Se olharmos para dentro de nós mesmos e tentarmos ver nossas inclinações, podemos facilmente perceber que temos um hábito já desenvolvido - a condenação.
Os padres, as pessoas que se confessam, raramente encontram uma pessoa que possa dizer: "Sou alheio à condenação". É bom ouvir, mas tal estado é uma exceção ...

O julgamento é uma manifestação do nosso orgulho, que atribuímos a nós mesmos a oportunidade de julgar outra pessoa. A auto-exaltação é característica de cada pessoa, está profundamente incutida em todos nós. A sensação de complacência, auto-estima sempre nos aquece por dentro: “Ele é tão bonito, bom, e eu estou ainda mais bonita e melhor!” - e imediatamente sentimos calor no coração. Tudo de agradável que ouvimos em nosso endereço nos agrada, mas basta dizer algo contrário à nossa opinião sobre nós mesmos... ah, meu irmão! Alguns até ficam furiosos com tais: “O que você me disse?!” Um senso de auto-estima pode ser um forte incentivo para alcançar muitas alturas, este é um motor poderoso! Mas ainda assim, sabemos que ele trabalha nas energias da carne, da terra. E sabemos que a Escritura diz: “Deus se opõe aos soberbos”…

O sentimento de amor próprio não pode ser superado, é muito forte. E se uma pessoa não o combate, não o rejeita de si mesmo, então naturalmente ele precisa julgar os outros do alto de sua presunção: “Sou tão alto e perfeito, mas ao meu redor não vejo perfeição, portanto, têm o direito de raciocinar e pendurar "rótulos" nos outros. E agora as pessoas estão tentando se reunir, conversar, discutir como aquele vive, como este. E eles mesmos não percebem como começam a condenar, ao mesmo tempo que se justificam: "Eu não condeno, eu raciocino". Mas em tal raciocínio há sempre uma tendência a retratar uma pessoa em cores sombrias e escuras.

Então começamos a tomar sobre nós o que não nos pertence - o julgamento. E na maioria das vezes, não fazemos isso abertamente. Por exemplo, vamos olhar para alguém e pensar para nós mesmos: "Sim, essa pessoa é de tal e tal tipo, está de tal humor." Esta é uma ladeira escorregadia e uma opinião errônea!

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Há muito nas Escrituras expressão profunda: Pois qual homem sabe o que está em um homem, exceto o espírito do homem que habita nele? (1Co 2:11). E novamente: Então ninguém conhece a Deus exceto (1 Coríntios 2:12). Com isso, o Senhor determina imediatamente a profundidade que é característica do indivíduo. Você não pode realmente conhecer uma pessoa! Mesmo se você examinar minuciosamente sua biografia, ainda há muito mais íntimo nele que só ele mesmo é capaz de experimentar e sentir.

Se não houver tal profundidade na abordagem de uma pessoa, todos os nossos julgamentos são bastante superficiais. Portanto, o Senhor diz diretamente: Por que você olha para o cisco no olho do seu irmão, mas não sente a trave no seu olho? Ou, como você pode dizer ao seu irmão: irmão! deixe-me tirar o cisco do seu olho, quando você mesmo não vê a trave em seu olho? Hipócrita! Tira primeiro a trave do teu olho, e depois verás como tirar o argueiro do olho do teu irmão (Lucas 6:41-42).

Do lado de fora, podemos imaginar uma pessoa sob qualquer luz, mas verdadeiramente, profundamente conhecê-lo é dado apenas a si mesmo - se, é claro, ele se testar, se quiser conhecer a si mesmo, e não apenas como um entre milhões, mas si mesmo diante da face de Deus. Porque quando nos avaliamos de forma diferente - diante de outras pessoas ou com base em nossas opinião própria- parece-nos: sim, somos realmente alguns especiais, dignos e certamente não criminosos. Como disse o fariseu: “Não sou como os outros homens. Eu guardo a lei de Deus, eu jejuo, dou o dízimo. Ele naturalmente "salpica" de nós. E testemunha que não temos conhecimento profundo Sobre mim.

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O julgamento é um pecado muito grave. Conhecimento, conhecimento de uma pessoa sobre si mesma e sobre Deus - parece-me que esta é a fonte do não julgamento. É dado por graça, ou como resultado de realização, ação interior. E a condenação ocorre porque, por um lado, não estamos inclinados a um conhecimento profundo de nós mesmos e, por outro, não atingimos o nível do arrependimento.

Olhar para dentro de si mesmo é o início do processo espiritual. A consciência dá a uma pessoa conhecimento sobre si mesma e, vendo a si mesma, às vezes ela chega ao ódio: “Eu me odeio assim! Eu não gosto de mim!" Sim, você se aproximou do conhecimento de si mesmo, é amargo, mas esse conhecimento talvez seja o mais importante, o mais essencial da vida. Porque aqui está o ponto de partida do arrependimento, uma oportunidade para o renascimento da mente, uma mudança qualitativa na atitude de cada um em relação a si mesmo e ao mundo inteiro, e acima de tudo, em relação ao seu Criador e Criador.

Por que se diz que há mais alegria no céu por um pecador que se arrepende do que por mais de cem justos que não precisam de arrependimento? Porque é difícil, mas necessário, chegar a esse entendimento: “Acontece que por minha natureza não sou diferente dos outros, minha natureza é do velho Adão, sou a mesma natureza de meu irmão”.

Mas não queremos conhecer a nós mesmos, examinar-nos com um olhar perscrutador, porque isso exigirá Próxima Etapa- procurar uma resposta para a pergunta: “Por que é assim em mim?” O carnal se opõe ao espiritual; esta é a lei da guerra interna. Portanto, as pessoas escolhem uma maneira mais natural e aparentemente simples - olhar ao redor, julgar os outros e não sobre si mesmas. Eles não percebem que isso lhes causa muito dano...

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Vendo a luz, a pessoa começa a entender que Deus não condena ninguém. O Evangelho de João afirma isso diretamente: Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. Pois Deus não enviou seu Filho ao mundo para julgar o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por meio dele (João 3:16-17). Associada ao Messias está a noção de que Ele será vestido autoridade real e ele virá para julgar as nações, como quem tem juízo que é verdadeiramente divino. Mas, de repente, acontece que Deus não veio para nos julgar, mas para nos salvar! Este mistério é realmente incrível, é incrível para nós! E se Deus não nos julga, então quem pode julgar?

Portanto, a condenação é uma atitude errônea de nossa consciência, uma ideia errônea de que temos poder. E se o próprio Deus recusar esse poder? A Escritura diz que o Pai julgou o Filho, e o Filho diz: "Eu não vim para te julgar".

Mas, ao mesmo tempo, o Senhor não esconde o fato de que haverá um julgamento justo, que, como escreveu Lermontov, "não é acessível ao toque de ouro". Deus se revelará, e nesta manifestação toda a criação se verá como é. Agora o Senhor está se escondendo por causa de nossas enfermidades, nossa imperfeição, mas quando a plena revelação de Deus vier, então não haverá nada a esconder. Os livros da consciência se desdobrarão, tudo o que for secreto será revelado, e uma pessoa dará uma resposta para cada palavra sua. E então o Senhor diz: Quem me rejeita e não recebe as minhas palavras tem para si um juiz: a palavra que tenho falado, isso o julgará no último dia (João 12:48). Isso mostra que nossa ideia do tribunal como uma espécie de julgamento extraordinário, superpessoal, autoritário - como em nossos tribunais terrenos, quando todo um painel de juízes se reúne, considera grandes volumes sobre o caso e toma uma decisão - não é totalmente correta . Deus não decide. Dá liberdade, sempre dá a uma pessoa a oportunidade de melhorar: afaste-se de normas insalubres que não trazem alegria nem a você nem às pessoas. Assim, uma pessoa é completamente livre para escolher.

Dizem que é difícil cair sob um tribunal humano, porque as pessoas podem ser muito cruéis em seus julgamentos, fundamentalmente cruéis: eles o condenaram - é isso, e tente mudar a si mesmo aos olhos do público! Mas o julgamento de Deus é misericordioso, porque o Senhor quer justificar uma pessoa: não quero a morte do pecador, mas que o pecador se desvie do seu caminho e viva (Ezequiel 33:11).

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É difícil para nós não cruzar a linha entre a condenação de uma pessoa e a condenação de um ato! Mas está dito: não julgue a personalidade de uma pessoa, não a julgue como imagem e semelhança de Deus. O Espírito Santo não aceita quando nos arrogamos o poder de julgar os outros com severidade. Sim, que seu ato ruim e feio seja digno de condenação, mas você não julga a própria pessoa como pessoa! Ele pode se corrigir amanhã, seguir o caminho do arrependimento, tornar-se diferente - essa oportunidade não é tirada de uma pessoa até o último suspiro. Não sabemos até o fim nem a Providência de Deus sobre ele, nem o quanto ele é querido por Deus - afinal, Cristo derramou Seu sangue por todos, redimiu a todos e não condenou ninguém. Portanto, simplesmente não temos o direito de nos julgar!

Sim, Cristo dispersou os mercadores no templo com um chicote, mas isso não é uma condenação, mas ação volitiva contra a ilegalidade. A Escritura diz: O ciúme da sua casa me consome (João 2:17). Exemplos semelhantes e nos encontramos em nossas vidas. Quando vemos que as ações de alguém vão além do quadro espiritual e moral, que alguém diz muito mal às pessoas, então, é claro, podemos reagir, pedir ordem e endireitar a pessoa: “O que você está fazendo? Volte a sí mesmo! Veja o que isso significa em si mesmo."

Mas tal é a nossa natureza distorcida pelo pecado que emoções negativas eles imediatamente pedem para sair em qualquer situação, sem motivo: você apenas olha para uma pessoa e já a mede, avalia seus méritos externos - mas você tem que parar. Não julgue, para que você não seja julgado, pois com o julgamento que você julgar, você será julgado; e com a medida com que medires, será medido a ti (Mt 7,1-2) - estas palavras do Senhor a qualquer hora, em qualquer lugar, devem ser um lembrete para nós. Muita sobriedade é necessária aqui. E a adesão aos princípios: “Não, Senhor, Tu és o Único Juiz, Tu és o Único Amante da humanidade, Você não quer a morte para ninguém e não pronunciou palavras de condenação mesmo sobre os mais terríveis pecadores. Mesmo sendo crucificado, você orou: “Pai, perdoa-lhes, eles não sabem o que estão fazendo”.

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Lembro-me que tive um paroquiano assim, do povo, que disse: “Padre, Deus terá misericórdia de todos, perdoe a todos, creio que todos serão salvos!” Ela, pela bondade de seu coração, não queria julgar ninguém e acreditava que todas as pessoas têm algo de bom para aprender. Tal atitude é alcançada pela sobriedade da mente, quando a alma é nutrida exemplos verdadeiros, Evangelho. Sim, e quem ora todos os dias lê as Escrituras - uma atitude especial, um estado de espírito especial! Aqueles que sentiram a graça sentem o amor de Deus por todos, portanto, não querem aceitar ataques maliciosos ou sentimentos cáusticos para com os outros.

Nós, cristãos, temos um exemplo difícil de pessoas a esse respeito. alta espiritualidade. Eles amavam a todos, tinham pena de todos, não condenavam ninguém, e até vice-versa: quanto mais fraca uma pessoa, mais deficiências visíveis ela tem, mais mais atenção e o amor que os santos demonstraram a tais pessoas; eles os apreciaram muito, porque viram que a verdade os alcançaria, porque eles foram preparados para isso por sua vida muito dura. E o orgulho, ao contrário, sempre encontrará julgamentos terríveis que estão prontos para despersonalizar qualquer pessoa.

