यूएसएसआर एक बहुराष्ट्रीय देश था जिसमें लोगों के बीच दोस्ती के घोषित सिद्धांत थे। और यह दोस्ती हमेशा सिर्फ एक घोषणा नहीं थी। अन्यथा, 100 से अधिक विभिन्न राष्ट्रों और राष्ट्रीयताओं वाले देश में, यह असंभव था। एक नाममात्र राष्ट्र की औपचारिक अनुपस्थिति में सभी लोगों की समानता - यह "एक एकल ऐतिहासिक समुदाय - सोवियत लोगों" के बारे में प्रचार मिथक का आधार है।
हालांकि, एक ही ऐतिहासिक समुदाय के सभी प्रतिनिधि जरूरपासपोर्ट था जिसमें दस्तावेज़ में एक नागरिक की राष्ट्रीयता को इंगित करने के लिए कुख्यात "पांचवां कॉलम" था। यूएसएसआर में राष्ट्रीयता कैसे निर्धारित की गई थी?

पासपोर्ट के अनुसार

देश की आबादी का पासपोर्टकरण 1930 के दशक की शुरुआत में शुरू हुआ और युद्ध से कुछ समय पहले समाप्त हो गया। प्रत्येक पासपोर्ट में होना चाहिए सामाजिक स्थिति, निवास स्थान (पंजीकरण) और राष्ट्रीयता। और फिर, युद्ध से पहले, एनकेवीडी के गुप्त आदेश के अनुसार, राष्ट्रीयता एक नागरिक के आत्मनिर्णय से नहीं, बल्कि माता-पिता की उत्पत्ति के आधार पर निर्धारित की जानी थी। पुलिस के पास नागरिक द्वारा घोषित उपनाम और राष्ट्रीयता के बीच विसंगति के सभी मामलों की जांच करने के निर्देश थे। सांख्यिकीविदों और नृवंशविज्ञानियों ने 200 राष्ट्रीयताओं की एक सूची तैयार की, और पासपोर्ट प्राप्त करते समय, एक व्यक्ति को इस सूची में से एक राष्ट्रीयता प्राप्त हुई। यह उन्हीं पासपोर्ट डेटा के आधार पर था कि उन्हें 30 और बाद में किया गया था सामूहिक निर्वासनलोग इतिहासकारों के अनुमान के अनुसार, यूएसएसआर में 10 राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधियों को कुल निर्वासन के अधीन किया गया था: कोरियाई, जर्मन, इंग्रियन फिन्स, कराची, कलमीक्स, चेचेन, इंगुश, बलकार, क्रीमियन टाटर्सऔर मेस्केटियन तुर्क। इसके अलावा, एक निहित, लेकिन काफी स्पष्ट यहूदी-विरोधी, और अन्य लोगों के प्रतिनिधियों, जैसे कि डंडे, कुर्द, तुर्क, आदि के खिलाफ दमन का अभ्यास था। 1974 से, पासपोर्ट में राष्ट्रीयता का संकेत स्वयं व्यक्ति के आवेदन के आधार पर किया गया था। तब इस तरह के चुटकुले थे: “पापा अर्मेनियाई हैं, माँ यहूदी हैं, उनका बेटा कौन होगा? बेशक, रूसी! हालांकि, ज्यादातर मामलों में, राष्ट्रीयता अभी भी माता-पिता में से एक द्वारा इंगित की गई थी।

माँ और पिताजी द्वारा

अधिकांश मामलों में, एक नागरिक ने अपने पिता की राष्ट्रीयता के आधार पर अपनी राष्ट्रीयता का निर्धारण किया। यूएसएसआर में, पितृसत्तात्मक परंपराएं काफी मजबूत थीं, जिसके अनुसार पिता ने बच्चे के उपनाम और राष्ट्रीयता दोनों का निर्धारण किया। हालाँकि, अन्य विकल्प भी थे। उदाहरण के लिए, कई, अगर उन्हें "यहूदी" और "रूसी" के बीच चयन करना था, तो "रूसी" चुना, भले ही उनकी मां रूसी थी। ऐसा इसलिए किया गया क्योंकि "पांचवें स्तंभ" ने अधिकारियों के लिए यहूदियों सहित कुछ राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों के प्रतिनिधियों के साथ भेदभाव करना संभव बना दिया। हालाँकि, 1968 में यहूदियों को इज़राइल जाने की अनुमति देने के बाद, कभी-कभी विपरीत स्थिति देखी गई। कुछ रूसियों ने अपने रिश्तेदारों के बीच एक यहूदी की तलाश की, और "पांचवें स्तंभ" में शिलालेख को बदलने के लिए अविश्वसनीय प्रयास किए। राष्ट्रीयताएं और स्वतंत्र राष्ट्रीय आत्म-पहचान की इस अवधि के दौरान आधिकारिक तौर पर सूचियों के अनुसार निर्धारित किया गया था मान्यता प्राप्त लोगजो यूएसएसआर में रहते थे। 1959 में, सूची में 126 नाम थे, 1979 में - 123, और 1989 में - 128। उसी समय, कुछ लोग, उदाहरण के लिए, असीरियन, इन सूचियों में नहीं थे, जबकि यूएसएसआर में ऐसे लोग थे जो इस तरह उनकी राष्ट्रीयता को परिभाषित किया।

शकल से

एक दुखद किस्सा है . के बारे में यहूदी नरसंहार. उन्होंने एक यहूदी को पीटा, और पड़ोसियों ने उससे कहा: "यह कैसा है, आपने खुद को "पांचवें कॉलम" के साथ पासपोर्ट खरीदा, जहां रूसी लिखा है!"। जिस पर वह दुखी होकर उत्तर देता है: "हाँ, लेकिन उन्होंने मुझे मेरे पासपोर्ट से नहीं, बल्कि मेरे चेहरे से पीटा!" वास्तव में, यह किस्सा कानून प्रवर्तन एजेंसियों की स्थिति को काफी सटीक रूप से दर्शाता है, जहाँ उन्होंने राष्ट्रीयता को इस तरह से निर्धारित करना सिखाया: द्वारा नहीं पासपोर्ट, लेकिन चेहरे से। और अगर, सामान्य तौर पर, जिप्सी को याकूत से अलग करना आसान है, तो यह समझना थोड़ा मुश्किल होगा कि याकूत कहां हैं और ब्यूरेट कहां हैं। लेकिन कैसे समझें कि रूसी कहाँ है, और लातवियाई या बेलारूसी कहाँ है? जातीय प्रकार के चेहरों के साथ पूरे टेबल थे जो पुलिसकर्मियों, केजीबी अधिकारियों और अन्य संरचनाओं को "पासपोर्ट द्वारा नहीं" लोगों को सटीक रूप से अलग करने की इजाजत देते थे। बेशक, इसके लिए चेहरों और अवलोकन के लिए एक अच्छी स्मृति की आवश्यकता थी, लेकिन किसने कहा कि ऐसे देश में लोगों की राष्ट्रीयता को समझना आसान होगा जहां 100 से अधिक लोग रहते हैं?

