Uni Soviet adalah negara multinasional dengan prinsip persahabatan di antara orang-orang yang diproklamirkan. Dan persahabatan ini tidak selalu hanya sebuah deklarasi. Kalau tidak, di negara yang dihuni oleh lebih dari 100 negara dan kebangsaan yang berbeda, itu tidak mungkin. Kesetaraan semua orang dalam ketiadaan formal bangsa tituler - ini adalah dasar untuk mitos propaganda tentang "satu komunitas sejarah - orang-orang Soviet."
Namun, semua perwakilan dari satu komunitas sejarah di tanpa kegagalan memiliki paspor yang memiliki "kolom kelima" yang terkenal untuk menunjukkan kewarganegaraan warga negara dalam dokumen. Bagaimana kewarganegaraan ditentukan di Uni Soviet?

Menurut paspor

Paspor penduduk negara itu dimulai pada awal 1930-an dan berakhir tak lama sebelum perang. Setiap paspor harus memiliki status sosial, tempat tinggal (pendaftaran) dan kewarganegaraan. Dan kemudian, sebelum perang, menurut perintah rahasia NKVD, kebangsaan tidak ditentukan oleh penentuan nasib sendiri seorang warga negara, tetapi berdasarkan asal usul orang tua. Polisi memiliki instruksi untuk memeriksa semua kasus perbedaan antara nama keluarga dan kewarganegaraan yang dinyatakan oleh warga. Ahli statistik dan etnografer menyusun daftar 200 kebangsaan, dan ketika menerima paspor, seseorang menerima salah satu kebangsaan dari daftar ini. Berdasarkan data paspor yang sama inilah mereka dilakukan pada usia 30-an dan kemudian deportasi massal orang-orang. Menurut perkiraan sejarawan, perwakilan dari 10 negara menjadi sasaran deportasi total di Uni Soviet: Korea, Jerman, Finlandia Ingria, Karachay, Kalmyks, Chechen, Ingush, Balkar, Tatar Krimea dan Turki Meskhetian. Selain itu, ada anti-Semitisme yang implisit, tetapi cukup jelas, dan praktik represi terhadap perwakilan bangsa lain, seperti Polandia, Kurdi, Turki, dll. Sejak 1974, kewarganegaraan di paspor ditunjukkan berdasarkan aplikasi orang itu sendiri. Lalu ada lelucon seperti ini: “Papa orang Armenia, ibu orang Yahudi, siapa yang akan menjadi putra mereka? Tentu saja, Rusia! Namun, dalam banyak kasus, kewarganegaraan masih ditunjukkan oleh salah satu orang tua.

Oleh ibu dan ayah

Dalam sebagian besar kasus, seorang warga negara ditentukan kewarganegaraannya oleh kewarganegaraan ayahnya. Di Uni Soviet, tradisi patriarki cukup kuat, yang menurutnya ayah menentukan nama keluarga dan kebangsaan anak. Namun, ada opsi lain juga. Misalnya, banyak orang, jika mereka harus memilih antara "Yahudi" dan "Rusia", memilih "Rusia", meskipun ibu mereka adalah orang Rusia. Hal ini dilakukan karena “kolom kelima” memungkinkan pejabat untuk mendiskriminasi perwakilan dari beberapa minoritas nasional, termasuk Yahudi. Namun, setelah orang-orang Yahudi diizinkan pergi ke Israel pada tahun 1968, situasi sebaliknya kadang-kadang diamati. Beberapa orang Rusia mencari seorang Yahudi di antara kerabat mereka, dan melakukan upaya luar biasa untuk mengubah tulisan di "kolom kelima". Kebangsaan dan selama periode identifikasi diri nasional yang bebas ini ditentukan menurut daftar resmi orang-orang yang diakui yang tinggal di Uni Soviet. Pada tahun 1959, ada 126 nama dalam daftar, pada 1979 - 123, dan pada 1989 - 128. Pada saat yang sama, beberapa orang, misalnya, Asyur, tidak ada dalam daftar ini, sementara di Uni Soviet ada orang yang mendefinisikan kewarganegaraan mereka dengan cara ini.

