კოლიზეუმი რომის ერთ-ერთი მთავარი სიმბოლოა. ანტიკური სამყაროს გრანდიოზული შენობა აოცებს თანამედროვეებს თავისი მასშტაბებით, ისტორიული მნიშვნელობითა და კარგად შემონახული ფორმით. დღესაც, თავად კოლიზეუმში ყოფნისას, ადვილი წარმოსადგენია წარსულის მოვლენები, ოდესღაც ამ კოლოსალური ამფითეატრის არენაზე ვითარდება.

სტრუქტურის სახელი "colosseus" ლათინურიდან ითარგმნება როგორც "უზარმაზარი". რა თქმა უნდა, ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I საუკუნეში ეს იყო არქიტექტურის მართლაც უზარმაზარი ქმნილება, რადგან სხვა შენობების სიმაღლე ძირითადად 10 მეტრს არ აღემატებოდა. გასაკვირი არ არის, რომ 2007 წლის 7 ივლისიდან კოლიზეუმი მსოფლიოს შვიდი ახალი საოცრებიდან ერთ-ერთია.

კოლიზეუმის ისტორია

კოლიზეუმის ან ფლავიის ამფითეატრის (Amphitheatrum Flavium) მშენებლობა 72 წელს დაიწყო და დასრულდა. სულდაახლოებით 8 წლის. აღსანიშნავია, რომ მის მშენებლობაში მონაწილეობა მიიღო ფლავიების დინასტიის ორმა იმპერატორმა, რის შემდეგაც სტადიონმა მიიღო თავდაპირველი სახელი.

იმპერატორი ვესპასიანე (ტიტუს ფლავიუს ვესპასიანუსი), რომლის ქვეშაც დაიდგა სტადიონის პირველი ქვა, განაგებდა რომის იმპერიას 69 წლიდან. მან დააფინანსა მრავალი სტრუქტურის აღდგენა, მათ შორის კაპიტოლიუმი. 72 წელს კი იმპერატორმა გადაწყვიტა მეტის განხორციელება გრანდიოზული პროექტიდა ააშენეთ მსოფლიოში უდიდესი ამფითეატრი.

მომავალი შენობის ადგილი შემთხვევით არ შეირჩა. კოლიზეუმი უნდა დაეჩრდილა იმპერატორ ნერონის (ნერონ კლავდიუს კეისრის) ოქროს სახლი (Domus Aurea), რომელიც ადრე მდებარეობდა ფორუმების დერეფანში და ამით განასახიერებდა ახალი მმართველის ძალაუფლებას. ისტორიკოსების ცნობით, ებრაელებთან ომის შემდეგ ტყვედ ჩავარდნილი სულ მცირე 100 000 მონა და სამხედრო ტყვე სამშენებლო სამუშაოებით იყო დაკავებული.

როდესაც იმპერატორი ვესპასიანე გარდაიცვალა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 80 წელს, კოლიზეუმის მშენებლობა დაეცა მისი ვაჟის, იმპერატორ ტიტუსის (ტიტუს ფლავიუს ვესპასიანუსი) მეფობის დროს. სამუშაოს დასრულება სადღესასწაულო ცერემონიით აღინიშნა და ოჯახის სახელით - ფლავიანის ამფითეატრი განათდა.

სახელის წარმოშობა

ითვლება, რომ კოლიზეუმმა მიიღო თავისი მეორე სახელი სასტიკი იმპერატორ ნერონის უზარმაზარი ქანდაკებიდან, რომელიც მდებარეობს მის წინ და სახელწოდებით "კოლოსი". თუმცა, ეს მოსაზრება სიმართლეს არ შეესაბამება. კოლოსეუსს სახელი სწორედ მისი უზარმაზარი ზომის გამო ეწოდა.

მდებარეობა

ანტიკური ეპოქის ბრწყინვალე შენობა, რომელიც მოწმობს ძველი რომის ძალას, მდებარეობს სამ ბორცვს შორის: პალატინს (პალატინო), კაილის (სელიო) და ესკილინოს (ესკილინო). იგი მდებარეობს რომაული ფორუმის (რომის ფორუმი) აღმოსავლეთ ნაწილში.

თამაშები

მოგეხსენებათ, მას შემდეგ რაც ამფითეატრის მშენებლობა დასრულდა, მოეწყო ფართომასშტაბიანი თამაშები გლადიატორებისა და გარეული ცხოველების მონაწილეობით, რომელიც 100 დღე გაგრძელდა. და შემდგომ, მრავალი წლის განმავლობაში, ეს დიდი შენობა ემსახურებოდა მოქალაქეების მთავარ გასართობ ადგილს, სადაც უთვალავია გლადიატორთა ბრძოლები, საზღვაო ბრძოლები, სიკვდილით დასჯა, ცხოველთა ბრძოლები, რეკონსტრუქცია ისტორიული ომები, ასევე ძველ მითებზე დაფუძნებული სპექტაკლები.

ადრეულ საუკუნეებში სტადიონის წარმოდგენები რომაული ცხოვრების განუყოფელი ნაწილი იყო. და მისი სახელი - ფლავიანის ამფითეატრი - VIII საუკუნემდე ქალაქელებს ახსენებდა ცნობილი დამფუძნებელი იმპერატორის.

კოლიზეუმი ქალაქელებმაც კი აირჩიეს რომის 1000 წლის იუბილეს აღსანიშნავად, რომელიც შედგა 248 წელს.

ამ მასშტაბური სტადიონის დევიზი იყო ცნობილი ფრაზა"Panem et circenses" ("პური და ცირკები"). ყველაფერი, რაც ხალხს სჭირდებოდა, საკვების გარდა, აქ ხდებოდა: სისხლიანი ბრძოლები და სასიკვდილო ბრძოლები.

თუმცა არენაზე ასეთი სისასტიკით ყველა არ დაკმაყოფილდა. პირველად ბერი ტელემაქე 404 წელს გამოვიდა სისხლიანი წარმოდგენების წინააღმდეგ, როდესაც შეჯიბრის დროს ტრიბუნიდან გადმოხტა და ბრძოლის გაუქმება მოითხოვა. ამის საპასუხოდ მაყურებელმა ჩაქოლა იგი. ცოტა მეტი დრო გავიდა და უკვე 523 წელს, როდესაც ძველი რომი საბოლოოდ ქრისტიანობაზე გადავიდა, იმპერატორმა ჰონორიუს ავგუსტუსმა (ფლავიუს ჰონორიუს ავგუსტუსმა) აკრძალა გლადიატორთა ბრძოლები. თუმცა, ცხოველების ბრძოლები გაგრძელდა. ამის შემდეგ კოლიზეუმი ისეთი პოპულარული აღარ იყო, როგორც ადრე.

განადგურება და აღდგენა

ვინაიდან კოლიზეუმი იმ დღეებში ძალიან პოპულარული იყო ადგილობრივ მოსახლეობაში, იმპერატორი ტიტუსი და მისი ძმა დომიციანე (ტიტუს ფლავიუს დომიციანუსი), ისევე როგორც მათ ნაცვლად მოსულ იმპერატორები, დროდადრო აუმჯობესებდნენ სტადიონს.

დიდი უძველესი ნაგებობა ისტორიაში ორჯერ განადგურდა.

პირველად მნიშვნელოვანი ზიანი მიაყენა კოლიზეუმს ხანძარმა, რომელიც გაჩნდა I საუკუნის ბოლოს იმპერატორ მაკრინუსის დროს. ამავდროულად, სტადიონი აღადგინეს უკვე იმპერატორ ალექსანდრე სევერუსის (Marcus Aurelius Severus Alexandrus) მეფობის დროს II საუკუნის დასაწყისში.

მეორე მნიშვნელოვანი ნგრევა მოხდა ამფითეატრს V საუკუნეში ბარბაროსების შემოსევის დროს, რის შემდეგაც ანტიკური ეპოქის უდიდესი შენობა. დიდი დროარ იყო გამოყენებული და დავიწყებას მიეცა.

Შუა საუკუნეები

VI საუკუნის ბოლოს კოლიზეუმი გამოიყენებოდა როგორც მემორიალური ადგილიადრეული ქრისტიანები, რომლებიც განწირულნი იყვნენ მძიმე სიკვდილისთვის. ამრიგად, სტადიონის ინტერიერში მოეწყო საკურთხეველი, არენა კი სასაფლაოდ აქციეს. შენობის თაღებსა და ნიშებში იყო სახელოსნოები და სავაჭრო დუქნები.

მე-12 საუკუნიდან დაწყებული, კოლიზეუმმა შეცვალა ბასტიონი ბევრ რომაულ ოჯახს შორის, სანამ ამფითეატრი არ დაბრუნდა. სახელმწიფო ძალაუფლებარომი. ასე რომ, 1200 წელს კოლიზეუმი გადაეცა დიდგვაროვან ოჯახს ფრანგიპანი (ფრანგიპანე). ხოლო მე-14 საუკუნეში სტადიონი ძლიერ დაზიანდა ძლიერი მიწისძვრის შედეგად. ამის შედეგად სამხრეთიდან გარე მხარე თითქმის მთლიანად ჩამოინგრა.

თანდათანობით, ასეთი უძველესი ნაგებობა უფრო და უფრო იშლება და ზოგიერთმა პაპმა და ცნობილმა რომაელმა არ დააყოვნა მისი ელემენტების გამოყენება მე-15 საუკუნეში საკუთარი სასახლეების მოსაწყობად. ასე რომ, მე-15 და მე-16 საუკუნეებში პაპმა პავლე II-მ კოლიზეუმიდან აიღო მასალა თავისი ვენეციური სასახლის ასაშენებლად, პავლე III-მ პალაცო ფარნეზის ასაშენებლად და კარდინალ რიარიომ კანცელარიის სასახლისთვის. ბევრი არქიტექტორი ცდილობდა შენობიდან ბრინჯაოს ტიხრების გატეხვას.

მე-16 საუკუნეში პაპ სიქსტუს V-ს სურდა სტადიონზე მატყლის გადამამუშავებელი ქარხანა გაეხსნა. მე-17 საუკუნის დასაწყისიდან კოლიზეუმში ხარების ბრძოლები იმართებოდა – გასართობი, რომელმაც შეცვალა გლადიატორთა ბრძოლები.

კოლიზეუმმა კვლავ დაიწყო ყურადღების მიქცევა, მაგრამ უკვე ეკლესიის მხრიდან, მე-18 საუკუნის შუა ხანებში რომის პაპ ბენედიქტ XIV-ის დროს, რომელმაც თავისი განკარგულებით ბრძანა კოლიზეუმი კათოლიკურ ეკლესიად გადაექცია. ძნელი წარმოსადგენია კოლიზეუმი, როგორც ეკლესია, თუ გავითვალისწინებთ მთელ სისასტიკეს და სისხლისღვრას, რაც მის არენაზე ხდებოდა, არა? მაგრამ სწორედ კოლიზეუმის ათასი მსხვერპლის პატივსაცემად მიიღო ეს გადაწყვეტილება.

პაპ ბენედიქტ XIV-ის შემდეგ სხვა პაპებმა განაგრძეს უძველესი არქიტექტურული ძეგლების აღორძინების ტრადიცია.

Აღდგენა

XIX საუკუნის განმავლობაში არსებობდა სამშენებლო სამუშაოებისტადიონის არენის გათხრებისა და ფასადის აღდგენაზე. კოლიზეუმმა დღევანდელი სახე მიიღო მუსოლინის (ბენიტო მუსოლინი) მეფობის დროს.

და მხოლოდ მე-20 საუკუნეში კოლიზეუმი მთლიანად აღადგინეს. სამუშაოები 9 წელი გაგრძელდა - ზუსტად ისევე, როგორც მის მშენებლობას დასჭირდა. აღორძინებული ამფითეატრი ხელახლა გაიხსნა, როგორც ისტორიული ღირსშესანიშნაობა 2000 წლის 19 ივლისს.

2007 წელს New Open World Corporation-მა ჩაატარა კონკურსი, რომელშიც მსოფლიოს ახალი შვიდი საოცრების ასარჩევად კენჭისყრაში მონაწილეობა მიიღეს ხალხმა. ხოლო ისტორიულ ძეგლებს შორის პირველი ადგილი კოლიზეუმმა დაიკავა.

თანამედროვე დრო

ტურისტების ალბათ ყველაზე გრძელი რიგი დგას კოლიზეუმის შესასვლელთან. ხაზი გადაჭიმულია კონსტანტინეს თაღამდე. ამასთან, მთელი მსოფლიოდან ჩამოსული ტურისტების სურვილი ამ უძველესი ძეგლის ნახვის სეზონზე არ არის დამოკიდებული.

გარდა მთავარი ტურისტული ადგილიგარემონტდა და გაიხსნა 2000 წელს უძველესი კოლიზეუმიდღეს ის ასევე მოქმედებს როგორც არენა სხვადასხვა სანახაობრივი საჯარო ღონისძიებებისა და ფერადი შოუებისთვის.

ამჟამად კოლიზეუმში იმართება მომხიბლავი ექსკურსიები, რომლებიც საშუალებას გაძლევთ ჩაძიროთ ანტიკური დრო. ეს გრანდიოზული შენობა განსაკუთრებით ლამაზია ღამით, სპეციალური განათების წყალობით.

სპექტაკლები კოლიზეუმში

Რა თქმა უნდა, შიდა სივრცესტადიონი ახლა ნაწილობრივ განადგურებულია, მაგრამ დაახლოებით 1500 ადგილი მაყურებლისთვის ჯერ კიდევ გამოიყენება. ისეთი მსოფლიო შემსრულებლები, როგორებიცაა ბილი ჯოელი, ელტონ ჯონი (სერ ელტონ ჯონი), პოლ მაკარტნი (სერ პოლ მაკარტნი), რეი ჩარლზი (რეი ჩარლზი) 2002 წელს კოლიზეუმის სცენაზე გამოვიდნენ.

კოლიზეუმი კინოსა და ხელოვნებაში

სტადიონს ხშირად იყენებენ ლიტერატურაში, ფილმებში, მუსიკასა და კომპიუტერულ თამაშებში. ფილმები: Roman Holiday» (Roman Holiday) და «Gladiator» (Gladiator). Კომპიუტერული თამაშები: იმპერიების ეპოქა, Assassin's Creed, ცივილიზაცია.

კოლიზეუმის არქიტექტურა

კოლიზეუმის ტევადობა 50 ათას მაყურებელზე იყო გათვლილი. ელიფსის ფორმის მქონე მისი ოვალის დიამეტრი 188 მ და 156 მ, სიმაღლე კი 50 მ. ეს ნაგებობა მართლაც უდიდესი იყო ანტიკური სამყაროს ისტორიაში.

მეცნიერთა აზრით, ამჟამინდელი კოლიზეუმი ყოფილი ამფითეატრის მხოლოდ მესამედია. 50 000 მაყურებელს კი ჩვენი ეპოქის დასაწყისში ამ ამფითეატრში სრულიად თავისუფლად შეეძლო განთავსება, კიდევ 18 000 დამთვალიერებელი იდგა.

სამშენებლო მასალა

ფასადის მოპირკეთება ხდებოდა ტრავერტინით, ისევე როგორც ძველი რომის მრავალი შენობა. სტრუქტურის ძირითადი კონცენტრული და რადიალური კედლები დამზადებულია ამ ბუნებრივი კირქვისგან.

ტრავერტინი მოიპოვეს ტივოლთან, რომელიც რომიდან 35 კმ-ში მდებარეობს. პატიმრები ქვის პირველად დამუშავებასა და მიწოდებას ეწეოდნენ, საბოლოო დამუშავება კი უკვე რომაელი ოსტატების მიერ იყო ჩატარებული. რა თქმა უნდა, ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I საუკუნეში ამ სამშენებლო მასალის იმპროვიზირებული მასალებით დამუშავების ხარისხი ჯერ კიდევ გასაკვირია.