दिल के कहने पर

1991 में पांचवें स्तंभ को समाप्त कर दिया गया था। अब, पासपोर्ट और अन्य दस्तावेजों में, राष्ट्रीयता का संकेत नहीं दिया गया है या विशेष आवेषण में संकेत नहीं दिया गया है, केवल इच्छा पर। और अब राष्ट्रीयताओं की कोई सूची नहीं है जिसमें से एक नागरिक को या तो चुनना होगा। राष्ट्रीय स्व-पहचान पर प्रतिबंध हटाने से एक दिलचस्प परिणाम सामने आया। 2010 की जनगणना के दौरान, कुछ नागरिकों ने "कोसैक", "पोमोर", "सिथियन" और यहां तक ​​​​कि "एल्फ" जैसे लोगों से संबंधित होने का संकेत दिया।

5 (100%) 1 वोट

"हम भाग्यशाली थे कि रोलर स्केट्स, मोबाइल फोन, स्टार फैक्ट्रियों और कूल क्रैकर्स (वैसे, किसी कारण से नरम) के बदले सरकार द्वारा युवाओं से फ्रीडम खरीदने से पहले हमारा बचपन और युवावस्था समाप्त हो गई ... उसकी आम सहमति से। .. उसके लिए (प्रतीत होता है) अच्छा ..." "जेनरेशन 76-82" नामक पाठ से एक अंश है। जो लोग अब अपने तीसवें दशक में कहीं हैं, वे इसे अपनी इंटरनेट डायरी के पन्नों पर बड़े मजे से पुनर्मुद्रित करते हैं। वह पीढ़ी का एक तरह का घोषणापत्र बन गया।

यूएसएसआर में जीवन के प्रति दृष्टिकोण तेजी से नकारात्मक से तेजी से सकारात्मक में बदल गया। पीछे हाल के समय मेंइंटरनेट पर बहुत सारे संसाधन हैं रोजमर्रा की जिंदगीसोवियत संघ में।

अविश्वसनीय लेकिन सच है: फुटपाथ में व्हीलचेयर के लिए डामर रैंप है। अब भी आप इसे मास्को में शायद ही कभी देखते हैं

उस समय (जहां तक ​​तस्वीरें और फिल्में बता सकती हैं) सभी लड़कियों ने घुटने की लंबाई वाली स्कर्ट पहनी थी। और व्यावहारिक रूप से कोई विकृत नहीं थे। एक आश्चर्यजनक बात।

सुंदर सूचक बस स्टॉप. और ट्रॉलीबस का चित्रलेख आज सेंट पीटर्सबर्ग में समान है। एक ट्राम चिन्ह भी था - एक सर्कल में "टी" अक्षर।

पूरी दुनिया में, विभिन्न ब्रांडेड पेय की खपत बढ़ रही थी, और हमारे पास बॉयलर से सब कुछ था। वैसे, यह इतना बुरा नहीं है। और, सबसे अधिक संभावना है, मानवता फिर से इस पर आएगी। सभी विदेशी अल्ट्रा-लेफ्ट और ग्रीन आंदोलनों को यह जानकर खुशी होगी कि यूएसएसआर में आपको अपने कैन से खट्टा क्रीम के लिए जाना था। किसी भी जार को सौंपा जा सकता था, सॉसेज को कागज में लपेटा गया था, और वे अपने स्ट्रिंग बैग के साथ दुकान में गए। दुनिया में सबसे प्रगतिशील सुपरमार्केट आज चेकआउट पर एक कागज या प्लास्टिक बैग के बीच चयन करने की पेशकश करते हैं। सबसे ज्यादा जिम्मेदार वातावरणकक्षाएं स्टोर पर दही क्रॉक लौटा रही हैं।

और पहले, उत्पाद के साथ कंटेनर बेचने की बिल्कुल भी आदत नहीं थी।

खार्कोव, 1924। चाय का कक्ष। उसने पी लिया और चला गया। कोई लिप्टन बोतलबंद नहीं।

मॉस्को, 1959। ख्रुश्चेव और निक्सन (तत्कालीन उपराष्ट्रपति) सोकोल्निकी में अमेरिकी राष्ट्रीय प्रदर्शनी में पेप्सी बूथ पर। उसी दिन किचन में विवाद हो गया। अमेरिका में इस विवाद को व्यापक कवरेज मिला है, हमें नहीं। निक्सन ने इस बारे में बात की कि डिशवॉशर होना कितना अच्छा था, सुपरमार्केट में कितना सामान था।

यह सब रंगीन वीडियो टेप (उस समय की सुपरटेक्नोलॉजी) पर फिल्माया गया था। ऐसा माना जाता है कि निक्सन ने इस बैठक में इतना अच्छा प्रदर्शन किया कि इससे उन्हें राष्ट्रपति पद के उम्मीदवारों में से एक बनने में मदद मिली आगामी वर्ष(और 10 साल और राष्ट्रपति के बाद)।

60 के दशक में, किसी भी मशीन गन के लिए एक भयानक फैशन चला गया। पूरी दुनिया ने तब रोबोट का सपना देखा था, हमने स्वचालित व्यापार का सपना देखा था। यह विचार, एक अर्थ में, इस तथ्य के कारण विफल हो गया कि इसे ध्यान में नहीं रखा गया था सोवियत वास्तविकता. कहो, जब कोई आलू वेंडिंग मशीन आपको सड़े हुए आलू डाले तो कोई उसका इस्तेमाल नहीं करना चाहता। फिर भी, जब एक मिट्टी के कंटेनर के माध्यम से अफवाह फैलाने का अवसर होता है, तो कुछ अपेक्षाकृत मजबूत सब्जियां मिलती हैं, न केवल एक स्वादिष्ट रात के खाने की उम्मीद होती है, बल्कि लड़ने के गुणों में एक प्रशिक्षण होता है। केवल वही मशीनें बची थीं जो सोडा की बिक्री के लिए समान गुणवत्ता के उत्पाद का वितरण करती थीं। फिर भी कभी-कभी सूरजमुखी के तेल की बिक्री के लिए वेंडिंग मशीनें होती थीं। केवल सोडा बच गया।

1961 वां। वीडीएनएच। फिर भी, ज्यादतियों के खिलाफ लड़ाई शुरू होने से पहले, हम ग्राफिक में बिल्कुल भी पीछे नहीं रहे और सौंदर्य विकासपश्चिम से।

1972 में, पेप्सी ने के साथ एक समझौता किया सोवियत सरकारकि पेप्सी को "एकाग्रता से और पेप्सिको प्रौद्योगिकी का उपयोग करके" बोतलबंद किया जाएगा, और बदले में यूएसएसआर स्टोलिचनया वोदका निर्यात करने में सक्षम होगा।

1974 वां। विदेशियों के लिए कुछ बोर्डिंग हाउस। पोल्का डॉट्स "ग्लोब" ऊपर दाईं ओर। मेरे पास अभी भी ऐसा जार खुला है - मैं सोचता रहता हूं: फटेगा या नहीं? बस मामले में, मैं इसे किताबों से दूर एक बैग में लपेट कर रखता हूं। इसे खोलना भी डरावना है - अगर मेरा दम घुट जाए तो क्या होगा?

बहुत दाहिने किनारे से, तराजू के बगल में, आप रस बेचने के लिए एक शंकु देख सकते हैं। खाली, सच में। यूएसएसआर में रेफ्रिजरेटर से रस पीने की कोई आदत नहीं थी, कोई भी ठाठ नहीं था। सेल्सवुमन ने तीन लीटर का जार खोला, उसे शंकु में डाला। और वहाँ से - चश्मे में। एक बच्चे के रूप में, मुझे अभी भी शोकाल्स्की ड्राइव पर हमारी सब्जी की दुकान में ऐसे शंकु मिले। जब मैं ऐसे शंकु से अपना पसंदीदा सेब का रस पी रहा था, तो किसी चोर ने स्टोर के ड्रेसिंग रूम से मेरी कामा बाइक चुरा ली, मैं कभी नहीं भूलूंगा।

1982 ट्रांस-साइबेरियन ट्रेन की डाइनिंग कार में शराब का चयन। किसी कारण से, कई विदेशियों का एक निश्चित विचार है - ट्रांस-साइबेरियन रेलवे के साथ यात्रा करना। जाहिर है, यह विचार कि आप एक सप्ताह के लिए चलती ट्रेन से बाहर नहीं निकल सकते हैं, उन्हें जादुई लगता है।

