Ekspresi umum. Meski mata melihat, tapi gigi mati rasa

Frase paling terkenal teratas

    Dan siapa jurinya?
    Kutipan dari komedi A. S. Griboedov "Woe from Wit" (1824), d.2, yavl.5, kata-kata Chatsky:
    Dan siapa jurinya? - Selama bertahun-tahun
    Ke hidup bebas permusuhan mereka tidak dapat didamaikan,
    Penilaian diambil dari surat kabar yang terlupakan
    Masa Ochakov dan penaklukan Krimea.

    usia Balzac
    Ekspresi muncul setelah penerbitan novel penulis Prancis Honore de Balzac (1799-1850) "Wanita berusia tiga puluh tahun" (1831); dijadikan ciri khas wanita usia 30-40 tahun.

    Tanpa kemudi dan tanpa layar
    Kutipan dari puisi M. Yu. Lermnotov "Demon" (1842), bagian 1:
    Di lautan udara
    Tanpa kemudi dan tanpa layar
    Diam-diam mengambang di kabut -
    Paduan suara tokoh-tokoh ramping.

    gagak putih
    Ungkapan ini, sebagai sebutan untuk orang yang langka, sangat berbeda dari yang lain, diberikan dalam sindiran ke-7 penyair Romawi Juvenal (pertengahan abad ke-1 - setelah 127 M):
    Takdir memberikan kerajaan kepada budak, memberikan kemenangan kepada tawanan.
    Namun, pria yang beruntung seperti itu cenderung tidak menjadi gagak putih.

    Anak anjing Borzoi untuk dibawa
    Berasal dari komedi oleh N.V. Gogol "Inspektur Jenderal", d.1, yavl.1, kata-kata Lyapin-Tyapkin: "Dosa berbeda. Saya memberi tahu semua orang secara terbuka bahwa saya menerima suap, tetapi mengapa suap? Anak anjing Greyhound. Ini masalah yang sama sekali berbeda. "

    Lempar batu
    Ungkapan "melempar batu" pada seseorang dalam arti "menuduh" muncul dari Injil (Yohanes, 8, 7); Yesus memberi tahu ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi, yang, menggoda dia, membawa kepadanya seorang wanita yang dihukum karena perzinahan: "Dia yang tidak berdosa di antara kamu, pertama-tama melemparkan batu padanya" (di Yudea kuno ada hukuman - untuk batu).

    Kertas menahan segalanya (Kertas tidak memerah)
    Ungkapan ini kembali ke penulis dan orator Romawi Cicero (106 - 43 SM); dalam suratnya "Kepada Teman" ada ungkapan: "Epistola non erubescit" - "Surat itu tidak memerah", yaitu, secara tertulis Anda dapat mengungkapkan pikiran seperti itu yang malu untuk diungkapkan secara lisan.

    Menjadi atau tidak menjadi - itulah pertanyaannya
    Awal monolog Hamlet dalam tragedi Shakespeare dengan nama yang sama, diterjemahkan oleh N.A. Lapangan (1837).

    Anda tidak dapat memanfaatkan seekor kuda dan seekor rusa betina yang gemetaran menjadi satu kereta
    Kutipan dari puisi A.S. Pushkin "Poltava" (1829).

    Bahasa Rusia yang hebat, kuat, jujur, dan gratis
    Kutipan dari puisi dalam bentuk prosa karya I.S. Turgenev "Bahasa Rusia" (1882).

    Kembali ke domba kami
    Dengan kata-kata ini, dalam lelucon "Pengacara Pierre Patlen" (c. 1470), yang pertama dari siklus lelucon anonim tentang pengacara Patlen, hakim menyela pidato seorang tukang pakaian kaya. Setelah memprakarsai kasus terhadap gembala yang mencuri domba darinya, tukang pakaian, melupakan gugatannya, menghujani pembela gembala, pengacara Patlen, yang tidak membayarnya untuk enam hasta kain.

    serigala berbulu domba
    Ungkapan itu berasal dari Injil: "Jagalah nabi-nabi palsu yang datang kepadamu dengan menyamar sebagai domba, tetapi di dalamnya mereka adalah serigala yang rakus."

    Dalam bulu-bulu yang dipinjam
    Itu muncul dari dongeng I.A. Krylov "Gagak" (1825).

    Waktu adalah uang
    Kata-kata mutiara dari karya seorang ilmuwan Amerika dan politikus Franklin (1706-1790) "Nasihat untuk Pedagang Muda" (1748).

    Saya membawa semuanya bersama saya
    Ungkapan tersebut berasal dari tradisi Yunani kuno. Kapan raja persia Cyrus menduduki kota Priene di Ionia, penduduk meninggalkannya, membawa serta harta mereka yang paling berharga. Hanya Biant, salah satu dari "tujuh orang bijak", penduduk asli Priene, yang pergi dengan tangan kosong. Menanggapi pertanyaan bingung dari sesama warga, dia menjawab, mengacu pada nilai-nilai spiritual: "Saya membawa semua milik saya bersama saya." Ungkapan ini sering digunakan dalam formulasi Latin Cicero: Omnia mea mecum porto.

    Semuanya mengalir, semuanya berubah
    Ungkapan ini, yang mendefinisikan variabilitas konstan dari segala sesuatu, menguraikan esensi dari ajaran filsuf Yunani Heraclitus dari Efesus (c. 530-470 SM)

    Apakah itu anak laki-laki?
    Dalam salah satu episode novel M. Gorky "The Life of Klim Samgin" menceritakan tentang anak laki-laki Klim yang berseluncur dengan anak-anak lain. Boris Varavka dan Varya Somova jatuh ke dalam lubang. Klim memberi Boris ujung sabuk gimnasiumnya, tetapi, karena merasa ditarik ke dalam air, ia melepaskan sabuk itu dari tangannya. Anak-anak tenggelam. Ketika pencarian korban tenggelam dimulai, Klima dikejutkan oleh "pertanyaan serius seseorang yang tidak dapat dipercaya: - Apakah ada anak laki-laki, mungkin tidak ada anak laki-laki." Ungkapan terakhir telah menjadi bersayap sebagai ekspresi kiasan keraguan ekstrem tentang apa pun.

    dua puluh dua kemalangan
    Jadi dalam drama oleh A.P. Chekhov "The Cherry Orchard" (1903) mereka memanggil petugas Epikhodov, yang dengannya semacam masalah komik terjadi setiap hari. Ungkapan ini diterapkan pada orang-orang yang dengannya semacam kemalangan terus-menerus terjadi.

    Dua puluh tiga tahun dan tidak ada yang dilakukan untuk keabadian
    Kata-kata Don Carlos dari drama karya F. Schiller "Don Carlos, Infante of Spain" (1782), d.2, yavl. 2.

    Janus bermuka dua
    Dalam mitologi Romawi, Janus - dewa waktu, serta setiap awal dan akhir, pintu masuk dan keluar (janua - pintu) - digambarkan dengan dua wajah menghadap sisi yang berlawanan: muda - maju, ke masa depan, tua - kembali, ke masa lalu. Ungkapan "janus bermuka dua" atau hanya "janus", yang muncul dari sini, berarti: orang bermuka dua.

    Pekerjaan menolong orang yang tenggelam adalah pekerjaan orang yang tenggelam itu sendiri
    Dalam novel karya I. Ilf dan E. Petrov "The Twelve Chairs" (1927), di bab 34, sebuah poster dengan slogan seperti itu disebutkan, dipasang di klub pada malam Water Rescue Society.

    Uang tidak berbau
    Ungkapan itu muncul dari kata-kata kaisar Romawi (69 - 79 M) Vespasianus, yang dikatakan olehnya, seperti yang dilaporkan Suetonius dalam biografinya, pada kesempatan berikutnya. Ketika putra Vespasianus, Titus, mencela ayahnya karena mengenakan pajak pada jamban umum, Vespasianus membawa uang pertama yang diterima dari pajak ini ke hidungnya dan bertanya apakah mereka berbau. Terhadap jawaban negatif Titus, Vespasianus berkata: "Namun mereka berasal dari air seni."

    Domostroy
    "Domostroy" adalah monumen sastra Rusia abad ke-16, yang merupakan seperangkat aturan dan moral sehari-hari. Suami, menurut "Domostroy", adalah kepala keluarga, tuan dari istri, dan "Domostroy" menunjukkan secara rinci dalam hal apa ia harus memukuli istrinya, dll. Karenanya kata "domostroy" berarti: cara hidup keluarga yang konservatif, moralitas yang menegaskan posisi budak perempuan.

    Tindakan Draconian
    Itulah yang mereka sebut di luar proporsi hukum yang keras dinamai Naga, legislator pertama Republik Athena (abad VII SM). Di antara hukuman yang ditentukan oleh undang-undangnya, tempat yang menonjol diduga ditempati oleh hukuman mati, yang menghukum, misalnya, pelanggaran seperti mencuri sayuran. Ada legenda bahwa hukum-hukum ini ditulis dengan darah (Plutarch, Solon). Dalam pidato sastra, ungkapan "hukum kejam", "tindakan kejam, hukuman" menjadi lebih kuat dalam arti hukum yang keras dan kejam.

    Makan untuk hidup, bukan hidup untuk makan
    Pepatah itu milik Socrates (469-399 SM), dan sering dikutip oleh para penulis kuno.

    tekan kuning
    Pada tahun 1895, seniman grafis Amerika Richard Outcault menempatkan serangkaian gambar sembrono dengan teks lucu di sejumlah edisi surat kabar New York "The World"; di antara gambar-gambar itu adalah seorang anak berbaju kuning, yang kepadanya berbagai pernyataan lucu dikaitkan. Segera surat kabar lain - "New York Journal" - mulai mencetak serangkaian gambar serupa. Sebuah perselisihan muncul antara dua makalah atas judul untuk "anak kuning". Pada tahun 1896, Erwin Wardman, editor New York Press, menerbitkan sebuah artikel di majalahnya di mana ia dengan hina menyebut dua surat kabar yang bersaing itu sebagai "pers kuning". Sejak itu, ekspresinya menjadi menarik.

    jam terbaik
    Ungkapan Stefan Zweig (1881-1942) dari kata pengantar koleksi novel sejarahnya " jam bintang kemanusiaan" (1927). Zweig menjelaskan bahwa ia menyebut momen bersejarah sebagai jam bintang "karena, seperti bintang abadi, mereka selalu bersinar di malam terlupakan dan membusuk."

    Pengetahuan adalah kekuatan
    Ekspresi Filsuf Inggris Francis Bacon dalam Esai Moral dan Politik (1597).

    Berarti emas
    Ungkapan dari buku ke-2 odes penyair Romawi Horace: "aurea mediokritas".

    Dan membosankan, dan sedih, dan tidak ada yang membantu
    Kutipan dari puisi M. Yu. Lermontov "Baik membosankan dan sedih" (1840).

    Dan Anda Brute?
    Dalam tragedi Shakespeare "Julius Caesar" (d.3, yavl.1), dengan kata-kata ini, Caesar yang sekarat berbicara kepada Brutus, yang termasuk di antara para konspirator yang menyerangnya di Senat. Sejarawan menganggap ungkapan ini legendaris. Mark Junius Brutus, yang dianggap Caesar sebagai pendukungnya, menjadi kepala konspirasi melawannya dan merupakan salah satu peserta dalam pembunuhannya pada tahun 44 SM.

    Pilih yang lebih rendah dari dua kejahatan
    Sebuah ungkapan yang ditemukan dalam tulisan-tulisan filsuf Yunani kuno Aristoteles "etika Nicomachean" dalam bentuk: "Yang lebih rendah dari kejahatan harus dipilih." Cicero (dalam esainya "On Duty") mengatakan: "Hal ini diperlukan tidak hanya untuk memilih yang paling kecil dari kejahatan, tetapi juga untuk mengekstrak dari mereka apa yang bisa menjadi baik di dalamnya."

    Membuat gajah dari lalat
    Ekspresinya kuno. Hal ini dikutip oleh penulis Yunani Lucian (abad ke-3 M), yang mengakhiri satirnya "Praise of the Fly" sebagai berikut: "Tetapi saya memotong kata-kata saya - meskipun saya dapat mengatakan lebih banyak lagi - sehingga seseorang tidak akan berpikir bahwa saya , menurut pepatah, saya membuat gajah dari lalat.

    Semangat
    Ungkapan tersebut digunakan dalam arti: sesuatu yang memberikan rasa khusus, daya tarik terhadap sesuatu (hidangan, cerita, orang, dll). Itu muncul dari pepatah rakyat: "Kvass tidak mahal, semangat di kvass mahal"; menjadi bersayap setelah penampilan drama Leo Tolstoy "The Living Corpse" (1912). Pahlawan drama Protasov, berbicara tentang kehidupan keluarganya, mengatakan: "Istriku wanita ideal adalah... Tapi apa yang bisa saya katakan? Tidak ada semangat, - Anda tahu, apakah ada semangat di kvass? - tidak ada permainan dalam hidup kita. Dan aku harus melupakannya. Dan tanpa permainan Anda tidak akan lupa ... "

    Modal untuk diperoleh dan kepolosan untuk disimpan
    Ungkapan yang dipopulerkan oleh M.E. Saltykov-Shchedrin ("Surat untuk Bibi", surat 10, 1882; "Anak-anak Moskow", "Hal-Hal Kecil dalam Hidup", 1877, "Penampungan Mon Repos").

    Kambing hitam
    Sebuah ekspresi alkitabiah yang muncul dari deskripsi ritus khusus di antara orang-orang Yahudi kuno untuk meletakkan dosa seluruh orang di atas seekor kambing hidup; pada hari absolusi, imam besar meletakkan kedua tangannya di atas kepala seekor kambing yang hidup sebagai tanda meletakkan padanya dosa-dosa orang Yahudi, setelah itu kambing itu dibawa ke padang gurun. Ungkapan digunakan dalam arti: seseorang yang terus-menerus disalahkan atas kesalahan orang lain, bertanggung jawab untuk yang lain.

    lagu angsa
    Ungkapan tersebut digunakan dalam arti: manifestasi terakhir dari bakat. Berdasarkan kepercayaan bahwa angsa bernyanyi sebelum mati, itu muncul di zaman kuno. Bukti ini ditemukan dalam salah satu dongeng Aesop (abad ke-6 SM): "Mereka mengatakan bahwa angsa bernyanyi sebelum mereka mati."

    Musim panas. Tenggelam dalam kelupaan
    PADA mitologi Yunani Leta adalah sungai terlupakan di Hades, dunia bawah; jiwa-jiwa orang mati, setibanya di dunia bawah, meminum air darinya dan melupakan seluruh kehidupan masa lalu mereka.

    Flying Dutchman
    Legenda Belanda telah melestarikan kisah seorang pelaut yang bersumpah dalam badai yang kuat untuk mengelilingi tanjung yang menghalangi jalannya, bahkan jika itu membawanya selamanya. Untuk harga dirinya, dia ditakdirkan untuk selamanya bergegas di atas kapal di laut yang mengamuk, tidak pernah menyentuh pantai. Legenda ini, jelas, muncul di zaman penemuan-penemuan besar. Ada kemungkinan bahwa dasar sejarahnya adalah ekspedisi Vasco da Gama (1469-1524), yang mengelilingi Tanjung Harapan pada tahun 1497. Pada abad ke-17 legenda ini berasal dari beberapa kapten Belanda, yang tercermin dalam namanya.

    memanfaatkan momen
    Ungkapan itu, tampaknya, kembali ke Horace ("carpe diem" - "rebut hari ini", "manfaatkan hari ini").

    bagian singa
    Ungkapan itu kembali ke dongeng fabulist Yunani kuno Aesop "Singa, Rubah, dan Keledai", yang plotnya - pembagian mangsa di antara hewan - kemudian digunakan oleh Phaedrus, La Fontaine, dan fabulis lainnya.

    tegalan telah melakukan tugasnya, tegalan bisa pergi
    Kutipan dari drama karya F. Schiller (1759 - 1805) "The Fiesco Conspiracy in Genoa" (1783). Frasa ini (d.3, yavl.4) diucapkan oleh orang Moor, yang ternyata tidak diperlukan setelah dia membantu Count Fisco mengorganisir pemberontakan Partai Republik melawan tiran Genoa, Doge Doria. Ungkapan ini telah menjadi pepatah yang mencirikan sikap sinis terhadap seseorang yang tidak lagi membutuhkan jasanya.

    Manna dari surga
    Menurut Alkitab, manna adalah makanan yang Tuhan kirimkan kepada orang-orang Yahudi setiap pagi dari surga ketika mereka melewati padang pasir menuju tanah perjanjian (Keluaran, 16, 14-16 dan 31).

    Tindakan merugikan
    Ungkapan muncul dari dongeng oleh I. A. Krylov "The Hermit and the Bear" (1808).

    Bulan madu
    Gagasan bahwa kebahagiaan periode pertama pernikahan dengan cepat digantikan oleh kepahitan kekecewaan, yang diungkapkan secara kiasan dalam cerita rakyat Timur, digunakan oleh Voltaire untuk novel filosofisnya Zadig, atau Fate (1747), dalam bab ke-3 yang ia tulis. : bulan pertama pernikahan, seperti yang dijelaskan dalam kitab Zend, adalah bulan madu, dan yang kedua adalah bulan sagebrush.

    Antara palu dan landasan
    Judul novel (1868) karya Friedrich Spielhagen (1829-1911). Ini digunakan sebagai karakteristik penderitaan seseorang, ketika bahaya dan masalah mengancam dari dua sisi.

    sponsor
    Bangsawan Romawi yang kaya Gaius Tsilny Maecenas (antara 74 dan 64 - 8 SM) melindungi seniman dan penyair secara luas. Horace, Virgil, Propertius memuliakannya dalam puisi mereka. Martial (40 - 102 M) dalam salah satu epigramnya mengatakan: "Akan ada, Flaccus, Patron, tidak akan ada kekurangan Maroon", yaitu, Virgils (Vergilius Maro). Berkat puisi para penyair ini, namanya menjadi nama rumah tangga untuk pelindung kaya seni dan sains.

    Hadiahmu tidak sayang bagiku, cintamu sayang
    Ungkapan dari lagu rakyat Rusia "Di jalan trotoar":
    Ah sayangku baik,
    Jiwa Chernobrov, tampan,
    Bawakan aku hadiah
    Hadiah sayang,
    Cincin emas dari tangan.
    Aku tidak peduli dengan hadiahmu,
    Jalan adalah cintamu.
    Saya tidak ingin memakai cincin
    Saya ingin mencintai teman saya.

    Kami memiliki jalan untuk anak muda di mana-mana
    Kutipan dari "Song of the Motherland" dalam film "Circus" (1936), teks oleh V.I. Lebedev-Kumach, musik oleh I.O. Dunaevsky.

    Sungai susu, bank ciuman
    Ekspresi dari cerita rakyat Rusia.

    Diam berarti persetujuan
    Ungkapan Paus (1294-1303) Bonifasius VIII dalam salah satu pesannya termasuk dalam hukum kanon (seperangkat keputusan otoritas gereja). Ungkapan ini kembali ke Sophocles (496-406 SM), yang dalam tragedi "The Trachinian Women" dikatakan: "Tidakkah Anda mengerti bahwa dengan diam Anda setuju dengan penuduh?"

    Tepung Tantalum
    Dalam mitologi Yunani, Tantalus, raja Frigia (juga disebut raja Lydia), adalah favorit para dewa, yang sering mengundangnya ke pesta mereka. Tetapi, bangga dengan posisinya, dia menyinggung para dewa, yang karenanya dia dihukum berat. Menurut Homer ("Odyssey"), hukumannya adalah, dilemparkan ke Tartarus (neraka), dia selalu mengalami rasa haus dan lapar yang tak tertahankan; dia berdiri di atas lehernya di dalam air, tetapi airnya surut begitu dia menundukkan kepalanya untuk minum; cabang-cabang dengan buah-buahan mewah menggantung di atasnya, tetapi begitu dia mengulurkan tangannya kepada mereka, cabang-cabang itu menyimpang. Oleh karena itu muncullah ungkapan "Siksaan Tantal", yang artinya: siksaan yang tak tertahankan karena ketidakmampuan untuk mencapai tujuan yang diinginkan, meskipun jaraknya dekat.

    Kami malas dan tidak ingin tahu
    Kutipan dari "Journey to Arzrum" (1836) oleh A. S. Pushkin, ch. 2.

    Kita tidak bisa menunggu nikmat dari alam, tugas kita adalah mengambilnya darinya
    Ungkapan itu milik pemulia biologi-genetik I. V. Michurin (1855-1935), dalam praktiknya, dalam skala besar, yang menunjukkan kemampuan untuk mengubah bentuk organisme turun-temurun, menyesuaikannya dengan kebutuhan manusia.

    Di langit ketujuh
    Arti ungkapan derajat tertinggi kegembiraan, kebahagiaan, kembali ke filsuf Yunani Aristoteles (384-322 SM), yang dalam esainya "Di Surga" menjelaskan struktur cakrawala. Dia percaya bahwa langit terdiri dari tujuh bola kristal yang tidak bergerak, di mana bintang-bintang dan planet-planet berada. Tujuh langit disebutkan di berbagai tempat dalam Al-Qur'an: misalnya, dikatakan bahwa Al-Qur'an sendiri dibawa oleh seorang malaikat dari langit ketujuh.

    Rak kami telah tiba
    Ekspresi dari lagu "permainan" kuno "Dan kami menabur millet"; digunakan dalam arti: ada lebih banyak orang seperti kita (dalam beberapa hal).

    Jangan lempar mutiara sebelum babi
    Sebuah ungkapan dari Injil: “Jangan berikan hal-hal yang kudus kepada anjing dan jangan melemparkan mutiaramu (manik-manik kemuliaan gereja) di depan babi, sehingga mereka tidak menginjak-injaknya di bawah kaki mereka dan, berbalik, jangan mencabik-cabikmu ” (Mat., 7, 6). Digunakan dalam arti: jangan buang kata-kata dengan orang yang tidak bisa memahaminya, hargai mereka.

    Jangan bodoh
    Ungkapan dari tragedi A. S. Pushkin "Boris Godunov" (1831), adegan "Night. A cell in the Miracle Monastery", kata-kata penulis sejarah Pimen:
    Jelaskan, tanpa basa-basi lagi,
    Semua itu akan Anda saksikan dalam hidup.

    Saya tidak ingin belajar, saya ingin menikah
    Kata-kata Mitrofanushka dari komedi D. I. Fonvizin "Undergrowth" (1783), d.3, yavl. 7.

    Langit dalam berlian
    Ekspresi dari drama A.P. Chekhov "Paman Vanya" (1897). Dalam babak ke-4, Sonya, menghibur Paman Vanya yang lelah, kelelahan karena kehidupan, berkata: "Kami akan beristirahat! seluruh dunia, dan hidup kami akan menjadi tenang, lembut, manis, seperti belaian.

    Meskipun wajah
    ekspresi Alkitab. Gagasan tentang tindakan tanpa keberpihakan, tanpa kepatuhan kepada atasan diungkapkan di banyak tempat dalam Perjanjian Lama dan Baru (Ulangan, 1, 17; Mat., 22, 16; Markus, 12, 14, dll.), meskipun dalam kata yang agak berbeda. Ada kemungkinan ungkapan "tanpa memandang wajah" adalah terjemahan dari frasa "Ohne Ansehen der Person" yang umum dalam pidato Jerman, yang merupakan kutipan dari terjemahan Injil Luther (1 Petrus, 1, 17).

    Tidak ada yang akan merangkul besarnya
    Kata-kata mutiara dari "The Fruits of Thoughts" oleh Kozma Prutkov (1854).

    Tidak ada yang baru [tidak selamanya] di bawah bulan
    Kutipan dari puisi N. M. Karamzin "Experienced Solomon's Wisdom, or Selected Thoughts from Ecclesiastes" (1797):
    Tidak ada yang baru di bawah matahari
    Apa, dulu, akan selamanya.
    Dan sebelum darah mengalir seperti sungai,
    Dan sebelum pria itu menangis...
    Puisi ini adalah tiruan dari Pengkhotbah, salah satu buku yang membentuk Alkitab.

    Yang baru terlupakan yang lama
    Pada tahun 1824, memoar pembuat topi Marie Antoinette, Mademoiselle Bertin, diterbitkan di Prancis, di mana dia mengatakan kata-kata ini tentang gaun lama ratu yang telah dia renovasi (pada kenyataannya, memoarnya palsu, penulisnya adalah Jacques Pesche). Pikiran ini juga dianggap baru, hanya karena sudah dilupakan. Sudah Geoffrey Chaucer (1340-1400) mengatakan bahwa "tidak ada kebiasaan baru yang tidak lama." Kutipan dari Chaucer ini dipopulerkan oleh Lagu-Lagu Rakyat Walter Scott di Skotlandia Selatan.

    Oh kali! oh sopan santun!
    Ungkapan yang sering digunakan Cicero (106-43 SM) dalam pidatonya, misalnya dalam pidato pertamanya menentang Catiline. Itu juga dikutip dalam bahasa Latin: "O tempora! o mores!".

    Tentang mati atau baik atau tidak sama sekali
    Ungkapan yang sering dikutip dalam bahasa Latin: "De mortuis nil nisi bene" atau "De mortuis aut bene aut nihil", rupanya, kembali ke karya Diogenes Laertes (abad ke-3 M): "Kehidupan, Ajaran, dan Pendapat para filsuf terkenal", yang berisi pepatah salah satu dari "tujuh orang bijak" - Chilo (abad VI SM): "Jangan memfitnah orang mati."

    O kesederhanaan yang suci!
    Ungkapan ini dikaitkan dengan pemimpin gerakan nasional Ceko Jan Hus (1369-1415). Dihukum oleh dewan gereja sebagai bidat untuk dibakar, dia diduga mengucapkan kata-kata ini di tiang pancang ketika dia melihat bahwa seorang wanita tua (menurut versi lain - seorang wanita petani) dengan semangat keagamaan yang tulus melemparkan kayu semak yang dibawanya ke dalam api. api. Namun, penulis biografi Hus, berdasarkan laporan saksi mata kematiannya, menyangkal fakta bahwa dia mengucapkan kalimat ini. Penulis gerejawi Turanius Rufinus (c. 345-410) dalam kelanjutannya dari Eusebius' History of the Church melaporkan bahwa ungkapan "kesederhanaan yang kudus" diucapkan pada Konsili Nicea Pertama (325) oleh salah seorang teolog. Ungkapan ini sering digunakan dalam bahasa Latin: "O sancta simplicitas!".

    Terbentuk
    Dalam novel L. N. Tolstoy "Anna Karenina", bagian 1, bab 2 (1875), pelayan itu mendorong tuannya, Stepan Arkadevich, kesal karena pertengkaran dengan istrinya, dengan kata ini. Kata ini, yang digunakan dalam arti "semuanya akan diselesaikan", yang menjadi bersayap setelah kemunculan novel Tolstoy, mungkin pernah didengarnya di suatu tempat. Dia menggunakannya dalam salah satu suratnya kepada istrinya pada tahun 1866, mendesaknya untuk tidak khawatir tentang berbagai masalah sehari-hari. Istrinya, dalam surat balasan, mengulangi kata-katanya: "Mungkin, semua ini akan berhasil."

    Jendela ke Eropa
    Ungkapan dari puisi A. S. Pushkin "The Bronze Horseman", Pendahuluan (1834):
    Di pantai ombak gurun
    Dia berdiri, penuh dengan pemikiran besar,
    Dan melihat ke kejauhan...
    Dan dia berpikir:
    Dari sini kami akan mengancam Swedia.
    Di sini kota akan didirikan
    Untuk membenci tetangga yang sombong.
    Alam di sini ditakdirkan untuk kita
    Potong jendela ke Eropa...
    Ungkapan ini, seperti yang ditunjukkan Pushkin sendiri dalam catatan puisi itu, kembali ke penulis Italia Algarotti (1712-1764), yang dalam "Surat-suratnya tentang Rusia" mengatakan: "Petersburg adalah jendela di mana Rusia melihat ke Eropa. "

    Mata ganti mata gigi ganti gigi
    Ungkapan dari Alkitab, rumus hukum pembalasan: "Patah ganti patah, mata ganti mata, gigi ganti gigi: sebagaimana ia merusak tubuh manusia, demikian juga harus dilakukan padanya" (Imamat, 24, 20; hampir sama - Keluaran, 21, 24; Ulangan 19:21).

    Tanduk dan kaki kiri
    Kutipan yang tidak sepenuhnya akurat dari sebuah lagu oleh penulis tak dikenal "The Grey Goat", yang muncul dalam buku-buku lagu sejak 1855.

    Dari yang hebat menjadi lucu satu langkah
    Ungkapan ini sering diulang oleh Napoleon selama penerbangannya dari Rusia pada bulan Desember 1812 kepada duta besarnya di Warsawa de Pradt, yang menceritakannya dalam buku "Sejarah Kedutaan Besar untuk Kadipaten Agung Warsawa" (1816). Sumber utamanya adalah ekspresi penulis Prancis Jean-Francois Marmontel (1723-1799) dalam volume kelima karyanya (1787): "Secara umum, yang lucu bersentuhan dengan yang hebat."

    Oh, kamu berat, topi Monomakh!
    Kutipan dari tragedi A. S. Pushkin "Boris Godunov", adegan " Kamar kerajaan"(1831), monolog Boris (Monomakh dalam bahasa Yunani adalah pejuang; nama panggilan yang ditambahkan ke nama beberapa Kaisar Bizantium. Di Rusia kuno, julukan ini diberikan kepada Grand Duke Vladimir (awal abad ke-12), dari mana tsar Moskow berasal. Topi Monomakh adalah mahkota yang dengannya tsar Moskow dimahkotai ke kerajaan, simbol kekuatan kerajaan). Kutipan di atas mencirikan beberapa situasi yang sulit.

    ketakutan panik
    Berasal dari mitos Yunani tentang Pan, dewa hutan dan ladang. Menurut mitos, Pan membawa teror yang tiba-tiba dan tidak dapat dipertanggungjawabkan kepada orang-orang, terutama para pelancong di tempat-tempat terpencil dan sepi, serta kepada pasukan yang bergegas melarikan diri dari sini. Dari sinilah kata "panik" berasal.