ბლოკები დააკავშირეს სპეციალური რკინის სამაგრების გამოყენებით. ამ კავებიზე დახარჯული ლითონის საერთო რაოდენობა დაახლოებით 300 ტონაა. სამწუხაროდ, შუა საუკუნეებში ადგილობრივმა ხელოსნებმა ბევრი რკინის ნაგებობა ამოიღეს, ამიტომ დღეს მათ ადგილას დიდი ხვრელების ნახვა შეგიძლიათ. ამის გამო კოლიზეუმის კონსტრუქცია ძლიერ დაზიანდა, მაგრამ მიუხედავად ამისა, ყველა დროის უდიდესი სტრუქტურა მაინც ინარჩუნებს თავის ფორმას.

გარდა ტრავერტინისა, ამფითეატრის ასაგებად ასევე გამოყენებული იქნა აგური, ბეტონი და ვულკანური ტუფი. ასე რომ, შიდა იატაკისა და ტიხრებისთვის აგური და ბეტონი გამოიყენებოდა, ზედა იარუსების ასაგებად კი ტუფი.

დიზაინი

სტრუქტურულად, კოლიზეუმი შედგება 240 დიდი თაღისგან, რომლებიც განლაგებულია სამ იარუსად ელიფსის გარშემოწერილობის გასწვრივ. სტრუქტურის კედლები დამზადებულია ბეტონისა და ტერაკოტის აგურისგან. ამფითეატრისთვის საჭირო ტერაკოტის ქვის საერთო რაოდენობა დაახლოებით 1 მილიონი ცალია.

კოლიზეუმის ჩარჩო შედგება 80 გადამკვეთი კედლისგან, რომლებიც ვრცელდება არენიდან ყველა მიმართულებით, ასევე 7 კონცენტრული კედლისგან, რომლებიც აგებულია არენის გარშემოწერილობის გარშემო. მაყურებელთა რიგები განლაგებული იყო უშუალოდ ამ კედლების ზემოთ. კონცენტრული კედლები გარე მხარეს შედგება ოთხი იარუსისგან, ხოლო პირველ სამ იარუსში არის 7 მეტრის სიმაღლის თაღები.

შესასვლელები კოლიზეუმში

კიდევ ერთი ინოვაცია, რომელიც გამოიყენება ამფითეატრის მშენებლობაში, არის სტრუქტურის პერიმეტრის გასწვრივ დიდი რაოდენობის შესასვლელების ერთგვაროვანი მოწყობა. ეს მიდგომა ასევე გამოიყენება თანამედროვე დროსპორტული კომპლექსების მშენებლობაში. სწორედ ამის გამო მაყურებელს მხოლოდ 10 წუთში შეეძლო გავლა და კოლიზეუმის დატოვება.

რიგითი მოქალაქისთვის განკუთვნილი 76 შესასვლელის გარდა, კეთილშობილთათვის კიდევ 4 შესასვლელი იყო. ამ 76 სვლიდან 14 ასევე იყო მხედრებისთვის. მოქალაქეებისთვის სადარბაზოები მონიშნულია სერიული ნომერი. ჩრდილოეთიდან ცენტრალური გასასვლელი გამიზნული იყო სპეციალურად იმპერატორისა და მისი გარემოცვისთვის.

ძველ რომში ამფითეატრის მოსანახულებლად უნდა იყიდო ბილეთი (ტაბლეტი) რიგისა და ადგილის ნომრით. მაყურებლები თავიანთი ადგილებისკენ წავიდნენ ტრიბუნების ქვეშ მოთავსებული ვომოტორიუმის გავლით. მათ ასევე შეეძლოთ სწრაფად დაეტოვებინათ კოლიზეუმი ევაკუაციის შემთხვევაში. კიბეებისა და დერეფნების სისტემა კარგად იყო გააზრებული, ისე რომ გამორიცხავდა ჩახშობას და ერთი კლასის წარმომადგენელს მეორესთან შეხვედრის შესაძლებლობას.

შიგნით კოლიზეუმი

უძველესი ნაგებობის შიგნით იყო თაღოვანი გალერეები, სადაც დამსწრე საზოგადოებას შეეძლო დასვენება. აქ ვაჭრობდნენ ხელოსნებიც. როგორც ჩანს, ყველა თაღი ერთნაირია, მაგრამ სინამდვილეში ისინი მდებარეობს ქვეშ სხვადასხვა კუთხედა ჩრდილები მათაც სხვადასხვანაირად ეცემა.

თაღები

ამფითეატრში შესვლა პირველ იარუსზე განლაგებული თაღებით იყო შესაძლებელი, შემდეგ კი კიბეებზე ასვლა მომდევნო იარუსებზე. მაყურებლები ისხდნენ არენის გარშემო ელიფსის პერიმეტრის გასწვრივ.

იარუსები

კოლიზეუმის პირველ იარუსს აქვს 76 ღერი, რომელიც განკუთვნილია სტადიონზე შესასვლელად. მათ ზემოთ რომაული ნუმერაცია დღემდე კარგად არის შემონახული.

თაღების დიდი რაოდენობის გარდა, განმასხვავებელი თვისებაკოლიზეუმი შედგება სხვადასხვა სტილის მრავალი სვეტისგან. ისინი ემსახურებოდნენ არა მხოლოდ სტრუქტურის განადგურებისგან დაცვას, არამედ ამსუბუქებდნენ მთელი სტრუქტურის წონას.

ყველაზე მძიმე ქვედა იარუსი შეიცავს დორიული რიგის ნახევარსვეტებს, ბეტონის მეორე იარუსზე - იონური სტილის სვეტები, მესამე იარუსზე არის კორინთული სვეტები მდიდრულად მორთული კაპიტელებით.

ზოგიერთი წყარო ასევე ამბობს, რომ მეორე და მესამე იარუსის თაღებს თეთრი მარმარილოს ქანდაკებები ავსებდა. მიუხედავად იმისა, რომ ამ ვერსიის დადასტურება არ არსებობს, შესაძლებელია, რომ ასეთი გაფორმება იყო შენობის დიზაინში.

ველარიუსი (ტილოს ტილო)

კოლიზეუმის მეოთხე იარუსზე, რომელიც ცოტა მოგვიანებით აშენდა, არის მართკუთხა ხვრელებიქვის საყრდენებისთვის, რომლებზეც სპეციალური ჩარდახები იყო დამაგრებული. ეს ჩარდახი 240 ხის ანძაზე იყო გადაჭიმული და მიზნად ისახავდა მაყურებლის დაცვას მზისა და წვიმისგან. ტილოს მართავდნენ ამისთვის სპეციალურად მომზადებული მეზღვაურები. მთლიანი მოსახლეობამეზღვაურებმა ჩარდახების გასაყვანად რამდენიმე ათასი ადამიანი შეადგინეს.

სკამები მაყურებლისთვის

ამფითეატრში მაყურებელთა ადგილები იერარქიულად იყო მოწყობილი. არენასთან ყველაზე ახლოს ისხდნენ იმპერატორი და მისი გარემოცვა, ზემოთ - ქალაქის ხელისუფლების წარმომადგენლები. კიდევ უფრო მაღლა იყო რომაელი მეომრების სადგომები - maenianum primum, შემდეგ კი - მდიდარი მოქალაქეების სადგომები (maenianum secundum). შემდეგ მოჰყვა ადგილები ამისთვის ჩვეულებრივი ხალხი. რის შემდეგაც რიგითი რომაელი ქალაქელები ისხდნენ. თუმცა, ყველაზე დაბალი კლასები განლაგებული იყო კიდევ უფრო მაღლა, ბოლო რიგებში.

ცალკე ადგილები დაჯავშნული იყო ბიჭებისთვის მასწავლებლებთან, უცხოელ სტუმრებთან, შვებულებაში მყოფ ჯარისკაცებთან.

არენა

იმის გამო, რომ არენა ელიფსური ფორმის იყო, ეს არ აძლევდა საშუალებას გლადიატორებს ან ცხოველებს თავი დააღწიონ სიკვდილს ან დარტყმას კუთხეში დამალვით. იატაკზე დაფები ადვილად მოიხსნა საზღვაო ბრძოლების წინ. არენის ქვეშ სარდაფში იყო მონების კამერები, ასევე გალიები ცხოველებისთვის. იქ ოფისებიც იყო.

არენას ორი შესასვლელი ჰქონდა. პირველი - "ტრიუმფის კარიბჭე" (Porta Triumphalis), გამიზნული იყო გლადიატორებისა და ცხოველების არენაზე შესვლისთვის. ის გლადიატორები, რომლებმაც ბრძოლა მოიგეს, იმავე კარიბჭით დაბრუნდნენ. და ისინი, ვინც დაკარგეს, გაიტაცეს "ლიბიტინას კარიბჭით" (Porta Libitinaria), რომელმაც მიიღო სახელი სიკვდილის ქალღმერთის საპატივცემულოდ.

ჰიპოგეუმი

არენის ქვეშ იყო ღრმა მიწისქვეშა ოთახი (ჰიპოგეუმი). თანამედროვე დროში ეს ოთახი კარგად შეიძლება განიხილებოდეს. Ეს შეიცავს ორსართულიანი სისტემაგალიები და გვირაბები. აქ ინახებოდა გლადიატორები და ცხოველები.

სცენა აღჭურვილი იყო შემობრუნების რთული სისტემით და სხვადასხვა სპეციალური ეფექტების მოწყობილობით, რომელთაგან ბევრი დღემდე არ შემორჩენილა. გლადიატორებისა და ცხოველების ასპარეზზე ასაყვანად გამოიყენებოდა სპეციალური სისტემალიფტები, რომელიც შედგება 80 ვერტიკალური ლიფტისგან. იპოვეს კიდეც ჰიდრავლიკური სისტემა, რაც საშუალებას გაძლევთ სწრაფად დაწიოთ და ასწიოთ არენა.

ჰიპოგეუმი აკავშირებდა მიწისქვეშა გვირაბების ქსელს ამფითეატრის ნებისმიერ წერტილთან და ასევე იყო მრავალი გადასასვლელი კოლიზეუმის გარეთ. ახლომდებარე ყაზარმებიდან მოჰყავდათ გლადიატორები და ცხოველები. გარდა ამისა, დუნდულში იყო სპეციალური გასასვლელი იმპერატორისა და ვესტალების საჭიროებისთვის.

კოლიზეუმთან ახლოს

სტადიონის მახლობლად იყო გლადიატორების სკოლა - ლუდუს მაგნუს ("დიდი სავარჯიშო მოედანი"), ასევე ლუდუს მატუტინუსის სკოლა, რომელშიც ტარდებოდა ომის ვარჯიში ცხოველებთან ბრძოლაში.

როგორ მივიდეთ კოლიზეუმში

შეგიძლიათ მიხვიდეთ შთამბეჭდავ კოლიზეუმში, რომელიც მდებარეობს ფორუმთან და კონსტანტინეს თაღთან ახლოს, მეტრო B ხაზით, იმავე სახელწოდების კოლოსეოს სადგურზე ჩამოსვლისას. ასევე, ტრამვაის ნომერი 3 მიდის კოლიზეუმამდე, ან მრავალი ავტობუსი, რომელიც დადის ქალაქის ცენტრში - მაგალითად, 60, 75, 81, 85, 87, 117, 175, 271, 571, 673, 810 ავტობუსები.

კოლიზეუმის მისამართი: Piazza del Colosseo.

გახსნის საათები

კოლიზეუმის გახსნის საათები მცირდება ერთი საათით, რაც დამოკიდებულია პიკის ტურისტულ სეზონზე და წელიწადის დროზე. ამფითეატრი ღიაა აპრილიდან სექტემბრამდე ყოველდღიურად 9.00-დან 19.00-მდე, მარტიდან აპრილამდე - 9.00-დან 17.00-მდე, იანვრიდან მარტამდე - 9.00-დან 16.00-მდე, ოქტომბრიდან იანვრამდე - 9.00-დან 15.00-მდე.

არც ისე დიდი ხნის წინ სტადიონზე შესვლა ღამითაც შეიძლებოდა, მაგრამ ამან შენობას დიდი ზიანი მიაყენა, ამიტომ სტუმრობის დრო მხოლოდ დღისით იყო დაწესებული. მიუხედავად იმისა, რომ ღამით შეგიძლიათ აღფრთოვანებულიყავით კოლიზეუმით ქუჩიდან - ბოლოს და ბოლოს, ის ძალიან ლამაზად არის განათებული.

Ბილეთის ფასი

კოლიზეუმის მონახულების ღირებულებაა 12 ევრო ზრდასრული ადამიანისთვის, ხოლო 18 წლამდე ბავშვებისთვის - უფასო (2019 წლის მდგომარეობით). საგამოფენო ღონისძიებებისთვის კიდევ 2 ევროს გადახდა მოგიწევთ. პენსიონერებისთვის, სკოლის მოსწავლეებისთვის და სტუდენტებისთვის შეღავათიანი ბილეთი 7,50 ევრო ღირს. ბილეთი იგივეა რომაული ფორუმის, პალატინისა და კოლიზეუმის მოსანახულებლად, ძალაშია პირველი ვიზიტის მომენტიდან ორი დღის განმავლობაში.

ყურადღება, თქვენ შეგიძლიათ უფასოდ ეწვიოთ კოლიზეუმს ყოველი თვის პირველ კვირას!

კოლიზეუმში შეგიძლიათ გაიაროთ ტური ერთ-ერთ მთავარ ევროპულ ენაზე, რომელიც ტარდება ყოველ ნახევარ საათში. ტურის ღირებულებაა 4.50 ევრო.

როგორ ვიყიდოთ ბილეთები კოლიზეუმში რიგის გარეშე

თუ კოლიზეუმის შესასვლელთან ბილეთის ყიდვას გადაწყვეტთ, მაშინ მოგიწევთ ძალიან ადრე მისვლა ან რიგში რამდენიმე საათის გატარება. იმისათვის, რომ რამდენიმე საათის განმავლობაში არ დადგეთ უზარმაზარ რიგში, შეგიძლიათ აირჩიოთ უფრო გონივრული ვარიანტი: იყიდეთ ერთი ბილეთი 12 ევროდ Palatine Hill-ის სალაროებში, რომელიც მდებარეობს სან გრეგორიოზე (Via di San Gregorio), სახლი 30. , ან პიაცა სანტა მარია -ნოვა (პიაცა სანტა მარიანოვა), სახლი 53 (კოლიზეუმიდან მხოლოდ 200 მ), ასევე რომაული ფორუმის სალაროებში.

კიდევ ერთი ვარიანტია ბილეთის შეძენა ოფიციალურ ვებსაიტზე ფიქსირებული ვიზიტის დროით. ონლაინ დაჯავშნისთვის მოგიწევთ დამატებით 2 ევროს გადახდა.

სასტუმრო კოლიზეუმის ხედით

თუ გსურთ დარჩენა სასტუმროში, რომელიც მდებარეობს კოლიზეუმის პირდაპირ, მაშინ აირჩიეთ 4 ვარსკვლავიანი სასტუმრო Mercure Roma Centro. იგი გარემონტდა 2013 წელს და ცნობილია თავისი კომფორტით და მყუდრო ინტერიერით. ეს სასტუმრო დამსახურებულად პოპულარულია, რადგან ამ სასტუმროს აქვს ტერასა რომისა და ფლავიანის ამფითეატრის ხედით. სასტუმროს სახურავზე არის საცურაო აუზი.

მისამართი: Via Labicana, 125.

შეგიძლიათ დაჯავშნოთ ეს ან ნებისმიერი სხვა სასტუმრო სასტუმროlook.ru ვებსაიტზე.

ექსკურსიები რომში

თუ თქვენ ეძებთ რაღაც უფრო საინტერესოს, ვიდრე ტრადიციული ქალაქის ტური რუკაზე, მაშინ სცადეთ ღირსშესანიშნაობების ეს ახალი ფორმატი. თანამედროვე დროში უფრო და უფრო პოპულარული ხდება უჩვეულო ექსკურსიებიადგილობრივებისგან! ბოლოს და ბოლოს, ვინ არის უკეთესი ადგილობრივი მცხოვრებიიცის ისტორია და საინტერესო ადგილებირომი?

თქვენ შეგიძლიათ ნახოთ ყველა ექსკურსია და აირჩიოთ ყველაზე საინტერესო საიტზე.

