მოსავლის წარუმატებლობა 1845-1847 წლებში და მათ მოჰყვა ეკონომიკური კრიზისი დამღუპველი შედეგებიეკონომიკურად ჩამორჩენილი ავსტრიისთვის: მრავალი გაკოტრება, მასობრივი სიღარიბე, სურსათზე ფასების მკვეთრი ზრდა. საფრანგეთში რევოლუციის ამბავს ქვეყანაში ძალადობრივი რეაქცია მოჰყვა. 1848 წლის 3 მარტს რეფორმების პირველი მოთხოვნები წამოაყენეს ვენაში, ათი დღის შემდეგ კი იმპერიის დედაქალაქში შეიარაღებული აჯანყება მოხდა. ავსტრიის რევოლუციის მკვლევარი აჯანყებულების შესახებ წერდა: „მათი მრისხანება იმ დღეს საშინელი იყო; ცხოვრებას მათთვის არანაირი ფასი არ ჰქონდა“. მისი თვისება იყო აქტიური მონაწილეობასტუდენტები, რომლებმაც შექმნეს „აკადემიური ლეგიონი“ ძველ რეჟიმთან საბრძოლველად. იმპერატორი ფერდინანდ I (1835-1848) იძულებული გახდა შეეწირა თავისი კანცლერი, რომელიც ბევრისთვის ახასიათებდა ძველ ორდენს. ასე არასასიამოვნოდ დასრულდა "მეტერნიხის ეპოქა". 15 მაისს აჯანყებულთა პოლიტიკური კომიტეტის დაშლის მცდელობამ სიტუაციის ახალი გამწვავება გამოიწვია, რის შედეგადაც მთავრობამ დედაქალაქი გაიქცა.
როდესაც ხელისუფლება ცდილობდა „აკადემიური ლეგიონის“ დაშლას, ვენამ ახალი აჯანყებით უპასუხა. ივლისში მუშაობა დაიწყო ახალი საარჩევნო კანონის საფუძველზე არჩეულმა ავსტრიის რაიხსტაგმა. უპირველეს ყოვლისა, მან გააუქმა ფეოდალური პრივილეგიები და მოვალეობები, რომლებიც ჯერ კიდევ იყო შემორჩენილი სოფლად. თუმცა აგვისტოში, როცა ეროვნული გვარდიაჩამოაგდეს მუშების დემონსტრაცია, მოხდა კლასობრივი განხეთქილება აჯანყებულებს შორის. ბოლო ფლეშავსტრიის რევოლუცია დაკავშირებული იყო უნგრელი რევოლუციონერების წინააღმდეგ ჯარების გაგზავნის მცდელობასთან, რამაც დიდი აღშფოთება გამოიწვია. ოქტომბერში ვენაში ახალი აჯანყება დაიწყო, რომლის დროსაც „მრისხანებამ უმაღლეს ზღვარს მიაღწია“. ხელისუფლებამ მოახერხა ხორვატიის მმართველის გადაბირება, რომლის ჯარებმა აიღეს ქალაქი და აჯანყება სისხლში ჩაახრჩო. 1848 წლის დეკემბერში ფერდინანდ I-მა ტახტი დატოვა და 18 წლის იმპერატორმა აიღო ტახტი. ფრანც ჯოზეფ(1848-1916 წწ.). მალე რაიხსტაგი დაიშალა და ქვეყანას „მიენიჭა“ ახალი კონსტიტუცია, რომელიც ფაქტობრივად აღადგენდა იმპერატორის სუვერენიტეტს.
| ფრანც ჯოზეფ |
1848-1849 წლების რევოლუცია in ავსტრიის იმპერია მოუწოდა " გაზაფხულის ხალხები". პირველ ეროვნულ გარეუბნებს შორის გაიზარდა ბოჰემია, რომლის ჩეხეთის მოსახლეობამ გააღვიძა ძველი უფლებებისა და პრივილეგიების აღდგენის იმედი. თუმცა, უკვე ივნისში, ჩეხეთის ეროვნული მოძრაობა დამარცხდა.
Გაცილებით მეტი სერიოზული მოვლენებიგანვითარდა ამ დროს უნგრეთში, რომელსაც ყოველთვის განსაკუთრებული პოზიცია ეკავა ჰაბსბურგების სახელმწიფოში. აქ, იმპერიის სხვა რაიონებისგან განსხვავებით, არსებობდა ათასი წელი სახელმწიფო ტრადიციადა ძლიერი „კეთილშობილი ერი“. 1830-1840-იან წლებში. გააქტიურდა მოძრაობა უნგრული კულტურის შესანარჩუნებლად, უნგრულიოფიციალურად დამტკიცდა სამეფოს ყველა პროვინციაში, მიუხედავად იმისა ეროვნული შემადგენლობა. საკუთარი იდენტობისთვის იბრძოდნენ, უნგრელებმა ეს უფლება სხვა ხალხებს უარყვეს. ასეთმა პოლიტიკამ ყველაზე ტრაგიკულად იმოქმედა უნგრეთის რევოლუციის ბედზე.
 |
| უცნობი ავტორი. უნგრეთის ეროვნული ასამბლეის გახსნა 1848 წლის 5 ივნისს |
თავდაპირველად მოძრაობა განვითარდა ლოზუნგით „გაუმარჯოს მეფეს! კონსტიტუციური მონარქიათავისუფლება, თანასწორობა, მშვიდობა და წესრიგი!“. 3 მარტი 1848 დ) ეროვნული მოძრაობის ლიდერის წინადადებით ლ.კოსუტიუნგრეთის სახელმწიფო ასამბლეამ იმპერატორს გაუგზავნა პეტიცია კონსტიტუციისა და თვითმმართველობის შემოღების მოთხოვნით. მალე უნგრეთმა მიიღო შიდა თვითმმართველობის უფლება და მის ტერიტორიაზე ბატონობა გაუქმდა. თუმცა, უნგრელები ჯიუტად უარს ამბობდნენ აღიარებაზე ეროვნული კანონმდებლობასხვა ხალხები, რომლებმაც სათითაოდ დაამხეს უნგრეთის ბატონობა და შევიდნენ ალიანსში ვენის მთავრობასთან. სერბული ვოევოდინა და ხორვატია გამოეყო უნგრეთს, რუმინეთის აჯანყება დაიწყო ტრანსილვანიაში. მასალა საიტიდან
 |
| ლ.კოსუტი |
სექტემბერში დაიწყო ნამდვილი ომიუნგრეთსა და ავსტრიას შორის, რომელსაც მხარს უჭერდნენ ხორვატები, სერბები, რუმინელები, სლოვაკები. უნგრეთმა წააგო სპეციალური უფლებებიროგორც ჰაბსბურგების ძალაუფლების ნაწილი, მისგან გამოეყო არაუნგრეთის პროვინციები. პასუხი იყო აპრილის გამოცხადება 1849 დ) უნგრეთის სრული დამოუკიდებლობა. პოლონელი ემიგრანტების დახმარებით უნგრელმა აჯანყებულებმა შექმნეს ძლიერი არმია და სერიოზულ წარმატებებს მიაღწიეს იმპერატორის ჯარებთან ბრძოლაში. ფრანც ჯოზეფმა დახმარებისთვის მიმართა რუსეთს; ივნისში დაიწყო რუსული ჯარები წარმატებული შეტევა, რის შემდეგაც გადაწყდა უნგრეთის ბედი. Kossuth გაიქცა საზღვარგარეთ; და უნგრეთის არმიამ კაპიტულაცია მოახდინა 1849 წლის 13 აგვისტოს. ავსტრიელებმა 13 უნგრელი გენერალი ჩამოახრჩვეს, ასობით ოფიცერი დახვრიტეს.
1848-1849 წლების რევოლუცია ავსტრიის იმპერიაში ხელი შეუწყო ეკონომიკური ცხოვრების ემანსიპაციას და ეკონომიკის გარკვეულ აღორძინებას. 1850 წელს ავსტრიასა და უნგრეთს შორის საბაჟო საზღვრის ლიკვიდაცია მოხდა, შემდეგ შეზღუდვები საგარეო ვაჭრობა. ამასთან, გაუქმდა რევოლუციის დროს მიღებული კონსტიტუცია.
ამ გვერდზე, მასალა თემებზე:
ნარკვევი ხალხთა გაზაფხულის თემაზე ავსტრიაში
მოხსენება ერების გაზაფხულის შესახებ ჰაბსბურგის იმპერიაში
მოკლედ ხალხთა გაზაფხული ჰაბსბურგის იმპერიაში
ხალხთა გაზაფხული 1849-1850 წლების რევოლუციის მოხსენება
ერთა გაზაფხული 1848-1849 რატომ ასეთი სახელი
კითხვები ამ ნივთის შესახებ:
ცხრილი „1848-1849 წლების რევოლუცია ევროპაში“ (ქვეყანა, რევოლუციის მიზეზები, ძირითადი მოვლენები, შედეგი).
ქვეყანა: საფრანგეთი.
მიზეზები: ეკონომიკური კრიზისი, მოთხოვნა სამოქალაქო უფლებებიდა თავისუფლება.
მთავარი მოვლენები: 1848 წლის 22 თებერვალი გახდა პარიზში შეიარაღებული აჯანყების დაწყების მიზეზი. ორი დღის შემდეგ ლუი-ფილიპმა გადადგა ტახტიდან და რესპუბლიკელებმა შექმნეს დროებითი მთავრობა, რომელშიც პირველად ისტორიაში შედიოდნენ სოციალისტები. დროებითმა მთავრობამ გამოსცა დადგენილება „შრომის უფლების შესახებ“, დაიწყო ორგანიზაციამ საჯარო სამსახური„ეროვნული სახელოსნოების“ სახით. 1848 წლის 23-26 ივნისი - აჯანყება პარიზში. 1848 წლის 10 დეკემბერს გაიმართა საპრეზიდენტო არჩევნები. საფრანგეთის რესპუბლიკის მეთაურად აირჩიეს პრინცი ლუი ნაპოლეონ ბონაპარტი.
შედეგი: საყოველთაო ხმის უფლება, ნაპოლეონ III-ის არჩევა და მეორე იმპერიის დაარსება.
ქვეყანა: გერმანია.
Მიზეზები: დაბალი დონესოციალურ-ეკონომიკური განვითარება, ეკონომიკური კრიზისი, გერმანიის გაერთიანების მოთხოვნა, ფეოდალური ნაშთების აღმოფხვრა, სამოქალაქო უფლებებისა და თავისუფლებების დამკვიდრება.
მთავარი მოვლენები: 1848 წლის 3 მარტს რენიში პრუსიაში დაიწყო არეულობა და მალე ბერლინს მიაღწიეს. დედაქალაქში აჯანყებამ აიძულა მეფე მოეწვია ეროვნული კრება, შეექმნა ლიბერალური მთავრობა და სამოქალაქო გვარდია. ინდუსტრიული ცენტრების შემდეგ გლეხთა აჯანყებები დაიწყო სილეზიასა და პოლონეთში ეროვნული აჯანყებაპოზნანში. 14 ივნისი სამოქალაქო გვარდიისა და სამეფო ჯარებიერთობლივად ჩაახშეს ბერლინის მუშების აჯანყება, რომლებიც ცდილობდნენ დამოუკიდებელი მოთხოვნების წამოყენებას. ეს იყო გარდამტეხი მომენტი პრუსიის რევოლუციის მსვლელობაში, რომელიც დასრულდა 1848 წლის ბოლოს სამოქალაქო გვარდიისა და ეროვნული ასამბლეის დაშლით.
შედეგი: კონსტიტუციის მიღება გერმანიის რიგ შტატებში, სრულიად გერმანიის პარლამენტის შექმნა.
ქვეყანა: იტალია.
მიზეზები: რევოლუციური მოძრაობის აღზევება, ავსტრიის ჩაგვრის დამხობის მოთხოვნა, სამოქალაქო უფლებებისა და თავისუფლებების დამკვიდრება, ფეოდალური ნარჩენების აღმოფხვრა, შემდეგ იტალიის გაერთიანება.
მთავარი მოვლენები: 1848 წლის იანვარში დაიწყო აჯანყება პალერმოში. სიცილიაში ნეაპოლიტანური ჯარების დამარცხების შემდეგ, არეულობამ მოიცვა ორი სიცილიის სამეფოს დედაქალაქი და მალე აჯანყებულებმა მიაღწიეს სამეფოს ორივე ნაწილში კონსტიტუციური მმართველობის შემოღებას.
17 მარტი - აჯანყება ვენეციაში, შემდეგ - მილანში. ხუთდღიანი ბრძოლის შემდეგ ავსტრიელები განდევნეს ლომბარდო-ვენეციის სამეფოს დედაქალაქიდან და ვენეციამ თავი დამოუკიდებელ რესპუბლიკად გამოაცხადა. 1848 წლის გაზაფხული - მილანი დანებდა. 1849 წლის თებერვალი - რომის რესპუბლიკის გამოცხადება. 1849 წლის 22 აგვისტო - ვენეცია დაეცა.
შედეგი: რევოლუციის სრული დამარცხება.
ქვეყანა: ავსტრიის იმპერია.
მიზეზები: ეკონომიკური კრიზისი, მასობრივი სიღარიბე, უმუშევრობა, სურსათზე ფასების მკვეთრი ზრდა, იმპერიის ხალხთა ეროვნული დამოუკიდებლობის მოთხოვნა, ფეოდალური ნარჩენების აღმოფხვრა, სამოქალაქო უფლებებისა და თავისუფლებების დამკვიდრება.
