ცხოვრების სხვადასხვა სიტუაციებში ჩვენ გვიწევს ცხოვრების სხვადასხვა გარემოებებთან გამკლავება.

ბავშვიდა სოციალური ნორმები

ბავშვობის, მოზარდობისა და ახალგაზრდობის ყოველი წელი არ არის მხოლოდ ახალი ნაბიჯი გონებრივი განვითარება, პიროვნების ჩამოყალიბება, ჩამოყალიბება გონებრივი ფუნქციებიდა ინტელექტუალური შესაძლებლობების „მომწიფება“, მაგრამ ესეც ნაბიჯია სოციალური განვითარება, პიროვნების სოციალურ-ფსიქოლოგიური შესაძლებლობების გაფართოება და თვისებრივი ცვლილება. სოციალურ-ფსიქოლოგიური განვითარება არის ადამიანის მიერ ხელმისაწვდომობის ათვისების პროცესი ამ მომენტშისოციალური გამოცდილება; ამ უკანასკნელის შემოქმედებითი დამუშავება ქ პირადი გამოცდილება, შიდაში სოციალურიღირებულებები და დამოკიდებულებები. განმარტება რთულია, მაგრამ ის ასახავს ამ პროცესის არსს.

გარკვეულ გარემოში ყოფნა - ოჯახი, საგანმანათლებლო დაწესებულების, თანატოლების კომპანიები - ბავშვითითქოს იმათ "ყლაპავს". ნორმებიდა ღირებულებები, რომლებიც დომინირებს ამ გარემოში და შემდეგ თანდათან ამუშავებს მათ, იცვლება და ადაპტირდება მათ ინდივიდუალურ მახასიათებლებთან და ცხოვრების მიზნები. მაგრამ ყველაფერი ძალიან რთულია. სოციალური გამოცდილების „შთანთქმის“ და დამუშავების პროცესები დროშია გამიჯნული. არის ცხოვრების მთელი ეტაპები, როცა ბავშვიხელმძღვანელობს ძირითადად ნასწავლი, მაგრამ არა დამუშავებული გამოცდილებით, ანუ ცხოვრობს სხვისი გონებით. სხვა პერიოდებში ცხოვრება მიდისდამუშავების მშფოთვარე პროცესი, გამოცდილების გააზრება: ამ დროს მთავარია იცხოვრო ისე, როგორც ყველა, განსხვავდებოდეს სხვებისგან. სოციალურ-ფსიქოლოგიური განვითარების კომპლექსურმა სპირალმა უნდა გამოიწვიოს ინდივიდის სოციალური სიმწიფე - ჰარმონიის მდგომარეობა ადამიანში ტიპურსა და ინდივიდს შორის. მაგრამ ეს არ ხდება სწრაფად და არა ყოველთვის.

ბავშვობაში და მოზარდობაში ადამიანის ნორმებთან ურთიერთობის ისტორია დრამატულია, სავსეა საშიშროებებით, რომელსაც ყველა ვერ გადალახავს დახმარებისა და მხარდაჭერის გარეშე. თითოეულ ეტაპზე შეიძლება გამოვლინდეს რამდენიმე ფუნდამენტურად მნიშვნელოვანი ამოცანა ბავშვებთან მომუშავე მოზრდილებისთვის. მათი გადაწყვეტის ეფექტურობა ხშირად განსაზღვრავს, იქნება თუ არა ბავშვის განვითარება ბუნებრივი და პროდუქტიული.

სოციალურ-ფსიქოლოგიური განვითარების ეტაპები მკაცრად არ არის დაკავშირებული ასაკთან. მიუხედავად იმისა, რომ არსებობს უდავო კავშირი სოციალურ სიმწიფესა და ინტელექტის განვითარების დონეს შორის. ზოგადად, სოციალური პასუხისმგებლობისა და დამოუკიდებლობის მაღალი დონე შესაძლებელია, კოლბერგის, ამ სფეროში ერთ-ერთი აღიარებული ავტორიტეტის მიხედვით. განვითარების ფსიქოლოგიადა განათლება, მხოლოდ აზროვნების განვითარების უმაღლეს საფეხურზე მიღწევის შემდეგ (ჯ. პიაჟეს მიხედვით).

მოზარდობის ასაკი, რომელიც აყვანს ბავშვს მისთვის ხელმისაწვდომ ინტელექტუალური განვითარების უმაღლეს საფეხურზე, ყველაზე მდიდარი და დრამატულია სოციალურ-ფსიქოლოგიური განვითარების თვალსაზრისით. მაგრამ დიდი ხნით ადრე ბავშვიშედის აქტიურ ურთიერთქმედებაში ღირებულებებისა და ნორმების სამყაროსთან.

სკოლამდელი აღზრდის.

ქცევისა და შეფასებების ნორმატიულობა და სპონტანურობა უკიდურესად უცნაურად არის გადაჯაჭვული სკოლამდელი პერიოდი. ერთის მხრივ, სკოლამდელი აღზრდის ბავშვი არ არის დარწმუნებული საკუთარი გამოცდილების საკმარისობაში და ძალიან მგრძნობიარეა სწავლის ნორმებისა და წესების მიმართ, შესაბამისად, ყველა სიტუაციაში, რომელსაც აკონტროლებს "ზრდასრული სამყარო". ბავშვიმიდრეკილია იყოს ხისტი და არაკრიტიკულად ნორმატიული. მეორეს მხრივ, თვითნებური კონტროლი საკუთარი ქმედებებიპატარა ბავშვი ჯერ კიდევ ძალიან არასტაბილურია, ამიტომ, მუდმივი გარე ნორმატიული ზეწოლის არარსებობის პირობებში, მას არ შეუძლია დამოუკიდებლად შეინარჩუნოს თავი "სწორი" ქცევის ფარგლებში. სკოლამდელი ასაკის ბავშვის კიდევ ერთი თვისება. დიახ, ბავშვიძალიან მგრძნობიარეა ნორმების მიმართ, უყვარს ქცევის გარეგანი ნიმუშების კოპირება, მაგრამ მიბაძვის სურვილით არის არაკრიტიკული და „ყოვლისმჭამელი“. თანაბარი აღტაცებით, ის ამრავლებს როგორც "კარგს" და "ცუდს" სოციალურინიმუშები.

როგორ ამოვიცნოთ ეს კვანძი? მშობლებსა და მასწავლებლებს აქვთ დიდი ცდუნება, წარმართონ ბავშვის სოციალური განვითარება "მოჭრილი" იმიტაციის ხაზით (მხოლოდ სოციალურად გაძლიერება დადებითი ნიმუშები). მაგრამ ეს ჩიხი გზაა. სხვა, მაგრამ უფრო რეალისტური პერსპექტივა პედაგოგიური თვალსაზრისით ნაკლებად მიმზიდველად გამოიყურება, რადგან ის სავსეა მრავალი კონფლიქტით და მკვეთრი კუთხით, მაგრამ სწორედ ეს მიჰყავს ბავშვს ახალში. პიროვნული დონე. ეს არის ქცევის სოციალური დამოუკიდებლობის ფორმირების ხაზი. დამოუკიდებლობის მნიშვნელობა არის უნარი შეამჩნიოთ სიტუაციები, როდესაც თანატოლების ან უფროსების ქმედებები განსხვავდება თქვენი გამოცდილებისგან და წინააღმდეგობა გაუწიეთ მათ ავტორიტეტს, აკეთებთ ისე, როგორც თქვენ მიგაჩნიათ. დამოუკიდებლობის პირველი გამოვლინებები სხვა ადამიანების შეცდომების გაცნობიერებაშია. რაში გადაიქცევა ასეთი სოციალური დამოუკიდებლობის პირველი ყლორტები, დიდწილად დამოკიდებულია ზრდასრულთა რეაქციაზე. ცუდია როცა პატარა ხარ ბავშვიმიუთითებს თქვენი ქმედებების შეუსაბამობაზე ან აშკარა მცდარობაზე. მაგრამ რა უნდა გააკეთოს?

უმცროსი სკოლის მოსწავლე.

7-10 წელი - კურთხეული ეტაპი ბავშვის სოციალურ-ფსიქოლოგიური განვითარების აღმზრდელებისთვის, რომლებმაც მიიღეს სტაბილური სახელი"სწორი ასაკი". ასწავლე სხვებს - მძიმე ჯვარი, მაგრამ ზოგადად, დაწყებითი კლასების მასწავლებლების წუწუნი ცოდვაა. უბრალოდ, მათზე პასუხისმგებლობა კოლოსალურია და ბავშვებთან მიმართებაში არასწორი სოციალურ-ფსიქოლოგიური „პოლიტიკის“ შედეგები შეიძლება მრავალი, მრავალი წლის განმავლობაში შეინიშნოს. „დიდი ხნის განმავლობაში, - ამბობს ჰ. ლეიტესი, - სასკოლო ცხოვრება მდგომარეობს მასწავლებლის მოსმენაში, მის მიერ ნათქვამის კეთებაში. „სწორი ასაკის“ ყველაზე მნიშვნელოვანი სოციალურ-ფსიქოლოგიური ამოცანაა ტიპიური გამოცდილების ათვისება. ხშირად არა კრიტიკული. მთავარია დაგროვდე, ისწავლო როგორ შეასრულო, წინ კიდევ ბევრი დროა ყველაფრის გასააზრებლად. თქვენ არ გჭირდებათ ბავშვის ჩარევა. არ არის საჭირო 9 წლის ასაკში მისი პერსონალურად დამოუკიდებლობის ცდა. მან შეიძლება ვერ გაუძლოს ამას. მნიშვნელოვანია მხოლოდ არ გამოიყენოს ბავშვის ნორმატიულობა, პატივი სცეს მის ღირსებას და უზარმაზარ პიროვნულ პოტენციალს. მაგრამ მოვა დრო და... "სწორი" ასაკი სხვადასხვა ინდივიდუალური ვარიაციით 10-11 წლამდე გრძელდება.

უმცროსი მოზარდი.

12 წლის ასაკში იწყებს ძალების მატებას სოციალური აქტივობა, მათი მორალური მსოფლმხედველობის რეალიზების აუცილებლობა. ასაკობრივი განვითარების ამ საფეხურს შევადარებდი ჯვაროსნული ლაშქრობების ისტორიულ პერიოდს. უმცროსი მოზარდები გამოირჩევიან განზოგადებული მორალური ნორმების, აბსტრაქტული სოციალური იდეებისადმი განსაკუთრებული ინტერესით.

პრინციპი აშკარად ჭარბობს კონკრეტულ შემთხვევაზე. კონკრეტული სიტუაციის შეფასება ბავშვიცდილობს მის მიმართ გამოიყენოს წიგნებიდან, გმირული ფილმებიდან, ოჯახური საუბრებიდან მის მიერ გამოტანილი ესა თუ ის მორალური კანონი. მაგრამ არა ჩემი ცხოვრებიდან. პირად გამოცდილებას ჯერ კიდევ მცირე მნიშვნელობა აქვს მისი მატარებლის თვალში.

შეუთავსეთ ყოველივე ზემოაღნიშნული ბავშვის მოთხოვნილებას, იყოს აქტიური და დაიცვას თავისი შეხედულებები ცხოვრებაზე, ძლიერი საქმის შესრულების უნარი, რაც არ განსხვავდებოდა 2-3 წლის წინ და თქვენ მიიღებთ ფეთქებად, დრამატულ შინაგან სამყაროს, თქვენ. დაინახავს მომავალი ემოციური აჯანყების ჩანასახს. თქვენ ასევე ნახავთ ცხოვრებისეული სცენარების წყაროებს, როგორიცაა პავლიკ მოროზოვი, ფაშისტური ახალგაზრდული ორგანიზაციები, ექსტრემისტული რელიგიური ორგანიზაციები. უმცროს მოზარდთან ურთიერთობისას ძალიან ფრთხილად უნდა იყოთ სიტყვებში და ქმედებებში. სიცრუე, უფროსების ორპირობა იწვევს მას ძლიერ უარყოფით გრძნობებს. ძნელია დაიბრუნო ადამიანის ნდობა, ვისთვისაც მთელი სამყარო შავ-თეთრია, თუ უკვე ერთი ფეხი მაინც დაადე მის შავ მხარეს.

უფროსი მოზარდი.

13-15 წელი - ინდივიდუალიზაციის ყოვლისმომცველი სურვილისა და ტიპიური სოციალური გამოცდილების უარყოფის ასაკი. მაგრამ მოზარდი ჯერ კიდევ არ არის მზად სრული პიროვნული ავტონომიისთვის, მას ახშობს ძლიერი ემოციური პროტესტი, ძლიერი ემოციური გამოცდილების ფონზე ჯერ კიდევ არ არის ადგილი ანალიზისთვის, გაგებისთვის, საკუთარის ძიებისთვის. ღირებულებითი ორიენტაციები.

მოზარდის ნახევრად ავტონომიზაცია გამოიხატება ისევე უცნაურად, როგორც სკოლამდელ პერიოდში ნახევრად გულის ნორმალიზება. მოზარდი თავისუფლდება ზრდასრულთა სამყაროს განზოგადებული, არ მუშაობს ცხოვრებაში და არაკრიტიკულად შესწავლილი სოციალური ნორმებისგან, არაკრიტიკული, სრული ჩაძირვის გზით. ნორმებითანატოლთა საცნობარო ჯგუფი. ახლა მთავარი წყარო, საიდანაც იგი იღებს მასალას სოციალური ურთიერთობების სამყაროს გასაგებად, არის სპონტანური პირადი გამოცდილება, რომელიც ხშირად მიღებულია სარისკო, ექსტრემალური ფორმებით. მოზარდი არ არის თავისუფალი ტიპიური გამოცდილებისგან, ბავშვივითარდება მის ანტიფაზაში. და ის არ ეძებს თავისუფლებას, ის არ არის ამისთვის მზად. მას სჭირდება გზა ცხოვრებაში, რომლითაც თავისუფლად გაივლის თავისი გრძელი, არაპროპორციული და მოუხერხებელი მკლავებით და რომელსაც აქვს მკაფიოდ განსაზღვრული, გასაგები და ცალსახა ბორდიურები. არაკრიტიკულ ნორმატიულობაში დაბრუნება არ არსებობს. უფრო სწორად, არსებობს, მაგრამ ინდივიდუალობის მიტოვების ფასად.

არის გზა" მარადიული მოზარდივითომ თავისუფალ ფრენაში მყოფი გზაა სოციო-ფსიქოლოგიური დამოუკიდებლობის, შეგნებული, პიროვნულად ჩამოყალიბებული და მიღებული ნორმატიულობის ჩამოყალიბების გზა. კოლბერგის აზრით, გზა სოციალურ-ფსიქოლოგიური სიმწიფისაკენ იწყება 15 წლის შემდეგ. მაგრამ დასაწყისი და ამ გზის დასასრულის მიბმა რთულია სიმწიფე არის განვითარების დონე, როდესაც ადამიანი ხელმძღვანელობს ქმედებებში და შეფასებებში საკუთარი ღირებულებებით და ნორმები, მაგრამ გააჩნია უნივერსალური სიგანე და უნივერსალურობა. მოწიფულ ადამიანს საკმარისი აქვს მაღალი ინტელექტი, მრავალფეროვანი სოციალური გამოცდილება, განცდა ღირსებაგაიარა ბავშვობისა და მოზარდობის ყველა ქარიშხალი და აჯანყება.