1. როდის, ვის მიერ და რისთვის აშენდა კოლიზეუმი იტალიურ რომში

უდავოდ, იტალიური რომის ყველაზე ნათელი სიმბოლო თანამედროვე ადამიანის შეხედულებით არის ცნობილი კოლოსეუმი, ნახ. 1, ნახ. 2, ნახ. 3. ახალი ქრონოლოგიის ფონზე, მრავალი წარმოდგენა ანტიკური ისტორიის შესახებ მკვეთრად იცვლება. და, რა თქმა უნდა, ჩნდება კითხვა – როდის და ვის მიერ აშენდა კოლიზეუმი იტალიურ რომში? რა არის ეს - უძველესი ორიგინალი თუ გვიანდელი რეკვიზიტი? და თუ რეკვიზიტები, მაშინ რომელი უძველესი პროტოტიპი ცდილობდნენ მასში რეპროდუცირებას?

ბრინჯი. 1. კოლიზეუმი. ფოტო 2009 წ.

ბრინჯი. 2. ჩიტის ხედი კოლიზეუმზე. აღებულია, გვ. 23.

ბრინჯი. 3. კოლიზეუმის არენა. ფოტო გადაღებულია 2007 წელს.

ჩვენს წიგნში "ვატიკანი" ჩვენ დეტალურად ვსაუბრობთ იმაზე, რომ იტალიური რომის ბევრი სავარაუდო "უძველესი" ძეგლი არ აშენდა ანტიკურ ხანაში, როგორც ჩვეულებრივ მიაჩნიათ, არამედ ბევრად უფრო გვიან. ისინი XV-XVI საუკუნეებში ააგეს პაპებმა, რომლებიც შედარებით ცოტა ხნის წინ გამოჩნდნენ იტალიურ რომში - მხოლოდ 1453 წელს. რომის პირველი პაპები, როგორც ჩანს, იყვნენ გაქცეულები კონსტანტინოპოლიდან - რომის იმპერიის დედაქალაქიდან, რომელიც 1453 წელს დაამარცხეს ოსმალეთის თურქების მიერ (დღეს ეს არის თურქეთის ქალაქი სტამბოლი). იტალიის რომის სავარაუდო "უძველესი" შენობების უმეტესობა აშენდა გაქცეული პაპების მიერ, როგორც ორიგინალური შენობების იმიტაცია, რომლებიც იდგნენ მათ ყოფილ სამშობლოში, კონსტანტინოპოლ-სტამბულში. და კოლიზეუმი არ არის გამონაკლისი. ერთი ფრთხილი დათვალიერება საკმარისია იმისთვის, რომ შევამჩნიოთ, რომ ის თავიდანვე აშენდა როგორც „უძველესი ნანგრევები“. ძალიან კარგად ჩანს მისი გვიანდელი აგების კვალი.

ცნობილია, რომ „კოლიზეუმი ნაგებია ქვით, ბეტონით და აგურით“, ტომი 21, გვ. 604. გასაკვირი არ არის, რომ ასეთ ვითომ ძალიან ძველ ნაგებობაში ბეტონი გამოიყენებოდა? ისტორიკოსები შეიძლება ამტკიცებენ, რომ ბეტონი გამოიგონეს "ძველმა" რომაელებმა 2000 წელზე მეტი ხნის წინ. მაგრამ რატომ არ იყო იგი ფართოდ გამოყენებული შუა საუკუნეების მშენებლობაში? ჩვენი აზრით, ბეტონისგან დამზადებული ვითომდა „უძველესი“ ნაგებობა გაცილებით გვიანდელი წარმოშობისაა, ვიდრე ისტორიკოსები ფიქრობენ.

მოდით უფრო ახლოს მივხედოთ კოლიზეუმის შიდა კედლების აგურის აგებას, ნახ. 4, ნახ. 5. აქ არ არის საუბარი აღდგენილ საიტებზე. კოლიზეუმში ნამდვილი რესტავრაციის კვალი საერთოდ არ ჩანს. მასში არსებული ყველა აგურის ნაკეთობა დაახლოებით ერთნაირად გამოიყურება და დამზადებულია ერთიანი აგურისგან. აგური ბევრ ადგილას ლამაზად არის დაფარული კიდეებიდან. ნათლად ჩანს, რომ აგურები დაგებამდე იყო მოპირკეთებული და არა მის შემდეგ. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, კოლიზეუმის მშენებლობის დროს, შენობის სავარაუდო საუკუნოვანი ტარება ხელოვნურად იყო წარმოსახული.

ბრინჯი. 4. კოლიზეუმის არენის აგურის კედელი ჩამოყალიბებულია აგურის „სიძველის ქვეშ“ სპეციალურად მოპირკეთებული კიდეებით. უფრო მეტიც, კოლიზეუმის არენის თითქმის მთელი აგურის აგება სწორედ ეს არის. ფოტო გადაღებულია 2007 წელს.

ბრინჯი. 5. კოლიზეუმის არენის აგურის ნაკეთობა. ჩანს, რომ აგურის კიდეები ძალიან მოწესრიგებულად არის მოპირკეთებული და პერანგები დაყენებამდე გაკეთდა და არა საუკუნეების მანძილზე (რისი დახატვასაც ცდილობდნენ). აგური დამაგრებულია კომპოზიციით, რომელიც ძალიან მოგვაგონებს მე-19 საუკუნის ცემენტს. ფოტო გადაღებულია 2007 წელს.

იგივე შეიძლება ითქვას ვითომ „ჩამოვარდნილ“ აგურის აგების უბნებზე. ისინი კოლიზეუმის შიგნით არიან. ეს სექციები ასევე აშკარად ხელოვნურადაა გაკეთებული, მაშინვე ამჟამინდელი „ჩამოშლილი“ სახით, ნახ. 6. თუ აგურის ნაგებობა ნამდვილად ჩამოინგრა, მაშინ მისი ღია შიდა აგური განლაგებული იქნებოდა კედლების თავდაპირველი ზედაპირის გასწვრივ და არა მისდამი კუთხით. გარდა ამისა, ნაპრალის აგურის მნიშვნელოვანი ნაწილი დაჩეხილი იქნებოდა. კოლიზეუმში მსგავსი არაფერია. კედლების ჩამონგრეული მონაკვეთები ასახულია მყისიერად საბოლოო, "ჩამოშლილი" სახით მთელი აგურისგან. აგურის უმეტესობა მიზანმიმართულად არის მოქცეული კედლის ზედაპირის კუთხით, რათა ასახავდეს ვითომ ქაოტურ დანაწევრებულ ზედაპირს. თუმცა, აგურის თანაბრად დაგებას მიჩვეულმა მასონებმა ნამდვილი ქაოსი ვერ მიაღწიეს. „კოლაფსების“ დაგებაში აშკარად ჩანს მოწესრიგება.

ბრინჯი. 6. კოლიზეუმის აგურის ნაკეთობა. სავარაუდოდ ჩამოინგრა "ანტიკური დროიდან" კედლის მონაკვეთი. თუმცა, რატომღაც, ღია აგური განლაგებულია არა გასწვრივ, არამედ კედლის ზედაპირის კუთხით და საკმაოდ მოწესრიგებულად არის დაწყობილი. სავარაუდოდ, ეს არის რიმეიკი "სიძველის ქვეშ". ფოტო გადაღებულია 2007 წელს.

კოლიზეუმის კედლებში აღმოჩენილი ცვლილებები და გადაკეთებები ასევე საერთოდ არ ჰგავს რეალურს. ლამაზად განლაგებული „ძველი სარდაფების ნაშთები“ უცნაურად გამოიყურება კოლიზეუმის, თითქოს ნემსით, აგურის კედლებზე, ნახ. 7. ნათლად ჩანს, რომ ყველა ეს „ხელახლა მოწყობა“ უშუალოდ პირველადი მშენებლობის დროს გაკეთდა „სიძველის“ გამოსახვის მიზნით. სარდაფების, ფანჯრებისა და კარების ნამდვილი გადაკეთება, რომელიც გარდაუვალია ძველ, მიწისქვეშა შენობებში, სრულიად განსხვავებულად გამოიყურება. ნახ. 8 შესადარებლად გთავაზობთ სტამბოლის წმინდა ირინეს ტაძრის გარე კედლის ფოტოს. იქ აშკარად ჩანს ჭეშმარიტი თარგმანის მრავალი კვალი. გთხოვთ გაითვალისწინოთ, რომ წმინდა ირინეს კედლების ზედა მონაკვეთები მნიშვნელოვნად უფრო ახალია, ვიდრე ქვედა. ქვედა მონაკვეთები, პირიქით, უფრო ძველია, მათ უფრო მეტი ცვლილებები აქვთ. მაგრამ კოლიზეუმის ქვისა სასწაულებრივადთანაბარი სიახლეში ყველა დონეზე, ნახ. 7.

ბრინჯი. 7. კოლიზეუმის აგურის ნაკეთობა. რეკვიზიტები "სიძველის ქვეშ". კედლის ზედაპირზე „უძველესი სარდაფების კვალი“, ასევე „უძველესი ჩამონგრეული კიბის კვალი“ ლამაზად არის გამოსახული. ფოტო გადაღებულია 2007 წელს.

ბრინჯი. 8. სტამბოლის წმინდა ირინეს საკათედრო ტაძრის აგურის კედელი. შეიძლება დაინახოს სარდაფებისა და სარკმლების ხელახალი მოწყობის მრავალრიცხოვანი, ჰეტეროგენული, ზედდადგმული კვალი. კედლების ქვედა ნაწილი (გაზრდილი ბალახის ქვემოთ) ტაძრის ირგვლივ გაკეთებულ გათხრებშია. ფოტო გადაღებულია 2007 წელს.

გარდა ამისა, ავთენტურ ძველ შენობებში ქვედა ნაწილიშენობები, როგორც წესი, მდებარეობს მიწისქვეშა ან გათხრების დროს. მაგალითად, წმინდა ირინეს საკათედრო ტაძარი დგას დაახლოებით 4 მეტრიან გათხრებში, ნახ. 8. მაგრამ არ არსებობს გათხრები კოლიზეუმის ირგვლივ. მიწაში რაიმე მნიშვნელოვანი ჩაძირვის ნიშნები არ არის. შესაძლებელია თუ არა, რომ 2000 წლის განმავლობაში, რომელიც სავარაუდოდ გავიდა მშენებლობის დროიდან, კოლიზეუმის ირგვლივ კულტურული ფენა, რომელიც შეუიარაღებელი თვალით ჩანს, არ გაიზარდა? ძალიან უცნაურია.

გაითვალისწინეთ, რომ კოლიზეუმის დასრულება დღესაც გრძელდება. ნახ. 9, ნათლად ჩანს, როგორ მიდის სამუშაოები კოლიზეუმის აგურის კედლის „უძველესი“ თეთრი ქვით დამატების შესახებ. ეს კეთდება გულწრფელად, ტურისტების თვალწინ, მობილური ხარაჩოების დახმარებით.

ბრინჯი. 9. კოლიზეუმის კედლები ჯერ კიდევ იზრდება. ფოტოზე ჩანს, თუ როგორ შენდება კოლიზეუმის აგურის კედელი თანამედროვე თეთრი ქვით „ანტიკურ ხანაში“ მობილური ხარაჩოების დახმარებით. ფოტო გადაღებულია 2007 წელს.

მაშ, როდის აშენდა კოლიზეუმი? თურმე ეს განსაკუთრებით არ იმალება ვატიკანში.

ასე, მაგალითად, ვატიკანის სასახლეში, ფრესკა არის გამოფენილი, სადაც ასახულია, თუ როგორ ეშვება ახლად შექმნილი კოლოსეუმი ქაღალდის ფურცლიდან და რეალობად იქცევა, ნახ. 10. და - მაშინვე ნანგრევების სახით (!), მის გვერდით არის ანგელოზი კომპასით და შენობის კუთხით. ის ეხმარება კოლიზეუმის აშენებას. მაგრამ ვის? მართლა - წარმართ იმპერატორს (რაც ანგელოზისთვის შეუფერებელი იქნებოდა)? Შორს. ფრესკაზე პირდაპირ არის მითითებული აღმაშენებლის სახელი, აგების წელიც. კოლიზეუმის გამოსახულების გვერდით ვკითხულობთ: „POPE PIO VII-ის მეშვიდე წელი“ („PIVS.VII.P.M.ANNO.VII“), სურ. 11. ვინაიდან პაპი პიუს VII მეფობდა 1800-1823 წლებში, განსახილველი წელია 1807 წ. ე. (!)

ბრინჯი. 10. ფრესკა ვატიკანის სასახლეში. კოლიზეუმი ტოვებს დიზაინერის ქაღალდის ფურცელს და რეალობად იქცევა. პირდაპირ მითითებულია, რომ ეს ხდება პაპ პიუს VII-ის დროს (1800-1823), მისი მეფობის მე-7 წელს, ანუ 1807 წელს. ფოტო გადაღებულია 2007 წელს.

ბრინჯი. 11. წინა ფიგურის ფრაგმენტი. თარიღის ფირფიტა "PIVS.VII.P.M.ANNO.VII", ანუ "POPE PIO VII-ის მეშვიდე წელი". ეს არის 1807 წელი. ფოტო გადაღებულია 2007 წელს.

იგივე წელი კიდევ ერთხელ მეორდება ფრესკის ქვეშ არსებულ წარწერაში. შემდეგი წერია, ნახ. 12:

AMPHITHEATRVM.FLAVIUM

A.PIO.VII.CONTRA.RVINAM.EXCELSO.FVLCIMENTO.SOLIDATVM

ET.PLVRIFARIAM.SVBSTRVCTIONE.MVNITVM

ბრინჯი. 12. დიდი მარმარილოს დაფა, რომელსაც ჯვარი ეკიდა კოლიზეუმის შესასვლელზე, საზეიმოდ აცხადებს, რომ კოლიზეუმის "რესტავრაცია" ("FLAVIAN AMPHITHEATRE", AMPHITEATRVM FLAVIVM) დასრულდა რომის პაპ პიუს IX-ის დროს 1852 წელს, მის მე-7 წელს. მეფობა. ფოტო 2009 წ.

რუსულად სიტყვიერ თარგმანს მოგცემთ ი.ხ.-ის ლათინურ-რუსული ლექსიკონის გამოყენებით. Მსახურთუფროსი.

ფლავიანის ამფითეატრი

პიუს VII, ნანგრევები, რომლებიც მაღლა დგას ციხეზე და, ისევ, მრავალ ბაზაზე, მშენებელი

თარგმანის სირთულეებში ჩაუღრმავებლად აღვნიშნავთ, რომ კოლოსეუმის ნანგრევების (ნანგრევების) მშენებელს ცალსახად რომის პაპი პიუს VII ჰქვია. უფრო მეტიც, ამბობენ, რომ მშენებლობის დასაწყისი - ან შესაძლოა მხოლოდ პროექტის დამტკიცება - მოხდა 1807 წელს.

ასე რომ, ვატიკანის სასახლეში, კოლიზეუმის მშენებლობა გულწრფელად არის გამოსახული, როგორც "ანტიკური" ნანგრევები 1807 წელს. უფრო მეტიც, ნაჩვენებია, რომ საქმე პროექტის შემუშავებით დაიწყო. რაც, სავარაუდოდ, ნიშნავს, რომ 1807 წელს კოლიზეუმის მშენებლობა ახლახან დაიწყო.

მაგრამ ვინ დაასრულა მისი მშენებლობა? პასუხი, ალბათ, შეიცავს საზეიმო მარმარილოს დაფაზე, რომელიც პირდაპირ კოლიზეუმის შესასვლელის ზემოთ არის ჩამოკიდებული, ნახ. 11. აქ დიდი ასოებით წერია პაპი პიუს IX-ის (1846-1878) სახელი. მითითებულია კოლიზეუმის „რესტავრაციის“ დასრულების წელიც. Ეს არის მნიშვნელოვანი მოვლენამოხდა 1852 წელს, პიუს IX-ის მეფობის მეშვიდე წელს. რაც, სავარაუდოდ, არის კოლოსეუმის ნამდვილი დასრულების თარიღი. ეს არის 1852 წელი, ანუ XIX შუასაუკუნეში.

