Kalmücken

Kalmücken-ov; pl. Die Menschen, die die Hauptbevölkerung von Kalmückien bilden; Vertreter dieses Volkes.

◁ Kalmückisch, -a; m. Kalmütschka, -und; pl. Gattung.-überprüfen, Termine-chkam; Gut. Kalmückisch, th, th. K. Zunge. K-te Wangenknochen(wie der Kalmück).

Kalmücken

(Eigenname - halmg), Menschen, die Hauptbevölkerung von Kalmückien (über 146.000 Menschen); nur im Russische Föderation 166.000 Menschen (1995). Kalmückische Sprache. Glaubende Kalmücken sind Buddhisten, es gibt Orthodoxe.

Kalmücken

KALMYKS (Eigenname - halmg), Menschen in der Russischen Föderation (174.000 Menschen, 2002), die Hauptbevölkerung von Kalmückien (156.000 Menschen), leben auch in den Gebieten Astrachan (7.000 Menschen) und Wolgograd (1,6.000 Menschen). . Der Rasse nach sind die Kalmücken Mongoloiden, aber aufgrund der Vermischung mit den Turkvölkern und den nordkaukasischen Völkern haben sie oft welliges, weiches Haar, einen etwas stärker entwickelten Bart und einen höher gelegenen Nasenrücken. Die kalmückische Sprache gehört zur mongolischen Gruppe des Altaischen Sprachfamilie. Das kalmückische Alphabet entstand Mitte des 17. Jahrhunderts auf der Grundlage der alten mongolischen Grafik. 1925 wurde es angenommen neues Alphabet Basierend auf dem kyrillischen Alphabet wurde es 1930 durch ein latinisiertes ersetzt, und seit 1938 wird wieder die kyrillische grafische Grundlage verwendet. Glaubende Kalmücken - Lamaisten, es gibt Orthodoxe.
Im 13.-14. Jahrhundert gehörten die Vorfahren der Kalmücken dazu Mongolischer Staat. Ab dem Ende des 14. Jahrhunderts trat ein Teil der westmongolischen Stämme – die Oiraten – als unabhängig hervor politische Macht unter dem Namen "Derven Ord" ("vier enge" Stämme: Derbets, Khoshuts, Torguts, Choros). Der Staat, den sie schufen, war eine Verschmelzung von Komplexen ethnische Zusammensetzung Formationen. Der Eigenname der Kalmücken ist „halmg“ – ein türkischer Begriff, der „Überrest“ bedeutet; bedeutete einen Teil der Oiraten, die nicht zum Islam konvertierten. Ende des 16. - im ersten Drittel des 17. Jahrhunderts zogen die Oiraten von der Westmongolei nach Russland, in Untere Wolga und das Kaspische. Im Prozess der Migration und Besiedlung neuer Länder bildeten sich die Kalmücken, deren Hauptkern die Oirats waren. Auf Russisch schriftliche Quellen das Ethnonym "Kalmücken" tauchte Ende des 16. Jahrhunderts auf, ab Ende des 18. Jahrhunderts begannen die Kalmücken selbst, es zu verwenden. Typisch bis ins 20. Jahrhundert war die Einteilung der Kalmücken in Stammesgruppen der Derbets, Torgouts, Khosheuts und Oleuts. Seit 1667 relativ autonom Kalmückisches Khanat. Es wurde 1771 liquidiert, als ein Teil der Kalmücken, unzufrieden mit der Unterdrückung durch die russische Verwaltung, dorthin ging historische Heimat. 1920 wurde das Kalmückische Autonome Gebiet gebildet, das 1935 in die Kalmückische Autonome Sozialistische Sowjetrepublik umgewandelt wurde. Ende 1943 wurden die Kalmücken umgesiedelt östliche Regionen DIE UdSSR. Im Januar 1957 wurde die Autonomie der Kalmücken wiederhergestellt und fast alle Kalmücken kehrten in ihre Heimat zurück.
Die Grundlage der Wirtschaft der meisten Kalmücken war die nomadische und halbnomadische Viehzucht (Rinder, Schafe, Pferde, Kamele). Rinder wurden das ganze Jahr über auf der Weide gehalten, erst ab dem 19. Jahrhundert begann man damit, Lebensmittel für den Winter zu lagern. Getrennte Gruppen Kalmücken waren mit Fischfang beschäftigt. Seit den 1830er Jahren begannen die Kalmücken in Ergeni mit dem Ackerbau.
Bis Anfang des 20. Jahrhunderts hatten die traditionellen kalmückischen Siedlungen (Khotons) einen familiären Charakter. Sie zeichneten sich durch eine Anordnung in Form eines Kreises tragbarer Wohnungen aus, in deren Mitte Vieh getrieben und dort öffentliche Versammlungen abgehalten wurden. Im 19. Jahrhundert entstanden stationäre Siedlungen mit linearem Grundriss. Die Hauptwohnung der nomadischen Kalmücken war eine Jurte nach mongolischem Vorbild.
In den Jahren 1929-1940 wechselten die Kalmücken zu einer sesshaften Lebensweise, in Kalmückien entstanden Städte und Gemeinden moderner Typ. Mit dem Übergang zu einer sesshaften Lebensweise begann die Schweinezucht zu praktizieren. Die Jagd war von nicht geringer Bedeutung, hauptsächlich für Saigas, aber auch für Wölfe und Füchse. Die Kalmücken entwickelten Kunsthandwerk, darunter Lederverarbeitung, Filzen, Holzschnitzerei, Lederprägung, Ziselieren und Gravieren auf Metall sowie Stickereien.
Kalmückische Männer trugen weiße Hemden mit langen eingenähten Ärmeln und Rundhalsausschnitt, blaue oder gestreifte Hosen. Darüber trugen sie ein in die Taille eingenähtes Beshmet und eine weitere Hose, normalerweise Stoff. Beshmet war mit einem Ledergürtel umgürtet, reich verziert mit Silberplaketten, es war ein Indikator für das Wohlbefinden des Besitzers, ein Messer in einer Scheide hing am Gürtel auf der linken Seite. Der Kopfschmuck der Männer war Pelzmütze eine Art Papakha- oder Lamm-Ohrenklappe. Damenbekleidung war vielfältiger. Das weiße lange Hemd hatte einen offenen Kragen und einen Schlitz vorne bis zur Taille. Frauenhosen waren in der Regel von blauer Farbe. Biiz (langes Kleid) wurde aus Chintz oder Wollstoff genäht, in der Taille wurde es mit einem Gürtel mit Metallpatch-Plaketten zusammengezogen. Frauen trugen auch Birz - ein weites Kleid ohne Gürtel. Frauen Schuhe waren Lederstiefel. Frauenschmuck war zahlreich - Ohrringe, Haarnadeln, Haarnadeln aus Gold, Silber, Knochen, Edelsteinen und Halbedelsteinen, Männer trugen einen Ohrring im linken Ohr, einen Ring und ein Amulettarmband.
Die traditionelle Nahrung der Kalmücken war Fleisch und Milch. Fleischgerichte wurden aus Lamm- und Rindfleisch zubereitet, andere Fleischsorten wurden selten verwendet. Fischgerichte sind in Küstengebieten weit verbreitet. Das Alltagsgetränk der Kalmücken war Jomba – Tee mit Milch, Butter, Salz, Muskatnuss und Lorbeerblatt. Mehlprodukte - ungesäuerte Kuchen in Lammfett, Bortsog - ringförmige, runde Kuchen im Querschnitt, Tselkg - ein dünner Kuchen, der in kochendem Öl oder Fett gebraten wird. Das alkoholische Getränk der Kalmücken ist Erk (Milchwodka).
Die traditionelle kalmückische Gesellschaft hatte sich entwickelt Sozialstruktur. Es bestand aus Noyons und Zaisangs - erblicher Adel, buddhistische Geistliche - Gelungs und Lamas. Stammesbeziehungen wurden bewahrt, eine bedeutende Rolle in Öffentlichkeitsarbeit Es spielten Patronymverbände, die separate Siedlungen besetzten und aus kleinen Familien bestanden. Die Ehe wurde durch eine Verschwörung zwischen den Eltern der Jungen geschlossen, die Zustimmung des Mannes und des Mädchens wurde normalerweise nicht eingeholt. Das Mädchen wurde außerhalb ihres Hotons verheiratet. Es gab keinen Kalym, aber die Werte, die die Familie des Bräutigams an die Familie der Braut weitergab, könnten bedeutend sein.
In der Religion der Kalmücken waren neben dem Lamaismus traditionelle Überzeugungen und Ideen weit verbreitet - Schamanismus, Fetischismus, Feuerkult und Feuerstelle. Diese Ideen spiegeln sich in Kalender Feiertage. Im Februar wurde der Feiertag des Frühlingsanfangs - Tsagan Sar - gefeiert. In der spirituellen Kultur der Kalmücken große Rolle spielte vor allem Folklore heroisches Epos"Dzhangar", das mehrere Zehntausend Verse enthält und von Dzhangarchi-Geschichtenerzählern aufgeführt wird.

