BEZHIN LUG

(მოთხრობების კრებულიდან "მონადირის შენიშვნები")

„ივლისის მშვენიერი დღე იყო, ერთ-ერთი იმ დღეებიდან, რომელიც მხოლოდ მაშინ ხდება, როცა ამინდი დიდი ხანია დალაგებულია. დილიდანვე მოწმენდილია ცა, გარიჟრაჟი არ იწვის ცეცხლით: გამოირჩევა ნაზი სიწითლით. მზე - არა ცეცხლოვანი, არც ცხელი, როგორც მხურვალე გვალვის დროს, არა მოსაწყენი-იისფერი, როგორც ქარიშხლის წინ, მაგრამ კაშკაშა და მისასალმებელია კაშკაშა - მშვიდად ამოდის ვიწრო და გრძელი ღრუბლის ქვეშ, ახლად ანათებს და იძირება მის მეწამულ ნისლში. დაჭიმული ღრუბლის ზედა, წვრილი კიდე გველებით ანათებს; მათი ბრწყინვალება ჩაქუჩიანი ვერცხლის ბრწყინვალებას ჰგავს..."

მთხრობელი ტყეში ნადირობდა. მან "იპოვა და გაისროლა საკმაოდ ბევრი თამაში".

ამის შემდეგ მან გადაწყვიტა სახლში დაბრუნება, მაგრამ დაიკარგა და „ბეჟინის მდელოს“ სახელით ცნობილ ადგილას წავიდა. ხანძარი გაჩნდა, რომლის სიახლოვეს გლეხის ბავშვები იყვნენ. ნახირს იცავდნენ.

საღამომდე გადი და დილის გამთენიისას ნახირი გაატარე - დიდი დღესასწაულიგლეხის ბიჭებისთვის. მონადირე ბიჭებთან ერთად დაჯდა.

საუბარი შედგა. საოცრად ლამაზი ღამე იყო. და ცეცხლი ძალიან ლამაზი იყო. ”სურათი მშვენიერი იყო: განათების მახლობლად, მრგვალი მოწითალო ანარეკლი კანკალებდა და თითქოს იყინებოდა, სიბნელეს ეყრდნობოდა; მოციმციმე ალი ხანდახან აფრქვევდა სწრაფ ანარეკლებს ამ წრის ხაზს მიღმა; სინათლის წვრილი ენა ვაზის მოშიშვლებულ ტოტებს სცვივა და ერთბაშად ქრება; მკვეთრი, გრძელი ჩრდილები, რომლებიც წამიერად იფეთქებდნენ, თავის მხრივ მიაღწიეს შუქებს: სიბნელე ებრძოდა სინათლეს.

ხუთი ბიჭია: ფედია, პავლუშა, ილიუშა, კოსტია და ვანია.

ავტორი მათ დეტალურად აღწერს. ყველა მათგანი სრულიად განსხვავებულია, მაგრამ მათ ბევრი საერთო აქვთ - სიმკაცრე, თავდაჯერებულობა, შრომისმოყვარეობა. ბიჭები კარტოფილს ქვაბში ამზადებენ. მიმდინარეობს მშვიდი საუბარი ბოროტი სულები.

ფედია კითხვებს უსვამს ილიუშას ბრაუნის შესახებ:

აბა, კარგად, ნახე ბრაუნი?

არა, მე ის არ მინახავს და თქვენ ვერც კი ხედავთ, - უპასუხა ილიუშამ ხმით და სუსტი ხმა, რომლის ხმაც შეძლებისდაგვარად შეესაბამებოდა მისი სახის გამომეტყველებას, - მაგრამ გავიგე... კი და მარტო არ ვარ.

სად ცხოვრობს შენთან? ჰკითხა პავლუშამ.

ძველ რულონში.

ქარხანაში დადიხარ?

როგორ წავიდეთ. მე და ჩემი ძმა, ავდიუშკა, მელაების მუშები ვართ.

ხედავთ, ქარხნის მუშები! .. "

ილიუშა ეუბნება, რომ ბრაუნი ხველებს, სავარაუდოდ, "სინესტისგან".

ბოროტ სულებზე საუბარი ბიჭებისთვის ძალიან ამაღელვებელია. შემდეგ კოსტია საუბრობს გავრილზე, დურგალი გარეუბნიდან. მას ყველა ბიჭი იცნობს.

გავრილა იშვიათი პირქუშობით გამოირჩევა. ის ყოველთვის დუმს. მისი მდგომარეობა აიხსნება ქარით ბოროტი სულებით. „ისე წავიდა ტყეში თხილისთვის და დაიკარგა; წავიდა - ღმერთმა იცის სად წავიდა. უკვე დადიოდა, დადიოდა, ჩემო ძმებო - არა! ვერ პოულობს გზას; და ღამე გარეთაა. ასე დაჯდა ხის ქვეშ; მოდი, ამბობენ, დილას დაველოდებიო, - დაჯდა და დაიძინა. აქ დაიძინა და უცებ ესმის ვიღაცის რეკვა. გამოიყურება - არავინ. ისევ დაიძინა - ისევ იძახიან. ის ისევ უყურებს, უყურებს: და მის წინ ტოტზე ქალთევზა ზის, ირხევა და თავისკენ უწოდებს, თვითონ კი სიცილით კვდება, იცინის... და მთვარე ანათებს ძლიერად, ისე ძლიერად, მთვარე აშკარად ანათებს - ყველაფერი ჩანს ჩემო ძმებო. ასე რომ, ის მას ეძახის და ის სულ ნათელი, თეთრია, ზის ტოტზე, როგორც პატარა თევზი ან მენოუ, თორემ ჯვარცმული კობრი შეიძლება იყოს ისეთი მოთეთრო, ვერცხლისფერი ... "

ქალთევზა გავრილას დაუძახა თავისთან. ის პირველი წავიდა. მაგრამ მერე გადაიფიქრა და ჯვარი გადაიწერა. მას ძალიან გაუჭირდა ჯვრის დადება. მაგრამ მას შემდეგ რაც მან თავი გადაკვეთა, ქალთევზა აღარ იცინოდა, არამედ ტიროდა. გავრილამ ჰკითხა მას: "რატომ ტირი, ტყის წამალო?" ქალთევზამ კი უპასუხა: „არ მოინათლებიო, ამბობს, ადამიანო, ჩემთან ერთად იცხოვრებ მხიარულად დღის ბოლომდე; მაგრამ ვტირი, მტკივა, რადგან შენ მოინათლე; დიახ, მე არ ვიქნები მარტო მოკლული: თქვენც მოკალით დღის ბოლომდე. კოსტიამ განაგრძო: ”აქ ის, ჩემი ძმები, გაუჩინარდა და გავრილამ მაშინვე მიხვდა, როგორ უნდა გასულიყო ტყიდან, ანუ გასულიყო ... მაგრამ მას შემდეგ ის სევდიანად დადის.”

