän sai Zeukselta arkun, johon kaikki inhimilliset onnettomuudet oli lukittu. Uteliaisuuden vauhdittamana Pandora avasi arkun ja hajotti kaikki onnettomuudet.

Kymmenes muusa
Muinaisessa mytologiassa oli yhdeksän muusaa (jumalattaria - tieteiden ja taiteiden suojelijoita). Antiikin kreikkalainen runoilija Hesiodos "Theogonia" ("Genealogia of the Gods", 77) kutsuu ensimmäistä kertaa meille tulleissa lähteissä heidän nimiään. Tieteen ja taiteen alojen rajaaminen ( lyyristä runoutta, historia, komedia, tragedia, tanssi, rakkausrunous, hymnit, tähtitiede ja eepos) ja niiden osoittaminen tietyille muusoille tehtiin myöhemmällä aikakaudella (III - I vuosisata eKr.).
Ilmaisu "kymmenes muusa" tarkoittaa mitä tahansa taiteen aluetta, joka on enimmäkseen äskettäin syntynyt ja joka ei sisälly kanoniseen luetteloon: 1700-luvulla. niin sanottua kritiikkiä XIX vuosisadan puolivälissä. Saksassa - varieteeteatteri, meidän aikanamme - elokuva, radio, televisio jne.

Kultainen sade
Tämä kuva syntyi kreikkalaisesta myytistä Zeuksesta, joka valloitti Danaen, Argosin kuningas Acrisiuksen tyttären kauneuden, ilmestyi hänelle kultaisen sateen muodossa, jonka jälkeen hänen poikansa Perseus syntyi.
Danae, jota satoi kultakolikoita, on kuvattu monien renessanssitaiteilijoiden (Titian, Correggio, Van Dyck jne.) maalauksissa. Ilmaisua käytetään merkityksessä: iso raha. Kuvaannollisesti "kultaista sadetta" kutsutaan helposti hankituksi rikkaudeksi.

Kykloopit. Kykloopin rakennuksia
Kreikkalaisessa mytologiassa yksisilmäiset jättiläissepät. Muinainen kreikkalainen runoilija Hesiodos (8-7 vuosisataa eKr.) Teogoniassa (Jumalien sukututkimus) kertoo, että he takoivat salaman ja ukkonen nuolia Zeukselle. Homerin mukaan ("Odyssey", 9, 475) - yksisilmäisiä vahvoja miehiä, jättiläisiä, kannibaaleja, julmia ja töykeitä, jotka asuvat luolissa vuorten huipuilla, harjoittavat karjankasvatusta. Kyklooppeja arvostettiin jättimäisten rakennusten rakentamisesta. Siksi "kyklooppia" käytetään yksisilmäisen sekä sepän merkityksessä. "Cyclopean Building" on valtava rakennelma.

Jollain nimettömällä esseellä