ძირითადი მოვლენები:
1848 წლის მარტში ვენაში შეიარაღებული აჯანყება დაიწყო. 1848 წლის მაისში აჯანყებულთა კომიტეტის დაშლის მცდელობამ გამოიწვია ახალი გამწვავება, რის შედეგადაც მთავრობა გაიქცა დედაქალაქიდან და როდესაც იგი ცდილობდა დაეშალა "აკადემიური ლეგიონი", რომელიც შედგებოდა რევოლუციონერი სტუდენტებისგან, ვენამ უპასუხა ახალი. აჯანყება. 1848 წლის ზაფხულში ავსტრიის რაიხსტაგმა გააუქმა ფეოდალური პრივილეგიები და მოვალეობები. თუმცა, მალე ვენის ეროვნულმა გვარდიამ ჩამოაგდო მუშების დემონსტრაცია, რაც ნიშნავდა კლასობრივ განხეთქილებას მეამბოხეებს შორის. 1848 წლის დეკემბერში ფერდინანდ I გადადგა ტახტიდან და იმპერატორმა ფრანც ჯოზეფმა აიღო ტახტი.
1848 წლის 3 მარტს უნგრეთის სახელმწიფო ასამბლეამ გამოსცა მოთხოვნა კონსტიტუციის შემოღების შესახებ. უნგრეთმა მიიღო შიდა თვითმმართველობა, მის ტერიტორიაზე ბატონობა გაუქმდა.
შედეგი: რევოლუციის დამარცხება, „ღია კონსტიტუციის“ მიღება, სამხედრო დიქტატურა.
ის იხსენებს ნიკოლაევის ეპოქის "პირქუშ შვიდ წელს", რომელიც წინ უძღოდა ალექსანდრე II-ის დიდ რეფორმებს.
მოჩვენება დასდევს ევროპას
„ბატონებო, ცხენები დაასხით, საფრანგეთში რევოლუციაა! - ამ სიტყვებით, 1848 წლის თებერვლის ბოლოს, იმპერატორმა ნიკოლოზ I-მა შეაჩერა ბურთი, მიუბრუნდა მასზე შეკრებილ ოფიცრებს. პეტერბურგისთვის მეტად უსიამოვნო სიურპრიზი იყო მეფე ლუი ფილიპე I-ის დამხობა და პარიზში რესპუბლიკის გამოცხადება. შემდგომი განვითარებადაადასტურა რუსეთის სასამართლოს ყველაზე უარესი შიში: მარტის დასაწყისისთვის საფრანგეთიდან არეულობა ევროპის სხვა ქვეყნებშიც გავრცელდა.
ბადენში, ჰესე-დარმშტადტსა და საქსონიაში ლიბერალური მთავრობები ხელისუფლებაში მოვიდნენ ქუჩის ზეწოლის ქვეშ. მიუნხენსა და ბერლინში, რეალური ქუჩის ჩხუბი, და შეშინებულმა მონარქებმა პირობა დადეს, რომ მოიწვევდნენ გერმანიის პარლამენტს კონსტიტუციის შესაქმნელად. მარტის შუა რიცხვებში ვენა აჯანყდა - ამის შემდეგ რევოლუციური ტალღა, რომელსაც "ხალხთა გაზაფხული" უწოდეს, სწრაფად გავრცელდა იტალიაში, უნგრეთსა და ჩეხეთში.
აღშფოთება, პანიკა და საშინელება - ასე შეიძლება დახასიათდეს ოფიციალური პეტერბურგის რეაქცია ევროპაში 1848 წლის თებერვალ-მარტის მოვლენებზე. ნიკოლოზ I-ს სერიოზულად ეშინოდა, რომ ევროპული რევოლუციური ლილვი ჯერ პოლონეთის სამეფოს გადალახავდა, შემდეგ კი რუსეთის იმპერიის დანარჩენ ნაწილს.
რა თქმა უნდა, ასეთი შიშების რეალური საფუძველი არ არსებობდა. მესამე ათწლეულის განმავლობაში ქვეყანა ნიკოლოზის მეფობის ნახევრად ძილიან მდგომარეობაში იყო და რუსეთს არანაირი არეულობა არ ემუქრებოდა. ცარის თავდაპირველი მებრძოლი იმპულსი (რევოლუციის თავიდან აცილების მიზნით, მან ბრძანა, მოემზადებინათ ევროპაში ინტერვენციისთვის) მალე შეცვალა რუსეთის საზღვრების უსაფრთხოებისა და შიდა სტაბილურობის შენარჩუნების შეშფოთებით.
სურათი: გეორგ ბენედიქტ ვუნდერი
დასავლეთის წარმოსახვით საფრთხეზე პასუხი იყო მანიფესტი 1848 წლის 14 მარტს, რომელშიც იყო ასეთი ფორმულირებები: „დასავლეთ ევროპის აჟიოტაჟი ახლა უეცრად აჟიტირებულია არეულობამ, რომელიც იმუქრება კანონიერი ხელისუფლების დამხობით... ჩვენ მზად ვართ. შეხვდით ჩვენს მტრებს, სადაც არ უნდა გამოჩნდნენ... გაიგეთ ენები და დაემორჩილეთ: როგორც ღმერთი ჩვენთანაა!
ევროპის დედაქალაქებში ცარის მანიფესტის ისტერიულმა და აგრესიულმა ტონმა მხოლოდ გაკვირვება გამოიწვია, ხოლო თავად რუსეთში ეს უკვე ზედმეტად რეგულირებული წესების გამკაცრების სიგნალად იქცა. შინაგანი ცხოვრება. იმპერატორი გულწრფელად იყო დარწმუნებული, რომ მხოლოდ რუსული იდენტობის შენარჩუნებას, რომელიც ჩამოყალიბებულია უვაროვის ფორმულით "მართლმადიდებლობა, ავტოკრატია, ეროვნება", შეეძლო დაეცვა მისი სახელმწიფო "დამპალი" დასავლეთის რევოლუციური ინფექციისგან. იმ დღეებში ცნობილი ისტორიკოსი წინასწარმეტყველურად აღნიშნავდა: "ჩვენ, რუსი მეცნიერები, ამას ამ რევოლუციისთვის მივიღებთ". და მართლაც, ქვეყანაში შინაური აურზაურებისა და სხვა „კარბონარების“ არარსებობის პირობებში, ხელისუფლებამ გულმოდგინედ დაიწყო ამბოხების აღმოფხვრა მეცნიერებაში, ლიტერატურასა და ჟურნალისტიკაში. ასე დაიწყო სამარცხვინო "პირქუში შვიდი წელი" - ნიკოლოზ I-ის მეფობის ბოლო, ყველაზე საშინელი პერიოდი.
"ახლა მოდაშია პატრიოტიზმი, უარვყოფ ყველაფერს ევროპულს"
უპირველეს ყოვლისა, მკვეთრად გაიზარდა ცენზურა. 1848 წლის მარტში ხელისუფლებამ დედაქალაქის გაზეთების რედაქტორებისა და მათზე ზედამხედველობის ცენზურის ყურადღება მიიპყრო „ბევრი სტატიის საყვედურო სულისკვეთებით“ და გააფრთხილა პასუხისმგებლობა „ჟურნალებში სტატიების ყოველი ცუდი მიმართულებისთვის, თუნდაც ეს გამოიხატებოდეს ირიბი მინიშნებები“. იმდროინდელი სოციალური ატმოსფეროს ილუსტრირებით, რუსული ლიტერატურისა და ჟურნალისტიკის ისტორიკოსი პაველ რაიფმანი წიგნში „რუსული, საბჭოთა და პოსტსაბჭოთა ცენზურის ისტორიიდან“ ციტირებს ცენზორის ალექსანდრე ნიკიტენკოს დღიურიდან:
”მეცნიერება ფერმკრთალდება და იმალება. იგნორირება სისტემაში შენდება... ახლა მოდაშია პატრიოტიზმი, რომელიც უარყოფს ყველაფერს ევროპულს, არ გამორიცხავს მეცნიერებასა და ხელოვნებას და არწმუნებს, რომ რუსეთი ღვთისგან ისეთი კურთხეულია, რომ მეცნიერებისა და ხელოვნების გარეშე იცხოვრებს... ხალხს სჯერა, რომ ყველა დასავლეთში პრობლემები მოვიდა იმით, რაც არის ფიზიკის, ქიმიის, ასტრონომიის, პოეზიის, ფერწერის სამყაროში.
ხელისუფლება ყველანაირად ცდილობდა იმპორტის შეზღუდვას უცხოური წიგნებიუნივერსიტეტებს აეკრძალათ ჟურნალებისა და გაზეთების გამოწერა, ხოლო 1849 წელს სერიოზულად განიხილეს ყველა უნივერსიტეტის დახურვის იდეა, როგორც მავნე და საშიში იდეების პოტენციური გამრავლების საფუძველი.
სურათი: DeAgostini / G. Dagli Orti
ნიკოლაევის "პირქუში შვიდი წლის" აპოთეოზი არის სამარცხვინო "პეტრაშევიტების საქმე". ახალგაზრდების ამ მცირე ჯგუფის ერთადერთი ბრალი ის იყო, რომ ისინი ერთად კითხულობდნენ და განიხილავდნენ დასავლელი ფილოსოფოსების თავისუფლად მოაზროვნე ნაშრომებს, ასევე ბელინსკის ცნობილ წერილს გოგოლისადმი. მაგრამ ეს საკმარისი იყო ყველას (მათ შორის მომავალ დიდ მწერალს ფიოდორ დოსტოევსკის) სიკვდილით დასჯა. მხოლოდ ძალიან ბოლო მომენტი, სასჯელის აღსრულებამდე მსჯავრდებულებს სასჯელის შემსუბუქება გამოუცხადეს - მათი საჯარო აღსრულების მთელი ცერემონია დადგმული იყო.
საბჭოთა ლიტერატურათმცოდნე ალექსანდრე ზაპადოვის წიგნში, "მე-18-19 საუკუნეების რუსული ჟურნალისტიკის ისტორია", მოცემულია ნაწყვეტი მწერალ მიხეილ ლონგინოვის მოგონებებიდან, რომელიც შესანიშნავად ახასიათებს რუსეთის საზოგადოების მდგომარეობას მზის ჩასვლის დროს. ნიკოლაევის ეპოქა: „ჭექა-ქუხილმა დაარტყა ლიტერატურას და განმანათლებლობას 1848 წლის თებერვლის ბოლოს. ჟურნალისტიკა სახიფათო და უკიდურესად რთულ ბიზნესად იქცა. ყოველი სიტყვა უნდა აწონ-დაწონილიყო, თუნდაც ბალახის თესვაზე თუ ცხენოსნობაზე ლაპარაკი, რადგან ყველაფერში ადამიანი ან საიდუმლო მიზანი იყო ნაგულისხმევი. სიტყვა „პროგრესი“ კატეგორიულად აკრძალული იყო და „თავისუფალი სული“ სამზარეულოშიც კი დანაშაულად აღიარეს. სასოწარკვეთილებამ დაისაკუთრა ყველა მწერალი ძმა.
პერიოდული პრესის დამარცხება მხოლოდ რგოლია ნიკოლოზ I-ის პოლიციური რეპრესიების ჯაჭვში, რომლითაც იგი იმედოვნებდა რუსეთში ევროპული „ხალხების გაზაფხულის“ თავიდან აცილებას. 1850 წლისთვის ცენზურამ დაიპყრო თეატრები. ერთ-ერთი პირველი, ვინც მოხვდა დრამატურგი ალექსანდრე ოსტროვსკი იყო, რომლის პიესა „ჩვენი ხალხი - მოდი დავსახლდეთ“ თავად იმპერატორის უკმაყოფილება გამოიწვია. ის გააბრაზა დასასრულმა, რომელშიც ბოროტება სათანადოდ არ დასჯილა. ავტორი მოსკოვის საგანმანათლებლო ოლქის რწმუნებულთან დაიბარეს და შესაბამისი წინადადება გაუკეთეს. როგორც რაიფმანი წერს, „ასტროვსკი, ასეთი „განვითარებით“ გაოგნებული, რწმუნებულის მეშვეობით მადლობას უხდის განათლების მინისტრს რჩევებისთვის, ჰპირდება, რომ გაითვალისწინებს მათ მომავალ ნაწარმოებებში, „თუ თვლის, რომ შეუძლია გააგრძელოს ლიტერატურული კარიერა. მან დაიწყო“.
"შეინახე ყველაფერი, შეინახე ყველაფერი..."
რა თქმა უნდა, ასეთ პოლიტიკას ღირებული ვერაფერი მოჰყვებოდა. მოგეხსენებათ, განვითარების პროცესში მყოფი ნებისმიერი რთული სისტემა აუცილებლად განიცდის კრიზისს, თუ ის ვერ შეძლებს შეცვალოს და ადეკვატურად უპასუხოს იმდროინდელ გამოწვევებს. ნიკოლოზ I ინტელექტუალური ადამიანი იყო და ესმოდა ცვლილებების აუცილებლობა, მაგრამ ამავე დროს ეშინოდა თუნდაც მინიმალური დათმობა გაეკეთებინა საზოგადოების მოთხოვნებზე. ფიგურალურად რომ ვთქვათ, ის ცდილობდა ოთახის ვენტილაციას, არ აძლევდა უფლებას, გააღო არა მარტო ფანჯარა, არამედ ფანჯარაც კი. იმპერატორის ჰიპერტროფიულმა თავდაჯერებულობამ და აფორიაქებამ, რეალობისგან სრული განცალკევებამ და წარსული წარმატებების დაფებზე დაყრდნობა ცუდად ხუმრობდა მასზე. მისმა სურვილმა, გაეყინა რუსეთი და დაუპირისპირდეს მას დანარჩენ ევროპას, განაპირობა ის, რომ ყირიმის ომის დაწყებისას ქვეყანა სრულ საერთაშორისო იზოლაციაში აღმოჩნდა.
