Di atas puisi "Kepada siapa senang tinggal di Rusia" N.A. Nekrasov bekerja untuk waktu yang sangat lama, dari tahun 1860-an hingga kematiannya. Bab-bab terpisah diterbitkan di majalah, tetapi tidak ada satu teks pun dari karya tersebut.
Gagasan puisi "Kepada siapa itu baik untuk tinggal di Rusia"
Itu muncul hanya pada tahun 1920, ketika K.I. Chukovsky siap untuk publikasi koleksi lengkap Tulisan Nekrasov: kemudian ia memutuskan untuk membuat puisi dengan komposisi tunggal dari potongan-potongan yang tersebar. Puisi itu sebagian besar dibangun di atas unsur-unsur cerita rakyat, yang sangat relevan di tahun 1860-an. Bahasa puisi ini sedekat mungkin dengan pidato sehari-hari petani.
Ide Nekrasov adalah untuk menunjukkan kepada pembaca kehidupan petani biasa di Rusia setelah penghapusan perbudakan. Nekrasov berulang kali menekankan dalam karyanya bahwa kehidupan para petani setelah reformasi menjadi hampir lebih sulit. Untuk menggambarkan ini dalam puisi "Kepada siapa itu baik untuk hidup di Rusia," Nekrasov memilih bentuk perjalanan - pahlawannya berjalan di seluruh dunia untuk mencari kebenaran.
Tokoh utama puisi ini adalah tujuh sementara
Meskipun diasumsikan bahwa semua kelas akan ditampilkan dalam puisi itu, Nekrasov masih berfokus pada kaum tani. Dia melukis hidupnya dengan warna suram, terutama bersimpati dengan wanita.
Dalam puisi itu ada bagian "Wanita Petani", yang didedikasikan untuk Matryona Timofeevna tertentu dan kehidupannya yang menyedihkan. Dia disusul berturut-turut oleh dua kemalangan yang terkait dengan putranya: pertama, bayi Dyomushka meninggal - kakeknya tidak mengikutinya, bocah itu diinjak-injak oleh babi, kemudian masyarakat memutuskan untuk menghukum putra gembala Fedot - dia memberi domba yang mati untuk serigala, yang mereka ingin cambuk dia.
Namun pada akhirnya mereka mencambuk ibu tanpa pamrih yang menyelamatkannya. Kemudian suami Matrona dibawa ke tentara, dan dia, hamil, pergi ke gubernur untuk meminta bantuan. Akibatnya, dia melahirkan tepat di ruang tunggunya, dengan bantuan istrinya. Setelah itu, istri gubernur membantunya mendapatkan suaminya kembali. Dan, terlepas dari semua masalah, Matryona Timofeevna menganggap dirinya wanita yang bahagia.
Juga, kehidupan seorang wanita dijelaskan dalam lagu "Asin". Wanita petani itu kehabisan garam untuk sup di rumah, karena tidak ada uang. Tetapi seorang wanita petani dapat menemukan jalan keluar dari situasi apa pun: dia mulai menangis tepat di atas panci dan, sebagai hasilnya, mengasinkan sup dengan air matanya sendiri.
Pesimisme puisi - siapa yang masih hidup dengan baik?
Nekrasov sangat simpatik kepada para petani, tetapi karyanya sangat pesimistis. Jelas, maksud puisi ini adalah untuk menunjukkan bahwa tidak ada yang bahagia di Rusia - para imam mengambil uang, pemilik tanah mengeluh tentang pemiskinan desa, para prajurit dipaksa untuk bekerja keras, dan para petani harus menyediakan diri mereka sendiri dengan sepotong roti.
Ada bab dalam puisi yang disebut "Bahagia", di mana pengembara yang diwajibkan sementara berjanji untuk memberikan vodka kepada siapa pun yang membuktikan bahwa dia bahagia. Namun, tidak ada yang bisa melakukan ini, karena. tidak di Rusia orang yang bahagia. Satu-satunya kegembiraan mereka dalam hidup adalah segelas vodka yang sama, yang tanpanya akan sangat menyedihkan.
Satu-satunya orang yang bahagia di seluruh puisi adalah Grisha Dobrosklonov, yang memilih jalan perjuangan untuk dirinya sendiri. Namun, Rusia memiliki harapan untuk masa depan yang lebih baik, yang berhubungan dengan kaum tani. Mereka tidak tahu bagaimana menjadi bebas, dan Nekrasov membedakan tiga jenis petani: mereka yang bangga dengan perbudakan mereka; sadar akan perbudakan, tetapi tidak mampu melawan; memerangi ketidakadilan.