    Pesta di Saat Wabah
    Nama adegan dramatis A. S. Pushkin (1832), yang didasarkan pada adegan dari puisi penyair Inggris John Wilson "Kota Wabah" (1816). Digunakan dalam arti: pesta, kehidupan ceria, riang selama bencana publik.

    Plato adalah temanku tapi kebenaran lebih berharga
    Filsuf Yunani Plato (427-347 SM) dalam karyanya "Phaedo" atribut ke Socrates kata-kata "Ikuti saya, berpikir lebih sedikit tentang Socrates, dan lebih banyak tentang kebenaran." Aristoteles dalam karyanya "Nicomachean Ethics", berdebat dengan Plato dan mengingatnya, menulis: "Biarkan teman dan kebenaran sayang padaku, tetapi tugas memerintahkanku untuk mengutamakan kebenaran." Luther (1483-1546) mengatakan: "Plato adalah temanku, Socrates adalah temanku, tetapi kebenaran harus diutamakan" ("On the Enslaved Will", 1525). Ungkapan "Amicus Plato, sed magis amica veritas" - "Plato adalah temanku, tetapi kebenaran lebih berharga", dirumuskan oleh Cervantes di bagian ke-2, ch. 51 novel "Don Quixote" (1615).

    Buah Pencerahan
    Judul komedi oleh L. N. Tolstoy (1891).

    Menari mengikuti lagu orang lain
    Ungkapan itu digunakan dalam arti: bertindak bukan menurut kehendaknya sendiri, tetapi menurut kesewenang-wenangan orang lain. Ini kembali ke sejarawan Yunani Herodotus (abad ke-5 SM), yang dalam buku pertama "Sejarah" -nya menceritakan: ketika raja Persia Cyrus menaklukkan Media, orang-orang Yunani di Asia Kecil, yang sebelumnya dia coba dengan sia-sia untuk menang ke sisinya, menyatakan kesiapan mereka mematuhinya, tetapi dalam kondisi tertentu. Kemudian Cyrus memberi tahu mereka dongeng berikut: "Seorang pemain suling, melihat ikan di laut, mulai memainkan seruling, berharap mereka akan datang kepadanya di darat. Tertipu dengan harapan, dia mengambil jala, melemparkannya dan mengeluarkan sebuah banyak ikan yang terjerat jaring, ia berkata kepada mereka: “Berhenti menari; ketika saya memainkan seruling, Anda tidak ingin keluar dan menari." Fabel ini dikaitkan dengan Aesop (abad ke-6 SM).

    Sukses tidak pernah disalahkan
    Kata-kata ini dikaitkan dengan Catherine II, yang diduga mengatakan demikian ketika A.V. Suvorov dibawa ke pengadilan militer untuk serangan terhadap Turtukai pada tahun 1773, yang dilakukan olehnya bertentangan dengan perintah Field Marshal Rumyantsev. Namun, kisah tindakan sewenang-wenang Suvorov dan diadili dibantah oleh para peneliti serius.

    Kenali dirimu sendiri
    Menurut legenda yang dilaporkan oleh Plato dalam dialog "Protagoras", tujuh orang bijak Yunani kuno (Thales, Pittacus, Byant, Solon, Cleobulus, Mison dan Chilo), setelah berkumpul di kuil Apollo di Delphi, menulis: "Kenali dirimu sendiri." Ide pengetahuan diri dijelaskan dan disebarkan oleh Socrates. Ungkapan ini sering digunakan dalam bentuk latin: hidung te ipsum.

    Setelah kita setidaknya banjir
    Frasa ini dikaitkan dengan raja Prancis Louis XV, tetapi penulis memoar mengklaim bahwa itu milik favorit raja ini, Marquise of Pompadour (1721-1764). Dia mengatakannya pada tahun 1757 untuk menghibur raja, sedih dengan kekalahan pasukan Prancis di Rosbach. Ada kemungkinan bahwa frasa ini merupakan gaung dari sebuah syair penyair Yunani yang tidak dikenal, yang sering dikutip oleh Cicero dan Seneca: "Setelah kematianku, biarkan dunia binasa dalam api."

    Desa Potemkin
    Pada 1783, atas inisiatif negarawan pada zaman Catherine II, Pangeran G. A. Potemkin (1739-1791), Krimea dianeksasi ke Rusia, yang termasuk dalam Novorossia. Orang-orang sezaman mengatakan bahwa Potemkin, untuk menunjukkan kepada Catherine kemakmuran wilayah baru (selama perjalanannya ke selatan pada tahun 1787), mendirikan desa-desa di jalan permaisuri, yang seluruhnya merupakan dekorasi, disiapkan untuk bertemu dengan orang-orangnya yang berpakaian meriah, didorong dari jauh, tetapi menyamar sebagai penduduk setempat, menunjukkan gudang gandum di mana tas bukannya tepung diisi dengan pasir, mengantar kawanan ternak yang sama dari satu tempat ke tempat lain di malam hari, menanam taman di Kremenchug dan kota-kota lain, dan penanaman itu dilakukan selama beberapa hari, sehingga tanaman mati setelah lewatnya Ekaterina, dll.

    Penundaan kematian itu seperti
    Pada tahun 1711, sebelumnya Kampanye Prusia, Peter I mengirim surat ke Senat yang baru dibentuk. Terima kasih kepada para senator atas kegiatan mereka, dia menuntut agar mereka terus tidak menunda perintah yang diperlukan, "sebelum berlalunya waktu seperti kematian yang tidak dapat ditarik kembali." Kata-kata bersayap Petrus diterima dalam bentuk yang lebih pendek: "Penundaan adalah seperti kematian."

    Nikmati semua yang sulit
    Lonceng besar di Rusia kuno disebut "berat". Sifat bel berbunyi, yaitu kapan dan lonceng mana yang harus dibunyikan ditentukan oleh "Typicon" - sebuah piagam gereja, di mana ungkapan "pukul dengan segala keseriusan" berarti: pukul semua lonceng sekaligus. Dari sini muncul ungkapan "to go all out", yang digunakan dalam arti: menyimpang dari kanan jalan hidup, mulai tanpa kendali terlibat dalam pesta pora, pesta pora, pemborosan, dll.

    menyebarkan cranberry
    Ungkapan ini digunakan sebagai sebutan main-main dari laporan absurd tentang Rusia dan Rusia, milik orang asing yang kurang informasi, secara umum - apa pun yang tidak masuk akal, mengungkapkan ketidaktahuan sepenuhnya dengan subjek tersebut. Tradisi lisan menganggap deskripsi perjalanan melalui Rusia oleh ayah Alexandre Dumas (1803-1870) sebagai sumber ungkapan ini. Sementara itu, dalam buku-buku yang menggambarkan perjalanannya melalui Rusia, tidak ada distorsi besar dalam penggambaran alam Rusia, adat istiadat dan kebiasaan Rusia. PADA " kamus penjelasan Bahasa Rusia" di bawah editor D. N. Ushakov, dilaporkan bahwa ungkapan "berasal dari deskripsi Rusia, di mana seorang penulis Prancis yang dangkal duduk di bawah naungan cranberry yang agung." Dapat diasumsikan bahwa ungkapan "menyebarkan cranberry " asal parodik muncul dari penulis Rusia , mengejek deskripsi benar-benar anekdotal kehidupan Rusia ditemukan di beberapa penulis Prancis kurang informasi.

    Semangat, bahu! Lambaikan tanganmu!
    Kutipan dari puisi A. V. Koltsov "Mower" (1835).

    burung langka
    Ungkapan ini (lat. rara avis) dalam arti "makhluk langka" pertama kali ditemukan dalam sindiran penyair Romawi, misalnya, di Juvenal (pertengahan abad I - setelah 127 M): "Burung langka di bumi, semacam seperti angsa hitam".

    Terlahir untuk merangkak tidak bisa terbang
    Kutipan dari "The Song of the Falcon" oleh M. Gorky.

    Lepas tangan!
    Mengungkapkan persyaratan untuk tidak ikut campur dalam urusan seseorang atau sesuatu, untuk menjaga integritas sesuatu. Ungkapan ini sebagai slogan politik pertama kali digunakan oleh Menteri Inggris William Gladstone (1809-1898) mengacu pada Austria, yang menduduki Bosnia dan Herzegovina pada musim gugur tahun 1878.

    Moncong berbulu
    Ungkapan dari dongeng I. A. Krylov "The Fox and the Marmut" (1813). Rubah mengeluh kepada Groundhog bahwa dia menderita sia-sia dan, difitnah, diusir karena suap:
    - Anda tahu, saya adalah seorang hakim kandang ayam,
    Kehilangan kesehatan dan kedamaian dalam bisnis,
    Saya tidak makan sepotong dalam pekerjaan,
    Malam tidak tidur:
    Dan saya jatuh di bawah kemarahan untuk itu;
    Dan semua dengan fitnah. Nah, pikirkan sendiri:
    Siapa di dunia yang akan benar jika Anda mendengarkan fitnah?
    Haruskah saya menerima suap? ya, aku kesal!
    Nah, apakah Anda sudah melihat, saya akan mengirimkan untuk Anda,
    Bahwa saya terlibat dalam dosa ini?
    Pikirkan, ingat baik-baik...
    - Tidak, gosip; Saya sering melihat
    Bahwa stigma Anda turun.
    Ungkapan ini digunakan dalam arti: terlibat dalam sesuatu yang kriminal, tidak pantas.

    Dari kapal ke bola
    Ungkapan dari "Eugene Onegin" oleh A. S. Pushkin, bab 8, bait 13 (1832):
    Dan perjalanan ke dia
    Seperti segala sesuatu di dunia, lelah,
    Dia kembali dan mendapatkan
    Seperti Chatsky, dari kapal ke bola.
    Ungkapan ini ditandai dengan perubahan posisi, keadaan yang tidak terduga dan tiba-tiba.

    Dengan surga yang manis dan di dalam gubuk
    Kutipan dari puisi oleh N. M. Ibragimov (1778-1818) "Lagu Rusia" ("Di malam hari, gadis itu cantik ..."):
    Jangan mencari saya, kaya:
    Anda tidak sayang untuk jiwaku.
    Apa yang harus saya, apa kamar Anda?
    Dengan surga yang manis dan di dalam gubuk!
    Pertama kali diterbitkan pada tahun 1815, puisi ini mendapatkan popularitas besar dan menjadi lagu rakyat.

    Dengan perasaan, dengan akal, dengan pengaturan
    Kutipan dari komedi A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824), d.2, yavl.1.

    kaus kaki biru
    Ungkapan yang menunjukkan nama menghina wanita yang benar-benar terserap dalam kutu buku, minat ilmiah muncul di Inggris pada tahun 80-an abad ke-18. dan tidak memiliki arti meremehkan yang diterimanya kemudian. Awalnya, itu berarti lingkaran orang-orang dari kedua jenis kelamin yang berkumpul di Lady Montagu untuk berdiskusi tentang topik sastra dan ilmiah. Jiwa percakapan adalah ilmuwan Benjamin Stellingfleet (1702-1771), yang, mengabaikan mode, mengenakan stoking biru dengan pakaian gelap. Ketika karena alasan tertentu dia tidak muncul di lingkaran, mereka mengulangi: "Kita tidak bisa hidup tanpa stoking biru, hari ini percakapan berjalan buruk - tidak ada stoking biru!" Dengan demikian, julukan ini pertama kali diberikan kepada seorang pria dan bukan seorang wanita. Ekspresi itu terutama menyebar ketika Byron menggunakannya dalam sindirannya di lingkaran Lady Montague "The Blues" - "Blue".

    Burung biru
    Sebuah lakon karya Maurice Maeterlinck (1862-1949), dipentaskan di Moscow Art Theatre pada 30 September 1908. Alur lakon ini adalah petualangan anak-anak penebang kayu yang malang dalam mencari Blue Bird. Menurut Oak dalam drama itu, Blue Bird adalah "rahasia segala sesuatu dan kebahagiaan". "Jika seseorang menemukan Burung Biru, dia akan tahu segalanya, melihat segalanya" (kata-kata Kucing).

    Mencampur Prancis dengan Nizhny Novgorod
    Kutipan dari komedi A. S. Griboedov "Woe from Wit".

    Kombinasikan menyenangkan dengan bermanfaat
    Sebuah ungkapan dari "Seni Puisi" oleh Horace, yang mengatakan tentang penyair: "Orang yang menggabungkan kesenangan dengan manfaat layak untuk semua persetujuan."

    Happy hour jangan ditonton
    Kutipan dari komedi A.S. Griboyedov "Woe from Wit", d.1, yavl. 4, kata-kata Sophia.

    Cuci tangan Anda
    Digunakan dalam arti: untuk dihapus dari tanggung jawab untuk sesuatu. Bangkit dari Injil: Pilatus mencuci tangannya di depan orang banyak, memberikan Yesus kepadanya untuk dieksekusi, dan berkata: "Aku tidak bersalah atas darah orang benar ini" (Mat., 27, 24). Ritual membasuh tangan, yang berfungsi sebagai bukti ketidakikutsertaan orang yang membasuh sesuatu, dijelaskan dalam Alkitab (Ulangan, 21, 6-7).

    Titik rentan
    Itu muncul dari mitos tentang satu-satunya titik rentan di tubuh pahlawan: tumit Achilles, titik di punggung Siegfried, dll. Digunakan dalam arti: sisi lemah seseorang, perbuatan.

    Harta benda. Roda keberuntungan
    Keberuntungan - dalam mitologi Romawi, dewi kesempatan buta, kebahagiaan dan kemalangan. Dia digambarkan dengan penutup mata, berdiri di atas bola atau roda (menekankan variabilitasnya yang konstan), dan memegang kemudi di satu tangan, dan tumpah ruah di tangan lainnya. Roda kemudi menunjukkan bahwa keberuntungan mengendalikan nasib seseorang.

    Dia yang tertawa terakhir tertawa paling baik
    Ungkapan itu milik penulis Prancis Jean-Pierre Florian (1755-1794), yang menggunakannya dalam dongeng "Dua Petani dan Awan".

    Akhir membenarkan cara
    Gagasan ungkapan ini, yang menjadi dasar moralitas para Yesuit, dipinjam oleh mereka dari filsuf Inggris Thomas Hobbes (1588-1679).

    Manusia ke manusia serigala
    Sebuah ekspresi dari "Komedi Keledai" oleh penulis Romawi kuno Plautus (c. 254-184 SM).

    Q.E.D
    Rumus ini mengakhiri setiap penalaran matematis dari matematikawan besar Yunani Euclid (abad III SM).

    Apa yang kita miliki, tidak kita simpan, kehilangan, menangis
    Nama vaudeville (1844) S. Solovyov

    Bahasa asli aspen
    Ungkapan dari epigram (1884) oleh I. S. Turgenev kepada N. Kh. Ketcher (1809-1886), seorang penerjemah Shakespeare; terjemahannya dibedakan oleh kedekatannya yang luar biasa dengan aslinya, yang sering merusak puisi:
    Ini adalah cahaya dunia yang lain!
    Ketcher, teman anggur bersoda;
    Dia pereper kepada kita Shakespeare
    Dalam bahasa aspens asli.
    Ungkapan ini digunakan secara ironis tentang terjemahan kasar dari bahasa asing ke bahasa Rusia.

Apakah kita semua tahu tentang ekspresi yang kita gunakan sepanjang waktu? Terkadang terlalu sedikit. Namun di balik masing-masing dari mereka adalah keseluruhan cerita, terkadang menarik, dan terkadang tragis.

Ivan yang tidak ingat keluarga

Pelarian dari kerja paksa Tsar, budak yang melarikan diri dari pemilik tanah, tentara yang tidak dapat menanggung beban perekrutan, sektarian dan "gelandangan tanpa paspor" lainnya, yang jatuh ke tangan polisi, dengan hati-hati menyembunyikan nama dan asal mereka. Untuk semua pertanyaan mereka menjawab bahwa mereka disebut "Ivan", dan mereka tidak ingat "kekerabatan mereka" (yaitu, asal mereka).

Hitam di atas putih

Sampai pertengahan abad ke-14, buku-buku di Rusia ditulis di atas perkamen, yang terbuat dari kulit domba muda, anak sapi, dan anak-anak. Kulit dalam proses pengolahan diperoleh warna putih. Sejak abad ke-12, campuran besi sulfat dengan mur tinta telah digunakan sebagai tinta. Larutan tinta semacam itu dikeringkan di permukaan dengan lapisan yang terlihat jelas. Proses produksi yang padat karya dan makna spiritual yang tinggi dari buku-buku pada saat itu menciptakan otoritas eksklusif yang tinggi untuk segala sesuatu yang ditulis dalam warna hitam putih.

Dan ada lubang di wanita tua itu

Ekspresi rakyat Rusia asli. "Prorukha" di beberapa wilayah Rusia disebut kesalahan yang tidak menguntungkan, kesalahan, dan pepatah ini, seolah-olah, menegaskan bahwa bahkan orang yang paling berpengalaman dan terampil pun dapat melakukan kesalahan.

Tumbuk air dalam mortar

Sekarang hanya alien, mungkin, yang belum pernah mendengar argumen sektarian tentang sifat ajaib air. Bagaimana dia diduga mengingat informasi, mengkristal menjadi bintang dan poligon yang menakjubkan - semua yang diceritakan orang Jepang dan film itu ditayangkan. Orang-orang kami tidak jauh dari Jepang: sejak zaman pagan kuno mereka membisikkan air, untuk mengantisipasi keajaiban lebih lanjut. Dengan tanda minus - jika Anda berbicara buruk, murni positif - jika Anda menginginkan yang baik. Tapi tiba-tiba seseorang mengatakan sesuatu tentang sumbernya? Terutama ketika dia terpeleset atau menjatuhkan kendi. Tapi air mengingat segalanya! Dan para pendeta dengan dukun menemukan cara untuk menghilangkan informasi yang tidak perlu dari cairan. Untuk melakukan ini, air didorong dan ditumbuk untuk waktu yang lama dan terus-menerus dalam wadah yang dilubangi dari batang pohon. Dan setelah beberapa hari siksaan, sudah dimungkinkan untuk membisikkan segala macam mantra dan mengubah minuman ajaib menjadi kulit atau ikat pinggang bersulam di sana. Tapi, rupanya, ramuan beranggaran rendah ini tidak selalu berhasil. Oleh karena itu, secara bertahap ekspresi menjadi simbol pekerjaan yang sama sekali tidak berguna.

bodoh

Karakter teater abad pertengahan Eropa, pelawak mengenakan setelan bergaris-garis, topi dengan telinga keledai, dan di tangannya ia memegang mainan - tongkat dengan kantung berisi kacang polong yang diikatkan padanya. (Omong-omong, ungkapan "pelawak bergaris" yang tercatat dalam kamus Dahl berasal dari setelan dua warna yang disebutkan.)

Pertunjukan pelawak di depan umum selalu dimulai dengan suara mainan ini, dan selama pertunjukan dia bahkan mengalahkan karakter lain dan penonton. Kembali ke kacang polong: badut Rusia menghiasi diri mereka dengan jerami kacang polong, dan di Maslenitsa seorang badut kacang polong dibawa ke jalan-jalan.

tarik gimp

Apa itu gimp dan mengapa harus ditarik? Ini adalah benang tembaga, perak atau emas yang digunakan dalam sulaman emas untuk menyulam pola pada pakaian dan karpet. Benang tipis seperti itu dibuat dengan menggambar - berulang kali menggulung dan menggambar melalui lubang yang semakin kecil. Menarik gimp adalah tugas yang sangat melelahkan, membutuhkan banyak waktu dan kesabaran. Dalam bahasa kami, ekspresi untuk menarik gimp ditetapkan dalam arti kiasannya - untuk melakukan sesuatu yang panjang, membosankan, yang hasilnya tidak langsung terlihat.

Berbagi kulit beruang yang tidak terlatih

Patut diperhatikan bahwa pada tahun 30-an abad ke-20 sudah menjadi kebiasaan di Rusia untuk mengatakan: "Jual kulit beruang yang tidak disembelih." Versi ungkapan ini tampaknya lebih dekat dengan sumber aslinya, dan lebih logis, karena tidak ada manfaat dari kulit yang "terbelah", itu hanya dihargai jika tetap utuh. Sumber aslinya adalah fabel "The Bear and Two Comrades" oleh penyair dan fabulist Prancis Jean La Fontaine (1621-1695).

Makan anjingnya

Hanya sedikit orang yang tahu bahwa pada awalnya ungkapan ini awalnya memiliki karakter ironis yang diucapkan. Pepatah lengkapnya terdengar seperti ini: dia memakan anjing itu, dan tersedak ekornya. Jadi mereka mengatakan tentang pria yang memenuhi kerja keras, tapi tersandung pada hal sepele.
Ungkapan makan anjing saat ini digunakan sebagai ciri khas seseorang yang memiliki segudang pengalaman dalam bisnis apa pun.

Berteriak ke seluruh Ivanovskaya

Di masa lalu, alun-alun di Kremlin, tempat menara lonceng Ivan the Great berdiri, disebut Ivanovskaya. Di alun-alun ini, panitera mengumumkan dekrit, perintah, dan dokumen lain yang berkaitan dengan penduduk Moskow dan semua orang Rusia. Agar semua orang bisa mendengar dengan baik, petugas itu membaca dengan sangat keras, berteriak ke seluruh Ivanovskaya.

Keluarkan sampah dari gubuk

Sekali lagi, kasus yang disebut santet. Tidak jelas bagi kita sekarang - di mana harus meletakkan sampah yang sama ini, untuk ditabung di rumah atau sesuatu? Dan sebelum itu menjadi kebiasaan untuk membakarnya di tungku. Pertama, truk sampah belum ditemukan, dan kedua, pengaruh magis adalah salah satu metode utama sugesti setelah kekerasan. Dan penikmat hal-hal magis yang halus, menurut legenda, dapat, dengan menggerakkan hidungnya di atas sampah, mengetahui semua seluk beluk pemiliknya. Nah, untuk menyakiti dengan sendirinya, dan menguburnya di kuburan, yang umumnya penuh dengan konsekuensi yang mengerikan. Secara bertahap, orang-orang berhenti percaya pada hasrat ini, tetapi mereka terus mengekspresikan diri mereka tentang sampah - tidak ada, kata mereka, untuk membuat rahasia mereka terbuka.

Penyebab waktu dan jam menyenangkan

Pada abad ke-17, falconry adalah hiburan paling populer, Tsar Alexei Mikhailovich sendiri adalah pengagum kesenangan ini: ia pergi ke sana hampir setiap hari, kecuali hanya bulan-bulan musim dingin dan bahkan mengeluarkan dekrit tentang kompilasi kumpulan aturan untuk elang.

Dengan dekrit tsar pada tahun 1656, panduan untuk bersenang-senang bahkan disusun dan itu disebut "Kitab Komandan: kode baru dan pengaturan pangkat cara elang."

Dalam "Uryadnik" berburu dipuji dengan segala cara yang mungkin, berkontribusi untuk mengatasi berbagai kesulitan dan kesedihan, yang ditentukan untuk dilakukan sering dan kapan saja. Namun, Alexei Mikhailovich memutuskan bahwa preferensi yang terlalu jelas untuk bersenang-senang berburu membahayakan urusan negara, dan membuat catatan tambahan tulisan tangan di akhir kata pengantar. Dikatakan: "... jangan (jangan) lupakan sistem militer: saatnya untuk bisnis dan satu jam untuk bersenang-senang."

Di mana Makar tidak mendorong anak sapi

Salah satu versi asal usul pepatah ini adalah sebagai berikut: Peter I sedang dalam perjalanan kerja ke tanah Ryazan dan berkomunikasi dengan orang-orang dalam "latar informal". Kebetulan semua pria yang ditemuinya di jalan menyebut diri mereka Makars. Raja sangat terkejut pada awalnya, dan kemudian berkata: "Mulai sekarang, kalian semua akan menjadi Makar!" Diduga, sejak itu, "Makar" telah menjadi citra kolektif petani Rusia dan semua petani (tidak hanya Ryazan) mulai disebut Makar.

Selamat tinggal

Dalam salah satu puisi Ivan Aksakov, orang dapat membaca tentang jalan, yang "lurus, seperti anak panah, dengan permukaan halus yang lebar yang diletakkan taplak meja." Jadi di Rusia mereka melakukan perjalanan panjang, dan mereka tidak bermaksud buruk. Makna awal unit fraseologis ini ada dalam Explanatory Dictionary of Ozhegov. Tetapi juga dikatakan di sana bahwa dalam bahasa modern ungkapan tersebut memiliki arti yang berlawanan: "Ungkapan ketidakpedulian terhadap kepergian, kepergian, serta keinginan seseorang untuk keluar, di mana saja." Contoh yang sangat baik tentang bagaimana bentuk etiket yang stabil secara ironis dipikirkan kembali dalam bahasa!

menari dari kompor

Menari dari kompor berarti bertindak sesuai dengan rencana yang telah disetujui untuk selamanya, tanpa menggunakan pengetahuan dan kecerdikan Anda. Ungkapan ini menjadi terkenal berkat penulis Rusia abad ke-19 Vasily Sleptsov dan bukunya The Good Man. Ini adalah kisah Sergei Terebenev, yang kembali ke Rusia setelah lama menghilang. Kembalinya membangkitkan kenangan masa kecil dalam dirinya, yang paling jelas adalah pelajaran menari.

Di sini, dia berdiri di dekat kompor, kakinya di posisi ketiga. Orang tua, pelayan pekarangan berada di dekatnya dan melihat perkembangannya. Guru memberi perintah: "Satu, dua, tiga." Seryozha mulai membuat "pas" pertama, tetapi tiba-tiba dia kehilangan waktu, kakinya kusut.

Oh, apa yang kamu, saudara! - Ayah mengatakan mencela. "Yah, pergi sekitar lima ke kompor, mulai dari awal."

Cari tahu semua seluk beluknya

Pada prinsipnya, frasa bukanlah sesuatu yang kehilangan maknanya, tetapi telah kehilangan hubungan jahatnya dengan sumbernya. Dan itu berasal tidak hanya di mana saja, tetapi di ruang penyiksaan. Ketika tersangka terlihat kuat dan stabil secara moral, dan tidak mengakui perbuatannya, algojo berkata: "Anda tidak akan mengatakan yang sebenarnya, Anda akan menceritakan kisah di dalamnya." Setelah itu, dimungkinkan untuk mengucapkan selamat tinggal pada kuku. Ada varian siksaan lain, yang tidak kalah menyakitkan. Rupanya, mereka cukup efektif, karena ekspresinya dipertahankan, hanya orang yang buru-buru melupakan arti sebenarnya yang menakutkan.

Nick turun

Dengan ekspresi ini, sebaliknya - entah bagaimana memberikan mutilasi diri dan agresi. Anak sekolah yang malang, di depan hidungnya jari guru yang tangguh bergoyang, mungkin membayangkan bagaimana kapak dibawa ke bagian wajahnya yang menonjol. Faktanya, hidungnya adalah papan kayu kecil. Petani yang buta huruf membuat lekukan di atasnya agar tidak melupakan beberapa hal penting, atau menggores gambar yang menjelaskan esensi dari masalah ini.

bermain spillikin

Di desa, game ini menangkap seluruh keluarga. Hal utama adalah bahwa itu tidak memerlukan investasi apa pun. Dia mengambil sedotan, menuangkan seikat dan dengan tongkat Anda mengambil satu per satu sehingga yang lain tidak mengganggu. Jenis seperti Tetris secara terbalik. Kemudian pekerjaan ini membutuhkan uang yang sama. Pengusaha cepat mulai memproduksi set tongkat dan kait khusus untuk menarik. Dan kemudian, set mulai dibuat dari figur-figur kecil: teko, tangga, kuda. Bahkan memiliki mainan seperti itu keluarga kerajaan. Dan tidak jelas setelah itu bagaimana ungkapan ini menjadi identik dengan pekerjaan yang bodoh dan tidak berguna. Bagaimana dengan keterampilan motorik halus?

Titik panas

Ungkapan "hot spot" ditemukan dalam doa Ortodoks untuk orang mati ("... di tempat panas, di tempat istirahat ..."). Jadi dalam teks-teks di Gereja bahasa Slavonik disebut surga.

Arti dari ungkapan ini ironisnya dipikirkan kembali oleh kaum intelektual raznochintsy-demokratis pada zaman Alexander Pushkin. permainan bahasa adalah bahwa iklim kita tidak memungkinkan untuk menanam anggur, jadi di Rusia minuman memabukkan diproduksi terutama dari sereal (bir, vodka). Dengan kata lain, hijau berarti tempat mabuk.

Tujuh Jumat dalam seminggu

Di masa lalu, Jumat adalah hari pasar, di mana merupakan kebiasaan untuk memenuhi berbagai kewajiban perdagangan. Pada hari Jumat, barang telah diterima, dan uang untuk itu disepakati untuk diberikan pada hari pasar berikutnya (pada hari Jumat minggu berikutnya). Mereka yang melanggar janji tersebut dikatakan memiliki tujuh hari Jumat dalam seminggu.

Tapi ini bukan satu-satunya penjelasan! Jumat dianggap sebagai hari bebas dari pekerjaan sebelumnya, oleh karena itu, seorang sepatu dicirikan oleh frasa yang sama, untuk siapa setiap hari adalah hari libur.

Menulis dengan garpu rumput di atas air

Ada dua interpretasi, yang satu "lebih serius" dari yang lain. Pertama, putri duyung disebut garpu rumput di Rusia. Tidak jelas dari mana para gadis sungai dapat menulis, tetapi, setelah melihat ramalan mereka tertulis di atas air, orang dapat yakin bahwa semuanya akan menjadi kenyataan.