“Todo mundo é ruim e tudo é ruim!” - este é o espírito de orgulho, o espírito demoníaco, este é o estreitamento do nosso coração. Ela põe em movimento uma mecânica da qual as próprias pessoas sofrem. Qualquer condenação é a introdução de algum tipo de escuridão em si mesmo. No Evangelho de João, o Teólogo, há tais palavras: Quem nele crê não é julgado, e o incrédulo já está condenado, porque não acreditou no nome do Filho Unigênito de Deus. O julgamento é que a luz veio ao mundo, mas as pessoas amaram mais as trevas do que a luz, porque suas obras eram más (João 3:18-19). Ao julgar, uma pessoa viola a lei espiritual da vida em Deus e imediatamente recebe um aviso de que pecou gravemente. Quantas vezes isso aconteceu: alguém orou, pediu a Deus misericórdia, perdão, e o Senhor lhe deu - e a pessoa saiu do serviço renovada! Mas ele encontrou alguém no caminho do templo, e a condenação foi: e você é fulano de tal, e ele é apenas tal. Tudo. Ele perdeu tudo o que tinha acabado de ganhar! E muitos santos padres dizem: apenas olhou de soslaio para alguém, aceitou um pensamento ruim sobre uma pessoa - imediatamente a graça o deixa. Ela não tolera a condenação, que é completamente oposta ao espírito do evangelho.

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Como lidar com a condenação? Primeiro, tenho este conselho: se você pecou em pensamento, arrependa-se mentalmente imediatamente. Ele pensou algo ruim sobre seu parente, sobre seu amigo, se pegou nisso: “Que tipo de pensamento? Por que eu sou assim? Senhor, perdoe-me por esta manifestação momentânea! Eu não quero isso".

Segundo: quando sentimento interior incentiva você a dar avaliação negativa para alguém, você imediatamente se volta para si mesmo: você está livre desse defeito? Ou você não sabe nada sobre si mesmo, pelo que poderia ser censurado? E - você sentirá que é o mesmo que está pronto para condenar!

Nos tempos antigos, ainda havia uma regra "de ouro". Quando você luta com um sentimento de indignação e não consegue entender por que essa pessoa fez isso, coloque-se no lugar dela, no lugar dele, e essa pessoa no seu. E imediatamente você ficará muito mais claro! Isso é muito preocupante. Aqui fiquei na posição de outro: “Meu Deus, quantas dificuldades ele tem na vida! Há dificuldades na família, não há entendimento com a esposa, com os filhos... Na verdade, é difícil para ele, coitado!

Os Santos Padres têm outra regra. Você quer julgar alguém? E coloque Cristo em seu lugar. O Senhor julgará? Mas mesmo quando foi crucificado, Cristo não condenou ninguém, pelo contrário, sofreu por todos. Então, por que de repente me imaginei acima de Deus, me coloquei como juiz?

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O julgamento pode ser evitado em qualquer caso. Porque uma pessoa é projetada de tal forma que ela sempre pode proteger a personalidade de outra, não colocar um estigma sobre ela, mas imediatamente passar pelo raciocínio: “Eu sei como ele é maravilhoso, quantas dificuldades ele teve e suportou tudo .”

O julgamento é um coração desalinhado. Então conheço um homem e, em vez de alegria, tenho pensamentos: “Ah, ele está vindo com um cigarro de novo” ou “Ele está bêbado de novo, fulano de tal”. Não há boas motivações que deveriam ser. No caminho há uma tentação de condenar - você não pode chegar a lugar nenhum! Mas antes que o fluxo de pensamentos de julgamento se espalhe, devo primeiro me colocar no meu lugar e dar lugar à prudência.

Gosto do ditado de um asceta grego contemporâneo, o monge Paisios, o Santo Alpinista: Homem moderno deve ser "fábrica bons pensamentos"". Tem de ser personalidade pronta aceitar e compreender uma pessoa: sim, é difícil para ele, ele entrou em circunstâncias difíceis, sua vida o quebrou, mas ainda há algo bom, inteiro nele, algo que torna possível não excluí-lo entre decentes, bons pessoas. O desenvolvimento interno de pensamentos tão bons, a aceitação de qualquer pessoa, em qualquer capacidade, não importa como ela pareça e se comporte - como um ambiente protetor, não permitirá que o coração aceite a área maligna e destrutiva de \u200b\ u200bman. Mas você está destruindo seu próximo em sua alma quando lhe dá uma má caracterização.

O próprio homem é maravilhoso! Como disse um asceta, se soubéssemos quão bela é a alma humana, ficaríamos surpresos e não condenaríamos ninguém. Porque a alma humana é verdadeiramente magnífica. Mas vai se abrir - como sempre acontece em todos os nossos contos de fadas - no último momento...

arco. Georgy Breev

Se você já leu meu artigo sobre como é bom e até útil não criticar os outros, ofereço a você uma publicação que é uma espécie de continuação do tema da crítica. Este artigo é dedicado à fofoca, suas causas e consequências.

Qualquer um que já se perguntou por que as pessoas fofocam deve ter chegado à conclusão de que razão principal fofoca - chato, indiferenciado própria vida em que nada de especial acontece todos os dias. Se uma pessoa vive com alta eficiência, sabe trabalhar com eficiência e relaxa completamente, simplesmente não terá tempo, energia ou desejo de fofoca.

Segundo o dicionário de Ozhegov, fofoca é entendida como boatos sobre alguém ou alguma coisa, baseados em informações deliberadamente falsas, imprecisas e não verificadas. Com base na interpretação apresentada, a conclusão é bastante óbvia de que a fofoca (em muitos, mas, aliás, não em todos os casos) é resultado de um fenômeno tão negativo como a inveja. Se uma pessoa tem inveja dos outros, sente que é inferior em algo a outras pessoas, ela tem uma grande chance de começar a fofocar.

Acontece que as pessoas espalham informações falsas sobre outras sem intenção de prejudicar aqueles que estão discutindo. Tais situações geralmente surgem quando, ao encontrar dois conhecidos, um não tem absolutamente nada a dizer sobre si mesmo. Como resultado, para não parecer chato e não enfrentar o silêncio constrangedor, o interlocutor começa a discutir os outros, oferecendo para discussão não apenas as informações que ele conhece com certeza, mas também os “fatos” pensados.

Falando sobre quais são os outros motivos da fofoca, não se pode deixar de mencionar um mal-entendido banal. Acontece que uma pessoa simplesmente não conseguiu entender a situação, interpretou mal os eventos que estavam ocorrendo e, completamente não desejando prejudicar ninguém, espalhou informações falsas sobre outras pessoas.

Como parar de fofocar

Se você decidir parar de fofocar, a primeira coisa para começar é tornar sua vida mais brilhante, mais variada e agitada. Quando uma pessoa está ocupada com negócios, constantemente em movimento em direção a seus objetivos, ela sentirá pena de perder tempo com fofocas sobre os outros. Além disso, uma posição de vida ativa definitivamente o colocará nos primeiros papéis em áreas-chave de sua vida, o que significa que não haverá mais necessidade de se afirmar caluniando os outros.

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Formar bons hábitos relacionados a parar de fofocar não é tão difícil quanto parece à primeira vista. Tudo o que é exigido de você é se concentrar em seus assuntos e atividades, esquecendo Bom senso esta palavra sobre outras pessoas, suas preocupações e problemas.

Como já mencionei em um dos meus artigos, uma ótima maneira de se livrar das discussões dos outros é usar uma pulseira, que é pendurada em mãos diferentes toda vez que você tem conversas “desnecessárias”. Esta acção irá mostrar-lhe com que frequência você fofoca ou critica os outros, definitivamente ajudará a minimizar ou eliminar completamente as conversas "dúbias".

O que acontece se você não fofocar

Ao decidir não fofocar, cada um de nós traz a si mesmo um monte de bom uso. Em primeiro lugar, uma pessoa que não fofoca tem muito tempo livre, que pode gastar consigo mesma, seus assuntos e preocupações. Em segundo lugar, você para de atrair mentiras, enganos, impotência para si mesmo, o que certamente terá um impacto positivo na qualidade de sua vida em um futuro muito próximo. Em terceiro lugar, uma pessoa que evita fofocas sempre parecerá mais forte, independente, decente aos olhos dos outros, o que, por sua vez, também conquistará ainda mais aqueles ao seu redor e abrirá novas oportunidades para você.

Se você decidir que fofocar não é para você, é muito importante ser claro sobre como não fofocar.

Bom dia!Recentemente, tomei uma decisão sobre a aquisição intencional da Vida pelos sentimentos. Não esporadicamente, mas constantemente e honestamente consigo mesmo. Agora eu entendo que parei de sentir novamente. Ótimo, lembrei de novo. E agora percebo que quando começo a discutir sobre alguém ou participo da discussão de outras pessoas por alguém, toda a minha atenção é direcionada para a análise das ações de outra pessoa. A desvantagem disso é que a discussão, via de regra, tem uma constante alta probabilidade de se transformar em condenação, o que acontece na grande maioria dos casos.

E ostensivamente para bons propósitos, ostensivamente para não repetir os erros de outra pessoa, mas com o tempo ele percebeu o seguinte:

1. discutir outras pessoas, notando especialmente suas características negativas e ações erradas, minha consciência gosta muito, o que é uma parte destrutiva da minha estrutura energética;
2. quase sempre a discussão se move ou começa imediatamente com a condenação. Ao mesmo tempo, a atenção é, em qualquer caso, direcionada para encontrar as falhas de outra pessoa. Não notei nada de bom e construtivo nisso, e nem uma vez, embora o pano de fundo implícito pela consciência geralmente seja apenas isso;
3. a discussão de outra pessoa é acompanhada de muita atenção da minha parte e, portanto, não vejo meus erros, ou seja, não há um processo realmente construtivo, não há trabalho em mim. E nos outros, como concluí por mim mesmo, não adianta trabalhar. E não só não faz sentido, mas para desenvolvimento espiritualé uma perda total. By the way, para a conclusão de que isso não faz sentido e não efeito positivo Minha irmã também veio. Independente do meu. Ela também trabalha em si mesma, mas usa uma apresentação ligeiramente diferente da base de conhecimento sobre uma pessoa. Não especificarei especificamente qual, para não lhe causar uma percepção preconceituosa;
4. e o mais importante e maior menos, como eu disse, durante a discussão de outra pessoa, não me lembro da vida com sentimentos. Agora eu me lembro novamente. Aqui, por favor, estou escrevendo um artigo construtivo e me lembro dos sentimentos. Na discussão de outras chances para isso, bem, são muito poucas, já que não abordagem construtiva, que é destrutivo. Para mim, não vejo nenhuma chance de a discussão de outra pessoa ter uma cor construtiva. Nunca notei.

A única opção - agora, lembrei - é somente quando eu sinceramente tento justificar as ações de outra pessoa que se propõe a condenar. Isso é o que eu notei a única opção construtivo e automaticamente acompanhado por um sentimento positivo.

É bom estruturar suas conclusões assim. De alguma forma, ainda antes, não cedi a uma análise detalhada do tópico de discussão de outras pessoas. E, como resultado, houve um vislumbre de que absolutamente, ao que parecia, o assunto estava fadado à derrota. Não é maravilhoso? 🙂

Como vejo pessoalmente a solução para o problema de me livrar do hábito de discutir uns com os outros e x pessoas?