Dengan wajah

Ada anekdot sedih tentang pogrom Yahudi. Mereka memukuli seorang Yahudi, dan para tetangga memberi tahu dia: "Bagaimana, Anda membeli sendiri paspor, dengan "kolom kelima" di mana bahasa Rusia ditulis!". Dia menjawab dengan sedih: "Ya, tetapi mereka memukuli saya bukan dengan paspor saya, tetapi dengan wajah saya!" Sebenarnya, anekdot ini cukup akurat menggambarkan situasi di lembaga penegak hukum, di mana mereka diajarkan untuk menentukan kewarganegaraan dengan cara ini: bukan dengan paspor, tapi dengan wajah. Dan jika, secara umum, mudah untuk membedakan seorang gipsi dari seorang Yakut, maka akan lebih sulit untuk memahami di mana Yakut dan di mana Buryat berada. Tetapi bagaimana memahami di mana Rusia, dan di mana Latvia atau Belarusia? Ada seluruh meja dengan tipe wajah etnik yang memungkinkan polisi, petugas KGB, dan struktur lain untuk membedakan orang "bukan dengan paspor" secara akurat. Tentu saja, ini membutuhkan ingatan yang baik untuk wajah dan pengamatan, tetapi siapa yang mengatakan bahwa akan mudah untuk memahami kewarganegaraan orang di negara tempat tinggal lebih dari 100 orang?

Atas perintah hati

Kolom Kelima dihapuskan pada tahun 1991. Sekarang, di paspor dan di dokumen lain, kewarganegaraan tidak ditunjukkan atau ditunjukkan dalam sisipan khusus, hanya sesuka hati. Dan sekarang tidak ada daftar kebangsaan yang harus dipilih oleh seorang warga negara. Penghapusan pembatasan identifikasi diri nasional membawa hasil yang menarik. Selama sensus 2010, beberapa warga menunjukkan milik mereka dari orang-orang seperti "Cossack", "Pomor", "Scythian" dan bahkan "elf".

5 (100%) 1 suara

“Kami beruntung masa kecil dan masa muda kami berakhir sebelum pemerintah membeli KEBEBASAN dari kaum muda dengan imbalan sepatu roda, ponsel, pabrik bintang, dan kerupuk keren (omong-omong, lunak untuk beberapa alasan) ... Dengan persetujuan bersamanya . .. Untuknya sendiri (tampaknya) bagus…” adalah penggalan dari teks berjudul “Generasi 76-82”. Mereka yang sekarang berusia tiga puluhan mencetak ulang dengan senang hati di halaman buku harian Internet mereka. Dia menjadi semacam manifesto generasi.

Sikap terhadap kehidupan di Uni Soviet berubah dari negatif tajam menjadi positif tajam. Di belakang baru-baru ini Ada banyak sumber daya di Internet tentang Kehidupan sehari-hari di Uni Soviet.

Luar biasa tapi benar: trotoar memiliki jalan aspal untuk kursi roda. Bahkan sekarang Anda jarang melihat ini di Moskow

Pada waktu itu (sejauh yang dapat dilihat dari foto dan film) semua gadis mengenakan rok selutut. Dan praktis tidak ada orang mesum. Hal yang menakjubkan.

penunjuk yang indah pemberhentian bus. Dan piktogram bis listrik itu sama di St. Petersburg hari ini. Ada juga tanda trem - huruf "T" dalam lingkaran.

Di seluruh dunia, konsumsi berbagai minuman bermerek tumbuh, dan kami memiliki segalanya dari boiler. Omong-omong, ini tidak terlalu buruk. Dan, kemungkinan besar, umat manusia akan kembali ke sini. Semua gerakan ultra-kiri dan hijau asing akan senang mengetahui bahwa di Uni Soviet Anda harus mencari krim asam dengan kaleng Anda sendiri. Guci apa pun bisa diserahkan, sosisnya dibungkus kertas, dan mereka pergi ke toko dengan tas tali mereka. Supermarket paling progresif di dunia saat ini di kasir menawarkan untuk memilih antara kertas atau kantong plastik. Yang paling bertanggung jawab lingkungan kelas mengembalikan tempayan yogurt ke toko.

Dan sebelumnya, tidak ada kebiasaan sama sekali untuk menjual kontainer dengan produk.

Kharkov, 1924. Ruang minum teh. Dia minum dan pergi. Tidak ada botol Lipton.