कृपया ध्यान दें कि बहुतायत स्पष्ट है। कोई उत्तम सूखी रेड वाइन नहीं, जो आज एक साधारण तंबू में भी कम से कम 50 प्रकार की बेची जाती है। कोई एक्सओ और वीएसओपी नहीं। हालांकि, इस तस्वीर को लिए जाने के दस साल बाद भी, लेखक एग्डम पोर्ट वाइन से काफी संतुष्ट था।

1983 उपभोक्तावाद का कीड़ा रूसियों की भोली और शुद्ध आत्माओं में बस गया है। सच है, बोतल, युवक, जिसे उसने कहा था, उसे लौटा देना चाहिए। मैंने पिया, गर्म का आनंद लिया, कंटेनर वापस कर दिया। वे उसे वापस कारखाने में ले जाएंगे।

दुकानों में, पिनोच्चियो या बेल आमतौर पर बिक्री पर थे। "बाइकाल" या "तरुण" भी हमेशा बिकता नहीं था। और जब पेप्सी को किसी सुपरमार्केट में प्रदर्शित किया गया था, तो इसे रिजर्व के रूप में लिया गया था - जन्मदिन के लिए, उदाहरण के लिए, बाद में प्रदर्शित करने के लिए।

1987 वां। एक चाची डेयरी स्टोर की खिड़की में साग बेचती है। कांच के पीछे कैशियर दिखाई दे रहे हैं। जिन्हें अच्छी तरह से तैयार होकर आना था - सभी कीमतें, माल की मात्रा और विभाग संख्या जानने के लिए।

1987 वां। वोल्गोग्राड। अमेरिकी संग्रह में, यह तस्वीर सदी की एक टिप्पणी के साथ है: "वोल्गोग्राड में एक सड़क पर एक महिला किसी प्रकार का तरल बेचती है के लिएके अमान्य महानदेशभक्ति युद्ध (द्वितीय विश्व युद्ध के लिए सोवियत नाम)।" जाहिर है, उसी समय 87 में, उन्होंने बैरल से शिलालेख का अनुवाद किया था, जब यह पूछने वाला कोई और नहीं था कि WWII के आक्रमणों को बदले में परोसा गया था। वैसे, ये शिलालेख एकमात्र दस्तावेजी मान्यता है कि यूएसएसआर में कतारें हैं।

वैसे, उन दिनों व्यापारियों के बीच कोई संघर्ष नहीं था, कोई पीओएस सामग्री नहीं थी, कोई भी अलमारियों पर मोची नहीं लटकाता था। फ्री सैंपल देने के बारे में किसी ने नहीं सोचा होगा। अगर स्टोर को पेप्सी लोगो वाली बीच बॉल दी जाती, तो वह इसे सम्मान मानते। और खिड़की में ईमानदारी से और बिना कुछ लिए प्रदर्शित किया।

1990 वां। मेट्रो में पेप्सी वेंडिंग मशीन। दुर्लभ प्रति। यहाँ वे मशीनें हैं जो दाईं ओर हैं, वे केंद्र में हर जगह मिलीं - उन्होंने समाचार पत्र प्रावदा, इज़वेस्टिया, मोस्कोवस्की नोवोस्ती बेचे। वैसे, सभी सोडा मशीनों (और स्लॉट मशीनों में भी) में हमेशा शिलालेख होता था "कृपया! स्मारक और मुड़े हुए सिक्कों को न छोड़ें। यह मुड़े हुए लोगों के साथ समझ में आता है, लेकिन स्मारक सिक्कों को छोड़ा नहीं जा सकता है, क्योंकि वे वजन और कभी-कभी आकार में एक ही मूल्यवर्ग के अन्य सिक्कों से भिन्न होते हैं।

1991 वां। वयोवृद्ध सिरप के साथ सोडा पीते हैं। किसी ने बीच की मशीन पर पहले से ही Depeche Moda लोगो को खरोंच दिया था। चश्मा हमेशा साझा किया गया था। तुम ऊपर आओ, मशीन में ही धो लो, फिर नोजल के नीचे रख दो। फ़ास्टिडियस एस्थेटीज़ अपने साथ फोल्डिंग ग्लास ले जाते थे, जिसमें इस प्रक्रिया में फोल्डिंग की ख़ासियत थी। फोटो अच्छा है क्योंकि सभी विवरण विशेषता और पहचानने योग्य हैं। और एक पेफोन हाफ-बॉक्स, और एक ज़ापोरोज़ेट्स हेडलाइट।

1991 तक, अमेरिकी फोटोग्राफरों ने उन्हीं मार्गों का अनुसरण किया। लगभग हर तस्वीर की पहचान की जा सकती है - यह टावर्सकाया पर है, यह हर्ज़ेन पर है, यह बोल्शोई थिएटर के पास है, यह मॉस्को होटल से है। और फिर सब कुछ संभव हो गया।

ताज़ा इतिहास।

1992 कीव के पास। यह अब यूएसएसआर नहीं है, जिस तरह से मुझे करना था। एक अमेरिकी फोटोग्राफर के लिए एक दोस्त, गैसोलीन के लिए इसे व्यापार करने के लिए वोदका की एक बोतल के साथ मतदान करता है। मुझे ऐसा लगता है कि फोटोग्राफर ने ही बोतलें जारी की थीं। हालांकि, वोदका की एक बोतल लंबे समय तकएक प्रकार की मुद्रा थी। लेकिन नब्बे के दशक के मध्य में, सभी प्लंबर ने अचानक भुगतान के रूप में बोतलें लेना बंद कर दिया, क्योंकि कोई मूर्ख नहीं बचा था - वोदका हर जगह बेची जाती है, और आप जानते हैं कि इसकी लागत कितनी है। तो सब कुछ पैसे के लिए चला गया है। आज बोतल केवल डॉक्टर और शिक्षक को दी जाती है और तब भी कॉन्यैक के साथ।

यूएसएसआर के अंत में भोजन के साथ, सब कुछ बहुत खराब था। एक नियमित स्टोर में कुछ स्वादिष्ट खरीदने का मौका शून्य के करीब था। स्वादिष्ट व्यंजनों के लिए कतारें लगी रहीं। स्वादिष्ट भोजन "क्रम में" दिया जा सकता था - वहाँ था पूरा सिस्टम"ऑर्डर टेबल", जो वास्तव में अपने लिए माल के वितरण केंद्र थे। आदेश तालिका में, वह स्वादिष्ट चीजों पर भरोसा कर सकता था: एक अनुभवी (मध्यम), एक लेखक (बुरा नहीं), एक पार्टी कार्यकर्ता (बुरा भी नहीं)।

निवासियों बंद शहरसामान्य तौर पर, सोवियत मानकों के अनुसार, वे मसीह की छाती में मक्खन में पनीर की तरह लुढ़कते थे। लेकिन वे शहरों में बहुत ऊब गए थे और उन्हें विदेश यात्रा करने के लिए प्रतिबंधित कर दिया गया था। हालांकि, उनमें से लगभग सभी को विदेश यात्रा करने के लिए प्रतिबंधित कर दिया गया था।

जीवन उनके लिए अच्छा था जो कुछ मदद कर सकते थे। बता दें कि वांडा स्टोर का मैनेजर बहुत था सम्मानित व्यक्ति. हाल के मानकों के अनुसार सुपर वीआईपी। और कसाई का सम्मान किया जाता था। और विभाग के प्रमुख " बच्चों की दुनिया"आदरणीय। और लेनिनग्रादस्की रेलवे स्टेशन पर एक खजांची भी। वे सभी कुछ "प्राप्त" कर सकते थे। उनके साथ परिचित को "कनेक्शन" और "संबंध" कहा जाता था। किराना के निदेशक को पूरा भरोसा था कि उनके बच्चे एक अच्छे विश्वविद्यालय में जाएंगे।

