Muistiinpanot Nikolai Rubtsovin vuosipäivälle omistetusta illasta

Tammikuun viimeisinä päivinä pohjoistuuli tervehti Krim helposti pakkasta ja peitetty tuoretta lunta Jaltan rannikko muuttui useiden tuntien ajan Vologdan - Sukhonan ja Tolshman - sumuisten rantojen kaltaiseksi, missä Nikolai Rubtsovin tähti nousi ja loisti pohjoisten peltojen "jäisen sumun" yli.

Lukijoiden rakkaus Rubtsovin runoutta kohtaan kasvoi fantastista vauhtia. Hänen elämänsä aikana julkaistiin vain kolme ohutta kirjaa-esitettä, mutta tästä huolimatta Rubtsovista tuli todella kansallinen runoilija. Monista hänen runoistaan ​​on tullut lauluja, joiden musiikin ovat kirjoittaneet paitsi kuuluisat ammattisäveltäjät myös bardit ja amatöörisäveltäjät, ja niitä pidetään kansanmusiikkina. Rubtsovin julkaisujen levikki tämän päivän standardien mukaan on ennenkuulumatonta - virallisten lukujen mukaan niitä on yli kaksi miljoonaa kappaletta!

Suuri kirjallinen ja taiteellinen musiikillinen ilta"Russian Light", joka on omistettu Rubtsovin 80-vuotisjuhlille, pidettiin Jalta-teatterissa. A.P. Tšehov.

Propagandatoimisto kutsui venäläisen runollisen sanan, Nikolai Rubtsovin työn ihailijat fiktiota Venäjän kirjailijoiden liitto - "Venäjän panoraama" -ohjelman kirjallisten ja taiteellisten tapahtumien sarjan aloittaja ja järjestäjä klassista kirjallisuutta Krimillä".

Nikolai Rubtsovin juhlailta jäi yleisölle mieleen ennen kaikkea erityisellä tunnustustunnelmalla alusta alkaen. alkusanat illan kirjoittaja ja juontaja Alla Pankova. Vologdalaisen säveltäjän V. Gavrilinin "Tuutulaulun" äänet Venäjän kunniataiteilijan Polina Fedotovan upeassa esityksessä, otoksia Ruooilijan kuolleista herättäneestä kuvasta ruudulla, Rubtsovin runolliset linjat soivat Moskovan lukijoiden lahjakkaassa esityksessä katsoja saattoi välittömästi tuntea osallisuutensa traaginen kohtalo Nikolai Rubtsov korkealle ja ikuiselle runoudelleen.

"Venäjä, Venäjä! Pelasta itsesi, pelasta itsesi! Katso uudelleen metsiisi ja laaksoihisi joka puolelta Tatari ajat ja mongolit”, ”Täältä venäläinen henki on syntynyt vuosisatojen ajan, eikä siinä tapahdu mitään muuta. Mutta tämä henki kulkee läpi aikojen!" Kuin runoilijan rukous Kotimaa nämä rivit kuulostivat ohjelmarunoista "Visions on the Hill" ja " vanha tie» Venäjän kansantaiteilija Valentin Klementjev ja Moskovan filharmonikkojen solisti Larisa Savtšenko lukevat.

Näytöllä - Nikolai Rubtsovin syntyperäiset Vologdan paikat. "Rakastan, kun koivut kahisevat..." - Rubtsovin runouden ehkä parhaan esittäjän Vladimir Gromovin kitara ja ääni kuulostaa koskettavalta, lävistävältä.

Irina Pankovan ohjaamat videoleikkeet yhdistävät taitavasti näytöllä lähes koko, loukkaavan pienen Nikolai Rubtsovin valokuva- ja elokuva-arkiston. Nämä ovat Venäjän pohjoisen maisemia, otoksia runoilijan, hyvin nuoren pojan, laivaston palveluksesta, joka lukee omia runojaan runoilijan nuorekkaalla murtuvalla äänellä, joka kuuluu Suuren Voittajien lasten sukupolveen. Isänmaallinen sota- Orpokodin lapset, jotka saivat kauhean iskun - orpouden iskun.

Meidän tulee onnitella Moskovan teatterin "New Opera" solistia, joka on nimetty V.I. E. Kolobova Elena Terentjeva. Hänen esityksessään kuulostivat kansan suosikiksi Rubtsovin laulut "Ylähuoneessa", "Hiljainen kotimaani", "Lehdet ovat lentäneet pois...", jonka sanoitusten hienoimmat intonaatiot onnistuivat yhdistymään orgaanisesti klassisen oopperan esitystyyliin. kappaleissa "Loppuun, hiljaiselle ristille" ja "Tässä kylässä valot eivät sammu "ihana laulaja Maxim Kuzmin-Karavaev. Hän päätti illan myös kappaleen "Hei Venäjä, isänmaani" kantaesitykseen. suuren säveltäjän Georgi Sviridovin musiikkiin.

Nikolai Rubtsovin runouden maailman paljastivat kunnioittavasti ja hienovaraisesti lukijat Valentin Klementjev ja Venäjän kunniataiteilija Tatjana Šalkovskaja esitellen yleisölle ainutlaatuiset lyyriset mestariteokset "Venäjän valo" ja "Sukhona-joella", tarkasti ja ilmeikkäästi kuvitettuna videoleikeellä. Kirjailija: Irina Pankova

Kirjailijan äidin Aleksanteri Romanovin tarina Nikolai Rubtsovin vierailusta Petryaevon kylään Tatjana Šalkovskajan esittämänä kuulosti erittäin sydämelliseltä. muisti viimeiset sanat monologi - "... hän laittoi kätensä ympärilleni ja meni hämärään. Hän katsoi ulos ikkunasta - ja hän jo keinui valkoisessa kentässä. Jumalan mies"

Moskovan lukijakilpailun voittaja Maria Pyankova esitteli loistavasti Rubtsovin runosarjan lapsille Valeri Gavrilinin musiikkiin.

Ihastuttava venäläinen runoilija Anatoli Peredreev, tunnettu kirjallisuuden teoreetikko, Vadim Kozhinov, yksi ensimmäisistä, jotka löysivät runoilija Rubtsovin Venäjältä, ja erinomainen kuvanveistäjä Vjatšeslav Klykov jakoivat muistojaan Rubtsovista ruudulta.

Projektin kiistaton menestys ei johdu pelkästään skenaarioratkaisun omaperäisyydestä, jossa kuulostava sana orgaanisesti kudottu musiikilliseen kankaaseen ja kehystetty loppuun asti käsitteellisellä videoshowlla, mutta myös korkealla suorituskyvyt esiintyjiä, jotka on kutsuttu osallistumaan siihen. Kirjailijat, proosakirjailijat ja runoilijat, kirjallisuuskriitikot, taiteen maisterit, julkisuuden henkilöt.

... "Jos vain tulen kuuluisaksi, menen Jaltaan lepäämään ..." - Nikolai Rubtsov kirjoitti kerran. Hänen ei ollut määrä vierailla kaupungissamme, aivan kuten hänen ei ollut tarkoitus maistaa kirjallisuuden julkkiksen kunniaa. Se tapahtui kuitenkin niin kuin todella Kansan runoilija, josta on ikuisesti tullut olennainen osa Jumalan säilyttämää venäläistä maailmaa.

