ROBERT TERBAKAR
(1759-1796)

"Pria yang luar biasa" atau - "penyair hebat Skotlandia", - yang disebut Walter Scott Robert Burns, seorang petani miskin yang menjadi seniman kata yang luar biasa.

Negaranya adalah keadaan nasib heroik dan bencana: pada 1707, setelah bertahun-tahun berjuang keras, itu bersatu dengan Inggris, yang merasakannya dampak yang kuat. Karena pertumbuhan yang cepat dari hubungan borjuis, pagar dan revolusi industri tradisi klan paling kuno mulai menghilang, pemiskinan umum petani gandum gratis dan pengrajin kecil keluar. Dua pemberontakan melawan Inggris (1715 dan 1745) dengan kejam ditekan dan menyebabkan peningkatan yang lebih besar dalam penindasan, perpajakan dan tekanan birokrasi pada orang miskin. Begitulah situasi sosial-politik di mana karya Burns berkembang. Sejak usia dini, rasa kebanggaan nasional yang tinggi di masa lalu Skotlandia dan rasa pahit tragedi posisinya saat ini terjalin dalam pikirannya.

Sebagai pribadi dan sebagai penyair, Burns dibentuk di bawah pengaruh 2 tanaman negara- Skotlandia dan Inggris. Interaksi mereka telah berkembang untuk waktu yang lama, tetapi setelah persatuan, bahasa Inggris diakui sebagai bahasa nasional, dan bahasa Skotlandia diturunkan ke tingkat dialek. Kelas penguasa Inggris Raya mencoba menanam budaya mereka sendiri, yang tidak bisa tidak membangkitkan orang-orang yang kalah, tetapi tidak hancur, dari keinginan yang tak tertahankan untuk melestarikan tradisi nasional, untuk melestarikan bahasa asli mereka. Bekerja dalam kriteria ini, Robert Burns mampu mengatasi kecenderungan budak terhadap sastra Inggris dan kesempitan negara, mampu bekerja sama dalam puisinya sendiri semua yang terbaik dari keduanya. tradisi sastra, dengan caranya sendiri memahami dan mensintesisnya.

Robert Burns lahir dalam keluarga petani. Hidupnya yang singkat dihabiskan dalam perjuangan terus-menerus dengan kemiskinan, dalam kerja lesu di pertanian, yang sewanya hanya menguntungkan bagi pemilik tanah.

Tabrakan dengan pemilik yang pelit dan kasar, dengan pengkhotbah komunitas Calvinis dan orang-orang biasa di desa-desa kecil di barat daya Skotlandia, tempat penyair menghabiskan masa kecil dan masa mudanya, awal memperkenalkannya pada ketidaksetaraan dan pelanggaran orang miskin. Seorang pria dengan pikiran yang mandiri dan jiwa yang bangga, dia sangat bersimpati dengan pekerja yang kehilangan haknya seperti dirinya sendiri.

Pendidikannya sebatas pelajaran ayahnya yang pandai membaca dan menulis, membaca perpustakaan kecil yang susah payah dijaga. Hasrat seorang pemuda akan pengetahuan dilihat dan dikembangkan oleh seorang pemalu guru pedesaan, teman ayahnya. dijamin dunia spiritual penyair, keterampilannya yang luar biasa - semua ini diperoleh dengan metode pendidikan mandiri yang berkelanjutan dan keras kepala.

Bakat puitis Burns terbangun lebih awal. Syair pertama tentang cinta masa muda yang cerah (“Nellie Luar Biasa”) ditulis pada usia lima belas tahun. Yang lain mengikutinya. mereka dipuja, diingat oleh teman-teman Burns - pemuda pedesaan, intelektual lokal. Dengan berlangganan pengagum ini di kota provinsi pada tahun 1786, untuk pertama kalinya, sebuah buku kecil puisinya ("volume Kilmarnock") ditempatkan untuk pertama kalinya. Tak satu pun dari edisi Edinburgh dari buku puisi dan lirik yang lebih besar (The Edinburgh Volume, 1787), bahkan mode penyair-bajak di salon Edinburgh, mengubah peran Burns. Dia tinggal di kota ini selama sekitar 2 tahun, mengunjungi lingkaran tertinggi, di mana dia hanya membangkitkan rasa ingin tahu dan percakapan yang memanjakan, tetapi terus hidup dalam kemiskinan, dalam kecemasan untuk kerabatnya, tanpa keyakinan di hari berikutnya. Dalam Stans for Nothing, dia dengan berani menyebut ketidakberadaan orang-orang yang harus dia temui di Edinburgh, yang bersikap apatis terhadap penyair, sebagai kegagalan para pekerja.

Dalam upaya puitis awal Burns, jejak kenalan dengan karya Paus, Johnson, dan perwakilan klasisisme Pencerahan lainnya terlihat jelas. Kemudian dalam puisi Burns orang dapat menemukan panggilan dengan banyak penyair Inggris dan Skotlandia. Dia tidak pernah mengikuti tradisi seratus persen, dia memikirkannya kembali dan menciptakan tradisinya sendiri. Burns memiliki sikap yang sama terhadap cerita rakyat yang menjadi dasar puisinya. Ini diekspresikan dalam kesadaran yang mendalam akan esensi Kesenian rakyat dan persepsinya tentang pemikiran-pemikiran maju abad ini. Dalam lagu rakyat, kepribadian penulis menghilang, dan Burns menghubungkan suara orang-orang dengan puisi "Aku". Tema utama puisinya adalah cinta dan persahabatan, manusia dan alam.

Bersamaan dengan ini, Burns sejak awal memahami dalam puisinya sendiri dan puisi tabrakan individu dan orang-orang dengan kejahatan publik, meskipun, tentu saja, oposisi dari lirik intim dan sosial Burns sepenuhnya sewenang-wenang. Lirik awal adalah puisi tentang hak anak muda atas kebahagiaan, tentang bentrokan mereka dengan despotisme agama dan keluarga. Love in Burns selalu menjadi kekuatan yang membantu seseorang untuk membela orang yang dicintai, untuk melindunginya dan dirinya sendiri dari lawan yang berbahaya. Penyair sering secara pribadi menghadapi kemunafikan orang-orang gereja. Dia menolak dan mengejeknya dalam "Salam untuk anak perempuannya yang tidak sah" (1785). Dalam puisi-puisi Burns, kesadaran religius akan esensi keberadaan manusia sering ditolak. Dalam "Lagu Pemakaman" dia berpendapat dengan permintaan maaf kematian sebagai "yang sangat teman dekat orang miskin" dalam perjalanan ke "rahmat akhirat". Tema yang sama, dalam kombinasi sindiran dan humor yang brilian, terungkap dalam puisi "Kematian dan Dr. Harnbuk", yang memparodikan puisinya dan keserakahan dokter yang mendapat untung dari kematian. Sebuah potret yang sangat dekat dengan realitas seorang informan dan seorang libertine dalam "Doa Holy Willy" dan "Epitaph" kepadanya, di mana fakta sebenarnya menjadi alasan untuk pengungkapan yang berani dari doktrin suci Calvinisme. Kebodohan pendeta dan kawanannya diejek dalam sindiran "Taurus". Burns bukanlah seorang ateis, tetapi deismenya mirip dengan penolakan ateistik terhadap peran Tuhan dalam kehidupan manusia dan alam.

Bukan di Tuhan, di alam, dalam hidup, dalam perang melawan masalah, Burns dan para pahlawannya menjadi orang-orang yang berani dan biasa-biasa saja. Bukan kekuatan surgawi, dan martabat pribadi, cinta, bantuan teman-teman mendukung mereka.

Berne awal mulai berpikir tentang penyebab ketidaksetaraan publik. Pada awalnya, dalam puisinya sendiri, dia siap untuk menyalahkan semua kesulitan orang miskin dan keluarganya kekuatan sendiri alam semesta - "surgawi dan jahat". Tetapi pada saat dewasa, ia menyimpulkan bahwa bukan takdir, tetapi hukum dan tatanan masyarakat yang sebenarnya yang menentukan peran orang. Pada tahun 1785, kantata The Joyful Beggrs ditulis. karakternya adalah gelandangan: seorang prajurit cacat, seorang wanita miskin, aktor keliling dan pengrajin. Semua orang di masa lalu kesedihan, ujian, konflik dengan hukum, dan sekarang - penganiayaan, kemiskinan. Tapi mereka tetap manusia. Haus akan hidup, kemampuan untuk bersenang-senang, berteman dan memuja, pidato sarkastik yang tajam, keberanian dan ketabahan - oh, begitu penyair digambarkan dalam potret kelompok yang dinamis dari rekan senegaranya yang kurang beruntung, dekat dengan warna meja adegan di pelukis sekolah Flemish. Pada hiburan malam yang menyenangkan di rumah bordil Pussy Nancy yang kejam, penyair mendukung orang miskin. Lagunya, memberontak dan angkuh, adalah akhir dari kantata:

Persetan dengan orang-orang yang dilindungi hukum dari orang-orang! Penjara adalah pertahanan bagi pengecut, Gereja adalah surga bagi kemunafikan.

Teks kantata ini diterbitkan hanya setelah kematian penulisnya.
Kehidupan dan nasib orang-orang sezamannya segera memasuki dunia puitis Burns dengan lirik "Aku": kerabat, teman, tetangga, mereka yang dia temui pada suatu saat, dia ingat selamanya. Dia tidak acuh pada orang. Dia mencintai beberapa orang, berteman dengan mereka, dia tidak tahan dengan orang lain; dia memanggil banyak orang dengan nama, dan nama-nama ini adalah kehidupan dan kepribadian, dan pembaca mengingatnya selamanya. Begitulah Maggie yang serakah dari penggilingan, pacar yang tegas dan menawan Findlay, Tibby yang sombong, Willy si bajingan yang ceria, teman penyair John Anderson. Dan di tengah-tengah mereka, Berne sendiri ceria dan berani, penuh kasih sayang dan bergairah dalam cinta, setia dalam persahabatan. Dia berbagi saat-saat bahagia dan sulit dengan pembaca.

