Anne Ancelin Schützenberger (ფრანგ. Anne Ancelin Schützenberger, 29 მარტი, 1919 - 23 მარტი, 2018) - ფრანგი ფსიქოლოგი, ექიმი. ფსიქოლოგიური მეცნიერებები, პროფესორი, ჯგუფური ფსიქოთერაპიის საერთაშორისო ასოციაციის დამფუძნებელი.
ფრანგი ფსიქოლოგი, ფსიქოლოგიის დოქტორი, ნიცას უნივერსიტეტის დამსახურებული პროფესორი, სადაც ოც წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ხელმძღვანელობდა კლინიკურ და ლაბორატორიას. სოციალური ფსიქოლოგიაის არის ათზე მეტი წიგნის ავტორი ფსიქოთერაპიის შესახებ.
ანა ანსელინი სწავლობდა მათემატიკა, ფილოსოფია და სამართალი პარიზის უნივერსიტეტში, მაგრამ მეორე მსოფლიო ომის დაწყების გამო იძულებული გახდა სწავლა შეეწყვიტა, რომელიც ომის დასრულებისთანავე გააგრძელა. მონაწილეობდა ომის წლებში წინააღმდეგობაში ნაცისტური ოკუპაციაენ ანსელინმა ფსიქოლოგიის შესწავლა დაიწყო. 1948 წელს იგი დაქორწინდა მარსელ-პოლ შუტცენბერგერზე, 1950 წელს შეეძინათ ქალიშვილი ელენა. იმავე წელს ენ ანსელინმა მიიღო ფულბრაიტის სტიპენდია და გადავიდა ამერიკაში, რათა შეესწავლა ურთიერთქმედების პროცესები და ჯგუფის დინამიკა კურტ ლევინთან. შემდეგ ის შეხვდა იაკობ ლევი მორენოს.
მორენო, სოციომეტრიის ფუძემდებელი, იმდენად აღფრთოვანებული იყო ენის პიროვნებითა და მოღვაწეობით, რომ მან მას თავისი ნაშვილები ქალიშვილი უწოდა, ის მასთან ახლოს იყო მანამ, სანამ ბოლო დღემისი ცხოვრება. ენ ანსელინი მთელი ცხოვრება აქტიურად იყო ჩართული ფსიქოდრამაში. იაკობ ლევი მორენოსა და ფრანსუაზა დოლტოს სტუდენტი, ის მჭიდროდ თანამშრომლობდა გრეგორი ბეიტსონთან და კარლ როჯერსთან. შუტცენბერგერის წვლილი ჯგუფურ ფსიქოთერაპიასა და ფსიქოდრამაში აღიარებულია მთელ მსოფლიოში: ის იყო ფსიქოდრამის პირველი საერთაშორისო კონგრესის ორგანიზატორი პარიზში 1964 წელს, ის არის თანადამფუძნებელი, ყოფილი ვიცე-პრეზიდენტი და 2003 წლიდან ჯგუფური ფსიქოთერაპიის საერთაშორისო ასოციაციის საპატიო არქივისტი. .
1970 წელს ენმა დანერგა კიბოს პაციენტების დამატებითი მკურნალობის პრაქტიკა და მათ ოჯახებთან ერთად მუშაობა, 1985 წელს მან დაიწყო მუშაობა კიბოს პაციენტებთან დაავადების ბოლო სტადიით (ზოგიერთი მაშინდელი პაციენტი ჯერ კიდევ ცოცხალია).
ენ ანსელინ შუტცენბერგერის ნაშრომი მიზნად ისახავს ფსიქოგენეალოგიის შესწავლას, არავერბალური კომუნიკაციადა ოჯახური კავშირები. თავის კვლევაში ის ავითარებს გენოსოციოგრამის ტექნიკას: საგვარეულო ხე, რომელიც ითვალისწინებს არა მარტო არსებულ ოჯახურ კავშირებს, არამედ პირადი და სოციალური განვითარებაოჯახში, მათ შორის ფსიქიკური და ფიზიკური ტრავმის „გადაცემა“ თაობიდან თაობას. მისმა კვლევამ გააღრმავა ცნობიერება წინაპრების ცხოვრების გააზრების მნიშვნელობის, თაობებს შორის არაცნობიერი და უნებლიე კავშირის როლის შესახებ.
1998 წელს მან გამოსცა წიგნი "Aie, mes aieux", რომელმაც მხოლოდ ფრანგულ ენაზე 15-ზე მეტი გამოცემა გაიარა. ეს წიგნი ითარგმნა მრავალ ენაზე, ის პირველად 2001 წელს გამოიცა რუსულად სათაურით "წინაპრების სინდრომი" და მას შემდეგ ორჯერ დაიბეჭდა.
ბედი დამოკიდებულია მშობლების ცნობიერ აღზრდაზე და მათ არაცნობიერ პროგრამაზე, "კეთილი კარმა".
ვაშლი ხიდან შორს ვარდება?
ბედის პროგრამა არის თანდათანობით გაშლილი არაცნობიერი გეგმა, რომელიც მიღებულია მშობლებისგან გენებით და გამუდმებით გამყარებულია ადრეული ბავშვობის ინფორმაციით, ძირითადად მშობლების ცხოვრების წესის გავლენის ქვეშ. ბედის პროგრამა არის ის ფსიქოლოგიური იმპულსი, რომელიც დიდი ძალით უბიძგებს ადამიანს ისეთივე ცხოვრების წესის გზაზე, როგორც მისი მშობლები. როგორც ჩიტები ასწავლიან წიწილებს ფრენას, ასევე მოზრდილები ბავშვებს გადასცემენ გამოცდილებას, თუ როგორ ექცევიან საკუთარ თავს, ადამიანებს, პრობლემებს და ა.შ. მაგრამ ზოგჯერ ბავშვი იღებს პროგრამას ისეთი პარამეტრების სახით, რომლებიც არ შეესაბამება იმას, რასაც ის ხედავს ცხოვრებაში. მაგალითად, დედა შვილს ასწავლის: „ნუ დაემსგავსები მამას! ღვინოს ნუ სვამ! თუ დალევ, მოგკლავ!" თავად ვაჟს, მთვრალი მამის დანახვისას, შეუძლია სიტყვა მისცეს, რომ არ დალიოს.
ეჭვგარეშეა, რომ ბედის პროგრამაზე გავლენას ახდენს რწმენა, დამოკიდებულებები, მცნებები, რომლებსაც ბავშვი იღებს საყვარელი ადამიანებისგან. ზოგჯერ არსებობს უარყოფითი დამოკიდებულებებითუნდაც ცნობიერ დონეზე (იხილეთ ბედი "დაწყევლილი")
ასევე არსებობს არაცნობიერი პროგრამა, „კეთილი კარმა“, რომლის შესახებაც წერია წიგნში „წინაპრების სინდრომი“.
ნაწყვეტები შუტცენბერგერ ა.
წინაპართა სინდრომი: ტრანსგენერაციული კავშირები, ოჯახური საიდუმლოებები,
და პრაქტიკული გამოყენებაგენოსოციოგრამები,
2001.- 240 გვ.
„თითოეული ჩვენგანი თაობათა ჯაჭვის რგოლია და ზოგჯერ, ჩვენდა გასაკვირად, წინაპრების „ვალების“ გადახდა გვიწევს. ასეთი სახის „ოჯახისადმი უხილავი ერთგულება“ გვიბიძგებს გაუცნობიერებლად გავიმეოროთ სასიამოვნო სიტუაციები ან სევდიანი მოვლენები. ჩვენ ნაკლებად თავისუფლები ვართ, ვიდრე გვგონია, მაგრამ გვაქვს შესაძლებლობა დავიბრუნოთ ჩვენი თავისუფლება და თავიდან ავიცილოთ საბედისწერო გამეორებები ჩვენი ოჯახის ისტორიაში, ჩვენი ოჯახის რთული სირთულეების გაგებით. ამ წიგნმა გაიარა 14 გამოცემა საფრანგეთში. ეს არის ოცი წლის შედეგი სამეცნიერო მოღვაწეობადა Ann Anselin Schutzenberger-ის კლინიკური პრაქტიკა. შემთხვევები, რომლებსაც იგი მოჰყავს, დრამის, ემოციური ინტენსივობისა და საიდუმლოების თვალსაზრისით, აღემატება გოთური რომანების ავტორთა უაზრო ფანტაზიებს. ხან შოკში აყენებენ, ხან მწვავე ტკივილს აფრქვევენ და ყოველთვის გვახსენებენ, რომ თითოეული ჩვენგანი ყველასთვის საერთო ისტორიის ნაწილია და ყველაზე შორეული მოვლენებიც კი ბევრად უფრო ახლოსაა ცალკეულ ადამიანთან, ვიდრე წარმოუდგენელია. წიგნის კვლევით და თერაპიულ ასპექტში წარმოდგენილია იმ ფენომენების დასაბუთება, რომლებთანაც მუშაობს ავტორი თავისი მეთოდის - ტრანსგენერაციული ფსიქოგენეალოგიური კონცეპტუალური თერაპიის დახმარებით. მისი ერთ-ერთი მთავარი "ინსტრუმენტი" - გენოსოციოგრამები - საშუალებას გაძლევთ ამოშალოთ ოჯახური ისტორიების რთული რგოლი, ამოიცნოთ თაობათა კავშირები და გაარღვიოთ არაცნობიერი გამეორებების ჯაჭვი, რათა ადამიანმა გააცნობიეროს საკუთარი ბედი და გამოიყენოს თავისი შანსი ცხოვრებაში.
ენ ანსელინ შუტცენბერგერი
გენოსოციოგრამების ჩემი კვლევა
და საიუბილეო სინდრომი
დაახლოებით თორმეტი წლის წინ დავიწყე ამ თემით დაინტერესება ჩემი ქალიშვილის შენიშვნის გავლენით. მან მითხრა: ”დედა, შენ ხვდები, რომ შენ ხარ ორი შვილიდან უფროსი (მეორე შვილი გარდაიცვალა), მამა კი ორიდან უფროსი, მეორე გარდაიცვალა, მე კი ორი შვილიდან უფროსი ვარ, მეორე შვილი. გარდაიცვალა ... და მას შემდეგ, რაც ბიძა ჟან-პოლი გარდაიცვალა, მე მეშინოდა ჩემი ძმის სიკვდილის ... ”(და ასეც მოხდა.)
შოკში ვიყავი. ეს ასეა და ის, რომ საუბარი იყო ავარიებზე, ავტოსაგზაო შემთხვევებზე, საქმე არ შეცვლილა, პირიქით.
მერე დავიწყე მეხსიერების ყველა ნათესავის დალაგება და სიკვდილის განმეორებითი შემთხვევები აღმოვაჩინე: ჩემი ნათლული „მემკვიდრეობით ობოლია“. დედამისი პატარა ასაკში უკვე ობოლი იყო და მისი ქალიშვილიც. ჩემი საყვარელი ბაბუაც ადრე ობოლი გახდა, ოჯახში უფროსი შვილი.
შემდეგ დავიწყე ძებნა ჩემი მეუღლის ნათესავებში ელზას არქივში და სამხრეთ საფრანგეთში, დედამთილის ნათესავებში (ისიც უფროსი შვილი იყო იმ ოჯახში, სადაც მეორე შვილი გარდაიცვალა). მე ვეყრდნობოდი ოჯახურ კვლევას მარსელიელი „ბიძაშვილის“ მიერ მისი დისერტაციის ნაწილად, შემდეგ კი საარქივო ძიებას, რომელიც ჩატარდა პროვანსსა და პარიზში ნამდვილი გენეალოგის მიერ. და ყველაფერი იმისთვის, რომ გავარკვიოთ ბებია-ბაბუის გენეალოგია ჩემი შვილიშვილებისთვის. რა დიდი სიურპრიზი იყო ნორმანდიაში ფესვების აღმოჩენა, იმ ადგილის მახლობლად, სადაც ქალიშვილის ქმრის მშობლებმა შემთხვევით იყიდეს სახლი, „შემთხვევით იქით გადიოდნენ“. იქ ვიპოვე დედამთილის ოჯახის ფესვები - გვარები მსგავსი იყო: ასი წლის წინ ორივე ოჯახს ერთი გვარი ჰქონდა, ბოლო ასომდე - დამთხვევა და უბედური შემთხვევა, რა თქმა უნდა.
ჩემი კვლევის ამ ორიენტაციის კიდევ ერთი მიზეზი დაკავშირებულია წერილთან, რომელიც შემთხვევით მივიღე, თუმცა ის ჩემთვის არ იყო განკუთვნილი. ჩემი დედამთილი წერდა თავის საუკეთესო მეგობარს და „შეცდომით“ (ფროიდის მიხედვით) წერილი კონვერტში ჩადო ჩემი სახელით და მისამართით. ვინაიდან წერილი დაიწყო მიმართვით „ჩემო ძვირფასო“, ბოლომდე წავიკითხე, სანამ არ მივხვდი, რომ ის ჩემს მიმართ არ იყო. ჩემმა ძვირფასმა დედამთილმა დაწერა, რომ შვილის „უცნობთან“ გათხოვებამ გააოცა და ჩემთან თავს „პლატოს ზანგად“ გრძნობდა, რადგან კულტურულად და გარემოთი ძალიან შორს ვართ ერთმანეთისგან. ამან გამაკვირვა, რადგან ორივე პარიზელები ვართ, როგორც ექიმების ოჯახებიდან, ასევე უნივერსიტეტის მედიცინის მასწავლებლები. მაშინ მივხვდი, რა არის „შემოყვანილი დეტალი“ ტრადიციულ ოჯახში, რომლის წინაპრებიც მონაწილეობდნენ ჯვაროსნულ ლაშქრობებში.
რძალი სამუდამოდ რჩება „გაცნობილი“ (უცხო). ამან საშუალება მომცა გამეხედა ზეპირ ტრადიციებში და ოჯახის დაუწერელი წესები. მართალია, ბოლოს მაინც გავხდი მამამთილისთვის "შვილი" (მის ოჯახში მიღებული იყო, რომ ქალები არ მუშაობენ, მაგრამ ჩემში * მუშაობენ) - მე მივყევი მის კვალს, მივიღე "მემკვიდრეობა". ” მისგან: მეც ჩავერთე ფსიქოთერაპიაში და შემიყვარდა ის ელზასი. მაგრამ ჩემი დედამთილისგან პროვანსიდან, სალათში მხოლოდ ზეითუნის ზეთი "მიიღეს და მივიღე", მაგრამ მათ ნამდვილად არასოდეს მიმიღიათ. ჩემი ქალიშვილი (თუმცა პარიზში დაიბადა) სწავლობდა სტრასბურგის უნივერსიტეტში, „ასი წლის შემდეგ იქ დაბრუნდა“ 1 .
საიუბილეო სინდრომის აღმოჩენა
კიდევ ერთი მიზეზი იმისა, თუ რატომ მივმართე პერსონალურ და ოჯახურ კვლევას, რასაც შემთხვევით ვუწოდე ფსიქოგენეალოგია 2და ძირითადად საიუბილეო სინდრომი 3- ეს ის შემთხვევაა, რომელიც დაახლოებით თხუთმეტი წლის წინ განვაცხადე. იმ დროს მე ახლახან ვიწყებდი მუშაობას კიბოს ბოლო სტადიის მქონე ადამიანებთან სიმონტონის მეთოდის გამოყენებით - როგორც მივხვდი 1975 წელს, სანამ მისი პირველი წიგნი არ გამოჩნდა. გამიკვირდა, რომ ყველაზე მძიმე კიბო ვიპოვე ბედნიერ, აყვავებულ ახალდაქორწინებულში (ის დიდად არ ინერვიულა მძიმე სტრესი) იმავე ასაკში (ოცდათხუთმეტში), როდესაც დედამისი გარდაიცვალა კიბოთი.
მას შემდეგ მე ყოველთვის ვატარებდი სისტემატურ ძიებას ოჯახის ისტორიაში ავადმყოფებთან ურთიერთობისას: არის თუ არა რაიმე განმეორებადი მოვლენები ან გამოვლინებები „არაცნობიერი, ფარული ოჯახისადმი ერთგულების“, საკუთარი თავის არაცნობიერი იდენტიფიკაციის საკვანძო, მნიშვნელოვანი. ოჯახის წევრი... და ხშირად ვპოულობდი ასეთ შემთხვევებს - სიმსივნეს დედას, ბაბუას, დედის დეიდას, ნათლიას, როცა ამ ავადმყოფობისა თუ უბედური შემთხვევისგან იღუპებოდნენ.
ეს ძალიან მრავალრიცხოვანი კლინიკური შენიშვნები, ეს ინტუიცია დადასტურდა ჯოზეფინ ჰილგარდის საიუბილეო სინდრომის სტატისტიკურმა კვლევებმა. ამ კვლევების შესახებ 1991-1992 წლებში გავიგე.
ჟოზეფინ ჰილგარდი (ექიმი და ფსიქოლოგი), სწავლობს ყველა პაციენტის ბარათირამდენიმე წლის განმავლობაში (1954 - 1957) ერთ ამერიკულ კლინიკაში დაშვებულმა დაამტკიცა, რომ ზრდასრულ ასაკში პაციენტებში ფსიქოზის უეცარი გაჩენა შეიძლება დაკავშირებული იყოს ოჯახში ბავშვობაში განცდილი ტრავმული მოვლენის გამეორებასთან - დედის ან მამის დაკარგვასთან. მისი (მისი) გარდაცვალების, ფსიქიატრიულ კლინიკაში მოთავსების ან უბედური შემთხვევის გამო. როდესაც კონტექსტი მეორდება, როცა ბავშვი იზრდება და ის იმავე ასაკში ხდება, როგორიც მისი მშობელი იყო (როდესაც, მაგალითად, ის შევიდა ფსიქიკური თავშესაფარი), და მისი შვილი იმავე ასაკში ხდება, როგორც თავად იყო, როდესაც დედამისი, მაგალითად, გარდაიცვალა ან საავადმყოფოში შეიყვანეს (ორმაგი წლისთავი), - ჰოსპიტალიზაცია ქ. სამედიცინო დაწესებულებამეორდება და ეს არის "სტატისტიკურად მნიშვნელოვანი".
პარალელურად ვიყენებდი საგვარეულო ხედა სოციომეტრიული კავშირები და რასაც მორენომ ვითომდა უწოდა გენოსოციოგრამა ძველ საუბარში, რომელიც კარგად არ მახსოვს 4 (მაგრამ სტუდენტს ახსოვდა იგი Მედიცინის ფაკულტეტირომელმაც ამის შესახებ დაკარში ისაუბრა ჩემს კოლეგასთან და მეგობართან, პროფესორ ჰენრი კოლომბთან, ამერიკიდან დაბრუნების შემდეგ). ზოგიერთი ჩვენგანი დაუბრუნდა ამ მემკვიდრეობას ნიცაში 1980 წელს და ის ასევე შეიძლება ნაწილობრივ მივაკვლიოთ მორნოს სხვა სტუდენტის, ნათან აკერმანის მუშაობას, რომელიც არის ოჯახის თერაპევტი შეერთებულ შტატებში.
"ბავშვებმა და შინაურმა ძაღლებმა ყველაფერი იციან..."