Artikkeli julkaistiin osana hanketta, jonka rahoitti valtion tukea myönnetään apurahana presidentin määräyksen mukaisesti Venäjän federaatio päivätty 17. tammikuuta 2014 nro 79-rp ja Venäjän Knowledge Societyn järjestämän kilpailun perusteella.

Erityistä 100-vuotisjuhlan kunniaksi

"Todellinen sanani soi! / Minusta tulee varmaan kuuluisa! / He pystyttävät minulle muistomerkin kylään! / Olen kivi humalassa!" Tämä ennustus on suurelta osin toteutunut. Monumentteja, vaikkakin vaatimattomia, pystytettiin Nikolai Rubtsoville paitsi "maaseudulle", vaan myös esimerkiksi Vologdaan, Murmanskiin ... Hänen mukaansa on nimetty kadut, kirjastot, museot, kirjallisuuskeskukset, runokilpailut.

Mutta voidaanko varmuudella sanoa: rajattomissa Venäjän avaruudessa, joita hän epäitsekkäästi rakasti ja vilpittömästi lauloi, soi hänen "tosi sanansa" nykyään melko kovaa?

Nikolai Rubtsovin profeetalliset linjat, joka kuoli yöllä 19. tammikuuta 1971, eli kirjaimellisesti loppiaisen juhlan ensimmäisinä tunteina, esitetään monissa julkaisuissa. Kirjoittaja katsoi oman tulevaisuutensa kauheimpaan ja intiimimpään hetkeen: "Kuolen loppiaisen pakkasissa, / kuolen, kun koivut halkeilevat..." Jokainen, joka vaalii hänen runouttaan, joka pitää häntä yhtenä suurimmista. Venäläiset runoilijat, tämän ennustuksen pariin, he palaavat ylenpalttisesta lainauksesta huolimatta uudestaan ​​ja uudestaan.

Tässä, joko kaikkien maailmojen parhaassa, tai päinvastoin (filosofinen kysymys), hän on ollut poissa niin kauan, että olettamus "mutta hän olisi voinut viettää 80-vuotissyntymäpäiväänsä keskuudessamme" näyttää jotenkin naurettavalta, luonnottomalta. . Tämän vuosipäivän ystävät kansallista kirjallisuutta juhlitaan 3. tammikuuta. He lukevat hänen runojaan, laulavat tai kuuntelevat hänen sanoillaan luotuja lauluja ja keskustelevat jälleen kerran lyhyen ja erittäin vaikean elämän hankaluuksista (ja tietysti olosuhteista traaginen kuolema), yrittää ratkaista hänen jättämänsä arvoitukset - hänen kohtalonsa ja käsikirjoitukset ...

Vaikka yleisesti ottaen Rubtsovin elämäkerrassa ei ole mitään salaperäistä. Jos tietysti otamme pois suluista sen uskomattoman tarkan ennusteen, joka liittyy synkän loppumisen. Oppikirjan kirjoittajan maallinen polku, aina ajan tasalla kutsu "Venäjä, Venäjä, pelasta itsesi, pelasta itsesi!" hänen ystävänsä ja sukulaisensa, tuttavansa ja vain fanit kuvailevat kaikki mahdolliset yksityiskohdat.

Ja jopa elämändraaman hirviömäistä loppua voidaan tuskin pitää hämmästyttävänä. Kuinka monta todella suurta venäläistä runoilijaa selvisi harmaiksi hiuksiksi tai ainakin kuoli luonnollisiin syihin? Pushkin, Lermontov, Griboedov, Gumiljov, Jesenin, Majakovski... On aivan sopivaa täydentää luetteloa Blokin ja Hlebnikovin nimillä, Black and White (in nykyaika erittäin lahjakas, omaperäinen Uralin runoilija nimellä Red). Näiden kaikkien kohtalot ovat niin erilaiset, että yrittää löytää ainakin jonkinlainen "fyysinen" säännöllisyys heidän tässä maailmassa oleskelunsa ohimenevässä ajassa on tyhjää työtä. Jää vain tyytyä perustelemaan puhdasta metafysiikkaa ja huomioimaan: no, ilmeisesti Providence vastustaa voimakkaasti tällaisten ihmisten vanhuutta.

"Tässä on Yesenin - tuulessa! / Block seisoo hieman sumussa. / Kuin ylimääräinen juhlassa, / vaatimattomasti Hlebnikov on shamaani... / Onko mahdollista, että hänen vuorollaan / Kuolema roikkuu ylläni, - / Pääni, kuin kypsä hedelmä, / Lentää oksilta elämä?

Nikolai Rubtsov palasi aiheeseen ennenaikaisesta poistumisesta hengellisten veljien elämästä useammin kuin kerran, erityisesti erottamalla heidän joukostaan ​​tietysti Sergei Yesenin: "Kyllä, hän ei katsonut Venäjää pitkään / siniset silmät runoilija. / Mutta oliko tavernan surua? / Suru oli tietysti... Kyllä, ei tämä! / Tämä ei ole menneen päivän muusa. / Rakastan häntä, vihaan häntä ja itken. / Hän merkitsee minulle paljon, / Jos minä itse merkitsen jotain.

Hänelle, joka jo varhain tajusi olevansa "tavernarunoilijan" pääseuraaja, Yeseninin suru oli todella ymmärrettävää, kuten kukaan muu. Tämän tunteen luonne ja ilmaus on monikerroksinen. Täällä ja hieman verhoiltuna eufemismeilla ja epäselvyyksillä (ja minne mennä "sukellusveneestä"), kova suru vanhalle, patriarkaaliselle, tai pikemminkin alkukantaiselle Venäjälle, joka Yeseninin aikana tuhottiin barbaarisesti ja Rubtsovin aikana - Nikitan ponnisteluilla. Hruštšov - päättyi armottomasti. Ja vahvin huoli isänmaan tulevaisuudesta: "He (interventioijat. - "Kaivos") kantavat lipuissaan mustaa ristiä, / He kastoivat taivaan risteillä, / enkä näe metsiä ympärillä, / mutta ristimetsää Venäjän läheisyydessä ... ”(Tänään, suluissa huomautamme, henkilöllisyystodistus ulkomaisia ​​hyökkääjiä ristiretkeläisten kanssa ei ole enää merkitystä, irstautuneen lännen nykyiset johtajat eivät kanna mustaa tai muutakaan ristiä lipussaan.)
Ja tuo sama "taverna", piittaamattomasti humalainen motiivi kuuluu selvästi. Vaikka se on kumottu loistokkaalle edeltäjälle omistetuissa riveissä, muissa Rubtsovin teoksissa se kuulostaa liian kovalta, toisinaan tukahduttaen kaiken muun: "Ehkä minä välkkään haudassasi sinulle, / mutta minun on sanottava lopuksi: / Minä olen Nikolai Mikhailovich Rubtsov - / Kiellän raittiin elämän mahdollisuuden ... "

Mutta tärkeintä tässä on psykotyyppien samankaltaisuus. Sekä Yesenin että Rubtsov vuosikymmeniä myöhemmin, silminnäkijät havaitsivat usein tapauksia " outoa käytöstä"- joko hämmästyttävää, somnambulistista eristäytymistä, sitten äkillisen aggression hyökkäyksiä, jyrkästi roiskuvia ulospäin, sitten muita, jotka menevät pidemmälle sosiaaliset normit ilmenemismuotoja. Tässäkään ei ole mitään epätavallista - mitä tulee runoilijoihin, varsinkin venäläisiin runoilijoihin.