Moskow, 1959. Khrushchev dan Nixon (saat itu Wakil Presiden) di stan Pepsi di Pameran Nasional Amerika di Sokolniki. Pada hari yang sama terjadi perselisihan yang terkenal di dapur. Di Amerika, perselisihan ini telah mendapat liputan luas, kami belum. Nixon berbicara tentang betapa kerennya memiliki mesin pencuci piring, berapa banyak barang yang ada di supermarket.

Semua ini difilmkan pada kaset video berwarna (superteknologi pada saat itu). Diyakini bahwa Nixon tampil sangat baik pada pertemuan ini sehingga membantunya menjadi salah satu calon presiden untuk tahun depan(dan setelah 10 tahun dan presiden).

Pada tahun 60-an, mode mengerikan untuk setiap senapan mesin pergi. Seluruh dunia kemudian memimpikan robot, kami memimpikan perdagangan otomatis. Idenya, dalam arti tertentu, gagal karena fakta bahwa itu tidak memperhitungkan realitas Soviet. Katakanlah, ketika mesin penjual otomatis kentang menuangkan kentang busuk kepada Anda, tidak ada yang mau menggunakannya. Namun, ketika ada kesempatan untuk mengobrak-abrik wadah tanah, menemukan beberapa sayuran yang relatif kuat, tidak hanya ada harapan untuk makan malam yang lezat, tetapi juga pelatihan dalam kualitas pertempuran. Satu-satunya mesin yang bertahan adalah mesin yang mengeluarkan produk dengan kualitas yang sama - untuk penjualan soda. Masih terkadang ada mesin penjual otomatis untuk penjualan minyak bunga matahari. Hanya soda yang bertahan.

tahun 1961 VDNH. Namun, sebelum dimulainya pertarungan melawan ekses, kami tidak ketinggalan sama sekali dalam grafik dan perkembangan estetika dari Barat.

Pada tahun 1972, Pepsi membuat perjanjian dengan pemerintah Soviet bahwa Pepsi akan dibotolkan “dari konsentrat dan menggunakan teknologi PepsiCo”, dan sebagai imbalannya Uni Soviet akan dapat mengekspor vodka Stolichnaya.

1974. Beberapa rumah kos untuk orang asing. Polkadot "Globe" di kanan atas. Saya masih memiliki toples yang belum dibuka - saya terus berpikir: apakah akan meledak atau tidak? Untuk jaga-jaga, saya menyimpannya dalam tas yang jauh dari buku. Juga menakutkan untuk membukanya - bagaimana jika saya mati lemas?

Dari tepi paling kanan, di sebelah timbangan, Anda dapat melihat tumpeng untuk menjual jus. Kosong, sungguh. Tidak ada kebiasaan di Uni Soviet untuk minum jus dari lemari es, tidak ada yang cantik. Pramuniaga membuka toples tiga liter, menuangkannya ke dalam kerucut. Dan dari sana - dalam gelas. Sebagai seorang anak, saya masih menemukan kerucut seperti itu di toko sayur kami di Shokalsky Drive. Ketika saya sedang minum jus apel favorit saya dari kerucut seperti itu, beberapa pencuri mencuri sepeda Kama saya dari ruang ganti toko, saya tidak akan pernah lupa.

1982 Pemilihan alkohol di gerbong makan kereta Trans-Siberia. Untuk beberapa alasan, banyak orang asing memiliki ide tetap - untuk bepergian di sepanjang Kereta Api Trans-Siberia. Rupanya, gagasan bahwa Anda tidak bisa keluar dari kereta yang bergerak selama seminggu tampaknya ajaib bagi mereka.

Harap dicatat bahwa kelimpahan terlihat jelas. Tidak ada anggur merah kering yang indah, yang saat ini, bahkan di tenda biasa, setidaknya 50 jenis dijual. Tidak ada XO dan VSOP. Namun, bahkan sepuluh tahun setelah foto ini diambil, penulis cukup puas dengan anggur port Agdam.

1983 Cacing konsumerisme telah menetap di jiwa orang Rusia yang naif dan murni. Benar, botolnya, anak muda, harus dikembalikan kepada siapa katanya. Saya minum, menikmati hangatnya, mengembalikan wadahnya. Mereka akan membawanya kembali ke pabrik.

