ნოტები ნიკოლაი რუბცოვის იუბილესადმი მიძღვნილი საღამოდან

იანვრის ბოლო დღეებში ჩრდილოეთის ქარი დახვდა ყირიმი მარტივიაყინვა და დაფარული ახალი თოვლიიალტის სანაპირო რამდენიმე საათის განმავლობაში დაემსგავსა მდინარეების ვოლოგდას - სუხონასა და ტოლშმას ნისლიან ნაპირებს, სადაც ნიკოლაი რუბცოვის ვარსკვლავი ამოვიდა და ანათებდა ჩრდილოეთ ველების "ყინულოვან ნისლზე".

მკითხველთა სიყვარული რუბცოვის პოეზიისადმი ფანტასტიკური ტემპით გაიზარდა. მის სიცოცხლეში მხოლოდ სამი თხელი წიგნი-ბროშურა გამოიცა, მაგრამ, ამის მიუხედავად, რუბცოვი ჭეშმარიტად ეროვნული პოეტი გახდა. მისი ბევრი ლექსი გახდა სიმღერა, რომლის მუსიკას წერენ არა მხოლოდ ცნობილი პროფესიონალი კომპოზიტორები, არამედ ბარდები და მოყვარული კომპოზიტორები და ისინი ხალხურად ითვლება. რუბცოვის პუბლიკაციების ტირაჟი, დღევანდელი სტანდარტებით, გაუგონარია - ოფიციალური მონაცემებით, ორ მილიონ ეგზემპლარს აჭარბებს!

დიდი ლიტერატურული და მხატვრული მუსიკალური საღამოიალტის თეატრში რუბცოვის 80 წლის იუბილესადმი მიძღვნილი „რუსული შუქი“ გაიმართა. ა.პ. ჩეხოვი.

რუსული პოეტური სიტყვის, ნიკოლაი რუბცოვის შემოქმედების თაყვანისმცემლები მიიწვიეს პროპაგანდის ბიურომ. მხატვრული ლიტერატურარუსეთის მწერალთა კავშირი - გადაცემა "რუსეთის პანორამა" ლიტერატურული და მხატვრული ღონისძიებების სერიის ინიციატორი და ორგანიზატორი. კლასიკური ლიტერატურაყირიმში“.

ნიკოლაი რუბცოვის საიუბილეო საღამო მაყურებელს, პირველ რიგში, განსაკუთრებული აღსარებითი განწყობით გაახსენდა. გახსნის შენიშვნებისაღამოს ავტორი და წამყვანი ალა პანკოვა. ვოლოგდას კომპოზიტორის ვ.გავრილინის "იავნანას" ხმები რუსეთის დამსახურებული არტისტის პოლინა ფედოტოვას შესანიშნავ შესრულებაში, პოეტის გაცოცხლებული გამოსახულების კადრები ეკრანზე, რუბცოვის პოეტური სტრიქონები ჟღერს მოსკოვის ნიჭიერ შესრულებაში. მკითხველმა საშუალება მისცა მაყურებელს დაუყოვნებლივ ეგრძნო მათი ჩართულობა ტრაგიკული ბედინიკოლაი რუბცოვი მის მაღალ და მარადიულ პოეზიას.

„რუსეთი, რუსეთი! გადაარჩინე თავი, გადაარჩინე თავი! ისევ შეხედეთ თქვენს ტყეებსა და ხეობებს ყველა მხრიდან თათრული დროდა მონღოლები“, „აქ რუსული სული წარმოიშვა საუკუნეების განმავლობაში და მასზე სხვა არაფერი ხდება. მაგრამ ეს სული გაივლის საუკუნეებს!” როგორც პოეტის ლოცვა სამშობლოეს სტრიქონები ჟღერდა პროგრამის ლექსებიდან "ხილვები გორაზე" და " ძველი გზაროგორც წაიკითხეს რუსეთის სახალხო არტისტი ვალენტინ კლემენტიევი და მოსკოვის ფილარმონიის სოლისტი ლარისა სავჩენკო.

ეკრანზე - ნიკოლაი რუბცოვის მშობლიური ვოლოგდა ადგილები. ”მე მიყვარს, როდესაც არყის ხეები შრიალებენ…” - მძაფრად, გამჭოლი ჟღერს ვლადიმერ გრომოვის გიტარა და ხმა, ალბათ რუბცოვის პოეზიის საუკეთესო შემსრულებელი მუსიკაში.

ირინა პანკოვას მიერ გადაღებული ვიდეო კლიპები ოსტატურად აერთიანებს ეკრანზე ნიკოლაი რუბცოვის თითქმის მთელ, შეურაცხყოფად პატარა, ფოტო და კინოარქივს. ეს არის რუსული ჩრდილოეთის პეიზაჟები, პოეტის საზღვაო სამსახურის კადრები, ძალიან ახალგაზრდა ბიჭი, რომელიც კითხულობს საკუთარ ლექსებს პოეტის ახალგაზრდული ხმით, რომელიც ეკუთვნის დიდში გამარჯვებულთა შვილების თაობას. სამამულო ომი- ბავშვთა სახლის ბავშვები, რომლებმაც საშინელი დარტყმა მიიღეს - ობლობის დარტყმა.

უნდა მივულოცოთ მოსკოვის თეატრის "ახალი ოპერის" სოლისტს ვ.ი. ე. კოლობოვა ელენა ტერენტიევა. მის შესრულებაში ხალხის ფავორიტად ჟღერდა რუბცოვის სიმღერები "ზედა ოთახში", "ჩემი მშვიდი სამშობლო", "ფოთლები გაფრინდა..." მისი ლექსების საუკეთესო ინტონაციებმა ორგანულად შერწყმა კლასიკურ საოპერო სტილთან. სიმღერებში "ბოლომდე, წყნარ ჯვარამდე" და "ამ სოფელში შუქები არ ჩაქრება" მშვენიერი მომღერალი მაქსიმ კუზმინ-კარავაევი. მან ასევე დაასრულა საღამო სიმღერის "გამარჯობა რუსეთო, ჩემო სამშობლო" პრემიერით. დიდი კომპოზიტორის გეორგი სვირიდოვის მუსიკაზე.

ნიკოლაი რუბცოვის პოეზიის სამყარო პატივისცემით და დახვეწილად გამოავლინეს მკითხველებმა ვალენტინ კლემენტიევმა და რუსეთის დამსახურებულმა არტისტმა ტატიანა შალკოვსკაიამ, წარუდგინეს აუდიტორიას უნიკალური ლირიკული შედევრები "რუსული შუქი" და "მდინარე სუხონაზე", ზუსტად და ექსპრესიულად ილუსტრირებული ვიდეოკლიპით. ირინა პანკოვას მიერ.

მწერლის დედის ალექსანდრე რომანოვის ამბავი ნიკოლაი რუბცოვის სოფელ პეტრიაევოში ვიზიტის შესახებ, ტატიანა შალკოვსკაიას მიერ შესრულებული, ძალიან გულწრფელად ჟღერდა. გაიხსენა ბოლო სიტყვებიმონოლოგი - „... ხელები შემომხვია და ბინდიში შევიდა. მან ფანჯრიდან გაიხედა - და ის უკვე თეთრ მინდორში ქანაობდა. ღვთის კაცი"

რუბცოვის ლექსების საბავშვო ციკლი ვალერი გავრილინის მუსიკაზე ბრწყინვალედ წარადგინა მოსკოვის მკითხველთა კონკურსის გამარჯვებულმა მარია პიანკოვამ.

მშვენიერი რუსი პოეტი ანატოლი პერედრიევი, ცნობილი ლიტერატურის თეორეტიკოსი, ვადიმ კოჟინოვი, ერთ-ერთი პირველი, ვინც აღმოაჩინა პოეტი რუბცოვი რუსეთში, და გამოჩენილი მოქანდაკე ვიაჩესლავ კლიკოვი, რუბცოვის შესახებ მოგონებებს ეკრანიდან გაუზიარეს.

პროექტის უდავო წარმატება განპირობებულია არა მხოლოდ სცენარის გადაწყვეტის ორიგინალურობით, რომელშიც ჟღერადი სიტყვაორგანულად ჩაქსოვილი მუსიკალურ ქსოვილში და ჩარჩოში ჩასმული ბოლომდე კონცეპტუალური ვიდეო შოუ, მაგრამ ასევე მაღალი შესრულების უნარებიმასში მონაწილეობის მისაღებად მოწვეული შემსრულებლები. მწერლები, პროზაიკოსები და პოეტები, ლიტერატურათმცოდნეები, ხელოვნების ოსტატები, საზოგადო მოღვაწეები.

... "თუ მხოლოდ მე ვიქნები ცნობილი, მაშინ იალტაში წავალ დასასვენებლად..." - წერდა ერთხელ ნიკოლაი რუბცოვი. მას არ ჰქონდა განზრახული ჩვენი ქალაქის მონახულება, ისევე როგორც არ იყო განზრახული ლიტერატურული ცნობისმოყვარეობის გამო დიდების გემო. თუმცა, ეს მოხდა როგორც ჭეშმარიტად სახალხო პოეტი, რომელიც სამუდამოდ გახდა ღმერთის მიერ დაცული რუსული სამყაროს განუყოფელი ნაწილი.