Karya terkenal "Kepada siapa itu baik untuk tinggal di Rusia" Nekrasov Nikolai Alekseevich menciptakan empat belas tahun yang panjang, dari seribu delapan ratus enam puluh tiga hingga seribu delapan ratus tujuh puluh tujuh. Pada saat itu, puisi itu sendiri dibuat, tetapi perlu dicatat fakta menarik bahwa penulis mulai membuat beberapa ide dan sketsa puisi masa depan jauh sebelum tulisan langsung puisi itu sendiri.
Salah satu penulis Rusia yang hebat, menganggap karya ini sebagai salah satu karya favoritnya, karena di dalamnya ia berhasil menggambarkan kehidupan seluruh keluarga petani, dan orang-orang yang harus hidup pada waktu itu. Dia mampu berinvestasi dalam puisi ini kisah hidup beberapa tahun.
Sayangnya, penulis tidak punya waktu untuk menyelesaikan puisinya sebelum akhir hidupnya, dan karena itu puisi itu tetap tidak selesai, tetapi ada beberapa makna batin dalam ketidaklengkapan ini, hanya penulis yang tidak pernah mengetahuinya.
Setelah kepergian penulis, penerbit yang harus merilis puisi ini mengalami masa yang agak sulit, karena sangat sulit untuk menentukan dalam urutan apa untuk merilis karya ini.
Nekrasov Nikolai Alekseevich tidak punya waktu untuk menyatukan puisi itu, menghubungkannya dalam urutan yang benar. Masalahnya terpecahkan hanya ketika penulis hebat Rusia lainnya datang untuk menyelamatkan dan, setelah beberapa bulan bekerja di arsip Nekrasov, mampu menyatukan semuanya, mereka benar-benar ingin puisi itu keluar untuk mengenang Nikolai Alekseevich.
Merencanakan pekerjaan ini pada dasarnya cukup sederhana, ada beberapa pria di jalan yang setuju dan memutuskan untuk melakukan perjalanan mencari yang nyata orang yang bahagia, yang menurut mereka sangat sulit ditemui dalam kehidupan ini. Memang, pada saat itu, hidup sangat sulit bagi sebagian besar orang di negara ini.
Hampir semua kritikus dan pakar di bidang sastra terkejut bahwa pengarangnya berhasil meliput dalam satu puisi bukan hanya satu, atau bahkan dua, melainkan sejumlah besar puisi. berbagai arah dan kisah hidup.
Satu-satunya pertanyaan ambigu dalam karya itu adalah sulit dan tidak dapat dipahami untuk menentukan siapa karakter utama puisi itu, karena dalam karya itu setiap pahlawan memilikinya sendiri. peran tertentu dan tugas yang mereka lakukan sepenuhnya.
Sangat fakta yang menarik itu juga menjadi bahwa penulis menyentuh semua masalah yang agak terbuka dibahas dalam data sejarah waktu itu.
Sekarang mereka membaca:
- Komposisi Kemauan dan keberanian seseorang
Semua orang memiliki kekuatan atas keinginan mereka sendiri, di mana keberanian bergantung. orang tertentu, tetapi tidak semua orang berhasil menyatukan kedua kualitas ini, karena ini membutuhkan banyak keinginan besar dan keterampilan tertentu
- Tema kebebasan dalam puisi esai Kelas 8 Mtsyri
Puisi "Mtsyri" adalah pekerjaan romantis dengan alur yang cukup sederhana. Ini menceritakan tentang seorang pemuda yang menjalani seluruh hidupnya sebagai tahanan dan keinginannya untuk kebebasan. Dan itu bisa dimaklumi, karena dia lahir di ruang bebas dan harus
- Komposisi berdasarkan lukisan karya Shishkin In the wild north Grade 9
Shishkin, adalah seniman yang sangat berbakat yang terutama bekerja dalam gaya lanskap, dan perlu dicatat bahwa dalam genre ini ia berhasil mencapai kesuksesan yang sangat besar. Semua karyanya membangkitkan minat yang besar dan kekaguman yang tulus di antara para penonton,
- Pencarian spiritual esai Andrei Bolkonsky dan Pierre Bezukhov
Selama bertahun-tahun meliput novel Tolstoy "War and Peace". Ada banyak peristiwa penting bagi negara. Dan karakternya melalui banyak hal. Mereka bertahan dan perubahan internal dan perubahan hidup. Baik perang maupun perdamaian terjadi baik di dalam negeri maupun di dalam diri mereka.