Puisi-puisi awal Burns sudah penuh dengan pemikiran terdalam tentang kehidupan orang-orang, tentang diri mereka sendiri dan orang lain, sama seperti dia. Bersama dengan lagu cinta, perpisahan, kesedihan, lagu yang ditulis untuk populer motif rakyat, penemuan puitis seperti itu muncul sebagai "Seekor tikus lapangan, yang sarangnya saya hancurkan dengan bajak", "Ada seorang petani yang teliti, ayah saya", "Persahabatan tahun-tahun terakhir" dan banyak karya satir.

Walter Scott membela Burns dari tuduhan "kekasaran", "perilaku buruk", dengan akurasi perhiasan menilai sifat bakatnya, yang menggabungkan lirik dan sindiran. Dia dengan tepat menentukan posisi sipil penyair: “Perasaan pro sendiri, cara berpikir, dan khususnya kemarahan Burns adalah plebeian, bagaimanapun, seperti yang dimiliki oleh seorang plebeian dengan jiwa yang bangga, seorang warga Athena atau Romawi.

Paruh kedua tahun 80-an penuh kegembiraan bagi penyair dan orang-orang sezamannya sehubungan dengan revolusi di Amerika Utara, krisis pra-revolusioner di Prancis, kemarahan politik di Inggris. Kepada mereka ditambahkan hambatan pribadi dan perubahan dalam kehidupan penyair. Dia jatuh cinta dengan putri seorang petani kaya Jean Armor, tetapi tidak melihatnya selama sekitar 3 tahun. Kematian ayahnya, perselisihan keuangan dan keluarga memaksanya untuk serius mempertimbangkan berangkat ke Jamaika. Tapi dia tidak berusaha menjadikan puisinya sebagai sumber pendapatan.

Burns tidak pergi, tetapi harus menerima posisi birokrat cukai yang ditawarkan kepadanya, dan sampai akhir hari-hari sendiri dia menanggung beban dari posisi yang membosankan dan dibayar rendah ini. Pemerintah secara ketat mengontrol penyair pemikir bebas, yang "tidak perlu" tertarik pada politik.

Peran besar dalam karya Burns dimainkan oleh cinta untuk orang-orang yang bekerja. Standar prianya muncul dalam pemahaman sejarah rakyat dan pengalaman bertahun-tahun dari jajaran buruh, posisi mereka saat ini. Cinta penyair adalah milik pekerja yang teliti dan baik, pejuang kebenaran dan kemanusiaan. Bersamaan dengan ini, ia menolak ilusi konservatif-nasionalis yang tersebar luas di antara orang-orang Skotlandia. Ini tercermin dalam penilaian puitis tentang nasib dan kepribadian para penguasa Skotlandia, dari Mary Stuart hingga pangeran yang berpura-pura. Bergerak maju dan hanya maju dia menegaskan sebagai hukum keberadaan.
Perjuangan yang baru dengan yang lama di Burns sangat dramatis, mampu menyebabkan kecelakaan dan tragedi yang tidak terduga, segala sesuatu yang menghalangi masa depan harus dihancurkan. Subteks seperti "The Song of Doom" (1792), "The Tree of Liberty" (1793) dan puisi lain yang ditulis selama tahun-tahun Agung revolusi Perancis. Bahkan sebelumnya, penyair itu untuk revolusi Amerika Selatan. Dia menganggapnya sebagai pukulan bagi monarki Inggris. Tetapi tindakan di Prancis lebih dekat dengannya. Burns bertemu dengan ekstasi jatuhnya Bastille, pengadilan dan putusan Konvensi Bourbon, terbawa oleh perjuangan Republik melawan tentara koalisi anti-Prancis. Puisi "The Tree of Liberty" secara mendalam menggeneralisasi keyakinan penyair ini pada kebenaran, dalam arti penting seluruh Eropa dari pengalaman Prancis, terutama prinsip untuk Inggris Raya. Pengkajian dalam ayat tentang revolusi Inggris abad ke-17 ini kembali menegaskan wawasan dan ketajaman pandangan sejarah penyair. Tetapi teks puisi ini baru diposting pada tahun 1838, dan kemudian dia tidak membaca semua edisi puisinya. Komentar Burns tentang revolusi di Prancis bukan hanya bukti simpatinya terhadap revolusi itu, tetapi juga program perjuangan untuk Kebebasan dan Keadilan yang didambakan, untuk kebesaran sejati manusia, tidak tunduk pada mahkota dan uang.

Reaksi Inggris pada tahun-tahun itu dan kemudian khususnya tidak tahan dengan sindiran dan epigram yang menuduhnya. Banyak dari mereka berorientasi pada perang. "Perang adalah wabah epidemi, di mana bukan alam yang harus disalahkan, tetapi manusia." Dia secara langsung menyatakan bahwa perang diperlukan untuk raja, anggota parlemen, pedagang: perang memberkati gereja; dia diharapkan, dan dengan jajaran barunya, jenderal. Pendapatan dan ketenaran mereka dibayar dengan mengorbankan ribuan nyawa manusia ("Syukur atas Kemenangan Nasional"). Hanya perang untuk kebebasan rakyat yang dibenarkan.

Satir politik dan epigram Burns secara alami memiliki alamat yang jelas dan menegaskan prinsip-prinsip kenegaraan dan moralitas plebeian-demokratis. Salah satu target utama paparan Burns adalah sistem parlementer borjuis yang mulia dalam versi Anglo-Skotlandia.
Oh pasangan kerajaan - George III dan istrinya, pewaris mereka, Burns berbicara dengan drama menghina di "Tavern Ballad", dalam puisi satir "Mimpi" - salam sarkastik raja pada hari ulang tahunnya, dan dalam puisi lainnya. Kepala Inggris Raya yang dimahkotai adalah boneka tak berharga di tangan mereka yang mendapat untung dari spekulasi uang dan memulai perang. Aliansi politisi korup dengan pedagang dan gereja, spekulasi pra-pemilihan diungkapkan oleh Burns dalam sindiran "Galeri Politisi dan Orang Suci", "Balada Pemilihan Tuan Waron" dan lainnya. Feuilleton politik puitis ini membuka sistem penipuan kriminal rakyat yang ada. Di antara sindiran terakhir yang penuh amarah dan rasa sakit, "Pesan Beelzebub" (1790) menonjol secara khusus.

Dalam perkembangan yang kaya dari pengalaman sosial Burns dan pandangan dunia plebeian revolusionernya, kemampuan dan aspek baru terungkap. Arah inovatif pada zamannya sendiri - sentimentalisme - Burns mengalami penilaian kritis, membuang di dalamnya apa yang disebutnya "kebiasaan" (responsif mucilaginous, kepasifan, ilusi religius pencipta dan pahlawan). Dalam pra-romantis, dia tidak menerima puisi keputusasaan dan mimpi buruk hidup. tema sentral sebelum romantisme - kemahakuasaan iblis, kejahatan di dunia - diselesaikan oleh Burns tanpa mistisisme, dalam arti materialistis, termasuk penilaian politik kekuatan nyata pada zaman itu. Akal sehat yang tajam, humor rakyat yang asin dari penyair menghancurkan puitis pra-romantis pertemuan dengan " Roh jahat". Bukan parodi buruk dari "diaboliad" pra-romantis adalah puisi lucu Burns "Tom O'Shanter".

Puisi Burns dalam dialek Skotlandia; banyak dari mereka didasarkan pada lagu-lagu rakyat dan menjadi lagu yang dinyanyikan Skotlandia hingga hari ini. Pembaruan dan demokratisasi tema, bahasa, sarana artistik masuk ke dalamnya dalam kesatuan dengan perestroika sistem klasik genre liris, pengayaannya. Energi aneh, ketajaman dan kekayaan penilaian, banyak ritme dan intonasi, elastisitas menakjubkan dan warna-warni bahasa rakyat - ini adalah fitur yang sesuai puisi terbaik Burns membawanya ketenaran di seluruh dunia

Robert Burns adalah penyair dan folklorist Skotlandia yang populer. Selama karirnya yang produktif, ia menulis banyak puisi dan puisi dalam bahasa Inggris dan Skotlandia. Ulang tahunnya - 25 Januari masih dirayakan sebagai libur nasional di seluruh Skotlandia.

libur nasional

Robert Burns adalah penyair yang benar-benar unik. Di beberapa negara ada seorang penulis yang ulang tahunnya telah dirayakan menurut prosedur yang telah ditetapkan selama lebih dari dua abad.

25 Januari adalah hari libur nasional nyata di Skotlandia, yang diingat oleh semua penduduknya. Pada hari ini, merupakan kebiasaan untuk meletakkan meja kaya yang terdiri dari hidangan yang dinyanyikan penyair dalam karya-karyanya. Pertama-tama, ini adalah puding hangat yang disebut haggis. Terbuat dari jeroan domba (hati, jantung dan paru-paru), dicampur dengan bacon, bawang, garam dan semua jenis bumbu, dan kemudian direbus dalam perut domba.

Menurut tradisi kuno, merupakan kebiasaan untuk membawa hidangan ini ke ruangan di bawah bagpipe Skotlandia, dan sebelum memulai pesta, seseorang harus membaca puisi Burns sendiri. Misalnya, "roti panggang Zazdravny", yang dikenal di Rusia dalam terjemahan Samuil Marshak, atau "Ode to the Scottish pudding Haggis". Pada hari ini, hari nama penyair dirayakan oleh pengagum karyanya di seluruh dunia.