Ei niin kauan sitten termi "sisäinen siirtolaisuus" oli muodikasta maassamme, mikä tarkoitti irtautumista yhteiskunnan elämästä, syvää uppoamista omaan. sisäinen maailma. Monille luovasti lahjakkaille yksilöille sellainen olemassaolo muusien ja unelmien alueella, joukko henkiä (olipa sitten enkeleitä, demoneita - jotka selvittävät ne), kilpailevat toistensa kanssa neuvomassa, opastamassa, kuiskaamassa oikeat sanat ja rytmit - eikä ollenkaan siirtolaisuus, vaan tottumus, perusolemus. Ja kun he sanovat jostain, että hän ei ole tästä maailmasta, he tarkoittavat useimmiten vain henkilöä, joka näyttää Nikolai Mikhailovichilta.

Ihmisten turhaan maailmaan jääminen on sellaisille yksilöille usein raskas velvollisuus, tarve täyttää yhteiskuntajärjestyksen ja lakien määräämät roolit. Ja myös - mahdollisuus juoda (valitettavasti), purrata, nauttia nautinnoista, saada toinen osa kiitosta, imartelevia arvosteluja (eikä ole mitään pahempaa kuin niiden puuttuminen!), kerää luovuudelle välttämättömiä tuoreita vaikutelmia. Alkoholi tässä koordinaattijärjestelmässä on todistettu viestintäväline, välttämätön apulainen tapauksissa, joissa on vaikea kommunikoida kaikille ymmärrettävällä kielellä. Ajan myötä kehoon kertynyt aine muuttuu vahvimmaksi myrkkyksi, löysää jo hauraita hermosto, vahingoittaa psyykettä, aiheuttaa valtavaa vahinkoa kaikille sisäelimet sydän mukaan lukien...

Voiko tarinassa suuren runoilijan kanssa pärjätä ilman primitiivisiä, proosallisia viittauksia lääketieteeseen? Se on mahdollista, mutta sitten se luonnollisesti jatkuu lehdistössä, Internetissä, erilaisissa lukemissa ja kuulemisissa kiihkeitä, turhaa keskustelua runoilijan kohtaloon liittyvistä "mysteereistä". Esimerkiksi hänen tietämätön tappajansa, outo nainen, joka kuvittelee olevansa ainakin toinen Akhmatova, salaliittoteorioiden ystävät eivät lakkaa syyttämästä, että hän 19. tammikuuta 1971 yönä toteutti joko KGB:n tai Mossadin käskyn. , tai molemmat palvelut kerralla, eikä se toiminut häikäilemättömän kohtalon sokeana välineenä ...

Totuus on, että seuralaisen kanssa Viime vuosina Rubtsov oli todella epäonninen. Sellaisenaan hän on äärimmäisen levottomat lapset, vaimoiksi ystävällisimmät, epäitsekkäät lastenhoitajat, jotka ovat aina valmiita sammuttamaan syntyvän konfliktin ja tarjoamaan aamulla kurkkukurkkua. Ihannetapauksessa, menetelmällisesti, määrätietoisesti kokeilla kaikkia käytettävissä olevia keinoja käsitellä riippuvuutta.

Mikä se olikaan, todellinen kauneus Rubtsovin runous ei ilmennyt ollenkaan urhoollisena röyhkeyttänä tyyliin "En pure ensimmäisen jälkeen" eikä filosofoinnissa maksiimin Memento mori ympärillä, vaan jäljittelemättömässä, harvinaisessa valossa ( avainsana) sanoitukset: "Ylähuoneessani on valoa. / Se on lähtöisin yötähti. / Äiti ottaa ämpärin, / Hiljaa tuo vettä... / Punaiset kukani / Kaikki kuihtuneet puutarhassa. / Vene joen rannalla / Pian se mätänee kokonaan. // Nukkumassa seinälläni / Pajun pitsinen varjo. / Huomenna minulla on sen alla / Siitä tulee kiireinen päivä! // Kastelen kukkia, / Ajattele kohtaloani, / Olen yötähdelle asti / teen itselleni veneen..."

"Se on keltainen pensas, / Se on vene ylösalaisin, / Tuo kärryn pyörä / Mudassa ... / Takiaisten joukossa - / Häntä varmaan etsivät - / Vauva istuu, / Pentu vinkue lähistöllä. // Pentu vinkue / Ja kaikki ryömii lasta kohti, / Ja hän unohti, / Luultavasti hänestä, - / Vetää kamomillaa kohti / Heikko käsi / Ja sanoo ... / Jumala tietää mitä! .. / Mikä rauha ! / Onko täällä vain syksy / Jään yläpuolella / Joki ryntää ympäriinsä, / Mutta parempaa unta, / Kun yö on kuuro / Kaikilta puolilta / Mäntyjen latvat kahisevat, / Kun tavallisesti / Rinnassa kuullaan / Haapoja synkänä / Valituksia ja rukouksia, - / Sellaiseen erämaahan / Taistelun jälkeen paluu, / Mikä sotilas / Etkö vuodattanut kyynelettä? // Satunnainen vieras, / Etsin täältä kotia / Ja nyt laulan / Venäjän kulmasta, / Missä on keltainen pensas, / Ja vene ylösalaisin / Ja pyörä / Unohdettu mutaa..."

Tätä kirjoittajaa on äärimmäisen vaikea lainata eri riveillä, kun on kyse lauseista, jotka menevät Rubtsovin egon ulkopuolelle. Hänen parhaat kokoelmansa on, mieluiten pysähtymättä, luettava alusta loppuun, jotta näiden luomusten ominaisuuksia voidaan arvioida paremmin.

Hänen ongelmansa oli myös tunnistamattomuus. Tarkemmin sanottuna - aikalaisten riittämättömässä tunnustuksessa. Kyllä, häntä arvostivat suuresti eräät tunnetut ja menestyneemmät (arkipäivän termein) alan veljet, kirjallisuuskriitikot, hänellä oli oma uskollisten lukijoiden ja ihailijoiden piiri. Mutta tämä ei tietenkään riittänyt. Kuten kaikki suuri runoilija, hän tiesi todellisen arvonsa, oli kyllästynyt sivurooliin venäläisessä kirjallisuudessa, seurasi mustasukkaisesti niiden korkean profiilin menestystä, joka esiintyi säännöllisesti suurilla suurkaupunkialueilla, valtavissa konserttisaleissa.