Di toko-toko, Pinocchio atau Bell biasanya dijual. "Baikal" atau "Tarhun" juga tidak selalu laku. Dan ketika Pepsi dipamerkan di beberapa supermarket, itu diambil sebagai cadangan - untuk ulang tahun, misalnya, untuk ditampilkan nanti.

1987 Seorang bibi menjual sayuran di etalase toko susu. Kasir terlihat di balik kaca. Orang-orang yang harus datang dengan persiapan yang baik - untuk mengetahui semua harga, jumlah barang dan nomor departemen.

1987 Volgograd. Dalam arsip Amerika, foto ini disertai dengan komentar abad ini: “Seorang wanita di jalan di Volgograd menjual semacam cairan Untuk cacat dari besar Perang Patriotik (nama Soviet untuk Perang Dunia II)." Rupanya, pada saat yang sama pada tahun 87, mereka menerjemahkan prasasti dari laras, ketika tidak ada orang lain yang meminta agar orang cacat Perang Dunia II dilayani secara bergantian. Ngomong-ngomong, prasasti ini adalah satu-satunya pengakuan dokumenter bahwa ada antrian di Uni Soviet.

Omong-omong, pada masa itu tidak ada pertikaian antara pedagang, tidak ada bahan POS, tidak ada yang menggantung wobbler di rak. Tidak ada yang akan berpikir untuk memberikan sampel gratis. Jika toko tersebut diberi bola pantai berlogo Pepsi, ia menganggapnya sebagai suatu kehormatan. Dan dipamerkan di jendela dengan tulus dan tanpa biaya.

1990. Mesin penjual otomatis Pepsi di kereta bawah tanah. Salinan langka. Berikut adalah mesin yang ada di sebelah kanan, mereka bertemu di mana-mana di tengah - mereka menjual surat kabar Pravda, Izvestia, Moskovskiye Novosti. Omong-omong, semua mesin soda (dan juga mesin slot) selalu memiliki tulisan “Tolong! Jangan menghilangkan koin peringatan dan bengkok. Dapat dimengerti dengan yang bengkok, tetapi koin peringatan tidak dapat dihilangkan, karena mereka berbeda dari koin lain dengan denominasi yang sama dalam berat dan terkadang dalam ukuran.

1991 Veteran minum soda dengan sirup. Seseorang sudah menggores logo Depeche Moda di mesin tengah. Kacamata selalu dibagikan. Anda datang, cuci di mesin itu sendiri, lalu taruh di bawah nosel. Estetika yang teliti membawa kacamata lipat, yang memiliki kekhasan melipat dalam prosesnya. Fotonya bagus karena semua detailnya khas dan bisa dikenali. Dan setengah kotak telepon umum, dan lampu depan Zaporozhets.

Hingga tahun 1991, fotografer Amerika mengikuti rute yang sama. Hampir setiap foto dapat diidentifikasi - ini di Tverskaya, ini di Herzen, ini dekat Teater Bolshoi, ini dari Hotel Moskow. Dan kemudian semuanya menjadi mungkin.

Sejarah terbaru.

1992 dekat Kiev. Ini bukan lagi Uni Soviet, omong-omong, saya harus melakukannya. Seorang pria berpose untuk seorang fotografer Amerika, memberikan suara dengan sebotol vodka untuk menukarnya dengan bensin. Tampaknya bagi saya fotografer itu sendiri yang mengeluarkan botol-botol itu. Namun, sebotol vodka lama adalah sejenis mata uang. Tetapi pada pertengahan tahun sembilan puluhan, semua tukang ledeng tiba-tiba berhenti mengambil botol sebagai pembayaran, karena tidak ada orang bodoh yang tersisa - vodka dijual di mana-mana, dan Anda tahu berapa harganya. Jadi semuanya telah pergi ke uang. Hari ini, sebotol hanya diberikan kepada dokter dan guru, itupun dengan cognac.

Dengan makanan di akhir Uni Soviet, semuanya sangat buruk. Kesempatan untuk membeli sesuatu yang enak di toko biasa hampir nol. Antrian berbaris untuk suguhan lezat. Makanan enak bisa diberikan "secara berurutan" - ada sistem keseluruhan"meja pesanan", yang sebenarnya merupakan pusat distribusi barang untuk mereka sendiri. Di meja pesanan, dia bisa mengandalkan hal-hal yang enak: seorang veteran (cukup), seorang penulis (tidak buruk), seorang pekerja pesta (juga tidak buruk).