Enzyklopädisches Wörterbuch. 2009 .

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- (Eigenname halmg) Menschen, die Hauptbevölkerung von Kalmückien (über 146.000 Menschen); Insgesamt leben in der Russischen Föderation 166.000 Menschen (1992). Kalmückische Sprache. Glaubende Kalmücken sind Buddhisten, es gibt Orthodoxe ... Großes enzyklopädisches Wörterbuch

Wörterbuch Ozhegov

KALMYKS, ov und KALMYKS, ov, Einheiten yk, a und a, Ehemann. Die Leute, die sich ausmachen Ureinwohner Kalmückien. | weiblich Kalmück und | adj. Kalmückisch, oh, oh. Erklärendes Wörterbuch von Ozhegov. S.I. Ozhegov, N. Yu. Schwedova. 1949 1992 ... Erklärendes Wörterbuch von Ozhegov

- (Eigenname halmg) Nationalität mit einer Gesamtzahl von 177.000 Menschen. Hauptumsiedlungsländer: Russische Föderation 166.000 Menschen, inkl. Kalmückien 146 Tausend Menschen Andere Siedlungsländer: Kirgisistan 5.000 Menschen, USA 2.000 Menschen, Frankreich 1.000 Menschen, ... ... Moderne Enzyklopädie

Kalmücken, Kalmücken Kalmücken, Einheit Kalmück, Kalmück Kalmück, Ehemann. Mongolen, Nomaden in der UdSSR, die Hauptbevölkerung des Autonomen Gebiets Kalmücken. "Ein Freund der Steppe ist ein Kalmück." Puschkin. Erklärendes Wörterbuch von Ushakov. DN Uschakow. 1935 1940 ... Erklärendes Wörterbuch von Ushakov

- (Eigenname halmg), Menschen in der Russischen Föderation (166.000 Menschen), die Hauptbevölkerung von Kalmückien (über 146.000 Menschen). Kalmückische Sprache der mongolischen Sprachgruppe. Gläubige Buddhisten gibt es Orthodoxe.

KALM'YKI, halmg (Eigenname anscheinend aus dem türkischen Begriff, wörtlich - "Überrest", der Oirats bezeichnet, die nicht zum Islam konvertiert sind; es gibt andere Versionen; in russischen offiziellen Dokumenten erschien das Ethnonym Kalmyks vom Ende von Jahrhundert, ab Ende des 18. Jahrhunderts begannen die Kalmücken selbst, es zu benutzen), die Menschen in Russland. Die Zahl von 166 Tausend Menschen. Die Hauptbevölkerung Kalmückiens (146.000 Menschen) lebt auch in Astrachan, Wolgograd, Rostow, Orenburger Regionen, Stawropol-Territorium, Sibirien usw. Kleine Gruppen in Zentralasien, in den USA (ca. 2.000 Personen), in Frankreich (ca. 1.000), in der Schweiz, Deutschland und anderen (jeweils mehrere Familien). Gesamtbevölkerungüber 177 Tausend Menschen. Sie sprechen die kalmückische Sprache der mongolischen Gruppe Altaiische Familie. Geschrieben wird seit 1925 auf der Grundlage des russischen Alphabets, früher verwendete man die gebräuchliche Oirat, die sogenannte Altkalmückische, Schrift todo bichig. Der Großteil der Gläubigen sind Buddhisten (Lamaismus, Gelugpa-Schule), einige sind Orthodoxe.

Vorfahren der Kalmücken - westliche Mongolen- Oirats. Bis zum 12. Jahrhundert waren sie hauptsächlich im Baikalgebiet und im Oberlauf des Jenissei lokalisiert; nach und nach nach Westen verlagert. Zu Beginn des 17. Jahrhunderts zog ein Teil der Oirat-Taishas (Herrscher der Ulus) nach Russland. 1608 wurde die Botschaft der Derbet-Taishas vom russischen Zaren Vasily Shuisky empfangen und erhielt als Antwort auf ihre Bitte, die russische Staatsbürgerschaft anzunehmen, Plätze für Nomadentum und Schutz vor den kasachischen und nogaischen Khans zuzuweisen, die volle Zustimmung.

Der Prozess der Einreise der Kalmücken nach Russland wurde 1657 abgeschlossen. Zunächst wurden den nomadischen Kalmücken Ländereien entlang des Irtysch, Om und Ischim zugewiesen. Nach und nach siedelten sie sich im Unterlauf der Wolga in dem Gebiet an, das sie jetzt besetzen. Von 1664 bis 1771 existierte das Kalmückische Khanat, das von einem Khan und später von einem Gouverneur geleitet wurde. Nach groben Schätzungen betrug die Zahl der Kalmücken, die die russische Staatsbürgerschaft annahmen, 270.000 Menschen. Unter ihnen waren Derbets, Torgouts, Khosheuts, Khoyts und Choros. Zum ersten Mal finden sich diese Namen in der mongolischen Chronik " Geheime Legende"(1240). Nach vielen Generationen erwarben sie eine gewisse ethnische und sprachliche Besonderheit. Als sie in Russland ankamen, waren dies ethnische Gruppen mit bedeutendem Eigentum und soziale Schichtung. Das ethnische Prinzip bei der Entstehung der Kalmücken in Russland hat in gewissem Maße zu ihrer Erhaltung beigetragen. Die Spezifität der „kleinen ethnischen Gruppen“ ist auch heute noch erhalten, bezeichnet mit dem Begriff „Ulusismus“ und manifestiert sich im Alltag, politisches Leben nicht nur unter Russen, sondern auch unter ausländischen Kalmücken.