Sitten hän oli vielä valtavirran ulkopuolella, varsinkin - avantgarden, muotitrendien ulkopuolella. Niin paradoksaalista kuin se saattaakin näyttää, 2000-luvulla olemme kuulleet hänestä paljon enemmän kuin Neuvostoliiton kansalaiset 1960-luvulla. Nikolai Rubtsov ei kuitenkaan ole vielä ottanut oikeuttaan klassiseen venäläiseen kirjallisuuteen. Ja sellaisen epäoikeudenmukaisuuden korjaaminen ei haittaisi.

Näkökulma

Igor Shaitanov, kriitikko, kirjallisuuskriitikko, lääkäri filologiset tieteet, Professori

Nikolai Rubtsovista, joka kuoli traagisesti tammikuussa 1971, tuli yksi heistä keskeiset hahmot moderni venäläinen kirjallisuus. Hänen runoutensa esitti monien kokemuksia, tuli heidän äänensä.

Häntä kutsuttiin "kauan odotetuksi" runoilijaksi (Gleb Gorbovsky), häntä kunnioitettiin orgaanisen runouden päänä, vastustettiin "kirjallista" luovuutta, he näkivät hänet kielen ja hengen spontaanina edustajana. Tietenkin kaikki nämä määritelmät ovat jossain määrin metaforia, taiteellisia muotoiluja, jotka eivät väitä olevansa historiallisesti tarkkoja. Mutta niissä on jotain ennustavaa - siitä, mitä aikakauden ilmassa on. Onko Rubtsov todella kauan odotettu? Muistan hyvin, kuinka Andrei Voznesenskin, Jevgeni Jevtushenkon uskomattoman stadionmenestyksen ja äkillisen rauhan jälkeen he odottivat uutta Puškinia - ja Rubtsov ilmestyi. Hän ei aivan näytellyt roolia. Mutta monille hänestä tuli se, joka täytti henkisen tyhjiön runoilla "kaukana kaupungin melusta". Mitä tulee orgaanisen vastustamiseen "kirjaan" - ne, jotka sen tekivät, tuskin olivat niin naiivit, että ajattelivat, että Rubtsov lauloi kuin Jumalan lintu. He vain pitivät kiirettä tunnistaakseen hänet suurimpiin ja asettaen tavallisesti hänen kuuluisat edeltäjänsä. Pushkin on ensimmäinen, ja kuka on toinen? Yesenin, Blok?

Tai ehkä Tyutchev? Sitten, 70-luvulla, aikakauden poistumisvaiheessa runouden buumi, jälkimmäisen nimi kuulosti erityisellä kunnioituksella. Pitkään pidetty toissijainen, myöhään saavuttanut mainetta, se osoittautui läheiseksi ensisijaisesti niille, jotka ovat oppineet arvostamaan syvyyttä ja kypsyyttä. "Mitä on jäljellä? Myöhäinen Tyutchev? - huudahti kerran David Samoilov. "Myöhäinen" ei ole kronologinen nimike. Kaikki Tyutchev - myöhäinen, syvä, turha ... Haluan muistuttaa, että ennen kolmekymmentä hän kirjoitti "Silentiumin". Venäläiselle runoudelle tunnistettava Tyutchevin kuva on mies maailmankaikkeuden edessä. Yksi vastaan. Sielun ja universumin välinen vuoropuhelu, jota yhä enemmän uhkaa keskinäinen väärinkäsitys.

Jokainen valitsee perinteen oman maun mukaan, mutta siihen astuu niin paljon kuin voimansa sallii, lahjakkuutta riittää. Toinen vetää esiin muutaman lainauksen, toinen kuulee intonaation, muistaa tekniikan. Oikeutta kuulua ei anna mikään samankaltaisuus. Loppujen lopuksi on olemassa muita sanoja, jotka osoittavat jälkimmäistä: epigonismi, jäljitelmä, tyylitelmä. Perinne ei jatku filosofisten tai taiteellisten päätösten yhteensattumisessa, vaan kysymysten identiteetissä, jotka toteutuvat merkityksellisyytensä, ehkä menneisyyden kokemuksen herättämänä, joka vetää itseensä. Mutta se myös hylkii ja saa aikaan kumoamisen.

Tietenkään Rubtsovia ja Tyutchevia ei voida mitata - ei kunnialla eikä arvokkuudella. Kaiken mystiikan lisäksi Rubtsov kantoi kuitenkin taskussaan monta vuotta pienimuotoista kokoelmaansa - vallankumousta edeltävää painosta (nyt se on museossa Nikolan kylässä Vologdan alueella). Tyutchevin hän tunsi loistavasti - runoilijan muiston. Kun kirjoitin tästä noin kolmekymmentä vuotta sitten, minua moitittiin: mitä sinä vertaat? Ja minä todella vertasin, mutta en tasoittanut. Suuren edeltäjän äänen kuuleminen, tämän kutsun seuraaminen on avain omaan runolliseen merkitykseen ja kuulumiseen. Minulla ei ole epäilystäkään siitä, että Rubtsov kuuli monia ääniä ja vastasi niihin.

En pidä erityisesti hänen riveistään, joissa juhlallinen sävel nousee ja ääni kohoaa, vaan niitä, joissa korkean venäläisen runouden perinne kaikuu keskellä "kuuroa luontoa", joissa katse - Tjutševin sikiämisen jälkeen - käännetään naapuriin. : "Kylässämme yksi on sumuinen / Naapuri muinainen elää, / Ja hänen maanläheisillä kasvoillaan / Jokin ruoho kasvaa ... "tai" Kun kuurolla pihalla nauraen, / Aikuiset ja lapset kohtaavat auringon, - / piristyneenä juoksen ulos mäelle / ja näen kaiken omassani paras valo". Rubtsovin yllättävää on, että omaksuttuaan tai oikeammin eläessään tämän kylän "primitiivisen" elämän hän kykeni yhdistämään nerokkaasti yksinkertaisen korkeaan, arkipäiväisen ja taivaallisen.

Luulen, että Nikolai Rubtsov otti silti paikkansa - lukijoiden sydämissä. Mitä tulee kirjalliseen sijoitukseen, niin luultavasti joitain ennakkoluuloja ei ole täysin voitettu. Kaksi vektoria törmäsi täällä: yksi promootioon - "moderni Pushkin", toinen, päinvastoin - "Epigon Yesenin". Äärimmäisyydet kumoavat toisensa, mutta runoilijan todellinen arvo säilyy.

Artikla kaksi.

Runo "Elegia" ("Lyö taskuusi - ei soi").

Kirjoittamisen arkistohistoria, runon varhaiset versiot ja vakiintuneet versiot.

Kysymyksen muotoiluun runoilijan sanoitusten monivarianssista.

Aloitetaan epätavallisesti. Tutkijoiden onneksi runo "Elegia" osoittautui äänitetyksi nauhalle. Voimme kuunnella tämän runoilija Nikolai Rubtsovin teoksen kirjailijan esitystä. Tämän merkinnän teki B.I. Taigin vuonna 1962 silloisen runoilija Rubtsovin 12 runon joukossa. Kaikki intonaation merkit, ääni nuori runoilija puhua sen puolesta. Itse runo on täysin yhdenmukainen GAVO:n version kanssa ( Valtion arkisto Vologdan alue) . Nimetään se alkukirjaimen muunnelmaksi (ensimmäiseksi).

edullinen -

ei soi

Kommunismissa - salaperäinen zeniitti -

Lentänyt ajatuksia lepäämään.