მისი აშენების შემდეგ, კოლიზეუმი დიდი რეკლამა იყო. და 2007 წლის 7 ივლისს იგი მოხვდა ეგრეთ წოდებული "მსოფლიოს ახალი შვიდი საოცრების სიაში", სადაც მეორე ადგილი დაიკავა ჩინეთის დიდი კედლის შემდეგ.

მაგრამ თუ კოლიზეუმი აშენდა მე-19 საუკუნეში, მაშინ რის საფუძველზე მიეწერება ის იმპერატორ ფლავიუს ვესპასიანეს, რომელიც სავარაუდოდ ცხოვრობდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I საუკუნეში? ე.?

მოდით მივმართოთ კოლიზეუმის საყოველთაოდ მიღებულ ისტორიას.

კოლიზეუმი არის უძველესი რომაული ამფითეატრებიდან ყველაზე დიდი და ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული ნაგებობა მთელ მსოფლიოში. იგი მდებარეობს რომში ... იმ ადგილას, სადაც ოდესღაც იყო აუზი... ამ შენობის მშენებლობა იმპერატორმა ვესპასიანემ დაიწყო იუდეაში გამარჯვების შემდეგ და დაასრულა 80 წელს. იმპერატორ ტიტუს ... თავდაპირველად კოლიზეუმს, აღნიშნული სუვერენების სახელით, ფლავიის ამფითეატრი ერქვა, მისი ამჟამინდელი სახელწოდება (ლათ. Colosseum, Colosaeus, იტალიური. Coliseo) შემდგომში მის მიერ იქნა დამტკიცებული.

… Დიდი დროკოლიზეუმი რომის მკვიდრთა საყვარელი გასართობი ადგილი იყო... ბარბაროსების შემოსევებმა ის გაპარტახებული დატოვა და საფუძველი ჩაუყარა მის განადგურებას. მე-11 საუკუნიდან 1132 წლამდე ის მსახურობდა ციხე-სიმაგრედ დიდგვაროვანი რომაული ოჯახისთვის ... განსაკუთრებით ფრანგიპანისა და ანიბალდის ოჯახებისთვის. თუმცა ეს უკანასკნელი იძულებული გახდა კოლიზეუმი დაეთმო იმპერატორ ჰენრი VII-ს, რომელმაც იგი წარუდგინა რომის სენატს და ხალხს. ჯერ კიდევ 1332 წელს ადგილობრივმა არისტოკრატიამ მოაწყო ხარების ბრძოლა (1332 წელს, სავარაუდოდ, არა ამჟამინდელ კოლიზეუმში, არამედ იტალიური რომის იმ ქალაქის თეატრში, რომელიც მოგვიანებით გადაკეთდა სანტ ანჯელოს კასტელად, იხ. ჩვენი წიგნი "ვატიკანი" - ავტორიზაცია), მაგრამ იმ დროიდან დაიწყო კოლიზეუმის სისტემატური განადგურება... ასე რომ, მე-15 და მე-16 საუკუნეებში პაპმა პავლე II-მ მისგან აიღო მასალა ეგრეთ წოდებული ვენეციური სასახლის, კარდინალ რიარიოს ასაშენებლად - ოფისის სასახლისთვის. (Cancelleria), პავლე III - Palazzo Farnese (კოლიზეუმი არაფერ შუაშია - მხოლოდ XIV საუკუნის ძველი ქალაქის ქვა და აგური გამოიყენებოდა XV-XVI საუკუნეების პაპის ნაგებობებისთვის, მას შემდეგ, რაც იტალიის ძველი ნაწილი იყო. ნანგრევებად ქცეული რომი, იხილეთ ჩვენი წიგნი "ვატიკანი" - ავტორიზაცია). თუმცა... მისი მნიშვნელოვანი ნაწილი გადარჩა... Sixtus V-მა განიზრახა მისი გამოყენება DLOTH ქარხნის ასაშენებლად და კლემენტ IX-მ ფაქტიურად გადააქცია კოლოსეუმი მარილის მოპოვების ქარხანად. პაპების საუკეთესო დამოკიდებულება დიდებული ძეგლის მიმართ ... დაწყებულა არა მე -18 საუკუნის შუა ხანებამდე ... ბენედიქტ IV (1740-1758) ... ბრძანა უზარმაზარი ჯვრის დადგმა მისი არენის შუაგულში და მის ირგვლივ რამდენიმე სამსხვერპლო აღმართეს წამების, გოლგოთაში მსვლელობისა და მაცხოვრის ჯვარზე გარდაცვალების ხსოვნისადმი. ეს ჯვარი და სამსხვერპლოები კოლიზეუმიდან მხოლოდ 1874 წელს ამოიღეს (ალბათ, ისინი ძალიან ეწინააღმდეგებოდნენ კოლიზეუმის წარმოსახვით სიძველეს, მისცეს მას ღიად ქრისტიანული სახე, რის გამოც ისინი ამოიღეს - ავტორიზაცია)“, სტატია „კოლიზეუმი“.

ასე რომ, კლემენტ IX-ის (1592–1605) დროს კოლიზეუმის ადგილზე ქსოვილის ქარხანა მუშაობდა და მანამდე ალბათ მხოლოდ POND იყო. არცერთი კოლიზეუმი იმ დღეებში, სავარაუდოდ, არ იყო მხედველობაში. ალბათ პირველი, ვინც კოლიზეუმის აშენება მოიფიქრა, იყო პაპი ბენედიქტ XIV (1740-1758). მაგრამ ის აშკარად აპირებდა არა "უძველესი ძეგლის", არამედ ქრისტიან მოწამეების ძეგლის აღმართვას. თუმცა, მისმა მემკვიდრეებმა ყველაფერი სხვა მიმართულებით მიიღეს. მათ ქვეშ იწყება თანამედროვე კოლიზეუმის ნამდვილი მშენებლობა, რომელიც გამოსახულია, როგორც ვითომ „ძველი ძეგლის მარტივი აღდგენა“. აი, რას ამბობს ენციკლოპედიური ლექსიკონი:

”პაპებმა, რომლებიც მიჰყვებოდნენ ბენედიქტ XIV-ს, განსაკუთრებით პიუს VII-სა და ლეო XII-ს ... ამაგრებდნენ საყრდენებით იმ კედლების ადგილებს, რომლებიც დაცემას ემუქრებოდნენ (წაიკითხეთ: მათ ააშენეს კოლიზეუმის კედლები - ავტორიზაცია), ხოლო პიუს IX-მ შეასწორა მასში არსებული ზოგიერთი შიდა კიბე (წაიკითხეთ: აშენდა შიდა ნაწილიკოლიზეუმი - ავტორიზაცია). კოლიზეუმს კიდევ უფრო დიდი ყურადღებით იცავს იტალიის ამჟამინდელი მთავრობა, რომლის ბრძანებით, სწავლული არქეოლოგების ხელმძღვანელობით ... არენაზე ჩატარდა ცნობისმოყვარე გათხრები, რამაც გამოიწვია სარდაფების აღმოჩენა, რომელიც ოდესღაც ჯგუფების გაძევებას ემსახურებოდა. ხალხი და ცხოველები, ხეები და სხვა დეკორაციები ასპარეზზე, ან შეავსეთ იგი წყლით და აწიეთ გემები, როდესაც ნაუმაჩია იყო წარმოდგენილი“, სტატია „კოლიზეუმი“.

განსაკუთრებით სასაცილოდ ჟღერს ისტორიკოსების აზრი „ნაუმაქიაზე“ – კოლიზეუმის წყლით სავსე არენაზე წარმოდგენილი საზღვაო ბრძოლები. ამასთან, არ არის მოცემული გასაგებ ახსნა-განმარტებები - როგორ ზუსტად და რა მექანიზმებით შეიძლებოდა წყალმა აავსოს კოლიზეუმის არენა? სად არის სადრენაჟე და შემავსებელი მილები? წყლის მოწყობილობები?

წყალგაუმტარი კედლები წყლის შევსების კვალით? კოლიზეუმში მსგავსი არაფერია. ქვემოთ განვიხილავთ ამ ლეგენდების ნამდვილ ფონს „ნაუმაქიას“ შესახებ.

მაგრამ - გვეტყვიან - თუ კოლიზეუმი აშენდა მე-19 საუკუნეში, როგორც თქვენ ამბობთ, მაშინ, შესაბამისად, მე-17-18 საუკუნეების ავტორებმა ჯერ არაფერი იცოდნენ ამის შესახებ. ასეა?

დიახ, როგორც ჩანს, ასე იყო. ამის შესამოწმებლად, ჩვენ მივმართეთ ჩვენს ხელმისაწვდომს წყაროები XVIIსაუკუნეებს, რომლებსაც, როგორც ჩანს, უნდა ეხსენებინათ ისეთი მშვენიერი ნაგებობა, როგორიც კოლიზეუმია, თუ რამე იცოდნენ ამის შესახებ. მაგრამ აღმოჩნდა, რომ კოლიზეუმის შესახებ არცერთ ამ წყაროში სიტყვა არ იყო ნათქვამი. აქ არის ორი ყველაზე ნათელი მაგალითი.

უპირველეს ყოვლისა, მოდით გავხსნათ FACE Chronicle - დეტალური ანგარიში მსოფლიო და რუსეთის ისტორიაზე, რომელიც ჩვეულებრივ თარიღდება მე -16 საუკუნით. სხვათა შორის, ჩვენი აზრით, სახის სარდაფიგაკეთდა არა მე-16, არამედ მე-17 საუკუნეში, მაგრამ ამ შემთხვევაში ამას მნიშვნელობა არ აქვს. დიდი ხნის განმავლობაში სახის კოდექსი სრულიად მიუწვდომელი იყო შესწავლისთვის, თუმცა 2006–2008 წლებში მოსკოვის გამომცემლობა AKTEON-მა გამოუშვა სახის კოდის 10 ტომის სრული ფაქსიმილური გამოცემა. მეორე და მესამე ტომები დეტალურად აღწერს ძველი რომის ისტორიას. უფრო მეტიც, რაც საბედნიეროდ არის, განსაკუთრებით დიდი ადგილი ეთმობა იმპერატორ ფლავიუს ვესპასიანეს მეფობას, რომელმაც, ისტორიკოსების აზრით, საფუძველი ჩაუყარა კოლიზეუმს, იხილეთ ზემოთ.

გაითვალისწინეთ, რომ ფრონტის ქრონიკა შორს არის უბრალო ქრონიკისგან. ჯერ ერთი, ძალიან დეტალურია. მეორეც, იგი განკუთვნილი იყო მეფისა და მისი გარემოცვისთვის და ამიტომ განსაკუთრებული ყურადღებით იყო დაწერილი. მის წარმოებაზე დიდი თანხები დაიხარჯა. ”მე-16 საუკუნის სახის სარდაფი არის ყველაზე დიდი ისტორიული ილუსტრირებული ნაწარმოები რუსულ ლიტერატურაში”, გვ. 27. სახის კოდექსის ზოგიერთი ტომი იყო მოსკოვის მეფეების ბიბლიოთეკაში, ეკუთვნოდა პირადად პეტრე I-ს, გვ. 15–21. წინა სარდაფი შეიცავს თექვსმეტ ათასზე მეტ ლამაზ ფერად ნახატს, მათ შორის ქალაქ რომის ამსახველ მრავალ ნახატს. ამიტომ, თუ იქაც კი არ არის ნახსენები კოლიზეუმი - არც ტექსტში და არც ნახატებში - მაშინ უნდა დავასკვნათ, რომ მე-16-17 საუკუნეების მოსკოვში მათ ჯერ კიდევ არაფერი იციან კოლიზეუმის შესახებ. გასაოცარია, რომ ასეთი ცნობები ნამდვილად არ არსებობს.

მაგრამ, შესაძლოა, სახის სარდაფი დუმს კოლიზეუმის შესახებ მხოლოდ იმიტომ, რომ ის საერთოდ არ ეხება იმპერატორ ვესპასიანეს მიერ რომში აშენებულ შენობებს? არა, ეს არ არის. სახის სარდაფი საკმარისად დეტალურად აღწერს, თუ როგორ დაიწყო ვესპასიანემ, ებრაული ომიდან რომში დაბრუნებულმა, მაშინვე დაიწყო უზარმაზარი და აშენება. საოცარი შენობები. მაგრამ კოლიზეუმი მათ შორის არ არის ნახსენები. და საერთოდ, თეატრზე არაფერია ნათქვამი. საუბარია მხოლოდ ტაძრებზე, საგანძურებზე, ბიბლიოთეკებზე. სახის სარდაფში, სხვათა შორის, დეტალურად არის შემუშავებული - ზუსტად რა ააგო ვესპასიანემ რომში. იხილეთ ნახ. 13. დურგლები ცულებით გამოსახულნი არიან სხვადასხვა შენობების აღმართისას. მათ შორის თეატრი არ არის, ნახ. ცამეტი.

ბრინჯი. 13. იმპერატორი ვესპასიანე ებრაული ომიდან დაბრუნებისას რომში აშენებს „კერპის სამსხვერპლოს“. მაგრამ ეს არავითარ შემთხვევაში არ არის კოლიზეუმი, არამედ ტაძრის შენობები "ოქროს კერპით". ფარდები და წიგნები. სახის სარდაფის ტექსტში კოლიზეუმი საერთოდ არ არის გამოსახული და ნახსენები. აღებულია წიგნიდან 2, გვ. 2850 წ.

სისრულისთვის მოვიყვანთ ამონარიდს სახის სარდაფიდან, სადაც საუბარია რომში ვესპასიანეს შენობებზე. როგორც უკვე ვთქვით, ვესპასიანე დაორსულდა ისინი ებრაული ომიდან დაბრუნებისთანავე.

”მაგრამ უესპასიანე, რომელიც ცდილობს კერპისთვის სამსხვერპლო შექმნას და მალე ის აქ იქნება და ადამიანურ აზრებზე მეტი მოკვდება. და მოათავსეთ მთელი ძვირფასი სუნი და შეძლებთ ნახოთ ყველა უხილავი და მიუწვდომელი, რაც შეგროვდა. მათი გაყოფითაც კი, ხალხი მთელს მსოფლიოში დადის, შრომობს და ლტოლვას ნახოს ა. ჩამოკიდეთ ის იუდაური კატაპეტაზმი, როგორც იმით ტრაბახი და ხალათის მთელი ოქროს კონსტრუქცია, კანონები იატაკზე მყოფ წიგნებსაც კი უბრძანებდნენ, რომ შევინარჩუნოთ“, წიგნი 2, გვ. 2850–2851 წწ.

თარგმანი თანამედროვე რუსულ ენაზე:

„ვესპასიანემ იფიქრა, როგორ შეექმნა საკურთხეველი კერპისთვის და მალევე აღმართა ისეთი რამ, რაც აღემატებოდა ყოველგვარ ადამიანურ ფანტაზიას. მან იქ ჩადო ყველა ძვირადღირებული სამოსი, და ყველაფერი მშვენიერი და მიუწვდომელი შეკრიბა იქ და აშკარად დახვდა. ამ ყველაფრისთვის ადამიანები მთელ მსოფლიოში მოგზაურობენ და მუშაობენ, მხოლოდ საკუთარი თვალით სანახავად. [ვესპასიანემ] იქვე ჩამოკიდა ებრაული ფარდები, თითქოს ამაყობდა მათით, და ყველა სამოსი ოქროთი ამოქარგული და უბრძანა, რომ წიგნები კანონებით შენახულიყო პალატაში“, წიგნი 2, გვ. 2850–2851 წწ.

როგორც ხედავთ, სახის სარდაფმა არ დააყოვნა რომში ვესპასიანეს ღირსშესანიშნავი შენობების შესახებ, რომლებიც ებრაული ომის შემდეგ აშენდა. მაგრამ კოლიზეუმი მათ შორის არ არის ნახსენები.