- Gaya hidup Oblomov dan Stolz dalam novel Oblomov esai Goncharov
Untuk mengungkap sepenuhnya fenomena "Oblomovisme" dalam novelnya, Goncharov menciptakan citra Andrei Stolz, kebalikan dari Ilya Oblomov. Stolz adalah teman masa kecil sang protagonis. Hidupnya penuh dengan gerakan. Dia sering bepergian, melakukan banyak bisnis,
Seseorang dalam kontak sehari-hari dengan orang-orang di sekitarnya. Membantu mereka dalam sesuatu, bertengkar atau berdamai, memberi nasihat, kata kata-kata yang menyakitkan belajar sesuatu yang baru dari mereka. Dan setiap tindakan orang-orang di sekitar kita tersimpan dalam pikiran dan hati kita.
Dua tahun setelah dikeluarkannya dekrit tentang penghapusan perbudakan, N. A. Nekrasov menciptakan puisi "Siapa yang harus hidup dengan baik di Rusia". Karya adalah inti dari karya penulis. Ini menceritakan tentang kehidupan di Rusia pasca-reformasi. Penulis berhasil mengajukan pertanyaan yang relevan dengan hari ini.
Plotnya didasarkan pada perselisihan antara tujuh pria tentang siapa yang hidup paling baik di Rusia. Untuk menjawab pertanyaan ini, mereka melakukan perjalanan, di mana para pahlawan berkenalan orang yang berbeda.
Citra orang-orang menonjol dalam puisi itu. Ini adalah karakter utama dari karya ini. Bahkan tujuh orang diringkas dalam satu gambar, ini adalah alegori orang. Mereka tidak menunjukkan karakter individu, mereka mengungkapkan fitur umum kesadaran populer.
Pekerjaan itu juga menimbulkan masalah orang: mabuk, kerja, kebebasan dan kurangnya kebebasan, dosa, pemberontakan dan kesabaran, kebahagiaan.
Masalah dengan kebebasan adalah bahwa petani Rusia tidak tahu apa yang harus dilakukan dengan kebebasan ini. Dia tidak bisa menyesuaikan diri dengan kenyataan baru. Masyarakat sudah terbiasa bekerja. Hanya tenaga kerja yang dapat mengangkat pahlawan miskin di atas kebobrokan kaum bangsawan. Nilai setiap orang ditentukan bukan posisi tinggi, dan kontribusi untuk tujuan bersama - kemakmuran ibu pertiwi.
Rusia dalam puisi itu miskin dan kelelahan. Tapi Nekrasov menggambarkannya sebagai negara yang hebat. Dia kasihan pada tanah air. Patriotisme penulis diekspresikan dalam gambar yang hidup untuk Tanah Air: kuat dalam karakter dan seorang wanita yang sabar, seorang petani yang heroik dan pahlawan lainnya.
Kebahagiaan berbeda untuk setiap karakter. Bagi penguasa, ini adalah kekayaan dan posisi dalam masyarakat, dan kebahagiaan pria sederhana terdiri dari berbagai kemalangan: dipukuli, tetapi tidak dibunuh.
Tuan tanah dalam puisi itu terwakili dalam kelimpahan. Penulis menggambarkannya secara objektif dan bahkan memberikan beberapa gambar karakter positif. Dengan belas kasih, Nekrasov menggambarkan Gavrila Obolt-Obolduev, yang memperlakukan para petani dengan baik dan mengatur liburan untuk mereka. Namun, dengan penghapusan perbudakan, dia kehilangan segalanya, seperti yang biasa dia lakukan kehidupan lama. Berbeda dengan karakter ini, gambar Bebek Terakhir dibuat, yang kerabatnya membujuk orang untuk menipu pemilik tanah. Dan ketika yang terakhir meninggal, kerabat menipu rakyat jelata. titik tertinggi nonentity yang mulia adalah pemilik tanah Polivanov, yang memukuli pelayannya yang setia dan memberikan putranya sebagai rekrutan untuk mencoba menikahi gadis yang dicintainya.
Ada karakter yang nasibnya benar-benar berhubungan dengan orang-orang. Ini adalah Ermil Girin, Grisha Dobrosklonov. Dengan bantuan pemahaman Grisha tentang kebahagiaan, seseorang dapat memahami ide utama pekerjaan: bahagia adalah orang yang siap untuk hidup dan bekerja untuk kebahagiaan semua orang. Panggilan untuk mencintai Tanah Air Anda, serta untuk memperjuangkan kebebasan dan kebahagiaan rakyat - itulah hal utama sepanjang cerita, dan dalam citra Grisha Dobrosklonov, ide ini akhirnya diwujudkan.
pilihan 2
Karya tersebut menempati tempat kunci dalam karya Nekrasov. Di dalamnya, penyair merefleksikan masalah kebahagiaan nasional.