Mutta herään ja menen kynnyksen yli,

Ja minä menen tuuleen, rinteeseen

Kuljettujen teiden surusta

Kuiskaa loput hiuksistasi.

Muisti karkaa käsistä

Nuoruus lipsahtaa jalkojesi alta

Aurinko kuvaa ympyrää

Vital

Ajan laskeminen...

Arkistoasiakirjan välimerkit on säilytetty runossa. Omistautumista veli Alik Rubtsoville ei esitetä, eikä sitä ole myöskään SAVO:n ensimmäisessä painetussa versiossa. Kokoelmassa "Aallot ja kivet", jonka Boris Taigin julkaisi samizdatissa vuonna 1962, kuuden (6) kappaleen määrä tämä runo päivätty maaliskuussa 1962, kirjoituspaikka on merkitty (ehkä tämä versio oli tarkoitettu) - Leningradin kaupunki.

Runolla "Elegia" on kokoelmassa selvästi erityinen asema, sillä se julkaistaan ​​ensin osiossa "Esipuheen sijaan" ja omistettuna "veli Alikille". GAVO:n ensimmäisen vaihtoehdon kanssa on useita eroja. Säkeet, välimerkit ovat hieman muuttuneet kokoelmassa. Rivin "Komunismiin - salaperäinen zeniitti" sijaan kokoelmassa "Kommunismiin - pilvetön zeniitti". Ilmeisesti silloisen ideologian vaikutuksen alaisena oli tarpeen puhua kommunismista, itse asiassa ihmiskunnan salaperäisestä olemuksesta, pilvettömästä olemuksesta. Taigin tai Rubtsov, mutta se tuli heille mieleen ja korjaus painetussa versiossa tapahtui. On sanottava, että tämä kommunismin olemus on nykyäänkin pikemminkin salaperäinen kuin pilvetön. Kukaan ei ole vielä elänyt kommunismin aikana, eikä kukaan ole testannut tätä teoriaa käytännössä. Kuitenkin ongelmia halutun järjestelmän epiteeteistä voitiin löytää kokonaisuudessaan näinä vuosina - tämä on tosiasia. Se tosiasia, että Nikolai Rubtsov korjaa "kommunismin" käsitteen epiteetit, on hyvin ymmärrettävää. N.S. Hruštšov aikoi 1900-luvun 60-luvun alussa vakavasti rakentaa sen Neuvostoliittoon, ja sen kanssa oli mahdotonta vitsailla. GAVO:n runon "Elegia" seuraava pääversio nimetään toiseksi versioksi. Rubtsov, jolla on tyypillinen nuorekas optimismi, etsii runosta uusia liikkeitä.

Lyö taskuun -

Ei soi!

Koputti toiseen -

Älä kuule!

Kommunismissa -

Pilvettömään zeniittiin

Ajatukset lensivät

Levätä.

Muisti taistelee vastaan

Nuoriso lähtee

Jalkojen alta.

Aurinko kuvailee

Elämä laskee alas

Herään ja menen ulos

Kynnyksen yli

Ja menen tuuleen

Kuljetut tiet

rasahdus

Jäljellä olevat hiukset...

löin taskuani -

Ei soi!

Lyön sen eri tavalla -

Älä kuule!

Kommunismissa -

Pilvettömään zeniittiin

Ajatukset lentävät pois

Levätä…

Joten ensimmäinen versio GAVOsta ja kokoelmasta "Waves and Rocks" eroaa toisesta versiosta GAVO:sta siinä, että ensimmäinen neliö toistetaan neljäntenä. Mennyt aikamuoto "ajatukset lensi", "lyö taskuuni" muuttuu nykyhetkeksi "ajatukset lentävät pois" ja "lyön taskuuni" viimeisessä neliössä. Kiinnitä huomiota siihen, että Nikolai Rubtsov järjestää uudelleen toisen ja kolmannen neliösarjan verrattuna ensimmäiseen vaihtoehtoon. Rivi "mutta herään ja menen ulos kynnyksestä" annetaan toisessa versiossa "herään ja menen ulos kynnyksestä". Tietenkin säkeistöjen jakautuminen muuttuu, ne erotetaan toisistaan. Se osoittautuu täysin erilaiseksi runon rytmiksi, ja tämä on koko Leningradin luovuuden Rubtsov. Kokeilu, uuden etsiminen, tuntemattomien runollisten horisonttien kehittäminen ... Vuonna 1967 N.M. Rubtsov käyttää kirjassa "Pentojen tähti" täysin erilaista tonaaliversiota runosta.

ELEGIA

Lyö taskussa - ei soi!
Koputettiin toiseen - älä kuule!
Hiljaiseen, salaperäiseen zeniittiisi
Lentänyt ajatuksia lepäämään.

Mutta herään ja ylitän kynnyksen,
Ja minä menen tuuleen, rinteeseen
Kuljettujen teiden surusta
Kuiskaa loput hiuksistasi.

Muisti karkaa käsistä.
Nuoruus lipsahtaa jalkojesi alta.
Aurinko kuvaa ympyrää
Elämä laskee alaspäin.

Koputan taskuuni - se ei soi!
Koputan toiseen - en kuule!
Jos vain olen kuuluisa
Sitten menen Jaltaan lepäämään...

Kuinka monta kirjallista kopiota on jo rikottu turnauksissa, mikä osoittaa, että nämä kaksi viimeistä riviä kuuluvat Rubtsoville tai toimittajille. Kysymys voidaan esittää myös toisin - pitikö Rubtsovin hyväksyä tämä toimituksellinen vaihtoehto vai tarjosiko runoilija itse niin optimistisen - iloisen tien ulos tästä elegisesta runosta. Rubtsovin elämäkerran tosiasioita seuraten on sanottava, että hän ei koskaan käynyt Jaltassa, mutta maaliskuussa 1971 hän todella kirjoitti lausunnon Baltian maiden Dubultan luovaan taloon, koska hän ei aikonut kuolla "tammikuu loppiaisen pakkasissa". 1971 (muuten, vuonna 1971 Jaltassa lausunnon mukaan Vologdasta kotoisin oleva kirjailija - esseisti Ljudmila Slavolubova lepäsi).

Katsotaanpa runoilijan ystävien muistoja tästä runosta.

löi taskuani

Ei soi.

Löysi toisin

Älä kuule...

Näin Rubtsovin linja joidenkin mielestä kuulosti, ja vain editointi pakotti minut vaihtamaan oikean "slamedin" kirjallisemmaksi "slammiksi". No, tämä näkökulma on ymmärrettävä. Ja näin A.A. Olshansky muistaa tämän Rubtsovin runon. "Otin äskettäin hänen kokoelmansa "Plantains", ja monet sivut herättivät muistiani. Olin yksi ensimmäisistä runon "Löin taskuuni ..." kuuntelijoista. Eräänä aamuna törmäsin Koljaan Kirjallisuusinstituutin hostellin käytävällä. Ei ollut turvallista tavata runoilijoita aamulla, koska monet heistä halusivat lukea yöllä kirjoitetut runot jollekin. Siellä oli jopa sellainen vitsi: "Älä seiso näkyvissä, muuten käännän!"