არაფერი იცის კოლიზეუმის შესახებ და 1680 წლის ლუთერანული ქრონოგრაფი მსოფლიო ქრონიკაა, ყველაზე დეტალურადრომაული მოვლენების აღწერა. ის, ისევე როგორც სახის სარდაფი, მხოლოდ ებრაული ომის ბოლოს ვესპასიანეს მიერ გარკვეული „მშვიდობის ტაძრის“ აშენების შესახებ იუწყება: „ქრისტეს წელი 77 წელია, შენდება მშვიდობის ტაძარი, მორთულობა. მასში იერუსალიმის ტაძარია ჩადებული, იუდაური ოქროს ჭურჭელი. კანონი და ალისფერი ფარდები კამერებში დაცულია ვესპესიანის ბრძანებით, ფურცელი 113.

აქ მთავრდება ვესპასიანეს შენობების აღწერა. კოლიზეუმის შესახებ - და ზოგადად, რომში ვესპასიანეს მიერ აშენებულ ნებისმიერ თეატრზე, ლუთერანული ქრონოგრაფი სრულიად დუმს. უფრო მეტიც, ქრონოგრაფის ბოლოს მოცემული სახელებისა და ტიტულების დეტალურ ინდექსში არ არის სახელწოდება „კოლიზეუმი“. არც მსგავსი სახელებია. გამოდის, რომ ლუთერანულმა ქრონოგრაფმა, ისევე როგორც წინა სარდაფით, არაფერი იცის კოლიზეუმის შესახებ. მიუხედავად იმისა, რომ იგი დაიწერა 1680 წელს და, როგორც ჩანს, მის ავტორს უნდა სცოდნოდა ისეთი გამორჩეული შენობის შესახებ, როგორიცაა კოლიზეუმი. და დაარქვით "კოლიზეუმი". ეს სახელი ხომ, როგორც ისტორიკოსები გვეუბნებიან, კოლიზეუმს მე-8 საუკუნიდან ენიჭება. ე. , სტატია „კოლიზეუმი“. რატომ არის მეორეს ავტორი ნახევარი XVIIსაუკუნე ჯერ არ იცნობს მას?

თურმე მე-17 საუკუნეში მათ მართლა არაფერი იცოდნენ კოლიზეუმის შესახებ.

მაგრამ მოდით ახლა „უძველეს“ მწერლებს მივმართოთ. რა იციან ძველი რომის უდიდესი შენობის, გრანდიოზული კოლიზეუმის შესახებ?

ითვლება, რომ სვეტონიუსი, ევტროპიუსი და სხვა „უძველესი“ ავტორები წერდნენ კოლიზეუმის შესახებ. ასევე არსებობს მოსაზრება, რომ კოლიზეუმმა თითქოს განადიდა ჩვენი წელთაღრიცხვის I საუკუნის „უძველესი“ პოეტი. ე. საბრძოლო. და ის კი ცდილობდა დაესახელებინა იგი მსოფლიოს შვიდ საოცრებათა შორის, გასაოცრად მოელოდა თანამედროვე ისტორიკოსების გადაწყვეტილებას (2007 წელს) კოლიზეუმი მიეკუთვნებინათ "მსოფლიოს შვიდი ახალი საოცრებადან".

მაგრამ "უძველესი" მწერლები ზუსტად საუბრობდნენ იტალიურ რომში კოლიზეუმზე და არა რომელიმე სხვა ამფითეატრზე? ყოველივე ამის შემდეგ, როგორც ჩვენ ვაჩვენეთ ქრონოლოგიაზე ჩვენს ნაშრომებში, ჭეშმარიტ „ძველ რომს“ არაფერი აქვს საერთო თანამედროვე იტალიურ რომთან. იხილეთ ჩვენი წიგნები "სამეფო რომი ოკასა და ვოლგას შორის", "ვატიკანი". მაგრამ მაშინ, იქნებ ნამდვილი კოლიზეუმი არ არის იტალიაში, არამედ სხვაგან?

და კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი კითხვა. როდის, ვის მიერ და სად იქნა აღმოჩენილი ვითომდა "უძველესი" თხზულებანი, რომლებიც დღეს საყოველთაოდ ცნობილია, საუბარია კოლიზეუმზე? ვატიკანში არაა? და - უკვე მას შემდეგ, რაც გადაწყდა რომში კოლიზეუმის აშენება და მოითხოვდა "პირველადი წყაროების" მოძიება, რომლებიც "ადასტურებენ" მის არსებობას წარსულში?

მაგალითისთვის ავიღოთ სვეტონიუსის წიგნი (დანარჩენები იგივეს ამბობენ). სვეტონიუსი იუწყება რომში იმპერატორ ვესპასიანეს მიერ ებრაული ომიდან დაბრუნებისთანავე რამდენიმე სტრუქტურის მშენებლობაზე:

1) მშვიდობის ტაძარი,

2) სხვა ტაძარი,

3) რაღაც უსახელო ამფითეატრი შუა ქალაქში.

სვეტონიუსი წერს: ”მან ასევე წამოიწყო ახალი მშენებლობები: მშვიდობის ტაძარი ფორუმთან ახლოს, ღვთაებრივი კლავდიუსის ტაძარი კაელიის ბორცვზე, რომელიც დაიწყო აგრიპინას მიერ, მაგრამ თითქმის მთლიანად გაანადგურა ნერონის მიერ, და ბოლოს, ამფითეატრი შუა. ქალაქი, როგორც მან შეიტყო, ავგუსტუსმა მოიფიქრა. 257.

თანამედროვე კომენტატორები თვლიან, რომ სვეტონიუსი აქ საუბრობს კოლიზეუმზე, გვ. 843. მაგრამ სუეტონიუსი ამფითეატრს საერთოდ არ უწოდებს კოლიზეუმს და საერთოდ არ გვაწვდის დეტალებს ამის შესახებ. ის უბრალოდ „ამფითეატრზე“ წერს. რატომ არის ის აუცილებლად კოლიზეუმი? ამის არანაირი მტკიცებულება არ არსებობს.

ევტროპიუსი თავის მოკლე ისტორიაში ქალაქის დაარსებიდან ამფითეატრის მშენებლობას იმპერატორ ტიტუს ვესპასიანეს, იმპერატორ ვესპასიანეს ძეს მიაწერს. მაგრამ ის ასევე არ გვაწვდის რაიმე მონაცემს ტიტუსის ამფითეატრის კოლიზეუმთან იდენტიფიცირებისთვის. მხოლოდ იშვიათად არის მოხსენებული, რომ ტიტუს ვესპასიანემ „აშენა ამფითეატრი რომში, რომლის კურთხევის დროს არენაზე დახოცეს 5 ათასი ცხოველი“, გვ. ორმოცდაათი.

კიდევ ერთი "უძველესი" ისტორიკოსი, სექსტუს ავრელიუს ვიქტორი, "რომის ისტორიაში" წერს, რომ იმპერატორ ფლავიუს ვესპასიანეს დროს "რომში, კაპიტოლიუმის აღდგენა ... მშვიდობის ტაძარი, კლავდიუსის ძეგლები, ფორუმი. და კიდევ ბევრი რამ დაიწყო: შეიქმნა ამფითეატრი უზარმაზარი ზომა", თან. 86. მაგრამ აქაც კი არ არის ისეთი დეტალები, რომლებიც საშუალებას მოგვცემს გავაიგივოთ ეს ამფითეატრი კოლიზეუმთან. არ არის ნათქვამი, რა ზომის იყო ამფითეატრი („უზარმაზარი“ ფხვიერი ცნებაა), არც როგორ იყო მოწყობილი და არც ქალაქის რომელიმე ადგილას. და ისევ ჩნდება კითხვა: რატომ არის ეს კოლიზეუმი? იქნებ ავრელიუს ვიქტორს მხედველობაში ჰქონდა სრულიად განსხვავებული ამფითეატრი?

რაც შეეხება რომაელი პოეტის მარსიალის "სათვალის წიგნს", სადაც, როგორც ვარაუდობენ, მღეროდა კოლიზეუმი, მასში არც არაფერია, რაც ცალსახად მიუთითებს კოლიზეუმზე. დიახ, და ეს წიგნი შეიძლება აღმოჩნდეს ყალბი, რადგან, როგორც უკვე დიდი ხანია აღინიშნა, ის საეჭვოდ განსხვავდება მარსიალის დანარჩენი ნაწერებისგან. ”მისგან (საბრძოლო - ავტორიზაცია) ჩვენამდე მოვიდა ეპიგრამის 14 წიგნის კრებული, ამ რიცხვში არ განვიხილავთ ლექსების სპეციალურ წიგნს, რომელსაც ასევე უწოდებენ ეპიგრამას, მაგრამ დაკავშირებულია ექსკლუზიურად ამფითეატრის თამაშებთან UNDER "TITUSTIAL", სტატია "Titusial".

და მაშინაც კი, თუ მარსიალის "სათვალეების წიგნი" ორიგინალია, მაშინ მაინც, სად არის მტკიცებულება, რომ იგი კოლიზეუმზეა? ასეთი მტკიცებულება არ არსებობს. შეიძლება ისე მოხდეს, რომ მარსიალი და რომაელი ისტორიკოსები საერთოდ არ საუბრობენ იტალიის კოლიზეუმზე, არამედ სხვა ამფითეატრზე. უფრო მეტიც, უზარმაზარი რომაული ამფითეატრის ნანგრევები, რომელიც შეესაბამება ამ აღწერილობებს, ნამდვილად არსებობს. მაგრამ ეს არავითარ შემთხვევაში არ არის კოლიზეუმი იტალიურ რომში. იტალიური კოლიზეუმისგან განსხვავებით, ეს სხვა, ნამდვილი კოლიზეუმი ისტორიკოსების მიერ სრულიად ურეკლამირებულია. მას სასიკვდილო დუმილით შემოეხვივნენ და ცდილობენ, თითქოს ის არ არსებობს.

თუმცა, ის რეალურად არსებობს. მხოლოდ არა რომში, არამედ სტამბულში.

წიგნიდან იმპერია - მე [ილუსტრაციებით] ავტორი

8. 1. მე-15 საუკუნის იტალიური რომის შესახებ ჩვენი რეკონსტრუქციის მიხედვით, იტალიური რომი დაარსდა მხოლოდ ჩვენი წელთაღრიცხვით მე-14 საუკუნის ბოლოს. თუ ამ დროზე ადრე რომის ადგილზე იყო რაიმე პატარა დასახლება, მაშინ ის არანაირად არ თამაშობდა დედაქალაქის როლს. ახლა კი „რამდენიმე ხელნაწერთა კოლექციაში

წიგნიდან უახლესი წიგნიფაქტები. ტომი 3 [ფიზიკა, ქიმია და ტექნოლოგია. ისტორია და არქეოლოგია. სხვადასხვა] ავტორი კონდრაშოვი ანატოლი პავლოვიჩი

1.1 მე-15 საუკუნის იტალიური რომის შესახებ

წიგნიდან თათარ-მონღოლური უღელი. ვინ ვის დაიპყრო ავტორი ნოსოვსკი გლებ ვლადიმიროვიჩი

1.1 მე-15 საუკუნის იტალიური რომის შესახებ ჩვენი რეკონსტრუქციის მიხედვით, იტალიური ქალაქირომი წარმოიშვა არა უადრეს მე -14 საუკუნეში. თუ ამ დრომდე რომის ადგილზე რაიმე სახის დასახლება არსებობდა, მაშინ იგი არანაირად არ თამაშობდა დიდი სახელმწიფოს დედაქალაქის როლს, თურმე „რამდენიმე ხელნაწერში

წიგნიდან ახალი ქრონოლოგია და რუსეთის, ინგლისისა და რომის უძველესი ისტორიის კონცეფცია ავტორი ნოსოვსკი გლებ ვლადიმიროვიჩი

პაპ ჰილდებრანდის ბიოგრაფია. როდის გაჩნდა პაპობა იტალიურ რომში? მიუხედავად იმისა, რომ თითქმის ყველაფერი, რაც ქრისტესთან იყო დაკავშირებული, „დატოვა“ სკალიგერულ ქრონოლოგიაში ჩვენი წელთაღრიცხვის დასაწყისში. ე., ჯერ კიდევ XI საუკუნეში სახარებისეული მოვლენების საკმაოდ ბევრი კვალი იყო. Ერთ - ერთი

წიგნიდან რუსეთი და რომი. რეფორმაციის აჯანყება. მოსკოვი არის ძველი აღთქმის იერუსალიმი. ვინ არის მეფე სოლომონი? ავტორი ნოსოვსკი გლებ ვლადიმიროვიჩი

5. როდის აშენდა სტამბოლში ცნობილი აია სოფია? შემორჩენილია აია სოფიას უზარმაზარი ტაძარი. რომელიც ადრე გავაიგივეთ სოლომონის, ანუ სულეიმანის ტაძართან.ჩვენი რეკონსტრუქცია ასეთია. სულთან სულეიმან დიდებული აღმართული მეთექვსმეტე შუასაუკუნის დიდებული

წიგნიდან კოლიზეუმის საიდუმლო ავტორი ნოსოვსკი გლებ ვლადიმიროვიჩი

1. როდის, ვის მიერ და რა მიზნით აშენდა კოლიზეუმი იტალიურ რომში რა თქმა უნდა, იტალიური რომის ყველაზე თვალსაჩინო სიმბოლო თანამედროვე ადამიანის გონებაში არის ცნობილი კოლოსეუმი, ნახ. 1, ნახ. 2, ნახ. 3. ახალი ქრონოლოგიის ფონზე მრავალი წარმოდგენა ანტიკური ისტორიის შესახებ

წიგნიდან დავიწყებული იერუსალიმი. სტამბოლი ახალი ქრონოლოგიის ფონზე ავტორი ნოსოვსკი გლებ ვლადიმიროვიჩი

1. როდის და ვინ ააგო აია სოფია სტამბოლში აია სოფია სტამბოლის ყველაზე ცნობილი ისტორიული ძეგლია. დღეს ითვლება, რომ იგი აღმართეს მის თანამედროვე ფორმაბიზანტიის იმპერატორი იუსტინიანე მე-6 საუკუნეში. ე. შემდგომში მიჩნეულია, რომ როდესაც 1453 წ

წიგნიდან რომის ქალაქის ისტორია შუა საუკუნეებში ავტორი გრეგოროვიუს ფერდინანდი

3. ვიტალიანი, რომის პაპი, 657 წელი - იმპერატორი კონსტანტი II ეწვია იტალიას. - მისი მიღება და რომში ყოფნა, 663 - გოდება რომისთვის. - ქალაქის მდგომარეობა და მისი ძეგლები. - კოლიზეუმი. - მუდმივი აოხრებს რომს. - კონსტანტის სიკვდილი სირაკუზაში ევგენი გარდაიცვალა 657 წლის ივნისში, ხოლო 30 ივლისს იგი აკურთხეს პაპს.

წიგნიდან 1. იმპერია [სლავური სამყაროს დაპყრობა. ევროპა. ჩინეთი. Იაპონია. რუსეთი, როგორც დიდი იმპერიის შუა საუკუნეების მეტროპოლია] ავტორი ნოსოვსკი გლებ ვლადიმიროვიჩი

8.1. მე-15 საუკუნის იტალიური რომის შესახებ ჩვენი რეკონსტრუქციის მიხედვით, იტალიური რომი დაარსდა მხოლოდ მე-14 საუკუნის ბოლოს. თუ ადრე ამ დროს რომის ადგილზე იყო რაიმე პატარა დასახლება, მაშინ ის არანაირად არ თამაშობდა დედაქალაქის როლს. რაც არ უნდა ყოფილიყო.ახლა კი „რამდენიმე

წიგნიდან წიგნი 2. თარიღების შეცვლა - ყველაფერი იცვლება. [საბერძნეთისა და ბიბლიის ახალი ქრონოლოგია. მათემატიკა ავლენს შუა საუკუნეების მემატიანეების მოტყუებას] ავტორი ფომენკო ანატოლი ტიმოფეევიჩი

15. როდის აშენდა ცნობილი პართენონი და რატომ ეწოდა მას ღვთისმშობლის ტაძარი ამის შესახებ უკვე ვისაუბრეთ წიგნში ანტიკურობა შუა საუკუნეებია, წ. 1. მოკლედ გავიხსენოთ საკითხის არსი. ფ.გრეგოროვიუსი იუწყება: „ნეტარ ღვთისმშობელმა უკვე დაიწყო გამარჯვებით ბრძოლა ძველთან.