1975 वर्ष। बेकरी। मैंने महसूस किया कि रोटियों पर कटौती हाथ से की गई थी (अब रोबोट पहले से ही देख रहा है)।

1975 वर्ष। शेरेमेतियोवो-1. यहाँ, वैसे, बहुत कुछ नहीं बदला है। कैफे में आप मटर के साथ चॉकलेट, बीयर, सॉसेज पा सकते हैं। सैंडविच मौजूद नहीं था, एक सैंडविच हो सकता था, जो सफेद ब्रेड का एक टुकड़ा था, जिसके एक छोर पर एक चम्मच लाल कैवियार था, और दूसरे पर - मक्खन का एक गोल, जिसे सभी ने कैवियार के नीचे धकेल दिया और रौंद दिया। एक कांटा के साथ सबसे अच्छा वे कर सकते थे।

रोटी की दुकान दो तरह की होती थी। पहला काउंटर के साथ है। सेल्सवुमन के पीछे कंटेनरों में रोटियां और रोटियां थीं. रोटी की ताजगी उन लोगों से पूछताछ की प्रक्रिया में निर्धारित की गई थी जिन्होंने पहले ही रोटी खरीद ली थी या विक्रेता के साथ बातचीत में:

- 25 के लिए एक ताजा पाव रोटी?

- सामान्य।

या, अगर खरीदार ने अस्वीकृति का कारण नहीं बनाया:

- रात में दिया गया।

दूसरे प्रकार की बेकरी स्वयं सेवा है। यहां, लोडर ने कंटेनरों को विशेष उद्घाटन के लिए रोल किया, जिसके दूसरी तरफ एक व्यापारिक मंजिल थी। कोई सेल्सवुमेन नहीं थी, केवल कैशियर थे। यह अच्छा था क्योंकि आप रोटी को अपनी उंगली से दबा सकते थे। बेशक, रोटी को छूने की अनुमति नहीं थी, इसके लिए असमान रस्सियों पर विशेष कांटे या चम्मच लटकाए गए थे। चम्मच अभी भी आगे-पीछे थे, और एक कांटा के साथ ताजगी का निर्धारण करना अवास्तविक था। इसलिए, प्रत्येक ने अपने हाथों में एक पाखंडी उपकरण लिया और धीरे से अपनी उंगली को सामान्य तरीके से जांचने के लिए घुमाया कि इसे कितनी अच्छी तरह दबाया गया था। यह चम्मच से स्पष्ट नहीं है।

सौभाग्य से, रोटी की कोई व्यक्तिगत पैकेजिंग नहीं थी।

बेस्वाद गुट्टा-पर्च की तुलना में ऐसी रोटी बेहतर है जिसे कोई अपनी उंगली से धीरे से छूए। हाँ, और यह हमेशा संभव था, अपने हाथों से कोमलता की जाँच करने के बाद, पीछे की पंक्ति से एक पाव लेना, जिस पर अभी तक कोई नहीं पहुँचा था।

1991 वां। जल्द ही उपभोक्ता संरक्षण होगा, जो देखभाल के साथ-साथ स्वाद को मार देगा। तकनीकी पक्ष से हाफ और क्वार्टर तैयार किए गए थे। कभी-कभी आधे सफेद को काटने के लिए राजी करना भी संभव था:

दूसरा कौन खरीदेगा? - पीछे के कमरे से खरीदार से पूछा।

चेकआउट के समय किसी ने पैकेज नहीं दिया - हर कोई अपने साथ आया। या एक स्ट्रिंग बैग के साथ। या तो, हाथों में ले लिया।

दादी केफिर और दूध (1990) के बैग पकड़े हुए हैं। तब कोई टेट्रापैक नहीं था, किसी तरह का एलोपैक था। पैकेज पर लिखा था “एलोपाक। पेटेंट।" नीला त्रिभुज उस पक्ष को इंगित करता है जिससे बैग को खोला जाना चाहिए। जब हमने पहली बार पैकेजिंग लाइन खरीदी, तो वह सही गोंद के बैरल के साथ आई थी। मैंने उस समय को पाया जब पैकेज बिना पीड़ा के सही जगह पर खुला। फिर गोंद बाहर भाग गया, इसे दो तरफ से खोलना आवश्यक था, और फिर एक तरफ वापस मोड़ो। नीले त्रिकोण बने रहे, लेकिन तब से किसी ने गोंद नहीं खरीदा, कुछ बेवकूफ हैं।

वैसे, उस समय खाने की पैकेजिंग नहीं होती थी अतिरिक्त जानकारी- कोई पता नहीं, निर्माता का कोई फोन नंबर नहीं। केवल गोस्ट। और कोई ब्रांड नहीं थे। दूध को दूध कहा जाता था, लेकिन वसा की मात्रा में अंतर था। मेरा पसंदीदा लाल बैग में है, पांच प्रतिशत।

डेयरी उत्पाद भी बोतलों में बेचे जाते थे। सामग्री पन्नी के रंग में भिन्न होती है: दूध - चांदी, एसिडोफिलस - नीला, केफिर - हरा, किण्वित बेक्ड दूध - रास्पबेरी, आदि।

अंडे के लिए हर्षित कतार। रेफ्रिजेरेटेड डिस्प्ले केस पर अभी भी Krestyanskoye तेल हो सकता है - इसे तार से काटा गया था, फिर चाकू से छोटे टुकड़ों में, तुरंत तेल पेपर में लपेटा गया था। कतार में सभी चेक लेकर खड़े हैं - इससे पहले वे खजांची के पास लाइन में खड़े थे। सेल्सवुमन को बताया जाना था कि क्या देना है, उसने आंकड़े को देखा, उसके सिर में या खातों में सब कुछ गिना, और अगर यह परिवर्तित हो गया, तो उसने खरीद ("जाने दें") को दे दिया। चेक एक सुई पर लटका हुआ था (यह काउंटर के बाईं ओर खड़ा है)।

सिद्धांत रूप में, वे एक अंडा भी बेचने के लिए बाध्य थे। लेकिन एक अंडा खरीदना सेल्सवुमन का भयानक अपमान माना जाता था - वह जवाब में खरीदार पर चिल्ला सकती थी।

तीन दर्जन लेने वालों को बिना सवाल किए गत्ते का डिब्बा दिया गया। जो कोई एक दर्जन लेता था उसके पास फूस नहीं होना चाहिए था, उसने सब कुछ एक बैग में डाल दिया (सौंदर्य के लिए विशेष तार पिंजरे भी थे)।

यह एक मस्त फोटो है (1991), यहां आप बैकग्राउंड में वीडियो रेंटल कैसेट देख सकते हैं।

अच्छा मांस किसी परिचित के माध्यम से प्राप्त किया जा सकता है या बाजार में खरीदा जा सकता है। लेकिन बाजार में सब कुछ दुकान से दोगुना महंगा था, इसलिए सभी वहां नहीं गए। "बाजार मांस" या "बाजार आलू" उत्पादों के लिए सर्वोच्च प्रशंसा है।

सोवियत चिकन को खराब गुणवत्ता का माना जाता था। यहाँ हंगेरियन चिकन है - यह अच्छा है, लेकिन यह हमेशा कम आपूर्ति में रहा है। "कूल" शब्द अभी तक व्यापक उपयोग में नहीं था (अर्थात, यह था, लेकिन चट्टानों के संबंध में)

1990 तक, यह कल्पना करना असंभव था कि एक विदेशी फोटो जर्नलिस्ट को सोवियत स्टोर (विशेषकर काउंटर के दूसरी तरफ) में शूट करने की अनुमति दी जाएगी। 1990 में सब कुछ संभव हो गया।

उसी समय बाहर, मांस का रंग अधिक प्राकृतिक था।

काउंटर पर दो मुर्गियां हैं - आयातित और सोवियत। आयात कहते हैं:

- तुम देखो, सब नीला, प्लक नहीं, पतला!