ჩემი ინტერესის მეოთხე მიზეზი არის ჩემი პირველი ძალიან გრძელი საუბარი ფრანსუაზა დოლტოსთან, როდესაც აშშ-ში უნივერსიტეტში სწავლის დამთავრების შემდეგ ვთხოვე მას დამსწრო ხელმძღვანელად ჩემს პირველ ფსიქოდრამის ჯგუფის სესიებზე. მან ჰკითხა: "და თქვენი ბებია, ბებია გათავისუფლებული ქალები იყვნენ თუ წესიერი და ფრიგიდული?" ჩემს პროტესტს, რომელიც არ ვიცი და არ ვიცი, მან გააპროტესტა: „ოჯახში ბავშვებმა და ძაღლებმა ყოველთვის ყველაფერი იციან, განსაკუთრებით ის, რაზეც არ საუბრობენ“.
ფრანსუაზა დოლტოს ეს დისკურსი იყო ჩემი პირველი შესავალი „ტრანსგენერაციული მეთოდის“ და უნებლიე, არაცნობიერი ოჯახური „გადაცემის“ სფეროში.
გაცვლა და ურთიერთქმედება
მომხიბლავმა დისკუსიებმა მარგარეტ მიდთან (1956 წელს) და გრეგორი ბეიტსონთან (1972 წელს) თვალები გამიხილა. ანთროპოლოგიური მიდგომადა მეთოდი ბუნებრივ ქცევაზე დაკვირვება, რომელიც განვითარდა საფრანგეთში „ადამიანის ეთიოლოგიის“ შესახებ ოფიციალური და არაფორმალური შეხვედრების დროს ჰუბერ მონტანერთან, ჟაკ კოსნიერთან და, ძირითადად, ბორის ცირულნიკთან. იურგენ რუშთან (1957-1975 წლებში) ხშირმა ლანჩებმა (როდესაც სან-ფრანცისკოში შემოვლითი გზა გავიარე) თვალი გამიხილა „არავერბალურის“ სფეროზე, სხეულის ენაზე, ინტერაქციაზე და იმაზე, თუ როგორ, ახლოდან დაკვირვებით. , თითქმის შეიძლება გამოიცნოთ რას ფიქრობენ და გრძნობენ ადამიანები - მათი არავერბალური ქცევით, სახის გამომეტყველებითა და ჟესტებით, კინესთეტიკით, პროქსემიით, მოძრაობების ჰარმონიითა და სინქრონით.
ამ არავერბალურმა კომუნიკაციამ გააღრმავა ის, რასაც მე ვაკეთებდი 1950 წლიდან ფსიქოდრამაჯ.ლ. მორენოს და განსაკუთრებით ჯიმ ენისთან, აკვირდება, მიბაძავს და იყენებს სხეულის ენას სარკის დროს, და ძირითადად მეთოდს დუბლირებამთავარი გმირი, მისი „მეორე მე“, ალტერ ეგო. მუშაობა ათი წელი გაგრძელდა ძიებით და დაკვირვებები, ვიდეოჩანაწერების შესწავლა.ის გახდა ჩემი სადოქტორო დისერტაციის საგანი სორბონაში. არავერბალურ კომუნიკაციაზე (1975).
ჩემი მუშაობის სტილი
ჩემთვის გენოსოციოგრამა ტრანსგენერაციული კონტექსტუალური ფსიქოგენეალოგიაარის დაკვირვებისა და სინთეზის კლინიკური სამუშაო, რომელიც მიმდინარეობს მჭიდრო თანამშრომლობით „კლიენტს“ (როგორც ტერმინს როჯერსი იყენებს) და ექიმს „ფსიქო“-ს (ფსიქოთერაპევტი, ფსიქოანალიტიკოსი, ფსიქიატრი და ა.შ.) შორის. მოსალოდნელია, რომ კლინიცისტი დიდ პატივს სცემს კლიენტის ისტორიას, აქვს მკვეთრი „სმენა-მხედველობა“ და შეუძლია ერთდროულად გაამახვილოს ინტერესი კლიენტზე, მის ისტორიაზე, მის მეტყველებაზე და გამოხატვის სხვა ხერხებზე (მაგ., არავერბალური კომუნიკაცია). ის უსმენს კლიენტის ნათქვამს და აკვირდება რას „გადასცემს“ კლიენტი გრძნობებისა და ემოციების მეშვეობით და ამავე დროს ინახავს აზრობრივ ასოციაციებს ფოკუსში თავისი კონტრგადაცემის და გამოცდილების გამოყენებით. ექიმმა ერთდროულად უნდა გაამახვილოს ყურადღება სხვაზე (კლიენტზე) და მოუსმინოს მის "პირად რადარს" - სწრაფად დაფიქრდეს, გაითავისოს საკუთარი ასოციაციები, გამოიყენოს ცოდნა სოციოლოგიის, ეკონომიკის, ისტორიის, ხელოვნების სფეროში, რათა საჭიროების შემთხვევაში შექმენით ჰიპოთეზები და დაუსვით კითხვები და ამით „გახსენით“ და „დაელაპარაკეთ“ კლიენტს. და ეს ყველაფერი იმისთვის, რომ "წითელი ძაფი დაიჭიროს და გაიყვანოს", სტრუქტურა, კონფიგურაცია, ნიმუშიკლიენტის ოჯახური ცხოვრება და მისი პირადი ცხოვრება იმ კონტექსტში და ენაზე, რომელიც დამახასიათებელი და გამორჩეულია მისი ოჯახის წარსულისთვის და მისი მითებისთვის ამ კონკრეტულ ოჯახში ამ სიტყვის ფართო გაგებით.
ამისთვის მე ვიყენებ ჩემს კლინიკურ პრაქტიკას, როგორც ფსიქოანალიტიკოსს (კლასიკურს, ფროიდის სულისკვეთებით), ჯგუფური ანალიტიკოსისა და ფსიქოდრამა თერაპევტის, ჩემს "საველე" გამოცდილებას, როგორც ფსიქოლოგ-სოციოლოგს, კლინიცისტსა და ანთროპოლოგს, რომელიც მუშაობდა ოთხ კონტინენტზე, მოსმენის ჩვევას. , ვაკვირდები ჩემს გამოცდილებას ვერბალური და არავერბალური კომუნიკაციის სფეროში - გრძნობების არაპირდაპირი გამოხატვა სხეულის ენით, პოზა, სახის გამონათქვამები და ჟესტები, კუნთების მიკრო შეკუმშვა, რიტმი, სუნთქვის შეჩერება და განახლება, მოძრაობის გზა, ჯდომა. დადექით და ადექით, ფერების უპირატესობა, ტანსაცმელი, სამკაულები, ვარცხნილობა, თმის შეჭრა, სამკაულები, ჟესტების სინქრონულობა, სხეულის გახსნა ან დახურვა (როდესაც ხელები გადაჯვარედინებულია ან პორტფელი დევს მათ წინ). და ეს ყველაფერი იმისთვის, რომ როგორმე გამოვავლინო ის, რაც მეჩვენება მნიშვნელოვანი.
და უკვე ამ მნიშვნელოვანის საფუძველზე ვცდილობ კლიენტს „დაველაპარაკო“ და მოვუწოდო მას ასოცირდეს საკუთარ თავთან და ოჯახის წევრებთან მუშაობის პროცესში (განსაკუთრებულ ფსიქოთერაპიულ სივრცეში).
პირველ ეტაპზე ვუსმენ კლიენტს, რომელიც საუბრობს საკუთარ თავზე და ოჯახზე, ხატავს თავის ოჯახის ხეს კომენტარებით დაფაზე (ჯგუფურ მუშაობაში) ან ფურცელზე (ინდივიდუალურ საუბარში და ანამნეზში).
ამრიგად, მე ვიყენებ ტექნიკას, რომელიც დაფუძნებულია კომპილაციაზე საგვარეულო ხე, სავსეა მნიშვნელოვანი ცხოვრებისეული მოვლენებით: ქორწინება, დაქვრივება, განქორწინება, მშობიარობა, ბავშვის მოვლა, გადაადგილება, სიკვდილი, განშორება, საკუთარი თავისგან განშორება (გადაადგილება, დიასახლისის / მარჩენალის / ძიძის მოვლა). მე უკვე თხუთმეტი წელია ვიყენებ ჰოლმსისა და რაიხის ცხოვრებისეული მოვლენების კითხვარს. ამ ხნის განმავლობაში დავამატე. კითხვარის დახმარებით ვადგენ „სიყვარულის ობიექტის დაკარგვას“ და ასაკისა და თარიღების დამთხვევას, სინქრონიასა და დიაქრონიას (საიუბილეო ან ორმაგი საიუბილეო სინდრომი, მაგალითად, დედის ასაკი და ქალიშვილის ასაკი. გლოვის ან დაშლის დროს), ისევე როგორც ამ კონფიგურაციის გამეორება შემდეგ თაობაში ან ერთი თაობის განმავლობაში (მუშაობა ტარდება სამიდან ხუთ თაობაზე) დაავადების ან შემთხვევის იდენტიფიცირებისთვის, განსაკუთრებით ოპერაციის დროს. მე ვიყენებ ფსიქოგენეალოგიის ან გენოსოციოგრამის მეთოდს ოპერაციისთვის მოსამზადებლად ან სერიოზულ დაავადებასთან გამკლავებისთვის, ასევე სკოლაში ჩამორჩენის თავიდან ასაცილებლად ან დასაძლევად.
მოსმენას ვუმატებ ჩემს ინტერესს ისტორიით და ისტორიული, მხატვრული, სოციალურ-ეკონომიკური ფაქტები, პოლიტიკური, კულტურული, სამხედრო, თუნდაც სპორტული ღონისძიებები, რომლებიც მნიშვნელოვანია საგნისთვის, ღონისძიებები, რომლებიც ხელს უწყობს ფერს კონტექსტიდა ხშირად ანიჭებენ მას დამატებით მნიშვნელობას.
ვფიქრობ, მნიშვნელოვანია მოუსმინე და უყურეფროიდის სიტყვებით, „მცურავი ყურადღებით“ და იყოს, როგორც კარლ როჯერსმა თქვა, სუბიექტზე ორიენტირებულირათა შევიდეს მის პირად სამყაროში და დაინახოს იგი, როგორც მორენომ თქვა, „საკუთარი თვალით“ და მოისმინოს „მესამე ყურით“.
ამ გზით თქვენ შეგიძლიათ გაიგოთ, რას ამბობს კლიენტი და დაეხმაროთ მას მის ჩამოყალიბებაში: დააზუსტეთ მისი მიზნები, ცხოვრების გზა, მისი სირთულეები, იდენტობა ან უფრო სწორად იდენტიფიკაცია და კონტრ-იდენტიფიკაცია, პრეფერენციები და უარყოფები, სამყაროს მისი მოდელი.
კლიენტი აყალიბებს მას დაფაზე ან ფურცელზე და ჩვენ ვეხმარებით მას, ზოგჯერ სწორ დროს ვუსვამთ კითხვებს და/ან ვამხნევებთ ასოციაციების გამოხატვას, მისი (ჩვენი) ასოციაციების ან კავშირების „წითელ ძაფს“ მიჰყვება. (როგორც ჩვენ ვიყენებთ თანა-უგონოდამხმარე და დამხმარე, ასევე ჯგუფები).
გენოსოციოგრამა უფრო რთულია, ვიდრე გენოგრამა. ის ავლენს სოციომეტრულ კავშირებს, კონტექსტს, მნიშვნელოვან მოვლენებს, სხვა საკითხებთან ერთად, წარსული გამოცდილებადა თერაპევტისა და კლიენტის არაცნობიერი (მისი ოცნებები, დათქმები, არასწორი ქმედებები, თავისუფალი ასოციაცია).
მე ვფიქრობ ინტეგრაციულიგზა, ამიტომ ვიყენებ ერთდროულად რამდენიმე კონცეპტუალური მოდელი.
1. ფსიქოანალიტიკური კონცეფცია ფარული ერთგულება ოჯახის მიმართივანე ბუზორმენი-ნადია. კერძოდ, ამ ერთგულების ან არაცნობიერი იდენტიფიკაციის გამოვლენა ოჯახის წევრთან, ხშირად ტრაგიკულად გარდაცვლილ ან დაკარგული. ასევე მივყვები მის იდეებს „ვალსა და დამსახურებაზე“, „საოჯახო ანგარიშთა წიგნზე“ და „სამართლიანობა - უსამართლობაზე“.
ეს მიმყავს კლიენტებში ფარული ბოროტების გამოვლენამდე, წყენადაკავშირებულია იმასთან, რომ ოჯახის ერთ-ერთმა წევრმა ან მეზობელმა მათგან რაღაც წაართვა... დაკარგულის შესაძლო აღდგენა, მით უმეტეს, თუ ჩვენ ვსაუბრობთერთ-ერთი ახლობლის (კლასობრივი ნევროზის ნაწილი) - ნათესავის, ბაბუის, ბაბუის მიერ დაკარგული სტატუსის აღდგენის მცდელობის შესახებ. ეს შეიძლება იყოს განათლება, სახლი, მეურნეობა, ქარხანა და თუნდაც დაბრუნება კონკრეტულ ტერიტორიაზე, ქალაქში ან სოფელში.
ეს არის მნიშვნელოვანი, თუნდაც წლების ან საუკუნეების შემდეგ, ისევე როგორც სომეხთა გენოციდის გამოსყიდვა ან მუსლიმი არაბების სურვილი, დაიბრუნონ დიდი ტერიტორია საკუთარი თავისთვის: ბოლოს და ბოლოს, რვა საუკუნის შემდეგ, ამაზე ჯერ კიდევ საუბრობენ.
2. აბრაამის და ტოროკის ცნებები დაკავშირებული “ საძვალე"და" მოჩვენება”, რომელიც შთამომავალში ტრამვის, ხშირად უსამართლო მოვლენების გამო “ჩასმულია” (ნათესავი, რომელიც გარდაიცვალა ვერდენთან 1914-1918 წლების ომში, ან გარდაიცვალა თხრილებში გაზებისგან, ან დარჩა დაკრძალვის გარეშე). „საძვალე“ და „მოჩვენება“ ხშირად ოჯახთან ასოცირდება საიდუმლოებებირაც სამარცხვინოდ ითვლება (მკვლელობა, ინცესტი, ციხე, ფსიქიატრიულ კლინიკაში მოთავსება, ნანგრევები, უკანონო ბავშვები, ტუბერკულოზი, კიბო ან შიდსი, ბარათების დაკარგვა, ოჯახის ქონების დაკარგვა).
3. საოჯახო გაერთიანებები ზოგიერთი წევრის გარდა ( სამკუთხედიმიურეი ბოუენი).
4. „შემცვლელი ბავშვები“, ე.ი. ბავშვები, რომლებიც ჩაფიქრებული იყვნენ გარდაცვლილი ადამიანის ნაცვლად (ჩვეულებრივ, ადრეულ ბავშვობაში გარდაცვლილი ბავშვი, მაგრამ ზოგჯერ ახლო ნათესავი). ვამყარებ კორესპონდენციას და ვნიშნავ კავშირებს გენოსოციოგრამაზე თარიღით, ასევე ასაკის მიხედვით, მაინტერესებს ის დაბადებები, რომლებიც დაკავშირებულია გლოვასთან (ჩვეულებრივ, დედის მამის ან დედის მიმართ). ხანდახან შეიძლება ვისაუბროთ „არასრულყოფილ გლოვაზე“ (ანდრე გრინმა მოიყვანა მაგალითი „მკვდარი დედა“, ანუ დედა, რომელიც დეპრესიაში იყო ან გლოვობდა ბავშვის გაჩენის დროს, რაც იმას ნიშნავს, რომ მისთვის ის თითქოს არ იყო. ის "მკვდარი"ვით იყო.)
“შემცვლელი ბავშვები” (არასრულყოფილი გლოვა) განსხვავდება ”-სგან ბავშვები - რესტავრატორები“, რომლებსაც ძალიან კარგად იღებენ და ოჯახში საპატიო ადგილი ეთმობა.
5. სკოლა წარუმატებლობებიზე უნარიანი ბავშვებიასოცირდება კლასობრივ ნევროზთან, ე.ი. შიში ან ამბივალენტობა - ორივე მშობლის გადალახვა და/ან მათგან სოციალურად დაშორება და შემდეგ პროფესიონალურად. ეს წარუმატებლობა ხშირად გამოწვეულია იმ სირთულეებით, რომლებსაც ბავშვები განიცდიან კულტურული დონის მიღწევაში, რომელსაც მათი მშობლები ვერ მიაღწიეს (მაგალითად, ბაკალავრიატის გამოცდის არ ჩაბარება) და მშობლების არაცნობიერი ამბივალენტურობა მათი სოციალური წინსვლის შესახებ, რაც აღიქმება როგორც "ღალატი". მათი კლასის ან წარმოშობის გარემოს.
6. განსაკუთრებულ ყურადღებას ვაქცევ საიუბილეო სინდრომი: დაბადება, ქორწინება, ავადმყოფობა ან სიკვდილი შეიძლება მოხდეს ოჯახის ან პიროვნებისთვის მნიშვნელოვანი მოვლენის წლისთავის (ასაკისა და თარიღის მიხედვით) წლისთავის პერიოდში - გარდაცვალების, ჰოსპიტალიზაციის ან საყვარელი ადამიანის - ოჯახის წევრის ან მეგობრის განშორების გამო. , ან რაიმე სხვა „ობიექტური სიყვარული“. ეს ასევე შეიძლება იყოს ბედნიერი მოვლენის წლისთავი (ქორწილი, ბავშვების დაბადება, პრიზების მიღება, ჯილდოები, დღესასწაული).
მე ჩავერევი პროცესში და ხშირად ვმოქმედებ ოთხი ნაბიჯის გამოყენებით:
ა) დააკვირდი, შეხედე, მოუსმინე ძალიან ყურადღებით; მიეცით სიტყვა კლიენტს, რომელიც აშენებს თავის ოჯახის ხეს, გენოსოციოგრამას მეხსიერებიდან;
ბ) ამოიცნოს მნიშვნელოვანი ნიშანი - ვერბალური ან არავერბალური, ხშირად ქვეცნობიერი;
გ) მნიშვნელობა მიანიჭეთ ამ ნიშანს, რომელიც ითვლება მნიშვნელოვან, მნიშვნელოვანად (ეს არის მუშაობა მრავალ და სხვადასხვა რეფერენტთან), შემდეგ დაუსვით სამუშაო სუბიექტს წამყვანი კითხვების სერია;
დ) დაამყარეთ დინამიური კავშირი მნიშვნელობასა და ნიშანს შორის, გამოიყენეთ ეს კავშირი სუბიექტის მიზნების, სურვილების, სამყაროს მოდელისკენ გადასატანად. ამისთვის მე ყურადღებიანი მოსმენიდან აქტიურ დიალოგზე გადასვლა, იმისთვის, რომ „დავაკავშირო“ ის, რაც, როგორც ჩანს, მართებულია სუბიექტისა და მისი გარემოსთვის, ვიყენებ ინტერპრეტაციის სხვადასხვა „ბაიდებს“. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, საქმე გვაქვს ინტეგრაციული ფსიქოთერაპია და ურთიერთქმედება.
გენოსოციოგრამის აგების მატერიალური დეტალები
საჭირო გარკვეული დრორათა ავაშენოთ თქვენი გენოსოციოგრამა მეხსიერებიდან გენეალოგიურ ხეზე დაყრდნობით.
ჩვენი მუშაობის წესით ერთ ადამიანზე ორი-სამი საათი ეძლევა სიტუაციის „დაშლას“ და გრაფიკულად წარმოჩენას (გენოსოციოგრამის დახმარებით), რათა მოიძებნოს სახელმძღვანელო ძაფი – „არიადნეს ძაფი“, რომლის ამოღებაც შესაძლებელია.