Juga, garpu rumput adalah alat orang Majus, dan hanya setelah itu alat pertanian biasa. Tiga ujung berarti esensi dewa Triglav, dan ada garpu rumput besar, seperti tongkat, dan yang kecil - tulang, seukuran telapak tangan. Dan dengan hal-hal ini, para pendeta, yang lelah berbisik, mengucapkan mantra di atas air. Mungkin dia bahkan didorong sebelumnya. Tapi apa gunanya? Bagaimanapun juga, mereka melupakan pekerjaan mereka, dan mereka hanya mengejek garpu rumput yang tertulis.

potong cowok

Pepatah lengkapnya terdengar seperti ini: "Anda tidak dapat menempelkan potongan yang sudah dipotong." Anak perempuan yang dikeluarkan ke negeri asing; seorang putra berpisah dan tinggal di rumahnya sendiri; seorang rekrutan yang dahinya dicukur - semua ini dipotong-potong, tidak mengherankan untuk bertemu satu sama lain, tetapi Anda tidak akan sembuh dengan satu keluarga.

Ada poin penting lainnya: di masa lalu, roti, yang melambangkan kehidupan yang makmur, sama sekali tidak dipotong, tetapi hanya dipecah dengan tangan (karenanya kata bongkahan). Jadi ungkapan "potong potong" adalah sebuah oxymoron sejarah yang nyata.

Tidak nyaman

Ungkapan ini muncul dari kesalahpahaman. "Tidak nyaman" adalah terjemahan yang salah dari bahasa Prancis "ne pas dans son assiette". Kata assiette ("keadaan, posisi") telah dikacaukan dengan homonimnya - "piring". Bukan kebetulan bahwa Griboyedov memilih pepatah ini untuk kemenangan "campuran Prancis dan Nizhny Novgorod" dalam karyanya "Celakalah dari Kecerdasan". "Sayangku, kamu tidak nyaman," kata Famusov kepada Chatsky. Dan kami hanya bisa tertawa!

Gol seperti elang

"Gol seperti elang", kami katakan tentang kemiskinan ekstrem. Tapi pepatah ini tidak ada hubungannya dengan burung. Meskipun ahli ornitologi mengatakan bahwa elang benar-benar kehilangan bulunya selama molting dan menjadi hampir telanjang!

"Falcon" pada zaman dahulu di Rusia disebut ram, alat yang terbuat dari besi atau kayu berbentuk silinder. Itu digantung dengan rantai dan diayunkan, sehingga menembus dinding dan gerbang benteng musuh. Permukaan senjata ini rata dan halus, hanya berbicara, telanjang.

Kata "elang" pada masa itu digunakan untuk merujuk pada alat-alat berbentuk silinder: potongan besi, alu untuk menggiling biji-bijian dalam mortar, dll. Sokolov secara aktif digunakan di Rusia sampai munculnya senjata api pada akhir abad ke-15.

Hitungan gagak

Beginilah penampilan si udik, yang, sementara burung-burung hitam mematuk tanaman kebun, menghitung pencuri, bukannya meraih saluran pembuangan. Namun faktanya burung gagak itu dianggap sebagai burung yang seram. Karena burung-burung ini tidak meremehkan bangkai, formula takhayul yang jelas telah berkembang di antara orang-orang: orang + gagak \u003d mati. Jadi, misalnya, jika seekor gagak duduk di atap rumah dan bersuara, maka seseorang di rumah itu akan mati. Dan jika iblis bersayap duduk di salib gereja, maka harapkan masalah bagi seluruh desa. Jadi orang-orang melihat dengan ketakutan dalam jiwa mereka - di mana burung-burung sombong menetap di sana. Dengan adopsi agama Kristen, ketakutan berkurang. Seekor gagak, misalnya, memberi makan nabi Elia di padang pasir. Jadi, sekali lagi, bagus - pelajaran kosong - menghitung tanda serak!

penampilan lusuh

Ungkapan ini muncul di bawah Peter I dan dikaitkan dengan nama pedagang Zatrapeznikov, yang pabrik linen Yaroslavlnya menghasilkan sutra dan wol, yang sama sekali tidak kalah kualitasnya dengan produk-produk pabrik asing. Selain itu, pabrik juga membuat kain bergaris rami yang sangat, sangat murah - beraneka ragam, "lusuh" (kasar saat disentuh), yang digunakan untuk kasur, pof, gaun malam, jilbab wanita, gaun kerja dan kemeja.

Dan jika untuk orang kaya, gaun rias seperti itu adalah pakaian rumah, maka bagi orang miskin, pakaian lusuh dianggap sebagai pakaian "keluar". Penampilannya yang lusuh menunjukkan status sosial seseorang yang rendah.

Berlebihan - apa itu? Kata itu tentu menarik, tapi sejauh ini arti leksikal tidak jelas bagi semua orang. Mari kita cari tahu. Melebih-lebihkan berarti memusatkan perhatian pada momen tertentu, sehingga mendistorsi gagasan umum tentang suatu fenomena, peristiwa, atau objek secara keseluruhan. Melebih-lebihkan fakta individu sehingga merugikan objektivitas. Cobalah untuk memperhatikan salah satu aspek dari situasi yang dijelaskan, mengalihkan lawan bicara dari persepsi gambaran lengkap. Penyajian informasi yang berlebihan atau...

Ambisi adalah hal yang luar biasa. Seseorang yang tidak dibebani dengan ambisi ditakdirkan untuk hidup sengsara dalam kemiskinan, atau bahkan lebih buruk. Yang saya maksud dengan kemiskinan adalah tingkat pendapatan biasa orang-orang yang tinggal di wilayah bekas Uni Soviet. Apa kata ini dan apa artinya? Ambisi - keinginan untuk mencapai tujuan seseorang, peningkatan persyaratan untuk standar hidup, keinginan untuk sukses, keinginan untuk memenuhi diri sendiri, untuk mencapai apa yang telah direncanakan, tidak peduli apa. Di Sini…

Russifikasi singkatan bahasa Inggris (bercanda) Setiap penghuni Internet yang kurang lebih permanen telah menemukan kata itu berkali-kali, atau lebih tepatnya singkatan IMHO - di forum, blog, online permainan komputer, dalam kontak dan jejaring sosial lainnya. Anehnya, tidak semua orang akrab dengan arti ungkapan ini. Apa yang dia maksud? Seperti disebutkan di atas, IMHO adalah singkatan. Ini berakar di kedalaman Internet asing, di mana dulu ...

Terkadang, kita mendengar kata "konteks" atau bahkan ungkapan "dalam konteks" dalam percakapan. Apa artinya ini? Pertama, mari kita lihat definisinya. Konteks adalah fragmen ucapan yang mencakup informasi yang memungkinkan Anda untuk menafsirkan kata dan kalimat lebih lanjut, dengan mempertimbangkan referensi ke beberapa informasi yang sebelumnya disuarakan (dalam fragmen pidato awal yang sama). Sulit? Mari kita coba memahami arti kata ini dengan contoh. Contoh: Kemarin: - Sergey ...


EKSPRESI UMUM


Dari mana ungkapan "mencapai pegangan", "kambing hitam", "tuangkan angka pertama" dan lainnya berasal? Kami menggunakan frasa seperti itu setiap hari dalam pidato, sama sekali tidak memikirkan makna dan asal aslinya. Mengapa peringatan terakhir Cina? Siapa pria pendiam itu? Dan mengapa bisnis yang sukses harus gagal? Semuanya memiliki penjelasan sejarah atau linguistik. Di balik setiap belokan ada peristiwa penting, atau kenyataan masa lalu, atau arti kata yang sudah tidak digunakan lagi.
Rumahku Istanaku
Dari bahasa Inggris: Rumah saya adalah istana saya Ungkapan itu milik seorang pengacara Inggris abad ke-17. Eduard Kok (1552-1634). Itu ditemukan dalam komentarnya tentang hukum Inggris, yang diterbitkan (1628-1644) dengan judul "Pendirian hukum Inggris." Arti ungkapan: rumah saya adalah tempat di bumi di mana saya dapat dan harus merasa benar-benar aman.
Dapatkan ke pegangan.
Di Rusia kuno, kalachi dipanggang dalam bentuk kastil dengan busur bundar. Warga sering membeli kalachi dan memakannya langsung di jalan, sambil memegang busur atau pegangan ini. Untuk alasan kebersihan, kandang itu sendiri tidak digunakan untuk makanan, tetapi diberikan kepada orang miskin atau dibuang untuk dimakan anjing. Menurut satu versi, mereka mengatakan tentang mereka yang tidak meremehkan memakannya: itu mencapai pegangan. Dan hari ini ungkapan "mencapai pegangan" berarti benar-benar tenggelam, kalah bentuk manusia.
Sahabat karib.
Ungkapan lama "tuang di atas jakun" berarti "mabuk", "minum alkohol." Oleh karena itu unit fraseologis "teman dada" dibentuk, yang saat ini digunakan untuk merujuk pada teman yang sangat dekat. Tuang nomor pertama. Di masa lalu, anak-anak sekolah sering dicambuk, seringkali tanpa kesalahan dari yang dihukum. Jika mentor menunjukkan semangat tertentu, dan siswa mendapat pukulan yang sangat keras, dia bisa dibebaskan dari kejahatan lebih lanjut di bulan ini, hingga hari pertama bulan berikutnya. Inilah bagaimana ungkapan "tuangkan angka pertama" muncul.
Kesalahan.
Prosak dulunya adalah mesin khusus untuk menenun tali dan tali. Dia punya struktur kompleks dan untaian yang dipelintir begitu kuat sehingga memasukkan pakaian, rambut, janggut ke dalamnya bisa menghabiskan nyawa seseorang. Dari kasus-kasus seperti itulah muncul ungkapan “berantakan”, yang hari ini berarti berada dalam posisi yang canggung.
Hal terakhir peringatan cina.
Pada 1950-an dan 1960-an, pesawat Amerika sering melanggar ruang udara Cina untuk tujuan intelijen. Pihak berwenang China mencatat setiap pelanggaran dan setiap kali mengirim "peringatan" ke Amerika Serikat melalui saluran diplomatik, meskipun tidak ada tindakan nyata yang diikuti, dan peringatan semacam itu dihitung ratusan. Kebijakan ini telah memunculkan ungkapan "peringatan Cina terakhir", yang berarti ancaman tanpa konsekuensi.
Gantung anjing.
Ketika seseorang disalahkan, dituduh melakukan sesuatu, Anda dapat mendengar ungkapan: "Mereka menggantung anjing padanya." Sepintas, frasa ini sama sekali tidak logis. Namun, itu tidak terkait dengan binatang sama sekali, tetapi dengan arti yang berbeda dari kata "anjing" - burdock, duri - sekarang hampir tidak pernah digunakan.
Getah diam.
Kata sape berarti "cangkul" dalam bahasa Prancis. Pada abad 16-19, istilah "sapa" berarti cara membuka parit, parit, atau terowongan untuk mendekati benteng. Bom bubuk mesiu kadang-kadang ditanam di terowongan ke dinding kastil, dan spesialis yang terlatih untuk melakukan ini disebut sappers. Dan dari penggalian terowongan secara rahasia muncul ungkapan "kelenjar yang tenang", yang saat ini digunakan untuk menunjukkan tindakan yang hati-hati dan tidak mencolok.
Bos besar.
Pengangkut yang paling berpengalaman dan kuat, berjalan di tali pertama, disebut benjolan. Ini telah berkembang menjadi ungkapan "big shot" untuk merujuk pada orang penting.
Kasus terbakar.
Sebelumnya, jika kasus pengadilan hilang, maka seseorang tidak dapat dituntut secara hukum. Kasus sering terbakar: baik dari api di gedung-gedung kayu pengadilan, atau dari pembakaran yang disengaja untuk suap. Dalam kasus-kasus seperti itu, para terdakwa mengatakan: "Kasusnya habis." Hari ini, ungkapan ini digunakan ketika kita berbicara tentang keberhasilan penyelesaian suatu usaha besar.
Tinggalkan dalam bahasa Inggris.
Ketika seseorang pergi tanpa mengucapkan selamat tinggal, kami menggunakan ungkapan "kiri dalam bahasa Inggris." Meskipun dalam aslinya idiom ini ditemukan oleh orang Inggris sendiri, tetapi terdengar seperti 'mengambil cuti Prancis' ("pergi dalam bahasa Prancis"). Dia muncul selama Perang Tujuh Tahun pada abad ke-18 sebagai ejekan tentara Prancis yang seenaknya meninggalkan lokasi unit. Kemudian Prancis menyalin ungkapan ini, tetapi dalam kaitannya dengan Inggris, dan dalam bentuk ini diperbaiki dalam bahasa Rusia.
darah biru.
Keluarga kerajaan Spanyol dan bangsawan membanggakan diri pada kenyataan bahwa, tidak seperti orang biasa, mereka menelusuri nenek moyang mereka ke Goth Barat dan tidak pernah bercampur dengan bangsa Moor yang memasuki Spanyol dari Afrika. Berbeda dengan rakyat jelata yang berkulit gelap, urat biru menonjol pada kulit pucat kalangan atas, dan karena itu mereka menyebut diri mereka sangre azul, yang artinya " darah biru". Oleh karena itu, ungkapan untuk penunjukan aristokrasi ini merambah ke banyak bahasa Eropa, termasuk bahasa Rusia.
Dan saya mengerti.
Sumber ungkapan "Dan itu jelas bagi landak" adalah puisi Mayakovsky ("Ini jelas bahkan untuk landak - / Petya ini adalah seorang borjuis"). Ini menjadi tersebar luas pertama kali dalam cerita Strugatsky "Tanah Awan Merah", dan kemudian di sekolah asrama Soviet untuk anak-anak berbakat. Mereka merekrut remaja yang masih memiliki sisa waktu belajar dua tahun (nilai A, B, C, D, E) atau satu tahun (nilai E, F, I). Para siswa dari aliran satu tahun disebut "landak". Ketika mereka datang ke pesantren, siswa dua tahun sudah mendahului mereka dalam program non-standar, jadi di awal tahun ajaran, ungkapan "tidak punya otak" sangat relevan.
Sorotan program.
Pembukaan seperti paku menara Eiffel yang menimbulkan sensasi. Sejak itu, ungkapan "sorotan program" telah memasuki bahasa.
Bukan dengan mencuci, jadi dengan berseluncur.
Di masa lalu, wanita desa, setelah mencuci, "menggulung" cucian dengan bantuan penggulung khusus. Linen yang digulung dengan baik ternyata diperas, disetrika dan bersih, bahkan jika pencuciannya tidak berkualitas sangat tinggi.
bebek koran.
“Seorang ilmuwan, setelah membeli 20 bebek, segera memerintahkan untuk memotong salah satunya menjadi potongan-potongan kecil, yang dengannya ia memberi makan burung-burung lainnya. Beberapa menit kemudian, dia melakukan hal yang sama dengan bebek lainnya, dan seterusnya, sampai tersisa satu bebek, yang dengan cara ini memakan 19 temannya. Catatan ini diterbitkan di surat kabar oleh pelawak Belgia Cornelissen untuk mengolok-olok publik yang mudah tertipu. Sejak itu, menurut satu versi, berita palsu disebut "bebek koran".
Tujuh Jumat dalam seminggu.
Sebelumnya, Jumat adalah hari bebas dari pekerjaan, dan sebagai hasilnya, hari pasar. Pada hari Jumat, ketika mereka menerima barang, mereka berjanji untuk mengembalikan uang yang jatuh tempo pada hari pasar berikutnya. Sejak itu, untuk menyebut orang-orang yang tidak menepati janjinya, mereka mengatakan: "Dia memiliki tujuh hari Jumat dalam seminggu."
Kambing hitam.
Menurut ritus Ibrani, pada hari pengampunan dosa, imam besar meletakkan tangannya di atas kepala kambing dan dengan demikian meletakkan di atasnya dosa seluruh umat. Kemudian kambing itu dibawa ke gurun Yudea dan dilepaskan. Dari sinilah ungkapan "kambing hitam" berasal.
KOLOM KELIMA
Berikut adalah contoh kata "merayap" lain yang muncul dan beredar di seluruh dunia secara harfiah di depan mata orang-orang sezaman Anda yang lebih tua. Jika seseorang mengucapkan kata-kata ini pada tahun 1935, semua orang akan memahaminya sebagai "kolom nomor lima", dan tidak lebih. Dan setahun kemudian, di negara mana pun, mereka sudah berarti: "agen musuh di belakang garis musuh", "organisasi mata-mata di negara yang berjuang untuk kebebasan." Bagaimana hal itu terjadi? Pada tahun 1936, sebuah perjuangan mematikan sedang terjadi di Spanyol antara rakyat dan para jenderal kontra-revolusioner yang dipimpin oleh Franco. The "Francoists" maju pada membela Madrid dalam empat kolom. Tetapi pada saat yang sama mereka membual: "kolom kelima" - banyak agen mereka, pengkhianat yang bersimpati dengan mereka, bekerja untuk Partai Republik di belakang, di ibukota itu sendiri. Sejak itu, kata-kata "kolom kelima" telah menerima arti baru dalam semua bahasa di dunia, dibenci oleh setiap orang yang jujur.
TANGAN NEMESIS
Orang Yunani menyebut Nemesis dewi balas dendam dan menghukum, menghukum keadilan yang keras. Dia digambarkan sebagai wanita bersayap dengan kekang dan pedang di tangannya, sebagai dewa yang ada di mana-mana dan menghukum, mengeksekusi. Dalam bahasa modern, kata "Nemesis" menggantikan kata "just retribution"; Yang dimaksud dengan "tangan Nemesis" adalah kekuasaan dan wewenang pengadilan negeri.
BUAT TANGAN
Mengapa menandatangani kertas yang berbeda? Atau lebih tepatnya, mengapa mereka "ditandatangani", dan tidak diberi lencana apa pun? Karena tulisan tangan dan tanda tangan setiap orang sangat khas: tidak ada dua orang yang memiliki tulisan tangan yang sama persis. Selalu mungkin untuk mengetahui apakah tanda tangan pada dokumen itu asli atau palsu. Anehnya, tetapi sidik jari orang juga sangat berbeda. Anda tidak akan menemukan dua orang yang pola garis tipis pada jarinya akan persis sama. Itulah sebabnya sidik jari pada lilin atau hanya di atas kertas telah lama dianggap sebagai pengganti tanda tangan yang setara: tidak mungkin untuk memalsukannya. Di masa lalu, ketika orang yang buta huruf meninggalkan sidik jari pada dokumen alih-alih tanda tangan, ini disebut "meletakkan tangan". Kemudian, ada lebih banyak orang yang melek huruf, tetapi mereka masih berbicara tentang penandatangan dengan cara kuno: "Dia meletakkan tangannya." Fragmen-fragmen bahasa kiai begitu kuat mempengaruhi tutur kata masyarakat sehingga masih ada pernyataan-pernyataan yang diakhiri dengan kata-kata: “Untuk ini” (tanda tangan lebih lanjut). Ini adalah sisa yang jelas dari formula wajib dari karya klerus lama: "Saya menaruh tangan saya pada petisi ini." Sedikit demi sedikit, arti kata-kata ini semakin meluas: "untuk membantu" mulai berarti, secara umum, partisipasi dalam beberapa bisnis, pekerjaan. Mereka mulai secara ironis menyebut "serangan" bahkan perkelahian, pemukulan: sepertinya yang satu "ditandai" di tubuh dan wajah yang lain. Semua ini berbagai arti mencampuradukkan dan menciptakan ekspresi kita "untuk membantu"; artinya: menjadi kaki tangan dari suatu peristiwa.
LEPAS TANGAN!
Ketika pada tahun 1878 Kekaisaran Austro-Hungaria dengan paksa, bertentangan dengan semua keadilan, merebut wilayah Serbia di Bosnia dan Herzegovina, "perampokan siang hari" ini tidak menyenangkan kekuatan Eropa lainnya, termasuk Inggris, meskipun fakta bahwa Inggris sendiri baru saja bersiap-siap di dengan cara yang persis sama, apa yang harus dilakukan dengan Transvaal, sebuah republik kecil di Afrika bagian selatan. Tapi dia tidak ingin membiarkan penguatan Austria-Hongaria. Dan sekarang Perdana Menteri Inggris Gladstone, berbicara di Parlemen, untuk pertama kalinya dalam sejarah mengucapkan kata-kata kasar yang terdengar seperti perintah: "Lepaskan Bosnia dan Herzegovina!" Kata-kata itu terdengar keras, tetapi Austria tidak memperhatikannya: pemerintah kedua negara kapitalis dengan cepat mencapai kesepakatan. Namun, ungkapan Gladstone bertahan darinya. Ketika, pada tahun 1918, para penguasa Inggris menuju perang salib melawan Soviet Rusia, mereka mendengar suara "Lepaskan tangan!" sudah dari pekerja Inggris mereka sendiri. Kata-kata ini ditujukan lebih dari sekali kepada kaum imperialis. Di mulut orang-orang, mereka terdengar seperti peringatan keras: Anda harus memperhitungkan mereka, suka atau tidak, kepada semua pemangsa dunia modern.
TUMPAH RUAH
Sekali lagi ungkapan yang diwariskan kepada kita oleh dunia kuno. Ayah para dewa Zeus, setelah kelahirannya, disembunyikan di tempat rahasia, di gua, di mana kambing suci Amalfeya memberinya susu. Itu tidak sia-sia: ayah Zeus, sang titan Kronos, ingin menghancurkan putranya dan ahli warisnya, untuk melahapnya, sebagaimana dia telah melahap anak-anaknya yang lain. Zeus yang bersyukur, menjadi dewa utama, mengangkat Amalthea ke surga; di sana dan sekarang semua orang bisa melihatnya di antara rasi bintang. Dan kepada guru-gurunya, para bidadari, dia memberikan salah satu tanduk kambing: dari tanduk ini segala sesuatu yang dibutuhkan bidadari dituangkan dan dituangkan. Tanduk ini, yang telah menjadi simbol sumber harta yang tidak ada habisnya, dijuluki tumpah ruah. Ungkapan "seperti dari tumpah ruah" berarti: dengan kemurahan hati yang luar biasa, dalam angka besar.
BONGKAR OLEH TULANG
Nasib beberapa frasa terkenal benar-benar luar biasa dan tidak terduga! "Membongkar tulang" atau "mencuci tulang" berarti: gosip jahat tentang seseorang, daftar kekurangan seseorang. Tapi sekali di negara kuno Asia Tengah"membongkar" tulang manusia setelah pembakaran khusyuk tubuh almarhum di atas tumpukan kayu pemakaman. Ini dilakukan dengan hormat, dengan sangat hati-hati. Tulang yang dikumpulkan dicuci dengan anggur dan susu atau minyak wangi, dengan hati-hati dimasukkan ke dalam guci dan dikubur, seperti biasa, sepanjang waktu, memuji perbuatan baik almarhum dan fitur terbaik dari karakternya. Itu adalah kebiasaan. Seperti semua kebiasaan, mungkin, itu sering dilakukan secara formal, hanya untuk pertunjukan: kemudian penghormatan "membongkar" dan "mencuci tulang" berubah menjadi sesuatu yang berlawanan. Inilah bagaimana ungkapan ironis yang digunakan saat ini berkembang.Orang-orang Yunani Ortodoks, serta beberapa orang Slavia, memiliki kebiasaan penguburan sekunder - tulang-tulang almarhum dikeluarkan, dicuci dengan air dan anggur dan dimasukkan kembali. Jika mayat ditemukan tidak membusuk dan bengkak, ini berarti bahwa selama hidupnya orang ini adalah orang berdosa dan kutukan terletak padanya - untuk keluar dari kubur pada malam hari dalam bentuk hantu, vampir, hantu dan menghancurkan orang. Jadi, ritual mencuci tulang diperlukan untuk memastikan bahwa tidak ada mantra seperti itu.
Dan siapa jurinya?
Kutipan dari komedi A. S. Griboedov "Woe from Wit" (1824), d.2, yavl.5, kata-kata Chatsky: Dan siapa jurinya? - Selama bertahun-tahun untuk kehidupan bebas, permusuhan mereka tidak dapat didamaikan, Penghakiman diambil dari surat kabar yang terlupakan pada zaman Ochakov dan penaklukan Krimea.
usia Balzac
Ungkapan itu muncul setelah penerbitan novel karya penulis Prancis Honore de Balzac (1799-1850) "Wanita Tiga Puluh Tahun" (1831); dijadikan ciri khas wanita usia 30-40 tahun.
gagak putih
Ungkapan ini, sebagai sebutan untuk orang yang langka, sangat berbeda dari yang lain, diberikan dalam sindiran ke-7 penyair Romawi Juvenal (pertengahan abad ke-1 - setelah 127 M): Batu memberikan kerajaan kepada budak, memberikan kemenangan kepada tawanan. Namun, pria yang beruntung seperti itu lebih jarang daripada gagak putih.,
Anak anjing Borzoi untuk dibawa
Berasal dari komedi oleh N.V. Gogol "Inspektur Jenderal", d.1, yavl.1, kata-kata Lyapin-Tyapkin: "Dosa berbeda. Saya memberi tahu semua orang secara terbuka bahwa saya menerima suap, tetapi mengapa suap? Anak anjing Greyhound. Ini masalah yang sama sekali berbeda. "
Lempar batu
Ungkapan "melempar batu" pada seseorang dalam arti "menuduh" muncul dari Injil (Yohanes, 8, 7); Yesus memberi tahu ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi, yang, menggoda dia, membawa kepadanya seorang wanita yang dihukum karena perzinahan: "Dia yang tidak berdosa di antara kamu, pertama-tama melemparkan batu padanya" (di Yudea kuno ada hukuman - untuk batu).
Kertas menahan segalanya (Kertas tidak memerah)
Ungkapan ini kembali ke penulis dan orator Romawi Cicero (106 - 43 SM); dalam suratnya "Kepada Teman" ada ungkapan: "Epistola non erubescit" - "Surat itu tidak memerah", yaitu, secara tertulis Anda dapat mengungkapkan pikiran seperti itu yang malu untuk diungkapkan secara lisan.
Menjadi atau tidak menjadi - itulah pertanyaannya
Awal monolog Hamlet dalam tragedi Shakespeare dengan nama yang sama, diterjemahkan oleh N.A. Lapangan (1837).
Anda tidak dapat memanfaatkan seekor kuda dan seekor rusa betina yang gemetaran menjadi satu kereta
Kutipan dari puisi A.S. Pushkin "Poltava" (1829).
Kembali ke domba kami
Dengan kata-kata ini, dalam lelucon "Pengacara Pierre Patlen" (c. 1470), yang pertama dari siklus lelucon anonim tentang pengacara Patlen, hakim menyela pidato seorang tukang pakaian kaya. Setelah memprakarsai kasus terhadap gembala yang mencuri domba darinya, tukang pakaian, melupakan gugatannya, menghujani pembela gembala, pengacara Patlen, yang tidak membayarnya untuk enam hasta kain.
serigala berbulu domba
Ungkapan itu berasal dari Injil: "Jagalah nabi-nabi palsu yang datang kepadamu dengan menyamar sebagai domba, tetapi di dalamnya mereka adalah serigala yang rakus."
Dalam bulu-bulu yang dipinjam
Itu muncul dari dongeng I.A. Krylov "Gagak" (1825). Waktu adalah uang
Pepatah dari karya ilmuwan dan politisi Amerika Franklin (1706-1790) "Nasihat untuk pedagang muda" (1748). Saya membawa semuanya bersama saya
Ungkapan tersebut berasal dari tradisi Yunani kuno. Ketika raja Persia Cyrus menduduki kota Priene di Ionia, penduduk meninggalkannya, membawa serta harta mereka yang paling berharga. Hanya Biant, salah satu dari "tujuh orang bijak", penduduk asli Priene, yang pergi dengan tangan kosong. Menanggapi pertanyaan bingung dari sesama warga, dia menjawab, mengacu pada nilai-nilai spiritual: "Saya membawa semua milik saya bersama saya." Ungkapan ini sering digunakan dalam formulasi Latin Cicero: Omnia mea mecum porto.
Semuanya mengalir, semuanya berubah
Ungkapan ini, yang mendefinisikan variabilitas konstan dari segala sesuatu, menguraikan esensi dari ajaran filsuf Yunani Heraclitus dari Efesus (c. 530-470 SM)
Apakah ada anak laki-laki, mungkin tidak ada anak laki-laki?
Dalam salah satu episode novel M. Gorky "The Life of Klim Samgin" menceritakan tentang anak laki-laki Klim yang berseluncur dengan anak-anak lain. Boris Varavka dan Varya Somova jatuh ke dalam lubang. Klim memberi Boris ujung sabuk gimnasiumnya, tetapi, karena merasa ditarik ke dalam air, ia melepaskan sabuk itu dari tangannya. Anak-anak tenggelam. Ketika pencarian korban tenggelam dimulai, Klima dikejutkan oleh "pertanyaan serius seseorang yang tidak dapat dipercaya: - Apakah ada anak laki-laki, mungkin tidak ada anak laki-laki." Ungkapan terakhir telah menjadi bersayap sebagai ekspresi kiasan keraguan ekstrem tentang apa pun.
Janus bermuka dua
Dalam mitologi Romawi, Janus - dewa waktu, serta setiap awal dan akhir, pintu masuk dan keluar (janua - pintu) - digambarkan dengan dua wajah menghadap ke arah yang berlawanan: muda - maju, ke masa depan, tua - belakang, ke masa lalu. Ungkapan "janus bermuka dua" atau hanya "janus", yang muncul dari sini, berarti: orang bermuka dua. Pekerjaan menolong orang yang tenggelam adalah pekerjaan orang yang tenggelam itu sendiri
Dalam novel karya I. Ilf dan E. Petrov "The Twelve Chairs" (1927), di bab 34, sebuah poster dengan slogan seperti itu disebutkan, dipasang di klub pada malam Water Rescue Society. Uang tidak berbau
Ungkapan itu muncul dari kata-kata kaisar Romawi (69 - 79 M) Vespasianus, yang dikatakan olehnya, seperti yang dilaporkan Suetonius dalam biografinya, pada kesempatan berikutnya. Ketika putra Vespasianus, Titus, mencela ayahnya karena mengenakan pajak pada jamban umum, Vespasianus membawa uang pertama yang diterima dari pajak ini ke hidungnya dan bertanya apakah mereka berbau. Terhadap jawaban negatif Titus, Vespasianus berkata: "Namun mereka berasal dari air seni."
Tindakan Draconian
Ini adalah nama yang diberikan untuk undang-undang yang sangat keras yang dinamai Naga, legislator pertama Republik Athena (abad VII SM). Di antara hukuman yang ditentukan oleh undang-undangnya, tempat yang menonjol diduga ditempati oleh hukuman mati, yang menghukum, misalnya, pelanggaran seperti mencuri sayuran. Ada legenda bahwa hukum-hukum ini ditulis dengan darah (Plutarch, Solon). Dalam pidato sastra, ungkapan "hukum kejam", "tindakan kejam, hukuman" menjadi lebih kuat dalam arti hukum yang keras dan kejam.
Makan untuk hidup, bukan hidup untuk makan
Pepatah itu milik Socrates (469-399 SM), dan sering dikutip oleh para penulis kuno.
tekan kuning
Pada tahun 1895, seniman grafis Amerika Richard Outcault menempatkan serangkaian gambar sembrono dengan teks lucu di sejumlah edisi surat kabar New York "The World"; di antara gambar-gambar itu adalah seorang anak berbaju kuning, yang kepadanya berbagai pernyataan lucu dikaitkan. Segera surat kabar lain - "New York Journal" - mulai mencetak serangkaian gambar serupa. Sebuah perselisihan muncul antara dua makalah atas judul untuk "anak kuning". Pada tahun 1896, Erwin Wardman, editor New York Press, menerbitkan sebuah artikel di majalahnya di mana ia dengan hina menyebut dua surat kabar yang bersaing itu sebagai "pers kuning". Sejak itu, ekspresinya menjadi menarik.
jam terbaik
Ungkapan Stefan Zweig (1881-1942) dari kata pengantar kumpulan cerita pendek sejarah "Jam Bintang Kemanusiaan" (1927). Zweig menjelaskan bahwa dia menyebut momen bersejarah sebagai jam bintang "karena, seperti bintang abadi, mereka selalu bersinar di malam terlupakan dan membusuk."
Pengetahuan adalah kekuatan
Ungkapan filsuf Inggris Francis Bacon dalam Esai Moral dan Politik (1597).
Berarti emas
Ungkapan dari buku ke-2 odes penyair Romawi Horace: "aurea mediokritas".
Dan membosankan, dan sedih, dan tidak ada yang membantu
Kutipan dari puisi M. Yu. Lermontov "Baik membosankan dan sedih" (1840).
Dan Anda Brute?
Dalam tragedi Shakespeare "Julius Caesar" (d.3, yavl.1), dengan kata-kata ini, Caesar yang sekarat berbicara kepada Brutus, yang termasuk di antara para konspirator yang menyerangnya di Senat. Sejarawan menganggap ungkapan ini legendaris. Mark Junius Brutus, yang dianggap Caesar sebagai pendukungnya, menjadi kepala konspirasi melawannya dan merupakan salah satu peserta dalam pembunuhannya pada tahun 44 SM.
Masih ada kehidupan di dalam anjing tua itu.
Kutipan dari cerita N. V. Gogol "Taras Bulba" (1842), bag. 9: "Masih ada bubuk mesiu di dalam labu bubuk? Bukankah kekuatan Cossack melemah? Apakah Cossack membungkuk?" - "Masih ada, ayah, bubuk mesiu di dalam labu bubuk. Kekuatan Cossack belum melemah; Cossack belum membungkuk!"
hidup adalah perjuangan
Ungkapan itu kembali ke penulis kuno. Euripides dalam tragedi "The Petitioners": "Hidup kita adalah perjuangan." Dalam surat-surat Seneca: "Hidup adalah berjuang." Voltaire dalam tragedi "Fanatisme, atau Nabi Muhammad" memasukkan ke dalam mulut Muhammad kalimat: "Hidup adalah perjuangan"

Dan Vaska mendengarkan dan makan

Kutipan dari fabel oleh I. A. Krylov (1769–1844) "The Cat and the Cook" (1813). Digunakan ketika kita sedang berbicara tentang seorang pria yang tuli terhadap celaan dan, meskipun ada nasihat, terus melakukan pekerjaannya.