1771 reiste ein Teil der kalmückischen Taishas, ​​​​unzufrieden mit der ständig zunehmenden Unterdrückung durch die russische Regierung, nach Dzungaria und nahm etwa 125.000 Kalmücken mit. Die meisten von ihnen starben unterwegs, das kalmückische Khanat wurde liquidiert, sein Territorium eingegliedert Provinz Astrachan. Die 9 in Russland verbliebenen kalmückischen Ulusen wurden jeweils von einer eigenen Taisha regiert, die einen russischen Gerichtsvollzieher hatte. In den Jahren Oktoberrevolution und Bürgerkrieg Die Kalmücken wurden in 2 Lager aufgeteilt: Teilgenommen neues System, die andere (insbesondere die Kalmücken des Donkosakengebiets) landete in den Reihen der Weißen Armee und ging nach ihrer Niederlage ins Exil. Ihre Nachkommen leben heute in den USA, Frankreich und anderen europäischen Ländern.

1920 wurde der Kalmückische Autonome Okrug gegründet und 1935 in die Kalmückische Autonome Sozialistische Sowjetrepublik umgewandelt. 1943 wurden die Kalmücken gewaltsam in die Regionen Sibirien, Zentralasien, Kasachstan und Altai deportiert, was mehr als 13 Jahre dauerte. Seine Folge ist der Tod von mehr als 1/3 der Menschen, der Verlust vieler Elemente und Merkmale der materiellen und geistigen Kultur. 1957-58 wurde die Autonomie wiederhergestellt, ein bedeutender Teil der Kalmücken kehrte zurück ehemalige Orte Residenz. 1990 erklärte die Kalmückische ASSR ihre Souveränität, seit 1992 hieß sie Republik Kalmückien - Khalmg Tangch, seit 1994 - Republik Kalmückien.

Grundlage der traditionellen Wirtschaft war die nomadische Weidewirtschaft (Schafe, Pferde, Rinder, Ziegen, Kamele überwogen). Mitte des 19. Jahrhunderts begannen die Kalmücken mit der Entstehung stationärer Siedlungen mit der Schweinezucht. Die Torgouts und Khosheuts, die sich in den Küstenregionen der Wolga und des Kaspischen Meeres niederließen, waren in der Fischerei tätig. Ab dem 2. Viertel des 19. Jahrhunderts begannen die verarmten Kalmücken, auf sesshafte Landwirtschaft umzusteigen oder landwirtschaftliche Arbeiten zu verrichten. Roggen, Weizen, Hirse, Buchweizen, Hafer, Industriekulturen (Senf, Tabak, Flachs) wurden auf dem Land von Kalmückien gesät. Mitte des 19. Jahrhunderts entstand der Gartenbau, ab Anfang des 20. Jahrhunderts Melonenanbau und Gartenbau, dann der Rohrreisanbau im Sarpinsky-Tiefland.

Es werden Kunsthandwerke entwickelt - Stickerei (spezielle mehrfarbige Nähte an Damenbekleidung), Metallverarbeitung (Ziehen und Gravieren von Metallteilen eines Sattels, Zaumzeugs, Etuis und Griffe von Messern, Pfeifen, Gewehrkolben, Armbänder, Ohrringe), Prägung auf Leder, Holzschnitzerei (Möbel, architektonische Details der Häuser der edlen Kalmücken). Die Basis moderne Wirtschaft- Wanderviehzucht, kombiniert mit kommerzieller Fischerei, Landwirtschaft und der Industrie zur Verarbeitung landwirtschaftlicher Produkte. Eine diversifizierte Industrie entwickelt sich.

Die traditionelle Siedlung hatte einen kreisförmigen Grundriss - der bequemste in Bezug auf die Verteidigung in einer nomadischen Lebensweise. Vieh wurde für die Nacht in die Mitte des Kreises getrieben, Eigentum wurde dort gelagert und öffentliche Versammlungen wurden abgehalten. Als sie nach Russland kamen, behielten die Kalmücken eine patronymische Organisation, die mehrere Familien vereinte. Sie ließen sich in Khotons nieder - familienbezogene Siedlungen. Verheiratete Kinder stellten ihre Wagen nicht weit vom Wagen des Vaters ab. Seit Anfang des 19. Jahrhunderts entstanden stationäre Siedlungen mit linearem Grundriss.

Drei Arten traditioneller Behausungen sind bekannt: Wagen, Unterstand und Halbunterstand. Kibitka ist eine Jurte im mongolischen Stil. Zunächst wurde es auf einem 4-Rad-Wagen installiert und so während der Migration bewegt. Im Laufe der Zeit verschwand der Wagen, aber der Begriff "Kibitka" blieb erhalten. Unterstände und Halbunterstände - Wohnungen der Armen, mit Wänden aus Lehmziegeln oder aus Torfziegeln, Lehm- oder Rasendächern geschnitten. Ende des 19. Jahrhunderts hatten wohlhabende und edle Kalmücken Gebäude des russischen Typs: Holz in den kaspischen Regionen, Ziegel - in den westlichen. In den modernen Dörfern Kalmückiens überwiegen typische Zwei- oder Dreifamilienhäuser. Für Arbeitersiedlungen sind eher 2- und 3-geschossige Häuser mit 4 bis 12 Wohnungen typisch. In Städten - typische mehrstöckige Gebäude.

Herrenbekleidung – taillierter Kaftan, Hemd, Hose, weiche Lederstiefel mit Filzstrumpfeinlage für den Winter und Leinenfußtücher für den Sommer. Damenbekleidung - ein langes Kleid mit einer ärmellosen Jacke, darunter ein langes Hemd und eine Hose, Stiefel. Besonderen Wert wurde auf bestickte Damen- und Herrensatz-Metallgürtel gelegt, die als Indikator für den Adel und das Wohlergehen ihrer Besitzer dienten. Kopfbedeckungen für Damen und Herren variieren je nach Jahreszeit, Vermögen der Familie etc. Zeremonieller Kopfschmuck mit einer roten Seidenquaste (daher der Spitzname der Kalmücken bei den Nachbarvölkern „rote Quasten“). Damenschmuck - Ohrringe, Haarnadeln, Haarnadeln, Ringe aus Gold, Silber, Knochen, Edelsteinen und Halbedelsteinen; für Männer - ein Ohrring im linken Ohr, ein Ring am Ringfinger, ein Armband, das die Rolle eines Amuletts spielte. Die traditionelle Frisur für Männer und Frauen sind Zöpfe: für Männer und Mädchen - eins, für Frauen - zwei.

Die Grundlage der Ernährung sind Fleisch und Milch. Fleischgerichte: Brühe mit Fleisch, gewürzt mit rohen Zwiebeln; in einem verschlossenen Behälter gebackenes Fleisch (früher - ein Kadaver, der einen Tag ohne Luft in einer mit Erde bestreuten Grube gebacken wurde, auf der ein Feuer gemacht wurde); Nudeln mit Fleisch und Zwiebeln; Knödel; fein gehackte Lamminnereien. Milchprodukte - Käse, Hüttenkäse, Sauerrahm, Butter, Schaum, Kumiss aus Stutenmilch, Milchkwas und saures Getränk aus Kuhmilch. Alltagsgetränk ist Tee (Jomba) mit Milch, Butter, Salz und Gewürzen, von denen Muskatnuss besonders geschätzt wurde. Mehlprodukte - ungesäuerte Kuchen, in Hammelfett gekochte Teigstücke (Bortsogs), später - Pfannkuchen und Bagels, die von Russen und Ukrainern ausgeliehen wurden.

Die kalmückischen Familien des 17. Jahrhunderts (als sie nach Russland kamen) waren große Vatersnamen. Kalmückische Familien hatten viele Kinder (10 oder mehr Kinder), aber mit hohe Sterblichkeit nicht mehr als 3-4 Kinder überlebten. Erwachsene Kinder lebten in der Regel getrennt von ihren Eltern.

