INTERDISIPLINERITAS- istilah yang mengungkapkan sifat integratif dari panggung modern pengetahuan ilmiah. Pada berbagai tahap sejarah ilmu pengetahuan, perubahannya pada dasarnya ditentukan oleh interaksi kompleks dari proses diferensiasi (disintegrasi sistem yang homogen, "tunggal dan integral" menjadi serangkaian sistem yang relatif daerah otonom) dan integrasi (menggabungkan bidang studi yang sebelumnya independen, munculnya disiplin ilmu "sintetis": biofisika, psikolinguistik, dll.). Dalam berbagai kondisi historis, satu atau beberapa tahap spesifik dari fungsi kognisi dapat ditentukan oleh dominasi sementara dari salah satu proses ini. Namun, ini tidak berarti perpindahan total dari tren yang berlawanan. Pada dasarnya, kedua etilines saling mengandaikan dan melengkapi satu sama lain.
Pengembangan area realitas baru dan pembentukan sarana dan metode kognitif yang sebelumnya tidak ada menyebabkan manifestasi yang lebih visual dari fenomena diferensiasi dalam sains, berkontribusi pada pembentukan area disiplin yang semakin terspesialisasi. Kesadaran akan kebutuhan untuk secara andal mendukung sistem pengetahuan yang dibangun mengarah pada identifikasi semua jenis koneksi di antara mereka, yang berkontribusi pada penyatuan yang sebelumnya heterogen. pendekatan bermasalah dan teori berkembang menjadi struktur konseptual yang lebih luas. Ini dianggap sebagai peningkatan integrasi dalam kognisi.
Pembentukan ilmu pengetahuan alam klasik berlangsung dengan harapan adanya kemungkinan pemisahan yang jelas antara penelitian ilmiah dari jenis-jenis pengetahuan yang bukan ilmu pengetahuan. Dan meskipun upaya beberapa generasi ahli metodologi untuk secara tegas memecahkan "masalah demarkasi" tidak mengarah pada keberhasilan yang diharapkan, beberapa prinsip ideologis asli sains klasik masih bertahan. Secara khusus, ini mengacu pada keinginan banyak ilmuwan untuk menemukan beberapa hukum universal realitas dunia di setiap tingkat organisasinya.
Namun fenomena krisis, yang ditemui sains pada pergantian abad ke-19 dan ke-20, mengarah pada pemahaman tentang ketidakmungkinan menggabungkan berbagai disiplin ilmu menjadi satu bidang pengetahuan, atau penyatuannya dalam kerangka konsep "meta-universal" tertentu, di peran yang mereka lihat baik filsafat tradisional, sibernetika, atau " teori umum sistem." Pembagian ilmu klasik ke dalam ranah “ilmu alam” dan “ilmu tentang ruh” (mencakup segala sesuatu yang menyangkut kegiatan budaya man), yang ditekankan oleh V. Windelband, G. Rickert dan V. Dilthey, menunjukkan perbedaan radikal dari berbagai bidang realitas. Pada saat yang sama, perkembangan ilmu pengetahuan alam mengungkapkan ketergantungan yang dalam dari cara organisasinya pada karakteristik aktivitas manusia. Menggambarkan Dunia alami"cara makan sendiri", tanpa memperhitungkan persepsi orang, ternyata tidak mungkin.
Prinsip-prinsip metodologis seperti "prinsip saling melengkapi" (diperkenalkan oleh N. Bohr pertama kali ke dalam bidang penelitian fisik, dan kemudian berubah menjadi salah satu pengatur dasar pengetahuan ilmiah umum) atau "prinsip antropik" bersaksi, pertama, untuk ketidakmungkinan mendasar untuk mereduksi isi dari satu bidang pengetahuan menjadi dll. (atau menyimpulkan salah satu dari yang lain), dan, kedua, mereka berfungsi sebagai bukti hubungan internal berbagai bagian sains satu sama lain.
Dalam sains modern, proses integrasi pengetahuan mendominasi, tetapi mereka memanifestasikan dirinya dalam bentuk khusus, karena kekhasan realitas sejarah yang ada. Sifat interdisipliner aktivitas kognitif mengungkapkan kekhususan ini paling jelas. Salah satu manifestasinya adalah transfer ide, cara, dan metode penelitian yang cukup umum dalam sains modern yang muncul dalam kerangka satu disiplin ilmu ke disiplin ilmu lain, kadang-kadang cukup jauh satu sama lain.Pengenalan metode fisika ke dalam praktik kimia atau biologi sudah menjadi kebiasaan. Tapi di baru-baru ini pengaruh pendekatan linguistik dan sastra di bidang disiplin sejarah terungkap dengan jelas (misalnya, konsep historiografi "narasi"), persimpangan yang signifikan dari model psikologis, linguistik dan formal-logis (sampai saat ini saling menjauh secara maksimal) , pertukaran tugas dan metode untuk menyelesaikannya antara bidang penelitian ilmiah dan teknik.
Saat ini paling sering mungkin untuk mengatasi kesulitan yang dihadapi spesialis tertentu ketika spesialis ini mampu melampaui kerangka sempit norma dan normanya yang biasa.Sifat interdisipliner dari pengetahuan modern sebagian besar disebabkan oleh fakta bahwa sains beralih dari bidang kegiatan "disiplin" menjadi "berorientasi masalah. Misalnya, supertasks yang terkait dengan masalah " kecerdasan buatan”, ahli matematika, insinyur, psikolog, filsuf, ahli bahasa, dll. Bekerja. Ini memungkinkan kita untuk mengajukan masalah yang relevan lebih dalam dan lebih luas dan menemukan solusi orisinal dan menjanjikan.
EKOLOGI MANUSIA SEBAGAI TERPADU
KULIAH 1
Rencana:
pengantar
1. Sejarah perkembangan dan pembentukan ekologi manusia.
2. Pokok bahasan dan tugas ekologi manusia:
2.1. Ekologi manusia sebagai ilmu. Kaitannya dengan ilmu-ilmu lain.
2.3. Maksud dan tujuan ekologi manusia.
3. Metode penelitian dalam ekologi manusia.
Umat manusia hanyalah bagian kecil dari Alam yang hidup, yang belum dapat eksis tanpa Alam. Aktivitas kumulatif umat manusia di Bumi telah memperoleh skala global sedemikian rupa, sehingga secara nyata mengubah kondisi keberadaan organisme hidup lain dan bahkan penampilan dan sifat-sifat permukaan bumi, sehingga sudah ada tanda-tanda penyimpangan yang hebat dari yang sudah ada sebelumnya. keseimbangan yang pasti antara Alam yang hidup dan yang tidak bernyawa. Penyimpangan ini mengancam sebagian besar kehidupan di Bumi, dan, sebagai konsekuensinya, penghancuran diri umat manusia. Oleh karena itu, ada kebutuhan mendesak untuk mempelajari pola dasar interaksi manusia dengan lingkungan dari sudut pandang melestarikan kehidupan manusia.