ყველა დამსწრე დაინტერესებულია სიუჟეტით. ისინი მსჯელობენ, არის თუ არა იქვე ქალთევზები.

შემდეგ ილიუშა ყვება რა მოხდა ვარნავიციზე. იქ გარდაცვლილი კაცია დაკრძალული. ეს კაცი დიდი ხნის წინ დაიხრჩო, როცა აუზი ღრმა იყო. მისი საფლავი დღესაც ჩანს. ადგილობრივმა კლერკმა კვერნა იერმილა ფოსტაში გაგზავნა.

ქალაქში დარჩა. დავბრუნდი, არც ისე ფხიზელი. როცა აუზის გვერდით გაიარა, საფლავზე ბატკანი დაინახა. ეს ბატკანი იყო ძალიან ლამაზი, თეთრი, ხვეული. იერმილმა გადაწყვიტა მისი აღება.

თუმცა ცხენი ძალიან უცნაურად იქცეოდა: მზერა, თავის ქნევა, წინააღმდეგობის გაწევა. მაგრამ იერმილმა მაინც აიღო ბატკანი. მიდის და თან წაიყვანს. იერმილი კრავს უყურებს და ამჩნევს, რომ ბატკანი მას პირდაპირ თვალებში უყურებს.

მამაკაცი შეშინებული გახდა. მან კრავის მოფერება დაიწყო და თქვა: "ბიაშა, ბიაშა". და ვერძმა, საპასუხოდ, გამოსცრა კბილები და ასევე ამბობს: "ბიაშა, ბიაშა".

როგორც კი ბიჭმა ეს ამბავი უამბო, ძაღლები უცებ წამოხტნენ და ხმამაღლა ყეფით სადღაც გაიქცნენ. ბავშვებს შეეშინდათ. მაგრამ შემდეგ გაირკვა, რომ ძაღლებმა უბრალოდ რაღაც იგრძნო. პოლმა შესთავაზა, რომ მათ მგლის სუნი შეეგრძნოთ. ბიჭები აგრძელებენ საუბარს. ჩვენ ვსაუბრობთ გარდაცვლილზე, მოხუც ბატონზე. თურმე უბანში ხშირად ჩნდება და რაღაცას ეძებს. ერთხელ ბაბუა ტროფიმიჩმა დაინახა და ჰკითხა: "რას ეძებ, მამა ივან ივანოვიჩ, დედამიწაზე?"

და გარდაცვლილმა ოსტატმა უპასუხა, რომ ის ეძებდა უფსკრული-ბალახი. მას ეს სჭირდება, რადგან "საფლავი აჭერს" და ოსტატს "სურს გასვლა ...".

ამას ილიუშა ამბობს მშობელი შაბათივერანდაზე შეგიძლიათ იხილოთ ისინი, ვინც ამ წელს სიკვდილია განწირული. გასულ წელს ბაბა ულიანა ვერანდაზე წავიდა. დიდხანს იჯდა, მაგრამ უცებ ბიჭი დაინახა. თავის აწევის გარეშე დადიოდა. ის გაზაფხულზე გარდაიცვალა. შემდეგ ულიანამ დაინახა თავი. ფედია აპროტესტებს, რომ ბაბა ულიანა ჯერ არ მომკვდარა. მაგრამ ილიუშამ უპასუხა, რომ წელი ჯერ არ დასრულებულა. თუ დააკვირდებით, არ გაირკვევა „რაშია სული შენახული“.

ბიჭებმა დაინახეს თეთრი მტრედი და ჩათვალეს, რომ ეს იყო მართალი სული, რომელიც სამოთხეში დაფრინავდა.

კოსტიამ ჰკითხა ვინ იყო ტრიშკა. ილიუშამ უპასუხა, რომ ის საოცარი ადამიანია, რომელიც როდის მოვა დასასრულის დრო. ვერაფერს გააკეთებს, ხალხს აცდუნებს. ტრიშკა არის ანტიქრისტე.

მზის დაბნელების დროს ძლიერი პანიკა დაიწყო. მდგომარეობას ისიც ამძიმებდა, რომ შორიდან ყველამ დაინახა უცნაური თავით კაცი. ყველას ეგონა, რომ ეს ტრიშკა იყო. "და ის კაცი იყო ჩვენი კუპერი, ვავილა: მან იყიდა ახალი დოქი, თავზე ცარიელი დოქი დაადო და ჩაიცვა."

ბიჭებმა იცინეს და გაჩუმდნენ. ყვირის მდინარეზე ყვირის, ბავშვები ყურადღებას აქცევენ მის ტირილს.

პავლუშა იხსენებს, რომ ქურდებმა აკიმე მეტყევე შარშან წყალში ორმოში დაახრჩვეს და მისი სული ჩივის.

ამიტომ, თუ გვერდით გაივლით, კვნესის ხმა ისმის.

ბიჭები იწყებენ ლაპარაკს გობლინზე, ბაყაყებზე. საუბარი მათ ატყვევებს, კამათობენ. პაველი წყლის მოსატანად წავიდა. ილიუშა აფრთხილებს მას, ეუბნება, რომ წყალი შეიძლება წაიყვანოს.

ზუსტად ასე დაემართა აკულინას, რის შემდეგაც იგი გაგიჟდა.

შემდეგ კოსტიას ახსოვს ბიჭი ვასია, რომელიც მდინარეში დაიხრჩო. დედას, ფეკლისტას, შვილი ძალიან უყვარდა. როგორც ჩანს, მას ჰქონდა განცდა, რომ მისი შვილი წყლიდან მოკვდებოდა. ის დაიხრჩო ზუსტად მაშინ, როცა დედამისი ახლოს იყო. მას შემდეგ ფეკლისტა გაგიჟდა.

პაველი ბრუნდება და ამბობს, რომ ვასიას ხმა გაიგო. დაუძახა მას. თუმცა, პაველმა მოახერხა წასვლა, წყალიც კი მიიღო. ფედია ამბობს, რომ მან მას მერმენი უწოდა. ილიუშა ამას შენიშნავს ცუდი ნიშანი. თუმცა, პავლე ეწინააღმდეგება: „ბედს ვერ გაექცევი“, ამიტომ ყურადღება არ უნდა მიაქციო.

ბავშვები უსმენენ ღამის ხმებს, ჩიტების ტირილს. მოდის მშვენიერი დილარომელიც დეტალურად არის აღწერილი. ავტორი ტოვებს ცეცხლს. მოგვიანებით ავტორიშეიტყო, რომ იმავე წელს პავლე გარდაიცვალა. „არ დაიხრჩო: თავი მოიკლა ცხენიდან გადმოვარდნით“. ავტორი სინანულით ამბობს, რომ პაველი მშვენიერი ბიჭი იყო.

