Hitler adalah seorang agen Amerika

Pada tanggal 30 Januari 1933, Presiden Republik Weimar yang sudah tua dan berpikiran buruk, Field Marshal Paul von Hindenburg, menunjuk mantan kopral tentara Kaiser, pemimpin Partai Buruh Sosialis Nasional Jerman (NSDAP) Adolf Hitler Reich Kanselir, membuat Fuhrer . Jerman agen Amerika dan provokator

Fuhrer dan Kanselir Jerman, yang menyatakan perang terhadap Amerika Serikat pada tahun 1941, dan seorang agen Amerika - pernyataan seperti itu pada pandangan pertama mungkin tampak seperti omong kosong. Tapi hanya pada pandangan pertama. Meskipun dokumen yang relevan belum dipublikasikan, dan fakta ini sekarang dapat ditetapkan hanya atas dasar tanda tidak langsung, Tidak ada yang mengejutkan. Ini terjadi dalam sejarah. Baru-baru ini, Inggris menerbitkan dokumen, yang menurutnya pemimpin fasis Italia, Benito Mussolini, menjadi agen Dinas Intelijen Rahasia, yang dijuluki "Duce", selama Perang Dunia Pertama, menerima uang besar dari Inggris untuk melancarkan agitasi. untuk masuknya Italia ke dalam perang di pihak Entente, yang dia lakukan dengan sangat baik. Dan ideologi fasisme dikembangkan, tampaknya, di semacam kastil Inggris atau Skotlandia sebagai penangkal komunisme. Beban intelektual mantan buruh itu sendiri, yang dididik terutama oleh gundiknya seperti sosialis Rusia Anzhelika Balabanova, sama sekali tidak cukup untuk ini.

Hitler adalah sosok dengan skala yang sama sekali berbeda, karena Jerman bukan Italia. Kebenaran tentang dia akan disembunyikan untuk waktu yang lama. Tetapi fakta bahwa intelijen Amerika telah tertarik pada jenis ini sejak awal 1920-an dan bahkan menugaskan kurator dan pemodalnya sendiri kepadanya dapat dibaca oleh siapa saja dalam buku otobiografi pria ini yang diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia - Ernst Hanfstaengl, teman mahasiswa calon presiden AS Franklin Roosevelt- "Hitler. Tahun-tahun yang hilang." Di masa tuanya, penulis mengingat bahwa pada tahun 1922 ia diminta untuk menghadiri rapat umum di Munich dengan partisipasi Hitler, seorang pemuda yang sangat menyenangkan, lulusan Yale, atase militer Amerika, kapten Truman-Smith, yang datang dari Berlin untuk menyelidiki situasi politik di Bavaria. Dialog berikut terjadi di antara mereka:

Saya bertemu dengan pria paling luar biasa yang pernah saya lihat pagi ini.

Betulkah? saya bereaksi. - Dan siapa namanya?

Adolf Gitler.

Anda pasti diberi nama yang salah, saya keberatan. - Mungkin Anda ingin mengatakan Gilpert? Ada seorang nasionalis Jerman, meskipun saya tidak dapat mengatakan bahwa saya melihat sesuatu yang istimewa dalam dirinya.

Tidak, tidak, tidak, Truman-Smith bersikeras, Hitler. Ada banyak poster di sekitar dengan pengumuman rapat umum, yang akan berlangsung malam ini. Mereka mengatakan ada tanda "Tidak ada orang Yahudi yang diizinkan", tetapi pada saat yang sama dia memiliki paling meyakinkan baris tentang kehormatan Jerman, hak untuk pekerja dan masyarakat baru... Saya mendapat kesan bahwa dia akan memainkan peran penting, dan apakah Anda suka atau tidak, dia pasti tahu apa yang dia inginkan... Saya diberi tekan tiket untuk reli hari ini dan saya tidak bisa pergi ke sana. Mungkin Anda bisa melihatnya untuk saya dan melaporkan kesan Anda? Begitulah cara saya bertemu Hitler untuk pertama kalinya.

Pertemuan yang menentukan

Pertemuan mereka ternyata menjadi takdir. Hanfstaengl, menurut kesaksiannya sendiri, berubah menjadi menjadi bankir dan pemodal Hitler, khususnya, ia memberikan uang untuk publikasi dalam skala besar, yang kemudian menjadi surat kabar utama di Jerman, Volkischer Beobachter, membantunya dengan segala cara yang mungkin di masa-masa sulit untuk waktu itu. Tidak hanya secara finansial, tetapi juga secara psikologis. Tercerahkan Fuhrer masa depan dalam masalah kebijakan luar negeri, yang tercermin dalam buku programnya "Mein Kampf". Jadi, omong-omong, Hanfstaengl-lah yang menyarankan Hitler untuk berteman dengan Mussolini. Para diktator tidak langsung menyukai satu sama lain, tetapi Jerman memutuskan untuk berperang di Eropa hanya karena Italia menjadi sekutunya. Dengan bantuan istrinya yang baik, Hanfstaengl dengan keras kepala menanamkan Hitler tata krama diperlukan agar "kopral Bohemia" dapat diterima di masyarakat kelas atas Jerman. Uang yang berlimpah yang dimiliki "sejarawan seni" sangat membantu dalam pembentukan Partai Nazi: pada akhir November 1923 untuk satu dolar diberikan di Jerman 4 triliun 200 miliar mark.

Perwalian ini berlanjut hingga tahun 1937, ketika Hitler sudah berkuasa dengan kuat, dan pria setengah Jerman-setengah Amerika yang tinggi dan terkenal yang terus-menerus menjulang di sampingnya mulai mengajukan pertanyaan yang tidak perlu. Tetapi dia juga seorang musisi yang menulis pawai perang Nazi yang terkenal, seorang spesialis pemasaran yang memberi nasihat kepada Nazi tentang cara terbaik untuk menanamkan ideologi mereka pada rakyat Jerman. Postingan terakhir Roosevelt di Jerman - sekretaris pers NSDAP untuk hubungan dengan pers asing.

Keajaiban Jerman disediakan oleh miliaran Amerika dan Inggris

Tapi uang Hanfstaengl, tentu saja, sepele, itu adalah uang saku sang Fuhrer. Amerika, yang sejak 1924 sebenarnya menguasai ekonomi Jerman dan memborong banyak aset Jerman yang diinvestasikan di negara ini sumber keuangan yang sangat besar seolah-olah untuk memastikan pembayaran reparasi oleh Jerman, asalkan kondisi di mana Hitler benar-benar mandi uang. Pada pergantian 30-an untuk mereka Inggris bergabung yang memutuskan dengan bantuan Hitler untuk melawan ancaman Soviet. Sebenarnya, para industrialis Jerman memberi Fuhrer sedikit: mengapa mereka perlu membiayai Partai Buruh Sosialis, yang sangat radikal sebelum Hitler berkuasa? Buku Guido Preparata "Bagaimana Inggris dan Amerika Serikat Menciptakan Reich Ketiga" menunjukkan bahwa pada tahun 1930 Anglo-Saxon telah menginvestasikan kira-kira 28-30 miliar dolar - jumlah yang mengerikan untuk waktu itu.

Miliaran Amerika dan Inggris menciptakan keajaiban ekonomi Jerman di bawah Hitler, memungkinkan Fuhrer meningkatkan tentara sebanyak 42 kali dan melancarkan perang besar.

Tidak ada yang berubah sejak Nazi berkuasa. Sebaliknya, Amerika memberikan anak perusahaan mereka di Jerman, yaitu Hitler, teknologi terbaru , tanpanya ia tidak akan mampu melepaskan AS yang sangat dibutuhkan untuk memastikan hasilnya dominasi dunia perang besar. Ini berlaku terutama untuk industri kimia, teknik mesin, manufaktur pesawat terbang, dan industri utama lainnya. ekonomi Jerman. Bahkan teknologi komputer Amerika digunakan dalam sistem kamp konsentrasi. Jerman punya segalanya untuk bisa mengobarkan "perang mesin". Hal ini memungkinkan Hitler untuk meningkatkan ukuran tentara Jerman hanya dalam beberapa tahun. 42 kali, menyediakannya dengan senjata paling modern.

Hitler berkuasa dengan mengatur beberapa buatan manusia krisis ekonomi, yang menyebabkan pemiskinan rakyat Jerman, mempersiapkan mereka untuk menerima demagog Hitler, meskipun Nazi tidak pernah mengumpulkan bahkan setengah dari suara dalam pemilihan. Pada akhirnya, patuh pada Barat, para tokoh Republik Weimar hanya mengangkat Hitler sebagai Kanselir. Tetapi bahkan setelah itu, "Project Hitler" tetap menjadi proyek favorit Amerika dan Inggris. Kanselir Reich yang baru dibentuk, yang memimpin negara dengan perbendaharaan kosong dan utang besar, harus dibantu lebih lanjut: menutup mata terhadap ekses rezim Nazi dan anti-Semitismenya yang besar, secara default, mengizinkan untuk tidak membayar utang, untuk secara terbuka mulai menciptakan kembali pasukan besar, angkatan udara dan angkatan laut, untuk memastikan keberhasilan kebijakan luar negeri.

Ya ada mata tertutup untuk pengenalan universal wajib militer, masuknya pasukan Jerman ke Rhineland, Anschluss dari Austria. Kaum fasis diizinkan untuk menang perang sipil Di spanyol. Hitler diberi Sudetenland dan siap menyerahkan seluruh Cekoslowakia, mendorong agresi Jerman ke timur. Hitler dengan hati-hati dilindungi dari musuh internal. berpangkat tinggi Jenderal Jerman siap mencopot Fuhrer jika Konferensi Munich gagal. Tetapi ketika mereka mengetahui keesokan paginya bahwa Inggris dan Prancis kebobolan Hitler demi "perdamaian untuk generasi kita", putsch dibatalkan, karena orang-orang Jerman tidak akan mengerti para jenderal. Bagaimana seseorang bisa mengangkat tangan melawan seorang politisi yang, tanpa perang, setelah memperoleh banyak uang di suatu tempat, menciptakan keajaiban ekonomi di Jerman, menghilangkan pengangguran, mengilhami orang Jerman untuk percaya pada "masa depan yang cerah"? Tentang politisi yang oleh Perdana Menteri Inggris Chamberlain disebut "Jerman terhebat di zaman kita", dan majalah Amerika "Time" memproklamirkan pria terbaik tahun ini. Apa celaan serius, selain sikap buruk terhadap orang Yahudi, yang dapat ditujukan kepada pemimpin negara, yang pada tahun 1936 segera disajikan dua olimpiade- Musim Panas dan Musim Dingin - yang belum terjadi sejak saat itu?

Itu bukan intuisi

Orang Jerman yakin bahwa Fuhrer memiliki intuisi yang luar biasa, bahwa dia "beruntung", dan mereka umumnya sangat beruntung memiliki pemimpin seperti itu. Bahkan tidak terpikir oleh orang-orang bahwa dengan Fuhrer bermain hadiah, dan semuanya akan berhasil baginya hanya selama sampai aturan mainnya berubah. Sampai akhirnya, hanya orang Amerika yang tahu aturan ini, lebih tepatnya, lingkaran sempit anggota rombongan Presiden Roosevelt. Jika Inggris dan Prancis yang kemudian bergabung dengan "proyek Hitler" (yang terakhir mulai membangun "Jalur Maginot" mereka untuk asuransi ketika Jerman belum memiliki pasukan yang serius, karena mereka tahu bahwa itu akan segera muncul) berpikir untuk menggunakan Fuhrer untuk melawan komunisme dan Uni Soviet, maka mereka yang bersiap perang Dunia Lingkaran penguasa AS memiliki rencana yang jauh lebih luas. Yaitu, untuk memulai perang di Eropa terlebih dahulu, menakutkan untuk melemahkan negara-negara Eropa terkemuka agar mereka menerima tanpa berbicara setelah perang. hegemoni Amerika. Untuk menarik ke dalam pembantaian dunia, yang berusaha memaksakan komunisme di seluruh dunia Uni Soviet, dalam industrialisasi yang, untuk kepentingan perang di masa depan, Amerika juga menginvestasikan dana besar, serta Jepang, menghasutnya melawan Cina dan koloni Eropa di Asia. Dan pada saat semua orang melemahkan semua orang, bangun kekuatan militer raksasa dan didikte sebuah "dunia Amerika" baru untuk semua.

Dan jika Inggris menyadari pada bulan Maret 1939 dengan ngeri bahwa sebelum pergi ke timur, Hitler akan berperang di barat untuk mengamankan bagian belakang yang dapat diandalkan, maka lingkaran penguasa Amerika sama sekali tidak memiliki keluhan tentang Hitler. Inggris dan terutama Prancis, yang 20 tahun lalu menunjukkan pintu bagi Amerika dan mengeluarkan mereka dari urusan Eropa setelah berakhirnya Perang Dunia Pertama, sedang sekarat atau dikalahkan. Rakyat Amerika tidak menginginkan perang dunia yang diinginkan Roosevelt Dan Hitler sendiri menyatakan perang terhadap Amerika Serikat, sekarang benar-benar tidak mungkin untuk menjauh darinya. Stalin, yang kerajaan komunisnya hampir runtuh pada bulan-bulan pertama perang dengan Hitler, melupakan komunisme, merehabilitasi Gereja Ortodoks untuk menyenangkan Amerika, memohon Front Kedua dan Pinjam-Sewa. Perang Rakyat Suci di Timur melemahkan Nazi Jerman, yang diciptakan oleh kelompok Roosevelt seperti torpedo dan bukan sebagai pesaing. Juga baik bahwa Jepang dengan cepat maju di Asia, menghancurkan prestise "orang kulit putih", di mana, pada kenyataannya, kekaisaran kolonial - Inggris, Belanda, Prancis - disimpan, yang setelah perang tidak boleh di wilayah "dunia Amerika".

Sejauh ini, Amerika Serikat tidak dapat membantu sekutunya dengan cara apa pun: pasukan mereka lebih kecil daripada pasukan Rumania, dan Jepang menghancurkan armada yang kuat di Pearl Harbor. . Mereka secara khusus diizinkan untuk melakukannya. Amerika yang memecahkan sandi mereka sehingga Kongres terpaksa menyatakan perang. Sementara itu, emas seluruh dunia mengalir ke tepi "gudang demokrasi". Untuk kapal perusak Amerika tua berkarat yang telah dibekap selama 20 tahun, Inggris membayar dengan koloni mereka. Dan Amerika keluar dari depresi ekonomi tahun 30-an untuk menjadikan dolar mata uang seluruh dunia sudah pada tahun 1944 dan menjadi bengkel ekonomi, hegemon politik dan militernya.

Dan itu semua berkat sebagian besar untuk investasi di Hitler, yang tanpanya perang dunia dengan kelelahan total semua pesertanya, kecuali Amerika Serikat, tidak akan terjadi. Oleh karena itu, lingkaran penguasa Amerika puas dengan anak didik mereka sampai akhir.

Bagaimana agen yang berharga dikeluarkan dari permainan

Sebagai penulis Amerika Joseph Farrell dan peneliti lain secara meyakinkan membuktikan dalam bukunya "The Black Sun of the Third Reich. The Battle for the Weapons of Retribution", di Nazi Jerman selama perang itu tetap dikembangkan, diuji dan siap untuk penggunaan senjata nuklir: pada awal uranium, dan pada akhir perang dan bom atom plutonium. Sarana pengiriman mereka juga diciptakan - pembom jarak jauh yang mampu mengebom New York dan kembali ke Eropa. Mereka bisa lepas landas dari lapangan terbang di Prancis, dan setelah kehilangannya - dari Norwegia, yang bahkan lebih dekat. Pilot Jerman memotret New York. Skema yang diawetkan di mana Jerman menghitung kehancuran dari penggunaan bom atom yang dijatuhkan di Manhattan, serupa dalam kekuatan yang dijatuhkan Amerika di Hiroshima.

Bom atom "Kid" yang dijatuhkan oleh Amerika di Hiroshima adalah bom Jerman - "orang mereka di Berlin" tidak mengizinkan penggunaan senjata nuklir melawan Amerika Serikat, meskipun ada rencana seperti itu.

Jerman bisa saja menjatuhkan bom atom ke Amerika, tetapi mereka tidak melakukannya. Selain itu, setelah menyerah, kapal selam Jerman menyerahkan Yankee atas perintah pimpinan Jerman seluruh gudang perkembangan revolusioner. Termasuk bahan bakar nuklir, cukup untuk mengisi beberapa bom nuklir dengannya, serta sekering kedekatan inframerah khusus, bersama dengan penemunya, yang tanpanya Amerika tidak akan dapat meledakkan prototipe bom plutonium mereka pada tahun yang sama. Mereka mengingatnya dua tahun kemudian - mereka dijatuhkan di Jepang menangkap bom atom Jerman. Dan menurut daftar yang secara ajaib ditemukan di tangan Amerika, mereka dapat membawa ke Jerman selama perang warna pemikiran ilmiah Jerman, untuk meminjam instrumen, teknologi, dan sejumlah tambahan bahan bakar nuklir yang paling penting.

Sepertinya di sini juga agen mereka Hitler bekerja, yang, tampaknya, tidak mati pada akhir April 1945 di bunkernya di Berlin, tetapi, seperti yang dibuktikan dalam buku jurnalis Inggris Gerard Williams dan sejarawan Simon Dunstan "The Grey Wolf. The Flight of Adolf Hitler", dengan selamat dipindahkan dengan pesawat, terbang di atas seluruh Eropa, dari Jerman yang dikalahkan ke Spanyol, dan dari sana dengan kapal selam Jerman - ke Argentina, dan meninggal di Amerika Selatan pada usia lanjut, menjalani kehidupan penyewa yang makmur, menjamu pendukung dan bahkan mengambil gambar. Salah satu dari banyak foto seperti itu baru-baru ini dideklasifikasi CIA.

Di Moskow, tentu saja, mereka yang seharusnya tahu tentang ini, tetapi diam, karena Nazi berbagi dengan Uni Soviet sebagian besar rahasia dan teknologi canggih mereka. Di sini, tentu saja, orang Amerika mengabaikannya, tetapi manfaatnya mantan fuhrer di mata mereka sangat besar bahwa dia telah diampuni. Sayangnya, harus diakui bahwa Hitler adalah salah satu agen dan boneka Amerika yang paling sukses, karena mengubah jalannya sejarah dunia demi Amerika Serikat. Suatu saat akan diakui secara resmi.

Zionis Wall Street mendanai Hitler

CIA: Hitler memalsukan kematiannya sendiri dan melarikan diri ke Amerika Selatan

Lebih detail dan berbagai informasi tentang peristiwa yang terjadi di Rusia, Ukraina dan negara-negara lain di planet kita yang indah, dapat diperoleh di konferensi internet, terus diadakan di situs "Kunci Pengetahuan". Semua Konferensi terbuka dan lengkap Gratis. Kami mengundang semua yang tertarik...

Berlangganan kami

Pandangan-pandangan ini, dengan beberapa pengecualian, tidak terlalu orisinal dan diambil dari pusaran air kehidupan politik Austria pada awal abad kedua puluh. Monarki Danubia runtuh di bawah beban kontradiksinya sendiri. Selama berabad-abad, minoritas Jerman-Austria memerintah atas kerajaan multibahasa, yang mencakup lebih dari selusin kebangsaan yang berbeda, memaksakan bahasa dan budaya mereka pada mereka. Namun sejak 1848, posisi monarki terguncang. Secara kiasan, Austria tidak lagi menjadi boiler yang mencerna kontradiksi minoritas nasional. Pada 60-an abad terakhir, Italia memisahkan diri dari kekaisaran, dan pada tahun 1867 Hongaria mencapai kesetaraan dengan Jerman dalam apa yang disebut monarki ganda.

Sekarang, pada awal abad kedua puluh, orang-orang Slavia - Ceko, Slovakia, Serbia, Kroasia, dan lainnya - menuntut kesetaraan atau setidaknya kemerdekaan nasional. Kehidupan politik Austria didominasi oleh gulat nasional.

Tapi itu tidak semua. Protes sosial juga terjadi, seringkali melebihi skala kerusuhan rasial. Kelas bawah yang kehilangan haknya berjuang untuk berpartisipasi dalam pemilihan, sementara para pekerja memperjuangkan hak untuk membentuk serikat pekerja dan mogok, menuntut tidak hanya upah yang lebih tinggi dan kondisi kerja yang lebih baik, tetapi juga kebebasan politik. Memang, pemogokan umum akhirnya mengarah pada pemberian hak suara laki-laki, yang pada dasarnya mengakhiri dominasi politik orang-orang Jerman-Austria, yang merupakan sepertiga dari populasi bagian Austria dari kekaisaran.

Hitler, nasionalis muda Jerman-Austria dari Linz, adalah penentang keras perubahan semacam itu. Dia percaya bahwa kekaisaran mulai meluncur ke "rawa bau." Itu dapat diselamatkan hanya dengan syarat bahwa ras yang lebih unggul, Jerman, mempertahankan kekuasaan absolut. Ras non-Jerman, terutama Slavia, dan terutama Ceko, dianggap lebih rendah. Jadi mereka harus diperintah oleh Jerman dengan tangan besi. Parlemen seharusnya dibubarkan dan semua omong kosong demokrasi harus disingkirkan.

Meskipun Hitler tidak terlibat dalam politik, ia sangat tertarik pada kegiatan tiga partai politik utama di Austria lama: Sosial Demokrat, Sosialis Kristen, dan Nasionalis Pan-Jerman. Maka tunas pertama wawasan politik tumbuh dari dapur amal yang sering tidak rapi ini, memungkinkan dia untuk melihat dengan sangat jelas semua kekuatan dan kelemahan arus politik modern. Pengembangan lebih lanjut kualitas ini berkontribusi pada transformasinya menjadi tokoh politik terkemuka di Jerman.

Hitler membenci Partai Sosial Demokrat pada pandangan pertama dengan kebencian yang sengit. "Ketidaksukaan terbesar dalam diri saya," katanya, disebabkan oleh sikap bermusuhan mereka terhadap perjuangan untuk pelestarian Jermanisme dan godaan memalukan dengan "kamerad" Slavia ... Dalam beberapa bulan saya mendapatkan sesuatu yang di lain waktu membutuhkan waktu puluhan tahun : pemahaman tentang pelacur menular (Dalam edisi kedua dan semua edisi berikutnya" mein kampf"Kata ini diganti dengan ungkapan" pasien menular. "- Kira-kira. Aut.), bersembunyi di balik kebajikan publik dan cinta persaudaraan."

Namun dia cukup pintar untuk memadamkan kebencian yang dia rasakan terhadap partai kelas pekerja untuk mempelajari dengan cermat alasan popularitasnya. Dia sampai pada kesimpulan bahwa ada beberapa motif seperti itu, dan bertahun-tahun kemudian dia mengingatnya dan menggunakannya ketika mendirikan Partai Sosialis Nasional Jerman.

Suatu kali, menurut Mein Kampf, ia menyaksikan demonstrasi massa buruh Wina. "Selama hampir dua jam saya berdiri dan menahan napas, menyaksikan kerumunan besar yang kuat melewatinya. Kemudian, dalam keadaan tertekan, saya perlahan-lahan pulang."

Di rumah, ia menyibukkan diri dengan membaca pers sosial demokrasi, mempelajari pidato para pemimpin mereka dan organisasi itu sendiri, menganalisis metode psikologi dan politik, dan menyimpulkan. Hitler sampai pada kesimpulan bahwa Sosial Demokrat berhasil, pertama, karena mereka tahu bagaimana membuat gerakan itu masif, yang tanpanya keberadaan Partai Politik tidak masuk akal; kedua, karena mereka telah belajar untuk melakukan pekerjaan propaganda di antara massa; ketiga, karena mereka memahami dengan baik kekuatan "ketakutan internal dan fisik".

Kesimpulan ketiga, meskipun didasarkan pada kesalahpahaman dan prasangka Hitler sendiri, menarik baginya. Sepuluh tahun kemudian, dia menggunakan prinsip ini untuk tujuannya sendiri.

“Saya menyadari betapa memalukannya ketakutan batin yang dibawa gerakan ini, khususnya, kepada borjuasi, yang tidak siap secara moral maupun mental untuk serangan semacam itu; pada saat tertentu, longsoran penghinaan dan kebohongan yang nyata dapat menimpa lawan mana pun yang tampaknya paling berbahaya, sampai saraf mereka yang diserang kehilangan keberanian... Taktik semacam itu didasarkan pada perhitungan yang akurat dari semua kelemahan manusia, dan dengan bantuannya, hampir dengan ketepatan matematis, kesuksesan dapat dicapai...

Saya juga mulai memahami bahwa ketakutan fisik memiliki arti seperti itu baik dalam kaitannya dengan individu maupun massa secara keseluruhan ... Sementara di jajaran pendukung gerakan ini kemajuan yang dicapai dianggap sebagai konfirmasi kebenaran jalan yang telah mereka pilih, musuh yang dikalahkan, dalam banyak kasus, memahami seluruh kesia-siaan dari setiap perlawanan lebih lanjut.

Tidak ada yang pernah memberikan analisis yang lebih akurat tentang taktik Nazi yang kemudian dikembangkan Hitler.

Perhatian dekat Hitler, yang mulai menyadari dirinya di Wina, tertarik oleh dua partai politik. Dia menundukkan kegiatan keduanya untuk analisis teliti yang tidak memihak. Pada awalnya, seperti yang ditunjukkan Hitler, simpatinya berasal dari partai nasionalis Pan-Jerman yang dibentuk oleh Georg Ritter von Schönerer, penduduk asli Austria Hilir, seperti keluarga Hitler.