Hak untuk hidup di lingkungan yang bersih, sehat dan aman secara ekologis adalah salah satu hak asasi manusia yang paling penting. Oleh karena itu, di seluruh dunia dan terutama di bidang ekonomi negara maju Dalam dua dekade terakhir, masalah yang terkait dengan keadaan lingkungan menjadi begitu parah. Mereka memperoleh signifikansi ekonomi, sosial dan politik. Proses ini juga diamati dalam ilmu pengetahuan modern. Ada "penghijauan" disiplin sosial. Ekonom, pengacara, sosiolog, filsuf, sejarawan, jurnalis mulai berurusan dengan masalah lingkungan. Ekologi manusia, atau antropekologi, menempati posisi khusus dalam ekologisasi ilmu pengetahuan dan kesadaran sosial.
Ekologi manusia itu baru arah ilmiah mempelajari lingkungan dan mekanisme adaptasi manusia terhadap berbagai kondisinya, dasar fisiologis norma dan patologi sistem fungsional tubuh manusia, kesehatan manusia dan ciri-ciri pengaruh faktor antropogenik alami pada kesehatan populasi, kriteria dan metode penilaiannya.
1. Sebagai suatu disiplin ilmu, ekologi manusia tidak muncul dari awal. Dia menyerap ide-ide dari banyak peneliti. Saat ini, para ilmuwan berbicara tentang perkembangan pemikiran ekologis, menghubungkannya dengan ancaman global bencana ekologi. Tetapi kita tidak boleh lupa bahwa nenek moyang kita yang jauh dalam arti kata yang sebenarnya adalah "ahli antropekologi spontan". Manusia paleolitik, memilih gua untuk perumahan atau tempat untuk membangun pemukiman bertumpuk, memecahkan banyak masalah yang tidak diragukan lagi dapat diklasifikasikan sebagai lingkungan. Bagaimanapun, perumahan harus nyaman untuk hidup, melindungi dari binatang dan musuh, memiliki air terdekat untuk minum, kayu bakar untuk perapian dan tempat berburu, penangkapan ikan, mengumpulkan tanaman yang dapat dimakan. Itu perlu untuk memilih tempat tinggal yang terlindung dari banjir dan bencana alam lainnya. Agar perburuan berhasil, seseorang harus mengetahui kebiasaan hewan dan burung, untuk memprediksi perubahan cuaca. Sangat penting untuk mengantisipasi bahaya yang mengancam suku, membedakan tanaman yang dapat dimakan dari yang beracun, untuk memahami makanan mana yang dapat menyebabkan penyakit. Seiring perkembangan umat manusia, banyak dari pengetahuan dan keterampilan ini, yang sebelumnya diabadikan sebagai tabu dan larangan agama, dicatat dalam menulis berupa undang-undang.
Sarjana kuno berusaha memahami peran dan tempat manusia di dunia di sekitarnya, untuk memahami bagaimana kondisi alam dan rumah tangga memengaruhinya. Pada ketergantungan jalur pengembangan masyarakat manusia dan alam ditulis oleh sejarawan Yunani kuno Herodotus (484-425 SM).
Plato (427 - 347 SM) percaya bahwa karakter orang dan peristiwa politik bergantung pada kondisi alam. Aristoteles (384-322 SM) percaya bahwa seseorang memiliki fungsi umum baik dengan tumbuhan maupun hewan. Manusia sendiri, dalam pengertiannya, adalah “binatang sosial”, yang lingkup kehidupannya meliputi keluarga, masyarakat, dan negara. Analisis pengetahuan ilmiah zaman kuno menunjukkan bahwa pemikiran publik membentuk gagasan tentang ketergantungan perkembangan masyarakat dan manusia pada kondisi alam.
Hubungan antara seseorang dan lingkungannya telah dipelajari secara mendalam terutama dalam kaitannya dengan bahaya berbagai penyakit. Tabib besar zaman kuno, pendiri kedokteran ilmiah, Hippocrates (460-370 SM) mengabdikan pekerjaan "Di Udara, Perairan, dan Lokalitas" untuk mempertimbangkan masalah ini. Karya ini, yang berisi nasihat untuk dokter, mengatakan secara khusus: “Oleh karena itu, siapa pun yang datang ke kota yang tidak dikenal, ia harus memperhatikan posisinya untuk mengetahui bagaimana letaknya terhadap angin atau matahari terbit, karena sifatnya tidak sama. memiliki kota yang terletak di utara dan di selatan, dan juga terletak di matahari terbit atau di barat.<...>bagaimana keadaan perairannya, apakah menggunakan air berawa dan air lunak atau air keras,<...>atau asin dan tidak nyaman untuk direbus”, dll. Melanjutkan karakteristik kondisi alam kota, Hippocrates memberi tahu fisik apa dan penyakit apa yang diharapkan pada orang, tergantung pada angin, air, topografi, dan musim yang ada. konstitusi fisik dan fitur mental orang-orang yang dijelaskan, menurut Hippocrates, adalah hasil dari kondisi alam dan lokasi geografis habitat mereka.
Hampir empat ratus tahun setelah Hippocrates menulis tentang ini pada abad ke-1. SM e. Filsuf Romawi Lucretius Carus dalam bukunya yang brilian "On the Nature of Things"
Selama Renaisans, Roger Bacon (1214-1292) menunjukkan bahwa benda hidup dan tak hidup dibangun dari partikel material yang sama dan makhluk hidup sangat bergantung pada lingkungan.
Dogmatisme agama dan skolastisisme Abad Pertengahan secara signifikan memperlambat perkembangan pengetahuan ekologis. Namun, bahkan pada masa itu, karya-karya kimiawan dan dokter Jerman T. Paracelsus (1493 - 1541) mengandung penilaian tentang pengaruhnya. faktor alam pada tubuh manusia.
Besar penemuan geografis, penjajahan negara berkontribusi pada pengembangan lebih lanjut dari ilmu-ilmu alam. Pengembangan wilayah baru tidak terpikirkan tanpa pengetahuan tentang sifatnya. Pengetahuan ini memungkinkan seseorang untuk bertahan hidup dalam kondisi yang tidak biasa. Eropa, maju belakangan ini lahan terbuka, sangat memperhatikan deskripsi flora dan fauna, pengaruh iklim dan peristiwa cuaca pada tubuh manusia.
Pertumbuhan dan perluasan kota produksi manufaktur menyebabkan meningkatnya pencemaran lingkungan mata pencaharian masyarakat, yang memaksa pihak berwenang dan spesialis untuk mencermati masalah ini. Itu muncul dengan munculnya pemukiman abad pertengahan, tercemar dengan limbah dan berbagai limbah rumah tangga di jalanan.
Kaisar Rusia Peter I, bersama dengan berbagai urusan negara, mempertimbangkan masalah perbaikan, kebersihan jalan dan pasar, serta pengaturan keturunan. air limbah di St. Petersburg dan Moskow.