Dan Anda, teman-teman, tidak peduli bagaimana Anda duduk,
Kamu tidak pandai menjadi musisi

Kutipan dari fabel I. A. Krylov "Quartet" (1811). Ini digunakan dalam kaitannya dengan tim yang berfungsi buruk, di mana segala sesuatunya tidak berjalan dengan baik karena tidak ada persatuan, harmoni, profesionalisme, kompetensi, pemahaman yang akurat tentang masing-masing tugas sendiri dan bersama.

Dan peti mati baru saja dibuka

Kutipan dari dongeng I. A. Krylov "Casket" (1808). "Mekanik bijak" tertentu mencoba membuka peti dan mencari rahasia khusus istananya. Tetapi karena tidak ada rahasia, dia tidak menemukannya dan "meninggalkan peti mati".

Dan bagaimana membukanya, tidak menebak,
Dan peti itu baru saja dibuka.

Frasa ini digunakan ketika berbicara tentang beberapa bisnis, suatu masalah, yang penyelesaiannya tidak perlu dicari keputusan yang sulit, karena ada prima.

Dan dia, memberontak, meminta badai,
Seolah-olah ada kedamaian dalam badai!

Kutipan dari puisi karya M. Yu. Lermontov (1814-1841) "Sail" (1841).

Dan siapa jurinya?

Kutipan dari komedi oleh A. S. Griboedov (1795–1829) “Woe from Wit” (1824), kata-kata oleh Chatsky:

Dan siapa jurinya? - Selama bertahun-tahun
Untuk kehidupan yang bebas, permusuhan mereka tidak dapat didamaikan,
Penilaian diambil dari surat kabar yang terlupakan
Masa Ochakov dan penaklukan Krimea.

Ungkapan ini digunakan untuk menekankan penghinaan terhadap pendapat otoritas yang tidak lebih baik dari yang mereka coba ajarkan, salahkan, kritik, dll.

Dan kebahagiaan itu sangat mungkin
Sangat dekat!

Kutipan dari novel dalam syair "Eugene Onegin" karya A. S. Pushkin (1799–1837), ch. 8 (1832).

Kesenangan administratif

Kata-kata dari novel karya F. M. Dostoevsky (1821-1881) "Setan" (1871). Sebuah ekspresi ironis yang berarti pengangkatan kekuasaan.

Hai Moska! tahu dia kuat
Apa yang menggonggong pada gajah?

Kutipan dari dongeng I. A. Krylov "Elephant and Pug" (1808). Ini digunakan ketika datang ke serangan tidak masuk akal seseorang terhadap seseorang yang jelas lebih unggul dari "lawan" nya (kritikus, pencela, agresor, dll.).

Alexander pahlawan Makedonia, tetapi mengapa merusak kursi?

Kutipan dari komedi N. V. Gogol (1809–1852) The Inspector General (1836), kata-kata Gorodnichiy tentang guru: “Dia adalah kepala yang terpelajar - ini bisa dilihat, dan dia mengambil kegelapan, tetapi hanya menjelaskan dengan semangat sehingga dia tidak ingat dirinya sendiri. Saya mendengarkannya sekali: yah, untuk saat ini saya berbicara tentang Asyur dan Babilonia - masih belum ada apa-apa, tetapi bagaimana saya sampai ke Alexander Agung, saya tidak dapat memberi tahu Anda apa yang terjadi padanya. Saya pikir itu api, demi Tuhan! Dia lari dari mimbar dan, bahwa dia memiliki kekuatan, untuk meraih kursi di lantai. Tentu saja, Alexander sang pahlawan Makedonia, tetapi mengapa merusak kursi? Ungkapan ini digunakan ketika seseorang melampaui ukuran.

Afanasy Ivanovich dan Pulcheria Ivanovna

Para pahlawan cerita N.V. Gogol "Pemilik Tanah Dunia Lama" (1835), pasangan lanjut usia, penduduk yang baik dan naif, menjalani kehidupan yang tenang, terukur, tenteram, dibatasi oleh masalah ekonomi murni. Nama mereka telah menjadi nama rumah tangga untuk orang-orang tipe ini.

Ya Tuhan! Apa yang akan dikatakan Putri Marya Aleksevna?

Kutipan dari komedi A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824), kata-kata Famusov, yang dengannya drama itu berakhir. Digunakan untuk menunjukkan ketergantungan pengecut pada berjalan, moralitas suci.

Oh, gosip lebih menakutkan dari pistol

Kutipan dari komedi A. S. Griboedov "Woe from Wit" (1824), kata-kata oleh Molchalin.

B

Ba! wajah yang familiar

Kutipan dari komedi A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824), kata-kata Famusov:

Ba! wajah yang familiar!
Putri, Sofia Pavlovna! malu!
Tak tahu malu! di mana! dengan siapa!
Memberi atau menerima, dia
Seperti ibunya, istri yang sudah meninggal.
Saya dulu dengan separuh yang lebih baik
Sedikit terpisah - di suatu tempat dengan seorang pria!

Frasa ini digunakan untuk mengungkapkan keterkejutan ketika pertemuan tak terduga dengan siapa pun.

Nenek berkata dalam dua

Jadi mereka mengatakan bahwa tidak diketahui apakah itu akan menjadi kenyataan. Ekspresi dibentuk oleh pemotongan pepatah "Nenek berkata dalam dua: baik hujan atau salju, baik akan atau tidak."

Bazarov. Bazarovshchina

Dengan nama Bazarov, pahlawan novel terkenal karya I. S. Turgenev (1818–1883) "Ayah dan Anak" (1862). Bazarov adalah perwakilan dari bagian dari siswa raznochinstvo Rusia tahun 60-an. Abad XIX, yang pada waktu itu menyukai filsafat materialistik Eropa Barat dalam interpretasinya yang sederhana dan primitif.

Oleh karena itu "Bazarovisme" - nama kolektif, yang berarti semua ekstrem dari pandangan dunia semacam ini, yaitu gairah ilmu pengetahuan Alam, materialisme kasar, menekankan pragmatisme perilaku, penolakan terhadap seni tradisional dan aturan perilaku yang diterima secara umum.

Kegilaan para pemberani adalah kebijaksanaan hidup!
Untuk kegilaan para pemberani kami menyanyikan sebuah lagu

Kutipan dari The Song of the Falcon (1898) oleh M. Gorky (1868–1936).

Mengalahkan ibu jari

Ungkapan ini digunakan dalam arti: menghabiskan waktu dengan santai, terlibat dalam hal-hal sepele, dipusingkan. Baklusha - sepotong kayu yang diproses untuk saus berbagai item(sendok, cangkir, dll). Dalam produksi kerajinan tangan, kalahkan uang - pisahkan potongan kayu gelondongan untuk pembuatan kerajinan kayu. Makna kiasan dijelaskan oleh fakta bahwa produksi baklush dianggap oleh masyarakat sebagai tugas yang mudah yang tidak memerlukan usaha dan keterampilan.

pukul dengan dahi

Kata "chelo" dalam bahasa Rusia Kuno berarti "dahi". Di Rusia kuno, "alis", yaitu dahi, dipukul di lantai, jatuh di depan para bangsawan dan raja dalam sujud. Ini disebut "membungkuk dengan kebiasaan besar" dan menunjukkan rasa hormat yang paling tinggi. Dari sini muncul ungkapan "memukul dengan dahi" dalam arti: mengajukan permohonan kepada pihak berwenang dengan permintaan, untuk bersyafaat. Dalam permintaan tertulis - "petisi" - mereka menulis: "Dan tentang ini budak kecilmu Ivashko memukulimu dengan dahinya ..." Bahkan kemudian, kata-kata "pukul dengan dahinya" mulai berarti: "salam".

Bertaruh

Artinya: berdebat tentang sesuatu. Janji di Rusia disebut janji, serta taruhan, perselisihan tentang kemenangan atau taruhan itu sendiri. Bertarung berarti "bertaruh, berdebat".

Berbahagialah dia yang percaya, dia hangat di dunia!

Kutipan dari komedi oleh A. S. Griboyedov "Duka dari pikiran" (1824), kata-kata Chatsky. Ungkapan ini digunakan untuk merujuk pada orang-orang yang terlalu mudah tertipu atau mereka yang terlalu tertipu oleh rencana dan harapan mereka yang penuh warna.

Sepatu kutu

Ekspresi menjadi bersayap setelah penampilan cerita oleh N. S. Leskov (1831-1895) "Kiri" (1881), yang dibuat berdasarkan lelucon rakyat: "Inggris membuat kutu dari baja, dan orang-orang Tula kami menyendoknya dan mengirimkannya kembali kepada mereka." Ini digunakan dalam arti: untuk menunjukkan penemuan luar biasa dalam beberapa bisnis, keterampilan, pengerjaan halus.

Burung laut

Setelah kemunculan di media cetak "The Song of the Petrel" (1901) M. Gorky dalam sastra, petrel menjadi simbol badai revolusioner yang akan datang.

Ada kasus di dekat Poltava

Ungkapan ini adalah baris pertama puisi karya I. E. Molchanov (1809–1881), diterbitkan pada tahun 40-an–50-an abad ke-19. dan menjadi lagu populer. Jadi mereka bercanda atau membual berbicara tentang beberapa kejadian.

Kamu bisa menjadi orang baik
Dan pikirkan tentang keindahan kuku

Kutipan dari novel dalam syair "Eugene Onegin" (1831) oleh A. S. Pushkin. Dikutip sebagai tanggapan atas tuduhan terlalu memperhatikan penampilan seseorang.

PADA

Anda tidak bisa pergi ke mana pun dengan kereta masa lalu

Kutipan dari drama M. Gorky "At the Bottom" (1902), lirik oleh Satin. Alih-alih "tidak ke mana-mana", "jauh" sering dikutip.

Ke Moskow, ke Moskow, ke Moskow!

Dalam drama Three Sisters (1901) karya A.P. Chekhov (1860–1904), ungkapan ini diulang dengan kerinduan oleh para suster, tercekik dalam lumpur kehidupan provinsi, tetapi tidak memiliki keinginan untuk keluar darinya. Ungkapan ini digunakan sebagai ciri dari mimpi tanpa hasil.

Di beberapa kerajaan, bukan di negara kita

Awal tradisional dari banyak cerita rakyat Rusia. Digunakan dalam arti: di suatu tempat, tidak ada yang tahu di mana.

Tidak ada kebenaran di kaki

Sekarang digunakan sebagai undangan main-main untuk duduk. Ada beberapa kemungkinan asal usul frasa ini:

  1. menurut versi pertama, kombinasi ini disebabkan oleh fakta bahwa pada abad XV-XVIII. di Rusia, debitur dihukum berat, dipukuli dengan batang besi di kaki telanjang mereka, mencari pembayaran utang, yaitu, "kebenaran", tetapi hukuman seperti itu tidak dapat memaksa mereka yang tidak punya uang untuk mengembalikan utang;
  2. menurut versi kedua, ekspresi muncul karena fakta bahwa pemilik tanah, setelah menemukan kehilangan sesuatu, mengumpulkan para petani dan memaksa mereka untuk berdiri sampai pelakunya disebutkan;
  3. versi ketiga mengungkapkan hubungan ekspresi dengan pravez (hukuman kejam untuk tidak membayar hutang). Jika debitur melarikan diri dari kanan dengan melarikan diri, mereka mengatakan bahwa tidak ada kebenaran di kaki, yaitu, tidak mungkin untuk menghapus utang; dengan penghapusan aturan, arti pepatah telah berubah.

Anda tidak dapat memanfaatkannya untuk satu gerobak
Kuda dan rusa betina yang gemetaran

Kutipan dari puisi A. S. Pushkin "Poltava" (1829).

Semuanya harus indah dalam diri seseorang: wajah, pakaian, jiwa, dan pikiran.

Kutipan dari drama A.P. Chekhov "Paman Vanya" (1897); kata-kata ini diucapkan oleh Dr. Astrov. Seringkali hanya bagian pertama dari frasa yang dikutip.

Bahasa Rusia yang hebat, kuat, jujur, dan gratis

Kutipan dari sebuah puisi dalam prosa oleh I. S. Turgenev "bahasa Rusia" (1882).

Penguasa pikiran

Ungkapan dari puisi A. S. Pushkin "To the Sea" (1825), di mana penyair menyebut Napoleon dan Byron "penguasa pikiran". Dalam pidato sastra, itu diterapkan pada orang-orang hebat yang aktivitasnya telah pengaruh yang kuat di benak orang-orang sezaman mereka.

Kekuatan kegelapan

Ungkapan, yang menjadi definisi kiasan dari ketidaktahuan, keterbelakangan budaya, menjadi bersayap setelah penampilan drama oleh L. N. Tolstoy (1828–1910) “Kekuatan kegelapan, atau Cakar macet - seluruh burung adalah jurang maut” (1886 ).

Dalam dirimu semua, Sayang, pakaianmu bagus

Kutipan dari puisi oleh I. F. Bogdanovich (1743-1803) "Sayang" (1778):

Secara keseluruhan kamu, Sayang, pakaiannya bagus:
Dalam gambar ratu mana Anda berpakaian,
Apakah Anda duduk seperti seorang gembala di dekat gubuk,
Dalam semua Anda adalah keajaiban dunia.

Baris ini lebih dikenal berkat A. S. Pushkin, yang menggunakannya sebagai prasasti untuk kisahnya "Wanita Muda-Wanita Petani" dari siklus "Tales of Belkin". Ini digunakan secara ironis sebagai pujian yang sudah jadi dalam menanggapi permintaan wanita untuk mengevaluasi gaun baru, gaya rambut, dll.

Di seluruh Ivanovo

Ungkapan "dalam semua Ivanovo (berteriak, berteriak)" digunakan dalam arti: sangat keras, dengan sekuat tenaga. Ivanovskaya adalah nama alun-alun di Kremlin Moskow tempat Menara Lonceng Ivan yang Agung berdiri. Ada beberapa versi asal usul ungkapan ini:

  1. di Lapangan Ivanovskaya, terkadang dekrit kerajaan dibacakan dengan suara keras (di seluruh Lapangan Ivanovskaya). Oleh karena itu makna kiasan dari ekspresi;
  2. panitera juga terkadang dihukum di Lapangan Ivanovskaya. Mereka dipukuli tanpa ampun dengan cambuk dan pentungan, yang membuat mereka berteriak di seluruh Lapangan Ivanovskaya.

pengacau

Ini adalah judul novel (1940) karya L. V. Solovyov (1898–1962) tentang Khoja Nasreddin, pahlawan lelucon rakyat di antara orang Azerbaijan, Tajik, Armenia, orang-orang Kaukasus Utara, Persia, dan Turki. Ungkapan "pengacau" telah menjadi bersayap sebagai gambaran figuratif orang-orang yang memberontak terhadap ketidakpedulian, birokrasi, dan berbagai manifestasi ketidakadilan sosial.

Volga mengalir ke Laut Kaspia.
Kuda makan gandum dan jerami

Kutipan dari cerita A.P. Chekhov "Guru Sastra" (1894). Ungkapan-ungkapan ini diulang dalam delirium sekarat oleh guru sejarah dan geografi, Ippolit Ippolitovich, yang sepanjang hidupnya hanya mengungkapkan kebenaran yang terkenal dan tak terbantahkan. Digunakan dalam arti: pernyataan dangkal yang terkenal.

Dalam bulu-bulu yang dipinjam

Ungkapan itu muncul dari dongeng I. A. Krylov "The Crow" (1825). Gagak itu, yang menyodok ekornya dengan bulu merak, berjalan-jalan, yakin bahwa dia adalah saudara perempuan Pavam dan bahwa semua orang akan memandangnya. Tapi Pavs memetik Gagak sehingga tidak ada bulunya sendiri yang tertinggal di atasnya. Gagak itu bergegas menghampirinya, tetapi mereka tidak mengenalinya. "Gagak di bulu merak" - mereka berbicara tentang seseorang yang mengambil martabat orang lain, tidak berhasil mencoba memainkan peran yang tinggi dan tidak biasa baginya dan karena itu jatuh ke posisi komik.

Menjadi berantakan

Ungkapan ini digunakan dalam arti: berada dalam posisi yang tidak menyenangkan, canggung atau tidak menguntungkan karena kelalaian atau ketidaktahuan seseorang. Kata keterangan "menjadi berantakan" dibentuk sebagai hasil penggabungan elemen dalam kombinasi "menjadi berantakan." Prosak adalah pabrik pemintalan, alat tenun tali, di mana tali dipilin di masa lalu. Itu adalah jaringan tali yang rumit yang membentang dari roda pemintal ke kereta luncur, di mana mereka dipelintir. Kamp biasanya terletak di jalan dan menempati ruang yang signifikan. Bagi seorang pemintal untuk menyelipkan pakaian, rambut, atau janggutnya, yaitu, ke kamp tali, berarti, paling-paling, terluka parah dan merobek pakaiannya, dan paling buruk, kehilangan nyawanya.

Vralman

Protagonis komedi D. I. Fonvizin (1744 / 1745‑1792) "Undergrowth" (1782), seorang Jerman yang bodoh, mantan kusir, salah satu guru putra pemilik tanah, Mitrofanushka yang berukuran kecil. Nama belakangnya, terdiri dari "pembohong" Rusia dan "Mann" Jerman (pria), yang sepenuhnya mencirikannya, menjadi kata benda umum pembual dan pembohong.

Serius dan untuk waktu yang lama

Ekspresi V. I. Lenin (1870–1924) dari sebuah laporan di Kongres Soviet Seluruh Rusia IX. Tentang kebijakan ekonomi baru, V. I. Lenin berkata: “... kami mengejar kebijakan ini dengan sungguh-sungguh dan untuk waktu yang lama, tetapi, tentu saja, seperti yang telah dicatat dengan benar, tidak selamanya.”

Semuanya akan berlalu seperti asap dari pohon apel putih

Kutipan dari puisi S. A. Yesenin (1895–1925) “Aku tidak menyesal, aku tidak menelepon, aku tidak menangis ...” (1922):

Saya tidak menyesal, tidak menelepon, tidak menangis,
Semuanya akan berlalu seperti asap dari pohon apel putih.
Emas layu dipeluk,
Aku tidak akan muda lagi.

Dikutip sebagai penghiburan, sebagai nasihat untuk menjalani hidup dengan tenang, secara filosofis, karena semuanya berlalu - baik dan buruk.

Semuanya tercampur di rumah Oblonsky

Kutipan dari novel Leo Tolstoy Anna Karenina (1875): “Semuanya bercampur aduk di rumah keluarga Oblonsky. Sang istri mengetahui bahwa suaminya berhubungan dengan seorang pengasuh Prancis yang ada di rumah mereka, dan mengumumkan kepada suaminya bahwa dia tidak dapat tinggal bersamanya di rumah yang sama ... Sang istri tidak meninggalkan kamarnya, suaminya tidak di rumah untuk hari ketiga. Anak-anak berlarian ke seluruh rumah seolah-olah mereka tersesat; wanita Inggris itu bertengkar dengan pengurus rumah tangga dan menulis surat kepada seorang teman, memintanya untuk menemukan tempat baru untuknya; juru masak meninggalkan halaman kemarin, saat makan malam; juru masak hitam dan kusir meminta perhitungan. Kutipan digunakan sebagai definisi kiasan dari kebingungan, kebingungan.

Semuanya baik-baik saja, marquise yang cantik

Kutipan dari sebuah puisi (1936) oleh A. I. Bezymensky (1898–1973) "Semuanya baik-baik saja" (lagu rakyat Prancis). Marquise, yang telah pergi selama lima belas hari, menelepon tanah miliknya dan bertanya kepada salah satu pelayan: "Bagaimana kabarmu?" Dia menjawab:

Tidak apa-apa, Marquise yang cantik,
Segalanya berjalan dan hidup itu mudah
Tidak ada kejutan yang menyedihkan
Kecuali untuk hal sepele!

Jadi ... itu omong kosong ...
bisnis kosong...
Kudamu sudah mati!

Semuanya baik-baik saja, semuanya baik-baik saja.

Kusir menjawab pertanyaan Marquise: "Bagaimana kematian ini terjadi?" - jawaban:

Dengan kuda betina yang:
Bisnis kosong!
Dia terbakar habis dengan istalnya!
Tetapi sebaliknya, Marchioness yang cantik,
Semuanya baik-baik saja, semuanya baik-baik saja.

Tapi untuk selebihnya,
marquise cantik,
Semuanya baik-baik saja, semuanya baik-baik saja!

Semua ini akan lucu
Kapan pun itu sangat menyedihkan

Kutipan dari puisi oleh M. Yu. Lermontov “A. O. Smirnova "(1840):

Tanpamu aku ingin bercerita banyak padamu
Dengan Anda, saya ingin mendengarkan Anda ...
Apa yang harus dilakukan? .. Bicara tidak berpengalaman
Aku tidak bisa memenuhi pikiranmu...
Semua ini akan lucu
Kapan tidak akan begitu sedih.

Ini digunakan sebagai komentar tentang situasi yang tragis, lucu, tetapi pada dasarnya sangat serius dan mengganggu.

Keluarkan sampah dari gubuk

Ini digunakan dalam arti: untuk mengungkapkan masalah, pertengkaran hanya tentang lingkaran orang yang sempit. Ungkapan tersebut biasanya digunakan secara negatif, sebagai seruan untuk tidak mengungkapkan detail pertengkaran tersebut (tidak perlu mengeluarkan linen kotor dari gubuk). Ini terkait dengan kebiasaan kuno untuk tidak mengambil sampah dari gubuk, tetapi membakarnya (misalnya, dalam tungku), karena orang jahat konon dia bisa mengirim masalah kepada pemilik gubuk dengan mengucapkan kata-kata khusus di atas sampah.

G

Berlari melintasi Eropa

Ini adalah bagaimana esai perjalanan penyair A. A. Zharov (1904–1984) diberi judul, yang mencerminkan kesan sekilas Eropa Barat(1928). Judul tersebut dijelaskan oleh fakta bahwa Zharov dan rekan-rekannya, penyair I. Utkin dan A. Bezymensky, harus sangat mengurangi masa tinggal mereka di Cekoslowakia dan Austria atas permintaan polisi.

M. Gorky dalam artikelnya "On the Benefit of Literacy" (1928) menggunakan ungkapan Zharov "berpacu di seluruh Eropa", tetapi sudah di alamat beberapa penulis esai sembrono tentang kehidupan di luar negeri, memberi tahu pembaca tentang informasi yang salah. Ungkapan tersebut digunakan sebagai definisi pengamatan permukaan secara umum.

akun Hamburg

Pada tahun 1928 Kumpulan artikel, catatan, dan esai kritik sastra oleh V. Shklovsky (1893-1984) diterbitkan dengan judul "Hamburg Account". Arti nama ini dijelaskan dalam artikel program singkat yang membuka koleksi: “Akun Hamburg adalah konsep yang sangat penting. Semua pegulat, saat bergulat, curang dan berbaring di atas bahu atas perintah pengusaha. Setahun sekali pegulat berkumpul di kedai Hamburg. Mereka bertarung dengan pintu tertutup dan jendela bertirai. Panjang, jelek dan keras. Di sini kelas pegulat sejati didirikan, agar tidak curang. Catatan Hamburg diperlukan dalam literatur.” Sebagai kesimpulan, artikel tersebut menyebutkan nama-nama beberapa penulis modern terkenal yang, menurut pendapat penulis, tidak sesuai dengan akun Hamburg. Selanjutnya, Shklovsky mengakui artikel ini sebagai "intimidasi" dan tidak benar. Namun ungkapan "Hamburg account" pada saat yang sama menjadi bersayap, awalnya di lingkungan sastra, sebagai definisi evaluasi setiap karya sastra atau seni tanpa diskon dan konsesi, dan kemudian menjadi lebih luas dan mulai digunakan di evaluasi fenomena sosial tertentu.

Pahlawan zaman kita

Judul novel karya M. Yu. Lermontov (1840), kemungkinan terinspirasi oleh Knight of Our Time karya N. M. Karamzin. Secara alegoris: seseorang yang pikiran dan perbuatannya paling sepenuhnya mengekspresikan semangat modernitas. Ungkapan tersebut digunakan dalam arti positif atau ironisnya, sesuai dengan kepribadian orang yang dituju.

Pahlawan itu bukan novelku

Chatsky

Tapi Skalozub? Berikut adalah pemandangan!
Untuk tentara berdiri gunung,
Dan kelurusan perkemahan,
Wajah dan suara - seorang pahlawan ...

Sofia

Bukan novelku.

Ungkapan ini digunakan dalam arti: tidak sesuai dengan selera saya.

Bakar hati orang dengan kata kerja

Kutipan dari puisi A. S. Pushkin "Nabi" (1828).
Digunakan dalam arti: rajin, berkhotbah, mengajar.

Mata, kecepatan, serangan gencar

Pepatah komandan besar Rusia A. V. Suvorov. Dengan kata-kata ini, dalam "Ilmu Kemenangan" (ditulis pada tahun 1796, edisi pertama 1806), ia mendefinisikan "tiga seni bela diri".

Penguin bodoh dengan takut-takut menyembunyikan tubuh gemuk di bebatuan.

Kutipan dari "The Song of the Petrel" (1901) oleh M. Gorky.

Liberalisme busuk

Ungkapan M. E. Saltykov-Shchedrin (1826–1889) dari esai satir (1875) "Lord Molchaliny" (dari siklus "Dalam Lingkungan Moderasi dan Akurasi"), yang telah menjadi sinonim dengan ketidakjujuran, konsiliasi, persekongkolan.

Kelaparan bukan bibi

Jadi mereka mengatakan tentang rasa lapar yang kuat, memaksa Anda untuk melakukan sesuatu. Kata-kata ini adalah bagian dari ekspresi terperinci yang ditulis pada abad ke-17: kelaparan bukanlah bibi; perbuatan.

Celakalah dari Wit

Judul komedi oleh A. S. Griboyedov.

D

Apakah itu anak laki-laki?