Masa kecil dan remaja

Robert Burns lahir pada tahun 1759. Ia lahir di sebuah desa kecil di Skotlandia bernama Alloway, yang terletak hanya tiga kilometer dari kota Ayr di Ayrshire. Ayahnya adalah seorang petani bernama William.

Pada tahun 1760, William Burns menyewa sebuah peternakan, sejak usia dini memperkenalkan Robert dirinya dan saudaranya ke kesulitan kerja fisik. Hampir semua pekerjaan kotor dan berat mereka lakukan sendiri. Saat itu, keluarga tidak hidup dengan baik, selalu ada masalah dengan uang, bahkan tidak ada yang bisa dimakan. Karena fakta bahwa Robert Burns sering kelaparan di masa kecil, ini berdampak negatif pada kesehatannya di masa depan. Dia terus-menerus mengalami masalah kesehatan.

Di sela-sela pekerjaan, Robert Burns dengan rakus membaca semua buku secara berurutan. Secara harfiah segala sesuatu yang datang ke tangannya di desa kecilnya.

Biasanya, ini adalah brosur murah dengan plot dan konten yang sederhana. Tetapi berkat mereka, serta pengetahuan yang diturunkan ibu dan pelayannya kepadanya, pahlawan artikel kami berkenalan dengan cerita rakyat tradisional Skotlandia. Di masa depan, dia menjadi bagian penting hidupnya, tercermin dalam sebagian besar buku Robert Burns. Dia menulis puisi pertamanya pada tahun 1774.

bergerak

Tahap baru yang penting dalam biografi Robert Burns adalah pindah ke sebuah peternakan bernama Lochley, yang terjadi pada tahun 1777, ketika ia berusia 18 tahun.

Di sini ia menemukan banyak orang yang berpikiran sama yang, seperti Burns sendiri, tertarik pada sastra, sejarah Skotlandia, dan cerita rakyat. Akibatnya, ia menjadi penyelenggara Klub Bujangan.

Pada tahun 1781, Robert Burns berada di bawah pengaruh Freemason. Fakta ini memberikan pengaruh yang serius pada semua karya berikutnya, dan pada cara kreatif.

Kepopuleran

Pahlawan artikel kami menjadi populer di tanah airnya di Skotlandia setelah penerbitan dua puisi satir yang disebut "Dua Gembala" dan "Doa Holy Willy." Buku-buku ini oleh Robert Burns muncul pada tahun 1784 dan 1785 masing-masing.

Tapi apa yang benar-benar membuatnya terkenal sebagai penulis adalah "Puisi yang ditulis terutama dalam dialek Skotlandia." Koleksi ini diterbitkan pada tahun 1786.

Tahun berikutnya dia datang ke Edinburgh, di mana dia dengan cepat menjadi tamu yang disambut di masyarakat kelas atas. Puisi-puisi Robert Burns dihargai di kalangan aristokrat, jadi ia segera memiliki pelindung yang berpengaruh. Pahlawan artikel kami sendiri segera menjadi pemilik status tidak resmi "penyair Kaledonia". Namanya diberikan oleh Grand Masonic Lodge.

Sejak 1783, Burns telah menulis banyak karyanya dalam dialek Ayshire. Dan pada tahun 1784 ayahnya meninggal. Pahlawan artikel kami, bersama dengan saudaranya, mencoba mengelola rumah tangga bersama, terlibat dalam urusan pertanian, tetapi setelah beberapa usaha yang gagal tinggalkan dia.

Pada periode kreativitas ini, yang dapat disebut sebagai awal, puisi terkenal Robert Burns seperti "John Barleycorn", "Holy Fair", "Prayer of Holy Willie" keluar. Ketenarannya menyebar ke seluruh negeri.

Sangat menarik bagaimana penyair Jerman Johann Wolfgang Goethe menilai popularitasnya. Goethe menekankan bahwa kehebatan Burns terletak pada fakta bahwa nenek moyangnya orang asli selalu hidup di mulut semua kerabatnya. Di dalamnya dia menemukan dasar hidup, dengan mengandalkannya dia bisa maju sejauh ini. Selain itu, lagu-lagunya sendiri segera menemukan telinga yang subur di antara orang-orangnya sendiri, seperti yang sering terdengar dari bibir perajut berkas dan mesin penuai yang berjalan ke arahnya.

Kehidupan di Edinburgh

Dari 1787, Burns mulai tinggal secara permanen di Edinburgh. Di sini ia bertemu dengan penggemar musik nasional James Johnson. Bersama-sama mereka mulai menerbitkan koleksi, yang mereka beri nama "Museum Musik Skotlandia". Pahlawan artikel kami tetap menjadi editornya hampir sampai akhir hayatnya.

Bersama Johnson, mereka terlibat dalam mempopulerkan cerita rakyat Skotlandia. Edisi ini menerbitkan sejumlah besar balada dalam pengolahan Burns sendiri, serta karya penulisnya sendiri.

Mereka mengumpulkan teks dan melodi dengan cara apa pun dari berbagai sumber, dan jika beberapa baris ternyata hilang atau terlalu sembrono, Robert Burns, seorang penyair terkenal pada masanya, menggantinya dengan miliknya sendiri. Dan dia melakukannya dengan sangat terampil sehingga tidak mungkin untuk membedakan mereka dari yang tradisional.

Ia juga memperhatikan perilisan koleksinya” Koleksi terpilih melodi Skotlandia asli.

Semua buku ini memberikan penghasilan yang baik bagi Burns sendiri dan rekannya Johnson. Benar, segera setelah pahlawan artikel kami memiliki modal kecil pertama, dia menginvestasikan semuanya untuk menyewa sebuah peternakan, tetapi sebagai hasilnya, dia benar-benar kehabisan tenaga. Pada tahun 1789, ia akhirnya meninggalkan usahanya untuk mendirikan bisnis wirausaha sendiri.

Pada 1790, setelah menghubungkan koneksinya sendiri, yang pada saat itu telah terkumpul banyak, Burns mendapat pekerjaan sebagai petugas cukai di daerah pedesaan. Beberapa bulan kemudian, ia dipindahkan ke Dumfries untuk pelayanan yang rajin, dan gajinya menjadi sumber pendapatan utama penyair untuk tahun-tahun mendatang.

Karena pekerjaan yang dihasilkan, dia tidak bisa mencurahkan banyak waktu untuk puisi seperti yang dia inginkan. Puisi-puisi Robert Burns mulai jarang muncul. Periode ini termasuk puisinya "Kemiskinan Jujur", "Tam o' Shanter", serta "Ode, didedikasikan untuk memori Nyonya Oswald." Pada tahun 1793, Robert Burns karya terbaik diterbitkan untuk kedua kalinya dalam dua volume.

Pada tahun 1789 ia menulis puisi terkenal didedikasikan untuk John Anderson. Di dalamnya, penulis, yang baru berusia 30 tahun, mulai merenungkan prospek kematian, penyelesaiannya jalan hidup, yang mengejutkan para penelitinya, orang-orang sezamannya bereaksi dengan kebingungan.

Kehidupan pribadi

Berbicara tentang kehidupan pribadi pahlawan artikel kami, perlu dicatat bahwa Burns menjalani gaya hidup yang sangat bebas. Dia memiliki tiga anak perempuan tidak sah sekaligus, yang lahir sebagai hasil dari hubungan yang berumur pendek dan kasual.

Nama istri Robert Burns adalah Jean Armor. Dia adalah kekasih lamanya, dia mencari lokasinya selama beberapa tahun. Secara total, lima anak lahir dari orang tua yang bahagia.

Selama ini, Burns justru harus membuat puisi di sela-sela pekerjaan utamanya, yang sangat vital baginya untuk menghidupi keluarganya.

Pada saat yang sama, dia memiliki prospek yang sangat bagus untuk naik tangga karir. Tetapi kesehatan yang buruk mencegahnya untuk berhasil dalam pelayanan.

Di akhir hidup

Di mana tahun-tahun terakhir hidupnya, terlepas dari ketekunan seperti itu, ia habiskan dalam kemiskinan dan kekurangan. Apalagi, seminggu sebelum kematiannya, ia hampir berakhir di penjara debitur.

Penyair itu meninggal pada Juli 1796 di Dumfries, di mana ia menjalankan bisnis resmi selama dua minggu. Diketahui bahwa saat itu dia sudah sakit, merasa sangat sakit, tetapi masih harus pergi untuk menyelesaikan semua masalah. Saat itu usianya baru 37 tahun.

Penulis biografi otoritatif Burns, James Curry, menyatakan bahwa salah satu alasan kematian mendadaknya adalah penyalahgunaan minuman beralkohol. Tetapi para peneliti modern percaya bahwa Curry sendiri tidak dapat sepenuhnya objektif, karena dia berada dalam masyarakat yang tenang, mungkin dengan cara ini dia ingin sekali lagi meyakinkan publik tentang bahaya minum alkohol.

Versi yang menurutnya Burns mati karena berbagai masalah terlihat lebih meyakinkan. Mereka disebabkan oleh kerja fisik yang melelahkan sejak kecil, yang sebenarnya merusak kesehatannya. Dan juga memainkan peran penyakit jantung rematik kronis, yang dideritanya selama bertahun-tahun, kemungkinan besar sejak masa kanak-kanak. Pada tahun 1796, kondisinya memburuk secara signifikan setelah menderita difteri.

Pada hari pemakaman penyair Skotlandia, istrinya Jean Armor memiliki anak kelima. Karya Robert Burns paling banyak menerima dihargai tidak hanya di rumah, tetapi juga jauh melampaui batas-batasnya. Karyanya dibedakan oleh puisi yang emosional, hidup dan ekspresif. Karya-karyanya telah diterjemahkan ke dalam lusinan bahasa, termasuk bahasa Rusia, dan balada-baladanya telah menjadi dasar dari sejumlah besar lagu.