4.8 (95%) 12 ხმა

მოძებნე აქ:

• ბეჟინის მდელო შემაჯამებელი
• ბეჟინის მდელოს შეჯამება
• ტურგენევის ბეჟინის მდელოს შეჯამება

არიან ასეთები ლიტერატურული ნაწარმოებები, რასთან დაკავშირებითაც სიტყვები „შემაჯამებელი“ შეუფერებლად ჟღერს. ერთ-ერთი მათგანია ტურგენევის ბეჟინის მდელო. თუ ამ ამბავს შევადარებთ ოსტატის ნახატს, მაშინ ვერ იხილავთ მდიდარი ზეთის საღებავის მკვრივ შტრიხებს, ყურადღებით "ჩაწერილი" დეტალებს. ყველაფერი გამჭვირვალეა, წარმავალი, ისევე როგორც თავად ცხოვრება.

შემთხვევითი არ არის, რომ ივან ტურგენევმა აირჩია ასეთი ცვალებადი, მომწიფებული პერსონაჟები თავის ისტორიაში. „ბეჟინის მდელო“ თავისუფალნიცაა და უზარმაზარი სამყარობავშვობა ბიჭებისთვის: ვანია (7 წლის), ილიუშა (12 წლის), კოსტია (10 წლის), პავლუშა (12 წლის) და ფედია (14 წლის). ივან სერგეევიჩი ინდივიდუალიზებს ბიჭებს ოსტატის ცალკეული შტრიხებით: ფედია სუსტია, სიმპათიური ბიჭიშეძლებული ოჯახიდან; პავლუშა - თან ნორმალური გარეგნობა, მაგრამ შესამჩნევი შინაგანი ძალა; ბრმა და ცხვირწინ ილიუშა ცნობილი და ბუნებით ამოძრავებულია; კოსტია - დაფიქრებული და სევდიანი; ვანია, ყველაზე პატარა, დაღლილი, საუბარში მონაწილეობის გარეშე იძინებს.

მწერალი, რა თქმა უნდა, ფატალისტია, ამიტომ ის ქმნის რომანტიკულ განცდას ამ უნიკალურობისა და შეუქცევადობის შესახებ. ზაფხულის საღამო. ბიჭები ხომ გაიზრდებიან, განსხვავდებიან. განა „ქვიშაში ხატვის“ ამ მადლში არ მალავს სიუჟეტი თავის შეჯამებას?! ტურგენევის „ბეჟინის მდელო“ დატყვევებულია მონადირის სიტყვებით, რომელმაც შემთხვევით მოისმინა ბავშვების საუბარი კოცონის გარშემო, იმ ღამეს, ცეცხლის ანარეკლი, პატარა მთხრობელთა შთაგონებული სახეები, ქარში ფრიალებს ცხენების ტილოები, ანთებული ვარსკვლავები. მათ მოსწავლეებში. მოგვიანებით, დროებითობის, „აკვარელის“ შთაბეჭდილებას ისიც გაამძაფრებს, რომ სიუჟეტის მინი ეპილოგის კითხვისას გავიგებთ, რომ პაველი მალე ცხენიდან გადმოვარდნით მოკლავს.

მივყვეთ მოთხრობის იდეას, წარმოგიდგენთ მის მოკლე შინაარსს. ტურგენევის "ბეჟინის მდელო" იწყება იმით, რომ მთხრობელი "ავტორიდან", ჩერნსკის რაიონში, ტულასთან ნადირობისას, დაიკარგა და საღამოს წავიდა. სტეპის სივრცე. მან დაინახა ზემოხსენებული ბიჭები, რომლებიც ცხენებს ღამით (ღამით) სტეპში საძოვრად გამოჰყავდათ. ბიჭები სხვადასხვა გულუბრყვილო-იდუმალ ამბებს უყვებოდნენ. ილიუშა - ბრაუნის შესახებ, რომელიც მან გაიგო ქაღალდის ქარხანაში ღამის გათევისას. კოსტია - დურგლის გავრილას ქალთევზასთან შეხვედრის შესახებ. ილიუშა - ჯოჯოხეთური "საშინელებათა ისტორიები" მონადირე იერმილასა და ქალის ულიანას შესახებ. ილიუშა - ტრიშკას შესახებ, რომელიც არის მზის დაბნელება. ეს ყველაფერი ბიჭებს იდუმალი და მნიშვნელოვანი ეჩვენება. უკვე დილით, ღამით რომ ლაპარაკობენ, ცდილობენ დაადგინონ განსხვავება გობლინსა და წყალს შორის. კოსტია მოგვითხრობს ბიჭზე, რომელიც მერმემ გამოათრია. მხოლოდ დილით იძინებენ ბიჭებს. ფორმალურად, ავტორი განსაზღვრავს შეჯამებას ზემოთ მოყვანილი სიუჟეტების თანმიმდევრობით. ამრიგად, ტურგენევის „ბეჟინის მდელო“ პროზაში ერთგვარ ლექსად გვევლინება - ბუნებაზე, ბავშვობაზე და ფართო გაგებით- სამშობლოს სილამაზის შესახებ.

დავუბრუნდეთ ტურგენევის მოთხრობის ანალოგიას აკვარელებთან - მსუბუქი, წარმავალი და, შესაბამისად, ლამაზი. ნამუშევარი არ შეიცავს რაიმე დოკუმენტაციას. ის არ შეიცავს ანალიტიკურ მსჯელობას. მაგრამ ეს ნამდვილად ატარებს განწყობას. ზრდასრული მკითხველი აუცილებლად იგრძნობს ლტოლვას, რომ ბავშვობა გავიდა და ის უკვე შორს არის უბრალო და სუფთა ბიჭური ოცნებებისა და ფანტაზიებისგან, რომ ღამით ვერ დაიმალება სტეპის ბუმბულით ბალახით, შუაღამისას ცხენზე ხტება და ჩქარობს. სტეპის გასწვრივ ქარისკენ ბიჭების შემდეგ. ის სევდიანი იქნება, რომ ბავშვობა გაქრა, თითქოს დნება დილის სხივებიმზის ღამის ნისლი.

ტურგენევის მოთხრობის „ბეჟინის მდელოს“ შესახებ, ალბათ, დიდი პუშკინის სიტყვებით შეიძლება ითქვას, რომ მასში მკვეთრად იგრძნობა „რუსული სული“. და ღამის სტეპის აღწერაში და ბიჭების ჩახლეჩილ საუბარში ტურგენევის სახით დახვეწილად და ჰარმონიულად არის „რუსეთის სუნი ასდის“. დაახლოებით იგივე ტურგენევის შესახებ, სალტიკოვ-შჩედრინი წერდა და აღნიშნა, რომ ივან სერგეევიჩის ნამუშევრებთან გაცნობის შემდეგ "იოლია დასაჯერებელი", "იოლად სუნთქვა", ცხოვრება უფრო ჰარმონიული და სრულყოფილი ჩანს.