Fale apenas sobre você experiência própria, sobre conclusões relativas apenas a si mesmo, observações exclusivamente para si mesmo e apenas para a sua consciência. O que isso dá, como eu vejo por mim mesmo? Seguindo:

• analisando minha experiência pessoal, identifico padrões destrutivos, segundo os quais atuo pessoalmente. Ao fazer isso, aumento minhas chances de alocar minha atenção de forma mais racional;
• mais frequentemente eu me lembro de sentir ou, como esse processo é chamado na Ortodoxia, sobre a qualidade da oração incessante;
• falando de mim, faço uma ação construtiva, não destrutiva, quando discuto e condeno outras pessoas;
• Percebi que em uma conversa com qualquer pessoa, quando falo exclusivamente sobre mim e meus pontos negativos, as chances de se prender ao ego de outra pessoa são reduzidas a zero. Além disso, quando falo de mim e não insinuo as deficiências dos outros, o interlocutor percebe as informações da forma mais aberta possível. E se uma pessoa tem uma pergunta ou o tema em discussão é próximo a ela, ela mesma associa minha história a si mesma. É simplesmente incrível e sempre funciona! Posso concluir por mim mesmo que esta é uma espécie de graal de transmitir qualquer informação, especialmente aquela que diz respeito ao trabalho sobre si mesmo.
• Falando apenas de si mesmo, você pode transmitir com absoluta calma a qualquer pessoa aquela parte do Conhecimento primordial que a situação e a direção da conversa permitem. Mas deve ser à vontade, naturalmente, sem planejamento, sem o desejo de impor ou convencer o interlocutor de nada.
• Quando um interlocutor compartilha comigo alguma situação difícil para ele, e eu tenho minha própria experiência pessoal ou conclusões sobre esse assunto, tenho a chance ideal de ajudar uma pessoa a encontrar uma saída para a situação sem a menor interferência na liberdade de escolha de seu interlocutor. Se ele está aberto a encontrar uma saída e honesto o suficiente consigo mesmo, ele ouve minha experiência e tira algo dela para si mesmo. Assim, é possível evitar tais momentos de usurpação da liberdade de escolha de uma pessoa, como instruções e conselhos que uma pessoa não pediu. Mas ao mesmo tempo, se eu quiser e puder ajudartestadentroeku, posso fazê-lo com a maior rapidez e eficiência possível - apenas compartilhando pessoalmente o que concluí sobre esse assunto. Seja no processo de obtenção de uma experiência semelhante, seja no processo de reflexão.
  Claro, isso deve ser sincero, pura verdade, e não ficção. E não deve ser usado como um tipo de manipulação encoberta, como eu entendo novamente por mim mesmo.
• Toda vez que falo de mim, noto que estou trabalhando em mim mesmo, absolutamente não mais uma vez submetendo minhas ações a uma análise construtiva, o que significa que tenho a chance de entender algo por mim mesmo. Por exemplo, para concluir por mim mesmo como, talvez, eu não deva mais agir, mas como devo agir nesta ou naquela situação ao resolver vários problemas.
• Eu humilho o ego da minha consciência, ganhando mais liberdade e independência dele. Como resultado, isso me dá a oportunidade de me associar menos com a consciência primária, o que significa que há uma chance de ser eu mesmo por mais tempo - uma pessoa, um espírito.
• Estou constantemente aprendendo a expor minha consciência, o que significa que suas chances de ação secreta maligna estão diminuindo constantemente.
• Graças à habilidade desenvolvida de me abrir a pessoas diferentes, aprendo a me unir com pessoas diferentes, superando e não permitindo a separação delas.
• Estou em sentimentos, pelo menos em paz. Ao mesmo tempo, tenho um risco mínimo de escorregar nas emoções, que, aliás, como notei por conta própria, é constantemente acompanhada por uma discussão de outras pessoas.
• Reduzo minhas chances de cair na armadilha de descansar sobre os louros enquanto ainda há muito trabalho em mim. Ou seja, eu aumento minhas chances de me abster da manifestação de orgulho.
• Tudo isso libera um enorme potencial de energia gasto no combate às consequências da negatividade ativada pela minha atenção. Para mim, de alguma forma, geralmente concluí que a quantia principal vitalidade e o tempo é desperdiçado lutando precisamente com as consequências de sua escolha errada. Acontece que é suficiente para mim aprender a não investir minha atenção em programas negativos— e minhas possibilidades de transformação espiritual aumentam muitas vezes como resultado.
• E qual é o resultado de todas essas vantagens incrivelmente positivas de substituir a discussão de outras pessoas pela discussão apenas da própria experiência? Como resultado de tudo isso, aumento significativamente minhas chances de ganhar a salvação espiritual, ganhar a Vida Eterna no amor de Deus.

O que me dá para substituir discutir outras pessoas por discutir apenas minha experiência pessoal agora?

Pergunta razoável. Afinal, a salvação espiritual, a salvação da alma, a libertação espiritual, e como quer que se chame, não é uma questão de um dia, como vejo por mim mesmo. Este é um trabalho permanente. Eu entendo isso por experiência própria. Mas e agora? Você sabe, eu concluí por mim mesmo que Deus nunca adia a recompensa pelo meu trabalho. Eu entendo aqui e agora. Em que se expressa?

1. Ao obter um maior grau de liberdade da estrutura do seu ego;
2. como resultado, estou menos distraído da vida do mundo espiritual;
3. como resultado, sou mais feliz. Aqui e agora.

Que armadilhas esperam?

Por mim mesmo, notei que fui levado a relaxar, o que provocou um enfraquecimento do controle sobre minha distribuição de atenção e sobre os truques da consciência. E, como resultado, você pode perder muito rapidamente o que conquistou e retornar ao ponto de partida.

Decidi por mim mesmo que nunca valia a pena parar a vigília. Porque a escolha é como eu tenho agora para mimsegePoderia, é algum valor médio entre algunsn-nymnúmeroestvomminhas últimas escolhas. Ao mesmo tempo, faço uma escolha constantemente, milhares de vezes por dia. O que constitui minha escolha dominante, que muda a cada decisão que tomo. A meu ver, isso está relacionado, via de regra, com a forma como decido por mim mesmo distribuir esta ou aquela porção de minha atenção, o que acontece o tempo todo, porque as forças de Allat ou simplesmente forças espirituais vêm constantemente a mim através do Alma, o que significa que há uma constante sua distribuição.

Anteriormente, eu tinha a ilusão de que bastava decidir algo uma vez - e tudo, tudo deveria se desenvolver exatamente de acordo com essa decisão. Mas não é assim que eu vejo por mim mesmo. É por isso que a consciência tenta distrair com ninharias, pensamentos mesquinhos, absolutamente opcionais. Porque ele tem a experiência de mudar minha atenção por meio de pequenas manipulações, transformando assim um empreendimento deficitário com pequenos investimentos em lucrativo para ele e para o sistema da mente animal. Claro, isso só acontece quando sucumbi a essas manipulações. E a discussão e ainda mais condenação de outras pessoas é uma das minhas maneiras favoritas de manipular minha natureza animal. Porque é viciante, exalta o orgulho, nutre ilusões de grandeza. E, naturalmente, quanto menos vigilância em meu espírito, mais e mais tempo me associo com a consciência primária e, consequentemente, mais frequentemente sucumbi às manipulações da consciência secundária. Pois a consciência primária é estúpida e a secundária é inteligente.

Você sabe, enquanto escrevia este artigo, ficou muito calmo. Ficou mais fácil de assistir, com menos frequência comecei a esquecer os sentimentos. Então sim, por mim eu posso e não sei pela enésima vez concluir que reflexões construtivas e ações construtivas são incríveis ferramenta poderosa, que funciona perfeitamente e absolutamente sempre!

Tudo de bom! 🙂

P.S. Hoje (no período entre escrever e revisar o artigo), os pensamentos de condenar uma pessoa novamente me vieram à mente. Decidi agir construtivamente e comecei a justificá-lo. E sabe o que rolou? Quando pensei um pouco, descobri que eu deveria ser realmente muito grato a essa pessoa e, em vez disso, julgamentos surgiram em minha mente e muitas vezes eles receberam minha atenção. Graças a um método construtivo tão simples, não apenas mudei minha opinião sobre outra pessoa de negativa para positiva, mas também me livrei completamente de pensamentos sobre ela, bem como de vários medos associados a isso. Aqui está uma experiência tão exemplar para mim.

E a razão é simples: a consciência sempre vê os topos, mas nunca vê as raízes. Ele nunca se importa com a veracidade ou consistência da negatividade e dos medos que oferece. Eu vi isso por centenas e centenas, senão milhares, de vezes. E não só eu. Então cheguei à conclusão por mim mesmo, já que a consciência é ativa - bem, então também preciso agir mais ativamente, pois ainda me supera pelo menos em várias posições.

Pare de julgar e criticar, olhe de forma distante e benevolente para os outros, para as situações e para si mesmo... A tarefa dos editores parecia bastante viável para mim, e marquei um encontro com a psicóloga cognitiva Tatyana Yudeeva.

Eu também tenho minha própria opinião sobre tudo e todos. Mas eu me preocupo longa e profundamente sobre como os outros me percebem e me avaliam. Costumo julgar as pessoas rotulando-as rapidamente. Notei mais de uma vez: quando o interlocutor não consegue sustentar uma conversa sobre um assunto que me interessa, não sabe alguns nomes, não leu alguns livros, imediatamente tenho o pensamento: “Ele é estúpido. Não faça mais negócios com ele." “É possível entender isso de tal forma que às vezes você faz avaliações muito rápido e essa prematuridade te impede de entender uma pessoa e continuar se comunicando?” - pergunta Tatyana Yudeeva.

Tendemos a julgar os outros quando estamos especialmente vulneráveis ​​e precisamos de apoio.

É assim: reajo instantaneamente às lacunas no conhecimento dos outros, mas se o interlocutor não sabe algo que eu não sei, isso me parece bastante natural.

“Vale a pena levar em conta que os pontos de referência podem ser diferentes”, lembra a psicóloga. Sim, isso é verdade: lembrei-me de como minha colega de classe Lyuda me perguntou quem era Akhmatova na escola. Expliquei, mas depois por muito tempo a considerei uma tola. Uma vez fomos instruídos a fazer um jornal de parede juntos, e descobrimos que Luda desenha lindamente, adora cachorros e geralmente é muito legal. Naquela noite, quando estávamos rindo de nossos próprios poemas e caricaturas, parecia que eu a via - eu costumava apreciá-lo, mas naquele momento eu o vi.

Elevar a auto-estima

Por que precisamos avaliar as pessoas ao nosso redor e avaliá-las principalmente negativamente? psicólogo americano, fundador psicologia individual Alfred Adler acreditava que assim nos colocamos em um pedestal, aumentamos nossa autoestima.

Desvalorizar os outros é como um ataque preventivo. Geralmente fazemos isso quando estamos especialmente vulneráveis, quando é importante sabermos que somos amados e aceitos por quem somos. Muitas vezes fofocamos porque, julgando os outros, parecemos confirmar que não somos assim, e essas qualidades não nos dizem respeito de forma alguma.

Percebi que quanto mais julgo alguém, mais duvido de mim mesmo. Bem, fofoca é uma coisa estúpida de se fazer. “Pode-se supor que você está pensando cada vez mais: “Estou tão velho, muito tempo é desperdiçado ...” - Tatyana Yudeeva está interessada.

Como me sentirei se não fofocar com meus amigos?

Sim, vivo a segunda metade da minha vida - não que me reste pouco tempo, mas não quero gastá-lo com algo que não me interessa mais. Portanto, os laços com amigos que ainda gostam de discutir os outros são destruídos. “Agora você está pensando em como preencher sua comunicação agora?” - pergunta a psicóloga.

"É improvável que um homem sábio se entretenha com uma conversa vazia", ​​explico incerta. - Ele pensa no mundo, em si mesmo..."