სავსებით სამართლიანია ლენინის ცნობილი ფრაზა ნიკოლაევის რუსეთის "სიმპალობისა და უძლურების" შესახებ, რომელიც გამოიხატა კონფლიქტის დროს. ახლა ცოტამ იცის, რომ ევროპაში ყირიმის ომს უფრო ხშირად აღმოსავლეთის ომს უწოდებენ - ბრძოლაჩატარდა არა მხოლოდ ყირიმის რეგიონში. ანგლო-ფრანგულმა ესკადრილიამ დაუსჯელად დაბომბა ოდესა, მარიუპოლი, ტაგანროგი, სოლოვეცკის მონასტერი თეთრ ზღვაზე და დესანტი გამოუშვა პეტროპავლოვსკი-კამჩატსკის დასაპყრობად. ალასკა სრულიად დაუცველი იყო ბრიტანეთის შემოჭრის საფრთხის წინააღმდეგ.
სურათი: AKG Images / East News
სხვათა შორის, სწორედ მაშინ გაჩნდა პირველად მისი შეერთებულ შტატებში გაყიდვის იდეა. მტრის ფლოტი კრუიზობდა ფინეთის ყურეკრონშტადტიდან არც თუ ისე შორს, სულ რაღაც ოცდაათი კილომეტრის დაშორებით პეტერჰოფიდან, ნიკოლოზ I-ის საყვარელი ქვეყნის რეზიდენცია - ძნელი წარმოსადგენია მისი მეფობის უდიდებულესი და სამარცხვინო ფინალის უფრო თვალსაჩინო განსახიერება.
სუვერენი მოულოდნელად გარდაიცვალა ევპატორიის მახლობლად რუსული ჯარების დამარცხების შესახებ ამბის მიღების შემდეგ. მოგეხსენებათ, გარდაცვალებამდე მან მწარედ უთხრა მემკვიდრეს: „ჩემს გუნდს გადაგიბარებ, სამწუხაროდ, არა იმ თანმიმდევრობით, რაც მინდოდა, ბევრი უბედურება და საზრუნავი დატოვა... შეინახე ყველაფერი, შეინახე ყველაფერი... "
თავისი ხასიათისა და აღზრდის თვალსაზრისით, ახალი იმპერატორი ალექსანდრე II სულაც არ იყო ლიბერალი, მაგრამ ესმოდა, რომ რუსეთს უიმედოდ სჭირდებოდა რეფორმები. ალექსანდრე II-მ შეძლო იოლად დაეტოვებინა ძალაუფლებიდან რეტროგრადები მამის გარემოცვიდან - დამარცხების შემდეგ. ყირიმის ომირეფორმების პოტენციური მოწინააღმდეგეები შერცხვენილნი და დემორალიზებულნი იყვნენ.
წარჩინებულთა და კარისკაცების ყოფილი თაობა, რომელსაც ჯერ კიდევ ახსოვდა 1812 წლის სამამულო ომი და დაბერდა. ნიკოლოზის ეპოქა, სრულიად არ არის დაკავშირებული ცხოვრებასთან. მათ უარი თქვეს იმის გაგებაზე, თუ როგორ შეიცვალა სამყარო ამ დროის განმავლობაში, რომ ქვეყნის ძალაუფლება ახლა განისაზღვრება არა იმდენად ტერიტორიის სიდიდით და სამხედრო ძალარამდენად არის ეკონომიკის განვითარება და ტექნოლოგიური ინოვაციების გამოყენების უნარი ( რკინიგზა, ტელეგრაფი, ორთქლის ძრავები).
დასავლეთში გლეხები ლეგალურად თავისუფლები იყვნენ და დიდი მამულები არ თამაშობდნენ გამორჩეულ როლს; აღმოსავლეთის უმეტეს ნაწილში ისინი ჯერ კიდევ ყმები იყვნენ და მიწათმოქმედება ძირითადად კონცენტრირებული იყო დიდგვაროვანი მიწის მესაკუთრეთა ხელში (იხ. თავი 10 ქვემოთ). დასავლეთში „საშუალო ფენა“ გულისხმობდა ბანკირებს, ვაჭრებს, კაპიტალისტ მეწარმეებს, „ლიბერალურ პროფესიებს“ და მაღალჩინოსნებს (მათ შორის პროფესორებს), თუმცა ზოგიერთი მათგანი გრძნობდა, რომ ისინი მაღალ ფენას მიეკუთვნებოდნენ. (მაღალი ბურჟუაზია)მზად არის კონკურენცია გაუწიოს მიწათმოქმედ თავადაზნაურობას, ყოველ შემთხვევაში მათ ხარჯებში. აღმოსავლეთში, ეს იგივე ურბანული მოსახლეობა ძირითადად შედგებოდა ნაციონალური ჯგუფებისგან, გარდა ადგილობრივი მოსახლეობისგან, როგორიცაა გერმანელები და ებრაელები, და ნებისმიერ შემთხვევაში გაცილებით მცირე იყო. "საშუალო კლასის" ნამდვილი ეკვივალენტი იყო სოფლის მემამულეთა და დაბალი თავადაზნაურობის განათლებული და/ან საქმიანი ნაწილი, ფენა, რომელიც ჭარბობდა გარკვეულ რეგიონებში (იხ. "რევოლუციის ხანა").ცენტრალური ზონა პრუსიიდან ჩრდილოეთით ჩრდილო-ცენტრალურ იტალიამდე სამხრეთით, რომელიც ქ გარკვეული გაგებითიყო რევოლუციის რეგიონის ბირთვი, სხვადასხვანაირად აკავშირებდა შედარებით „განვითარებული“ და ჩამორჩენილი რეგიონების ნიშნებს.
პოლიტიკურად რევოლუციური ზონა ერთნაირად ჰეტეროგენული იყო. საფრანგეთის გარდა, რაზეც კამათობდნენ არ იყო მხოლოდ პოლიტიკური და სოციალური სტატუსიქვეყნებს, არამედ მათი ფორმის ან თუნდაც არსებობის შესახებ. გერმანელები ცდილობდნენ „გერმანიის“ შექმნას - უნიტარული უნდა იყოს თუ ფედერალური? - დიდი რაოდენობით გერმანული სამთავროების კოლექციიდან სხვადასხვა ზომისდა ხასიათი. იტალიელები ანალოგიურად ცდილობდნენ გადაექციათ ის, რაც ავსტრიის კანცლერმა მეტერნიხმა ზიზღით, მაგრამ სათანადოდ აღწერა, როგორც "მარტივი გეოგრაფიული ხედვა". გაერთიანებული იტალია. ორივე, ნაციონალისტების ჩვეული წინასწარგანწყობილი ხედვით, თავის გეგმებში აერთიანებდა ხალხებს, რომლებიც არ იყვნენ და ხშირად არ გრძნობდნენ გერმანელების ან იტალიელების ყოფნის სურვილს, მაგალითად, ჩეხებს. გერმანელებმა, იტალიელებმა და ფაქტობრივად ყველა ეროვნულმა მოძრაობამ, რომელიც ჩართული იყო რევოლუციაში საფრანგეთის ფარგლებს გარეთ, დაბრკოლება იპოვეს ჰაბსბურგების დინასტიის დიდ მრავალეროვნულ იმპერიაში, რომელიც ვრცელდებოდა გფმანიასა და იტალიაში, ასევე მოიცავდა ჩეხებს, უნგრელებს და ა. პოლონელების მნიშვნელოვანი ნაწილი, რუმინელები, იუგოსლაველები და სხვა სლავური ხალხები. ზოგიერთი მათგანი, ან თუნდაც მათი პოლიტიკური წარმომადგენელი, იმპერიას ხედავდა, როგორც პრობლემის გადაწყვეტას არანაკლებ მიმზიდველად, ვიდრე რაიმე სახის ექსპანსიონისტურ ნაციონალიზმში შთანთქმა, როგორიცაა გერმანული ან მაგიური. "თუ ავსტრია აღარ არსებობს", - როგორც ჩანს, ასე თქვა პროფესორმა პალაკიმ, ჩეხეთის წარმომადგენელმა, - სასწრაფოდ აუცილებელია მისი გამოგონება. ამიტომ, რევოლუციურ ზონაში პოლიტიკა ერთდროულად რამდენიმე განზომილებაში მოქმედებდა.
რადიკალებს, რა თქმა უნდა, ერთი გამოსავალი ჰქონდათ: უნიტარული ცენტრალიზებული დემოკრატიული რესპუბლიკაგერმანია, იტალია, უნგრეთი ან ნებისმიერი ქვეყანა, რომელიც აშენდა საფრანგეთის რევოლუციის დადასტურებული პრინციპების მიხედვით ყველა მეფისა და მთავრის ტახტების ნანგრევებზე და სამფეროვანი დროშის აღმართვაზე, რომელიც ჩვეულებრივ, ფრანგული მოდელის მიხედვით, იყო ეროვნული დროშის ძირითადი მოდელი (იხ. "რევოლუციის ხანა").მეორეს მხრივ, ზომიერები რთულ გამოთვლების ქსელში მოხვდნენ, რომლებიც ძირითადად დემოკრატიის შიშით იყო განპირობებული, რაც მათი აზრით ადეკვატური იყო სოციალური რევოლუციისთვის. იქ, სადაც მასებმა ჯერ არ განდევნეს პრინცები, მათი შთაგონება, სოციალური წესრიგის შელახვა არაგონივრული იქნებოდა და სადაც მათ უკვე გააკეთეს ეს, სასურველი იქნებოდა მათი ქუჩებიდან ამოღება ან გაყვანა და ამ ბარიკადების დემონტაჟი. ეს იყო 1848 წლის მთავარი სიმბოლო. ასე რომ, კითხვა იყო, რომელი პრინცი, გაკვირვებული, მაგრამ არა რევოლუციის შედეგად გადაადგილებული, დათანხმდა კარგი საქმის მხარდაჭერას. როგორ უნდა შეიქმნას ფედერალური და ლიბერალური გერმანია ან იტალია, რა კონსტიტუციური ფორმულით და ვისი ეგიდით? შეიძლება მოიცავდეს პრუსიის მეფესაც და ავსტრიის იმპერატორსაც (როგორც "დიდი გერმანელი" ზომიერები თვლიდნენ - რათა არ აგვერიოს რადიკალ დემოკრატებთან, რომლებიც განსაზღვრებით იყვნენ სხვადასხვა ზოლის "დიდი გერმანელები") ან უნდა იყოს ასე. "პატარა გერმანელი", ანუ გამორიცხეთ ავსტრია? იგივე ზომიერები
ჰაბსბურგის იმპერია პრაქტიკაში ახორციელებდა ფედერალური და მრავალეროვნული სტრუქტურის გამიჯვნის თამაშს, რომელიც შეწყდა მხოლოდ 1918 წელს, მისი გარდაცვალების შემდეგ. სადაც იყო რევოლუციური ქმედება ან ომი, ასეთი კონსტიტუციური სპეკულაციისთვის დრო ცოტა იყო. სადაც ისინი გაჩნდნენ, როგორც გერმანიის უმეტეს ნაწილში, იქაც გაჩაღდა. ვინაიდან იქ ზომიერი ლიბერალების უმეტესობა პროფესორები და საჯარო მოხელეები იყვნენ - ფრანკფურტის ასამბლეის 68% ოფიციალური პირი იყო, 12% ეკუთვნოდა "ლიბერალურ პროფესიებს" - ამ ხანმოკლე პარლამენტის დებატები გახდა მათი ინტელექტუალური სიცარიელე.
ამრიგად, 1848 წლის რევოლუციებმა მოითხოვეს სახელმწიფოს, ხალხისა და რეგიონის კონტროლი, რისთვისაც ადგილი არ იყო. თუმცა, მათ ბევრი რამ ჰქონდათ საერთო, რაც არანაკლებ ისაა, რომ ისინი თითქმის ერთდროულად გაჩნდნენ, რომ მათი ბედი ერთმანეთში იყო გადაჯაჭვული და რომ ყველას ჰქონდა საერთო განწყობა და სტილი, უცნაური რომანტიკულ-უტოპიური ატმოსფერო და მსგავსი რიტორიკა, რისთვისაც ფრანგებმა გამოიგონეს. სიტყვა კარანტი-ჰუიტარ
ჯერ ერთი, ყველამ მიაღწია წარმატებას და წარუმატებლობას სწრაფად, უმეტეს შემთხვევაში კი მთლიანად. პირველი რამდენიმე თვის განმავლობაში რევოლუციური ზონის ყველა მთავრობა წაიშალა ან ქმედუუნარო გახდა. ყველაფერი დაინგრა და უკან დაიხია პრაქტიკულად წინააღმდეგობის გარეშე. თუმცა, შედარებით მოკლე პერიოდში რევოლუციამ თითქმის ყველგან დაკარგა ინიციატივა. du:საფრანგეთში აპრილის ბოლოს, დანარჩენში რევოლუციური ევროპაზაფხულის განმავლობაში, თუმცა მოძრაობამ შეინარჩუნა კონტრშეტევის უნარი ვენაში, უნგრეთსა და იტალიაში. კონსერვატიული რენესანსის პირველი ეტაპი იყო აპრილის არჩევნები, სადაც საყოველთაო ხმის უფლებამ, რომელიც ირჩევდა მონარქისტების მხოლოდ უმცირესობას, გაგზავნა პარიზში კონსერვატორთა დიდი უმრავლესობა, რომელიც არჩეული იყო პოლიტიკურად გამოუცდელი, ვიდრე რეაქციული გლეხობის ხმებით. რომელიც საკმაოდ მემარცხენე ქალაქელებმა ჯერ კიდევ არ იცოდნენ როგორ გაუმკლავდნენ. (ფაქტობრივად, დაახლოებით 1849 წელს, საფრანგეთის სოფლის "რესპუბლიკური" და მემარცხენე რეგიონები, რომლებიც იცნობდნენ მოგვიანებით საფრანგეთის პოლიტიკის სტუდენტებს, უკვე გაჩნდა და იქ, მაგალითად, პროვანსში, რესპუბლიკის გაუქმება მოხდა 1851 წელს. სასტიკი წინააღმდეგობის გაწევა.) მეორე ეტაპი იყო ივნისის აჯანყებაში დამარცხებული რევოლუციონერი მუშათა იზოლაცია და დაშლა (იხ. ქვემოთ).