უფროსი სკოლამდელი ასაკის ბიჭებისა და გოგონების სოციალური ქცევის თავისებურებები როლურ თამაშში

პოდოლსკაია ოლესია ალექსანდროვნა 1, კლოკოვა აჟელიკა ვალერიევნა 2
1 ელეცკი Სახელმწიფო უნივერსიტეტიმათ. ი.ა. ბუნინა, სკოლამდელი აღზრდისა და გამასწორებელი პედაგოგიკის განყოფილების ლექტორი
2 Yelets სახელმწიფო უნივერსიტეტი ი.ა. ბუნინა, სტუდენტი

ანოტაცია
სტატიაში განხილულია უფროსი სკოლამდელი ასაკის ბავშვების სოციალური ქცევის თავისებურებები როლურ თამაშში. სკოლამდელი აღზრდის მასწავლებლებს ეძლევათ სახელმძღვანელო მითითებები უფროსი სკოლამდელი ასაკის ბიჭებისა და გოგონების სოციალური ქცევის ფორმირების შესახებ როლურ თამაშში.

სკოლამდელი ასაკის ბიჭებისა და გოგონების სოციალური ქცევის თავისებურებები როლურ თამაშში

პოდოლსკაი ოლესია ალექსანდროვნა 1, კლოკოვა ანჟელიკა ვალერიევნა 2
1 Yelets სახელმწიფო ივან ბუნინის უნივერსიტეტი, ლექტორი, სკოლამდელი პედაგოგიკისა და გამოსწორების განყოფილება
2 Yelets სახელმწიფო ივან ბუნინის უნივერსიტეტი, სტუდენტი

Აბსტრაქტული
სტატიაში გასათვალისწინებელია სკოლამდელი ასაკის ბავშვების სოციალური ქცევის თავისებურებები როლურ თამაშში. მოცემულია მეთოდური რეკომენდაციები სკოლამდელი საგანმანათლებლო დაწესებულების მასწავლებლებისთვის, როლურ თამაშში სკოლამდელი ასაკის ბიჭებისა და გოგონების სოციალური ქცევის ფორმირების შესახებ.

სტატიის ბიბლიოგრაფიული ბმული:
პოდოლსკაია O.A., Klokova A.V. უფროსი სკოლამდელი ასაკის ბიჭებისა და გოგონების სოციალური ქცევის თავისებურებები როლურ თამაშში // ფსიქოლოგია, სოციოლოგია და პედაგოგიკა. 2014. No5 [ელექტრონული რესურსი]..02.2019).

სკოლამდელი განათლება რუსეთში საგანმანათლებლო სისტემის პირველი ეტაპია. სკოლამდელი განათლების ფედერალური სახელმწიფო საგანმანათლებლო სტანდარტების (FSES) განხორციელების კონტექსტში, თანამედროვე რუსული პედაგოგიკის მიერ აღზრდისა და განათლების ჰუმანიზაციის გზის არჩევა, ბრძოლა მამაკაცურობისა და ქალურობის ჭეშმარიტი გაგების საგანმანათლებლო დაბრუნებისთვის. დღეს განსაკუთრებით აქტუალურია საგანმანათლებლო საქმიანობა.

მიზანია ბავშვში ჩამოყალიბდეს მომავალი მამაკაცი, ქმარი, მამა, მომავალი ქალი, ცოლი, დედა - განათლების ერთ-ერთი მთავარი. დიდი ხნის განმავლობაში, განსაკუთრებით საბჭოთა პერიოდში, რუსულ პედაგოგიკაში გენდერული განათლება იყო კულტივირებული.

კვლევებში ტ.ვ. ბენდასი, ო.ა. ვორონინა, ს.ვ. გლებოვა, ნ.ს. გრიგორიევა, ა.ა. დენისოვა, ა.ვ. დრესვიაგინი, ვ.დ. ერემეევა, ი.ს. კლეცინა, ია.ლ. კოლომინსკი, ი.ს. კონ, ლ.გ. ლუნიაკოვა, ლ.ვ. პოპოვა, ნ.ლ. პუშკარევა, თ.პ. ხრიზმანი, ლ.ვ. შტილევა და სხვები ხაზს უსვამენ, რომ პიროვნების ჩამოყალიბებისას აუცილებელია სქესის სპეციფიკის გათვალისწინება, შემეცნებითი აქტივობა, ემოციური სფეროდა ბიჭებისა და გოგონების სოციალური ქცევის სახეები.

ბიჭები უნდა იყვნენ მამაცი, მამაცი, გადამწყვეტი, პასუხისმგებელი, ემოციურად სტაბილური და რაინდული ქალების მიმართ.

გოგონები, თავის მხრივ, უნდა იყვნენ მზრუნველი, ნაზი, მოკრძალებული, ტოლერანტული, შეეძლოთ კონფლიქტის მშვიდობიანი გზით გადაჭრა. ინტენსიური ფიზიკური ზრდისა და გონებრივი პროცესების განვითარების პერიოდში ბავშვებმა მკაფიოდ უნდა იცოდნენ თავიანთი სქესი.

ი.ს. კონი თვლის, რომ სექსუალური სოციალიზაციის უნივერსალური ფაქტორი არის თანატოლების საზოგადოება, როგორც საკუთარი, ისე საპირისპირო სქესის წარმომადგენლები.

სკოლამდელი ასაკი მნიშვნელოვან როლს თამაშობს ბავშვების სოციალიზაციაში. სოციალური ქცევა გულისხმობს ბავშვის ღრმა ასიმილაციას სწორი ნიმუშების ადეკვატური ქცევა, ნორმები, ღირებულებები, რომლებიც საშუალებას აძლევს მას იყოს საზოგადოების სრულფასოვანი წევრი.

ნ.დ. ნიკანდროვა, ს.ნ. გავროვა და სხვები, სოციალიზაცია არის ცხოვრების გავლენა, რის შედეგადაც ინდივიდი სწავლობს მიღებულ წესებს. ამ საზოგადოებას, ნორმები, ღირებულებები, ქცევის მოდელები.

ჯოჯოხეთი. გლაფიროვი ამას მნიშვნელოვნად მიიჩნევს შემადგენელი ნაწილიაქალისა და მამაკაცის სოციალიზაციის როლი. ბავშვი აკვირდება ქალისა და მამაკაცის ქცევას, რაც ეხმარება მას პირდაპირი სოციალური როლების სწავლაში. საზოგადოება, რომელშიც ბავშვები ვითარდებიან, სადაც ისინი იძენენ ცოდნას, უნარებსა და შესაძლებლობებს, ანიჭებს მათ დამოკიდებულებას გარკვეული სოციალური როლის მიმართ.

როლური თამაში სკოლამდელ ასაკში ბავშვთა საქმიანობის ერთ-ერთი სახეობაა. სწორედ მასში სწავლობენ ბავშვები ქცევის წესებს სქესის ფაქტორის გათვალისწინებით. უფროსი სკოლამდელი ასაკის ბავშვები ირჩევენ როლურ თამაშს, რომელიც ეხმარება მათ გენდერული ორიენტაციის განსაზღვრაში.

იმპულსური აქტივობა, როდესაც ბავშვმა არ იცის თავისი სქესი, თანდათან გადადის შუამავლობით, ცნობიერ აქტივობაზე. ბიჭებსა და გოგოებს ესმით და იღებენ სოციალურ როლებს, რომლებიც დაკავშირებულია მოცემულ სიტუაციასთან ადაპტირებულ ქცევასთან. როლურ თამაშებში ბავშვებს შეუძლიათ შეაფასონ კარგი და ცუდი საქმეები, გაიგონ სიკეთისა და ბოროტების მორალური სტანდარტები.

უფროსი სკოლამდელი ასაკის ბავშვების სოციალური ქცევა გამოირჩევა სამყაროსთან ერთიანობაში საკუთარი თავის შეცნობის უნარის გამომუშავების შესაძლებლობით, მასთან დიალოგში, თვითგამორკვევის, თვითაქტუალიზაციის უნარით. ეს ყველაფერი წარმოდგენილია კულტურული ქცევის უნარებით, სპეციფიკური ცოდნით (მიმდებარე სამყაროს შეცნობის ინდივიდუალური გამოცდილებით), როლური ქცევით, მისი სოციალური კომპეტენციით. ბავშვების სოციალური როლები ექვემდებარება წესებს, რომლებიც იცვლება სიტუაციიდან გამომდინარე. შესაბამისად, უფროსი სკოლამდელი ასაკის ბიჭებისა და გოგონების სოციალური ქცევა უნდა იყოს პროაქტიული, მოქნილი, საჭირო ვითარებაზე ადაპტირებული, დამოუკიდებლად და დამოუკიდებლად. როდესაც ერთი კომპონენტი იცვლება, იცვლება მთელი კომპონენტი.

უფროსი სკოლამდელი ასაკის ბავშვების სოციალური ქცევის პროცესი მოიცავს სოციალურ თვითშეგნებას: სახეობა (ბავშვი არის პიროვნება), გენერიული (ბავშვი ოჯახის წევრია), სექსუალური (ბავშვი არის სექსუალური არსის მატარებელი).

ამრიგად, უფროსი სკოლამდელი ასაკის ბავშვების სოციალური ქცევის განვითარება მოიცავს რამდენიმე კომპონენტს:

სამოტივაციო (სიკეთის, ზრუნვის, დახმარების, ყურადღების, წყალობის გამოვლინებები);

კოგნიტური (სხვა ადამიანის ცოდნა - ზრდასრული, თანატოლი - და მისი ინტერესებისა და საჭიროებების გაგების უნარი, განწყობის ცვლილება, ემოციური მდგომარეობადა სხვ.);

ქცევითი (ასოცირებულია სიტუაციისთვის შესაფერისი კომუნიკაციის მეთოდებისა და ქცევის ნიმუშების არჩევასთან).

ტერმინი „გენდერი“ პირველად გვხვდება რ.სტოლერის კვლევებში.

ნ.ი. აბუბაკიროვა, "სქესი" - სოციოკულტურული ფონიგანსხვავებები მამაკაცებსა და ქალებს შორის.

ᲐᲐ. ჩეკალინა „გენდერს“ განიხილავს, როგორც პიროვნების სოციალურ-ფსიქოლოგიურ სქესს, რომელიც მოიცავს საზოგადოებაში ინდივიდის პიროვნების მახასიათებლებსა და მახასიათებლებს, რომლებიც გამოიხატება კომუნიკაციასა და ინტერაქციაში.

უფროს სკოლამდელ ასაკში ბავშვმა იცის თავისი სქესი, ავლენს ინტერესს და ქცევის სტილს სხვადასხვა თამაშებიდა მათში პარტნიორები.

სკოლამდელი ასაკის ბავშვების გენდერული ქცევა შემეცნებითია (ბავშვი მიუთითებს გარკვეულ სქესზე); ემოციურობა (გვიჩვენებს გენდერულ როლურ პრეფერენციებს, გამოხატავს თავის ინტერესებს, წარმოადგენს ღირებულების ორიენტაციას, რეაგირებს შეფასებაზე, აჩვენებს ემოციებს, რომლებიც დაკავშირებულია მამაკაცურობისა და ქალურობის თვისებების ჩამოყალიბებასთან); ქცევითი ასპექტი – როგორ სწავლობს ბავშვი სქესისთვის დამახასიათებელ ქცევის მოდელს.

მასწავლებლებმა და მშობლებმა უნდა გაიგონ თავიანთი შვილი, დაეხმარონ მისი გენდერული შესაძლებლობების გამოვლენაში. თქვენი ყოფნის დროს სკოლამდელიბავშვები ექვემდებარებიან მხოლოდ ქალის ყურადღებას. აღმზრდელები არ ახდენენ ბავშვის გენდერულ იმიჯს გარკვეული სოციალური როლი. ჩვენ გვჭირდება გენდერზე ორიენტირებული მიდგომა ბავშვების მიმართ იმ სიტუაციებში, როდესაც ეს მიზანშეწონილია.

ამ მხრივ, მნიშვნელოვანი ამოცანაა სკოლამდელი აღზრდის უნარ-ჩვევების გაუმჯობესება, რათა განახორციელონ დიფერენცირებული მიდგომა ბიჭებთან და გოგოებთან, როგორც მათთან ურთიერთობისას, ასევე სხვადასხვა აქტივობების ორგანიზებისა და მართვისას.

სკოლამდელ ასაკში განსაკუთრებით ინტენსიურად ყალიბდება გენდერული კუთვნილება სათამაშო აქტივობებში. უფროსი სკოლამდელი ასაკის ბავშვები არსებითად არიან მოტივირებული, შეიძინონ თავიანთი სქესის შესაბამისი ღირებულებები, ინტერესები და ქცევები. შედეგად, სკოლამდელ ბავშვებს შეიძლება განუვითარდეთ ძალიან ხისტი და სტერეოტიპული იდეები „რას აკეთებენ ბიჭები“ და „რას აკეთებენ გოგოები“.

ამავდროულად, ბავშვები დიდ ყურადღებას აქცევენ ქცევის თავისებურებებს, რომლებიც შეესაბამება მათ სქესს და არ იჩენენ ინტერესს მათი სქესისთვის შეუფერებელი ქცევის მიმართ.

შესაბამისად, უფროსი სკოლამდელი აღზრდის აღზრდა მათი გენდერული განსხვავებებიდიდწილად განისაზღვრება თითოეული ბავშვის ინდივიდუალური მახასიათებლებით, დამოკიდებული იქნება ქალისა და მამაკაცის ქცევის იმ შაბლონებზე, რომლებსაც ის მუდმივად ხვდება ოჯახში. ამიტომ, ბავშვების სიუჟეტური როლური თამაშის წარმართვის პროცესში, მასწავლებელმა უნდა შექმნას სიტუაციები, რომლებიც მიზნად ისახავს ბიჭებსა და გოგოებში იმ პიროვნული თვისებების გამოვლენას, რაც მათ საშუალებას მისცემს იყვნენ წარმატებული თანამედროვე საზოგადოებაში.

ამრიგად, შესწავლილი კვლევების საფუძველზე, რომელიც ავლენს უფროსი სკოლამდელი ასაკის ბიჭებისა და გოგონების სოციალური ქცევის არსს და შინაარსს, ჩვენ შევიმუშავეთ სახელმძღვანელო მითითებები სკოლამდელი აღზრდის მასწავლებლებისთვის უფროსი სკოლამდელი ასაკის ბავშვების გენდერული სოციალიზაციის როლში ფორმირების შესახებ. -თამაშის თამაში.

მასწავლებლებმა უნდა ჩაატარონ საუბარი უფროს სკოლამდელ ბავშვებთან, რათა გამოავლინონ თავიანთი იდეები ოჯახში ქალისა და მამაკაცის დასაქმების როლის შესახებ, დაადგინონ ცოდნა ბიჭებსა და გოგოებს შორის განსხვავებების, მათი ქცევის კულტურის შესახებ. საუბრის შედეგები უნდა გახდეს საფუძველი უფროსი სკოლამდელი ასაკის ბავშვებთან და მშობლებთან მასწავლებლების შემდგომი მოქმედებების გეგმის შემუშავებისთვის, აუცილებელი როლური თამაშების ნაკრების შერჩევის ტაქტიკა გენდერული მახასიათებლების გათვალისწინებით.

მასწავლებლებმა უნდა აკონტროლონ უფროსი სკოლამდელი ასაკის ბავშვების დამოუკიდებლად ორგანიზებული როლური თამაშები, რათა გამოავლინონ თამაშში მონაწილე თითოეული ბავშვი, მისი სოციალური როლი.