Dalam salah satu episode novel M. Gorky "The Life of Klim Samgin" (1927), anak laki-laki Klim sedang berseluncur dengan anak-anak lain. Boris Varavka dan Varya Somova jatuh ke dalam lubang. Klim memberi Boris ujung sabuk gimnasiumnya, tetapi, karena merasa ditarik ke dalam air, ia melepaskan sabuk itu dari tangannya. Anak-anak tenggelam. Ketika pencarian korban tenggelam dimulai, Klima dikejutkan oleh "pertanyaan serius seseorang yang tidak percaya: "Apakah ada anak laki-laki, mungkin tidak ada anak laki-laki?" Ungkapan terakhir menjadi bersayap, sebagai ekspresi kiasan dari keraguan ekstrem tentang apa pun.

Ya, hanya barang-barang yang masih ada

Kutipan dari dongeng I. A. Krylov "Swan, Pike and Cancer" (1814). Ini digunakan dalam arti: masalahnya tidak bergerak, itu diam, dan percakapan tanpa hasil terjadi di sekitarnya.

Wanita baik dalam segala hal

Sebuah ungkapan dari puisi N. V. Gogol "Jiwa Mati" (1842): "Apa pun nama yang Anda pikirkan, pasti akan ditemukan di beberapa sudut negara kita - berkahnya besar - seseorang yang memakainya, dan pasti akan marah .. dan oleh karena itu mari kita panggil wanita yang menjadi tujuan tamu itu, seperti yang diperolehnya secara sah, karena, seolah-olah, dia tidak menyisihkan apa pun untuk menjadi ramah sampai tingkat terakhir, meskipun, tentu saja, kelincahan karakter wanita yang gesit merayap melalui kesopanan! dan meskipun terkadang di masing-masing kata yang bagus wow, pin apa yang mencuat darinya ... "

berikan pohon ek

Dulu berarti "mati". Ada dua versi asal usul ungkapan ini:

  1. Omset muncul di tanah Rusia dan dikaitkan dengan kata kerja zadubet - "untuk mendinginkan, kehilangan kepekaan, menjadi keras."
  2. Ungkapan itu berasal dari selatan Rusia. Dapat diasumsikan bahwa orang mati dikubur di bawah pohon ek.

dua puluh dua kemalangan

Jadi dalam drama oleh A.P. Chekhov "The Cherry Orchard" (1903) mereka memanggil petugas Epikhodov, yang dengannya semacam masalah komik terjadi setiap hari. Ungkapan ini diterapkan pada yang malang, yang dengannya semacam kemalangan terus-menerus terjadi.

Sarang Mulia

Judul novel karya I. S. Turgenev (1859), yang telah menjadi identik dengan harta bangsawan. Ungkapan ini digunakan oleh Turgenev bahkan lebih awal, dalam cerita "Tetanggaku Radilov" (1847).

Hal-hal di masa lalu
Tradisi kuno dalam

Kutipan dari puisi A. S. Pushkin "Ruslan dan Lyudmila" (1820), yang merupakan terjemahan dekat dari puisi salah satu puisi Ossian, yang dibuat oleh penulis Inggris James MacPherson (1736-1796) dan dikaitkan dengan penyair Celtic kuno yang legendaris ini. Secara alegoris tentang peristiwa lama dan tidak dapat diandalkan yang hanya diingat oleh sedikit orang.

Di dalam tas

Ketika mereka mengatakan "ada di dalam tas", itu berarti: semuanya beres, semuanya berakhir dengan sukses. Asal usul ungkapan ini kadang-kadang dijelaskan oleh fakta bahwa selama masa Ivan the Terrible, beberapa kasus pengadilan diputuskan dengan undian, dan undian diambil dari topi hakim. Ada penjelasan lain untuk asal usul ekspresi. Beberapa peneliti berpendapat bahwa panitera dan panitera (merekalah yang menangani semua jenis litigasi), menyelesaikan kasus pengadilan, menggunakan topi mereka untuk menerima suap, dan jika ukuran suap sesuai dengan panitera, maka "itu ada di topi ."

Pekerjaan menolong orang yang tenggelam adalah pekerjaan orang yang tenggelam itu sendiri

Dalam novel satir karya I. Ilf (1897-1937) dan E. Petrov (1902-1942) "The Twelve Chairs" (1927), sebuah poster dengan slogan yang tidak masuk akal, dipasang di klub pada malam Water Rescue Masyarakat, disebutkan. Slogan ini mulai digunakan, kadang-kadang dalam versi yang sedikit dimodifikasi, sebagai pepatah lucu tentang swadaya.

Penyebab waktu dan jam menyenangkan

Pada tahun 1656, atas perintah Tsar Alexei Mikhailovich (1629–1676), "Buku yang disebut polisi: kode baru dan pengaturan pangkat cara elang" disusun, yaitu kumpulan aturan untuk elang, a hiburan favorit saat itu. Di akhir kata pengantar, Alexei Mikhailovich membuat tulisan tangan tambahan: “Sebuah buku tambahan atau miliknya sendiri; perumpamaan tentang jiwa dan tubuh ini; jangan lupakan kebenaran dan penilaian dan kasih yang penuh belas kasihan dan sistem militer: ada waktu untuk bisnis dan satu jam untuk bersenang-senang. Kata-kata dalam postscript telah menjadi ungkapan yang sering kurang tepat diartikan, artinya kata “waktu” adalah bagian yang lebih besar, dan kata “jam” adalah bagian yang lebih kecil, akibatnya ungkapan itu sendiri diubah: “Waktu adalah bisnis, tetapi jam adalah kesenangan.” Tetapi raja bahkan tidak berpikir untuk memberikan hanya satu jam dari seluruh waktu untuk bersenang-senang. Kata-kata ini mengungkapkan gagasan bahwa segala sesuatu memiliki waktunya - baik bisnis maupun kesenangan.

telinga Demianov

Ungkapan yang digunakan dalam arti: memperlakukan berlebihan secara paksa melawan keinginan yang dirawat; apa pun sangat disarankan. Itu muncul dari dongeng I. A. Krylov "telinga Demyan" (1813). Tetangga Demyan sangat memanjakan telinga tetangga Fok sehingga dia,

Tidak peduli seberapa besar dia mencintai telinga, tetapi dari kemalangan seperti itu,
Meraih segenggam penuh
Selempang dan topi
Cepat pulang tanpa ingatan -
Dan sejak saat itu, tidak selangkah lagi menuju Demyan.

Derzhimorda

Karakter komedi N. V. Gogol "The Inspector General" (1836), seorang perwira polisi kasar yang, menurut Gorodnichiy, "menempatkan lentera di bawah mata semua orang untuk ketertiban, baik yang benar maupun yang bersalah." Namanya termasuk dalam pidato sastra dalam arti: kasar, membabi buta memenuhi perintah dari atas, penjaga ketertiban.

Mengejar dan menyusul

Ungkapan muncul dari artikel oleh V.I. Lenin "Bencana yang akan datang dan bagaimana menghadapinya" (1917). Dalam artikel ini, V. I. Lenin menulis: “Revolusi melakukan apa yang dalam beberapa bulan dilakukan Rusia, dengan caranya sendiri, politik sejajar dengan negara-negara maju. Tapi ini tidak cukup. Perang tak terhindarkan, itu menimbulkan pertanyaan dengan ketajaman tanpa ampun: mati atau mengejar negara-negara maju dan menyusul mereka juga. secara ekonomis". Slogan yang sama adalah “mengejar dan menyalip Amerika!” diperkenalkan kembali pada tahun 1960-an. Sekretaris Pertama Komite Sentral CPSU N. S. Khrushchev (1894-1971). Dikutip sebagai panggilan untuk memenangkan kompetisi (biasanya ekonomi) dengan seseorang. Ini digunakan baik secara harfiah maupun ironis.

Dr. Aibolit

Pahlawan dongeng oleh K. I. Chukovsky (1882–1969) "Aibolit" (1929). Nama "dokter yang baik" Aibolit mulai digunakan (pada awalnya oleh anak-anak) sebagai nama lucu untuk seorang dokter.

Domostroy

Domostroy adalah monumen sastra Rusia abad ke-16, yang merupakan seperangkat aturan dan moral sehari-hari. Aturan-aturan ini, yang ditetapkan dalam lebih dari enam puluh bab, didasarkan pada pandangan dunia yang mapan yang telah berkembang di bawah pengaruh gereja. "Domostroy" mengajarkan "bagaimana percaya", "bagaimana menghormati raja", "bagaimana hidup dengan istri dan dengan anak-anak dan dengan anggota rumah tangga", menormalkan kehidupan rumah tangga dan rumah tangga. Cita-cita rumah tangga mana pun, menurut Domostroy, adalah penimbunan, yang seharusnya membantu memperoleh kekayaan, yang hanya dapat dicapai jika kepala keluarga memiliki otokrasi. Suami, menurut Domostroy, adalah kepala keluarga, tuan dari istrinya, dan Domostroy menentukan secara rinci dalam kasus apa dia harus memukul istrinya, dll. posisi wanita.

Air mata seperti kambing Sidorov

Ini digunakan dalam arti: mencambuk, memukul seseorang dengan kuat, kejam dan kejam. Nama Sidor di kalangan masyarakat sering dikaitkan dengan gagasan orang jahat atau pemarah, dan kambing, menurut kepercayaan populer, adalah hewan dengan karakter berbahaya.

Sayang

Pahlawan wanita cerita dengan nama yang sama A.P. Chekhova (1899), seorang wanita cerdas yang mengubah minat dan pandangannya saat kekasihnya berubah, melalui matanya dia melihat kehidupan. Citra "sayang" Chekhov juga dicirikan oleh orang-orang yang mengubah keyakinan dan pandangan mereka tergantung pada siapa yang saat ini memengaruhi mereka.

Menghirup dupa

Jadi mereka mengatakan tentang orang kurus, lemah, tampak sakit-sakitan yang tidak memiliki umur panjang. Ungkapan tersebut didasarkan pada simbolisme agama dari kata "dupa". Di gereja, dupa didupa (mereka mengguncang bejana tempat dupa merokok berada). Ritual ini dilakukan, khususnya, sebelum orang mati atau sekarat.

E

Masih ada kehidupan di dalam anjing tua

Kutipan dari cerita N.V. Gogol "Taras Bulba" (1842). Secara alegoris tentang kemampuan untuk mencapai lebih banyak; tentang kesehatan yang baik, kesejahteraan atau potensi besar seseorang yang mampu melakukan banyak hal penting, meskipun orang-orang di sekitarnya tidak lagi mengharapkan ini darinya.

Ada sesuatu yang membuat putus asa

Kutipan dari komedi A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824). Chatsky, menyela kebohongan Repetilov, mengatakan kepadanya:

Dengar, bohong, tapi ketahui ukurannya;
Ada sesuatu yang membuat putus asa.

Ada kegembiraan dalam pertempuran
Dan jurang gelap di tepinya

Kutipan dari adegan dramatis A. S. Pushkin "Pesta selama Wabah" (1832), lagu ketua pesta. Digunakan sebagai formula untuk membenarkan perilaku yang terlalu berisiko.

DAN

Ruang Merokok Hidup

Sebuah ekspresi dari lagu anak-anak daerah yang dibawakan saat memainkan "Ruang Merokok". Para pemain duduk melingkar dan saling mengoper serpihan yang terbakar dengan refrein: "Ruang Merokok itu hidup, hidup, kakinya kurus, jiwanya pendek." Orang yang di tangannya serpihan itu keluar meninggalkan lingkaran. Dari sinilah muncul ungkapan “Kurilka is live”, yang digunakan sebagai seruan main-main ketika merujuk pada aktivitas orang tidak penting yang sedang berlangsung, serta aktivitas terus-menerus seseorang dalam kondisi sulit.

air hidup

Dalam cerita rakyat Rusia - air ajaib yang menghidupkan orang mati, memberikan kekuatan heroik.

Hidup dan biarkan orang lain hidup

Baris pertama puisi karya G. R. Derzhavin (1743–1816) “On the birth of Empress Gremislava” (1798):

Hidup dan biarkan orang lain hidup
Tapi tidak dengan mengorbankan yang lain;
Bahagia selalu dengan mu
Jangan sentuh milik orang lain
Ini aturannya, jalannya lurus
Untuk kebahagiaan semua orang dan semua orang.

Derzhavin adalah penulis formula puitis ini, tetapi bukan dari pemikiran yang tertanam di dalamnya, yang telah lama ada sebagai peribahasa dalam berbagai bahasa. Di Rusia, versi Prancisnya juga dikenal luas - "Vivons et laissons vivre les autres". Penulisan ide ini tidak diketahui. Tetapi bagaimanapun juga, terjemahan bahasa Rusianya menjadi pepatah berkat G. R. Derzhavin.

Oleh Ratu Gremislava, penyair berarti permaisuri Rusia Catherine yang Agung. Menurut legenda, ungkapan "hidup dan biarkan orang lain hidup" adalah peribahasa favoritnya.

Secara alegoris: panggilan untuk memperhatikan kepentingan orang lain, untuk mencari kompromi dengan mereka, formula koeksistensi tertentu yang cocok untuk semua orang.

Mayat hidup

Ekspresi menjadi luas setelah penampilan drama "The Living Corpse" (1911) oleh L. N. Tolstoy, yang pahlawannya, Fedya Protasov, berpura-pura bunuh diri, bersembunyi dari istri dan orang-orang di lingkarannya dan hidup di antara sampah masyarakat, berada di matanya sendiri adalah "mayat hidup". Sekarang ungkapan "mayat hidup" digunakan dalam arti: seseorang yang telah jatuh, hancur secara moral, dan juga secara umum apa pun yang telah mati, telah hidup lebih lama.

3

Diluar jangkauan

Ungkapan itu milik Laksamana F. V. Dubasov (1845–1912), yang dikenal karena penindasan brutal terhadap pemberontakan bersenjata Moskow. Dalam laporan “kemenangan”-nya kepada Nicholas II tertanggal 22 Desember 1905, Dubasov menulis: “Mundur, para pemberontak, di satu sisi, mencoba dan berhasil dengan cepat menyingkirkan para pemimpin terpilih dari jangkauan, di sisi lain, mereka pergi di teater operasi, meskipun tersebar, tetapi pejuang yang paling tidak dapat didamaikan dan pahit ... Saya tidak dapat mengenali gerakan pemberontak sebagai sepenuhnya ditekan.

Untuk negeri-negeri yang jauh.
Kerajaan Jauh Jauh [Tiga Puluh]

Ungkapan yang sering ditemukan dalam cerita rakyat Rusia dalam arti: jauh, dalam jarak yang tidak diketahui.

Lupakan dan tidurlah!

Kutipan dari puisi oleh M. Yu. Lermontov "Saya pergi sendirian di jalan":

Aku tidak mengharapkan apapun dari hidup
Dan saya sama sekali tidak menyesali masa lalu;
Saya mencari kebebasan dan kedamaian!
Saya ingin melupakan dan tertidur!

penampilan lusuh

Ungkapan ini muncul di bawah Peter I (1672-1725). Zatrapeznikov adalah nama keluarga seorang pedagang yang pabriknya memproduksi kain yang sangat kasar dan berkualitas rendah. Sejak itu, mereka berbicara tentang orang yang berpakaian ceroboh.

Bahasa yang cerdas. Zaum

Istilah yang dibuat oleh penyair dan ahli teori futurisme A. E. Kruchenykh. Dalam “Declaration of the word as such” (1913), esensi “melampaui” didefinisikan sebagai berikut: “Pikiran dan ucapan tidak sejalan dengan pengalaman inspirasi, oleh karena itu seniman bebas untuk mengekspresikan dirinya tidak hanya bahasa umum... tetapi juga pribadi ... tidak memiliki arti khusus ... muskil. Atas dasar teori palsu yang dibuat-buat ini, penyair futuris menciptakan kata-kata tanpa makna subjek-semantik, menulis, misalnya, ayat-ayat seperti itu: "Serzha melepet salam ok rizum melev alik." Oleh karena itu, istilah "muskil", "bahasa muskil" mulai digunakan dalam arti: bahasa yang tidak dapat dipahami oleh massa luas, pada umumnya, adalah omong kosong.

Halo, suku muda yang tidak dikenal!

Kutipan dari puisi A. S. Pushkin "Saya mengunjungi lagi / Sudut bumi itu ..." (1835):

halo suku.
Muda, tidak dikenal! bukan saya
Aku akan melihat usia tuamu yang perkasa,
Ketika Anda melampaui teman-teman saya
Dan Anda akan menutupi kepala lama mereka
Dari mata orang yang lewat...

Ini digunakan sebagai ucapan khidmat main-main yang ditujukan kepada orang-orang muda, rekan-rekan muda.

anggur hijau

Ungkapan itu beredar luas setelah kemunculan fabel karya I. A. Krylov "The Fox and the Grapes" (1808). Rubah, yang tidak dapat mencapai kumpulan anggur yang menggantung tinggi, berkata:

Sepertinya dia baik
Ya, hijau - tidak ada buah matang,
Anda akan segera menguasainya.

Ini digunakan untuk menunjukkan penghinaan imajiner untuk apa yang tidak mungkin dicapai.

Titik panas

Ungkapan dari doa Ortodoks untuk orang mati ("... di tempat hijau, di tempat istirahat ..."). Jadi dalam teks-teks di Gereja bahasa Slavonik disebut surga. Arti kiasan dari ungkapan ini adalah "tempat yang menyenangkan" atau "tempat yang memuaskan" (tempat seperti itu di Rusia kuno bisa menjadi kedai minuman). Seiring waktu, ungkapan ini memperoleh konotasi negatif - tempat di mana mereka menikmati pesta pora, pesta pora.

Dan

Dan asap tanah air manis dan menyenangkan bagi kita

Kutipan dari komedi A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824), kata-kata Chatsky, yang kembali dari perjalanan. Mengingat Moskow tua dengan sarkasme, dia berkata:

Saya ditakdirkan untuk melihat mereka lagi!
Anda akan bosan hidup dengan mereka, dan pada siapa Anda tidak dapat menemukan tempat?
Ketika Anda mengembara, Anda kembali ke rumah,
Dan asap tanah air manis dan menyenangkan bagi kita.

Ungkapan terakhir Griboedov bukanlah kutipan yang sepenuhnya akurat dari puisi G. R. Derzhavin "Harp" (1798):

Kami memiliki kabar baik tentang pihak kami:
Tanah air dan asapnya manis dan menyenangkan bagi kita.

Ungkapan Derzhavin beredar luas, tentu saja, sebagai kutipan dari komedi Griboyedov. Secara alegoris tentang cinta, keterikatan pada tanah air seseorang, ketika bahkan tanda-tanda terkecil dari dirinya sendiri, asli menyebabkan kegembiraan, kelembutan.

Dan hidup terburu-buru dan merasa terburu-buru

Kutipan dari sebuah puisi oleh P. A. Vyazemsky (1792–1878) "The First Snow" (1822). Diambil oleh A. S. Pushkin sebagai prasasti ke bab 1 "Eugene Onegin". Secara alegoris: 1. Tentang seseorang yang, meskipun terburu-buru, tidak dapat membawa apa pun sampai akhir. 2. Tentang orang yang berusaha untuk mengambil sebanyak mungkin dari kehidupan, untuk menikmati segala sesuatu, tanpa secara khusus memikirkan harga yang harus dibayar untuk itu.

Dan membosankan, dan sedih, dan tidak ada yang membantu

Kutipan dari puisi M. Yu. Lermontov "Baik membosankan dan sedih" (1840):

Dan membosankan, dan sedih, dan tidak ada yang membantu
Di saat patah hati...
Mengharapkan! Apa gunanya keinginan yang sia-sia dan selamanya?
Dan tahun-tahun berlalu - semua tahun terbaik ...

Secara alegoris tentang kesepian, tidak adanya orang yang dicintai.

Dan bertarung lagi!
Beristirahat hanya dalam mimpi kita

Kutipan dari puisi oleh A. A. Blok (1880-1921) "Di lapangan Kulikovo" (1909). Secara alegoris tentang tekad untuk berjuang lebih jauh untuk mencapai tujuan.

Dan orang yang menjalani hidup dengan sebuah lagu,
Dia tidak pernah menghilang dimanapun

Paduan suara pawai populer dari film "Merry Fellows" (1934), lirik oleh V. I. Lebedev-Kumach (1898–1949), musik oleh I. O. Dunayevsky (1900–1955).

Ivan Ivanovich dan Ivan Nikiforov

Karakter "Kisah tentang bagaimana Ivan Ivanovich bertengkar dengan Ivan Nikiforovich" (1834) oleh N. V. Gogol. Nama kedua penghuni Mirgorod ini telah menjadi kata benda umum bagi orang-orang yang terus-menerus bertengkar satu sama lain, sinonim untuk pertengkaran dan gosip.

Ivan Nepomniachtchi

PADA di Rusia Tsar, para narapidana pelarian yang ditangkap, menyembunyikan masa lalu mereka, menyembunyikan nama asli dan nama keluarga mereka, menyebut diri mereka Ivans dan mengatakan bahwa mereka tidak mengingat hubungan mereka; di kepolisian mereka tercatat sebagai "tidak mengingat kekerabatan", maka julukan mereka "Ivan Nepomniachtchi".

aku pergi ke kamu

Pangeran Svyatoslav, yang memulai perang, mengumumkan kepada musuh sebelumnya: "Saya ingin pergi kepada Anda." N. M. Karamzin (1766–1826), mentransmisikan legenda kronik, mengutip ungkapan Svyatoslav dalam bentuk: "Aku datang padamu!" Frase bersayap yang diterima dalam editorial: "Aku pergi padamu." Digunakan dalam arti: Saya bermaksud untuk mengadakan konfrontasi, perselisihan, perselisihan, dll.

Percikan akan menyalakan api

Kutipan dari puisi oleh penyair Desembris A. I. Odoevsky (1802–1839), yang ditulis di Siberia sebagai tanggapan atas pesan puitis oleh A. S. Pushkin (1826), ditujukan kepada para Desembris yang diasingkan untuk kerja paksa (“Di kedalaman bijih Siberia / Tetap bangga dengan kesabaran…”).

Secara alegoris tentang keyakinan pada kesuksesan, kemenangan bisnis seseorang, meskipun awalnya sulit.

Untuk cinta seni

Ungkapan dari vaudeville oleh D. T. Lensky (1805–1860) “Lev Gurych Sinichkin” (1839). Salah satu karakter vaudeville, Count Zefirov, menyeret aktris cantik, berperan sebagai pelindung rombongan lokal. Ekspresi favoritnya, yang dia ulangi setiap menit: "Untuk cinta seni."

Ini digunakan dalam arti: karena cinta untuk tujuan yang sebenarnya, pekerjaan, tanpa tujuan yang egois.

Dari kejauhan yang indah

Ungkapan dari puisi N. V. Gogol "Jiwa Mati" (1842): "Rus! Rus! Saya melihat Anda dari jauh saya yang indah, indah, saya melihat Anda" (hampir seluruh volume 1 "Jiwa Mati" ditulis oleh Gogol di luar negeri). Ini dikutip sebagai sebutan ironis yang lucu tentang tempat di mana seseorang bebas dari kekhawatiran, kesulitan, masalah biasa.

Sebuah gubuk di kaki ayam

Dalam cerita rakyat Rusia, Baba Yaga tinggal di gubuk seperti itu. Nama kiasan ini berasal dari pondok-pondok kayu, yang di masa lalu, untuk melindunginya dari pembusukan, ditempatkan di tunggul dengan akar yang dicincang.

Semangat

Ungkapan muncul dari pepatah rakyat: "Kvass tidak mahal, semangat dalam kvass mahal." Itu menjadi bersayap setelah penampilan drama oleh L. N. Tolstoy "The Living Corpse" (1912). Pahlawan drama Protasov, berbicara tentang kehidupan keluarganya, mengatakan: “Istri saya adalah wanita yang ideal ... Tapi apa yang bisa saya katakan? Tidak ada kismis - Anda tahu, apakah ada kismis di kvass? - tidak ada permainan dalam hidup kita. Dan aku harus melupakannya. Dan Anda tidak akan lupa tanpa permainan ... ”Ini digunakan dalam arti: sesuatu yang memberi rasa khusus, daya tarik pada sesuatu (hidangan, cerita, seseorang, dll.).

Ke

Yatim piatu Kazan

Ini adalah nama orang yang berpura-pura tidak bahagia, tersinggung, tidak berdaya untuk membangkitkan simpati orang yang berbelas kasih. Ungkapan ini pada masa Ivan the Terrible (1530–1584) bercanda menyebut pangeran Tatar, yang, setelah penaklukan Kazan, masuk Kristen dan mencapai kehormatan di bawah istana kerajaan. Dalam petisi mereka, mereka sering menyebut diri mereka sebagai anak yatim. Pilihan lain juga dimungkinkan: setelah penaklukan Kazan, banyak pengemis muncul yang berpura-pura menjadi korban perang dan mengatakan bahwa orang tua mereka meninggal selama pengepungan Kazan.

Seperti tupai di dalam roda

Ungkapan dari dongeng I. A. Krylov "Squirrel" (1833):

Lihatlah pengusaha lain:
Sibuk, terburu-buru, semua orang kagum padanya:
Tampaknya terkoyak dari kulit,
Ya, tapi semuanya tidak bergerak maju,
Seperti tupai di dalam roda.

Ungkapan digunakan dalam arti: terus-menerus ribut, mengganggu tanpa hasil yang terlihat.

Tidak peduli apa yang terjadi

Kata-kata guru Belikov dari kisah A.P. Chekhov "The Man in the Case" (1898). Dikutip sebagai definisi pengecut, alarmisme.

Bagaimana Anda mendapatkan hidup ini?

Kutipan dari sebuah puisi N. A. Nekrasova (1821–1878) "Miskin dan elegan" (1861):

Mari kita panggil dia dan tanyakan padanya:
"Bagaimana kamu bisa hidup seperti itu? .."

Ini digunakan untuk mengungkapkan kebingungan, penyesalan tentang masalah yang menimpa seseorang.

Seperti di bawah setiap daun
Meja dan rumah sudah siap

Kutipan dari dongeng "Capung dan Semut" (1808) oleh I. A. Krylov. Ungkapan diberikan untuk mencirikan keamanan materi yang mudah dicapai.

Seperti air dari punggung bebek

Karena pelumasan bulu yang berlemak, air menggelinding angsa dengan mudah. Pengamatan ini menyebabkan munculnya ekspresi ini. Ini digunakan untuk merujuk pada seseorang yang acuh tak acuh terhadap segalanya, tidak ada sama sekali.

Betapa indahnya, betapa segarnya mawar-mawar itu...

Baris ini berasal dari puisi karya I. P. Myatlev (1796-1844) "Mawar". Ini digunakan ketika sedih mengingat sesuatu yang menyenangkan, cerah, tetapi sudah lama berlalu.

Modal untuk diperoleh dan kepolosan untuk disimpan

Ungkapan yang dipopulerkan oleh M.E. Saltykov-Shchedrin ("Surat untuk Bibi" (1882), "Hal-Hal Kecil dalam Hidup" (1887), "Penampungan Mon Repos" (1879), dll.). Ini digunakan dalam arti: untuk memuaskan kepentingan diri sendiri, sambil mencoba mempertahankan reputasi orang yang tidak bertanggung jawab, seorang altruis.

Karamazovshchina

Sebuah kata yang mulai digunakan secara luas setelah penerbitan novel F. M. Dostoevsky The Brothers Karamazov (1879–1880). Kata ini menunjukkan tingkat ekstrim dari tanggung jawab moral dan sinisme ("semuanya diperbolehkan"), yang merupakan inti dari pandangan dunia dan moral karakter utama.

Karateev.
Karataevshchina

Platon Karataev adalah salah satu pahlawan novel Leo Tolstoy "War and Peace" (1865–1869). Kerendahan hati dan sikapnya yang lembut terhadap setiap manifestasi kejahatan ("tidak menolak kejahatan") mengungkapkan, menurut Tolstoy, esensi dari petani Rusia, kebijaksanaan rakyat yang asli.

Wanita muda Kisey [gadis]

Rupanya, untuk pertama kalinya dalam pidato sastra, ungkapan ini berasal dari novel karya N. G. Pomyalovsky (1835–1863) "Kebahagiaan Bourgeois Kecil" (1861). Digunakan dalam arti: gadis imut, manja, dengan pandangan terbatas.

baji baji menendang keluar

Menunjukkan "untuk menyingkirkan sesuatu (buruk, berat), bertindak seolah-olah itu tidak ada, atau beralih ke apa yang menyebabkannya." Ungkapan ini terkait dengan pemotongan kayu bakar, di mana batang kayu dibelah dengan memasukkan irisan ke dalam slot yang dibuat dengan kapak. Jika baji tersangkut di kayu tanpa membelahnya, maka baji tersebut dapat dirobohkan (dan pada saat yang sama membelah kayu gelondongan) hanya dengan baji kedua yang lebih tebal.

Kolomna verst

Disebut orang panjang dan kurus. Pada abad ke-17, atas perintah Tsar Alexei Mikhailovich, di jalan "pilar" (yaitu, jalan dengan tonggak sejarah) antara Moskow dan kediaman musim panas kerajaan di desa Kolomenskoye, pengukuran jarak diukur kembali dan "versts" dipasang - terutama tonggak tinggi, dari mana dan ekspresi ini pergi.

Siapa yang hidup dengan baik di Rusia?

Judul puisi oleh N. A. Nekrasov, bab pertama yang diterbitkan pada tahun 1866. Tujuh petani, berdebat tentang

Siapa yang bersenang-senang?
Bebas di Rusia, -

mereka memutuskan untuk tidak pulang sampai mereka menemukan jawaban atas pertanyaan ini, dan mereka berkeliling Rusia untuk mencari seseorang “yang akan hidup dengan baik di Rusia.” Dikutip sebagai komentar ironis yang lucu tentang segala macam penelitian sosiologi, survei, hasil mereka, dll.

Kondrashka sudah cukup

Jadi mereka mengatakan jika seseorang tiba-tiba meninggal, meninggal (tentang apoplexy, kelumpuhan). Ada beberapa versi asal usul omzet:

  1. fraseologi kembali ke nama Kondraty Bulavin, pemimpin pemberontakan rakyat di Don pada tahun 1707;
  2. Kondrashka adalah nama halus untuk kematian, penyakit serius, kelumpuhan, karakteristik takhayul populer.