ვატიკანის წიგნიდან [ასტრონომიის ზოდიაქო. სტამბოლი და ვატიკანი. ჩინური ჰოროსკოპები] ავტორი ნოსოვსკი გლებ ვლადიმიროვიჩი

3.1. როდის და ვის მიერ განადგურდა კოლიზეუმი და სტამბულის სხვა ამფითეატრები, თუ ვიმსჯელებთ ზემოაღნიშნული ძველი რუქებისა და ნახატების მიხედვით, მე-16 საუკუნის ბოლოსთვის სტამბულის კოლიზეუმი უკვე ნახევრად დანგრეულ მდგომარეობაში იყო. მისი დაახლოებით მესამედი დაიშალა და სხვებმა დაიწყეს ზრდა შიგნით

წიგნიდან ცარის რომი მდინარეებს ოკასა და ვოლგას შორის. ავტორი ნოსოვსკი გლებ ვლადიმიროვიჩი

19.2. როდის აშენდა "უძველესი" კოლიზეუმი, რომელსაც დღეს აჩვენებენ ტურისტებს? ნახ. 1.144 გვიჩვენებს იტალიური რომის უძველესი გეგმა, სავარაუდოდ მე-13 საუკუნიდან. მაგრამ მასზე თანამედროვე "ანტიკური" კოლიზეუმის მსგავსი არაფერია! გამოსახულია მხოლოდ რამდენიმე შუა საუკუნეების ციხესიმაგრე და ბრძოლა.

შემორჩენილია მრავალი ისტორიული ძეგლი, მაგრამ მათგან ყველაზე არაჩვეულებრივია კოლიზეუმი, რომელშიც რომის თავისუფალი მოქალაქეების გასართობად სასიკვდილოდ განწირული ადამიანები იბრძოდნენ და სასოწარკვეთილებით იღუპებოდნენ. იგი გახდა რომაული ამფითეატრებიდან ყველაზე დიდი და ყველაზე ცნობილი და რომაული ინჟინერიისა და არქიტექტურის ერთ-ერთი უდიდესი შედევრი, რომელიც დღემდე შემორჩენილია. შენობას ჰქონდა 80 შესასვლელი/გასასვლელი და იტევდა დაახლოებით 50 000 მაყურებელს - მეტი, ვიდრე დღესდღეობით სპორტულ ობიექტებზე მეტი, რაც მისი სიდიადის დადასტურებაა მისი დასრულებიდან თითქმის 2000 წლის შემდეგ. რომაული ფორუმის (ძველ რომში ცენტრალური მოედანი), პანთეონისა და ქალაქის სხვა ღირსშესანიშნაობების ნანგრევებს თავისი სიდიადით დაბნელებული რომაული კოლიზეუმი სამუდამოდ შეახსენებს მნახველებს არაადამიანურ წარსულს, როდესაც სისხლის ლტოლვამ აუდიტორია სტენდებისკენ მიიყვანა. სტრუქტურა და არაფერი აღელვებდა მათ ისე, როგორც ადამიანის სიცოცხლის ჩამორთმევა.

კოლიზეუმი არის ყველაზე ცნობილი და ყველაზე პოპულარული ტურისტული ატრაქციონი იტალიაში, მსოფლიოში უდიდესი შენობა, რომელიც აშენებულია რომის იმპერიის დროს. იგი ითვლება ერთ-ერთ უდიდეს ნაგებობად საინჟინრო ტექნოლოგიებისა და არქიტექტურის სამყაროში, რომის იმპერიის საკულტო სიმბოლოდ უდიდესი ძალაუფლების პერიოდში, ყველაზე ცნობილ და მყისიერად ცნობად ძეგლად, რომელიც შემორჩა ანტიკურ ხანას. ცათამბჯენების თანამედროვე სამყაროშიც კი კოლიზეუმი შთაბეჭდილებას ახდენს. ეს არის რომის იმპერიული ძალაუფლებისა და მისი სისასტიკის დიდებული და ამავე დროს სამწუხარო ძეგლი. შიგნით, თაღებისა და სვეტების მჭიდროდ შეკრული რიგების მიღმა, რომაელები საუკუნეების განმავლობაში ცივად უყურებდნენ ათიათასობით მსჯავრდებული დამნაშავეების, ტყვე მეომრების, მონების, ცხოველების მკვლელობას. თითქმის ორი ათასი წლის შემდეგ ის კვლავ იწვევს ვიზიტორების დიდ ინტერესს.

კოლიზეუმის ისტორია

კოლიზეუმს თავდაპირველად ფლავიანის ამფითეატრი ერქვა. მისი თანამედროვე სახელი (ინგლისურად Colosseum) მომდინარეობს სიტყვიდან colossus, რაც ნიშნავს უზარმაზარ ქანდაკებას (კოლიზეუმის გვერდით იყო ნერონის უზარმაზარი ქანდაკება, რომელიც შუა საუკუნეებში უკვალოდ გაქრა). როგორც იმპერიის უდიდეს ქალაქს შეეფერება, ის გახდა რომაული სამყაროს უდიდესი ამფითეატრი, რომელსაც შეუძლია 50000 მაყურებლის განთავსება. საერთო ჯამში რომის იმპერიაში 250-ზე მეტი იყო - გასაკვირი არ არის, რომ ამფითეატრი და მასთან დაკავშირებული სანახაობები რომაული კულტურის მთავარი სიმბოლო იყო.

სხვა ამფითეატრების უმეტესობისგან განსხვავებით, რომლებიც მდებარეობს ქალაქის გარეუბანში, კოლიზეუმი აშენდა რომის ცენტრში. ეს იყო რომის იმპერატორ ვესპასიანეს (69-79) დაუძლეველი ექსტრავაგანციის შედეგი, რომელმაც გადაწყვიტა თავისი პოზიციის განმტკიცება ებრაელთა აჯანყების ჩახშობის შედეგად მიღებული უზარმაზარი ნადავლის ხარჯზე ამფითეატრის აგებით. მშენებლობა, რომელიც დაიწყო 72 წელს, დაასრულა იმპერატორმა ტიტუსმა 80 წელს. კოლიზეუმის საზეიმო გახსნას თან ახლდა გლადიატორთა ბრძოლები, ველურ ცხოველებზე ნადირობა და ნაუმაკია (წყლით სავსე არენაზე ზღვის ბრძოლის რეპროდუქცია), თამაშები გაგრძელდა. 97 დღის განმავლობაში.

იმპერატორმა დომიციანემ (81-96) საგრძნობლად მოდერნიზება შენობა, ააშენა მიწისქვეშა გვირაბების სერია, რომლებშიც ცხოველები და გლადიატორები ინახებოდა ასპარეზზე შესვლამდე, ასევე დაამატა მეოთხე იარუსი, რაც მნიშვნელოვნად გაზრდიდა ტევადობას.

წრისგან განსხვავებით, კოლიზეუმის ელიფსური ფორმა, რომლის ზომებია 83x48 მეტრი, არ აძლევდა მებრძოლ გლადიატორებს კუთხეში უკან დახევის საშუალებას და აუდიტორიას აძლევდა შესაძლებლობას უფრო ახლოს ყოფილიყვნენ მოქმედებასთან. მსოფლიოს თითქმის ყველა თანამედროვე სპორტულმა ობიექტმა მემკვიდრეობით მიიღო ეს დიზაინი.

კოლიზეუმის თაღების, გადასასვლელებისა და კიბეების თაფლისებრი სტრუქტურა ათასობით ადამიანს საშუალებას აძლევდა ადვილად დაეკავებინათ ადგილები და ეყურებინა მომაკვდინებელი სპექტაკლი. ის საოცრად განსხვავდება უძველესი საზოგადოებრივი შენობებისგან, რომლებიც მემკვიდრეობით მიიღეს კლასიკური მოდელიბერძნული ტაძრები თავიანთი სვეტების მართკუთხა რიგებით დაგვირგვინებული ფრონტონებით.

კოლიზეუმის ისტორია მშენებლობის შემდეგ

ამფითეატრის კედლებში ქრისტიანობის გავრცელებასთან ერთად, ადამიანების მკვლელობა შეწყდა და ცხოველებზე ბოლო ნადირობა მოხდა დაახლოებით 523 წელს. მაგრამ მთავარი მიზეზითამაშებს წერტილი დაუსვა იმპერიის დასავლეთ ნაწილის სამხედრო და ფინანსური კრიზისი, რომელსაც თან ახლდა მრავალი ბარბაროსული შემოსევა. თამაშების ორგანიზებისთვის ამფითეატრი კოლოსალურ ხარჯებს მოითხოვდა და მათი არარსებობის პირობებში გაქრა კოლიზეუმის არსებობის საჭიროება.
იმპერიული რომის დიდებასთან ერთად, რომელიც ისტორიაში ჩაიძირა, კოლიზეუმის დანიშნულება შეიცვალა. აღარ იყო გასართობი ადგილი, მას სხვადასხვა დროს საცხოვრებლად, ციხე-სიმაგრედ და სასულიერო სამყოფლად იყენებდნენ. მან შეწყვიტა სისხლისმსმელი რომაელი მოქალაქეების გართობის არენის ფუნქცია და დაიწყო მიწისძვრები და ადამიანების ბარბაროსული დამოკიდებულების ტანჯვა, რომლებიც აოხრებდნენ მდიდარი მარმარილოს საფარით და აგურებით სასახლეებისა და ეკლესიების ასაშენებლად. წმინდა პეტრესა და წმინდა იოანე ნათლისმცემლის ცნობილი ტაძრები ლატერანის გორაზე, Palazzo Venezia აგებულია კოლიზეუმის აგურისა და მარმარილოს გამოყენებით. 2000 წლიანი ომების, მიწისძვრების, ვანდალიზმისა და დროის დაუოკებელი მოქმედების შედეგად, თავდაპირველი სტრუქტურის ორი მესამედი განადგურდა. დან ყოფილი დიდებაკოლიზეუმი მხოლოდ მისი ყოფილი გარეგნობის, ცნობილი ნანგრევების ჩრდილია. ამფითეატრის რეპუტაცია წმინდა ადგილი, რომელშიც ქრისტიანი მოწამეები შეხვდნენ თავიანთ ბედს, გადაარჩინა კოლიზეუმი სრული განადგურება(მაგრამ ლეგენდა იმის შესახებ, რომ აქ ქრისტიანებს ლომებს სწირავდნენ, ისტორიკოსები უსაფუძვლოდ აღიარებენ).

1749 წელს პაპმა ბენედიქტ XIV-მ კოლიზეუმი საჯარო ეკლესიად გამოაცხადა. ამ წუთიდან საბოლოოდ შეწყდა ამფითეატრის კედლებიდან ქვების ბარბაროსული ამოღება. შენობის რესტავრაცია დაიწყო და მას შემდეგ რეკონსტრუქცია წყვეტილებით დღემდე გრძელდება.

თამაშების ორგანიზება კოლიზეუმში

რომის იმპერიაში გამოგონებული ამფითეატრი სანახაობრივი ბრძოლების ადგილი იყო, რომელთაგან ყველაზე პოპულარული იყო venationes (ცხოველებზე ნადირობა) და munera (გლადიატორთა ბრძოლები). კოლიზეუმის გახსნიდან პირველ წლებში ნაუმაქია ( საზღვაო ბრძოლები). მმართველი რომაული კლასი ვალდებული იყო, იმდროინდელი საყოველთაოდ მიღებული კონცეფციების მიხედვით, მოეწყო სპექტაკლები, რათა მოეპოვებინა იმპერიის უბრალო მოქალაქეების პატივისცემა და კეთილგანწყობა და შეენარჩუნებინა საზოგადოებრივი მშვიდობა. ამფითეატრის დათვალიერების უფლება რომის ყველა თავისუფალ მოქალაქეს ჰქონდა.

თამაშების ორგანიზება დიდ ხარჯებს მოითხოვდა და მრავალი კანონით იყო რეგულირებული. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე პირველ საუკუნეში იმპერატორებმა შექმნეს Ratio a muneribus, რაღაც „თამაშის სამინისტროს“ მსგავსი, რომელსაც აქვს თამაშების ორგანიზებისთვის საჭირო ფინანსური რესურსები.

რომაელებისთვის კოლიზეუმის მონახულება გახდა არა მხოლოდ დასვენებისა და გართობის საშუალება, არამედ შეხვედრის ადგილი. სხვადასხვა კლასები. რომაული საზოგადოება კლასებად დაიყო და ამფითეატრი იქცა ადგილად, სადაც საზოგადოებას შეეძლო იმპერატორთან შეხვედრა და მისთვის მიმართვაც კი.

გლადიატორები

გლადიატორები, როგორც წესი, ხდებოდნენ ომის ტყვეები, რომლებსაც არ გააჩნდათ არანაირი უფლება რომის კანონმდებლობით, რომელთა სიცოცხლეს არავითარი მნიშვნელობა არ ჰქონდა სახელმწიფოსთვის, მონები და კრიმინალები მიესაჯა სიკვდილით. ომის ტყვეები გლადიატორულ სკოლებში სწავლობდნენ კოლიზეუმისა და სხვა ამფითეატრების არენაზე წარმოდგენებისთვის. როდესაც გლადიატორების დეფიციტი იყო, გაქცეული მონები სკოლებში გაგზავნეს. ისინი იბრძოდნენ საერთო საფუძველიდა სამი წლის შემდეგ შეწყვიტეს გამოსვლები არენაზე. ამით მონები განსხვავდებოდნენ სიკვდილით დასჯილი კრიმინალებისგან, რომლებიც იბრძოდნენ კოლიზეუმში გადარჩენის იმედის გარეშე, ისევე როგორც ბესტიას მსჯავრდებულებს. გარეული მხეცები) ან ad gladium ludi damnati (მსჯავრდებული მახვილით სიკვდილით). AT ბოლო შემთხვევაერთმა შეიარაღებულმა გლადიატორმა მოკლა უიარაღო მოწინააღმდეგე, შემდეგ თვითონ აღმოჩნდა განიარაღებული და გახდა სხვა შეიარაღებული გლადიატორის მსხვერპლი და ასე შემდეგ, სანამ უკანასკნელი მსჯავრდებული დამნაშავე დარჩა.

ჩვენი წელთაღრიცხვით პირველი საუკუნიდან დაწყებული, რომის თავისუფალი მოქალაქეები (აუქტორატი) ნებაყოფლობით გახდნენ გლადიატორები და პროფესიონალებივით იბრძოდნენ კოლიზეუმის არენაზე. ამ თავისუფალმა ადამიანებმა დაიწყეს გლადიატორების კარიერა ლანისტას მოთხოვნების სრული მორჩილებით. ლანისტა რომაულ სამყაროში ითვლებოდა ყველაზე ამაზრზენ პროფესიად (თუნდაც სუტენიორებსა და ჯალათებზე დაბალი), ჰქონდა სიცოცხლისა და სიკვდილის უფლება გლადიატორებზე, რომლებსაც მოეთხოვებოდათ სრული მორჩილების ფიცი დაეთმოთ, როგორც სკოლაში მიღების წინაპირობა. გლადიატორმა დაიფიცა "გაიტანოს სასჯელი მათრახით, ჭედვით ან ხმლით სიკვდილს". ასეთი საშინელი სასჯელები მიზნად ისახავდა დაუმორჩილებლობის ყოველგვარი მინიშნების მოკვეთას და რწმენას, რომ ნებისმიერი განსაცდელის გადალახვა მათი გადარჩენის ერთადერთი საშუალება იყო. მაყურებელი პროფესიონალურ სპექტაკლებს ითხოვდა, ამიტომ ასპარეზზე გამოსვლამდე ვარჯიშს რამდენიმე წელი დასჭირდა. რომის იმპერიის არსებობის ბოლო ეტაპზე გლადიატორთა დაახლოებით ნახევარი რომის თავისუფალი მოქალაქე იყო.