“लेकिन मैं एक स्वाभाविक मौत मर गया।

90 के दशक की शुरुआत से, सोवियत अतीत को हर तरफ से कठोर आलोचना, या यों कहें, आलोचना का शिकार होना पड़ा है। अर्थशास्त्रियों, राजनेताओं, इतिहासकारों, वैज्ञानिकों, सार्वजनिक और धार्मिक हस्तियों ने उन्हें शर्मसार कर दिया था। बिल्कुल नहीं, लेकिन अधिकांश साधन संचार मीडियायह शब्द ठीक उन लोगों को दिया गया था जिन्होंने हर संभव तरीके से सोवियत प्रणाली की निंदा की थी। सोवियत सब कुछ के उत्पीड़न का यह अभियान आज भी जारी है, हालांकि अब यह थोड़ा शांत हो गया है, अधिक सुव्यवस्थित रूप प्राप्त कर लिया है, फिर भी, किसी भी चौकस टीवी दर्शक के लिए यह स्पष्ट है कि थूकना, जैसा कि बीच में था। सोवियत इतिहासटीवी स्क्रीन पर मौजूद अधिकांश लोगों के लिए है, जो अच्छे स्वाद का संकेत है।

सोवियत विरोधी अभियान था और है बड़ा मूल्यवानयुवा पीढ़ी की चेतना को आकार देने में। जाहिर है लोग ज्यादा हैं मध्यम आयुजो लोग जीवन पर स्थिर विचार रखते हैं, उनकी अपनी मूल्य प्रणाली, प्रचार के प्रति कम उजागर होते हैं। फिर भी, चेतना की रूढ़ियों को तोड़ना, संपूर्ण विश्वदृष्टि के पुनर्गठन ने समाज के इस हिस्से को अभिभूत कर दिया है, हम उन युवाओं के बारे में क्या कह सकते हैं, जिनकी चेतना सोवियत विरोधी सूचना अभियान के वर्षों के दौरान ही बनी थी। मुख्य सोवियत विरोधी ने उसकी चेतना में गहराई से प्रवेश किया। नई पीढ़ी को पिछले एक की तुलना में अन्य मूल्यों, आदर्शों, छवियों पर लाया जाने लगा। नतीजतन, रूसी समाज में पिता और बच्चों के बीच पारंपरिक संघर्ष सभी सामान्य सीमाओं को पार कर गया है। पीढ़ियों के बीच समझ में बहुत बड़ा अंतर था।

यह अभी भी मेरे लिए एक रहस्य बना हुआ है कि क्या सोवियत विरोधी भावनाओं को फैलाने वाले समझ गए और समझ गए कि वे अपने कार्यों से हमारे समाज की नींव में किस तरह की कील चला रहे हैं? अपने जीवन के पहले वर्षों से, मैं सोवियत विरोधी आंदोलन के प्रभाव में आ गया। यूएसएसआर में पैदा होने के कारण, मुझे समझ नहीं आया कि यह मेरी मातृभूमि है। सोवियत संघमेरे द्वारा कुछ बुरा, पुराना, लंबे समय से मृत के रूप में माना जाता था। हर चीज जिसने मुझे उसके हाल के अस्तित्व की याद दिला दी, उसने मुझे बना दिया नकारात्मक भावनाएं. मुझे अच्छी तरह याद है कि कैसे मैं लेनिन की छवि को नापसंद करता था, लगभग नफरत करता था। इसके अलावा, पहले से ही सात साल की उम्र में मैंने अपने "स्ट्रगलर" दोस्तों को बताया कि वी.आई. लेनिन नहीं है दयालु दादालेनिन", लेकिन एक दुष्ट, बुरा व्यक्ति, जिसकी वजह से हम अभी भी गरीब रहते हैं। मुझे याद है कि सोवियत पैसे के लिए मुझे कितना तिरस्कार महसूस हुआ, जो उस समय पहले ही प्रचलन से बाहर हो गया था। सोवियत कोप्पेक पर हथियारों का कोट किसी तरह के नीरस बुढ़ापे, पतन के साथ दृढ़ता से जुड़ा हुआ था।

मेरे दिमाग में स्टालिन और उनके युग की छवि बहुत खराब थी। मैंने 1930 के दशक की कल्पना किसी ठोस, अभेद्य अंधकार के रूप में की, जिसमें लोग बहुत बुरी तरह से और बहुत डरे हुए रहते थे। यह मेरे बड़े रिश्तेदारों द्वारा सोल्झेनित्सिन की पुस्तकों को पढ़ने और उनके द्वारा पढ़ी गई बातों के बारे में उनके बयानों से सुगम था। अच्छा प्रभावसोवियत अतीत के बारे में राजनीतिक चुटकुले, जो 90 के दशक की पहली छमाही में बड़े पैमाने पर प्रकाशित हुए थे, मुझ पर थे। "सांप्रदायिक अपार्टमेंट" की गंदगी और गरीबी, कुल कमी, बेवकूफ नेताओं, प्रत्येक की अपनी घंटियाँ और सीटी (मक्का के साथ ख्रुश्चेव, पुरस्कारों के साथ ब्रेझनेव), हर जगह नीरसता और अशिष्टता, केजीबी की सर्वशक्तिमानता और नौकरशाही का भ्रष्टाचार - ये सोवियत संघ के बारे में विचार हैं जो मेरे दिमाग में मजाक प्रकाशकों, टीवी प्रस्तुतकर्ताओं, निर्देशकों और शिक्षा, विज्ञान और संस्कृति के अन्य आंकड़ों के प्रयासों के माध्यम से निवेश किए गए थे।

उस समय मुझमें निरपेक्ष समझ का कारण था, ज्यादातर उन्नत उम्र के लोग, जो कम्युनिस्ट आदर्शों के प्रति वफादार रहे, जो हमारे जीवन में सोवियत की हर चीज की वापसी चाहते थे। टेलीविजन और समाचार पत्रों ने तब उनके उद्देश्यों को समझने में "मदद" की: लगभग सभी कम्युनिस्ट "पुराने बूढ़े" हैं, स्कूप जो स्पष्ट चीजों को नहीं समझते हैं। स्टालिन से प्यार करने वालों के कारण और भी अधिक अस्वीकृति हुई और, एक अवसर पर, यह कहते हुए: "स्टालिन के तहत, ऐसा नहीं होता! स्टालिन चीजों को क्रम में रखेगा!