Die wichtigsten Genres der Folklore: anhaltende Lieder, gute Wünsche, Sprüche, Märchen, Sprichwörter, Sprüche, das Heldenepos "Dzhangar", aufgeführt von Dzhangarchi-Geschichtenerzählern.

Bereits im 13. Jahrhundert lernten die Vorfahren der Kalmücken, die Oirats, den Buddhismus kennen. Im 16. Jahrhundert entstand sein nördlicher Zweig, der Gelugpa-Lamaismus nationale Religion Mongolen und die Kalmücken, die sich von ihnen losgesagt haben. Kalmückische Lamaisten pflegten direkten Kontakt zu Tibet, wo der oberste Hierarch der Gelugpa-Schule, der Dalai Lama, seinen Sitz hatte. Gruppen von Kalmücken, die sich ab dem Ende des 17. Jahrhunderts von ihrem Hauptkörper zu lösen begannen, um sich am Don, im Ural und in der Ukraine niederzulassen, nahmen die Orthodoxie an. In Bezug auf den lamaistischen Klerus verfolgte die zaristische Regierung eine Politik der zahlenmäßigen Begrenzung, organisierte aber gleichzeitig Repressionen gegen verschiedene Volksglauben, die geblieben waren: Schamanismus, Fetischismus, Feuer- und Herdkult.

Bis 1917 gab es in Kalmückien 92 Khurulas (Klöster, Tempel) und 3 theologische Akademien. Bis 1936 blieben 13 Khurul übrig; im Dezember 1943, als die Deportation der Kalmücken begann, gab es keine. Seit Ende der 80er Jahre des 20. Jahrhunderts begann die Wiederbelebung der buddhistischen Gemeinschaft. 1989 wurde in Elista ein Gebetshaus eröffnet. Ende 1995 gab es bereits mehrere von ihnen (darunter die Kalmücken Region Astrachan). Der Begriff "Lamaismus" verschwindet allmählich aus dem Umlauf und wird durch "Buddhismus" ersetzt ( allgemeiner Ablauf für das buddhistische Territorium Russlands und der Mongolei). In Elista wurde das Institut für die Wiederbelebung der kalmückischen Sprache und des Buddhismus eröffnet, und es begann die Veröffentlichung des Mandala-Magazins, das der Geschichte des Buddhismus im Allgemeinen und seiner kalmückischen Variante gewidmet ist. Gleichzeitig wiedergeboren Nationalfeiertage Tsagalgan, Uryus Sar, Interesse am Studium der kalmückischen Sprache und traditionellen Kultur, nationale Kader von Kindergärtnerinnen und Lehrern werden ausgebildet Grundschulen, Lyzeen und Universitäten.

N.L. Schukowskaja

Laut der Volkszählung von 2002 leben in Russland 174.000 Kalmücken.

Der Name Kalmücken kommt von Türkisches Wort"Kalmak" - "Rest". Einer Version zufolge war dies der Name der Oiraten, die nicht zum Islam konvertierten.

Das Ethnonym Kalmücken erschien Ende des 16. Jahrhunderts in offiziellen russischen Dokumenten, und zwei Jahrhunderte später begannen die Kalmücken selbst, es zu verwenden.

Mehrere Jahrhunderte lang haben die Kalmücken ihren Nachbarn große Sorgen bereitet. Im Kampf gegen sie verging Tamerlanes Jugend. Aber dann wurde die kalmückische Horde schwächer. 1608 wandten sich die Kalmücken an Zar Vasily Shuisky mit der Bitte, Orte für das Nomadentum und den Schutz vor den kasachischen und nogaischen Khans zuzuweisen. Nach groben Schätzungen nahmen 270.000 Nomaden die russische Staatsbürgerschaft an.

Für ihre Ansiedlung, zuerst in Westsibirien, und dann wurde am Unterlauf der Wolga der erste kalmückische Staat gebildet - das kalmückische Khanat. Die kalmückische Kavallerie nahm an vielen Feldzügen der russischen Armee teil, insbesondere an der Schlacht von Poltawa.
1771 gingen etwa 150.000 Kalmücken nach Dzungaria zurück. Großer Teil sie starben unterwegs. Das kalmückische Khanat wurde liquidiert und sein Territorium in die Provinz Astrachan aufgenommen.

Während der Oktoberrevolution und des Bürgerkriegs wurden die Kalmücken in zwei Lager geteilt: Einige von ihnen akzeptierten das neue System, während andere (insbesondere die Kalmücken der Don-Armeeregion) sich den Reihen der Weißen Armee anschlossen und danach seine Niederlage, ging ins Exil. Ihre Nachkommen leben heute in den USA und einigen europäischen Ländern.

Die Wiederherstellung der kalmückischen Staatlichkeit fand 1920 statt, als das Autonome Gebiet Kalmücken gebildet wurde, das später in die Autonome Sozialistische Sowjetrepublik Kalmücken umgewandelt wurde.

Die Zwangskollektivierung in Kalmückien führte zu einer starken Verarmung der Bevölkerung. Als Folge der Politik der „Enteignung“ und der anschließenden Hungersnot große Nummer Kalmücken. Die Hungerkatastrophen wurden von dem Versuch begleitet, die spirituellen Traditionen der Kalmücken zu beseitigen.

Daher leisteten die Kalmücken 1942 massive Unterstützung faschistische deutsche Truppen. Als Teil der Wehrmacht wurde Kalmyksky gebildet Kavalleriekorps Nummerierung etwa 3000 Säbel. Später, als Wlassow das Komitee zur Befreiung der Völker Russlands (KONR) gründete, gab es außer den Russen nur noch eines ethnische Gruppe- Kalmücken.

Kalmücken in der Wehrmacht

1943 wurde die kalmückische ASSR liquidiert und die Kalmücken wurden gewaltsam in die Regionen Sibiriens, Zentralasiens und Kasachstans deportiert, was mehr als 13 Jahre dauerte.

Bald nach Stalins Tod wurde die Autonomie der Kalmücken wiederhergestellt, und ein bedeutender Teil der Kalmücken kehrte an ihre früheren Wohnorte zurück.

Vor der Revolution in Russisches Reich Es gab ungefähr 190.000 Kalmücken. In der UdSSR ging ihre Zahl 1939 auf 130.000 und 1959 auf 106.000 zurück. Laut der Volkszählung von 2002 leben 178.000 Kalmücken in Russland. Dies ist die "jüngste" ethnische Gruppe in Europa und die einzige Mongolisches Volk darin leben.

Kalmücken führen seit der Antike ein Nomadenleben. Sie erkannten ihre Steppe Gemeinsames Eigentum Ulusen. Jeder Kalmück musste mit seiner Familie umherziehen. Die Richtung der Wege wurde durch Brunnen geregelt. Die Auflösung des Nomadenlagers wurde angekündigt besonderes Zeichen- ein Hecht, der in der Nähe des fürstlichen Hauptquartiers steckt.

Vieh war die Quelle des Wohlbefindens der Kalmücken. Derjenige, dessen Herde starb, wurde zu einem „Baigush“ oder „Elenden“. Diese "elenden" verdienten ihren Lebensunterhalt, indem sie hauptsächlich in Fischerbanden und Artels anstellten.