AT ცენტრალური ევროპაგარდამტეხი მომენტი დადგა, როდესაც ჰაბსბურგების არმიამ, რომელსაც თავისუფლება მისცა იმპერატორის ფრენით მაისში, შეძლო გადაჯგუფება და რადიკალების აჯანყების ჩახშობა პრაღაში ივნისში - ზომიერი საშუალო კლასის, ჩეხებისა და გერმანელების მხარდაჭერის გარეშე - რითაც დაიბრუნა ბოჰემიის მიწები, იმპერიის ეკონომიკური ბირთვი, ხოლო მალევე დაიბრუნა კონტროლი ჩრდილოეთ იტალიაზე. მოკლე და ბოლო რევოლუციის შესახებ დუნაის სამთავროებიბოლო მოეღოს რუსეთისა და თურქეთის ჩარევას.
ზაფხულიდან წლის ბოლომდე ძველმა რეჟიმებმა აღადგინეს ძალაუფლება გერმანიასა და ავსტრიაში, თუმცა ეს მოითხოვდა ოქტომბერში არმიის ძალით მზარდი რევოლუციური ქალაქის ვენის ხელახლა დაპყრობას ოთხი ათასზე მეტი ადამიანის სიცოცხლის ფასად. ამის შემდეგ, პრუსიის მეფემ მოიპოვა გამბედაობა და უპრობლემოდ დაემტკიცებინა თავისი ძალაუფლება აჯანყებულ ბერლინელებზე, ხოლო დანარჩენი გერმანია დაუყონებლივ დაემორჩილა და გერმანიის პარლამენტი, უფრო სწორად, საკონსტიტუციო ასამბლეა არჩეული დარჩა სრული იმედით. გაზაფხულის დღეებიდა პრუსიელი რადიკალებისა და სხვა ასამბლეების უმეტესობა კამათობს, სანამ ისინი დაშლას ელიან. ზამთრისთვის რევოლუციამ ჯერ კიდევ მხოლოდ ორი რეგიონი მოიცვა - იტალიისა და უნგრეთის ნაწილი.
ისინი ხელახლა დაიჭირეს რევოლუციური მოქმედებების უფრო ზომიერი აღორძინების შემდეგ 1849 წლის გაზაფხულზე, იმავე წლის შუა რიცხვებში.
1849 წლის აგვისტოში უნგრელებისა და ვენეციელების ჩაბარების შემდეგ რევოლუცია გარდაიცვალა. მხოლოდ საფრანგეთის გარდა, ყველა ყოფილი მმართველის ძალაუფლება აღდგა - ზოგიერთ შემთხვევაში, როგორც ჰაბსბურგის იმპერიაში, უფრო დიდი უფლებამოსილებით, ვიდრე ადრე - და რევოლუციონერები გადასახლებაში წავიდნენ. ისევ, საფრანგეთის გარდა, პრაქტიკულად ყველა ინსტიტუციური ცვლილება, 1848 წლის გაზაფხულის ყველა პოლიტიკური და სოციალური ოცნება მალევე განადგურდა და განადგურდა კიდეც. საფრანგეთის რესპუბლიკას არსებობის მხოლოდ 2,5 წელი მიეცა. იყო ერთი და მხოლოდ ერთი მნიშვნელოვანი შეუქცევადი ცვლილება: ბატონობის გაუქმება ჰაბსბურგის იმპერიაში*. გარდა ამ ერთისა, თუმცა ვითომ მნიშვნელოვანი, მიღწევისა, 1848, როგორც ჩანს, ერთადერთი რევოლუციაა თანამედროვე ევროპის ისტორიაში, რომელიც აერთიანებს უდიდეს დაპირებას, ფართო შესაძლებლობებს და უსწრაფეს საწყის წარმატებას არაკვალიფიციურ და სწრაფ მარცხთან. გარკვეულწილად, ეს მოგვაგონებს 1840-იანი წლების სხვა მასობრივ ფენომენს, ინგლისში ჩარტისტულ მოძრაობას. მისი კონკრეტული მიზნები საბოლოოდ მიღწეული იქნა - მაგრამ არა რევოლუციით ან რევოლუციურ კონტექსტში. მისი ფართო მისწრაფებებიც არ დაიკარგა, მაგრამ მოძრაობები, რომლებიც მათ უნდა წაეყვანა და წინ წაიყვანა, სრულიად განსხვავდებოდა 1848 წლის მისწრაფებისგან. შემთხვევითი არ არის, რომ იმ წლის დოკუმენტი, რომელმაც ყველაზე ხანგრძლივი და მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა მსოფლიო ისტორიაზე. „კომუნისტური პარტიის მანიფესტი“.
ყველა რევოლუციას ჰქონდა რაღაც საერთო, რაც დიდწილად
ზოგადად რომ ვთქვათ, გლეხებზე ბატონობისა და სიგიორული უფლებების გაუქმება დანარჩენ დასავლეთ და ცენტრალურ ევროპაში (მათ შორის პრუსიაში) მოხდა ფრანგული რევოლუციადა ნაპოლეონის პერიოდში (1789-1815), თუმცა გერმანიაში დარჩენილი ბატონობა 1848 წელს გაუქმდა. ბატონობა რუსეთსა და რუმინეთში არსებობდა 1860-იან წლებამდე (იხ. თავი 10 ქვემოთ).
პენი განმარტავს მათ წარუმატებლობას. ისინი, ფაქტობრივად ან უშუალოდ მოსალოდნელი იყო, მშრომელი ღარიბების სოციალურ რევოლუციებს. ასე რომ, მათ შეაშინეს ზომიერი ლიბერალები, რომლებსაც მიანიჭეს ძალაუფლება და ავტორიტეტი - და ზოგიერთი უფრო რადიკალური პოლიტიკოსიც კი - ისევე, როგორც ძველი რეჟიმების მომხრეები. პიემონტის გრაფ კავურს, გაერთიანებული იტალიის მომავალ არქიტექტორს, რამდენიმე წლით ადრე (1846 წ.):
„თუ სოციალურ წესრიგს რეალური საფრთხე ემუქრება, თუ დიდ პრინციპებს, რომლებზეც ის ეყრდნობა, სერიოზული საფრთხე ემუქრება, მაშინ მტკიცე ოპოზიციონერების უმრავლესობა, ენთუზიასტი რესპუბლიკელების უმრავლესობა, ჩვენი აზრით, მზად უნდა იყოს შეუერთდეს შირენოთამაშებს. კონსერვატიული პარტიის“
ახლა ისინი, ვინც რევოლუცია მოახდინეს, უდავოდ მშრომელი ღარიბები იყვნენ. სწორედ ისინი კვდებოდნენ ქალაქის ბარიკადებზე; ბერლინში იყო მხოლოდ 15-მდე წარმომადგენელი განათლებული კლასებიდან, ოცდაათამდე მდიდარი ხელოსანი მარტის ბრძოლის სამას მსხვერპლს შორის; მილანში აჯანყების დროს დაღუპული 350-დან მხოლოდ თორმეტი სტუდენტი, თანამდებობის პირი თუ მიწის მესაკუთრეა** სწორედ მათმა შიმშილმა გააძლიერა დემონსტრაციები, რომ ისინი რევოლუციებად იქცნენ. ქალაქგარე დასავლეთის რეგიონებირევოლუცია შედარებით მშვიდად მიმდინარეობდა, თუმცა გერმანიის სამხრეთ-დასავლეთმა გაცილებით მეტი დაინახა გლეხთა აჯანყებებივიდრე შეიძლება გვახსოვდეს, მაგრამ სხვა ადგილებში აგრარული აჯანყების შიში საკმარისად რეალური იყო, თუმცა არავის სჭირდებოდა ფანტაზიის გაშლა ისეთ რაიონებში, როგორიც არის სამხრეთ იტალია, სადაც გლეხები ყველგან სპონტანურად მიდიოდნენ დროშებითა და დასარტყამებით და ითხოვდნენ გაყოფას. დიდი მამულები. მაგრამ ერთი შიშიც საკმარისი იყო, რომ მიწის მესაკუთრეები სასწაულებრივად დაეფიქრებინათ ამაზე. შეშინებული ყმების უზარმაზარი აჯანყების შესახებ ცრუ ჭორებით, რომელსაც ხელმძღვანელობდა პოეტი ს. დღით ადრე, ვიდრე იმპერიული მთავრობა, რომელიც ცდილობდა რევოლუციონერების იზოლირებას აგრარული ბაზიდან, რომელმაც გამოაცხადა ბატონობის დაუყოვნებლივ გაუქმება გალიციაში, იძულებითი შრომისა და სხვა ფეოდალური ვალდებულებების გაუქმება ჩეხეთის მიწებზე. ეჭვგარეშეა, რომ „სოციალურ წესრიგს“ საფრთხე ემუქრებოდა.
ეს საფრთხე ყველგან ერთნაირად მწვავე არ იყო. გლეხებს შეეძლოთ და გამოეყიდათ კონსერვატიული მთავრობები, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც მათი მემამულეები ან ვაჭრები და მევახშეები, ისინი, ვინც მათ ექსპლუატაციას ახორციელებდნენ, ეკუთვნოდნენ სხვა, აშკარად არა "რევოლუციურ" ეროვნებას - პოლონელს, უნგრელს ან გერმანელს. დაუჯერებელია, რომ გერმანიის საშუალო ფენა, მათ შორის რაინლანდის სტაბილურად მზარდი ბიზნესმენები, სასოწარკვეთილად აწუხებს პროლეტარული კომუნიზმის, ან თუნდაც პროლეტარული ძალაუფლების უახლოესი პერსპექტივით, რომელსაც მცირე გამოხმაურება მოჰყვა გარდა კიოლნისა (სადაც მარქსმა დააარსა მისი შტაბ-ბინა) და ბერლინი. , სადაც კომუნისტმა სტეფან ბორნმა, პრინტერმა, მოაწყო საკმაოდ მნიშვნელოვანი შრომითი მოძრაობა. ისევე როგორც ახლა 1840-იან წლებში ევროპის საშუალო კლასები ფიქრობდნენ, რომ იცოდნენ თავიანთი მომავალი სოციალური პრობლემების ფორმა ლანკაშირის წვიმასა და კვამლში, ასე ფიქრობდნენ. აღიარა მომავლის სხვა ფორმა პარიზის ბარიკადების მიღმა, რევოლუციების დიდმა პროგნოზირებადმა და ექსპორტიორმა. და თებერვლის რევოლუცია არა მხოლოდ პროლეტარიატმა გააკეთა, არამედ შეგნებული სოციალური რევოლუცია იყო. მისი მიზანი იყო არა რომელიმე რესპუბლიკა, არამედ " დემოკრატიული და სოციალური რესპუბლიკა.მისი ლიდერები იყვნენ სოციალისტები და კომუნისტები.მის დროებით მთავრობაში რეალურად შედიოდა ნამდვილი მუშა, მექანიკოსი და ცნობილი როგორც ალბერტი. რამდენიმე დღე გაურკვეველი იყო, მისი დროშა სამფერიანი უნდა ყოფილიყო თუ სოციალური აჯანყების წითელი დროშა.