"Kemiskinan Jujur"

Contoh klasik dari karya Robert Burns (kami akan menjelaskan konten singkatnya dalam artikel ini) adalah puisi "Kemiskinan Jujur". Berikut adalah kutipan darinya yang diterjemahkan oleh Samuil Marshak, berkat sebagian besar karya penyair Skotlandia ini yang dikenal orang biasa pembaca Rusia.

Siapa yang jujur ​​dalam kemiskinannya

Malu dan yang lainnya

Orang yang paling sengsara

Budak pengecut dan sebagainya.

Untuk semua itu,

Untuk semua itu,

Mari kita miskin

Kekayaan -

stempel emas,

Dan emas -

Kami sendiri!

Kami makan roti dan minum air

Kami menutupi diri kami dengan kain

Dan semua itu

Sementara itu, si bodoh dan si bajingan

Mengenakan sutra dan minum anggur

Dan semua itu.

Dengan semua itu

Untuk semua itu,

Jangan menilai dari gaunnya.

Siapa yang dengan jujur ​​​​memberi makan tenaga kerja, -

Yang seperti itu saya sebut bangsawan.

Di mata penulis karya tersebut, orang yang jujur, bahkan jika dia miskin, patut dihormati. Inilah motif utama puisi Robert Burns (ringkasannya ada di artikel). Martabat sejati yang harus dihormati seseorang terletak pada ketekunan dan kecerdasan.

Seperti yang dikatakan penyair, gaun sutra tidak akan membantu menyembunyikan kebodohan, dan ketidakjujuran tidak akan pernah tenggelam dalam anggur mahal. Bahkan penguasa tidak dapat menyelesaikan masalah ini. Dia bisa menunjuk jenderal anteknya, tapi jangan pria jujur tidak ada yang mampu, kecuali orang itu sendiri menginginkannya.

Puisi itu berakhir dengan prediksi Burns bahwa cepat atau lambat saatnya akan tiba, kehormatan dan kecerdasan akan muncul dan akan benar-benar dihargai, dan bukan sanjungan dan penghargaan.

Perlu dicatat bahwa puisi itu memiliki refrein yang kuat: "Untuk semua itu, untuk semua itu." Ini membuatnya sangat musikal, cocok dengan musik, dapat dengan mudah dibuat ulang menjadi lagu rakyat yang menyenangkan dengan makna.

Selama bertahun-tahun, karya ini mengilhami jiwa-jiwa orang miskin, menanamkan kepercayaan pada diri mereka sendiri dan di masa depan, terbangun Harga diri manusia yang selalu penting untuk dijaga.

Menurut ulasan Robert Burns, banyak karyanya yang persis seperti itu. Mereka mencela penipuan, kesombongan dan kebodohan, menghormati kejujuran, ketulusan dan kerja teliti. Burns sendiri menganut prinsip-prinsip ini dalam hidupnya.

Fitur Bahasa

Dalam cerita tentang Robert Burns, perhatian khusus selalu diberikan pada bahasanya yang unik, yang langsung membedakannya dari kebanyakan penyair lainnya. Perlu dicatat bahwa ia menerima pendidikan dasarnya di sekolah pedesaan, tetapi pada saat yang sama gurunya adalah John Murdoch, seorang pria dengan gelar universitas.

Pada saat ketenaran penyair berkembang, negara asalnya, Skotlandia, berada di puncak kebangkitan nasionalnya dan dianggap sebagai salah satu sudut budaya paling Eropa pada waktu itu. Misalnya, di daerah ini negara kecil ada lima universitas.

Murdoch melakukan banyak hal untuk memastikan bahwa Burns menerima pendidikan yang komprehensif, dia melihat bahwa di hadapannya adalah murid-muridnya yang paling berbakat. Secara khusus, mereka menaruh perhatian besar pada puisi, perwakilan Inggris yang sangat menonjol Klasisisme XVIII abad ke Alexander Pope.

Naskah-naskah yang masih ada membuktikan bahwa Burns memiliki kemampuan bahasa Inggris standar yang sempurna. Secara khusus, "Sonnet to a Thrush", "Saturday Evening of a Villager" dan beberapa karyanya yang lain tertulis di sana.

Dalam banyak teksnya yang lain, ia secara aktif menggunakan bahasa Skotlandia, yang pada waktu itu dianggap sebagai salah satu dialek bahasa Inggris. Itu adalah pilihan sadarnya, yang sudah dinyatakan dalam judul koleksi pertama - "Puisi terutama dalam dialek Skotlandia."

Awalnya, banyak karyanya yang khusus diciptakan sebagai lagu. Itu tidak sulit, karena teksnya musikal dan berirama. Komposer Rusia juga terlibat dalam penciptaan karya musik, termasuk Georgy Sviridov dan Dmitry Shostakovich.

Seringkali, lagu-lagu Burns digunakan dalam film, termasuk dalam negeri. Misalnya, romansa "Cinta dan Kemiskinan" terdengar dalam komedi musikal Viktor Titov "Halo, aku bibimu!" dilakukan oleh Alexander Kalyagin, dalam komedi liris oleh Eldar Ryazanov " Hubungan cinta di tempat kerja"Lagu "Jiwaku tidak beristirahat" dibawakan oleh Alisa Freindlich, dan dari bibir Olga Yaroshevskaya kita mendengar lagu "Cinta itu seperti mawar merah" di melodrama sekolah Pavel Lyubimov "School Waltz".

Terjemahan ke dalam bahasa Rusia

Terjemahan pertama karya puitis Burns ke dalam bahasa Rusia muncul pada 1800, empat tahun setelah kematian penulisnya sendiri. Namun, itu menjadi populer di Rusia hanya pada tahun 1829, ketika sebuah brosur diterbitkan dengan judul "Sabtu malam pedesaan di Skotlandia. Sebuah tiruan gratis dari R. Borns oleh I. Kozlov."

Diketahui bahwa Belinsky menyukai karya penyair Skotlandia, edisi dua volumenya ada di perpustakaan Alexander Pushkin. Pada tahun 1831, Vasily Zhukovsky membuat adaptasi gratis dari salah satu karya paling terkenal dari pahlawan artikel kami - puisi "John Barleycorn". Zhukovsky menyebutnya "Pengakuan syal cambric." Diketahui bahwa di masa mudanya Lermontov menerjemahkan Burns.

Taras Shevchenko sering mengutip Burns sebagai contoh ketika dia membela haknya untuk berkreasi dalam bahasa Ukraina, dan bukan dalam bahasa Rusia.

Di Uni Soviet, puisinya mendapatkan popularitas luas berkat terjemahan Samuil Marshak. Dia pertama kali mengambil pekerjaan ini pada tahun 1924. Pada saat yang sama, koleksi lengkap pertama dirilis hanya pada tahun 1947. Secara total, selama hidupnya ia menerjemahkan ke dalam bahasa Rusia 215 karya rekan Skotlandianya, yang kira-kira dua perlima dari warisan kreatifnya.

Perlu dicatat bahwa terjemahan Marshak seringkali cukup jauh dari aslinya. Tetapi mereka memiliki karakteristik bahasa yang mudah dari Burns sendiri dan kesederhanaan maksimum yang dia cita-citakan. Suasana hati emosional yang meningkat sedekat mungkin dengan suasana hati penyair Skotlandia. Mereka sangat dihargai oleh Korney Chukovsky, yang dianggap sebagai spesialis dalam terjemahan sastra. Pada tahun 1959, Marshak bahkan terpilih sebagai ketua kehormatan Federasi Luka Bakar, yang didirikan di Skotlandia.

Dalam beberapa tahun terakhir, terjemahan puisi Burns yang dilakukan oleh penulis lain telah muncul dalam jumlah besar. Tapi Marshak dikritik, kadang-kadang, menyebut teksnya tidak memadai.

Ringkasnya, perlu dicatat bahwa popularitas penyair Skotlandia ini di negara kita begitu besar sehingga hingga 90% dari warisan kreatifnya telah diterjemahkan.

Robert Burns, penyair Skotlandia terkenal, pempopuler cerita rakyat, lahir dalam keluarga petani miskin pada 25 Januari 1759 di county Ayrshire, desa Alloway. Pada 1760 ayahnya menjadi penyewa pertanian dan sangat awal memperkenalkan Robert dan saudaranya untuk kerja fisik yang berat. Dia kebetulan mengetahui apa itu kelaparan, dan semua ini kemudian secara negatif menolak kesehatannya. Di sela-sela pekerjaan, Burns muda rajin membaca segala sesuatu yang bisa jatuh ke tangannya di desa mereka. Seringkali ini adalah pamflet murah dengan isi biasa, tetapi berkat mereka, serta ibu dan pelayannya, Robert menjadi lebih akrab dengan cerita rakyat Skotlandia, yang menjadi bagian penting dari hidupnya. kehidupan kreatif. Puisi pertama keluar dari bawah penanya sendiri pada tahun 1774.

Pindah ke pertanian Lochley pada tahun 1777 menandai dimulainya tahap baru dalam biografinya. Di sini dia menemukan dirinya sendiri roh yang sama, menjadi penyelenggara Bachelors Club. Namun, pada 1781, Burns menemukan perusahaan yang lebih serius: ia menjadi Freemason, dan keadaan ini meninggalkan jejak yang agak serius pada cara kreatifnya. Ketenaran di negara asalnya Skotlandia datang dengan penerbitan puisi satir The Two Shepherds dan The Prayer of Holy Willy (1784 dan 1785). Namun, Burns benar-benar menjadi terkenal setelah penerbitan "Puisi, yang ditulis terutama dalam dialek Skotlandia" pada tahun 1786.