Tindakan puisi terjadi setelah penghapusan perbudakan. Penulis, dengan bantuan banyak contoh, menunjukkan bahwa pembebasan dari kekuasaan langsung tuan tanah tidak menyelesaikan semua masalah. Orang-orang tetap miskin, bodoh, mabuk dan kekejaman berkembang di antara perwakilannya.
Karakter utama dari karya tersebut adalah orang-orangnya. Tak heran jika gambaran tujuh petani yang pergi mencari pemilik kebahagiaan, yang sebenarnya hidup berkecukupan, tergambar dengan sangat skematis. Hal ini ditunjukkan oleh fakta bahwa mereka selalu bertindak bersama dan mereka secara komparatif jumlah besar.
Nekrasov membuka berbagai lukisan di depan pembaca kehidupan rakyat terbentuk setelah reformasi petani. Pengembara - pencari orang yang bahagia, bertemu dengan perwakilan kelas yang berbeda, pemilik kekayaan properti yang berbeda, diberkahi dengan ciri-ciri karakter yang berbeda. Kisah-kisah yang diceritakan kepada para petani menunjukkan bahwa kehidupan masih jauh dari sempurna setelah reformasi. Tentu saja, penulis tidak ingin kembali ke masa lalu, tujuan puisinya adalah untuk mendorong segera terus maju.
Menurut pendapatnya, kehidupan dapat diatur kembali oleh orang-orang dari rakyat jelata, yang, bagaimanapun, telah menerima pendidikan dan, dalam pemikiran mereka, dapat naik di atas mereka sendiri. kepentingan sendiri dan kebutuhan dan mengabdikan dirinya untuk melayani kebaikan bersama. Begitulah Grisha Dobrosklonov, yang muncul menjelang akhir pekerjaan. Memperkenalkan citra seorang revolusioner dari bawah, Nekrasov menunjukkan bahwa dia tidak melihat kemungkinan perbaikan signifikan lebih lanjut dalam kehidupan mayoritas melalui reformasi dari atas.
Puisi tersebut sarat dengan motif cerita rakyat. Presentasi itu sendiri agak bergaya seperti dongeng. Satu nomor pengembara petani - tujuh, adalah nomor yang terus digunakan dalam seni rakyat. Penggunaan motif cerita rakyat membantu penulis untuk membenamkan pembaca di tengah-tengah kehidupan rakyat. Asosiasi yang disebabkan dengan bahasa Rusia didengar oleh semua orang di masa kecil cerita rakyat, tarik bersama kenangan yang terkait dengan komunikasi dengan petani biasa. Selain itu, stylization mengingatkan bahwa Nekrasov sengaja menyajikan gambar umum kepada pembaca.
Puisi itu bisa disebut epik, menggambarkan di hadapan pembaca gambaran kehidupan rakyat jelata. Pada saat yang sama, penulis menunjukkan bagaimana dia melihat pembangun kehidupan baru.
Siapa yang harus hidup dengan baik di Rusia - analisis
Nekrasov mulai menulis karya "Kepada siapa itu baik untuk tinggal di Rusia" beberapa tahun sebelum kematiannya. Sebagai seorang pasien kanker, ia mencoba menyelesaikannya dan menemukan jawaban atas pertanyaan: Siapa yang hidup paling baik di Rusia? Namun sayang, kesehatannya tidak mampu menahan semua penderitaan, sehingga penulis meninggal tanpa menyelesaikan puisi ini. Layak untuk berterima kasih kepada teman-temannya yang setia yang mengumpulkan puisi itu secara harfiah sedikit demi sedikit. Namun demikian, dasarnya diterbitkan, meskipun tanpa kesimpulan logis. Tapi apa makna ideologis dalam pekerjaan ini, apa yang dibawanya sendiri?