Ekologi manusia pada tahap sekarang. Menelusuri akar ekologi manusia di zaman kuno Saat mengevaluasi kontribusi positif dari banyak ilmuwan abad ke-19 dan paruh pertama abad ke-20, harus diakui bahwa ekologi manusia mulai berkembang dengan cara yang benar-benar satu-satunya pada paruh kedua abad ke-20. Dorongan untuk ini adalah realisasi oleh banyak peneliti konsekuensi bencana bagi umat manusia, pertumbuhan jumlah orang di Bumi, dampak yang intens aktivitas ekonomi pada alam, pada lingkungan manusia, pada orang itu sendiri, pada pekerjaan, kehidupan, istirahat, keadaan kesehatannya. Pengaruh besar pada penciptaan otentik pendekatan ilmiah untuk memahami dan memecahkan masalah lingkungan adalah pandangan V.I. Vernadsky (1863-1945), yang merumuskan gagasan noosfer(alam pikiran), yaitu. tentang tahap seperti itu dalam perkembangan umat manusia ketika secara sadar akan melindungi lingkungan.
Kemerosotan kualitas lingkungan manusia, yang semakin nyata sejak pertengahan abad ke-20, membuat para ilmuwan dan masyarakat khawatir. Akibat kekhawatiran ini, pihak asing jumlah besar publikasi: W. Vogt "The Way to Survival" (1948), W. L. Thomas "The Role of Man in Changing the Face of the Earth" (1956), R. Carson "Silent Spring" (1962), Donella and Denis Meadows dengan rekan penulis "Membatasi pertumbuhan" (1972).
Artikel pertama dalam literatur Rusia yang didedikasikan untuk ekologi manusia ditulis oleh N. P. Sokolov, muncul pada tahun 1964. Pada periode yang sama, karya D. A. Biryukov tentang fisiologi ekologi manusia diterbitkan, di mana peran faktor alam sebagai kondisi konstan untuk perkembangan dipelajari, dan peningkatan fungsi tubuh manusia. Yang sangat penting bagi perkembangan ekologi manusia adalah buku karya V.P. Kaznacheev “Essays on the theory and practice of human ecology” (1983).
Yang sangat penting bagi teori ekologi manusia adalah karya-karya dan aktivitas langsung V.B. Sochava (1905-1978), S.S. Schwartz (1919-1976), V.P. Alekseev (1928-1991) dan A.L. Yanshin (1911 - 1996). Dalam ilmu domestik, ekologi manusia menerima "hak kewarganegaraan" pada tahun 1974, ketika pertemuan "Teori dan metode penelitian geografis Ekologi Manusia” dan menerbitkan kumpulan materi dari pertemuan ini. Koleksinya berisi laporan oleh A.P. Avtsyn, V.P. Alekseev, T.I. Alekseeva, V.S. Preobrazhensky, B.B. Prokhorov, N.F. Reimers, dan lainnya.
N.F. Reimers (1931 - 1993) memberikan kontribusi besar bagi perkembangan ekologi domestik dan antropekologi. Dia percaya bahwa tempat penting di antara disiplin ilmu yang bersama-sama membentuk "ekologi besar" adalah ekologi manusia, yang berfungsi sebagai jembatan yang menghubungkan bagian biologis ekologi dengan bagian sosio-demografis dan ekonomi dan teknologinya. Untuk meningkatkan teori dan praktik ekologi manusia, pentingnya karya T.I. Alekseeva tentang adaptasi populasi, tipe orang yang adaptif di berbagai zona alami, V.S. Preobrazhensky - tentang masalah teoretis ekologi manusia.
Dalam perkembangan ekologi manusia sebagai ilmu, secara konvensional dapat dibedakan 3 tahap:
Tahap I (dari abad ke-19 hingga 20-30-an abad ke-20) - pembentukan pandangan ekologis. Di antara karya ilmiah yang membahas masalah interaksi antara manusia dan lingkungan, perlu dicatat karya T.G Huxley "Man's Place in Nature" (1863), J.P. Maret “Manusia dan Alam. Geografi fisik dan perubahannya di bawah pengaruh manusia "(1864), G. Spencer" Studi sosiologi "(1870), E. Reclus" Bumi dan manusia "(1876) dan lain-lain.
Pada tahap inilah istilah "ekologi manusia" diperkenalkan. Menurut beberapa laporan, itu diusulkan oleh peneliti Amerika R. Parks E. Burgess dalam karyanya "Ekologi Manusia" (1921). Benar, mereka melakukannya penelitian sosiologi populasi Chicago, oleh karena itu, di bawah "ekologi manusia" di lagi memahami "ekologi sosial".
Pendekatan ekologis yang paling lengkap dikembangkan dalam karya-karya ahli geografi Prancis P. Vidal de la Blache "Principles of Human Geography" (1922) dan "Geography of Human" karya Brun (1925).
Selain pembentukan pandangan ekologis, pada tahap pertama, banyak perhatian diberikan pada studi tentang berbagai pengaruh pola geografis dan wilayah terhadap keadaan kesehatan masyarakat.
Tahap II (40-60-an abad XX) - periode pembentukan.
Satu dari karya besar tahap ini adalah edisi 3 volume "Fundamentals of Human Geography" (1943-1952) oleh peneliti Prancis M. Sorre, karena. dalam volume pertama yang berjudul "Essays on Human Ecology" (1943), tugas utama ekologi dirumuskan - "studi tentang manusia sebagai organisme hidup yang dipengaruhi oleh kondisi keberadaan tertentu dan bereaksi terhadap iritasi dari lingkungan alamnya. "
Sejak pertengahan abad ke-20, telah terjadi penurunan kualitas lingkungan manusia, yang menimbulkan kekhawatiran di kalangan ilmuwan dan munculnya publikasi di luar negeri seperti “Way to Survival” oleh W. Fokt (1948), “The Role Manusia dalam Mengubah Wajah Bumi” oleh W.L. Thomas (1956), Silent Spring (1962) dan lainnya.
Artikel pertama dalam literatur domestik yang membahas masalah ekologi manusia ditulis oleh N.P. Sokolov dan D.A. Biryukov di awal 60-an. abad terakhir.
Studi utama periode ini adalah masalah kemunculan dan penyebaran penyakit endemik (dari bahasa Yunani endemo - lokal).
Tahap III(dari tahun 70-an abad kedua puluh hingga sekarang) - periode modern. Peristiwa penting pada periode ini adalah Konferensi Internasional Pertama tentang Lingkungan Manusia, yang diadakan di Stockholm pada tahun 3972, di mana ekologi manusia dinyatakan sebagai yang paling arah penting. Di negara kita
pertemuan ilmiah pertama di masalah geografis ekologi manusia dilakukan pada tahun 1974. Buku karya V.P. Kaznacheeva "Esai tentang teori dan praktik ekologi manusia" (1983) dan kegiatan ilmiah para ilmuwan seperti B.V. Sochavy, S.S. Schwartz, V.P. Alekseeva, N.F. Reimers, T.I. Alekseeva dan B.C. Preobrazhensky.
Aktivitas manusia dalam penggunaan sumber daya alam telah menyebabkan dan menyebabkan kerusakan besar pada flora dan fauna planet ini, isi perutnya, air dan tanahnya, tetapi orang itu sendiri menjadi korban dari aktivitasnya. Gagasan ini menjadi jelas bagi para pemikir di masa lalu jauh sebelum konsep "ekologi" dan "ekologi manusia" muncul.