პირველ ინდივიდუალურ საუბრისას გადასაჭრელ ადამიანთან ან მძიმედ დაავადებულ ადამიანთან მიმყავს მას გვიან დილით ან გვიან შუადღისას, რათა დათქმული დრო გადააჭარბოს. ექიმები, რომლებიც მუშაობდნენ ჩვენთან, ელიან საათნახევარს პირველი საუბრისთვის, მაგალითად, კიბოს პაციენტთან, და შესაძლებლობას აიღონ დრო ლანჩის შესვენებიდან.
საიუბილეო სინდრომი
არაცნობიერს კარგი მეხსიერება აქვსდა ვფიქრობთ, რომ უყვარს ოჯახური კავშირები და აღნიშნავს მნიშვნელოვან მოვლენებს ცხოვრების ციკლიგაიმეორეთთარიღი ან ასაკი: ეს საიუბილეო სინდრომი.
ამას ხშირად ვაკვირდებოდით დაბადებისხშირად ხდება მაშინ, როცა, როგორც იქნა, გვჭირდება შეხსენება მნიშვნელოვანი მოვლენაოჯახში, სევდიანი თუ მხიარული.
ბევრი ბავშვი იბადება თითქოს საიუბილეო აღსანიშნავადდედის დედის (დაბადების დღე ან გარდაცვალება), თითქოს ახსენებს დედის კავშირს საკუთარ დედასთან (ან მამასთან), იმავე დაბადების ადგილზე - თითქოს შეთანხმება არსებობდეს დედის არაცნობიერსა და მის წინაცნობიერს შორის. უშვილო ბავშვი რომ ეს თარიღებიფოლადის დაბადება აზრიანი.
ამრიგად, ხშირად შესაძლებელია ნაადრევი ან გვიანი მშობიარობის მნიშვნელობის გაშიფვრა ოჯახის მნიშვნელოვან წევრთან – გარდაცვლილ თუ ცოცხალთან მიმართებაში.
ბევრი შემცვლელი ბავშვებიიბადებიან იმავე დღეს წინა მცირეწლოვანი ბავშვის დაბადების, გარდაცვალების ან დაკრძალვის წლისთავზე, რომლის დედაც არ გლოვობდა, არ დასტიროდა. შეგახსენებთ, რომ ფსიქოანალიტიკოსმა ანდრე გრინმა აღმოაჩინა შიზოფრენიის უამრავი შემთხვევა „მკვდარი დედისგან“ დაბადებულ შემცვლელ ბავშვებში, ე.ი. სევდიანი, დეპრესიული ან გლოვისას (ა. გრინი, ” გარდაცვლილი დედა"). მისი ყოფნა ნაკლებად იგრძნობა (ის, როგორც ჩანს, გარდაიცვალა). ხშირად არსებობენ ადამიანები, რომლებიც სიცოცხლის ბოლოს „ელოდებიან ყველას დამშვიდობებას“, დაბადების დღეს (ვთქვათ, 60, 80, 95 წელი) და ამასთან დაკავშირებით გათვალისწინებული ოჯახური დღესასწაული, ან შვილიშვილის ქორწილი ან მოგზაურობიდან შვილის დაბრუნება.
კრიტიკული, სევდიანი, რთული ან დრამატული მოვლენის შემდეგ, როგორიცაა უეცარი სიკვდილი ახალგაზრდა მშობლები ავარიის, ან დედის კლინიკაში მოთავსების შედეგად, ხშირად რამდენიმე წლის შემდეგ ხდება უბედური შემთხვევა, ხდება სერიოზული ფიზიკური ავადმყოფობა(მაგ. კიბო), ფსიქოზური ეპიზოდი (ქალიშვილი ან ვაჟი ავადდება, უბედური შემთხვევა ხდება, მოჰყავთ ფსიქიატრიულ კლინიკაში იმავე ასაკში, როგორც გარდაცვლილი მშობელი). ეს შეიძლება მოხდეს საიუბილეო დღეს (იმავე ასაკში), ან ათი ან ორმოცდაათი წლის შემდეგ. ეს ხშირად ხდება ორმაგი წლისთავი: ბავშვი, რომელიც გახდა მშობელი და მიაღწია გარდაცვლილ მშობელს იმავე ასაკს, და ამავე დროს, საკუთარი შვილი უსრულდება იმავე ასაკში, რაც თავად იყო დაკარგვის დროს.
ჟოზეფინ ჰილგარდმა გამოიყენა ეს ტერმინი წლისთავიფსიქოზური ეპიზოდების ამ კონკრეტულ შემთხვევებზე მითითება, მშობლის დაკარგვის ასაკის აღნიშვნა და ორმაგი წლისთავი იმავე ასაკის ბავშვთან ერთად.
ტერმინი ბევრად უკეთ მესმის. საიუბილეო სინდრომირადგან ხშირად ვაკვირდებოდი გამეორებაუბედური შემთხვევები, ქორწინებები, სპონტანური აბორტები, სიკვდილი, დაავადებები, ორსულობა... იმავე ასაკშიორ, სამ, ხუთ, რვა თაობაში (ანუ „გაღრმავება“ ოჯახის ისტორიაში დაახლოებით ორასი წლის განმავლობაში).
ადვილია ორი საუკუნის გადაკვეთა, როცა ბავშვი იცნობს თავის ბებიას და ის უყვება ბავშვობასა და საკუთარ ბებიას. ასე იბადება ცოცხალი ისტორიები რევოლუციისა თუ ნაპოლეონის ლაშქრობების შესახებ - ეფუძნება ხანდაზმული ნათესავების ისტორიებს, პორტრეტს, მედალიონს, სურათს, ავეჯს, წერილებს, ბიბლიას...
მე ფართოდ ვასახავ ჩემს მსჯელობას კლინიკური შემთხვევებით და ცხოვრების შესახებ ისტორიებით (იხ. ქვემოთ "ისტორიები ცხოვრების შესახებ").
მოვლენაში მონაწილეობა, თუნდაც ერთის სიკვდილით 6, შეიძლება ქვეცნობიერად განხორციელდეს სხვადასხვა გზით. ზოგიერთი მამა და დედა ელოდება შვილის დაბრუნებას ან ქალიშვილის გათხოვებას, რათა თავი დააღწიოს სიკვდილს.
ამერიკელმა ისტორიკოსებმა შენიშნეს, რომ აშშ-ს მეორე და მესამე პრეზიდენტი თომას ჯეფერსონი (1743-1826) და ჯონ ადამსი (1735-1826) გარდაიცვალა იმავე დღეს (1826 წლის 4 ივლისს), რაც არის დეკლარაციის ხელმოწერის ორმოცდაათი წლისთავი. დამოუკიდებლობა (1776 წლის 4 ივლისი). ). თითქოს ამ თარიღს ელოდებოდნენ ღონისძიებაში მონაწილეობაორმოცდამეათე წლისთავის აღნიშვნა და შემდეგ გაიაროს "სიკვდილი".
Ზოგიერთი ოჯახური თუ ისტორიული დამთხვევებიშეუძლია უკეთ გაიგოს როგორ რეაქცია იუბილეებზე, როგორც საიუბილეო სინდრომიდა, მე ვიტყოდი, როგორც გამოხატულება ოჯახური და სოციალური ტრანსგენერაციული არაცნობიერი.
Ზოგიერთი ადამიანი Ყოველ წელს ამავე დროსგანიცდის შფოთვისა და დეპრესიის გრძნობები - რატომ, არ იციან. მათ არ ახსოვთ, რომ ეს არის საყვარელი ადამიანის - ნათესავის ან მეგობრის გარდაცვალების წლისთავი და ვერ აყალიბებენ შეგნებულ კავშირს ამ განმეორებით ფაქტებს შორის.
მამასთან, ძმასთან, ნათესავთან ერთად გარდაცვალების ან უბედური შემთხვევის წლისთავზე ოპერაცია ბევრმა გაიკეთა. Ის მსგავსია დამთხვევანაპოვნია, მაგალითად, პოსტოპერაციული გართულებების შემდეგ.
ამიტომაც ყოველთვის მიმაჩნია, რომ მნიშვნელოვანია ოჯახის ექიმებს, ქირურგებს, ონკოლოგებს, ფსიქოთერაპევტებს, სოციალურ მუშაკებს ვუთხრა საიუბილეო სინდრომის შესახებ, რათა დავეხმარო მათ პაციენტებთან მუშაობაში, რადგან ეს ძალიან ხშირია. იუბილეების დროს ფიზიკური და გონებრივი დაუცველობის შემთხვევებიცუდად გაგებული სიმპტომებით, გაურკვეველია, სანამ ისინი არ გაირკვევა საიუბილეო კავშირი.
ამერიკელმა ექიმმა ჯორჯ ენგელმა ეს ფენომენი საკუთარ თავზე შეისწავლა (1975). მან აღწერა, მაგალითად, მისი გულის შეტევა ძმის მოულოდნელი გარდაცვალების წლისთავზე(ორმოცდაცხრა წლის) გულის გაჩერების გამო. გარდაცვალების პირველ წლისთავზე კი მას სერიოზული გულის შეტევა ჰქონდა. შესაძლებელია ძმასთან არაცნობიერი იდენტიფიკაციის შესახებ ჰიპოთეზა, რამაც იგივე გამოიწვია ფიზიკური რეაქციაზე საიუბილეო სტრესი(სიკვდილის შიში). მანაც იგივე რეაგირება მოახდინა, თუმცა ნაკლებად. ჯორჯ ენგელი გადარჩა და ამის შესახებ გვითხრა. მან გამოაქვეყნა სტატია, რომელშიც აღწერილი იყო მისი შფოთვა იმ პერიოდში (ისიც ორმოცდაცხრა წლის იყო). მან გაიარა კიდევ ერთი შემაშფოთებელი პერიოდი, რომელიც დაკავშირებულია საიუბილეო სინდრომთან მამის იმავე ასაკში სიკვდილის შიში(ორმოცდათვრამეტი); უგონოდ, გადარჩენისთვის ამ ასაკის „დავიწყება აირჩია“.
ეს არის ეს მძიმე პერიოდი - იმავე ასაკში, როდესაც ისინი გარდაიცვალნენმამა, ძმა, დედა და სხვები ახლო ადამიანივურეკავ დაუცველობის პერიოდი, რომელიც დაკავშირებულია "საიუბილეო სტრესთან"(იხილეთ ორი ძმის, ბერნარდის და ლუსიენის მაგალითი, რომლებიც გადარჩნენ და გარდაიცვალა).
ხშირად უეცარი სიკვდილი in სხვადასხვა თაობასშემდგომში თავს იგრძნობს ოჯახის ისტორიაში უბედური შემთხვევების გამო. მათი სერიოზულობა მცირდება ას-ას ორმოცდაათ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, როგორც, მაგალითად, სევასტოპოლის ბრძოლის დროს მომხდარი უბედური შემთხვევის ამბავში, ან ბიჭის როჯერის ისტორიაში და სასწავლო წლის დასაწყისში, ან დაბადებიდან. ბავშვები იმავე დღეს მომდევნო თაობებში (მაგალითად, შვილიშვილები, ვინც ვერდუნის მახლობლად დაიჭრებოდა). ისინი დაიბადნენ 1996 წლის 21 თებერვალს ან 11 ნოემბერს. Ეს არის უხილავი ლოიალობის ფორმა.
ამდენად, საქმე გვაქვს დაშავებული ბაბუის ან ბიძა-ბიძის, ომში დაჭრილთა თუ დაღუპულთა გახსენებასთან. და ომის ტანჯვა და ტრავმა და ბრძოლების შეწყვეტა 1918 წლის 11 ნოემბრის ზავის შემდეგ, თავს იგრძნობს დაბადების ან უნებლიე აბორტების დროს * .
"უხილავი ლოიალობა" და "ფრაქტალები"
როგორც უკვე აღვნიშნე, საიუბილეო სინდრომი შეიძლება იყოს როგორც კონკრეტული ოჯახური მოვლენის განმეორება იმავე დღეს ან იმავე ასაკში, ასევე ერთი და იგივეს გაუთავებელი გამეორება რამდენიმე თაობაში (და ზოგჯერ მთელი ცხოვრების განმავლობაში). ერთი ადამიანი). ხან ბედნიერი მოვლენაა, ხან კი ტრავმული და რთული ოჯახისთვის. ზოგჯერ ჩვენ (მე და ვინმე სხვა) ვახერხებდით მოვლენების ჯაჭვის შეწყვეტას (იხილეთ წარმოდგენილი კლინიკური შემთხვევები). თუმცა, კითხვებზე პასუხების პოვნის პრობლემა რჩება. რატომ?და როგორც? რა ახსნა შეიძლება შემოგთავაზოთ?
1950 წლიდან მე ყურადღებით ვადევნებდი თვალს ბენუა მანდელბროს შემოქმედებას და გამიჩნდა იდეა ამ გამეორებების „ფრაქტალებთან“ კავშირის შესახებ. მეტიც, 1999 წელს მომმართა „ქაოსის თეორიისა“ და „ფრაქტალების“ რამდენიმე სპეციალისტი. მათ სჯეროდათ, რომ ჩემი მუშაობა მძიმე დაავადების მატარებლებთან და საიუბილეო სინდრომთან იყო, ან შეიძლება იყოს ფრაქტალის თეორიის ოსტატურად გამოყენება ჯანმრთელობის პრობლემებზე. ივან გუერინი (პროფესორი ბრაზილიის შტატიდან, ქაოსის თეორიის სპეციალისტი) ამტკიცებს, რომ ერთი და იგივეს გაუთავებელი გამეორება არის "ფრაქტალი", ისევე როგორც ბრეტანის სანაპიროების მკვეთრი კონტურები, ფიფქის, თავის კონფიგურაცია. ყვავილოვანი კომბოსტო, ჩვენი გულის ცემა (კვლევა Benoit Mandelbrot, 1975, 1959 - 1997). რა თქმა უნდა, კარგი და ბუნებრივია, როდესაც ხდება გულისცემის გაუთავებელი გამეორება (ეს სიცოცხლის ნიშანია) ან უჯრედების გამრავლება, მაგრამ რა ხდება, როდესაც რაღაც მოულოდნელად არასწორედ ხდება და კიბოს უჯრედების გაუთავებელი გამეორება იწყება (და ეს იწვევს სიკვდილი)? რა შეიცვალა? თუმცა შეგვიძლია ვთქვათ, რომ არაფერი შეცვლილა.
ზუსტად ქაოსის თეორია და ფრაქტალებიშეიძლება ვარაუდობდეს, რომ ყველაზე უმნიშვნელო მოვლენას შეუძლია შეცვალოს "ყველაფერი" ( კლასიკური მაგალითი- ციტირებულია 1970 წელს ედუარდ ლორენცის მიერ, რომელიც სწავლობდა ამინდის პროგნოზს, პეპლის ფრთების ქექვის შესახებ (პეპლის ეფექტი).ასე რომ, ამაზონში პეპლის ფრთების ატრიალების ფაქტმა შეიძლება გამოიწვიოს ტორნადო ტეხასში, რაც დადასტურდა ფენომენების მაგალითებით, რომლებიც ბუნებრივ-მეცნიერული და რთული ხასიათისაა: გაცვლის მდგომარეობა, მოძრაობა. მაგისტრალებზე, ნიადაგში იონების და წყლის დინამიკა, ადამიანის სისხლის მიმოქცევა, ეკონომიკური კრიზისებიდა დეპრესია (ეკონომიკაში), ფეხბურთის მატჩები და ა.შ. მინდა მოვიყვანო ნათელი და ძალიან მარტივი მაგალითი.
დავწერე, რომ შემთხვევითობის არ მჯერა (ამის არცერთ ფსიქოანალიტიკოსს არ სჯერა) და მაინც... ერთხელ სახლში ვიჯექი კომპიუტერის ეკრანის წინ და ეს ტექსტი ერთ ეგზემპლარად დავბეჭდე. როდესაც მიმღებს ქაღალდი ამოეწურა, კომპიუტერმა შესაბამისი სიგნალი გასცა. ეკრანს რომ არ მოვშორებივარ, მარცხენა ხელით გავწიე, ფურცელში ჩავრგე და... ჩემდა გასაკვირად, ფურცლებმა კალთაში ჩავარდნა დაიწყო. რატომ? სავარძელში არ ვიძროდი, თითქოს „არაფერი“ შეცვლილიყო. და მაინც რაღაც მოხდა, ერთი თანმიმდევრობის „შეჩერება“ და მეორეს დაწყება. Მაგრამ რატომ? „არაფერი შეცვლილა“, რომლის რეალიზებაც შემეძლო.
იმ სფეროში, სადაც ყველა ჩვენგანი (მე და ჩემო ძვირფასო მკითხველო) სპეციალისტები ვართ (ტრანსგენერაციულ მოვლენებზეა საუბარი), დაფიქსირდა უმძიმესი დაავადებების შეწყვეტის შემთხვევები (ეს მოხდა კიბოს ზოგიერთ შემთხვევაში ბოლო ეტაპზე: შემდეგ. გარკვეული სამუშაო, მეტასტაზები და კიბოს უჯრედებიგაუჩინარდა) საიუბილეო და ოჯახისადმი ლოიალობის სინდრომის „გაშიფვრის“ ან „ქვემეხის ქარის დაჭრის“ შედეგად, მძიმე ტრავმა, არასრულყოფილი? გარკვეული გლოვა აბსურდული სიკვდილის შემდეგ (ადამიანის ან ცხოველის მისი წრის ან ოჯახის წრიდან). ამისათვის შედგენილია წრე, რომელიც "იზიდავს" გამეორებებს (" მიმზიდველი“), ქცევაში ესა თუ ის ტენდენცია.თუმცა დავალება მეცნიერული დასაბუთება(გამოყენებით ბოლო მიღწევებიმეცნიერება და ინტერდისციპლინარული მიდგომები) და სხვა სრული ახსნაგანმეორებისა და „მიმზიდველების“ ფენომენები ჯერ კიდევ არ არის მოგვარებული.
ჩამოტვირთეთ წიგნი Schutzenberger A. Ancestral Syndrome: ტრანსგენერაციული კავშირები, ოჯახური საიდუმლოებები,
საიუბილეო სინდრომი, ტრავმის გადაცემა
და გენოსოციოგრამის პრაქტიკული გამოყენება http://psylib.myword.ru/index.php?automodule=downloads&showfile=1452
(ჩამოტვირთვის უფლებისთვის აუცილებელია დარეგისტრირდეთ ფორუმზე http://psylib.myword.ru)
ჩემი კვლევა გენოსოციოგრამებისა და საიუბილეო სინდრომის შესახებ შუტცენბერგერ ენ ანსელინი
Ann Anselin Schutzenberger-ის წინაპართა სინდრომი. ტრანსგენერაციული კავშირები, ოჯახური საიდუმლოებები, საიუბილეო სინდრომი, ტრავმის გადაცემა და გენოსოციოგრამის პრაქტიკული გამოყენება
ენ ანსელინ შუტცენბერგერი
წინაპართა სინდრომი. ტრანსგენერაციული კავშირები, ოჯახური საიდუმლოებები, საიუბილეო სინდრომი, ტრავმის გადაცემა და გენოსოციოგრამის პრაქტიკული გამოყენება
(ფრანგულიდან თარგმნა ი.კ. მასალკოვმა) M: ფსიქოთერაპიის ინსტიტუტის გამომცემლობა, 2001 წ.