Kalmücken heirateten frühestens in dem Alter, in dem der Typ die Herde selbstständig grasen konnte. Die Hochzeit fand im Lager der Braut, aber in der Jurte des Bräutigams statt. Am Ende der Hochzeitsfeierlichkeiten wandern die Jugendlichen in das Nomadenlager der Frischvermählten. Der Tradition nach stand es dem Ehemann immer frei, seine Frau zu ihren Eltern zurückzugeben. Meistens erregte dies keinen Unmut, wenn nur der Ehemann ehrlich samt seiner Frau ihre Mitgift zurückgab.

Die religiösen Riten der Kalmücken sind eine Mischung aus schamanischem und buddhistischem Glauben. Kalmücken warfen die Leichen der Toten normalerweise an einem verlassenen Ort in die Steppe. Nur im spätes XIX Jahrhunderts begannen sie auf Wunsch der russischen Behörden, die Toten im Boden zu begraben. Die Leichen der toten Fürsten und Lamas wurden normalerweise während der Durchführung zahlreicher religiöser Riten verbrannt.
Ein Kalmück wird niemals einfach sagen: schöne Frau denn in Kalmückien kennt man vier Arten weiblicher Schönheit.

Der erste heißt "Eryun Shashavdta Em". Dies ist eine Frau von moralischer Perfektion. Kalmücken glaubten das Gute Gedanken und Gefühle, ein reiner Geisteszustand spiegeln sich im Zustand wider menschlicher Körper. Daher konnte eine Frau mit reiner Moral Menschen heilen, viele Leiden heilen.

Der zweite Typ ist "nyudyan khalta, nyuyurtyan gerlta em" oder wörtlich - eine Frau "mit Feuer in den Augen, mit einem Strahlen im Gesicht". Puschkin, der durch die kalmückische Steppe fuhr, traf anscheinend genau diese Art von kalmückischen Zauberinnen. Erinnern wir uns an die Worte des Dichters über diese kalmückische Frau:

... Genau eine halbe Stunde,
Während die Pferde vor mich gespannt wurden,
Mein Verstand und mein Herz waren beschäftigt
Dein Blick und deine wilde Schönheit.

Der dritte Typ ist „kyovlung em“ oder eine körperlich schöne Frau.

Land des Wohnsitzes: Russland
Wohnregion: Europa

KALMYKS, Khalmg (Eigenname anscheinend aus dem türkischen Begriff, wörtlich - "Überrest", der Oirats bezeichnet, die nicht zum Islam konvertiert sind; es gibt andere Versionen; in russischen offiziellen Dokumenten erschien das Ethnonym "Kalmyks" vom Ende von aus dem 16. Jahrhundert spätes XVII ich Jahrhunderts begannen sie, die Kalmücken selbst zu benutzen), die Menschen in Russland. Die Zahl von 166 Tausend Menschen. Die Hauptbevölkerung Kalmückiens (146.000 Menschen) lebt auch in den Regionen Astrachan, Wolgograd, Rostow, Orenburg, Stawropol, Sibirien usw. Kleine Gruppen in Zentralasien, in den USA (etwa 2.000 Menschen), in Frankreich ( etwa 1 Tausend), in der Schweiz, Deutschland usw. (mehrere Familien). Die Gesamtzahl beträgt über 177 Tausend Menschen. Sie sprechen die kalmückische Sprache der mongolischen Gruppe der altaischen Familie. Geschrieben wird seit 1925 auf der Grundlage des russischen Alphabets, früher verwendete man die gebräuchliche Oirat, die sogenannte Altkalmückische, Schrift todo bichig. Der Großteil der Gläubigen sind Buddhisten (Lamaismus, Gelugpa-Schule), einige sind Orthodoxe.

Die Vorfahren der Kalmücken sind die westlichen Mongolen-Oirats. Bis zum 12. Jahrhundert waren sie hauptsächlich im Baikalgebiet und im Oberlauf des Jenissei lokalisiert; nach und nach nach Westen verlagert. BEIM frühes XVI ich Jahrhundert zog ein Teil der Oirat-Taishas (Herrscher der Ulus) nach Russland. 1608 wurde die Botschaft der Derbet-Taishas vom russischen Zaren Vasily Shuisky empfangen und erhielt als Antwort auf ihre Bitte, die russische Staatsbürgerschaft anzunehmen, Plätze für Nomadentum und Schutz vor den kasachischen und nogaischen Khans zuzuweisen, die volle Zustimmung.

Der Einreiseprozess der Kalmücken nach Russland wurde 1657 abgeschlossen. Zunächst wurden den nomadischen Kalmücken Ländereien entlang des Irtysch, Om und Ischim zugewiesen. Nach und nach siedelten sie sich im Unterlauf der Wolga in dem Gebiet an, das sie jetzt besetzen. Von 1664 bis 1771 existierte das Kalmückische Khanat, das von einem Khan und später von einem Gouverneur geleitet wurde. Nach groben Schätzungen betrug die Zahl der Kalmücken, die die russische Staatsbürgerschaft annahmen, 270.000 Menschen. Unter ihnen waren Derbets, Torgouts, Khosheuts, Khoyts und Choros. Erstmals finden sich diese Namen in der mongolischen Chronik „The Secret Legend“ (1240). Nach vielen Generationen erwarben sie eine gewisse ethnische und sprachliche Besonderheit. Als sie nach Russland kamen, waren dies ethnische Gruppen mit bedeutendem Besitz und sozialer Schichtung. Das ethnische Prinzip bei der Entstehung der Kalmücken in Russland hat in gewissem Maße zu ihrer Erhaltung beigetragen. Die Besonderheit „kleiner ethnischer Gruppen“ wird auch heute noch bewahrt, bezeichnet mit dem Begriff „Ulusismus“ und manifestiert sich im täglichen Leben, im politischen Leben nicht nur unter Russen, sondern auch unter ausländischen Kalmücken.

1771 ging ein Teil der kalmückischen Taishas, ​​​​unzufrieden mit der ständig zunehmenden Unterdrückung durch die russische Regierung, nach Dzungaria und nahm etwa 125.000 Kalmücken mit. Die meisten starben unterwegs. Das kalmückische Khanat wurde liquidiert, sein Territorium wurde in die Provinz Astrachan aufgenommen. Die 9 in Russland verbliebenen kalmückischen Ulusen wurden jeweils von einer eigenen Taisha regiert, die einen russischen Gerichtsvollzieher hatte. In den Jahren der Oktoberrevolution und des Bürgerkriegs wurden die Kalmücken in zwei Lager geteilt: Ein Teil nahm ein neues System an, der andere (insbesondere die Kalmücken der Don-Armeeregion) landete in den Reihen der Weißen Armee und, ging nach seiner Niederlage ins Exil. Ihre Nachkommen leben heute in den USA, Frankreich und anderen europäischen Ländern.

1920 wurde der Kalmückische Autonome Okrug gegründet und 1935 in die Kalmückische Autonome Sozialistische Sowjetrepublik umgewandelt. 1943 wurden die Kalmücken gewaltsam in die Regionen Sibirien, Zentralasien, Kasachstan und Altai deportiert, was mehr als 13 Jahre dauerte. Seine Folge ist der Tod von mehr als 1/3 der Menschen, der Verlust vieler Elemente und Merkmale der materiellen und geistigen Kultur. 1957-58 wurde die Autonomie wiederhergestellt, ein bedeutender Teil der Kalmücken kehrte an ihre früheren Wohnorte zurück. 1990 erklärte die Kalmückische ASSR ihre Souveränität, seit 1992 hieß sie Republik Kalmückien - Khalmg Tangch, seit 1994 - Republik Kalmückien.