ივან სერგეევიჩ ტურგენევი

"ბეჟინის მდელო"

ივლისის მშვენიერ დღეს ვნადირობდი შავ როჭოზე ტულას პროვინციის ჩერნსკის რაიონში. უკვე საღამო იყო სახლში დაბრუნება რომ გადავწყვიტე. ავედი ბორცვზე და ნაცნობი ადგილების ნაცვლად ვიწრო ხეობა დავინახე, რომლის გვერდით კედელივით უღრანი ვერხვის ტყე აღმართულიყო. წავედი ვერხვის ტყის გასწვრივ, შემოვუარე გორაკს და აღმოვჩნდი ღრუში. ქვაბს ჰგავდა დახრილი გვერდებით, მის ძირში რამდენიმე დიდი თეთრი ქვა იდგა – ეტყობოდა, ფარული შეხვედრისთვის იქ ჩასრიალდნენ. ისე წყნარი და დამთრგუნველი იყო ხეობაში, რომ გული დამწყდა.

მივხვდი, რომ მთლიანად დავიკარგე და გადავწყვიტე გავყოლოდი ვარსკვლავებს. უცებ ჩემს ქვემოთ უზარმაზარი ვაკე დავინახე, რომელიც ირგვლივ მოხრილი იყო ფართო მდინარე. პირდაპირ ჩემს ქვემოთ სიბნელეში ორი ცეცხლი ენთო და ეწეოდა. მივხვდი, რომ ბეჟინის მდელოზე წავედი. დაღლილობისგან ფეხებმა თავი დამანება. ჩავედი ცეცხლთან და იქ დამხვდა ბავშვები, რომლებიც ცხენებს ღამეში მიჰყავდათ.

დავწექი და ბიჭების ყურება დავიწყე. საუბრებიდან მივხვდი, რომ მათი სახელები იყო ფედია, პავლუშა, ილიუშა, კოსტია და ვანია. მათგან უფროსი, ფედია, დაახლოებით 14 წლის იყო, ის იყო გამხდარი, სიმპათიური ბიჭი, რომელიც, მისი ჩაცმულობით თუ ვიმსჯელებთ, შეძლებულ ოჯახს ეკუთვნოდა. პავლუშას უხამსი გარეგნობა ჰქონდა, მაგრამ თვალები ჭკვიანი და პირდაპირი იყო, ხმა კი ძლიერად ჟღერდა. ილიუშას ცხვირწინ, წაგრძელებულ და ბრმამხედველ სახეზე მოწყენილ ლტოლვას გამოხატავდა. ისიც და პავლუშაც 12 წლის არ იყვნენ. კოსტიამ, დაახლოებით 10 წლის პატარა, სუსტი ბიჭი, დაფიქრებული და სევდიანი მზერით დამარტყა. გვერდით ჩახრილი ვანია მხოლოდ 7 წლის იყო.

ვითომ მეძინა და ბიჭებმა ლაპარაკი განაგრძეს. ილიუშამ დაიწყო საუბარი იმაზე, თუ როგორ უნდა გაეტარებინა ღამე ბიჭების ჯგუფთან ქაღალდის ქარხანაში. უცებ ვიღაც ავიდა ზევით, მერე კიბეებზე ასვლა დაიწყო, კარს მიუახლოვდა. კარი გაიღო, უკან კი - არავინ. შემდეგ კი უცებ ვიღაც ხველებს. შეაშინა ბრაუნი ბიჭები.

კოსტიამ ახალი ამბავი დაიწყო. ერთხელ დურგალი გავრილა ტყეში თხილისთვის შევიდა და დაიკარგა. დაბნელდა. გავრილა ხის ქვეშ დაჯდა და დაიძინა. გაიღვიძა, რადგან ვიღაც ურეკავდა. გავრილა უყურებს - და ქალთევზა ხეზე ზის, თავისთან უწოდებს და იცინის. გავრილამ აიღო და გადაჯვარედინა. ქალთევზამ სიცილი შეწყვიტა და საცოდავად დაიწყო ტირილი. გავრილამ ჰკითხა, რატომ ტიროდა. ტირის იმიტომ, რომ გავრილამ გადაჯვარედინმა, უპასუხა ქალთევზამ. რომ არ მონათლულიყო, ბედნიერად იცხოვრებდა მასთან და ახლა იტირებს სიცოცხლის ბოლომდე. მას შემდეგ გავრილა სევდიანად დადის.

შორიდან გრძელვადიანი ხმა გაისმა და ტყეში წვრილი სიცილი გაისმა. ბიჭები აკანკალდნენ და ჯვარი გადაიკვეთეს. ილიუშამ უამბო ამბავი, რომელიც მოხდა გატეხილ კაშხალზე, უწმინდურ ადგილას. დიდი ხნის წინ იქ დამხრჩვალი დაკრძალეს. ერთხელ კლერკმა კვერთხი იერმილა ფოსტაში გაგზავნა. ის ჯებირიდან გვიან ღამით დაბრუნდა. უცებ იერმილი ხედავს: პატარა თეთრი ბატკანი ზის დამხრჩვალის საფლავზე. იერმილმა გადაწყვიტა მისი წაყვანა. ბატკანი ხელებს არ შორდება, მხოლოდ დაჟინებით უყურებს თვალებში. იერმილი საშინლად გახედა, კრავს ხელს აფარებს და ამბობს: „ბიაშა, ბიაშა!“. და კრავმა გამოსცა კბილები და უპასუხა: "ბიაშა, ბიაშა!".

უცებ ძაღლებმა ყეფდნენ და გაიქცნენ. პავლუშა მათ უკან მივარდა. მალევე დაბრუნდა და თქვა, რომ ძაღლებმა მგლის სუნი იგრძნეს. გამიკვირდა ბიჭის გამბედაობა. ამასობაში ილიუშამ უამბო იმის შესახებ, თუ როგორ შეხვდნენ გარდაცვლილ ოსტატს უწმინდურ ადგილას, რომელიც ეძებდა უფსკრული ბალახს - საფლავი მას ძალიან ეჭირა. შემდეგი ამბავიეხებოდა ქალს ულიანას, რომელიც მშობლების შაბათს ღამით ვერანდაზე წავიდა, რათა გაერკვია, ვინ მოკვდებოდა წელს. გამოიყურება - ქალი დადის; ყურადღებით დააკვირდა - და ეს თავად არის, ულიანა. შემდეგ ილიუშამ უთხრა რწმენას საოცარი ადამიანიტრიშკა, რომელიც მოვა მზის დაბნელების დროს.

მცირე დუმილის შემდეგ ბიჭებმა დაიწყეს მსჯელობა, თუ როგორ განსხვავდება გობლინი წყლისგან. კოსტიამ უამბო ბიჭის შესახებ, რომელიც წყალქვეშ ჩაათრია მერმემ. ბიჭებს მხოლოდ გამთენიისას ჩაეძინათ. იმავე წელს პავლე ცხენიდან გადმოვარდნით დაიღუპა.