1 (გვ. 13)
დარწმუნებით შეიძლება ითქვასრომ ჩვენს ცხოვრებაში ჩვენ ნაკლებად თავისუფალი ვიდრე ჩვენ გვგონია.თუმცა, ჩვენ შეგვიძლია დავიბრუნოთ ჩვენი თავისუფლებადა თავიდან აიცილოთ გამეორება გაგებახდება, აცნობიერებენ ამ ძაფებს მათში კონტექსტიდა სირთულე. ამ გზით ჩვენ საბოლოოდ შევძლებთ ვიცხოვროთ "ჩვენი" ცხოვრებით და არა ჩვენი მშობლების ან ბებია-ბაბუის ცხოვრებით, ან, მაგალითად, გარდაცვლილი ძმის, რომელიც ჩვენ "შევცვალეთ", ზოგჯერ ამის გაცნობიერების გარეშეც კი... თაობათა კავშირების დანახვა, შეგრძნება ან მოლოდინი ნაწილობრივ მაინც შეიძლება. მაგრამ ყველაზე ხშირად ჩვენ არ ვსაუბრობთ მათზე: ისინი ცხოვრობენ როგორც დახვეწილი, არაცნობიერი, უთქმელი ან საიდუმლო.
2 (გვ.168)
ერთ-ერთი ყველაზე გასაოცარი მაგალითი- მხატვრის ვინსენტ ვან გოგის ცხოვრება, რომელიც დაიბადა 1852 წლის 30 მარტს, უფროსი ძმის, ასევე ვინსენტის გარდაცვალებიდან ზუსტად ერთი წლის შემდეგ. ოჯახმა მასზე საუბარი არ ისურვა, თუმცა ბავშვი მას უცვლელად გადასცეს. ორმაგი სახელი- ვინსენტ ვილჰელმი. ვინსენტ ვან გოგის ცხოვრება ტრაგიკული იყო, თითქოს ვიღაცამ არსებობა აუკრძალა. მისი ნახევარძმა, თეო, რომელთანაც ძალიან მეგობრული იყო და უყვარდა, დაქორწინდა. მას შეეძინა შვილი და დაარქვა ვინსენტ-ვილჰელმი, სწორედ ძმის სიყვარულის გამო. რამდენიმე თვის შემდეგ თეო წერს თავის ხელოვან ძმას შვილზე: "იმედი მაქვს, რომ ეს ვინსენტი იცოცხლებს, შეძლებს საკუთარი თავის რეალიზებას". ამ წერილის მიღების შემდეგ ვინსენტ ვან გოგმა თავი მოიკლა. თითქოს მისთვის არ შეიძლებოდა ერთდროულად ორი ცოცხალი ვინსენტ ვან გოგი ყოფილიყო. თითქოს ძმამ მიუთითა ორივეს ყოფნის შეუთავსებლობაზე.
3 (გვ.75)
საიდუმლოყოველთვის პრობლემაა.ფროიდმა შეგვახსენა, რომ ვისაც აქვს თვალი სანახავად და ყურები მოსასმენად, აცხადებს, რომ მოკვდავებს არ შეუძლიათ რაიმე საიდუმლოების შენახვა. ”ის, ვისი ტუჩები ჩუმად არის, თითის წვერებით იბზარება. ის ყოველთვის თავს იკავებს." ეს მიგვიყვანს გაგებამდე და სწორი შეფასებაარავერბალური კომუნიკაციისა და გრძნობების გამოხატვის მნიშვნელობა როგორც სხეულის ენაში, ასევე მჭევრმეტყველი დუმილის დროს.
4 (გვ.68)
ნიკოლას აბრაამი(1968) მოგვითხრობს პაციენტის ისტორიას, რომელმაც აბსოლუტურად არაფერი იცოდა ბაბუის წარსულის შესახებ. ეს ჯენტლმენი მოყვარული გეოლოგი იყო. ყოველ კვირას მიდიოდა ქვების საძებნელად, აგროვებდა, ყოფდა. გარდა ამისა, პეპლებზე ნადირობდა, დაიჭირა და ციანიდის ქილაში მოკლა. რა შეიძლება იყოს უფრო ბანალური! თუმცა, ეს ადამიანი თავს ძალიან უხერხულად გრძნობდა და ცდილობდა ეპოვა გზა თავის მდგომარეობასთან გამკლავებისთვის. მას მკურნალობდა რამდენიმე ექიმი, მათ შორის ფსიქოანალიტიკოსი, მაგრამ გარეშე განსაკუთრებული წარმატება. ცხოვრებაში უხერხული იყო. შემდეგ ის მიუბრუნდა ნიკოლას აბრაამს, რომელსაც გაუჩნდა იდეა, გაეტარებინა მისი ოჯახის შესწავლა, ამაღლებული რამდენიმე თაობა. შემდეგ კი გაიგებს, რომ პაციენტს ჰყავდა ბაბუა (დედის მამა), რომლის შესახებაც არავის უთქვამს! საიდუმლო იყო. თერაპევტმა კლიენტს ბაბუის ნათესავებთან მისვლა ურჩია. მან გაარკვია, რომ ბაბუამ ისეთი რამ ჩაიდინა, რისი აღიარებაც შეუძლებელი იყო - მას ეჭვობდნენ ბანკის გაძარცვაში და, შესაძლოა, კიდევ უფრო უარესი. ის გაგზავნეს აფრიკულ ბატალიონში, კარიერებში და შემდეგ დახვრიტეს გაზის კამერა. და შვილიშვილმა ამის შესახებ არაფერი იცოდა. და რას აკეთებდა ჩვენი პაციენტი შაბათ-კვირას? ის, როგორც მოყვარული გეოლოგი, სცემდა ქვებს და ნადირობდა მსხვილ პეპლებზე, დახოცა ისინი ციანიდის ქილაში. სიმბოლური წრე იხურება, ის გამოხატავს საიდუმლოს (დედის კუთვნილებას), მისთვის უცნობ საიდუმლოს.
5 (გვ.31)
სწორედ აქედან მოდის ცნებები.სამართლიანობა და ოჯახური სამართლიანობა.როდესაც სამართლიანობა არ არის დაცული, ეს გამოიხატება ურწმუნოებაში, ზოგიერთი წევრის სხვების მიერ ექსპლუატაციაში (ზოგჯერ გაქცევაში, შურისძიებაში, შურისძიებაში), თუნდაც ავადმყოფობაში ან უბედურ შემთხვევაში. პირიქით, როდესაც სამართლიანობა დაცულია, არის ოჯახის წევრების სიყვარული, ურთიერთპატივისცემა. "ოჯახის ანგარიშები"ყურადღებით ამუშავებენ. შეგიძლიათ ისაუბროთ "საოჯახო ანგარიშების ბალანსი"და "საოჯახო წიგნი", სადაც ჩანს კრედიტი და დებეტი, ვალები, ვალდებულებები, დამსახურება. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ჩვენ გვაქვს მთელი რიგი პრობლემები, რომლებიც მეორდება თაობიდან თაობას.
6 (გვ.37)
ეს არის სადაც შეგიძლიათ ნახოთროგორც ალენ მიჟოლატმა აჩვენა, რამდენად ოჯახური პრობლემებიმაგალითად, პოეტმა არტურ რემბომ ჩაერია მის ცხოვრებაში: მან ვერ მოაგვარა ისინი და გაიქცა. მისი ერთ-ერთი პრობლემა იყო მამის, სამხედრო კაცის წასვლა, როცა ბიჭი 6 წლის იყო. მაგრამ თუ წინა თაობებს მივუბრუნდებით, იგივე ფაქტს ვხედავთ: ასი წლის წინ მისმა პაპამ შვილი 6 წლის ასაკში მიატოვა, მამის კაცები კი იმავე ასაკში აგრძელებდნენ შვილების მიტოვებას, ტოვებდნენ ან კვდებოდნენ: „ორიგინალური ოჯახების გადაუხდელი გადასახადები“. სწორედ ამ რეაქტივაციას უწოდებს იმავე ასაკში ჟოზეფინ ჰილგარდი საიუბილეო სინდრომიან „ორმაგი წლისთავი“ (თუ ფენომენი მეორდება თითოეულ ბავშვს).
7 (გვ.146)
ყოველი ადამიანის ცხოვრებაშიარიან, იმყოფებიან ცუდი პერიოდები, უსიამოვნებებისა და წარუმატებლობის შავი სერია. ხალხმა არ იცის რა აწუხებს, თავს კომფორტულად არ გრძნობს, კარგად არ სძინავს, თავს კარგად არ გრძნობს, რაიმე ინფექცია ემართება, გრიპი აქვთ, მცირე ავტოსაგზაო შემთხვევა, კოჭის დაჭიმვა, რაღაც. უფრო სერიოზული და ზოგჯერ სასიკვდილო. ხშირად განიცდიან სისუსტერასაც არც რენტგენი და არც სისხლის ანალიზი ავლენს. წაგების სერიას გადიან ისე, რომ არ იციან რატომ. ექიმებთან მიდიან, რომლებიც არაფერს ავლენენ. მაგრამ ხანდახან კიბო აქვთ ან სასწრაფოდ სჭირდებათ ოპერაცია და ოპერაციის დროს რაღაც ემართებათ ან პოსტოპერაციული გართულებები აქვთ. შედგენისას გენოსოციოგრამებიანუ ოჯახის ხე, რომელიც აღნიშნავს ცხოვრების მნიშვნელოვან მოვლენებს, თარიღებსა და ასაკს, ხედავთ, რომ ძალიან ხშირად ეს ყველაფერი ხდება იმავე პერიოდში და იმავე ასაკში, როდესაც მათ ოჯახში ვინმე გარდაიცვალა, ან ვინმეს დაშორდა ან იყო. საავადმყოფოში. [...] შეგახსენებთ, რომ პრეზიდენტმა კენედიმ თავად თქვა უარი 1963 წლის 22 ნოემბერს დალასში ტყვიაგაუმტარი საფარის დადებაზე, „დაავიწყდა“ სიკვდილის საფრთხე და რომ მისი ბაბუა პატრიკის მამა გარდაიცვალა 1858 წლის 22 ნოემბერს. მან დაავიწყდა ეს. მოვლენა და დაავიწყდა გარისკვა.
8 (გვ.105)
Დასაწყისი ჩამოაყალიბეთ ისტორიულ-ეკონომიკურ-სოციოლოგიურ ჰიპოთეზებს, შეამჩნევთ, რომ თუ ამ დრომდე კლიენტმა თქვა, რომ ვერაფერი ახსოვდა, მაშინ ამ მომენტში შეგიძლიათ თქვათ, რომ მის თავში რაღაც "სარქველი" გაიხსნა და ის ახლა წამოიძახებს: "ოჰ, დიახ, ეს. თუმცა, მახსოვს, რომ ოჯახი ძალიან არ გაღარიბდა პანამაში მომხდარი მოვლენების დროს, ეს მოხდა სუეცის არხზე განვითარებული მოვლენების დროს, როდესაც (მამაჩემმა ან ბებიამ) სკოლა შეცვალეს, რადგან გართულებები წარმოიშვა. მეხსიერების მთელი ბლოკები მოულოდნელად იხსნება- უბრალოდ იმიტომ, რომ, ასე ვთქვათ, საკეტები ამოღებულია მეხსიერების ზონებიდან: იწყება თავისუფალი ასოციაციების წარმოქმნა და ადამიანებს შეუძლიათ დამახსოვრება. ძალიან მნიშვნელოვანი რამ, რაც მათ იცოდნენ, რომ არ იცოდნენ. ამის შემდეგ მათ შეეძლებათ გაიხსენონ, რომ იცნობდნენ დეიდას, ნათლიას ან ბებიის მეზობელს, ბაბუის პოლკის მეგობარს, რომელთანაც დეიდა დღემდე ურთიერთობს... ბოლოს და ბოლოს შეძლებენ. გამოკითხვები.
9 (გვ.112)
ელენესთან ერთად გავხდიმოძებნეთ მისი სახელის მნიშვნელობა და ვარაუდობთ, რომ ეს შეიძლება იყოს აბრევიატურა - L.N., "el", "en" (ამერიკელებს უყვართ თავდაპირველი სახელების მიცემა). მე მეგონა, რომ ეს იყო საიდუმლო შეხსენება, სახელის ტრადიცია, ოჰ საიდუმლო გრძნობა, რომელიც უნდა გადაწყდეს, ინიციალების შესახებ. შემდეგ მე შევთავაზე, რომ გადაეხედა პროფესორებისა და მასწავლებლების სიას, რომლებსაც შეეძლოთ ამ კოლეჯში მუშაობა დედის სწავლის პერიოდში. ჰელენმა მოიძია სახელები L.N. და იპოვა ვიღაც ლუი ნიკოლასი. მივიდა მასთან და ჰკითხა, იცნობდა თუ არა დედას. აღმოჩნდა, რომ ეს კაცი ნამდვილად მისი მამა იყო, მან არ იცოდა, რომ სტუდენტი მაშინ მისგან დაორსულდა და ბედნიერი იყო, რომ ქალიშვილი შეეძინა.
10 (გვ. 161, 164)
მე არ მჯერა ლანძღვის, შეგიძლიათ იფიქროთ ეფექტზე ძლიერი სიტყვა კომპანიის გაწევა ძლიერი ემოცია, განსაკუთრებით ავტორიტეტული ფიგურისგან - მღვდელი, მკურნალი, მშობელი, მასწავლებელი. [...] სავოიის გლეხებმა რევოლუციის დროს გადამალეს მღვდელი, ტერორის შემდეგ იგი სამალავიდან გამოვიდა. მადლობა გადაუხადა მათ - დალოცა და უთხრა: „ყოველ თაობაში უფროსი შვილი იყოს თქვენი მფარველი“. მას შემდეგ, უკვე ორი საუკუნეა, ყოველი თაობის უფროსი შვილი ხდება, თითქოს, „ზეციური ანგელოზი“ და იცავს მათ მშვიდობას. ... ამ ქალბატონთან დიდხანს ვესაუბრე და ავუხსენი, რომ ყველაფრის სხვაგვარად გაგება შეიძლება, რომ არის განსხვავება კურთხევასა და წყევლას შორის, რომ ფრაზა „ყოველ თაობაში ყველაზე უფროსი ბავშვი იქნება შენი მფარველი“ შეიძლება სხვადასხვაგვარად იქნას განმარტებული. გზები, რომლებიც დამოკიდებულია გამოყენებული საცნობარო ჩარჩოზე. … თქვენ შეგიძლიათ იზრუნოთ ოჯახზე სხვადასხვა გზით… ან იმკურნალოთ (ექიმი, მედდა), ან იყოთ საზოგადოების სასარგებლო წევრი, თანაშემწე. ასე რომ, ჩვენ ჩავსვამთ ფრაზას და პროგნოზს კიდევ ერთი სემანტიკური ჩარჩო. მას შემდეგ რაღაც შეიცვალა მის მხედველობაში, ცხოვრებაში და ბავშვი გამოჯანმრთელდა. ათი წლის შემდეგ ის ჯერ კიდევ ცოცხალია და კარგადაა. რევოლუციის შემდეგ პირველად ოჯახში უფროსი შვილი არ კვდება. მოვლენების გამეორება ყველა თაობაში ორასი წლის განმავლობაში - როგორ არის ეს შესაძლებელი? რატომ? Რა ხდება? სად არის ეს ჩაწერილი ოჯახურ და პირად არაცნობიერში? როგორ ხდება ტრანსფერი?
11 (გვ.182)
მარტივად რომ ვთქვათ, დაბადებისას და თუნდაც საშვილოსნოშიბავშვი იღებს გარკვეული რაოდენობის შეტყობინებებს: მას ეძლევა გვარი და სახელი, მოლოდინი იმ როლებისა, რომელთა თამაში ან თავიდან აცილება მოუწევს. როლის ეს მოლოდინი შეიძლება იყოს დადებითი და/ან უარყოფითი. მაგალითად, იდეა, რომ ის არის „ჟიულის ბაბუის ძმის ასლი“ შეიძლება ბავშვზე გადაიტანოს და ირგვლივ ყველა იწყებს ფიქრს, რომ ის იქნება ავანტიურისტი, „უსინდისო მოქალაქე“, როგორც ბაბუა. ბავშვს გამოაჩენენ საწყალს, მას არ „ჩააცვამენ მიცვალებულს“, რომლის გამოცვლაც მოუწევს. მძინარე მზეთუნახავის აკვნის გარშემო მყოფი ფერიების მსგავსად, მასაც ბევრ რამეს უწინასწარმეტყველებენ – რეცეპტებს, სკრიპტებს, მომავალს. ეს აშკარად იქნება ნათქვამი ან უთქმელი დარჩება და ჩაითვლება "ნაგულისხმევად" და დაცული იქნება მკაცრად გასაიდუმლოებული. თუმცა, აშკარა ან იმპლიციტური მოლოდინები ბავშვს „დაპროგრამებს“.
12 (გვ.188)
…ცოდნის ამჟამინდელი დონითჩვენ კლინიცისტებმა უნდა დავაკვირდეთ და აღვწეროთ ეს ფენომენი - ვთქვათ, ერთი არაცნობიერიდან მეორეში გადაცემის უცნაური შემთხვევები, შევაგროვოთ ფაქტები, კლინიკური აღწერილობები, გამოვაქვეყნოთ ისინი, ჩავატაროთ კლინიკური და ამავე დროს. სტატისტიკური კვლევები(როგორც ჟოზეფინ ჰილგარდმა გააკეთა საიუბილეო სინდრომით). მაშინ, ალბათ, არაცნობიერის ამ „ფანტომების“, ამ „გამეორებების“, „იუბილეების“ გაგებამ უფრო დაგვაახლოებს ინტერაქტიული არსებების გაგებასთან, რომლებსაც აქვთ ინტუიცია და ენა, ე.ი. ჩვენ. მკვდარი იტაცებს ცოცხლებს, როგორც ამბობენ და რომის სამართალი.
http://www.psy-analyst.ru/autoref/3schut8.asp
წიგნიდან სიზმარი - საიდუმლოებები და პარადოქსები ავტორი უეინ ალექსანდრე მოისეევიჩი წიგნიდან 12 ქრისტიანული რწმენა, რომლებმაც შეიძლება გაგაგიჟოთ ჯონ თაუნსენდის მიერსინდრომი „მე და ღმერთი“ ნუ დაადანაშაულებთ როის უპასუხისმგებლობაში, სიგიჟეში ან რწმენის ნაკლებობაში. მოდით ჩავიდეთ ამ პრობლემის ბოლომდე, რადგან ბევრი ქრისტიანი სვამს ერთსა და იმავე კითხვებს. გარკვეული გაგებით, ამ რწმენასთან გამკლავება უფრო ადვილია, ვიდრე ცრუ.
წიგნიდან Change your brain - ცხოვრება შეიცვლება! ამინ დანიელის მიერტურეტის სინდრომი ტურეტის სინდრომი (TS) არის ძალიან საინტერესო აშლილობა, ერთგვარი დამაკავშირებელი ბმულიბაზალურ განგლიებსა და ორ ერთი შეხედვით დაუკავშირებელ დარღვევას შორის - ყურადღების დეფიციტის აშლილობა (ADD) და ობსესიურ-კომპულსიური აშლილობა
ქალღმერთის წიგნიდან ყველა ქალში [ ახალი ფსიქოლოგიაქალები. ქალღმერთის არქეტიპები] ავტორი ბოლენ ჯინ შინოდამედეას სინდრომი ტერმინი "მედეას სინდრომი" მართებულად აღწერს შურისმაძიებელ ჰერა ქალს, რომელიც გრძნობს თავს ღალატად და მიტოვებულად ქმრისგან და მიდის უკიდურესობაში შურისძიების მიზნით. მედეას მითი არის მეტაფორა, რომელიც აღწერს ჰერა ქალის უნარს, აიღოს თავისი ვალდებულება.