თითოეული ბავშვის დეტალური სოციალური პორტრეტის შესადგენად აუცილებელია მშობლებთან გამოკითხვის ჩატარება. კითხვარის კითხვები უნდა იყოს დეტალური, გასაგები და წასაკითხი. მაშასადამე, ეს ყველაფერი უნდა იყოს ამოსავალი აქტივობების ერთობლიობისთვის, რომელიც ავითარებს ბავშვს მისი სოციალური როლის თვითშემეცნებას სქესის გათვალისწინებით. გენდერული ფაქტორით როლური თამაშების არჩევისას აუცილებელია უფროს სკოლამდელ ბავშვებში განვითარდეს ცნობიერება, რომ ის ეკუთვნის გარკვეულ სქესს, მას აქვს ზუსტად ის ქცევითი თვისებები, რომლებიც ქმნიან მის სოციალურ პორტრეტს.

აღმზრდელებმა არ უნდა დააწესონ თამაშები, რომლებშიც მამაკაცის და ქალის როლები მკაფიოდ არ არის განსაზღვრული. ამ თამაშების არჩევისას უნდა გვახსოვდეს, რომ ბიჭები უპირატესობას ანიჭებენ სამხედრო თამაშებს, სამშენებლო თამაშებს და თამაშებს, რომლებიც დაკავშირებულია გარკვეული შრომითი უნარების მიღებასთან. გოგონები გულმოდგინედ კოპირებენ ოჯახურ ურთიერთობებს და მათ აინტერესებთ ბიჭების მსგავსად გრძნობებისა და ემოციების თამაში და არა ქმედებები.

როლურ თამაშში უფროსი სკოლამდელი ასაკის ბიჭებისა და გოგონების სოციალური ქცევის ფორმირებაზე მუშაობა დიდი ხნის განმავლობაში უნდა გაგრძელდეს, რადგან გენდერული ასპექტი, ნ.ი. აბუბაკიროვა, ა.დ. გლაფიროვა და სხვები, საკმაოდ მძიმედ იჭრება.

აღმზრდელებს ურჩევენ განახორციელონ მშობელთა პედაგოგიური განათლების აქტივობები გენდერულ როლურ ორიენტაციასთან დაკავშირებით. ამრიგად, მხოლოდ გუნდური მუშაობასკოლამდელ მასწავლებლებსა და მშობლებს შეუძლიათ მისცეს ეფექტური შედეგიდა დავეხმაროთ უფროსი სკოლამდელი ასაკის ბიჭებსა და გოგოებს მტკიცედ აითვისონ თავიანთი სოციალური როლი.

რეზიუმე: სოციალური ნორმები და დევიანტური ქცევა

Გეგმა

შესავალი ...................................................... ................................ 2

სოციალური ნორმების განსაზღვრა ..................................................... 3

დევიანტური ქცევის ცნება და ტიპები ................................ 5

სოციალური გადახრების მიზეზები ................................................... 10

დასკვნა................................................ .......................... თოთხმეტი

ლიტერატურა

1. კრავჩენკო ა.ი. სოციოლოგია: სახელმძღვანელო უნივერსიტეტებისთვის. - მ.: აკადემიური პროექტი, 2000 წ.

2. ფროლოვი ს.ს. სოციოლოგია: სახელმძღვანელო. – მ.: გარდარიკი, 2000 წ.

3.Radugin A.A., Radugin K.A. სოციოლოგია. სალექციო კურსი. - მ.: ცენტრი, 1997 წ.

შესავალი.

ნებისმიერ სოციალურ საზოგადოებაში ამ საზოგადოებაში ყოველთვის არის მიღებული სოციალური ნორმები, ანუ წესები (დაწერილი და არა დაწერილი), რომლითაც ეს საზოგადოება ცხოვრობს. ამ ნორმების გადახრა ან დაუცველობა არის სოციალური გადახრა ან გადახრა. დევიანტური ქცევამეჩვენება, რომ ნებისმიერი სოციალური საზოგადოების ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი პრობლემაა. ის ყოველთვის იყო, არის და იქნება ადამიანთა საზოგადოებაში. და რაც არ უნდა გვინდოდეს მისი მოშორება, ყოველთვის იქნებიან დევიანტებად წოდებული ადამიანები, ანუ ისეთები, რომლებსაც არ შეუძლიათ ან არ სურთ ცხოვრება იმ საზოგადოებაში მიღებული წესებით და ნორმებით, რომელშიც ცხოვრობენ.

თუმცა, სხვადასხვა სოციალური საზოგადოება განსხვავდება ერთმანეთისგან სოციალური გადახრის ხარისხით, ვგულისხმობ, რომ სხვადასხვა სოციალურ საზოგადოებაში შეიძლება იყოს განსხვავებული თანხაპირები, რომლებიც ექვემდებარება "დევიანტის" განმარტებას. ასევე შიგნით სხვადასხვა საზოგადოებებიშეიძლება არსებობდეს თავად გადახრის განსხვავებული ხარისხი, ანუ ერთი საზოგადოების სოციალური ნორმებიდან გადახრის საშუალო დონე შეიძლება განსხვავდებოდეს მეორისგან.

ამ ნამუშევარში ჩემს თავს დავსახე მიზანი:

1. დევიანტური ქცევის განსაზღვრა და მისი გამოვლენის სხვადასხვა ფორმებთან გამკლავება.

2. განმარტეთ სოციალური ნორმებიდან გადახრის წარმოშობის მიზეზები სოციალური საზოგადოების ზოგიერთ წევრში.

სოციალური ნორმების განმარტება.

იმისათვის, რომ განვსაზღვროთ რა არის – დევიანტური ქცევა, ჯერ უნდა განისაზღვროს „სოციალური ნორმების“ ცნება.

სოციალური ნორმები არის შესაბამისი (სოციალურად დამტკიცებული) ქცევის რეცეპტები, მოთხოვნები, სურვილები და მოლოდინი. ნორმები არის რამდენიმე იდეალური ნიმუში (თარგები), რომლებიც განსაზღვრავენ რა უნდა თქვან, იფიქრონ, იგრძნონ და გააკეთონ ადამიანებმა კონკრეტულ სიტუაციებში. ისინი განსხვავდებიან მასშტაბით.

პირველი ტიპი არის ნორმები, რომლებიც წარმოიქმნება და არსებობს მხოლოდ მცირე ჯგუფებში (ახალგაზრდული შეკრებები, მეგობრების ჯგუფები, ოჯახები, სამუშაო გუნდები, სპორტული გუნდები). მათ უწოდებენ "ჯგუფურ ჩვევებს".

მაგალითად, ამერიკელმა სოციოლოგმა ე. მაიომ, რომელმაც ჩაატარა ცნობილი ჰოთორნის ექსპერიმენტები 1927 - 1932 წლებში, აღმოაჩინა ნორმები, რომლებიც უფროსმა ამხანაგებმა მიმართეს წარმოების გუნდში მიღებულ ახალბედებს:

"მათ" ოფიციალურად ნუ შეინარჩუნებ,

არ უთხრათ უფროსებს ისეთი რამ, რამაც შეიძლება ზიანი მიაყენოს ჯგუფის წევრებს,

არ დაუკავშირდეთ უფროსებს უფრო ხშირად, ვიდრე "საკუთართან",

არ გააკეთოთ მეტი პროდუქტი, ვიდრე თქვენი ამხანაგები.

მეორე ტიპი არის ნორმები, რომლებიც წარმოიქმნება და არსებობს დიდი ჯგუფებიან მთლიანად საზოგადოებაში. მათ ეძახიან " ძირითადი წესები". ... ეს არის წეს-ჩვეულებები, ტრადიციები, წეს-ჩვეულებები, კანონები, ეტიკეტი, მანერები. ყველა სოციალურ ჯგუფს აქვს თავისი მანერები, ადათ-წესები და ეტიკეტი. არის საერო ეტიკეტი, არის ახალგაზრდების ქცევის მანერები. არსებობს ეროვნული ტრადიციები და წეს-ჩვეულებები.

ყველა სოციალური ნორმა შეიძლება კლასიფიცირდეს იმისდა მიხედვით, თუ რამდენად მკაცრად არის დაცული მათი შესრულება.

· ზოგიერთი ნორმის დარღვევისთვის მოჰყვება რბილი სასჯელი - უკმაყოფილება, ღიმილი, არამეგობრული მზერა.

· სხვა ნორმების დარღვევისთვის მკაცრი სანქციები - თავისუფლების აღკვეთა, თუნდაც სიკვდილით დასჯა.

ნორმებისადმი დაუმორჩილებლობის გარკვეული ხარისხი არსებობს ნებისმიერ საზოგადოებაში და ნებისმიერ ჯგუფში. სასახლის ეტიკეტის დარღვევა, დიპლომატიური საუბრის ან ქორწინების რიტუალი იწვევს უხერხულობას, აყენებს ადამიანს მძიმე მდგომარეობაში. მაგრამ ეს არ ითვალისწინებს მკაცრ სასჯელებს.

სხვა სიტუაციებში სანქციები უფრო ხელშესახებია. გამოცდაზე თაღლითური ფურცლის გამოყენება ემუქრება შეფასების შემცირებით, ხოლო ბიბლიოთეკის წიგნის დაკარგვა - ხუთმაგი ჯარიმა. … სოციალური ნორმები ასრულებენ ძალიან მნიშვნელოვან ფუნქციებს საზოგადოებაში. Ისინი არიან:

არეგულირებს სოციალიზაციის ზოგად კურსს,

ინდივიდების ინტეგრირება ჯგუფებში და ჯგუფების საზოგადოებაში,

აკონტროლეთ დევიანტური ქცევა

ემსახურება როგორც მოდელებს, ქცევის სტანდარტებს.

როგორ შეიძლება ამის მიღწევა ნორმების დახმარებით? პირველი, ნორმები ასევე არის ერთი ადამიანის მოვალეობა მეორესთან ან სხვა პირებთან მიმართებაში. ახალმოსულებს უფროსებთან უფრო ხშირად კომუნიკაციის აკრძალვით, ვიდრე თანამებრძოლებთან, მცირე ჯგუფი თავის წევრებს გარკვეულ ვალდებულებებს აკისრებს და გარკვეულ ურთიერთობაში აყენებს მათ უფროსებთან და ამხანაგებთან. ამიტომ ნორმები ქმნიან სოციალური ურთიერთობების ქსელს ჯგუფში, საზოგადოებაში.

მეორეც, ნორმებიც მოლოდინია: დაკვირვებულისგან ამ ნორმასგარშემომყოფები საკმაოდ ცალსახა ქცევას ელიან. როდესაც ზოგიერთი ფეხით მოსიარულე მოძრაობს ქუჩის მარჯვენა მხარეს, ხოლო მათკენ მიმავალი მარცხნივ, არის მოწესრიგებული, ორგანიზებული ურთიერთქმედება. როდესაც წესი ირღვევა, ხდება შეჯახება და დაბნეულობა. კიდევ უფრო ნათლად, ნორმების ეფექტი ვლინდება ბიზნესში. პრინციპში შეუძლებელია, თუ პარტნიორები არ იცავენ დაწერილ და დაუწერელ ნორმებს, წესებს, კანონებს. ამიტომ ნორმები ქმნიან სისტემას სოციალური ინტერაქცია, რომელიც მოიცავს მოტივებს, მიზნებს, მოქმედების სუბიექტების მიმართულებას, თავად მოქმედებას, მოლოდინს, შეფასებას და საშუალებებს.

ნორმები ასრულებენ თავიანთ ფუნქციებს იმის მიხედვით, თუ რა ხარისხით ვლინდება ისინი:

როგორც ქცევის სტანდარტები (მოვალეობები, წესები) ან

როგორც ქცევის მოლოდინი (სხვა ადამიანების რეაქცია).

ამ ყველაფრიდან გამომდინარეობს, რომ თუ ინდივიდი იცავს საზოგადოების მიერ დადგენილ ყველა ნორმას, მაშინ მისი ქცევა არ არის გადახრილი, მაგრამ თუ ის არ დაემორჩილება რაიმე წესს, მაშინ ამ ინდივიდის ქცევა იქნება დევიანტური. მაგრამ, როგორც წესი, საზოგადოებაში არ არსებობენ ადამიანები, რომლებიც დაიცავენ აბსოლუტურად ყველა ნორმას. როდემდე არ არის სოციალური ნორმების გარკვეული შეუსრულებლობა ჩვეულებრივი ქცევიდან? ამისათვის საჭიროა მივმართოთ თავად „გადახრის“ კონცეფციას.

დევიანტური ქცევის კონცეფცია და ტიპები.

სამწუხაროდ, არ არსებობს ისეთი ბედნიერი საზოგადოება, რომელშიც მისი ყველა წევრი მოიქცეოდა ზოგადი მარეგულირებელი მოთხოვნების შესაბამისად. ტერმინი „სოციალური გადახრები“ გულისხმობს ინდივიდის ან ჯგუფის ქცევას, რომელიც არ შეესაბამება ზოგადად მიღებულ ნორმებს, რის შედეგადაც ეს ნორმები ირღვევა მათ მიერ. სოციალურმა გადახრებმა შეიძლება ყველაზე მეტი მიიღოს სხვადასხვა ფორმები. ახალგაზრდული კრიმინალები, ჰერმიტები, ასკეტები, გამაგრებული ცოდვილები, წმინდანები, გენიოსები, ინოვაციური ხელოვანები, მკვლელები - ეს ყველაფერი ის ხალხია, ვინც უხდება ზოგადად მიღებულ ნორმებს, ან, როგორც მათ ასევე უწოდებენ, დევიანტები.

მარტივ საზოგადოებებში, სადაც მცირე წევრები და მარტივი ნორმის სტრუქტურებია, დევიანტური ქცევა ადვილად იდენტიფიცირებული და კონტროლირებადია. ხშირად ურთიერთსაწინააღმდეგო სოციალური ნორმების კომპლექსური სტრუქტურის მქონე საზოგადოებებში, ზოგადად მიღებული ქცევისგან გადახრების პრობლემა მნიშვნელოვნად იზრდება. ნებისმიერი სოციალური გადახრის არსებობის დადგენის სირთულე შეიძლება აისახოს შემდეგი მაგალითით: თუ სოციალურ ჯგუფში მოზარდების უმრავლესობა მიდრეკილია კრიმინალური ქცევისკენ და ამ ჯგუფის ბევრი ზრდასრული ხშირად არღვევს კანონს, ვინ უნდა დავაფიქსიროთ დევიანტური ქცევა. - კრიმინალები თუ არაკრიმინალები? მრავალ სირთულესთან დაკავშირებით, რომელიც წარმოიქმნება ამ პრობლემის ანალიზისას, ის უფრო დეტალურად უნდა გაანალიზდეს.

კულტურული და გონებრივი გადახრები. ერთ ინდივიდს შეიძლება ჰქონდეს გადახრები სოციალურ ქცევაში, მეორეს პიროვნულ ორგანიზაციაში, მესამეს კი სოციალურ სფეროში და პირად ორგანიზაციაში. სოციოლოგებს უპირველესად აინტერესებთ კულტურული გადახრები, ე.ი. მოცემული სოციალური საზოგადოების გადახრები კულტურის ნორმებიდან. ფსიქოლოგებს აინტერესებთ პიროვნების ორგანიზაციაში არსებული ნორმებიდან ფსიქიკური გადახრები: ფსიქოზები, ნევროზები, პარანოიდული მდგომარეობები და ა.შ. თუ ეს ორი ტიპის გადახრები შერწყმულია, მაშინ კულტურული ნორმებიდან გადახრას აკეთებს ფსიქიკურად არანორმალური ადამიანი.