ივლისის ერთ დღეს, მთხრობელი სანადიროდ წავიდა ჩერნსკის რაიონში, ტულას პროვინციაში. საღამოს ნადირობიდან დაბრუნებული დაიკარგა და ღრუში აღმოჩნდა. უფრო შორს წასვლისას მან დაინახა დაბლობი, რომელიც მდინარესთან იყო მოხრილი. ეს იყო ბეჟინის მდელო. ბიჭები ორ ცეცხლთან ისხდნენ. მთხრობელმა ბიჭებზე დაკვირვება დაიწყო. საუბრიდან გაირკვა, რომ ყველაზე უფროსი ფედია თოთხმეტი წლის იყო. პავლუშა უხერხულად გამოიყურებოდა, მაგრამ გონიერი გამომეტყველება ჰქონდა. ილიუშა შეშფოთებული ჩანდა. ის და პავლუშა თორმეტის იყვნენ. მათთან ერთად იყვნენ ათი წლის მოაზროვნე კოსტია და შვიდი წლის ვანია, რომელიც იმ მომენტში ძილში იყო. ეძინა თითქოს მთხრობელი საუბარს უსმენდა. ილიუშამ უამბო ამბავი იმის შესახებ, თუ როგორ გაატარა ღამე ქარხანაში. მერე ნაბიჯების ხმა გაისმა, ვიღაც ადიოდა ზემოთ. ნაბიჯებმა დაღმართი დაიწყო და კარს მიუახლოვდა. ღია კარს მიღმა არავინ იყო. და მერე ვიღაცამ ხველა, ეს ბრაუნის ხრიკები იყო.

კოსტიამ უამბო, როგორ დაიძინა ტყეში დაკარგული დურგალი გავრილა ხის ქვეშ. მისი სახელის გაგონებაზე გაიღვიძა. მერმე ხეზე იცინოდა. გავრილამ გადაჯვარედინმა და ქალთევზას ცრემლები წამოუვიდა. როდესაც გავრილამ ჰკითხა, რატომ ტიროდა, ქალთევზამ უპასუხა, რომ ეს იმიტომ მოხდა, რომ მან თავი გადაკვეთა. მას შემდეგ ქალთევზა სულ ტირის, გავრილა კი სევდიანი დადის. ტყეში სიცილი გაისმა, ბიჭებმა თავი გადააჯვარეს. ილიუშამ დაიწყო მოყოლა, თუ როგორ დამარხეს დამხრჩვალი კაშხალზე. ღამისთევა იერმილმა, რომელიც ღამით ფოსტიდან ბრუნდებოდა, საფლავზე თეთრი ბატკანი იპოვა.

მან გადაწყვიტა მისი წაყვანა. ბატკნის არ ეშინოდა, უბრალოდ ძალიან ყურადღებით უყურებდა. ერმილუსტალო თავს უხერხულად გრძნობდა. ამბობდა: „ბიაშა, ბიაშა“. და კრავმა უპასუხა: "ბიაშა, ბიაშა". უცებ შეშინებული ძაღლები გაიქცნენ, პავლუშა მათ უკან გაიქცა. დაბრუნებულმა უთხრა, რომ მგლების ეშინოდათ. ილიუშამ კიდევ რამდენიმე ამბავი მოუყვა: როგორ ეძებდა გარდაცვლილი ჯენტლმენი ბალახს, როგორ წავიდა ბებია ვერანდაზე გამოსაცნობად, ვინ მალე წავა. მცირე პაუზის შემდეგ ბიჭებმა დაიწყეს საუბარი წყლის გობლინისა და გობლინის განსხვავებაზე. კოსტიამ უამბო ამბავი, თუ როგორ წაიყვანა მერმე ბიჭი მასთან ერთად. ბიჭები დასაძინებლად მხოლოდ დილით წავიდნენ. იმავე წელს პავლე გარდაიცვალა ცხენიდან გადმოვარდნის შემდეგ.

კომპოზიციები

პეიზაჟი I.S. ტურგენევის მოთხრობაში "ბეჟინის მდელო" I.S. ტურგენევის მოთხრობის მთავარი გმირების მახასიათებლები "ბეჟინის მდელო"

ტურგენევის მოთხრობა "ბეჟინის მდელო" პირველად გამოქვეყნდა 1851 წელს ჟურნალ Sovremennik-ში. ნაწარმოები „მონადირის ცნობების“ ავტორის მოთხრობების ციკლში შევიდა. ესე ეხება ლიტერატურული მიმართულებარეალიზმი, მაგრამ ის ასევე შეიცავს რომანტიზმის თავისებურებებს (ბუნების ნათელი აღწერილობები, ლეგენდები და რწმენები, რომლებიც გადაჯაჭვულია ნამდვილი ცხოვრებაგმირები).

ნამუშევარი შესწავლილია მე-6 კლასის ლიტერატურის პროგრამაში, ჩვენს ვებგვერდზე შეგიძლიათ ინტერნეტით წაიკითხოთ „ბეჟინის მდელოს“ რეზიუმე.

მთავარი გმირები

მთხრობელი- მონადირე, მისი სახელით თხრობა მიმდინარეობს.

ილიუშა- დაახლოებით 12 წლის ბიჭი, რომელმაც იცის მრავალი ხალხური რწმენა და ისტორია ბოროტ სულებზე.

პავლუშა- დაახლოებით 12 წლის ბიჭი, „ძალიან ჭკვიანი და სწორი ჩანდა და ხმაში ძალა ეტყობოდა“.

სხვა გმირები

ფედია- 14 წლის ბიჭი, ბიჭებიდან ყველაზე უფროსი, ყველა ნიშნით - მდიდარი ოჯახიდანაა. სხვა ბიჭებთან ერთად წავიდა გასართობად.

კოსტია- ბიჭი 10 წლის.

ვანია- შვიდი წლის ბიჭი, რომელსაც თითქმის მთელი ღამე ეძინა.

ერთ-ერთ თბილში ივლისის დღეებიმთხრობელი ნადირობდა შავ როჭოზე ტულას პროვინციის ჩერნსკის რაიონში. "საკმაოდ ბევრი თამაში" ესროლა და საღამოს სახლში დაბრუნდა. ბინდიში დაკარგული, მთხრობელმა ჯერ ვერხვის ტყეს გაიარა, შემდეგ კი უცნობ გუთანში აღმოჩნდა.

გზების გარჩევის მცდელობის გარეშე, ის „ვარსკვლავებთან“ წავიდა და უცებ აღმოჩნდა „უზარმაზარ დაბლობთან“, რომელსაც ბეჟინის მდელო ერქვა, რომელიც ფართო მდინარეს ეშვებოდა. გორაკის ძირში მამაკაცმა ორი ხანძარი და ხალხი შენიშნა.