წიგნიდან ჩემი კვლევა გენოსოციოგრამაზე და საიუბილეო სინდრომზე ავტორი შუტცენბერგერი ენ ანსელინიAnn Anselin Schutzenberger ჩემი კვლევა გენოსოციოგრამებზე და საიუბილეო სინდრომზე მე დავიწყე ამ თემით დაინტერესება დაახლოებით თორმეტი წლის წინ, ჩემი ქალიშვილის შენიშვნის შთაგონებით. მან მითხრა: „დედა, ხვდები, რომ ორი შვილიდან უფროსი ხარ
ოქსფორდის ფსიქიატრიის სახელმძღვანელოდან ავტორი გელდერ მაიკლიწიგნიდან წინაპრების სინდრომი: ტრანსგენერაციული კავშირები, ოჯახური საიდუმლოებები, საიუბილეო სინდრომი, ტრავმის გადაცემა და გენოსოციოგრამის პრაქტიკული გამოყენება / თარგმანი. ᲕᲘᲪᲘ. მასალკოვი - მოსკოვი: ფსიქოთერაპიის ინსტიტუტის გამომცემლობა: 2001 ფილადელფიის სკოლის თერაპევტებს, რომლებმაც ხელი შეუწყო
წიგნიდან ფროიდი: საქმის ისტორია ავტორი ლიუკიმსონი პეტრ ეფიმოვიჩი წიგნიდან დაგვიანება და გატეხილი დაპირებები ავტორი კრასნიკოვა ოლგა მიხაილოვნა წიგნიდან როგორ დავძლიოთ სიმორცხვე ავტორი ზიმბარდო ფილიპ ჯორჯიიმპოსტერის სინდრომი დაპირებების შეუსრულებლობის ერთ-ერთი ყველაზე საპირისპირო მიზეზი არის წარმატების შიში. წარუმატებლობის შიში გასაგები და ლოგიკურია. რამდენიმე ადამიანს სურს თავი დამნაშავედ იგრძნოს, მიიღოს დადასტურება საკუთარი არასრულფასოვნების შესახებ ან დაისაჯოს შეცდომის გამო, ასე რომ, თუ
წიგნიდან Mindsight. ახალი მეცნიერებაპიროვნული ტრანსფორმაცია სიგელ დანიელის მიერდომინანტური სინდრომი ამერიკული ღირებულებითი სისტემა, რომელიც ხაზს უსვამს კონკურენციასა და მიღწევებს, ასევე ხელს უწყობს მორცხვის გავრცელებას. ჯეიმს დობსონის სიტყვებით, ჩვენში ადამიანის სილამაზე ოქროს მონეტაა, ინტელექტი – ვერცხლი;
წიგნიდან მცირე წინააღმდეგობის გზა ფრიც რობერტის მიერჰიპოკამპის ფუნქციების გამოყენება ფსიქოლოგიური ტრავმის სამკურნალოდ ელისონი პირველად მოვიდა ჩემთან ურთიერთობაში მუდმივი სირთულეების გამო, მათ შორის სერიოზული პრობლემებისექსუალურ ცხოვრებაში. ის მაშინ ოცდათერთმეტი წლის იყო. როცა ბავშვობაზე ვკითხე, მითხრა
წიგნიდან Understand Risks. როგორ ავირჩიოთ სწორი კურსი ავტორი გიგერენზერ გერდპატიმრის სინდრომი გათავისუფლებამდე ცოტა ხნით ადრე პატიმრები ხშირად კარგავენ ძილს და განიცდიან შფოთვას. უცნაურად საკმარისია, რომ სიმპტომები ჩნდება წლების განმავლობაში ლოდინის შემდეგ, როდესაც ისინი გამოვა. მსგავსი შფოთვა ჩნდება ზოგიერთი მოვლენის მოლოდინში
წიგნიდან შენი მომავლის ამბავი ავტორი კოვალევი სერგეი ვიქტოროვიჩიცნს-ის სინდრომი იციან თუ არა პაციენტებმა, რომ ბევრ ექიმს არ ესმის ტესტის შედეგები? იციან თუ არა პაციენტებმა, რომ ექიმები იყენებენ მე-3 თავში განხილულ თავდაცვით სამედიცინო პრაქტიკას? რამდენადაც ვიცი, ძალიან იშვიათ შემთხვევებში. Მაგალითად,
წიგნიდან I Think Too Much [როგორ მართოთ თქვენი სუპერ ეფექტური გონება] ავტორი პეტიკოლენ კრისტელიმრავალი წლის მუშაობის შეჯამებით, რომელშიც იყო ინტუიციის, კვლევისა და განკურნების აღმოჩენები, ფსიქოგენეალოგიის შემქმნელი ენ ანსელინ შუტცენბერგერი საუბრობს თავის მეთოდზე და იმაზე, თუ რამდენად რთული იყო მისთვის აღიარების მოპოვება.
როგორ გაგიჩნდათ ფსიქოგენეალოგია?
მე მოვიგონე ტერმინი „ფსიქოგენოლოგია“ 1980-იანი წლების დასაწყისში, რათა ავუხსნა ნიცას უნივერსიტეტის ფსიქოლოგიის სტუდენტებს, რა არის ოჯახური კავშირები, როგორ გადადის ისინი და როგორ „მუშაობს“ თაობათა ჯაჭვი. მაგრამ ეს უკვე გარკვეული კვლევის შედეგი და ჩემი ოცწლიანი კლინიკური გამოცდილების შედეგი იყო.
Ნამდვილად არ. 1950-იანი წლების დასაწყისში, ამერიკის შეერთებულ შტატებში სწავლის დასრულების და სამშობლოში დაბრუნების შემდეგ, მინდოდა ანთროპოლოგთან დალაპარაკება. ფსიქოანალიტიკოსად ავირჩიე ამ დარგის სპეციალისტი, ადამიანის მუზეუმის დირექტორი რობერტ ჯესენი, რომელიც მანამდე მუშაობდა ექიმად ექსპედიციებზე. ჩრდილოეთ პოლუსი. გარკვეული გაგებით, სწორედ მან გამიღო კარი თაობათაშორისი ურთიერთობების სამყაროში და მითხრა ესკიმოსის ამ წეს-ჩვეულებაზე: თუ კაცი ნადირობისას მოკვდება, მისი წილი ნადავლიდან შვილიშვილს გადადის.
რობერტ ჯესენმა თქვა, რომ ერთ დღეს, იგლუში შესვლისას, მან დიდი გაკვირვებით გაიგო, როგორ მიუბრუნდა დიასახლისი პატივისცემით თავის შვილს შემდეგი სიტყვებით: ”ბაბუა, თუ ნებას რთავ, ამ უცნობს მოვიწვევთ ჩვენთან ერთად საჭმელად”. რამდენიმე წუთის შემდეგ კი ისევ ბავშვივით ელაპარაკებოდა.
ამ ამბავმა თვალი გამიხილა იმ როლებზე, რომლებსაც ვიღებთ, ერთი მხრივ, საკუთარ ოჯახში, მეორე მხრივ, წინაპრების გავლენით.
ყველა ბავშვმა იცის, რა ხდება სახლში, განსაკუთრებით ის, რაც მათ ემალება.
შემდეგ, ჯესენის შემდეგ, იყო ფრანსუაზა დოლტო: იმ დროს ითვლებოდა კარგი ტონი, უკვე დაასრულეთ თქვენი ანალიზი, გადახედეთ მას კიდევ ერთხელ.
ასე რომ, მე მოვდივარ დოლტოში და პირველი, რაც მთხოვს, ვუთხრა ჩემი დიდი ბებიების სექსუალურ ცხოვრებაზე. ვპასუხობ, რომ ამის შესახებ წარმოდგენა არ მაქვს, რადგან ჩემი დიდი ბებიები უკვე ქვრივები დამხვდა. და მან საყვედურით: ”ყველა ბავშვმა იცის, რა ხდება სახლში, განსაკუთრებით ის, რაც იმალება მათგან. Ვეძებოთ…"
და ბოლოს, მესამე მნიშვნელოვანი წერტილი. ერთ დღეს მეგობარმა მთხოვა შევხვედროდი მის ნათესავს, რომელიც კიბოთი კვდებოდა. მის სახლთან მივედი და მისაღებში დავინახე ძალიანის პორტრეტი ლამაზი ქალი. აღმოჩნდა, რომ ეს იყო პაციენტის დედა, რომელიც 34 წლის ასაკში გარდაიცვალა კიბოთი. ქალი, ვისთანაც მოვედი, მაშინ იმავე ასაკის იყო.
იმ მომენტიდან დავიწყე განსაკუთრებული ყურადღების მიქცევა საიუბილეო თარიღებზე, მოვლენათა ადგილებზე, ავადმყოფობაზე... და მათ განმეორებაზე თაობათა ჯაჭვში. ასე დაიბადა ფსიქოგენეალოგია.
ოჯახის ისტორიასთან მუშაობის სხვა გზები
ამერიკელი ფსიქოთერაპევტი ვირჯინია სატირიგამოიყენა ოჯახის აღდგენის მეთოდი, აღადგინა კავშირები და ურთიერთქმედების დეტალები სამ თაობაში.
გერმანელი ფსიქოთერაპევტის მეთოდი ბერტ ჰელინჯერიარის ფსიქოგენეალოგიური თერაპია, რომელიც ეხმარება ოჯახური არაცნობიერი სკრიპტების იდენტიფიცირებას. მის ბირთვში - ოჯახის თანავარსკვლავედი: ადამიანი ჩართულია სცენებში, რომლებიც ხსნის შეუსაბამობას იდეალური ოჯახის სტრუქტურასა და ოჯახურ მითს შორის.
ფსიქოდრამაში კარგად არის ცნობილი ჟანრი "წინაპრული დრამა": თქვენი ერთ-ერთი ნათესავის ცხოვრებით მოქმედებით, მასთან იდენტიფიცირებით, შეგიძლიათ გაიგოთ, როგორ მოქმედებს მისი (ყოფილი) გრძნობები და მოქმედებები ჩვენს ცხოვრებაზე.
როგორი იყო ფსიქოანალიტიკური საზოგადოების რეაქცია?
ფსიქოანალიტიკოსები არ მიცნობდნენ და ზოგს ალბათ მეოცნებე ან გიჟი ეგონა. მაგრამ ამას არ აქვს მნიშვნელობა. არ მგონია, რომ ისინი ჩემს თანასწორნი არიან, რამდენიმე გამონაკლისის გარდა. ვაკეთებ ჯგუფურ ანალიზს, ვაკეთებ ფსიქოდრამას, ვაკეთებ იმას, რასაც ისინი ეზიზღებიან.
მე არ ვეწყობი მათ, მაგრამ არ მაინტერესებს. მე მიყვარს კარების გაღება და ვიცი, რომ ფსიქოგენეალოგია თავის ეფექტურობას მომავალში გამოიჩენს. და შემდეგ, მართლმადიდებლური ფროიდიზმიც დროთა განმავლობაში იცვლება.
ამავდროულად, თქვენ შეხვდით საზოგადოების წარმოუდგენელ ინტერესს…
ფსიქოგენეალოგია გაჩნდა იმ დროს, როცა ყველა მეტი ხალხიდაინტერესდნენ მათი წინაპრებით და იგრძნეს ფესვების პოვნის აუცილებლობა. თუმცა, ვნანობ კიდეც, რომ ყველა ასე გაიტაცა.
დღეს ნებისმიერს შეუძლია თქვას, რომ იყენებს ფსიქოგენეალოგიას სერიოზული ტრენინგის გარეშე, რომელიც უნდა მოიცავდეს როგორც უმაღლეს სპეციალიზებულ განათლებას, ასევე კლინიკურ მუშაობას. ზოგი იმდენად უცოდინარია ამ სფეროში, რომ უხეშ შეცდომებს უშვებს ანალიზსა და ინტერპრეტაციაში, რის გამოც კლიენტებს შეცდომაში შეჰყავს.
ვინც ეძებს სპეციალისტს, უნდა გამოიკვლიოს იმ ადამიანების პროფესიონალიზმი და კვალიფიკაცია, რომლებიც მათ დახმარებას იღებენ და არ იმოქმედონ პრინციპით: „მის გარშემო ყველა მიდის, მეც წავალ“.
"მე შევწყვიტე საკუთარი თავის დადანაშაულება"
კარინა, 36 წლის, სადაზღვევო აგენტი
ჩემი ქალიშვილის დაბადებიდან ორი წლის შემდეგ, მე, ვერ გავუძელი მუდმივ ჩხუბს, დავტოვე ქმარი. რატომღაც, დეიდასთან შემთხვევით საუბარში აღმოვაჩინე, რომ ბებიას ქმარი დედაჩემის ნამდვილი მამა არ იყო. უფრო მეტიც, რამდენიმე თაობის განმავლობაში, ჩვენს ოჯახში უფროსი ქალიშვილები ქორწინების გარეშე იბადებიან. შოკირებული ვიყავი ამ აღმოჩენით.
ფსიქოგენეალოგი დამეხმარა იმის გაგებაში, რომ ქმართან განშორების შემდეგ, უნებურად ვიმეორებ ოჯახის სცენარს. ალბათ, პირველად ვიფიქრე, რამდენი შეცდომა დავუშვი ჩემს ოჯახურ ცხოვრებაში. არ ვიცი, გავბედავ თუ არა ამაზე ჩემს ყოფილ ქმართან საუბარს, მაგრამ საკუთარი თავის დადანაშაულება შევწყვიტე.
გრძნობთ, რომ ის, რაც სამართლიანად არის თქვენი, წაართვეს?
დიახ. მე ასევე ვიყენებ მათ, ვინც იყენებს ჩემს მეთოდს მისი არსის გაგების გარეშე.
მიმოქცევაში მოქცეული იდეები და სიტყვები აგრძელებენ საკუთარ ცხოვრებას. მე არ მაქვს კონტროლი ტერმინი „ფსიქოგენოლოგიის“ გამოყენებაზე. მაგრამ მინდა გავიმეორო, რომ ფსიქოგენეალოგია ისეთი მეთოდია, როგორიც ყველა სხვა. ეს არ არის არც პანაცეა და არც მთავარი გასაღები: ეს არის კიდევ ერთი ინსტრუმენტი თქვენი ისტორიისა და თქვენი ფესვების შესასწავლად.
არ არის საჭირო გამარტივება: ფსიქოგენეალოგია არ შემოიფარგლება მხოლოდ გამოყენებით გარკვეული მატრიცაან განმეორებადი თარიღების მარტივი შემთხვევების პოვნა, რომელიც თავისთავად ყოველთვის არაფერს ნიშნავს – ასე რისკავთ, რომ არაჯანსაღი „დამთხვევის მანიაში“ ჩავარდეთ. ასევე რთულია ფსიქოგენეალოგიით დამოუკიდებლად ჩართვა. თერაპევტის თვალი საჭიროა თვალი ადევნოს აზროვნების ასოციაციებისა და დათქმების ყველა სირთულეს, როგორც ნებისმიერ ანალიზსა და ნებისმიერ ფსიქოთერაპიაში.
ბერნარდის გენოსოციოგრამა, 33 წლის
როდესაც ბერნარდი 33 წლის იყო, მან ავად გახდა, ავტოსაგზაო შემთხვევებმა მიიღო.
ენ ანსელინ შუტცენბერგერთან ერთად მან შეადგინა თავისი გენოსოციოგრამა და აღმოაჩინა, რომ მისი უფროსი ძმა ლუსიენი გარდაიცვალა 33 წლის ასაკში, ხოლო ოჯახის ოთხ თაობაში ცხრა შვილი (ყველა მათი სახელი იწყებოდა "ლუ"-ით: ლუსიენი, ლუსი, ლუსი ან ლუსიენი) ახალგაზრდა გარდაიცვალა ავარიის შედეგად. გაირკვა, რომ მისი დიდი ბაბუა და ბებია (ლუსიენი და მარია) ერთ ოჯახში იყვნენ ნაშვილები, მაგრამ, როგორც მოზრდილები, ისინი დაქორწინდნენ, რითაც ჩაიდინეს "გენეალოგიური ინცესტი". მას შემდეგ ოჯახი თითქოს სჯიდა საკუთარ თავს ამ ქორწინებიდან შთამომავლების „შეწირვით“.
გააცნობიერა, რომ თავადაც გაუცნობიერებლად ცდილობდა მათი ბედის გამეორებას, ბერნარდი გათავისუფლდა ოჯახური სცენარისგან.
თქვენი მეთოდის წარმატება იმაზე მეტყველებს, რომ ბევრი ადამიანი ვერ პოულობს თავის ადგილს ოჯახში და განიცდის ამას. რატომ არის ასე რთული?
იმიტომ რომ გვატყუებენ. რადგან ზოგიერთი რამ ჩვენთვის დაფარულია და დუმილი ტანჯვას იწვევს. ამიტომ, უნდა ვეცადოთ გავიგოთ, რატომ დავიკავეთ ეს კონკრეტული ადგილი ოჯახში, მივყვეთ თაობების ჯაჭვს, რომელშიც ჩვენ მხოლოდ ერთ-ერთი რგოლი ვართ და ვიფიქროთ, როგორ გავთავისუფლდეთ.
ყოველთვის დგება მომენტი, როდესაც თქვენ უნდა მიიღოთ თქვენი ისტორია, ოჯახი, რომელიც მიიღეთ. წარსულს ვერ შეცვლი. თქვენ შეგიძლიათ დაიცვათ თავი მისგან, თუ მას იცნობთ. Სულ ეს არის. სხვათა შორის, ფსიქოგენეალოგია ასევე დაინტერესებულია იმ სიხარულით, რომლებიც ეტაპებად იქცა ოჯახურ ცხოვრებაში. იჭრება შენი საოჯახო ბაღიღირს არა იმისთვის, რომ საკუთარი თავისთვის უბედურება და ტანჯვა მოაგროვოთ, არამედ იმისთვის, რომ გაუმკლავდეთ მათ, თუ წინაპრები ამას არ აკეთებდნენ.
"ჩემი შვილისთვის უსაფრთხო ვარ"
ვიქტორია, 42 წლის, ფსიქოანალიტიკოსი
სანამ დავფეხმძიმდი, რამდენიმე წელი გადიოდა პირად ფსიქოანალიზს. გაუგებარი იყო, რატომ უცებ გადავეყარე უძლიერეს შიშს დაუბადებელი ბავშვის მიმართ. უფრო მეტიც: მე დავიწყე მკვდარი ბავშვების ოცნებები. ჯანმრთელობის პრობლემა არ მქონია, ექიმებს არაფერი აწუხებდათ და ვერ ვხვდებოდი რა ხდებოდა ჩემს თავს.
ჩემი გენოსოციოგრამის შესწავლისას შევამჩნიე დამთხვევა: ჩემი ოჯახის რამდენიმე თაობას ჰყავდა გარდაცვლილი შვილები, დედაჩემი კი შემცვლელი შვილი იყო, ძმის გარდაცვალებიდან მალევე. ეს საკმარისი იყო იმისთვის, რომ მეშინოდა. ჩემი შვილი თავის დროზე უსაფრთხოდ დაიბადა. და კარგად ვარ.
მაშ, რატომ გვჭირდება ფსიქოგენეალოგია?
ჩემს თავს ვუთხრა: ”რაც არ უნდა მომხდარიყო ჩემს ოჯახურ წარსულში, რაც არ უნდა გააკეთეს და განიცადეს ჩემმა წინაპრებმა, რაც არ უნდა დამამალონ, ჩემი ოჯახი ჩემი ოჯახია და მე ამას ვაღიარებ, რადგან ვერ შევცვლი”. ოჯახურ წარსულზე მუშაობა ნიშნავს ისწავლო მისგან უკან დახევა და ცხოვრების ძაფის, შენი ცხოვრების ხელში აღება. და როცა დრო მოვა, მშვიდი სულით გადაეცით თქვენს შვილებს.