სტატია გამოქვეყნდა პროექტის ფარგლებში დაფინანსებული სახელმწიფო მხარდაჭერაპრეზიდენტის ბრძანების შესაბამისად გრანტის სახით გამოყოფილი რუსეთის ფედერაცია 2014 წლის 17 იანვრის No79-rp და რუსეთის ცოდნის საზოგადოების მიერ ჩატარებული კონკურსის საფუძველზე.

სპეციალური ასი წლისთავისთვის

„ჩემი ჭეშმარიტი სიტყვა გაისმა! / ალბათ ცნობილი ვიქნები! / სოფელში ძეგლს დამიდგამენ! / ქვით მთვრალი ვიქნები!” ეს პროგნოზი დიდწილად ახდა. ძეგლები, თუმცა მოკრძალებული გარეგნობით, ნიკოლაი რუბცოვს დაუდგეს არა მხოლოდ "სოფელში", არამედ, მაგალითად, ვოლოგდაში, მურმანსკში ... მის სახელს ატარებენ ქუჩები, ბიბლიოთეკები, მუზეუმები, ლიტერატურული ცენტრები, პოეზიის კონკურსები.

მაგრამ შეიძლება თუ არა დარწმუნებით ითქვას: უსაზღვრო რუსულ სივრცეში, რომელიც მას თავდაუზოგავად უყვარდა და გულწრფელად მღეროდა, მისი "ჭეშმარიტი სიტყვა" საკმაოდ ხმამაღლა ჟღერს ამ დღეებში?

ნიკოლაი რუბცოვის წინასწარმეტყველური სტრიქონები, რომელიც გარდაიცვალა 1971 წლის 19 იანვრის ღამეს, ანუ სიტყვასიტყვით ნათლისღების დღესასწაულის პირველ საათებში, მოცემულია მრავალ პუბლიკაციაში. ავტორმა ჩახედა საკუთარი მომავლის ყველაზე საშინელ და ინტიმურ მომენტს: ”მე მოვკვდები ნათლისღების ყინვებში, / მოვკვდები, როცა არყის ხეები იბზარება…” ყველა, ვინც აფასებს მის პოეზიას, ვინც მას თვლის ერთ-ერთ უდიდესად. რუსი პოეტები ამ წინასწარმეტყველებას, მიუხედავად ციტირების სიმრავლისა, ისინი ისევ და ისევ დაუბრუნდებიან.

ამ, ან საუკეთესო სამყაროში, ან პირიქით (ფილოსოფიური კითხვა), ის იმდენი ხანია წავიდა, რომ ვარაუდი სულისკვეთებით "მაგრამ მას შეეძლო 80 წლის დაბადების დღე აღენიშნა ჩვენ შორის" რაღაცნაირად სასაცილოდ, არაბუნებრივი ჩანს. . ამ წლისთავის მოყვარულებს ეროვნული ლიტერატურა 3 იანვარს აღინიშნება. წაიკითხავენ მის ლექსებს, იმღერებენ ან მოუსმენენ მის სიტყვებზე შექმნილ სიმღერებს, კიდევ ერთხელ განიხილავენ ხანმოკლე და ძალიან რთული ცხოვრების პერიპეტიებზე (და, რა თქმა უნდა, გარემოებებზე). ტრაგიკული სიკვდილი), შეეცადოს ამოხსნას მის მიერ დატოვებული გამოცანები - ბედი და ხელნაწერები ...

თუმცა, ზოგადად, რუბცოვის ბიოგრაფიაში არაფერია იდუმალი. თუ, რა თქმა უნდა, ფრჩხილებიდან ამოვიღებთ იმ წარმოუდგენლად ზუსტ პროგნოზს, რომელიც დაკავშირებულია პირქუშ დასასრულთან. სახელმძღვანელოს ავტორის მიწიერი გზა, ყოველთვის განახლებული მოწოდება "რუსეთი, რუსეთი, გადაარჩინე თავი, გადაარჩინე თავი!" ყველა შესაძლო დეტალში აღწერილია მისი მეგობრები და ნათესავები, ნაცნობები და უბრალოდ თაყვანისმცემლები.

და ცხოვრებისეული დრამის ამაზრზენი დასრულებაც კი ძნელად შეიძლება ჩაითვალოს გასაოცრად. რამდენი მართლაც დიდი რუსი პოეტი გადაურჩა ნაცრისფერ თმას ან სულ მცირე ბუნებრივი სიკვდილით გარდაიცვალა? პუშკინი, ლერმონტოვი, გრიბოედოვი, გუმილიოვი, ესენინი, მაიაკოვსკი... სავსებით მიზანშეწონილია სიის შევსება ბლოკისა და ხლებნიკოვის, შავი და თეთრის სახელებით. თანამედროვე დროძალიან ნიჭიერი, ორიგინალური ურალის პოეტიწითელის სახელით). ამ ყველაფრის ბედი იმდენად განსხვავებულია, რომ ამ სამყაროში ყოფნის დროებით ყოფნისას რაიმე სახის „ფიზიკური“ კანონზომიერების პოვნის მცდელობა ცარიელი საქმეა. რჩება მხოლოდ წმინდა მეტაფიზიკით მსჯელობის დაკმაყოფილება, ისეთი შენიშვნით, როგორიცაა: კარგად, როგორც ჩანს, პროვიდენსი კატეგორიულად ეწინააღმდეგება ასეთი ადამიანების სიბერეს.

”აი ესენინი - ქარში! / ბლოკი ოდნავ დგას ნისლში. / როგორც ზედმეტი წვეულებაზე, / მოკრძალებულად ხლებნიკოვი შამანია... / განა შესაძლებელია, რომ თავის მხრივ / სიკვდილი დამეკიდოს, - / ჩემი თავი, მწიფე ხილივით, / გაფრინდება ტოტებიდან. ცხოვრება?

ნიკოლაი რუბცოვი არაერთხელ დაუბრუნდა სულიერი ძმების ცხოვრებიდან ნაადრევი წასვლის თემას, განსაკუთრებით მათ შორის, რა თქმა უნდა, სერგეი ესენინს გამოარჩევდა: ”დიახ, ის დიდხანს არ უყურებდა რუსეთს / ცისფერი თვალებიპოეტი. / მაგრამ იყო თუ არა ტავერნის სევდა? / სევდა, რა თქმა უნდა, იყო... დიახ, ეს არა! / ეს არ არის გასული დღის მუზა. / მიყვარს, ვწუწუნებ და ვტირი. / ის ჩემთვის ბევრს ნიშნავს, / თუ მე თვითონ ვგულისხმობ რამეს.

ის, რომელმაც საკმაოდ ადრე გააცნობიერა თავი "ტავერნის პოეტის" მთავარ მემკვიდრედ, ესენინის სევდა ნამდვილად გასაგები იყო, როგორც არავინ. ამ გრძნობის ბუნება და გამოხატულება მრავალშრიანია. აქ და ოდნავ დაფარული ევფემიზმებითა და ეკვივოკაციებით (და სად წავიდეთ "წყალქვეშა ნავიდან") სასტიკი სევდა ძველი, პატრიარქალური, უფრო სწორად, პირველყოფილი რუსეთისთვის, რომელიც ესენინის დროს ბარბაროსულად განადგურდა, ხოლო რუბცოვის დროს - ნიკიტა ხრუშჩოვის ძალისხმევით. - უმოწყალოდ დაასრულა. და ყველაზე ძლიერი შფოთვა სამშობლოს მომავლისთვის: ”ისინი (ინტერვენისტები. - "ჩემი"ატარეთ შავი ჯვარი დროშებზე, / მათ მონათლეს ცა ჯვრებით, / და მე არ ვხედავ ტყეებს გარშემო, / მაგრამ ჯვრების ტყე რუსეთის მახლობლად ... ”(დღეს ჩვენ აღვნიშნავთ ფრჩხილებში, იდენტიფიკაცია უცხოელი დამპყრობლებიჯვაროსნებთან აღარ არის აქტუალური, გარყვნილი დასავლეთის ამჟამინდელი ლიდერები დროშებზე არ ატარებენ არც შავი და არც სხვა ჯვარი.)
და იგივე „ტავერნა“, უგუნურად მთვრალი მოტივი აშკარად ისმის. მიუხედავად იმისა, რომ იგი უარყოფილია დიდებული წინამორბედისადმი მიძღვნილ სტრიქონებში, რუბცოვის სხვა ნაწარმოებებში ის ზედმეტად ხმამაღლა ჟღერს, ხანდახან ახშობს ყველა დანარჩენს: ”ალბათ შენს საფლავში ვციმდები, / მაგრამ ბოლოს უნდა ვთქვა: / მე ვარ ნიკოლაი მიხაილოვიჩ რუბცოვი - / მე უარვყოფ ფხიზელი ცხოვრების შესაძლებლობას ... "

მაგრამ აქ მთავარი ფსიქოტიპების მსგავსებაა. ესენინიც და რუბცოვიც ათწლეულების შემდეგ, თვითმხილველებმა აღნიშნეს ხშირი შემთხვევები. უცნაური ქცევა”- ან საოცარი, სომნამბულური იზოლაცია, შემდეგ მოულოდნელი აგრესიის შეტევები, მკვეთრად გაჟღენთილი გარედან, შემდეგ სხვები, რომლებიც სცილდება სოციალური ნორმაგამოვლინებები. ამაშიც არაფერია უჩვეულო - რაც შეეხება პოეტებს, განსაკუთრებით რუს პოეტებს.