N.F. Reimers, dalam Hopes for the Survival of Mankind: A Conceptual Ecology (1992), menekankan bahwa ekologi manusia memiliki tempat penting di antara disiplin ilmu yang bersama-sama membentuk "ekologi besar". Dalam "Manifesto Lingkungan" N.F. Reimers menulis: “Teknologi tanpa berpikir menghancurkan alam, menghancurkan biosfer, menghancurkan umat manusia, meracuni bumi. Jalan ini sudah berakhir. Kabut asap yang mencekik orang lubang ozon atas kutub dan wabah abad ke-20 - HIV (AIDS) - cukup bukti untuk ini. Dalam berurusan dengan planet ini, dengan manusia itu sendiri, pengetahuan yang mendalam dan kehati-hatian yang bijaksana. Mereka adalah simbol ekologi. Zaman eksploitasi yang sembrono telah berakhir: baik manusia demi manusia, maupun alam oleh manusia. Alam membutuhkan reproduksi. Manusia membutuhkan perawatan khusus. Ekonomi tidak lagi menjadi satu-satunya tujuan sosial. Bukan kematian mendadak orang kaya, tetapi untuk hidup, menggunakan manfaat alam dan peradaban, adalah tugas orang.
Pokok bahasan dan tugas ekologi manusia
2.1 . Ekologi manusia sebagai ilmu. Kaitannya dengan ilmu-ilmu lain.
Ekologi manusia sebagai masalah atau sebagai ilmu khusus diucapkan dan ditulis oleh para ahli dari banyak hal daerah yang berbeda pengetahuan, jadi masih belum ada definisi yang diterima secara umum arah ilmiah ini. Lebih banyak S.S. Schwartz (1974) menulis bahwa "ekologi Manusia- ilmu yang belum menerima hak kewarganegaraan, belum menentukan subjek dan metode penelitiannya - telah menjadi salah satu cabang pengetahuan paling populer. Secara alami, oleh karena itu, dalam ekologi manusia penulis yang berbeda menginvestasikan konten yang berbeda.
B.B. Prokhorov (1979) mendefinisikan masalah ini dengan cara ini; "Mungkin cara terbaik untuk melihat ekologi Manusia seperti baru, lipat ilmu sintetis(lebih tepatnya, asosiasi ilmu), yang harus merangkum data disiplin industri. "... ekologi Manusia- asosiasi ilmu biomedis, geografis, sejarah dan sosial, yang, dalam kerangka ekologi manusia, mempelajari interaksi kelompok populasi dengan lingkungan dan pembagian geografisnya dan sehubungan dengan ini fitur morfologi, patologi potensial dan aktual, jumlah, keterampilan sehari-hari dan rumah tangga penduduk, karena pengaruh dari lingkungan luar.
N.V. Kaznacheev (1983) percaya bahwa ekologi Manusia - adalah arah ilmiah interdisipliner yang kompleks yang mengeksplorasi
Pola interaksi populasi manusia dengan lingkungan;
Masalah perkembangan kependudukan dalam proses interaksi ini;
Masalah pengelolaan yang terarah pada pelestarian dan pengembangan kesehatan masyarakat;
Perbaikan Homo sapiens.
N.F. Reimers (1990) menganggap arah ilmiah ini sebagai:
*ekologi Manusia , yang merupakan disiplin kompleks yang mempelajari hukum umum tentang hubungan antara biosfer (subdivisinya) dan antroposistem (tingkat struktural kemanusiaannya, kelompoknya (populasi) dan individu), pengaruh alam (dalam beberapa kasus, sosial ) lingkungan pada seseorang dan sekelompok orang. Antroposistem adalah manusia sebagai keseluruhan yang berkembang, termasuk manusia sebagai jenis, budaya material dan spiritualnya, kekuatan produksi dan hubungan produksinya.
* Ekologi pribadi manusia.
* Ekologi populasi manusia, termasuk kelompok etnis.
PADA baru-baru ini terbentuk sebagai berikut definisi ekologi Manusia - ini adalah ilmu yang mempelajari pola dampak pada populasi wilayah tertentu faktor alam, sosial, produksi, termasuk budaya, adat istiadat, agama, untuk mengetahui arah dan konsekuensi dari lingkungan, sosial-demografis (antropo- ekologi) proses, serta penyebab kemunculannya.
Dengan demikian, ekologi manusia adalah cabang pengetahuan ekologi-sosial-ekonomi yang kompleks, di mana semua kondisi sosial, ekonomi, dan alam dianggap sebagai komponen yang sama pentingnya dari lingkungan kehidupan manusia.
Jika kita berbicara tentang sains, yang perwakilannya secara aktif berpartisipasi dalam pengembangan masalah ekologi manusia, maka salah satu yang pertama harus disebut kedokteran dan biologi. Dalam ilmu kedokteran, isu-isu ekologi manusia dianggap sampai tingkat tertentu oleh kebersihan, toksikologi, epidemiologi dan bidang lain dari industri ini. Di antara blok ilmu biologi yang berkontribusi kontribusi besar dalam pembentukan dan perkembangan ekologi manusia, fisiologi, genetika, antropologi, psikologi dan ekologi umum harus diperhatikan.
Beras. 1. Struktur ekologi manusia (menurut V.N. Movchan, 2004).
Di samping itu, peran penting dalam ekologi manusia dimainkan oleh perwakilan ilmu geografi: geografi, ilmu lanskap dan lain-lain.
pada gambar. 1 menunjukkan diagram yang disederhanakan dari struktur ekologi manusia. Meskipun skema ini tidak mencerminkan banyak koneksi interdisipliner yang penting untuk ilmu ini.
2.2. Arah dalam ekologi manusia.
dengan syarat ekologi Manusia dapat dibagi menjadi dua arah:
2.3. Maksud dan tujuan ekologi manusia.
Target ekologi manusia, seperti sains lainnya, - memberikan informasi yang relevan kepada masyarakat, berkontribusi pada optimalisasi lingkungan hidup manusia dan proses yang terjadi dalam komunitas manusia.
obyek mempelajari ekologi manusia adalah sebuah sistem "manusia - lingkungan", di mana seseorang bertindak baik pada organisme maupun tingkat populasi, dan konsep "lingkungan" mencakup lingkungan alam, buatan, sosial budaya (Gbr. 2).
Pada saat yang sama, penting:
1. Kesehatan individu - proses dinamis pelestarian dan pengembangan fungsi biologis, fisiologis dan mental yang memastikan kapasitas kerja dan aktivitas sosial yang optimal, peningkatan kemampuan psikofisiologis seseorang;
2. Kesehatan komunitas teritorial orang - proses dinamis melestarikan dan mengembangkan kelangsungan hidup biologis, fisiologis, psikososial populasi dalam beberapa generasi;
3. Preferensi kerja dan penyakit akibat kerja;
4. Tingkat budaya dan pendidikan;
5. Indikator demografi.
Beras. 2. Struktur sistem “manusia – lingkungan”
Unsur-unsur lingkungan eksternal bagi komunitas manusia, pada gilirannya, berinteraksi satu sama lain, membentuk sistem dinamis yang besar. Perubahan elemen individu dari sistem seluler ini memengaruhi karakteristik utama komunitas orang: tingkat kesehatan individu, indikator demografis, dll.
berdasarkan hal di atas tugas, ekologi manusia beragam.