Grundlage der traditionellen Wirtschaft war die nomadische Weidewirtschaft (Schafe, Pferde, Rinder, Ziegen, Kamele überwogen). BEIM Mitte des neunzehnten Jahrhunderts begannen die Kalmücken mit der Entstehung stationärer Siedlungen mit der Schweinezucht. Die Torgouts und Khosheuts, die sich in den Küstenregionen der Wolga und des Kaspischen Meeres niederließen, waren in der Fischerei tätig. Ab dem zweiten Quartal XIX Jahrhundertelang begannen die verarmten Kalmücken, auf sesshafte Landwirtschaft umzusteigen oder landwirtschaftliche Arbeiten zu verrichten. Auf dem Land säten die Kalmücken Roggen, Weizen, Hirse, Buchweizen, Hafer und Industriekulturen (Senf, Tabak, Flachs). Mitte des 19. Jahrhunderts entstand der Gartenbau, ab Anfang des 20. Jahrhunderts Melonenanbau und Gartenbau, dann Hochwasserreisanbau im Sarpinsky-Tiefland.

Es werden Kunsthandwerke entwickelt - Stickerei (spezielle mehrfarbige Nähte an Damenbekleidung), Metallverarbeitung (Ziehen und Gravieren von Metallteilen eines Sattels, Zaumzeugs, Etuis und Griffe von Messern, Pfeifen, Gewehrkolben, Armbänder, Ohrringe), Prägung auf Leder, Holzschnitzerei (Möbel, architektonische Details kalmückischer Adelshäuser). Grundlage der modernen Wirtschaft ist die Weideviehzucht, verbunden mit der kommerziellen Fischerei, der Landwirtschaft und der Industrie zur Verarbeitung landwirtschaftlicher Produkte. Eine diversifizierte Industrie entwickelt sich.

Die traditionelle Siedlung hatte einen kreisförmigen Grundriss - der bequemste in Bezug auf die Verteidigung in einer nomadischen Lebensweise. Vieh wurde für die Nacht in die Mitte des Kreises getrieben, Eigentum wurde dort gelagert und öffentliche Versammlungen wurden abgehalten. Als sie nach Russland kamen, behielten die Kalmücken eine patronymische Organisation, die mehrere Familien vereinte. Sie ließen sich in Khotons nieder - familienbezogene Siedlungen. Verheiratete Kinder stellten ihre Wagen nicht weit vom Wagen des Vaters ab. Mit frühes XIX Jahrhundert entstanden stationäre Siedlungen mit linearem Grundriss.

Drei Arten traditioneller Behausungen sind bekannt: Wagen, Unterstand und Halbunterstand. Kibitka ist eine Jurte im mongolischen Stil. Zunächst wurde es auf einem vierrädrigen Wagen installiert und während der Migration bewegt. Im Laufe der Zeit verschwand der Wagen, aber der Begriff "Kibitka" blieb erhalten. Unterstände und Halbunterstände - Wohnungen der Armen, mit Wänden aus Lehmziegeln oder aus Torfziegeln, Lehm- oder Rasendächern geschnitten. Ende des 19. Jahrhunderts hatten wohlhabende und edle Kalmücken Gebäude des russischen Typs: Holz in den kaspischen Regionen, Ziegel - in den westlichen. In den modernen Dörfern Kalmückiens überwiegen typische Zwei- oder Dreifamilienhäuser. Für Arbeitersiedlungen sind eher zwei- und dreistöckige Häuser mit 4-12 Wohnungen typisch. In Städten - typische mehrstöckige Gebäude.

Herrenbekleidung – taillierter Kaftan, Hemd, Hose, weiche Lederstiefel mit Filzstrumpfeinlage für den Winter und Leinenfußtücher für den Sommer. Damenbekleidung - ein langes Kleid mit einer ärmellosen Jacke, darunter ein langes Hemd und eine Hose, Stiefel. Besonderen Wert wurde auf bestickte Damen- und Herrensatz-Metallgürtel gelegt, die als Indikator für den Adel und das Wohlergehen ihrer Besitzer dienten. Kopfbedeckungen für Männer und Frauen variieren je nach Jahreszeit, Vermögen der Familie etc. Zeremonielle Kopfbedeckung mit roter Seidenquaste (daher der Spitzname der Kalmücken bei den Nachbarvölkern „Rotquasten“). Damenschmuck - Ohrringe, Haarnadeln, Haarnadeln, Ringe aus Gold, Silber, Knochen, Edelsteinen und Halbedelsteinen; für Männer - ein Ohrring im linken Ohr, ein Ring am Ringfinger, ein Armband, das die Rolle eines Amuletts spielte. Die traditionelle Frisur für Männer und Frauen sind Zöpfe: für Männer und Mädchen - eins, für Frauen - zwei.

Die Grundlage der Ernährung sind Fleisch und Milch. Fleischgerichte: Brühe mit Fleisch, gewürzt mit rohen Zwiebeln; in einem verschlossenen Behälter gebackenes Fleisch (früher - ein Kadaver, der einen Tag ohne Luft in einer mit Erde bestreuten Grube gebacken wurde, auf der ein Feuer gemacht wurde); Nudeln mit Fleisch und Zwiebeln; Knödel; fein gehackte Lamminnereien. Milchprodukte - Käse, Hüttenkäse, Sauerrahm, Butter, Schaum, Kumiss aus Stutenmilch, Milchkwas und saures Getränk aus Kuhmilch. Alltagsgetränk ist Tee (Jomba) mit Milch, Butter, Salz und Gewürzen, von denen Muskatnuss besonders geschätzt wurde. Mehlprodukte - ungesäuerte Kuchen, in Hammelfett gekochte Teigstücke (Bortsogs), später - Pfannkuchen und Bagels, die von Russen und Ukrainern ausgeliehen wurden.

Die kalmückischen Familien des 17. Jahrhunderts (als sie nach Russland kamen) waren große Vatersnamen. Kalmückische Familien hatten viele Kinder (10 oder mehr Kinder), aber bei hoher Sterblichkeit überlebten nicht mehr als 3-4 Kinder. Erwachsene Kinder lebten in der Regel getrennt von ihren Eltern.

Die wichtigsten Genres der Folklore: anhaltende Lieder, gute Wünsche, Sprüche, Märchen, Sprichwörter, Sprüche, das Heldenepos "Dzhangar", aufgeführt von Dzhangarchi-Geschichtenerzählern.

Bereits im 13. Jahrhundert lernten die Vorfahren der Kalmücken, die Oirats, den Buddhismus kennen. Im 16. Jahrhundert wurde sein nördlicher Zweig, der Lamaismus der Gelugpa-Schule, zur Nationalreligion der Mongolen und der sich von ihnen lösenden Kalmücken. Kalmückische Lamaisten pflegten direkten Kontakt zu Tibet, wo der oberste Hierarch der Gelugpa-Schule, der Dalai Lama, seinen Sitz hatte. Gruppen von Kalmücken, die sich ab dem Ende des 17. Jahrhunderts von ihrem Hauptkörper zu lösen begannen, um sich am Don, im Ural und in der Ukraine niederzulassen, nahmen die Orthodoxie an. In Bezug auf den lamaistischen Klerus verfolgte die zaristische Regierung eine Politik der zahlenmäßigen Begrenzung, organisierte aber gleichzeitig Repressionen gegen verschiedene Volksglauben, die geblieben waren: Schamanismus, Fetischismus, Feuer- und Herdkult.