Pada 1787, penyair pindah ke Edinburgh, di mana ia menjadi tamu sambutan di masyarakat kelas atas, memperoleh perlindungan dari orang-orang berpengaruh, menerima status "penyair Caledonia", yang diberikan kepadanya oleh pertemuan Masonik Agung Skotlandia. Mengajukan. Di ibu kota Skotlandia, ia bertemu J. Johnson, seorang pengagum musik nasional Skotlandia. Burns terlibat dalam penerbitan koleksi yang disebut Museum Musik Skotlandia dan, pada kenyataannya, editor selama sisa hidupnya. Dari sumber yang berbeda melodi dan teks dikumpulkan dengan cermat olehnya, dan jika beberapa baris hilang atau terlalu sembrono, ia menggantinya dengan miliknya sendiri, dan ini sangat terampil sehingga tidak mungkin untuk membedakannya dari yang tradisional. Dia juga mengerjakan koleksi "A Selected Collection of Original Scottish Melodies".

Dengan royalti yang diperoleh, penulis memutuskan untuk menyewa sebuah peternakan, tetapi usaha komersial ini tidak berhasil. Pada 1789, ia membatalkan upaya lebih lanjut untuk mendirikan bisnis, berkat koneksi yang berguna mendapat pekerjaan di cukai daerah pedesaan, pada Juli 1790 ia dipindahkan ke Dumfries untuk pelayanan yang baik, dan gaji menjadi sumber utama pendapatannya. Karena pekerjaannya, Burns tidak dapat mencurahkan banyak waktu untuk puisi, namun, selama periode biografinya ini, karya-karya terkenal seperti puisi "Tam o' Shanter" (1790), "Kemiskinan Jujur" (1795) ditulis ; pada tahun 1793 puisi-puisi itu diterbitkan untuk kedua kalinya di Edinburgh dalam dua jilid.

Robert Burns bagus prospek karir tapi mulai masalah serius dengan kesejahteraan. Pada 21 Juli 1796, jantung seorang pria berusia 37 tahun berhenti. Itu terjadi di Dumfries. Pada hari ketika penyair terkenal Skotlandia dimakamkan, 25 Juli, anak kelimanya lahir bersama istrinya Jean Armor. Penulis biografi abad sebelumnya menghubungkan kematian dini dengan gaya hidup yang terlalu bebas, minum berlebihan, tetapi pada abad ke-20. peneliti lebih cenderung ke versi peran fatal penyakit jantung rematik progresif - konsekuensi masa kecil yang sulit dan pemuda.

Karya penyair-penyair sangat dihargai tidak hanya di tanah kelahirannya, di mana ia dianggap sebagai penyair rakyat yang luar biasa. Puisinya yang sederhana, dan pada saat yang sama "hidup", emosional, ekspresif diterjemahkan ke dalam banyak bahasa, menjadi dasar dari banyak lagu.

Biografi singkat penyair, fakta utama kehidupan dan pekerjaan:

ROBERT TERBAKAR (1759-1796)

Penyair besar Skotlandia Robert Burns lahir pada 25 Januari 1759 di desa Alloway (County Ayr) dalam keluarga seorang tukang kebun dan petani penyewa William Burns. Ibu penyair itu bernama Agnes Brown (1732-1820), dia berasal dari Mayball. Robert memiliki tiga saudara laki-laki dan tiga saudara perempuan.

Keluarga itu hidup dalam kemiskinan. Cukuplah untuk mengatakan bahwa Robert dan saudaranya Gilbert pergi ke sekolah secara bergiliran, karena sang ayah, yang berusaha memberikan pendidikan kepada anak-anaknya tanpa gagal, tidak memiliki sarana untuk membayar dua siswa sekaligus.

Belakangan, beberapa petani, termasuk ayah Burns, mengumpulkan uang mereka untuk mengundang guru bagi anak-anak mereka. Mereka menjadi Murdoch yang berusia delapan belas tahun, seorang pemuda yang cakap dan energik. Dia mengajar Robert sastra Inggris, tata bahasa dan Perancis. Burns membaca penulis Prancis dalam bahasa aslinya dan berbicara bahasa Prancis. Selanjutnya, ia belajar secara mandiri bahasa Latin. Setelah pindah untuk bekerja di kota, guru Murdoch terus menjaga persahabatan dengan Burns dan memberinya buku. Putra seorang petani Skotlandia termiskin, Robert Burns menjadi orang yang berpendidikan dan banyak membaca.

Pada tahun 1765, keluarga Burns menyewa pertanian Mount Oliphant, dan Robert bekerja di sini sebagai pekerja dewasa, kekurangan gizi dan terlalu banyak bekerja di jantungnya. Tepat kerja keras di Gunung Oliphant akhirnya menjadi penyebab utama kematian dini penyair.

Setiap orang yang mengenal Robert selama tahun-tahun ini kemudian mengingat hasratnya yang besar untuk membaca. Bocah itu membaca semua yang ada - dari pamflet sen hingga Shakespeare dan Milton. Burns merekam puisi aslinya yang pertama pada tahun 1774. Itu adalah "Aku dulu mencintai seorang gadis ..."

Kehidupan provinsi tidak penuh dengan peristiwa yang cerah dan menakjubkan. Jadi nasib Burns penuh dengan hasrat batin, tetapi secara lahiriah berjalan perlahan dan klise dengan latar belakang masalah kecil dan banyak kisah cinta.

Pada 1777 ayahnya pindah ke pertanian Lochley dekat Tarbolton, dan era baru dimulai bagi pemuda itu. Langkah terpenting dalam hidupnya adalah masuknya pada 14 Juli 1781 ke dalam pondok Masonik Tarbolton St. David, yang sebagian besar ditentukan nasib selanjutnya penyair. Freemason-lah yang mendukungnya dalam kegiatan sastranya.

Pada 13 Februari 1784, William Burns meninggal, dan dengan uang yang tersisa setelah dia, Robert dan Gilbert memindahkan keluarga itu ke pertanian Mossgil dekat Mochlin. Di sini pemuda itu berselingkuh dengan pelayan Betty Peyton, dan pada 22 Mei 1785, putrinya yang tidak sah Elizabeth (1785-1817) lahir baginya. Kelahiran seorang gadis menyebabkan kegemparan di masyarakat Puritan. Robert dihukum karena percabulan.

Ini lucu, tetapi baru kali ini, Burns telah mendapatkan ketenaran sebagai penulis pesan ramah yang cerah, monolog dramatis, dan sindiran.

Pada tahun 1785 yang sama, Robert Burns datang cinta sejati- penyair jatuh cinta pada Jean Armor (1765-1854), putri kontraktor Mohlin yang kaya, John Armor. Gairah mencapai titik di mana Burns, menurut hukum Skotlandia yang tidak tertulis, memberi gadis itu "komitmen", yang mengesahkan pernikahan yang sebenarnya, tetapi belum sah. Jean menunjukkan dokumen itu kepada ayahnya, tetapi dia, sebagai saksi dari penebusan dosa di depan umum, merobek "kewajiban" dan menolak untuk mengambil penyair sebagai menantu laki-laki.

Di tengah perselingkuhan yang penuh gairah dengan Jean, penyair itu menerima tawaran untuk beremigrasi ke Jamaika. Tapi tidak ada uang untuk perjalanan itu. Saat itulah teman-teman menyarankan Robert untuk menerbitkan kumpulan puisinya, dan pergi ke Amerika dengan hasil penjualannya.

Buku pertama Burns, Poems, diterbitkan di Kilmarnock pada musim panas 1786, dengan cetakan sebanyak 1.200 eksemplar. Itu ditulis terutama dalam dialek Skotlandia. Setengah dari sirkulasi segera keluar dengan berlangganan, yang diselenggarakan oleh pondok Masonik di antara para anggotanya, teman dan kerabat Mason. Sisanya terjual habis dalam beberapa minggu. Dan dalam semalam, ketenaran tak terduga datang ke Robert Burns. Pintu rumah-rumah terkaya di Skotlandia terbuka di hadapannya.

Pada tanggal 9 Juli 1786, James Armor menggugat Burns karena perzinahan. Pengadilan menghukum libertine untuk dijebloskan ke penjara sampai dia menjamin pembayaran sejumlah besar kerusakan yang diderita oleh Armor. Pada akhirnya, Burns dan Jean harus menjalani hukuman mereka di "bangku penyesalan" di gereja, di mana mereka "menerima kecaman publik karena dosa perzinahan."

Belakangan, mereka berhasil melunasi Betty Peyton, yang masih mengklaim Robert sebagai ayah dari putrinya. Wanita itu dibayar 20 pound, dan dia pasrah dengan nasib seorang ibu tunggal.

Dengan bantuan J. Cunningham, pada tanggal 14 Desember 1786, ia menandatangani perjanjian dengan penerbit Edinburgh W. Creech. Di ibu kota, Burns diterima dengan antusias, dia terus-menerus diundang ke salon sekuler, dia dilindungi oleh Pemburu Kaledonia, klub yang sangat berpengaruh bagi para elit, yang anggotanya juga Mason. Para pemimpin Grand Masonic Lodge of Scotland memproklamirkan Burns sebagai "The Bard of Caledonia".

Edisi Edinburgh of the Poems terbit pada 21 April 1787. Penerbit, pencetak, dan seniman buku tersebut adalah Freemason; buku itu dibeli terutama oleh anggota pondok dan orang-orang yang terkait dengan mereka. Secara total, publikasi mengumpulkan sekitar 3.000 pelanggan dan membawa Burns sekitar 500 pound, termasuk seratus guinea, di mana ia menyerahkan hak cipta kepada Creech.

Sekitar setengah dari hasil itu digunakan untuk membantu Gilbert dan keluarganya di Mossgil, dengan sisa jumlah yang diputuskan Burns untuk mengatur hidupnya.