Mas o psicólogo pergunta: “O que, os tolos não pensam nisso? Parece que quando você avalia a si mesmo e seus amigos, você se baseia em certos critérios. Vale a pena entender como eles surgiram e por que você estabeleceu um padrão tão alto. Você não pode igualá-lo e, portanto, você se sente descontentamento constante você mesma. Pergunte a si mesmo: o que eu gostaria da vida? Como me sentirei se não fofocar com meus amigos?”

pensamentos automáticos

"Mas se todos ao redor merecem avaliação negativa então o mundo se torna lugar desagradável, em que eu particularmente não quero estar”, eu acho. "E se for esse o caso?" Tatyana Yudeeva sorri.

Bem, não, eu não concordo com isso. "Não", eu respondo. - Não é o mundo em si que é terrível, mas o fato de eu ser constantemente avaliado nele, percebido pior do que sou. Posso ver pela entonação, pela aparência, pelo fato de alguém ficar feliz quando se encontra, mas eu não.

No início de dezembro, fomos ao cinema com amigos e conhecemos Maxim - lembro bem como ele sorriu ao ver Katya, como abraçou Oksana com força ... E como ele se virou na minha direção e grunhiu: “Olá!” Eu estava ferido. Parecia que agora todos iriam para algum lugar juntos, mas sem mim. “Sou separado, sou um estranho”, o psicólogo repete minhas palavras. - É sua idéia. O que você sente? - "Estou ofendido." - "E o que você está fazendo?" “Estou saindo”, digo, e entendo que sempre saio nesses casos.

Você escolhe espontaneamente a mesma maneira de pensar. É difícil para você pensar diferente

Mas naquela noite, ninguém foi a lugar nenhum, todos foram para diferentes saídas de metrô e diferentes ruas. “Sua previsão não foi confirmada, ninguém a considerou supérflua”, resume Tatiana Yudeeva. "Mas ele estava muito feliz por ela, mas não por mim", argumento.

“E quem disse que esse homem deve tratar todas as mulheres igualmente? - o psicólogo me atordoa. - Por que ele deveria te tratar da mesma forma que a garota que ele abraçou? E tratá-lo da mesma maneira que com ela? E, em geral, não é sobre como ele se comportou, mas sobre o que você esperava dessa reunião.

“Todo mundo deveria me adorar e demonstrar isso de todas as maneiras possíveis?” Eu pergunto, um pouco envergonhado. “E se isso não acontecer, então você se considera supérfluo e se afasta, catapulta”, responde Tatyana Yudeeva. - E agora uma pergunta muito importante: por que você tem exatamente esses (os mesmos) pensamentos em situações semelhantes? Eles podem ser diferentes?"

Veja a situação de forma diferente

Examinamos as opções, e entendo que dificilmente teria lidado com isso sozinho: os pensamentos não querem fluir na outra direção.

"Maravilhoso! - o psicólogo de repente se alegra. - Isso apenas diz que você involuntariamente escolhe o mesmo estilo de pensamento. É difícil para você pensar diferente. E eu posso te dizer isso: se uma pessoa diz “Adeus, eu fui embora” e sai rapidamente, então pode ser difícil para outra simplesmente ligar para ela, ligar de volta. Talvez seus amigos tenham decidido que você tem algum negócio. E algumas pessoas e as costas são muito expressivas, repulsivas. Eles podem pensar: "Inna não quer ir conosco, ela tem seus próprios segredos, ela não gosta muito de nós..."

Em seguida, falamos sobre pensamentos que o impedem de olhar a situação de forma mais ampla. “Cada um de nós tem crenças sobre nós mesmos e sobre outras pessoas”, explica o psicólogo. - Nem sempre são formuladas em palavras, mas vivemos de acordo com elas. Uma pessoa tem uma crença - "Eu sou inteligente", e ele se comportará em todos os lugares com base nisso. O outro - "Eu sou um tolo." Alguém tem certeza: "Eu sou bom (cuidadoso, leal, alegre)." E dependendo dessas ideias sobre nós mesmos, certos pensamentos aparecem em nós.

Você pode se livrar dos pensamentos automáticos se aprender a observá-los.

É difícil para mim sair desse círculo: não é por acaso que não encontrei outras opções de comportamento no caso de Maxim. “E você não podia sair, mas sorrir para ele, chegar, abraçar ou dizer: “Bem, me abrace, eu também quero”, a psicóloga alerta e me dá trabalho de casa. Da próxima vez que eu sentir que sou supérfluo novamente, não fuja, mas tente se comportar de forma diferente.

Você pode se livrar dos pensamentos automáticos se aprender a observá-los. Afinal, nós, curiosamente, não percebemos o que exatamente pensamos em um momento ou outro, não vemos os padrões de nosso pensamento e, como resultado, sentimos saudade, pressão constante e ansiedade.

Portanto, é tão importante estar atento a si mesmo no primeiro momento de comunicação com um interlocutor desconhecido, no primeiro dia de trabalho em um novo local: imagine que você abre a porta antes de entrar na sala e diz: “Olá!” E “pegue” o pensamento que surge em você naquele momento - pode ser inesperado.

“Tente manter um diário, anote seus pensamentos”, resume Tatyana Yudeeva. - Desde a infância, carregamos conosco uma mala cheia de crenças, e esse diário nos permite revisá-lo e jogar fora o desnecessário. E quando conseguimos fazer isso, alcançamos o objetivo de viver de forma mais consciente, entendendo o que está acontecendo conosco e, finalmente, sendo amigos de nós mesmos.”

"O não julgamento é a chave para o amor"

Patrice Gourier, padre, psicólogo

Da sincera injunção do Evangelho (“Não julgue, para que não seja julgado”) aos princípios budistas (“As coisas não são boas nem ruins, elas (apenas) existem”), do Alcorão (“Não se caluniem”) e ao Talmud (“Não julgue seu próximo antes de tomar o lugar dele”), não-julgamento - princípio de vida, proclamado pela maioria das tradições espirituais. Em primeiro lugar, porque é um pré-requisito para o mundo social: não julgar é concordar com a diferença. E, portanto - viver em harmonia com os outros, superando o medo, vencer em tolerância, gratidão, amor. Três valores espirituais comuns básicos também se refletem na tradição cristã.

Psicologias: O evangelho está repleto de apelos ao não julgamento - como entendê-los?

Patrice Gourier: Eles devem ser tomados como uma consequência necessária do segundo mandamento: "Ama o teu próximo como a ti mesmo". É sobre não julgar os outros e não julgar a si mesmo. O julgamento sempre brota do medo. Mas é impossível viver no medo e no amor ao mesmo tempo, e todo o significado do evangelho está contido nestas palavras: "Amem-se uns aos outros". O não julgamento é a chave para aprender a amar os outros e a nós mesmos melhor.

Como você consegue isso pessoalmente?

Eu faço meditação de atenção plena. À medida que retornamos através de nosso corpo e nossos sentidos ao momento presente, experimentamos uma sensação de unidade da vida. O psicanalista Jacques Lacan argumentou que nosso espírito sempre paira entre o real, o imaginário e o ideal. Na maioria das vezes, damos as costas à realidade para viver em um mundo ideal e imaginário. Voltando ao nosso corpo, voltamos à realidade, como a sentimos por dentro, nos separamos de estereótipos, julgamentos a priori e medo. No evangelho, Jesus diz: "Não julgueis". Ele nos convida a silêncio interior para que outros e Deus possam nos acessar. Isso é não julgamento.

Hoje vou começar a conversa um pouco de longe. Eu gostaria de lembrá-lo de uma situação que é familiar a todos os monges. Muitas vezes, quando oramos em uma regra ou culto divino e nosso coração está cheio de amor por Deus, desejamos realizar algo grande por causa desse amor. E o Senhor responde imediatamente ao nosso desejo e nos dá a oportunidade de realização. Mas de que forma? Que feito é o mais importante, o mais sublime para nós?

O Senhor coloca nosso próximo diante de nós. Este vizinho não é como nós. Ele tem um rosto diferente, uma voz diferente, pensamentos diferentes, desejos diferentes, sentimentos diferentes. E dando-nos esta pessoa, o Senhor parece estar nos chamando: “Olha, eu te dou o que você queria. Você desejou realizar uma façanha por Minha causa? Aqui, eu te dou. Tente entendê-lo, amá-lo como ele é, aceitá-lo em seu coração!

Este é o maior e mais feito importante para nós é um feito de comunhão evangélica com o próximo, a aquisição de cada pessoa em seu coração.

O que significa adquirir o próximo em seu coração? Isso significa garantir que, ao se comunicar com qualquer pessoa, nosso coração esteja sempre disposto a ele, pacífico, para que nem um único pensamento ou hostilidade encontre lugar em nossa alma.

Este é o ápice da virtude, "a totalidade da perfeição". E muitas vezes essa altura nos parece inatingível. Amar a todos é algo abstrato, alheio ao nosso vida cotidiana. Mas este é um dos maiores equívocos! Na verdade, cada um de nós pode ascender a essa altura a cada hora, ou mesmo a cada minuto. Quantas vezes nos encontramos com nosso próximo, tantas vezes podemos mostrar um amor sublime. No ambiente mais comum, no habitual situações cotidianas Podemos ver a imagem de Deus em cada pessoa.

Um excelente exemplo de tal visão é dado pelo ancião Sophrony (Sakharov):

“No Mosteiro de Panteleimon havia um velho monge de estatura muito baixa. E durante quarenta anos trabalhou na cozinha de manhã e à noite, triunfante: preparava comida para o povo amado pelo próprio Deus! Veja como é possível definir sua mente e adquirir tal disposição quando os atos mais comuns se tornam os méritos eternos de uma pessoa.

Cada um de nós pode adquirir a mesma disposição de estar sempre apaixonado pelo próximo.

E agora eu quero te perguntar: por que estamos fazendo essa façanha? Não pela própria virtude, porque a virtude não é um fim em si mesma, mas um meio. E não para se tornar pessoas morais e nobres. E não para parecermos dignos diante dos outros e diante de nós mesmos. E para quê? Fazemos isso para participar da vida divina.

Afinal, qual é a coisa mais incrível e grandiosa sobre Deus? Seus milagres? Sua onisciência? Seu poder? Tudo isso nos surpreende, mas de acordo com as palavras de São João Crisóstomo, nada disso nos maravilhamos tanto quanto nos maravilhamos com a filantropia de Deus. E nós, criados à imagem e semelhança de Deus, somos chamados a nos tornar como Ele, não fazendo milagres, vendo o futuro ou movendo montanhas. E em quê?

Para aceitar cada pessoa em seu coração. E não importa como somos – fracos, negligentes, pecadores – graças a esta façanha vivemos à imagem da vida de Cristo.

O Élder Emilian tem palavras maravilhosas:

“Nenhuma irmandade monástica vive sem amor. Os monges vivem porque amam. O amor é a imitação de Cristo, porque "Ele nos amou primeiro".

E hoje em uma conversa eu gostaria de considerar isso ótimo, feito incrível mostrado a nós pelo Senhor Jesus Cristo.

Por Seu próprio nascimento, o Salvador já nos ensina a não julgar ninguém. Afinal, Ele se dignou a nascer de tal família, na qual havia muitos pecadores, por exemplo, a prostituta Raabe, Tamar, que caiu no pecado do incesto, Salomão, que teve setecentas esposas e trezentas concubinas e no final de sua vida entregou-se à voluptuosidade desenfreada e caiu na idolatria.