მთხრობელი ცეცხლებთან ჩავიდა - მათ მახლობლად იყვნენ მეზობელი სოფლების გლეხი ბავშვები, რომლებიც ცხენების ნახირს იცავდნენ ორი დიდი ძაღლით. მთხრობელმა სთხოვა ღამის გათევა მათთან, ცეცხლთან დაწვა და უყურებდა ღამის ბუნებაბიჭების საუბრის მოსმენა.

სულ ხუთი ბიჭი იყო: ფედია, პავლუშა, ილიუშა, კოსტია და ვანია. მთხრობელი აღწერს ბიჭების გარეგნობას. ფედია არის „გამხდარი ბიჭი, ლამაზი და ნატიფი თვისებებით“. პავლუშა - შავი თმით, ნაცრისფერი თმით, ჯიბეში ჩამწკრივებული ფერმკრთალი სახით და მოუხერხებელი ტანით. ილიუშა - ცხვირსახოციანი, წაგრძელებული, ბრმა თვალებით, რომელიც "გამოხატავდა ერთგვარ მოსაწყენ, მტკივნეულ ლტოლვას". კოსტია არის ბიჭი დაფიქრებული და სევდიანი მზერით, მისი თვალები, ”როგორც ჩანს, რაღაცის თქმა სურდა, რატომ ენაზე,<…>- სიტყვები არ იყო. ყველაზე უმცროს ვანიას მთელი ღამე საფენის ქვეშ ეძინა.

მთხრობელს თითქოს ეძინა და ცეცხლთან ირგვლივ ბიჭებმა ლაპარაკი დაიწყეს. ილიუშამ თქვა, როგორ, ერთხელ ქაღალდის ქარხანაში ბიჭებთან ერთად ღამისთევის დროს, მათ მოისმინეს ბრაუნის ხმა. ღამით ვიღაცამ დააკაკუნა და ზევით მიაბიჯა, შემდეგ კი კიბეებით ჩავიდა მათკენ, გააღო კარები, მაგრამ ბიჭებს კართან არავინ დაუნახავთ. იმ მომენტში ერთი ჭურჭლის ფორმამ მოძრაობა დაიწყო, მეორეს კაუჭი კი ლურსმნიდან მოიხსნა და თავის ადგილზე დადგა. – მერე თითქოს ვიღაც კარებთან მივიდა და უცებ ხველა აუტყდა, როგორ დაახრჩო. ბიჭებს ძალიან შეეშინდათ.

შემდეგი ამბავი უამბო კოსტიამ - გარეუბნის დურგლის გავრილის შესახებ. ერთხელ კაცი ტყეში თხილისთვის წავიდა, დაიკარგა და ტყეში ღამის გათევა გადაწყვიტა. მაგრამ როგორც კი იძინებს, მაშინვე იღვიძებს იმ ფაქტიდან, რომ ვიღაც ურეკავს. ბოლოს გავრილამ ტოტზე მჯდომი ქალთევზა დაინახა, რომელმაც თავისთან დაუძახა. კაცმა თავი გადააჯვარედინა - იქამდე მხიარულად იცინოდა ქალთევზა: „რომ არ მოინათლოო, ამბობს, კაცო, დღეების ბოლომდე ჩემთან მხიარულად იცხოვრებდი; მაგრამ ვტირი, მტკივა, რადგან შენ მოინათლე; დიახ, მე არ ვიქნები მარტო მოკვლა: მოკლავენ და შენ დღეების ბოლომდე. იქვე გაქრა. გავრილა კი მას შემდეგ უბედური გახდა.

შორს გაისმა "გაწელილი, ზარის, თითქმის კვნესის ხმა". ბიჭები აკანკალდნენ, ილიამ ჩურჩულით უთხრა: "ჯვრის ძალა ჩვენთანაა!" .

მას შემდეგ რაც ბიჭები დამშვიდდნენ, ილიუშამ დაიწყო საუბარი ბოლოდროინდელ ინციდენტზე დანგრეულ კაშხალზე - „უწმინდურ უდაბნოზე“, სადაც დამხრჩვალი კაცი დაკრძალეს. ბიჭმა თქვა, რომ კლერკმა რატომღაც კვერთხი იერმილა გაგზავნა ფოსტაში, მაგრამ მამაკაცი დააგვიანა და ღამით დაბრუნდა. კაშხალზე ასვლისას მან დამხრჩვალის საფლავზე ბატკანი შენიშნა. მამაკაცმა ცხოველი თან წაიყვანა, მაგრამ ტარებისას შენიშნა, რომ ბატკანი თვალებში უყურებდა. მან ასე დაიწყო მატყლის მოფერება, - ამბობს ის: "ბიაშა, ბიაშა!" და ვერძმა უცებ გამოსცრა კბილები და ისიც: "ბიაშა, ბიაშა ...".

უცებ „ორივე ძაღლი ერთდროულად წამოდგა, კრუნჩხვითი ყეფით გამოვარდა ცეცხლიდან და სიბნელეში გაუჩინარდა. ყველა ბიჭს შეეშინდა“. პავლუშა ძაღლებს უკან გაიქცა, მაგრამ მალევე ცხენზე ამხედრდა და თქვა, ეგონა, ძაღლებმა მგლის სუნი იგრძნეს, მაგრამ იქ არაფერი იყო.

ბიჭებმა განაგრძეს საუბარი. ილიუშამ თქვა, რომ ვარნავიციში ხშირად ხვდებოდნენ გარდაცვლილ ოსტატს, რომელიც ეძებდა უფსკრული ბალახს, რადგან საფლავი ძლიერად აჭერდა მას. კოსტიას გაუკვირდა - ფიქრობდა, რომ გარდაცვლილის ნახვა მხოლოდ მშობლის შაბათს შეიძლებოდა. ილიუშამ უპასუხა, რომ მშობლის შაბათს ასევე შეგიძლიათ გაიგოთ, ვინ მოკვდება მალე: თქვენ უნდა იჯდეთ ეკლესიის ვერანდაზე და უყუროთ, ვინ გადის თქვენს გვერდით. ასე რომ, ვერანდაზე მჯდომმა ბაბა ულიანამ დაინახა, რომ მიდიოდა.

ბიჭები გაჩუმდნენ. მათზე თეთრი მტრედი გადაფრინდა. ბიჭებს ახსოვს "ზეცის წინდახედულობა", რომელიც ახლახან მოხდა შალამოვოში - მზის დაბნელება. ილიუშა იმეორებს რწმენას ტრიშკას შესახებ - მზაკვარი კაცის შესახებ, რომელიც გამოჩნდება დაბნელების დროს და რომელსაც ვერც დაიჭერენ და ვერც ციხეში ჩასვამენ.

უცებ მდინარეზე ორჯერ გაისმა ყანჩას მძაფრი ძახილი. ბიჭებმა დაიწყეს საუბარი გობლინზე - კოსტიას მოეჩვენა, რომ მან რატომღაც გაიგო მისი ტირილი. ილიამ გააპროტესტა: გობლინი არ ყვირის, ის მუნჯია - "მხოლოდ ტაშს უკრავს და ხელებს ხეთქავს".