ადამიანები ხშირად ცდილობენ კულტურული გადახრები მენტალურთან დააკავშირონ. მაგალითად, რადიკალური პოლიტიკური ქცევა განისაზღვრება, როგორც ემოციური მტრობის გამოსავალი, ე.ი. როგორც ფსიქიკური აშლილობა; პროსტიტუცია - ბავშვობის ემოციური ჩამორთმევის შედეგად, როდესაც ბავშვს პიროვნების, საკუთარი „მე“-ს ინტეგრაციის მცირე შესაძლებლობა ჰქონდა. სექსუალური გადახრები, ალკოჰოლიზმი, ნარკომანია, აზარტული თამაშებისადმი დამოკიდებულება და სხვა მრავალი გადახრები სოციალურ ქცევაში ასევე დაკავშირებულია პიროვნულ დეზორგანიზაციასთან, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ფსიქიკურ გადახრებთან.

ბუნებრივია, პიროვნული დეზორგანიზაცია შორს არის დევიანტური ქცევის ერთადერთი მიზეზისგან. ჩვეულებრივ, ფსიქიკურად არანორმალური პირები სრულად იცავენ საზოგადოებაში მიღებულ ყველა წესსა და ნორმას და პირიქით, ფსიქიკურად საკმაოდ ნორმალური პიროვნებები სჩადიან ძალიან სერიოზულ გადახრებს. კითხვა, თუ რატომ ხდება ეს, საინტერესოა როგორც სოციოლოგებისთვის, ასევე ფსიქოლოგებისთვის.

ინდივიდუალური და ჯგუფური გადახრები. ყველაზე ჩვეულებრივ ბიჭს სტაბილური ოჯახიდან, წესიერი ადამიანებით გარემოცული, შეუძლია უარყოს მის გარემოში მიღებული ნორმები და გამოავლინოს კრიმინალური ქცევის აშკარა ნიშნები (გახდეს დამნაშავე). ამ შემთხვევაში ერთი და იგივე სუბკულტურის ფარგლებში ვხვდებით ნორმებიდან ინდივიდუალური გადახრის წინაშე. ასეთი ადამიანი, როგორც წესი, განიხილება როგორც ინდივიდუალური დევიანტი. ამავდროულად, ყველა საზოგადოებაში არსებობს მრავალი გადახრილი სუბკულტურა, რომელთა ნორმებს გმობს საზოგადოების საყოველთაოდ მიღებული, დომინანტური მორალი. მაგალითად, მოზარდები რთული ოჯახებიდროის უმეტეს ნაწილს სარდაფებში ატარებენ. „სარდაფის ცხოვრება“ მათ ნორმალურად ეჩვენებათ, მათ აქვთ საკუთარი „სარდაფის“ მორალური კოდექსი, საკუთარი კანონები და კულტურული კომპლექსები. AT ამ საქმესარსებობს არა ინდივიდუალური, არამედ ჯგუფური გადახრა ნორმებიდან დომინანტური კულტურა, რადგან მოზარდები ცხოვრობენ საკუთარი სუბკულტურის ნორმების შესაბამისად. სუბკულტურა ამ შემთხვევაში შეიცავს ცალკეული დევიანტების მიერ მოტანილ ქცევის ნიმუშებს. განსახილველ მაგალითში, ყოველი მოზარდი, რომელიც უბრუნდება საზოგადოების საყოველთაოდ მიღებულ ცხოვრების წესს, ამ „სარდაფის“ სუბკულტურის თვალსაზრისით იქნება ინდივიდუალური დევიანტი და მას შეუძლია მის მიმართ გამოიყენოს სოციალური კონტროლის ზომები. სოციალური გადახრის ჯგუფის კიდევ ერთ მაგალითს შეიძლება მივიჩნიოთ ბიუროკრატების ჯგუფი, რომლებიც აღარ ხედავენ რეალურ გარემოს ფურცლების მიღმა და ცხოვრობენ აბზაცების, ცირკულარებისა და ბრძანებების ილუზორული სამყაროში. აქ ასევე შეიქმნა სუბკულტურა, რომელშიც თითოეული თანამშრომელი უნდა დაემორჩილოს არსებულ ბიუროკრატიულ კულტურულ ნორმებს.

ამრიგად, ჩვენ შეგვიძლია განვასხვავოთ ორი იდეალური ტიპის გადახრები:

1.ინდივიდუალური გადახრები, როდესაც ინდივიდი უარყოფს თავისი სუბკულტურის ნორმებს;

2. ჯგუფური გადახრა, განიხილება როგორც დევიანტური ჯგუფის წევრის კონფორმული ქცევა მის სუბკულტურასთან მიმართებაში.

რეალურ ცხოვრებაში გადახრილი პიროვნებებიარ შეიძლება მკაცრად დაიყოს ორ მითითებულ ტიპად. ყველაზე ხშირად, ამ ორი ტიპის გადახრები იკვეთება.

პირველადი და მეორადი გადახრა. პირველადი და მეორადი გადახრების ცნება პირველად ჩამოაყალიბა და დეტალურად შეიმუშავა ჰ.ბეკერმა (129). ეს გვეხმარება სრული დევიანტის პიროვნებად ქცევის პროცესის დანახვაში.

პირველადი დევიაცია გულისხმობს ინდივიდის დევიანტურ ქცევას, რომელიც ზოგადად შეესაბამება საზოგადოებაში მიღებულ კულტურულ ნორმებს. ამ შემთხვევაში ინდივიდის მიერ ჩადენილი გადახრები იმდენად უმნიშვნელო და ასატანია, რომ იგი სოციალურად არ არის კვალიფიცირებული დევიანტად და თავს არ თვლის ასეთად. მისთვის და მის გარშემო მყოფთათვის გადახრა უბრალოდ პატარა ხუმრობას, ექსცენტრიულობას ან, უარეს შემთხვევაში, შეცდომას ჰგავს. საზოგადოების თითოეული წევრი თავისი ცხოვრების მანძილზე ბევრ წვრილმან დარღვევას სჩადის და უმეტეს შემთხვევაში გარშემომყოფები ასეთ ადამიანებს დევიანტებად არ თვლიან.

დევიანტები რჩებიან პირველადი მანამ, სანამ მათი ქმედებები ჯდება სოციალურად მიღებული როლის ფარგლებში.

მეორადი გადახრა არის გადახრა ჯგუფში არსებული ნორმებიდან, რომელიც სოციალურად განისაზღვრება, როგორც დევიანტური. პირი იდენტიფიცირებულია როგორც დევიანტი. ზოგჯერ, თუნდაც ერთი გადახრილი ქმედების შემთხვევაში (გაუპატიურება, ჰომოსექსუალიზმი, ნარკოტიკების მოხმარება და ა.შ.) ან მცდარი ან ცრუ ბრალდებების შემთხვევაში, ინდივიდს დევიანტის იარლიყი ენიჭება. მარკირების ეს პროცესი შეიძლება იყოს გარდამტეხი წერტილი ცხოვრების გზაინდივიდუალური. მართლაც, ინდივიდი, რომელმაც პირველადი გადახრა ჩაიდინა ზოგადად მიღებული ნორმებიდან, აგრძელებს იგივე ცხოვრებით ცხოვრებას, იკავებს იგივე ადგილს სტატუსებისა და როლების სისტემაში და აგრძელებს ურთიერთობას ჯგუფის წევრებთან. მაგრამ როგორც კი ის იღებს დევიანტის იარლიყს, ჩნდება ტენდენცია, დაუყოვნებლივ გაწყვიტოს ბევრი სოციალური კავშირი ჯგუფთან და თვით იზოლირებაც კი მოხდეს მისგან. ასეთი ადამიანი შეიძლება მოიხსნას საყვარელი საქმიდან, პროფესიიდან, უარი თქვას პატივმოყვარე ადამიანებმა და მოიპოვონ თუნდაც „კრიმინალის“ სახელი; ის შეიძლება გახდეს დამოკიდებული დევიანტურ (მაგ., ალკოჰოლიკებზე) ან კრიმინალურ (მაგ., კრიმინალური ჯგუფი) გაერთიანებებზე, რომლებიც იწყებენ ინდივიდუალური გადახრის ფაქტის გამოყენებას, ამ ინდივიდის საზოგადოებისგან გამოყოფას და მასში მათი სუბკულტურის მორალურ სტანდარტებს. ამრიგად, მეორადმა გადახრამ შეიძლება დაატრიალოს ადამიანის მთელი ცხოვრება. იქმნება ხელსაყრელი პირობებიგანმეორებითი ქცევის აქტი. დანაშაულის განმეორების შემდეგ იზოლაცია კიდევ უფრო მძაფრდება, იწყება სოციალური კონტროლის უფრო მკაცრი ზომების გამოყენება და ადამიანი შესაძლოა გადავიდეს ისეთ მდგომარეობაში, რომელსაც ახასიათებს მუდმივი დევიანტური ქცევა.

უნდა აღინიშნოს, რომ ზოგიერთი გადახრები შეიძლება იყოს დადებითი, ზოგიც უარყოფითი. უფრო მეტიც, სხვადასხვა სოციალურ ჯგუფში განსხვავებულია ცნებები, თუ რა არის დადებითი და რა არის უარყოფითი გადახრები. მაგალითად, კრიმინალურ ჯგუფში რეციდივისტი ქურდი არის ავტორიტეტული პიროვნება, დანარჩენი საზოგადოებისთვის ის არის კრიმინალი და პირიქით, სამართალდამცავი ოფიცერი, რომელიც იცავს საზოგადოებას კრიმინალური ელემენტებისგან, იწვევს დამნაშავეებს. უარყოფითი დამოკიდებულება. ამრიგად, გადახრები შეიძლება დაიყოს კულტურულად დამტკიცებულ და კულტურულად დაგმობილებად. კულტურულად დამტკიცებული, ეს არის გადახრები, რომლებსაც მხარს უჭერს მთლიანად საზოგადოება. ეს მოიცავს ადამიანებს, რომლებიც ბრბოდან გამოირჩევიან გენიალურობით, გარკვეული დადებითი პიროვნული თვისებებით, ცნობილი მსახიობებით, სპორტსმენებით და ა.შ. ასეთი პიროვნებები იდეალებია საზოგადოების უმეტესობისთვის. პირიქით, ინდივიდები, რომელთა ქცევა იწვევს საზოგადოებაში უკმაყოფილებას, კულტურულად დაგმობილი დევიანტები არიან. მათ შორის არიან კრიმინალები, ალკოჰოლიკები, ნარკომანები, ჰომოსექსუალები. ხშირად ხდება, როდესაც ამ გადახრებიდან რამდენიმე გაერთიანებულია ერთ ადამიანში.

სოციალური გადახრების მიზეზები.

რა არის დევიანტური ქცევის მიზეზები? უპირველეს ყოვლისა, კულტურულად დაგმობილი ქცევა.

სოციალიზაციის პროცესი (პიროვნების მიერ მოცემულ საზოგადოებაში მისი წარმატებული ფუნქციონირებისთვის აუცილებელი ქცევის ნიმუშების, სოციალური ნორმებისა და ღირებულებების ათვისების პროცესი) აღწევს გარკვეულ ხარისხს, როდესაც ინდივიდი მიაღწევს სოციალურ სიმწიფეს, რაც ხასიათდება ინდივიდის მიერ ინტეგრალური სოციალური სტატუსის შეძენა (სტატუსს, რომელიც განსაზღვრავს პიროვნების პოზიციას საზოგადოებაში). თუმცა, სოციალიზაციის პროცესში შესაძლებელია წარუმატებლობა და წარუმატებლობა. სოციალიზაციის ხარვეზების გამოვლინებაა დევიანტური (დევიანტური) ქცევა - ეს არის ინდივიდების ნეგატიური ქცევის სხვადასხვა ფორმები, მორალური მანკიერების სფერო, პრინციპებიდან, მორალის ნორმებიდან და კანონის გადახრა.

პასუხი კითხვაზე: რატომ ჩნდებიან დევიანტები, ისინი ცდილობენ სოციალური გადახრების სოციოლოგიური თუ კულტურული თეორიების მიცემას. მათი შესაბამისად, ინდივიდები ხდებიან დევიანტები, ვინაიდან ჯგუფში გატარებული სოციალიზაციის პროცესები წარუმატებელია ზოგიერთ კარგად განსაზღვრულ ნორმებთან მიმართებაში და ეს წარუმატებლობა გავლენას ახდენს პიროვნების შინაგან სტრუქტურაზე. როდესაც სოციალიზაციის პროცესები წარმატებულია, ინდივიდი ჯერ ადაპტირდება მის გარშემო არსებულ კულტურულ ნორმებთან, შემდეგ აღიქვამს მათ ისე, რომ საზოგადოების ან ჯგუფის დამტკიცებული ნორმები და ღირებულებები მისი ემოციური მოთხოვნილება ხდება, ხოლო კულტურის აკრძალვები ხდება. მისი ცნობიერების ნაწილი. კულტურის ნორმებს ის ისე აღიქვამს, რომ უმეტეს დროს ავტომატურად მოქმედებს მოსალოდნელი ქცევის მანერით. ინდივიდუალური შეცდომები იშვიათია და ყველამ იცის, რომ ეს არ არის მისი ჩვეულებრივი ქცევა.

მორალური ფასეულობებისა და ქცევის ნორმების სწავლების ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ფაქტორი ოჯახია. როდესაც ბავშვი სოციალიზებულია ბედნიერ, ძლიერ და ჯანსაღ ოჯახში, ის ჩვეულებრივ ვითარდება როგორც თავდაჯერებული და თავის გარემოში კეთილგანწყობილი ადამიანი, რომელიც აღიქვამს გარემომცველი კულტურის ნორმებს სამართლიანად და თავისთავად. ბავშვი გარკვეულწილად არის ორიენტირებული თავის მომავალზე. Თუ ოჯახური ცხოვრებაგარკვეულწილად არადამაკმაყოფილებელია, შემდეგ ბავშვები ხშირად ვითარდებიან განათლების ხარვეზებით, ნორმების ათვისებითა და დევიანტური ქცევით. მრავალრიცხოვანი კვლევები ახალგაზრდული დანაშაულიაჩვენა, რომ დევიანტური ქცევის მქონე ახალგაზრდების დაახლოებით 85% აღიზარდა დისფუნქციურ ოჯახებში. ამერიკელმა მკვლევარებმა სოციალური ფსიქოლოგიის დარგში გამოავლინეს ხუთი ძირითადი ფაქტორი, რომელიც განსაზღვრავს ოჯახურ ცხოვრებას დისფუნქციურად: ზედმეტად მკაცრი მამობრივი დისციპლინა (უხეშობა, ექსტრავაგანტულობა, გაუგებრობა); დედის არასაკმარისი მეთვალყურეობა (გულგრილობა, დაუდევრობა); არასაკმარისი მამობრივი სიყვარული; არასაკმარისი დედობრივი სიყვარული (სიცივე, მტრობა); ოჯახში ერთიანობის ნაკლებობა (სკანდალები, მტრობა, ორმხრივი მტრობა). ყველა ეს ფაქტორი მნიშვნელოვან გავლენას ახდენს ოჯახში ბავშვის სოციალიზაციის პროცესზე და, საბოლოო ჯამში, დევიანტური ქცევის მქონე ადამიანის აღზრდაზე.

თუმცა, იდეალურად განვითარებულ ოჯახებში დევიანტური ქცევის გამოვლენის არაერთი შემთხვევაც არის. ფაქტია, რომ ოჯახი შორს არის საზოგადოებაში ერთადერთი (თუმცა ყველაზე მნიშვნელოვანი) ინსტიტუტისაგან, რომელიც მონაწილეობს ინდივიდის სოციალიზაციაში. ბავშვობიდან მიღებული ნორმები შეიძლება გადაიხედოს ან გაუქმდეს გარემომცველ რეალობასთან, განსაკუთრებით სოციალურ გარემოსთან ურთიერთობისას.