Como escreve São João Crisóstomo: “Deus não apenas tomou nossa carne sobre Si e se fez homem, mas condenou as pessoas viciosas a serem Seus parentes, não se envergonhando do menor de nossos vícios... Deus combinou uma natureza adúltera consigo mesmo. Assim, desde o início, Ele mostrou que não despreza nada nosso, ensinando-nos a não ser tentados por nada em nosso próximo.

E não apenas o nascimento, mas toda a vida terrena do Salvador nos mostra uma imagem de perfeito não julgamento e amor. Sabemos que Cristo foi tentado pela condenação como nenhuma outra pessoa no mundo. Quando o diabo falhou em tentar o Senhor no deserto face a face, ele tentou vencê-lo de uma maneira diferente - ele começou a tentá-lo através das pessoas.

Tendo falhado em fazer com que Cristo quebrasse o mandamento de amar a Deus, o diabo esperava forçá-lo a quebrar o mandamento de amar os outros. Ele tentou fazer de tudo para despertar no coração do Salvador pelo menos um pensamento de condenação. Ele trouxe diante de Seus olhos pessoas com todos os vícios e todas as enfermidades que a humanidade acumulou desde o tempo do primeiro pecado. Ele o cercou de indiferença humana, incompreensão e ingratidão.

Ele despertou no coração das pessoas o ódio por Ele, incitando-os a injuriar e humilhar. Ele seduziu um de Seus discípulos mais próximos à traição e, finalmente, conseguiu que as pessoas O traíssem até a morte mais humilhante e vergonhosa. E ainda assim ele não alcançou seu objetivo - o coração do Salvador não foi escurecido nem pela menor sombra de condenação, nada abalou Seu amor pelas pessoas.

Mas tendo sofrido esta derrota esmagadora, o diabo não recuou, e agora está tentando depor os seguidores de Cristo e, como antes, uma de suas armas mais terríveis é a condenação. Em particular, ele tenta com condenação aqueles que procuram levar uma vida semelhante à de Cristo, isto é, nós monásticos.

Na vida de um asceta, São Nilo, há caso interessante. Quando Neil estava prestes a entrar em um mosteiro, o diabo começou a tentá-lo, querendo afastá-lo do caminho monástico. E com o que ele o tentou? Ele não começou a lembrá-lo das belezas da vida terrena, nem do pecado, nem do prazer, mas tentou inspirar apenas um pensamento - e esse era o pensamento de condenação.

Leiamos um trecho de sua vida:

“E o diabo começou a acusar os monges, espalhando milhares de calúnias sobre eles, chamando-os de amantes do dinheiro, vaidosos e glutões, e dizendo: “Só o caldeirão em que eles fervem comida poderia conter tudo de mim junto com este cavalo !” O justo, em resposta a isso, disse-lhe: “Quem és tu, acusando e condenando os que trabalham para Deus? Digno é o trabalhador do seu alimento.” E o diabo, tapando os ouvidos como uma víbora, fugiu dele. O monge, tendo-se selado com o sinal da cruz honesta e rogando a Deus que o cobrisse e preservasse da condenação dos monges, entrou com alegria neste santo mosteiro.

Elder Emilian, em sua interpretação da vida de São Nilo, diz:

“Quando o diabo tentou Neal com condenação, ele sabia o que estava fazendo. Afinal, esse pensamento poderia esmagar toda a vida do monge, se ele concordasse com ele. E se mais tarde ele viveu por mil anos em um mosteiro, então com esse pensamento ele não viveria uma verdadeira vida monástica por um único dia. Isto é o que o diabo lhe disse: “Bem, onde você está indo? Trabalhei neste mosteiro e conheço todos lá. Um desses pretos é um glutão, outro é amante do dinheiro, o terceiro é vaidoso. E o que, você pode viver com essas pessoas? Ou seja, ele tentou tirar dos pés do monge o fundamento da vida monástica – a aprovação dos irmãos e a unidade com eles. E se Satanás tivesse conseguido instilar julgamento e divisão no Monge Nilus, mesmo com apenas um irmão, então ele teria alcançado mais do que poderia ter alcançado por incontáveis ​​pecados.

Então o diabo nos tenta a cada minuto, tentando encher nossos corações com condenação. Ele exagera aos nossos olhos as enfermidades de outras pessoas, ajusta várias situações sedutoras, desperta em nós intolerância e desconfiança. “Veja como esse homem está se comportando mal - e como isso é possível entre os cristãos? E ela olhou para você carrancuda - o que você fez com ela, por que ela está assim? E por que as pessoas te tratam tão mal - você merece?

Com tais pensamentos, o diabo nos lança como flechas formidáveis, e se não os refletimos, eles infligem profundas feridas em nossos corações, nos tornam sem graça, vazios. O diabo coloca em nós seu próprio raciocínio astuto, completamente oposto ao espírito de Cristo.

E precisamos estar muito sóbrios, atentos, para rejeitar constantemente esse ataque maligno e tentar ver tudo com os olhos de Cristo. Em qualquer situação em que nos comunicamos com nossos vizinhos e somos tentados a condenar, pensemos: como Cristo olharia para isso? O que Ele diria a este homem? Como Ele agiria?

Parece a muitos que isso é impossível - bem, o que nossa vida pequena e comum tem em comum com a vida do próprio Senhor? Mas pensemos: como o Senhor viveu na terra? Ele não viveu nenhuma outra, ou seja, uma vida humana comum. Ele, assim como nós, comia comida terrena com a boca, realizava as tarefas habituais e rotineiras com as mãos. trabalho terreno Ele andou em estradas terrenas, e Seus pés puríssimos estavam cobertos de lama e poeira.

E assim como nós, Ele se comunicava com muitas, muitas pessoas e todos os dias entrava em contato com a impureza humana - isto é, com enfermidades, paixões, hábitos pecaminosos. E assim Ele nos mostrou pelo Seu exemplo como nesta pequena vida terrena podemos ascender ao amor celestial.

Vamos agora voltar para o Evangelho e lembrar exemplos concretos: que tipo de pessoas cercavam Cristo? E como ele os tratava?

Onde quer que Cristo entrasse, em qualquer cidade ou vila, todos os pecadores que viviam nesta área imediatamente se reuniam ao seu redor. Naturalmente, pessoas virtuosas também vinham a ele, mas veja o que o evangelista Lucas enfatiza: “Todos os publicanos e pecadores se aproximavam dele para ouvi-lo”. A quem o Evangelho chama de pecadores? Se significasse simplesmente pessoas sujeitas a certas paixões e enfermidades, então o evangelista não teria usado tal palavra.

Esses são aqui chamados de pecadores cuja vida perversa foi manifestada a todos; ou seja, pessoas imersas em pecados mais graves, criminosos que corrigiram tudo leis humanas. Pode-se dizer que ladrões, adúlteros, extorsionários, bêbados e talvez até assassinos acorreram a Cristo. E preste atenção em mais uma palavra que o evangelista Lucas usa: todos os pecadores - cada um, em cada aldeia onde o Salvador veio! Imagine como era de fora: uma certa pessoa chega à cidade e todas as pessoas mais degradadas imediatamente se reúnem em torno dele, todos, por assim dizer, o elemento criminoso.

Não dois ou três, mas todos na aldeia – talvez várias dezenas de pessoas – de repente convergem em um só lugar. E no centro desta terrível reunião está Cristo. Provavelmente, estando perto do Senhor, todos esses pecadores tentaram se comportar decentemente, com toda a reverência possível para com eles. No entanto, eles não podiam mudar completamente em um instante. Más habilidades, um passado vicioso, sem dúvida, foram expressos em seu comportamento, em suas falas e gestos, ainda que involuntariamente. Os judeus justos, que olhavam para isso de fora, ficaram surpresos e horrorizados: “Por que este homem come e bebe com cobradores de impostos e pecadores?!”

Vamos pensar agora: o que isso tem a ver com nossas vidas? A maioria vem para a Igreja também pessoas diferentes. Chegam aqui aqueles que antes levavam uma vida extremamente distraída, aqueles que receberam uma educação ruim e aqueles cuja consciência está sobrecarregada com muitos pecados. Eis que essas pessoas ouviram o chamado de Cristo e vieram ao santo templo, reunidas em torno de seu amado Senhor. Mas eles podem mudar completamente em um instante?

Por algum tempo - talvez um ano, talvez vários anos, ou talvez, com a permissão de Deus, até o fim de seus dias - eles carregarão a marca de sua antiga vida apaixonada. Alguns são rudes, alguns parecem soltos, alguns são extremamente teimosos. Percebendo isso, não devemos ser tentados e dizer: “Mas o que é isso? Como uma pessoa assim foi parar na Igreja? O que ele está fazendo aqui? De fato, uma pessoa pode ter vícios que não foram completamente eliminados e ao mesmo tempo levar uma vida espiritual séria: arrepender-se sinceramente, esforçar-se diligentemente e orar.

Vamos agora lembrar como o Salvador tratou os pecadores inveterados que vieram a Ele. Os judeus desprezavam abertamente essas pessoas, desdenhavam de se comunicar com elas e nem queriam apenas estar por perto. Mas o Salvador, pelo contrário, regozijou-se especialmente com os pecadores. Ele se reclinou com eles na refeição, escutou-os de bom grado e falou com eles como se melhores amigos. Os fariseus, olhando para tudo isso, o chamavam exatamente assim: "amigo dos publicanos e dos pecadores". O Senhor não gostou do comportamento de ex-ladrões e prostitutas? Seu amor cobria tudo.

Segundo as palavras de São João Crisóstomo, assim como um médico que atende os doentes deve suportar o cheiro de podre, assim Cristo, comunicando-se com os pecadores, com total calma suportou o cheiro do pecado que emanava deles. Ele viu nestas pessoas o principal - seu arrependimento, amor sincero a Ele, o desejo de melhorar.

Então nós, ao encontrarmos uma pessoa, por exemplo, rude ou mal-educada, não daremos nenhuma atenção ao seu comportamento, seremos amigáveis ​​e afetuosos com ela. E então gradualmente um véu cairá de nossos olhos: veremos o que é verdadeiro nesta pessoa - sua alma, danificada pelo pecado, mas viva, a imagem de Deus, manchada pelas paixões, mas não exterminada.

Um exemplo interessante de tratamento gracioso e afetuoso dos vizinhos é encontrado na vida do justo João de Kronstadt:
“Alguém que havia se perdido completamente, que havia arruinado completamente sua saúde com a embriaguez, passando por São Petersburgo pela estação, notou uma multidão correndo em direção a um trem que se aproximava ... “Padre John de Kronstadt deve chegar agora!” - disse na multidão. Por curiosidade, fui ver o famoso padre e este homem degradado.

Batiushka, apesar do círculo de saudações ao redor, presta atenção ao que se aproxima, ofusca-o ousadamente com uma cruz e diz-lhe afetuosamente: “Que o Senhor o abençoe e que Ele o ajude a seguir um bom caminho, meu amigo. Parece que você está sofrendo muito!”
De tais palavras inspiradas do grande pastor, um poder cheio de graça, como uma faísca elétrica, atravessa todo o ser do infeliz. Afastando-se, sentiu que seu coração estava cheio de ternura e afeto pelo padre John.

“E realmente”, o pensamento involuntariamente brilhou em sua mente, “como é difícil para mim viver, a que baixeza cheguei, tornei-me pior que gado. É possível levantar? Como seria bom! O padre John me desejou isso, e como ele é gentil, ele teve pena de mim, certamente irei até ele!” E então ele vai para Kronstadt, confessa, participa dos Santos Mistérios e, com a ajuda de Deus, é gradualmente restaurado moralmente.
Sempre que nos forçamos a manifestar o amor evangélico, vem a graça divina, que sentimos e a pessoa com quem nos comunicamos.