კოლიზეუმის ასპარეზზე მებრძოლი გლადიატორები თანაბრად იყვნენ შეიარაღებულნი: შემტევი იარაღით უკეთ აღჭურვილ მეომარს ნაკლები თავდაცვის საშუალება ჰქონდა, ან პირიქით. საბრძოლო ტექნიკის დაცვა ტრადიციული ბრძოლის სცენარით, დუელი იყო საზოგადოებისთვის კარგად ცნობილი უნარი, რომელიც ეყრდნობოდა პროფესიონალურ შესრულებას. მაყურებელს შეეძლო გლადიატორების მანევრების მოწონება ან უარყოფა, როგორც ამას ვაკეთებთ დღეს, როდესაც ვუყურებთ სპორტს, როგორიცაა ფეხბურთი. საზოგადოება არ მოითმენდა ერთფეროვნებას და მიბაძვას, უაღრესად აფასებდა სიმამაცეს და გამბედაობას.

ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 73 წელს დაახლოებით 70 გლადიატორი სპარტაკის მეთაურობით გაიქცა კაპუას სკოლიდან, შექმნეს 90 000 კაციანი არმია და სამი წლის განმავლობაში რომის იმპერია იწვოდა. ყველაზე დიდი აჯანყებამონები. აჯანყების ჩახშობის შემდეგ რომის სენატმა გადადგა ზომები მსგავსი ინციდენტების თავიდან ასაცილებლად. თითოეულ სკოლასთან იყო ჯარისკაცების გარნიზონი, რომლებსაც ყოველ დილით იარაღი მოჰქონდათ და საღამოს უკან აბრუნებდნენ. მცირედი არეულობის შემთხვევაში ჯარისკაცები მაშინვე ჩაერივნენ. სკოლები საკმაოდ უსაფრთხოდ ითვლებოდა, ამიტომ ისინი ქალაქებში მდებარეობდნენ. დაკავებულებს გაქცევა არ შეეძლოთ და მხოლოდ სიცოცხლის გადარჩენის იმედი ჰქონდათ, კოლიზეუმის ასპარეზზე გაბედულად იბრძოდნენ, რათა ძლიერი არისტოკრატების ყურადღების მიქცევა, მათი სიმპათია და მათგან თავისუფლება მოეპოვებინათ.

ვიზიტი კოლიზეუმში

თამაშები კოლიზეუმში ითვლებოდა მხოლოდ თავისუფალი მოქალაქეების პრივილეგიად (მონები არ უშვებდნენ), მაგრამ მათთვის ბილეთები არ იყიდებოდა. სხვადასხვა თემებს, საძმოებს, ამხანაგობებს, ლიგებს, გაერთიანებებს, ასოციაციებს და მსგავსებს ჰქონდათ დაჯავშნილი ადგილები ამფითეატრში მათი როლისა და წოდების შესაბამისად. ვინც არც ერთი საზოგადოების წევრი არ იყო, მოწვევის საფუძველზე ცდილობდა პატრონის პოვნას და მისგან ადგილის მოპოვებას. ეს ტრადიცია მთელს მსოფლიოში იყო დაცული ხანგრძლივი პერიოდიდრო. არამარტო ამფითეატრში, არამედ ცირკში თუ თეატრში, მოქალაქეთა თითოეული კატეგორიის უზრუნველყოფა იყო. გარკვეული ადგილები.
ყველა მაყურებელს სათანადო ჩაცმა დაევალა: მამაკაცმა მოქალაქეებმა უნდა ატარონ ტოგა. მოქალაქეები, რომლებიც არ სარგებლობდნენ კარგი რეპუტაციით - გაკოტრებული, გარყვნილი თუ ექსტრავაგანტული - პლებსთან ერთად ისხდნენ ზედა რიგებში. ძველად, მარტოხელა ქალებსაც კი უშვებდნენ კოლიზეუმში შესვლას. ტრიბუნებზე ალკოჰოლის გამოყენება აკრძალული იყო, მწერალი ლამპრიდიუსი აკრიტიკებდა იმპერატორ კომოდუსს, როდესაც ის ხანდახან სვამდა ალკოჰოლს.

თამაშების დღეს მაყურებლები ძალიან ადრე მივიდნენ, ზოგიერთს კი კოლიზეუმში ეძინა. მაყურებელმა ოთახში შესვლის ტესსერა (მოწვევა) წარადგინა. ტესერა იყო მარმარილოს პატარა თეფში ან კუბიკი, რომელიც დღევანდელი ბილეთების მსგავსად მიუთითებდა მისი მფლობელის ზუსტ ადგილს (სექტორი, რიგი, ადგილი). ტრიბუნებზე თითოეულ ადგილს ჰქონდა ნომერი. ხალხი იჯდა მარმარილოს ქვებზე დადგმულ ხის დაფებზე, ხოლო რომაული არისტოკრატია უფრო კომფორტულ სკამებზე იჯდა. ღარიბები, ქალების ჩათვლით, უმაღლეს საფეხურზე იყვნენ განლაგებული.

მაყურებელი ადგილებისკენ მიდიოდა I - LXXVI (1-76) ნომრებით მონიშნული თაღებით. ოთხი მთავარი შესასვლელი არ იყო დანომრილი. საუკეთესო ადგილები იყო პოდიუმზე ან მის უკან, რომელიც უსაფრთხოების მიზნით არენაზე 5 მეტრით იყო აწეული.

თანამედროვე მეცნიერები ამტკიცებენ, რომ ადგილების მდებარეობა აისახება სოციალური იერარქიარომაული საზოგადოება. ორი ყველაზე დაბალი იარუსი (ანუ ყველაზე პრესტიჟული) ტრიბუნა იტევდა, შესაბამისად, 2000 და 12000 მაყურებელს. კოლიზეუმის ზედა იარუსებზე მაყურებლები სარდინებივით იყრიდნენ ქილაში, თითოეული მათგანი საშუალოდ 40x70 სმ სივრცეს იკავებდა.

კოლიზეუმის არენა დაფარული იყო ქვიშის ფენით 15 სმ სისქით (ლათინური სიტყვა ქვიშა იწერება "არენა"), ზოგჯერ წითლად შეღებილი სისხლის დასამალად. და, როგორც რიდლი სკოტის ფილმიდან „გლადიატორი“ ჩანს, ქვემოდან ხვრელები გაიღეს, საიდანაც არენაზე გარეული ცხოველები უშვებდნენ.

ნაუმაჩია

ნაუმაჩია იყო ცნობილი საზღვაო ბრძოლების რეპროდუქცია, რომლის მონაწილეები, როგორც წესი, იყვნენ სიკვდილით დასჯილი დამნაშავეები, ზოგჯერ კი უბრალოდ გაწვრთნილი მეომრები და მეზღვაურები. ასეთი შოუები (ძირითადად რომში იმართებოდა) ძალიან ძვირი ღირდა. გემები არაფრით განსხვავდებოდნენ საბრძოლო გემებისგან და ბრძოლაში მანევრირებას ახდენდნენ, როგორც ნამდვილი გემები. რომაელები ასეთ სანახაობებს Navalia proelia-ს (საზღვაო ბრძოლებს) უწოდებდნენ, მაგრამ ბერძნული სიტყვანაუმაქია (ნაუმაჩია) - ტერმინი, რომელიც მიუთითებს იმაზე, რომ სპექტაკლი ტარდება სპეციალურად აღჭურვილ ადგილას.

ნაუმაქია ხშირად ცდილობდა გაემეორებინა ცნობილი ისტორიული ბრძოლები, როგორიცაა ბერძნების გამარჯვება სპარსელებზე სალამინის ბრძოლაში ან ათენის ფლოტის განადგურება ეგოსპოტამში. შოუს მსვლელობისას განხორციელდა ისტორიული მოვლენების თანმიმდევრობა და მაყურებელი დიდ სიამოვნებას იღებდა მეომრების ოსტატობითა და მათი აღჭურვილობით.

წყაროები ირწმუნებიან, რომ ნაუმაქია კოლიზეუმში ამფითეატრის საზეიმო გახსნისთანავე დაიდგა. იმპერატორ დომიციანეს (81-96 გგ) მეფობის დროს არენის ქვეშ აშენდა გვირაბების სისტემა და გაუქმდა ნაუმაქია.

ცხოველებზე ნადირობა

ნადირობის სცენები ძალიან პოპულარული იყო კოლიზეუმსა და იმპერიის სხვა ამფითეატრებში. ეს რომაელებისთვის ერთადერთი შანსი იყო, ენახათ იმ დღეებში მათთვის უცნობი გარეული ცხოველები. თავიდანვე გარეულ ცხოველებზე ნადირობა აჩვენეს დილით, როგორც გლადიატორთა ბრძოლების პრელუდია. რესპუბლიკის ბოლო პერიოდში არენაზე ნადირობა ორგანიზებული იყო დღისით, ზოგჯერ რამდენიმე დღეც გრძელდებოდა. ყველა სახის გარეული ცხოველი - სპილოები, დათვები, ხარები, ლომები, ვეფხვები - იჭერდნენ მთელ იმპერიას, გადაჰქონდათ და ინახავდნენ თამაშების დღეს.

კოლიზეუმში მაყურებელთა უსაფრთხოების უზრუნველსაყოფად, არენის გარშემო გალავნის სიმაღლე 5 მეტრი იყო. წყვილების უმეტესობა კლასიკური იყო: ლომი ვეფხვის წინააღმდეგ, ხარი ან დათვი. ზოგჯერ წყვილი აშკარად არათანაბარი იყო: ძაღლებს ან ლომებს უშვებდნენ ირმებზე, ამ შემთხვევაში შედეგი პროგნოზირებადი იყო. ერთფეროვნების დასარღვევად რომაელებმა ცხოველების უცნაურ კომბინაციას მიმართეს: დათვი პითონის წინააღმდეგ, ნიანგი ლომის წინააღმდეგ, ბეჭედი დათვის წინააღმდეგ და ა.შ. ხანდახან ცხოველებს ჯაჭვებით აკავშირებდნენ კოლიზეუმის არენაზე, რათა თავიდან აიცილონ მანევრირება.

საბრძოლო ხელოვნების უმეტესობა ცხოველებს წარმოადგენდა შუბით შეიარაღებული გაწვრთნილი ადამიანების წინააღმდეგ (venatores). ცხოველებზე ნადირობა ძალიან პოპულარული გახდა მდიდარ მოქალაქეებში. ამ ტიპის ბრძოლაში ჩართული ვენატორები იმდენად ცნობილი გახდნენ, რომ მათი სახელები დღემდე შეიძლება იკითხებოდეს ზოგიერთ მოზაიკაზე და წარწერებზე.

კოლიზეუმის არენაზე უამრავი გარეული ცხოველი დაიღუპა (წყაროები ამბობენ, რომ მხოლოდ გახსნის პირველ დღეებში დაიღუპა 9000 ცხოველი). მაშინაც კი, თუ ეს მაჩვენებელი გაზვიადებულია, ამაზე საუბარი უსაფრთხოა დიდი რაოდენობითცხოველები, რომლებიც რომაული ამფითეატრების ასპარეზზე გასართობად დაიღუპნენ. დათვები დაიჭირეს კალედონიაში (შოტლანდია) და პანონიაში (ახლანდელი უნგრეთი და ავსტრია); ლომები და პანტერები - აფრიკის ნუმიდიის პროვინციაში (ახლანდელი ალჟირი და ტუნისი), ვეფხვები სპარსეთში, ნიანგები და მარტორქები ინდოეთში.

ცხოველების დაჭერა, მათი ტრანსპორტირება კარგ მდგომარეობაშიათასობით კილომეტრი იყო ძალიან ძვირი. ცხოველები ცოცხლად უნდა დაიჭირონ და ეს იყო მთავარი საფრთხე. ცხოველები ჩასვეს ხაფანგში, ჩასვეს გალიებში, იკვებებოდნენ დანიშნულების ადგილამდე, რათა კარგ მდგომარეობაში მიეწოდებინათ. მსხვილ ცხოველებზე ნადირობა ასახულია მრავალრიცხოვან მოზაიკასა და ნახატში, რომლებიც ასახავს ძებნას, დაჭერას, ტრანსპორტირებას და, ბოლოს და ბოლოს, მკვლელობას. ხარჯები უზარმაზარი იყო, ამიტომ რომის იმპერიის პროვინციებს ექვემდებარებოდა სპეციალური გადასახადები, რათა რომს ჰქონოდა შესაძლებლობა მოეწყო ნადირობა ამფითეატრის არენებზე.

ტურიზმი

დღეს კოლიზეუმი რომის მთავარი ტურისტული ატრაქციონია, ყოველწლიურად მასპინძლობს მილიონობით ტურისტს. 2010 წელს ჩატარებული რეკონსტრუქციის წყალობით, პირველად ქ თანამედროვე ისტორიასაზოგადოებისთვის ღიაა ამფითეატრი, მიწისქვეშა გვირაბები, რომლებშიც ოდესღაც ბორკილებიანი გლადიატორები ასპარეზზე შესვლას ელოდნენ. ასევე აღადგინა და გაიხსნა (პირველად 1970 წლიდან) კოლიზეუმის მესამე იარუსი, საიდანაც რომის საშუალო კლასი ადევნებდა თვალს სასოწარკვეთილ ბრძოლებს არენაზე. ტურები ეწყობა 25 კაციან ჯგუფებს და წინასწარ უნდა დაჯავშნოთ. ცენტრში არსებული ხის ბილიკი, რომელსაც ბოლო ფოტოზე ხედავთ, ბოლო რემონტის შედეგია.

მიუხედავად იმისა, რომ კოლიზეუმმა დაკარგა თავისი ყოფილი სიდიადე, ის მაინც გამოიყენება სხვადასხვა ღონისძიებები. დროდადრო აქ რომის პაპი წირვას ატარებს. უძველესი ძეგლის ჩრდილში ცნობილმა შემსრულებლებმა გამართეს კონცერტები: პოლ მაკარტნი, ელტონ ჯონი, რეი ჩარლზი, ბილი ჯოელი. 2007 წლის 7 ივლისს იგი შეიყვანეს მსოფლიოს ახალი შვიდი საოცრებიდან ერთ-ერთის სიაში, ერთადერთი ევროპელი ნომინანტი.

კოლიზეუმი უძველესი რომაული ამფითეატრებიდან ყველაზე დიდია, რომელიც რომის სიმბოლოდ იქცა. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I საუკუნეში შექმნილი არქიტექტურის ამ სასწაულის ნანგრევები დღემდე იზიდავს ანტიკურობის მილიონობით ენთუზიაზმს იტალიის დედაქალაქში. თავდაპირველად კოლიზეუმს ეწოდა ფლავიანის ამფითეატრი - იმპერატორების მიხედვით, რომლებმაც ის აღმართეს. მშენებლობა დაიწყო იმპერატორმა ვესპასიანემ 72 წელს და დაასრულა 80 წელს მისმა ვაჟმა ტიტუსმა.

კოლიზეუმის ამჟამინდელი სახელწოდება VIII საუკუნიდან დამკვიდრდა. ეს მოხდა ან მისი ზომის კოლოსალობიდან ("კოლოსეუმი" - დიდი, უზარმაზარი), ან იმის გამო, რომ იქვე იდგა ნერონის გიგანტური ქანდაკება - იმპერატორის მიერ საკუთარი თავის საპატივცემულოდ აღმართული კოლოსი.

რომის სხვა ამფითეატრების მსგავსად, კოლიზეუმს აქვს ელიფსის ფორმა, რომლის ცენტრში ასევე არის ელიფსური არენა, ირგვლივ კი უამრავი ადგილია მაყურებლისთვის. ყველა მსგავსი ნაგებობიდან ამფითეატრი. კოლიზეუმის კედლები აგებულია დიდი ტრავერტინის მარმარილოთი, რომელიც მოპოვებული იყო მეზობელ ქალაქ ტივოლში. კედლის დეკორაციისთვის შიგნითგამოყენებული იყო ადგილობრივი ტუფი და აგური.

კოლიზეუმის გარე მხარეს არის სამი იარუსი თაღები. შემორჩენილი უძველესი მონეტების გამოსახულებები გვეუბნება, რომ ქანდაკებები ოდესღაც იდგა თაღებს შორის თაღებში. მაყურებლები ამფითეატრში პირველ სართულზე არსებული თაღებით შევიდნენ და კიბეები ადგილებზე აძვრნენ მთელ არენაზე მოწყობილ ტრიბუნებზე ქვის სკამების რიგების სახით.