"მე გავთავისუფლდი ჩემი შიშისგან"
ნატალია, 28 წლის, მდივანი
18 წლისამ გადავწყვიტე მესწავლა მანქანის მართვა. მაგრამ ძლიერმა ირაციონალურმა შიშმა ხელი შემიშალა: მეშინოდა, რომ ლიცენზიის მიღების შემდეგ, აუცილებლად მოვხვდებოდი ავტოკატასტროფაში. ფსიქოგენეალოგი დამეხმარა ფაქტების გაერთიანებაში და იმის გაგებაში, თუ რა იწვევდა ჩემს შიშს.
მხოლოდ გენოსოციოგრამაზე დავინახე, რომ ჩემს ოჯახს რამდენიმე თაობა აწუხებდა ავტოავარიების შედეგად სიკვდილი. მამაჩემი, ბაბუა და ბაბუაჩემი სხვადასხვა წლებიგარდაიცვალა გზებზე, დატოვა ქვრივები და ობლები. როცა ამას მივხვდი, ვიგრძენი, როგორ აწია მხრებიდან წონა.
მოწმობა ავიღე, მაგრამ მაინც არ მიყვარს ტარება. ვფიქრობ, ეს არ არის დაკავშირებული ჩემი ოჯახის ისტორიასთან: მე მთლიანად გავთავისუფლდი ჩემი შიშისგან.
ეს წიგნი არის ერთ-ერთი პირველი წიგნი, რომელიც გამოიცა რუსეთში. ეძღვნება სამუშაოსოჯახის თერაპევტი ოჯახური ისტორიით, ტრანსგენერაციული კავშირებით, საიუბილეო სინდრომით და ოჯახური საიდუმლოებით. მაგალითები ცხოვრებიდან და ისტორიიდან, რომელსაც ანა შუტცენბერგერი მოჰყავს, გაფიქრებინებს - მართლა აუცილებელია? ინდივიდუალური თერაპია? იქნებ პრობლემებისა და სცენარების უმეტესობა ჩვენს ცხოვრებაში შემოაქვს ოჯახს, როგორც სისტემას და არა მამას ან დედას, როგორც ცალკეულ ადამიანებს?
მაგალითად, ადამიანი ცხოვრობს, მწუხარება არ იცის. 29 წლის ასაკში კი ხერხემალი ტყდება და დამოუკიდებლად მოძრაობა არ შეუძლია. გენოგრამის გაანალიზებისას ირკვევა, რომ მამამისმაც ზუსტად იგივე დაზიანება მიიღო ამ ასაკში. და თუ კიდევ უფრო შორს გადავხედავთ, მაშინ სხვა წინაპრებს შორის იყო იგივე დაზიანებები. და ეს სულაც არ არის წყევლა, არამედ "საიუბილეო სინდრომი" - მაგრამ ერთ-ერთი მთავარი ფენომენი. ინფორმაცია ამგვარ მოვლენებზე, ისევე როგორც ოჯახის წევრების „პროგრამირებაზე“ ამ ოჯახის კოლექტიურ არაცნობიერშია.
საყოველთაოდ ცნობილია, რომ სჯობს ბავშვებს არ დავარქვათ ნათესავების სახელი, რომელთა ბედი ტრაგიკული იყო, რადგან არსებობს შესაძლებლობა, შვილებმა თავიანთი ბედი დაიმკვიდრონ. ამას სრულიად მატერიალისტური ახსნა აქვს: თუ ბავშვებს ვინმეს სახელი ერქმევა, მაშინ მათზე აპროექტებენ მოლოდინებს, რომ ისინი იქნებიან ისეთივე, როგორიც ის ნათესავები, ვინც მათ სახელი დაარქვა.
ნიკოლას აბრაჰამი (1968) მოგვითხრობს პაციენტზე, რომელმაც აბსოლუტურად არაფერი იცოდა ბაბუის წარსულის შესახებ. ეს ჯენტლმენი მოყვარული გეოლოგი იყო. ყოველ კვირას ის მიდიოდა ქვების მოსაძებნად, აგროვებდა მათ, ყოფდა მათ და კლავდა ციანიდის ქილაში. რა შეიძლება იყოს უფრო ბანალური! თუმცა ეს კაცი თავს ძალიან უხერხულად გრძნობდა და ცდილობდა ეპოვა თავისი მდგომარეობის გამოსავალი. მას მკურნალობდა რამდენიმე ექიმი, მათ შორის ფსიქოანალიტიკოსი, მაგრამ უშედეგოდ. მას არასასიამოვნო გრძნობა ჰქონდა ცხოვრებაში. მიუბრუნდა ნიკოლას აბრაჰამს, რომელსაც გაუჩნდა იდეა, გაეტარებინა მისი ოჯახის შესწავლა, რამდენიმე თაობა მაღლა ავიდა, შემდეგ კი გაიგებს, რომ პაციენტს ჰყავდა ბაბუა (დედის მამა), რომელსაც არავის უთქვამს! ეს საიდუმლო იყო. თერაპევტმა კლიენტს ურჩია, ეწვია ბაბუის ნათესავებს, რომლებმაც გაიგეს, რომ ბაბუამ ისეთი რამ ჩაიდინა, რისი აღიარებაც შეუძლებელი იყო - მას ეჭვობდნენ ბანკის გაძარცვაში და შესაძლოა სხვა რამის გაკეთებაშიც. შემდეგ უარესი. ის გაგზავნეს აფრიკულ ბატალიონში, კარიერებში, შემდეგ კი დახვრიტეს გაზის კამერაში. და შვილიშვილმა ამის შესახებ არაფერი იცოდა. და რას აკეთებდა ჩვენი პაციენტი შაბათ-კვირას? ის, როგორც მოყვარული გეოლოგი, სცემდა ქვებს და ნადირობდა მსხვილ პეპლებზე, დახოცა ისინი ციანიდის ქილაში. სიმბოლური წრე იხურება, ის გამოხატავს საიდუმლოს (დედის კუთვნილებას), მისთვის უცნობ საიდუმლოს.
დაუწერელი წესები, რომლითაც ოჯახები ცხოვრობენ, ასევე კოლექტიური არაცნობიერის ფარგლებშია. უფრო მეტიც, ნიმუშები ოჯახური ურთიერთობები, შეიძლება გადაეცეს თაობიდან თაობას და დიდად იმოქმედოს ოჯახის წევრების ცხოვრებაზე. ცალკე უნდა აღინიშნოს ავტორის პოზიცია არასახარბიელო და ტრაგიკული შემთხვევებიოჯახის ისტორიაში. შუტცენბერგერი თვლის, რომ დუმილი და ამ შემთხვევების ხსენებისგან თავის არიდება იწვევს იმ ფაქტს, რომ ოჯახში მომავალი თაობა (შვილიშვილები) გადაიხდიან იმას, რაც მათ წინაპრებმა (ბაბუებმა) გააკეთეს.
უდავო უპირატესობებიდან შეიძლება აღინიშნოს მაგალითები და დეტალური აღწერაგენოგრამები. საქმის შესწავლა ძალიან დეტალურია. ზოგიერთი მაგალითი იმდენად საინტერესო და ფერადია, რომ ზოგჯერ ხვდები, რომ ცხოვრება უფრო მდიდარი და საინტერესოა, ვიდრე მწერლის ნებისმიერი გამოგონება.
ნაკლოვანებებიდან - მასალის დაბალი სტრუქტურა, წიგნი ძნელად იკითხება მოუმზადებელი მკითხველისთვის. წიგნი შეიცავს ბევრ მაგალითს, რომლებიც საინტერესოა წასაკითხად, თუმცა, ისინი არ არის სტრუქტურირებული.
და მოემზადეთ იმისთვის, რომ წიგნი შეგიცვლით წარმოდგენას საკუთარ ოჯახზე: შესაძლოა გქონდეთ სურვილი, უკეთ გაიცნოთ თქვენი წინაპრები.
ა.შუტცენბერგერი. წინაპრების სინდრომი. შინაარსი
"სხეულის გონების კავშირი"
ტრანსგენერაციული ბმულები. ვალებისა და დამსახურების აღრიცხვა. განიცადა უსამართლობა http://healthy-back.livejournal.com/295302.html#trans
ოჯახის არაცნობიერი გამეორებები საიუბილეო დღეს: ქვრივის უბედური შემთხვევა http://healthy-back.livejournal.com/296206.html#anniversary
მშობლების გარდაცვალების საიდუმლო და მათი წარმოშობა: დეპორტირებულის შვილები http://healthy-back.livejournal.com/296206.html#deported
გენოციდი და გამოცდილი უსამართლობა: მონობა, დეპორტაცია, გადასახლება http://healthy-back.livejournal.com/296206.html#genocide
ბიოგრაფიული რეკონსტრუქცია. ეტიკეტები, გასაღებები, მეხსიერების საზღვრები და მეთოდების შეზღუდვები http://healthy-back.livejournal.com/296751.html#biography
პირადობის საფუძვლები: სახელი და გვარი. გვარი ან პატრონიმი: "რა გქვია?" http://healthy-back.livejournal.com/296751.html#basics
ცხოვრების კონტექსტი (სწავლა, მოგზაურობა, შორეულ ქვეყნებში ცხოვრება) სახელი-კოდი, სახელი-ტრავესტია, სახელი-კრიპტოგრამა http://healthy-back.livejournal.com/296751.html#study
ტრანსგენერაციული და თაობათაშორისი. ხელახლა დათვალიერებული მეხსიერება: ცოცხალი მეხსიერება ან მეხსიერების უკმარისობა http://healthy-back.livejournal.com/296990.html#generation
ვალერი და როჯერი: არის თუ არა მემკვიდრეობითი მიდრეკილება საგზაო შემთხვევებისადმი? http://healthy-back.livejournal.com/297554.html#როჯერ
ორი ახალგაზრდა მადამ რავანელი: აუხსნელი გენეალოგიური ინცესტი http://healthy-back.livejournal.com/297880.html#ინცესტი
ცრუ ძმები და დები ერთ ჭერქვეშ ან დიდი ოჯახის ქვეშ გაზრდილი http://healthy-back.livejournal.com/297880.html#false
დე მორტელაკის ოჯახი: ბავშვების სიკვდილი ადრეულ ასაკში რამდენიმე თაობაში http://healthy-back.livejournal.com/297880.html#death
ვან გოგი, დალი და ფროიდი: შემცვლელი ბავშვი და აღმდგენი ბავშვი http://healthy-back.livejournal.com/298054.html#Dali
კიდევ ოთხი მაგალითი: მუსლიმები; ჟაკ / ჟაკლინ; 1965 წლის აღდგომის ორშაბათი - სევასტოპოლის კვალი; იზაბელი http://healthy-back.livejournal.com/298054.html#four
"კრიპტის" და "მოჩვენების" განმარტება ნიკოლა აბრაამის და მარია ტოროკის მიხედვით
Josephine Hilgard's Statistical Studies of Anniversary Syndrome (1952-1989) http://healthy-back.livejournal.com/298679.html#statistic
საიუბილეო სინდრომი, "დროების შეჯახება" და ეროვნული ტრანსგენერაციული ტრავმები ისტორიაში (კოსოვო - 28 ივნისი, 1389 - 28 ივნისი, 1914 - 28 ივნისი, 1989) http://healthy-back.livejournal.com/298909.html# დრო
ოჯახი და ჯგუფური თანაგრძნობა (JL Moreno). სოციალური და ინტერპერსონალური არაცნობიერი (ერიხ ფრომი, კარენ ჰორნი, ს.ჰ. ფულკსი) http://healthy-back.livejournal.com/298909.html#უგონო
ტიპიური ჩარჩო ოჯახის ხისთვის
ოჯახის გენოსოციოგრამის ტიპიური ჩარჩო
„მკვდრები უხილავნი არიან, მაგრამ არ არიან.
2 როსნი, ერიკ დე. Les Yeux de ma chevre. პარიზი, პლონი, 1981 წ.
ყველაზე ენერგიულად დაცული მოსაზრებები ყველაზე საეჭვოა ბავშვების აღზრდის ჩვენს სისტემასთან დაკავშირებით. ცრუ თეორიების დოგმატიზაცია იცავს ბავშვობაში მხილებულებს ბოროტად გამოყენებახალხი მტკივნეული სიმართლის გაცნობიერებისგან. იმავე ფუნქციას ასრულებენ ფროიდის ინფანტილური სექსუალობის თეორიები, ოიდიპოსის კომპლექსი და სიკვდილის ინსტინქტი. ფროიდმა თავდაპირველად აღმოაჩინა, ნაწილობრივ ჰიპნოზის ტექნიკით, რომ ყველა პაციენტს, როგორც მამაკაცს, ასევე ქალს, ბავშვობაში ძალადობდნენ, რაც დასტურდება მათი სიმპტომებით. მას შემდეგ, რაც ფროიდმა თავისი აღმოჩენის შესახებ მოხსენება გაუკეთა კოლეგების წრეს, ის აღმოჩნდა სრული იზოლაციარადგან არც ერთი მისი თანამოაზრე არ იყო მზად მისი აზრის გასაზიარებლად. ფროიდი დიდხანს ვერ გაუძლო ამ იზოლაციას. რამდენიმე თვის შემდეგ, 1897 წელს, მან აღწერა თავისი პაციენტების აღიარებები მათ მიმართ ჩადენილი სექსუალური ძალადობის შესახებ, მათი ინტერპრეტაცია, როგორც ფანტაზიები, რომლებიც წარმოიქმნება ინსტინქტური მოტივების გავლენის ქვეშ. კაცობრიობამ მოკლედ მოიპოვა და ისევ დაკარგა გამოფხიზლებისა და რეალობის გაცნობიერების შანსი.
„ჩვენ ვპოულობთ კოლექტიური სულის არსებობას (.) [და რომ] გრძნობა, თითქოსდა, თაობიდან თაობას გადაეცემა ამა თუ იმ შეცდომის მიმართ, რომელსაც ადამიანები აღარ ინახავენ გონებაში და რაც ყველაზე ნაკლებად ახსოვს. ყველა“ (ფროიდ ზ. "ტოტემი და ტაბუ", Petite Bibliotheque Payot, 180).
„წინაპრების სინდრომი“: როცა ოჯახის წარსული ზიანს აყენებს შენს აწმყოს
ფსიქოთერაპიაზე მოსული ნებისმიერი ადამიანის ისტორია მთელი ოჯახის ისტორიაა. თითოეული ჩვენგანი არის დიდი ოჯახური სისტემის ნაწილი, რომლის ყველა წევრი, თუნდაც ისინი, ვისთანაც დიდი ხანია არ გვქონია ურთიერთობა ან ცოცხალი აღარ ვართ, გავლენას ახდენენ ერთმანეთზე. ჩვენს ინტრაფსიქიკურ ველში დრო არ არის: ოჯახისა და კლანის მთელი ისტორია გადაცემული და რეპროდუცირებულია თაობებში.
პირველად ვსაუბრობ მასზე ცნობილი ფსიქოლოგიენ ა შუტცენბერგერი. წიგნში საგვარეულო სინდრომი, ის საუბრობს ოცი წლის შედეგებზე სამეცნიერო გამოკვლევაფსიქოგენეალოგიის, არავერბალური კომუნიკაციისა და ოჯახური კავშირების სფეროში. ენ შუტცენბერგერმა კლიენტებთან ერთად გენოსოციოგრამა - ოჯახის ხე გააკეთა. მან აჩვენა, თუ როგორ მოქმედებს ოჯახის ყველა წევრზე თაობათაშორისი კავშირები, ოჯახური ისტორიები და ხანგრძლივი ტრაგედიები. თაობათაშორისი კავშირები დატვირთულია უზარმაზარი თანხაინფორმაცია: ტრავმული მოვლენების, კონფლიქტებისა და დანაკარგების მეხსიერება. ეს ყველაფერი ინახება საერთო არაცნობიერ ველში, რომელსაც შეიძლება ეწოდოს ზოგადი მეხსიერება.
როგორ შეიძლება ეს გამოვლინდეს ცხოვრებაში?
ხდება ისე, რომ არაცნობიერი ცხოვრების ციკლის მნიშვნელოვან მოვლენებს თარიღის ან ასაკის გამეორებით „აგონებს“. ეს შეიძლება იყოს უბედური შემთხვევების გამეორება, ქორწინება, განქორწინება, ბავშვების დაბადება, დაავადებები იმავე ასაკში ორ, სამ, ხუთ თაობაში.
ზოგიერთი ჩვენგანი ყოველწლიურად ერთსა და იმავე დღეს გრძნობს შფოთვას, დეპრესიას, მარტოობას, მაგრამ ვერ ხვდება რატომ, წერს ენ შურცენბერგერი. არც ის იციან, რომ ეს დღე შორეულ წარსულში მომხდარი ტრაგიკული მოვლენის წლისთავია. ასეთი დამთხვევები ხდება მაშინ, როდესაც თაობათა კავშირები ძალზედ ემოციურად დატვირთულია, ბევრი უთქმელი სიტყვა და ცრემლები. ყველა ტვირთი გადაეცემა შემდეგ თაობებს.
"ჩავარდნები" ოჯახის ისტორიაში
ოჯახის ისტორიაში შეიძლება არსებობდეს პერიოდები, რომლებზეც არავინ იცის ან არ არის ჩვეულებრივი საუბარი. ეს „საოჯახო სარდაფი“ შეიძლება ინახებოდეს ათწლეულების განმავლობაში, წერს ენ შუტცენბერგერი.
შესაძლოა, თქვენს წინაპრებს შორის იყვნენ რეპრესირებული ან დაკარგული. აუტანელი იყო ამის გახსენება და საერთოდ შეუძლებელი იყო ამაზე საუბარი. ასეთი საიდუმლოებები ტოვებს უფროს თაობას, მაგრამ განაგრძობს გავლენას ბავშვების ბედზე. მაგალითად, ოჯახებში, სადაც ბებია-ბაბუა გადაურჩა ბლოკადას, ისინი განსაკუთრებული მოწიწებით ეპყრობიან საკვებს და არასდროს ყრიან ნამეტს. ეს გადაეცემა არა მხოლოდ ბავშვებს, არამედ შვილიშვილებს, შვილიშვილებს.
ბევრ ოჯახს ჰყავს ნათესავები, რომელთა შესახებ არაფერია ცნობილი ან განზრახ წაშლილია ოჯახის ისტორიიდან. როგორც წესი, ესენი არიან ადამიანები, რომლებიც მარგინალურ ცხოვრების წესს ეწევიან, რომლებიც არღვევენ საზოგადოების მორალურ კანონებს, ვისთვისაც რცხვენიათ ან ვის ცხოვრებაშიც მოხდა ტრაგიკული მოვლენები - უეცარი სიკვდილი, მძიმე ავადმყოფობა.
თუ ასეთი ადამიანი "გაძევებულია", ადრე თუ გვიან ოჯახში ბავშვი დაიბადება მსგავსი ხასიათის თვისებებით და ზოგჯერ "გადაგდებულის" ბედი, - წერს ენ შუტცენბერგერი თავის წიგნში. ყველაფერი უთქმელი და საიდუმლო ქვეცნობიერად ვლინდება შთამომავლების ცხოვრებით.