On täysin mahdollista, että Rubtsov ei nukkunut ollenkaan sinä yönä ja hän halusi vain syödä. Hän luki runon lopun, ei ilman huumoria nimeltä "Elegia": "Löin taskussani - se ei soi. Lyön sen eri tavalla - en kuule sitä. Jos olen vain kuuluisa, minä krapula köyhät! .." Viimeinen rivi "Sitten menen Jaltaan lepäämään .. .", joka ilmestyi myöhemmin kokoelmissa, ilmeisesti ei Rubtsovin, toimittajien keksimässä. Viimeisessä säkeistössä oli eräänlainen laululaulu - ehdotus syödä ja juoda olosuhteissa, joissa "se ei soi". "Annan krapulaan köyhät! .." - tietysti lupaus tukea kirjallista ystävää vaikeina aikoina. Alexander Olshansky opettaa nyt korkeammilla kirjallisuuskursseilla vuonna Kirjallinen instituutti ja hänen muistelmansa ovat erittäin tärkeitä ja dokumentoituja. Mutta sellaista Rubtsovin tallentamaa vaihtoehtoa ei ole säilytetty, ehkä se oli hetken vitsi eikä mitään muuta. Myös runon kirjoittamisen aikana kaikki ei ole selvää.

Nikolai Rubtsovin merivoimien ystävä Valentin Safonov muistaa joitakin tämän runon varhaisia ​​versioita. "Se oli myöhemmin, vuosia myöhemmin, nyt tunnetussa Rubtsovin runossa "Löin taskuuni - se ei soi ..." ilmestyy koskettava loppu:

Jos vain olen kuuluisa

Sitten menen Jaltaan lepäämään...

Ja sen ylevän surullinen nimi - "Elegia" - löytää tämän runon myöhemmin. Tässä muodossa, tiukasti sanottuna, se julkaistaan ​​1967 Neuvostoliiton kirjailijakustantamon julkaiseman Star of the Fields -kokoelman sadannella sivulla.

Me Pohjanmeren asukkaat kuulimme tämän runon kymmenen vuotta sitten. Meillä oli hyvä tapa: täydentää jokainen kirjallisen assosioinnin oppitunti lukemalla humoristisia runoja, impromptuja, parodioita ja epigrammeja toisilleen, useimmiten juuri siellä sävellettyinä, keskustelun aikana. He olivat kaikki nuoria, hampaisia, joskus niin tapahtui, sana oli ajatusta edellä: missä tahansa ajattelet, ole hiljaa - mutta ei, sinulla on kiire puhua ...

Juuri sellaisessa ympäristössä Rubtsov luki runoja, joista tulee tulevaisuudessa "Elegia". Ja siinä, eli niissä, säkeissä, ei ollut sanaakaan Jaltasta: viimeinen säkeistö toisti kokonaan ensimmäisen, vain verbi "lensi" oli nykymuodossa. Ja "zenith" oli toisen epiteetin vieressä: "pilvetön". Näin se luettiin: "Kommunismissa - pilvetön zeniitti, levon ajatukset lentävät pois ..."

Me - kolme tusinaa merimiestä, lentäjää, sotilasta, sotilasrakentajaa - pidimme tämän runon vitsinä, ei sen enempää. Muuten se ei voisi olla. Muistetaan:

Mutta herään ja ylitän kynnyksen

Ja minä menen tuuleen, rinteeseen

Kuljettujen teiden surusta

Kuiskaa loput hiuksistasi.

Muisti karkaa käsistä

Nuoruus lipsahtaa jalkojesi alta

Aurinko kuvaa ympyrää -

Elämä laskee alas...

Näiden rivien surullinen täyteys ei oikein sopinut kirjailijan - iloisen merimiehen - ulkonäköön. Ei kuitenkaan edes sitä, ettei hän neulonut - hän kiisti häntä.

Joten Safonovin mukaan "Elegian" kirjoittamisen päivämäärä vuonna 1962 on virheellinen. Meitä on kuitenkin jo varoitettu, että Nikolai Rubtsov voisi yksinkertaisesti päivämäärää seuraavan runoversionsa. Jotkut Rubtsovin ystävistä pitävät Jaltaa koskevista sanoista, jotkut eivät hyväksy niitä. Ivan Kostin muistaa

”Mutta Nikolai voitti ensimmäisen suosionsa opiskelijaympäristössä esittämällä improvisoituja kappaleitaan, jotka on sävelletty ikään kuin pilalla, mutta selkeällä haasteella viralliselle runoudelle.

Kerran, kun katsoin hänen huoneeseensa harmonikan ja äänen sointia (hän ​​soitti kitaraa melko hyvin), hän lauloi nämä rivit, jotka myöhemmin tulivat laajalti tunnetuiksi:

Koputan taskuuni - se ei soi.
Koputan toiseen - en kuule.
Kommunismiin, transsendenttiseen huippuun
Lentänyt ajatuksia lepäämään.

Tämä runo, nimeltään "Elegia", julkaistiin ensimmäisen kerran kokoelmassa "Nikolai Rubtsov" (" Neuvosto-Venäjä", 1977), ensimmäinen säkeistö "muokattiin" siinä: "Jos lyön taskuani, se ei soi. Koputan toiseen - en kuule. Hiljaisessa, salaperäisessä huippunsa ajatukset lensivät levähtämään: "Olen samaa mieltä, tämä on heikompaa, epämääräisempaa ajatukseltaan."

Katsos, tässä tulee mieleen sekä "transsendenttinen" että "pilvetön" zeniitti, ilmeisesti vaihtoehtoja oli monia, ja kommunismi oli tähän asti tuntematon asia... Muistelmien kirjoittajat eivät toisinaan tiedä tarkalleen missä ja milloin tämä runo on kirjoittanut. N.M. Rubtsov julkaistiin, no, anna heille anteeksi, tiedämme kaiken varmasti.

Lisäksi huomiosi tarjotaan Boris Ukachinin muistelmat, jotka liittyvät osittain tähän Rubtsovin runoon. "Kaikille on selvää, että niukalla opiskelijastipendillä on vaikea elää, joten Rubtsovin runosta tuli nopeasti suosittu hostellissamme, jossa oli tällaisia ​​​​rivejä:

Isku taskuun - ei soi.

Hän koputti toiseen - ei kuulla.

Hiljaiseen, salaperäiseen zeniittiisi

Lentänyt ajatuksia lepäämään.

Totta, julkaistaan ​​kustantamossa " Neuvostoliiton kirjailija"Vuonna 1967, hänen ensimmäinen Moskovan kirjansa, The Star of the Fields, kirjoittaja piti tarpeellisena korvata ja selventää joitakin sanoja kahdelta viimeiseltä riviltä. Ja mielestäni hän teki aivan oikein: hänellä oli herkkä maku sanalle.