Pada saat itu, partai pan-Jerman sedang melancarkan perjuangan tanpa kompromi untuk supremasi Jerman di sebuah kerajaan multinasional. Dan meskipun Hitler menganggap Schenerer sebagai "pemikir mendalam" dan dengan antusias mendukung program pendiriannya tentang nasionalisme militan, anti-Semitisme, anti-sosialisme, aliansi dengan Jerman, penentangan terhadap Habsburg dan Vatikan, ia segera memahami alasan kegagalan ini berpesta.

"Gerakan Pan-Jerman tidak cukup menghargai pentingnya masalah sosial, dan ini menyebabkan fakta bahwa ia kehilangan dukungan dari kelompok yang benar-benar aktif. rakyat. Partisipasi partai di parlemen menghilangkan gerakan daya tarik yang kuat dan pada saat yang sama mengungkapkan kekurangan yang melekat di dalamnya. Perjuangan melawan Gereja Katolik ... terasing dari gerakan banyak orang maju yang merupakan kebanggaan bangsa."

Meskipun Hitler lupa tentang hal ini ketika ia berkuasa di Jerman, salah satu pelajaran yang ia pelajari selama periode Wina, yang Führer menulis tentang panjang lebar di Mein Kampf, adalah realisasi dari kesia-siaan upaya partai politik manapun untuk menentang gereja.

"Tidak peduli seberapa kuat alasan untuk mengkritik satu arah atau yang lain," tulis Hitler, menjelaskan mengapa tesis Schenerer "terpisah dari Roma" adalah kesalahan taktis, "sebuah partai politik tidak boleh melupakan fakta bahwa dalam semua sejarah sebelumnya partai yang mengejar tujuan politik murni tidak pernah berhasil melakukan reformasi Gereja.

Namun, Hitler percaya bahwa kesalahan terbesar partai pan-Jerman adalah ketidakmampuannya memimpin massa, keengganannya untuk mencoba memahami psikologi rakyat jelata. Menurut penilaian Hitler tentang ide-ide yang mulai terbentuk dalam dirinya, segera setelah dia berusia dua puluh satu tahun, jelas bahwa dia menganggap posisi pan-Jermanis seperti itu pada dasarnya salah. Hitler tidak berniat mengulangi kesalahan perhitungan seperti itu dengan menciptakan gerakan politiknya sendiri.

Dia juga tidak memiliki hak untuk membuat kesalahan lain yang dibuat oleh partai Pan-Jerman. Pan-Jerman gagal mendapatkan dukungan dari lembaga-lembaga negara yang kuat seperti gereja, militer, kabinet menteri atau kepala pemerintahan. Sampai gerakan politik memperoleh dukungan seperti itu, Hitler muda berpikir akan sulit, jika bukan tidak mungkin, untuk berkuasa. Pada hari-hari yang menentukan Januari 1933, Hitler berhasil menyusun dan mendapatkan dukungan sedemikian rupa di Berlin yang memungkinkan dia dan Partai Sosialis Nasional berkuasa.

Selama masa Hitler di Wina, seorang pemimpin politik sangat menyadari hal ini, serta kebutuhan untuk menciptakan sebuah partai berdasarkan massa. Adalah Dr. Karl Lueger, Walikota Wina dan pemimpin Partai Sosialis Kristen, yang lebih dari siapa pun adalah mentor politik Hitler, meskipun mereka tidak pernah bertemu. Hitler selalu menganggapnya sebagai "walikota Jerman terbesar sepanjang masa ... seorang negarawan yang lebih penting daripada semua yang disebut diplomat pada waktu itu ... Jika Dr. Karl Luger tinggal di Jerman, ia dapat dengan tepat dikaitkan dengan perwakilan besar dari orang-orang kita".

Benar, perlu dicatat bahwa ada sedikit kesamaan antara Hitler, sebagaimana dia nantinya, dan Luger, idola borjuis kecil Wina yang baik hati ini. Luger memang tokoh politik paling berpengaruh di Austria, sebagai ketua partai borjuis kecil yang tidak puas, setelah membuat modal politik, seperti Hitler sendiri kemudian, pada anti-Semitisme yang keras.

Namun, Luger, yang tidak dibedakan oleh asal usul bangsawan, belajar di universitas dan merupakan orang yang berpendidikan tinggi. Bahkan lawan-lawannya, termasuk orang-orang Yahudi, setuju bahwa dia sopan, gagah, dermawan, dan cukup toleran. Stefan Zweig, seorang penulis Austria terkenal, berkebangsaan Yahudi, saat itu tinggal di Wina, menegaskan bahwa anti-Semitisme resmi tidak pernah mencegah Luger membantu orang Yahudi dan menunjukkan perasaan bersahabat terhadap mereka. "Di bawah dia," kenang Zweig, "kota itu diperintah dengan cukup adil dan bahkan dengan cara yang biasanya demokratis... Orang-orang Yahudi, yang merasa ngeri dengan kemenangan partai anti-Semit, menikmati hak dan rasa hormat yang sama seperti sebelumnya. "

Ini tidak menyenangkan Hitler muda. Dia percaya bahwa Luger terlalu toleran dan tidak memahami sepenuhnya arti penting dari masalah rasial orang Yahudi. Hitler marah pada upaya gagal walikota untuk mengadopsi Pan-Jermanisme, dan skeptis tentang klerikalisme Katolik dan kesetiaannya kepada Habsburg. Bukankah Kaisar Franz Joseph yang sudah tua dua kali menolak untuk menyetujui pemilihan Luger untuk jabatan wali kota?

Namun, pada akhirnya, Hitler terpaksa mengakui kejeniusan pria ini, seorang pria yang tahu bagaimana memenangkan dukungan massa, yang fasih dalam masalah sosial modern dan memahami pentingnya propaganda dan pidato dalam mempengaruhi kesadaran. dari massa. Hitler tidak bisa tidak mengagumi cara Luger menghubungi gereja berpengaruh: "dia menjalankan politik dengan wawasan yang luar biasa." Dan akhirnya, Luger yang sama "tahu bagaimana menggunakan semua cara yang tersedia secara efektif untuk memenangkan dukungan dari lembaga-lembaga kekuasaan tradisional untuk memperoleh keuntungan maksimal bagi partainya dari kekuatan-kekuatan berpengaruh ini."

Singkatnya, ini adalah ide dan metode yang kemudian digunakan Hitler untuk membentuk partai politiknya sendiri dan untuk membawa partai itu ke tampuk kekuasaan di Jerman. Kecerdasan luar biasa Hitler adalah bahwa dia adalah satu-satunya politisi sayap kanan yang menerapkan ide dan metode ini di Jerman setelah berakhirnya Perang Dunia Pertama. Selama periode itulah gerakan Nazi - satu-satunya di antara nasionalis dan partai konservatif- berhasil memenangkan massa luas ke pihak mereka dan berkat ini mendapatkan dukungan dari tentara, presiden republik dan perwakilan bisnis besar - dengan kata lain, tiga lembaga tradisional kekuasaan tertinggi yang membantu Hitler menemukan jalannya untuk jabatan Kanselir Reich Jerman. Pelajaran yang didapat di Wina memang tidak sia-sia.

Dr. Karl Lueger adalah orator yang brilian, dan partai pan-Jerman kekurangan orang yang bisa berbicara dengan baik. Hitler menarik perhatian ini dan kemudian di "Mein Kampf" tidak gagal untuk berspekulasi tentang pentingnya pidato dalam politik.

“Asal usul kekuatan yang sejak dahulu kala mendasari agama terbesar dan transformasi politik, tersembunyi dalam daya tarik magis dari kata yang diucapkan, dan di dalamnya saja.

Bukan tanpa alasan bahwa massa hanya dapat digerakkan oleh kekuatan kata-kata. Semua gerakan besar adalah gerakan populer, sekelompok nafsu manusia dan ledakan emosi, yang dihangatkan oleh dewi kesedihan dan kekurangan yang kejam, atau oleh seruan pembakar yang diucapkan kepada massa; gerakan seperti itu tidak dapat dipupuk oleh pidato manis dari estetika sastra dan pahlawan salon.

Terlepas dari kenyataan bahwa Hitler muda menahan diri dari partisipasi langsung dalam kehidupan politik Austria, ia kemudian mulai meningkatkan pidatonya di auditorium publik Wina, berbicara sekarang di rumah-rumah kos, sekarang di dapur amal, sekarang di sudut jalan. Kemudian dia mengembangkan data ini, yang dapat saya konfirmasi secara pribadi, karena saya paling banyak hadir pidato penting. Beberapa politisi Jerman pada periode antara dua perang dunia dapat menandingi Führer dalam bakat pidato, keterampilan inilah yang sangat berkontribusi pada kesuksesannya yang luar biasa.

Dan akhirnya, Hitler mengumpulkan pengetahuan tertentu tentang masalah Yahudi di Wina. Di Linz, seperti yang dia ingat kemudian, hanya sedikit orang Yahudi yang hidup.

"Saya tidak ingat ayah saya pernah membicarakan mereka di rumah. Ada seorang anak laki-laki Yahudi di sekolah menengah, tapi kami tidak menganggapnya penting... Saya bahkan mengira mereka (Yahudi) adalah orang Jerman."

Namun, seorang teman masa muda Hitler kemudian menulis bahwa ini tidak benar. "Ketika saya pertama kali bertemu Adolf Hitler," kata August Kubitschek, mengingat hari-hari yang dihabiskan dengan seorang teman di Linz, "dia sudah memiliki sentimen anti-Semit yang nyata ... Hitler pergi ke Wina sebagai anti-Semit yang meyakinkan. Dan meskipun hidup pengalaman mengumpulkan mereka di Wina, bisa memperburuk perasaan ini, mereka lahir di seorang pemuda jauh sebelum itu.

"Kemudian saya pindah ke Wina. Bingung dengan banyaknya tayangan ... kekacauan saya sendiri, pada awalnya saya belum menyadari seluruh ragam stratifikasi sosial penduduk kota besar ini. Terlepas dari kenyataan bahwa di dua juta Wina, Populasi Yahudi sekitar dua ratus ribu, saya tidak memperhatikan tidak memperhatikan mereka ... Pada waktu itu, orang Yahudi masih tampak bagi saya tidak lebih dari orang dari agama lain, oleh karena itu, hanya karena toleransi manusia, dalam hal ini kasus, seperti di semua yang lain, saya tetap menjadi lawan dari serangan agama apa pun. , nada pers anti-Semit di Wina bagi saya tampaknya tidak layak bagi tradisi budaya dari kekuatan besar."

Suatu ketika Hitler berjalan-jalan di pusat kota. "Saya tiba-tiba melihat seorang pria dengan kaftan hitam dan dengan cambang gelap. Dia pasti seorang Yahudi," tiba-tiba saya berpikir. Tetapi di Linz mereka terlihat sangat berbeda. Dan ini orang Jerman?"

Tidak sulit menebak kesimpulan apa yang didapat Hitler. Namun, dia sendiri mengklaim bahwa dia sebelumnya telah memutuskan, untuk mencoba menghilangkan keraguannya, untuk mencari jawaban di buku. Dia terjun langsung ke studi literatur anti-Semit, yang pada waktu itu dijual cukup luas di Wina. Kemudian dia mengalihkan pengamatannya ke jalan-jalan kota untuk langsung mengikuti "fenomena" ini.

“Ke mana pun saya pergi, saya sekarang bertemu orang-orang Yahudi di mana-mana, dan semakin sering saya melihat mereka, semakin jelas saya membedakan mereka dari penduduk lainnya ... Belakangan, saya sering merasa mual hingga mual hanya karena bau yang berasal dari orang-orang berpakaian. dalam kaftan".

Selanjutnya, Hitler menulis bahwa dia memahami "semua kenajisan moral dari "orang-orang pilihan Tuhan" ini ... Bukankah kejahatan atau kebejatan, terutama di bidang kehidupan budaya, ditemukan di mana setidaknya satu orang Yahudi aktif? Jika Anda mencoba untuk mendekati pertimbangan fenomena kejam seperti itu, Anda akan menemukan bahwa bahkan di sini, jika Anda hanya mengarahkan cahaya pada mayat membusuk yang digerogoti cacing, ada seorang Yahudi!

Orang-orang Yahudi sebagian besar, Hitler percaya, bertanggung jawab atas berkembangnya prostitusi dan perdagangan budak kulit putih. "Ketika untuk pertama kalinya," kata Hitler dalam hubungan ini, "saya sepenuhnya menyadari esensi orang Yahudi sebagai pengorganisir berdarah dingin, tak tahu malu dan bijaksana, pemasok pesta pora yang menjijikkan di antara rakyat jelata. kota besar Saya benar-benar berkeringat dingin."

Dalam komentar panjang Hitler tentang orang-orang Yahudi, ada seksualitas yang jelas menyakitkan. Ini adalah tipikal dari pers anti-Semit di Wina pada waktu itu, bagaimanapun, seperti kemudian dari mingguan meragukan Der Stürmer, diterbitkan di Nuremberg oleh salah satu favorit Führer, Julius Streicher, pemimpin Nazi dari Franconia, penyimpangan terkenal, terkenal di Third Reich karena reputasinya yang buruk.

"Mein Kampf" penuh dengan sindiran kepada orang-orang Yahudi yang tidak bermoral yang merayu gadis-gadis Kristen yang tidak bersalah, yang paling berdampak buruk bagi generasi mendatang. Hitler sering menulis bahwa dia "membayangkan adegan mimpi buruk dari rayuan ratusan ribu gadis oleh bajingan Yahudi berkaki busur yang menjijikkan."

Seperti yang ditunjukkan Rudolf Alden, anti-Semitisme Hitler mungkin berasal dari imajinasinya yang tidak wajar. Meskipun Adolf sudah berusia dua puluh tahun ketika dia tinggal di Wina, dia tidak diketahui memiliki hubungan apa pun dengan wanita.

"Jadi secara bertahap," kata Hitler, "Saya mulai membenci mereka... Saat itulah periode kebangkitan spiritual tertinggi yang pernah saya alami dimulai. Saya menyingkirkan kosmopolitanisme pengecut dan menjadi anti-Semit."

Hitler tetap menjadi fanatik yang buta dan fanatik sampai akhir hayatnya. Dalam wasiat terakhirnya, yang ditulis beberapa jam sebelum kematiannya, Hitler tidak dapat menahan diri untuk menyerang lagi orang-orang Yahudi yang bertanggung jawab atas perang yang telah dia sendiri lepaskan dan yang sekarang akan mengakhiri dia dan Reich Ketiga yang telah dia ciptakan. Kebencian sengit yang melanda begitu banyak orang Jerman di Reich pada akhirnya menyebabkan kehancuran massal orang-orang dan meninggalkan bekas yang mengerikan dalam sejarah peradaban, yang akan bertahan selama umat manusia ada di bumi.

Pada musim semi 1913, Hitler memutuskan untuk mengucapkan selamat tinggal ke Wina dan pindah ke Jerman, yang, seperti yang ia tulis, selalu menjadi miliknya. Pria muda itu berusia dua puluh empat tahun, dan bagi semua orang, kecuali, tentu saja, dirinya sendiri, dia tampak gagal total. Dia tidak menjadi seniman atau arsitek. Bagi banyak orang, dia tidak lebih dari seorang gelandangan, meskipun agak eksentrik dan banyak membaca. Hitler tidak punya teman, keluarga, pekerjaan, rumah. Namun demikian, ia dibedakan oleh keyakinan yang tak tergoyahkan pada dirinya sendiri dan takdirnya.

Tidak menutup kemungkinan bahwa Hitler meninggalkan Austria untuk menghindari dinas militer, hanya di Munich dia ditemukan, dan pemuda itu diperintahkan untuk hadir untuk pemeriksaan di Linz.Josef Greiner, dalam bukunya The End of the Hitler Myth , mengutip beberapa episode korespondensi Hitler dengan otoritas militer Austria, dari mana jelas bahwa dia membantah tuduhan bahwa dia pindah ke Jerman untuk menghindari dinas militer. Menyatakan kekurangan dana, dia meminta untuk diperiksa di Salzburg, yang tidak jauh dari Munich.Dia diperiksa pada tanggal 5 Februari 1914, dan dia dinyatakan tidak layak untuk pertempuran dan bahkan layanan tambahan karena kesehatan yang buruk - tampaknya, itu tidak baik-baik saja dengan paru-paru.Fakta bahwa dia tidak menjadi wajib militer sampai saat itu , sampai pihak berwenang akhirnya menemukan keberadaannya, pada saat dia berusia dua puluh empat tahun, tampaknya membuat Hitler khawatir ketika bintangnya naik di Jerman. Greiner menguatkan rumor di kalangan anti-Nazi ketika saya bekerja di Berlin bahwa, setelah pendudukan Austria pada tahun 1938 oleh pasukan Jerman, Hitler memerintahkan Gestapo untuk menemukan dokumen resmi yang berkaitan dengan wajib militernya. Upaya untuk menemukan kertas-kertas ini di Linz tidak berhasil, yang membuat Hitler marah. Dokumen-dokumen ini disita oleh salah satu anggota pemerintah lokal yang menunjukkannya kepada Greiner setelah perang. - Kira-kira. autentik.).

Tapi ini tidak terjadi karena kepengecutan Hitler. Dia sama sekali tidak mengizinkan pemikiran untuk melayani berdampingan dengan orang-orang Yahudi, Slavia, dan perwakilan dari minoritas nasional lainnya yang menghuni kekaisaran. Dalam "Mein Kampf" Hitler menunjukkan bahwa ia pindah ke Munich pada musim semi 1912, tetapi informasi ini tidak benar. Dokumen kepolisian Wina menunjukkan bahwa dia tinggal di Wina sampai Mei 1913.

Penjelasan Hitler sendiri tentang alasan kepergiannya dari Austria terdengar agak muluk-muluk:

“Secara bertahap, penolakan internal terhadap negara Habsburg tumbuh dalam diri saya ... konglomerat dari berbagai ras etnis yang memenuhi ibu kota ... Campuran Ceko, Polandia, Hongaria, Rusyn, Serbia, Kroasia ini terbalik, dan di mana-mana penuh dengan para pemula ini - Yahudi Sebuah kota besar bagi saya menjadi personifikasi pencemaran rasial ... Semakin lama saya tinggal di kota ini, semakin kuat kebencian saya terhadap campuran alien orang semakin kuat, karena itu mulai membusuk pusat kuno Budaya Jerman ... Semua ini membangkitkan dalam diri saya keinginan yang membara untuk akhirnya pergi ke mana, sejak kecil, aspirasi rahasia dan cinta tersembunyi saya tertarik.

Nasib Hitler di negara yang begitu disayanginya, berkembang dengan cara yang tidak terbayangkan bahkan dalam mimpi terliar sekalipun. Tinggal di Reich . Jerman, Hitler secara resmi adalah orang asing, seorang Austria, dan tetap demikian sampai pengangkatannya sebagai Kanselir. Untuk memahaminya sepenuhnya, perlu untuk mendekatinya sebagai seorang Austria yang dewasa sesaat sebelum runtuhnya Kekaisaran Habsburg, tetapi tidak dapat berakar di ibukota negara bagian yang tercerahkan ini. Dia menyerap semua prasangka dan kebencian paling konyol yang umum pada waktu itu di antara para ekstremis berbahasa Jerman, tetapi tidak mengerti bahwa mayoritas dari orang-orang di sekitarnya adalah orang-orang yang baik, jujur, dan mulia, terlepas dari kebangsaan dan status sosial mereka, yaitu, apakah mereka orang Ceko, Yahudi atau Jerman, kaya atau miskin, seniman atau pengrajin. Saya ragu bahwa setiap orang Jerman yang tinggal di utara negara itu atau di barat, di Rhineland, di Prusia Timur atau di Bavaria, dapat menggabungkan, berdasarkan pengalaman hidupnya, kualitas-kualitas yang mendorong Adolf Hitler ke ketinggian yang pada akhirnya ia berhasil. . Benar, di sini orang harus menambahkan kejeniusan yang tidak dapat diprediksi.

Namun, pada musim semi 1913, kejeniusannya belum terwujud. Di Munich, seperti di Wina, Hitler hidup tanpa uang, tanpa teman dan pekerjaan tetap. Pada musim panas 1914, perang dimulai, yang membawanya, bersama dengan jutaan orang lainnya, ke dalam sikap kejam mereka. Pada tanggal 3 Agustus, Hitler mengajukan petisi kepada Raja Ludwig III dari Bavaria untuk mengizinkannya menjadi sukarelawan untuk sebuah resimen yang dibentuk di Bavaria, dan permintaannya dikabulkan.

Hitler punya kesempatan. Sekarang gelandangan muda tidak hanya bisa memuaskan keinginannya untuk melayani tanah air barunya, yang menurut Hitler, mengakibatkan perjuangan untuk masa depan Jerman, ketika muncul pertanyaan "menjadi atau tidak", tetapi juga untuk menghindari kegagalan dan masalah dalam kehidupan pribadinya.

"Beberapa jam ini," tulis Hitler dalam Mein Kampf, "seolah-olah membebaskan saya dari beban yang membebani saya sepanjang masa muda saya. Saya sama sekali tidak malu untuk mengakui bahwa saya diliputi kegembiraan dan, berlutut, saya Saya dengan sepenuh hati berterima kasih kepada Yang Mahakuasa karena telah mengirimkan saya kebahagiaan besar untuk hidup pada saat seperti itu ... Bagi saya, seperti untuk semua orang Jerman, periode paling berkesan dalam hidup saya dimulai. Dengan latar belakang peristiwa perjuangan raksasa itu, semua masa lalu saya tenggelam terlupakan."

Jadi, masa lalu Hitler, dengan segala kekecewaan, kesengsaraan, dan kesepiannya, ditakdirkan untuk tetap berada dalam bayang-bayang, meskipun masa lalulah yang membentuk pikiran dan karakter Fuhrer. Perang, yang membawa kematian jutaan orang, bagi Hitler, yang saat itu berusia dua puluh lima tahun, menandai awal dari kehidupan baru.

Tujuh puluh tahun yang lalu, pada tanggal 30 April 1945, Fuhrer Jerman bunuh diri di gedung Kanselir Reich di Berlin yang dikelilingi oleh pasukan Soviet, bersama dengan istrinya Eva Braun. Dia menggigit ampul dengan kalium sianida dan kemudian menembak dirinya sendiri di kepala. Atas perintah yang diberikan oleh Hitler sebelumnya, pelayannya Heinz Linge dan ajudan Otto Günsche membawa mayat Fuhrer dan istrinya ke taman Kanselir Reich dan, menyiram dengan bensin, membakarnya.

Sebelum kematiannya, ia menulis wasiat politiknya, di mana ia menyerukan kepada rakyat Jerman untuk melanjutkan perjuangan, "dengan hati-hati mematuhi hukum ras dan dengan kejam melawan racun dunia dari semua bangsa - Yahudi internasional." Artinya, untuk menumpahkan darah dan memusnahkan orang Yahudi dan "subhuman" lainnya lebih lanjut. Seperti yang dikatakan Kiamat: "Dan mereka tidak bertobat dari perbuatan mereka."

Namun, pembantaian ini, bahkan bagi Hitler, akhirnya kehilangan semua makna. Dia juga kecewa pada orang-orang Jerman. Sesaat sebelum kematiannya, dia menyatakan: orang-orang Jerman tidak memenuhi harapan yang diberikan kepadanya dan karena itu harus menghilang dan memberi jalan kepada negara-negara yang lebih muda dan lebih beradaptasi. Dengan iri, Goebbels dan dia melihat foto-foto para marsekal Soviet yang menang, yang membuktikan bahwa mereka sama sekali tidak manusiawi. Hitler menganggap orang-orang Jerman pada dasarnya adalah kawanan yang dikirim ke pembantaian. Dan kawanan, akhirnya, buruk.

Banyak mitos yang ada dan terus ada di sekitar Hitler.

Salah satunya adalah dia tidak mati, tetapi melarikan diri ke Argentina. Mitos ini terbantahkan berkat fakta berikut.

Jenazah Hitler dan Eva Braun ditemukan pada 5 Mei oleh sekelompok tentara Soviet di bawah komando Letnan Senior Pengawal Alexei Panasov, yang menyerahkannya ke SMERSH. Komisi pemerintah untuk identifikasi dan identifikasi jenazah dipimpin oleh Jenderal Konstantin Telegin, dan komisi ahli untuk mempelajari jenazah dipimpin oleh Kolonel Layanan Medis Faust Shkaravsky. Tubuh Hitler diidentifikasi oleh gigi palsu, kesamaan yang dikonfirmasi oleh asisten gigi Führer Käthe Heuserman.

Jenazah Hitler dan Braun dimakamkan di wilayah salah satu pangkalan Komisariat Rakyat untuk Urusan Dalam Negeri di Magdeburg pada Februari 1946. Pada tahun 1970, ketika pangkalan ini berada di bawah kendali GDR, ketua KGB Yuri Andropov mengusulkan penggalian sisa-sisa Fuhrer dan istrinya, dikremasi menjadi abu dan dibuang ke Elbe. Usulan ini disetujui oleh Politbiro Komite Sentral CPSU dan dilaksanakan.

Mitos lain, yang jauh lebih beracun, adalah tentang Hitler sebagai seorang Kristen yang berjuang melawan ateisme dan Bolshevisme dan membuka gereja di Rusia. Dan bagaimana itu sebenarnya?

Ya, memang, naik ke tampuk kekuasaan, Hitler menggunakan retorika Kristen. Ini hanya salah satu contohnya - sebuah pidato di Passau pada tahun 1928: "Kami tidak akan mentolerir siapa pun di barisan kami yang menyerang ide-ide Kekristenan ... Faktanya, gerakan kami adalah Kristen." Apa lagi yang harus dia lakukan? Bagaimanapun, pada awal tiga puluhan abad kedua puluh. 95% orang Jerman menganggap diri mereka Kristen - Katolik atau Protestan. Hanya 1,5% yang berani menyebut diri mereka ateis. Propaganda ateisme pasti akan gagal. Oleh karena itu, Hitler menggunakan simbolisme dan retorika Kristen untuk berkuasa - sebagai bagian dari kebijakan oportunisme pragmatis.