ცალკეული ინდივიდების დევიანტური ქცევა ასევე შეიძლება იყოს ისეთი ფენომენის შედეგი, როგორიცაა ანომია (ნორმების ნაკლებობის მდგომარეობა). ეს ხდება მუდმივად ცვალებად საზოგადოებაში, სადაც არ არსებობს ნორმების ერთიანი და უცვლელი სისტემა. ასეთ ვითარებაში ადამიანს შეიძლება გაუჭირდეს ნორმატიული ქცევის ხაზის არჩევა, რაც შემდგომში იწვევს ინდივიდის დევიანტურ ქცევას.

როდესაც მორალური ნორმები კრძალავს ისეთი მოქმედებების გაკეთებას, რისი გაკეთებაც ბევრ ადამიანს სურს, ჩნდება დევიანტური ქცევის კიდევ ერთი ფენომენი - გამართლების ნორმები. ეს არის კულტურული ნიმუშები, რომლებითაც ადამიანები ამართლებენ ნებისმიერი აკრძალული სურვილებისა და მოქმედებების შესრულებას არსებული მორალური ნორმების ღია გამოწვევის გარეშე.

ამრიგად, დევიანტური ქცევა საზოგადოებაში ორმაგ როლს ასრულებს: ერთის მხრივ, ის საფრთხეს უქმნის საზოგადოების სტაბილურობას, მეორე მხრივ, ინარჩუნებს ამ სტაბილურობას.

მაგალითად, თუ საზოგადოებაში ან სოციალურ ჯგუფში არის სოციალური გადახრების უამრავი შემთხვევა, ადამიანები კარგავენ მოსალოდნელი ქცევის გრძნობას. ხდება კულტურის დეზორგანიზაცია და სოციალური წესრიგის ნგრევა.

მეორეს მხრივ, დევიანტური ქცევა არის ერთ-ერთი გზა, რომლითაც კულტურა შეიძლება მოერგოს სოციალურ ცვლილებებს. ასეთი თანამედროვე საზოგადოება არ არსებობს დიდი დროსტატიკური დარჩება. მსოფლიო ცივილიზაციებისგან სრულიად იზოლირებულმა საზოგადოებებმაც კი დროდადრო უნდა შეცვალონ თავიანთი ქცევის ნიმუშები ცვლილების გამო გარემო. მაგრამ ახალი კულტურული ნორმები იშვიათად იქმნება სოციალური ჯგუფის ყველა წევრის მიერ განხილვისა და შემდგომი მიღების გზით. ახალი სოციალური ნორმები იბადება და ვითარდება ინდივიდების ყოველდღიური ქცევის შედეგად, მუდმივად წარმოქმნილი სოციალური გარემოებების შეჯახების შედეგად. ძველი, ჩვეული ნორმებიდან გადახრილი მცირე რაოდენობის ინდივიდების ქცევა შესაძლოა იყოს ახალი ნორმატიული შაბლონების შექმნის დასაწყისი. თანდათანობით, ტრადიციების დაძლევა, ახალი სიცოცხლისუნარიანი ნორმების შემცველი დევიანტური ქცევა სულ უფრო და უფრო აღწევს ადამიანთა გონებაში. როდესაც სოციალური ჯგუფების წევრები იღებენ ქცევას, რომელიც შეიცავს ახალ ნორმებს, ის წყვეტს დევიანტობას.

დასკვნა.

ამრიგად, ჩვენ დავადგინეთ, რომ დევიანტური (დევიანტური) ქცევა არის ინდივიდის ან ჯგუფის ქცევა, რომელიც არ შეესაბამება ზოგადად მიღებულ ნორმებს, რის შედეგადაც ეს ნორმები ირღვევა მათ მიერ. დევიანტური ქცევა პიროვნების სოციალიზაციის წარუმატებელი პროცესის შედეგია: პიროვნების იდენტიფიკაციისა და ინდივიდუალიზაციის პროცესების დარღვევის შედეგად, ასეთი ინდივიდი ადვილად ვარდება მდგომარეობაში. სოციალური დეზორგანიზაციაროდესაც კულტურული ნორმები, ღირებულებები და სოციალური ურთიერთობებიაკლია, სუსტდება ან ეწინააღმდეგება ერთმანეთს. ამ მდგომარეობას ეწოდება ანომია და არის დევიანტური ქცევის მთავარი მიზეზი.

იმის გათვალისწინებით, რომ დევიანტურ ქცევას შეიძლება ჰქონდეს სხვადასხვა ფორმა (როგორც ნეგატიური, ასევე დადებითი), აუცილებელია ამ ფენომენის შესწავლა, დიფერენცირებული მიდგომის ჩვენება.

დევიანტური ქცევა ხშირად ემსახურება საყოველთაოდ მიღებული კულტურული ნორმების არსებობის საფუძველს, საწყისს. მის გარეშე რთული იქნებოდა კულტურის ადაპტირება ცვალებად სოციალურ საჭიროებებთან. ამავდროულად, საკითხი, რამდენად ფართოდ უნდა იყოს გავრცელებული დევიანტური ქცევა და რა სახისაა ის სასარგებლო და რაც მთავარია, ტოლერანტული საზოგადოებისთვის, პრაქტიკულად ჯერ კიდევ არ არის გადაწყვეტილი. თუ გავითვალისწინებთ ადამიანის საქმიანობის რომელიმე სფეროს: პოლიტიკას, მენეჯმენტს, ეთიკას, მაშინ შეუძლებელია ამ კითხვაზე პასუხის გაცემა ცალსახად (მაგალითად, რომელი ნორმები ჯობია: რესპუბლიკური კულტურული ნორმები, რომლებიც ჩვენ აღვიქვამთ, თუ ძველი მონარქიული, თანამედროვე ნორმები. ეტიკეტი თუ ჩვენი მამებისა და ბაბუების ეტიკეტის ნორმები?). ამ კითხვებზე დამაკმაყოფილებელი პასუხის გაცემა რთულია. თუმცა, დევიანტური ქცევის ყველა ფორმა არ მოითხოვს ასეთ დეტალურ ანალიზს. კრიმინალური ქცევა, სექსუალური გადახრები, ალკოჰოლიზმი და ნარკომანია არ შეიძლება გამოიწვიოს საზოგადოებისთვის სასარგებლო ახალი კულტურული ნიმუშების გაჩენამდე. უნდა ვაღიაროთ, რომ სოციალური გადახრების აბსოლუტური უმრავლესობა დამანგრეველ როლს ასრულებს საზოგადოების განვითარებაში. და მხოლოდ რამდენიმე გადახრები შეიძლება ჩაითვალოს სასარგებლო. სოციოლოგების ერთ-ერთი ამოცანაა ამოიცნონ და შეარჩიონ სასარგებლო კულტურული შაბლონები ინდივიდებისა და ჯგუფების დევიანტურ ქცევაში.

შემდეგ მორალური სტანდარტები. სამართლისგან განსხვავებით, მორალი ძირითადად ატარებს შეფასების დატვირთვას (კარგი - ცუდი, სამართლიანი - უსამართლო). მორალური წესების დაცვას უზრუნველყოფს კოლექტიური ცნობიერების ავტორიტეტი, მათი დარღვევა ხვდება საზოგადოების დაგმობას.

ასევე არსებობს ესთეტიკური სტანდარტები. ისინი აძლიერებენ იდეებს მშვენიერსა და მახინჯზე არა მხოლოდ მხატვრულ შემოქმედებაში, არამედ ადამიანების ქცევაში, წარმოებასა და ყოველდღიურ ცხოვრებაში. ისინი გამოიხატება, მაგალითად, განსჯაში, რომ ადამიანმა „ლამაზად იცხოვრა“, რომ ესა თუ ის „მახინჯად იქცევა“. ნეგატიური შეფასებები ამ შემთხვევაში შერწყმულია მორალურ ცენზურთან.

პოლიტიკური ნორმები მართავს პოლიტიკური აქტივობა, ურთიერთობა პიროვნებასა და ძალაუფლებას შორის, სოციალურ ჯგუფებს შორის, მდგომარეობებს შორის. ისინი აისახება კანონებში, საერთაშორისო ხელშეკრულებები, პოლიტიკური პრინციპები, მორალური ნორმები.

და ბოლოს, რელიგიური ნორმები. შინაარსობრივად ბევრი მათგანი მოქმედებს როგორც მორალური ნორმები, ემთხვევა სამართლებრივ ნორმებს და აძლიერებს ტრადიციებსა და წეს-ჩვეულებებს. რელიგიური ნორმების დაცვას მხარს უჭერს მორწმუნეთა მორალური ცნობიერება და რელიგიური რწმენა ცოდვებისთვის სასჯელის გარდაუვალობის - ამ ნორმებიდან გადახვევის შესახებ.

არსებობს სხვა სახის ნორმები, მაგალითად, ეტიკეტის წესები და ა.შ. სოციალური ნორმები განსხვავდება ბიოლოგიური, სამედიცინო, ტექნიკური ნორმებისგან, რომლებიც ადგენენ ბუნებრივ (ბუნებრივი) და ხელოვნური (ტექნიკური) საგნების მოპყრობის წესებს. მაგალითად, ამწის ბუმის ქვეშ დგომის აკრძალვის წესი მიზნად ისახავს პირის უსაფრთხოებას ტექნიკურ მოწყობილობასთან ურთიერთობისას. მაგრამ სამედიცინო წესი, რომელიც მოითხოვს ექიმის მიერ დანიშნულ წამლების დოზის დაცვას, იცავს ადამიანის ჯანმრთელობას საშიში შედეგები, ადგენს ქიმიკატების დამუშავების წესს.

რაც შეეხება სოციალურ ნორმებს, ისინი ყველა არეგულირებს ურთიერთობებს თავად საზოგადოებაში: ადამიანებს შორის, ადამიანთა ჯგუფებს, მათ მიერ შექმნილ ორგანიზაციებს შორის. სოციალური ნორმების გავლენა ინდივიდის ქცევაზე გულისხმობს, პირველ რიგში, სოციალური ნორმის ცოდნას და მის გაცნობიერებას, მეორეც, მოტივს (ამ ნორმის დაცვის სურვილს) და, მესამე, თავად მოქმედებას (რეალური ქცევა).

სოციალური კონტროლი

სოციალური ნორმები წარმოადგენს ინდივიდსა და საზოგადოებას შორის ურთიერთობის რეგულირების მექანიზმის ერთ-ერთ ელემენტს, რომელსაც სოციალური კონტროლი ეწოდება. კურსის პირველ გაკვეთილებზე ვისაუბრეთ იმაზე, თუ რა არის საზოგადოება რთული სისტემა, რომელიც მოიცავს ბევრს სხვადასხვა ელემენტები. ამ სისტემის მიზანმიმართულ გავლენას ადამიანთა ქცევაზე წესრიგისა და სტაბილურობის განმტკიცების მიზნით უზრუნველყოფს სოციალური კონტროლი. როგორ მუშაობს სოციალური კონტროლის მექანიზმი?

ნებისმიერი აქტივობა მოიცავს მრავალფეროვან მოქმედებას და თითოეული ადამიანი ასრულებს ბევრ მათგანს, შედის აქტიურ ურთიერთქმედებაში სოციალურ გარემოსთან (საზოგადოებასთან, სოციალურ თემებთან, საჯარო დაწესებულებებთან და ორგანიზაციებთან, სახელმწიფოსთან, სხვა ინდივიდებთან). ყველა ეს ქმედება, ინდივიდუალური ქმედება, ადამიანის ქცევა ექვემდებარება მის გარშემო მყოფ ადამიანებს, ჯგუფებს, საზოგადოებას. სანამ ეს ქმედებები არ არღვევს საზოგადოებრივ წესრიგს, არსებულ სოციალურ ნორმებს, ეს კონტროლი უხილავია, თითქოს არ არსებობს. თუმცა, ღირს დადგენილი წეს-ჩვეულებების, წესების დარღვევა, საზოგადოებაში მიღებული ქცევის ნიმუშებიდან გადახვევა და სოციალური კონტროლი იჩენს თავს. ერთი ადამიანი ქუჩაში გაიქცა მოძრავი მანქანის წინ, მეორემ კინოში ეწეოდა, მესამემ ქურდობა ჩაიდინა, მეოთხემ სამსახურში დააგვიანა... ყველა ამ შემთხვევაში შეიძლება სხვა ადამიანების რეაქცია იყოს: კომენტარები და უკმაყოფილების სხვა გამოვლინებები. სხვებისგან, ადმინისტრაციის, პოლიციის, სასამართლოს შესაბამისი ქმედებები. სხვების ეს რეაქცია განპირობებულია შესაბამისი სოციალური ნორმების, წესების, ტრადიციების დარღვევით. ადამიანები, რომლებიც რეაგირებდნენ ამ სიტუაციებზე, ასახავდნენ საზოგადოებრივი ცნობიერების (ან საზოგადოებრივი აზრის) დამოკიდებულებებს, რომლებიც იცავენ წესრიგს, დაცული ნორმებით. სწორედ ამიტომ მოჰყვა მათი მხრიდან ამ ქმედებების დაგმობის რეაქცია. უკმაყოფილების გამოხატვა, საყვედურის გამოცხადება, ჯარიმის დაკისრება, სასამართლოს მიერ დაკისრებული სასჯელი - ეს ყველაფერი სანქციებია; სოციალურ ნორმებთან ერთად ისინი სოციალური კონტროლის მექანიზმის უმნიშვნელოვანესი ელემენტია. სანქციები ნიშნავს ან მოწონებას და წახალისებას, ან უარყოფას და დასჯას, რომელიც მიმართულია სოციალური ნორმების შენარჩუნებაზე. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, სანქციები ან დადებითია, რომლებიც მიმართულია წახალისებისაკენ, ან ნეგატიური, მიმართულია არასასურველი ქცევის შეჩერებისკენ. ორივე შემთხვევაში, ისინი კლასიფიცირდება როგორც ფორმალური, თუ ისინი გამოიყენება გარკვეული წესების შესაბამისად (მაგალითად, ბრძანების მინიჭება ან დასჯა სასამართლოს განაჩენით), ან არაფორმალური, თუ ისინი გამოჩნდებიან უშუალო გარემოს ემოციურად შეფერილ რეაქციაში (მეგობრები, ნათესავები, მეზობლები). , კოლეგები).

საზოგადოება (დიდი და მცირე ჯგუფები, სახელმწიფო) აფასებს ინდივიდს, მაგრამ ინდივიდი ასევე აფასებს საზოგადოებას, სახელმწიფოს და საკუთარ თავს. ირგვლივ მყოფი ადამიანების, ჯგუფების, სახელმწიფო ინსტიტუტების მიერ მის მიმართ შეფასებების აღქმისას, ადამიანი იღებს მათ არა მექანიკურად, არამედ შერჩევით, გადაიფიქრებს. საკუთარი გამოცდილება, ჩვევები, ადრე ნასწავლი სოციალური ნორმები. და სხვა ადამიანების შეფასებებისადმი დამოკიდებულება ადამიანისთვის წმინდად ინდივიდუალური აღმოჩნდება; ეს შეიძლება იყოს დადებითი ან მკვეთრად უარყოფითი. გაიხსენეთ რა ითქვა კურსის დასაწყისში: ადამიანი მუდმივად აფასებს საკუთარ თავს, ხოლო თვითშეფასება შეიძლება შეიცვალოს ინდივიდის სიმწიფის და სოციალური პირობების მიხედვით, რომელშიც ის მოქმედებს. ადამიანი თავის მოქმედებებს აკავშირებს მის მიერ დამტკიცებულ ქცევის სოციალურ მოდელებთან იმ სოციალური როლების შესრულებისას, რომლებთანაც იგი საკუთარ თავს იდენტიფიცირებს.