გარდა ამისა, სადაც დღის წესრიგში იყო ეროვნული ავტონომიის ან დამოუკიდებლობის საკითხები, 1840-იანი წლების ზომიერ ოპოზიციას არ სურდა და არც სერიოზულად მუშაობდა რევოლუციისთვის და ეროვნული საკითხიზომიერებმა დაპირისპირებას მოლაპარაკება და დიპლომატია ამჯობინეს. ისინი უეჭველად მეტს ამჯობინებდნენ, მაგრამ კარგად იყვნენ მომზადებულები დათმობების ფასად მოაგვარონ, რაზეც, გონივრული იქნებოდა მოლაპარაკება, მაგრამ ყველაზე სულელი და თავხედი მონარქები, როგორიც მეფე იყო, ადრე თუ გვიან იძულებულნი იქნებოდნენ დაეთმოთ, ან საერთაშორისო ცვლილებებისთვის, რომლებსაც, ადრე თუ გვიან, სავარაუდოდ, ასეთ ღონისძიებებზე გადაწყვეტილი „დიდი ძალების“ ოლიგარქია მიიღებს. ღარიბთა ძალების მიერ რევოლუციაში ჩაბმა და/ან პარიზის მაგალითის მიბაძვით, ისინი ბუნებრივია ცდილობდნენ გამოიყენონ მოულოდნელად ხელსაყრელი სიტუაცია თავიანთი უპირატესობისთვის. თუმცა, ისინი, რა თქმა უნდა, მოხიბლულნი იყვნენ წარსული გათვლებით და ხშირად, ფაქტობრივად, თავიდანვე ბევრად უფრო აწუხებდნენ მემარცხენეების საფრთხე, ვიდრე ძველი რეჟიმები. პარიზში ბარიკადების გაჩენის შემდეგ, ყველა ზომიერი ლიბერალი (და, როგორც კავური აღნიშნა, რადიკალების საკმაოდ დიდი რაოდენობა) პოტენციური კონსერვატორი იყო. რამდენადაც ზომიერი აზრი მეტ-ნაკლებად სწრაფად შეიცვალა ან საერთოდ გაქრა, მუშები, დემოკრატიულ რადიკალებს შორის მტკიცედ დარჩნენ მარტო ან, უფრო საბედისწეროდ, შეექმნათ კონსერვატიული და ყოფილი ზომიერი ძალების ალიანსს ძველ რეჟიმებთან: „წესრიგის პარტია“. “, როგორც ამას ფრანგები უწოდებდნენ. 1848 წელი ჩავარდა, რადგან აღმოჩნდა, რომ გადამწყვეტი დაპირისპირება იყო არა ძველ რეჟიმებსა და გაერთიანებულ „პროგრესის ძალებს“, არამედ „წესრიგსა“ და „სოციალურ რევოლუციას“ შორის. მისი კრიტიკული დაპირისპირება არ იყო როგორც პარიზში თებერვალში, არამედ როგორც პარიზში ივნისში, როდესაც ადგილობრივ აჯანყებაში ჩართული მუშები გაანადგურეს და დაექვემდებარა. მასობრივი სიკვდილით დასჯა. მათი ბრძოლა და სიკვდილი სასტიკი იყო. დაახლოებით 1500 დაეცა ქუჩის ბრძოლებში - თითქმის ისინი ხელისუფლების მხარეს იყვნენ. მდიდრების სასტიკი სიძულვილი ღარიბების მიმართ ხასიათდება იმით, რომ დაახლოებით სამი 1 დამარცხების შემდეგ ათასი ადამიანი დაიღუპა, ხოლო კიდევ 12 ათასი დააპატიმრეს, ძირითადად ალჟირის შრომით ბანაკებში გადასახლებისთვის.
ამრიგად, რევოლუციამ შეინარჩუნა თავისი იმპულსი: მხოლოდ იქ, სადაც რადიკალები იყვნენ საკმარისად ძლიერი და საკმარისად დაკავშირებული სახალხო მოძრაობაზომიერების წინ წამოწევა ან მათ გარეშე მოქმედება. როგორც ჩანს, ეს მოხდა იმ ქვეყნებში, სადაც მთავარი პრობლემა იყო ეროვნული განთავისუფლება, მიზანი, რომელიც მოითხოვდა მასების ხანგრძლივ მობილიზაციას. ამიტომაც გაგრძელდა რევოლუცია ყველაზე დიდხანს იტალიაში და უპირველეს ყოვლისა უნგრეთში.
იტალიაში, პიემონტის ანტიავსტრიული მეფის ირგვლივ გაერთიანებულმა ზომიერებმა და მილანის აჯანყების შემდეგ, მნიშვნელოვანი გონებრივი პოტენციალის მქონე მცირე სამთავროების მხარდაჭერით, დაიწყეს ბრძოლა მჩაგვრელთან, გამუდმებით უყურებდნენ რესპუბლიკელებს და სოციალურ მომხრეებს. მათ უკან იდგა რევოლუცია. იტალიის სახელმწიფოების სამხედრო სისუსტის, პიემონტის მერყეობის წყალობით და, ალბათ, ყველაზე მეტად ფრანგებისადმი მიმართვაზე უარის გამო (რომლები, როგორც ფიქრობენ, გააძლიერებდნენ რესპუბლიკურ საქმეს), ისინი მძიმედ დაამარცხეს. ივლისში კუსტოცას მახლობლად ავსტრიის ჯარი გადაჯგუფდა. (აღსანიშნავია, რომ დიდი რესპუბლიკელი გ. მაზინი პოლიტიკური უსარგებლობის მუდმივი ინსტინქტით ეწინააღმდეგებოდა ფრანგების მიმართვას). დამარცხებამ ზომიერების დისკრედიტაცია მოახდინა და ეროვნული განთავისუფლების საქმის ხელმძღვანელობა რადიკალების ხელში ჩააბარა, რომლებმაც ძალაუფლება მოიპოვეს იტალიის ზოგიერთ შტატში შემოდგომაზე, საბოლოოდ კი საბოლოოდ დააარსეს რომის რესპუბლიკა 1849 წლის დასაწყისში, რამაც მაზინის რიტორიკის საკმაო შესაძლებლობა მისცა. (ვენეცია, წინდახედული ადვოკატის დანიელ მანინის მეთაურობით, უკვე დამოუკიდებელი რესპუბლიკა იყო და არ განიცადა უსიამოვნება, სანამ ის გარდაუვლად არ დაიპყრო ავსტრიელებმა - თუმცა უფრო გვიან, ვიდრე უნგრელები დამარცხდნენ - 1849 წლის აგვისტოს ბოლოს). რადიკალები არ წარმოადგენდნენ ავსტრიის სამხედრო კონკურენტს; როდესაც მათ აიძულეს პიემონტი ომი გამოეცხადებინა მისთვის 1849 წელს, ავსტრიელებმა ადვილად მოიგეს გამარჯვება ნოვარაში მარტში. გარდა ამისა, უფრო გადაწყვეტილი იყვნენ ავსტრიის განდევნასა და იტალიის გაერთიანებაში, ისინი ზოგადად იზიარებდნენ ზომიერების შიშს სოციალური რევოლუციის მიმართ. მაზინიც კი, მთელი თავისი მეთაური მონდომებით, ამჯობინა თავისი ინტერესების სულიერი საქმით შეზღუდვა, ვერ იტანდა სოციალიზმს და ეწინააღმდეგებოდა კერძო საკუთრების ყოველგვარ ხელყოფას. მის შემდეგ საწყისი მარცხიამიტომ, იტალიის რევოლუცია, თითქოსდა, ინერციით ცხოვრობდა. ბედის ირონიით, მათ შორის, ვინც ის გაანადგურა, იყო ახლა უკვე არარევოლუციური საფრანგეთის ჯარები, რომლებმაც რომი დაიპყრეს ივნისის დასაწყისში. რომის ლაშქრობა იყო ნახევარკუნძულზე საფრანგეთის დიპლომატიური გავლენის დამყარების მცდელობა ავსტრიის საზიანოდ. მას ასევე ჰქონდა დამატებითი სარგებელი იმისა, რომ პოპულარული იყო კათოლიკეებთან, რომელთა მხარდაჭერას ეყრდნობოდა პოსტრევოლუციური რეჟიმი.
იტალიისგან განსხვავებით, უნგრეთი უკვე იყო მეტ-ნაკლებად ერთიანი პოლიტიკური ერთეული ("წმინდა სტეფანეს გვირგვინის მიწები"), მოქმედი კონსტიტუციით, ავტონომიის მნიშვნელოვანი ხარისხით და, ფაქტობრივად, სუვერენული სახელმწიფოს ელემენტების უმეტესი ნაწილით, გამოკლებით. დამოუკიდებლობა. მისი სისუსტე ის იყო, რომ მაგიარის არისტოკრატია, რომელიც აკონტროლებდა ამ უზარმაზარ და ძირითადად აგრარულ ტერიტორიას, აკონტროლებდა არა მხოლოდ დიდი დაბლობების მაგიარ გლეხობას, არამედ მოსახლეობას, რომლის 60%, როგორც ჩანს, შედგებოდა ხორვატები, სერბები, სლოვაკები, რუმინელები და უკრაინელები, რომ აღარაფერი ვთქვათ მნიშვნელოვან გერმანულ უმცირესობაზე. ეს გლეხი ხალხები არ იყვნენ უგრძნობი რევოლუციის მიმართ, რომელმაც გაათავისუფლა ყმები, მაგრამ გააღიზიანა ბუდაპეშტის რადიკალების უმეტესობის უარით რაიმე დათმობაზე. ეროვნული განსხვავებამადიარებისგან, რადგან მათი პოლიტიკური წარმომადგენლები უკიდურესად მტრულად იყვნენ განწყობილნი მაგიარიზაციის სასტიკი პოლიტიკისა და მანამდე ავტონომიური გარკვეულწილად სასაზღვრო რეგიონების გაერთიანების ცენტრალიზებულ და უნიტარული უნგრეთის სახელმწიფოსთან. ვენის სასამართლოჩვეული იმპერიული პრინციპის დაცვით „გაყავი და იბატონე“, შესთავაზა მათ დახმარება. ეს უნდა ყოფილიყო ხორვატიის არმია ბარონ იელაჩიჩის მეთაურობით, გაიის მეგობარი, იუგოსლავიის ნაციონალიზმის პიონერი, რომელიც ხელმძღვანელობდა რევოლუციურ ვენასა და რევოლუციურ უნგრეთზე თავდასხმას.
თუმცა, უნგრეთის რეალურ ტერიტორიაზე, რევოლუციამ შეინარჩუნა (მაგიარის) ხალხის მასობრივი მხარდაჭერა როგორც ეროვნულ, ასევე ეროვნულ დონეზე. სოციალური მიზეზები. გლეხებს სჯეროდათ, რომ მათ თავისუფლება არ მისცა იმპერატორმა, არამედ რევოლუციურმა უნგრეთის პარლამენტმა. ეს იყო ევროპის ერთადერთი ნაწილი, სადაც რევოლუციის დამარცხებას რაღაც მსგავსი ახლდა პარტიზანული მოძრაობაქალაქგარეთ ცნობილი ყაჩაღი სანდორ როჩა რამდენიმე წლის განმავლობაში მხარს უჭერდა მას. როდესაც რევოლუცია დაიწყო, პარლამენტს, რომელიც შედგებოდა კომპრომატების ან ზომიერი მაგნატების ზედა პალატისგან და ქვედა პალატისგან, სადაც დომინირებდნენ რადიკალური სოფლის მესაკუთრეები და იურისტები, უბრალოდ უნდა შეეცვალა პროტესტი მოქმედებით. მან ეს ადვილად გააკეთა ქმედითი იურისტის, ჟურნალისტისა და ორატორის ლაიოს კოსუტის* (1802-1894) ხელმძღვანელობით, რომელიც უნდა გამხდარიყო 1848 წლის მსოფლიოში ცნობილი რევოლუციური მოღვაწე. პრაქტიკული მიზნებისთვის, უნგრეთი, ზომიერად რადიკალური კოალიციური მთავრობის პირობებში, რომელსაც უხალისოდ ცნობდა ვენა, იყო ავტონომიური რეფორმირებული სახელმწიფო, ყოველ შემთხვევაში, სანამ ჰაბსბურგები შეძლებდნენ მის ხელახლა დაპყრობას. კუსტოზის ბრძოლის შემდეგ, მათ იფიქრეს, რომ მარტის უნგრეთის რეფორმის კანონების გაუქმებით და ქვეყანაში შეჭრით, უნგრელებს კაპიტულაციის ან რადიკალიზაციის არჩევანი უნდა წარედგინათ. ამიტომ, კოსუტის ხელმძღვანელობით, უნგრეთმა დაწვეს მისი ხომალდები, გადააყენა იმპერატორი (თუმცა ოფიციალურად არ გამოაცხადა რესპუბლიკა) 1849 წლის აპრილში. ხალხის მხარდაჭერამ და მთავარსარდალმა გიორგიმ უნგრელებს საშუალება მისცა გაეკეთებინათ ბევრად მეტი, ვიდრე დაცვა ავსტრიული არმიისგან. ისინი მხოლოდ მაშინ დამარცხდნენ, როცა სასოწარკვეთილმა ვენამ მიმართა ბოლო იარაღირეაქციები, რუსული ჯარები. Ის იყო გადამწყვეტი ფაქტორი. 13 აგვისტოს ნაშთები უნგრეთის არმიაკაპიტულირებულია - არა ავსტრიელ, არამედ რუს სარდალთან. მარტო 1848 წლის რევოლუციებს შორის, უნგრეთის რევოლუცია არ დაეცა და არც ისე გამოიყურებოდა, თითქოს დაეცა შიდა სისუსტისა და კონფლიქტის გამო, არამედ დამარცხდა სამხედრო ინტერვენციის შედეგად. რა თქმა უნდა, მართალია, რომ ფართო კოლაფსის შემდეგ ასეთი ჩარევის თავიდან აცილების მისი შანსი ნული იყო.