Considere outro exemplo do Evangelho: quem mais estava ao lado do Salvador? O evangelista Mateus narra: “E um boato sobre ele se espalhou por toda a Síria; e trouxe a Ele todos os fracos, os possessos várias doenças e convulsões, e endemoninhados, e lunáticos, e paralíticos, e Ele os curou. Em outras palavras, todas as pessoas doentes e imperfeitas se reuniram perto do Senhor. E podemos dizer que essa também foi uma situação tentadora para Ele. Afinal, essas pessoas geralmente causam muitos inconvenientes.

Por causa deles, Cristo teve que parar no caminho, dedicar Seu tempo a eles, olhar suas feridas, ouvir seus gritos e gemidos, suportar seu toque. Muitas vezes as pessoas que estão doentes no corpo estão doentes na alma. E o Salvador, provavelmente, teve que lidar com manifestações de egoísmo ou desânimo ao se comunicar com pessoas doentes. Tudo isso não foi fácil, e para quem andava com o Senhor, essas pessoas infelizes às vezes irritavam. Por exemplo, quando um cego sentado à beira da estrada gritou: “Filho de Davi, tem misericórdia de mim!” Aqueles que seguiam o Salvador “obrigaram-no a ficar em silêncio”, talvez perdendo a paciência com esse ataque sem fim dos doentes.

Há também muitas pessoas ao nosso redor que sofrem de várias doenças e nos oprimem constantemente. Mas vamos lembrar apenas um exemplo de como o Salvador tratou os doentes. Um dia, um leproso aproximou-se Dele e, curvando-se, disse-Lhe: “Senhor! Se você quiser, você pode me purificar." E o Salvador, olhando para aquele infeliz, não pensou em quão feias eram suas feridas, mas apenas sentiu sua dor, o sofrimento insuportável de um homem devorado pela lepra. E movido pela piedade, Cristo imediatamente estendeu a mão, "tocou nele e disse: eu quero, seja purificado".

E podemos imitar o Salvador neste bom impulso - ajudar uma pessoa que sofre. Por exemplo, alguém está fazendo seu trabalho muito lentamente. Que ocasião maravilhosa para mostrarmos compaixão e amor! E nosso amor pode ser expresso não apenas em algum tipo de ajuda material, mas também em um sorriso afetuoso, uma palavra encorajadora. São Isaac, o Sírio, tem palavras maravilhosas:
“Se você dá alguma coisa a alguém em necessidade, então deixe a alegria de seu semblante preceder sua doação e palavra amável confortá-lo. Quando você fizer isso, então sua bondade será mais preciosa na mente dele do que seu presente mais excelente.

E aqui está a coisa importante que precisamos lembrar. Onde quer que formos, onde quer que vivamos, onde quer que trabalhemos, certamente haverá uma pessoa que nos oprimirá com alguma coisa - com suas doenças, hábitos, enfermidades, comportamento estranho. E como podemos manter a paz em nossas almas? Como ser sempre feliz? Lembremo-nos: não devemos sequer pensar em deixar nossos vizinhos ou tentar mudar seu caráter. A única saída para nós é aceitar a façanha da longanimidade. E então a alegria entrará em nossos corações, porque a verdadeira longanimidade está sempre ligada à alegria.

Abba Isaías nos aconselha:

“Perceba a façanha de adquirir longanimidade; e o amor cura a tristeza.

O Élder Emilian explica seu conselho:

Na biografia Athos ancião A Charalâmbia é exemplo interessante paciência verdadeiramente cristã. Certa vez, o padre Haralampy recebeu a obediência de cuidar de um velho doente que sofria de uma grave indigestão e muitas vezes nem tinha tempo de ir ao banheiro. A princípio, essa difícil obediência despertou pensamentos de resmungos e descontentamento no padre Charalampy. Mas o que aconteceu depois? Eis como o próprio velho diz:

“Com grande esforço, consegui suprimir esses pensamentos. Eu disse a mim mesmo: “Cuidado, Charalampos, você serve a Cristo. Ao negligenciar este velho, você está negligenciando Cristo. Clame a Deus a noite toda para ter misericórdia de você. E você ouvirá uma voz dizendo a você: “Bem-aventuradas as misericórdias, porque elas terão misericórdia”; e novamente: “Porque fazes isto a um destes meus pequeninos irmãos, faze-o a mim”. Tenha cuidado, você está passando no exame, veja como você não falha.” Depois disso, comecei a cumprir diligentemente a nova obediência.

Todos os dias eu tinha que lavar uma montanha inteira de pijamas e lavar o próprio velho muitas vezes. Como ser humano, é claro, eu experimentei um pouco de desgosto. Durante dois dias tive que beliscar constantemente o nariz por causa do cheiro insuportável. No entanto, logo minha oração se intensificou e comecei a sentir tanta alegria, literalmente transbordando de tudo, que realmente comecei a sentir que estava servindo ao meu Senhor. O auge desses estados foi o seguinte milagre: enquanto no começo eu tinha que beliscar o nariz por causa do mau cheiro, agora de repente comecei a sentir uma fragrância semelhante à fragrância das relíquias sagradas, mas ainda mais forte.

Quando constantemente nos forçamos a uma façanha pelo bem de nosso próximo, milagres começam a acontecer conosco também. Pessoas que antes nos causavam rejeição, irritação, tornam-se queridas para nós, como parentes. Descobrimos em nossos corações fontes tão abundantes de amor que nem suspeitávamos! Afinal, como diz São João Crisóstomo, “por nossa própria natureza, temos uma inclinação para a misericórdia”. Cada um de nós é naturalmente capaz de simpatia, condescendência; O Senhor colocou no coração de todos a semente do amor evangélico, e dela pode crescer uma árvore maravilhosa e frutífera.

Mas voltando ao evangelho. Agora eu gostaria de considerar: de que tipo de pessoas o próprio Senhor se cercou, de quem Ele aproximou especialmente de Si mesmo? Parece que, como Deus-homem, Ele era digno do ambiente mais brilhante, e ao lado Dele deveria haver pessoas adornadas com sabedoria e aperfeiçoadas em virtude.

Mas Ele mesmo escolheu como discípulos pessoas simples, não educadas, ou, como diziam na época, não eruditas, como os fariseus falavam com desprezo: "Este povo é ignorante da lei, malditos sejam eles". De sua simplicidade, o apóstolo Pedro, por exemplo, dizia tudo o que lhe vinha à mente sem qualquer hesitação. Os apóstolos não eram pessoas completamente impassíveis, várias fraquezas se manifestavam neles.

Por exemplo, os apóstolos Tiago e João sucumbiram à ira e à vingança: ofereceram ao Salvador para fazer descer fogo do céu sobre a aldeia samaritana, onde não foram recebidos. Também estavam sujeitos à vaidade, porque queriam tomar emprestado melhores lugares perto do Senhor em Seu Reino. E outro discípulo de Cristo, o justo Nicodemos, mostrou covardia: não ousou vir abertamente ao Salvador, mas, temendo os fariseus, veio à noite. Ou seja, à primeira vista, os discípulos do Senhor eram as pessoas mais comuns e fracas.

E ao nosso lado o Senhor sempre coloca pessoas que nos parecem comuns, fracas. Gostaríamos de ter em nosso círculo íntimo as pessoas mais sábias, talentosas e, ao mesmo tempo, mais mansas e humildes. Mas eis que o Senhor próprio exemplo nos ensina a não procurar tais pessoas, mas a amar aqueles que estão conosco.

Elder Emilian disse:

“Quem reclama das pessoas ao seu redor sofre por culpa própria, porque não entendeu: quem está ao seu lado é exatamente o que ele precisa. Sua salvação seria duvidosa se os vizinhos não fossem exatamente como são.”

O que nos atrai especialmente na maneira como o Senhor tratou Seus discípulos, essas pessoas simples e fracas? Seu respeito por eles. Que o apóstolo Tiago seja muito ardente - mas o Salvador o honra ao ver Sua transfiguração. Deixe o apóstolo Pedro dizer coisas precipitadas - mas o Salvador promete dar a Ele as chaves do Reino dos Céus. Embora Nicodemos seja tímido, Cristo revela-lhe mistérios sublimes.

Qualquer pessoa que esteja ao nosso lado - mal educada, zangada, morna, vaidosa - que seja uma lei imutável para nós respeitá-la e reverenciá-la. Aqui está uma pessoa que se comporta de maneira incivilizada à mesa: nos empurra para o lado quando quer perguntar algo, ou passa a mão por toda a mesa, caindo em nosso prato com a manga - e não permitimos que nosso coração responda com irritação. Aqui ele comete uma má ação diante de nossos olhos, sucumbe à paixão - e nos forçamos à indulgência e à compaixão. E esses pequenos atos diários são a verdadeira vida em Cristo.

Santo Inácio escreve: “Respeite o seu próximo, sem distinguir idade, sexo, classe, educação - e gradualmente o amor santo começará a aparecer em seu coração”. E à luz desse amor, veremos que estamos cercados não por pessoas simples e fracas, mas pelos escolhidos de Cristo.

O Élder Paisius Svyatogorets dá um exemplo interessante: o que pode estar escondido atrás da simplicidade externa de uma pessoa. Na Jordânia havia um padre muito simples que lia orações sobre pessoas doentes e animais, e eles ficaram saudáveis. Antes do serviço da Divina Liturgia, ele bebeu algo quente com bolachas, e depois disso não comeu nada por um dia inteiro. O boato de que ele estava comendo antes da Divina Liturgia chegou ao Patriarca, que o chamou. Sem saber por que foi chamado, o padre veio ao Patriarcado e, junto com outros visitantes, esperava um chamado na sala de espera.

Estava quente lá fora, as janelas estavam fechadas com venezianas e um raio de sol entrava pela fresta na sala de espera. Confundindo a trave com uma corda esticada, o padre suado tirou a batina e a pendurou na trave. Vendo isso, as pessoas sentadas na sala de espera com ele ficaram chocadas. Um deles foi ao Patriarca e contou-lhe sobre tal milagre. O patriarca o chamou no escritório e começou a conversar, perguntando sobre seu serviço, sobre como ele estava se preparando para a liturgia.

“Mas como”, responde o padre, “primeiro leio as matinas, depois me curvo, depois preparo o chá, como algo leve e vou servir”. “Por que você come antes da liturgia?” pergunta o Patriarca. “Se”, ele responde, “eu faço um pequeno lanche antes da liturgia, então depois de consumir os Santos Dons, Cristo está no topo. Mas se eu comer depois da Divina Liturgia, então Cristo está abaixo”. Acontece que ele tomou o café da manhã antes da liturgia com uma boa intenção!... “Não”, diz o Patriarca, “isso está errado. Consuma os Dons Sagrados primeiro e depois coma um pouco.” O padre fez uma reverência ao Patriarca e aceitou o que foi dito com humildade.

Este homem, por ignorância, cometeu um grave erro, mas o Senhor, olhando para seus motivos internos, deu-lhe grande graça. E então não vamos nos apressar em julgar. Cada pessoa é o mundo inteiro, especial, arranjado à sua maneira, e aquele que nos parece fraco pode ser justo diante de Deus.

Recordemos agora mais alguns exemplos da vida do Senhor. Até agora, consideramos casos em que as pessoas amaram o Salvador ou, de acordo com pelo menos, estavam dispostos a Ele. Também estamos sem Ótimo trabalho perdoamos as enfermidades e deficiências das pessoas que nos tratam bem. E muitas vezes acontece assim: quando vivemos há muito tempo em uma comunidade e temos relações calorosas e amistosas com os outros, parece-nos que já adquirimos o amor evangélico.