არც ისე დიდი ხნის წინ, ჩვენში მოდური იყო ტერმინი "შიდა ემიგრაცია", რაც ნიშნავს საზოგადოების ცხოვრებიდან მოწყვეტას, საკუთარ თავში ღრმა ჩაძირვას. შინაგანი სამყარო. მრავალი შემოქმედებით ნიჭიერი ადამიანისთვის ასეთი არსებობა მუზებისა და ოცნებების ტერიტორიაზე, სულების სიმრავლე (ანგელოზები, დემონები - ვინ დაალაგებს მათ), ეჯიბრებიან ერთმანეთს დავალებების, მითითებების, ჩურჩულის შესახებ. სწორი სიტყვებიდა რითმები - და საერთოდ არა ემიგრაცია, არამედ ჩვეული, ძირითადი არსება. და როდესაც ისინი ამბობენ ვინმეზე, რომ ის არ არის ამქვეყნიური, ისინი ყველაზე ხშირად გულისხმობენ მხოლოდ ადამიანს, რომელიც ჰგავს ნიკოლაი მიხაილოვიჩს.

ასეთი ადამიანებისთვის ადამიანთა ამაო სამყაროში დარჩენა ხშირად მძიმე მოვალეობაა, სოციალური წესრიგითა და კანონებით განსაზღვრული როლების შესრულების აუცილებლობა. და ასევე - დალევის შესაძლებლობა (სამწუხაროდ), კბენა, გარკვეული სიამოვნების მიღება, მიღება სხვა ნაწილიქება-დიდება, მაამებელი მიმოხილვები (და არაფერია უარესი, ვიდრე ამის არარსებობა!), შეინახეთ ახალი შთაბეჭდილებები, რომლებიც აუცილებელია შემოქმედებისთვის. ამ კოორდინატთა სისტემაში ალკოჰოლი არის კომუნიკაციის დადასტურებული საშუალება, შეუცვლელი ასისტენტი იმ შემთხვევებში, როდესაც რთული ხდება კომუნიკაცია ყველასთვის გასაგებ ენაზე. დროთა განმავლობაში ორგანიზმში დაგროვილი ნივთიერება იქცევა უძლიერეს შხამად, ხსნის ისედაც მყიფეს. ნერვული სისტემა, აზიანებს ფსიქიკას, უზარმაზარ ზიანს აყენებს ყველას შინაგანი ორგანოებიგულის ჩათვლით...

შესაძლებელია თუ არა მედიცინის პრიმიტიული, პროზაული ცნობების გარეშე დიდ პოეტთან მოთხრობაში? შესაძლებელია, მაგრამ შემდეგ ბუნებრივად გაგრძელდება პრესაში, ინტერნეტში, სხვადასხვა კითხვა-სმენაზე, ცხარე, უაზრო დისკუსიები პოეტის ბედთან დაკავშირებულ „საიდუმლოებაზე“. მაგალითად, მისი უნებლიე მკვლელი, უცნაური ქალი, რომელიც თავს სულ მცირე მეორე ახმატოვად წარმოუდგენია, შეთქმულების თეორიების მოყვარულები არ შეწყვეტენ ბრალს, რომ 1971 წლის 19 იანვრის ღამეს მან შეასრულა ბრძანება კგბ-დან ან მოსადისგან. , ან ორივე მომსახურება ერთდროულად და არ ემსახურებოდა დაუნდობელი ბედის ბრმა იარაღს ...

სიმართლე ისაა, რომ კომპანიონთან ერთად ბოლო წლებშირუბცოვს ნამდვილად არ გაუმართლა. ისეთი, როგორიც ის არის, უკიდურესად მოუსვენარი ბავშვები, ყველაზე კეთილი, თავგანწირული ძიძები ცოლებად მოითხოვენ, მუდამ მზად არიან დუღილის კონფლიქტის ჩასაქრობად და დილით კიტრის მწნილი მიართვან. იდეალურ შემთხვევაში, მეთოდურად, მიზანმიმართულად სცადეთ ნარკომანიასთან გამკლავების ყველა არსებული საშუალება.

რაც არ უნდა იყო, ნამდვილი სილამაზერუბცოვის პოეზია სულაც არ გამოიხატებოდა ვაჟკაცური ბრაზით სტილში: „პირველის შემდეგ ნაკბენი არ მაქვს“ და არა მაქსიმის Memento mori-ს გარშემო ფილოსოფიით, არამედ განუმეორებელ, იშვიათ შუქში ( საკვანძო სიტყვა) ტექსტი: „ჩემს ზედა ოთახში სინათლეა. / მისი საიდან ღამის ვარსკვლავი. / დედა წაიღებს ვედროს, / ჩუმად მოიტანს წყალს... / ჩემო წითელ ყვავილებს / ბაღში ყველა გამხმარი. / ნავი მდინარის ნაპირზე / მალე მთლიანად გაფუჭდება. // ჩემს კედელზე ძილი / ტირიფის მაქმანის ჩრდილი. / ხვალ მაქვს ქვეშ / დატვირთული დღე იქნება! // ყვავილებს მორწყავ, / იფიქრე ჩემს ბედზე, / ღამის ვარსკვლავამდე ვიქნები / ჩემთვის ნავს გავაკეთებ...”

ეს არის ყვითელი ბუჩქი, / ეს არის ნავი თავდაყირა, / ის ურმის ბორბალი / ტალახში ... / ბურდოებს შორის - / ალბათ მას ეძებენ - / ბავშვი ზის, / ლეკვი ღრიალებს. ახლოს. // ლეკვი ღრიალებს / და ყველაფერი მიცოცავს ბავშვისკენ, / და დაავიწყდა, / ალბათ, - / გვირილისკენ იწევს / სუსტი ხელი / და ამბობს ... / ღმერთმა იცის რა!.. / რა მშვიდობაა. ! / აქ მხოლოდ შემოდგომაა / ყინულის ზემოთ / მდინარე ჩქარობს, / მაგრამ უკეთესი ძილი, / როცა ღამე ყრუა / ყოველი მხრიდან / ფიჭვის მწვერვალები შრიალებენ, / როცა ჩვეულებისამებრ / მკერდში ისმის / საზიზღარი ასპენები / კვნესა და ლოცვა, - / ასეთ უდაბნოში / ბრძოლის შემდეგ ბრუნდება, / რა. ჯარისკაცი / ცრემლი არ დაღვარე? // შემთხვევითი სტუმარი, / აქ ვეძებ სახლს / და ახლა ვმღერი / რუსეთის ერთ კუთხეზე, / სად არის ყვითელი ბუჩქი, / და ნავი თავდაყირა, / და ბორბალი, / დავიწყებული ტალახი..."

ამ ავტორის ცალ-ცალკე ციტირება უკიდურესად რთულია, როდესაც საქმე ეხება რუბცოვის ეგოს სცილდება ფრაზებს. მისი საუკეთესო კრებულები, სასურველია, შეჩერების გარეშე წაიკითხოთ თავიდან ბოლომდე, რათა უფრო სწორად შეფასდეს ამ შემოქმედების თვისებები.

მისი უბედურებაც არაღიარებაში იყო. უფრო ზუსტად - თანამედროვეთაგან არასაკმარისი აღიარებით. დიახ, მას ძალიან აფასებდნენ რამდენიმე ცნობილი და უფრო წარმატებული (ყოველდღიური თვალსაზრისით) ძმები ხელოსნობით, ლიტერატურათმცოდნეები, მას ჰყავდა ერთგული მკითხველებისა და თაყვანისმცემლების საკუთარი წრე. მაგრამ ეს, რა თქმა უნდა, არ იყო საკმარისი. როგორც ყველას მთავარი პოეტიმან იცოდა მისი ნამდვილი ღირსება, დაიღალა რუსულ ლიტერატურაში დამხმარე როლით, ეჭვიანობით მიჰყვებოდა მათ გახმაურებულ წარმატებებს, ვინც რეგულარულად გამოდიოდა დიდ მეტროპოლიტენებზე, უზარმაზარ საკონცერტო დარბაზებში.

მაშინ ის ჯერ კიდევ მეინსტრიმის მიღმა იყო, განსაკუთრებით - ავანგარდის, მოდის ტენდენციების მიღმა. რაც არ უნდა პარადოქსული ჩანდეს, 21-ე საუკუნეში მის შესახებ ბევრად მეტი გვსმენია, ვიდრე 1960-იანი წლების სსრკ-ს მოქალაქეებმა. თუმცა, ნიკოლაი რუბცოვმა ჯერ კიდევ არ დაიკავა თავისი ღირსეული ადგილი კლასიკურ რუსულ ლიტერატურაში. და ასეთი უსამართლობის გამოსწორება არ დააზარალებს.