არსებობდა თუ არა რაიმე ალტერნატივა ამ გენერალს
რადიკალიზებული წვრილბურჟუას, უკმაყოფილო ხელოსანთა, მაღაზიების და ა.შ. და თვით აგრონომების დიდი მასა, რომელთა წარმომადგენლები და ლიდერები იყვნენ ინტელექტუალები, განსაკუთრებით ახალგაზრდა და ულტრარევოლუციონერები, ქმნიდნენ მნიშვნელოვან რევოლუციურ ძალას, თუმცა მას ძნელად შეიძლება ეწოდოს პოლიტიკური ალტერნატივა. ზოგადად, ისინი დემოკრატიულ მემარცხენეზე იდგნენ. გერმანიის მემარცხენეები მოითხოვდნენ ახალ არჩევნებს, რადგან მათი რადიკალიზმი იყო ძლიერი მრავალ სფეროში 1848 წლის ბოლოს და 1849 წლის დასაწყისში, თუმცა მაშინ ის დეფიციტური იყო დიდი ქალაქების სახით, რომლებიც კვლავ დაიპყრო რეაქციამ. საფრანგეთში რადიკალმა დემოკრატებმა 1849 წელს მიიღეს 2 მილიონი ხმა მონარქისტების 3 მილიონის წინააღმდეგ, ხოლო ზომიერების 800 000. ინტელიგენციამ მათ აქტივისტები მიაწოდა, თუმცა, ალბათ, მხოლოდ ვენაში სტუდენტთა „აკადემიურმა ლეგიონმა“ შექმნა შოკისმომგვრელი საბრძოლო ჯგუფები. 1848 წლის „ინტელექტუალური რევოლუციის“ დარქმევა მცდარი წარმოდგენაა. ისინი არ იყვნენ უფრო შესამჩნევი მასში, ვიდრე სხვა რევოლუციების უმეტესობაში, რომლებიც უმეტესწილად შედარებით შედარებით ხდება ჩამორჩენილი ქვეყნები, რომელშიც საშუალო ფენის უმეტესობა შედგება წერილობითი სიტყვის სწავლასთან და დაუფლებასთან დაკავშირებული ადამიანებისგან: სხვადასხვა კურსდამთავრებულები. საგანმანათლებო ინსტიტუტებიჟურნალისტები, მასწავლებლები, თანამდებობის პირები. მაგრამ დარწმუნებულია, რომ ინტელექტუალები ჩანდნენ; პოეტები - პეტოფი უნგრეთში, ჰერვიგი და ფრეილიგრატი გერმანიაში (იგი იყო მარქსის რედაქტორთა საბჭოში. Neue Rheinische Zeitung),ვიქტორ ჰიუგო და ზედიზედ ზომიერი ლამარტინი საფრანგეთში; აკადემიკოსები (ძირითადად ზომიერების მხარეზე), ქ დიდი რაოდენობითგერმანიაში ; ექიმები, როგორიცაა C. G. Jacobi (1804-1851) პრუსიაში, ადოლფ ფიშჰოფი (1816-1893) ავსტრიაში; მეცნიერები, როგორიცაა F. W. Raspail (1794-1878) საფრანგეთში; და დიდი სიმრავლეჟურნალისტებს და პუბლიცისტებს, რომელთაგან იმ დროს კოსუტი ყველაზე ცნობილი იყო და მარქსს უდიდესი მნიშვნელობა უნდა დაემტკიცებინა.
როგორც ინდივიდებს, ასეთ ადამიანებს შეეძლოთ გადამწყვეტი როლის შესრულება; როგორც ცალკეული სოციალური ფენის წარმომადგენლები ან როგორც წვრილი რადიკალური ბურჟუაზიის წარმომადგენლები ამას ვერ გააკეთებდნენ. „პატარა ხალხის“ რადიკალიზმი, რომელმაც გამოხატულება ჰპოვა მოთხოვნაში „დემოკრატიული სახელმწიფო სტრუქტურაკონსტიტუციური თუ რესპუბლიკური, რომელიც უზრუნველყოფდა მათ და მათ მოკავშირეებს, გლეხებს, ისევე როგორც დემოკრატიულ ადგილობრივ ხელისუფლებას უმრავლესობით, რომელიც მათ მისცემდა კონტროლს მუნიციპალურ ქონებაზე და მთელ რიგ ფუნქციებზე, რომლებიც ახლა ასრულებენ ბიუროკრატებს. მიუხედავად იმისა, რომ მსოფლიო კრიზისმაც კი, ერთი მხრივ, ხელოსნების ტრადიციული ცხოვრების წესს და სხვა მხრივ, დროებითმა ეკონომიკურმა დეპრესიამ, მეორე მხრივ, განსაკუთრებული სიმწარე მისცა მას. ინტელიგენციის რადიკალიზმი ნაკლებად ღრმა იყო. იგი დიდწილად ეფუძნებოდა (როგორც ეს დროებითი იყო) ახალი ბურჟუაზიული საზოგადოების უუნარობაზე 1848 წლამდე გარკვეული სტატუსის საკმარისი თანამდებობების უზრუნველყოფა განათლებულთათვის, რომლებსაც ის უპრეცედენტო რაოდენობით აძლევდა და რომელთა ჯილდოც მათ ამბიციებზე ბევრად ნაკლები იყო. რა დაემართა 1848 წლის ყველა იმ რადიკალურ სტუდენტს აყვავებულ 1850-იან და 1860-იან წლებში? მათ ჩამოაყალიბეს ცხოვრების ასეთი ნაცნობი ნიმუში და მართლაც მიიღეს ევროპის კონტინენტი, რომლის ძალითაც ბურჟუა ბიჭებს ახალგაზრდობაში პოლიტიკურად და სექსუალურად "გაგიჟება" უწევდათ "დასახლებამდე". Და მე მაქვს
სხვაგვარად მრავალი შესაძლებლობა „დასახლებისთვის“, განსაკუთრებით, როგორიცაა ძველი თავადაზნაურობის არარსებობა და ბიზნეს ბურჟუაზიის ბიზნესისკენ მიბრუნება, რაც ზრდის შესაძლებლობებს მათთვის, ვისი პროფესიაც, ძირითადად, სქოლასტიური იყო. 1842 წელს ფრანგული ლიცეუმების პროფესორების 10% ჯერ კიდევ "კეთილშობილური" წარმოშობისა იყო, მაგრამ 1877 წლისთვის არცერთი არ იყო. 1868 წელს საფრანგეთში იყვნენ მეორე საფეხურის კურსდამთავრებულები (ბაკალავრები)ძლივს მეტი ვიდრე 1830-იან წლებში, მაგრამ ბევრი მათგანი მეტიშეძლო საბანკო საქმეში შესვლა, კომერციაში, გახდნენ წარმატებული ჟურნალისტები, ხოლო 1870 წლის შემდეგ - პროფესიონალი პოლიტიკოსები.
უფრო მეტიც, წითელი რევოლუციის პირისპირ, საკმაოდ დემოკრატიულად მოაზროვნე რადიკალებიც კი მიდრეკილნი იყვნენ რიტორიკულები ხდებოდნენ, მოწყვეტილი იყვნენ „ხალხის“ მიმართ გულწრფელ სიმპათიასა და საკუთრებასა და ფულზე მიჯაჭვულობას შორის. ლიბერალური ბურჟუაზიისგან განსხვავებით, მათ პოზიცია არ შეუცვლიათ. ისინი უბრალოდ ირხეოდნენ, თუმცა არც ისე შორს მარჯვნივ.
რაც შეეხება მშრომელ ღარიბებს, მათ აკლდათ ორგანიზაცია, სიმწიფე, ლიდერობა, ალბათ, ყველაზე მეტად ისტორიულ გარემოში, პოლიტიკური ალტერნატივის უზრუნველსაყოფად. საკმარისად ძლიერი, რომ სოციალური რევოლუციის პერსპექტივა რეალისტური და საფრთხის შემცველი ყოფილიყო, ის ძალიან სუსტი იყო იმისთვის, რომ უფრო მეტი გაეკეთებინა, ვიდრე მისი მტრები შეეშინებინათ. მისი ძალები არაპროპორციულად ეფექტური იყო იმაში, თუ რამდენად კონცენტრირებულნი იყვნენ მშიერ მასებში პოლიტიკურად ყველაზე მგრძნობიარე ადგილებში, უფრო მეტად და განსაკუთრებით დედაქალაქებში. ამით დაფარული იყო რამდენიმე მნიშვნელოვანი სისუსტე: ჯერ ერთი, მათი რიცხვითი დეფიციტი - ისინი ყოველთვის არ იყვნენ უმრავლესობა ქალაქებშიც კი, რომლებიც თავად ჩვეულებრივ მოიცავდნენ მოსახლეობის მხოლოდ ზომიერ უმცირესობას - და მეორეც, მათი პოლიტიკური და იდეოლოგიური მოუმწიფებლობა. მათ შორის ყველაზე პოლიტიკურად შეგნებული და აქტიური ფენები შედგებოდა პრეინდუსტრიული ხელოსნებისაგან (ამ ტერმინის გამოყენება თანამედროვე გრძნობასიტყვები მოგზაური გამყიდველებისთვის, ხელოსნებისთვის, არამექანიზებული სახელოსნოების გამოცდილი ხელოსნებისთვის და ა.შ.). საფრანგეთის იაკობინ-სანს-კულოტის სოციალ-რევოლუციურ, თუნდაც სოციალისტურ და კომუნისტურ იდეოლოგიებში ფესვები, მათი მიზნები უმეტესწილად გაცილებით მოკრძალებული იყო გერმანიაში, როგორც კომუნისტმა პრინტერმა სტეფან ბორნმა აღმოაჩინა ბერლინში. ღარიბებს და არაკვალიფიციურებს ქალაქებში და ინგლისის ფარგლებს გარეთ, სამთო და სამრეწველო პროლეტარიატს, როგორც მთლიანობაში, მანამდე თითქმის არ ჰქონდათ განვითარებული პოლიტიკური იდეოლოგია. B ინდუსტრიული ზონა ჩრდილოეთ საფრანგეთირესპუბლიკანიზმიც კი ძლივს მიაღწია პროგრესს მეორე რესპუბლიკის დასრულებამდე. 1848 წელს ლილი და რუბე მხოლოდ საკუთარი ეკონომიკური პრობლემებით იყვნენ დაკავებულნი და თავიანთი აჯანყებები მიმართეს არა მეფეებისა და ბურჟუაზიის წინააღმდეგ, არამედ თვით წინააღმდეგ. მეტიმშიერი ბელგიელი ემიგრანტი მუშები.
იქ, სადაც ურბანული პლებეები, ან კიდევ უფრო იშვიათად ახალი პროლეტარები, იაკობინების, სოციალისტური ან დემოკრატიულ-რესპუბლიკური იდეოლოგიის - როგორც ვენაში - სტუდენტური აქტივისტების გავლენის ქვეშ იყვნენ, ისინი პოლიტიკურ ძალად იქცნენ, ყოველ შემთხვევაში, როგორც მეამბოხეები. (არჩევნებში მათი მონაწილეობა ჯერ კიდევ უმნიშვნელო და არაპროგნოზირებადი იყო, განსხვავებით გაღატაკებული სოფლის მშრომელებისგან, რომლებიც, როგორც საქსონიაში ან ინგლისში, უკიდურესად რადიკალური იყვნენ). პარადოქსულია, რომ პარიზის გარეთ, იაკობინის საფრანგეთში, ეს იშვიათი მოვლენა იყო, იმის გათვალისწინებით, რომ გერმანიაში მარქსის კომუნისტური ლიგა უზრუნველყოფდა ნაციონალური ქსელის ელემენტებს უკიდურეს მემარცხენეებისთვის. გავლენის ამ წრის გარეთ, მშრომელი ღარიბი იყო პოლიტიკურად უმნიშვნელო.
რა თქმა უნდა, ჩვენ არ უნდა შევაფასოთ ისეთი ახალგაზრდა და გაუაზრებელი ძალის პოტენციალი, როგორიც იყო 1848 წლის „პროლეტარიატი“, რომელიც ჯერ კიდევ ძლივს აცნობიერებს საკუთარ თავს, როგორც კლასს. ერთი გაგებით, მისი რევოლუციური პოტენციალი მართლაც უფრო დიდი იყო, ვიდრე მოგვიანებით უნდა ყოფილიყო. 1848 წლამდე სიღარიბისა და კრიზისის მოუქნელი თაობა არ იყო მიდრეკილი იმის დასაჯერებლად, რომ კაპიტალიზმს შეეძლო და მაინც უნდა შეექმნა მისთვის ღირსეული ცხოვრების პირობები, ან თუნდაც საერთოდ გადარჩებოდა. მუშათა კლასის ხანმოკლე არსებობა და სისუსტე, რომელიც ჯერ კიდევ მშრომელი ღარიბების, დამოუკიდებელი ხელოსნებისა და მცირე ვაჭრების მასისგან იყო ჩამოყალიბებული, ხელს უშლიდა მათი ეკონომიკური მოთხოვნების წამოყენებას. პოლიტიკურიმოთხოვნები, რომელთა გარეშეც არც ერთი რევოლუცია, თუნდაც ყველაზე სუფთა გაგებით, სოციალური, არ ხდება, სხვათა შორის იყო შეტანილი. 1848 წელს პოპულარული "დემოკრატიული და სოციალური რესპუბლიკის" მიზანი იყო როგორც სოციალური, ასევე პოლიტიკური. მასში დანერგილი მუშათა კლასის გამოცდილებამ, ყოველ შემთხვევაში საფრანგეთში, პროფკავშირულ საქმიანობასა და ერთობლივი მოქმედების ტაქტიკაზე დაფუძნებულმა ინსტიტუციონალურმა ახალმა ელემენტებმა ჯერ კიდევ არ შექმნეს ახალი და ძლიერი ელემენტები, როგორიც იყო მეოცე საუკუნის დასაწყისის რუსეთში საბჭოთა საბჭოები. საუკუნეში.