Benar, beberapa penasihat gerejanya meninggal pada Malam Pisau Panjang pada tahun 1934.

Ya, Hitler sangat menghormati Yesus, tetapi untuk siapa dia menerimanya? Untuk manusia-Allah, Anak Allah dan Anak Manusia, Anak Daud, Anak Abraham, yang mati untuk dosa-dosa seluruh umat manusia? Bukan! Hitler menganggap Dia ... seorang prajurit Arya yang berperang melawan orang-orang Yahudi. Hitler dekat dengan pandangan yang disebut. "Kristen Jerman", yang mengklaim sebagai berikut: Yesus adalah salah satu pahlawan Arya yang menyerahkan nyawanya bukan untuk seluruh umat manusia, tetapi hanya untuk orang-orang pilihan Arya. Orang lain hanya layak mengembara melalui sejarah, berdering dengan rantai ...

Agar tidak tidak berdasar, saya akan mengutip pernyataan Pastor Langmann, salah satu penggagas gerakan "Kristen Jerman", yang dia katakan pada pemakaman Wilhelm Gustlov, di mana dia muncul bukan dalam jubah pastoral, tetapi dalam bentuk dari pasukan badai. Dalam kata-kata perpisahan terakhirnya, dia menyatakan bahwa tempat almarhum berada di... Valhalla, di rumah Siegfried dan Balder - pahlawan yang "mengorbankan darah mereka untuk kehidupan orang-orang Jerman... Semoga Tuhan ini mengirimkan orang-orang di bumi berkeliaran, rantai berderak, melalui sejarah ... Tuhan memberkati perjuangan kita."

Terlihat jelas? Di depan kita adalah neo-paganisme Jerman yang sebenarnya, bercampur dengan agama Kristen.

Kekristenan Ortodoks, menurut Hitler, Bolshevisme Yahudi

Tapi bagaimana dengan sejarah Kekristenan ortodoks? Teman-teman saya, menurut Hitler, ini adalah Bolshevisme Yahudi. Ya ya. Jangan heran. Ajaran Kristen sejati Yesus diduga telah diselewengkan oleh rasul Paulus, yang mengubahnya menjadi semacam Bolshevisme Yahudi. Rasul Paulus, menurut Hitler, mengkhotbahkan “kesetaraan orang-orang di antara mereka sendiri dan ketaatan mereka kepada satu-satunya Allah. Inilah yang menyebabkan kematian Kekaisaran Romawi.”

Terima kasih kepada Hitler, yang disebut. Gereja Protestan Kekaisaran, yang pendetanya secara terbuka menyatakan bahwa orang Kristen dengan nenek moyang Yahudi adalah orang Kristen dalam pengertian Perjanjian Baru, tetapi bukan orang Kristen Jerman. Selain itu, mereka tidak percaya bahwa umat manusia membutuhkan Penebusan sama sekali, karena Penebusan itu pada awalnya tidak berdosa (dalam hal ini mereka berbagi gagasan tentang Kekristenan yang positif). Hanya ada ras yang lengkap dan inferior. Dan itu saja.

“Kristen Jerman” memperkuat kata-kata mereka dengan perbuatan, pertama “membersihkan” barisan pendeta mereka dengan darah Yahudi, kemudian “membersihkan” kitab suci dari setiap referensi (terutama yang positif) tentang orang Yahudi dan karakter Yahudi dari iman alkitabiah. Teks-teks Kitab Suci yang “dimurnikan” (dengan kata lain, dipalsukan) seperti itu berlipat ganda dalam ribuan salinan. Dan uskup "Kristen Jerman" Ludwig Müller secara langsung bekerja sama dengan Gestapo, membantu menangkap dan memusnahkan mereka yang tidak puas.

Hitler menggunakan bahasa Darwinisme Sosial versinya sendiri sebagai inti dari pembenaran logis untuk praktik pemusnahan.

Tapi "Kristen Jerman" bukanlah kata terakhir dalam agama Hitler. Sejak 1937, dia kecewa padanya. Sarjana Inggris Richard Evans mencatat bahwa Hitler melihat Kekristenan sebagai "asal dan karakter Yahudi yang tak terhapuskan" dan "prototipe Bolshevisme" yang "melanggar hukum seleksi alam." Ide-idenya dekat dengan Hitler. Menurut Evans, Hitler "menggunakan bahasa Darwinisme sosial versinya sendiri sebagai elemen sentral dalam pembenaran logis untuk praktik pemusnahan." Bahasa Nazi dalam Darwinisme Sosial membantu menghilangkan segala penghalang bagi komandan polisi "teroris dan pembunuh" rezim, "dengan meyakinkan mereka bahwa tindakan mereka akan dibenarkan oleh sejarah, ilmu pengetahuan, dan alam." Gagasan rasial Hitler terutama didasarkan pada karya pemikir Arthur de Gobineau, yang dekat dalam semangat dan gagasan dengan Charles Darwin dan mengantisipasinya. Karya utama Gobineau, An Essay on Inequality ras manusia” diterbitkan untuk pertama kalinya pada tahun 1853, 6 tahun sebelum “Origin of Species”. De Gobineau percaya bahwa pada awalnya semua ras manusia diciptakan "murni", tetapi kemudian mereka mulai bercampur satu sama lain, yang mengarah pada degenerasi mereka. Di pusat gambaran de Gobineau tentang dunia adalah perjuangan untuk bertahan hidup antar ras seperti antara spesies dan individu yang berbeda dalam ajaran Darwin. Artinya, kita memiliki di hadapan kita agama semu materialistis, menyiratkan eugenika, eutanasia, pemusnahan massal "ras inferior" - Yahudi, Slavia, gipsi.

Kekristenan mencampuri semua ini. Bukan kebetulan bahwa Goebbels menulis dalam buku hariannya pada tahun 1941 bahwa ia "membenci Kekristenan karena itu mempermalukan segala sesuatu yang mulia dalam kemanusiaan." Banyak sejarawan, seperti Mosse, Bullock, Shearer, dengan tepat percaya bahwa Hitler bermaksud untuk melakukan solusi akhir dari masalah ini dalam kaitannya dengan Kekristenan di Jerman, sebaliknya memulihkan kultus penyembahan dewa-dewa kafir Jermanik dan pemujaan api.

Anda mengatakan ini adalah mimpi, niat? Sayangnya tidak ada. Hitler mendukung kata-katanya dengan perbuatan: pada awalnya, Kirchenkampf (melawan Gereja) dilakukan di Jerman, akibatnya ratusan pendeta dan ribuan orang percaya berakhir di kamp konsentrasi, properti gereja disita, publikasi gereja ditutup, para imam dimobilisasi menjadi tentara (apalagi, bukan sebagai pendeta, tetapi biasa). Ada "barak imam" khusus di Dachau. Lebih dari 700 imam Katolik dibunuh atau dieksekusi di Polandia saja. Di Kroasia, Ustae, dengan restu Hitler, memusnahkan lebih dari 200 imam Ortodoks, yang nasibnya sama dengan 500.000 kawanan mereka. Di Polissya Belarusia, 55% imam dieksekusi karena dicurigai membantu para partisan. Kadang-kadang, mereka dibakar di gereja-gereja bersama dengan kawanan, seperti Pastor John Loiko, yang meninggal pada 15 Februari 1943 di desa Khvorostovo, Distrik Storobinsky, Wilayah Minsk.

Hitler: “Adalah kepentingan kita bahwa setiap desa harus memiliki sekte sendiri, ... karena ini akan meningkatkan jumlah faktor yang menghancurkan ruang Rusia menjadi unit-unit kecil

Ini adalah jenis kehidupan religius yang direncanakan untuk penduduk taklukan di ruang timur di masa depan. Inilah yang dikatakan Hitler pada pertemuan pada 11 April 1942:

“Hal ini diperlukan untuk melarang pendirian gereja tunggal untuk wilayah Rusia yang signifikan. Akan menjadi kepentingan kita untuk memiliki setiap desa memiliki sekte sendiri, di mana mereka akan mengembangkan ide-ide khusus mereka sendiri tentang Tuhan. Bahkan jika dalam kasus ini kultus perdukunan yang mirip dengan Negro atau Amerika-India muncul di beberapa desa, kami hanya bisa menyambut ini, karena ini akan meningkatkan jumlah faktor yang memecah ruang Rusia menjadi unit-unit kecil.

Mereka mengangguk bahwa otoritas Jerman mengizinkan kegiatan di mana ada publikasi radio dan cetak, tetapi mereka lupa bahwa kegiatannya dikendalikan oleh Gestapo dan hanya 25% dari siaran di radio tentang Tuhan dan iman, sisanya adalah politik murni di dalam. kerangka propaganda Goebbels. Dalam pribadi pendeta Gereja Ortodoks Rusia di wilayah-wilayah pendudukan, Jerman berusaha untuk memiliki agitator bebas dan informan bebas, yaitu, untuk menggantikan esensi pelayanan mereka. Terima kasih Tuhan bahwa mayoritas imam sampai batas tertentu menyabotase inisiatif antikristus yang berbahaya dan, tanpa berlebihan ini.

Dalam penampilan spiritualnya, Hitler adalah pelopor.

Pertama, ini adalah kekejaman yang mengerikan, termasuk. dan kepada rekan-rekannya sendiri, beberapa di antaranya dia bantai pada tahun 1934. Ini adalah pemusnahan jutaan orang dengan cara biadab, termasuk. terbakar hidup-hidup, digas dan kelaparan. Ini adalah praktik membunuh yang tak berdaya (eutanasia).

Kedua, ini adalah kebohongan yang mengerikan. Hitler dan Goebbels menciptakan alat propaganda yang mengerikan, prinsip dasarnya adalah ini: "Semakin mengerikan kebohongan, semakin cepat itu akan dipercaya."

Ketiga, ini adalah korupsi dari orang-orang yang ditaklukkan melalui promosi aborsi dan kontrasepsi, melalui dorongan pengkhianatan dan pengaduan.

Keempat, ini adalah penghinaan terhadap Kristus, keinginan untuk menggantikan Dia dengan citra seorang pejuang Arya, dan, pada akhirnya, dengan diri sendiri. Bukan kebetulan bahwa masa depan Patriark Yang Mulia Sergius, yang saat itu masih menjadi locum tenens, dengan cerdik menulis pada tahun 1942:

“Kegelapan tidak akan mengalahkan terang… Terlebih lagi, kaum fasis, yang memiliki keberanian untuk mengakui swastika pagan sebagai panji mereka sebagai ganti salib Kristus, tidak dapat dikalahkan… Jangan lupakan kata-kata: “Dengan ini kamu taklukkan .” Bukan swastika, tetapi salib dipanggil untuk memimpin budaya Kristen, "kehidupan Kristen" kita. Di Jerman fasis mereka mengatakan bahwa Kekristenan telah gagal dan tidak cocok untuk kemajuan dunia di masa depan. Ini berarti bahwa Jerman, yang ditakdirkan untuk menguasai dunia masa depan, harus melupakan Kristus dan mengikuti jalannya sendiri yang baru. Untuk kata-kata gila ini, semoga Hakim yang adil menyerang Hitler dan semua kaki tangannya.

Dan firman itu terpenuhi. Tuhan memukul Hitler pada hari-hari kemenangan sebelum Paskah dan Paskah pada bulan April-Mei 1945.

PANDANGAN HITLER DAN ASAL USUL REICH KETIGA

Hitler ingin memberi judul bukunya Empat Setengah Tahun Perjuangan dengan Kebohongan, Kebodohan dan Pengecut, tetapi Max Amann, direktur praktis dari penerbit Nazi yang seharusnya menerbitkannya, keberatan dengan judul yang begitu berat dan tidak menarik dan memotongnya . Buku itu berjudul "Perjuanganku" ("Mein Kampf"). Isinya mengecewakan Amann: dia berharap mendapatkan pengakuan penuh gairah dari Hitler, yang akan menggambarkan bagaimana dia berubah dari "pekerja" Wina yang tidak dikenal menjadi sosok yang dikenal di seluruh dunia. Seperti yang telah dicatat, ada sedikit bahan otobiografi dalam buku ini.

Penerbit Nazi juga berharap Hitler akan memberikan interpretasinya tentang "bir putsch", drama dan dualitas yang menurut pendapatnya akan menarik bagi pembaca. Namun, Hitler dalam hal ini menunjukkan kehati-hatian yang berlebihan dan tidak membangkitkan masa lalu pada saat pengaruh partai telah jatuh. (“Tidak ada gunanya,” tulisnya di akhir volume kedua, “untuk membuka luka yang, tampaknya, belum sepenuhnya sembuh ... tidak perlu menyalahkan mereka yang, jauh di lubuk hati, mungkin tidak kurang dari itu. mengabdikan diri untuk negara mereka dan yang sama sekali tidak menemukan atau tidak dapat memahami jalan umum." Orang yang pendendam seperti Hitler, dalam hal ini, toleransi yang tak terduga ditunjukkan kepada mereka yang menekan putsch yang telah dia angkat dan menempatkannya di balik jeruji besi. , atau, dengan mempertimbangkan fakta yang terjadi kemudian dengan Kar dan lawan-lawannya yang lain, pernyataan ini membuktikan kekuatan kehendak Hitler - kemampuan untuk menahan diri selama beberapa waktu untuk alasan taktis. tuduhan. - Kira-kira. Aut.)

Oleh karena itu, dalam "Mein Kampf" praktis tidak disebutkan tentang putsch yang gagal.

Volume pertama Mein Kampf diterbitkan pada musim gugur 1925. Sebuah buku empat ratus halaman berharga dua belas mark (atau tiga dolar)—hampir dua kali lipat harga kebanyakan buku yang diproduksi di Jerman pada saat itu. Itu tidak segera menjadi buku terlaris. Amann, bagaimanapun, membual bahwa 23.000 eksemplar terjual pada tahun pertama setelah buku itu diterbitkan, dan pendapatan meningkat pada tahun-tahun berikutnya. Namun, pernyataan ini diterima dengan skeptis di kalangan anti-Nazi.

Berdasarkan dokumen yang ditangkap oleh Sekutu pada tahun 1945 tentang pembayaran royalti oleh penerbit Nazi Eyer Verlag, adalah mungkin untuk mengutip data aktual tentang penjualan Mein Kampf. Pada tahun 1925, 9.473 eksemplar terjual, kemudian selama tiga tahun jumlah buku yang terjual menurun setiap tahunnya. Pada tahun 1926 turun menjadi 6.913 eksemplar, pada tahun 1927 menjadi 5.607, dan pada tahun 1928 hanya 3.150, menghitung kedua volume. Pada tahun 1929, jumlah buku yang terjual sedikit meningkat - hingga 7.664 eksemplar. Dengan peningkatan dana Partai Nazi pada tahun 1930, ketika edisi satu jilid Mein Kampf yang murah muncul di rak seharga delapan mark, penjualan buku meningkat menjadi 54 ribu 86 eksemplar. pada tahun depan jumlah buku yang terjual sedikit menurun (50 ribu 807) dan pada tahun 1932 mencapai 90 ribu 351 eksemplar.

Biaya Hitler - sumber utama pendapatannya - dari tahun 1925 dan di tahun-tahun berikutnya berjumlah jumlah yang signifikan, mengingat tarif rata-rata selama tujuh tahun ini. Namun, mereka sulit dibandingkan dengan biaya yang diterima pada tahun 1933, ketika Hitler menjadi Kanselir. Selama tahun pertama Hitler berkuasa, satu juta kopi Mein Kampf terjual, dan pendapatan Fuhrer dari royalti, yang meningkat dari 10 menjadi 15 persen mulai 1 Januari 1933, melebihi satu juta mark (sekitar 300 ribu dolar). Hitler menjadi penulis terkaya di Jerman dan untuk pertama kalinya merasa seperti jutawan).

Kecuali Alkitab, tidak ada buku yang terjual dalam jumlah seperti itu selama era Nazi, ketika hanya sedikit keluarga yang merasa aman tanpa memiliki buku di rumah mereka. Itu dianggap hampir wajib - dan, tentu saja, masuk akal - untuk memberikan "Mein Kampf" kepada pengantin untuk pernikahan, dan kepada anak sekolah setelah lulus dari sekolah mana pun. Pada tahun 1940, setahun setelah pecahnya Perang Dunia II, 6 juta eksemplar Alkitab Nazi ini telah terjual di Jerman.

Sama sekali tidak perlu bahwa setiap orang Jerman yang telah membeli Mein Kampf telah membacanya. Saya telah mendengar dari banyak Nazi garis keras bahwa sulit bagi mereka untuk membaca buku ini, dan tidak sedikit orang Jerman yang secara pribadi mengakui bahwa mereka tidak dapat menguasai karya setinggi 782 halaman sampai akhir. Dapat dikatakan, kemungkinan besar, bahwa jika lagi Orang Jerman yang bukan anggota Partai Nazi membaca buku ini sebelum tahun 1933, dan jika negarawan berbagai negara mempelajarinya dengan cermat, sebelum terlambat, maka baik Jerman maupun seluruh dunia dapat diselamatkan dari bencana.

Apapun tuduhan terhadap Adolf Hitler, tidak ada yang bisa menuduhnya tidak menjelaskan secara rinci Jerman yang ingin dia ciptakan jika dia berkuasa dan tatanan dunia yang akan dia bangun berkat penaklukan tentara Jerman. Garis besar Reich Ketiga, apalagi, "orde baru" barbar yang ditanamkan oleh Hitler di Eropa yang ditaklukkan selama tahun-tahun kemenangannya dengan segala kekejaman yang terang-terangan, diuraikan secara panjang lebar dan terperinci di halaman-halaman buku yang jujur ​​ini.

Seperti disebutkan sebelumnya, pandangan dasar Hitler terbentuk pada usia dua puluh di Wina, dan kemudian, seperti yang diakuinya sendiri, dia tidak perlu belajar banyak dan mengubah apa pun secara radikal.

Ketika Hitler meninggalkan Austria ke Jerman pada tahun 1913 pada usia 24 tahun, dia sangat tertarik pada nasionalisme Jerman dan membenci demokrasi, Marxisme, dan Yahudi; dia yakin bahwa takdir itu sendiri telah memilih bangsa Arya, terutama orang Jerman, sebagai ras yang unggul.

Di Mein Kampf, Hitler menguraikan pandangannya sehubungan dengan masalah tertentu - kembalinya Jerman yang kalah dan terpotong-potong ke tempat di bawah sinar matahari yang tidak dapat dia tempati dalam semua periode sejarahnya sebelumnya, dan penciptaan sebuah keadaan tipe baru. Negara seperti itu, menurut Hitler, harus didasarkan pada prinsip rasial dan menyatukan semua orang Jerman, termasuk mereka yang tinggal di luar Reich, membangun kekuatan diktator Fuhrer, yaitu kekuatan Hitler sendiri, didukung oleh sistem pemimpin dari peringkat yang lebih rendah, menerima perintah dari atas dan meneruskannya ke link yang lebih rendah.

Oleh karena itu, dalam buku itu, pertama-tama, diberikan garis besar untuk masa depan negara Jerman dan metode yang suatu hari akan menjadi "penguasa seluruh bumi", seperti yang ditulis penulis tentang ini di halaman terakhir; kedua, pandangan, konsep hidup, Weltanschanung (pandangan dunia), menggunakan ungkapan favorit Hitler, diuraikan.

Tentu saja, setiap orang normal di abad ke-20 akan menganggap pandangan dunia seperti itu sebagai campuran absurd, yang dibuat oleh seorang neurasthenic yang tidak berpengalaman dan tidak berpendidikan. Tetapi penting untuk dicatat bahwa pandangan dunia ini secara fanatik diambil oleh jutaan orang Jerman dan menyebabkan negara itu benar-benar runtuh. Ini juga merupakan alasan kematian jutaan orang yang tidak bersalah dan baik baik di Jerman sendiri maupun di luar negeri.

Bagaimana Reich baru memulihkan konstitusinya sebagai kekuatan dunia dan kemudian menaklukkan dunia? Hitler merefleksikan masalah ini dalam volume pertama Mein Kampf, yang sebagian besar dia tulis di benteng pada tahun 1924, dan kemudian menguraikan masalah ini secara rinci dalam volume kedua, selesai pada tahun 1926.

Pertama-tama, Hitler percaya, perlu untuk menyelesaikan masalah dengan Prancis "musuh bebuyutan rakyat Jerman yang kejam." Prancis, menurut Hitler, selalu melihat tugasnya dalam memecah-belah dan merongrong Jerman, memecahnya menjadi tanah-tanah kecil yang terpisah. Sangat jelas, tambahnya, bahwa "jika saya orang Prancis ... saya tidak bisa dan tidak ingin melakukan selain Clemenceau." Dengan demikian, perlu untuk "dengan penuh semangat dan akhirnya menyelesaikan perhitungan dengan Prancis ... melakukan pertempuran terakhir yang menentukan ... hanya dengan begitu kita dapat mengakhiri perjuangan abadi dan pada dasarnya seperti itu antara kita dan Prancis, dengan asumsi, dari Tentu saja, bahwa Jerman sebenarnya menganggap kekalahan Prancis hanya sebagai salah satu cara agar rakyat Jerman selanjutnya dapat secara signifikan memperluas kepemilikan mereka di daerah lain.

Perluas kepemilikan di area lain? Di mana? Dengan demikian, Hitler mendekati konsep utama kebijakan luar negeri Jerman, yang dia lakukan dengan sangat hati-hati ketika dia menjadi penguasa Reich.

"Jerman," katanya dengan terus terang, "harus meningkatkan wilayahnya di Timur - terutama dengan mengorbankan Rusia."

Dalam volume pertama Mein Kampf, Hitler mencurahkan banyak perhatian pada pertimbangan masalah ruang hidup. Topik ini mendudukinya sampai hari-hari terakhirnya. Kekaisaran Hohenzollern, menurutnya, membuat kesalahan dalam mencoba menaklukkan koloni di Afrika: "Kebijakan teritorial tidak dapat dilakukan dengan mengorbankan Kamerun yang berbeda, saat ini harus diputuskan terutama di Eropa." Namun, semua tanah di Eropa sudah diduduki pada saat itu. Benar, Hitler mengakui, tetapi alam tidak mencadangkan tanah ini untuk kepemilikan masa depan bangsa atau ras tertentu; sebaliknya, tanah-tanah ini diperuntukkan bagi orang-orang yang dapat merebutnya dengan paksa.

Tetapi bagaimana jika pemilik saat ini keberatan? Kemudian hukum pelestarian diri mulai berlaku: apa yang tidak dapat dicapai secara damai harus diperoleh dengan bantuan kepalan tangan.

Menjelaskan kepicikan kebijakan luar negeri Jerman sebelum perang, Hitler menyatakan bahwa akuisisi tanah baru "hanya mungkin di Timur ... Keinginan untuk memperoleh tanah di Eropa dapat diwujudkan terutama dengan mengorbankan Rusia. Ini berarti bahwa Reich baru kembali harus melakukan kampanye mengikuti jejak Ksatria Teutonik kuno dan dengan bantuan pedang Jerman untuk mendapatkan tanah untuk bajak Jerman dan makanan sehari-hari bagi bangsa.

Seolah-olah meragukan bahwa dia tidak menyatakan pikirannya dengan cukup jelas di jilid pertama, Hitler kembali ke masalah ini di jilid kedua:

"Hanya ruang yang cukup besar di bumi yang memberikan kebebasan bagi suatu bangsa untuk hidup ... Terlepas dari "tradisi" dan prasangka, gerakan Sosialis Nasional harus menemukan keberanian untuk menyatukan rakyat kita dan kekuatan mereka untuk maju di sepanjang jalan yang akan membantu memimpin bangsa keluar dari kerangka ruang hidup yang terbatas pada bentangan dan tanah baru ... Gerakan Sosialis Nasional harus berusaha untuk mengakhiri disproporsi antara populasi kita dan wilayah kita, mengingat yang terakhir sebagai sumber penghidupan dan basis untuk kebijakan dari posisi yang kuat... Kita harus teguh berpegang pada tujuan kita... untuk menyediakan ruang hidup dan tanah bagi rakyat Jerman yang menjadi hak mereka."

Ruang seperti apa, sebenarnya, yang bisa diklaim oleh orang-orang Jerman? Hitler dengan nada menghina mengatakan bahwa kaum borjuis, "yang sama sekali tidak memiliki visi politik yang kreatif untuk masa depan," mengoceh tentang restorasi Jerman di dalam perbatasan tahun 1914.

"Tuntutan untuk pemulihan perbatasan tahun 1914 adalah absurditas politik dari proporsi seperti itu, yang konsekuensinya membuatnya sama dengan kejahatan. Tuntutan ini sama sekali tidak memperhitungkan fakta bahwa perbatasan Reich tahun 1914 tidak sama sekali sesuai dengan logika sejarah. Bahkan, mereka tidak dapat dianggap komprehensif dari sudut pandang penyatuan bangsa Jerman, atau masuk akal dari sudut pandang kemanfaatan militer. Perbatasan bukanlah hasil dari tindakan politik yang seimbang, tetapi dibentuk pada saat perjuangan politik, yang masih jauh dari selesai ... Dengan tidak kurang, dan dalam banyak kasus dengan lebih banyak alasan, sebagai contoh, seseorang dapat mengambil tahun lain dalam sejarah Jerman dan memproklamirkan pemulihan perbatasan waktu itu sebagai tujuan kebijakan luar negeri."

"Tahun asli" Hitler mengacu pada abad ke-13, ketika Jerman mendorong Slavia ke timur. Kemajuan seperti itu ke timur harus dilanjutkan.

"Delapan puluh juta orang Jerman saat ini tinggal di Eropa! Arus kegiatan politik luar negeri dapat diakui sebagai benar hanya jika dalam seratus tahun akan ada dua ratus lima puluh juta orang Jerman yang hidup di bumi.