სახელი, როგორც პირადობა
იცი ვის ევალება შენი სახელი? იქნებ რომელიმე მშობლის, ბებია-ბაბუის, ან რომანის გმირის სახელი დაარქვეს? ან იქნებ თქვენს ოჯახში ჩვეულებრივია ბავშვების ასე დარქმევა? რა მნიშვნელობა ჰქონდათ მშობლებს ამ სახელს?
ეს შეიძლება გახდეს თქვენი ქცევისა და ცხოვრებაში მომხდარი მოვლენების მინიშნება. მაგალითად, ბაბუას სახელი დაარქვეს, რომლითაც ყველა ამაყობდა და ახლობლები უნებურად გაკავშირებენ მასთან. მოსალოდნელია, რომ იგივე წარმატება გექნებათ მათემატიკაში ან გამორჩეულ ორგანიზაციულ უნარებში. და მთელი ცხოვრება ცდილობ მიაღწიო იმას, რაც არ არის საინტერესო და არა ახლო.
ობლობის განცდა, ფესვების უქონლობა, წინაპრებთან კავშირი
© Getty Images წინაპართა სინდრომი: როდესაც თქვენი ოჯახის წარსული ზიანს აყენებს თქვენს აწმყოს
ხდება ისე, რომ თავს იზოლირებულად ვგრძნობთ, იზოლირებულად, არ გვესმის, რა ადგილი ვიკავებთ კლანში, ოჯახში და ზოგადად ცხოვრებაში. შესაძლოა, ერთ-ერთი თქვენი იყო ობოლი, ცხოვრობდა ნათესავების ოჯახში „მოწყალების გამო“, თავს ტვირთად გრძნობდა. საკუთარი თავის ეს აღქმა შეიძლება გადაეცეს თაობებს და დაფიქსირდეს, როგორც ოჯახის თვისება.
ეს სიმპტომები ართმევს სასიცოცხლო ენერგიას. ფსიქიკა ცდილობს გაუმკლავდეს ჩვენამდე მრავალი თაობით დაგროვილ გრძნობებს. მწუხარების, შფოთვის, მწუხარების, მარტოობის გრძნობების მემკვიდრეობითი დატვირთვა უკან იხევს. შეიძლება ვერ შევამჩნიოთ, მაგრამ ეს ჩვენზე მოქმედებს უზარმაზარი გავლენა: მარტივი რამ გვიჭირს, თავს წარუმატებლობას ვგრძნობთ, ცხოვრების აზრს ვკარგავთ. საკუთარი სურვილებიადგილი არ არის, მათ ანაცვლებს ჩვენი სახის წინა თაობის მისწრაფებები, რეცეპტები და დამოკიდებულებები. შედეგად, ჩვენ არ ვცხოვრობთ ჩვენი ცხოვრებით.
როგორ მოვიშოროთ წინაპართა სინდრომი
თქვენი ცხოვრების დაბრუნება სრულიად შესაძლებელია, მაგრამ ამას შრომა სჭირდება. მოგიწევთ:
ჩაუღრმავდით ოჯახის ისტორიას, ისაუბრეთ ნათესავებთან წინაპრების ცხოვრებაზე, გაიგეთ, არის თუ არა თემები ან ადამიანები, რომლებზეც საუბარი არ არის ჩვეულებრივი, მიმართეთ არქივებს.
მოემზადეთ იმისთვის, რომ ოჯახის ცხოვრებიდან სრულიად მოულოდნელი ფაქტები გამოვა, რომლებიც ყოველთვის არ არის ცალსახა და სასიამოვნო.
ფსიქოთერაპევტთან ერთად, რომელიც მუშაობს ფსიქოგენეალოგიური მიდგომით, შეადგინეთ თქვენი ოჯახის გენოსოციოგრამა.
მისი მხარდაჭერით გადაამუშავეთ ოჯახური საიდუმლოებების ტვირთი და მათთან დაკავშირებული მძიმე გრძნობები.
ეს ნაბიჯები დაგეხმარებათ გაახმოვანოთ ის, რაც გაჩუმდა, იცხოვროთ ის, რაც არ უცხოვრიათ, დაამყაროთ ემოციური კავშირი თაობებს შორის, გააუმჯობესოთ ურთიერთობა ნათესავებთან და შეხვდეთ საკუთარ თავს.
ვიქტორია ვდოვიხი- ფსიქოლოგი, მუშაობს წყვილებისა და ოჯახის ფსიქოანალიტიკური ფსიქოთერაპიის მიმართულებით. მისი გვერდი.
ენ შუტცენბერგერის წინაპართა სინდრომი
როგორ განკურნოთ ოჯახის ჭრილობები და იპოვოთ საკუთარი თავი? ვფიქრობ, არავისთვის არ არის საიდუმლო, რომ ჩვენ პირველ რიგში ვამჩნევთ იმას, რაც ჩვენთვის აქტუალურია ამ მომენტში. განსაკუთრებით წიგნებში.
ამ წიგნს არ დავარქმევ სერიოზულ მონოგრაფიას ან მეთოდის სახელმძღვანელოს. ჩემთვის ეს უფრო ჰგავს მოკლე შენიშვნებითემაზე. და კიდევ, მე ვიტყოდი, არა ყველაზე სტრუქტურირებული და ზოგჯერ, შეგრძნებების მიხედვით, და არასრული, თითქოს მოწყვეტილი.
სახელი, რა თქმა უნდა, ძალიან პერსპექტიულია. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ წიგნის წაკითხვის შემდეგ თქვენ შეძლებთ სულიერი ჭრილობების მოშუშებას და საკუთარი თავის პოვნას. მაგრამ თქვენ შეგიძლიათ შეამჩნიოთ მიმართულება, რომლითაც უნდა გამოიყურებოდეს. ავტორის ტექსტებში ჩემზე შთაბეჭდილებას ახდენს ის, რომ იგი არაერთხელ ახსენებს საგნებს ფხიზელი შეხედვის აუცილებლობას და რაიმე შემთხვევით არ დაინახოს ფსიქოლოგიური ნიმუში. ავტორის ისტორია მისი ოჯახის ისტორიიდან ფაქტების შესაგროვებლად სამუშაოს აუცილებლობის შესახებ და ის ფაქტი, რომ ნამდვილი ოჯახის ნიმუშისა და უბრალო დამთხვევისგან განასხვავების მიზნით, საჭიროა სკრუპულოზური მიდგომა და მნიშვნელოვანი გამოცდილება, შთააგონებს პატივისცემას და ნდობას. ეს ყველაფერი, ჩემი აზრით, შეუძლია დაეხმაროს დაინტერესებულებს ზეციდან დედამიწაზე დაშვებაში და, ალბათ, ცოტათი მაინც გაუსაიდუმლოება ამ თემაში.
ვფიქრობ, ეს სასარგებლოა და მნიშვნელოვანი წიგნი. განსაკუთრებით ახლა, როცა შესამჩნევია ტენდენცია როგორც ფსიქოლოგებში, ისე უბრალოდ დაინტერესებულთა შორის, არცთუ მკაფიო და აშკარა საფუძვლების გამოყენებით ინტერპრეტაცია მოახდინოს თუ რა ხდება ადამიანს შორეულ წარსულში დაბრუნებული ოჯახის ისტორიით და განსაკუთრებით არ აინტერესებს ოჯახის ისტორიიდან რეალური ინფორმაციის მოძიება და შეგროვება. ასევე, ჩემი აზრით, წიგნი საინტერესო და გამოსადეგი იქნება მათთვის, ვინც დაინტერესებულია თავად ოჯახის ისტორიით და არა როგორც გადაჭრის საშუალება. ფსიქოლოგიური პრობლემები. კერძოდ, აქ შეგიძლიათ აიღოთ რამდენიმე იდეა ოჯახის ხის შედგენისთვის, ოჯახის ისტორიაში გარკვეული კავშირებისა და მოვლენების მითითებით. წიგნის ანოტაცია: ფსიქოთერაპევტი, ჯგუფის ანალიტიკოსი და მსოფლიოში ცნობილი ფსიქოდრამატიკოსი, ტერმინი "ფსიქოგენეალოგიის" შემქმნელი, ენ ანსელინ შუტცენბერგერი დაწერა ეს წიგნი, როგორც მისი ცნობილი წიგნის "წინაპრების სინდრომი" გაგრძელება. ის აქ ასახავს ყველაზე მნიშვნელოვან საკითხებს, რაც უნდა იცოდეთ უხილავი ოჯახის ერთგულების, საიუბილეო სინდრომისა და სხეულის მეხსიერების შესახებ და გაჩვენებთ, თუ როგორ შექმნათ და გააცნობიეროთ თქვენი ოჯახის ხე. თავის ნაშრომში ის ხსნის შესაძლებლობებს გააცნობიეროს ყველაფერი კარგი, რაც ჩვენ მემკვიდრეობით მივიღეთ ჩვენი წინაპრებისგან, გადავაგდოთ წარსული შეცდომების, ჭრილობებისა და ტანჯვის ტვირთი და განთავისუფლდეს ყველა ცუდი, სამარცხვინო და გამოუთქმელი, რაც შეიძლება ინახებოდეს ოჯახი - იმისთვის, რომ საბოლოოდ ვიცხოვროთ ჩვენი ცხოვრებით.საკუთარი ცხოვრება.
Schutzenberger Ann Anselin - წინაპრების სინდრომი (ჩამოტვირთვა). შუტცენბერგერი ენ ანსელინი (ხედვა). ავტორი: შუტცენბერგერი ენ ანსელინი ჩამოტვირთვა: თითოეული ჩვენგანი თაობათა ჯაჭვის რგოლია და ზოგჯერ ჩვენდა გასაკვირად გვიწევს წინაპრების „ვალების“ გადახდა. ეს არის ენ ანსელინ შუტცენბერგერის ოცწლიანი სამეცნიერო მოღვაწეობისა და კლინიკური პრაქტიკის შედეგი. ჩამოტვირთეთ ეს წიგნი (400k) ფორმატში: fb2, lrf, epub, mobi, txt, html.
ფსიქოთერაპევტმა, ჯგუფის ანალიტიკოსმა და მსოფლიოში ცნობილმა ფსიქოდრამატიკოსმა, ტერმინის "ფსიქოგენოლოგიის" შემქმნელმა, ენ ანსელინ შუტცენბერგერმა დაწერა ეს წიგნი, როგორც მისი ცნობილი წიგნის "წინაპართა სინდრომის" გაგრძელება. ფსიქოთერაპევტმა, ჯგუფის ანალიტიკოსმა და მსოფლიოში ცნობილმა ფსიქოდრამატიკოსმა, ტერმინი „ფსიქოგენოლოგიის“ შემქმნელმა, ენ ანსელინ შუტცენბერგერმა დაწერა ეს წიგნი, როგორც მისი ცნობილი წიგნის „წინაპრების სინდრომის“ გაგრძელება. ეს არის ენ ანსელინ შუტცენბერგერის ოცწლიანი სამეცნიერო მოღვაწეობისა და კლინიკური პრაქტიკის შედეგი. წიგნის სრული ტექსტი (წაიკითხეთ ონლაინ) ჩამოტვირთეთ ეს წიგნი ფორმატში: fb2 400k, lrf 432k, epub 415k, mobi 662k, txt, html.
ფსიქოთერაპევტი სემიონოვა ლ.ფ. კრასნოდარი
- გეშტალტ ტურიზმი (3)
- ღონისძიებები (15)
- ცხოვრების შესახებ (29)
- წიგნების შესახებ (330)
«. ..მამები მჟავე ყურძენს ჭამდნენ, შვილებს კი კბილები კიდეზე აქვს ჩასმული.
ეზეკიელი, თავი 18, მუხლები 1-4
გამარჯობა ყველა "მოწინავე", დამწყებ და უბრალოდ დაინტერესებული ფსიქოლოგიის საკითხებით, უფრო სწორად, სცენარის გადაპროგრამირების საკითხებით. ჩვენი კლუბი ამ საკითხს მრავალი წელია და საკმაოდ წარმატებით ეწევა. ამავდროულად, საკმაოდ ხშირად ვაწყდებით სიტუაციებს, რომელთა ახსნაც რთულია ტრადიციული მიდგომის გამოყენებით. ხალხი იწყებს პირისპირ აუხსნელი რამ, იწყება ისეთი მოვლენების განვითარება, რომელთა ახსნა შეუძლებელია ჩვეულებრივი სცენარის თეორიის თვალსაზრისით.
მაგალითად, როგორ ავხსნათ ასეთი ფენომენი, რომ ოჯახში, ყოველ თაობაში უფროსი ბავშვი კვდება და ყველა შემდგომი ცოცხალი რჩება. თუ ქალი ყოველ ღამე საშინელ სასოწარკვეთილებაში იღვიძებს დილის 5-დან 6-მდე და მერე ყველაფერი უეცრად მიდის? მსგავსი მაგალითებიდიდი სიმრავლე.
უმეტესობა მაშინვე ჩქარობს პასუხების მოსაძებნად იქ, სადაც ისინი უბრალოდ ვერ იქნებიან. ბედი, კარმა... დიახ, ასეთი მიმართულებები „ახსნას“ იძლევა და ერთი მეორეზე მაგარია. კითხულობ და საერთოდ არ გინდა ცხოვრება
მერე რა არის? მისტიკოსი? Ბოროტი სულები? ან რამე სხვა ამქვეყნიდან?
და ყველაფერი ბევრად უფრო ადვილია. ეს არის მეცნიერება, მეცნიერება პიროვნების შესახებ და, უფრო კონკრეტულად, მეცნიერება ჩვენი წინაპრების შესახებ. დიახ, ეს მათზეა. ახლა დავუბრუნდეთ საწყისს.
ფსიქოლოგიის უმეტესი სფერო, რომელიც მუშაობს ადამიანური სცენარის მექანიზმებთან, როგორც წესი, დეტალურად სწავლობს თავად კლიენტის ცხოვრების გზას. ანალიზი მიმდინარეობსმისი ადრეული წლებიცხოვრება, ახლო ადამიანების გავლენა, რომლებმაც უდიდესი გავლენა მოახდინეს ხასიათის ჩამოყალიბებაზე, ასევე, როგორ ვლინდებოდა ეს მექანიზმები მთელი ცხოვრების განმავლობაში. მაგრამ, ამის გარდა, არის კიდევ ერთი მექანიზმი, რომელსაც, როგორც წესი, ყურადღებას არ აქცევენ – „წარსულის“ სცენარებს. ჩვენი წინაპრების სცენარები. დიახ, ზუსტად, ჩვენი ბებიების, ბებიების და ა.შ. ფსიქოლოგიაში ამ ტენდენციას წინაპართა სინდრომს უწოდებენ.
ამ ფენომენის ასეთი განმარტება არსებობს.
წინაპართა სინდრომი — გვხვდება ერთი და იგივე გვარში რამდენიმე თაობის თარიღების დამთხვევა მნიშვნელოვანი მოვლენები, სიცოცხლისა და სიკვდილის გარემოებების გამეორება, ასევე შეუსრულებელი ოჯახის ვალის „მემკვიდრეობით“ გადაცემა.
ეს ასე მარტივია. თუმცა, ღირს რამდენიმე პუნქტის გარკვევა.
წინაპრების სინდრომის მოქმედება დაკავშირებულია ოჯახის „არაცნობიერთან“, რომელიც უხილავად არის ნებისმიერი ადამიანის ცხოვრებაში, ჩასახვის მომენტიდან სიკვდილამდე. Როგორ მუშაობს? ჯერ კიდევ „პროექტში“ ყოფნისას, დედის შიგნით, ბავშვი უკვე ხდება ოჯახის მოლოდინების ობიექტი: ვისში დაიბადება ბავშვი, ვის იმედებს გაამართლებს თავისი დაბადებით და ა.შ. ბევრ მშობელს სურს წინასწარ იცოდეს სქესი სახელის არჩევისთვის. ხშირად მამას ან დედას უჩნდება სურვილი დაარქვეს ბიჭს ან გოგოს წინაპრის პატივსაცემად. და როდესაც ბავშვი უკვე დაიბადება, ისინი აუცილებლად იპოვიან მასში "წინაპრების თვისებებს".
ერთ-ერთ ნათესავთან გარეგნული მსგავსებით, ხშირად ჩნდება მოლოდინი, რომ ბავშვი მას დაემსგავსება როგორც ქცევით, ასევე ხასიათის თვისებებით (განსაკუთრებით როცა საქმე ეხება ოჯახის გმირს, მისაბაძ მაგალითს). მაგრამ ისეც ხდება, რომ ამ ადამიანს არა საგმირო საქმეები, არამედ ცუდი მოგონებები უკავშირდება. შემდეგ ცდილობენ მასზე ნაკლებად ისაუბრონ ან საერთოდ გაჩუმდნენ: წინააღმდეგ შემთხვევაში ბავშვს შეუძლია მის კვალს გაჰყვეს. სამწუხაროდ, აქ აუცილებლად იმოქმედებს „საგვარეულო სინდრომის“ მექანიზმები: თუ მოლოდინი შიშად გადაიქცევა, ბავშვი მაინც გაუცნობიერებლად დააკოპირებს უბედური ნათესავის ქცევას.
არ აქვს მნიშვნელობა ახლობლების მოლოდინები ხმამაღლა გამოხატულია თუ იგულისხმება „ნაგულისხმევად“. მთავარია, რომ ისინი უნებურად ქმნიან „წარსულის სცენარს“. მომავალი ცხოვრებაბავშვი. და ოჯახური საიდუმლო ყოველთვის მხოლოდ ზრდის იმის ალბათობას, რომ შთამომავლები გაიმეორონ უარყოფითი გამოცდილება ან მძიმე ბედიოჯახის წევრები, რომლებიც ადრე ცხოვრობდნენ.
მცირე მაგალითი, გაშენებისთვის.
ა., 42 წლის, ავტომექანიკოსი მსხვილი ავტოდილერის სერვის ცენტრში. მისი შვიდი წლის ვაჟი ავარიაში მოყვა. შემთხვევა აგვისტოს ბოლოს მოხდა. წარსულის ანალიზმა შემდეგი გამოავლინა. როცა ა. 7 წლის იყო და სკოლაში პირველად მიდიოდა, უბედური შემთხვევა მოხდა, რამაც იგი ძალიან შეაშინა. გასაკვირია, რომ მამამისი, როდესაც ის პირველად წავიდა სკოლაში, ავტოსაგზაო შემთხვევის დროს მოჰყვა. მაგრამ ბაბუა ა.-ს სკოლისკენ მიმავალ გზაზე უბედური შემთხვევა არ ჰქონია იმ მიზეზით, რომ იქ არ წასულა. მამა მეორე მსოფლიო ომში მოკლეს, ოჯახი საარსებო წყაროს გარეშე დარჩა, ექვსი წლის ვაჟი კი სკოლის ნაცვლად კოლმეურნეობაში მინდორში გაგზავნეს. მას შემდეგ, ყველა თაობაში, სასწავლო წლის დაწყება სკოლისკენ მიმავალ გზაზე უბედური შემთხვევის გამო მოხდა. და ეს არ არის უბედური შემთხვევა. წყენის განცდა, რომელიც დიდი ბაბუა ა-მ განიცადა, როცა სკოლის ნაცვლად სასწავლებლად გაგზავნეს რთული სამუშაომემკვიდრეობითი გახდა. ამან გამოიწვია მომდევნო თაობებში დანაშაულის არაცნობიერი გრძნობა და საკუთარი თავის დასჯის სურვილი, თითქოსდა განათლების მიღების შესაძლებლობისთვის. უფრო მეტიც, ამ სიტუაციაში განსაკუთრებით თვალშისაცემია შემდეგი: ყველა უბედური შემთხვევა ხდება აგვისტოს ბოლოს, სექტემბრის დასაწყისში - იმ თვეში, როდესაც სკოლა იწყება.