Bis 1917 gab es in Kalmückien 92 Khurulas (Klöster, Tempel) und 3 theologische Akademien. Bis 1936 blieben 13 Khurul übrig; im Dezember 1943, als die Deportation der Kalmücken begann, gab es keine. Seit den späten 80er Jahren des 20. Jahrhunderts begann die Wiederbelebung der buddhistischen Gemeinschaft. 1989 wurde in Elista ein Gebetshaus eröffnet. Bis Ende 1995 gab es bereits mehrere von ihnen (unter anderem unter den Kalmücken der Region Astrachan). Der Begriff „Lamaismus“ verschwindet allmählich aus dem Umlauf und wird durch „Buddhismus“ ersetzt (ein gemeinsamer Prozess für das buddhistische Territorium Russlands und der Mongolei). In Elista wurde das Institut für die Wiederbelebung der kalmückischen Sprache und des Buddhismus eröffnet, und es begann die Veröffentlichung des Mandala-Magazins, das der Geschichte des Buddhismus im Allgemeinen und seiner kalmückischen Variante gewidmet ist. Gleichzeitig werden die Nationalfeiertage Tsagalgan, Uryus Sar, das Interesse am Studium der kalmückischen Sprache und der traditionellen Kultur wiederbelebt, nationale Kader von Kindergärtnerinnen, Lehrern von Grundschulen, Lyzeen und Universitäten ausgebildet.

Name

Name Kalmak erschien in Turksprachen, es bedeutet "bleiben". So nannten die Westtürken ihre Nachbarn, die östlich des Irtysch im und um den Altai lebten. In russischen Schriftquellen tauchte das Ethnonym Kalmück zu Beginn des 16. Jahrhunderts auf, ab Ende des 18. Jahrhunderts begannen die Kalmücken selbst, es zu verwenden.

Kalmücken sind auf Russisch auch als Oirats bekannt (Kalm. өөrd; das Ethnonym Oirats wurde zuvor in Bezug auf Altaier verwendet, die traditionell als Russen bezeichnet wurden weiße Kalmücken), Dzungaren, Westmongolen, Kalmücken, und in anderen Sprachen als Kalmouks, Calmoucs, Calmucks, Kalmyks.

Auto-Ethnonym (Eigenname)

Kalmücken ( Europäischer Teil Oiraten) nennen sich halm(was "bleibend" bedeutet), es gibt auch eine Version des Totem-Ursprungs des Namens, der "Wolf, Hund" bedeutet, өөrd oder dervn өөrd, was „vier Verbündete“ bedeutet (eine der Versionen, es gibt auch eine Bedeutung „Wolf, Hund“, „K“ wurde reduziert (Koira-Wolf, Hund „oira“). Die Wurzeln „kai, koi, kui“ tragen die Bedeutung eines Wolfes, Hundes) Die Oiraten der Volksrepublik China nennen sich auch Mongolen. Kalmücken Es ist in vier Hauptzweige oder Generationen unterteilt, wie die Russen sie im 16. Jahrhundert nannten - Torgout (Torgud), Derbet (Dörvud), Khoshut (Khoshud), Elut (өөlod). BEIM während XIX Jahrhundert, an Europäisches Territorium eine neue Gemeinschaft gebildet buzava(Don Kalmyk-Kosaken). Früher war dies der Name eines Teils der Torgouts, Derbets und Zungars, die in der Nähe des Don lebten Don Kosaken. Aber in dieser Moment buzava bilden die drittgrößte Gruppe der Kalmücken und haben einige kulturelle Merkmale, die sich von anderen Gruppen unterscheiden (ihre eigenen Tänze, Lieder usw.).

Siedlungsgebiet

Kalmücken (Dorvyuds (Derbets), Torgouts, Hoshouts, Buzavs) leben in Russland in der Republik Kalmückien und den angrenzenden Regionen - 173.996.000 Menschen, von denen 155.938 Menschen in der Republik leben. (mehr als 53 % der Bevölkerung) laut der Allrussischen Volkszählung von 2002.

Große Gruppen von Oirats (Torgouts, Derbets, Khoshouts, Zungars (Olets)) gibt es auch in Westchina (Baingol-Mongolian und Borotala-Mongolian). autonome Regionen Autonome Region Xinjiang der Uiguren; Provinz Qinghai) - nach verschiedenen Quellen von 170 bis 250.000 Menschen; und Westmongolei (Kobdo und Ubsunur Aimags) - etwa 150.000 Menschen.

Es gibt kleine Gruppen von Kalmücken in Zentralasien (in Kirgisistan - über 10.000 Menschen) und im Kaukasus aus den Ländern der sogenannten. "weit im Ausland" - in den USA (2 Tausend Menschen) und Frankreich (1 Tausend Menschen).

Population

Die Anzahl der Wolga-Kalmücken zum Zeitpunkt ihrer Ankunft an den Orten ihrer heutigen Residenz im frühen 17. Jahrhundert. wird auf etwa 270.000 Menschen geschätzt. Dann änderte sich ihre Zahl in der Zusammensetzung der Bevölkerung des Landes wie folgt: 1926 - 131.000, 1937 - 127.000, 1939 - 134.000, 1959 - 106.000, 1970 - 137.000. , 1979 - 147.000, 1989 - 174 Tausend Menschen; davon in der Republik Kalmückien (Khalmg Tanhch) - 166.000 Menschen. Laut der Volkszählung von 2002 leben 178.000 Kalmücken in Russland, davon 164.000 in Kalmückien.

Ethnische und ethnographische Gruppen

Bisher sind die Kalmücken durch das Vorhandensein von Gruppierungen gekennzeichnet - Dorvyuds (Derbets), Torgouts, Khosheuts und Buzavs. Seit Mitte des 20. Jahrhunderts findet eine rege Vermischung statt verschiedene Gruppen und die Bildung einer einzigen kalmückischen Nation.

Rasse, anthropologischer Typ

Der Rasse nach sind die Kalmücken Mongoloiden.

Ethnogenese und Völkergeschichte

Schreiben

Das Oirat-kalmückische Alphabet todo-bicig („klare Schrift“) wurde 1648 auf der Grundlage der alten mongolischen Schrift geschaffen. 1925 wurde ein neues Alphabet eingeführt, das auf russischer Grafik basiert, 1930 wurde es durch ein latinisiertes ersetzt, und von 1938 bis heute wird wieder die russische grafische Basis verwendet. Die Kalmücken von China verwenden weiterhin die alte kalmückische Schrift.

Religion

Die Kalmücken sind das einzige Volk in Europa, dessen Hauptreligion der Buddhismus ist.

Einfluss des Archaischen religiöse Ansichten bis heute in der kalmückischen Kultur erhalten. Offensichtlich manifestiert sich dies am deutlichsten in den modernen kalmückischen Feiertagen, insbesondere in Tsagansar, die mit dem Frühlingsanfang verbunden sind (normalerweise im Februar gefeiert).