Mas há um meio simples de saber se realmente amamos. Pensemos: quando nossos vizinhos nos ofendem, zombam de nós, não entendem, nossa alma retém um sentimento de paz e bondade para com eles? E se queremos adquirir Cristo em nossos corações, precisamos aprender a não condenar aqueles que nos “amaldiçoam e ofendem”. Aqui está como o Élder Emilian escreve sobre isso:

“Se você quer sentir verdadeiramente a Deus, então você deve aprender a se alegrar e simpatizar com quem te ofende, e quem te amaldiçoa, e quem te repele, que não te entende, que fala com você terrivelmente, quem te maltrata, quem chama branco - preto, e a planície - montanha, que interpreta tudo relacionado a você em um sentido completamente oposto.

Olha, é muito importante! Nosso paz de espírito Nosso amor por Deus não deve depender de como nosso próximo nos trata. O vizinho sempre fará algo errado, sempre invadirá nossas vidas e o sacudirá e o esmagará. E se não adquirirmos amor em nossos corações, inabaláveis ​​por qualquer coisa, nunca teremos paz. Observe também isto: como nos relacionamos com nossos vizinhos, também nos relacionamos com Deus. Se estamos abertos aos outros, então estamos abertos a Deus. Ele está perto de nós, e sentimos Sua proximidade tanto na oração quanto em toda a nossa vida cotidiana.

O Senhor nos mostrou por Sua vida como podemos adquirir liberdade interior e amor evangélico. Ele mesmo experimentou tudo o que uma pessoa experimenta na terra - não existe tal insulto e tal insulto que Ele não teria que suportar. E o Senhor provou que nenhum mal pode vencer o amor verdadeiro. Acho que cada um de nós teve uma experiência assim: alguém nos ofendeu, estamos confusos e ansiosos, não sabemos como nos comportar, como tratar o ofensor, mas agora abrimos o Evangelho, lemos um capítulo - e estamos surpreso ao descobrir que o Senhor também estava nessa situação e nos mostrou o que devemos fazer!

Recordemos, por exemplo, como Cristo suportou insultos e zombarias. Um dia Ele foi à casa de Jairo, o chefe da sinagoga, cuja única filha havia morrido. "Todo mundo chorou e chorou por ela." Cheio de simpatia pelas pessoas enlutadas e querendo consolá-las imediatamente, o Senhor disse: “Não chores; ela não está morta, mas adormecida. Qual foi a resposta? "E eles riram dele." Em eslavo é dito mais precisamente: “E eu o repreendo”, isto é nós estamos falando não apenas sobre o riso, mas sobre o ridículo grosseiro. Provavelmente, palavras insultantes foram ditas ao Salvador, eles o repreenderam, o chamaram de louco.

E é difícil para nós suportar a censura, e é especialmente amargo se nos ofendem aqueles a quem estamos dispostos e a quem tentamos fazer o bem. Por exemplo, queremos ajudar uma pessoa a cumprir trabalho duro, oferta soluções diferentes- e em resposta ouvimos uma risada. Ou pedimos perdão depois de uma briga, na qual nem temos culpa, mas somos recebidos com uma observação irônica. Dói-nos, e parece impossível não julgar.

Mas lembre-se: como o Salvador reagiu ao ridículo? Quando a família de Jairo começou a rir dele, Ele só ficou ainda mais cheio de pena deles, percebendo que seu riso insultante expressa mágoa, tristeza pela perda de um filho amado.

E devemos entender: uma zombaria maligna, em qualquer caso, mostra que uma pessoa está sofrendo. Os lábios sempre “falam com a abundância do coração”, e aquele que nos falou descortês revelou sua dor, sua amargura. Algo está acontecendo em seu coração. Talvez ele sofra abuso interno, ou alguém o ofendeu. E devemos ter pena dele, não nos afastar com indignação.

Cristo não foi ofendido por aqueles que “o amaldiçoaram” e não saiu imediatamente desta casa, mas apressou-se a confortar essas pessoas e ressuscitou a donzela. Então, quando ouvirmos ridículo, tentaremos consolar uma pessoa que revelou sua ferida interna na nossa frente - consolar com tratamento manso, carinho, bondade. E às vezes basta não mostrar de forma alguma que notamos seu tom zombeteiro, ou seja, continuar a comunicação como se nada tivesse acontecido.

Muitas vezes, uma pessoa zombeteira percebe que está se comportando mal, mas simplesmente não consegue evitar. E para ele é um consolo considerável que eles não se ofendam com ele, mas perseverem com amor. Aqui está o que mais é interessante: quando mostramos tanta paciência com uma pessoa, ela notará isso com o tempo, e seu coração responde com um sentimento bom em troca.

Recordemos outro exemplo do Evangelho - como o Salvador suportou a desconfiança de seus vizinhos. É especialmente surpreendente que esse insulto não tenha sido infligido a Ele por estranhos, mas por pessoas muito próximas, aqueles com quem Ele se comunicava desde a infância, ou seja, Seus irmãos. Como isso aconteceu? "Jesus andou na Galiléia, porque não queria andar na Judéia, porque os judeus queriam matá-lo." Mas aqui "a festa judaica estava se aproximando - a criação de tabernáculos". E os irmãos do Salvador começaram a insistir para que Ele ainda fosse à Judéia e mostrasse Seu poder.

Por que eles exigiram isso? Porque eles não acreditavam nele. Eles disseram ousadamente ao Salvador: “Por que você está na Galiléia? Afinal, você faz coisas tão grandes - você não quer que todos saibam sobre você? Ninguém faz nada em segredo e procura ser famoso. Se você é um profeta, então revele-se ao mundo, vá para a Judéia. Do que você tem medo?". Essas palavras foram extremamente insultantes: os irmãos não apenas não acreditaram no Senhor, mas também o acusaram de covardia e vaidade.

Desconfiança, uma acusação injusta é um dos insultos mais difíceis. Sabemos disso por experiência própria. Nesses casos, ficamos imediatamente ofendidos e, talvez, até respondemos de forma não pacífica.

E como o Salvador respondeu às acusações dos irmãos? Ele explicou humildemente a eles por que não queria ir para a Judéia: "Minha hora ainda não chegou". Ele respondeu aos irmãos também ao seu outro constrangimento – que Ele estava buscando a glória mundana. “Não procuro agradar a este mundo, pelo contrário, testifico dele que suas obras são más, e por isso o mundo Me odeia. Veja, eu não estou procurando por glória”, isso é tudo que o Senhor disse.

Ele não repreendeu os irmãos em resposta, não tentou se justificar e provar que Ele é de fato o tão esperado Messias. Ele entendeu que suas mentes ainda eram fracas e agora eles simplesmente não podem acomodar este grande e terrível segredo. Ele simplesmente respondeu suas perguntas específicas, sem nenhuma raiva, calmamente, aplicando-se ao seu raciocínio.

De fato, o próximo não é obrigado a ser sábio e perspicaz, não é obrigado a nos compreender. Ele tem sua própria mentalidade, sua problemas internos e tentações, suas tristezas e fraquezas. Portanto, deixemos que nosso próximo pense em nós como ele quer e fale conosco como ele se sente. Precisamos apenas suportá-lo, cortando os pensamentos de ressentimento e condenação. E então ganharemos muito mais do que se defendêssemos nossa dignidade com fúria - ganharemos paz de espírito.

De novo e de novo eu quero chamá-lo: vamos nos amar sem fazer nenhuma condição, sem nenhuma exigência. Em outras palavras, vamos nos forçar a cada minuto à humildade, indulgência e paciência. Se não fizermos isso, as batalhas surgirão incessantemente em nossos corações, enchendo nossas vidas de tristeza sem sentido e inútil. E se concordarmos em aceitar cada pessoa como ela é, nunca perderemos a paz, a alegria, o amor.

O Élder Emilian tem palavras maravilhosas:

“Quando um vizinho abrir a boca, saiba que ele não falará com você como convém falar com você, mas segundo o que está em seu coração. Se ele é um homem do campo, mal-educado, incircunciso de coração, então é assim que ele vai falar com você. Você precisa aceitar as pessoas como elas são. Se você quer que suas mentes mudem imediatamente, agora, suas vidas, seus pontos de vista, seus corações, suas atitudes em relação a você, então nada virá de você.

“Aqui, ouça o que diz Abba Isaiah: “Se você não pode suportar as palavras de seu próximo e se vingar dele, então batalhas surgirão em seu coração, trazendo doenças ao seu coração.” "Então, se eu não tolero meu próximo, meu coração endurece e dói, e perco minha fortaleza mental. Se eu conseguir amá-lo e aceitá-lo como ele é, então terei paz."

Acrescentemos também que Cristo, apesar da ofensa infligida a Ele, não se afastou de Seus irmãos, não deixou de se comunicar com eles e de ensiná-los. E, posteriormente, dois deles, os apóstolos Judas e Tiago, tornaram-se Seus zelosos seguidores e aceitaram a coroa do martírio para Ele. Quando nos humilhamos diante de nossos vizinhos, isso conquista seus corações para nós, e não quando nos esforçamos muito para sermos respeitados.

Em Sua vida terrena, o Salvador também suportou mais uma, mais amarga tentação- incompreensão das pessoas mais próximas, de seus discípulos. Quando Seus irmãos na carne O insultaram, talvez ainda não tenha sido tão doloroso quanto o insulto daquelas pessoas que pareciam ser Seus irmãos em espírito, a quem Ele revelou os mais íntimos, grandes segredos! Foi assim.

O Salvador veio a Jerusalém, e ao redor Dele, como de costume, as pessoas se reuniram. Essas eram pessoas que já O conheciam e pareciam amá-Lo genuinamente. Eles ouviram com deleite os Seus ensinamentos e disseram sobre Ele: "Este é verdadeiramente o Profeta que há de vir ao mundo." E assim Cristo decidiu contar-lhes as verdades mais sublimes. Ele começou a falar da infinita misericórdia de Deus para a raça humana; Ele prometeu que os alimentaria com Sua Carne vivificante, e que Seu Sangue Divino fluiria em suas veias, e quem desejasse ganharia a vida eterna por meio dele.

Mas o que ele ouviu em resposta? Alguns resmungaram e disseram: “Do que ele está falando? O que é o Filho de Deus? Não é este Jesus, o filho de José, cujo pai e mãe conhecemos? Como Ele diz: Eu desci do céu? Outros discutiam entre si: "Como Ele pode nos dar Sua Carne para comer?" E “muitos de Seus discípulos”, ouvindo Suas revelações, disseram: “Que palavras estranhas! Quem pode ouvir isso?

Agora mesmo, esses mesmos discípulos olhavam para o Salvador com tanta reverência que se apegavam a cada palavra Dele - parecia que entendiam tudo! E agora seus rostos escureceram, eles escondem seus olhos e se afastam um por um. O Evangelho diz que foi a partir deste momento - isto é, depois que Cristo revelou aos Seus discípulos maiores segredos Foi então que muitos se afastaram Dele e não andaram mais com Ele. Imagina o quanto doeu!

Às vezes temos que suportar tal insulto. Mais frequentemente isso acontece, é claro, com confessores e mentores. Como desejam dar a seus filhos espirituais todo o seu amor, todo o calor de suas almas, como procuram revelar-lhes os segredos da vida espiritual! Mas as crianças que sucumbem a algum tipo de paixão às vezes não aceitam esse amor e teimosamente respondem: “Que palavras estranhas! Eu não posso ouvir isso!"