Შეხედულება

იგორ შაიტანოვი, კრიტიკოსი, ლიტერატურათმცოდნე, ექიმი ფილოლოგიური მეცნიერებები, პროფესორი

ნიკოლაი რუბცოვი, რომელიც ტრაგიკულად გარდაიცვალა 1971 წლის იანვარში, ერთ-ერთი გახდა ცენტრალური ფიგურებითანამედროვე რუსული ლიტერატურა. მისმა პოეზიამ ბევრის გამოცდილება გააჟღერა, მათი ხმა გახდა.

მას უწოდეს "დიდი ხნის ნანატრი" პოეტი (გლებ გორბოვსკი), პატივს სცემდნენ, როგორც ორგანული პოეზიის ხელმძღვანელს, ეწინააღმდეგებოდნენ "წიგნისმოყვარე" შემოქმედებას, ისინი ხედავდნენ მას, როგორც ენისა და სულის სპონტანურ მაჩვენებელს. რა თქმა უნდა, ყველა ეს განსაზღვრება გარკვეულწილად მეტაფორაა, მხატვრული ფორმულირებები, რომლებიც არ აცხადებენ ისტორიულად სიზუსტეს. მაგრამ მათში არის რაღაც მკითხაობა - რაც ეპოქის ჰაერშია გადატანილი. რუბცოვი მართლა დიდი ხნის ნანატრია? კარგად მახსოვს, როგორ, ანდრეი ვოზნესენსკის, ევგენი ევტუშენკოს წარმოუდგენელი სტადიონის წარმატებისა და მოულოდნელი სიმშვიდის შემდეგ, ისინი ელოდნენ ახალ პუშკინს - და გამოჩნდა რუბცოვი. მან საერთოდ არ ითამაშა როლი. მაგრამ ბევრისთვის ის გახდა ის, ვინც სულიერი ვაკუუმი შეავსო ლექსებით „ქალაქის ხმაურისგან შორს“. რაც შეეხება ორგანულის „წიგნთან“ დაპირისპირებას - ვინც ამას აკეთებდა, ძლივს იყო ისეთი გულუბრყვილო, რომ ეფიქრათ, რომ რუბცოვი ღვთის ჩიტივით მღეროდა. უბრალოდ, ისინი ჩქარობდნენ მისი გამოვლენა უდიდეს, ჩვეულებისამებრ მის ცნობილ წინამორბედებს შორის. პუშკინი პირველია და ვინ არის მეორე? ესენინი, ბლოკი?

ან იქნებ ტიუტჩევი? შემდეგ, 70-იან წლებში, ეპოქიდან გასასვლელში პოეზიის ბუმი, ამ უკანასკნელის სახელი განსაკუთრებული პატივისცემით ჟღერდა. დიდი ხნის განმავლობაში განიხილებოდა მეორეხარისხოვანი, გვიან პოპულარობის მოპოვება, აღმოჩნდა, რომ იგი ძირითადად ახლოს იყო მათთან, ვინც ისწავლა სიღრმისა და სიმწიფის დაფასება. „რა რჩება? გვიანდელი ტიუტჩევი? - წამოიძახა ერთხელ დავით სამოილოვმა. „გვიანი“ არ არის ქრონოლოგიური იარლიყი. ყველა ტიუტჩევი - გვიანი, ღრმა, უშედეგო... შეგახსენებთ, რომ ოცდაათ წლამდე მან დაწერა "Silentium". რუსული პოეზიისთვის ცნობადი ტიუტჩევის გამოსახულება არის ადამიანი სამყაროს პირისპირ. ერთი ერთზე. დიალოგი სულსა და სამყაროს შორის, რომელსაც სულ უფრო მეტად ემუქრება ურთიერთგაგება.

ყველა თავისი გემოვნებით ირჩევს ტრადიციას, მაგრამ შედის მასში რამდენადაც მისი ძალა იძლევა, საკმარისია ნიჭი. ერთი ამოიღებს რამდენიმე ციტატას, მეორე მოისმენს ინტონაციას, დაიმახსოვრე ტექნიკა. კუთვნილების უფლებას არავითარი მსგავსება არ გვაძლევს. ყოველივე ამის შემდეგ, ამ უკანასკნელის აღსანიშნავად სხვა სიტყვებიც არის: ეპიგონიზმი, იმიტაცია, სტილიზაცია. ტრადიცია გრძელდება არა ფილოსოფიური ან მხატვრული გადაწყვეტილებების დამთხვევაში, არამედ მათ შესაბამისობაში რეალიზებული კითხვების იდენტურობაში, შესაძლოა გამოწვეული წარსულის გამოცდილებით, რომელიც იზიდავს საკუთარ თავს. მაგრამ ის ასევე მოგერიებს, იწვევს უარყოფას.

რა თქმა უნდა, რუბცოვი და ტიუტჩევი ვერ გაიზომება - არც დიდებით და არც ღირსებით. თუმცა, ყოველგვარი მისტიკის გარდა, რუბცოვმა მრავალი წლის განმავლობაში ჯიბეში ჩაატარა მისი მცირე ფორმატის კოლექცია - რევოლუციამდელი გამოცემა (ახლა ის ვოლოგდას რეგიონის სოფელ ნიკოლას მუზეუმშია). ტიუტჩევი მან ბრწყინვალედ იცოდა - პოეტის ხსოვნა. დაახლოებით ოცდაათი წლის წინ რომ დავწერე ამის შესახებ, მსაყვედურობდნენ: რას ადარებ? და მართლა შევადარე, მაგრამ არ გავათანაბრე. დიდი წინამორბედის ხმის გაგონება, ამ მოწოდების მიყოლა არის საკუთარი პოეტური მნიშვნელობისა და კუთვნილების გასაღები. ეჭვი არ მეპარება, რომ რუბცოვმა ბევრი ხმა გაიგო და გამოეხმაურა.

განსაკუთრებით მიყვარს არა მისი ის სტრიქონები, სადაც საზეიმო ნოტა ჩნდება და ხმა ამოდის, არამედ ის, სადაც მაღალი რუსული პოეზიის ტრადიცია ჟღერს "ყრუ ბუნების" შუაგულში, სადაც მზერა - ტიუტჩევის ჩასახვის შემდეგ - მეზობელს უთარგმნის. : "ჩვენს სოფელში ერთი ბუნდოვანია / მეზობელი უძველესი ცოცხალია, / და მის მიწიერ სახეზე / რაღაც ბალახი ამოდის ... "ან" როცა, ყრუ ეზოში იცინიან, / მოზრდილები და ბავშვები ხვდებიან მზეს, - / ავისმომასწავებლად გავეშვები გორაზე / და ყველაფერს ჩემსას ვნახავ საუკეთესო შუქი". რუბცოვის გასაკვირი ის არის, რომ შთანთქა, უფრო სწორად, სოფლის ეს „პრიმიტიული“ ცხოვრებით, მან ბრწყინვალედ შეძლო უბრალო მაღალთან, ამქვეყნიურ-მიწიერ ზეციურთან შერწყმა.

ვფიქრობ, ნიკოლაი რუბცოვმა მაინც დაიკავა თავისი ადგილი - მკითხველთა გულებში. რაც შეეხება ლიტერატურულ რეიტინგს, მაშინ, ალბათ, ზოგიერთი ცრურწმენა ბოლომდე დაძლეული არ არის. აქ ორი ვექტორი შეეჯახა: ერთი დაწინაურებისთვის - "თანამედროვე პუშკინი", მეორე, პირიქით - "ეპიგონ ესენინი". უკიდურესობა არღვევს ერთმანეთს, მაგრამ პოეტის ნამდვილი ღირსება რჩება.

მუხლი მეორე.

ლექსი "ელეგია" ("ჯიბეში ჩაიკეტე - არ რეკავს").

მწერლობის საარქივო ისტორია, პოემის ადრეული ვერსიები და დამკვიდრებული ვერსიები.

პოეტის ლირიკის მრავალვარიანტულობის საკითხის ფორმულირებას.

დავიწყოთ უჩვეულოდ. ლექსი „ელეგია“, მკვლევართა საბედნიეროდ, ფირზე ჩაწერილი აღმოჩნდა. ჩვენ შეგვიძლია მოვუსმინოთ პოეტ ნიკოლაი რუბცოვის ამ ნაწარმოების ავტორის შესრულებას. ეს ჩანაწერი გააკეთა B.I.Taigin-მა 1962 წელს იმდროინდელი პოეტის რუბცოვის მიერ წაკითხულ 12 ლექსს შორის. ინტონაციის ყველა ნიშანი, ხმა ახალგაზრდა პოეტიისაუბრეთ ამისთვის. თავად ლექსი სრულად შეესაბამება GAVO-ს ვერსიას ( სახელმწიფო არქივი ვოლოგდას რეგიონი) . მოდით დავასახელოთ იგი, როგორც ვარიანტის საწყისი (პირველი).

ხელმისაწვდომი -

არ რეკავს

კომუნიზმში - იდუმალი ზენიტი -

აფრინდა ფიქრები დასასვენებლად.