Karakter utama ditampilkan sebagai tujuh pengembara yang memutuskan untuk menemukan orang paling bahagia di Rusia. Sepanjang jalan, mereka bertemu dengan berbagai kepribadian: ketua komunitas sangat baik dan orang yang adil yang tidak menggunakan jabatan resminya dan bekerja untuk kebaikan rakyat, seorang wanita tani adalah wanita yang kuat dan pekerja keras yang telah melihat banyak kesulitan dan kemalangan dalam hidupnya, dan seorang intelektual yang telah mencapai segalanya dalam hidupnya bersamanya. dengan tanganku sendiri. Setiap pahlawan memiliki upaya besar untuk mencapai kesuksesan. Tapi, sayangnya, masing-masing tidak mengalami kepuasan lengkap dalam hidup. Masing-masing dari mereka memiliki masalah dan penyakit mereka sendiri, tetapi mereka semua berusaha untuk mengatasinya.
Selama perjalanan tujuh pengembara, penting topik publik: kondisi kehidupan rakyat, kemakmuran perkebunan, perjuangan melawan sisa-sisa perbudakan. Nekrasov berusaha menunjukkan keadaan masyarakat saat itu. Puisi itu menceritakan sepenuhnya kelas yang berbeda orang-orang dengan pandangan yang berbeda tentang kehidupan, preferensi dan keinginan. Penulis mencoba untuk mengungkapkan karakter masing-masing karakter, menunjukkan kesenjangan yang besar dalam Stratifikasi sosial. Nekrasov menyerukan kesetaraan sosial bagi semua orang.
Pada akhir pekerjaan, Nekrasov tidak memberikan jawaban atas pertanyaan yang diajukan. Versi terakhir dari karya itu hanya sampai pada kesimpulan bahwa hidup itu sulit bagi semua orang. Mungkin jika penyakit itu tidak menyerangnya, maka kita akan belajar tentang orang paling bahagia di Rusia. Tetapi orang tidak dapat mengabaikan fakta bahwa ia ingin para pembaca menjawab sendiri pertanyaan ini dengan bantuan landasan yang disediakan untuk refleksi. Setiap orang memutuskan sendiri siapa yang akan hidup dengan baik di Rusia.
Baca juga:
Topik populer hari ini
- Analisis cerita Lebedyan Turgenev
Karya tersebut merupakan salah satu cerita penulis tentang hubungan antar manusia. Narasi dalam cerita dilakukan atas nama penulis, yang dalam interval tertentu waktu
- Analisis Komposisi Cerita Bunin Clean Monday
I.A. Bunin menulis tentang cinta yang tragis dan sekilas. Baginya, ini adalah perasaan yang tidak bisa dipahami, menusuk, bahagia dan tragis pada saat bersamaan. Semua cerita dalam siklus
Pada 19 Februari 1861, reformasi yang telah lama ditunggu-tunggu terjadi di Rusia - penghapusan perbudakan, yang segera menggerakkan seluruh masyarakat dan menyebabkan gelombang masalah baru, yang utamanya dapat diungkapkan dalam baris puisi Nekrasov: "Orang-orang dibebaskan, tetapi apakah orang-orang bahagia? ..". Penyanyi kehidupan rakyat, Nekrasov, juga tidak menyingkir kali ini - dari tahun 1863, puisinya "Who Lives Well in Russia" mulai ditulis, menceritakan tentang kehidupan di Rusia pasca-reformasi. Karya tersebut dianggap sebagai puncak karya penulis dan hingga hari ini menikmati cinta yang layak dari pembaca. Pada saat yang sama, meskipun plot dongengnya tampak sederhana dan bergaya, sangat sulit untuk dipahami. Karena itu, kami akan menganalisis puisi "Who Lives Well in Russia" untuk lebih memahami makna dan masalahnya.
Sejarah penciptaan
Nekrasov menciptakan puisi "Who Lives Well in Russia" dari tahun 1863 hingga 1877, dan beberapa ide, menurut orang sezaman, muncul dari penyair pada awal tahun 1850-an. Nekrasov ingin menyajikan dalam satu karya segala sesuatu yang, seperti yang dia katakan, "Saya tahu tentang orang-orang, semua yang kebetulan saya dengar dari bibir mereka", terakumulasi "dengan kata-kata" selama 20 tahun hidupnya. Sayangnya, karena kematian penulis, puisi itu tetap belum selesai, hanya empat bagian puisi dan prolog yang diterbitkan.
Setelah kematian penulis, penerbit puisi itu menghadapi tugas yang menantang– untuk menentukan dalam urutan apa untuk mempublikasikan bagian-bagian yang berbeda dari pekerjaan, tk. Nekrasov tidak punya waktu untuk menggabungkannya menjadi satu. Tugas itu diselesaikan oleh K. Chukovsky, yang, dengan mengandalkan arsip penulis, memutuskan untuk mencetak bagian-bagian dalam urutan yang diketahui oleh pembaca modern: "Anak Terakhir", "Wanita Petani", "Pesta untuk Seluruh Dunia".