Mereka semua akan tinggal di dalam perbatasan baru Greater Reich. Jelas, beberapa negara harus memberi ruang untuk menampung begitu banyak orang Jerman. Apa orang-orang ini?

"Jadi, kami Sosialis Nasional ... memulai di mana kami mengakhiri pertempuran enam abad yang lalu. Kami akan menghentikan migrasi tak berujung orang Jerman ke selatan dan barat dan mengalihkan pandangan kami ke tanah yang terletak di timur.

Berbicara hari ini tentang ruang hidup di Eropa, pada dasarnya kita hanya dapat memikirkan Rusia dan negara-negara perbatasan bawahannya.

Nasib, seperti dicatat Hitler, dalam hal ini menguntungkan Jerman. Rusia berada di tangan kaum Bolshevik, yang, menurutnya, secara efektif berarti pemindahannya kepada orang-orang Yahudi. "Kekaisaran besar di Timur," puji Hitler, "hampir runtuh. Penggulingan kekuasaan Yahudi di Rusia pada gilirannya akan mengakhiri Rusia sebagai sebuah negara."

Padang rumput yang luas di Timur, tegas Hitler, dapat diambil dengan relatif mudah setelah kekalahan Rusia, yang tidak akan memakan banyak darah bagi Jerman.

Adakah yang bisa berargumen bahwa garis besar rencana masa depan Hitler ini tidak dibedakan dengan kejelasan dan keakuratan? Prancis akan dihancurkan, tetapi ini adalah kepentingan sekunder dibandingkan dengan dorongan Jerman ke Timur. Pertama-tama, tanah di Timur, yang berbatasan langsung dengan Jerman, di mana penduduk Jerman mendominasi, akan direbut. Tanah apa yang kamu maksud? Tentu saja, Austria, Sudetenland di Cekoslowakia dan bagian barat Polandia, termasuk Danzig. Setelah itu, giliran Rusia sendiri.

Mengapa semua orang di dunia begitu terkejut ketika Kanselir Hitler, beberapa tahun kemudian, mulai menjalankan tugas-tugas ini?

Gagasan Hitler di Mein Kampf mengenai struktur negara Nazi di masa depan kurang konkrit. Dia menjelaskan dengan cukup jelas bahwa di masa depan tidak ada tempat untuk berbagai "omong kosong demokratis" dan Reich Ketiga akan dipandu oleh prinsip Fuhrer, yang berarti pembentukan kediktatoran. Buku Hitler hampir tidak mengatakan apa-apa tentang ekonomi. Itu membuat Hitler bosan, dan dia tidak pernah mencoba memperdalam pengetahuannya di bidang ini, membatasi dirinya hanya untuk bermain-main dengan ide-ide luar biasa dari Gottfried Feder yang eksentrik, yang menentang "pajak paksaan."

Hitler hanya tertarik pada kekuatan politik. Ekonomi akan mengurus dirinya sendiri entah bagaimana.

"Negara tidak ada hubungannya dengan konsep atau pembangunan ekonomi tertentu... Negara adalah organisme rasial, bukan organisasi ekonomi... Kekuatan internal negara hanya dalam kasus yang jarang terjadi bertepatan dengan apa yang disebut kemakmuran ekonomi; yang terakhir, seperti yang dibuktikan oleh banyak contoh, jelas menunjukkan keruntuhan negara yang akan datang ... Prusia menegaskan dengan sangat jelas bahwa bukan sarana material, tetapi hanya nilai-nilai ideologis yang memungkinkan untuk menciptakan negara. Hanya jika tersedia kehidupan ekonomi dapat berkembang dengan baik.Setiap kali ada kebangkitan politik di Jerman, kondisi ekonomi mulai membaik, dan selalu, ketika kondisi ekonomi menjadi perhatian utama rakyat, dan nilai-nilai ideologis memudar ke latar belakang, negara runtuh dan segera muncul kesulitan ekonomi... Sampai sekarang, negara tidak pernah didasarkan pada sarana ekonomi damai ... "

Oleh karena itu, Hitler menyatakan, berbicara pada tahun 1923 di Munich, "tidak ada kebijakan ekonomi yang mungkin tanpa pedang, tidak ada industrialisasi yang mungkin tanpa penggunaan kekuatan."

Selain dari filosofi yang samar-samar dan belum matang, dan referensi sesekali di Mein Kampf untuk "kamar ekonomi," "rumah pemilik tanah," dan "parlemen ekonomi pusat," yang "akan memungkinkan ekonomi nasional berfungsi," Hitler menahan diri untuk berbicara tentang fondasi ekonomi Reich Ketiga.

Terlepas dari kenyataan bahwa Partai Nazi diproklamirkan sebagai "sosialis", Hitler bahkan lebih samar-samar tentang "sosialisme" seperti yang ia bayangkan di Jerman baru. Dan ini tidak mengherankan mengingat definisi Hitler tentang "sosialis" dalam pidatonya pada tanggal 28 Juli 1922:

"Orang yang siap mempertimbangkan tujuan bangsa sebagai miliknya sejauh baginya tidak ada cita-cita yang lebih tinggi daripada kesejahteraan bangsa; dia yang memahami lagu kebangsaan kita "Jerman di atas segalanya" dalam arti bahwa baginya tidak ada apa pun di dunia ini di atas Jerman, rakyat, dan tanahnya, dia adalah seorang sosialis."

Bantuan yang signifikan dalam mengedit dan bahkan menyelesaikan teks dari setidaknya tiga penasihat sama sekali tidak mengesampingkan kemungkinan bahwa Hitler melompat dari satu masalah ke masalah lain di Mein Kampf. Rudolf Hess, yang menulis sebagian besar buku dari dikte, pertama di penjara benteng Landsberg dan kemudian di "Haus Wachenfeld" dekat Berchtesgaden, melakukan yang terbaik untuk memperbaiki naskah, tetapi tidak mampu melawan Führer. Lebih beruntung dalam hal ini adalah Pastor Bernhard Stempfle, mantan anggota Ordo St. Jerome, seorang jurnalis anti-Semit yang terkenal di Bavaria. Pendeta aneh ini, yang akan kita bicarakan nanti, mengoreksi kesalahan tata bahasa yang dibuat oleh Hitler, mengedit naskah dan menghapus bagian-bagian tertentu, meyakinkan penulis bahwa itu tidak diinginkan secara politis. Penasihat ketiga adalah Josef Cerny, seorang Ceko, seorang kontributor surat kabar Nazi Völkischer Beobachter, yang puisi anti-Yahudinya menarik bagi Hitler. Czerny sangat membantu dalam mengedit volume pertama Mein Kampf untuk edisi kedua, di mana beberapa ekspresi dan frasa sensitif dihapus atau diubah, ia juga bekerja dengan hati-hati dengan proofreading volume kedua Mein Kampf.

Namun demikian, ada banyak penyimpangan panjang dalam buku ini. Hitler bersikeras untuk mengimprovisasi pemikirannya pada hampir semua subjek, termasuk budaya, pendidikan, teater, sinema, satir, seni, sastra, sejarah, seks, keluarga, prostitusi, dan sifilis.

Jadi, Hitler mencurahkan sepuluh halaman sombong untuk masalah sifilis, menyatakan bahwa tugas utama partai, dan bukan hanya salah satu tugas, adalah untuk memberantasnya. Untuk memerangi penyakit mengerikan ini, Hitler menuntut mobilisasi semua sumber daya propaganda negara. "Semuanya," kata Hitler, "tergantung pada solusi dari pertanyaan ini." Ia menegaskan, masalah sifilis dan prostitusi bisa diselesaikan dengan menyederhanakan tata cara menikah di usia dini. Pada saat yang sama, Hitler mengantisipasi eugenika Reich Ketiga, mengandalkan fakta bahwa "keluarga bukanlah tujuan itu sendiri, tetapi melayani tugas yang lebih tinggi: untuk meningkatkan dan melestarikan ras dan ras manusia. Inilah arti dari keluarga dan tugasnya.”

Referensi tentang pelestarian ras manusia dan ras di Mein Kampf membawa kita pada konsep dasar kedua, pandangan dunia Hitler, yang oleh banyak sejarawan, terutama di Inggris, dianggap sebagai bentuk primitif Darwinisme. Faktanya, seperti yang akan kita lihat, asal-usulnya berakar pada sejarah dan filosofi Jerman. Seperti Darwin, tetapi seperti banyak filsuf, sejarawan, raja, jenderal, dan negarawan Jerman, Hitler memandang hidup sebagai perjuangan abadi, dan dunia sebagai hutan tempat yang paling keras bertahan dan aturan terkuat, "di mana satu makhluk memberi makan dengan mengorbankan makhluk lain. dan di mana kematian yang lebih lemah mengandaikan kelangsungan hidup yang lebih kuat."

"Mein Kampf" penuh dengan pernyataan semacam ini: "Pada akhirnya, hanya kehausan akan pertahanan diri yang bisa menang ... Umat manusia telah mencapai kebesarannya dalam perjuangan abadi, dan akan binasa dari kedamaian abadi ... Alam .. .. menciptakan makhluk hidup di bumi dan mengawasi permainan kekuasaan yang sewenang-wenang. Kemudian dia mempercayakan tampuk pemerintahan kepada anak kesayangannya, yang terkuat, paling berani, dan rajin ... Yang terkuat mengambil posisi dominan dan tidak mengizinkan bercampur dengan yang lebih lemah, yang dapat merusak kebesarannya sendiri. Hanya yang lemah sejak lahir yang menganggap pendekatan seperti itu kejam.. . "

Menurut Hitler, pelestarian budaya "adalah karena hukum kebutuhan yang ketat, yang terbaik dan paling kuat di dunia ini memiliki hak untuk menang. Biarkan mereka yang ingin hidup bergabung dalam pertarungan, dan mereka yang tidak ingin bertarung di dunia perjuangan abadi ini tidak berhak untuk hidup. Meskipun kejam, tapi inilah hidup!"

Dan siapakah "anak alam yang terkasih, yang paling kuat, berani dan pekerja keras", kepada siapa pemeliharaan telah mempercayakan "tampuk pemerintahan"? Arya. Di sini kita sampai pada inti gagasan Nazi tentang superioritas rasial sebagaimana tercermin dalam Mein Kampf, konsep ras superior yang menjadi dasar "orde baru" Reich Ketiga dan Hitler di Eropa.

“Semua kebudayaan manusia, semua pencapaian seni, ilmu pengetahuan dan teknologi, yang kita saksikan hari ini, hampir secara eksklusif merupakan buah dari kreativitas bangsa Arya. Fakta ini saja sepenuhnya (Masuk akal menegaskan kesimpulan bahwa Arya-lah yang pendiri humanisme yang lebih tinggi, dan oleh karena itu prototipe dari semua yang kita pahami dengan kata "manusia" Dia adalah Prometheus umat manusia, yang darinya alis yang cerah percikan kejeniusan telah terbang setiap saat, selalu menyalakan kembali api pengetahuan, menerangi kegelapan ketidaktahuan suram, yang memungkinkan manusia untuk naik di atas semua makhluk lain di Bumi. Dialah yang meletakkan dasar dan mendirikan dinding semua bangunan besar budaya manusia."

Bagaimana Arya mencapai begitu banyak dan mencapai keunggulan seperti itu? Hitler menjawab pertanyaan ini dengan cara berikut: dengan menginjak-injak orang lain. Seperti banyak pemikir Jerman abad ke-19, Hitler menikmati sadisme (dan kebalikannya, masokisme), yang selalu agak sulit dipahami oleh peneliti asing yang mempelajari semangat Jerman.

“Oleh karena itu, salah satu prasyarat terpenting untuk pembentukan budaya yang lebih tinggi adalah kehadiran orang-orang dari tipe yang lebih rendah ... Tidak diragukan lagi, yang pertama peradaban manusia kurang didasarkan pada penjinakan hewan daripada pada penggunaan manusia yang lebih rendah. Hanya setelah perbudakan ras yang lebih rendah, hewan-hewan itu mengalami nasib yang sama. Oleh karena itu, pada awalnya musuh yang dikalahkan diikat ke bajak, dan kemudian kuda. Dengan demikian, tidak mengherankan bahwa budaya pertama muncul di mana Arya, dihadapkan dengan orang-orang dari tipe yang lebih rendah, menaklukkan dan menaklukkan mereka sesuai keinginan mereka ... Selama Arya mempertahankan posisi dominan, dia tidak hanya akan tetap menjadi penguasa. , tetapi juga sebagai penjaga dan pencipta budaya".

Kemudian ada perubahan dalam perkembangan sejarah masyarakat, yang menurut Hitler pantas untuk diperingatkan Jerman.

"Ketika orang-orang yang ditaklukkan mengangkat kepala mereka dan mencapai tingkat perbudakan mereka (pada tahap itu, tampaknya, mengadopsi bahasa mereka), garis antara tuan dan pelayan mulai kabur."

Tetapi fakta bahwa mereka telah menguasai bahasa tuannya bukanlah yang terburuk.

"Orang Arya berhenti memantau kemurnian darahnya dan dengan demikian kehilangan surga yang dia ciptakan untuk dirinya sendiri. Orang Arya terperosok dalam inses dengan ras lain dan secara bertahap kehilangan kecenderungan kreatifnya."

Menurut pemimpin muda Nazi, inilah kesalahan utama.

"Inses dan penurunan tingkat ras yang sesuai adalah satu-satunya alasan kepunahan peradaban kuno; orang mati bukan karena kalah perang, tetapi karena hilangnya daya tahan tubuh, yang hanya ada dalam kepribadian murni. Semua yang bukan milik ras superior adalah sampah."

Yahudi dan Slavia adalah sampah seperti itu. Sejak Hitler menjadi diktator dan pemenang, dia akan melarang pernikahan orang Jerman dengan perwakilan ras lain, meskipun bahkan seorang siswa kelas empat dapat dengan mudah menjelaskan kepada Fuhrer bahwa banyak darah Slavia mengalir di Jerman sendiri, terutama di orang-orang dari provinsi timur Jerman. Perlu ditekankan sekali lagi bahwa dalam implementasi ide-ide rasial, Hitler tetap setia pada dirinya sendiri. Menurut "orde baru", yang selama Perang Dunia Kedua mulai ditanamkan di antara bangsa Slavia, Ceko, Polandia, dan Rusia adalah - dan mereka ditakdirkan untuk tetap ada selamanya jika "orde baru" yang terkenal jahat itu terus berfungsi lebih lanjut - pekerja paksa untuk majikan Jerman mereka.

Untuk seorang pria yang kurang berpengalaman dalam sejarah dan antropologi seperti Hitler, tidak ada biaya untuk membuat Arya modern keluar dari Jerman dan dengan demikian mengubah mereka menjadi ras yang unggul. Bagi Hitler, orang Jerman adalah "ras manusia tertinggi di Bumi" dan akan tetap demikian, asalkan mereka tidak hanya "berusaha untuk membiakkan ras anjing, kuda, dan kucing baru, tetapi juga menjaga kemurnian darah mereka."

Obsesi terhadap masalah rasial membuat Hitler mempertahankan gagasan negara "rakyat". Keadaan seperti apa, pada dasarnya, yang dimaksudkan atau seharusnya dibuat - saya tidak pernah berhasil memahaminya, meskipun berulang kali membaca "Mein Kampf" dan kehadiran Fuhrer sendiri di berbagai pidato yang didedikasikan untuk masalah ini, di mana saya mendengar lebih dari sekali bagaimana diktator menyatakan bahwa ide ini adalah yang utama dalam filosofinya.

Kata Jerman "folk" tidak cocok untuk terjemahan yang tepat. Biasanya diterjemahkan sebagai "bangsa" atau "rakyat", tetapi dalam bahasa Jerman kata yang diberikan memiliki makna yang sedikit berbeda, lebih dalam dan lebih berarti komunitas suku primitif dari orang-orang yang disatukan oleh darah dan tanah. Dalam Mein Kampf, Hitler, mengatasi kesulitan, mencoba mendefinisikan negara rakyat, menyatakan, misalnya, bahwa ia akan mencoba menjelaskan konsep "rakyat" untuk menghilangkan semua interpretasi lain, dan kemudian meluncurkan kata-kata kasar tentang topik lain. . Akhirnya, ia mencoba memberikan definisi ini:

“Berlawanan dengan pandangan dunia borjuis dan Marxis-Yahudi, filsafat populer mempertimbangkan pentingnya kemanusiaan dalam elemen rasial dasarnya. Di negara, ia hanya melihat salah satu cara untuk mencapai tujuan akhir, percaya bahwa tujuan ini adalah untuk melestarikan keberadaan ras manusia Oleh karena itu, filosofi ini sama sekali tidak berangkat dari kesetaraan ras, tetapi bersama dengan perbedaan mereka mengakui nilai-nilai ras yang lebih tinggi atau lebih rendah dan menganggap dirinya berkewajiban untuk berkontribusi pada kemenangan ras yang lebih baik dan lebih kuat. mengasumsikan subordinasi ras yang lebih rendah dan lebih lemah sesuai dengan tatanan abadi yang berlaku di Semesta.Dengan demikian, filosofi permanen, pada prinsipnya, sesuai dengan ide dasar sifat aristokrat dan berasal dari sifat wajib hukum ini untuk semua orang. , dan juga memperhitungkan tidak hanya nilai-nilai ras yang berbeda, tetapi juga nilai-nilai individu yang berbeda. Menurut filosofi ini, penting untuk mengedepankan individualitas dari massa dan dengan demikian ... membuat beberapa pengorganisasian lihat Dia percaya pada kebutuhan untuk mengidealkan kemanusiaan, di mana dia hanya melihat prasyarat untuk keberadaan ras manusia. Namun, ia tidak dapat memberikan hak atas keberadaan ide etis apa pun jika ide ini mengancam keberadaan ras penghuni etika yang lebih tinggi. Karena di dunia yang dihuni oleh individu-individu yang lebih rendah dan piring hitam, pandangan manusiawi apa pun, tidak peduli betapa indah dan megahnya itu, serta gagasan apa pun tentang masa depan ideal kemanusiaan kita hilang sekali dan untuk selamanya ...

Akibatnya, filosofi kehidupan Jerman sesuai dengan keinginan primordial alam, karena ia menciptakan kembali permainan kekuatan yang dapat mengarah pada peningkatan spesies yang terus-menerus, hingga akhirnya perwakilan terbaik umat manusia, mencapai dominasi di planet kita. , akan memiliki kebebasan penuh untuk bertindak di wilayah kekuasaan yang sebagian melampaui di luarnya.

Kita semua merasa bahwa di masa depan yang jauh, umat manusia akan menghadapi masalah yang hanya dapat diselesaikan oleh ras superior, penguasa seluruh planet.

"Jadi," Hitler lebih lanjut menyatakan, "tujuan tertinggi dari negara rakyat adalah kepedulian terhadap pelestarian unsur-unsur ras asli yang mewarisi budaya dan meletakkan dasar bagi keindahan dan martabat ras manusia yang unggul." Hitler kembali mendekati masalah eugenika.

"Negara rakyat ... menempatkan pertanyaan rasial di pusat perhatiannya. Itu membuat upaya untuk menjaga kemurnian ras - memastikan bahwa anak-anak dilahirkan hanya orang sehat, karena sungguh memalukan melahirkan anak-anak dengan orang tua yang sakit dan lemah, dan merupakan suatu kehormatan besar untuk menolaknya. Begitu pula sebaliknya, sangat disayangkan jika melihat keengganan untuk melahirkan anak-anak yang sehat bagi bangsa. Dalam hal ini, negara (rakyat) bertindak sebagai penjamin generasi mendatang, yang dengannya keinginan dan keegoisan individu harus dikesampingkan dan ditekan ... Oleh karena itu, negara rakyat dimulai dengan peningkatan peran keluarga untuk mengakhiri polusi konstan ras dan mengubahnya menjadi institusi yang dirancang untuk menghasilkan makhluk ilahi, bukan orang aneh, persilangan antara manusia dan monyet.

Konsep fantastis Hitler tentang negara rakyat menyebabkan beberapa pernyataan kabur lainnya yang, menurut pendapat Fuehrer, dimaksudkan untuk membantu Jerman menjadi penguasa tanah - dia terobsesi dengan gagasan peran Jerman yang dominan. Dalam satu pernyataan seperti itu, Hitler berpendapat bahwa kegagalan Jerman untuk mempertahankan eksklusivitas rasial mereka membuat mereka kehilangan "dominasi dunia. Jika orang Jerman memiliki kesatuan suku yang melekat pada orang lain, maka saat ini Reich Jerman pasti akan menguasai dunia. "

Karena negara rakyat didasarkan pada basis rasial, "Reich Jerman mencakup semua orang Jerman" - ketentuan utama konsep Hitler, yang tidak dia lupakan ketika dia berkuasa, tetapi, sebaliknya, segera mulai menerapkannya. praktek.

Karena negara rakyat dibangun di atas gagasan "sifat aristokrat", tidak ada tempat bagi demokrasi dalam konsep ini dan harus diganti dengan "prinsip Fuhrer". Reich Ketiga perlu mengadopsi otoritarianisme tentara Prusia: "kekuatan kepala atas bawahan dan subordinasi bawahan kepada atasan."

“Keputusan tidak ditentukan oleh mayoritas, keputusan dibuat hanya oleh orang yang bertanggung jawab ... Tentu saja, setiap pemimpin akan memiliki staf penasihat, tetapi keputusan dibuat oleh dia sendiri ... dia sendiri yang memiliki otoritas dan hak untuk memberi perintah ... Tidak mungkin dilakukan tanpa parlemen, namun, anggota parlemen akan benar-benar memberikan saran ... Tidak ada pemungutan suara di kamar mana pun. Kamar adalah badan kerja, bukan instrumen pemungutan suara. Prinsip ini - kepatuhan mutlak, digabung tanpa syarat dengan kekuatan penuh - secara bertahap akan membentuk elit pemimpin, yang penciptaannya dalam kondisi saat ini, di era parlementerisme yang tidak bertanggung jawab, sama sekali tidak terpikirkan.

Ini adalah ide-ide Adolf Hitler, yang dengan jujur ​​dan kasar dinyatakan olehnya selama dia tinggal di benteng Landsberg, ketika dia melihat kebun-kebun berbunga di hulu Sungai Lech (“Jika saya tidak berada di penjara,” Hitler kemudian mencatat, "Saya tidak akan pernah menulis "Mein Kampf" Selama periode itu, saya memiliki kesempatan untuk lebih memahami konsep-konsep yang terkait dengan yang saya hanya memiliki tebakan intuitif ... Pada saat itu, saya sampai pada kesimpulan bahwa kami akan tidak lagi dapat mengambil alih kekuasaan dengan kekerasan, meskipun banyak pendukung saya tidak pernah diberikan untuk memahami hal ini. Negara memiliki cukup waktu untuk mengkonsolidasikan kekuatan, dan selain itu, ia memiliki sarana militer "(lihat Percakapan Rahasia Hitler. 1941-1944. Baru York, 1953). Pernyataan ini dibuat oleh Hitler di hadapan beberapa rekan dekatnya dengan kecepatan Front Timur pada malam 4 Februari 1942. - Kira-kira. ed. ), atau kemudian, pada tahun 1925-1926, ketika, bersantai di balkon sebuah hotel yang nyaman di Berchtesgaden, ia melihat ke pegunungan Alpen, di belakangnya terletak negara asalnya, Austria. Dia mendiktekan omelannya kepada Rudolf Hess yang setia dan memimpikan Reich ketiga, yang akan dia ciptakan, berdasarkan ide-idenya - ide-ide primitif dan murah yang telah kita pertimbangkan, dan yang akan dia kuasai dengan tangan besi. Bahwa suatu hari dia akan membangun Reich-nya sendiri dan memerintahnya, Hitler tidak ragu. Dia diliputi oleh rasa kesadaran yang panik akan misinya, yang dikenal oleh begitu banyak orang berbakat yang selalu ada selama berabad-abad dan muncul entah dari mana. Hitler akan menyatukan bangsa terpilih yang belum pernah bersatu secara politik. Dia akan membersihkan ras, membuatnya kuat, dan itu akan mendominasi bumi.

Apa ini? Darwinisme yang belum matang? fantasi sadis? Keegoisan yang tidak bertanggung jawab? Megalomania? Ya, ada sedikit dari semuanya di sini. Tapi ada sesuatu yang lebih. Pikiran dan nafsu Hitler, delusi yang menyita kesadarannya yang meradang - semuanya berakar pada kedalaman sejarah dan filosofi Jerman. Nazisme dan Reich Ketiga pada dasarnya tidak lebih dari kelanjutan logis dari sejarah Jerman.

Akar sejarah Third Reich

Pada awal September, di tengah pertemuan tahunan Partai Nazi di Nuremberg, saya sering melihat pedagang asongan menjual kartu pos Frederick the Great Bismarck, Hindenburg, dan Hitler. Prasasti pada kartu pos berbunyi: "Apa yang ditaklukkan raja, diperkuat pangeran, marshal lapangan dipertahankan, para prajurit menyelamatkan dan bersatu." Dengan demikian, Hitler sang prajurit digambarkan tidak hanya sebagai orang yang menyelamatkan dan mempersatukan Jerman, tetapi juga sebagai penerus tokoh-tokoh terkenal yang memuliakan bangsa ini.

Kesinambungan tersirat dari sejarah Jerman, yang memuncak pada masa pemerintahan Hitler, diterima oleh massa luas sebagai hal yang biasa. Nama "Third Reich" dimaksudkan untuk menekankan gagasan ini. Reich pertama dianggap sebagai Kekaisaran Romawi Suci abad pertengahan; yang kedua adalah kekaisaran yang dibuat oleh Bismarck pada tahun 1871 setelah kemenangan Prusia atas Prancis. Kedua Reich memuliakan Jerman. Seperti yang dinyatakan oleh propaganda Nazi, Republik Weimar mencampuradukkan nama baik ini dengan kotoran, dan Hitler berjanji bahwa Third Reich akan mengembalikan kejayaan negara sebelumnya. Lewat sini, Nazi Jerman digambarkan sebagai kelanjutan logis dari keseluruhan cerita sebelumnya, atau setidaknya segala sesuatu yang bisa dibanggakan.