Berakhir di air

Ungkapan itu dikaitkan dengan nama Ivan the Terrible. Penindasan terhadap penduduk di bawah raja ini terkadang mencapai skala sedemikian rupa sehingga bahkan Ivan sendiri pun merasa malu. Dalam kasus seperti itu, untuk menyembunyikan skala eksekusi yang sebenarnya, orang-orang yang meninggal karena penyiksaan diam-diam dibuang ke sungai. Menyembunyikan ujung di dalam air berarti menutupi jejak kejahatan.

Kuda itu tidak berguling

Ini digunakan dalam arti: belum ada yang dilakukan, sebelum permulaan masalah masih jauh. Asal usul omzet tersebut terkait dengan kebiasaan kuda berkubang sebelum diperbolehkan memakai kerah atau pelana, sehingga menunda pekerjaan.

kotak

Karakter puisi N. V. Gogol "Jiwa Mati" (1842): "... salah satu dari ibu-ibu itu, pemilik tanah kecil yang menangis karena gagal panen, kehilangan ... dan sementara itu mereka mendapatkan sedikit uang dalam tas warna-warni yang ditempatkan di laci peti laci. Semua koin dimasukkan ke dalam satu tas, lima puluh dolar ke dalam tas lain, seperempat ke dalam tas ketiga, meskipun tampaknya tidak ada apa pun di dalam laci kecuali linen, dan blus malam, dan saputangan katun, dan mantel terbuka, yang kemudian berubah menjadi gaun, jika yang lama entah bagaimana akan terbakar selama memanggang kue liburan dengan segala macam pemintal, atau akan aus dengan sendirinya. Tapi gaun itu tidak akan terbakar dan tidak akan usang dengan sendirinya; wanita tua itu hemat, dan jubahnya ditakdirkan untuk berbaring terkoyak untuk waktu yang lama, dan kemudian, menurut kehendak spiritual, pergi ke keponakan perempuan buyutnya, bersama dengan segala macam sampah lainnya. Nama Korobochka telah menjadi sinonim dengan orang yang hidup dalam kepentingan kecil, scopid kecil.

Darah dengan susu

Jadi mereka mengatakan tentang kemerahan, Orang yang sehat. Sebuah ekspresi dari cerita rakyat Rusia, di mana ide-ide rakyat tentang keindahan warna digabungkan: merah seperti darah dan putih seperti susu. Di Rusia, wajah putih dan rona merah di pipi telah lama dianggap sebagai tanda kecantikan, yang merupakan bukti kesehatan yang baik.

Cuckoo memuji ayam jago
Karena dia memuji kukuk

Kutipan dari fabel I. A. Krylov "The Cuckoo and the Rooster" (1841):

Mengapa, tanpa takut akan dosa,
Apakah cuckoo memuji ayam jago?
Karena dia memuji kukuk.

L

Ringan yang tidak biasa dalam pikiran

Kata-kata Khlestakov yang dibanggakan dalam komedi N.V. Gogol The Inspector General (1836): “Namun, ada banyak karya saya: The Marriage of Figaro, Robert the Devil, Norma. Saya bahkan tidak ingat nama-namanya; Dan kebetulan: Saya tidak ingin menulis, tetapi manajemen teater mengatakan: "Tolong, saudara, tulis sesuatu." Saya berpikir dalam hati: "Mungkin, jika Anda mau, saudara!" Dan kemudian dalam satu malam, sepertinya, dia menulis segalanya, dia membuat semua orang kagum. Saya memiliki pencerahan yang luar biasa dalam pikiran saya.

Naik mengamuk

Artinya: dalam kemarahan dan kebutaan, bertentangan dengan akal sehat menuju kematian yang nyata, "mengalami" masalah. "Rozhnoy" dalam bahasa Rusia kuno (dan sekarang dalam dialek lokal) disebut tiang runcing. Saat berburu beruang, para pemberani, mengejarnya, memasang pasak tajam di depan mereka. Mengalami masalah, beruang itu mati. Dari asal yang sama dan ungkapan "mendorong ke arah duri" atau, sebaliknya, "Anda tidak bisa menginjak-injak duri." Oleh karena itu "tidak ada gouges" dalam arti: tidak ada apa-apa.

Orang ekstra.
Orang tambahan

Dari "Diary of a Superfluous Man" (1850) oleh I. S. Turgenev. Gambar "orang yang berlebihan" sangat populer dalam sastra Rusia abad ke-19. sebagai tipe bangsawan yang, dalam kondisi sosial-politik saat ini, tidak menemukan tempat untuk dirinya sendiri dalam hidup, tidak dapat memenuhi dirinya sendiri dan menderita karenanya, merana tanpa aktivitas. Penafsiran tentang "orang yang berlebihan" - yaitu, sebagai tipe sosial yang sepenuhnya pasti - bagi banyak penulis pada tahun-tahun itu berfungsi sebagai bentuk protes tidak langsung dan non-politik terhadap kondisi kehidupan yang telah berkembang di Rusia.

Biasanya ungkapan tersebut digunakan dalam kaitannya dengan orang-orang yang agak mirip dengan pahlawan sastra klasik Rusia ini.

Seberkas cahaya di alam gelap

Judul artikel (1860) oleh N. A. Dobrolyubov (1836–1861) yang didedikasikan untuk drama A. N. Ostrovsky (1823–1886) The Thunderstorm. Dobrolyubov menganggap bunuh diri pahlawan wanita dalam drama, Katerina, sebagai protes terhadap kesewenang-wenangan dan tirani "kerajaan gelap". Protes ini pasif, tetapi membuktikan fakta bahwa massa yang tertindas sudah sadar akan hak-hak alami mereka, bahwa waktu untuk kepatuhan budak sudah lewat. Karena itu, Dobrolyubov menyebut Katerina "sinar cahaya di kerajaan yang gelap." Secara alegoris: fenomena yang memuaskan dan cerah (orang yang baik hati dan menyenangkan) dalam situasi yang sulit dan menyedihkan.

Lebih baik lebih sedikit lebih baik

Judul artikel (1923) oleh V. I. Lenin. Ungkapan tersebut merupakan simbol dari prioritas kualitas daripada kuantitas.

Cinta untuk segala usia

Kutipan dari puisi "Eugene Onegin" (1831) oleh A. S. Pushkin. Ini digunakan sebagai komentar ironis yang lucu tentang perasaan muda yang bersemangat dari orang tua.

Kanibal Ellochka

“Kamus William Shakespeare diperkirakan oleh para peneliti terdiri dari 12.000 kata. Kosa kata seorang negro dari suku kanibalisme “Mumbo Yumbo” adalah 300 kata.

Ellochka Shchukina dengan mudah dan bebas mengatur tiga puluh.

Beginilah bab XXII, bagian II, "Cannibal Ellochka" dimulai dalam novel "Dua Belas Kursi" (1928) oleh Ilya Ilf dan Evgeny Petrov.

Dalam leksikon Ellochka borjuis, kata-kata seperti "terkenal", "kesuraman", "horor", "anak", "taxo", dll., Berfungsi untuk mengekspresikan semua perasaan dan pikirannya yang menyedihkan. Namanya telah menjadi nama rumah tangga bagi orang-orang yang mengisi pidato mereka dengan slogan-slogan fiktif dan vulgar.

Lasy untuk mengasah

Ungkapan "mempertajam lyas" berarti "berbicara omong kosong, terlibat dalam percakapan sembrono dan tidak berguna." Ungkapan itu berasal dari kata sederhana pekerjaan lama- pembuatan langkan: tiang yang dibalik untuk pagar. Lasy - mungkin sama dengan langkan, langkan. Baluster adalah seorang turner yang membuat langkan (dalam secara kiasan- pelawak, pelawak, pelawak). Kerajinan baluster dianggap menyenangkan dan mudah, tidak memerlukan konsentrasi khusus dan memberikan kesempatan kepada master untuk bernyanyi, bercanda, mengobrol dengan orang lain.

M

Manila. Manilovshchina

Manilov adalah salah satu pahlawan puisi N.V. Gogol "Jiwa Mati" (1842), seorang pemilik tanah, manis-manis dalam berurusan dengan keluarga dan tamunya, seorang pemimpi yang sentimental dan sia-sia.

Tindakan merugikan

Ungkapan itu muncul dari dongeng I. A. Krylov "The Hermit and the Bear" (1808). Ini digunakan dalam arti: layanan yang tidak kompeten dan canggung yang membawa bahaya, masalah alih-alih bantuan.

Jiwa jiwa yang mati

Judul puisi karya N. V. Gogol, karakter utama yang, untuk tujuan spekulatif, Chichikov membeli "jiwa-jiwa yang mati" dari para tuan tanah, yang, menurut dokumen, terdaftar sebagai orang yang masih hidup sebelum sensus berikutnya. Ungkapan itu menjadi bersayap dalam arti: orang-orang yang secara fiktif terdaftar di suatu tempat, serta orang-orang yang "mati dalam roh".

Kebahagiaan borjuis kecil

Judul cerita (1861) oleh N. G. Pomyalovsky. Digunakan dalam arti: hidup tanpa tujuan tinggi, aspirasi, penuh dengan hal-hal sepele, kekhawatiran sehari-hari, keinginan, dll.

Sejuta siksaan

Kata-kata Chatsky dalam komedi oleh A. S. Griboyedov "Celakalah dari Kecerdasan" (1824):

Ya, tidak ada urin: sejuta siksaan
Payudara dari wakil yang ramah,
Kaki dari menyeret, telinga dari seru,
Dan lebih dari kepala dari segala macam hal sepele.

Ungkapan itu menjadi populer berkat artikel yang dikenal luas "A Million of Torments" (1872) oleh penulis Ivan Goncharov (1812–1891), yang memikirkan kembali ekspresi Griboedov dalam semangat zamannya - siksaan moral dan spiritual.

Ini digunakan dengan bercanda dan ironis: dalam kaitannya dengan semua jenis kegelisahan, panjang, berbagai masalah, serta untuk pikiran berat, keraguan tentang masalah penting apa pun.

Lewati kami lebih dari semua kesedihan
Dan kemarahan tuan, dan cinta tuan

Kutipan dari komedi A. S. Griboedov "Woe from Wit", kata-kata pelayan Lisa. Secara alegoris: lebih baik menjauh dari perhatian khusus orang yang Anda andalkan, karena dari cinta mereka ke kebencian mereka hanya satu langkah.

Mitrofan

Protagonis komedi "Undergrowth" (1782) oleh D. I. Fonvizin adalah putra pemilik tanah yang konyol, semak yang manja, orang yang malas, tidak mampu belajar. Namanya telah menjadi nama rumah tangga untuk orang-orang tipe ini.

Aku tidak suka hadiahmu
Jalan adalah cintamu

Ungkapan dari lagu rakyat Rusia "Di jalan trotoar":

Ah sayangku baik,
Chernobrov, jiwa, tampan,
Bawakan aku hadiah
Hadiah sayang,
Cincin emas dari tangan.
Aku tidak peduli dengan hadiahmu
Jalan adalah cintamu.
Saya tidak ingin memakai cincin
Saya ingin mencintai teman saya.

Arti ungkapan: bukan biaya dan kecanggihan hadiah yang penting, tetapi perasaan yang ingin diungkapkan.

Universitas saya

Judul cerita otobiografi (1923) oleh M. Gorky; Dia menyebut universitas sebagai sekolah kehidupan yang dia lalui.

Ungkapan ini sering digunakan dengan penggantian kata "saya" dengan yang lain yang sesuai untuk acara tersebut.

Untuk anak muda di mana-mana pada kita sayang

Kutipan dari "Songs about the Motherland" dalam film "Circus" (1936), teks oleh V.I. Lebedev‑Kumach, musik oleh I.O. Dunaevsky. Ini digunakan baik secara harfiah maupun ironis, sesuai dengan situasinya.

Sungai susu dan bank ciuman

Ekspresi dari cerita rakyat Rusia. Ini digunakan sebagai definisi figuratif dari kehidupan yang bebas dan tanpa beban.

Molchalin. Kesunyian

Molchalin adalah protagonis dalam komedi A. S. Griboyedov "Celakalah dari Kecerdasan" (1824), tipe karieris, patuh dan sederhana di depan atasannya; dia mendefinisikan kebajikannya dalam dua kata: "moderasi dan akurasi." Namanya dan kata "keheningan" yang muncul darinya menjadi identik dengan karirisme, kepatuhan.

Moskow ... berapa banyak dalam suara ini
Digabungkan untuk hati Rusia!
Berapa banyak bergema di dalamnya!

Kutipan dari novel dalam syair "Eugene Onegin" (1831) oleh A. S. Pushkin. Mengungkapkan kekaguman terhadap ibu kota Rusia, fitur historis, nasional Moskow, penampilannya.

Kita semua belajar sedikit
Sesuatu dan entah bagaimana

Kutipan dari novel dalam syair "Eugene Onegin" (1831) oleh A. S. Pushkin. Ini digunakan dalam hal amatirisme, pengetahuan dangkal dan dangkal di bidang apa pun.

Kita tidak bisa menunggu nikmat dari alam, tugas kita adalah mengambilnya darinya

Ungkapan itu milik ahli biologi dan pemulia genetika Soviet I. V. Michurin (1855–1935), yang dalam praktiknya, dalam skala besar, menunjukkan kemampuan untuk mengubah bentuk organisme turun-temurun, menyesuaikannya dengan kebutuhan manusia. Ironisnya dikutip tentang absurd, obyektif berbahaya bagi kepentingan umat manusia berencana untuk "menaklukkan" alam. Frase - simbol sikap konsumen ke alam.

Kami membajak

Kutipan dari dongeng I. I. Dmitriev (1760–1837) "The Fly" (1803):

Seekor banteng dengan bajak untuk beristirahat berjalan dengan susah payah,
Dan lalat itu duduk di tanduknya,
Dan mereka bertemu Mukha di jalan.
"Dari mana saja kamu, kakak?" - dari ini adalah pertanyaan.
Dan dia mengangkat hidungnya
Sebagai tanggapan, dia berkata: “Di mana? -
Kami membajak!

Kutipan tersebut digunakan untuk mencirikan orang-orang yang ingin menunjukkan bahwa mereka mengambil bagian aktif dalam suatu pekerjaan, meskipun dalam kenyataannya peran mereka tidak signifikan dan mereka menganggap diri mereka sebagai orang lain.

Kami dilahirkan untuk membuat dongeng menjadi kenyataan

Kutipan dari puisi P. D. German (1894–1952) “All the Higher”, didedikasikan untuk pilot Soviet:

Kami dilahirkan untuk membuat dongeng menjadi kenyataan
Mengatasi ruang dan ruang.
Pikiran memberi kita lengan baja – sayap,
Dan bukannya hati, mesin yang berapi-api ...

Puisi yang disetel ke musik mendapatkan popularitas yang luas, dan baris pertamanya menjadi bersayap. Ini digunakan secara ironis dalam kaitannya dengan doktrin-doktrin sosialis dan slogan-slogan politik yang telah mendiskreditkan diri mereka sendiri. Hal ini juga digunakan sebagai pujian main-main untuk diri sendiri.

H

Ke desa kakek

Dalam cerita A.P. Chekhov "Vanka" (1886), seorang anak petani berusia sembilan tahun Vanka Zhukov, dibawa dari desa ke Moskow dan magang ke pembuat sepatu, menulis surat kepada kakeknya. “Vanka melipat selembar kertas yang telah dia tulis menjadi empat dan memasukkannya ke dalam amplop, membeli sehari sebelumnya seharga satu sen ... Setelah berpikir sedikit, dia mencelupkan penanya dan menulis alamatnya: “Ke desa kakek. ” Kemudian dia menggaruk dirinya sendiri, berpikir, dan menambahkan: "Konstantin Makarych." Ungkapan "desa kakek" digunakan untuk bercanda ketika berbicara tentang alamat yang tidak akurat atau ketidakhadirannya.

Di dasar

"At the Bottom" adalah judul drama M. Gorky, yang pertama kali dipentaskan di Moscow Art Theatre pada 18 Desember 1902. Edisi pertama drama tersebut, yang diterbitkan di Munich pada tahun yang sama, berjudul "At the Bottom of Life" . Menurut I. A. Bunin, Leonid Andreev menyarankan Gorky untuk memberi nama drama itu "Di Bawah", alih-alih "Di Bawah Kehidupan".

Ungkapan-ungkapan ini digunakan ketika berbicara tentang anak tangga terbawah dari tangga sosial, tentang "kejatuhan" yang sebenarnya dari kehidupan normal.

Di fajar masa muda yang berkabut

Kutipan dari puisi A. V. Koltsov (1809–1842) "Separation" (1840), diatur ke musik oleh A. Gurilev (1803–1858) dan komposer lainnya. Digunakan dalam arti: sekali waktu, dulu sekali.

Memotong sol saat bepergian

Ungkapan itu berasal dari cerita rakyat Rusia tentang pencuri. Pencuri tua itu setuju untuk mengambil seorang pria muda sebagai kawan, tetapi dengan kesepakatan: "Saya akan mengambil ... jika Anda mencuri telur dari bawah bebek liar, Anda akan mencuri begitu banyak sehingga dia tidak akan mendengar, dan tidak akan terbang dari sarangnya.” - "Sungguh menakjubkan!" - jawab pria itu. Jadi mereka pergi bersama, menemukan sarang bebek dan merangkak ke sana dengan perut mereka. Sementara paman (pencuri) masih menyelinap, dan lelaki itu sudah mengambil semua telur dari sarangnya, dengan sangat licik sehingga burung itu tidak menggerakkan bulunya; Ya, dia tidak hanya mengambil telur, dia dengan santai memotong sol sepatu bot pencuri tua itu dari sepatu botnya. "Yah, Vanka, tidak ada yang bisa mengajarimu, kamu sendiri adalah master yang hebat!" Jadi mereka bercanda berbicara tentang orang yang pintar, nakal, yang mampu melakukan trik curang.

Lagu membantu kita untuk membangun dan hidup

Kutipan dari "Merry Fellows March", lirik oleh V.I. Lebedev-Kumach, musik oleh I.O. Dunaevsky dari film "Merry Fellows" (1934).

Orangnya diam

Tragedi A. S. Pushkin "Boris Godunov" (1831) berakhir dengan adegan berikut: boyar Masalsky, salah satu pembunuh janda Boris Godunov dan putranya, mengumumkan kepada orang-orang: "Rakyat! Maria Godunova dan putranya Theodore meracuni diri mereka sendiri dengan racun. Kami melihat mayat mereka. (Orang-orang terdiam ketakutan.) Mengapa diam saja? Berteriak: hidup Tsar Dimitri Ivanovich! (Orang-orang diam.)"

Ungkapan terakhir, yang telah menjadi slogan, digunakan untuk: 1. Tentang kepatuhan rakyat yang tidak mengeluh terhadap kekuasaan, tentang kurangnya keinginan, kemauan, keberanian untuk membela kepentingan mereka. 2. Tentang diamnya mereka yang hadir selama pembahasan suatu isu penting.

Rak kami telah tiba

Ungkapan dari lagu "permainan" kuno "Dan kami menabur millet", yang dikenal dalam banyak versi. Ungkapan ini, sebagai suatu peraturan, digunakan dalam arti: ada lebih banyak orang seperti kita (dalam beberapa hal).

Tidak menari

Ungkapan digunakan dalam arti: tidak berhasil, tidak berjalan sebagaimana mestinya. Itu muncul dari kisah N.V. Gogol "The Enchanted Place" (1832). Kakek tua, mabuk, mulai menari, “Persetan pergi untuk memutar kakinya di seluruh tempat halus yang ada di dekat tempat tidur mentimun. Saya baru saja mencapai, bagaimanapun, setengah jalan dan saya ingin berjalan-jalan dan melemparkan beberapa barang saya sendiri dengan kaki saya ke angin puyuh - kaki saya tidak naik, dan itu saja! .. Saya berakselerasi lagi, mencapai tengah - Aku tidak mengambilnya! apa pun yang ingin Anda lakukan: dia tidak menerimanya, dan dia tidak menerimanya! Kaki seperti baja kayu. “Lihat, tempat iblis! Anda lihat, obsesi setan! .. ”Dia berangkat lagi dan mulai menggaruk fraksional, halus, dengan penuh kasih untuk melihat; ke tengah - tidak! tidak menari, dan itu penuh!

Jangan menggodaku dengan tidak perlu

Kutipan dari sebuah puisi karya E. A. Baratynsky (1800–1844) "Kepastian" (1821), diatur ke musik oleh M. I. Glinka (1825):

Jangan menggodaku dengan tidak perlu
Kembalinya kelembutanmu.
Asing bagi yang kecewa
Semua kebohongan masa lalu!

Ironisnya tentang ketidakpercayaan Anda pada janji, jaminan orang lain, dll.

Saya tidak harus pergi ke halaman

Jadi di masa lalu mereka berbicara tentang "harta bergerak" itu (terutama tentang hewan peliharaan), yang perolehannya berakhir dengan kegagalan (piring pecah, kuda jatuh, dll.).

Ungkapan ini dikaitkan dengan kepercayaan pada brownies, yang, menurut nenek moyang kita yang jauh, bertanggung jawab atas semua "rumah dan halaman", adalah tuan rahasia mereka. Kemudian "tidak perlu ke pengadilan" berarti: brownies tidak menyukainya.

Sekarang ungkapan "tidak datang ke pengadilan" digunakan dalam arti "tidak tepat, tidak sesuai dengan keinginan Anda."

Jangan bodoh

Ungkapan dari tragedi A. S. Pushkin "Boris Godunov" (1831), adegan "Night. Sebuah sel di Biara Ajaib”, kata-kata penulis sejarah Pimen:

Jelaskan, tanpa basa-basi lagi,
Semua itu akan Anda saksikan dalam hidup.

Ungkapan yang digunakan dalam arti: tidak repot, adil.

Inspirasi tidak untuk dijual
Tapi Anda bisa menjual manuskripnya

Kutipan dari puisi A. S. Pushkin "The Conversation of a Bookseller with a Poet" (1825). Digunakan dalam arti: kepentingan komersial seniman tidak bertentangan dengan kebebasan kreativitasnya.

Tidak menyeruput asin

Asal usul ungkapan ini adalah karena fakta bahwa garam di Rusia adalah produk yang mahal dan sulit ditemukan. Pemiliknya selalu mengasinkan makanan: orang yang dia cintai dan hormati - lebih banyak, dan pengunjung yang rendah hati terkadang tidak mendapatkan garam sama sekali. Hari ini, "tidak menyeruput asin" berarti "tertipu dalam harapan seseorang, tidak mencapai apa yang diinginkan, bertemu dengan penerimaan yang buruk."

Saya tidak ingin belajar, saya ingin menikah

Kata-kata Mitrofanushka dari komedi "Undergrowth" (1782) oleh D. I. Fonvizin: "Saatnya kehendak saya telah tiba: saya tidak ingin belajar, saya ingin menikah." Dikutip sebagai komentar ironis tentang suasana hati remaja yang malas, malas, berpikiran sempit yang hanya tertarik pada hiburan.

Langit dalam berlian

Ekspresi dari drama A.P. Chekhov "Paman Vanya" (1897). Sonya, menghibur paman Vanya yang lelah dan kelelahan, berkata: “Kami akan beristirahat! Kita akan mendengar para malaikat, kita akan melihat seluruh langit dalam berlian, kita akan melihat bagaimana semua kejahatan duniawi, semua penderitaan kita akan tenggelam dalam belas kasihan, yang akan memenuhi seluruh dunia dengan dirinya sendiri, dan hidup kita akan menjadi tenang, lembut, manis, seperti belaian.

Ungkapan itu biasanya digunakan secara ironis sebagai simbol harmoni, kedamaian, kebahagiaan, pemenuhan keinginan yang tidak dapat dicapai.

Semoga sukses

Ungkapan ini awalnya digunakan sebagai "mantra" yang dirancang untuk menipu roh jahat. Maka mereka menegur orang-orang yang pergi berburu; diyakini bahwa keinginan langsung untuk keberuntungan dapat "menghantui" mangsanya. Tanggapan kasar: "Persetan!" seharusnya lebih mengamankan pemburu.

Tidak ada yang akan merangkul besarnya

Pepatah dari "The Fruits of Thoughts" (1854) oleh Kozma Prutkov.

Tidak ada yang baru [tidak selamanya] di bawah bulan

Dari puisi "Experienced Solomon's Wisdom, or Selected Thoughts from Ecclesiastes" (1797) oleh N. M. Karamzin:

Tidak ada yang baru di bawah matahari
Apa, dulu, akan selamanya.
Dan sebelum darah mengalir seperti sungai,
Dan sebelum pria itu menangis...

Di baris pertama, Karamzin menggunakan ekspresi Latin bersayap, yang terkenal di Rusia baik dalam terjemahan Rusia maupun dalam bahasa aslinya: Nil novi sub luna - tidak ada yang baru di bawah matahari.

Karya Karamzin adalah tiruan puitis dari teks alkitabiah yang terkenal: “Apa yang dulu, akan terjadi; dan apa yang telah dilakukan adalah apa yang akan dilakukan, dan tidak ada yang baru di bawah matahari. Ada sesuatu yang mereka katakan: "lihat, ini baru", tapi ini sudah ada di zaman sebelum kita ... "

Nozdrev. Nozdrevschina

Salah satu pahlawan puisi N. V. Gogol "Jiwa Mati" (1842): "Setiap orang harus bertemu banyak orang seperti itu. Mereka disebut orang-orang yang rusak… Sesuatu yang terbuka, langsung, dan berani selalu terlihat di wajah mereka. Mereka segera mengenal satu sama lain, dan sebelum Anda punya waktu untuk melihat ke belakang, "Anda" sudah memberi tahu Anda. Persahabatan akan memimpin, tampaknya, selamanya; tetapi hampir selalu terjadi bahwa seorang teman akan melawan mereka pada malam yang sama di pesta persahabatan. Mereka selalu berbicara, bersuka ria, orang-orang yang sembrono, orang-orang terkemuka ... Semakin dekat seseorang bergaul dengannya, dia cenderung membuat semua orang kesal: menyebarkan dongeng, lebih bodoh daripada yang sulit untuk diciptakan, mengecewakan pernikahan, kesepakatan perdagangan dan sama sekali tidak menganggap dirinya musuh Anda ... Mungkin mereka akan menyebutnya karakter usang, mereka akan mengatakan bahwa sekarang Nozdryov sudah tidak ada lagi. Sayang! mereka yang berbicara demikian akan menjadi tidak adil. Nozdryov tidak akan keluar dari dunia untuk waktu yang lama. Dia ada di mana-mana di antara kami dan, mungkin, hanya berjalan dengan kaftan yang berbeda. Namanya telah menjadi sinonim dengan pembicara kosong, gosip, penipu kecil; kata "nozdrevschina" identik dengan obrolan dan membual.

HAI

Oh temanku, Arkady Nikolaevich, jangan bicara dengan indah

Sebuah ungkapan dari novel karya I. S. Turgenev “Fathers and Sons” (1862): “Lihat,” Arkady tiba-tiba berkata, “daun maple kering telah terlepas dan jatuh ke tanah; gerakannya benar-benar mirip dengan penerbangan kupu-kupu. Bukankah itu aneh? Yang paling sedih dan paling mematikan mirip dengan yang paling ceria dan hidup. “Wahai temanku, Arkady Nikolaevich! seru Bazarov. "Aku bertanya padamu satu hal: jangan berbicara dengan indah." Ungkapan Bazarov dicirikan oleh kefasihan yang berlebihan di mana kesederhanaan, ketenangan logis dari penilaian diperlukan.

oblomov. Oblomovisme

Oblomov - pahlawan novel dengan nama yang sama (1859) I. A. Goncharova (1812–1891), seorang pemilik tanah yang menjalani kehidupan yang mengantuk, malas, dan tidak aktif yang dipenuhi dengan mimpi-mimpi kosong. Temannya Stolz, seorang pengusaha dan praktisi, menyebut kehidupan ini "Oblomovisme".

Ungkapan "Oblomov", "Oblomovisme", yang sayapnya sangat difasilitasi oleh artikel N. A. Dobrolyubov "Apa itu Oblomovisme?" (1859), telah menjadi identik dengan kemalasan mental, tidak aktif, dan sikap pasif terhadap kehidupan.

Terbentuk

Dalam novel Leo Tolstoy Anna Karenina (1875), pelayan itu mendorong tuannya, Stepan Arkadyevich Oblonsky, yang kesal karena pertengkaran dengan istrinya, dengan kata ini. Kata ini, digunakan dalam arti "semuanya akan diselesaikan", yang menjadi bersayap setelah munculnya novel Tolstoy, tidak diragukan lagi didengar olehnya di suatu tempat. Dia menggunakannya dalam salah satu suratnya kepada istrinya pada tahun 1866, mendesaknya untuk tidak khawatir tentang berbagai masalah sehari-hari. Istrinya, dalam surat balasan, mengulangi kata-katanya: "Mungkin, semua ini akan berhasil."

cerita biasa

Judul novel (1847) karya I. A. Goncharov, yang menunjukkan jalan hidup seorang pemimpi provinsi yang antusias yang berubah menjadi pejabat karier yang bijaksana di St. Petersburg. Ungkapan "cerita biasa" mencirikan situasi sehari-hari atau psikologis yang stereotip.

Jendela ke Eropa

Ungkapan dari puisi A. S. Pushkin "The Bronze Horseman" (1834):

Di sini kota akan didirikan
Untuk membenci tetangga yang sombong.
Alam di sini ditakdirkan untuk kita
Potong jendela ke Eropa
Berdirilah dengan kaki kokoh di tepi laut...

Dalam catatan pertama puisi itu, A. S. Pushkin menganggap penting untuk menghormati hak cipta dari ungkapan "jendela di Eropa" dan menulis: "Algarotti berkata di suatu tempat: "Petersbourg est la fenetre par laquelle la Russie respecte en Europe", yaitu, “Petersburg adalah jendela di mana Rusia melihat ke Eropa.”