ამრიგად, საზოგადოების, ჯგუფის, სახელმწიფოს, სხვა ადამიანების მხრიდან უმაღლეს კონტროლთან ერთად, უმნიშვნელოვანესია შიდა კონტროლი ან თვითკონტროლი, რომელიც ეფუძნება ინდივიდის მიერ ათვისებულ ნორმებს, წეს-ჩვეულებებს, როლის მოლოდინებს.

თვითკონტროლის პროცესში დიდი როლითამაშობს სინდისი, ანუ გრძნობა და ცოდნა იმისა, თუ რა არის კარგი და რა არის ცუდი, რა არის სამართლიანი და რა უსამართლო, საკუთარი ქცევის მორალურ სტანდარტებთან შესაბამისობის ან შეუსაბამობის სუბიექტური ცნობიერება. ადამიანში, რომელიც აღელვებულ მდგომარეობაში, შეცდომით ან ცუდი საქმის ცდუნებას ემორჩილება, სინდისი იწვევს დანაშაულის გრძნობას, მორალურ განცდას, შეცდომის გამოსწორების ან დანაშაულის გამოსყიდვის სურვილს.

თვითკონტროლის განხორციელების უნარი არის ადამიანის ყველაზე ღირებული თვისება, რომელიც დამოუკიდებლად არეგულირებს თავის ქცევას ზოგადად მიღებული ნორმების შესაბამისად. თვითკონტროლი არის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი პირობა ინდივიდის თვითრეალიზაციისთვის, მისი წარმატებული ურთიერთობისთვის სხვა ადამიანებთან.

Ისე, აუცილებელი ელემენტებისოციალური კონტროლის მექანიზმებია სოციალური ნორმები, საზოგადოებრივი აზრი, სანქციები, ინდივიდუალური ცნობიერება, თვითკონტროლი. ურთიერთქმედებით, ისინი უზრუნველყოფენ ქცევის სოციალურად მისაღები ნიმუშების შენარჩუნებას და მთლიანად სოციალური სისტემის ფუნქციონირებას.

დევიანტური (DEVIANT) ქცევა

ადამიანების ქცევა ყოველთვის არ შეესაბამება სოციალურ ნორმებს. პირიქით, ხშირ შემთხვევაში ხდება შეუსაბამობა, დარღვევა. ქცევას, რომელიც არ შეესაბამება ნორმებს, არ შეესაბამება იმას, რასაც საზოგადოება მოელის ადამიანისგან, ეწოდება დევიანტური.

სოციოლოგები სხვა განმარტებას აძლევენ: დევიანტური ქცევა არის ინდივიდის ქცევის დეორგანიზაციის ფორმა საზოგადოების ჯგუფში ან კატეგორიაში, რაც ავლენს შეუსაბამობას დადგენილ მოლოდინებს, საზოგადოების მორალურ და სამართლებრივ მოთხოვნებს შორის. ინდივიდუალურ დონეზე სოციალური ნორმებიდან უარყოფითი გადახრები, უპირველეს ყოვლისა, დანაშაულებრივ და სხვა დანაშაულებებში, ამორალურ ქმედებებში ვლინდება. მცირე სოციალური ჯგუფების დონეზე ეს გადახრები ვლინდება დეფორმაციებით, ადამიანებს შორის ნორმალური ურთიერთობების დარღვევაში (ჩხუბი, სკანდალები და ა.შ.). სახელმწიფოს საქმიანობაში და საზოგადოებრივი ორგანიზაციებიასეთი გადახრები ვლინდება ბიუროკრატიაში, ბიუროკრატიაში, კორუფციაში და სხვა მტკივნეულ მოვლენებში.

დევიანტური ქცევის გამოვლინებები ისეთივე მრავალფეროვანია, როგორც სოციალური ნორმები. ამ გადახრების შედეგები არანაკლებ მრავალფეროვანია. მათ საერთო თვისება- ზიანი, ზიანი მიაყენა საზოგადოებას, სოციალურ ჯგუფს, სხვა ადამიანებს, აგრეთვე პირს, რომელიც უშვებს უარყოფით გადახრებს.

სოციალური გადახრები განსაკუთრებით საშიშია მასობრივი ფენომენი.

დანაშაულები და სხვა დანაშაულები, ალკოჰოლიზმი, ნარკომანია, რელიგიური ფანატიზმი, რასობრივი შეუწყნარებლობა, ტერორიზმი - ამ და სხვა მსგავსი ნეგატიური პროცესები საზოგადოების განვითარებაში კაცობრიობას გაუთვლელ ზიანს აყენებს. მათი საშიშროება შეიძლება განვიხილოთ ნარკომანიის მაგალითზე.

რა არის დევიანტური ქცევის მიზეზები? მკვლევარებმა სხვადასხვა წერტილებიხედვა ამ საკითხზე. განვიხილოთ ისინი.

XIX საუკუნის ბოლოს. წამოაყენეს გადახრების ბიოლოგიური ახსნა: ზოგიერთ ადამიანში თანდაყოლილი მიდრეკილების არსებობა სოციალური ნორმების დარღვევისადმი, რაც დაკავშირებულია ინდივიდის ფიზიკურ მახასიათებლებთან, კრიმინალურ ტემპერამენტთან და ა.შ. ეს თეორიები შემდგომში დაექვემდებარა დამაჯერებელ კრიტიკას.

სხვა მეცნიერები ეძებდნენ ფსიქოლოგიური ახსნაგადახრები. ისინი მივიდნენ დასკვნამდე, რომ ინდივიდის ღირებულებით-ნორმატიული წარმოდგენები მნიშვნელოვან როლს თამაშობს: გარემომცველი სამყაროს გაგება, სოციალური ნორმებისადმი დამოკიდებულება და რაც მთავარია - ზოგადი აქცენტიპიროვნების ინტერესები. მკვლევარები მივიდნენ დასკვნამდე, რომ ქცევის საფუძველი, რომელიც არღვევს დადგენილ ნორმებს, არის ღირებულებებისა და წესების განსხვავებული სისტემა, ვიდრე კანონით გათვალისწინებული. მაგალითად, უკანონო ქმედებების ისეთი მოტივების ფსიქოლოგიურმა შესწავლამ, როგორიცაა სისასტიკე, სიხარბე და მოტყუება, აჩვენა, რომ კრიმინალებს აქვთ ეს თვისებები ყველაზე გამოხატული და გამართლებული: ”ყოველთვის უკეთესია აჩვენო შენი ძალა”, ”გაეცით საკუთარი, რათა სხვებს ეშინოდეთ. !“, „ირწმუნე ცხოვრებიდან რაც შეგიძლია!“

მეცნიერები მივიდნენ დასკვნამდე, რომ პიროვნების ეს დეფორმაციები მისი არასწორი განვითარების შედეგია. მაგალითად, სისასტიკე შეიძლება იყოს მშობლების მხრიდან ბავშვის მიმართ ცივი, გულგრილი დამოკიდებულების და ხშირად უფროსების სისასტიკის შედეგი. კვლევამ აჩვენა, რომ დაბალი თვითშეფასება მოზარდობისსამომავლოდ ანაზღაურდება დევიანტური ქცევით, რისი დახმარებითაც შესაძლებელია საკუთარ თავზე ყურადღების მიპყრობა, მოწონების მიღწევა მათგან, ვინც ნორმების დარღვევას ძლიერი პიროვნების ნიშნად შეაფასებს.

დევიანტური ქცევის სოციოლოგიური ახსნა, რომლის გამომწვევი მიზეზები ცნობილი სოციოლოგიე.დიურკემმა დაინახა იმის მიხედვით კრიზისული ფენომენებიხდება საზოგადოებაში. კრიზისების დროს, რადიკალური სოციალური ცვლილება, დეზორგანიზაციის პირობებში სოციალური ცხოვრება(მოულოდნელი ეკონომიკური აღმავლობა და ვარდნა, საქმიანი აქტივობის შემცირება, ინფლაცია) ადამიანის ცხოვრებისეული გამოცდილება წყვეტს შეესაბამებოდეს იდეალებს სოციალური ნორმა. სოციალური ნორმები იშლება, ადამიანები დეზორიენტირდებიან და ეს ხელს უწყობს დევიანტური ქცევის გაჩენას.

ზოგიერთი მეცნიერი დევიანტურ ქცევას უკავშირებს კონფლიქტს დომინანტურ კულტურასა და ჯგუფის კულტურას (სუბკულტურას), რომელიც უარყოფს. ზოგადად მიღებული ნორმები. ამ შემთხვევაში, კრიმინალური ქცევა, მაგალითად, შეიძლება იყოს ინდივიდის უპირატესი კომუნიკაციის შედეგი კრიმინალური ნორმების მატარებლებთან. კრიმინალური გარემო ქმნის საკუთარ სუბკულტურას, საკუთარ ნორმებს, რომლებიც ეწინააღმდეგება საზოგადოებაში აღიარებულ ნორმებს. კრიმინალური საზოგადოების წარმომადგენლებთან კონტაქტების სიხშირე გავლენას ახდენს ადამიანის (განსაკუთრებით ახალგაზრდების) მიერ ანტისოციალური ქცევის ნორმების ათვისებაზე.

დევიანტურ ქცევას სხვა ახსნა აქვს. (დაფიქრდით ამ თვალსაზრისებზე და შეეცადეთ თავად ახსნათ სოციალური ნორმებიდან გადახრის მიზეზები.)

იმ პირებთან მიმართებაში, რომლებიც უშვებს ნორმებიდან უარყოფით გადახვევას, საზოგადოება მიმართავს სოციალურ სანქციებს, ანუ დასჯას დაუმტკიცებელი, არასასურველი ქმედებებისთვის. დევიანტური ქცევის სუსტ ფორმებს (ზედამხედველობა, მოტყუება, უხეშობა, დაუდევრობა და ა.შ.) ასწორებენ სხვა ადამიანები - ინტერაქციის მონაწილეები (შენიშვნა, წინადადება, იუმორი, ცენზურა და ა.შ.). სოციალური გადახრების უფრო მნიშვნელოვანი ფორმები (დანაშაულები და ა.შ.), მათი შედეგებიდან გამომდინარე, იწვევს დაგმობას და დასჯას, რომელიც მოდის არა მხოლოდ საზოგადოების, არამედ სახელმწიფო ორგანოების მხრიდან.

დანაშაული

დანაშაული დევიანტური ქცევის ყველაზე საშიში გამოვლინებაა, რაც ყველაზე დიდ ზიანს აყენებს საზოგადოებას. სიტყვა "დანაშაული" მომდინარეობს სიტყვიდან "დანაშაული", რომელიც რუსულად ყოველთვის ნიშნავდა "კანონიერების საწინააღმდეგო ქმედებას, უკანონობას, სისასტიკეს". დანაშაული არის სოციალურად საშიში ქმედება, რომელიც ხელყოფს წესრიგის უფლებას და გათვალისწინებულია სისხლის სამართლის კოდექსით.

მოცემულ საზოგადოებაში და დროის მოცემულ მონაკვეთში ჩადენილ დანაშაულთა მთლიანობა „დანაშაულის“ ცნებით აღინიშნება. დანაშაული არ არის მხოლოდ დანაშაულთა ჯამი, არამედ მასობრივი ფენომენი, რომელსაც აქვს მისი არსებობისა და განვითარების კანონები, მიზეზები, პირობები, რომლებიც ხელს უწყობს მას. ეს ფენომენი სოციალურია, რადგან ის ფესვგადგმულია სოციალური ურთიერთობების სიღრმეში, ასახავს სოციალური ცხოვრების მახასიათებლებს და მოქმედებს როგორც საზოგადოების განვითარებაში არსებული წინააღმდეგობებისა და ნაკლოვანებების უკიდურესი გამოხატულება. ის მძიმე შედეგებს იწვევს საზოგადოებისთვის და მისი წევრებისთვის, ისევე როგორც სოციალური განვითარების არც ერთი უარყოფითი მოვლენა.

რუსეთის ფედერაციის სისხლის სამართლის კოდექსი მიუთითებს შემდეგი სახის დანაშაულებებზე: პირის წინააღმდეგ, ეკონომიკურ სფეროში, საზოგადოებრივი უსაფრთხოებისა და საზოგადოებრივი წესრიგის წინააღმდეგ, სახელმწიფო ხელისუფლების წინააღმდეგ, წინააღმდეგ. სამხედრო სამსახურიმშვიდობისა და უსაფრთხოების წინააღმდეგ. დანაშაული არა მხოლოდ სოციალური, არამედ იურიდიული ფენომენია, რადგან მხოლოდ ის, რაც გათვალისწინებულია რუსეთის ფედერაციის სისხლის სამართლის კოდექსში, არის დანაშაულებრივი. დანაშაული მოიცავს ქმედებებს, რომლებიც ხელყოფს პიროვნებას, ქონებას, მოქალაქეთა უფლებებსა და თავისუფლებებს, სოციალურ ურთიერთობებს. ეს ქმედებები იწვევს ხელყოფის ობიექტს რეალურ და ძალიან მნიშვნელოვან ზიანს.

დანაშაულის თავისებურება: კრიმინალების გარკვეული კონტიგენტის არსებობა, რომელთაგან ზოგიერთისთვის დანაშაულებრივი ქმედება პროფესიული გახდა.

ორგანიზებული დანაშაული ყველაზე დიდი საფრთხეა. AT ფართო გაგებითსიტყვა იგი ნიშნავს ადამიანთა ნებისმიერ ჯგუფს, რომელზეც ორგანიზებულია მუდმივი საფუძველითანხების უკანონოდ მოპოვება.

ორგანიზებულ დანაშაულს ახასიათებს განსაკუთრებული საფრთხე ინდივიდის, საზოგადოებისა და სახელმწიფოსთვის.

ინდივიდისთვის საშიშროება მდგომარეობს მისი უფლებებისა და თავისუფლებების დათრგუნვაში ძალადობრივი და სხვა საშუალებებით. ეს გამოიხატება მცირე მეწარმეების განადგურებაში, რომლებიც უარს ამბობენ ფულის გადახდაზე კრიმინალებისგან დაცვის მისაღებად (რეკეტი); ქალებისა და მოზარდების პროსტიტუციაში იძულება; გავლენისა და კონტროლის გაფართოება, მაგალითად, პროფკავშირებზე; საქონლისა და მომსახურების ღირებულების ზრდა; მოქალაქეთა კონსტიტუციური უფლებებისა და თავისუფლებების სრული აღკვეთის შესაძლებლობა ფიზიკური, მორალური და მატერიალური ტერორის გზით.

საზოგადოებისთვის საშიშროებაა ორგანიზებული კრიმინალური თემებისა და თანამდებობის პირთა კორუმპირებული ჯგუფების მიერ მთელი საზოგადოების საკუთრების და მატერიალური ფასეულობების განკარგვის უფლებების ხელყოფა (განსაკუთრებით ვაჭრობის, სტრატეგიულად მალე ნედლეულის მოპოვებისა და განაწილების სფეროებში, ძვირფასი ლითონები, იარაღის წარმოება და მიმოქცევა); მნიშვნელოვანი კაპიტალის მანიპულირების, ლეგიტიმური ბიზნესის სფეროში შეღწევის და კონკურენტების გაკოტრების უნარი ფასების კონტროლის საშუალებით; ქვესკნელის იდეოლოგიის დარგვა, მისი რომანტიზაცია, მაფიის და კორუფციული ურთიერთობების, ძალადობის, სისასტიკის, აგრესიულობის გაშენება, რაც ქმნის პირობებს კრიმინალური წეს-ჩვეულებებით და ტრადიციებით „სოციალური დაინფიცირებისთვის“.