Ada 3 pendekatan utama dalam pengembangan tugas teoretis:
Penciptaan di berbagai tingkat negara bagian dari sistem terpadu untuk memantau kualitas lingkungan dan menilai konsekuensinya bagi kesehatan masyarakat;
Penciptaan sosial ekonomi, kondisi fisik mendukung lingkungan yang sehat dan mengoreksi perubahan yang merugikan dalam kesehatan manusia dan masyarakat yang disebabkan oleh faktor antropogenik dan ekstrim;
Pengembangan dan pelaksanaan program teknis, teknologi dan lingkungan yang ditujukan untuk meminimalkan risiko terhadap kesehatan masyarakat yang terkait dengan prioritas faktor lingkungan antropogenik.
Antara terapan adach dapat diidentifikasi:
Studi tentang dampak kondisi kota terhadap kesehatan manusia dan masyarakat;
Menciptakan lingkungan yang menguntungkan (meningkatkan kualitas udara atmosfer, air, pengurangan kebisingan, dll.);
Stabilisasi dan peningkatan situasi sosial ekonomi penduduk (perbaikan perawatan medis, memastikan pekerjaan penduduk, dll.);
Pembentukan gaya hidup sehat kehidupan;
Pemantauan untuk keadaan ekologis kota dan kesehatan masyarakat;
Pembentukan pemikiran ekologis dan budaya.
3. Metode penelitian
Dalam perjalanan perkembangan ekologi manusia, landasan teori, ketentuan metodologis dan teknik metodologis khusus untuk memecahkan masalah ilmiah dan terapan. Teori dan praktek penelitian antropologi didasarkan pada pemahaman, pengolahan dan peningkatan metode disiplin ilmu lain.
Untuk formasi landasan metodologis ekologi manusia, penting untuk memahaminya sebagai ilmu tentang hukum perkembangan sistem ruang-waktu (antropoekosistem), termasuk studi tentang kesehatan populasi dan perilaku demografisnya, karena proses interaksi antara komunitas manusia dan kompleks alami, serta metode untuk mengatur dan mengelola sistem ini.
Dalam proses mempelajari antropoekosistem tertentu berdasarkan informasi berbagai ilmu perlu untuk menafsirkan informasi yang diterima dalam aspek antropekologis murni, menggunakan ide-ide dan teknik yang melekat dalam ekologi manusia.
Untuk memecahkan masalah ilmiah dan terapan dalam ekologi manusia, penelitian dilakukan di berbagai tingkat spasial, yang dapat dibagi menjadi tiga yang utama - lokal, regional dan global. Masing-masing dari mereka memiliki kekhasan penelitiannya sendiri dan hanya khas untuk tingkat ini luas dan dalamnya proses yang terungkap. Setiap tingkatan memiliki skala kartografinya masing-masing, baik dari sumber kartografi yang digunakan maupun dari desain kartografi hasil akhir penelitian.
Penyelesaian masalah penelitian antropekologi dilakukan dengan menggunakan metode dan teknik pengumpulan informasi yang telah berkembang dalam ilmu-ilmu yang menjadi dasar pembentukan ekologi manusia.
Diantara metode tersebut adalah observasi, eksperimen, estimasi, pemodelan, pemetaan, zonasi dan peramalan. Pekerjaan ini dapat dilakukan baik oleh antropekolog sendiri maupun oleh peneliti dari profil yang relevan. Spesialis ekologi manusia secara langsung melakukan analisis dan sintesis informasi yang dikumpulkan dan verifikasinya (verifikasi hasil). Sangat penting pilihan tepat bentuk penyajian hasil yang diperoleh.
Pengetahuan dasar yang diperoleh dalam ekologi, serta ilmu-ilmu lain, terutama didasarkan pada pengamatan. Jadi metode segera pengamatan dari sistem yang dipelajari (termasuk organisme hidup) atau komponen tertentunya dalam kondisi alami menyiratkan non-intervensi (atau intervensi seminimal mungkin) dari pengamat dan merupakan salah satu yang paling penting, dalam istilah sejarah, metode pertama penelitian ekologi. PADA kondisi modern metode pengamatan dilakukan dengan bantuan peralatan elektronik, akustik, fotografi dan peralatan terbaru lainnya. Dalam proses verifikasi atau konfirmasi, pengamatan menjadi fakta ilmiah. Untuk menjelaskan penyebab fenomena yang diamati, berbagai asumsi (hipotesis) diajukan, yang diuji selama percobaan.
metode eksperimen banyak digunakan dalam ekologi. Perbedaan mendasar dari pengamatan pasif adalah bahwa tugas pengamatan adalah untuk memperoleh informasi tentang perilaku suatu organisme atau populasi (ekosistem) dalam kondisi alam yang tidak terganggu, sedangkan dalam eksperimen peneliti memantau suatu objek di mana ia dengan sengaja menghasilkan tertentu, mungkin cukup kuat, perubahan Variasi eksperimen ditentukan oleh tingkat kontrol manusia atas kondisi eksperimen dan jumlah faktor yang bervariasi secara sadar. Di satu ujung, ada eksperimen yang praktis tidak terkendali (misalnya, dilakukan di lapangan), dan di sisi lain, eksperimen dikelompokkan di mana peneliti memiliki kendali penuh atas segala sesuatu yang menarik baginya. faktor lingkungan selama percobaan (paling sering jenis percobaan ini dilakukan dalam kondisi laboratorium). Posisi perantara ditempati oleh eksperimen di mana hanya beberapa faktor yang dikendalikan.
Pada keadaan seni bahan statistik dan tingkat studi wilayah, peran besar dalam penelitian ekologi manusia termasuk dalam metode evaluasi. Penilaian habitat populasi adalah salah satu metode penelitian yang paling umum dalam ekologi manusia. Evaluasi merupakan cara penting untuk memperoleh informasi yang diperlukan. Jika data objektif, yang dinyatakan dalam bentuk kuantitatif yang jelas, tidak tersedia atau tidak cukup, peneliti menggunakan metode estimasi. Estimasi adalah perbandingan yang tidak diketahui dengan yang diketahui. Metode evaluasi melibatkan analisis keadaan suatu objek atau proses pada waktu tertentu. Namun, evaluasi ditujukan untuk memprediksi perkembangan proses atau fenomena dan, pada akhirnya, mengelolanya, yaitu. untuk perubahan yang bertujuan.
Selain itu, dalam ekologi mereka menggunakan pendekatan populasi dalam penelitian. Paling sering, dalam kerangka arah ini, pertanyaan dipelajari untuk mengidentifikasi faktor-faktor yang membatasi distribusi populasi tertentu dan pertumbuhan jumlah mereka.