Genre, komposisi
Ada banyak definisi genre yang berbeda tentang "Siapa yang harus hidup dengan baik di Rusia" - mereka membicarakannya sebagai "perjalanan puisi", "Perjalanan Rusia", bahkan definisi yang membingungkan seperti itu dikenal sebagai "protokol semacam Semua- Kongres petani Rusia, transkrip debat yang tak tertandingi tentang masalah politik akut ". Namun demikian, ada juga definisi penulis tentang genre, yang sebagian besar kritikus setuju: puisi epik. Epik melibatkan penggambaran kehidupan seluruh orang pada saat yang menentukan dalam sejarah, apakah itu perang atau pergolakan sosial lainnya. Penulis menggambarkan apa yang terjadi melalui mata masyarakat dan seringkali beralih ke cerita rakyat sebagai sarana untuk menunjukkan visi masyarakat tentang masalah tersebut. Epik, sebagai suatu peraturan, tidak memiliki satu pahlawan - ada banyak pahlawan, dan mereka memainkan peran yang lebih menghubungkan daripada membentuk plot. Puisi "Kepada siapa itu baik untuk tinggal di Rusia" cocok dengan semua kriteria ini dan dapat dengan aman disebut epik.
Tema dan ide karya, pahlawan, masalah
Plot puisi itu sederhana: "di jalan pilar" tujuh pria berkumpul yang berdebat tentang siapa yang hidup paling baik di Rusia. Untuk mengetahuinya, mereka melakukan perjalanan. Dalam hal ini, tema karya dapat didefinisikan sebagai narasi skala besar tentang kehidupan petani di Rusia. Nekrasov mencakup hampir semua bidang kehidupan - selama pengembaraannya, para petani akan mengenal orang yang berbeda: seorang pendeta, pemilik tanah, pengemis, pemabuk, pedagang, siklus nasib manusia akan berlalu di depan mata mereka - dari seorang prajurit yang terluka ke seorang prajurit yang terluka. sekali pangeran yang sangat berkuasa. adil, penjara, kerja keras tentang tuannya, kematian dan kelahiran, liburan, pernikahan, pelelangan, dan pemilihan wali kota - tidak ada yang luput dari pandangan penulis.
Pertanyaan tentang siapa yang harus dianggap sebagai tokoh utama puisi itu ambigu. Di satu sisi, secara formal ia memiliki tujuh karakter utama - pria yang berkeliaran mencari orang yang bahagia. Gambar Grisha Dobrosklonov juga menonjol, yang di dalamnya penulis menggambarkan penyelamat dan pencerahan orang-orang di masa depan. Namun di samping itu, citra rakyat tergambar jelas dalam puisi sebagai citra utama aktor bekerja. Orang-orang tampil sebagai satu kesatuan dalam adegan-adegan pesta yang adil dan massal (“ malam mabuk”, “Pesta untuk seluruh dunia”), pembuatan jerami. Diterima oleh seluruh dunia berbagai solusi- dari bantuan Yermil hingga pemilihan wali kota, bahkan napas lega setelah kematian pemilik tanah keluar dari semua orang pada saat yang sama. Tujuh pria juga tidak individual - mereka digambarkan sesingkat mungkin, tidak memiliki ciri dan karakter tersendiri, mengejar tujuan yang sama dan bahkan berbicara, sebagai suatu peraturan, semuanya bersama-sama. Karakter sekunder (hamba Yakov, kepala desa, Savely) ditulis oleh penulis secara lebih rinci, yang memungkinkan kita untuk berbicara tentang penciptaan khusus gambar alegoris bersyarat dari orang-orang dengan bantuan tujuh pengembara.
Dengan satu atau lain cara, kehidupan orang-orang juga dipengaruhi oleh semua masalah yang diangkat oleh Nekrasov dalam puisi itu. Ini adalah masalah kebahagiaan, masalah kemabukan dan degradasi moral, dosa, hubungan antara cara hidup lama dan baru, kebebasan dan kurangnya kebebasan, pemberontakan dan kesabaran, serta masalah wanita Rusia, karakteristik dari banyak karya penyair. Masalah kebahagiaan dalam puisi itu mendasar, dan dipahami oleh karakter yang berbeda dengan cara yang berbeda. Bagi pendeta, pemilik tanah dan karakter lain yang diberkahi dengan kekuatan, kebahagiaan disajikan dalam bentuk kesejahteraan pribadi, "kehormatan dan kekayaan." Kebahagiaan petani terdiri dari berbagai kemalangan - beruang mencoba menggertak, tetapi tidak bisa, mereka memukulinya sampai mati dalam pelayanan, tetapi mereka tidak membunuhnya sampai mati ... Tetapi ada juga karakter seperti itu yang tidak memiliki kepribadian pribadi. , kebahagiaan pribadi selain kebahagiaan orang banyak. Begitulah Yermil Girin, wali kota yang jujur, demikianlah seminaris Grisha Dobrosklonov, yang muncul di bab terakhir. Dalam jiwanya, cinta untuk ibu yang malang tumbuh dan menyatu dengan cinta yang sama tanah air yang miskin, untuk kebahagiaan dan pencerahan yang direncanakan Grisha untuk dijalani.