პავლუშა ადგა და მდინარისკენ წავიდა წყლისთვის. იმ დროს ილიუშამ უთხრა ბიჭებს, რომ როცა ადამიანი მდინარიდან წყალს ამოიღებს, წყლის კაცს შეუძლია ხელში აიტაცეს და თავისკენ მიათრიოს. ბიჭებს გაახსენდათ სულელი აკულინა, რომელსაც წყლის კაცმა "გააფუჭა", ისევე როგორც ვასია, რომელიც ნაპირზე თამაშისას შემთხვევით დაიხრჩო. დაბრუნებისთანავე პავლუშამ თქვა, რომ როცა წყალს იღებდა, ვასიას ხმით თითქოს წყლის ქვემოდან ეძახდნენ.

დილისთვის ბიჭების საუბარი თანდათან ჩაცხრა და მთხრობელი დაიძინა. კაცმა გათენებამდე გაიღვიძა და გაღვიძებულ პავლუშას თავი დაუქნია, წავიდა „მომწვარ მდინარის გასწვრივ“. ”სამწუხაროდ, უნდა დავამატო, რომ იმავე წელს პაველი გარდაიცვალა. არ დაიხრჩო: ცხენიდან გადმოვარდნით თავი მოიკლა. სამწუხაროა, კარგი ბიჭი იყო!"

დასკვნა

ივან სერგეევიჩ ტურგენევის მოთხრობა "ბეჟინის მდელო" მკითხველს უხსნის ხალხური პოეტური ნიშნებისა და ზღაპრების სამყაროს ყველა სახის "ბოროტი სულების" შესახებ: ბრაუნი, ქალთევზა, გობლინი, წყლის სულები, მოჩვენებები. ნაწარმოებში ლეგენდები და რწმენა ჰარმონიულად ავსებს თვალწარმტაცი ბუნების ნახატებს და თავად ესეს კომპოზიცია მკითხველს მიმართავს სასაუბრო ჟანრს. საშინელი ამბავი», დამახასიათებელი ნიშანირომლებიც მისტიკის ელემენტები და აუხსნელი, იდუმალი ტრაგიკული დასასრულია.

სიუჟეტის ტესტი

მოთხრობის შეჯამების წაკითხვის შემდეგ, გირჩევთ გაიაროთ ეს ტესტი:

ხელახალი რეიტინგი

საშუალო რეიტინგი: 4.7. სულ მიღებული შეფასებები: 4764.

მე-19 საუკუნის შესანიშნავი რუსი მწერლების გალაქტიკას, რომლებმაც მიიღეს მსოფლიო აღიარებადა მკითხველთა სიყვარული მის სიცოცხლეში, ეხება ივან სერგეევიჩ ტურგენევს. თავის ნამუშევრებში მან პოეტურად აღწერა რუსული ბუნების ნახატები, სილამაზე ადამიანური გრძნობები. ივან სერგეევიჩის შემოქმედებაა რთული სამყარო ადამიანის ფსიქოლოგია. მოთხრობით "ბეჟინის მდელო" სურათი პირველად შევიდა რუსულ ლიტერატურაში. ბავშვთა სამყაროდა ბავშვის ფსიქოლოგია. ამ ამბის გამოჩენასთან ერთად რუსი გლეხების სამყაროს თემა გაფართოვდა.

შექმნის ისტორია

გლეხის ბავშვებს მწერალი სინაზით და სიყვარულით ხატავს, აღნიშნავს ის მათ მდიდრებს სულიერი სამყარობუნების და მისი სილამაზის შეგრძნების უნარი. მწერალმა მკითხველში გააღვიძა გლეხის ბავშვების სიყვარული და პატივისცემა, აიძულა ისინი დაფიქრდნენ მათზე შემდგომი ბედი. თავად ამბავი უფრო დიდი ციკლის ნაწილია საერთო სახელიმონადირის შენიშვნები. ციკლი აღსანიშნავია იმით, რომ პირველად რუსულ ლიტერატურაში სცენაზეა გამოყვანილი რუსი გლეხების ტიპები, რომლებიც აღწერილია ისეთი სიმპათიითა და დეტალებით, რომ ტურგენევის თანამედროვეებმა ჩათვალეს, რომ გაჩნდა ახალი მამული, რომელიც ლიტერატურული აღწერის ღირსია.

1843 წელს ი.ს. ტურგენევი შეხვდა ცნობილ კრიტიკოსს ვ.გ. ბელინსკი, რომელმაც შთააგონა შექმნა „მონადირის ჩანაწერები“. 1845 წელს ივან სერგეევიჩმა გადაწყვიტა მთლიანად მიეძღვნა ლიტერატურას. ზაფხული სოფელში გაატარა, ყველაფერი გასცა თავისუფალი დრონადირობა და გლეხებთან და მათ შვილებთან ურთიერთობა. პირველად, ნაწარმოების შექმნის გეგმები გამოცხადდა 1850 წლის აგვისტოში, სექტემბერში. შემდეგ ხელნაწერის პროექტზე გამოჩნდა შენიშვნები, რომელშიც მოთხრობის დაწერის გეგმები იყო. 1851 წლის დასაწყისში მოთხრობა დაიწერა პეტერბურგში და თებერვალში დაიბეჭდა ჟურნალ Sovremennik-ში.

ნამუშევრის ანალიზი

ნაკვეთი

სიუჟეტი მოთხრობილია ავტორის გადმოსახედიდან, რომელსაც ნადირობა უყვარს. ივლისის ერთ დღეს, შავ როჭოზე ნადირობისას დაიკარგა და ცეცხლმოკიდებული ცეცხლის ცეცხლთან მივიდა და გავიდა. უზარმაზარი მდელო, რომელიც ადგილობრივებიდაუძახა ბეჟინმა. ცეცხლთან ხუთი გლეხი ბიჭი იჯდა. სთხოვა მათ ღამისთევა, მონადირე ცეცხლთან დაწვა და ბიჭებს უყურებდა.

შემდგომ თხრობაში ავტორი აღწერს ხუთ გმირს: ვანია, კოსტია, ილია, პავლუშა და ფედორი, მათი გარეგნობა, თითოეული მათგანის პერსონაჟები და ისტორიები. ტურგენევი ყოველთვის გულგრილი იყო სულიერი და ემოციური ნიჭიერი ხალხი, გულწრფელი და პატიოსანი. ეს ის ხალხია, რომელსაც ის აღწერს თავის ნამუშევრებში. მათი უმეტესობა მძიმედ ცხოვრობს, იცავენ მაღალ მორალურ პრინციპებს, ძალიან მომთხოვნი არიან საკუთარი თავის და სხვების მიმართ.