Metode untuk mempelajari populasi meliputi: metode kuantitatif, yang didasarkan pada statistik matematis dengan menggunakan berbagai indikator. Indikator statistik paling sederhana yang mencirikan populasi menurut salah satu atribut yang mengevaluasi secara kuantitatif adalah nilai rata-rata dan varians. Varians mengkuantifikasi penyebaran data, deviasi kuadrat rata-rata dari rata-rata. Nilai dispersi yang tinggi sesuai dengan heterogenitas yang lebih besar dari populasi yang diteliti untuk sifat yang diberikan, dan nilai yang rendah sesuai dengan yang kecil.
Saat menggambarkan suatu populasi, indikator digunakan yang mencirikan keadaannya di momen tertentu waktu (misalnya, ukuran dan kepadatan populasi) atau selama periode waktu tertentu (tingkat kelahiran, tingkat kematian, dll.).
Prestasi modern teknologi informasi telah memungkinkan untuk diterapkan secara aktif dalam ekologi metode pemodelan. Inti dari metode ini adalah bahwa, bersama dengan sistem (asli), modelnya dipertimbangkan, yang merupakan beberapa sistem lain, yang merupakan gambar (kesamaan) dari aslinya. Model- representasi yang disederhanakan dari sistem nyata, yang dicirikan oleh jumlah tak terbatas koneksi dengan lingkungan. Penyederhanaan memungkinkan Anda membatasi jumlah hubungan dan memilih yang paling penting. Kemudian melakukan simulasi komputer (penelitian) tentang dinamika perilaku sistem dalam berbagai situasi dan memprediksi perilakunya di masa mendatang.
Pemodelan memungkinkan Anda untuk menentukan sifat utama dari model sistem ekologi, hukum perkembangan dan interaksi dengan dunia luar, belajar bagaimana mengontrol perilaku model dan menentukan cara terbaik untuk mengelola sistem ekologi untuk mencapai tujuan, memprediksi konsekuensi langsung dan tidak langsung dari implementasi berbagai bentuk dan cara-cara mempengaruhi obyek ekologis.
Contoh mencolok dari simulasi komputer adalah model kemungkinan konsekuensi dari konflik nuklir antara AS dan Uni Soviet. Model ini dikembangkan oleh para ilmuwan dari Pusat Komputasi Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet (Pusat Komputer Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet, sekarang menjadi Pusat Komputasi Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia) di bawah bimbingan Akademisi N.N. Moiseev. Menurut prediksi yang dibuat berdasarkan model ini, konsekuensi global diprediksi: "malam nuklir" yang berlangsung selama tiga tahun, dan sebagai hasilnya - "musim dingin nuklir" di seluruh planet. Efek " musim dingin nuklir dapat menyebabkan akhir yang fatal bagi keberadaan umat manusia. Para ilmuwan telah membuat model mereka tersedia untuk komunitas ilmiah internasional, serta pemerintah. Rupanya, berkat keadaan ini, umat manusia dapat menghindari "ujian global" yang fatal.
Hasil dari mempelajari model tersebut kemudian ditransfer ke aslinya. Transisi terbalik dari model ke aslinya disebut penafsiran model. Tergantung pada karakteristik asli dan tujuan penelitian, berbagai model digunakan. Berdasarkan sifatnya, model dibagi menjadi nyata dan ideal (tanda). model nyata dekat dengan aslinya (misalnya, akuarium adalah model ekosistem perairan), dan ikonik mewakili deskripsi kondisional dari sistem asli menggunakan simbol dan operasi pada simbol.
Nilai tertinggi untuk ekologi memiliki dua jenis model ikonik: konseptual dan matematis. model konseptual terdiri dari teks ilmiah, disertai dengan diagram blok sistem, tabel, grafik dan bahan ilustrasi lainnya. Ketika mempelajari dinamika ekosistem secara kuantitatif, akan lebih efektif untuk metode pemodelan matematika, di mana perilaku sistem dijelaskan oleh fungsi matematika yang sesuai.
metode pemodelan matematika termasuk pembuatan jenis model berikut: dinamis- untuk kreasinya gunakan biasa
diferensial atau persamaan matriks, dan mereka tidak mengandung
parameter acak; stokastik- mereka sampai batas tertentu memperhitungkan parameter acak yang tersedia dalam sistem nyata.
Baru-baru ini, untuk mencari strategi optimal perilaku manusia atau dampaknya terhadap sistem ekologi telah digunakan secara aktif bermain game dan pengoptimalan model.
Untuk studi antropekologi wilayah, analisis situasi masalah yang timbul dari dampak faktor risiko pada populasi, dan urutan informasi selanjutnya yang diperoleh, taksonisasi antropekologis (zonasi) digunakan, mis. pembagian wilayah menjadi taksa yang lebih kecil.
Ketika memecahkan masalah antropekologi, metode dan metode penelitian jarak jauh (fotografi udara, fotografi ruang angkasa, pengamatan visual langsung dari luar angkasa) dapat digunakan dengan sangat produktif. Dengan bantuan informasi jarak jauh (dalam kombinasi dengan penelitian berbasis darat), alam, ekonomi, struktur organisasi teritorial masyarakat, fokus alami dari sejumlah penyakit berbahaya, gangguan habitat manusia dan, yang sangat penting, tren dinamis dalam perkembangan fenomena dan proses tersebut, dapat dipelajari. Penggunaan informasi ruang angkasa tentang wilayah tersebut, bersama dengan metode lain, memungkinkan untuk memprediksi perubahan dalam lingkungan manusia.
Ketentuan umum
Kebutuhan untuk memperluas ilmiah pandangan dunia berkontribusi besar pada revolusi ilmiah dan teknologi tahun 60-an - 70-an abad XX, yang membutuhkan dari sains wawasan yang lebih dalam dan lebih intensif tentang esensi hukum alam dan masyarakat daripada yang mungkin dilakukan dengan bantuan disiplin dan interdisipliner pendekatan. Istilah “transdisipliner” dan usulan untuk membahas topik “transdisipliner dalam sains”, diusulkan Jean Piaget pada tahun 1970. Dia juga memiliki definisi pertama tentang transdisipliner. “Setelah fase penelitian interdisipliner,” tulisnya, orang harus berharap lebih panggung tinggi- transdisipliner, yang tidak akan terbatas pada hubungan interdisipliner, tetapi akan menempatkan hubungan ini dalam global sistem, tanpa batasan yang tegas antar disiplin ilmu”. Penting untuk dicatat bahwa salah satu isu utama dari diskusi ini adalah diskusi tentang esensi transdisipliner. Jean Piaget percaya bahwa transdisipliner harus dilihat sebagai bidang pengetahuan baru, berbeda dari multidisiplin dan interdisipliner. Erich Jantsch, astrofisikawan Austria, peneliti masalah pengorganisasian diri di Semesta, salah satu pendiri Klub Roma, mendukung pendapat Jean Piaget. Dia yakin bahwa transdisipliner, sebagai "ruang baru tanpa batas yang stabil antar disiplin", sebagai daerah baru pengetahuan, tentu harus super atau hiper-disiplin. Transdisipliner seperti itu, tulisnya, harus menjadi "koordinator semua sistem pembelajaran dan inovasi disiplin dan interdisipliner berdasarkan pendekatan aksiomatik umum" . Dalam interpretasi ini, bidang pengetahuan baru (transdisipliner) membutuhkan pendekatannya sendiri (transdisipliner). Pada gilirannya, lihat Andre Lichnerovich pada transdisipliner secara radikal matematis. Dia menganggap transdisipliner sebagai semacam "permainan silang" yang mampu menggambarkan "homogenitas aktivitas teoretis di berbagai bidang sains dan teknologi, terlepas dari bidang di mana aktivitas ini dilakukan." Dan, tentu saja, ini kegiatan teoretis dapat dirumuskan, ia percaya, hanya dalam bahasa matematika.