Dari pemahaman Grisha tentang kebahagiaan tumbuh ide utama bekerja: kebahagiaan sejati hanya mungkin bagi seseorang yang tidak memikirkan dirinya sendiri, dan siap menghabiskan seluruh hidupnya untuk kebahagiaan semua orang. Panggilan untuk mencintai orang-orang Anda apa adanya, dan untuk memperjuangkan kebahagiaan mereka, tidak tetap acuh tak acuh terhadap masalah mereka, terdengar jelas di seluruh puisi, dan menemukan perwujudan terakhirnya dalam citra Grisha.
media artistik
Analisis "Siapa yang harus hidup dengan baik di Rusia" oleh Nekrasov tidak dapat dianggap lengkap tanpa mempertimbangkan caranya ekspresi artistik digunakan dalam puisi. Pada dasarnya, ini adalah penggunaan seni rakyat lisan - sekaligus sebagai objek gambar, untuk membuat gambar yang lebih andal. kehidupan petani, dan sebagai objek studi (untuk masa depan pelindung rakyat, Grisha Dobrosklonova).
Cerita rakyat dimasukkan ke dalam teks baik secara langsung, sebagai stilisasi: stilisasi prolog sebagai awal dongeng (nomor mitologis tujuh, taplak meja yang dirakit sendiri dan detail lainnya berbicara dengan fasih tentang ini), atau secara tidak langsung - kutipan dari lagu daerah, referensi ke berbagai cerita cerita rakyat (paling sering ke epos).
Bergaya sebagai lagu rakyat dan pidato puisi itu. Mari kita perhatikan sejumlah besar dialektisme, sufiks kecil, banyak pengulangan dan penggunaan konstruksi stabil dalam deskripsi. Berkat ini, "Kepada siapa itu baik untuk tinggal di Rusia" dapat dianggap sebagai seni rakyat, dan ini bukan kebetulan. Pada tahun 1860-an, ada peningkatan minat pada Kesenian rakyat. Kajian cerita rakyat tidak hanya dipersepsikan sebagai kegiatan ilmiah tapi juga bagaimana dialog terbuka intelektual dengan rakyat, yang, tentu saja, dekat dengan Nekrasov secara ideologis.
Kesimpulan
Jadi, setelah memeriksa karya Nekrasov "Who Lives Well in Russia", kita dapat dengan yakin menyimpulkan bahwa, terlepas dari kenyataan bahwa itu masih belum selesai, itu masih mewakili nilai sastra yang sangat besar. Puisi itu tetap relevan hingga hari ini dan mungkin menarik tidak hanya bagi para peneliti, tetapi juga untuk pembaca biasa tertarik pada sejarah masalah kehidupan Rusia. "Siapa yang harus hidup dengan baik di Rusia" berulang kali ditafsirkan dalam jenis seni lain - dalam bentuk produksi panggung, berbagai ilustrasi (Sokolov, Gerasimov, Shcherbakova), serta cetakan populer di plot ini.
Tes karya seni
Penyair hebat A.N. Nekrasov dan salah satu karyanya yang paling populer - puisi "Who Lives Well in Russia" muncul di hadapan para pembaca dan kritikus, tentu saja, juga bergegas untuk mengungkapkan pendapat mereka tentang karya ini.
Velinsky di majalah "Kyiv Telegraph" pada tahun 1869 menulis ulasannya. Dia percaya bahwa, selain Nekrasov, tidak ada orang sezamannya yang berhak disebut penyair. Lagi pula, kata-kata ini hanya kebenaran penting. Dan baris-baris karyanya dapat membuat pembaca bersimpati pada nasib seorang petani sederhana, yang sepertinya mabuk satu-satunya jalan keluar. Velinsky percaya bahwa ide Nekrasov adalah kegembiraan masyarakat kelas atas simpati untuk orang biasa, masalah mereka, diungkapkan dalam puisi ini.