ये विचार 2000 के दशक की शुरुआत तक मेरे पास रहे। यूएसएसआर से जुड़ी हर चीज पर पुनर्विचार तुरंत, धीरे-धीरे नहीं हुआ, और मैं अपने उन परिचितों और उन किताबों का बहुत आभारी हूं, जिन्होंने मुझे सोवियत अतीत को पूरी तरह से अलग दृष्टिकोण से जानने की अनुमति दी। आज मुझे उन युवाओं के लिए खेद है जो अभी भी नहीं जानते हैं, यह नहीं समझते कि सोवियत संघ वास्तव में क्या था, जो अभी भी सोल्झेनित्सिन के "43 मिलियन दमित" और कमी की कड़वी यादों पर भरोसा कर रहे हैं। लेकिन मैं अपने ऐसे साथियों की मदद करने की कोशिश करता हूं और मैं इस काम को उपयोगी मानता हूं, जो हमारे पूरे समाज के प्रयासों के योग्य है।

आज, जब सोवियत विरोधी विचारधाराओं के हमले कम हो गए हैं, तो समय आ गया है कि हम अपने हाल के अतीत का अधिक गंभीरता से आकलन करें। बहुत से लोग जो पहले से ही ब्रेझनेव के अधीन रहते थे, जो केवल अपने बड़ों की कहानियों से युद्ध और अकाल की भयावहता को जानते थे, कम करके आंका, कभी-कभी बस उस भलाई को नहीं देखा जिसमें वे रहते थे। इस बीच, सोवियत संघ में 70 के दशक तक। एक अद्भुत, संपूर्ण के लिए अद्वितीय मानव इतिहाससमाज। यह एक ऐसा समाज है जिसमें भूख, गरीबी, बेरोजगारी, बेघर, बेघर व्यावहारिक रूप से अनुपस्थित थे। अपराध को कम से कम कर दिया गया (हम आज इस उपलब्धि की पहले से कहीं अधिक सराहना कर सकते हैं), यौन संलिप्तता, वेश्यावृत्ति।

सोवियत समाज में बच्चों की कोई चिंता नहीं थी खाली आवाज: मेज पर, प्रत्येक बच्चे के पास एक सामान्य आहार था, जो प्रोटीन और विटामिन से भरपूर था। जो लोग कहते हैं कि आज रूस में जीवन यूएसएसआर की तुलना में बेहतर है, यह कहानी उन सैकड़ों-हजारों बेघर बच्चों और सैकड़ों-हजारों (शायद लाखों) बच्चों को बताएं जो पर्याप्त नहीं खाते हैं!
कुछ आधुनिक सामाजिक वैज्ञानिक इस निष्कर्ष पर पहुँच रहे हैं कि सोवियत नागरिकमुख्य माना संपदाप्राकृतिक की तरह। इनमें शामिल हैं: आवास, हीटिंग, गर्म पानीनल में, किंडरगार्टन और भी बहुत कुछ। वास्तविकता के प्रति इस तरह के रवैये का एक जीवंत उदाहरण ई। रियाज़ानोव की कॉमेडी "द आइरन ऑफ फेट या एन्जॉय योर बाथ" में दिखाया गया है।

हर कोई शायद उस प्रकरण को याद करता है जब येवगेनी मयागकोव और बारबरा ब्रायल्स्की के नायक अपने जनता के लिए कम वेतन के बारे में शिकायत करते हैं उपयोगी कार्य. वे इस बारे में ऐसे समय में बात कर रहे हैं जब उन्हें हाल ही में एक नए भवन में एक अपार्टमेंट मिला है! उन्हें पश्चिम की तरह कोई ऋण नहीं मिला, और भुगतान न करने पर कोई भी उन्हें इस अपार्टमेंट से बाहर नहीं निकालेगा उपयोगिताओं, कैसे आधुनिक रूस. सोवियत संघ में आवास का अधिकार एक खाली वाक्यांश नहीं था, बल्कि इसे लगातार लागू किया गया था। आज रूस में आवास का अधिकार मूल रूप से इसकी पूरी कीमत पर, या यहां तक ​​कि ऋण पर ब्याज के साथ घर खरीदने का अधिकार है। आधुनिकता की तारीफ करने वालों को रूसी प्रणालीसोवियत की तुलना में, वह हमारे बेघर लोगों को इस बारे में बताएगा, जिनकी अब कोई परवाह नहीं करता - उनकी गिनती भी नहीं है (हालाँकि 2002 में उन्होंने उन्हें जनगणना में शामिल करने की कोशिश की - राज्य के पास इसके लिए पैसा है)!

जब आज सोवियत विरोधी कार्यकर्ता सोवियत अतीत के अवशेषों को समाप्त करने का आह्वान करते हैं, जो कथित तौर पर रूस को सामान्य रूप से विकसित होने से रोकते हैं, तो उनसे यह पूछना लुभावना है कि वे अवशेष क्या मानते हैं। क्या वे सोवियत संघ में निर्मित कारखानों और संयंत्रों के अवशेषों का उल्लेख करते हैं? सोवियत काल, जो अभी भी आंशिक रूप से काम करते हैं और हमें प्रदान करते हैं आवश्यक चीज़ें, चाहे विशाल पनबिजली स्टेशन हों, ताप विद्युत संयंत्र हों, परमाणु ऊर्जा संयंत्रजो हमारे घरों को रोशनी और गर्मी देते हैं? क्या इस तरह के "शापित" सोवियत अवशेष को हथियार के रूप में समाप्त करना आवश्यक है? सामरिक उद्देश्यऐसी अशांत दुनिया में रूस को सुरक्षा और संप्रभुता प्रदान करना? क्या आलोचकों को ऐसे सोवियत अवशेष पसंद हैं? समावेशी स्कूलजिसमें वे अपने बच्चों को लेते हैं, सिस्टम उच्च शिक्षा, जहां "डरावना" सोवियत परंपराक्या आप अभी भी मुफ्त में आ सकते हैं? क्या पाप छिपाना है: हमारे चारों ओर केवल सोवियत अवशेष हैं। हम अभी भी उन पर जीते हैं, आज हम उन्हें सक्रिय रूप से खा रहे हैं, उन्हें पहन कर खा रहे हैं। क्या हम इन "सोवियत अवशेषों" को बदलने के लिए कुछ बनाएंगे?

सोवियत विरासत का अधिकांश हिस्सा पहले ही खो चुका है, कुछ अपूरणीय है। लेकिन इन नुकसानों के लिए धन्यवाद, लोग अब और अधिक तेज़ी से समझने लगे हैं कि उन्होंने यूएसएसआर के सामने क्या खोया है। रूसियों की तुलना में बहुत पहले, कुछ पूर्व के निवासी सोवियत गणराज्य, विशेष रूप से वे जहां एक समय में जातीय संघर्षों के परिणामस्वरूप रक्त नदी की तरह बहता था। सोवियत विरोधी सोच वाले नागरिकों को गरीब अवैध अप्रवासियों - ताजिक या उज्बेक्स, जो अपने जोखिम और जोखिम पर रूस में काम करने जाते हैं, को बताएं कि यूएसएसआर एक भयानक "दुष्ट साम्राज्य" था, जिसे रूस ने राष्ट्रीय सरहद पर उत्पीड़ित और शोषण किया था! लेकिन अब वह (या बल्कि, उसका हिस्सा) वास्तव में उनका शोषण करती है।

नहीं, मैं किसी भी तरह से सोवियत वास्तविकता को आदर्श बनाने या अलंकृत करने की कोशिश नहीं कर रहा हूं। यह यूएसएसआर में अच्छा और बुरा दोनों था। लेकिन आज, किसी कारण से, वे अच्छे के बारे में एक शब्द कहे बिना, हर चीज को खराब करना पसंद करते हैं। बुरे को फुलाया जाता है, अक्सर दूर की समस्याओं को लोकप्रिय बनाया जाता है। आइए, उदाहरण के लिए, कमी की समस्या की ओर मुड़ें, जिसके बारे में बहुत कुछ कहा और लिखा गया है। समाज के मन में आश्चर्यजनक चीजें हो रही हैं: सोवियत संघ में, उदाहरण के लिए, रूस में दूध का उत्पादन आज की तुलना में दोगुना था, लेकिन किसी कारण से कोई भी मौजूदा कमी के बारे में बात नहीं करता है। यूएसएसआर में, सभी के लिए पर्याप्त भोजन था, भले ही कुछ खाद्य पदार्थ पर्याप्त न हों: सभी के पास अभी भी मेज पर सबसे आवश्यक था। आज, न केवल रूसियों की खपत पूरी तरह से गिर गई है, बल्कि प्रोटीन, विटामिन और अन्य की मात्रा भी गिर गई है पोषक तत्त्वऔसत दैनिक आहार में। हां, आज अलमारियों पर कोई कमी नहीं है: अक्सर क्योंकि आबादी के पास बस पैसा नहीं होता है, और सामान नहीं खरीदा जाता है, लेकिन खिड़की में फहराया जाता है। दूसरी ओर, आज आबादी के एक हिस्से, विशेषकर युवाओं में वजन की कमी और स्वास्थ्य की कमी बिल्कुल वास्तविक है। हमारे सैन्य पंजीकरण और भर्ती कार्यालय पहले ही इस समस्या का सामना कर चुके हैं: कॉल करने वाला कोई नहीं है।