Diskusi aktif tentang transdisipliner dalam sains dunia telah berlanjut sejak pertengahan 1980-an. Namun, karena potensi semantiknya, istilah "transdisipliner" belum menerima definisi yang jelas. Ada beberapa arti istilah ini, yang paling sering digunakan, serta jenis transdisipliner yang mapan.
Arti istilah "transdisipliner" yang sering digunakan
Jenis utama transdisipliner
Menurut hasil penelitian ilmuwan Belgia E. Judge (Judge, A) , ada empat jenis transdisipliner dalam sains modern.
Jenis yang paling umum adalah transdisipliner-1. Transdisipliner semacam ini didasarkan pada upaya interkoneksi formal dari pemahaman disiplin individu. Ini memberikan meta-kerangka logis di mana pengetahuan mereka dapat diintegrasikan pada tingkat abstraksi yang lebih tinggi daripada yang terjadi dalam interdisipliner. Transdisciplinarity-1 sering digunakan dalam pekerjaan berbagai sistem pakar dan kelompok pakar.
Transdisipliner-2 memiliki hubungan internal yang lebih dekat dengan pengalaman pribadi peneliti, termasuk meditasi. Transdisipliner-2 dan transdisipliner-1 kontras dengan dua jenis transdisipliner lainnya. Misalnya, penggunaan ilustratif metafora dan bahasa kiasan dapat dianggap sebagai bentuk asli dari transdisipliner (transdisciplinarity-0). Inilah perbedaannya dengan jenis transdisipliner lainnya (transdisipliner-3), terkait dengan penggunaan metafora umum yang memiliki nilai kognitif mendasar.
Prospek pengembangan transdisipliner
Setiap bentuk transdisipliner memiliki kelebihan dan kekurangan. Namun, kemanfaatan yang jelas dari penggunaan transdisipliner memungkinkan untuk mempertimbangkannya sebagai salah satu cara utama untuk memecahkan masalah multifaktor yang kompleks pada abad ke-21. Hal ini dibuktikan dengan teks “Deklarasi Dunia tentang pendidikan yang lebih tinggi untuk abad ke-21: pendekatan dan tindakan praktis”. Deklarasi tersebut diadopsi oleh para peserta Konferensi Internasional tentang Pendidikan Tinggi, yang diadakan pada bulan Oktober 1998 di Paris, di Markas Besar UNESCO. Pasal 5 dan Pasal 6 Deklarasi berisi rekomendasi - untuk mendorong transdisipliner program proses pendidikan dan untuk mengajar spesialis masa depan untuk menggunakan pendekatan transdisipliner untuk memecahkan masalah kompleks alam dan masyarakat.
Menjelang konferensi ini, pada Mei 1998, sebuah simposium tentang transdisipliner diadakan di bawah naungan UNESCO di Biara Royaumont (Paris, Prancis). Dokumen akhir simposium mengkonsolidasikan pemahaman tentang esensi transdisipliner. “Pendekatan multidisiplin dan interdisipliner tidak berarti perlindungan yang efektif dari fragmentasi pengetahuan yang sedang berlangsung saat ini karena, melalui penjajaran atau perakitan pendekatan disiplin belaka, mereka tidak mencapai kedalaman "integrasi" dari kesatuan mendasar yang mendasari semua bentuk pengetahuan. Alat konseptual dan metodologis mereka perlu dipikirkan kembali. Transdisipliner pada awalnya dipahami sebagai meta-metodologi, sehingga pendekatan transdisipliner mengambil metode yang berbeda dari berbagai disiplin ilmu sebagai objek, hanya untuk "mengubah" dan "melampaui" mereka.
Contoh pengembangan transdisipliner ke arah pencarian hubungan formal antar disiplin individu (transdisipliner-1) adalah sekolah Amerika transdisipliner, serta Sekolah Transdisipliner Swiss dan Sekolah Transdisipliner Cina. Aliran transdisipliner Prancis lebih menyukai hubungan internal yang lebih dekat dengan pengalaman pribadi peneliti, serta penggunaan metafora umum yang memiliki nilai kognitif mendasar Transdisipliner-2,3. Fakta berikut memberi kesaksian tentang prospek pengembangan transdisipliner dalam sains dunia. Pada tahun 2013, Laporan ARISE-2 (Advancing Research in Science and Engineering) diterbitkan di Amerika Serikat di bawah naungan American Academy of Science and Culture. Di antara tujuan utama yang diuraikan dalam laporan, tujuannya menonjol - untuk diterapkan di ilmu pengetahuan Amerika"transisi dari interdisipliner ke transdisipliner". Interdisipliner menyiratkan "peminjaman" teknik dan metode sederhana dari bidang ilmu lain, sementara transdisipliner melibatkan "sintesis fungsional metodologi", penciptaan konsep penelitian yang sama sekali baru atas dasar mereka.
Lihat juga
Catatan
- https://www.science-education.ru/ru/article/view?id=14526 Jurnal "Masalah sains dan pendidikan modern". – 2014. – 5 - 12.09.2014 - UDC 378.1 - TRANSDISIPLINER PADA PENDIDIKAN TINGGI: PENILAIAN AHLI, MASALAH DAN SOLUSI PRAKTIS.
- Piaget Jean. "L'épistémologie des relations interdisciplinaires", dalam Léo Apostel dkk., 1972. - P. 144.