მაგრამ გავიღვიძებ და ზღურბლს გავცდი,

და წავალ ქარზე, ფერდობზე

გავლილი გზების სევდის შესახებ

ჩურჩულით დანარჩენი თმა.

მეხსიერება ხელიდან გადის

ახალგაზრდობა ფეხქვეშ გიცურდებათ

მზე აღწერს წრეს

სასიცოცხლო

დროს ითვლის...

ლექსში დაცულია საარქივო დოკუმენტის პუნქტუაცია. ძმა ალიკ რუბცოვისადმი მიძღვნილი არ არის გაჟღერებული და არც SAVO-ს პირველ დაბეჭდილ ვერსიაზე. კრებულში "ტალღები და კლდეები", რომელიც გამოქვეყნდა ბორის ტაიგინის მიერ 1962 წელს სამიზდატში, ექვსი (6) ეგზემპლარად. ეს ლექსი 1962 წლის მარტიდან დათარიღებული, მითითებულია დაწერის ადგილი (ალბათ ეს ვერსია იგულისხმებოდა) - ქალაქი ლენინგრადი.

ლექსი „ელეგია“ კრებულში აშკარად განსაკუთრებულ ადგილს იკავებს, რადგან იგი გამოქვეყნებულია ჯერ განყოფილებაში „წინასიტყვის ნაცვლად“ და „ძმა ალიკის“ მიძღვნით. GAVO-ს პირველ ვარიანტთან რამდენიმე შეუსაბამობაა. კრებულში რამდენადმე შეცვლილია სტროფების კონსტრუქცია, სასვენი ნიშნები. სტრიქონის ნაცვლად „კომუნიზმამდე – იდუმალი ზენიტი“, კრებულში „კომუნიზმს – უღრუბლო ზენიტი“. როგორც ჩანს, მაშინდელი იდეოლოგიის გავლენით საჭირო იყო საუბარი კომუნიზმზე, ფაქტობრივად, კაცობრიობის იდუმალ არსზე, როგორც უღრუბლო არსზე. ტაიგინი ან რუბცოვი, მაგრამ ეს მათ მოიფიქრეს და ბეჭდურ ვერსიაში შესწორება მოხდა. უნდა ითქვას, რომ კომუნიზმის ეს არსი ახლაც უფრო იდუმალია, ვიდრე უღრუბლო. ჯერ არავის უცხოვრია კომუნიზმის პირობებში და ეს თეორია პრაქტიკაში არავის გამოუცდია. თუმცა, სასურველი სისტემის ეპითეტებთან დაკავშირებული უსიამოვნებები იმ წლებში სრულად მოიძებნა - ეს ფაქტია. ის, რომ ნიკოლაი რუბცოვი ასწორებს „კომუნიზმის“ ცნების ეპითეტებს, ძალიან გასაგებია. ნ.ს.ხრუშჩოვი მე-20 საუკუნის 60-იანი წლების დასაწყისში სერიოზულად აპირებდა მის აშენებას სსრკ-ში და მასთან ხუმრობა შეუძლებელი იყო. ლექსის შემდეგი ძირითადი ვერსია "ელეგია" GAVO-დან მეორე ვერსიად დასახელდება. რუბცოვი თავისთვის დამახასიათებელი ახალგაზრდული ოპტიმიზმით პოემაში ახალ სვლებს ეძებს.

დაარტყა ჯიბეში -

არ რეკავს!

სხვაზე დააკაკუნა -

არ გესმის!

კომუნიზმში -

უღრუბლო ზენიტისკენ

ფიქრები გაფრინდა

დაისვენე.

მეხსიერება ებრძვის

ახალგაზრდობა მიდის

თქვენი ფეხების ქვეშ.

მზე აღწერს

ცხოვრება ითვლის

ვიღვიძებ და გარეთ გავდივარ

ზღურბლს მიღმა

და მე წავალ ქართან

გავლილი გზები

შრიალი

დარჩენილი თმა...

ჯიბეში ჩავიკარი -

არ რეკავს!

მე სხვანაირად დავარტყამ...

არ გესმის!

კომუნიზმში -

უღრუბლო ზენიტისკენ

ფიქრები მიფრინავს

დასვენება…

ასე რომ, პირველი ვერსია GAVO-დან და კრებულიდან "ტალღები და კლდეები" განსხვავდება მეორე ვერსიისგან GAVO-სგან იმით, რომ პირველი მეოთხედი მეორდება, როგორც მეოთხე. წარსული დრო „გაფრინდა ფიქრები“, „ჯიბეში ჩამკარი“ გარდაიქმნება აწმყოში „ფიქრები მიფრინავს“ და „ჯიბეში ჩავკარი“ ბოლო ოთხთავში. ყურადღება მიაქციეთ იმ ფაქტს, რომ ნიკოლაი რუბცოვი გადააწყობს მეორე და მესამე ოთხკუთხედებს პირველ ვარიანტთან შედარებით. სტრიქონი „მაგრამ გავიღვიძებ და გამოვალ ზღურბლზე“ მეორე ვერსიაში მოცემულია როგორც „გავიღვიძებ და გამოვალ ზღურბლზე“. რა თქმა უნდა, იცვლება სტროფების რღვევა, ისინი ერთმანეთისგან განცალკევებულია. გამოდის ლექსის სრულიად განსხვავებული რიტმი და ეს არის ლენინგრადის შემოქმედების პერიოდის მთელი რუბცოვი. ექსპერიმენტი, რაღაც ახლის ძიება, უცნობი პოეტური ჰორიზონტების განვითარება... 1967 წელს წიგნში „ველების ვარსკვლავი“ ნ.მ. რუბცოვი იყენებს ლექსის სრულიად განსხვავებულ ტონალურ ვერსიას.

ელეგია

ჯიბეზე მოხვდა - არ რეკავს!
სხვაზე დააკაკუნა - არ გაიგო!
თქვენს წყნარ, იდუმალ ზენიტამდე
აფრინდა ფიქრები დასასვენებლად.

მაგრამ მე ვიღვიძებ და გავდივარ ზღურბლს,
და წავალ ქარზე, ფერდობზე
გავლილი გზების სევდის შესახებ
ჩურჩულით დანარჩენი თმა.

მეხსიერება ხელიდან არ გასცდა.
ახალგაზრდობა ფეხქვეშ გიცურდებათ.
მზე აღწერს წრეს
ცხოვრება უკუღმა ითვლის.

ჯიბეზე დავაკაკუნებ - არ რეკავს!
სხვას დავაკაკუნებ - რომ არ გავიგო!
თუ მხოლოდ მე ვარ ცნობილი
მერე იალტაში წავალ დასასვენებლად...

რამდენი ლიტერატურული ეგზემპლარია უკვე გატეხილი ტურნირებზე, რაც ადასტურებს, რომ ეს ბოლო ორი სტრიქონი ეკუთვნის რუბცოვს ან რედაქტორებს. კითხვა შეიძლება სხვაგვარადაც დაისვას - უნდა დაეთანხმებოდა თუ არა რუბცოვი ამ სარედაქციო ვარიანტს, თუ თავად პოეტს შესთავაზა ასეთი ოპტიმისტური - მხიარული გამოსავალი ამ ელეგიური ლექსიდან. რუბცოვის ბიოგრაფიის ფაქტების გათვალისწინებით, უნდა ითქვას, რომ ის არასოდეს ყოფილა იალტაში, მაგრამ 1971 წლის მარტში მან ნამდვილად დაწერა განცხადება ბალტიის ქვეყნებში დუბულტას შემოქმედებით სახლს, რადგან ის არ აპირებდა სიკვდილს „იანვრის ნათლისღების ყინვებში“. 1971 წელი (სხვათა შორის, 1971 წელს იალტაში, განცხადების თანახმად, ისვენებდა ლუდმილა სლავოლუბოვა, მწერალი - ესეისტი ვოლოგდადან).

ამ ლექსის შესახებ პოეტის მეგობრების მოგონებებს მივმართოთ.

ჯიბეში ჩამარტყა

არ რეკავს.

სხვანაირად დაარტყა

არ გაიგო...