სახელმწიფოსთვის ორგანიზებული დანაშაულის საშიშროება გამოიხატება რეგიონულ დონეზე პარალელურად არალეგალურის შექმნაში ძალაუფლების სტრუქტურები. უკანონო შეიარაღებული ფორმირებები; ეროვნული სიძულვილის გაღვივების სახით პირდაპირი ანტიკონსტიტუციური ქმედებების მომზადება, დაფინანსება და ორგანიზება, ორგანიზება. არეულობები, შეთქმულებები ძალაუფლების ხელში ჩაგდების მიზნით; ისეთი სახელმწიფო დანაშაულების წახალისება, როგორიცაა ბანდიტიზმი და კონტრაბანდა; პოლიტიკურ პარტიებში და პოლიტიკური მოღვაწეების და სახელმწიფოს კორუფციის სახელმწიფო აპარატში შეღწევა ოფიციალური პირები;
ფედერალური მთავრობის დასუსტებას ცდილობს. ხელი შეუწყოს ორგანიზებული დანაშაულის კონტროლს მთელ რეგიონებზე.

AT თანამედროვე პირობებიდანაშაულის წინააღმდეგ ბრძოლას დიდი მნიშვნელობა აქვს. ეს არის სოციალურად მარეგულირებელი საქმიანობა, რომელიც ხორციელდება იმისთვის, რომ მოქალაქეებმა არ ჩაიდინონ რუსეთის ფედერაციის სისხლის სამართლის კოდექსით აკრძალული ქმედებები. იგი მოიცავს, პირველ რიგში, პოლიტიკურ და ეკონომიკურ ზომებს. სოციალური, სოციალურ-ფსიქოლოგიური, მენეჯერული, კულტურული ხასიათი, რაც საშუალებას იძლევა აღმოფხვრას დანაშაულის ხელშემწყობი პირობები; მეორეც, მოქალაქეთა სამართლებრივი ცნობიერების განვითარება; მესამე, სპეციალური პრევენციული ღონისძიებები, რომლებიც მიზნად ისახავს დანაშაულის უშუალო მიზეზების გამოვლენას და აღმოფხვრას; მეოთხე, სისხლის სამართლის გამოყენება დანაშაულის ჩამდენი პირების მიმართ.

მზარდი კრიმინალი რეალურ საფრთხედ იქცა რუსეთის ეროვნული უსაფრთხოებისთვის. ამ პრობლემის მოგვარება ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ეროვნული ამოცანაა.

პრაქტიკული დასკვნები

1 სამართლებრივი და მორალური ნორმების, ტრადიციების და სხვა წესების ცოდნა აუცილებელია არა იმდენად გამოცდების ჩაბარებისთვის, რამდენადაც თანამედროვე საზოგადოებაში ინტეგრაციის მსურველი ადამიანის ყოველდღიური ცხოვრებისათვის.

2. ვინაიდან გარშემომყოფები თქვენგან მოელიან, რომ მოიქცეთ ზოგადად მიღებული სოციალური ნორმების შესაბამისად, შეეცადეთ მოიქცეთ მათ შესაბამისად. ეს იქნება საზოგადოებაში კომფორტული კეთილდღეობის ერთ-ერთი წინაპირობა.

3 სხვა ქვეყანაში ყოფნისას გაეცანით იქ არსებულ კანონებს, წეს-ჩვეულებებს, ეტიკეტს, სხვა ნორმებს და გაითვალისწინეთ ისინი, თუ გსურთ თავიდან აიცილოთ ნეგატიური დამოკიდებულება იმ ადამიანებისგან, რომელთა შორის ხართ.

4 ვინაიდან მცირე არაფორმალურ ჯგუფებში წარმოქმნილი ნორმები ზოგჯერ ეწინააღმდეგება საზოგადოებაში არსებულ ნორმებს, ყველამ, ვინც ამ ჯგუფების ნაწილია, უნდა გააკეთოს საკუთარი არჩევანი და შემდგომში იყოს პასუხისმგებელი მასზე.

5 სინდისთან ვაჭრობა, ანუ ქმედებების თვითგამართლება, რომლებიც ეწინააღმდეგება საკუთარ რწმენას, ასუსტებს თვითკონტროლს და, განმეორებით, შეუძლია გზა გაუხსნას ინდივიდისა და საზოგადოებისთვის საზიანო დევიანტურ ქცევას.

დოკუმენტი

რუსი სოციოლოგის O.S. Osipova-ს ნაშრომიდან "დევიანტური ქცევა: კარგი თუ ბოროტი?"

საზოგადოების პასუხის ფორმა ამა თუ იმ ტიპის გადახრაზე უნდა იყოს დამოკიდებული იმაზე, თუ რომელი (განზოგადების ხარისხით) ირღვევა სოციალური ნორმები: უნივერსალური, რასობრივი, კლასობრივი, ჯგუფური და ა.შ. შეიძლება გამოიყოს შემდეგი დამოკიდებულებები:

რაც უფრო მაღალია სოციალური ნორმებისა და ღირებულებების დონე (განზოგადების ხარისხით) დარღვეული, მით უფრო გადამწყვეტი უნდა იყოს სახელმწიფოს ქმედებები. უმაღლესი ღირებულება - ბუნებრივი უფლებებიპირი.

რაც უფრო დაბალია დარღვეული სოციალური ნორმების დონე, მით მეტი აქცენტი უნდა გაკეთდეს სოციალური კონტროლის არაფორმალურ ზომებზე (სოციალური ჯილდო ან ცენზურა, დარწმუნება და ა.შ.).

რაც უფრო რთულია საზოგადოების სოციალური სტრუქტურა, მით უფრო მრავალფეროვანი უნდა იყოს სოციალური კონტროლის ფორმები.

რაც უფრო დაბალია ადამიანის მიერ დარღვეული სოციალური ნორმების დონე, მით უფრო ტოლერანტული უნდა იყოს რეაქცია მის ქმედებებზე.

რაც უფრო დემოკრატიულია საზოგადოება, მით მეტი აქცენტი უნდა გაკეთდეს არა გარე სოციალურ, არამედ შინაგან პიროვნულ თვითკონტროლზე.

კითხვები და ამოცანები დოკუმენტისთვის

1. მოიტანეთ საკუთარი მაგალითებიუნივერსალური, რასობრივი, კლასობრივი, ჯგუფური ნორმები.
2. ზოგადადობის რა დონეს შეიძლება მივაკუთვნოთ ნორმები: „არ იპარო“, „ახალ წლამდე ერთად მივდივართ აბაზანაში“, „ცალკე განათლება შავკანიანთა და თეთრკანიანთათვის“, „ყველა ქვეყნის მუშაკთა სოლიდარობა“?
3. რას ნიშნავს უფრო მაღალი ან დაბალი სტანდარტები? რატომ მართლა მაღალი დონეგანათავსებენ ავტორები ადამიანის ბუნებრივ უფლებებს?
4. რატომ არის აუცილებელი სახელმწიფოს ყველაზე მტკიცე ქმედება უმაღლესი დონის ნორმების დარღვევის შემთხვევაში?
5. როგორ ვლინდება სოციალური კონტროლი უფრო დაბალი დონის სოციალური ნორმების დარღვევის შემთხვევაში? რატომ?
6. როგორ ავხსნათ, რომ უფრო დემოკრატიული საზოგადოება გულისხმობს აქცენტის ცვლას გარე სოციალური კონტროლიდან შიდა თვითკონტროლზე?

თვითშემოწმების კითხვები

1. მოიყვანეთ თითოეული ტიპის სოციალური ნორმის მაგალითები.
2. რა არის სოციალური კონტროლი?
3. რას ნიშნავს თვითკონტროლი?
4. რა არის დევიანტური ქცევის მიზეზები?
5. რა არის დანაშაულის სოციალური საფრთხე?
6. რა შედეგები მოჰყვება ნარკომანიას ინდივიდს, ოჯახს, საზოგადოებას?

ᲓᲐᲕᲐᲚᲔᲑᲔᲑᲘ

1. როგორ ფიქრობთ ინგლისელი ისტორიკოსის G.T. Buckle-ის (1821-1862) განცხადებაზე: „საზოგადოება ამზადებს დანაშაულს,
დამნაშავე ჩაიდინა? ახსენით გაზეთებიდან აღებული რამდენიმე მაგალითით.

ნატალია პეტროვნა
საუბარი "ქცევის წესები და საზოგადოების სოციალური ნორმები"

სამიზნე საუბრები: ჩამოაყალიბეთ კონცეფცია სოციალური ნორმები და ქცევის წესები საზოგადოებაში.

Დავალებები:

გამოავლინეთ ცნების შინაარსი სოციალური ნორმა;

მახასიათებლების შეჯამება საზოგადოებაში ქცევის წესები;

გამოკითხვის ჩატარება შესწავლილი მასალის ათვისების დონის დასადგენად.

თეატრში ქცევის წესები, კინოში

თეატრში, კინოში ან კონცერტში წასვლისას გახსოვდეთ, რომ არა მხოლოდ თქვენ, არამედ სხვებსაც უნდათ დასვენება და სიამოვნება. ამიტომ, არ ჩაერიოთ სხვებს კარგი დროის გასატარებლად. ეს არის მთავარი გასვლის ბრძანება"ხალხს".

საზეიმო ტანსაცმელი: თეატრში ჯინსით და მაისურით მისვლა უგემოვნობის ნიშანია.

წინასწარ მობრძანდით თეატრში, კინოში და კონცერტებზე, რომ ამოისუნთქოთ, გარდერობში ჩადეთ გარე ტანსაცმელი, მოწესრიგდით და იპოვეთ ადგილები. თუ თქვენი ადგილები დარბაზის შუაშია, წადით მათკენ მჯდომარეებისკენ. თუ გოგოსთან ერთად მოდიხარ, პირველი მიდიხარ, გზას უხსნი და ბოდიშს უხდის უკმაყოფილო მეზობლებს. Ჰო მართლა, კეთილგანწყობილი ადამიანი, თუ შეწუხებულია, არასოდეს გამოავლენს თავის გაღიზიანებას და არ დაელოდება, სანამ ნებართვას სთხოვენ, არამედ წინასწარ ადგება, ვიწრო გადასასვლელში მოსიარულეებს შენიშნავს. ადგომისა და დაჯდომისას ეცადეთ თავი აარიდოთ ხმაურს. ჩუმად ჩამოწიეთ სავარძელი (თქვენ უნდა გააკეთოთ ეს თქვენი გოგოსთვის). ადექით, ხელით დაიჭირეთ სავარძელი, რომ არ მოხვდეს სკამის საზურგეს. არ დაიჭიროთ ორივე საყრდენი, რადგან თქვენს მეზობელს შეიძლება ასევე მოუნდეს იდაყვებზე დაყრდნობა. შეინახეთ ნივთები თქვენს კალთაზე და არ დააგდოთ ისინი იატაკზე სავარძლის ქვეშ. არ დაეყრდნოთ შემდეგი სკამის საზურგეს და არ დაეყრდნოთ მას ფეხებს. არ დაიკავოთ სხვა ადამიანების ადგილები; უსიამოვნოა სხვისი ადგილებიდან გაძევებულთა ყურება.

თუ რაიმე მიზეზით დაგაგვიანდათ, ჩუმად შედით დარბაზში და დაჯექით ვაკანსიებითუ არ არის, დადექით კართან ახლოს. თქვენი ადგილების დაკავება შეგიძლიათ მხოლოდ შუალედის დროს.

ზოგიერთ ადამიანს აქვს ჩვევა, რომ თქვას შინაარსი ფილმის ან თამაშის დაწყებამდე. ამის გაკეთება შეუძლებელია. თქვენს თანამგზავრს მალე ექნება შესაძლებლობა, თავად გაარკვიოს.

სპექტაკლის დროს თქვენ მხოლოდ უნდა მოუსმინოთ და უყუროთ. მაშინაც კი, თუ სპექტაკლი ან ფილმი უინტერესოა, თავაზიანობა გაიძულებს, ჩუმად იჯდე სპექტაკლის ბოლომდე. თუ ეს აუტანელია, შესვენების დროს შესაძლებელია დარბაზის დატოვება.

როდესაც პროგრამა იწყება, თქვენ უნდა შეწყვიტოთ ყველა საუბარი. სპექტაკლის დროს აკრძალულია რაიმეს გაკეთება, რაც ხელს უშლის მიმდებარე: მეზობელთან ჩურჩული, სიცილი, სკამზე ტრიალი, ტკბილეულის შრიალი, ღეჭვა, ხმამაღლა კომენტარი იმაზე, რაც ხდება სცენაზე ან ეკრანზე, შემსრულებელთან ერთად სიმღერა ან ფეხით ცემა, საყვარელ თავთან ჯდომა. თავით, მობილურზე საუბარი. შესრულების დროს მობილური ტელეფონები უნდა იყოს გამორთული. თუ გაქვთ ხველა ან ცხვირიდან გამონადენი, დაფიქრდით გარეთ გასვლამდე. თქვენ უნდა იზრუნოთ არა მხოლოდ თქვენს ჯანმრთელობაზე, არამედ სხვების სიმშვიდეზეც. სხვა დროს წახვალ.

როგორ დავტოვოთ. ზოგი ადგილიდან იშლება და სპექტაკლის დასრულებას არ ელოდება გარდერობისკენ. ეს უაღრესად უზნეოა. დაელოდეთ სანამ ფარდა დაეცემა და ყველა არტისტი დატოვებს სცენას, მხოლოდ ამის შემდეგ ადექით.

ბოლო შენიშვნა. არ გაქვს უფლებებიმიატოვე გოგონა ბედს შუაღამის ქალაქში (ბევრი სპექტაკლი საკმაოდ გვიან მთავრდება). თქვენ ვალდებული ხართ გაჰყვეთ მას, თუ არა კარამდე, მაშინ მაინც მისი სახლის შესასვლელამდე. მიუხედავად იმისა, რომ თუ უკვე მიაღწიეთ შესასვლელს, მაშინ შეგიძლიათ მიიტანოთ იგი ბინაში.

ქუჩაში ქცევის წესები

ქუჩაში ბევრი ხალხია და ამიტომ უნდა დაიცვან ძირითადი მასობრივი კომუნიკაციის წესებისტრესისა და კონფლიქტის თავიდან ასაცილებლად.

ასე რომ, ჩვენ გვაქვს მარჯვენა მოძრაობა მაშასადამე, ქუჩაში სეირნობისას ნუ ჩქარობთ წინააღმდეგ ზოგადი ნაკადი. მომავალი შემოვლით მარჯვენა მხარე . მაშინაც კი, თუ გეჩქარებათ, ნუ აფრინდებით ყველას დაარტყით, ნუ აჭერთ გზას იდაყვებით, არამედ ითხოვეთ ნებართვა გაივლის: "მაპატიე, გამიშვეს".

ხალხმრავალ ხალხში არ გადაიქცეთ კუდ, თორემ შეგიძლიათ დაელოდოთ ვინმეს გაძლიერებას. უცებ ნუ გაჩერდებით შუა ტროტუარზე, თუნდაც ბრწყინვალე იდეა გქონდეთ. იარეთ ყველასთან რიტმში.

ჩანთები, როგორც წესი, ტარდება მარჯვენა ხელი , ცდილობს გამვლელებს ფეხებში არ დაარტყას და ქურთუკები არ დაბინძურდეს. ატარეთ ქოლგა ვერტიკალურად. თავზე ღია ქოლგა დაიჭირეთ, რომ გამვლელებს წყალი არ მოედინოს და ქსოვის ნემსები თვალებში არ მოხვდეს. თუ გოგოსთან ერთად ქოლგის ქვეშ ხარ, მაშინ ქოლგა გიჭირავს.