Sebelum meninggalkan Edinburgh pada Mei 1787, Burns bertemu James Johnson. Pengukir semi-melek ini sangat menyukai musik Skotlandia. Dengan akumulasi uangnya sendiri, ia menerbitkan koleksi "Museum Musik Skotlandia", yang ia putuskan untuk diubah menjadi almanak. Dari musim gugur 1787 hingga akhir hayatnya, Burns menjadi editor de facto untuk publikasi ini (total 5 volume diterbitkan). Dia tidak hanya mengumpulkan teks dan melodi, tetapi dengan kedok seni rakyat menerbitkan puisi komposisinya sendiri dalam almanak, bahkan menambahkan yang hilang atau menulis ulang teks cabul karya rakyat. Penyair melakukannya dengan sangat berbakat sehingga saat ini, dengan tidak adanya bukti yang terdokumentasi, tidak mungkin untuk membedakan di mana karya Burns dan di mana teks rakyat yang sebenarnya. Diketahui bahwa penyair hanya menciptakan sekitar 300 puisi seperti itu.

Pada tanggal 8 Juli 1787, Robert Burns kembali ke Mochlin. Ketenaran All-Skotlandia mendahului kedatangannya. Dengan demikian, sikap terhadapnya di desa juga berubah. Pertama-tama, penyair itu diterima dengan baik oleh Armor, dan hubungan dengan Jean dilanjutkan.

Namun, tiba-tiba diketahui bahwa saat berada di Edinburgh, Robert berselingkuh dengan pembantu Peggy Cameron, yang melahirkan seorang anak darinya dan segera mengajukan gugatan terhadap kekasihnya. Aku harus kembali ke ibukota.

Sementara pertempuran hukum berlarut-larut, pada tanggal 4 Desember 1787, Burns bertemu dengan seorang wanita menikah yang berpendidikan, Agnes Craig M'Lehoose. Mereka mengembangkan hubungan dekat (mereka bertahan hampir sepanjang hidup Burns), tetapi tiga hari setelah mereka bertemu, lutut penyair terkilir dan terbaring di tempat tidur. Dan kemudian korespondensi cinta yang terkenal dimulai, di mana Agyness Craig lebih suka bertindak dengan nama samaran Clarinda.

Suatu kali, dalam percakapan dengan seorang dokter yang menggunakannya, Burns berbicara tentang keinginannya untuk masuk pelayanan publik. Dokter tersebut berkenalan dengan Komisaris Cukai di Skotlandia, R. Graham. Setelah mengetahui keinginan penyair, Graham mengizinkan Burns untuk dilatih sebagai petugas cukai (pemungut cukai).

Pada 14 Juli 1788, penyair menerima diploma yang layak. Pada saat yang sama, untuk meningkatkan pendapatan, ia menyewa pertanian Ellisland. Pada tanggal 5 Agustus 1788, pernikahan Burns dan Jean Armor, yang saat itu hamil lagi, akhirnya resmi diakui. Pada 3 Maret 1789, seorang wanita melahirkan dua anak perempuan, yang segera meninggal.

Selama tiga tahun yang ia habiskan di Ellisland, Burns bekerja terutama pada teks-teks di Museum Musik Skotlandia, dan juga menulis untuk antologi dua volume The Scottish Side, yang sedang ia persiapkan untuk diterbitkan oleh Fr. Grose, sebuah cerita dalam syair "Tam O'Shanter".

Peternakan yang diakuisisi oleh Burns ternyata tidak menguntungkan. Untungnya, penyair menerima, di bawah perlindungan, bea cukai di daerah pedesaannya. Pihak berwenang senang dengan ketekunannya, pada Juli 1790, Burns dipindahkan untuk melayani di Dumfries. Pada saat yang sama, dia menolak untuk menyewa Ellisland dan mulai hidup dengan satu gaji.

Sementara itu, pada tahun 1789, Revolusi Besar Borjuis Prancis dimulai. Pemerintah Inggris yang ketakutan mulai menyelidiki loyalitas pegawai negeri.

Burns berbicara secara terbuka untuk mendukung revolusi. Suatu ketika penyair, bersama dengan pejabat bea dan cukai lainnya, berpartisipasi dalam pelucutan senjata kapal penyelundup. Diputuskan untuk menjual senjata yang ditangkap di lelang. Burns membelinya dengan semua uang yang dimilikinya dan mengirimnya ke Prancis sebagai hadiah untuk Konvensi, yang baru saja berperang dengan koalisi Eropa, termasuk Inggris Raya. Dengan kata lain, Burns nasionalis yang hebat, demi ambisi politik parokialnya, mengirim senjata ampuh ke musuh untuk membunuh rekan senegaranya. Untungnya, senjata itu dicegat oleh Inggris di laut.

Pada bulan Desember 1792, begitu banyak pengaduan telah terkumpul terhadap Burns sehingga Kepala Cukai William Corbet tiba di Dumfries untuk melakukan pemeriksaan secara langsung. Agar adil bagi petugas cukai, upaya Corbet dan Graham membuat Burns diperintahkan untuk tidak banyak bicara. Dia masih akan dipromosikan ...

Namun tak disangka, pada tahun 1795, sang penyair terserang penyakit rematik yang parah. Ketika dia sudah berbaring di ranjang kematiannya, pedagang, kepada siapa Burns berhutang sejumlah kecil untuk kain itu, menggugat orang yang sekarat itu. Penyair tidak memiliki tujuh pound untuk membayar hutang, dan dia diancam dengan penjara debitur. Dalam keputusasaan, Burns, untuk pertama dan terakhir kalinya, meminta bantuan George Thomson, penerbit koleksi lagu-lagu Skotlandia (Burns mengirimkan puisinya ke koleksi itu secara gratis). Thomson mengiriminya jumlah yang diperlukan, karena dia tahu bahwa seorang penyair yang bangga tidak akan menerima jumlah yang besar.

Robert Burns (1759-1796)

Nama-nama Shakespeare, Byron atau Burns di benak orang Rusia hidup berdampingan dengan nama Pushkin, Lermontov, dan kami tidak terkejut bahwa penyair Inggris telah berbicara dalam bahasa ibu kami. Ini terjadi berkat karya beberapa generasi penerjemah, tetapi terutama karena tingkat budaya puitis Rusia yang sangat tinggi secara umum, yang dibentuk oleh Pushkin dan Zhukovsky, Tyutchev, Blok, Pasternak, dan banyak pencipta hebat lainnya. Dalam kasus Robert Burns, sesuatu yang lain terjadi. Itu dibuka untuk pembaca Rusia oleh S. Marshak. Dan tidak hanya dibuka, tetapi dibuat, seolah-olah, hampir seorang penyair Rusia. Seluruh dunia tahu Burns, tetapi rekan senegaranya penyair, Skotlandia, menganggap negara kita sebagai tanah air keduanya. "Marshak membuat Burns menjadi Rusia, menyerahkannya ke Skotlandia," tulis Alexander Tvardovsky.

Faktanya adalah bahwa Marshak tidak secara harfiah mengikuti ritme, bait, keakuratan makna setiap baris - ia menemukan terjemahan tertentu yang setara dengan elemen karya penyair Skotlandia. Tidak semua spesialis puas dengan pendekatan ini, tetapi dalam terjemahan inilah Burns segera dan selamanya memasuki kami, kami percaya versi ini - dan saya pikir tidak mungkin yang lebih sukses akan terjemahan yang akurat. Namun, semangat puisi lebih penting daripada surat.

Menginap semalam di jalan

Kegelapan menguasaiku di pegunungan,

Angin Januari, salju yang tajam.

Tertutup rapat di rumah

Dan saya tidak dapat menemukan akomodasi.

Untungnya gadis itu sendirian

Temui aku di sepanjang jalan

Dan dia menawariku

Masuki rumahnya yang tersembunyi.

Aku membungkuk rendah padanya

Orang yang menyelamatkanku dalam badai salju

Dia dengan hormat membungkuk padanya

Dan diminta untuk membuat tempat tidur.

Dia adalah kain tertipis

Membuat tempat tidur sederhana

Dan, setelah memperlakukan saya dengan anggur,

Saya berharap Anda tidur nyenyak.

Aku menyesal berpisah dengannya

Dan untuk mencegahnya pergi

Saya bertanya kepada gadis itu: - Apakah mungkin?

Bawa bantal lagi?

Dia membawa bantal

Di bawah kepalaku.

Dan dia sangat manis

Bahwa aku memeluknya erat-erat.

Ada darah di pipinya,

Dua lampu terang menyala.

- Jika Anda memiliki cinta untuk saya,

Tinggalkan aku gadis!

Sutra rambutnya lembut

Dan meringkuk seperti hop

Dia harum mawar,

Orang yang membuat tempat tidurku.

Dan dadanya bulat,

Tampak seperti awal musim dingin

Dengan nafasku

Dua bukit kecil itu.

Aku menciumnya di mulut

Orang yang membuat tempat tidurku

Dan dia bersih semua

Seperti badai salju gunung ini.

Dia tidak berdebat denganku

Dia tidak membuka matanya yang cantik.

Dan antara aku dan dinding

Dia tertidur di larut malam.

Bangun di awal hari yang cerah

Aku jatuh cinta lagi dengan temanku.

“Ah, kau membunuhku! —

Cintaku memberitahuku

Mencium kelopak mata yang basah

Dan ikal yang melengkung seperti hop

Saya berkata: - Banyak, berkali-kali

Anda akan membuat tempat tidur saya!

Lalu dia mengambil jarumnya

Dan dia duduk untuk menjahit baju untukku.

Januari pagi di jendela

Dia menjahit baju untukku...