No, Ukachin on jo tarkempi muistoissaan. Mutta toistan, olemme kiinnostuneita viimeisestä säkeistöstä ja asenteesta sitä kohtaan. Tämä liittyy kysymykseen Rubtsovin sanoitusten monivarianssista ja hänen teoksensa painamisesta.

Voimme siis sanoa, että ensimmäisessä samizdat-kokoelmassa "Aallot ja kalliot" vuonna 1962 painetusta runosta "Elegia" ("Löin taskuuni ...") on kaksi pääversiota, joissa on erilaisia ​​tulkintoja. paras kokoelma Nikolai Rubtsov "Pentojen tähti" 1967. Variantti "Kentojen tähdistä" tunnetaan paremmin, ja se on ylivoimaisesti usein toistettu runona "Elegia" kaikissa runoilijan äskettäin ilmestyneissä kokoelmissa.

Ilmeisesti se, mistä kirjoitan seuraavaksi, kiinnostaa ensisijaisesti kirjallisuuden historioitsijoita ja kirjallisuuskriitikkoja. Mutta näiden havaintojen ja uusien tietojen vuoksi artikkeli kirjoitettiin. Luulen, että N. M. Rubtsovin työn Leningrad-aikaa ei voida heittää pois hänen luovasta elämäkerrastaan, riippumatta siitä kuinka siihen suhtaudutaan. Kyllä, runoilija kokeilee, joskus virheen partaalla. Jotkut pitävät tällaista versifikaatiota Rubtsovin työn huippuna. Jonkun mielestä on mahdotonta hyväksyä ja jopa haitallista tulostaa runoja suuresti aliarvioidusta kokoelmasta "Aallot ja kivet" kokonaisuudessaan, he sanovat, että ne eivät ole tyypillisiä eivätkä ole Rubtsovin korkean horisontin arvoisia. Mutta voit esittää kysymyksen toisella tavalla, kun muistat V. I. Belovin sanat, jotka oli kaiverrettu kokoelmaan, jonka Boris Taigin esitteli Vologdan kriitikko Vasili Obaturoville: "Se on painettava uudelleen miljoonalla kappaleella." Kaikki N. M. Rubtsovin ja hänen kirjoittamansa luova elämäkerta ei pitäisi kärsiä ajatusten ja mielipiteiden takia. Sen on oltava täydellinen ja dokumentoitu. Toinen asia on, että sitä koskevien kommenttien tulee olla objektiivisia ja puolueettomia.

Ehdotan palata kokoelmaan "Waves and Rocks" ja käydä huolellisesti läpi sen sisältö. Seitsemännessä jaksossa "Haluan - haluan" luetaan huolellisesti runo "ÄITI (lähtevän nuorten marssi)" sivulla 43. Runo on päivätty Rubtsov huhtikuussa 1962.

(lähtevän nuorten marssi)

Hän löi taskuunsa, - ei soi:
kuin ilma.
Hän koputti toiseen - ei kuulla.
Kuten ensimmäisessä...
Kommunismissa - salaperäinen zeniitti -
kuin avaruudessa
Ajatukset lensivät lepäämään,
kuin linnut.
Mutta herään ja ylitän kynnyksen,
kuin tyhmä.
Ja minä menen tuuleen, rinteeseen,
kuin isoäiti
kuljettujen teiden surusta,
kuin urka
kahisevat hiusten jäänteet,
kuin friikki...
Muisti karkaa käsistä
kuin tyhmä.
Nuoruus lipsahtaa jalkojesi alta
kuin tynnyri.
Aurinko kuvaa ympyrää
kuin narttu -
elinikä laskee...
Kuinka kurjaa!

Leningrad,
huhtikuuta 1962

Tämä on pohjimmiltaan sama "Elegia", mutta jonkinlainen huligaaniversio holtittomasta runoilijasta, joka pitäisi lukea tietylle yleisölle, ääneen ja aina lavalta. Olen samaa mieltä siitä, että kaikki eivät pidä siitä, jotkut pitävät sitä Rubtsovin lahjakkuuden arvottomana eikä analyysin arvoisena. Mutta miksi sama nuori runoilija sisällytti sen kokoelmaansa. Näin B.I. Taigin muistelee kirjan parissa tehtyä työtä:

”Kun suunnitelmamme oli julkaista hänen runokirjansa, Nikolai lupasi pian tulla uudestaan ​​luokseni. Ryhdyin heti kirjoittamaan hänen jättämäänsä runovalikoimaa kirjoituskoneelle, ja samalla kun sain todellista esteettistä nautintoa, hänen runonsa olivat niin upeita! Puolentoista kuukauden ajan (kesäkuu ja puoli - heinäkuu) Nikolai vieraili luonani melko usein, ja hänellä oli mukanaan uusia runoja, uusia ajatuksia ja erityisiä ehdotuksia kirjansa julkaisua varten. Luultavasti hän palasi aika ajoin viimeistelemään aiemmin kirjoittamiaan runotekstejä, korjaamaan ja muokkaamaan yksittäisiä rivejä ja jopa kokonaisia ​​säkeitä niihin, parantaen jatkuvasti säkettä klassiseen malliin... Oliko tämä käytäntö sattumaa vai työskentelikö hän jatkuvasti kuten Tätä hänen runojaan täydellisyyteen en uskalla sanoa, mutta hänen runokirjansa painamisen aikana jouduin toistuvasti painamaan uudelleen jo valmiita sivuja, koska. Nicholas sisällytti monien säkeiden teksteihin, joskus samassa säkeessä toistuvasti, erilaisia ​​muutoksia... Jos muutokset olivat merkittäviä, jakeen kirjoituspäivämäärä muuttui!”

Taiginin erittäin vakava toimituksellinen työ ja Rubtsovin aito kiinnostus ja vastuu näkyvät kasvoilla. Mikään tarpeeton, mitä Nikolai Rubtsov ei haluaisi nähdä kokoelmassa, ei yksinkertaisesti voinut esiintyä siinä. Miksi runon kaksi versiota päätyi pohjimmiltaan tähän kokoelmaan. Jos "Waves and Rocks" -valinta oli vastuullinen, niin mikä se on - huolimattomuus vai runoilijan ja kustantajan laiminlyönti? Mielestäni ei, tämä Nikolai Rubtsovin askel on mielestäni risteys. Tässä on kokeilujen tie, avantgarde, ehkä täynnä faneja, sopusoinnussa politiikan "sulan" ajan kanssa runollisia rivejä"ÄITI". Voit tietysti liikkua tällä tiellä parantaen temaattisia taitoja ja menestystä matkan varrella.

Rubtsov ymmärtää tämän ja kirjoittaa kokoelman "Aallot ja kalliot" esipuheessa: "Tämä kokoelma sisältää hyvin erilaisia ​​runoja. Hauska, surullinen, paha. Suoralla ilmaisulla ja formalistisella, kuten sanotaan, ennakkoasenteella. Jälkimmäiset - en pidä kokeellisina enkä kiellä niitä, koska mielestäni ne osoittautuivat eläviksi. Pääasia on se, mikä on jakeen ytimessä. Mikään "leikki" ei ole runouden vahingoksi, jos se johtuu elävästä kuvasta eikä abstraktista halusta "leikkiä". Jos hän on kuin luomu taiteellinen väline. Tämä on ymmärrettävää kaikille, jotka ainakin vähän "leikkaavat" jakeeseen.