Tetapi mantan gelandangan Wina, betapapun tidak sistematis pengetahuannya, mengetahui sejarah dengan cukup baik untuk memahami bahwa Jerman telah menderita kekalahan di masa lalu, kekalahan yang dianggap sebagai kemenangan bagi Prancis dan Inggris. Hitler tidak pernah lupa bahwa pada akhir Abad Pertengahan, selama periode ketika Inggris dan Prancis menyelesaikan penyatuan bangsa, Jerman tetap merupakan konglomerasi aneh yang terdiri dari sekitar tiga ratus negara. Fragmentasi nasional sangat mempengaruhi perkembangan Jerman dari akhir Abad Pertengahan hingga pertengahan abad ke-19, yang sangat membedakannya dari negara-negara besar Eropa Barat lainnya.

Dalam XVI dan Abad XVII sebagai hasil dari pengenalan Reformasi, perselisihan agama yang sengit ditambahkan ke kurangnya persatuan politik dan dinasti. Tidak ada cukup ruang dalam buku ini untuk menggambarkan dengan tepat pengaruh besar pada Jerman dan seluruh sejarah Jerman berikutnya, Martin Luther, seorang petani Saxon yang menjadi biarawan Agustinian dan memprakarsai Reformasi di tanah air.

Secara sepintas, bagaimanapun, perlu dicatat bahwa jenius yang hebat, tetapi luar biasa ini, seorang anti-Semit yang gigih dan penentang Gereja Katolik Roma, yang karakter kekerasannya paling baik dan fitur terburuk bangsa Jerman - kekasaran, kekerasan, fanatisme, intoleransi, haus akan kekerasan dan pada saat yang sama kejujuran, kesederhanaan, pengekangan, hasrat untuk pengetahuan, cinta musik dan puisi, keinginan untuk kebenaran, tertinggal di benak orang-orang Jerman - baik untuk kebaikan maupun untuk kerusakan - jejak yang lebih tak terhapuskan dan fatal daripada sosok lain sebelum dan sesudahnya.

Dengan khotbah-khotbahnya dan terjemahan Alkitab yang sangat baik, Luther memperkaya bahasa Jerman modern, membangkitkan di antara orang-orang tidak hanya visi Protestan baru tentang Kekristenan, tetapi juga nasionalisme Jerman yang berapi-api, mengilhami orang-orang Jerman, setidaknya berkaitan dengan agama, gagasan itu. kebebasan hati nurani bagi setiap orang.

Namun, tragedinya adalah pemberontakan petani sebagian besar diilhami oleh Luther sendiri, Dia memihak para pangeran. Semua ini (seperti hasrat Luther untuk otokrasi politik) berkontribusi pada munculnya absolutisme politik provinsi yang tidak terpikirkan, sebagai akibatnya sebagian besar bangsa Jerman hancur dan jatuh ke dalam keadaan hibernasi yang mengerikan dan perbudakan yang merendahkan. Tetapi hal yang paling mengerikan, rupanya, adalah bahwa hal itu membantu melanggengkan pembagian yang tidak masuk akal tidak hanya antara kelas-kelas, tetapi juga antara berbagai kelompok dinasti dan politik bangsa Jerman. Kemungkinan penyatuan Jerman didorong mundur selama berabad-abad.

Perang Tiga Puluh Tahun dan Perdamaian Westphalia pada tahun 1648, yang mengakhirinya, memberikan pukulan telak bagi negara itu yang tidak pernah pulih. Perang Tiga Puluh Tahun adalah perang agama besar terakhir di Eropa, yang, bahkan sebelum berakhir, berkembang dari konflik antara Protestan dan Katolik menjadi perjuangan dinasti yang rumit - antara Habsburg Austria (Katolik) di satu sisi dan Prancis Bourbon (Katolik) dan monarki Swedia (Protestan) di sisi lain. . Akibat pertempuran sengit, Jerman hancur, kota-kota dan desa-desa dihancurkan dan dijarah, penduduknya dimusnahkan. Diperkirakan sepertiga dari bangsa Jerman tewas selama perang barbar ini.

Perdamaian Westphalia adalah bencana bagi masa depan Jerman seperti perang itu sendiri. Para pangeran Jerman, yang memihak Prancis dan Swedia, diakui sebagai penguasa mutlak atas harta kecil mereka, yang jumlahnya mencapai sekitar 350, dan kaisar tetap menjadi kepala negara resmi hanya sejauh menyangkut tanah Jerman. Keinginan untuk reformasi dan kehausan akan pencerahan yang mencengkeram Jerman di akhir XV - awal XVI berabad-abad, dicekik.

Selama periode ini, kota-kota bebas menikmati kemerdekaan sejati; feodalisme adalah sesuatu dari masa lalu, seni dan perdagangan berkembang. Bahkan di pedesaan, petani Jerman menikmati kebebasan yang lebih besar dibandingkan petani di Inggris dan Prancis. Memang, pada awal abad ke-16, Jerman dianggap sebagai salah satu benteng peradaban Eropa.

Setelah Perdamaian Westphalia, Jerman ditakdirkan untuk barbarisme Muscovy. Perbudakan diperkenalkan kembali, yang menyebar bahkan ke daerah-daerah di mana mereka tidak mengetahuinya sebelumnya.

Kota-kota kehilangan pemerintahan sendiri. Para petani, pekerja, dan burgher dieksploitasi tanpa ampun oleh para pangeran, yang menahan mereka dalam perbudakan yang memalukan. Proses pendidikan dan pengembangan seni dihentikan total. Para penguasa serakah memperlakukan nasionalisme dan patriotisme Jerman tanpa pemahaman, dan menekan setiap manifestasi perasaan ini di antara rakyat mereka. Perkembangan peradaban di Jerman terhenti. Reich, seperti yang dikatakan seorang sejarawan, "secara artifisial distabilkan pada tingkat kekacauan dan kelemahan abad pertengahan."

Jerman tidak ditakdirkan untuk pulih dari pukulan ini. Penerimaan otokrasi, kepatuhan buta terhadap penguasa tiran kecil berakar kuat di benak orang Jerman. Ide-ide demokrasi dan parlementerisme, yang berkembang begitu pesat di Inggris pada abad ke-17 dan ke-18 dan menggemparkan Prancis pada tahun 1789, tidak mempengaruhi Jerman. Ketidakmatangan politik negara, fragmentasinya menjadi banyak negara kecil dan isolasi Jerman dari arus pemikiran Eropa yang bergejolak membuat Jerman tertinggal dari negara-negara Barat lainnya. Pembangunan alam bangsa terhambat.

Ini harus diingat untuk memahami jalan malapetaka yang kemudian diambil negara itu, dan keadaan pikiran yang salah yang menjenuhkannya. Pada akhirnya, bangsa Jerman ditempa dengan kekerasan dan digalang oleh agresi yang tidak terselubung.

Di sebelah timur Elbe terbentang Prusia. Pada paruh kedua abad ke-19, abad yang menyaksikan upaya menyedihkan dari kaum liberal yang ragu-ragu untuk menciptakan semacam Jerman bersatu yang demokratis di Frankfurt pada tahun 1848-1849, Prusia mengambil nasib Jerman ke tangannya sendiri. Selama berabad-abad, negara bagian Jerman ini jauh dari arus utama sejarah dan budaya Jerman. Prusia, seolah-olah, adalah kesalahan sejarah. Itu muncul sebagai negara perbatasan Brandenburg yang marjinal di tanah berpasir di sebelah timur Elbe, dari mana, mulai dari abad ke-11, Jerman secara bertahap mendorong kembali Slavia dengan kekuatan senjata. Pada masa pemerintahan pangeran Brandenburg dari Hohenzollern, yang tidak jauh berbeda dengan para petualang militer pada masa itu, orang-orang Slavia, kebanyakan orang Polandia, dipaksa keluar menuju Baltik. Populasi yang melawan dihancurkan atau diubah menjadi budak tak bertanah.

Menurut dekrit kekaisaran di Kekaisaran Jerman, pangeran tidak diizinkan untuk mengambil gelar kerajaan, tetapi pada tahun 1701 kaisar menyetujui pemilihan Frederick III sebagai raja Prusia di Königsberg.

Pada saat itu, Prusia, berkat upaya militernya, telah menjadi salah satu negara terkemuka di Eropa. Namun, dia tidak memiliki sumber daya yang dimiliki negara lain - tanah Prusia tidak subur, tanpa sumber daya alam, dan populasinya kecil. Tidak ada kota besar dan industri, budaya berkembang perlahan. Bahkan orang-orang bangsawan tidak dianggap kaya, dan para petani tak bertanah hidup sederhana dalam kondisi-kondisi binatang.

Namun demikian, Hohenzollern, berkat kemauan keras dan bakat organisasi mereka, berhasil menciptakan negara militer Sparta, yang pasukannya yang terlatih memenangkan satu demi satu kemenangan dan yang diplomasi Machiavellian dari aliansi sementara dengan mitra mana pun yang lebih kuat saat ini berkontribusi pada perluasan wilayah Prusia yang stabil.

Dengan demikian, sebuah negara muncul secara artifisial, yang tidak dihasilkan baik oleh gerakan massa, atau oleh ideologi apa pun, tidak termasuk kehausan akan penaklukan. Kekuasaan absolut penguasa, aparat birokrasi dengan pandangan terbatas dan tentara dengan disiplin brutal menggalang negara ini. Dua pertiga dan terkadang lima per enam anggaran Pendapatan dan Belanja Negara setiap tahun pergi ke kebutuhan militer, dan tentara di bawah raja menjadi negara dalam negara. "Prussia," kata Mirabeau, "bukan negara dengan tentara, tapi tentara dengan negara."

Dan negara ini, yang memerintah dengan efisiensi dan kekejaman pabrik, menjadi segalanya. Orang tidak lebih penting baginya daripada roda penggerak mekanisme yang sudah mapan. Tidak hanya raja dan sersan yang mengajarkan latihan, tetapi juga para filosof memberikan instruksi dan mengajarkan bahwa makna hidup terdiri dari ketaatan, kerja, pengorbanan diri dan kewajiban.

Bahkan Kant mengkhotbahkan bahwa kewajiban mengandaikan penindasan perasaan manusia; penyair Prusia Willibald Alexis memuliakan perbudakan rakyat pada masa pemerintahan Hohenzollern. Lessing, yang tidak memiliki pandangan seperti itu, menulis: "Prussia adalah negara paling budak di Eropa."

Junkerisme, yang ditakdirkan untuk memainkan peran penting di Jerman modern, juga merupakan turunan unik dari Prusia. Junkers menganggap diri mereka ras superior. Merekalah yang menduduki tanah yang direbut dari Slavia dan menciptakan perkebunan besar di atasnya, di mana Slavia, yang menjadi budak tak bertanah, bekerja, yang posisinya tidak dapat dibandingkan dengan posisi kaum tani di Barat.

Sistem agraria Prusia pada dasarnya berbeda dengan sistem agraria di bagian barat Jerman dan Eropa Barat. Di Barat, para bangsawan, yang memiliki sebagian besar tanah, menerima sewa atau iuran feodal dari para petani. Selain itu, para petani, meskipun mereka sering menjadi budak, memiliki hak dan hak istimewa tertentu dan dapat (dan dalam beberapa kasus mereka berhasil) pada waktunya untuk mendapatkan tanah dan kebebasan sipil mereka sendiri. Di Barat, kaum tani merupakan bagian penting dari populasi, dan pemilik tanah, dengan segala kekurangan mereka, berkenalan dan mengembangkan budaya di waktu luang mereka, yang tercermin dalam cara hidup mereka dan berkontribusi pada penyempurnaan tata krama, pengembangan pemikiran dan seni.

Para Junker Prusia mengabaikan cara hidup yang menganggur.

Juncker sendiri bekerja keras dan mengelola perkebunannya yang besar untuk menyamai direktur pabrik saat ini. Dia memperlakukan budak tak bertanah pada dasarnya sebagai budak, dan dalam kepemilikannya yang luas dia dianggap sebagai tuan yang berdaulat. Di Prusia tidak ada kota-kota besar dan strata borjuis yang signifikan, seperti di Barat, sehingga para Junker memiliki sedikit keberhasilan dalam pengembangan budaya.

Berbeda dengan tuan-tuan yang tercerahkan di Barat, pecandu mengembangkan kekasaran, angkuh, arogansi orang bodoh, tidak berpendidikan dan tidak berbudaya, yang dibedakan oleh agresivitas, kepuasan diri, kekejaman, kesempitan berpikir, serta haus akan keuntungan kecil - dalam Dengan kata lain, apa yang dicatat oleh beberapa sejarawan Jerman dalam karakter perwakilan Junker yang paling makmur, Otto von Bismarck.

Politisi berbakat ini, seorang rasul "besi dan darah", berhasil pada periode 1866 hingga 1871 untuk mengakhiri fragmentasi Jerman, yang telah ada selama hampir seribu tahun, dan dengan paksa menggantinya dengan Prusia Raya, atau , jika boleh saya katakan demikian, Prusia Jerman. Kreasi unik Bismarck - Jerman, yang masih kami temukan, dianggap hampir seabad anak yang sulit dalam keluarga Eropa dan dunia. Ini adalah bangsa orang-orang yang berbakat dan rajin, di mana pertama Bismarck yang terkenal, dan kemudian Kaiser Wilhelm II, dan akhirnya Hitler, dengan bantuan elit militer dan intelektual yang tidak dikenal, berhasil menanamkan rasa haus akan kekuasaan dan kekuasaan, gairah untuk militerisme yang tak terkendali, penghinaan terhadap demokrasi dan kebebasan individu dan keinginan menuju otokrasi dan despotisme. Dalam ledakan inspirasi, bangsa mencapai dataran tinggi, mengalami kekalahan dan bangkit kembali sampai, dengan kekalahan Hitler pada musim semi 1945, tampaknya telah runtuh, meskipun jelas terlalu dini untuk mengatakan ini dengan kepastian yang lengkap.

"Masalah besar yang kita hadapi hari ini," kata Bismarck, setelah menjadi Perdana Menteri Prusia pada tahun 1862, "tidak dapat diselesaikan dengan mengadopsi resolusi oleh mayoritas, yang merupakan kesalahan mereka yang berkuasa pada tahun 1848-1849, tetapi hanya dengan "besi dan darah." Dengan cara inilah Bismarck mencoba memecahkan masalah-masalah penting, meskipun perlu dicatat bahwa ia membawa ke taktik ini sebuah gloss diplomatik tertentu, seringkali, bagaimanapun, sangat menipu. Tujuan Bismarck adalah untuk menghancurkan liberal, untuk mendukung kekuatan kaum konservatif - dengan kata lain, para Junker, tentara dan negara bagian - dan mengubah Prusia, yang bertentangan dengan Austria, menjadi negara yang memainkan peran dominan tidak hanya di Jerman, tetapi, jika mungkin, di seluruh Eropa.

"Jerman tergoda bukan oleh liberalisme Prusia," kata Bismarck kepada para wakil parlemen Prusia, "tetapi oleh kekuatannya."

Pertama-tama, ia menciptakan tentara Prusia, dan ketika parlemen menolak untuk memilih alokasi tambahan, ia sendiri menemukan dana yang diperlukan dan akhirnya membubarkan parlemen. Setelah memperkuat tentara, Bismarck menghabiskan tiga perang satu demi satu. Sebagai hasil dari yang pertama - Perang Denmark tahun 1864 - adipati Schleswig dan Holstein pergi ke Jerman. Yang kedua - Perang Austro-Prusia tahun 1864 - memiliki konsekuensi yang luas. Austria, yang selama berabad-abad menempati posisi terdepan di antara negara-negara Jerman, mendapati dirinya dikecualikan dari urusan Jerman. Dia ditolak masuk ke Uni Jerman Utara, yang Bismarck mulai ciptakan.

"Pada tahun 1869," tulis ilmuwan politik terkenal Jerman Wilhelm Repke, "Jerman tidak ada lagi." Prusia mencaplok semua negara bagian Jerman di utara sungai Main, kecuali Saxony, yang berperang melawannya, termasuk adipati Hanover, Hesse, Nassau, Frankfurt, dan adipati di sepanjang Elbe. Semua negara bagian Jerman lainnya di utara Main secara paksa dimasukkan ke dalam Konfederasi Jerman Utara. Prusia sekarang membentang dari Rhine ke Konigsberg dan memainkan peran utama dalam aliansi. Dalam waktu lima tahun setelah mengalahkan kaisar perancis Oleh Napoleon III, negara-negara bagian selatan Jerman, yang dipimpin oleh kerajaan Bavaria, memasuki Jerman Prusia.

Pencapaian puncak Bismarck adalah penciptaan Second Reich

18 Januari 1871 ketika Raja Prusia Wilhelm I dinyatakan sebagai kaisar Jerman di Aula Cermin Istana Versailles, Jerman disatukan oleh militer Prusia dan menjadi kekuatan paling kuat di benua itu, yang hanya bisa dilawan oleh Inggris di Eropa.

Tapi ini ternyata menjadi kesalahpahaman yang fatal. Kekaisaran Jerman, menurut Treitschke, pada dasarnya tidak lebih dari kelanjutan dari Prusia. "Prussia," penulis ini menekankan, "adalah faktor penentu ... Kehendak kekaisaran tidak lain adalah kemauan negara bagian Prusia". Ini benar dan memiliki konsekuensi bencana bagi Jerman sendiri. Perjalanan sejarah Jerman 1871-1933 dan, tentu saja, sampai kekalahan Hitler pada tahun 1945, dengan pengecualian periode Republik Weimar, adalah hasilnya dari berjalan tanpa berpikir dalam garis lurus.

Meskipun façade demokratis diciptakan oleh penciptaan Reichstag, yang anggotanya dipilih oleh laki-laki melalui hak pilih umum, Kekaisaran Jerman adalah otokrasi militeristik yang dipimpin oleh Raja Prusia, yang juga Kaisar Jerman. Reichstag memiliki sedikit kekuatan, tidak seperti klub debat di mana para deputi mempresentasikan masalah mereka dan memohon bantuan yang membosankan untuk segmen populasi yang kepentingannya mereka wakili.

Dia yang berada di takhta memiliki hak-hak yang diurapi Allah. Baru-baru ini pada tahun 1910, Wilhelm II menyatakan bahwa mahkota kerajaan itu "diberikan oleh anugerah Tuhan, dan bukan oleh berbagai parlemen, majelis nasional dan keputusan rakyat." "Menganggap diri saya sebagai konduktor kehendak Yang Mahakuasa," dia menambahkan, "Saya akan bertindak sesuai keinginan saya."

Parlemen bukan halangan baginya. Kanselir yang ditunjuk oleh Wilhelm II adalah bawahan raja, bukan Reichstag. Majelis Nasional tidak dapat menggulingkan atau memberhentikan Kanselir. Hanya raja yang memiliki hak prerogatif ini. Jadi, tidak seperti negara-negara Barat lainnya, ide-ide demokrasi, rakyat merdeka, kekuasaan tertinggi parlemen tidak menemukan perkembangannya di Jerman bahkan dengan permulaan abad ke-20.

Namun pada tahun 1912 Sosial Demokrat, setelah bertahun-tahun dianiaya oleh Bismarck dan Kaisar, telah menjadi partai terbesar di Reichstag. Mereka secara terbuka menuntut pembentukan demokrasi parlementer. Namun, mereka terbukti tidak mampu. Terlepas dari keunggulan jumlah partai, Sosial Demokrat masih menjadi minoritas.

Kaum borjuis, yang diperkaya oleh perkembangan revolusi industri yang terlambat dan tidak merata serta dibutakan oleh keberhasilan kebijakan militeristik Bismarck, lebih memilih kekayaan materi aspirasi apa pun untuk kebebasan politik yang mungkin dia miliki (B dalam arti tertentu kelas pekerja Jerman membuat kesepakatan serupa. Untuk melawan sosialisme, Bismarck meluncurkan program kesejahteraan sosial antara tahun 1883 dan 1889, yang tidak memiliki analog di negara lain. Program tersebut mencakup asuransi wajib bagi pekerja di hari tua, sakit, kecelakaan dan cacat. Meskipun program ini Itu dilakukan oleh negara, dibiayai oleh pengusaha dan pekerja. Tidak dapat dikatakan bahwa program tersebut menghentikan pengaruh Sosial Demokrat atau serikat pekerja, tetapi memiliki efek yang kuat pada pikiran pekerja, yang secara bertahap mulai lebih mementingkan jaminan sosialnya daripada kebebasan politik. Akibatnya, kaum buruh mulai melihat negara, betapapun konservatifnya, sebagai dermawan dan pelindung mereka.

Hitler, seperti yang telah kita catat, sepenuhnya memperhitungkan sentimen semacam itu. Dalam hal ini, seperti dalam hal-hal lain, ia belajar banyak dari Bismarck. "Saya mempelajari undang-undang sosialis Bismarck," tulisnya di Mein Kampf, "khususnya, tujuan, perlawanan, dan keberhasilan undang-undang ini." - Kira-kira. ed. ).

Borjuasi menerima otokrasi Hohenzollern. Dia membungkuk dengan gembira kepada birokrasi Junkers dan dengan penuh semangat menyambut militerisme Prusia. Bintang Jerman telah naik, dan orang Jerman - hampir seluruh penduduk - sangat ingin melakukan semua yang diminta tuannya dari mereka, sehingga tidak akan turun.

Akhirnya, Hitler, orang Austria yang miskin ini, adalah salah satunya. Reich Kedua Bismarck, terlepas dari kesalahan dan "pengaruh merusak yang mengerikan", baginya adalah ciptaan agung di mana Jerman akhirnya menyadari diri mereka sendiri.

"Bukankah Jerman, yang pertama di antara negara-negara lain, merupakan contoh indah dari sebuah kerajaan yang diciptakan semata-mata atas dasar politik kekuasaan? Prusia, yang meletakkan dasar bagi pembentukan sebuah kerajaan, muncul sebagai hasil dari kepahlawanan yang brilian, dan bukan transaksi keuangan dan transaksi komersial Reich, pada gilirannya, hanyalah hadiah yang luar biasa untuk kepemimpinan politik yang aktif dan keberanian tak terbatas para prajuritnya ...

Fakta penciptaan Reich [Kedua] seolah-olah diterangi oleh kekhidmatan acara, yang mengguncang seluruh bangsa. Setelah sejumlah kemenangan tak tertandingi atas nama anak dan cucu, Reich diciptakan sebagai hadiah untuk kepahlawanan abadi ... Reich tidak berutang penampilannya karena penipuan faksi parlemen, ia naik di atas negara bagian lain atas perintah di atas, karena peristiwa alam ini tidak terjadi dalam obrolan ocehan parlemen, tetapi dalam pertempuran sengit di dekat Paris. Diungkapkan bahwa Jerman - pangeran dan orang biasa - bertekad untuk menciptakan Reich di masa depan dan sekali lagi mengangkat mahkota kekaisaran ke ketinggian yang seharusnya ... Negara Bismarck diciptakan bukan oleh desertir untuk pemalas, tetapi oleh resimen yang berjuang di garis depan.

Ini adalah fenomena dan muatan yang luar biasa energi dalam menciptakan di sekitar Reich aura kejayaan sejarah, yang bisa dibanggakan - dan kemudian dalam kasus yang jarang terjadi - hanya negara bagian paling kuno.

Dan betapa kebangkitan nasional yang sekarang kita saksikan.

Kebebasan eksternal menjamin kemakmuran sehari-hari di dalam negeri. Bangsa ini diperkaya tidak hanya secara numerik, tetapi juga secara materi. Kehormatan negara dan kehormatan seluruh rakyat dipertahankan dan dijaga oleh tentara, yang menunjukkan perbedaan yang sangat signifikan antara Reich dan bekas Reich dari "Konfederasi Jerman".

Ini adalah Jerman yang ingin diciptakan kembali oleh Hitler. Di Mein Kampf, ia berkutat panjang lebar tentang alasan jatuhnya Reich: toleransi terhadap Yahudi dan Marxis, materialisme kasar dan keegoisan borjuasi, pengaruh tidak terhormat dari "rekan dan penyanjung" yang mengepung takhta kerajaan. Hohenzollerns, "kebijakan sekutu Jerman yang sembrono" yang mengikatnya dengan Habsburg yang merendahkan dan orang Italia yang tidak dapat diandalkan daripada Inggris, dan tidak adanya kebijakan sosial dan rasial yang mendasar.

Dan Hitler berjanji bahwa Sosialisme Nasional akan menghilangkan kekurangan ini.

Akar Intelektual Reich Ketiga

Di mana, selain sejarah, Hitler mendapatkan ide-idenya? Lawan Hitler baik di dalam maupun di luar Jerman adalah orang-orang yang terlalu sibuk atau terlalu sembrono untuk benar-benar memperhatikan sebelum terlambat sehingga dia, seperti banyak rekan senegaranya, entah bagaimana menyerap campuran aneh dari orang-orang yang tidak bertanggung jawab, jenuh dengan ide-ide megalomaniak dari para pemikir Jerman XIX. abad. Dan Hitler, yang sering mengenalkan dirinya sendiri dengan ajaran-ajaran seperti itu dari tangan kedua - katakanlah, dia mendengar tentang mereka dari seorang filsuf semu yang bodoh seperti Alfred Rosenberg, dan dari temannya, penyair mabuk Dietrich Eckart - mengambil pandangan-pandangan ini dengan antusiasme yang tinggi. dari orang baru. agama atau ajaran. - Kira-kira. tbt. ed.). Namun, bagian terburuknya adalah dia memutuskan untuk mempraktikkan ide-ide ini jika ada kesempatan.