Qualquer pessoa também pode enfrentar mal-entendidos. Por exemplo, queríamos ajudar alguém e convidamos alguém em quem confiamos para participar dessa boa ação - e ele se recusa e até, talvez, zomba de nós. Quando recebemos um golpe tão inesperado, queremos repreender os ofensores: “Achei que eles entendiam tudo! Eu estou falando, mas eles não parecem ouvir!

Lembremo-nos do que Cristo disse quando muitos de Seus discípulos voltaram atrás. Ele se virou para os doze apóstolos e perguntou: “Vocês também querem ir embora?” Ele não pronunciou uma palavra de condenação sobre os que partiram, não tentou conter os que ficaram, mas deu liberdade a todos. O Salvador disse aos apóstolos: “Eles queriam ir embora, bem, que assim seja. E vocês, Meus amados irmãos, também podem ir, se quiserem”. É claro que Cristo não rejeitou os apóstolos de Si mesmo, mas apenas mostrou que Seu amor é completamente desinteressado, que Ele não os obriga a fazer nada.

E somos chamados a adquirir no coração um amor que não une o próximo, que “nunca cessa”, mesmo que o próximo nos machuque no próprio coração. O Senhor às vezes permite mal-entendidos e mal-entendidos também nos mosteiros, para que pratiquemos o amor. Se não houvesse tais mal-entendidos, como poderíamos ter sucesso? Como adquiriríamos o espírito de Cristo?

Gosto muito de um raciocínio do Élder Emilian:
“Um dos grandes, pode-se dizer, únicos benefícios de um mosteiro cenobítico é que muitas pessoas vivem juntas, para que cada uma, com seu próprio caráter, possa se tornar uma rocha subaquática em sua vida. Um é um insulto, o outro é desprezo, o terceiro é uma recusa, e todos juntos não fazem nada além de preparar, aperfeiçoar você e abrir o caminho para o Espírito Santo entrar em seu coração. Se não houver essas pessoas, não há nada para fazer no albergue ...

Sim, mas você me dirá: “E se meu irmão estiver errado? É certo ele fazer o que quiser comigo? Claro que sim! Isso é certo e natural, porque uma pessoa age de acordo com seu caráter. Ele se comporta como seu pai e sua mãe se comportaram, de acordo com suas qualidades hereditárias, com a vida que levou até agora. Tudo isso cai sobre mim. O que, de fato, posso fazer é aceitar todo mundo como ele é, e principalmente quando ele não me entende, quando vai contra mim, porque isso pode fazer de mim um santo.

Cristo nos mostrou este caminho - o caminho da indulgência perfeita, completa e incondicional para com o próximo.

Claro que o mais exemplo incrível vemos não julgamento na maneira como o Salvador tratou Judas Iscariotes. Quando falamos de Judas, antes de tudo, lembramos de sua traição. Mas agora eu gostaria de falar sobre outra coisa. Antes de cometer a traição, Judas havia sido um dos discípulos mais próximos do Salvador por três anos e quase nunca se separou Dele. Como foram esses três anos? O que Cristo teve que passar?

Imagine que, ao lado Dele, no ambiente imediato, sempre houvesse uma pessoa devotada às paixões. Acima de tudo, Judas combateu a paixão do amor ao dinheiro e também, segundo alguns intérpretes, a inveja. Provavelmente, essas paixões não se manifestaram imediatamente em Judas. No início, ele amava o Senhor com sinceridade e devoção, estava pronto, como os outros apóstolos, a dar-lhe toda a vida. Mas então o diabo começou a tentar Judas e gradualmente o inclinou à traição.

O Salvador, é claro, viu essa queda gradual, que para outros permaneceu despercebida. Ele sabia que Judas se apropriou do dinheiro que pertencia à sua pequena irmandade, e viu como Judas concorda cada vez mais com os pensamentos de traição que o diabo coloca nele. Cristo constantemente sentia o sopro do pecado e da morte vindo de Judas. E pode-se imaginar a dor que Ele suportou, porque ele era um dos doze mais próximos, amado de Seus discípulos!

Às vezes temos que nos comunicar de perto com uma pessoa que nos trata de forma tendenciosa. Todos os dias enfrentamos manifestações de sua hostilidade. Não importa o que digamos a ele, não importa o que perguntemos, em resposta sempre ouvimos insatisfação, objeções e talvez até grosseria. E, como regra, nos isolamos dessa pessoa, tentamos não nos comunicar com ela e, se a comunicação for inevitável, nos armamos com frieza.

Mas Cristo nos mostrou o contrário. Ele condenou Judas, que sucumbiu às paixões tão fortemente? Você já tentou se livrar dele? Nós não sabemos. Cristo até o último momento deixou Judas entre Seus discípulos mais próximos. Ao traidor, como se fosse fiel, revelou os segredos mais secretos. Ele nunca puniu Judas com severidade, mas, ao contrário, sempre o tratou com especial gentileza e cuidado. Se Ele repreendeu abertamente os outros apóstolos, por exemplo, o Apóstolo Pedro ou os irmãos Tiago e João, então Judas nunca repreendeu diretamente Judas, percebendo que ele não suportaria isso e imediatamente se afastaria de Seu Mestre.

O Salvador tentou despertar nele o arrependimento com sugestões cuidadosas. Escreve São João Crisóstomo, admirando a sábia conduta do Senhor: “Veja como Ele poupa o traidor: não diz diretamente: “Este me trairá”; mas: "Um de vocês" - para lhe dar novamente a oportunidade de se arrepender, escondendo-o. O Senhor nunca mudou sua atitude mansa e misericordiosa para com Judas. Mesmo sabendo que já o havia vendido por trinta moedas de prata, Cristo lavou os pés - o primeiro de todos os discípulos, segundo a interpretação de São João Crisóstomo.

Então o Senhor o honrou para participar de Seu Corpo e Sangue. E mesmo no momento da traição em Jardim do Getsêmani O Salvador saudou Judas com uma saudação calorosa e afetuosa: "Amigo, para que você veio?" Nesse apelo - amigo - não havia sentido oculto, nem ironia, como às vezes acontece conosco. A palavra do Senhor é sempre simples e sincera, não dobra. E quando Ele disse ao traidor: amigo, Ele realmente se sentiu assim.

Este grande amor é incompreensível para nós, mas, no entanto, de acordo com nossas forças, podemos imitar o Salvador - com humildade, mansidão, abnegação em relação a qualquer pessoa, e especialmente em relação a pessoas que mostram abertamente hostilidade ou até ódio contra nós. Essas pessoas, como ninguém, precisam de nossa compaixão e amor. E se falamos friamente com eles, significa que não temos o espírito de Cristo em nós. Cristo nunca tratou Judas pior do que os outros apóstolos, e deu a ele tudo o que deu aos outros - por isso devemos dar a cada pessoa todo o nosso amor, sem qualquer medida.

Um bom exemplo é dado pelo Élder Emilian:

“Eu sei que você me odeia. No entanto, hoje você precisa de mim ou você foi enviado para mim. Eu tenho que agir como se eu não soubesse do seu ódio, e mesmo que você não consiga se conter e me mostrar sua atitude”, “Eu não falo mal de você em troca, mas eu te trato com gentileza, cordialidade. ” "E isso não é mentira, mas amor, o que mostra que eu concordo em seguir em frente." "Eu ajo nobremente, imitando o Senhor."

Agora eu gostaria mais uma vez de dar uma olhada em todas aquelas pessoas que cercaram o Senhor quando Ele viveu na terra. Junto a Ele estavam pessoas corrompidas, corrompidas por uma vida pecaminosa; havia deficientes e doentes; Seus discípulos mais próximos mostraram várias enfermidades e paixões, e um deles se tornou um traidor. As pessoas ao redor de Cristo zombaram Dele, não creram Nele, O rejeitaram. E o Senhor os serviu, os suportou, aceitou tudo deles. E o que finalmente o Senhor fez por todas essas pessoas? O que se tornou a coroa de Seu não julgamento e amor? crucificação.

E para nós, a crucificação deve ser o principal critério de relacionamento com o próximo. Isso poderia ser discutido separadamente.

O que é a Crucificação do Senhor?

Crucificação é sacrifício. Todos os dias, ao lidar com nossos vizinhos, podemos sacrificar algo por eles: nossos hábitos, nossa conveniência, nossa opinião, nossa dignidade. Sempre que negamos a nós mesmos por causa do próximo, nosso coração se liberta da paixão que mantinha Deus fora. E quando adotarmos esse espírito de sacrifício para nós mesmos, seremos capazes de não condenar ninguém, de amar cada pessoa, não importa o que ela seja.

A crucificação também nos mostra o mais alto grau de paciência. No livro do Élder Joseph, o Hesicasta, um incidente surpreendente é descrito.

“Um irmão me contou... (aqui o mais velho fala de si mesmo disfarçadamente)... dele. E, orando, ele entrou em frenesi. E ele vê o Senhor, pregado na Cruz, todo cercado de luz. E, levantando a cabeça, Cristo volta-se para ele e diz: “Olha para mim, quanto suportei por ti! O que você está tolerando?”

E com esta palavra, a tristeza se dissolveu, ele se encheu de alegria e paz, e, derramando rios de lágrimas, ele se surpreendeu, e se surpreende com a condescendência do Senhor.

A crucificação é um símbolo de perdão. São João Crisóstomo escreve: “Você imita a Deus, você se torna como Deus quando você perdoa junto com Ele”. Quando perdoamos com Cristo? Quando sofremos sem culpa, é injusto. Quantas vezes isso acontece, e como é difícil para nós perdoar em tais casos! Mas sempre diremos a nós mesmos: “O Senhor também não teve culpa de nada, e ainda assim ele subiu na cruz e nos perdoou a todos da cruz, me perdoou especificamente, pessoalmente”.

E nisso encontraremos a cura para qualquer hostilidade, para qualquer condenação. Enquanto vivermos na terra, é impossível não ficarmos tristes e aborrecidos. E assim o Senhor nos deu os meios para que pudéssemos viver na terra em paz e amor. Isso significa perdoar além de toda justiça humana.

Finalmente, gostaria de relembrar outro exemplo do amor do Salvador pelas pessoas – o que aconteceu após Sua gloriosa ressurreição. O Senhor, que tanto sofreu com as pessoas, humilhado e crucificado por elas, voltou a elas não com reprovação, nem com denúncia. Como um antigo comentarista escreve,

“Cristo não os assusta com Seu poder, mas aparece com Seu amor ardente. Ele não os confunde com seu poder, mas os honra com o amor de um irmão e os saúda calorosamente: “Alegrai-vos!”

E se você soubesse como eu gostaria, como seria feliz, se nos tratássemos com a mesma reverência extrema, com um desejo tão irresistível de agradar um ao outro!

São Basílio, o Grande, escreve lindamente sobre isso:

“Apresse-se a dizer uma palavra de consolo antes de todos os outros discursos, mostrando amor ao próximo. Se você está em um mosteiro e vai para seu irmão, se você é marido e vai para sua esposa, se você é pai ou mãe e se aproxima de seu filho, apresse-se a dizer uma palavra de consolo.

E o Élder Emilian complementa suas palavras: “O que você quer dizer a uma pessoa, diga depois de lhe dizer algumas palavras que lhe trarão descanso, alegria e consolo. Faça-o dizer: acalmei-me, alegrei-me! Faça seu vizinho pular de alegria quando ele te conhecer. Afinal, todas as pessoas em suas vidas, lares, corpos, almas têm algum tipo de dor, fraqueza, dificuldades. Todo mundo esconde essa dor, mas ela está lá. E, portanto, em cada reunião, antes de tudo, conceda um sorriso a uma pessoa, não importa quem ela seja ... E então Deus, vendo amor e paraíso em seu coração, vendo que você acomodou a todos nele, não pode deixar você no paraíso também”.