ქვედა რიგი, რომელსაც პოდიუმს ეძახდნენ, განკუთვნილი იყო მხოლოდ იმპერატორისთვის, მისი ოჯახისთვის და სენატორებისთვის და იმპერატორს სხვებზე მაღლა ჰქონდა სკამი. პოდიუმი არენიდან გამოყოფილი იყო მაღალი პარაპეტით, რათა გამორიცხულიყო არენაზე გამოშვებულ მაყურებლებზე ცხოველების თავდასხმის შესაძლებლობა. გარდა ამისა, მმართველს თავის გარემოცვასთან ერთად ცალკე შესასვლელი ჰქონდა.

გარდა ამისა, პრივილეგირებულ პირველ რიგს მოჰყვა ადგილები დანარჩენი საზოგადოებისთვის, რომლებიც ქმნიდნენ სამ იარუსს. პირველი იარუსი შედგებოდა სკამების 20 მწკრივისაგან და განკუთვნილი იყო ქალაქის ხელისუფლებისა და ცხენოსნობის კლასს მიკუთვნებული პირებისთვის. მეორე იარუსზე, რომელიც შედგებოდა სკამების 16 მწკრივისაგან, იყვნენ რომის მოქალაქეობის უფლებების მქონე ადამიანები. მესამე იარუსის სკამები უფრო ციცაბო დახრილ ზედაპირზე იყო განთავსებული და მათზე დაბალი კლასის მაყურებლები იკრიბებოდნენ. მეორე და მესამე იარუსები გამოყოფილი იყო საკმაოდ მაღალი კედლით.

ქვემოდან მაყურებელთა ტრიბუნებს ეყრდნობოდა მძლავრი თაღოვანი სტრუქტურა გასავლელი დერეფნებით, ტექნიკური ოთახებითა და კიბეებით, რომლებიც მიდიოდა ზედა იარუსებამდე. არენის ქვეშ მოეწყო ცხოველების გალიები. გარდა ამისა, იყო მრავალი კედელი და სვეტი, რომლებიც ემსახურებოდნენ არენას და ყოფდნენ სივრცეს სცენის ქვეშ, სადაც შემსრულებლები გასასვლელად ემზადებოდნენ. ამ სტრუქტურებიდან ბევრის დანიშნულება ჯერ კიდევ უცნობია. კოლიზეუმში საშუალოდ დაახლოებით 50000 მაყურებელი იყო ჩართული. მისი გახსნის საპატივცემულოდ მოეწყო გრანდიოზული თამაშები, რომლებიც 100 დღეს გაგრძელდა, რომლის დროსაც 2000 გლადიატორი და მრავალი გარეული ცხოველი ერთმანეთს ნაწილებად დაანგრიეს.

იმპერატორებმა თავის მოვალეობად მიიჩნიეს ხალხის გასართობად სათვალის მიწოდება, ამიტომ კოლიზეუმის მონახულება უფასო იყო. სადარბაზოს წინ პურის გამოცხობის ფქვილიც უსასყიდლოდ დაურიგეს. აქედან მოდის გამოთქმა „პური და ცირკი“. მაყურებელთა შორის ბევრი ქალის ნახვა იყო, რომლებიც სისხლიანი ბრძოლების დიდი მოყვარულები იყვნენ.

კოლიზეუმის პროგრამის პირველი ნომერი, როგორც წესი, ჯამბაზები და ინვალიდები იყვნენ. შემდეგ მოვიდა გლადიატორებისა და ცხოველების ბრძოლების ჯერი. ეს ბრძოლები წარმოუდგენლად სასტიკი იყო. არენიდან ბრძოლების მონაწილეებისთვის ორი გამოსავალი იყო: სიცოცხლისა და სიკვდილის გზა. გამარჯვებულები ერთის მეშვეობით ტოვებდნენ ასპარეზს, ხოლო დამარცხებულები მეორის მეშვეობით განხორციელდა.

კოლიზეუმში დამონტაჟდა რთული ჰიდრავლიკური სისტემა, რომლის დახმარებით, ზოგიერთი წარმოდგენისთვის, სცენა წყლით ივსებოდა.

ამფითეატრი იმპერატორ მაკრინუსის დროს გაჩნდა ძლიერი ხანძრის შედეგად, მაგრამ მოგვიანებით აღადგინეს. 405 წელს იმპერატორმა ჰონორიუსმა აკრძალა გლადიატორთა ბრძოლები.

ბარბაროსების შემოსევის დროს კოლიზეუმი გაფუჭდა და დაიწყო ნგრევა. XI-XII საუკუნეებში მას ციხე-სიმაგრედ იყენებდნენ დიდგვაროვანი რომაული ოჯახები. ისინი აწარმოებდნენ აქტიურ ბრძოლას ძალაუფლებისთვის და კოლიზეუმი იყო მასში ბატონობის სიმბოლო, მმართველის შეუცვლელი ატრიბუტი. იმპერატორმა ჰენრი VII-მ რომის სენატსა და ხალხს კოლიზეუმი წარუდგინა.

თანდათანობით, ხალხის ინტერესი კოლიზეუმის მიმართ გაქრა და რაღაც მომენტში მათ დაიწყეს მისი შეხედვა, როგორც სამშენებლო მასალის მოპოვების ადგილი. პაპმა პავლე II-მ მე-15-მე-16 საუკუნეების მიჯნაზე დაშალა კოლიზეუმის ნაწილი ეგრეთ წოდებული ვენეციური სასახლის ასაგებად. ამფითეატრის მნიშვნელოვანი ნაწილი, საბედნიეროდ, გადარჩა, თუმცა მთლიანობაში შენობას ძალიან სავალალო იერი ჰქონდა. პაპი სიქსტუს V აპირებდა კოლიზეუმის გამოყენებას ქსოვილის ქარხნის მოსაწყობად და პაპმა კლემენტ IX-მ ფლავიანის ამფითეატრი მარილის ქარხანად აქცია.

მე-18 საუკუნის შუა ხანებში პაპმა ბენედიქტ XIV-მ თავის მფარველობაში აიღო კოლიზეუმი. მან მიუძღვნა იგი ქრისტეს ვნებას, როგორც ადგილს, სადაც მრავალი ადამიანის სისხლი ქრისტიანი მოწამეები. ბენედიქტემ ბრძანა, მოედანზე შუა არენაზე დაედგათ კოლოსალური ჯვარი, რომლის ირგვლივაც უნდა დაეყენებინათ. მთელი ხაზისამსხვერპლოები წამების, გოლგოთაში მსვლელობისა და მაცხოვრის ჯვარცმის ხსოვნისადმი.

ჯვარი და სამსხვერპლოები კოლიზეუმიდან მხოლოდ 1874 წელს ამოიღეს. შემდგომი თავები კათოლიკური ეკლესიაზრუნავდა შენობის შემორჩენილი ნაწილების მთლიანობაზე. მე-18 საუკუნეში მკვლევარებმა უხეშად გამოთვალეს ამფითეატრის ასაშენებლად საჭირო სამშენებლო მასალის რაოდენობა. აღმოჩნდა, რომ ჩვენს დღეებამდე მიაღწია, მან დაკარგა ნამდვილი ზომის ორი მესამედი.

დღესდღეობით კოლიზეუმს იტალიის მთავრობა იცავს, რომელმაც არქეოლოგებთან ერთად წამოიწყო ინიციატივა სტრუქტურის ბევრი ნანგრევების დამონტაჟებაზე. ყოფილი ადგილები. მე-20 საუკუნეში არენის ქვეშ ახალი გათხრები ჩატარდა, რომლის დროსაც მანამდე შეუმჩნეველი სარდაფები აღმოაჩინეს. სამწუხაროდ, ჩვენს დროში კოლიზეუმი ნადგურდება, მიუხედავად ხალხის ყველა მცდელობისა ანტიკურობის ძეგლის დასაცავად. წვიმის წყალი შენობის საძირკველში ჩაედინება და მისი შეჩერების საშუალება ჯერ არ არის ნაპოვნი.

მანქანის გამონაბოლქვით დაბინძურებული ატმოსფერო უარყოფითად მოქმედებს კოლიზეუმის ქვის ნაკეთობაზე. მძიმე ურბანული მოძრაობის ვიბრაცია ყველაზე დიდ ზიანს აყენებს. ამ ყველაფერმა შენობა კრიტიკულ მდგომარეობაში მიიყვანა. არქიტექტორები გეგმავენ არკადების სრული რესტავრაცია-რესტავრაციას წყალგაუმტარი ნაღმტყორცნით და აღადგინონ კიდეც არენის ძველი ხის იატაკი, სადაც ძველად გლადიატორები იბრძოდნენ.

მიუხედავად ყველა განსაცდელისა, რომელიც გაიარა კოლიზეუმმა და რამაც გარდაუვლად იმოქმედა მის მდგომარეობაზე, შიდა და გარე დეკორაციის დაკარგული სიმდიდრის მიუხედავად, ამფითეატრი დღესაც უზარმაზარ შთაბეჭდილებას ახდენს თავისი მშვიდი სიდიადითა და მონუმენტურობით. ლეგენდა ამბობს, რომ სანამ კოლიზეუმი დგას, რომი იდგება და სანამ რომი დგას, სამყარო იდგება.

ვიდეო კოლიზეუმის შესახებ

კოლიზეუმის ამბავიდაგეხმარებათ იმის გარკვევაში, თუ როგორ აშენდა კოლიზეუმი და რატომ შეიქმნა იგი. მესიჯი ძველ რომში კოლიზეუმის შესახებ, არქიტექტურის უდიდესი ძეგლი, მოცემულია ამ სტატიაში.

კოლიზეუმის მოკლე შეტყობინება

კოლიზეუმი- რომის ერთ-ერთი მთავარი სიმბოლო, რომელიც ჩვენამდე დროიდან მოვიდა ძველი მსოფლიო. დღეს კოლიზეუმი დანგრეულია, უძველესი ნაგებობაიზიდავს ტურისტებს თავისი დიდებულებითა და სილამაზით.

კოლიზეუმის მშენებლობა

კოლიზეუმის აშენებას დიდი დრო არ დასჭირვებია. საერთოდ აშენებას 9 წელი დასჭირდადა ჩართული იყო 100 ათასზე მეტი მონა. ისინი იუდეიდან რომში ჩამოიყვანეს. იმისათვის, რომ შენობა რაც შეიძლება დიდებული და პომპეზურად გამოიყურებოდეს, მოწვეული იყვნენ არქიტექტორები, მშენებლები, ინჟინრები, სკულპტურები მთელი მსოფლიოდან.

კოლიზეუმის შესახებ ამბავი უნდა გავაგრძელოთ იმით, რომ იგი ააშენა სამმა მმართველმა - იმპერატორ ვესპასიანემ მშენებლობის დასრულებამდე მხოლოდ ერთი წლით ადრე არ ცხოვრობდა იმპერატორი ტიტუსი, მისი ვაჟი, მეორე ვაჟი. მაგრამ ის მალე გარდაიცვალა, ამიტომ დომიციანე (ვესპასიანეს მეორე ვაჟმა) დაასრულა ეს შენობა, დაამატა მას ერთი იარუსი ქალების, მონებისა და ღარიბებისთვის.

იმისდა მიუხედავად, რომ სამუშაო ძალიან სწრაფად დასრულდა, ტყუილად არ არის, რომ მას არა მხოლოდ უძველესი, არამედ თანამედროვე სამყაროს სასწაულსაც უწოდებენ. იგი გამოიყენება 500 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში და დღემდე კარგად არის შემონახული.

კოლიზეუმის გარე ხედი

რომაული კოლიზეუმის ისტორია არ შეიძლება გაგრძელდეს მისი აღწერის გარეშე. გარეგნობა. უძველესი ისტორიკოსები ამტკიცებენ, რომ მასში ერთდროულად 70 ათასზე მეტ მაყურებელს შეეძლო დარჩენა. მაგრამ თანამედროვე მკვლევარები ამბობენ, რომ მას შეეძლო არაუმეტეს 50 ათასი ადამიანის განთავსება. თავდაპირველად არქიტექტურული შედევრი 3 სართულიანი იყო, კედლების სიმაღლე 50 მ, არენის სიგრძე 86 მ, სიგანე 54 მ. კოლიზეუმი აღმართული იყო ელიფსის სახით, არენით, რომელიც გარშემორტყმული იყო სადგომებით. ყველა მხარეს.

კედლები მარმარილოს ან ტუფის ქვის ბლოკებით იყო გაკეთებული. ჩამოტანილი იყო ქალაქ ტივოლიდან. შიდა კედლების აგებისას ასევე გამოყენებულია ტუფი და აგური. კედლის ბლოკები დაკავშირებული იყო ფოლადის კაბელებით.

არქიტექტურული ძეგლის მშენებლობისას იტალიაში პირველად გამოიყენეს გამოსავალი, რომელიც დღეს გამოიყენება სპორტული მოედნების მშენებლობისთვის - გათვალისწინებული იყო 80 შესასვლელი/გასასვლელი. უმაღლესი არისტოკრატიის წარმომადგენლებისთვის განკუთვნილი იყო 4 შესასვლელი, დანარჩენი კი საშუალო მაყურებლისთვის. ისინი კოლიზეუმში შევიდნენ ქვედა იარუსიდან, რომლის თაღები ლათინური ციფრებით იყო მონიშნული. შემდეგ ნაბიჯები მაღლა აიწია.

არენის ირგვლივ დგას რიგები მაყურებლისთვის ქვის სკამებით. ქვედა რიგი განკუთვნილი იყო იმპერატორისთვის, სამხრეთიდან და ჩრდილოეთის მხარეარენები იყო წევრების ადგილები იმპერიული ოჯახი. სენატორები ასევე შეიძლება განთავსდეს კოლიზეუმის ამ ნაწილში. ვიზუალური რიგების ეს ნაწილი არენისგან მაღალი პარაპეტით იყო გამოყოფილი.

იმპერატორის ადგილის ზემოთ კიდევ 3 სართული იყო. აქ შეიძლება განთავსდეს:

• პირები, რომლებიც წარმოადგენენ ქალაქის თავადაზნაურობას და ცხენოსანთა ქონებას
• რომის მოქალაქეობის მქონე პირები
• ბოლო სართულზე შეიძლება იყოს დაბალი კლასის ხალხი

კოლიზეუმის ცხოვრება

რა იყო ნაჩვენები დიდებული რომაული სტრუქტურის არენაზე? აქ იმართებოდა ცხოველების სატყუარა, გლადიატორთა ბრძოლები და საზღვაო ბრძოლები. ბოლო სპექტაკლისთვის 6 ჰექტარი ოთახები წყლით სავსე სპეციალური სისტემა და საზღვაო ბრძოლები ითამაშეს. საინტერესოა, რომ გალერეებს შეეძლოთ ბრძოლებში მონაწილეობა.

ეს იყო ერთგვარი გასართობი ცენტრი რომაელებისთვის და რომის სტუმრებისთვის 405 წლამდე. იმპერატორმა ჰონორიუსმა, რომელმაც ქრისტიანობა აღიარა, აკრძალა ყველა ბრძოლა, ცხოველების სატყუარა და საზღვაო ბრძოლა.

კოლიზეუმის ნგრევა რომის იმპერიის დაცემის შემდეგ მოხდა. პაპმა პავლე II-მ და კარდინალმა რიარიომ სხვა მღვდლებთან ერთად კოლიზეუმიდან ქვები აიღეს პირადი სასახლეების ასაგებად. და რომის პაპმა კლემენტ IX-მ ზოგადად აქცია ამფითეატრი ქარხანად, სადაც მარილის მოპოვება ხდებოდა.

სარესტავრაციო სამუშაოები ამფითეატრში დღესაც გრძელდება.

ვიმედოვნებთ, რომ კოლიზეუმის მოხსენება დაგეხმარათ გაკვეთილებისთვის მომზადებაში და ბევრი სასარგებლო რამ ისწავლეთ ამ ქვეყნის შესახებ. და თქვენ შეგიძლიათ დატოვოთ თქვენი შეტყობინება კოლიზეუმის შესახებ კომენტარების ფორმის საშუალებით.