Kita sudah tahu pikiran apa yang menguasainya: pemuliaan perang dan penaklukan dan kekuatan mutlak negara otoriter; keyakinan pada Jerman sebagai ras superior dan kebencian terhadap orang Yahudi dan Slavia; penghinaan terhadap demokrasi dan humanisme. Pandangan-pandangan ini bukanlah hal baru dan bukan milik Hitler, meskipun kemudian metode penerapannya dikembangkan olehnya. Pandangan seperti itu berasal dari konstelasi yang agak aneh dari para filsuf, sejarawan, dan pencerah yang berpendidikan tetapi tidak konsisten yang memiliki pikiran orang Jerman pada abad terakhir. Ini, ternyata, memiliki konsekuensi bencana tidak hanya bagi orang Jerman itu sendiri, tetapi juga bagi sebagian besar umat manusia.

Di antara orang-orang Jerman yang tercerahkan, tentu saja, adalah eksponen pandangan dan cita-cita yang paling menonjol dunia Barat Leibniz, Kant, Herder, Humboldt, Lessing, Goethe, Schiller, Bach, Beethoven, yang memberikan kontribusi unik bagi perkembangan peradaban Barat. Namun, budaya Jerman yang berlaku pada abad ke-19, yang bertepatan dengan masa kejayaan Jerman Prusia, dari Bismarck hingga Hitler, terutama didasarkan pada ajaran Fichte dan Hegel, kemudian pada ajaran Treitschke, Nietzsche dan Richard Wagner.

Budaya Jerman telah dipengaruhi oleh bintang-bintang yang lebih rendah, paling tidak di antaranya, untuk beberapa alasan yang tidak diketahui, telah mengambil orang Prancis yang agak aneh dan orang Inggris yang eksentrik. Mereka berhasil mencapai pemutusan spiritual dengan Barat, yang belum dipulihkan bahkan sampai hari ini.

Pada tahun 1807, setelah kekalahan memalukan yang diderita oleh Prusia dari tentara Prancis Napoleon I dalam pertempuran Jena, Johann Gottlieb Fichte mulai membaca "Pidato untuk Bangsa Jerman" yang terkenal di Universitas Berlin, di mana ia memimpin departemen filsafat. "Pidato"-nya terbangun dari hibernasi dan mengilhami bangsa yang tercerai-berai dan dikalahkan, dan gema ceramah ini dapat didengar bahkan selama masa Reich Ketiga. Ajaran Fichte ternyata menjadi anggur memabukkan bagi orang-orang yang telah kehilangan kepercayaan pada kekuatan mereka sendiri. Menurut doktrin ini, bangsa Roman, khususnya Prancis, dan Yahudi adalah ras yang dekaden. Hanya bangsa Jerman yang diberikan kemampuan untuk dilahirkan kembali.

Fichte menganggap bahasa Jerman sebagai bahasa yang paling murni dan paling orisinal. Di bawah kepemimpinan Jerman, masa kejayaan era sejarah baru dimulai. Ini adalah kehendak Yang Maha Kuasa. Semuanya akan dipimpin oleh elit besar, bebas dari batasan moral yang melekat pada individu. Beberapa dari gagasan ini, seperti yang telah kita lihat, diuraikan oleh Hitler di Mein Kampf.

Setelah kematian Fichte pada tahun 1814, Georg Wilhelm Friedrich Hegel menggantikannya di Universitas Berlin. Dialektika filsafat Hegel yang halus, mencapai esensinya, mengilhami Marx dan Lenin dan dengan demikian berkontribusi pada pengembangan pandangan dunia komunis. Pada saat yang sama, pengagungan negara oleh Hegel sebagai kekuatan tertinggi dalam kehidupan manusia membuka jalan bagi Reich Kedua Bismarck dan Reich Ketiga Hitler.

Menurut Hegel, negara adalah segalanya atau hampir segalanya. Dia berpendapat bahwa negara adalah manifestasi tertinggi dari "roh dunia", "moralitas alam semesta"; ia mewujudkan relevansi ide etis, pemikiran etis sebagai bentuk kesadaran diri; negara berkuasa atas individu, yang tugas tertingginya adalah menjadi anggota negara, karena hak roh dunia di atas semua hak istimewa...

Jadi, bagaimana kebahagiaan individu di bumi harus dipertimbangkan? Hegel menjawab bahwa "sejarah dunia bukanlah kerajaan kebahagiaan." Masa-masa kebahagiaan, menurut sang filosof, adalah lembaran-lembaran sejarah yang kosong, karena mencerminkan masa-masa kesepakatan ketika tidak ada konflik. Perang adalah api penyucian yang besar. Menurut Hegel, itu berkontribusi pada kesehatan etis orang-orang yang rusak karena umur panjang di dunia, seperti embusan angin yang membebaskan laut dari kotoran yang terkumpul selama ketenangan yang berkepanjangan.

Gagasan tradisional tentang moralitas dan etika tidak boleh menghalangi negara tertinggi atau "pahlawan" yang memimpinnya. Menurut ajaran Hegel, sejarah dunia naik di atas segalanya ... Fondasi moral yang tidak pantas tidak boleh bertentangan dengan perbuatan dan pencapaian signifikansi sejarah. Ketundukan pada kebajikan pribadi - kerendahan hati, kerendahan hati, filantropi, dan kesabaran - tidak boleh mengganggu mereka ... Kekuatan yang begitu kuat [negara] akan menginjak-injak banyak bunga yang tidak bersalah - menghancurkan banyak orang yang menghalangi jalannya menjadi bubuk.

Hegel meramalkan bahwa keadaan seperti itu akan tercipta di Jerman ketika dia mendapatkan kembali kekuatan yang dianugerahkan kepadanya oleh Yang Mahakuasa. Dia meramalkan bahwa "jam Jerman" akan menyerang dan misi besarnya adalah kebangkitan dunia.

Membaca Hegel, Anda memahami inspirasi apa yang diambil Hitler (dan juga Marx) dari karya-karya filsuf, meskipun ia hanya mengenal ajaran-ajaran ini melalui desas-desus. Harus ditekankan secara khusus bahwa Hegel, dengan teorinya tentang "pahlawan" - kepribadian besar ini, kepada siapa pemeliharaan misterius mempercayakan pelaksanaan "kehendak Roh dunia", ditanamkan dalam diri Hitler, seperti yang akan kita pelajari di akhir bab ini, keyakinan yang sangat besar dalam misinya sendiri.

Heinrich von Treitschke muncul di Universitas Berlin nanti. Dari tahun 1874 sampai kematiannya pada tahun 1896, Treitschke adalah seorang profesor sejarah dan menikmati popularitas besar. Ceramahnya menarik banyak pengagum yang antusias, termasuk tidak hanya mahasiswa, tetapi juga pejabat Staf Umum dan perwakilan birokrasi Junker.

Pengaruh Treitschke pada pandangan dunia Jerman pada kuartal terakhir abad terakhir sangat besar dan berlanjut selama pemerintahan Wilhelm II, dan bahkan Hitler. Meskipun Treitschke adalah penduduk asli Saxony, ia menjadi pengagum berat Prusia, dan lebih saleh daripada penduduk asli Prusia. Seperti Hegel, dia memuji negara dan menganggapnya sebagai kekuatan tertinggi, tetapi dia merumuskan pandangannya dengan lebih jelas: orang-orang, subjek individu di negara tidak diberi tempat lebih dari budak. patuhi."

Treitschke melampaui Hegel dengan menyatakan perang sebagai manifestasi tertinggi dari kepribadian manusia. Dalam pandangannya kemuliaan militer adalah dasar dari semua kebajikan politik; dalam memori peristiwa Jerman, kemuliaan militer Prusia adalah harta yang tidak kalah berharga dari karya-karya penyair dan pemikir terbaik. Treitschke berpendapat bahwa pemberitaan perdamaian di zaman kita adalah memalukan dan tidak bermoral.

"Perang bukan hanya kebutuhan politik, tetapi juga keniscayaan teoretis, kesimpulan logis. Konsep negara menentukan konsep perang, karena esensi negara ada pada kekuatannya ... Harapan bahwa perang akan dilarang selamanya di dunia tidak hanya tidak masuk akal, tetapi juga sangat tidak bermoral, yang akan mengarah pada pemberantasan banyak hal penting dan mulia jiwa manusia... Orang-orang yang menemukan dirinya dalam cengkeraman chimera - mimpi perdamaian abadi yang tidak dapat diwujudkan, pasti akan terdegradasi dan tetap sendirian ... "

Nietzsche, seperti Goethe, tidak terlalu menyanjung orang Jerman ("Saya sering merasa," Goethe pernah berkata, "sedih yang membara pada pemikiran orang Jerman, beberapa di antaranya perwakilannya sangat terhormat, tetapi secara keseluruhan itu membuat kesan yang menyedihkan.Perbandingan orang Jerman dengan orang lain menyebabkan perasaan tidak enak, yang saya coba atasi dengan segala cara. Dalam kasus lain, pandangan orang jenius yang menderita megalomania ini juga berbeda dengan pandangan chauvinistik para pemikir Jerman abad ke-19. Memang, Nietzsche menganggap sebagian besar filsuf Jerman, termasuk Fichte dan Hegel, sebagai "penipu yang tidak disengaja." Dia juga mengolok-olok "Tartuffe Kant lama".

Orang Jerman, tulis Nietzsche dalam An Essay on Man, "tidak tahu betapa jeleknya mereka," dan dia menyimpulkan bahwa "di mana pun Jerman menyerang, itu menghancurkan budaya." Dia percaya bahwa orang Kristen sama bertanggung jawab dengan orang Yahudi atas "moralitas budak" yang berlaku di dunia. Nietzsche tidak pernah anti-Semit. Dia kadang-kadang mengungkapkan ketakutan tentang masa depan Prusia, dan di tahun-tahun terakhir hidupnya, sampai dia kehilangan akal sehatnya, dia menghibur dirinya sendiri dengan gagasan untuk menciptakan serikat Eropa dan pemerintahan dunia.

Namun, bagi saya tampaknya siapa pun yang hidup selama Reich Ketiga tidak dapat menyangkal pengaruh Nietzsche terhadap Reich. Karya-karyanya penuh, seperti dicatat Santayana, tentang "demensia brilian" dan "penghujatan kekanak-kanakan." Namun demikian, para penulis Nazi tanpa lelah memuji Nietzsche. Hitler sering mengunjungi Museum Nietzsche di Weimar; dia mengungkapkan rasa hormatnya kepada filsuf dengan berpose untuk fotografer, melihat dengan gembira patung pemikir besar itu.

Ada beberapa alasan untuk menganggap Nietzsche sebagai salah satu pendiri pandangan dunia Nazi. Bukankah filsuf ini yang menyerang demokrasi dan parlemen, mengkhotbahkan kultus kekuasaan, memuji perang, memproklamirkan munculnya ras superior dan superman? Dan bukankah sebagian besar pemikiran yang dia ungkapkan menjadi kata-kata mutiara? Setiap Nazi dengan bangga mengutip Nietzsche di hampir setiap kesempatan.

Tentang Kekristenan:

Penghujatan besar, penyimpangan yang mengerikan dan mendalam ... Saya menganggapnya sebagai kutukan abadi umat manusia ... Kekristenan tidak lebih dari ajaran khas kaum sosialis."

Tentang masalah negara, kekuasaan, dan dunia batin seseorang:

“Masyarakat tidak pernah memahami kebajikan sebagai apa pun selain keinginan akan kekuasaan, kekuatan, dan ketertiban ... Negara adalah gabungan yang tidak bermoral ... keinginan untuk penaklukan dan balas dendam ... Masyarakat tidak boleh ada demi dirinya sendiri, tetapi hanya sebagai fondasi dan dukungan, dengan bantuan yang ras terpilih dapat naik ke tugas yang lebih tinggi ... Tidak ada konsep seperti hak untuk hidup, hak untuk bekerja, hak untuk kebahagiaan: dalam hal ini, a orang tidak berbeda dengan budak yang paling tidak penting "( Nietzsche tanpa syarat menghubungkan wanita dengan kelompok sosial terendah, seperti yang dilakukan Nazi, yang menyatakan bahwa tempat wanita ada di dapur, dan tujuan utamanya dalam hidup adalah untuk melahirkan anak-anak untuk tentara Jerman. Nietzsche menyatakan ide ini dengan cara ini: seorang pria harus bersiap untuk perang, dan seorang wanita - untuk melahirkan prajurit. Segala sesuatu yang lain adalah omong kosong.")

Nietzsche melangkah lebih jauh dalam alasannya dan dalam esai "Thus Spoke Zarathustra" dia menulis: "Apakah Anda akan pergi ke seorang wanita? Jangan lupa untuk membawa cambuk bersamamu!" Bertrand Russell menyindir tentang pernyataan ini: "Sembilan dari sepuluh wanita akan mengambil cambuk ini darinya, dan, menyadari hal ini, dia menghindari wanita ... "- Kira-kira. ed. ).

Nietzsche menyanyikan tentang superman, "binatang pirang yang luar biasa, rakus haus akan mangsa dan kemenangan."

Apa yang dia pikirkan tentang perang? Pada titik ini, Nietzsche berbagi pandangan dengan sebagian besar filsuf Jerman lainnya pada abad ke-19. Dalam karyanya yang paling terkenal, Jadi Bicara Zarathustra, Nietzsche dengan lantang menyatakan:

"Kamu harus mencintai perdamaian sebagai sarana untuk perang baru, dan perdamaian pendek lebih dari yang lama. Saya memberkati Anda untuk tidak bekerja, tetapi untuk berperang. Saya memberkati Anda bukan untuk perdamaian, tetapi untuk perang ... Anda berkata apakah adil untuk membenarkan perang? Saya tetapi saya katakan kepada Anda: perang yang adil menyucikan tujuan apa pun. Perang dan keberanian telah melakukan lebih banyak hal besar daripada belas kasihan."

Akhirnya, karya-karya Nietzsche berisi ramalan tentang munculnya elit yang akan menguasai dunia dan memberi kita seorang superman. Dalam The Will to Power, Nietzsche menyatakan: "Ras pemberani penguasa masa depan mendapatkan kekuatan ... Tugasnya adalah mempersiapkan ... untuk munculnya superman, ditandai dengan kecerdasan dan kemauan khusus. elit di sekitarnya akan menjadi "penguasa bumi."

Penalaran seperti itu dari salah satu pemikir paling orisinal di Jerman tidak bisa tidak meninggalkan jejak dalam pandangan dunia Hitler, yang sebagian besar kacau. Bagaimanapun, ia mulai mengaitkan dirinya tidak hanya dengan pemikiran Nietzsche, tetapi juga kecenderungan filsuf untuk melebih-lebihkan, dan seringkali hanya pernyataannya. Ungkapan "penguasa bumi" sering muncul di Mein Kampf. Tidak ada keraguan bahwa pada akhirnya Hitler menganggap dirinya sebagai manusia super yang telah diprediksi Nietzsche.

"Dia yang ingin memahami Sosialis Nasional Jerman harus mengenal Wagner," Hitler suka mengulangi (Pengamatan saya dikonfirmasi dalam buku Otto Tolishus "Mereka haus akan perang" (London, 1940). - Kira-kira Aut.).

Klaim ini sebagian didasarkan pada salah tafsir tentang kehidupan komposer besar. Meskipun Richard Wagner, seperti Hitler sendiri, memiliki kebencian fanatik terhadap orang-orang Yahudi, yang, seperti yang dia yakini, berjuang untuk menguasai dunia dengan modal mereka, dan juga meremehkan parlemen, demokrasi, materialisme, dan kelas borjuis yang biasa-biasa saja, dia berada di pada saat yang sama dengan penuh semangat ia berharap agar orang Jerman, yang diberi "hadiah khusus mereka", akan "tidak menguasai dunia, tetapi memuliakannya."

Namun, bukan tulisan politik Wagner, tetapi opera romantisnya, yang dengan begitu jelas menghidupkan kembali masa lalu Jerman, mitos kepahlawanannya, pertarungan dewa pagan dengan pahlawan, iblis dan naga, adegan pertumpahan darah dan kebiasaan primitif, rasa ingin tahu. takdir takdir, keagungan cinta dan kehidupan dan kemuliaan kematian, - semua ini memberi makan legenda Jerman yang sempurna dan membentuk dasar dari pandangan dunia yang oleh Hitler dan Nazi, dengan alasan yang baik, dianggap sebagai milik mereka.

Hitler menghormati Wagner sejak masa kanak-kanak, dan bahkan di akhir hayatnya, berada di bunker yang lembab dan suram di markas besar tentara di front Rusia dan merasa bahwa mitos yang ia ciptakan cukup dikompromikan, dan mimpinya berada di ambang mimpi. kegagalan, dia suka mengingat saat-saat ketika dia mendengarkan karya-karya komposer hebat, sangat berarti baginya. Hitler mendapat inspirasi dari festival teater Bayreuth dan banyak kunjungan ke rumah komposer ("Haus Wanfried"), di mana putra komposer Siegfried Wagner tinggal pada waktu itu bersama istrinya Winifred, seorang wanita Inggris sejak lahir, yang pada suatu waktu adalah teman dekat dari Hitler.

"Sungguh sukacita setiap ciptaan Wagner yang menginspirasi saya!" - Seru, mengacu pada jenderal dan rekan seperjuangannya, di antaranya adalah Himmler, Hitler pada malam 25 Januari 1942, tak lama setelah kekalahan telak pertama di Rusia , saat berada di tempat penampungan bawah tanah " Wolfschanze" di Rastenburg.

Di sekeliling, seperti di Utara, ada salju dan dingin. Hitler membenci dingin dan salju, yang dia takuti dan menjelaskan kekalahan pertama Jerman dalam perang. Namun, dalam kehangatan bunker, pikirannya terfokus pada salah satu kenangan hidup yang paling menyenangkan. "Saya ingat," katanya, "kondisi saya, saya pertama kali bergabung dengan Wahnfried. Mengatakan" Saya kagum "bukan untuk mengungkapkan perasaan yang mencengkeram saya. Di saat-saat tersulit dalam hidup saya, mereka tidak berhenti mendukung saya, termasuk Siegfried Wagner. Aku bersama mereka bersamamu. Dan aku mencintai mereka semua dan sangat mencintai "Wanfried" ... Sepuluh hari Festival Bayreuth selalu menjadi kebahagiaan bagiku. Aku siap untuk bergembira memikirkan hal itu hari saya bisa berkunjung ke sana lagi! ... Kemalasan berikutnya setelah akhir festival Bayreuth ... Saya merasa sangat sedih, seolah-olah mainan telah dihapus dari pohon Natal."

Meskipun Hitler berulang kali mengatakan malam musim dingin itu bahwa dia menganggap Tristan und Isolde sebagai mahakarya Wagner, itu adalah Der Ring des Nibelungen yang tak tertandingi, siklus opera empat gerakan berdasarkan epik besar Jerman Nibelungenlied, di mana komposer bekerja hampir seperempat dari seabad, begitu banyak legenda Jerman populer kembali ke Jerman, khususnya ke Third Reich.

Legenda rakyat sering mengungkapkan esensi spiritual dan budaya suatu bangsa. Pernyataan ini terutama benar dalam kaitannya dengan Jerman. Schelling bahkan menyatakan bahwa "sebuah bangsa mulai ada secara bersamaan dengan legendanya ... Kesamaan pemikiran, yang merupakan ekspresi dari filosofi kolektif, hadir dalam legenda rakyat; dengan demikian mitologi melambangkan nasib bangsa."

Max Mell, penyair yang menciptakan versi modern"Songs of the Nibelungs", menyatakan: "Untuk zaman kita, hanya sedikit yang diturunkan dari dewa-dewa Yunani, dari humanisme yang sangat ingin mereka perkenalkan ke dalam budaya kita ... Tapi Siegfried dan Kriemhild akan selamanya tetap di jiwa rakyat!"

Siegfried dan Kriemhilde, Brunhilde dan Hagen adalah pahlawan dan pahlawan wanita dari epik kuno, yang dicita-citakan oleh anak laki-laki dan perempuan Jerman modern. Untuk menjadi seperti mereka dan memahami dunia pagan Nibelung - irasional, penuh kepahlawanan, misteri, penipuan dan kekerasan, berlumuran darah, yang keberadaannya berakhir dengan "kematian para dewa" dan penghancuran Valhalla dimulai api oleh Wotan, yang menangkap imajinasi orang Jerman mana pun dan mengimbangi keinginannya akan kekejaman.

Para pahlawan dunia iblis primitif ini, menurut Mell, selalu hidup dalam jiwa orang-orang. Dalam jiwa rakyat Jerman orang dapat merasakan perjuangan antara semangat peradaban dan semangat Nibelung, dan dalam periode sejarah di mana karya ini dipersembahkan, yang terakhir tampaknya menang. Oleh karena itu, sama sekali tidak mengherankan bahwa Hitler, mengikuti contoh Wotan, pada tahun 1945 memimpikan kematian Jerman dalam nyala api.

Wagner, seorang pria dengan bakat luar biasa, bintang dengan magnitudo pertama, memiliki pandangan yang jauh lebih luas daripada yang diuraikan di atas. Dalam produksi di Opera Wina, konflik sering bermuara pada perebutan emas, yang menurut sang komposer sendiri, adalah "tragedi kapitalisme modern", karena, yang membuatnya ngeri, emas menggantikan kebajikan yang diwarisi dari masa lalu. Namun, terlepas dari kecintaannya pada pahlawan pagan, Wagner, tidak seperti Nietzsche, tidak sepenuhnya kecewa dengan kekristenan. Dia sangat bersimpati terhadap yang tertipu, bergegas mencari jalan keluar kemanusiaan. Namun, Hitler tidak salah ketika mengatakan bahwa untuk memahami Nazisme, pertama-tama seseorang harus mengenal Wagner.

Wagner sangat mengenal Schopenhauer dan Nietzsche dan dipengaruhi oleh ide-ide mereka, meskipun Nietzsche berselisih dengannya, karena dia percaya bahwa opera Wagner, khususnya Parsifal, terlalu menekankan pengorbanan diri Kristen.

Selama hidupnya yang panjang dan bergejolak, Wagner menjadi dekat dengan dua orang lagi - seorang Prancis dan seorang Inggris. Penting untuk menyebutkan mereka bukan karena mereka memengaruhi Wagner, meskipun pengaruh salah satu dari mereka sangat signifikan, tetapi karena mereka memengaruhi pandangan dunia orang Jerman dan dengan demikian, seolah-olah, mempersiapkan munculnya Reich Ketiga.

Orang-orang ini adalah diplomat Prancis Count Joseph Arthur de Gobineau dan penulis Houston Stuart Chamberlain, mungkin salah satu subjek Inggris paling eksentrik yang pernah hidup di Bumi.

Harus segera dicatat bahwa tidak satu pun dari mereka adalah penipu. Keduanya dibedakan oleh pengetahuan yang luas, budaya yang hebat, banyak bepergian ke seluruh dunia. Pada saat yang sama mereka menjadi pendiri doktrin rasial yang begitu tidak wajar sehingga tidak seorang pun, bahkan sesama warganya sendiri, menganggapnya serius, kecuali orang Jerman.

Nazi, di sisi lain, menganggap teori mereka yang sangat kontroversial sebagai wahyu. Tidak berlebihan untuk mengatakan - saya sendiri mendengar ini dari banyak pendukung Hitler - bahwa Chamberlain menjadi bapak spiritual Third Reich. Orang Inggris eksentrik ini, yang melihat perwakilan ras superior di Jerman dan harapan masa depan, mengidolakan Richard Wagner dan akhirnya menikahi salah satu putrinya. Dia pertama-tama menghormati Wilhelm II, dan kemudian Hitler, dan merupakan mentor spiritual keduanya.

Di akhir hidupnya yang aneh, Chamberlain menyambut kopral Austria - jauh sebelum Hitler berkuasa atau mendapatkan kesempatan untuk ini - sebagai utusan Tuhan untuk memimpin orang-orang Jerman keluar dari hutan belantara. Hitler, tentu saja, menganggap Chamberlain sebagai seorang nabi, yang ternyata memang demikian.

Apa yang terkandung dalam ajaran mereka yang membuat orang Jerman benar-benar tergila-gila dengan pertanyaan rasial dan pertanyaan yang berhubungan dengan nasib Jerman?

Karya utama Gobineau adalah esai empat jilid yang diterbitkan di Paris antara tahun 1853 dan 1855 dan berjudul "An Essay on the Inequality of the Human Races". Aristokrat Prancis ini, setelah bertugas di pengawal kerajaan sebagai perwira, mulai karir publik, setelah mengepalai sekretariat Alexis Tocqueville, penulis buku "On Democracy in America" ​​yang terkenal untuk waktu yang lama (pada tahun 1849) menjadi Menteri Luar Negeri Prancis. Kemudian Gobineau melakukan pekerjaan diplomatik di Hannover dan Frankfurt. Kontaknya dengan Jerman, bukan kerja tim dengan Tocqueville, dia dibantu untuk menciptakan teorinya tentang ketidaksetaraan rasial, meskipun dia pernah mengakui bahwa dia menulis sebagian karyanya untuk membuktikan keunggulan keluarga aristokratnya sendiri.

Gobineau percaya - dan dia menulis tentang ini dalam dedikasi kepada Raja Hanover - bahwa ras adalah kunci untuk memahami sejarah dan peradaban. "Pertanyaan rasial menempati tempat terkemuka di antara yang lain masalah sejarah... Ketidaksetaraan ras cukup menjelaskan semua proses yang menentukan nasib masyarakat ... "Ada tiga jenis utama ras - putih, kuning dan hitam, dan ras kulit putih dianggap yang tertinggi. "Sejarah," tulis Gobineau, "menunjukkan bahwa Semua peradaban berasal dari ras kulit putih, dan tidak ada peradaban yang dapat berkembang tanpa kontribusi ras kulit putih."