Hari berlalu, tahun berlalu

Bunga bermekaran, badai salju menyapu,

Tapi aku tidak akan pernah lupa

Orang yang membuat tempat tidurku.

Semangat puisi Burns pertama-tama adalah semangat rakyat Skotlandia saat itu. Orang-orang, seolah-olah, sedang menunggu penyair mereka, dan dia muncul di tengah-tengah masyarakat. Di desa Alloway, sebuah gubuk tanah liat di bawah atap jerami telah dilestarikan, tempat Robert Burns lahir pada 25 Januari 1759. Rumah ini dibangun dengan tangannya sendiri oleh ayah dari penyair, William Burns, putra seorang petani bangkrut dari utara Skotlandia. Di rumah baru, ayah saya membuat rak untuk buku, banyak membaca dan bahkan menulis sesuatu di malam hari. Dan dia menulis, seolah-olah, percakapan masa depannya dengan putranya, dan semua ini disebut "Petunjuk dalam iman dan takwa."

Sang ayah sangat peduli dengan pendidikan anak-anak. Ketika Robert berusia tujuh tahun dan saudaranya Gilbert berusia enam tahun, ayahnya mengundang guru John Murdoch ke rumah, yang dengan antusias membacakan Milton dan Shakespeare, dan menjelaskan bagian-bagian yang sulit. Dia memperkenalkan anak laki-laki itu ke klasik, mengajari mereka membaca puisi secara ekspresif dan berbicara bahasa Inggris dengan benar.

Karya Burns sangat dipengaruhi oleh contoh-contoh klasik dalam sastra bahasa Inggris, dan dialek umum asli Skotlandia, di mana ibunya menyanyikan lagu-lagu, di mana dia diberi tahu kisah-kisah mengerikan tentang penyihir dan manusia serigala.

Anak laki-laki bekerja dengan ayah mereka di pertanian - mereka membantu membajak, menabur, memanen. Suatu musim panas, Robert jatuh cinta untuk pertama kalinya dengan seorang gadis dari pertanian terdekat. “Jadi cinta dan puisi dimulai untuk saya,” kenangnya kemudian.

Tanah, buruh tani, cinta murni - mereka menjadi tema utama dalam karyanya. Dan pada saat yang sama, semua bait Burns diresapi dengan melodi puisi dan musik Skotlandia kuno.

Siapa yang mengetuk di sana larut malam?

"Tentu saja aku Findlay!"

- Pulang ke rumah. Semua orang tidur dengan kami!

"Tidak semua!" kata Findlay.

Beraninya kau datang padaku?

"Berani!" kata Findlay.

- Saya yakin Anda akan melakukan sesuatu.

"Saya bisa!" kata Findlay.

- Buka gerbang untukmu...

"Sehat!" kata Findlay.

"Kamu tidak akan membiarkanku tidur sampai fajar!"

"Aku tidak akan memberikannya!" kata Findlay.

Bagaimana dialog ini berakhir, pembaca dapat mengetahuinya dengan membaca buku puisi dan balada Burns. Kami memiliki, terima kasih Tuhan, Burns diterbitkan dan diterbitkan banyak.

Jadi, orang-orang mendengar musik asli mereka dalam puisi Burns, mendengar jiwa mereka sendiri dan melihat diri mereka sendiri.

Burns bukan hanya nugget berbakat. Dia menerima, pertama, pendidikan yang baik, dan, kedua, dia melakukan banyak pendidikan mandiri. Kemudian di salon Edinburgh, di mana Burns akan datang untuk menerbitkan puisinya, budaya dan pengetahuannya akan terkejut.

Untuk mendewasakan bakat dampak besar memberikan volume puisi oleh Robert Fergusson - penyair muda yang meninggal pada usia dua puluh empat tahun. Dia menulis puisi dalam dialek Skotlandia. Burns kagum dengan puisi indah yang bisa ditulis dalam "dialek vernakular". Burns mulai mengumpulkan lagu-lagu lama dan balada, menggambar puisi darinya. Dan di makam Fergusson, dia kemudian meletakkan lempengan granit dengan ukiran garis di atasnya:

Tidak ada guci, tidak ada kata serius,

Tidak ada patung di pagarnya,

Hanya sebuah batu telanjang yang berkata dengan tegas:

- Skotlandia! Di bawah batu adalah penyair Anda!

Setelah kematian ayahnya, Burns menjadi kepala keluarga dan pemilik pertanian baru. Pada siang hari dia bekerja keras di pertanian, dan di malam hari dia pergi menari di Mochlin. Dia memiliki banyak puisi tentang gadis-gadis yang menari dengannya.

Di Mohlin, Robert bertemu Jean, yang menjadi cinta seumur hidupnya. Menurut kebiasaan lama Skotlandia, mereka pertama kali mengadakan pernikahan rahasia, untuk ini perlu untuk menandatangani "kontrak pernikahan", yang menurutnya kekasih "mengakui diri mereka selamanya sebagai suami dan istri." Kemudian Robert pergi bekerja untuk menafkahi keluarganya. Jean sedang mengandung. Pada 3 September 1786, ia melahirkan anak kembar - laki-laki dan perempuan, yang dinamai menurut nama orang tua mereka Robert dan Jean.

Seluruh cerita terhubung dengan "kontrak pernikahan". Orang tua Jean merobek kontrak ini dan mengajukan keluhan terhadap Burns di dewan gereja dan pengadilan. Ada banyak kekhawatiran. Tetapi pada saat ini, Burns memiliki sebuah buku dan ketenaran datang kepadanya. Kemudian muncul puisi dan puisi Burns edisi Edinburgh - setelah itu dia sudah dikenal di mana-mana sebagai penyair yang agung. Seluruh Skotlandia mendengar suaranya. Gereja secara resmi mengakui pernikahan itu - dan keluarga itu mulai hidup bersama. Jean segera melahirkan anak laki-laki lain.

Penyair berusia tiga puluh tahun. Dia bekerja keras di pertanian baru, menulis puisi dan bahkan risalah filosofis. Dia menolak biaya.

Satu mimpi yang saya jalani sejak saat itu:

Layani negara dengan kemampuan terbaikmu

(Biarkan mereka menjadi lemah!),

menguntungkan orang-

Nah, ciptakan sesuatu

Atau setidaknya nyanyikan sebuah lagu! ..

Penerjemah terkenal O. Wright-Kovalyova, dalam kata pengantar untuk salah satu buku Burns, menulis bahwa “tahun-tahun terakhir adalah yang paling sulit dalam kehidupan Burns. Dia adalah seorang pegawai negeri - dan seorang pemberontak yang keras, ayah yang bahagia dari sebuah keluarga - dan pahlawan dari banyak petualangan romantis, anak petani- seorang teman dari "keluarga paling mulia" ... Pada 21 Juli 1796, penyair itu meninggal, meninggalkan keluarganya tanpa cara apa pun. Luka bakar dikubur dengan kemegahan: pasukan reguler berbaris secara seremonial ke kuburan, memainkan pawai pemakaman yang berderak dan tanpa jiwa. Jean tidak bisa mengantar Robert pergi: pada saat itu dia melahirkan putra kelimanya. Teman-teman merawatnya dan anak-anak.”

Setelah bertahun-tahun raja inggris memberikan pensiun kepada janda Burns, tetapi Jean menolak pensiun itu.

* * *
Anda membaca biografi (fakta dan tahun kehidupan) dalam artikel biografi yang didedikasikan untuk kehidupan dan karya penyair besar.
Terima kasih sudah membaca. ............................................
Hak Cipta: biografi kehidupan penyair besar

Tahun kehidupan: dari 25/01/1759 hingga 21/07/1796

Penyair Inggris (Skotlandia), folklorist, penulis banyak puisi dan puisi yang ditulis dalam apa yang disebut "Skotlandia polos" dan Inggris.

Ia lahir pada 25 Januari 1759 di Alloway (County Ayr) dalam keluarga seorang tukang kebun dan petani penyewa William Burns. Robert dan saudaranya Gilbert bersekolah selama dua tahun. Pada tahun 1765, ayahnya menyewa pertanian Mount Oliphant, dan sejak usia 12 tahun Robert bekerja sebagai pekerja dewasa, kekurangan gizi, dan membuat jantungnya bekerja terlalu keras. Dia membaca semua yang ada, dari pamflet sen hingga Shakespeare dan Milton. Di sekolah, dia hanya mendengar pidato bahasa Inggris, tetapi dari ibu dan pelayan lamanya dan dari pamflet yang sama dia bergabung dengan bahasa balada, lagu, dan dongeng Skotlandia. Pada tahun 1777 ayahnya pindah ke Lochley Farm dekat Tarbolton, dan Robert mulai kehidupan baru. Di Tarbolton dia menemukan teman yang disukainya, dan segera menjadi pemimpinnya. Pada 1780, Burns dan teman-temannya mengorganisir "Klub Sarjana" yang ceria, dan pada 1781 ia bergabung dengan Masonic Lodge. Pada 13 Februari 1784, ayahnya meninggal, dan dengan uang yang tersisa setelah dia, Robert dan Gilbert memindahkan keluarganya ke pertanian Mossgil dekat Mohlin. Bahkan sebelumnya, pada tahun 1783, Robert mulai menulis puisi-puisi masa mudanya dan prosa yang agak muluk-muluk dalam sebuah buku catatan. Hubungan dengan pembantu Betty Peyton menyebabkan kelahiran putrinya pada tanggal 22 Mei 1785. Pendeta setempat mengambil kesempatan dan memberlakukan penebusan dosa untuk percabulan di Burns, tapi ini tidak menghentikan orang awam dari tertawa saat membaca Pekan Raya Suci dan Doa Santo Willy yang masuk dalam daftar.