Wirtschaft

Die Grundlage der traditionellen Wirtschaft der Kalmücken war die nomadische Viehzucht. Die Herde wurde von Schafen mit dickem Schwanz und grobem Haar und Pferden der kalmückischen Steppenrasse dominiert, die sich durch Unprätentiösität auszeichneten; Rinder wurden auch gezüchtet - rote Kühe, die für Fleisch gezüchtet wurden, sowie Ziegen und Kamele. Rinder wurden seit dem 19. Jahrhundert ganzjährig auf der Weide gehalten. begann, Lebensmittel für den Winter einzulagern. Mit dem Übergang zu einer sesshaften Lebensweise (mit Ausnahme der russischen Kalmücken und derjenigen, die im Westen lebten, führen die übrigen Oirat-Kalmücken weiterhin eine halbnomadische Lebensweise) begann die Schweinezucht zu praktizieren. Die Fischerei spielte in der Wolga-Region und im Kaspischen Meer eine bedeutende Rolle. Die Jagd war von nicht geringer Bedeutung, hauptsächlich auf Saigas, aber auch auf Wölfe, Füchse und anderes Wild. Einige Gruppen von Kalmücken sind seit langem in der Landwirtschaft tätig, spielten jedoch keine bedeutende Rolle. Erst mit dem Übergang zum sesshaften Leben begann seine Bedeutung zu wachsen. Es wurde Getreide angebaut - Roggen, Weizen, Hirse usw., Industriekulturen - Flachs, Tabak, Garten, Garten und Melonen. Seit dem 20. Jahrhundert Kalmücken beginnen auch mit dem Anbau von Rohreis. Es wurden Handwerke entwickelt, darunter Lederverarbeitung, Filzen, Holzschnitzerei usw., einschließlich künstlerischer - Lederprägung, Ziselierung und Gravur auf Metall, Stickerei.

Traditionelle Siedlungen und Wohnungen

Bis Anfang des 20. Jahrhunderts. Die traditionellen kalmückischen Siedlungen (Khotons) hatten einen familiären Charakter. Sie zeichneten sich durch eine Anordnung in Form eines Kreises tragbarer Wohnungen aus, in deren Mitte Vieh getrieben und dort öffentliche Versammlungen abgehalten wurden. Seit dem 19. Jahrhundert stationäre Siedlungen mit linearem Grundriss entstanden. Die Hauptwohnung der nomadischen Kalmücken war ein Wagen (eine Jurte vom mongolischen Typ). Sein Holzrahmen bestand aus 6-12 Faltgittern, im oberen Teil ein Kreis, der durch lange gebogene Latten mit den Gittern verbunden war. Die Tür wurde zweiflügelig ausgeführt. Die Seite links vom Eingang galt als männlich, es gab Pferdegeschirr, verarbeitete Häute, ein Bett für die Besitzer, Bettzeug; rechts vom Eingang war die weibliche Hälfte mit Küchenutensilien. In der Mitte befand sich eine Feuerstelle, darüber wurde auf einem Dreibein ein Kessel aufgestellt, hinter der Feuerstelle befand sich ein Ehrenplatz, an dem die Gäste Platz nahmen. Der Boden war mit Filz ausgelegt. Eine andere tragbare Behausung der nomadischen Kalmücken war ein Wagen, der auf einem Wagen montiert war. Stationäre Behausungen waren zunächst Unterstände und Halbunterstände aus rohen oder geschnittenen Torfziegeln und ab dem 19. Jahrhundert. Gebäude des russischen Typs, Block und Backstein, begannen sich auszubreiten.

traditionelle Kleidung

Die Herrenbekleidung der Kalmücken war ein Hemd mit langen angenähten Ärmeln und Rundhalsausschnitt (es hatte weiße Farbe) und blaue oder gestreifte Hosen. Darüber trugen sie ein in die Taille eingenähtes Beshmet und eine weitere Hose, normalerweise aus Stoff. Beshmet war mit einem Ledergürtel umgürtet, reich verziert mit Silberplaketten, es war ein Indikator für das Wohlbefinden des Besitzers, ein Messer in einer Scheide hing am Gürtel auf der linken Seite. Die männliche Kopfbedeckung war eine Pelzmütze vom Papakha-Typ oder eine Lamm-Ohrenklappe. Zeremonielle Kopfbedeckungen hatten eine rote Seidenquaste, weshalb die Nachbarvölker die Kalmücken „rote Quasten“ nannten. Schuhe waren weiche schwarze oder rote Lederstiefel mit leicht nach oben gerichteten Zehen, die im Winter mit Filzstrümpfen und im Sommer mit Leinenfußtüchern getragen wurden. Damenbekleidung war vielfältiger. Es bestand aus einem langen weißen Hemd mit offener Kragen und ein Schlitz vorne bis zur Taille und blaue Hose. Mädchen im Alter von 12 bis 13 Jahren trugen ein Leibchen über einem Hemd und einer Hose, strafften Brust und Taille und machten die Figur flach. Sie zogen es auch nachts nicht aus. Frauenkleidung es gab auch ein biiz aus chintz oder wollstoff in form eines langen kleides, das in der taille von einem gürtel mit metallflecken zusammengezogen wurde, sowie birz - ein weites kleid ohne gürtel. Der Kopfschmuck des Mädchens war eine Mütze, der Kopfschmuck der Frauen ähnelte einer Baskenmütze mit einem breiten, festen Reif am unteren Ende. verheiratete Frau Sie flochten ihr Haar in zwei Zöpfe und gaben sie in schwarze oder samtige Zöpfe weiter. Damenschuhe waren Lederstiefel. Frauenschmuck war zahlreich - Ohrringe, Haarnadeln, Haarnadeln usw. aus Gold, Silber, Knochen, Edelsteinen und Halbedelsteinen. Männer trugen einen Ohrring im linken Ohr, einen Ring und ein Amulettarmband.

Essen

soziale Organisation

Die traditionelle kalmückische Gesellschaft hatte eine entwickelte soziale Struktur. Es bestand aus Noyons und Zaisangs - erbliche Aristokratie, buddhistischer Klerus - Gelungs und Lamas. Stammesbeziehungen blieben erhalten, Patronymverbände, die separate Siedlungen besetzten und aus kleinen Familien bestanden, spielten eine bedeutende Rolle in den sozialen Beziehungen.

Familie (Ehe)

Die Ehe wurde durch Absprache zwischen den Eltern des zukünftigen Mannes und der zukünftigen Frau geschlossen, die Zustimmung des Mannes und des Mädchens wurde normalerweise nicht eingeholt. Das Mädchen wurde außerhalb ihres Hotons verheiratet. Es gab keinen Kalym, aber die Werte, die die Familie des Bräutigams an die Familie der Braut weitergab, könnten bedeutend sein. Zuvor bestimmte der Gelung, ob die Ehe erfolgreich sein würde. Dazu wurden die Geburtsjahre von Braut und Bräutigam entsprechend verglichen Östlicher Kalender. Es wurde zum Beispiel als gut angesehen, wenn die Braut im Jahr des Hasen geboren wurde und der Bräutigam der Drache, aber nicht umgekehrt, da "der Drache den Hasen verschlingen wird", das heißt, der Mann wird es nicht sein der Hausherr. Für neue Familie Sie stellten einen separaten Wagen auf, und die Seite des Bräutigams bereitete die Wohnung selbst vor, und die Seite der Braut lieferte die Innendekoration und Haushaltsgegenstände. Um die Hochzeitskosten zu senken, könnte im gegenseitigen Einvernehmen der Parteien eine imaginäre Entführung der Braut arrangiert werden. Die Heiratsvermittler kamen dreimal zur Familie der Braut, um die Vereinbarung zu formalisieren; diese Treffen wurden von einem festlichen Essen begleitet. Ob die Ehe erfolgreich sein würde und der „glückliche“ Hochzeitstag wurde vom Zurkhachi (Astrologen) durch spezielle Wahrsagerei bestimmt.

Kalmückische Folklore

Folklore spielte eine wichtige Rolle in der spirituellen Kultur der Kalmücken, insbesondere das Heldenepos "