Harta sejati ras kulit putih, menurut Gobineau, adalah bangsa Arya - "perwakilan ras manusia yang rajin ini, yang paling mulia di antara ras kulit putih", berasal dari Asia Tengah. Sayangnya, diplomat Prancis mencatat, Arya modern telah bercampur dengan ras yang lebih rendah, contohnya di zaman kita ini adalah orang-orang Eropa Selatan. Namun, di barat laut, tepat di atas Seine, dan di timur Swiss, Arya, meskipun jauh dari bentuk aslinya, bertahan sebagai perwakilan ras superior. Di antara mereka, Gobineau termasuk bagian dari populasi Prancis, populasi Inggris, Irlandia dan Belanda, Jerman yang tinggal di sepanjang Rhine dan di Hanover, serta Skandinavia.

Gobineau tampaknya mengecualikan dari jumlah Arya murni, sebagian besar orang Jerman yang tinggal di timur dan tenggara dari garis yang ditariknya. Namun, Nazi mencoba untuk mengabaikan fakta ini dalam diam, menerima ajarannya secara keseluruhan.

Namun Gobineau menganggap orang Jerman, setidaknya orang Jerman yang tinggal di barat Jerman, perwakilan terbaik dari semua Arya, dan Nazi tentu saja tidak menutup mulut kesimpulan ini. Di mana pun orang Jerman muncul, menurut Gobineau, mereka di mana-mana berkontribusi pada kemajuan. Pernyataan ini juga berlaku untuk Kekaisaran Romawi. Yang disebut barbar suku-suku jerman, yang menaklukkan Romawi dan membalikkan kerajaan mereka, memberikan layanan yang jelas bagi seluruh peradaban, karena Romawi pada awal abad VI sedikit berbeda dari mestizos yang merosot, sementara Jerman adalah perwakilan dari ras Arya murni.

Orang Jerman dari tipe Arya, - kata Gobineau, - mempersonifikasikan ciptaan alam yang agung ... Karena itu, semua pikiran, kata-kata, dan tindakan mereka sangat penting.

Ide-ide Gobineau dengan cepat diterima di Jerman. Wagner, yang bertemu sosiolog Prancis pada tahun 1876, sudah di tahun-tahun kemundurannya (dia meninggal pada tahun 1883), dia juga menerima mereka dengan antusias, dan segera masyarakat Gobineau menyebar ke seluruh Jerman (Namun, di Prancis, mereka tidak populer. - Kira-kira Aut.).

Kehidupan dan Karya Luar Biasa H.S. Chamberlain

Di antara pendukung kuat masyarakat Gobineau di Jerman adalah Houston Stewart Chamberlain, yang kehidupan dan karyanya mencerminkan perubahan-perubahan proses sejarah yang menyebabkan naik turunnya Third Reich.

Chamberlain, putra seorang laksamana Inggris dan keponakan dari British Field Marshal Sir Neville Chamberlain dan dua jenderal Inggris, menantu Richard Wagner, lahir pada tahun 1855 di Portsmouth. Dia ditakdirkan untuk karir militer - layanan di tentara atau angkatan laut Inggris, tetapi kesehatan yang buruk mencegahnya dan pemuda itu dididik di Prancis dan Jenewa, di mana dia menguasai bahasa Prancis sebagai bahasa ibunya.

Di masa mudanya, nasib mendorongnya melawan dua orang Jerman, dan kemudian dia tak terhindarkan tertarik ke Jerman, di mana dia akhirnya menjadi warga negara dan salah satu pemikir paling penting.

Chamberlain menulis semua banyak karyanya dalam bahasa Jerman. Beberapa dari mereka benar-benar mengejutkan Wilhelm II, Adolf Hitler dan banyak orang Jerman yang kurang dikenal.

Pada tahun 1870, ketika Chamberlain berusia lima belas tahun, Otto Kunz, yang berasal dari Prusia, menjadi mentornya. Selama empat tahun, ia menanamkan pada anak laki-laki yang peka dan reseptif sikap hormat terhadap Prusia yang militan dan, dengan sengaja memainkan kontras, menumbuhkan dalam dirinya cinta untuk musisi dan penyair seperti Beethoven, Goethe, Schiller dan Wagner. Pada usia sembilan belas tahun, Chamberlain jatuh cinta pada Anna Horst, penduduk asli Prusia, yang sepuluh tahun lebih tua darinya dan, seperti dia, dibedakan oleh peningkatan permuliaan.

Pada tahun 1882, pada usia dua puluh tujuh, Chamberlain pindah dari Jenewa, tempat ia belajar filsafat, ilmu alam, fisika, kimia, dan kedokteran selama tiga tahun, ke Bayreuth. Di sana ia bertemu Wagner, yang, menurut Chamberlain, menjadi matahari dalam hidupnya, dan istri sang komposer, Cosima. Chamberlain mempertahankan keterikatan yang penuh gairah dan budak pada Cosima sampai hari-hari terakhir hidupnya.

Pada tahun 1885, bersama dengan Anna Horst, yang menjadi istrinya, Chamberlain pindah ke Dresden, di mana dia tinggal selama empat tahun. Sejak saat itu, Chamberlain menjadi orang Jerman sejati, hanya berpikir dan berbicara dalam bahasa Jerman.

Pada tahun 1889 keluarganya pindah ke Wina dan tinggal di sana selama sepuluh tahun. Chamberlain kembali ke Bayreuth pada tahun 1909, di mana dia tinggal sampai kematiannya pada tahun 1927.

Pada tahun 1905 ia menceraikan istrinya yang berkebangsaan Prusia, yang telah ia idolakan sepanjang hidupnya. Anna saat itu berusia enam puluh tahun; kondisi mental dan fisiknya jauh lebih buruk daripada suaminya. Perpisahan dengan istrinya Chamberlain dialami begitu menyakitkan sehingga, menurutnya, dia hampir gila. Tiga tahun kemudian ia menikahi Eva Wagner dan menetap di dekat "Wanfried" agar lebih dekat dengan ibu istrinya, Cosima yang terhormat.

Menjadi hipersensitif dan neurotik di alam, rentan terhadap kerusakan yang sering, Chamberlain mengklaim bahwa kadang-kadang "setan" muncul padanya, yang, dia percaya, mendorongnya untuk terus mencari area aktivitas baru dan mendorongnya untuk menulis karya baru. Satu visi digantikan oleh yang lain, yang memaksa Chamberlain untuk berhenti dari biologi dan beralih ke botani, seni rupa, musik, filsafat, sejarah, dan mulai menulis otobiografi.

Suatu hari di tahun 1896, ketika Chamberlain kembali dari Italia, kekuatan iblis sangat mempengaruhinya sehingga dia turun dari kereta di Gardona, mengunci diri di sebuah hotel, dan tidak meninggalkan kamarnya selama delapan hari. Dia meninggalkan komposisi musik yang kemudian dia geluti dan, dengan hasratnya yang biasa, memulai penelitian di bidang biologi, sampai dia menemukan esensi masalah yang menggairahkannya, yang menjadi yang utama dalam semua karya selanjutnya: the hubungan ras dengan sejarah.

Untuk semua kesalahannya, Chamberlain memiliki pengetahuan luas tentang sastra, musik, biologi, botani, agama, sejarah, dan politik. Sebagaimana dicatat, dalam semua karya Chamberlain yang diterbitkan ada kesatuan mendalam tertentu, mereka dicirikan oleh integritas yang luar biasa. Chamberlain sendiri percaya bahwa "setan" mendesaknya untuk menulis buku yang didedikasikan untuk mempelajari karya Wagner, Goethe, Kant, pertanyaan tentang agama Kristen dan masalah rasial, pada kenyataannya, mereka diciptakan dalam keadaan trans nyata dan keracunan yang disebabkan oleh terlalu banyak pekerjaan. . Seperti yang dicatat Chamberlain dalam otobiografinya, Paths of Life, dia sering tidak mengakui karya-karya ini sebagai miliknya karena melebihi harapannya.

Selanjutnya, peneliti yang lebih seimbang dibandingkan dengan Chamberlain membantah teori rasialnya dan sebagian besar karya sejarahnya, dan seorang spesialis terkemuka di bidang studi Jerman seperti ilmuwan Prancis Edmond Vermeil menganggap gagasan Chamberlain sebagai penipu biasa. Namun, menurut penulis biografi Hitler, anti-fasis Jerman Konrad Heiden, yang menyesalkan dampaknya teori ras Chamberlain kepada massa, yang terakhir adalah contoh dari "salah satu hadiah paling menakjubkan dalam sejarah pandangan dunia Jerman, gudang pengetahuan dan pemikiran serius."

Produk yang paling banyak pengaruh yang kuat pada pandangan dunia Jerman, dipimpin Wilhelm II harfiah untuk menyenangkan dan memungkinkan Nazi untuk merumuskan pandangan rasial mereka, menjadi "Fundamentals of the Nineteenth Century." Karya ini, berjumlah sekitar 1200 halaman, Chamberlain, sekali lagi dalam kekuatan "setan", menulis di Wina selama satu setengah tahun (dari 1 April 1897 hingga 31 Oktober 1898) dan diterbitkan pada tahun 1899.

Seperti Gobineau, yang karyanya sangat dihargai Chamberlain, dia sampai pada kesimpulan bahwa kunci untuk memahami sejarah, dan sebenarnya dasar peradaban, adalah pendekatan rasial. Untuk penjelasan inti dari XIX abad, yaitu, dunia modern, pertama-tama perlu untuk menetapkan apa yang dipinjam dari zaman kuno. Chamberlain mengklaim bahwa tiga fenomena berikut dipinjam: filsafat dan seni Yunani, hukum Romawi, dan pribadi Yesus Kristus. Properti ini diwarisi oleh orang Yahudi, Jerman ("dua ras murni") dan keturunan campuran Romawi, yang tinggal di wilayah Mediterania, yang disebut Chamberlain sebagai "parodi orang." Hanya orang Jerman yang layak mendapatkan warisan yang indah ini. Benar, mereka memasuki sejarah dengan beberapa penundaan, hanya pada abad XIII. Namun di era sebelumnya, dengan mengalahkan Kekaisaran Romawi, mereka membuktikan nilai mereka.

"Salah untuk percaya," tulis Chamberlain, "bahwa orang-orang barbar Teutonik menyebabkan apa yang disebut penurunan abad pertengahan, itu terjadi lebih sebagai akibat dari kebangkrutan intelektual dan moral, kekacauan rasial lengkap yang dihasilkan oleh Kekaisaran Romawi yang sekarat; namun, berkat Jerman Teutonik, dunia berhasil menghindari kegelapan abadi.”

Pada saat menulis karya ini, Chamberlain melihat di Teuton satu-satunya harapan untuk keselamatan umat manusia. Dalam konsep "Teuton" Chamberlain termasuk Celtic dan Slavia, meskipun ia menganggap Teuton sendiri sebagai komponen utama. Namun, definisinya agak kabur, dan pada satu titik ia menyatakan bahwa "dia yang berperilaku seperti Teuton adalah Teuton, terlepas dari asal rasnya." Dia mungkin bermaksud di sini asalnya sendiri.

Siapa pun orang Teuton itu, Chamberlain berpendapat, mereka adalah "jiwa budaya kita." Pentingnya setiap bangsa yang saat ini hidup dalam kekuatan yang ada berbanding lurus dengan kehadiran darah Teutonik yang sesungguhnya di dalamnya. Kisah sebenarnya dimulai pada saat Teuton dengan angkuh meletakkan tangannya di atas warisan kuno.

Dan bagaimana sikap Chamberlain terhadap orang-orang Yahudi? Dalam Fundamentals-nya, dia mencurahkan bab terpanjang untuk mereka. Seperti telah dicatat, Chamberlain menganggap orang Yahudi dan Teuton sebagai satu-satunya ras murni yang tersisa di Barat. Dalam bab ini, dia mencela "anti-Semitisme yang bodoh dan menjijikkan". Yahudi, menurut Chamberlain, bukanlah ras "inferior" dalam kaitannya dengan Teuton, mereka hanya "berbeda" dari mereka. Mereka memiliki kehebatan mereka sendiri, mereka mengakui "tugas suci" manusia untuk menjaga kemurnian rasnya. Namun, ketika Chamberlain mempertimbangkan masalah Yahudi, dia tergelincir ke posisi anti-Semitisme vulgar, yang dia kutuk di peneliti lain. Anti-Semitisme ini akhirnya memuncak dalam kartun terkenal Yahudi yang diterbitkan oleh surat kabar Nazi Julius Streicher Der Stürmer selama masa Hitler. Faktanya, banyak alasan "filosofis" untuk anti-Semitisme diambil oleh Nazi dari bab buku Chamberlain ini.

Absurditas pandangan Chamberlain terlihat jelas. Dia menyatakan bahwa pribadi Yesus Kristus adalah salah satu dari tiga aset besar yang diwarisi oleh peradaban modern. Chamberlain kemudian mencoba "menunjukkan" bahwa Yesus Kristus bukanlah seorang Yahudi. Fakta bahwa Yesus datang dari Galilea dan salah mengucapkan suara parau bahasa Aram membuat Chamberlain menjadi "bukti tak terbantahkan" bahwa ada "cukup banyak darah non-Semit" di pembuluh darah Yesus Kristus. Chamberlain memperkuat kesimpulannya dengan pernyataan wajib yang khas: "Siapa pun yang mengklaim bahwa Yesus Kristus adalah seorang Yahudi adalah bodoh atau berbohong dengan sengaja ... Yesus Kristus bukan seorang Yahudi."

Siapa dia dalam kasus ini? Chamberlain menjawab: kemungkinan besar, seorang Arya! Jika bukan karena darah, tentu dengan intelektualitas ajaran etika dan agamanya, yang sangat berbeda dengan "materialisme dan formalisme abstrak" agama Yahudi. Maka cukup wajar, setidaknya bagi Chamberlain, bahwa Yesus Kristus menjadi "dewa orang-orang muda Indo-Eropa, yang haus akan kehidupan," dan di atas segalanya adalah dewa Teuton, karena itu adalah "orang-orang Teutonik. , tidak seperti yang lain, yang siap mendengarkan suara Yang Mahakuasa."

Chamberlain kemudian menguraikan versinya tentang asal usul ras Yahudi, dari campuran Semit, atau Badui yang tinggal di gurun, dengan orang Het berkepala bulat, yang memiliki hidung khas Yahudi, hingga pencampuran dengan orang Amori, yang Arya. Sayangnya, perkawinan silang dengan orang Amori, yang menurut Chamberlain tinggi, berambut pirang, tampan, datang terlambat untuk memperbaiki warisan Yahudi yang "manja". Di sini orang Inggris, seolah-olah bertentangan dengan teorinya sendiri tentang kemurnian ras Yahudi, menyimpulkan bahwa orang-orang Yahudi telah menjadi ras "inferior", yang memberi Arya dasar penuh untuk "menyangkal" Israel. Bahkan, Chamberlain mengutuk Arya karena memberikan orang-orang Yahudi "perasaan keagungan palsu." Dia kemudian menemukan bahwa orang-orang Yahudi "sayangnya tidak memiliki agama yang benar."

Sebagai kesimpulan, Chamberlain melihat jalan menuju keselamatan di Teuton dan budaya mereka, dan orang Teuton yang paling berbakat adalah orang Jerman, karena mereka mewarisi kualitas terbaik Yunani dan Arya. Ini memberi mereka hak untuk menguasai dunia. "Tuhan Allah sekarang hanya bergantung pada Jerman, - tulis Chamberlain. - Keyakinan ini, kebenaran yang tak terbantahkan ini selama bertahun-tahun memelihara jiwaku."

"Fundamentals of the Nineteenth Century" menjadi sesuatu yang sensasional dan membuat orang Inggris aneh itu terkenal seumur hidup di Jerman.

Terlepas dari kefasihan luar biasa dan gaya yang canggih - Chamberlain dibuat tanpa pamrih - buku itu tidak mudah dibaca, tetapi segera menjadi tertarik pada kelas atas masyarakat, yang tampaknya menemukan apa yang ingin mereka percayai di dalamnya. Dalam waktu sepuluh tahun, buku tersebut telah melalui delapan edisi dengan sirkulasi 60.000 eksemplar; pada awal Perang Dunia Pertama, 100.000 eksemplar telah terjual.

Selama era Nazi, buku itu menjadi populer kembali, dan saya ingat The Foundations edisi kedua puluh empat diumumkan pada tahun 1938. Pada saat itu, lebih dari seperempat juta eksemplar telah terjual.

Di antara pengagum pertama dan paling antusias buku itu adalah Kaiser Wilhelm II. Dia mengundang Chamberlain ke tempatnya di Kastil Potsdam; Secara harfiah dari pertemuan pertama, mereka menjalin hubungan persahabatan yang bertahan sampai kematian Chamberlain. Mereka sering bertukar surat. Chamberlain mengirim empat puluh tiga pesan kepada kaisar, Wilhelm menjawab dua puluh tiga di antaranya, dan sebagian menggunakan beberapa di antaranya, yang merupakan esai panjang, dalam pidato dan pernyataannya yang megah.

"Yang Mahakuasa mengirimkan buku Anda kepada orang-orang Jerman, dan Anda secara pribadi kepada saya," tulis Kaiser dalam salah satu surat pertamanya.

Ketundukan Chamberlain, sanjungannya yang berlebihan dalam korespondensi ini tidak bisa tidak membangkitkan rasa jijik. "Anda, Yang Mulia, dan rakyat Anda," tulisnya, "dilahirkan di kuil suci." Lebih lanjut, Chamberlain memberi tahu Wilhelm II bahwa dia menggantung potretnya di kantornya tepat di seberang lukisan Leonardo da Vinci, yang menggambarkan Yesus Kristus, karena, saat bekerja, dia biasa berjalan di sekitar kantor dan melihat wajah penyelamat dan wajahnya. raja.

Namun, perbudakan tidak mencegah Chamberlain untuk terus-menerus memberikan nasihat kepada orang yang keras kepala, yang suka memamerkan raja. Pada tahun 1908, oposisi publik terhadap Wilhelm II mencapai proporsi sedemikian rupa sehingga Reichstag tidak setuju dengan campur tangannya yang merusak dalam urusan internasional. Tetapi Chamberlain meyakinkan kaisar, dengan mengatakan bahwa opini publik dibentuk oleh orang-orang bodoh dan pengkhianat dan tidak boleh diabaikan, di mana Wilhelm II menjawab bahwa mulai sekarang mereka akan bertindak bersama: "Kamu bertarung dengan penamu, aku - dengan kata dan pedang penghancur."

Orang Inggris itu selalu berusaha mengingatkan kaisar akan nasib tinggi Jerman. "Ketika Jerman memenangkan kekuasaan," tulis Chamberlain setelah pecahnya Perang Dunia Pertama, "dan kita dapat berharap demikian, dia akan segera mulai mengejar kebijakan jenius yang sehat secara ilmiah. Kaisar Augustus telah membawa transformasi sistematis dunia , Jerman dipanggil untuk melakukan hal yang sama.. ...memiliki senjata serangan dan pertahanan, yang terorganisir secara komprehensif dan sempurna, seperti tentara, di depan semua orang di bidang seni, ilmu pengetahuan, teknologi, industri, perdagangan dan keuangan - singkatnya, di bidang apa pun; ketika setiap guru, juru mudi dan perintis, setiap orang di posnya, dia akan menyerahkan dirinya sepenuhnya untuk tujuan suci, maka Jerman akan menaklukkan seluruh dunia dengan keunggulan internalnya. Untuk mempromosikan misi yang begitu mulia untuk tanah airnya yang baru ditemukan (Chamberlain menjadi warga negara Jerman pada tahun 1916, pada puncak perang), Kaisar memberinya Salib Besi.

Namun, yang paling pengaruh besar ajaran orang Inggris berpengaruh pada Reich Ketiga, yang muncul enam tahun setelah kematiannya, tetapi diprediksi olehnya jauh lebih awal. Teori-teori rasialnya dan keyakinannya yang penuh semangat pada takdir khusus orang Jerman dan Jerman diambil oleh Nazi, yang memuji Chamberlain sebagai salah satu nabi mereka. Kadang rezim Hitler serentetan buku, pamflet, dan artikel yang memuliakan "bapak spiritual" Jerman Sosialis Nasional mengalir masuk. Rosenberg yang merupakan salah satu mentor Hitler, kerap mencurahkan semangatnya terhadap ajaran filsuf Inggris tersebut kepada sang Fuhrer.

Kemungkinan besar Hitler pertama kali mendengar tulisan Chamberlain saat masih di Wina, karena pandangan orang Inggris itu populer di kalangan pan-Jerman dan anti-Semit yang literaturnya kemudian dilahap oleh Hitler dengan keserakahan. Mungkin juga dia membaca beberapa artikel chauvinis Chamberlain selama perang. Di Mein Kampf, Hitler menyatakan penyesalannya bahwa pengamatan Chamberlain tidak dikembangkan secara luas selama Reich Kedua.

Chamberlain adalah salah satu intelektual Jerman pertama yang memprediksi masa depan yang hebat bagi Hitler, serta prospek baru bagi Jerman jika mereka mengikutinya. Hitler bertemu Chamberlain di Bayreuth pada tahun 1923. Meskipun filsuf itu sakit dan setengah lumpuh, selain itu dia kecewa dengan kekalahan Jerman dan runtuhnya kekaisaran Hohenzollern - runtuhnya semua harapan dan ramalannya! - dia benar-benar terkejut dengan kefasihan pemuda Austria itu.

"Pencapaian besar terbentang di depan Anda," tulisnya kepada Hitler keesokan harinya. Jam berat pengujian Jerman melahirkan Hitler, bersaksi tentang vitalitasnya; ini juga menegaskan pengaruh yang berasal dari Anda; untuk dua fenomena ini - kepribadian dan pengaruh - tidak dapat dipisahkan... Tuhan memberkatimu!"

Pada saat itu, sebagian besar orang Jerman masih tidak menganggap serius Adolf Hitler dengan kumis Charlie Chaplin, perilaku kasar, dan ekstremisme yang keterlaluan.

Dia memiliki sedikit pengikut. Tetapi daya tarik hipnotis dari kepribadian Hitler memikat filsuf tua itu Dan sekali lagi mengilhami dalam dirinya iman pada bangsa yang telah ia pilih dan muliakan.

Chamberlain bergabung dengan Partai Nazi, yang tumbuh dengan mantap, dan, dengan kemampuan dan kemampuannya yang terbaik, mulai menulis untuk organ-organ partai cetak yang masih kurang dikenal.

Dalam salah satu artikelnya yang diterbitkan pada tahun 1924, ia memuji Hitler, yang saat itu berada di penjara, menyebutnya sebagai orang pilihan Tuhan, dipanggil untuk memimpin bangsa Jerman. Nasib berpihak pada Wilhelm II, tetapi dia tidak memenuhi harapan, dan sekarang Adolf Hitler telah muncul di arena sejarah.

Ulang tahun ketujuh puluh orang Inggris yang luar biasa itu dirayakan pada tanggal 5 September 1925, dengan panegyric panjang lebar yang diterbitkan di surat kabar Nazi "Völkischer Beobachter", di mana "Fundamentals" Chamberlain disamakan dengan "injil gerakan Nazi." Hampir satu setengah tahun kemudian, pada 11 Januari 1927, Chamberlain meninggal, dengan tulus percaya pada realisasi dari apa yang dia khotbahkan, di bawah bimbingan bijak dari mesias Jerman yang baru muncul.

Selain Putra Mahkota yang mewakili Wilhelm II, yang tidak bisa kembali ke tanah Jerman, Hitler adalah satu-satunya figur publik di pemakaman Chamberlain. Melaporkan kematian filsuf Inggris, Völkischer Beobachter menulis bahwa orang-orang Jerman telah kehilangan "salah satu ahli senjata yang hebat, yang senjatanya belum digunakan pada zaman kita."

Baik orang tua setengah lumpuh, sekarat, maupun Hitler, atau siapa pun di Jerman tidak dapat membayangkan pada hari yang dingin di bulan Januari 1927, ketika Partai Nazi sedang mengalami masa yang paling sulit, seberapa cepat, segera, senjata ditempa. oleh mantan orang Inggris akan digunakan secara penuh konsekuensi yang mengerikan itu akan mengarah ke.

Namun demikian, pada masa itu, dan mungkin bahkan sebelumnya, Adolf Hitler mulai secara misterius memahami takdirnya di bumi. “Dari jutaan…,” tulisnya di Mein Kampf, “satu-satunya yang harus mengambil langkah maju… yang, dengan kekuatan persuasi, akan merumuskan prinsip-prinsip kokoh dari idealisme massa yang goyah dan memimpin perjuangan atas nama kemenangan tujuan yang adil, sementara dari ombak yang datang dunia yang tidak aktif tidak akan muncul tebing granit, yang dilemparkan dari kesatuan iman dan kemauan yang tak terhancurkan.

Hitler menjelaskan kepada para pembacanya bahwa dia selalu menganggap dirinya sebagai satu-satunya orang itu. Mein Kampf penuh dengan penyimpangan tentang peran seorang jenius yang dipercayakan oleh takdir itu sendiri untuk memimpin orang-orang hebat, meskipun pada awalnya tidak semua orang, karena kekhawatiran kecil mereka, akan dapat memahami orang ini dan menyadari peran seorang pemimpin besar yang telah jatuh padanya. Pembaca mengetahui apa yang ditulis Hitler tentang dirinya dan posisinya saat ini. Dia belum menerima pengakuan dunia sebagai dirinya yang sebenarnya; namun, ini biasanya bagaimana nasib para genius berkembang pada awalnya.