Რაღაც მაგდაგვარი. მაგრამ, ნუ ვიწუწუნებთ, მაგრამ უფრო შორს წავიდეთ და ნელ-ნელა გავარკვიოთ ყველაფერი.
როგორია „წინაპრების დამწერლობის“ გადაცემის მექანიზმები?
აუცილებელია „ოჯახური სცენარების“ გადაცემის ორი ფორმის გამიჯვნა.
Პირველი- ეს არის მემკვიდრეობა წინა თაობიდან, პირად კომუნიკაციაზე დაფუძნებული (რაც ვისწავლეთ მშობლებთან, ბებია-ბაბუასთან ურთიერთობისას, რაც ოჯახის ღირებულებებიდა ინსტალაციები, რომლებიც ჩვენში ჩაუდეს განათლების პროცესში). გადაცემის ეს ფორმა დიდწილად ემყარება ვერბალურ კომუნიკაციას. და თუ გოგონამ ბავშვობიდან დაინახა, თუ როგორ ცხოვრობდნენ მისი დედა, ბებია (და ასევე ბებია) ფორმულის მიხედვით - "სამზარეულო-ქმარი-შვილები", მაშინ, სავარაუდოდ, მისი მთავარი ქონება იქნება: ტეფალი ტაფა, სამსუნგის მტვერსასრუტი. დამლაგებელი, რამდენიმე სატელევიზიო გადაცემა, საშინაო დავალება მათემატიკაში და რუსული და "მარადიული" იმედი, რომ დღესაც იგივე "საყვარელი" იყიდის მის ყვავილებს. და ძნელად მისთვის პროფესიული თვითრეალიზებაპრიორიტეტი იქნება.
პირდაპირი გადაცემის სიგნალების ამოცნობისთვის საკმარისია დედის ან ბებიის ყველაზე გამეორებული ფრაზების ანალიზი. როგორც ბავშვს ყველაზე ხშირად ეძახდნენ ბავშვობაში - "ოჰ, ჩემო სილამაზე!" (დაპროგრამება ექსტრავერსიული ქცევის სტილისთვის), "ოჰ, ჩემო კარგო გოგო!" (მნიშვნელობის ჩანართი ინტელექტუალური თვისებები), "შენ ჩვენი პირმშო და საყვარელი ხარ!" (ხელმძღვანელობის თანამდებობის დაპროგრამება) - და ა.შ. უფრო მეტიც, ძალიან ხშირად მშობლების შეფასება და მოლოდინები შეიძლება რადიკალურად განსხვავდებოდეს ბავშვის ნამდვილი პიროვნული მახასიათებლებისგან. გარდა ამისა, ხშირად შეიძლება ითქვას, რომ „ჩვენს ოჯახში არ არის ჩვეულებრივი ოცდახუთ წლამდე დაქორწინება“ ან „ჩვენ მუშები ვართ. გონებრივი შრომა, ჩვენს ოჯახში არასოდეს იქნებიან მხატვრები და სხვა კომიკოსები "...
გადაცემის მეორე ტიპზე გადასასვლელად, გაითვალისწინეთ შემდეგი პუნქტი.
სცენარის მომენტების უმეტესობის მსგავსად, "წინაპრული სინდრომი" ეხება მექანიზმებს, რომლებიც ადამიანისთვის არაცნობიერია.
1978 წელს ორმა ფრანგმა ფსიქოანალიტიკოსმა ნიკოლას აბრაჰამმა და მარია ტორეკმა შემოიტანეს ისეთი ცნებები, როგორიცაა "კრიპტა" და "მოჩვენება". ავტორებმა ეს ფენომენი ასე განმარტეს:
„მოჩვენება არის „არაცნობიერის“ ფორმირება. მისი თავისებურება მდგომარეობს იმაში, რომ ის არასოდეს ყოფილა ცნობიერი (ანუ შეიძლება არ ვიცოდეთ, რომ რაღაც საიდუმლო არსებობს, მაგრამ ჩვენი არაცნობიერი კითხულობს და აღიქვამს ინფორმაციას, რომელიც საიდუმლოა). „მოჩვენება“ არაცნობიერი მშობლიდან უგონო შვილზე გადატანის შედეგია.
„მოჩვენება“ არის ნამუშევარი სხვისი „საიდუმლოების“ არაცნობიერში, რომლის არსებობაც დაუშვებელია (ინცესტი, დანაშაული, ნაბიჭვარი,…). მკვდრები კი არ დევნიან აკვიატებულად, არამედ ის ხარვეზები, რომლებიც ჩვენში რჩება სხვისი საიდუმლოების გამო. მისი გამოვლინება, მისი დევნა არის „აჩრდილის“ დაბრუნება უცნაური სიტყვებიდა საქმეები, სიმპტომები და დაავადებები. ამრიგად, ის, რაც სხვისი საიდუმლოების „ცოცხალ-მკვდარი“ მეცნიერებაა, ვლინდება და იმალება.
ცოტა დაფხვნილი, ახლა ვცდი "უფრო მოკლე" და "რუსული"!არაცნობიერი უკვე იმყოფება ბავშვში, როდესაც ის დედის მუცელშია. და ამ არაცნობიერში გამოიკვეთება გარკვეული უბანი (როგორიცაა „შავი ყუთი“), სადაც „საიდუმლო“ ან „მოჩვენება“ არის ჩადებული, რომელიც შემდგომში, ადამიანის მთელი ცხოვრების მანძილზე, პერიოდულად იშლება სინათლეში.
და ახლა მოდით ვისაუბროთ მეორეგადაცემის ტიპი!
მეორე ტიპი- ტრანსგენერაციული გადაცემა. ეს ხდება რამდენიმე (ზოგჯერ ძალიან დაშორებული ერთმანეთისგან) თაობის განმავლობაში და დაფუძნებულია არავერბალურ ენაზე. ტრანსგენერაციული გადაცემის მექანიზმის გასაგებად საჭიროა ჩავუღრმავდეთ ოჯახური არავერბალური დამოკიდებულების არსს. მაგალითად, თქვენ შეიძლება არაფერი იცოდეთ თქვენი დიდი ბებიის შესახებ, რადგან არც დედას და არც ბებიას არასოდეს უთქვამთ არაფერი მასზე. მაგრამ ქვეცნობიერი შენზე ბევრად ყურადღებიანია, არ გამოტოვებს არც ერთ ჟესტ-აქტს, რომელიც ირიბად ღალატობს რაიმე მოვლენასა და შენს ნათესავს შორის კავშირს. დავუშვათ, რომ დიდი ბებია დაქვრივდა 31 წლის ასაკში, ბავშვის დაბადებიდან ერთი წლის შემდეგ. და რატომღაც იგი გახდა ქმრის გარდაცვალების მიზეზი და აღარ დაქორწინდა. რა თქმა უნდა, ოჯახში მომხდარი ტრაგედიის დეტალები ჩუმდება. და ბებიაშენმაც შეიძლება არ იცოდეს რა დაემართა მამას. მაგრამ დედაშენის დაბადებიდან ზუსტად ერთი წლის შემდეგ ის ქმარს შორდება. და ის აღარ დაქორწინდება. დედაშენი თავის მხრივ კარგავს ქმარს - მამაშენს. გასაკვირი იქნება, რომ ჯერ კიდევ ვერ იპოვეთ ოჯახური ბედნიერება ან წარუმატებელი ურთიერთობები გქონდათ?
წინაპრების პარამეტრები შეიძლება განსხვავებული იყოს. მაგრამ რაც არ უნდა ჟღერდეს, ისინი ყოველთვის იწვევენ ადამიანის ნდობის მაღალ ხარისხს. ყოველივე ამის შემდეგ, ჩვენ გვესმის ისინი ადრეული ბავშვობიდან და ჩვენთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი ადამიანებისგან.
კიდევ რისი თქმა გინდა. როგორც ტრადიციული სცენარის თეორიაში, აქაც რამდენიმე მიმართულებაა. ყველა მათგანს არ ჩამოვთვლი. მაგალითის სახით მოვიყვან შემდეგს.
"ბავშვის ჩანაცვლება და ბავშვის აღდგენა"
„აუხსნელი ფაქტები დაფიქსირდა ისეთ შემთხვევებშიც, როდესაც საუბარია „შემცვლელ ბავშვზე“, ანუ როდესაც ბავშვი ჩაფიქრებულია ახლად გარდაცვლილი მცირეწლოვანი ბავშვის ან ნათესავის შემცვლელად. ხშირად ახალშობილს გარდაცვლილის სახელს ატარებენ ან/და გარდაცვალების წლისთავზე იბადებიან, თუმცა გლოვა არ აღესრულება. თუ ამ მიცვალებულს არ ახსოვთ და არ გლოვობთ, მაშინ შემცვლელი ბავშვის სიცოცხლე არ გადის ყველაზე ბედნიერი გზით ... "
ენ ანსელინ შუტცენბერგერი
"ძლიერი სიტყვის" ეფექტი
„წყევლის რწმენის გარეშე, შეიძლება ვიფიქროთ ძლიერი სიტყვის ეფექტზე, რომელსაც თან ახლავს ძლიერი ემოცია, განსაკუთრებით ავტორიტეტული ფიგურისგან - მღვდელი, მშობელი, მასწავლებელი. ზუსტად ნათქვამისა თუ წინასწარმეტყველების ზემოქმედების არაცნობიერი ბუნების გამო არ ვენდობი ასტროლოგიას, ბარათებზე მკითხაობას, ხელზე სტრიქონების კითხვას, ნათელმხილველობას, რადგან არავინ იცის, ზოგჯერ სრულდება თუ არა ნაწინასწარმეტყველები უბედურება. ზუსტად წარმოთქმული ძლიერი სიტყვის გამო, რომელიც ადამიანების გონებაში იწვევს წარუმატებლობას, სიკვდილს, უბედურ შემთხვევას და ამით მათ შესაძლებელს ან პროგნოზირებადს ხდის, რითაც გავლენას ახდენს სხეულის ცვლილებაზე - სივრცე - დრო - მომავალზე (ეს, თითქოს აახლოებს „პროგნოზების ავტომატური შესრულება“ და, როგორც იქნა, ქმნის წინასწარმეტყველების სტრესს). ეს არის ზუსტად ის, რაც შეიძლება იყოს ბოროტი თვალი, რომელიც ჩვენთვის ნაცნობია მრავალი ზღაპრებიდან, ლეგენდებიდან, ჯადოქრების ისტორიებიდან და ბედის პერიპეტიებიდან. მაგრამ უარყოფითი პროგნოზისგან შეიძლება წარმოიშვას სტრესი, ანალოგიურად, სიტუაცია შეიძლება გაუმჯობესდეს ხელსაყრელი პროგნოზით და პოზიტიური პერსპექტივით ... "
ენ ანსელინ შუტცენბერგერი
"საიუბილეო სინდრომი"
„არაცნობიერს კარგი მეხსიერება აქვს და ჩვენ ვფიქრობთ, რომ მას უყვარს ოჯახური კავშირები და აღნიშნავს მნიშვნელოვან მოვლენებს ცხოვრების ციკლში თარიღის ან ასაკის გამეორებით: ეს არის საიუბილეო სინდრომი.
ჩვენ ხშირად ვაკვირდებოდით, რომ დაბადება ხშირად ხდება მაშინ, როცა, თითქოს, აუცილებელია ოჯახში მნიშვნელოვანი მოვლენის გახსენება, სევდიანი თუ მხიარული.
იმდენი ბავშვი იბადება, თითქოს დედის დედის (დაბადების დღე ან გარდაცვალება) იუბილეს აღსანიშნავად (მე შეგნებულად ვამბობ და ვწერ "დედას დედა", და არა ბებია, რადგან არაცნობიერისთვის ეს ცვლის მნიშვნელობას. ესმის რა არის. თქვა. ), თითქოს იხსენებს დედის კავშირს საკუთარ დედასთან (ან მამასთან), დაახლოებით იმავე დაბადების ადგილას - თითქოს უგონო დედასა და მისი არდაბადებული ბავშვის წინაცნობიერს შორის იყო შეთანხმება, რომ ეს დაბადების თარიღები მნიშვნელოვანი გახდეს.
ამრიგად, ხშირად შესაძლებელია ნაადრევი ან გვიანი დაბადების მნიშვნელობის გაშიფვრა ოჯახის მნიშვნელოვანი წევრის მიმართ - მკვდარი თუ ცოცხალი...“
ენ ანსელინ შუტცენბერგერი
არის კიდევ რამდენიმე „წარსულის სცენარი“. მაგრამ მთავარი კითხვაა:
"რა ვუყოთ ახლა მას"?
ამ სინდრომთან მუშაობის რამდენიმე ვარიანტს მოგცემთ. გთხოვთ გაითვალისწინოთ, რომ ეს მხოლოდ მაგალითია, როგორც ძნელია ამის გაკეთება საკუთარ თავზე.
- 1. თუ ოჯახი ფსიქიკური ტრავმის წყაროა, მაშინ ბევრი პრობლემის დაძლევა შესაძლებელია ოჯახური ურთიერთობების ისტორიაში „ჩაძირვით“ და იქ თავდაპირველი კონფლიქტების მოგვარებით. თუ ჩვენი ბედი დაკავშირებულია ოჯახის ისტორიასთან, მაშინ შესაძლებელია წარსულის მოვლენების „გამეორება“ და გავლენის შესუსტება. ფატალური გარემოებები. შეიძლება ერთ-ერთ წინაპართან „შეხვედრა“, მასთან გარკვევა, მისგან ნებართვის ან სხვა შეტყობინების მიღება, რესურსად გამოყენება. ერთ-ერთი ტექნიკა, რომელიც აგვარებს ასეთ პრობლემებს, არის „მშობლის ინტერვიუ“, რომელიც ნასესხებია ტრანსაქციული ანალიზიდან, რომელიც მოიცავს მშობლის ეგოს მდგომარეობის თერაპიას და რეალურ მშობელთან ურთიერთობის „გარკვევას“. ფსიქოდრამატული „დიალოგი წინაპართან“ მშობლის ინტერვიუს მსგავსია, მაგრამ მას სხვა ამოცანა აქვს - წინაპართა პრობლემებთან დამღუპველი ფსიქოლოგიური კავშირის შესუსტება, საკუთარი და სხვისი ბედის გამიჯვნა, ან, მაგალითად, გათავისუფლება. თავად „ოჯახის წყევლისგან“.
- 2. ადრეული სცენარის გადაწყვეტილებებით მუშაობის ერთ-ერთი ფორმაა „თერაპიის გადაწყვეტის“ ტექნიკა, რომელიც კარგად არის დანერგილი ფსიქოდრამის ტექნიკის დახმარებით. ამისთვის არის ადრეული ბავშვობის სცენა, რომელშიც ბავშვი იღებს სცენარულ გადაწყვეტილებას, რომელიც ხდება მომავალი სცენარის რწმენის საფუძველი. ამ სცენას სჭირდება ფსიქოდრამატული გამეორება, რაც დაეხმარება „ბავშვს“ მიიღოს ახალი გადაწყვეტილება, რომელიც „აუქმებს“ ძველ მავნე სცენარის რწმენას. ასეთი ტექნიკის დახმარებით თქვენ შეგიძლიათ იმუშაოთ ნებისმიერი სცენარის აკრძალვით. „არ იცხოვრო“ აკრძალვის დასაძლევად, მაგალითად, „გამეორებენ“ ადამიანის დაბადების სცენას, აწყობენ თამაშს ისე, რომ ადამიანმა მიიღოს ახალი გამოცდილება სამყაროს მიერ მიღებისა.
- 3. ჩვენს ბევრ პრობლემას უფრო გრძელი ისტორია აქვს და დაკავშირებულია ოჯახის ისტორიის კონტექსტთან. ჩვენ ვიღებთ შეტყობინებებს რასის სიღრმიდან, მათ შორის არის პოზიტიური (ჩვენი რესურსების როლი) და ნეგატიური (არაკონსტრუქციული შიშებისა და შეზღუდვების შექმნა). ზოგიერთი დადებითი რესურსის შეტყობინება ჩვენამდე არ აღწევს სხვადასხვა მიზეზები. ამანათების მსგავსად „მოთხოვნით“ ელიან თავიანთ ადრესატს. ეს გამოწვეულია ოჯახურ სისტემაში დარღვეული საკომუნიკაციო სისტემის გამო, როდესაც მნიშვნელოვანი ინფორმაცია ჩუმდება და იძულებით ხდება ზოგადი არაცნობიერის ზონაში. ძალიან საინტერესო მეთოდია „კლანის რეკონსტრუქცია“ – ფსიქოდრამისა და გენოსოციოგრამის მეთოდების სინთეზი, რომელიც საშუალებას გაძლევთ უფრო სრულად იმუშაოთ კლანურ სისტემასთან. "ხელახლა შექმნილი" სახის დახმარებით ბევრი თერაპიული ამოცანის გადაჭრაა შესაძლებელი, უპირველეს ყოვლისა, წინაპრების მძლავრი რესურსის მხარდაჭერის მიღება, ინიციაციის მიღება, არაცნობიერი ჯგუფიდან პოზიტივის "ამოღება" და "გაცემა" უარყოფითი, რომლის რეალიზებაც შესაძლებელია. ფსიქოდრამატული საუბარი მნიშვნელოვან წინაპართან, რომელიც ამ ტექნიკის ნაწილია, უნდა შედგებოდეს რესურსების გაძლიერებაში, რომელსაც ის გვაძლევს და ამავდროულად ჩვენი ბედის ბედისგან განცალკევებას, საკუთარი ცხოვრების ავტონომიიზაციას.
ვეთანხმები, ბევრი რამ გაუგებარია. და სწორედ ამ მიზნით ვიწყებ ტრენინგ სემინარს და ვებინარების სერიას. გარდა ამისა, სემინარების და ვებინარების შედეგების შემდეგ შეიქმნება კონტაქტი ჯგუფი, სადაც დაგეხმარებით გაჩენილი საკითხების დალაგებაში.
ჩემი აზრით, ფსიქოლოგიური პრაქტიკა, იქნება ეს ინდივიდუალური თუ ჯგუფური მუშაობა, კონტექსტს, რომელშიც ადამიანი ახლა ცხოვრობს და რომელშიც ის გაიზარდა და აღიზარდა, უდიდესი მნიშვნელობა აქვს, პირველ რიგში, მისი ოჯახისა და მთლიანად კლანის ცხოვრების გარემოებებს. ამ ინფორმაციის გარეშე ფსიქოლოგიური დახმარებაშეიძლება იყოს არასრული და ზოგჯერ არაეფექტური. როგორც ა.ა.-მ დაწერა შუტცენბერგერი, თუ ინდივიდს მივმართავთ მთლიან ოჯახთან მიმართვის გარეშე, თუ არ გვესმის, რომ არსებობს ტრანსგენერაციული გამეორებები, მაშინ თერაპიაში მნიშვნელოვანი არაფერი გაგვიკეთებია. AT საუკეთესო შემთხვევაჩვენ შეგვიძლია მხოლოდ დროებითი შვება მივიღოთ". პირიქით, ამ მნიშვნელოვანი ინფორმაციის გათვალისწინება იძლევა ახალ შესაძლებლობებს ფსიქოლოგიური ინტერვენციებისთვის, იძლევა რესურსებს მრავალი პრობლემის გადასაჭრელად, რომლებიც გადაუჭრელია ამ კონტექსტის გარეშე.
ეს ჩანაწერი გამოქვეყნდა . მონიშნეთ .