გმირები და მახასიათებლები

ავტორი ღრმა თანაგრძნობით აღწერს ხუთ ბიჭს, რომელთაგან თითოეულს აქვს თავისი ხასიათი, გარეგნობა და მახასიათებლები. აი, როგორ აღწერს მწერალი ხუთი ბიჭიდან ერთ-ერთ პავლუშას. ბიჭი არც თუ ისე სიმპათიურია, სახე ცდება, მაგრამ ავტორი ხმასა და მზერაში ამჩნევს ძლიერი ხასიათი. გარეგნობაის საუბრობს ოჯახის უკიდურეს სიღარიბეზე, რადგან მთელი მისი ტანსაცმელი შედგებოდა უბრალო პერანგისა და შეკერილი შარვლისგან. სწორედ მას ევალება ქვაბში ჩაშუშულის მონიტორინგი. ის ამ საკითხზე ცოდნით საუბრობს წყალში ჩავარდნილ თევზზე და ციდან ჩამოგორებულ ვარსკვლავზე.

მისი ქმედებებიდან და მეტყველებიდან ირკვევა, რომ ის ყველაზე მამაცი ბიჭია. ეს ბიჭი უდიდეს სიმპათიას იწვევს არა მხოლოდ ავტორის, არამედ მკითხველის მიმართ. ერთი ყლორტით, არ ეშინოდა, ღამით მარტო აჯდა მგელზე. პავლუშა კარგად იცნობს ყველა ცხოველს და ფრინველს. ის არის მამაცი და არ ეშინია მიღების. როდესაც ის ამბობს, რომ მოეჩვენა, რასაც წყალმცენარე უწოდა, მშიშარა ილიუშა ამბობს, რომ ეს ცუდი ნიშანია. მაგრამ პაველი პასუხობს, რომ მას არ სჯერა ნიშნების, მაგრამ სჯერა ბედის, რომლისგანაც ვერსად გაქცევ. მოთხრობის ბოლოს ავტორი მკითხველს აცნობებს, რომ პავლუშა ცხენიდან გადმოვარდნის შედეგად გარდაიცვალა.

შემდეგი მოდის ფედია, თოთხმეტი წლის ბიჭი „ლამაზი და გამხდარი, ოდნავ პატარა ნაკვთებით, ხვეული ქერა თმით, ნათელი თვალებით და მუდმივი ნახევრად მხიარული, ნახევრად გაფანტული ღიმილით. ის, ყველანაირი ნიშნით, შეძლებულ ოჯახს ეკუთვნოდა და მინდორში წავიდა არა საჭიროების გამო, არამედ მხოლოდ გასართობად. ის ბიჭებს შორის ყველაზე უფროსია. ის იქცევა, რაც მთავარია, უფროსის უფლებით. პატრონაჟულად ლაპარაკობს, თითქოს ღირსების ჩამოგდების ეშინია.

მესამე ბიჭი, ილიუშა, სულ სხვა იყო. თანაც უბრალო გლეხი ბიჭი. ის გამოიყურება არაუმეტეს თორმეტი წლისა. მის უმნიშვნელო, გრძელ, ცხვირსახოციან სახეს ჰქონდა მუდმივი გამომეტყველება მოსაწყენი, ავადმყოფური ლტოლვა. ტუჩები შეკუმშული ჰქონდა და არ ინძრეოდა, წარბები კი ერთმანეთზე ჰქონდა შეკრული, თითქოს ცეცხლიდან სულ ცახცახებდა. ბიჭი მოწესრიგებულია. როგორც ტურგენევი აღწერს მის გარეგნობას, „თოკმა გულდასმით შეკრა მისი შავი გრაგნილი“. ის მხოლოდ 12 წლისაა, მაგრამ უკვე ძმასთან ერთად ქაღალდის ქარხანაში მუშაობს. შეიძლება დავასკვნათ, რომ შრომისმოყვარე და პასუხისმგებელი ბიჭია. ილიუშამ, როგორც ავტორმა აღნიშნა, ყველაფერი კარგად იცოდა ხალხური რწმენა, რაც პავლიკმა სრულიად უარყო.

კოსტია არაუმეტეს 10 წლის ჩანდა, მისი პატარა ნაოჭებიანი სახე ციყვის მსგავსი იყო, მასზე უზარმაზარი შავი თვალები იდგა. ის ასევე იყო ცუდად ჩაცმული, გამხდარი, მცირე ზომის. წვრილი ხმით ჩაილაპარაკა. ავტორის ყურადღებას მისი სევდიანი, ჩაფიქრებული მზერა იქცევს. ის პატარა მშიშარა ბიჭია, მაგრამ, მიუხედავად ამისა, ყოველ ღამე ბიჭებთან ერთად გამოდის ცხენების საძოვრად, ღამის ცეცხლთან ზის და საშინელი ისტორიების მოსმენას.

ხუთივედან ყველაზე შეუმჩნეველი ბიჭი ათი წლის ვანიაა, რომელიც ცეცხლთან იწვა, „ჩუმად ეხვეოდა კუთხოვანი ხალიჩის ქვეშ და მხოლოდ ხანდახან გამოჰყავდა ქერა ხვეული თავი ქვემოდან“. ის ყველაზე ახალგაზრდაა, მწერალი არ აძლევს პორტრეტის მახასიათებლები. მაგრამ ყველა მისი ქმედება, ღამის ცის აღფრთოვანება, ვარსკვლავებით აღფრთოვანება, რომლებსაც ის ფუტკრებს ადარებს, ახასიათებს მას, როგორც ცნობისმოყვარე, მგრძნობიარე და ძალიან გულწრფელ ადამიანს.

მოთხრობაში მოხსენიებული ყველა გლეხის ბავშვი ძალიან ახლოსაა ბუნებასთან, ისინი ფაქტიურად მასთან ერთობაში ცხოვრობენ. Დან ადრეული ბავშვობაუკვე იციან რა არის სამუშაო, დამოუკიდებლად სწავლობენ სამყარო. ამას ხელს უწყობს სახლში და მინდორში მუშაობა და „ღამეში“ მოგზაურობის დროს. მაშასადამე, ტურგენევი მათ ასეთი სიყვარულითა და პატივისცემით აღწერს. ეს ბავშვები ჩვენი მომავალია.

მწერლის მოთხრობა არ ეკუთვნის მხოლოდ მისი შექმნის ხანას, მე-19 საუკუნეს. ეს ისტორია არის ღრმად თანამედროვე და დროული ნებისმიერ დროს. დღეს, როგორც არასდროს, საჭიროა ბუნებასთან დაბრუნება, იმის გაგება, რომ აუცილებელია მისი დაცვა და მასთან ერთად ცხოვრება, როგორც საყვარელი დედა, მაგრამ არა დედინაცვალი. ვასწავლოთ ჩვენს შვილებს შრომა და პატივისცემა, მშრომელი ადამიანის პატივისცემა. შემდეგ ჩვენს ირგვლივ სამყარო შეიცვლება, გახდება უფრო სუფთა და ლამაზი.