ასე ჟღერდა, ზოგიერთის აზრით, რუბცოვის სტრიქონი და მხოლოდ რედაქტირებამ მაიძულა, სწორი „სლამდი“ უფრო ლიტერატურულ „სლამადზე“ შემეცვა. ისე, ეს თვალსაზრისი გასაგებია. და აი, როგორ იხსენებს A.A. ოლშანსკი რუბცოვის ამ ლექსს. „ცოტა ხნის წინ ავიღე მისი კრებული „პლანტაჟები“ და ბევრმა გვერდმა გამაღვიძა მეხსიერებაში. მე ვიყავი ერთ-ერთი პირველი მსმენელი ლექსის „ჯიბეში ჩავკარი...“. ერთ დილით კოლიას ლიტერატურული ინსტიტუტის ჰოსტელის დერეფანში შევვარდი. დილით პოეტებთან შეხვედრა არ იყო უსაფრთხო, რადგან ბევრ მათგანს სურდა ვინმესთვის ღამით დაწერილი ლექსების წაკითხვა. ასეთი ხუმრობაც კი იყო: „თვალში ნუ დადგები, თორემ მე ვთარგმნი!“

სავსებით შესაძლებელია, რომ რუბცოვს იმ ღამეს საერთოდ არ ეძინა და მას უბრალოდ ჭამა სურდა. მან წაიკითხა ლექსის დასასრული, იუმორის გარეშე, სახელწოდებით "ელეგია": "ჯიბეში ჩავურტყი - არ რეკავს. სხვანაირად ვურტყამ - ვერ გავიგე. მხოლოდ ცნობილი რომ ვიყო, ვიტყვი. ღარიბების დაკიდება! .." ბოლო სტრიქონი "მაშინ წავალ იალტაში დასასვენებლად...", რომელიც მოგვიანებით გამოჩნდა რედაქტორების მიერ გამოგონილ კოლექციებში, აშკარად არა რუბცოვის. ბოლო სტროფმა შეასრულა ერთგვარი სიმღერის როლი - წინადადება ჭამა და დალევა იმ პირობებში, როდესაც "არ რეკავს". „ღარიბს დავკიდებ!..“ – რა თქმა უნდა, რთულ დროს ლიტერატურულ მეგობრის მხარდაჭერის დაპირება. ალექსანდრე ოლშანსკი ახლა ასწავლის უმაღლეს ლიტერატურულ კურსებზე ლიტერატურის ინსტიტუტიდა მისი მოგონებები უაღრესად მნიშვნელოვანი და დოკუმენტირებულია. მაგრამ რუბცოვის მიერ ჩაწერილი ასეთი ვარიანტი არ შემორჩენილა, იქნებ ეს იყო მომენტის ხუმრობა და მეტი არაფერი. ლექსის დაწერის დროსაც ყველაფერი არ არის ნათელი.

ამ პოემის რამდენიმე ადრეულ ვერსიას იხსენებს ვალენტინ საფონოვი, ნიკოლაი რუბცოვის საზღვაო მეგობარი. ”ეს იყო მოგვიანებით, წლების შემდეგ, რუბცოვის ახლა კარგად ცნობილ ლექსში ”ჯიბეში ჩავკარი - არ რეკავს…” გამოჩნდება მტკივნეული დასასრული:

თუ მხოლოდ მე ვარ ცნობილი

მერე იალტაში წავალ დასასვენებლად...

და მისი უაღრესად სევდიანი სახელი - "ელეგია" - მოგვიანებით იპოვის ამ ლექსს. ამ ფორმით, მკაცრად რომ ვთქვათ, იგი გამოქვეყნდება 1967 წელს საბჭოთა მწერლის გამომცემლობის მიერ გამოქვეყნებული მინდვრების ვარსკვლავის კრებულის მეასე გვერდზე.

ჩვენ ჩრდილოეთ ზღვის მცხოვრებლებმა ეს ლექსი ათი წლით ადრე გავიგეთ. ჩვენ გვქონდა კარგი ჩვეულება: ლიტერატურული ასოციაციის თითოეული გაკვეთილი დასრულებულიყო იუმორისტული ლექსების, ექსპრომტის, პაროდიებისა და ეპიგრამების ერთმანეთზე წაკითხვით, ყველაზე ხშირად იქვე შედგენილი, საუბრის დროს. ყველანი ახალგაზრდები იყვნენ, დაკბილულები, ხანდახან ასეც ხდებოდა, სიტყვა უსწრებდა აზრს: სადაც არ უნდა ფიქრობდე, გაჩუმდი - მაგრამ არა, შენ ჩქარობ ხმას...

სწორედ ასეთ გარემოში კითხულობდა რუბცოვი ლექსებს, რომლებიც მომავალში „ელეგიად“ გადაიქცევა. და არ იყო მასში, ანუ მათში, ლექსებში, არც ერთი სიტყვა იალტის შესახებ: ბოლო სტროფი მთლიანად იმეორებდა პირველს, მხოლოდ ზმნა "გაფრინდა" იყო აწმყო დროში. და "ზენიტი" სხვა ეპითეტის მიმდებარე იყო: "უღრუბლო". ასე იკითხებოდა: "კომუნიზმში - უღრუბლო ზენიტი, დასვენების ფიქრები მიფრინავს ..."

ჩვენ - სამმა ათეულმა მეზღვაურმა, მფრინავმა, ჯარისკაცმა, სამხედრო მშენებლებმა - ხუმრობად მივიღეთ ეს ლექსი, მეტი არაფერი. თორემ არ შეიძლებოდა. გავიხსენოთ:

მაგრამ მე ვიღვიძებ და გავდივარ ზღურბლს

და წავალ ქარზე, ფერდობზე

გავლილი გზების სევდის შესახებ

ჩურჩულით დანარჩენი თმა.

მეხსიერება ხელიდან გადის

ახალგაზრდობა ფეხქვეშ გიცურდებათ

მზე აღწერს წრეს -

ცხოვრება უკუღმა ითვლის...

ამ სტრიქონების სევდიანი სისავსე ნამდვილად არ შეესაბამებოდა ავტორის - მხიარული მეზღვაურის გარეგნობას. თუმცა არც ის, რომ არ ქსოვდა - დაუპირისპირდა მას.

ასე რომ, საფონოვის აზრით, „ელეგიის“ დაწერის 1962 წელს დათარიღება არასწორია. თუმცა, ჩვენ უკვე გაგვაფრთხილეს, რომ ნიკოლაი რუბცოვს შეეძლო უბრალოდ დათარიღდეს ლექსის შემდეგი ვერსია. რუბცოვის ზოგ მეგობარს მოსწონს სტრიქონები იალტის შესახებ, ზოგი არ იღებს მათ. ივან კოსტინი იხსენებს

”მაგრამ ნიკოლაიმ მოიპოვა თავისი პირველი პოპულარობა სტუდენტურ გარემოში თავისი ექსპრომტი სიმღერების შესრულებით, თითქოს ხუმრობით შედგენილი, მაგრამ ოფიციალური პოეზიის აშკარა გამოწვევით.

ერთხელ, როცა მის ოთახში შევხედე აკორდეონისა და ხმის ჟღერადობას (ის საკმაოდ კარგად უკრავდა გიტარაზე), მან იმღერა ეს სტრიქონები, რომლებიც მოგვიანებით ფართოდ გახდა ცნობილი:

ჯიბეზე ვაკაკუნებ - არ რეკავს.
სხვას დავაკაკუნებ - რომ არ გავიგო.
კომუნიზმისკენ, ტრანსცენდენტული ზენიტისკენ
აფრინდა ფიქრები დასასვენებლად.

ეს ლექსი, სახელწოდებით "ელეგია", პირველად გამოიცა კრებულში "ნიკოლაი რუბცოვი" (" საბჭოთა რუსეთი“, 1977 წ.), მასში „რედაქტირებულია“ პირველი სტროფი: „ჯიბეში რომ ჩავკარი, არ რეკავს. სხვას დავაკაკუნებ - რომ არ გავიგო. მათ წყნარ, იდუმალ ზენიტში ფიქრები დასასვენებლად მიფრინავდნენ: „დაეთანხმე, ეს უფრო სუსტია, უფრო ბუნდოვანი აზროვნებით“.

ხედავთ, აქ იხსენებს როგორც „ტრანსცენდენტურს“ და „უღრუბლო“ ზენიტს, როგორც ჩანს, ბევრი ვარიანტი იყო და კომუნიზმი აქამდე უცნობი იყო... მემუარების ავტორებმა ზოგჯერ ზუსტად არ იციან სად და როდის. ნ.მ. რუბცოვი გამოქვეყნდა, აბა, ვაპატიოთ, ყველაფერი დანამდვილებით ვიცით.

გარდა ამისა, თქვენს ყურადღებას შემოგთავაზებთ ბორის უკაჩინის მემუარებს, რომლებიც ნაწილობრივ ეხება რუბცოვის ამ ლექსს. ”ყველასთვის გასაგებია, რომ ძნელია მწირი სტუდენტური სტიპენდიით ცხოვრება, ამიტომ რუბცოვის ლექსი სწრაფად გახდა პოპულარული ჩვენს ჰოსტელში, სადაც იყო ასეთი სტრიქონები:

ჯიბეზე მოხვდა - არ რეკავს.

მეორეზე დააკაკუნა - რომ არ გაიგო.

თქვენს წყნარ, იდუმალ ზენიტამდე

აფრინდა ფიქრები დასასვენებლად.

მართალია, გამომცემლობაში გამოშვება " საბჭოთა მწერალი„1967 წელს, მის პირველ მოსკოვურ წიგნში „მინდვრის ვარსკვლავი“, ავტორმა საჭიროდ ჩათვალა ბოლო ორი სტრიქონიდან ზოგიერთი სიტყვის შეცვლა და გარკვევა. და, ვფიქრობ, ზუსტადაც მოიქცა: სიტყვის ნატიფი გემოვნება ჰქონდა.