Dalam "Waktu Baru" tahun 1870, pendapat seorang kritikus dengan nama samaran L. L. diterbitkan. Menurutnya, karya Nekrasov terlalu melar dan ada adegan yang sama sekali tidak perlu yang hanya melelahkan pembaca dan mengganggu kesan karya. Namun semua kekurangan ini ditutupi oleh pemahaman tentang kehidupan dan maknanya. Banyak adegan puisi yang membuat Anda ingin membacanya berkali-kali, dan semakin Anda membacanya, semakin Anda menyukainya.
DI DAN. Burenin, dalam No. 68 dari Sankt-Peterburgskie Vedomosti, menulis terutama tentang bab "Anak Terakhir". Dia mencatat bahwa dalam karya kebenaran hidup terkait erat dengan pemikiran penulis. Dan terlepas dari kenyataan bahwa puisi itu ditulis dalam gaya anekdot, nuansa filosofisnya yang dalam tidak kurang terlihat dari ini. Kesan karya tersebut tidak berkurang dari gaya penulisan puisi tersebut.
Dibandingkan dengan bab-bab lain dari pekerjaan, Burenin menganggap "Anak Terakhir" yang terbaik. Dia memperhatikan bahwa bab-bab lain lemah dan juga berbau vulgar. Dan meskipun faktanya bab ini ditulis dalam ayat yang dipotong-potong, itu dibaca dengan mudah dan ekspresif. Tetapi kritikus mencatat bahwa dalam bab ini, menurut pendapatnya, bab terbaik, ada garis-garis "kualitas yang meragukan."
Avseenko, di Russkiy Mir, sebaliknya, percaya bahwa bab favorit Burenin dalam karya itu tidak akan membangkitkan minat di antara orang-orang sezamannya baik dalam arti maupun isinya. Dan bahkan ide penulis yang bermaksud baik - untuk menertawakan tirani pemilik tanah dan menunjukkan absurditas tatanan lama kepada yang kontemporer tidak masuk akal. Dan plotnya, menurut kritikus, umumnya "tidak konsisten".
Avseenko percaya bahwa kehidupan telah lama berlalu, dan Nekrasov masih hidup di masa kejayaannya (tahun empat puluhan dan lima puluhan abad kesembilan belas), seolah-olah dia tidak melihat bahwa di masa-masa ketika tidak ada lagi budak, propaganda vaudeville ide-ide melawan perbudakan tidak masuk akal dan memberikan backdating.
Di Russkiy Vestnik, Avseenko mengatakan bahwa karangan bunga rakyat dalam puisi itu lebih kuat daripada "campuran vodka, istal, dan debu" dan hanya Tuan Reshetnikov yang terlibat dalam realisme serupa sebelum Tuan Nekrasov. Dan Avseenko menemukan cat yang digunakan penulis untuk melukis wanita pedesaan dan pemikat tidak buruk. Namun, kritikus menyebut kewarganegaraan baru ini palsu dan jauh dari kenyataan.
A.M. Zhemchuzhnikov, dalam sepucuk surat kepada Nekrasov, berbicara dengan sangat antusias tentang dua bab baru-baru ini bekerja, secara terpisah menyebutkan bab "Pemilik". Dia menulis bahwa puisi ini adalah modal dan di antara semua karya penulis itu adalah yang terdepan. Zhemchuzhnikov menyarankan penulis untuk tidak terburu-buru menyelesaikan puisi itu, tidak mempersempitnya.
Kritikus dengan nama samaran A.S. dalam "New Time" mengatakan bahwa inspirasi Nekrasov sedang berkembang dan bergerak maju. Dia menulis bahwa dalam puisi itu petani akan menemukan gema dari aspirasinya. Karena dia akan menemukan kesederhanaannya perasaan manusia di baris.
- Kehidupan dan karya Mikhail Zoshchenko
Satiris dan feuilletonis Soviet yang luar biasa Mikhail Zoshchenko lahir pada tahun 1894. Misha dibesarkan di St. Petersburg dalam keluarga berbakat dengan akar bangsawan. Ayah anak laki-laki itu adalah seorang seniman, dan ibunya bermain di atas panggung dan menulis cerita untuk surat kabar.
Ernest Hemingway- penulis hebat Abad ke-20, adalah pemilik banyak hadiah dan penghargaan dalam sastra. Ernest Hemingway lahir pada 21 Juli 1899 di kota kecil provinsi Oak Park.