Tanduk dan kaki kiri nenek

Kutipan yang tidak sepenuhnya akurat dari sebuah lagu oleh penulis yang tidak dikenal yang telah muncul di buku lagu sejak tahun 1855:

Hiduplah seekor kambing abu-abu dengan nenek saya,
Hiduplah seekor kambing abu-abu dengan nenek saya,

Persetan bagaimana! begitulah! kambing abu-abu!
Nenek kambing sangat menyukai ...
Kambing memutuskan untuk berjalan-jalan di hutan ...
Serigala abu-abu menyerang kambing ...
Serigala abu-abu memakan seekor kambing ...
Tanduk dan kaki nenek kiri.

Ini digunakan untuk bercanda dan ironis tentang seseorang yang menderita kekalahan, kegagalan, dll.

Ostap Bender.
Perencana besar

Dalam novel satir karya Ilya Ilf dan Yevgeny Petrov The Twelve Chairs (1928) dan The Golden Calf (1931), protagonis Ostap Bender, seorang bajingan pintar yang melakukan sejumlah trik curang, ironisnya disebut sebagai Great Combinator. Nama dan julukannya The Great Schemer diterapkan pada orang-orang dengan tipe ini.

Dari Romulus hingga saat ini

Kutipan dari novel dalam syair "Eugene Onegin" (1831) oleh A. S. Pushkin. Ironisnya, ini digunakan sebagai ciri cerita panjang tentang sesuatu yang dimulai dari jauh, dan juga sebagai definisi dari sesuatu yang telah ada sejak lama (Romulus adalah pendiri mitos Roma).

Dari kuku muda

Ungkapan ini ditemukan di banyak monumen sastra Rusia kuno, misalnya, dalam "Pesan Nicephorus, Metropolitan Kyiv, dipimpin. Pangeran Volodimir" (abad XII): "Bersihkan dari kuku muda" dan dalam "Kisah Uliya Murom": "Cintai Tuhan dari kuku muda." Digunakan dalam arti: sejak kecil, dari usia muda.

Dari kegembiraan dalam gondok yang dicuri nafas

Kutipan dari fabel I. A. Krylov "The Crow and the Fox" (1808).

Dari mana asalmu, anak cantik?

Kutipan dari drama A. S. Pushkin "Mermaid" (1837), dengan kata-kata ini sang pangeran menyapa putri duyung kecil.

Sayap kutipan ini difasilitasi oleh opera oleh A. S. Dargomyzhsky (1855), yang ditulis di plot drama Pushkin. Kutipan itu hampir selalu diberikan secara ironis, bercanda, sebagai pertanyaan kepada seseorang yang tiba-tiba muncul.

Rak

Digunakan dalam arti: untuk menunda pelaksanaan bisnis apa pun untuk waktu tidak terbatas. Ada beberapa opsi untuk asal usul fraseologi:

  1. ekspresi itu berasal dari zaman Tsar Alexei Mikhailovich, sebuah kotak untuk petisi dipaku di depan istananya, petisi ini diselesaikan oleh para bangsawan dan juru tulis, banyak yang tetap tidak terjawab;
  2. petisi dan keluhan yang paling tidak penting dan tidak tergesa-gesa disimpan di laci meja panjang di kantor-kantor Rusia.

Ayah dan Anak

Judul novel (1862) karya I. S. Turgenev, yang menjadi abad ke-19. identik dengan perselisihan dua generasi - tua dan muda.

Oh, kamu berat, topi Monomakh!

Kutipan dari tragedi A. S. Pushkin "Boris Godunov" (1831), monolog Boris. "Monomakh" dalam bahasa Yunani - pejuang tunggal; nama panggilan yang melekat pada nama beberapa kaisar Bizantium. Di Rusia kuno, julukan ini diberikan kepada Adipati Agung Vladimir dari Kyiv (awal abad ke-12), dari mana tsar Moskow berasal. Topi Monomakh adalah mahkota yang dengannya tsar Moskow dimahkotai ke kerajaan, simbol kekuatan kerajaan. Kutipan di atas mencirikan beberapa situasi yang sulit.

Nafsu berkelana

Mereka diliputi kecemasan,
Nafsu berkelana
(Properti yang sangat menyakitkan,
Beberapa salib sukarela).
Dia meninggalkan desanya
Kesendirian hutan dan ladang ...
Dan dia mulai mengembara tanpa tujuan.

P

Cuci tulangnya

Digunakan dalam arti: untuk membahas seseorang dalam ketidakhadirannya. Ungkapan itu kembali ke ritual pemakaman yang terlupakan: tiga tahun setelah kematian almarhum, almarhum dikeluarkan dari kubur, tulang-tulang dibersihkan dari pembusukan dan dikuburkan kembali. Tindakan ini disertai dengan kenangan almarhum, penilaian karakter, perbuatan dan perbuatannya.

Pekorin. Pechorinstvo

Protagonis utama novel "A Hero of Our Time" (1840) oleh M. Yu. Lermontov, perwujudan dari tipe sosial, karakteristik, menurut penulis, untuk zamannya, ketika orang-orang yang dalam dan kuat tidak dapat menemukan cara yang layak untuk realisasi diri bagi diri mereka sendiri. Kritikus V. G. Belinsky menulis tentang pahlawan stagnasi pasca-Desembris ini bahwa ia dicirikan oleh "kontradiksi antara kedalaman alam dan kesengsaraan tindakan."

Nama Pechorin telah menjadi nama rumah tangga untuk pahlawan romantis Rusia tipe Byronic, yang dicirikan oleh ketidakpuasan dengan kehidupan, skeptisisme, pencarian diri sendiri dalam kehidupan ini, penderitaan kesalahpahaman di pihak orang lain dan pada saat yang sama penghinaan terhadap mereka. Karenanya "pechorinisme" - keinginan untuk meniru Pechorin, "menjadi menarik", untuk memainkan peran sebagai kepribadian yang misterius dan fatal.

Pesta di Saat Wabah

Nama adegan dramatis (1832) oleh A. S. Pushkin, yang dasarnya adalah adegan dari puisi penyair Inggris John Wilson "The Plague City" (1816). Digunakan dalam arti: pesta, kehidupan ceria, riang selama beberapa jenis bencana publik.

Buruk adalah prajurit yang tidak berpikir untuk menjadi seorang jenderal

Dalam karya A. F. Pogossky (1816–1874) “Soldier's Notes” (1855), di antara kata-kata mutiara yang meniru peribahasa, ada: “Prajurit yang buruk adalah orang yang tidak berpikir untuk menjadi seorang jenderal, dan yang lebih buruk lagi adalah orang yang terlalu banyak berpikir yang akan bersamanya." Kamus Dahl berisi pepatah: "Seorang prajurit kurus yang tidak berharap menjadi seorang jenderal" (lih. "Setiap tentara Prancis membawa tongkat marshal di tasnya"). Biasanya digunakan untuk mendorong, mendorong seseorang dalam usahanya, rencana yang berani, ide.

kulit mewah. Plushkinisme

Salah satu pahlawan puisi N. V. Gogol "Jiwa Mati" (1842), pemilik tanah kikir yang kekikirannya mencapai mania. Namanya telah menjadi nama rumah tangga untuk orang-orang tipe ini, dan kata "plushkinisme" identik dengan kekikiran yang menyakitkan.

Dengan perintah pike, dengan keinginan saya [berdasarkan permintaan]

Ungkapan dari kisah rakyat Rusia: tombak indah yang ditangkap oleh Emelya dibebaskan olehnya, untuk ini dia membuatnya sehingga semua keinginannya terpenuhi, dia hanya perlu mengatakan: “Atas perintah tombak, menurut keinginanku, biarkan ini dan itu -lalu". Digunakan dalam arti: dengan cara yang ajaib, seolah-olah dengan sendirinya.

Sukses tidak pernah disalahkan

Kata-kata ini dikaitkan dengan Catherine II (1729–1796), yang diduga mengekspresikan dirinya dengan cara ini ketika A.V. Suvorov dibawa ke pengadilan militer untuk serangan di Turtukai pada tahun 1773, yang ia lakukan bertentangan dengan perintah Field Marshal Rumyantsev.

Namun, cerita tentang tindakan sewenang-wenang Suvorov dan tentang membawanya ke pengadilan dibantah oleh para peneliti serius dan termasuk dalam ranah anekdot.

Aljabar cek harmoni

Ungkapan dari tragedi A. S. Pushkin "Mozart and Salieri" (1832), dari monolog Salieri:

Keahlian
Saya menetapkan tumpuan kaki untuk seni:
Saya telah menjadi pengrajin: jari
Memberi kelancaran yang patuh dan kering
Dan kesetiaan di telinga. Suara mati,
Aku merobek musik seperti mayat.
Saya percaya harmoni dengan aljabar.
Lalu saya sudah berani, tergoda dalam sains,
Manjakan diri dalam kebahagiaan mimpi kreatif.

Digunakan ironisnya tentang upaya putus asa untuk menilai kreativitas seni, hanya berdasarkan awal rasional, tidak termasuk perasaan.

Kebenaran bawah tanah

Digunakan dalam arti: esensi sejati dari sesuatu. Salah satu jenis penyiksaan di Rusia Kuno adalah bahwa orang yang diinterogasi didorong di bawah paku dengan jarum, paku atau irisan kayu untuk memaksanya mengatakan yang sebenarnya. Ungkapan "mengetahui semua seluk beluk" juga terhubung dengan ini.

Tunggu sebentar,
Istirahat dan kamu

Kutipan dari puisi M. Yu. Lermontov "From Goethe" (1840):

puncak gunung
Tidur dalam kegelapan malam;
lembah yang tenang
Penuh kabut segar;
Jalan tidak berdebu
Seprai tidak bergetar ...
Tunggu sebentar,
Anda akan beristirahat juga.

Ditandatangani, jadi terlepas dari bahumu

Kutipan dari komedi A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824). Famusov, sebagai tanggapan atas kata-kata sekretarisnya Molchalin, yang dia bawa makalah bisnis membutuhkan banyak referensi mengatakan:

Saya takut, Pak, saya sendirian,
Sehingga banyak orang tidak mengumpulkannya;
Berikan kebebasan kepada Anda, itu akan menjadi tenang;
Dan saya memiliki apa yang terjadi, apa yang tidak terjadi,
Kebiasaan saya adalah ini:
Ditandatangani, jadi terlepas dari bahu Anda.

Ungkapan ini diterapkan pada orang-orang yang secara dangkal, secara formal terkait dengan kasus tersebut.

Setelah hujan di hari Kamis

Diyakini bahwa ungkapan ini disebabkan oleh fakta bahwa di masa lalu hari Kamis didedikasikan untuk Perun, dewa guntur dan kilat. Doa-doa dipanjatkan kepadanya untuk hujan, terutama selama musim kemarau. Orang-orang percaya bahwa dia harus paling bersedia memenuhi permintaan pada hari "nya", Kamis. Dan karena permintaan ini sering tetap tidak terpenuhi, orang-orang Kristen mulai agak skeptis terhadap dewa ini dan, yakin akan kesia-siaan doa-doa semacam itu, diungkapkan dengan ungkapan ini ketidakpercayaan mereka sepenuhnya terhadap dewa Perun. Ungkapan "setelah hujan pada hari Kamis" mulai diterapkan pada segala sesuatu yang tidak dapat direalisasikan, pada apa yang tidak diketahui kapan akan digenapi.

Mencampuradukkan

Ini digunakan dalam arti: untuk menyebabkan kebingungan, untuk menempatkan pada posisi yang sulit. Jalan buntu masih disebut “bodoh”, yaitu jalan atau jalur yang tidak memiliki jalan tembus atau lorong. Dalam kehidupan pedesaan, jalan buntu adalah sudut jalan yang dibentuk oleh dua pagar anyaman - pagar pial. Jadi, jalan buntu adalah sesuatu seperti jebakan yang membuatnya tidak mungkin untuk dilewati atau melaju ke depan.

Logam Tercela

Ungkapan ini dipopulerkan secara luas oleh novel I. A. Goncharov "An Ordinary Story" (1847): "Anda punya paman dan teman - dengar? dan jika Anda membutuhkan layanan, pekerjaan, dan logam tercela, jangan ragu untuk menghubungi saya: Anda akan selalu menemukan keduanya, dan yang lainnya, dan yang ketiga.

Namun, ekspresi itu digunakan bahkan sebelum novel Goncharov. Jadi, misalnya, ditemukan di “Workshop and Living Room” (1842) oleh P. Furman dan dalam “Travel Notes of Mr. Vedrin” (1843) oleh A. I. Herzen. Digunakan dalam arti: uang.

Di bawah Raja Kacang polong

Ungkapan yang digunakan dalam arti: dulu sekali, di zaman kuno, "ketika Raja Kacang polong bertarung dengan jamur."

Kebiasaan dari atas diberikan kepada kita:
Dia adalah pengganti kebahagiaan

Kutipan dari novel dalam syair "Eugene Onegin" (1831) oleh A. S. Pushkin.

Datang ke parsing topi

Menandakan untuk datang ke suatu tempat terlambat, ketika semuanya sudah berakhir. Menurut kebiasaan Rusia kuno, ketika memasuki sebuah ruangan atau gereja, para pria melepas topi mereka dan melipatnya di pintu masuk. Setiap pertemuan, gathering diakhiri dengan analisis topi. Pendatang baru sampai pada analisis topi, yaitu sampai akhir.

Diproses

Ungkapan dari puisi oleh V. V. Mayakovsky (1893–1930) berjudul “Cara hidup kita. Diproses" (1922). Secara alegoris tentang mereka yang suka mengatur pertemuan, rapat, dll yang panjang dan tidak berguna.

Penundaan kematian itu seperti

Pada tahun 1711 SM, sebelum kampanye Prut, Peter I mengirim surat kepada Senat yang baru dibentuk. Terima kasih kepada para senator atas kegiatan mereka, dia menuntut agar mereka terus tidak menunda dengan perintah yang diperlukan, "sebelum berlalunya waktu seperti kematian yang tidak dapat ditarik kembali." S. M. Solovyov dalam "Sejarah Rusia dari zaman kuno" (1851 –1879), mengutip surat dari Peter I tanggal 8 April 1711 menurut aslinya, mengutip kata-katanya dalam edisi: "Sebelum berlalunya waktu seperti kematian yang tidak dapat dibatalkan." Kata-kata bersayap Peter I diterima dalam bentuk yang lebih pendek: "Penundaan adalah seperti kematian."

Burung troika

Ungkapan dari puisi N. V. Gogol "Jiwa Mati" (1842): "Oh, troika! burung troika, siapa yang menemukanmu? untuk mengetahui bahwa Anda hanya dapat dilahirkan di antara orang-orang yang hidup, di negeri yang tidak suka bercanda, tetapi tersebar di belahan dunia seperti yang mulus, dan pergi dan hitung mil sampai memenuhi mata Anda. Dan tampaknya, bukan proyektil jalan yang licik, tidak ditangkap oleh sekrup besi, tetapi dengan tergesa-gesa, hidup dengan satu kapak dan pahat, seorang petani Yaroslavl yang efisien melengkapi dan mengumpulkan Anda. Kusir tidak memakai sepatu bot Jerman: janggut dan sarung tangan, dan iblis tahu apa yang dia duduki; tetapi dia bangkit dan mengayunkan, dan menyeret sebuah lagu - kuda-kuda angin puyuh, jari-jari di roda bercampur dalam satu lingkaran halus, hanya jalan yang bergetar, dan pejalan kaki yang berhenti berteriak ketakutan - dan di sana dia bergegas, bergegas, bergegas ! .. Dan Anda sudah bisa melihat di kejauhan bagaimana sesuatu berdebu dan mengebor udara. Bukankah benar bahwa Anda juga, Rus, bahwa troika yang cepat dan tak terkalahkan sedang bergegas? Jalan berasap di bawah Anda, jembatan bergemuruh, semuanya tertinggal dan tertinggal. Sang perenung, kagum dengan keajaiban Tuhan, berhenti: bukankah kilat dilempar dari langit? apa artinya menakutkan lalu lintas? dan kekuatan tak dikenal macam apa yang ada pada kuda-kuda ini yang tak dikenal oleh cahaya? Oh, kuda, kuda, kuda apa! Apakah angin puyuh duduk di surai Anda? Apakah telinga yang sensitif terasa terbakar di setiap pembuluh darah Anda? Mereka mendengar lagu yang akrab dari atas, bersama-sama dan sekaligus meregangkan dada tembaga mereka dan, hampir tanpa menyentuh tanah dengan kuku mereka, berubah menjadi hanya garis memanjang yang terbang di udara, dan semua yang diilhami oleh Tuhan bergegas! .. Rusia, di mana berada Anda bergegas ke? Berikan jawaban. Tidak memberikan jawaban. Lonceng dipenuhi dengan dering yang indah; udara yang terkoyak bergemuruh dan menjadi angin; segala sesuatu yang ada di bumi terbang melewatinya, dan, dengan melihat ke samping, menyingkirlah dan berikan cara kepada orang-orang dan negara-negara lain!

bahasa burung

Jadi profesor astronomi di Universitas Moskow D. M. Perevoshchikov (1788–1880) menyebut bahasa ilmiah dan filosofis tahun 1820-an–1840-an, penuh dengan istilah dan kata-kata yang mengaburkan makna.

Secara alegoris: jargon profesional yang tidak dapat dipahami, tidak pantas dalam percakapan sehari-hari, serta bahasa yang muskil, artifisial, rusak, asing dengan aturan dan norma bahasa Rusia.

Pelurunya bodoh, bayonetnya bagus

Kata-kata komandan besar Rusia A. V. Suvorov (1730–1800) dari manual untuk pelatihan tempur pasukan, "The Science of Victory", yang ditulis olehnya pada tahun 1796.

Tarik wol ke mata seseorang

Ungkapan itu muncul pada abad ke-16. Sekarang ini digunakan dalam arti "menciptakan kesan palsu tentang kemampuan seseorang." Namun, makna aslinya berbeda: selama baku hantam, pejuang yang tidak jujur ​​membawa serta kantong pasir, yang mereka lempar ke mata lawan mereka. Pada 1726, teknik ini dilarang oleh dekrit khusus.

Nikmati semua yang sulit

Lonceng besar di Rusia Kuno disebut "berat". Ungkapan "memukul dengan keras" berarti: memukul semua lonceng sekaligus. Di sinilah ungkapan bersayap "masuk ke semua masalah serius" muncul, yang digunakan dalam arti: menyimpang dari jalan kehidupan yang benar, mulai menikmati kesenangan, pemborosan, pesta pora yang tak terkendali.

Ada versi lain, yang mengklaim bahwa “berusaha habis-habisan” berarti “memulai gugatan, gugatan; menuntut siapa pun."

Biarkan badai datang!

Kutipan dari "The Song of the Petrel" (1901) oleh M. Gorky. Secara alegoris tentang keinginan untuk membersihkan pergolakan dan perubahan.

Tiket untuk hidup

Judul film berdasarkan naskah (1931) oleh N. Eck (1902–1976) dan A. Stolper (1907–1979). Plot film ini adalah bahwa mantan anak-anak tunawisma, dan sekarang penghuni komune pekerja anak-anak, menemukan jalan hidup mereka, berkat pendidik yang terampil, dan menjadi anggota masyarakat yang layak.

Secara alegoris tentang sesuatu yang memberi seseorang alasan untuk berharap yang ada di depannya penuh acara, menarik, mengatur kehidupan.

R

rusak melalui

Dari "The Tale of the Fisherman and the Fish" (1835) oleh A. S. Pushkin. Ungkapan yang digunakan dalam arti: kehilangan posisi cemerlang, harapan hancur.

Potong menjadi kenari

Arti "memarahi, mengkritik" muncul dari pergantian ini berdasarkan yang lebih tua - "melakukan (sesuatu) dengan sangat teliti dan baik." Dalam arti aslinya, ekspresi itu muncul di pidato profesional penyambung dan pembuat lemari dan karena fakta bahwa pembuatan furnitur kenari dari jenis kayu lain membutuhkan banyak pekerjaan dan pengetahuan yang baik tentang masalah ini.

Semangat, bahu!
Lambaikan tanganmu!

Kutipan dari puisi A. V. Koltsov "Mower" (1835):

Semangat, bahu!
Lambaikan tanganmu!
Buzz, sabit,
Seperti segerombolan lebah!
Moloney, kepang,
Bersinar di sekitar!
Diam rumput
Podkoshonnaya…

Ironisnya, tentang keinginan untuk "memotong bahu", untuk bertindak sembrono, gegabah.

Alasan bertentangan dengan elemen

Kutipan dari komedi A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824), kata-kata oleh Chatsky.

Digunakan dalam arti: bertentangan dengan akal sehat.

Menyebarkan pemikiran di sepanjang pohon

Ungkapan dari "The Tale of Igor's Campaign", sebuah monumen sastra Rusia abad ke-12, pertama kali diterbitkan pada tahun 1800: "Boyan adalah kenabian, jika ada yang ingin membuat lagu, maka dia akan menyebarkan pikirannya di sepanjang pohon, a volk ​​abu-abu di tanah, elang shiz di bawah awan” , yaitu: “Bagaimanapun, Boyan kenabian, jika dia ingin membuat lagu untuk seseorang, maka sebarkan pikirannya di sepanjang pohon, seperti serigala abu-abu di tanah, elang abu-abu di bawah awan.” Ungkapan "menyebarkan pikiran di sepanjang pohon" di antara para komentator Awam menerima berbagai interpretasi. Beberapa menganggap kata "berpikir" tidak konsisten dengan dua anggota perbandingan lainnya - "berguling di tanah", "elang shizy di bawah awan", - menawarkan untuk membaca "mysia", menjelaskan "milikku" dengan pengucapan Pskov dari kata "tikus"; di provinsi Pskov, tupai disebut jubah, bahkan di abad ke-19. Yang lain tidak menganggap penggantian seperti itu perlu, "tidak melihat kebutuhan untuk membawa simetri perbandingan ke presisi tertinggi."

Para komentator menjelaskan kata "pohon" sebagai pohon kebijaksanaan dan inspirasi alegoris: "untuk menyebarkan pemikiran di sepanjang pohon" - untuk membuat lagu yang terinspirasi kreasi puitis. Namun, gambar puitis dari "Firman" "disebarkan dengan pemikiran di atas pohon" memasuki pidato sastra dengan makna yang sama sekali berbeda: untuk masuk ke detail yang tidak perlu, mengalihkan perhatian dari ide utama.

Terlahir untuk merangkak tidak bisa terbang

Kutipan dari "Song of the Falcon" oleh M. Gorky. Formula puitis Gorky ini bertepatan dengan pepatah terakhir dalam dongeng I. I. Khemnitser (1745-1784) "The Man and the Cow". Dongeng itu menceritakan bagaimana seorang pria, setelah kehilangan kudanya, membebani seekor sapi, yang “jatuh di bawah penunggangnya ... tidak heran: sapi itu tidak belajar menunggang ... Dan karena itu harus tahu: siapa yang dilahirkan untuk merangkak, dia tidak bisa terbang.”

Moncong berbulu

Ungkapan dari dongeng I. A. Krylov "The Fox and the Marmut" (1813). Rubah mengeluh kepada Groundhog bahwa dia menderita sia-sia dan, difitnah, diusir karena suap:

- Anda tahu, saya adalah seorang hakim di kandang ayam,
Kehilangan kesehatan dan kedamaian dalam bisnis,
Saya tidak makan sepotong dalam pekerjaan,
Malam tidak tidur:
Dan saya jatuh di bawah kemarahan untuk itu;
Dan semua dengan fitnah. Nah, pikirkan sendiri:
Siapa di dunia yang akan benar jika Anda mendengarkan fitnah?
Haruskah saya menerima suap? ya, aku kesal!
Nah, apakah Anda sudah melihat, saya akan mengirimkan untuk Anda,
Bahwa saya terlibat dalam dosa ini?
Pikirkan, ingat baik-baik
- Tidak, gosip; Saya sering melihat
Bahwa stigma Anda turun.

Ungkapan itu digunakan dalam arti: terlibat dalam sesuatu yang kriminal, tidak pantas.

DARI

Dari kapal ke bola

Ungkapan dari novel dalam syair "Eugene Onegin" (1831) oleh A. S. Pushkin:

Dan perjalanan ke dia
Seperti segala sesuatu di dunia, lelah,
Dia kembali dan mendapatkan
Seperti Chatsky, dari kapal ke bola.

Ungkapan ini ditandai dengan perubahan situasi dan keadaan yang tidak terduga dan tiba-tiba.

Dengan surga yang manis dan di dalam gubuk

Kutipan dari puisi N. M. Ibragimov (1778–1818) "Lagu Rusia" ("Di malam hari, gadis itu cantik ..."):

Jangan mencari saya, kaya:
Anda tidak sayang untuk jiwaku.
Apa yang harus saya, apa kamar Anda?
Dengan surga yang manis dan di dalam gubuk!

Arti ungkapan: hal utama dalam kebahagiaan keluarga bukanlah kenyamanan sehari-hari yang istimewa, tetapi cinta, saling pengertian, kesepakatan dengan orang yang dicintai.

Dengan suasana terpelajar dari seorang penikmat

Kutipan dari novel dalam syair "Eugene Onegin" (1831) oleh A. S. Pushkin:

Dia memiliki bakat yang beruntung
Tidak ada paksaan untuk berbicara
Sentuh semuanya dengan ringan
Dengan suasana terpelajar dari seorang penikmat
Untuk tetap diam dalam perselisihan penting ...

Dengan perasaan, dengan akal, dengan pengaturan

Kutipan dari komedi A. S. Griboedov "Woe from Wit" (1824):

Jangan membaca seperti sexton
Dan dengan perasaan, dengan akal, dengan pengaturan.

Legenda segar, tapi sulit dipercaya

Kutipan dari komedi A. S. Griboedov "Woe from Wit" (1824):

Bagaimana membandingkan dan melihat
Abad saat ini dan abad yang lalu:
Legenda segar, tapi sulit dipercaya.

Palmyra Utara

Palmyra adalah sebuah kota di Suriah yang muncul pada milenium 1 SM. e. Pada zaman kuno, itu terkenal dengan kemegahan bangunannya. Palmyra Utara adalah nama kiasan dari St. Petersburg.

Kebenaran buatan sendiri

Ungkapan Ostap Bender, protagonis novel karya I. Ilf dan E. Petrov "The Golden Calf" (1931), digunakan olehnya dalam arti: kearifan rakyat yang dalam (kurus - mengenakan sermyaga, pakaian petani terbuat dari kain tenunan kasar yang tidak dicat).

Tidak ada binatang yang lebih kuat dari kucing

Kutipan dari dongeng I. A. Krylov "Tikus dan Tikus" (1816).

- Tetangga, apakah Anda mendengar desas-desus yang bagus? -
Berlari masuk, Tikus berkata kepada Tikus:
Lagi pula, kucing, kata mereka, jatuh ke cakar singa?
Saatnya untuk bersantai dan saatnya untuk kita!
Jangan bersukacita, cahayaku, -
Tikus berkata kepadanya: -
Dan jangan berharap sia-sia!
Jika mencapai cakar mereka,
Itu benar, singa tidak akan hidup:
Tidak ada binatang yang lebih kuat dari kucing!

Megillah

Ungkapan itu muncul dari dongeng "membosankan", yang diejek oleh anak-anak yang mengganggu dengan permintaan untuk memberi tahu mereka dongeng: "Haruskah saya memberi tahu Anda dongeng tentang banteng putih? - Memberi tahu. - Katakan padaku, katakan padaku, ceritakan dongeng tentang banteng putih? - Memberi tahu. - Anda memberi tahu saya, tetapi saya memberi tahu Anda berapa lama kita akan memiliki, tetapi berapa lama itu akan terjadi! Haruskah saya ceritakan dongeng tentang banteng putih? dan seterusnya, sampai yang satu bosan bertanya dan yang lain menjawab. Ungkapan ini digunakan dalam arti: pengulangan tanpa akhir dari hal yang sama.

kembung

Protagonis komedi A. S. Griboyedov "Celakalah dari Kecerdasan" (1824), seorang kolonel, perwakilan dari tentara kasar Tsar Rusia, seorang karier yang bodoh dan puas diri. Namanya telah menjadi identik dengan orang bodoh yang kasar, martinet.

Skandal dalam keluarga bangsawan

Dengan nama ini, sebuah vaudeville anonim dipentaskan di Moskow pada tahun 1874, plotnya dipinjam dari komedi Jerman Der liebe Onkel (Moskovskie Vedomosti, 1 Okt. 1874 G.). Vaudeville diterbitkan, juga secara anonim, pada tahun 1875 di St. Petersburg. Penulis vaudeville Rusia, dan karena itu ungkapan "skandal dalam keluarga bangsawan", adalah N. I. Kulikov (1815–1891). Vaudeville ini tetap dalam repertoar teater untuk waktu yang lama, dan namanya menjadi frase yang menarik.

skotin

Protagonis komedi D. I. Fonvizin "Undergrowth" (1782), tipe budak pemilik tanah yang bodoh dan kasar, yang nama belakangnya mencirikan sifat binatangnya. Namanya telah menjadi nama rumah tangga untuk orang-orang tipe ini.

Ksatria kikir

Pahlawan drama dengan nama yang sama (1836) oleh A. S. Pushkin, sinonim untuk kikir, kikir.

Mereka tidak akan mengatakan sepatah kata pun dalam kesederhanaan, semuanya dengan kejenakaan

Kutipan dari komedi A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824), kata-kata oleh Famusov.

Gajah tidak diperhatikan

Ungkapan itu muncul dari dongeng "Penasaran" (1814) oleh I. A. Krylov. Seorang pengunjung Kunstkamera melihat serangga kecil di sana, tetapi untuk pertanyaan: "Apakah Anda pernah melihat seekor gajah?" - menjawab: "Saya tidak memperhatikan gajah." Ungkapan "tidak memperhatikan gajah" digunakan dalam arti: tidak memperhatikan yang paling penting, penting.