ისე, უკაჩინი უკვე უფრო ზუსტია თავის მოგონებებში. მაგრამ, ვიმეორებ, ჩვენ გვაინტერესებს ბოლო სტროფი და დამოკიდებულება მის მიმართ. ეს დაკავშირებულია რუბცოვის ლექსების მრავალვარიანტულობასთან და მისი ნაწარმოებების დაბეჭდვის საკითხთან.

ასე რომ, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ არსებობს ორი ძირითადი ვერსია განსხვავებული ინტერპრეტაციით პოემის "ელეგია" ("ჯიბეში ჩავკარი...) დაბეჭდილი პირველი სამიზდატის კრებულში "ტალღები და კლდეები" 1962 წელს და ქ. საუკეთესო კრებულინიკოლაი რუბცოვი "ველების ვარსკვლავი" 1967 წ. "ველების ვარსკვლავების" ვარიანტი უფრო ცნობილია და ის უმეტესად ხშირად მრავლდება როგორც ლექსი "ელეგია" პოეტის ყველა ახლად გამოცემულ კრებულში.

როგორც ჩანს, რასაც შემდეგ დავწერ, პირველ რიგში ლიტერატურის ისტორიკოსებისა და ლიტერატურათმცოდნეების ინტერესი იქნება. მაგრამ ამ დაკვირვებებისა და ახალი მონაცემების გულისთვის დაიწერა სტატია. მე ვფიქრობ, რომ ნ.მ. რუბცოვის შემოქმედების ლენინგრადის პერიოდი, როგორიც არ უნდა იყოს დაკავშირებული მას, არ შეიძლება მისი შემოქმედებითი ბიოგრაფიიდან ამოგდება. დიახ, პოეტი ატარებს ექსპერიმენტებს, ხანდახან დარღვევის ზღვარზე. ზოგი ასეთ ვერსიფიკაციას რუბცოვის მოღვაწეობის მწვერვალად მიიჩნევს. ვიღაცას მიუღებლად და საზიანოც კი მიაჩნია ლექსების დაბეჭდვა ძალზედ დაუფასებელი კრებულიდან „ტალღები და კლდეები“ სრული სახით, ამბობენ, რომ ისინი არ არიან დამახასიათებელი და არ არიან რუბცოვის მაღალი ჰორიზონტის ღირსი. მაგრამ თქვენ შეგიძლიათ სხვაგვარად დასვათ კითხვა, გაიხსენეთ V.I. ბელოვის სიტყვები, რომლებიც ჩაწერილია კრებულზე, რომელიც ბორის ტაიგინმა წარუდგინა ვოლოგდას კრიტიკოსს ვასილი ობატუროვს: "აუცილებელია გადაბეჭდვა მილიონ ეგზემპლარად". ყველაფერი დაწერილი N.M. Rubtsov და მისი შემოქმედებითი ბიოგრაფიაარ უნდა იტანჯებოდეს იდეებისა და მოსაზრებების გამო. ის უნდა იყოს სრული და დოკუმენტირებული. სხვა საქმეა, რომ კომენტარები უნდა იყოს ობიექტური და მიუკერძოებელი.

მე ვთავაზობ, დავუბრუნდეთ კრებულს "ტალღები და კლდეები" და ყურადღებით გადახედოთ მის შინაარსს. მეშვიდე ნაწილში, „მინდა - მინდა“, ყურადღებით წავიკითხოთ ლექსი „MUM (გამავალი ახალგაზრდობის მარში)“ 43 გვერდზე. ლექსი დათარიღებულია რუბცოვის 1962 წლის აპრილში.

(გასული ახალგაზრდების მარში)

ჯიბეში მოხვდა, - არ რეკავს:
ჰაერივით.
მეორეზე დააკაკუნა - რომ არ გაიგო.
როგორც პირველში...
კომუნიზმში - იდუმალი ზენიტი -
როგორც სივრცეში
ფიქრები დასასვენებლად გაფრინდნენ,
ჩიტების მსგავსად.
მაგრამ მე ვიღვიძებ და გავდივარ ზღურბლს,
სულელივით.
და წავალ ქართან, ფერდობზე,
როგორც ბებია
გავლილი გზების სევდის შესახებ,
ურკას მსგავსად
შრიალებენ თმის ნარჩენებს,
ფრიკივით...
მეხსიერება ხელიდან გადის
სულელივით.
ახალგაზრდობა ფეხქვეშ გიცურდებათ
კასრივით.
მზე აღწერს წრეს
ძუასავით -
სიცოცხლის ხანგრძლივობა ითვლის...
რა საწყალია!

ლენინგრადი,
1962 წლის აპრილი

ეს არის არსებითად იგივე „ელეგია“, მაგრამ უგუნური პოეტის ერთგვარი ხულიგნური ვერსია, რომელიც უნდა წაიკითხოს გარკვეულ აუდიტორიაში, ხმამაღლა და ყოველთვის სცენიდან. გეთანხმები ყველას არ მოეწონება, ზოგი რუბცოვის ნიჭის უღირსად ჩათვლის და არავითარ ანალიზს არ ღირს. მაგრამ რატომ შეიტანა იგივე ახალგაზრდა პოეტმა თავის კრებულში. აი, როგორ იხსენებს ბი.ი.ტაიგინი წიგნზე ნაშრომს:

”ჩვენი გეგმის ფონზე, გამოსცე მისი ლექსების წიგნი, ნიკოლაი მალევე დამპირდა, რომ კვლავ მოვინახულებდი. მაშინვე შევუდექი მის მიერ დატოვებული ლექსების არჩევანს საბეჭდ მანქანაზე აკრეფით, ნამდვილი ესთეტიკური სიამოვნების მიღებისას, მისი ლექსები ისეთი ბრწყინვალე იყო! თვენახევრის განმავლობაში (ივნისი და ნახევარი - ივლისი) ნიკოლაი საკმაოდ ხშირად მესტუმრა, თან ჰყავდა ახალი ლექსები, ახალი აზრები და კონკრეტული წინადადებებიმისი წიგნის გამოსაცემად. ალბათ, ის პერიოდულად უბრუნდებოდა ადრე დაწერილი ლექსების ტექსტების დასრულებას, ასწორებდა და ამუშავებდა ცალკეულ სტრიქონებს და თუნდაც მთელ სტროფებს მათში, მუდმივად აუმჯობესებდა ლექსს კლასიკურ მოდელზე... შემთხვევითი იყო ეს პრაქტიკა, თუ ის მუდმივად მუშაობდა ისე. ეს, მისი ლექსების სრულყოფილებამდე მიყვანა, მე არ ვარაუდობ, რომ ვთქვა, მაგრამ მისი ლექსების წიგნის დაბეჭდვის პერიოდში მე მომიწია არაერთხელ გადამებეჭდა უკვე დასრულებული გვერდები, რადგან. ნიკოლოზმა მრავალი ლექსის ტექსტში შეიტანა, ზოგჯერ იმავე ლექსში არაერთხელ, სხვადასხვა ცვლილებები... თუ ცვლილებები მნიშვნელოვანი იყო, ლექსის დაწერის თარიღი შეიცვალა!“.

სახეზეა ტაიგინის ძალიან სერიოზული სარედაქციო მუშაობა და რუბცოვის ჭეშმარიტი ინტერესი და პასუხისმგებლობა. არაფერი ზედმეტი, რისი ნახვაც ნიკოლაი რუბცოვს არ ისურვებდა კოლექციაში, უბრალოდ ვერ გამოჩნდებოდა მასში. რატომ მოხვდა ამ კრებულში ერთი და იგივე პოემის ორი ვერსია? თუ „ტალღები და კლდეების“ შერჩევა იყო პასუხისმგებელი, მაშინ რა არის ეს - დაუდევრობა თუ პოეტისა და გამომცემლის უყურადღებობა? ვფიქრობ არა, ნიკოლაი რუბცოვის ეს ნაბიჯი გზაჯვარედინზე მიმაჩნია. აი ეს არის ექსპერიმენტების გზა, ავანგარდული, შესაძლოა თაყვანისმცემლების სავსე დარბაზი, თანხმოვანი პოლიტიკაში „დათბობის“ დროს. პოეტური სტრიქონები"დედა". თქვენ შეგიძლიათ იმოძრაოთ ამ გზაზე, რა თქმა უნდა, გააუმჯობესოთ თემატური უნარები და შემდგომი წარმატება გზაზე.

რუბცოვს ეს ესმის და კრებულის „ტალღები და კლდეები“ წინასიტყვაობაში წერს: „ეს კრებული მოიცავს ძალიან განსხვავებულ ლექსებს. სასაცილო, სევდიანი, ბოროტი. პირდაპირი გამოხატვით და ფორმალისტური, როგორც ამბობენ, მიკერძოებულობით. ეს უკანასკნელი - არ მიმაჩნია ექსპერიმენტულად და უარს არ ვამბობ, რადგან, როგორც ვგრძნობ, ისინი ცოცხლები აღმოჩნდნენ. მთავარია ის, რაც ლექსის გულშია. ნებისმიერი „თამაში“ არ არის პოეზიის საზიანოდ, თუ ეს ცოცხალი გამოსახულებაა და არა „თამაშის“ აბსტრაქტული სურვილი. თუ ის ორგანულივითაა მხატვრული საშუალება. ეს გასაგებია ყველასთვის, ვინც ლექსში ოდნავ მაინც "ჭრის".