Mutta samassa esipuheessa: "Elämässä ja runoudessa en kestä tyynesti valhetta, jos sen koen. Ymmärrän ja hyväksyn jokaisen vilpittömän runoilijan missä tahansa muodossa, jopa kaoottisimman. Rakastan todella harvoja nykyrunoilijoita. En pidä runoilijan yhteiskunnallisen aseman selkeyttä pakollisena, vaan tärkeänä ja hyödyllisenä ominaisuutena. Tätä ominaisuutta ei mielestäni täysin omista yksikään nykyajan nuori runoilija. Tämä on tyypillinen ajan merkki. Toistaiseksi en tunne tätä merkkiä itsessäni.

Rubtsovin heijastukset ovat mielenkiintoisia, mutta kokoelman sisältö ei ole vähemmän kiinnostava. "Esipuheen sijaan" Nikolai Rubtsov tulostaa alussa klassisen (vaikkakin ensimmäisen) version "Elegiasta" ja "MUM", kokeellisen version, vasta lopussa - "Haluan - haluan". nauraa" -osio, ikään kuin ei enää vakavasti, ei nykyisessä asemassaan. Omistanut "Elegian" veljelleen Alikille, Nikolai suunnitteli itselleen erilaisen tien, valitsi tietoisesti - venäläisen polun. klassista runoutta ja siinä hän näkee tulevaisuutensa. Kirkas surusi ja rakkautesi Kotimaa, runoilija roiskuu Venäjälle suurten venäläisten runoilijoiden tyyliin. Rubtsov valitsee jo silloin tietoisesti Puškinin, Lermontovin, Tyutševin, Blokin, Buninin suoran ja ymmärrettävän runollisen kohtalon.

En tiedä kuinka vakuuttava tämä havainto on, mutta tässä on toinen tyypillinen kosketus Rubtsovin risteykseen. Rubtsov päättää kokoelman "Aallot ja kivet" osioon "Jälkisanan sijaan". Se sisältää yhden runon "Metsätila" (idylli), ja tämä on myös ensimmäinen versio runosta "Hyvä Phil", jota pidetään runoilijan työn alkukauden Rubtsovskiisimpana. Lukijoidensa erossa Nikolai Rubtsov erosi poprunouden illuusioista ja ilmoitti siirtyvänsä runonsa niin tuttuihin ja arvostettuihin henkisiin sisältöihin. Runosta "ÄITI" Nikolai Rubtsov poistaa liian epärunollisen viimeisen säkeen.

... Hän löi taskuunsa - se ei soi:

Kuin ilmaa.

Hän koputti toiseen - ei kuulla.

Kuten ensimmäisessä...

Sumun takana - ei nähdä zeniittiä:

Kuten meressä.

Ja tahattomasti muistaa sana "äiti" -

Kuinka kiroilevaa! …

Kiitos Boris Ivanovich Taiginille tämän sivun tallentamisesta kirjallisuuden historiaa varten. Sen lähetti materiaalin kirjoittajalle S.A. Pershin, paikallishistorioitsija, tutkija, bibliofiili Dzeržinskin kaupungista Gorkin alueelta. Hän itse sai sen Taiginilta 5. heinäkuuta 2002. Ja jos Rubtsovilla olisi sellainen uskollisia ystäviä Ja tällaiset uskolliset fanit jäävät, silloin mahdollisuudet ymmärtää hänen runollinen ilmiönsä pysyvät korkealla.

Ymmärrän seuraavan väitteen vakavuuden. Osoittautuu, että runollisen uransa alussa painaessaan kokoelmaa "Aallot ja kivet" N. M. Rubtsov sovelsi jo periaatetta, jonka mukaan kirjoittaja tätä materiaalia Haluaisin myös nähdä Rubtsovin runot julkaistaan ​​- MONIA VAIHTOEHTOJA. Tämä on runoilijan teosten tärkein ominaisuus, mikä tarkoittaa, että kaikki mahdolliset versiot Rubtsovin runoista tulisi painaa, kuten hän itse jo teki Aallot ja kalliot. Joten julkaisemalla kaksi versiota yhdestä runosta yhdessä kokoelmassa, Nikolai Rubtsov ikään kuin julistaa manifestinsa. Sano hyvästit runouden kokeiluille tekstissä "MUM" ja julista "Elegiassa" hänen myöhempien runojensa perusperiaate elegiseksi, kirkkaaksi suruksi siitä, mikä oli ja mikä on todellisuudessa, mutta voi olla erilaista.

Rubtsov itse julistaa runoinsa monivarianssin periaatetta ja kokoelmassa "Aallot ja kalliot", ehkä riidassa Taiginin kanssa hän onnistui puolustamaan sitä. Mitä tulee seuraaviin virallisiin kokoelmiin, on epätodennäköistä, että toimittajat kuuntelivat Rubtsovin mielipidettä ja monivarianssi jäi vain luonnoksiin (joista suhteellisen harvat säilyivät) ja arkiston asiakirjoja joita ei ole vielä tutkittu tästä näkökulmasta.

Minua on jo pyydetty tulostamaan parhaat vaihtoehdot ja versiot runoilijan kuuluisista runoista. He ansaitsevat sen puhtaasti taiteellisesti, ja lisäksi tuntemattomat versiot runoilijan runoista herättävät kiinnostusta hänen luova perintö. Kuten tiedät, meille jäi vain hieman yli neljäsataa runoa suuri runoilija, ja vaihtoehtojen ansiosta säkeiden määrä kasvaa paljon. Tätä ei tietenkään pidä tehdä kaikissa kokoelmissa, vaan vain niille, jotka ymmärtävät runoutta. Tätä ei ehkä tarvitse tehdä jatkuvasti, mutta tätä hänen itsensä julistamaa ajatusta N. M. Rubtsovin runojen monimuotoisuudesta ei pidä missään tapauksessa hylätä.

Huomautuksia:

GAVO (Vologdan alueen valtionarkisto), f.51, op.1, yksikkö fr.280, l.1.

GAVO, f.51, op.1, edhr.280, l.3.

L. Veresov "Runoilija N.M. Rubtsovin elämän ja työn sivut" Vologda 2013. P.291. Lausunto Neuvostoliiton kirjallisuusrahaston johtajalle M. Tarakanoville 24.12.1970.

A. Olshansky" rauhalliset tähdet rajaton hohto." "Parlamenskaya Gazeta" 01.01. 2001.

V.Safonov "Olla iso tavoite". "Muistoja Rubtsovista" SZKI. Arkangeli. 1983.

B. Ukachin "Polle, loista, peltojensa tähti! "Siperian valot" nro 2 1984.

B. Taigin Leningradin vuosi Nikolai Rubtsov "Muistoja. "N.M. Rubtsov "Aallot ja kivet" Be-Ta, Pietari, 1998.

N.Rubtsov "Masts" Vologda 2014. Leonid Veresovin kirjallisen rekonstruktion projekti.