Pada awal 1784, Burns menemukan puisi R. Fergusson dan menyadari bahwa bahasa Skotlandia sama sekali bukan dialek yang biadab dan sekarat dan mampu menyampaikan nuansa puitis apa pun - dari sindiran asin hingga kesenangan liris. Dia mengembangkan tradisi Fergusson, terutama dalam genre epigram aforistik. Pada 1785, Burns telah mendapatkan ketenaran sebagai penulis pesan ramah yang cerah, monolog dramatis, dan sindiran.

Pada 1785, Burns jatuh cinta pada Jean Armor (1765-1854), putri kontraktor Mohlin J. Armor. Burns memberinya "komitmen" tertulis - sebuah dokumen, menurut hukum Skotlandia, yang menyatakan pernikahan yang sebenarnya, meskipun ilegal. Namun, reputasi Burns sangat buruk sehingga Armor melanggar "komitmennya" pada April 1786 dan menolak menerima penyair itu sebagai menantunya. Bahkan sebelum penghinaan ini, Burns telah memutuskan untuk beremigrasi ke Jamaika. Tidak benar bahwa ia menerbitkan puisinya untuk mendapatkan uang untuk perjalanan - ide publikasi ini datang kepadanya kemudian. Puisi, Terutama dalam Dialek Skotlandia, dicetak di Kilmarnock mulai dijual pada tanggal 1 Agustus 1786. Setengah dari 600 eksemplar terjual dengan berlangganan, sisanya terjual dalam beberapa minggu. Glory datang ke Burns hampir dalam semalam. Tuan-tuan yang mulia membukakan pintu-pintu rumah besar mereka untuknya. Armor membatalkan gugatan, dan Betty Peyton dilunasi dengan £20. 3 September 1786 Jean melahirkan anak kembar.

Bangsawan setempat menyarankan Burns untuk melupakan emigrasi, pergi ke Edinburgh dan mengumumkan langganan nasional. Ia tiba di ibu kota pada tanggal 29 November dan, dengan bantuan J. Cunningham dan yang lainnya, membuat perjanjian pada tanggal 14 Desember dengan penerbit W. Krich. Selama musim dingin, Burns sangat diminati di masyarakat kelas atas. Dia dilindungi oleh "Pemburu Kaledonia", anggota klub berpengaruh untuk elit; pada pertemuan Grand Masonic Lodge of Scotland, ia dinyatakan sebagai "The Bard of Caledonia". The Poems edisi Edinburgh (diterbitkan 21 April 1787) mengumpulkan sekitar tiga ribu pelanggan dan membawa Burns sekitar 500 pound, termasuk seratus guinea, yang dia patuhi. saran yang buruk, memberikan hak cipta kepada Creech. Sekitar setengah dari hasilnya digunakan untuk membantu Gilbert dan keluarganya di Mossgil.

Sebelum meninggalkan Edinburgh pada bulan Mei, Burns bertemu dengan J. Johnson, seorang pengukir setengah terpelajar dan pecinta musik Skotlandia yang fanatik, yang baru-baru ini menerbitkan edisi pertama The Scots Musical Museum. Dari musim gugur 1787 hingga akhir hayatnya, Burns sebenarnya adalah editor publikasi ini: ia mengumpulkan teks dan melodi, melengkapi bagian-bagian yang masih hidup dengan bait komposisinya sendiri, dan mengganti teks yang hilang atau cabul dengan miliknya sendiri. Dia sangat sukses dalam hal ini, tanpa bukti yang terdokumentasi, seringkali tidak mungkin untuk menentukan di mana teks rakyat, dan di mana teks-teks Burns. Untuk "Museum", dan setelah tahun 1792 untuk "Selected Original Scottish Melodies" yang lebih halus, tetapi kurang cerah ("Select Collection of Original Scottish Airs", 1793-1805) oleh J. Thomson, ia menulis lebih dari tiga ratus teks, masing-masing dengan motifnya sendiri.

Burns dengan penuh kemenangan kembali ke Mohlin pada 8 Juli 1787. Setengah tahun ketenaran tidak mengubah kepalanya, tetapi mengubah sikap terhadapnya di desa. Armors menyambutnya dan dia menghidupkan kembali hubungannya dengan Jean. Tetapi pelayan Edinburgh Peggy Cameron, yang melahirkan seorang anak dari Burns, menggugatnya, dan dia kembali pergi ke Edinburgh.

Di sana, pada tanggal 4 Desember, ia bertemu dengan seorang wanita menikah yang berpendidikan, Agnes Craig M "Lehuz. Tiga hari kemudian, lututnya terkilir dan, terbaring di tempat tidur, memulai korespondensi cinta dengan "Clarinda", begitu dia menyebut dirinya sendiri. Dislokasi itu lebih signifikan konsekuensi. dokter berkenalan dengan Komisaris Cukai di Skotlandia R. Graham. Setelah mengetahui tentang keinginan penyair untuk melayani di cukai, dia menoleh ke Graham, yang mengizinkan Burns menjalani pelatihan yang tepat. Penyair melewatinya di musim semi 1788 di Mochlin dan Tarbolton dan menerima diploma pada 14 Juli. Perspektif sumber alternatif penghasilan memberinya keberanian untuk menandatangani kontrak pada tanggal 18 Maret untuk menyewa Ellisland Farm.

Setelah mengetahui bahwa Jean hamil lagi, orang tuanya mengusirnya dari rumah. Burns kembali ke Mohlin pada 23 Februari 1788 dan, tampaknya, segera mengenalinya sebagai istrinya, meskipun pengumuman itu hanya terjadi pada bulan Mei, dan pengadilan gereja menyetujui pernikahan mereka hanya pada 5 Agustus. Pada 3 Maret, Jin melahirkan dua anak perempuan yang meninggal tak lama kemudian. Pada 11 Juni, Burns mulai bekerja di pertanian. Pada musim panas 1789, menjadi jelas bahwa Ellisland tidak akan mendatangkan penghasilan dalam waktu dekat, dan pada bulan Oktober, di bawah perlindungan, Burns menerima pos cukai di daerah pedesaannya. Dia memainkannya dengan indah; pada Juli 1790 ia dipindahkan ke Dumfries. Pada 1791, Burns melepaskan sewanya di Ellisland, pindah ke Dumfries dan hidup dengan gaji seorang petugas cukai.

Karya kreatif Burns selama tiga tahun di Ellisland direduksi terutama menjadi teks untuk "Museum" Johnson, dengan satu pengecualian utama - sebuah cerita dalam syair oleh Tam O "Shanter". Pada tahun 1789, Burns bertemu dengan kolektor barang antik Pastor Grose, yang menyusun antologi dua volume barang antik Skotlandia (The Antiquities of Scotland). Penyair menyarankan agar dia memberikan ukiran yang menggambarkan gereja Alloway dalam antologi, dan dia setuju - dengan syarat Burns menulis legenda tentang sihir di Skotlandia untuk menyertai ukiran itu. Dengan demikian, salah satu balada terbaik dalam sejarah sastra lahir.

Sementara itu, gairah berkobar di sekitar Revolusi Prancis, yang diterima Burns dengan antusias. Ada investigasi loyalitas pegawai negeri sipil. Pada Desember 1792, begitu banyak pengaduan telah terkumpul di Burns sehingga Kepala Cukai William Corbet tiba di Dumfries untuk melakukan penyelidikan secara pribadi. Melalui upaya Corbet dan Graham, semuanya berakhir dengan fakta bahwa Burns wajib untuk tidak banyak bicara. Dia masih akan dipromosikan, tetapi pada tahun 1795 dia mulai kehilangan kesehatannya: rematik mempengaruhi jantungnya, yang telah melemah pada masa remaja. Burns meninggal 21 Juli 1796.

Burns dipuji sebagai penyair romantis - dalam pengertian sehari-hari dan sastra dari definisi ini. Namun, pandangan dunia Burns didasarkan pada akal sehat praktis dari para petani di mana ia dibesarkan. Dia tidak memiliki kesamaan dengan romantisme. Sebaliknya, karyanya menandai pembungaan terakhir puisi Skotlandia dalam bahasa asli mereka - puisi liris, duniawi, satir, terkadang nakal, tradisi yang ditetapkan oleh R. Henryson (c. 1430 - c. 1500) dan W Dunbar (c. 1460 - c. 1530), dilupakan selama Reformasi dan dihidupkan kembali pada abad ke-18. A. Ramsey dan R. Ferguson.

Awalnya, banyak karya Burns dibuat sebagai lagu, digarap ulang atau ditulis dengan melodi lagu daerah. Puisi Burns sederhana, berirama dan musikal, dan bukan kebetulan bahwa dalam terjemahan Rusia banyak puisi diatur ke musik. D. Shostakovich dan G. Sviridov terlibat dalam penciptaan karya musik di zaman mereka. Repertoar A. Gradsky mencakup siklus komposisi berdasarkan puisi Burns, misalnya, "Di ladang di bawah salju dan hujan ..." (terjemahan S. Marshak dari puisi "Oh Wert Thou In The Cauld Blast"). Grup Belarusia "Pesnyary" menampilkan serangkaian karya berdasarkan kata-kata Burns. Grup Moldova "Zdob Si Zdub" membawakan lagu "You left me" dengan kata-kata Burns. Grup rakyat "Melnitsa" menyetel musik balada "Lord Gregory" dan puisi "Highlander". Seringkali lagu berdasarkan syair penyair Skotlandia digunakan dalam film. Dari yang paling populer, orang dapat mencatat romansa "Cinta dan Kemiskinan" dari film "Halo, aku bibimu!" dibawakan oleh A. Kalyagin dan lagu "Tidak ada kedamaian di jiwaku ..." dari film "Office Romance". Dari yang kurang dikenal - "Lembah Hijau", "Gorodok" dilakukan oleh ansambel "Ulenspiegel".