- Basarab Nicolescu. TRANSDISIPLINARITAS - MASA LALU, SEKARANG, DAN MASA DEPAN. Diterbitkan di Moving Worldviews - Reshapingsciences, policies and practice for endogenous sustainable development, COMPAS Editions, Holland, 2006, diedit oleh Bertus Haverkort dan Coen Reijntjes, hlm. 142-166. Tersedia: http://basarab-nicolescu.fr/Docs_articles/Worldviews2006.htm#_ftn1
- Erich Jantsch. Vers l'interdisciplinarité et la transdisciplinarité dans l'enseignement et l'innovation, dalam Léo Apostel dkk, 1972
- Andre Lichnerowicz. Mathématique et transdisciplinarité, dalam Léo Apostel et al, 1972
- Kongres Trandisiplinaritas Dunia ke-1 (1994), Pembukaan. Convento da Arrábida, Portugal, 2-6 November. tersedia: http://perso.club-internet.fr/nicol/ciret/english/charten.htm
- DeMello, M. (2001) Sekolah Masa Depan, Universitas São Paulo, Pusat Pendidikan Transdisipliner (CETRANS)
- Hakim, A. (1994) Makalah Konferensi. Kongres Transdisipliner Dunia ke-1, Persatuan Asosiasi Internasional. Tersedia: http://www.uia.org/uiadocs/aadocnd4.htm)
- UNESCO pada Konferensi Dunia tentang Pendidikan yang lebih tinggi(1998). Pendidikan Tinggi di Abad Kedua Puluh Satu: Visi dan Tindakan Tersedia: http://perso.club-internet.fr/nicol/ciret/english/charten.htm
- Transdisipliner: Merangsang Sinergi, Mengintegrasikan Divisi Pengetahuan Filsafat dan Etika UNESCO, 1998, hlm. 37–38. Tersedia: http://unesdoc.unesco.org/images/0011/001146/114694eo.pdf
- Institut Santa Fe untuk Masalah Kompleks (AS, NM) Tersedia: http://www.santafe.edu/
- Jaringan untuk Transdisipliner dalam sains dan humaniora Tersedia: http://www.transdisciplinarity.ch/d/index.php
- Program negara untuk pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi (Beijing 2008). tersedia: Salinan yang diarsipkan (tak terbatas) . Diakses pada 7 Juni 2007.
40. Pendekatan interdisipliner dan terpadu dalam penelitian ilmiah modern.
Sebuah fitur dari pendekatan interdisipliner adalah memungkinkan transfer langsung metode penelitian dari satu disiplin ilmu ke yang lain. Pengalihan metode dalam hal ini disebabkan ditemukannya kesamaan-kesamaan dalam bidang studi yang dipelajari. Misalnya, sistem peredaran darah suatu organisme mirip dengan sistem perpipaan suatu objek teknis. Keadaan ini memungkinkan ahli biologi untuk mempelajari sistem peredaran darah tubuh, metode yang digunakan dalam fisika untuk menggambarkan pergerakan cairan melalui pipa. Hasilnya adalah "disiplin interdisipliner" - biofisika, menggunakan pendekatan interdisipliner. Disiplin interdisipliner biner (ganda) lainnya diatur menurut prinsip ini. Melanjutkan contoh biologi, kita dapat melanjutkan daftar disiplin ilmu interdisipliner seperti - biokimia, biomekanik, sosiobiologi, bionik, dan banyak lainnya. Namun, penggunaan metodologi disiplin "asing" jarang mengarah pada perubahan citra disiplin subjek penelitian. Dengan kata lain, terlepas dari kenyataan bahwa kerja sistem peredaran darah dijelaskan dengan baik menggunakan metode fisika, bagi seorang ahli biologi, seseorang tetap menjadi salah satu spesies biologis, yang terdiri dari sel, jaringan, dan organ. Gambar biologis seseorang belum berubah menjadi gambar cyborg dengan sistem pipa yang luas di tubuhnya. Perlu dicatat bahwa, untuk melestarikan batas-batas kotak disiplin, selalu ada disiplin "terkemuka" dan "budak" dalam penelitian interdisipliner. Semua hasil, bahkan yang diperoleh dengan menggunakan metodologi disiplin "budak", seperti yang terjadi pada contoh di atas, ditafsirkan dari sudut pandang pendekatan disiplin "memimpin". Oleh karena itu, pendekatan interdisipliner dimaksudkan, pertama-tama, untuk memecahkan masalah disipliner tertentu, dalam pemecahannya setiap disiplin tertentu mengalami kesulitan konseptual dan metodologis.
Pendekatan sistematis adalah alat universal untuk aktivitas kognitif: fenomena apa pun dapat dianggap sebagai suatu sistem, meskipun, tentu saja, tidak setiap objek analisis ilmiah membutuhkannya. Metode sistem sangat diperlukan dalam kognisi dan konstruksi keutuhan dinamis yang kompleks. Pada awal tahun 1972, para filsuf mencatat: “Pendekatan sistem-struktural terhadap objek yang diteliti saat ini memperoleh (jika belum diperoleh) status prinsip ilmiah umum: dalam semua ilmu khusus, sejauh perkembangannya dan kebutuhan internal, pendekatan sistematis digunakan. "Pada tahap perkembangan ilmu pengetahuan sekarang, perkembangan teoretis dari pendekatan sistematis dan penggunaannya sebagai metode sudah begitu luas sehingga kita dapat berbicara tentang "gerakan sistemik" ilmiah umum yang memiliki jumlah arah.
Perhatian yang meningkat pada masalah pendekatan sistem saat ini dijelaskan oleh korespondensinya sebagai metode untuk tugas-tugas praktik sosial yang lebih rumit, tugas-tugas kognisi dan desain sistem besar dan super-kompleks. Tapi tidak hanya ini. Fenomena pendekatan sistematis mencerminkan, pertama-tama, keteraturan tertentu dalam perkembangan ilmu pengetahuan itu sendiri. Salah satu prasyarat yang menentukan peran modern pendekatan sistem dalam sains adalah pesatnya pertumbuhan jumlah informasi - "ledakan informasi". "Mengatasi kontradiksi antara pertumbuhan jumlah informasi dan kemungkinan terbatas asimilasinya dapat dicapai dengan bantuan reorganisasi pengetahuan yang sistematis."
Pendekatan terpadu, menurut pendapat kami, masuk akal untuk dipilih sebagai jenis khusus dari metode sistemik. Pendekatan sistem mengambil bentuk yang terintegrasi ketika: kita sedang berbicara tentang studi tentang sistem, yang mencakup elemen-elemen yang secara bersamaan berfungsi dalam sistem lain, dan yang lain berdasarkan sifatnya, yang dengannya sistem yang kompleks atas dasar ini, mereka dihubungkan oleh fungsional yang kompleks dan ketergantungan lainnya. Dari sini kita dapat menyimpulkan bahwa pendekatan terpadu dihasilkan oleh kebutuhan untuk mempelajari kompleks sebagai sistem khusus. Namun, ini tidak berarti bahwa setiap studi yang kompleks adalah studi yang kompleks. Sama seperti tidak setiap studi sistem dapat disebut sistemik: sistem juga dapat dipelajari dengan cara non-sistemik. Agar penelitian menjadi kompleks, objek yang kompleks saja tidak cukup: penelitian itu sendiri harus kompleks, yaitu harus dibangun, diorganisir berdasarkan prinsip-prinsip tertentu, yaitu prinsip-prinsip sistemik. Bagaimanapun, kompleks, sebagaimana dicatat, adalah sistem khusus. Ini mengarah pada kesimpulan kedua dan yang lebih penting: pendekatan terpadu hanya dapat dilakukan jika sistematis.
Sistem- sebuah objek yang fungsinya, perlu dan cukup untuk mencapai tujuannya, disediakan (dalam kondisi lingkungan tertentu) oleh kombinasi elemen-elemen penyusunnya yang berada dalam hubungan yang tepat satu sama lain.