Saya akan senang untuk melayani, itu memuakkan untuk melayani

Kutipan dari komedi A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824), kata-kata Chatsky, yang, sebagai tanggapan atas tawaran Famusov untuk pergi melayani, dengan demikian menentukan sikapnya terhadap layanan.

Tertawa, kan, itu bukan dosa
Atas segala sesuatu yang tampak lucu

Kutipan dari puisi N. M. Karamzin "Pesan untuk Alexander Alekseevich Pleshcheev" (1796):

Siapa yang memanggil muse karena bosan
Dan rahmat lembut, teman mereka;
Puisi, prosa menghibur
Diri mereka sendiri, domestik dan orang asing;
Tertawa dari hati yang murni
(Tertawa, benar, itu bukan dosa!)
Atas segala sesuatu yang tampak lucu -
Yang ada di dunia akan bergaul dengan dunia
Dan hari-harinya tidak akan berhenti
Dengan besi tajam atau racun ...

Lihat akarnya!

Kata Mutiara (1854) oleh Kozma Prutkov.

Sobakevich

Salah satu pahlawan puisi N. V. Gogol "Jiwa Mati" (1842), tipe pemilik tanah yang kasar.

Namanya telah menjadi identik dengan uang-grubber, orang yang kasar dan tidak ramah kepada semua orang, serta mundur.

Matahari puisi Rusia

Definisi kiasan tentang makna penyair besar Rusia A. S. Pushkin. Ini adalah ekspresi dari pemberitahuan singkat tentang kematian penyair, yang diterbitkan pada 30 Januari 1837 di No. 5 dari "Penambahan Sastra" ke "Rusia Tidak Valid": "Matahari puisi kita telah terbenam! Pushkin meninggal, meninggal di puncak hidupnya, di tengah kariernya yang hebat! hati Rusia tahu harga penuh dari kehilangan yang tidak dapat diperbaiki ini, dan setiap hati Rusia akan hancur berkeping-keping. Pushkin! penyair kami! kegembiraan kami, kemuliaan rakyat kami!.. Sungguh, kami tidak benar-benar memiliki Pushkin lagi! Anda tidak bisa terbiasa dengan ide ini! 29 Januari, 14:45 Penulis pemberitahuan ini dianggap sebagai jurnalis A. A. Kraevsky, editor Literary Additions. Namun, dari surat S. N. Karamzina kepada saudara laki-lakinya, jelas bahwa sebenarnya penulis pemberitahuan ini adalah V. F. Odoevsky.

bangkrut!

Ungkapan ini menjadi populer setelah produksi (1855) komedi oleh A. V. Sukhovo‑Kobylin (1817–1903) Krechinsky's Wedding. Beginilah seruan pahlawan komedi Krechinsky, ketika semua intrik yang dia ciptakan dengan licik gagal dan polisi datang untuk menangkapnya.

Tanpa lengan (kerja)

Jadi mereka mengatakan tentang pekerjaan yang ceroboh, malas, entah bagaimana selesai. Di Rusia kuno, mereka mengenakan pakaian luar dengan lengan yang sangat panjang, ujungnya yang tidak digulung jatuh ke lutut, dan bahkan ke tanah. Secara alami, tanpa mengangkat lengan baju seperti itu, tidak ada yang perlu dipikirkan tentang pekerjaan. Dekat dengan ungkapan ini adalah yang kedua, berlawanan dalam arti dan lahir kemudian: "Bekerja dengan lengan baju Anda digulung", yaitu, dengan tegas, bersemangat, dengan semangat.

Merobek semua dan bermacam-macam topeng

Dari artikel "Leo Tolstoy sebagai Cermin Revolusi Rusia" (1908) oleh V. I. Lenin. Mengungkap “kontradiksi mencolok” dalam karya Tolstoy, dia menulis: “Di satu sisi, realisme yang paling sederhana, merobek semua topeng; di sisi lain, khotbah salah satu hal paling terkenal yang ada di dunia, yaitu: agama, keinginan untuk menempatkan imam dari posisi resmi, imam dari keyakinan moral, yaitu penanaman yang paling halus dan karena itu imamat yang sangat menjijikkan.

Secara alegoris: suasana hati yang menuduh dan tindakan yang sesuai.

Petik bunga kesenangan

Ungkapan dari komedi N. V. Gogol The Inspector General (1836), kata-kata Khlestakov: “Saya suka makan. Lagi pula, Anda hidup untuk memetik bunga kesenangan. Digunakan dalam arti: egois, sembarangan menikmati kesenangan hidup, tidak memikirkan keluarga atau tugas sosial Anda.

Berdiri di hadapanku seperti daun di depan rumput!

Ekspresi dari cerita rakyat Rusia. Ivan si Bodoh memanggil kuda ajaibnya dengan mantra: "Sivka Burka, kenabian Kaurko, berdiri di depanku seperti daun di depan rumput." Ungkapan yang digunakan dalam arti: muncul seketika!

duduk di belakang

Kata itu diperkenalkan ke dalam pidato sastra oleh F. M. Dostoevsky. Ini pertama kali muncul dalam ceritanya "Double" pada tahun 1843, digunakan dalam arti "diam, terkulai, diam-diam, sembunyi-sembunyi."

Nasib bermain dengan manusia

Ungkapan dari lagu "Noisy, the fire of Moscow was burning", yang merupakan pengerjaan ulang dari puisi "He" (yaitu, Napoleon) oleh N. S. Sokolov (1850).

Berbahagialah dia yang mengunjungi dunia ini
Di saat-saat yang fatal

Kutipan dari puisi oleh F. I. Tyutchev (1803-1873) "Cicero" (1836). di ed. "Tyutchev. Lirik "(1965): "Berbahagialah dia yang mengunjungi ..."

Happy hour jangan ditonton

Kutipan dari komedi A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824). Ungkapan ini dapat dikaitkan dengan kata-kata dari drama "Piccolomini" (1800) karya Schiller: "Die Uhr schlagt keinem Gliicklihen" ("Jam tidak memukul yang beruntung").

Putra Letnan Schmidt

Dua bab pertama dari novel satir karya I. Ilf dan E. Petrov "The Golden Calf" (1931) menceritakan tentang penipu pintar yang memperoleh berbagai keuntungan dengan menyamar sebagai putra Letnan Schmidt, pemimpin pemberontakan revolusioner para pelaut di Sevastopol pada tahun 1905, yang ditembak di pengadilan kerajaan. Nama "anak-anak Letnan Schmidt", yang telah menjadi bersayap, diterapkan pada penjahat jenis ini.

Hutan keju berkobar

Ungkapan "hutan keju berkobar" berasal dari pepatah "Hutan basah terbakar karena pinus", yang berarti masalah besar dapat muncul karena hal sepele.

Plot yang layak untuk kuas Aivazovsky

Kutipan dari drama A.P. Chekhov "Paman Vanya" (1897). Frasa ini diucapkan oleh Telegin. Menanggapi kata-kata pengasuh tua tentang pertengkaran antara Voinitsky dan Serebryakov: "Pagi ini mereka membuat keributan, menembak itu memalukan," dia berkomentar: "Ya, plot yang layak untuk kuas Aivazovsky." Sebelum Chekhov, ungkapan ini sudah ditemukan dalam jurnalisme tahun 1860-an dan 1870-an, dan dalam bentuk yang sedikit berbeda - "layak disikat" oleh seseorang - itu digunakan lebih awal; misalnya, di Pushkin, dalam catatan di Lit. gas.", 1830, kita membaca: "Gambar Sorvantsov [dalam Percakapan Fonvizin dengan Putri Khaldina] layak untuk kuas yang melukis keluarga Prostakov."

T

Tabel peringkat

Ini adalah nama daftar jajaran departemen militer, sipil dan pengadilan, yang ditetapkan oleh hukum Peter I (1722) atas perintah pelayanan publik di Rusia. Secara alegoris: penilaian komparatif atas jasa-jasa dalam area tertentu aktivitas profesional.

Jadi dia menulis gelap dan lamban

Kutipan dari novel dalam ayat "Eugene Onegin" oleh A. S. Pushkin (1828), deskripsi puisi Vladimir Lensky:

Jadi dia menulis gelap dan lamban,
(Apa yang kita sebut romantisme,
Meskipun tidak ada romantisme di sini
Saya tidak melihat ...)

Teater dimulai dengan gantungan

Pepatah salah satu pendiri Teater Seni Moskow K. S. Stanislavsky (1863–1938). Tidak ada pepatah seperti itu dalam tulisannya, tetapi rumor lisan menganggapnya sebagai miliknya. Ungkapan yang mirip dengan pepatah ini ditemukan dalam sepucuk surat dari K. S. Stanislavsky ke departemen lemari Teater Seni Moskow tertanggal 23 Januari 1933. Menjawab “salam pada hari ulang tahunnya yang ketujuh puluh, ia menulis: “Teater Seni Kami berbeda dari banyak teater lain dalam pertunjukan dimulai dari saat Anda memasuki gedung teater. Anda adalah orang pertama yang bertemu dengan penonton yang masuk ... "

kerajaan gelap

Ini adalah judul artikel (1859) oleh N. A. Dobrolyubov, yang dikhususkan untuk analisis drama oleh A. N. Ostrovsky. Berbicara tentang berbagai jenis tirani pedagang yang digambarkan oleh Ostrovsky, Dobrolyubov membuat generalisasi dan menunjukkan kehidupan feodal Rusia sebagai " kerajaan gelap”, “ruang bawah tanah yang bau”, “dunia rasa sakit yang tumpul, dunia penjara, kesunyian”. “Tidak ada yang suci, tidak ada yang murni, tidak ada yang benar di dunia yang gelap ini: tirani yang menguasainya, liar, gila, salah, mengusir kesadaran akan kehormatan dan kebenaran ... Dan mereka tidak bisa berada di tempat martabat manusia dibuang ke dalam debu dan dengan berani diinjak-injak oleh para tiran, kebebasan individu, keyakinan akan cinta dan kebahagiaan, dan kesucian kerja yang jujur.” Ungkapan "kerajaan gelap", setelah munculnya artikel Dobrolyubov, mulai menunjukkan tidak hanya dunia pedagang tiran atau lingkungan yang gelap dan lembam secara umum, tetapi menjadi simbol budak otokratis Rusia (lihat Sinar Cahaya di Kerajaan Gelap ).

Timurovets

Pahlawan cerita oleh Arkady Gaidar (nama samaran A.P. Golikov, 1904-1941) "Timur dan timnya" (1940), perintis Timur memutuskan, bersama dengan tim rekan-rekannya yang dikumpulkan olehnya, untuk merawat keluarga tentara yang telah pergi ke Tentara Merah. Kisah Gaidar yang berhasil melihat hal luar biasa dalam kehidupan sehari-hari, melahirkan di kalangan anak sekolah gerakan sosial Timurovites, yang dalam perilaku mereka sama dengan Timur yang berani, aktif, jujur, dan murah hati. Pahlawan cerita menjadi model bagi banyak patriot muda yang membantu Tanah Air selama tahun-tahun sulit Perang Patriotik Hebat.

pip di lidah

Pip adalah tonjolan kecil bertanduk di ujung lidah burung yang membantu mereka mematuk makanan. Pertumbuhan tuberkel ini mungkin merupakan tanda penyakit. Jerawat keras yang menyakitkan juga bisa muncul di lidah seseorang; mereka juga disebut pips dan dianggap sebagai tanda penipuan. Dari pengamatan dan takhayul ini, lahirlah rumusan mantra: “Pip on your tongue!” Arti utamanya adalah: "Kamu adalah pembohong: biarkan kamu menggigit lidahmu!" Sekarang arti mantra ini agak berubah. "Pip di lidahmu!" - keinginan ironis untuk seseorang yang mengungkapkan pikiran yang tidak baik, meramalkan yang tidak menyenangkan.

Kegelapan kebenaran yang rendah lebih saya sukai

Kebohongan yang meninggikan kita

Kutipan dari puisi A. S. Pushkin "Pahlawan" (1831).

Pada

Di antah berantah

Ungkapan itu berarti: sangat jauh, di suatu tempat di hutan belantara. Kulichki adalah kata dialek yang dimodifikasi kulizhki (dari kuliga) yang berarti “pembukaan hutan; tempat-tempat yang dibakar, ditebang dan disesuaikan untuk mengolah tanah, serta pulau-pulau di rawa-rawa. Kulizhki, sebagai suatu peraturan, jauh dari desa dan desa, oleh karena itu arti ungkapan: "di antah berantah" - sangat jauh, tidak ada yang tahu di mana.

Usia yang mengerikan, hati yang mengerikan

Kutipan dari drama oleh A. S. Pushkin "The Miserly Knight" (1836). Terkadang dikutip secara tidak akurat: alih-alih "mengerikan" - "besi".

Pikiran, kehormatan dan hati nurani zaman kita

Dari artikel "Pemerasan politik" (1917) oleh V. I. Lenin, di mana ia mencirikan partainya (Bolshevik) dengan cara ini. Berbicara menentang pers Rusia yang berbeda, orientasi non-Bolshevik, menyebut jurnalisnya “pemerasan” dan “pemfitnah,” V. I. Lenin menulis: “Kami akan berdiri teguh dalam merek pemeras. Marilah kita bersikukuh dalam memeriksa keraguan sekecil apa pun oleh pengadilan pekerja yang sadar kelas, oleh pengadilan partai kita, kita percaya padanya, di dalamnya kita melihat pikiran, kehormatan dan hati nurani zaman kita ... "

Dikutip secara ironis tentang sebuah partai yang mengklaim kepemimpinan, spesial karakter moral, pengetahuan khusus.

Ruang Pikiran

Kata "kamar" dalam bahasa Rusia Kuno berarti sebuah ruangan besar di sebuah bangunan batu. Kemudian itu mulai diterapkan ke berbagai institusi yang terletak di gedung-gedung yang begitu luas: Gudang Senjata, Kamar Segi ... Semua jenis pertemuan biasanya berlangsung di kamar-kamar, para bangsawan di dalamnya "pikir Duma penguasa." Oleh karena itu muncullah ungkapan “ruang pikiran”, yang menggambarkan seseorang yang pikirannya setara dengan seluruh kumpulan orang bijak. Namun, di masa depan, itu memperoleh makna yang ironis: sekarang mereka lebih sering mengatakan ini tentang orang bodoh daripada tentang orang pintar.

Moderasi dan kehati-hatian

Dengan kata-kata ini, dalam komedi A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824), Molchalin mendefinisikan dua kebajikannya.

Dihina dan dihina

Judul novel (1861) karya F. M. Dostoevsky. Ungkapan tersebut digunakan sebagai ciri orang yang menderita kesewenang-wenangan pejabat, yang perkasa di dunia ini, dari kondisi hidup yang sulit, dll.

Orang bodoh yang membantu lebih berbahaya daripada musuh

Ungkapan dari fabel I. A. Krylov "The Hermit and the Bear" (1808):

Meski jasa itu sayang bagi kita yang membutuhkan,
Tetapi tidak semua orang tahu cara meminumnya:
Tuhan melarang untuk menghubungi orang bodoh!
Orang bodoh yang suka menolong lebih berbahaya daripada musuh.

Belajar, belajar dan belajar

Slogan yang muncul dari artikel V. I. Lenin “Lebih baik lebih sedikit, tetapi lebih baik” (1923): “Kita harus dengan segala cara menetapkan tugas untuk memperbarui aparatur negara kita: pertama, belajar, kedua, belajar dan ketiga, untuk pelajari dan kemudian periksa bahwa sains di antara kita tidak tetap menjadi huruf mati atau frasa yang modis (dan ini, tidak ada yang disembunyikan, itu sering terjadi pada kita), sehingga sains benar-benar masuk ke dalam daging dan darah, berubah menjadi integral elemen kehidupan sehari-hari secara utuh dan sungguh-sungguh.”

F

Famusov

Protagonis komedi A. S. Griboyedov "Celakalah dari Kecerdasan" (1824), seorang pria Moskow yang penting, memegang jabatan "manajer di tempat pemerintah", seorang birokrat karier, patuh kepada atasannya dan sombong terhadap bawahannya. Beberapa komentator menjelaskan nama keluarganya berasal dari kata Latin fama (rumor); yang lain menjelaskan asal usulnya dari kata Bahasa Inggris terkenal (terkenal, terkenal). Nama ini telah menjadi nama rumah tangga untuk orang-orang tipe ini.

Fisikawan dan penulis lirik

Ungkapan yang menentang pentingnya fisikawan-ilmuwan yang bekerja di bidang ilmu eksakta, pentingnya penyair, muncul dari puisi berjudul B. Slutsky, yang diterbitkan di Literaturnaya Gazeta pada 13 Oktober 1959.

Surat Filkin

Penulis ungkapan ini dianggap sebagai Tsar Ivan IV, yang dijuluki Orang Mengerikan oleh orang-orang karena eksekusi massal dan pembunuhan. Untuk memperkuat kekuatannya, Ivan the Terrible memperkenalkan oprichnina, yang menakutkan seluruh Rusia. Dalam hal ini, Metropolitan Moskow Philip, dalam banyak suratnya kepada tsar - surat - berusaha meyakinkan Grozny untuk membubarkan oprichnina. Metropolitan Terrible yang keras kepala menghina Filka, dan surat-suratnya - surat Filkin. Untuk kecaman berani Grozny dan pengawalnya, Metropolitan Philip dipenjarakan di Biara Tver, di mana Malyuta Skuratov mencekiknya. Ungkapan "surat filkin" telah mengakar di kalangan masyarakat. Pada awalnya, mereka hanya mengatakan begitu tentang dokumen yang tidak memiliki kekuatan hukum. Dan sekarang ini juga berarti "dokumen yang bodoh dan buta huruf."

Frenchie dari Bordeaux

Ungkapan dari komedi oleh A. S. Griboedov "Woe from Wit" (1824), kata-kata Chatsky:

Di ruangan itu, pertemuan tidak penting:
Seorang Prancis dari Bordeaux, membusungkan dadanya,
Berkumpul di sekelilingnya semacam vecha
Dan dia mengatakan bagaimana dia diperlengkapi di jalan
Ke Rusia, ke barbar, dengan ketakutan dan air mata...

Itu digunakan secara ironis di alamat beberapa orang asing yang sombong dan sombong.

X

Khlestakov, Khlestakovisme

Pahlawan komedi N.V. Gogol The Inspector General (1836) adalah pembohong dan pembual. Namanya telah menjadi nama rumah tangga; "Khlestakovisme", "Khlestakovisme" - kebohongan yang tak tahu malu dan sombong.

Berjalan melalui siksaan [cobaan berat]

Ungkapan itu kembali ke kepercayaan kuno orang-orang Kristen dalam perjalanan jiwa orang berdosa yang mati melalui siksaan, atau melalui "pencobaan", selama empat puluh hari, ketika setan membuat mereka mengalami segala macam siksaan.

Dalam pers Soviet, ungkapan ini menjadi sangat populer setelah kemunculan trilogi A. N. Tolstoy (1882/83‑1945) "Berjalan melalui siksaan" (1920–1941) dari era perang saudara, yang menceritakan tentang pencarian ideologis yang menyakitkan dari para pahlawannya dan siksaan yang jatuh ke banyak mereka. Menunjukkan berat, bervariasi ujian hidup, satu demi satu jatuh ke banyak seseorang.

petugas kebersihan

Judul esai oleh M. E. Saltykov-Shchedrin dari siklus "Hal-Hal Kecil dalam Hidup" (1886). Dalam pribadi "petani ekonomi" Saltykov menggambarkan tipe petani menengah "jujur", "masuk akal", yang satu-satunya tujuan dalam hidup adalah menciptakan kemakmuran pribadi.

Meski mata melihat, tapi gigi mati rasa

Kutipan dari fabel I. A. Krylov "The Fox and the Grapes" (1808). Sudah di pertengahan kesembilan belas di. ungkapan ini dianggap sebagai pepatah rakyat dan termasuk dalam koleksi cerita rakyat Rusia.

Setidaknya taruhan di kepalamu

Jadi mereka mengatakan tentang orang yang keras kepala, pantang menyerah atau acuh tak acuh. Memotong pasak berarti mengasah tongkat (pasak) dengan kapak. Ketegasan dan kekuatan kepala orang yang keras kepala ditekankan.

gloss buku teks

Ungkapan dari puisi V. V. Mayakovsky "Jubilee" (1924), yang ditulis untuk peringatan 125 tahun kelahiran Pushkin; dalam puisi ini, mengacu pada Pushkin, penyair itu berkata:

Aku mencintaimu, tapi hidup, bukan mumi,
Mereka membawa gloss buku teks.
Anda, saya pikir, selama hidup Anda - saya pikir - juga mengamuk.
Afrika!

Ungkapan ini mencirikan "pernis" realitas, citranya yang dihias.

C

Putri Nesmeyana

Dalam cerita rakyat Rusia, Putri Nesmeyana adalah putri tsar, yang "tidak pernah tersenyum, tidak pernah tertawa, seolah-olah hatinya tidak bersukacita pada apa pun." Secara kiasan disebut gadis pendiam dan pemalu.

H

Apa yang kamu mau?

Jadi M.E. Saltykov-Shchedrin menyebut surat kabar Novoye Vremya, yang menjadi terkenal di tahun 70-an dan 80-an abad ke-19. nafsu politiknya, ketidakbermoralan dan kemampuan beradaptasi dengan elit politik (artikel "Dalam Lingkungan Moderasi dan Akurasi", "Lord Molchalin", "Sepanjang Tahun", dll.). Ini adalah ungkapan umum yang digunakan para antek kepada tuan-tuan, menunggu perintah.

pria dalam sebuah kasus

Judul cerita (1898) oleh A.P. Chekhov.

Protagonisnya adalah guru provinsi Belikov, yang takut dengan inovasi apa pun, tindakan yang tidak diizinkan oleh "bos", serta kenyataan secara umum. Oleh karena itu ekspresi favoritnya: "Tidak peduli apa yang terjadi ...". Dan, seperti yang ditulis penulis, Belikov "memiliki keinginan yang konstan dan tak tertahankan untuk mengelilingi dirinya dengan cangkang, untuk menciptakan untuk dirinya sendiri, sehingga untuk berbicara, sebuah kasus yang akan mengasingkannya, melindunginya dari pengaruh eksternal."

Sebagai kata benda umum, ungkapan ini mulai digunakan oleh penulisnya sendiri. Dalam sepucuk surat kepada saudara perempuannya M. P. Chekhova, ia menulis (19 November 1899): “Angin November bertiup dengan kencang, bersiul, merobek atap. Saya tidur dengan topi, sepatu, di bawah dua selimut, dengan daun jendela tertutup - seorang pria dalam sebuah kasing.

Ironisnya bercanda: seseorang yang takut akan cuaca buruk, angin, pengaruh eksternal yang tidak menyenangkan.

Man - kedengarannya bangga

Sebuah ungkapan dari drama M. Gorky “At the Bottom” (1902), kata-kata Satin: “Man! Itu bagus! Kedengarannya… bangga! Manusia! Anda harus menghormati orang itu."

Semakin gelap malam, semakin terang bintang-bintang

Kutipan dari sebuah puisi oleh A. N. Maikov (1821-1897), dari siklus 80-an abad XIX. "Dari Apollodorus sang Gnostik":

Jangan katakan tidak ada jalan keluar
Apa yang membuatmu lelah dalam kesedihan:
Semakin gelap malam, semakin terang bintang-bintang ...

Apa yang Anda tertawakan?
Menertawakan diri sendiri!

Sebuah kutipan dari komedi N. V. Gogol "The Inspector General" (1836), kata-kata Gorodnichiy: "Di sini ... lihat betapa bodohnya walikota ... Anda tidak hanya akan diejek, akan ada clicker, a kertas maraca, mereka akan memasukkan Anda ke dalam komedi. Itulah yang memalukan! Dagu, gelar tidak akan tergantikan, dan mereka semua akan memamerkan gigi mereka dan bertepuk tangan. Apa yang Anda tertawakan? Tertawakan dirimu sendiri!"

Chichikov

Pahlawan puisi N. V. Gogol "Jiwa Mati" (1842), seorang karier yang licik, penjilat, penipu dan penimbun, secara lahiriah "cantik", "orang yang layak dan layak". Namanya telah menjadi nama rumah tangga untuk orang-orang tipe ini.

Membaca adalah pengajaran terbaik

Apa yang harus dilakukan?

Judul novel sosio-politik (1863) oleh N. G. Chernyshevsky (1828-1889). Novel tersebut membahas masalah sosialisme, emansipasi wanita, menampilkan tipe-tipe "orang baru" - tokoh-tokoh revolusioner, dan mengungkapkan impian hidup bahagia dalam masyarakat komunis.

Apa hari yang akan datang untuk saya?

Kutipan dari novel dalam syair "Eugene Onegin" (1831) oleh A. S. Pushkin. Frasa ini mendapatkan popularitas luas berkat opera oleh P. I. Tchaikovsky (1878) - aria Lensky ("Ke mana, ke mana Anda pergi, hari-hari emas musim semi saya ...").

Apa komisi, pencipta,
Untuk menjadi ayah anak perempuan dewasa!

Kutipan dari komedi A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824), kata-kata oleh Famusov. (Kata "komisi" di sini berarti: masalah, kesulitan.)

Apa yang kita miliki, tidak kita simpan, kehilangan, menangis

Sebuah pepatah dari "The Fruits of Thoughts" (1854) oleh Kozma Prutkov, yang mengulangi nama vaudeville (1844) oleh S. Solovyov.

Apa yang akan berlalu akan menyenangkan

Kutipan dari puisi A.S. Pushkin "Jika hidup menipu Anda" (1825).

Apa yang baik dan apa yang buruk

Judul puisi untuk anak-anak (1925) oleh V. V. Mayakovsky.

W

Berjalan ke sebuah ruangan, masuk ke yang lain

Kutipan dari komedi A. S. Griboedov "Woe from Wit" (1824); Famusov, menemukan Molchalin di dekat kamar Sophia, dengan marah bertanya kepadanya: "Apakah Anda di sini, Pak, mengapa?" Sofya, membenarkan kehadiran Molchalin, memberi tahu Famusov:

Saya tidak akan menjelaskan kemarahan Anda dengan cara apa pun.
Dia tinggal di rumah di sini, kemalangan besar!
Pergi ke sebuah ruangan, masuk ke yang lain.

Pengadilan Shemyakin

Ungkapan tersebut digunakan dalam arti: pengadilan yang salah, tidak adil; muncul dari cerita satir Rusia kuno tentang pengadilan Shemyakin, yang mencela kesewenang-wenangan dan kepentingan pribadi pengadilan feodal. Kisah ini, yang didedikasikan untuk kepribadian Pangeran Dmitry Shemyaka (meninggal tahun 1453), menikmati popularitas yang luas; itu diawetkan dalam banyak manuskrip abad ke-17 dan ke-18. dan berfungsi sebagai plot untuk cetakan populer dan buku.

Luar dalam

Digunakan dalam arti: justru sebaliknya, luar dalam. "Shivorot" di Moskow Rusia disebut kerah bordir pakaian boyar, salah satu tanda martabat seorang bangsawan. Pada zaman Ivan the Terrible, sang boyar, yang menjadi sasaran kemarahan dan aib kerajaan, sering kali dikenakan kuda kurus dengan punggung menghadap ke depan, mengenakan pakaiannya juga dari dalam ke luar, kacau balau, yaitu, sebaliknya. Dalam bentuk ini, boyar yang dipermalukan itu dibawa berkeliling kota, ke peluit dan sorak-sorai kerumunan jalanan. Sekarang kata-kata ini juga sering digunakan dalam kaitannya dengan pakaian, artinya memakai sesuatu dari dalam ke luar, tetapi maknanya menjadi jauh lebih luas. Kabur, yaitu, sama sekali tidak seperti itu, sebaliknya, Anda dapat menceritakan beberapa cerita dan, secara umum, bertindak bertentangan dengan aturan yang berlaku umum.

Luas tanah kelahiranku

Baris pertama dari paduan suara "Lagu tentang Tanah Air" dari film "Circus" (1936), lirik oleh V.I. Lebedev‑Kumach, musik oleh I.O. Dunayevsky.

Kebisingan, saudara, kebisingan

Kutipan dari komedi A. S. Griboedov "Woe from Wit" (1824), kata-kata oleh Repetilov.

Saya

Saya tidak tahu negara lain seperti ini
Di mana seseorang bernafas dengan begitu bebas

Baris dari paduan suara "Lagu tentang Tanah Air" dari film "Circus" (1936), teks oleh V.I. Lebedev‑Kumach, musik oleh I.O. Dunayevsky.

Aku pergi, aku pergi, aku tidak bersiul
Dan ketika saya sampai di sana, saya tidak akan melepaskannya

Kutipan dari puisi A. S. Pushkin "Ruslan dan Lyudmila" (1820), lagu III.

Saya mendirikan monumen untuk diri saya sendiri yang tidak dibuat dengan tangan,
Jejak rakyat tidak akan tumbuh untuk itu

Kutipan dari puisi A. S. Pushkin "Monumen" (1836). Puisi itu kembali ke ode penyair Romawi Horace, dari mana Pushkin mengambil prasasti: "Exegi monumentum" ("Saya mendirikan sebuah monumen"). Dari puisi Pushkin muncul ungkapan "sebuah monumen yang tidak dibuat dengan tangan", yang digunakan dalam arti: kenangan syukur atas perbuatan seseorang.

Saya seorang raja - saya adalah seorang budak, saya adalah seekor cacing – aku tuhan

Kutipan dari ode G. R. Derzhavin "God", (1784).

Bahasa asli aspen

Ungkapan dari epigram (1884) oleh I. S. Turgenev kepada N. Kh. Ketcher (1809–1886), penerjemah Shakespeare, yang terjemahannya dibedakan oleh kedekatannya yang luar biasa dengan aslinya, yang sering merusak puisi:

Ini adalah cahaya dunia yang lain!
Ketcher, teman anggur bersoda;
Dia pereper kepada kita Shakespeare
Dalam bahasa aspens asli.

Ungkapan yang digunakan ironisnya tentang terjemahan canggung dari bahasa asing ke Rusia.

ARTIKEL TERKAIT