მეორე მხრივ, ორგანიზაცია, იდეოლოგია და ლიდერობა, სამწუხაროდ, განუვითარებელი იყო. ყველაზე ელემენტარული ფორმაც კი, პროფკავშირი, შემოიფარგლებოდა რამდენიმე ასეული წევრით, მაქსიმუმ რამდენიმე ათასი წევრით. ხშირად პროფკავშირული მოძრაობის გამოცდილი პიონერების საზოგადოებებიც კი პირველად ჩნდებოდა მხოლოდ რევოლუციის დროს - პრინტერები გერმანიაში, მწარმოებლები და ქუდების გამყიდველები საფრანგეთში. ორგანიზებული სოციალისტები და კომუნისტები რიცხოვნობით კიდევ უფრო მცირე იყო: მათი რიცხვი არ აღემატებოდა რამდენიმე ათეულს, საუკეთესო შემთხვევაში რამდენიმე ასეულ ადამიანს. ჯერჯერობით, მხოლოდ 1848 წელი იყო პირველი რევოლუცია, რომელშიც სოციალისტები, ან უფრო სავარაუდოა, რომ კომუნისტები - 1848 წლამდე პერიოდისთვის სოციალიზმი ძირითადად აპოლიტიკური მოძრაობა იყო კოოპერატიული უტოპიების შესაქმნელად - თავიდანვე გამოჩნდნენ წინა პლანზე. ეს იყო არა მხოლოდ კოსუტის, ა. ლედრუ-როლინის* (1807-1874) და მაზინის, არამედ კარლ მარქსის (1818-1883), ლუი ბლანის (1811-1882) და ლ. ო. ბლანკის წელიწადი.“ (1805- 1881) (მკაცრი მეამბოხე, რომელიც მხოლოდ მაშინ ჩნდება მოკლე დრორევოლუცია, ციხიდან გაათავისუფლეს), ბაკუნინი და პრუდონიც კი. მაგრამ რას ნიშნავდა სოციალიზმი მისი მხარდამჭერებისთვის, გარდა იმისა, რომ სახელი იყო შეგნებული მუშათა კლასისთვის, რომელსაც აქვს საკუთარი მისწრაფებები სხვა ფორმის საზოგადოებისადმი? სოციალური სტრუქტურადა კაპიტალიზმის დამხობის საფუძველზე? მისი მტერიც კი არ იყო ნათლად იდენტიფიცირებული. ბევრს ლაპარაკობდნენ „მუშათა კლასზე“ ან თუნდაც „პროლეტარიატზე“, მაგრამ თავად რევოლუციის დროს „კაპიტალიზმზე“ არაფერი თქმულა.
და მართლაც, როგორი იყო თუნდაც სოციალისტური მუშათა კლასის პოლიტიკური პერსპექტივები? თავად კარლ მარქსს არ სჯეროდა, რომ დღის წესრიგში იყო პროლეტარული რევოლუცია. საფრანგეთშიც კი „პარიზის პროლეტარიატს ჯერ კიდევ არ შეეძლო ბურჟუაზიულ რესპუბლიკაზე მაღლა ასვლა, გარდა იდეები in ფანტაზია."”მისმა უშუალო, აღიარებულმა საჭიროებებმა არ მიიყვანა იგი ბურჟუაზიის ძალადობრივი დამხობის სურვილამდე, ეს ამოცანა მის ძალებს აღემატებოდა”. მაქსიმუმის მიღწევა იყო ბურჟუაზიული რესპუბლიკა, რომელიც გამოავლენდა მომავალი ბრძოლის რეალურ ბუნებას - ბრძოლას ბურჟუაზიასა და პროლეტარიატს შორის - და, თავის მხრივ, გააერთიანებდა მოსახლეობის საშუალო ფენის ნარჩენებს მუშებთან. პოზიცია უფრო აუტანელი გახდა და მათი ანტაგონიზმი ბურჟუაზიის მიმართ მკვეთრი გახდა"* პირველ შემთხვევაში ეს იქნებოდა დემოკრატიული რესპუბლიკა, მეორე შემთხვევაში - გადასვლა არასრული ბურჟუაზიულიდან პროლეტარულ-ხალხურ რევოლუციაზე და საბოლოოდ, პროლეტარულ დიქტატურაზე. ბლანკას სიტყვებით, რომელიც ასახავდა ორი დიდი რევოლუციონერის დროებით სიახლოვეს 1848 წლის რევოლუციის, „მუდმივი რევოლუციის“ შემდეგ. მაგრამ, განსხვავებით ლენინისგან 1917 წელს, მარქსს არ უფიქრია ბურჟუაზიული რევოლუციის პროლეტარული რევოლუციით შეცვლა 1848 წლის დამარცხებამდე; და რამდენადაც მან ჩამოაყალიბა ლენინის მსგავსი პერსპექტივა (მათ შორის „რევოლუციის მხარდაჭერა ახალი გამოცემის მიერ გლეხთა ომი“, როგორც ენგელსმა თქვა), დიდხანს არ გაჰყვა. დასავლეთ და ცენტრალურ ევროპაში არ უნდა ყოფილიყო 1848 წლის მეორე გამოცემა. მუშათა კლასს, მან მალევე აღიარა, სხვა გზა უნდა გაევლო.
ამგვარად, 1848 წლის რევოლუცია დიდი ტალღავით ავიდა და ატყდა, რამაც ცოტათი დატოვა, მხოლოდ მშვიდობა და დაპირება. ისინი „უნდა ყოფილიყვნენ“ ბურჟუაზიული რევოლუციები, მაგრამ ბურჟუაზია მოშორდა მათ. მათ შეეძლოთ ერთმანეთის გაძლიერება საფრანგეთის ხელმძღვანელობით, თავიდან აიცილონ ან შეაფერხონ ძველი მმართველების აღდგენა და რუსი ცარი შორს შეინარჩუნონ. მაგრამ საფრანგეთის ბურჟუაზიამ ამჯობინა სოციალური სტაბილურობა სახლში, ვიდრე ჯილდოები და კიდევ ერთხელ დარჩენის საფრთხე. 1 დიდებული ერი (დიდი ერი) და, მსგავსი მიზეზების გამო, რევოლუციის ზომიერი ლიდერები ყოყმანობდნენ საფრანგეთის ჩარევის მოწოდებაზე. არც ერთი სხვა სოციალური ძალა არ იყო საკმარისად ძლიერი, რომ მათ თანმიმდევრულობა და სტიმული მისცემოდა, გარდა იმისა განსაკუთრებული შემთხვევებიიბრძოლო რაღაცისთვის ეროვნული დამოუკიდებლობაპოლიტიკურად დომინანტური ძალაუფლების წინააღმდეგ და ისიც კი ჩაიშალა, რადგან ეროვნული მოძრაობები იზოლირებული და ნებისმიერ შემთხვევაში ძალიან სუსტი იყო წინააღმდეგობის გაწევისთვის. სამხედრო ძალაძველი ხელისუფლება. დიდი და გამოჩენილი ფიგურები 1848 წელი, რომელიც რამდენიმე თვის განმავლობაში ასრულებდა გმირების როლებს ევროპის სცენაზე, სამუდამოდ გაქრა - გარდა გარიბალდისა, რომელსაც თორმეტი წლის შემდეგ კიდევ უფრო დიდებული მომენტი უნდა სცოდნოდა მის ცხოვრებაში. კოსუტმა და მაზინიმ დიდხანს იცხოვრეს ემიგრაციაში, მცირედი წვლილი შეიტანეს ავტონომიის გამარჯვებასა და გაერთიანებაში თავიანთ ქვეყნებში, თუმცა მათ დაიმკვიდრეს მტკიცე ადგილი თავიანთ ეროვნულ პანთეონებში. ლედრუ-როლინმა და რასპაილმა აღარ განიცადეს მეორე რესპუბლიკის გამოჩენის მომენტი და ფრანკფურტის პარლამენტის მჭევრმეტყველი პროფესორები დაუბრუნდნენ თავიანთ მეცნიერებებსა და აუდიტორიას. 1850-იანი წლების მგზნებარე გადასახლებულთაგან, რომლებმაც შეადგინეს გრანდიოზული გეგმები და შექმნეს მეტოქე მთავრობები დევნილობაში ლონდონის ნისლში, არაფერი შემორჩენილა, გარდა ყველაზე იზოლირებული და ატიპიური მარქსისა და ენგელსის ნაწერებისა.
თუმცა 1848 წელი არ იყო მხოლოდ მოკლე ისტორიული ეპიზოდი შედეგების გარეშე. თუ მის მიერ მიღწეული ცვლილებები არც ის იყო რასაც რევოლუციონერები ელოდნენ და არც ადვილად იდენტიფიცირებადი საზღვრებში. პოლიტიკური რეჟიმები, კანონები და ინსტიტუტები, ისინი მაინც ღრმა იყო. ამით დასრულდა, ყოველ შემთხვევაში დასავლეთ ევროპაში, მონარქიების „დამატების“ პოლიტიკის, რომლებიც თვლიდნენ, რომ მათი ხალხები (გარდა უკმაყოფილო საშუალო ფენებისა) მიიღეს, თუნდაც მიესალმნენ, ღვთისგან ბოძებული დინასტიების მმართველობას იერარქიულად დაყოფილ საზოგადოებებზე, სანქცირებული. ტრადიციული რელიგიით, სოციალური და ეკონომიკური ლიდერების პატრიარქალური უფლებებისა და მოვალეობების რწმენა. ამგვარად, პოეტი გრილპარცერი, რომელიც თავად სულაც არ იყო რევოლუციონერი, ირონიულად წერდა, შესაძლოა მეტერნიხის შესახებ:
აქ დევს ცნობილი დონ კიხოტი, რომელიც ივიწყებს დიდებას.
ის იყო ტრაბახი და ამაო,
ყველაფერი საპირისპიროდ გაკეთდა.
წმინდად სჯეროდა მისი სიცრუის, სულელები წლების განმავლობაში ცნობილი, უბრალო და პატიოსანი ადამიანებისგან - ახლა მასთან ერთად ცხოვრობს სამოთხეში "*
ამიერიდან კონსერვატიზმის, პრივილეგიისა და სიმდიდრის ძალებს სხვა გზებით უნდა დაეცვათ თავი. სამხრეთ იტალიის ბუნდოვანი და უცოდინარი გლეხებიც კი 1848 წლის დიდ გაზაფხულზე დაემორჩილნენ გამარჯვებულ აბსოლუტიზმს, ისევე როგორც 50 წლის წინ. როდესაც მიდიოდნენ მიწის დასაკავებლად, იშვიათად ახმოვანებდნენ „კონსტიტუციის“ მტრობას.
სოციალური წესრიგის დამცველებს ხალხის პოლიტიკა უნდა შეესწავლათ.
ეს იყო მთავარი ინოვაცია, რომელიც მოიტანა 1848 წლის რევოლუციებმა. ყველაზე ზერეაქტიულმა პრუსიელმა იუნკერებმაც კი აღმოაჩინეს ამ წლის განმავლობაში, რომ მათ სჭირდებოდათ გაზეთი, რომელსაც შეუძლია გავლენა მოახდინოს „საზოგადოებრივ აზრზე“ - კონცეფცია თავისთავად ასოცირდება ლიბერალიზმთან და შეუთავსებელია ტრადიციულ იერარქიასთან. 1848 წლის პრუსიელი არქ-რეაქციონერებიდან ყველაზე ჭკვიანმა, ოტო ფონ ბისმარკმა (1815-1898), მოგვიანებით უნდა აჩვენოს თავისი მკაფიო გაგება ბურჟუაზიული საზოგადოების პოლიტიკის ბუნებისა და მისი მეთოდების განხორციელების უნარის შესახებ. თუმცა, ამ ტიპის ყველაზე მნიშვნელოვანი პოლიტიკური ინოვაციები საფრანგეთში მოხდა.
იქ, მუშათა კლასის ივნისის აჯანყების დამარცხებამ წარმოშვა ძლიერი „წესრიგის პარტია“, რომელსაც შეუძლია დაამარცხოს სოციალური რევოლუცია, მაგრამ ვერ მოიპოვა დიდი მხარდაჭერა მასების ან თუნდაც მრავალი კონსერვატორისგან, რომლებიც „წესრიგის“ დაცვით. “, არ სურდა აღმოჩენილიყო ზომიერი რესპუბლიკანიზმის ბანაკში, რომელიც ახლა ხელისუფლებაში იყო. ხალხი ჯერ კიდევ ზედმეტად მზად იყო ებრძოლა არჩევნების შეზღუდვის დასაშვებად: 1850 წლამდე არ იყო კენჭისყრიდან გამორიცხული "ნაბიჭვარი უმრავლესობის" მნიშვნელოვანი ნაწილი - ეს არის დაახლოებით მესამედი საფრანგეთში, დაახლოებით V, რადიკალურ პარიზში. . მაგრამ თუ 1848 წელს ფრანგებმა არ აირჩიეს რესპუბლიკის ახალი პრეზიდენტის ზომიერი კანდიდატი, მათ ასევე არ აირჩიეს რადიკალი. (არ იყო მონარქისტი კანდიდატი.) გამარჯვებული, აბსოლუტური უმრავლესობით - 7,4 მილიონიდან 5,5-მა ხმა - იყო ლუი ნაპოლეონი, დიდი იმპერატორის ძმისშვილი. მიუხედავად იმისა, რომ ის საოცრად გამჭრიახი პოლიტიკოსი აღმოჩნდა, როდესაც სექტემბრის ბოლოს საფრანგეთში ჩავიდა, ლუი ნაპოლეონს თითქოს არაფერი ჰქონდა, გარდა პრესტიჟული სახელისა და ფინანსური მხარდაჭერაერთგული ინგლისელი ბედია. ის აშკარად არ იყო სოციალური რევოლუციონერი, მაგრამ ის ასევე არ იყო კონსერვატიული; სინამდვილეში, მისმა მფარველებმა გარკვეულწილად ისარგებლეს სენ-სიმონიზმისადმი მისი ახალგაზრდული ინტერესით (იხ. ქვემოთ) და ღარიბების მიმართ სავარაუდო სიმპათიით. მაგრამ ძირითადად მან გაიმარჯვა, რადგან გლეხებმა მას ერთხმად მისცეს ხმა ლოზუნგით: "კმარა გადასახადები, ძირს მდიდრები, ძირს რესპუბლიკა, გაუმარჯოს იმპერატორს"; სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, როგორც მარქსმა აღნიშნა, მდიდრების რესპუბლიკის წინააღმდეგ, მშრომელმა ხალხმა მისცა ხმა, რადგან მათ თვალში ის გულისხმობდა "კავინიაკის დამხობას" [რომელიც თრგუნავდა. ივნისის აჯანყება], ბურჟუაზიული რესპუბლიკანიზმის აღმოფხვრა, ივნისის გამარჯვების "*"* გაუქმება; წვრილბურჟუაზია - იმიტომ, რომ იგი არ ჩანდა დიდი ბურჟუაზიის მომხრე.