"Insentif tertentu selalu diperlukan bagi orang yang berbakat untuk menemukan dirinya sendiri," tulis Hitler. "Seluruh dunia menolak ini dan tidak ingin percaya bahwa kepribadian yang luar biasa tiba-tiba menjadi seperti itu; proses serupa diulangi dengan setiap putra luar biasa dari umat manusia ... Percikan kejeniusan hadir dalam kepribadian yang benar-benar kreatif sejak kelahirannya. Pencipta sejati selalu seperti itu secara alami, dia tidak pernah bisa diasuh secara artifisial, terlebih lagi itu tidak bisa diajarkan."

Orang-orang hebat, pencipta sejarah, khususnya, menurut Hitler, menggabungkan kualitas politisi dan pemikir praktis. Dalam sejarah panjang umat manusia, politisi hanya sesekali memiliki sepasang ahli teori. Semakin dalam kesatuan batin ini, semakin banyak rintangan yang menghalangi seorang politisi. Dia tidak lagi hanya mencapai apa yang mudah dipahami oleh penjaga toko sederhana, tetapi pergi untuk mencapai tujuan yang hanya dapat dipahami oleh sedikit orang. Karena itu, dalam hidup ia terbelah antara cinta dan benci. Saat ini, yang tidak dapat memahaminya, berjuang melawan masa depan yang dia perjuangkan. Semakin banyak perbuatan yang dilakukan seseorang demi masa depan, semakin sedikit masa kini yang mampu menghargainya, semakin berat perjuangannya…”

Baris-baris ini ditulis pada tahun 1924, ketika hanya sedikit yang mengerti apa yang ingin dilakukan oleh pria yang berada di penjara dan yang menutupi dirinya dengan rasa malu setelah kegagalan boneka putsch. Hitler tidak meragukan dirinya sendiri. Orang bisa berdebat apakah dia membaca karya Hegel atau tidak. Namun, dari karya-karya Hitler dan pidatonya, jelas bahwa dia akrab dengan ide-ide filsuf, mungkin, dari percakapan dengan mentor pertamanya Rosenberg, Eckart dan Hess. Bagaimanapun, kuliah Hegel yang terkenal di Universitas Berlin menarik perhatian Hitler, juga banyak aforisme Nietzsche. Kami telah menyebutkan secara singkat bahwa Hegel mengembangkan teori "pahlawan" (kepribadian), yang sangat menarik bagi semangat Jerman. Dalam salah satu kuliahnya di Berlin, Hegel membahas bagaimana "kehendak roh dunia" diwujudkan dalam kehidupan oleh "tokoh sejarah individu."

Hegel percaya bahwa mereka dapat disebut pahlawan sejauh mereka memilih tujuan mereka dan menentukan tujuan mereka tidak dalam makhluk biasa yang tenang, tetapi mencari mereka di cadangan tersembunyi dengan bantuan roh batin, tersembunyi dari pandangan luar, yang jatuh ke dunia luar seolah-olah itu semacam cangkang, dan memecahnya menjadi pecahan-pecahan kecil. Kepribadian seperti itu termasuk Alexander Agung, Caesar, Napoleon. Mereka adalah politisi praktis. Pada saat yang sama, mereka adalah pemikir yang memahami dengan baik persyaratan waktu - kebutuhan akan perubahan. Ini adalah kebenaran sejati dari zaman mereka, dunia mereka... Itu diberikan kepada mereka untuk memahami prinsip-prinsip yang baru lahir yang dibutuhkan pada saat itu untuk mengatasi tahap perkembangan selanjutnya; tentukan ini sebagai tujuan utama Anda dan arahkan semua energi Anda untuk mencapainya. Kepribadian historis skala dunia - para pahlawan zaman itu - oleh karena itu harus dianggap sebagai peramal, tindakan mereka, pikiran mereka paling sepenuhnya mempersonifikasikan waktu itu.

Tanpa sadar, sebuah analogi muncul antara pernyataan Hegel di atas dan kutipan dari Mein Kampf yang disebutkan di atas. Kesatuan politisi dan pemikir adalah apa yang menciptakan pahlawan, "tokoh sejarah dalam skala dunia": Makedonia, Caesars, Napoleons . Jika dalam dirinya sendiri, seperti yang diyakini Hitler sekarang, dia menemukan kesatuan seperti itu, tidak bisakah dia berdiri sejajar dengan mereka?

Dalam pernyataan Hitler, gagasan bahwa pemimpin, yang diberkahi dengan kekuatan tertinggi, lebih tinggi daripada moralitas orang biasa, muncul. Pandangan yang sama dianut oleh Hegel dan Nietzsche. Kami telah mengutip argumen Hegel bahwa "kebajikan pribadi" dan "prinsip moral yang tidak relevan" tidak boleh menghalangi penguasa besar dan tidak boleh menyinggung siapa pun jika para pahlawan, melakukan tugas mereka, menghancurkan atau "menghancurkan" banyak bunga yang tidak bersalah. Nietzsche, dengan karakteristik ekspresifnya yang berlebihan, melangkah lebih jauh: “Orang kuat, penguasa dalam jiwa mereka diliputi oleh perasaan hewan pemangsa; kegembiraan menguasai monster ketika mereka harus menghadapi pembunuhan, pembakaran, kekerasan dan penyiksaan, dan ini menginspirasi tidak kurang kegembiraan di hati, tetapi di jiwa - kepuasan yang tidak kalah dari lelucon siswa biasa ... Jika seseorang mampu memerintah, jika pada dasarnya dia adalah "tuan dan tuan", jika dia kasar dalam tindakan dan gerak tubuhnya, apa arti mereka baginya? hukum tertulis? .. Untuk menilai moralitas dengan benar, itu harus diganti dengan dua konsep yang dipinjam dari zoologi: penjinakan hewan dan pemuliaan jenis khusus.

Ajaran semacam itu, yang dibawa secara ekstrem oleh Nietzsche dan diterima dengan antusias oleh banyak orang Jerman, tampaknya memiliki pengaruh yang kuat terhadap Hitler. Seorang jenius yang memenuhi misi yang ditugaskan kepadanya berada di atas hukum; dia tidak bisa terikat oleh moralitas "borjuis". Jadi, ketika saatnya tiba untuk bertindak, Hitler sudah tahu bagaimana membenarkan tindakan kejam seperti itu, darah dingin tindakan seperti penindasan kebebasan individu, praktik brutal kerja paksa, kengerian kamp konsentrasi, pembantaian atas pendukung mereka pada bulan Juni 1934, pembunuhan tawanan perang dan pemusnahan massal orang-orang Yahudi.

Ketika Hitler dibebaskan dari penjara di benteng Landsberg lima hari sebelum Natal 1924, dia menemukan dirinya dalam situasi yang akan memaksa orang lain keluar dari politik selamanya. pesta Nazi dan organ cetakannya dilarang; mantan pemimpin terperosok dalam perselisihan internecine atau pensiun sama sekali. Hitler tidak diizinkan berbicara di depan umum. Tetapi hal terburuknya adalah dia diancam akan dideportasi ke negara asalnya, Austria. Polisi Bavaria sangat merekomendasikan melakukannya dalam laporan mereka ke Kementerian Dalam Negeri.

Bahkan banyak dari kawan lama yang berpendapat bahwa Hitler tidak berhasil sebagai seorang pemimpin dan akan segera dilupakan, seperti halnya banyak politisi provinsi yang berhasil menarik perhatian publik untuk sementara waktu di tahun-tahun yang penuh gejolak ketika republik tampaknya akan segera berakhir. untuk - itu akan mengguncang (Kemudian, pada tahun 1929, Profesor M. A. Gerotvol, editor buku harian Lord D "Abernon, melengkapi memoar duta besar tentang "bir putsch" dengan catatan kaki di mana, setelah menyebutkan pemenjaraan Hitler, ia menulis: " Enam bulan kemudian dia dibebaskan untuk kebebasan dari kemampuan terbatas gerakan sampai akhir periode yang diterima, dan kemudian mereka melupakannya begitu saja.

Lord D "Abernon adalah Duta Besar Inggris untuk Jerman dari 1920 hingga 1926. Dia melakukan banyak upaya untuk mendukung Republik Weimar. - Kira-kira Aut.).

Namun, republik, menahan semua kesulitan, berkembang. Ketika Hitler berada di penjara, jenius keuangan Dr. Hjalmar Schacht diundang untuk menstabilkan posisi moneter Jerman, dan dia berhasil mencapai beberapa keberhasilan. Inflasi bencana dihentikan. Beban reparasi diringankan melalui Dawes Plan. Arus masuk modal Amerika dimulai. Ekonomi pulih dengan cepat.

Stresemann berhasil mengejar kebijakan rekonsiliasi dengan sekutu. Pasukan Prancis secara bertahap ditarik dari daerah Ruhr. Pemerintah mulai membahas pakta jaminan, yang dimaksudkan untuk membuka jalan bagi perjanjian pan-Eropa (Perjanjian Locarno) dan masuknya Jerman ke Liga Bangsa-Bangsa. Untuk pertama kalinya sejak kekalahan dalam perang, setelah enam tahun ketegangan, kerusuhan dan depresi, orang-orang Jerman mulai hidup normal.

Dua minggu sebelum Hitler dibebaskan dari penjara, kaum Sosial Demokrat, yang dia sebut penjahat November, memperkuat posisi mereka selama pemilihan umum di mana republik itu didukung - oleh 30 persen lebih banyak pemilih, yaitu hampir delapan juta orang memilih mereka. . Jumlah suara yang diberikan untuk Nazi, yang bersekutu dengan faksi rasis di Utara dalam "gerakan Sosialis Nasional untuk kebebasan Jerman", berkurang secara signifikan (hampir dua juta pada Mei 1924 dan kurang dari satu juta pada Desember tahun itu). Tampaknya Nazisme telah berakhir. Gerakan Nazi telah mencapai kesuksesan pada saat kemalangan melanda negara itu, tetapi sekarang, ketika prospek pembangunan bangsa telah meningkat secara dramatis, ia kehilangan otoritas. Setidaknya, sebagian besar orang Jerman dan pengamat asing berpendapat demikian.

Adolf Hitler berpikir berbeda. Tidak mudah membuatnya kehilangan kepercayaan, dan dia tahu bagaimana harus menunggu. Berkaca pada kehidupannya selama bulan-bulan musim dingin tahun 1925 di sebuah apartemen kecil dua kamar di lantai atas rumah nomor 45 Tierstrasse di Munich dan kemudian, ketika musim panas tiba dan dia tinggal di berbagai hotel di sekitar Obersalzberg dekat Berchtesgaden, Hitler datang sampai pada kesimpulan bahwa kegagalan masa lalu dan perubahan masa kini hanya memperkuat tekadnya.

Di penjara, Hitler punya cukup waktu tidak hanya untuk memilah-milah masa lalunya, kemenangan dan kesalahannya, tetapi juga untuk berpikir dengan hati-hati tentang masa lalu yang bergejolak dari bangsa Jerman, kemenangan dan kekalahannya. Sekarang dia memiliki gagasan yang lebih jelas tentang itu.

Hitler sekali lagi memiliki pemahaman yang tajam tentang nasibnya sendiri dan nasib Jerman secara keseluruhan, dan di sini dia tidak ragu sedikit pun.

Dengan semangat tinggi, dia selesai mendikte volume pertama "Mein Kampf" dan segera mulai mengerjakan volume kedua. Rencana untuk apa yang Mahakuasa memanggil Hitler di dunia yang penuh dengan bencana, dan pandangan dunia yang dia andalkan, ditetapkan olehnya di atas kertas, melihat cahaya dan dapat dihargai dengan sepatutnya oleh semua orang. Filosofi ini, tidak peduli seberapa borosnya kelihatannya, seperti telah dicatat, berakar dalam dalam sejarah Jerman. Bagi kebanyakan orang sezaman yang hidup di abad ke-20, bahkan bagi orang Jerman, program yang digariskan oleh Hitler tampak konyol. Namun, urutan tertentu dilacak di dalamnya, prospek yang jelas diuraikan. Program tersebut menawarkan, meskipun hanya sedikit yang memahaminya pada saat itu, sebuah kelanjutan dari sejarah Jerman. Dia meramalkan masa depan yang gemilang bagi Jerman.

situs melanjutkan serangkaian publikasi di bawah judul "Harga Kemenangan". Hari ini, tamu dari program eponim di stasiun radio "Echo of Moscow", penulis Elena Syanova berbicara tentang "simpati" antara Stalin dan Hitler. Siaran dilakukan oleh Vitaly Dymarsky dan Dmitry Zakharov. Anda dapat membaca dan mendengarkan wawancara aslinya secara lengkap di sini. tautan

Faktanya, baik Hitler, Goebbels, maupun Hess, kecuali untuk dokumen resmi, tidak menggunakan nama Stalin di mana pun. Jika mereka bertukar beberapa surat, catatan, beberapa perkembangan, belum dalam versi final, tetapi pada tahap pekerjaan, Dzhugashvili ada di mana-mana. Bayangkan saja betapa mudahnya menulis nama Stalin dalam huruf Jerman dan betapa sulitnya menulis Dzhugashvili.

Mari kita ingat sepotong kecil dari memoar Berezhkov, penerjemah Stalin, yang menceritakan bagaimana dia, bersama dengan Molotov, menghadiri resepsi Hitler pada November 1940 selama negosiasi pakta Soviet-Jerman. Maka, di akhir percakapan, sebelum berpisah, Hitler, menjabat tangan Molotov, berkata: “Saya menganggap Stalin sebagai orang yang luar biasa. tokoh sejarah, dan saya sendiri dengan sia-sia berpikir bahwa saya akan turun dalam sejarah. Dan, tentu saja, dua politisi seperti kita harus bertemu. Saya meminta Anda, Tuan Molotov, untuk menyampaikan kepada Tuan Stalin salam saya dan proposal saya untuk pertemuan semacam itu dalam waktu dekat.

Hitler: "Saya menganggap Stalin sebagai tokoh sejarah yang luar biasa..."

Seseorang mendapat kesan bahwa Hitler cukup banyak berpikir tentang Stalin, tetapi berbicara agak sedikit (yah, atau hanya sedikit pernyataannya yang sampai kepada kita). Misalnya, pada tahun 1932 (penceritaan ulang Hess) masalah lain terjadi dalam keluarga Mussolini, dan Hitler mencatat bahwa keluarganya (Mussolini) akan menghancurkannya, seperti yang pernah dihancurkan Bonaparte. Tetapi untuk Stalin, dia menekankan, inilah seorang politisi, seorang pemimpin yang tidak dipengaruhi oleh keluarganya, tidak dipengaruhi oleh kerabat, meskipun dia memiliki banyak dari mereka, dan, karenanya, menarik kesimpulan. Persis yang mana, orang hanya bisa menebak.

Kemudian 1933. Secara umum, kami tidak memiliki posisi seperti wakil Stalin, tetapi di Jerman kami memilikinya. Wakil Hitler adalah Rudolf Hess, yang memiliki apa yang disebut Biro Hess - sebuah struktur yang menduplikasi banyak struktur yang berbeda: negara bagian, partai, dan lainnya. Dan ada departemen menarik yang mempelajari kepribadian politisi Eropa: mereka karakter fisik, kecanduan, kelemahan, kekurangan, keluarga.

Dan sejak awal, segera setelah biro ini menciptakan departemen seperti itu, beberapa perbedaan di antara karyawan pun dimulai. Beberapa karyawan berpendapat bahwa setelah kematian Lenin, Rusia, di bawah kepemimpinan Stalin, mengambil jalan despotisme timur, yaitu, pada pertengahan 1930-an, ia telah mengumpulkan fitur despotisme timur, tepatnya berdasarkan kepribadian. dari Stalin. Bagian kedua dari staf mengatakan bahwa Stalin tidak tunduk pada karakteristik nasional apa pun: dia adalah seorang internasionalis, dan Rusia mengikuti jalur internasional, tanpa pewarnaan nasional. Saya ingin tahu yang mana dari kelompok-kelompok ini yang masih memiliki pengaruh lebih besar pada Hess? Untuk beberapa alasan saya pikir itu yang kedua. Bagi Hess, Stalin lebih merupakan seorang internasionalis, tetapi sulit untuk mengatakan seberapa banyak dia mampu menyampaikan atau membuktikan kepada Hitler.

1937-1938 tahun. Ada beberapa pernyataan "yang seharusnya" oleh Hitler tentang pembersihan umum Stalin. Mengapa "seharusnya"? Karena mereka tidak langsung (yah, seseorang menulis dari kata-kata orang lain). Namun demikian, inti dari pernyataan-pernyataan ini adalah bahwa Hitler menyetujui "kerennya" pertikaian ini, kehendak Stalin. Dari sini, ia menyimpulkan bahwa dalam 15 tahun ke depan, Rusia tidak akan berperang.

Mari kita kembali tiga tahun. 1934 Hitler menghancurkan rekannya Ernst Röhm dan komandan regu serbu SA lainnya. Dan seperti yang Mikoyan katakan, sekali lagi, dalam pengaturan Berezhkov, pada pertemuan pertama Politbiro setelah pembunuhan Ryom, Stalin berkata: “Apakah Anda mendengar apa yang terjadi di Jerman? Benar-benar pria yang baik, Hitler! Begitulah cara menghadapi lawan politik." Jadi, sulit untuk menetapkan siapa yang mengambil contoh dari siapa. Omong-omong, Hitler sangat menyesal pada tahun 1945 bahwa dia pernah berurusan dengan Ryom, dan bukan dengan para jenderal, mengikuti contoh Stalin. Itu seperti itu.

14 Maret 1939. Hess menulis kepada temannya Albrecht Haushofer: "Setelah Munich, Fuhrer menganggap semua politisi Barat yang aktif sebagai cacing yang merangkak keluar setelah hujan, dan Stalin adalah sebuah tank, yang, jika dia bergerak dan pergi ...".

Hitler suka menyebut Stalin seorang lalim oriental

Tetapi tentang "trah Asia". 1939 Mungkin, mise-en-scene adalah sebagai berikut: Hitler dan rombongannya di bioskop sedang menonton beberapa, mungkin film Soviet, di mana Stalin berada. Dan Bormann menulis seperti ini: “Selama menonton, Fuhrer memperhatikan bahwa diktator soviet mengingatkannya pada hewan kuat keturunan Asia. Fuhrer menyatakan penyesalannya bahwa jenis ini dipelajari dengan buruk olehnya.

lagi 1939. Situasinya adalah sebagai berikut: Hitler sedang mempersiapkan pidato utama di Reichstag dengan tuduhan Polandia dan tanggapan kepada Roosevelt atas pesannya pada tanggal 14 April. Dalam pesan ini, Roosevelt menawarkan dirinya sebagai "perantara yang baik antara Jerman dan Eropa" dan melampirkan daftar 30 negara yang tidak boleh diserang Jerman dalam lima belas atau dua puluh lima tahun ke depan. Dan jika, sekali lagi, untuk memercayai Hess, maka Hitler atas pesan ini dan atas proposal ini ke Amerika Serikat sebagai perantara cukup ironisnya, tertawa. Hess sendiri mengatakan ini tentang ini: “Penjajah ini (tentang Roosevelt) ingin mendorong Jerman ke dalam reservasi, seperti Redskins-nya. Kami orang Jerman! Kami, bangsa yang hebat! Dan tumpukan sampahnya yang bersatu berani mendikte kita, bangsa yang besar. Demokrat berwajah babi ini hanya akan melupakan Versailles ketika Anda (Hitler) memeluk Stalin.” Artinya, sudah ada beberapa motif untuk pemulihan hubungan di masa depan.

Dan Bormann, omong-omong, berbicara tentang hal yang sama secara singkat dan to the point. Itu ada di salah satu buku catatannya, yang ditemukan pada tahun 1945. Berikut entrinya: “Ada pembicaraan tentang kemungkinan kontak dengan Kremlin. Fuhrer menyatakan keengganannya untuk pergi ke pertemuan pribadi dengan Stalin. Führer, bagaimanapun, setuju bahwa pidato yang akan datang kepada Reichstag tidak akan berisi kritik terhadap Kremlin dan sistem Soviet.

Joachim von Ribbentrop dan Joseph Stalin pada penandatanganan Pakta Non-Agresi di Kremlin, 23 Agustus 1939

Perhatikan bahwa itu saling menguntungkan, yaitu bersumpah di kedua arah berhenti. Tetapi di sini, tentu saja, tidak ada lagi hubungan pribadi antara Hitler dan Stalin, tetapi pragmatis, diplomasi, geopolitik. Ini adalah periode ketika semua orang berteriak tentang perdamaian, tetapi semua orang sudah memahami perlunya blok militer, dan meraba-raba ini terjadi: siapa dengan siapa. Memang, pada saat yang sama, di musim panas, negosiasi sedang berlangsung di Moskow: Rusia, Inggris, Prancis. Negosiasi terus, terus, dan Hitler sangat gugup, karena baginya persatuan Rusia dengan Inggris dan Prancis seperti kematian. Dia sendiri menolak untuk pergi ke Moskow, tetapi dia terus-menerus memiliki niat untuk mendorong seseorang ke sana. Pertama dia mencoba mengirim Hess. Mengapa? Hess dibesarkan di Alexandria, di kota internasional seperti itu, dan Hitler percaya bahwa Hess akan lebih memahami, saat dia menulis, "logika pathos primitif orang Asia." Omong-omong, ini juga merupakan karakteristik.

Kemudian dia mulai mendorong melalui kepala Serikat Buruh atau Front Buruh, Ley. Telegram dari duta besar di Moskow, Schulenburg, kepada Hitler: “Pada jam 11, saya menerima persetujuan Molotov untuk kunjungan tidak resmi oleh Dr. Ley. Menteri menjelaskan bahwa Stalin akan menerimanya untuk percakapan ramah pada hari kedatangannya. Ini tanggal 21 Agustus.

Tetapi pada hari yang sama, negosiasi berakhir. Dan antara pukul dua dan tiga, Hitler mengirimi Stalin sebuah telegram yang disusun oleh Hess. Telegram itu berbunyi sebagai berikut: “Ketegangan antara Jerman dan Polandia telah menjadi tak tertahankan ... krisis dapat pecah kapan saja ... Saya percaya bahwa jika ada niat dari kedua negara untuk masuk ke dalam hubungan baru satu sama lain, tampaknya disarankan untuk tidak membuang waktu ... Saya akan senang menerima balasan secepatnya dari Anda. Adolf Gitler".

Pada tahun 1939, Stalin dan Hitler seharusnya bertemu, tetapi tidak berhasil.

Suatu hal yang menarik: selama perang, sudah setelah 22 Juni 1941, Hitler, menurut berbagai sumber Jerman, cukup sering berbicara tentang Stalin, dan, terlebih lagi, ia memiliki kutipan sedemikian rupa sehingga setelah kemenangan atas Rusia, itu akan menjadi yang terbaik. untuk mempercayakan negara kontrol ke Stalin (tentu saja, di bawah hegemoni Jerman), karena dia lebih baik daripada siapa pun yang mampu berurusan dengan Rusia. Artinya, jika Anda percaya kutipan dari Fuhrer ini, dia menganggap Stalin sebagai pengikut, seorang manajer yang akan ditugaskan Jerman untuk memimpin Uni Soviet yang diperbudak.

Dalam buku harian Goebbels tertanggal 4 Maret 1945, yaitu ketika situasinya Nazi Jerman sudah putus asa dan Hitler berusaha untuk bernegosiasi dengan Moskow, ada entri seperti itu: “Führer benar dengan mengatakan bahwa paling mudah bagi Stalin untuk berbelok tajam, karena dia tidak perlu mempertimbangkan opini publik ... Dalam beberapa hari terakhir, Hitler merasakan kedekatan yang lebih besar dengan Stalin, menilainya sebagai orang jenius, pantas dihormati tanpa batas. Membandingkan dirinya dengan Stalin, Fuhrer tidak menyembunyikan perasaan kagumnya, berulang kali mengulangi bahwa kebesaran dan ketabahan yang melekat pada keduanya tidak tahu pada esensinya baik kebimbangan maupun karakteristik kelenturan politisi borjuis.

Telegram dari Hitler ke Stalin, Agustus 1939

Detail yang menarik: sepanjang perang, tidak ada satu pun pernyataan (yang dapat dipercaya) dari Hitler tentang Stalin sebagai komandan, ahli strategi, ahli taktik. Artinya, dia tidak pernah menghargainya dari sudut pandang ini. Tetapi kami mencatat bahwa Hitler lebih menghargai Stalin daripada politisi Barat: Churchill, Roosevelt, dan seterusnya.

Dengan Roosevelt, secara umum, ini lebih sulit. Ini adalah politisi kedua yang tidak dimengerti Hitler. Dia entah bagaimana tidak punya cukup waktu untuk mencari tahu. Yang pertama adalah Stalin. Hitler menganggapnya sebagai orang yang buram, seperti orang Asia yang sama sekali tidak memadai secara umum untuk akal sehat dari sudut pandang Hitler, yang dapat berperilaku sangat tidak terduga. Omong-omong, dia percaya bahwa beberapa keputusan Stalin hanya ditentukan oleh ketidakpastian Asia ini, ketidaklogisan ini.

Hitler lebih menghargai Stalin daripada Churchill dan Roosevelt

Dan akhirnya, kutipan dari Rudolf Hess, yang duduk di Spandau, menggambarkan perilaku Hitler yang pengecut dan gugup menjelang kedatangan Ribbentrop: “Dua baji mengumpulkan keberanian mereka sebelum saling menjatuhkan. Namun, karena menjadi jelas setelah kekalahan, Fuhrer adalah satu-satunya yang sepenuhnya merasakan, pada tanggal 39, kekuatan iblis dari penguasa lalim Timur, yang kita semua meremehkan, dan, pada akhirnya, ternyata benar.