წესი ამბობს: ქალბატონის თანმხლები მამაკაცი ყოველთვის მარცხენა მხარეს დადის. ეს ჩვეულება სათავეს იღებს შუა საუკუნეებიდან, როდესაც ყველა კაცს მარცხენა მხარეს მახვილი ან ხმალი ეკიდა. იმისათვის, რომ იარაღი სიარულის დროს კომპანიონს ფეხებში არ მოხვდეს, მამაკაცი ცდილობდა ქალბატონის მარცხნივ გავლას. ეს წესიჩვენს დროში მხოლოდ ფორმაში ჩაცმული სამხედროები არ ემორჩილებიან. იმისთვის, რომ მოახლოებულ სამხედროებს სამხედრო მოკითხვა მიაწოდონ და მათ ქალბატონს იდაყვით არ შეეხოს, მათთვის უფრო მოსახერხებელია წასვლა. მარჯვნივ.

ნებისმიერი მძიმე ტვირთიმისი თანამგზავრი ნამდვილი მამაკაცივალდებულია ხელში აიღოს, მაგრამ არა ჩანთა - გოგონა მას თავად ატარებს. კაცი ჩანთით ხელში სასაცილოდ და სასაცილოდ გამოიყურება.

მცირე ხალხში ახალგაზრდებს შეუძლიათ ჩახუტებული სიარული, თუ მოახერხებენ ლამაზად სიარული და არ ჩაერევიან ზოგადი მოძრაობა. უხამსობაა ქუჩაში სიცილი, კოცნა და მთვრალი.

თუ მეგობარს ქუჩაში შეხვდებით, არ გაჩერდეთ შუა ტროტუარზე, რომ რამდენიმე სიტყვა გაცვალოთ მასთან - განზე გადადით. თუ ვინმეს ქუჩაში ელოდებით, მაშინ ჯობია წინ და უკან იაროთ და ერთ ადგილას არ დადგეთ.

თუ თქვენთან ერთად მოსიარულე გოგონა შეხვდა ბიჭის სხვა მეგობარს, მაშინ ის არ არის ვალდებული გაგაცნოთ ერთმანეთი. თქვენ უნდა იაროთ წინ ნელი ტემპით ან დადგეთ შორს, სანამ ის ესაუბრება იმ ადამიანს, რომელსაც ხვდება. ამავდროულად, თანამედროვე ეტიკეტი ბიჭს უკრძალავს ასეთ სიტუაციაში გოგოს მარტო დატოვებას. თქვენ უნდა გააცნოთ თქვენი კომპანიონი და მხოლოდ ამის შემდეგ დაიწყოთ საუბარი.

თუ გზის საპოვნელად გამვლელებს უნდა მიმართოთ, არ დაგავიწყდეთ გამოყენება სიტყვები: "Გმადლობთ", "გთხოვ"და "ბოდიში". თუ პირიქით, დახმარებისთვის მოგმართავენ, მკაფიოდ და მოკლედ უპასუხეთ. თუ არ იცი, მაშინ უთხარი: "სამწუხაროდ, არ ვიცი"ვიდრე ადამიანი დაბნეულიყო გრძელი განმარტებებით. აბსოლუტურად მიუღებელია გვერდით გავლა, კითხვის იგნორირება ან კბილებში გაუგებარი რამის ჩურჩული.

გარეთ ჭამა მიუღებელია, თუნდაც მგელივით მშიერი იყოთ. ჯობია კაფეში ან ბარში წახვიდე. ზაფხულის სიცხეში შეგიძლიათ მიირთვათ ნაყინი - ეს უნდა გაკეთდეს სწრაფად და მოხდენილად, დნობის გარეშე.

არავისთვის არ არის საიდუმლო, რომ მკაცრად უნდა დაიცვან საგზაო მოძრაობის კანონები. ყოველთვის დაიცავით გზის მარჯვენა მხარეს, და თუ ტროტუარი არ არის, მაშინ წადით მოძრაობისკენ.

არ გადაკვეთოთ ქუჩის სავალი ნაწილი დახრილად, არ გადაკვეთოთ ქუჩა არასწორ ადგილას. ტროტუარზე რიგში მეგობრებთან ერთად არ იაროთ, მთელ გადასასვლელს დაკეტავთ, გამვლელები კი იძულებულნი იქნებიან შემოგაგდოთ. იქ, სადაც მხოლოდ ერთი შეგიძლია წახვიდე, უფროსები წინ წავიდნენ.

არ ილაპარაკოთ ხმამაღლა და არ იცინოთ ხმამაღლა; არ გაფანტოთ რეზინი და ტკბილეულის შესაფუთი გარშემო - ამისთვის არის ნაგვის კონტეინერები.

არ გაიშვიროთ თითი ადამიანებზე ან საგნებზე. აბსოლუტურად მიუღებელია გარეგანი დეფექტების მქონე ადამიანების მიმართ ცნობისმოყვარეობის გამოვლენა. დაეხმარეთ ასეთ ადამიანებს, ასევე მოხუცებს, თუ სიტუაცია მოითხოვს. თუმცა, ნუ დააკისრებთ თქვენს მომსახურებას, თუ ადამიანებს არ სჭირდებათ თქვენი დახმარება ან უარს ამბობენ. თუ შეამჩნევთ ადამიანს (უცხოებიც კი)ზოგიერთი შეცდომა ტანსაცმელში, შემდეგ ჩუმად უთხარით მას ამის შესახებ - ადამიანი მადლობელი იქნება თქვენი. თუ ადამიანს ცხვირსახოცი ჩამოუვარდება, მას არ უნდა შეეხოს. ჩვენ უნდა მივუდგეთ მის მფლობელს, ჩუმად თქმა: "შენ დავარდი"და აჩვენე შენი თვალებით.

მაღაზიაში შესვლისას ჯერ გამოსულები გაუშვით და მერე თვითონ შედით.

უნდა გვახსოვდეს, რომ მამაკაცი ან ბიჭი სიგარეტით პირში, რომელიც თან ახლავს ქალს, კომპრომისზე აყენებს ამ ქალს ასი პროცენტით.

როგორ მოიქცეს საზოგადოებრივი ტრანსპორტი

არ შეიძლება საფეხურებზე ჩამოკიდება ან მოძრავი სატრანსპორტო საშუალების უკან სირბილი და მით უმეტეს, ასვლა და გადახტომა - ეს სიცოცხლისთვის საშიშია. თუ ავტობუსი სავსეა, სჯობს დაველოდოთ შემდეგს.

ასვლისა და ჩამოსვლისას ნება მიეცით ბავშვებს და მოხუცებს წინ წავიდნენ, მიეცით ადგილი. აუცილებელია ჯდომის დათმობა ავადმყოფებს, ორსულებს, ბავშვებთან მშობლებსა და მოხუცებს. Ეს არის წესიჯერ არავის გაუუქმებია. გვერდის ავლით ტრამვაი წინ, ავტობუსი და ტროლეიბუსი უკან.

ხალხმრავალ ავტობუსში ან ტროლეიბუსში გავლა, არ უნდა "იდაყვებით მუშაობა", ბიძგი, წინ ასვლა, უბრალოდ სთხოვეთ განზე გადგომა, წინ გადახტომა.

AT საჯაროტრანსპორტი, დაუშვებელია რაიმეს ჭამა, თესლის ღრჭენა, კბილების ამოღება, მოწევა, ტანსაცმლიდან თოვლის ან წვიმის წვეთების შერყევა, ნაგვის დაყრა იატაკზე, მგზავრების ყურება, გაზეთი ნახევარ ვაგონის გაშლა, მეზობლის წიგნში ჩახედვა, ტყვია. საუბრებიპირადი ცხოვრებისა და ოფიციალური საქმეების შესახებ, სხვისი საუბრების მოსმენა.

თუ პირსინგისა და საჭრელი ნივთების ტრანსპორტირებას ახდენთ, მაშინ ფრთხილად ჩაალაგეთ ისინი, წინააღმდეგ შემთხვევაში შეიძლება დააზიანოთ ან დაგხიოთ მგზავრების წინდები ან ტანსაცმელი.

ქცევის წესები საზღვარგარეთ მოგზაურობისას

AT ბოლო დროსრუსი ხალხი სულ უფრო და უფრო მიდის საზღვარგარეთ და აქ არის მკვეთრი მომენტები.

პირველი, გახსოვდეთ, სხვა ქვეყანა - სხვა ზნე. სხვა ქვეყნის ჩვეულებებს დელიკატურად უნდა მოეპყროთ. საზღვარგარეთ თქვენ წარმოადგენთ ჩვენს ქვეყანას და თქვენი ქმედებებით და მოქმედებაგანიკითხავს ხალხს მთლიანობაში.

საზღვარგარეთ წასვლისას გაეცანით იმ ქვეყნის კლიმატს, წეს-ჩვეულებებსა და ღირსშესანიშნაობებს, სადაც აპირებთ მისვლას, რათა პრობლემები არ შეგექმნათ. არ დაიზაროთ რამდენიმე ინგლისური სიტყვისა და ფრაზების სწავლა - ისინი შეიძლება იქ გამოგადგეთ.

აუცილებელია აეროპორტში წინასწარ ჩამოსვლა, რათა დრო გქონდეთ საჭირო ფორმალობების შესასრულებლად. არ მიიღოთ განბაჟება პირადად შეურაცხყოფა: ყველგან ასეთი წესრიგია.

თვითმფრინავში იფიქრეთ არა მხოლოდ თქვენს სიმშვიდეზე, არამედ გარშემომყოფთა სიმშვიდეზეც. აფრენისა და დაფრენის დროს ნუ იყვირებთ გაკვირვების ან შიშის დროს. არ უთხრა მეზობლებს საშინელი ისტორიებიცაში ავარიების და კატასტროფების შესახებ. ნუ დაიკავებთ სხვის ადგილს, თქვენ გაქვთ თქვენი. ნუ გამოირჩევით თქვენი გამბედაობით და შეიკრათ უსაფრთხოების ღვედი, ეს არის რეგულაციები.

Მატარებელზე რეგულაციებიეტიკეტი ძალაში რჩება. კუპეში შესვლისას მიესალმეთ თქვენს თანამგზავრებს. არ არის აუცილებელი საკუთარი თავის წარდგენა, მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ გაჩნდება გაცნობის გაგრძელების სურვილი.

ნუ ბოროტად მარჯვნივ ქვედა თაროზე, რომელიც ფორმალურად გეძლევათ ბილეთით. ყოველივე ამის შემდეგ, ადამიანი ზედა თაროდან ვერ შეძლებს მთელი მოგზაურობის იქ გატარებას. მიეცით მას საშუალება პერიოდულად ჩამოვიდეს და დაჯდეს თქვენს გვერდით. გახსოვდეთ, რომ ბარგის ყუთიც საერთოა.

კეთილგანწყობილი ახალგაზრდა ყოველთვის უკეთეს ადგილს დაუთმობს ავადმყოფს ან მოხუცს.

თქვენ უნდა ჭამოთ მატარებელში, რათა არ შეაწუხოთ მეზობლები. არ მიირთვათ ძლიერი საკვები არომატი: ნიორი, ხახვი, ქაშაყი და მსგავსი. ჭამის დროს არ დაკბინოთ მთლიანი პომიდორი ისე, რომ ყველა მიმართულებით გაფრინდეს, ხორცის ნაჭერი კბილებით არ გაიტეხოთ, ქათმის ფრთები არ დაამტვრიოთ, არ დაჭყლიტოთ. გენერალიმოიქეცი ღირსეულად.

მშვიდი, სასიამოვნო საუბარიდაეხმარეთ გზაზე დროის გატარებას. თუმცა, ნუ გადატვირთავთ თქვენს თანამგზავრებს თქვენი გადაჭარბებით კომუნიკაბელურობა: არ მოუყვეთ მათ თქვენი ცხოვრების მთელი ამბავი, არ დაუთმოთ თქვენს პირად პრობლემებს, ნუ ჰკითხავთ არასწორს კითხვები: ვინ და რატომ მიდის, სად მუშაობს, რამდენს შოულობს და ა.შ. თქვენც არ უნდა იყოთ პირქუში ჩუმად - ეს სხვებზე დამთრგუნველ გავლენას ახდენს. Საუკეთესო გზაშეწყვიტე საუბარი მომაბეზრებელ მეზობელთან - ჩაუღრმავდი წიგნს ან ჟურნალს.

მატარებელში ხმაური არ გამოიღოთ საუბრებიადრე არ თამაშობ კარტს ღრმა ღამე(არ არის საჭირო იმის თქმა, რომ არავითარ შემთხვევაში არ ითამაშო კარტი უცნობებთან, თორემ რისკავს წებოვანივით გაძარცვონ, არ იმღერო, არ დაარტყი მანქანას, არ გააჯახუნო კარები და არ დაიკავო ტუალეტი. დიდი დრო.

გუნდში ქცევის წესები

თავაზიანებს კულტურული ადამიანიტაქტი თანდაყოლილია. ტაქტი პროპორციის გრძნობაა. ტაქტიანობა ნიშნავს სხვისი განწყობის შეგრძნებას, მისი ხასიათის თავისებურებების გათვალისწინებას, მისი ბუნების თვისებების გათვალისწინებას და თითოეულის ინდივიდუალობიდან გამომდინარე, ამა თუ იმ ფორმის პოვნა. მასთან ურთიერთობა.

გუნდში - სკოლაში, კოლეჯში და ა.შ. - იყავით თავაზიანი. უხეშობა არსად მიუღებელია.

მეგობრების, თანაკლასელების ყურადღება არ უნდა იყოს ინტრუზიული. ნუ შეხვალთ ადამიანების სულში, ნუ დატვირთავთ მათ თქვენი პრობლემებით. მოერიდეთ სხვებთან მიმართებაში ნაცნობობას, არ დაუშვათ ეს საკუთარ თავთან მიმართებაში.

არასოდეს დაიბანოთ სხვის ძვლები, არ განიხილოთ მათი ჩაცმის წესი, ფიგურა და სახის ფერი, არ განსაჯოთ ვინ ვის შეხედა, თორემ არ იქნება მწუხარება. თქვენ მოახერხებთ: უკვე მესამე პირზე შენი სიტყვები სულ სხვა მნიშვნელობას მიიღებს. ჭორაობა ბინძური საქმეა, ეცადე შენ თვითონ არ დაემორჩილო მას და ეცადე არ შეგეხო.

თუ მოგწონთ ხუმრობა, დარწმუნდით, რომ თქვენი ხუმრობები სხვის ამაოებას არ ავნებს, შეეცადეთ არ დააზარალოთ უადგილო ხუმრობით. გახსოვდეთ მნიშვნელოვანი წესი: 100-დან 99%-ში თქვენი ხუმრობა ადამიანების გარეგნობაზე, მათ სახელებზე ან წარმატების ზოგიერთ ჩვევაზე წარმატებას ვერ მოგიტანთ და ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მეგობრები დაამატებენ.

ადამიანების ნამდვილ შეცდომებზე უნდა აღინიშნოს მშვიდად, შეურაცხყოფის გარეშე.

თუ რაიმე გაუგებრობაა, თუ გრძნობთ, რომ მკურნალობდით არა სამართლიანიშეეცადეთ მშვიდად გაუმკლავდეთ სიტუაციას. გაღიზიანება ცუდი დამხმარეა, თქვენ უნდა გააკონტროლოთ თავი. ბიჭი, რომელმაც დაკარგა კონტროლი საკუთარ თავზე და ხდება პიროვნული, კიდევ უფრო დამთრგუნველ მდგომარეობაშია.