ლუი ნაპოლეონის არჩევამ აჩვენა, რომ საყოველთაო ხმის უფლების დემოკრატიაც კი, ის ინსტიტუტი, რომელიც დაკავშირებულია რევოლუციასთან, მსგავსი იყო სოციალური წესრიგის დაცვასთან. უკმაყოფილოების აბსოლუტური უმრავლესობაც კი არ იყო მიდრეკილი მმართველების არჩევისაკენ, რომლებიც მიისწრაფოდნენ „საზოგადოების დამხობისკენ“. ამ ტიპის საქმიანობის უფრო ფართო გაკვეთილები მაშინვე არ იქნა მიღებული; რაც შეეხება ლუი ნაპოლეონს, მან თავად გააუქმა რესპუბლიკა და თავი იმპერატორად გამოაცხადა, თუმცა არასოდეს დაივიწყა კარგად ორგანიზებული საყოველთაო საარჩევნო უფლების პოლიტიკური უპირატესობა, რომელიც მან ხელახლა შემოიღო. ის უნდა ყოფილიყო პირველი თანამედროვე სახელმწიფოს მეთაური, რომელიც მართავდა არა მხოლოდ იარაღის ძალით, არამედ გარკვეული სახის დემაგოგიით და საზოგადოებასთან ურთიერთობები, რომელთა მუშაობა ბევრად უფრო ადვილია სახელმწიფოს ზემოდან, ვიდრე სხვაგან. მისმა გამოცდილებამ აჩვენა არა მხოლოდ, რომ „სოციალურ წესრიგს“ შეუძლია წარმოაჩინოს თავი, როგორც ძალა, რომელსაც შეუძლია მიმართოს „მემარცხენეების“ მხარდამჭერებს, არამედ ისიც, რომ ნებისმიერ ქვეყანაში ან საუკუნეში, სადაც მოქალაქეები მზად არიან მონაწილეობა მიიღონ პოლიტიკაში, მან უნდა გააკეთოს. ის. 1848 წლის რევოლუციებმა ცხადყო, რომ საშუალო კლასები, ლიბერალიზმი, პოლიტიკური დემოკრატია, ნაციონალიზმი, თუნდაც მუშათა კლასი, ამიერიდან პოლიტიკური ლანდშაფტის მუდმივი მახასიათებელია. რევოლუციების დამარცხებამ შეიძლება დროებით წაშალოს ისინი თვალთახედვიდან, მაგრამ როდესაც ისინი ხელახლა გამოჩნდებიან, ისინი განსაზღვრავენ მათ ქმედებებსაც კი. სახელმწიფო მოღვაწეებივინც მათ მიმართ ყველაზე ნაკლებად თანაგრძნობდა.
1848 წელი („ერთა გაზაფხული“) – რამდენიმე აჯანყება ევროპის სხვადასხვა კუთხეში მონარქიული მმართველობის წინააღმდეგ. ზოგიერთი რევოლუციონერი ხელმძღვანელობდა რესპუბლიკური იდეებით, მაგრამ ბევრი სხვა ეკონომიკური მიზეზებით. რევოლუცია დაიწყო ლუი ფილიპეს დამხობით და შემდეგ გავრცელდა იტალიაში, ავსტრიის იმპერიასა და გერმანიაში. ფრანკფურტის პარლამენტმა თავისი არსებობის ხანმოკლე პერიოდის განმავლობაში წამოაყენა გერმანიის პოლიტიკური გაერთიანების იდეა. ერთ-ერთმა რევოლუციამ ვერ შეძლო წარმატების კონსოლიდაცია, მათი უმეტესობა სასტიკად ჩაახშეს რამდენიმე თვის შემდეგ.
1848 წელი ეროვნული ცნობიერების პანდემიის გამოღვიძებით აღინიშნა სხვა და სხვა ქვეყნები. ევროპელი ხალხებიაჯანყდა 1815 წელს დამყარებული ავტოკრატიის რეჟიმის წინააღმდეგ. შემთხვევითი არ არის, რომ ეს მოვლენები ისტორიაში შევიდა, როგორც ერთა გაზაფხული. გამოღვიძების ძალა ქვეყნიდან ქვეყანაში გადადიოდა ჯაჭვური რეაქციაიტალიიდან და საფრანგეთიდან დაწყებული რევოლუცია გერმანიაშიც გავრცელდა და 1848 წლის მარტში ავსტრიის იმპერიის დედაქალაქ ვენაში დაიწყო.
ამ ხმამაღალმა ტალღამ ეროვნულ-განმათავისუფლებელი მოძრაობის სახით უკრაინასაც მიაღწია. იმპულსი იყო იმპერატორ ფრანც I-ის მიერ კონსტიტუციის გამოცხადება, რომელიც ითვალისწინებდა მოქალაქეებისთვის სიტყვის, პრესის, შეკრების თავისუფლების მინიჭებას და პარლამენტის მოწვევას.
დასავლეთ უკრაინამ უპასუხა გულის ხმამაღალი ზარით და აქტიურად იბრძოდა თავისი ეროვნებისთვის, ისტორიისა და კულტურისთვის. რამდენჯერ იბრძოდა დამპალი, გათელებული, დამორჩილებული უკრაინა თავისი თავდადებული შვილების სისხლით თავისუფლებისთვის! როდესაც ავსტრიის ხელისუფლებამ გააცნობიერა, რომ ეპიდემიამ მიაღწია კრიტიკულ წერტილს და რომ ეს ოქროს მიწები მშრომელ ხალხთან ერთად შეიძლებოდა მათი თათებიდან ამოვარდნას, მთავრობა, რევოლუციაში გლეხობის მონაწილეობის აღკვეთის მცდელობისას წავიდა გააუქმა. სერფის სისტემა. ეს უკვე მცირე გამარჯვება იყო, თუმცა ბრძანება არ ეხებოდა ბუკოვინას და მან შეძლო ხალხის ბრძოლისკენ, შემდგომი უფლებებისა და თავისუფლების დასაცავად. ხოლო 1848 წლის აგვისტოში, გლეხთა არეულობის ზეწოლის ქვეშ, კანონი გავრცელდა მიწაზე. პარლამენტის გადაწყვეტილებით, გლეხებს ევალებოდათ მიწის მესაკუთრეთა გასათავისუფლებლად გადაეხადათ გამოსყიდვის თანხის ორი მესამედი, ხოლო დანარჩენი სახელმწიფო გადაეხადა. ტრანსკარპათიაში, 1848 წლის რევოლუციის დროს, კორვეი ასევე ოფიციალურად გაუქმდა, მაგრამ სინამდვილეში ის კიდევ 5 წელი იარსება.
უკრაინელები მიხვდნენ, რომ იმპერიული ძალა დასუსტდა და, რა თქმა უნდა, გაიხსენეს კულტურა. ასე გაჩნდა ლვოვში პირველი უკრაინულენოვანი გაზეთი Zorya Halytska.
გალიციელმა პოლონელებმა პირველებმა შეიგრძნეს დემოკრატიის გემო, რომელიც სასურველ სასწაულად გამოჩნდა და ისარგებლეს ამით თავიანთი კერა ლვოვში მოაწყვეს - ერების ცენტრალურ რადაში, რომელმაც გამოაცხადა თავისი მიზანი დიდის იდეების აღორძინება. ლიტვის სამთავრო, ერთგვარი ლიტვურ-რუსულ-პოლონური თანამეგობრობა და პოლონელებისა და უკრაინელების კულტურული უფლებების თანასწორობა. შეიძლება ეს რეალობად იქცეს? როგორც ვხედავთ, ისტორიის ფურცლების ფურცლებზე, არა. ისე მოხდა, რომ ისინი, ვინც სუსტებზე დომინირებენ, ვერ ცნობენ მათ მნიშვნელობას და თანასწორობას - პოლონელთა უმეტესობამ განაგრძო მტკიცება, რომ გალისიურ უკრაინულს არაფერი აქვს საერთო უკრაინის დნეპრის რეგიონთან, რომ ისინი მხოლოდ პოლონელი ხალხის განშტოებაა და უკრაინულ ენაზე. იყო პოლონური დიალექტი. უთუოდ მართალი იყვნენ რა.
ქვეყანამ, რომელიც ამდენი წლის განმავლობაში იმყოფებოდა სხვისი მმართველობის ქვეშ, იმ კანონებმა, რომლებიც უკრაინელებს უკრძალავდნენ, იმოქმედა და პოლონიზაცია ვერ აიცილა თავიდან. პოლონელების ქმედებებზე პასუხი იყო უკრაინელი ინტელიგენციის მიერ 1848 წლის 2 მაისს რუსეთის მთავარი რადას ლვოვში შექმნა, რომელმაც უნდა დაიცვას გალიციის უკრაინელი მოსახლეობის ინტერესები. საბჭოს პროგრამა ასაბუთებდა გალიციის უკრაინელი მოსახლეობის კუთვნილებას უკრაინელი ხალხირომელიც ეროვნული გამოღვიძებისკენ მოუწოდებდა, ენერგიული აქტივობაავსტრიის იმპერიაში პოზიციის გასაუმჯობესებლად.
საბჭოში არ იყო ერთიანობა გალიციის მომავლის საკითხთან დაკავშირებით. მცირე ნაწილი ცდილობდა სლავური ფედერაციის შექმნას, ზოგი ოცნებობდა დამოუკიდებელ უკრაინულ სახელმწიფოზე, ცენტრი კიევში. მაგრამ უმეტესობა, უცნობის შიშის გამო, ყურადღება გაამახვილა მინიმუმზე - გალიციის დაყოფა დასავლეთზე (პოლონებისთვის) და აღმოსავლურად (რომელიც ეკუთვნოდა რუსებს, როგორც ისინი განაგრძობდნენ საკუთარ თავს უწოდებდნენ).
რუსეთის მთავარი საბჭო ხელმძღვანელობდა არა მხოლოდ პოლიტიკურ, არამედ კულტურულ და საგანმანათლებლო მოძრაობას გალიციაში. ის იყო "გალიციის გარიჟრაჟის" შექმნის ინიციატორი, ხოლო 1848 წელს მან შეძლო დაემტკიცებინა "გალიციურ-რუსული მატიცას" შექმნა, რომელსაც უნდა დაევალა უკრაინულ ენაზე სახელმძღვანელოების გამოცემის ორგანიზება. მოგვიანებით, წლის ბოლოს, ეროვნული ძალების ზეწოლის ქვეშ, ლვოვის უნივერსიტეტში გაიხსნა უკრაინული ენისა და ლიტერატურის კათედრა, რომელსაც ხელმძღვანელობდა იაკოვ გოლოვაცკი.
რუსეთის საბჭოსთან ერთად მოქმედებდა ხალხთა ცენტრალური საბჭოც, რომელიც თავის მოქმედებებში ეყრდნობოდა გალიციის პოლონელ მოსახლეობას და პოლონიზებული იყო უკრაინული ელიტა, რომელსაც მისთვის მინიჭებული პრივილეგიებით არ სურდა ფენებისგან განცალკევება. პოლონეთის მოსახლეობა. მან ჩამოაყალიბა საკუთარი ორგანიზაცია, რუსული საკათედრო ტაძარი, რომელიც გახდა ეგრეთ წოდებული ოპოზიცია, რომელიც იცავდა პოლონეთის დამოუკიდებლობის იდეას.
ყველაფერი დამთავრდა, როგორც ყოველთვის. ვინაიდან არცერთ მხარეს არ სურდა დათმობა, რეგიონში ეროვნული დაპირისპირება გამწვავდა და დაემუქრა შეიარაღებულ ბრძოლაში გადაიზარდა უკრაინელი და პოლონელი ხალხების წარმომადგენლებს შორის. განსაკუთრებით საშიში გახდა, როდესაც პროპოლონურმა ძალებმა დაიწყეს საკუთარი გვარდიის შექმნა, ხოლო პროუკრაინულმა - მშვილდოსნების შენაერთები.
დაპირისპირება მომგებიანი იყო ავსტრიის ხელისუფლებისთვის მიწებზე დომინირების შესანარჩუნებლად. და მიუხედავად იმისა, რომ ივნისის დასაწყისში პრაღაში გაიმართა სლავური კონგრესი, რომელმაც გადაწყვიტა ყველა ეროვნებისა და რელიგიის თანასწორობა და საერთო უკრაინულ-პოლონური გვარდიის შექმნა, მაგრამ რევოლუციური მოვლენების გამწვავების გავლენით მან შეწყვიტა არსებობა. ეროვნებებს შორის დავამ ვერ იპოვა პრობლემის გადაწყვეტა, რადგან არც ერთ მხარეს არ სურდა დათმობა: პოლონელები თავს მაინც უკრაინელებზე მაღლა თვლიდნენ და ეს უკანასკნელნი, თავის მხრივ, ამას არ ცნობდნენ.