अभी तक वास्तविक समस्याएंयूएसएसआर में थे - इसके साथ बहस करना मुश्किल है। उनके बारे में पहले ही बहुत कुछ कहा जा चुका है, बहुत कुछ लिखा जा चुका है। बेशक, अगर ये समस्याएं मौजूद नहीं होतीं, तो यूएसएसआर आज तक जीवित रहता। कुछ कम्युनिस्टों की नौकरशाही और करियरवाद दोनों थे (बाद में वे "डेमोक्रेट" बन गए) स्वतंत्रता की कमी थी, एक निश्चित गरीबी थी (ऐसे युद्ध के बाद भी!), एक का विकास भी हुआ था। क्षुद्र-बुर्जुआ विश्वदृष्टि, निश्चित प्रतिभाशाली लेखक: बी। वासिलिव, यू। ट्रिफोनोव, ए। लिखानोव। समस्याएं थीं, लेकिन समाज की बुनियादी नींव को तोड़े बिना शांति से, धीरे-धीरे उन्हें हल करने का अवसर भी था। आज, कुछ वैज्ञानिक यह समझने लगे हैं कि सोवियत समाज में वास्तव में समस्याओं का कारण क्या था। तब, वास्तव में, "हम उस समाज को नहीं जानते थे जिसमें हम रहते हैं।"

सोवियत समाज हमारे देश के लिए सबसे कठिन समय में पैदा हुआ था। रूस का साम्राज्यगहराई से मारा प्रणालीगत संकट, युद्ध से कमजोर होकर 1917 में हमारी आंखों के सामने बिखर गया। बोल्शेविकों का सत्ता में आना, जिन्होंने अक्षम अनंतिम सरकार को बदल दिया, तेज हो गया आन्तरिक मन मुटावरूसी समाज में। मामला तूल पकड़ गया विदेशी हस्तक्षेप. गृह युद्ध ने स्पष्ट रूप से दिखाया कि उस समय देश की अधिकांश आबादी, मुख्य रूप से किसान वर्ग क्या चाहता था। किसान अपनी भूमि पर बुर्जुआ आदेश नहीं चाहते थे, वे समुदाय को छोड़कर निजी मालिक नहीं बनना चाहते थे, वे अपनी भूमि पर विदेशियों का वर्चस्व नहीं चाहते थे, भले ही आर्थिक, उनकी भूमि पर। हमारे किसान देश, प्राचीन ईसाई रूढ़िवादी परंपरा के रक्षक, शाश्वत आज्ञाओं ने अपने लिए चुना है विशेष तरीका. हमने पूंजीवादी आधुनिकीकरण के पीटे हुए रास्ते को बंद कर दिया है और ऐसे आधुनिकीकरण का मार्ग प्रशस्त करना शुरू कर दिया है, जो पारंपरिक समाज की बुनियादी नींव को बनाए रखेगा। रूस ने सचेत रूप से बाजार की सर्वशक्तिमानता, मुक्त प्रतिस्पर्धा को त्यागते हुए, लोगों के बीच और पूरे राष्ट्रों के बीच भाईचारे के संबंधों का रास्ता चुना है।

परिणाम एक समाज था विशेष प्रकारजिसने दुनिया के लोगों को पूंजीवादी विकास का एक वास्तविक विकल्प दिखाया। घटना आज सोवियत समाजकम करके आंका गया और खराब अध्ययन किया गया, और हमें पश्चिमी मॉडल पर रूस में एक नागरिक समाज का निर्माण करने के लिए कहा जा रहा है। ये दावे बेहद संदिग्ध हैं। सबसे पहले, क्योंकि वे उन लोगों से ध्वनि करते हैं जिन्होंने हाल ही में साम्यवाद का निर्माण करने का आह्वान किया था। साम्यवाद का आदर्श चला गया है, लेकिन "निर्माता" रह गए हैं और अब वे हमें लोकतंत्र बनाने के लिए बुला रहे हैं, संवैधानिक राज्यऔर कुख्यात नागरिक समाज। दूसरे, मुझे दृढ़ता से संदेह है कि क्या इस तरह के समाज का निर्माण उद्देश्यपूर्ण रूप से किया जा सकता है: पश्चिम में, प्रक्रिया स्वचालित रूप से आगे बढ़ी, स्वयं ही निर्धारित की गई थी उद्देश्य कारणऔर कई शताब्दियों तक चला। पश्चिमी नागरिक समाज सुधार के बिना, महान फ्रांसीसी जैसे क्रांतियों के बिना, चेतना के अत्यधिक व्यक्तिगतकरण के बिना प्रकट नहीं होता - क्या यह वास्तव में हमारे "निर्माता" हमें इसके लिए बुला रहे हैं? और तीसरा, कॉल करने वालों में से कोई भी यह नहीं बताता कि हम पहले किस तरह के समाज में रहते थे - आखिरकार, किसी तरह का समाज था।

अब हम इस प्रश्न का उत्तर दे सकते हैं: हम रहते थे और आंशिक रूप से आधुनिक (आधुनिकीकृत) में रहते थे। पारंपरिक समाज. नागरिक समाज का आधार बाजार का सिद्धांत है: हर कोई सबके साथ व्यापार करता है, हर कोई अपने भौतिक लाभ के लिए सौदेबाजी करने की कोशिश करता है। व्यापारी माल बेचते हैं, श्रमिक अपना श्रम बेचते हैं, कुछ अपने शरीर बेचते हैं, राजनेता कार्यक्रम और वादे बेचते हैं, व्यापार और मतदाताओं के साथ सौदे करते हैं। हमारे सोवियत समाज के केंद्र में परिवार का सिद्धांत था: सभी भाई एक-दूसरे के लिए, एक-दूसरे की देखभाल करें, मुसीबत में मदद करें। राज्य ही परिवार के इस विचार का प्रवक्ता था। इसने बच्चों, बुजुर्गों और विकलांगों की देखभाल की, इसने "खाने वालों के अनुसार" भौतिक संपदा वितरित की - जैसे कि किसान समुदाय. सोवियत संघ बन गया आम घरके लिए भाईचारे के लोग- तब किसी को पता नहीं चला कि यहां किसकी जमीन है - अर्मेनियाई या अजरबैजान, रूसी या तातार, चेचन या इंगुश - जमीन सभी के लिए आम थी, सभी को इस पर रहने का अधिकार था।

इसके उद्भव के तुरंत बाद सोवियत समाज ने कई लोगों के साथ हस्तक्षेप करना शुरू कर दिया बाहरी ताक़तें. इसलिए, इसे संरक्षित करने के लिए, हमारे लोगों को सबसे कठिन परीक्षाओं को अपने कंधों पर सहना पड़ा। पहला, भाईचारा गृहयुद्ध, फिर - एक नए युद्ध की तैयारी के रूप में मजबूर औद्योगीकरण। सबसे बड़ी उपलब्धिहमारे पिता, दादा, परदादा द्वारा बनाया गया, ग्रेट में जीता है देशभक्ति युद्ध. वास्तव में, उन्होंने पूरे यूरोप, उसकी पूरी सैन्य और आर्थिक शक्ति के हमले को खदेड़ दिया। उन्होंने दुनिया को फासीवादी खतरे से बचाया और कई लोगों को फासीवादी कैद से बचाया। उन्होंने अपने खून से पूरी दुनिया को सोवियत प्रणाली की व्यवहार्यता और दृढ़ता साबित कर दी। जिस तरह संयुक्त रूसी लोग मस्कोवाइट्स, रियाज़ान, टवेराइट्स के बजाय कुलिकोवो क्षेत्र से जीत के साथ लौटे, उसी तरह महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध जीत के साथ सामने आया सोवियत लोगसौ से अधिक युक्त अलग-अलग लोगऔर राष्ट्रीयताएँ।