მაგრამ იმავე წინასიტყვაობაში: „ცხოვრებაში და პოეზიაში მშვიდად ვერ ვიტან რაიმე სიცრუეს, თუ ვგრძნობ. მე მესმის და ვიღებ ყველა გულწრფელ პოეტს ნებისმიერი ფორმით, თუნდაც ყველაზე ქაოტურად. ძალიან ცოტა თანამედროვე პოეტი მიყვარს. პოეტის სოციალური პოზიციის სიცხადე არა სავალდებულო, არამედ მნიშვნელოვან და სასარგებლო თვისებად მიმაჩნია. ამ თვისებას ბოლომდე არ ფლობს, ჩემი აზრით, არც ერთი დღევანდელი ახალგაზრდა პოეტი. ეს არის დროის დამახასიათებელი ნიშანი. ჯერჯერობით, მე არ ვგრძნობ ამ ნიშანს საკუთარ თავზე. ”

საინტერესოა რუბცოვის რეფლექსია, მაგრამ არანაკლებ საინტერესოა კრებულის შინაარსი. „წინასიტყვის ნაცვლად“, დასაწყისში, ნიკოლაი რუბცოვი ბეჭდავს „ელეგიის“ კლასიკურ (თუმცა პირველი) ვერსიას, ხოლო „MUM“, ექსპერიმენტულ ვერსიას, მხოლოდ ბოლოს - „მინდა - მინდა“. სიცილი” განყოფილებაში, როგორც იქნა, აღარ არის სერიოზული, არც ახლანდელი თანამდებობა. თავის ძმას ალიკს მიუძღვნა "ელეგია", ნიკოლაიმ თავისთვის დაგეგმა სხვა გზა, შეგნებულად არჩეული - რუსული გზა. კლასიკური პოეზიადა მასში ხედავს თავის მომავალს. შენი ნათელი სევდა და შენი სიყვარული სამშობლოპოეტი დიდი რუსი პოეტების სტილში გაფრინდება რუსეთში. რუბცოვი უკვე მაშინ შეგნებულად ირჩევს პუშკინის, ლერმონტოვის, ტიუტჩევის, ბლოკის, ბუნინის პირდაპირ და გასაგებ პოეტურ ბედს.

არ ვიცი რამდენად დამაჯერებელია ეს დაკვირვება, მაგრამ აქ არის კიდევ ერთი დამახასიათებელი შეხება რუბცოვის გზაჯვარედინზე. რუბცოვი კრებულს „ტალღები და კლდეები“ ამთავრებს განყოფილებით „შემდგომის ნაცვლად“. იგი შეიცავს ერთ ლექსს "ტყის მეურნეობა" (იდილია) და ეს არის პოემის "კარგი ფილის" პირველი ვერსია, რომელიც პოეტის შემოქმედების ადრეულ პერიოდში ყველაზე რუბცოვურად ითვლება. მკითხველებთან დაშორებით, ნიკოლაი რუბცოვი დაშორდა პოპ პოეზიის ილუზიებს და გამოაცხადა გადასვლა მისი ლექსების ასე ნაცნობ და ღირებულ სულიერ შინაარსზე. ლექსიდან "MUM" ნიკოლაი რუბცოვი ამოიღებს ძალიან არაპოეტურ ბოლო სტროფს.

... ჯიბეში მოხვდა - არ რეკავს:

ჰაერივით.

მეორეზე დააკაკუნა - რომ არ გაიგო.

როგორც პირველში...

ნისლის მიღმა - არ დაინახოს ზენიტი:

როგორც ზღვაში.

და უნებურად დაიმახსოვრე სიტყვა "დედა" -

რა გეფიცები! …

მადლობა ბორის ივანოვიჩ ტაიგინს ამ გვერდის ლიტერატურის ისტორიისთვის გადარჩენისთვის. იგი მასალის ავტორს გაუგზავნა S.A. პერშინმა, ადგილობრივმა ისტორიკოსმა, მკვლევარმა, ბიბლიოფილმა გორკის რაიონის ქალაქ ძერჟინსკიდან. მან თავად მიიღო იგი ტაიგინისგან 2002 წლის 5 ივლისს. და თუ რუბცოვს ასეთი ერთგული მეგობრებიდა რჩებიან ასეთი ერთგული გულშემატკივრები, მაშინ დიდი რჩება მისი პოეტური ფენომენის გაგების შანსები.

მე მესმის შემდეგი განცხადების სიმძიმე. ირკვევა, რომ პოეტური კარიერის დასაწყისში, კრებულის "ტალღები და კლდეები" დაბეჭდვისას, ნ.მ. რუბცოვმა უკვე გამოიყენა პრინციპი, რომლის მიხედვითაც ავტორი ამ მასალასასევე მინდა გამოქვეყნდეს რუბცოვის ლექსები - MULTIPLE OPTIONS. ეს არის პოეტის შემოქმედების ყველაზე მნიშვნელოვანი ხარისხი, რაც ნიშნავს, რომ რუბცოვის ლექსების ყველა შესაძლო ვერსია უნდა დაიბეჭდოს, როგორც მან უკვე გააკეთა ტალღებსა და კლდეებში. ასე რომ, ერთ კრებულში ერთი ლექსის ორი ვერსიის გამოქვეყნებით, ნიკოლაი რუბცოვი, როგორც იქნა, გამოაცხადებს თავის მანიფესტს. დაემშვიდობეთ პოეზიის ექსპერიმენტებს ტექსტში "MUM" და "ელეგიაში" გამოაცხადეთ მისი შემდგომი ლექსების ძირითადი პრინციპი ელეგიური, ნათელი სევდა იმის შესახებ, თუ რა იყო და რა არის სინამდვილეში, მაგრამ შეიძლება განსხვავებული იყოს.

თავად რუბცოვი აცხადებს მისი ლექსების მრავალვარიანტულობის პრინციპს და კრებულში "ტალღები და კლდეები", შესაძლოა, ტაიგინთან კამათში მან შეძლო მისი დაცვა. რაც შეეხება შემდეგ ოფიციალურ კრებულებს, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ რედაქტორებმა მოისმინეს რუბცოვის აზრი და მულტივარიანტობა დარჩა მხოლოდ მონახაზებში (რომლებიდანაც შედარებით ცოტა გადარჩა) და საარქივო დოკუმენტებირომლებიც ჯერ არ არის შესწავლილი ამ თვალსაზრისით.

მე უკვე მთხოვეს დაბეჭდვა საუკეთესო ვარიანტებიდა პოეტის ცნობილი ლექსების ვერსიები. ისინი ამას წმინდა მხატვრულ საფუძველზე იმსახურებენ და გარდა ამისა, პოეტის ლექსების უცნობი ვერსიები მის მიმართ ინტერესს გამოიწვევს. შემოქმედებითი მემკვიდრეობა. მოგეხსენებათ, ოთხასზე ცოტა მეტი ლექსი დაგვიტოვა დიდი პოეტი, და ოფციონებიდან გამომდინარე, ლექსების რაოდენობა ბევრად გაიზრდება. რა თქმა უნდა, ეს არ უნდა გაკეთდეს ყველა კრებულში, არამედ მხოლოდ მათთვის, ვისაც ესმის პოეზია. შეიძლება არ იყოს საჭირო ამის გაკეთება მუდმივად, მაგრამ ეს იდეა ნ.მ. რუბცოვის ლექსების მრავალვარიანტობის შესახებ, რომელიც თავად გამოაცხადა, არავითარ შემთხვევაში არ უნდა იყოს მიტოვებული.

შენიშვნები:

GAVO (ვოლოგდას რეგიონის სახელმწიფო არქივი), f.51, op.1, unit fr.280, l.1.

GAVO, f.51, op.1, edhr.280, l.3.

ლ. ვერესოვი "პოეტის ნ.მ. რუბცოვის ცხოვრებისა და მოღვაწეობის გვერდები" ვოლოგდა 2013. გვ.291. განცხადება სსრკ ლიტერატურული ფონდის დირექტორს მ.ტარაკანოვს 1970 წლის 24 დეკემბრით.

ა.ოლშანსკი" მშვიდი ვარსკვლავებიუსაზღვრო ბზინვარება." "პარლამენსკაია გაზეტა" 01.01. 2001 წ.

ვ.საფონოვი „ქონდეს დიდი მიზანი". "რუბცოვის მოგონებები" SZKI. არხანგელსკი. 1983 წ.

ბ.უკაჩინი „დაწვი, გაბრწყინდი, მისი მინდვრის ვარსკვლავი! „ციმბირის შუქები“ No2 1984 წ.

ბ.ტაიგინი ლენინგრადის წელინიკოლაი რუბცოვი "მოგონებები. "ნ.მ. რუბცოვი "ტალღები და კლდეები" ბე-ტა, სანქტ-პეტერბურგი, 1998 წ.

ნ.რუბცოვი "მასტები" ვოლოგდა 2014. ლეონიდ ვერესოვის ლიტერატურული რეკონსტრუქციის პროექტი.