राष्ट्रों का ब्रदरहुड था आम लक्ष्यऔर मूल्य। हमने मिलकर एक नए समाज का निर्माण किया, जहां सबकी खुशी का ठिकाना होगा। मैंने पहले ही सोवियत समाज की उपलब्धियों के बारे में ऊपर बात की है। आपको यह समझने की जरूरत है कि वे कितने बड़े हैं, उदाहरण के लिए, लोगों को भूख के खतरे से, घर के बिना, काम के बिना, जीवन के अर्थ के बिना छोड़े जाने के डर से मुक्ति मिली। सोवियत संघ की अक्सर तुलना की गई है और अभी भी पश्चिम के साथ तुलना की जा रही है, जो कथित रूप से समृद्ध है, जिसमें सब कुछ है और हर कोई खुशी से रहता है। यह तुलना कितनी जायज है? बात नहीं कितना भी ज्यादा! पहला, क्योंकि पश्चिमी और की शुरुआती क्षमताएं रूसी सभ्यताअथाह रूप से भिन्न हैं: जलवायु अलग है, उपज अलग है, बाहरी दुश्मनों से खतरा अलग था - उदाहरण के लिए, स्टेपी खानाबदोश. इन सभी मतभेदों के साथ हमारे पक्ष में नहीं, हम निर्माण करने में सक्षम थे बहुत अधिक शक्ति, जिसने कई बार पश्चिम से हमले को खदेड़ दिया। दूसरे, क्योंकि पश्चिम की तुलना सोवियत संघ से नहीं, बल्कि पश्चिम और "तीसरी दुनिया" के देशों की सोवियत संघ से करना आवश्यक है, क्योंकि यह किसी के लिए कोई रहस्य नहीं है कि कहाँ पाश्चात्य सभ्यतास्कूप किया और अपनी संपत्ति का एक बड़ा हिस्सा खींचता है।

बहुत पूर्व उपनिवेशयूरोपीय लोगों का आज भी शोषण किया जाता है - केवल अब और अधिक छिपा हुआ: उदाहरण के लिए, एक यूरोपीय कर्मचारी का वेतन ब्राजील में कहीं एक ही कार्यकर्ता के वेतन से कई गुना या दस गुना अधिक हो सकता है, इस तथ्य के बावजूद कि वे काम करते हैं एक ही कंपनी के कारखाने। "तीसरी दुनिया" की तरह है पीछे की ओरपश्चिम। इस तरह की अधिक सही तुलना के परिणामस्वरूप, हम देखेंगे कि औसत सोवियत जीवन स्तर पूंजीवादी दुनिया में जो था और विदेशों में है, उससे कहीं अधिक ऊंचा था। लेकिन भले ही हम केवल तुलना करें विकसित देशयूएसएसआर के साथ, वैसे भी, तुलना सोवियत प्रणाली के पक्ष में होगी: पश्चिम में अभी भी बेघर, सड़क पर बच्चे और भूखे लोग हैं, और नशीली दवाओं की लत के रूप में सभ्यता के ऐसे "लाभ" हैं, वहां सेक्स उद्योग फलता-फूलता है।

मैंने ऊपर जो कुछ भी कहा है, वह मुझे हाल ही में महसूस हुआ। अब मुझे अपने पूर्व स्व, अपने पूर्व विचारों पर शर्म आती है कि मुझे स्पष्ट बातें समझ में नहीं आईं। लेकिन अब मेरी आत्मा में बहुत गर्व है: मैं सोवियत संघ में पैदा हुआ था समाजवादी गणराज्य, में महान देश. यह मेरी मातृभूमि है। कोई अन्य मातृभूमि नहीं है और मेरे पास नहीं होगी - तथाकथित रूसी संघएक भयानक वर्तमान और अस्पष्ट भविष्य वाला देश। एक देश कहीं नहीं जा रहा है। माता-पिता के साथ अपने संबंधों को तोड़ने वाला देश यूएसएसआर है। एक देश अपने अतीत पर थूक रहा है, अपने पूर्व पवित्र आदर्शों के साथ विश्वासघात कर रहा है। वह देश जो चिल्लाता है कि वह " नया रूस”, लेकिन साथ ही सोवियत काल में बनाई गई हर चीज को जी रहे हैं, और अभी तक हमारे महान अतीत में बनाई गई चीज़ों के आकार में तुलनीय कुछ भी नहीं बनाया है।

आज हम महान रूसी संस्कृति के बारे में जितना चाहें उतना बात कर सकते हैं, दोस्तोवस्की या टॉल्स्टॉय, पुश्किन या लोमोनोसोव, चालियापिन या रेपिन की प्रशंसा करें - यह सब इसमें होगा उच्च डिग्रीनिंदक हम उनकी प्रशंसा करते हैं, लेकिन हम उन्हें हर मोड़ पर धोखा देते हैं। दोस्तोवस्की के पीटर्सबर्ग की भयानक छवियां पहले से ही हमारे लिए एक सामान्य वास्तविकता बन गई हैं। पर सबसे खराब मामलाये चित्र हमारी वास्तविकता में सन्निहित हैं। Sonechka Marmeladova अब शर्मीली नहीं है, लेकिन लगभग अपने "व्यवसाय" में व्यस्त है, रॉडियन रस्कोलनिकोव अब बूढ़ी औरत को कुछ जटिल कारणों से नहीं मारता है, लेकिन केवल पैसे के कारण, व्यवसायी लुज़िन सब कुछ और सब कुछ बेचता है, आम तौर पर विवेक और कानून की अवहेलना करता है, Svidrigailov और भी अधिक पाप करता है, और यहां तक ​​​​कि लोकप्रिय टॉक शो में इसके बारे में उत्साह के साथ बात करता है। शराबी चेहरे, कर्कश आवाज, भ्रमित जीवन, सौंदर्य, स्वास्थ्य, गंदे बच्चों के साथ तीस वर्षीय महिलाएं हमारी वास्तविकता में लौट आईं। सोवियत संघ बनाते समय हमारे पूर्वज हमें इन सब से बचाना चाहते थे। एक समय में हम खुशी-खुशी इस सब पर लौट आए, यूएसएसआर को ध्वस्त कर दिया।

आज मेरे लिए सोवियत संघ सिर्फ मातृभूमि नहीं है। यह एक खोई हुई सभ्यता है, जिसके साथ आपको तत्काल संपर्क बहाल करने की आवश्यकता है, अन्यथा - एक आपदा। सोवियत संघ हमारे महान लोगों के पुनर्जन्म की श्रृंखला की एक महत्वपूर्ण कड़ी है रूसी संस्कृति. केवल सोवियत अनुभव पर पुनर्विचार करके, हम आगे बढ़ सकते हैं, उस पथ को फिर से खोज सकते हैं जिस पर हम सदियों से चले हैं। खोये हुओं को बहाल करें, पीढ़ियों के बीच संबंध बहाल करें, युवाओं को हमारे अतीत के बारे में सच्चाई बताएं- यह वही है जो हमें आज एक साथ, संयुक्त रूप से करने की आवश्यकता है, ताकि रूस फिर से महान बने और लोगों को प्रत्येक व्यक्ति के लिए एक समृद्ध, खुशहाल भविष्य की ओर ले जाए!