Penduduk kota tertutup secara umum, menurut standar Soviet, mereka digulung seperti keju dalam mentega di dada Kristus. Tetapi mereka sangat bosan di kota-kota dan mereka dibatasi untuk bepergian ke luar negeri. Namun, hampir semuanya dibatasi untuk bepergian ke luar negeri.

Hidup itu baik bagi mereka yang bisa membantu. Katakanlah manajer toko Wanda sangat orang yang dihormati. Super VIP menurut standar terkini. Dan tukang daging itu dihormati. Dan kepala departemen di " dunia anak-anak» dihormati. Dan bahkan seorang kasir di stasiun kereta api Leningradsky. Mereka semua bisa "mendapatkan" sesuatu. Kenalan dengan mereka disebut "koneksi" dan "ikatan". Direktur toko cukup yakin bahwa anak-anaknya akan masuk universitas yang bagus.

1975 tahun. Toko roti. Saya merasa potongan roti dibuat dengan tangan (sekarang robot sudah menggergaji).

1975 tahun. Sheremetyevo-1. Di sini, omong-omong, tidak banyak yang berubah. Di kafe Anda bisa menemukan cokelat, bir, sosis dengan kacang polong. Sandwich tidak ada, mungkin ada sandwich, yang merupakan sepotong roti putih, di salah satu ujungnya ada sesendok kaviar merah, dan di sisi lain - satu putaran mentega, yang didorong dan diinjak-injak semua orang di bawah kaviar dengan garpu sebaik mungkin.

Toko roti terdiri dari dua jenis. Yang pertama adalah dengan penghitung. Di belakang pramuniaga, ada roti dan roti dalam wadah. Kesegaran roti ditentukan dalam proses menanyai mereka yang sudah membeli roti atau berdialog dengan pramuniaga:

- Untuk 25 roti segar?

- Biasa.

Atau, jika pembeli tidak menyebabkan penolakan:

- Dikirim pada malam hari.

Jenis roti yang kedua adalah swalayan. Di sini, pemuat menggulung peti kemas ke bukaan khusus, di sisi lain ada lantai perdagangan. Tidak ada pramuniaga, hanya kasir. Itu keren karena Anda bisa menyodok roti dengan jari Anda. Tentu saja, roti tidak boleh disentuh, karena ini garpu atau sendok khusus digantung pada tali yang tidak rata. Sendoknya masih bolak-balik, dan tidak realistis untuk menentukan kesegaran dengan garpu. Oleh karena itu, masing-masing mengambil perangkat munafik di tangannya dan dengan lembut memutar jarinya untuk memeriksa dengan cara biasa seberapa baik itu ditekan. Tidak jelas melalui sendok.

Untungnya, tidak ada kemasan roti individu.

Lebih baik roti yang disentuh seseorang dengan lembut dengan jari daripada gutta-percha yang hambar. Ya, dan selalu mungkin, setelah memeriksa kelembutan dengan tangan Anda, untuk mengambil roti dari barisan belakang, yang belum pernah dicapai oleh siapa pun.

1991 Segera akan ada perlindungan konsumen, yang, bersama-sama dengan hati-hati, akan membunuh rasa. Bagian dan perempat disiapkan dari sisi teknis. Kadang-kadang bahkan mungkin untuk membujuk untuk memotong setengah dari putih:

Siapa yang akan membeli yang kedua? - tanya pembeli dari ruang belakang.

Tidak ada yang memberikan paket di kasir juga - semua orang datang dengan miliknya sendiri. Atau dengan tas tali. Atau lebih, dibawa di tangan.

Sang nenek sedang memegang sekantong kefir dan susu (1990). Lalu belum ada Tetrapac, ada semacam Elopak. Di bungkusnya tertulis “Elopak. Dipatenkan." Segitiga biru menunjukkan sisi dari mana tas harus dibuka. Ketika kami pertama kali membeli lini pengemasan, itu datang dengan satu tong lem yang tepat. Saya menemukan saat-saat ketika paket dibuka di tempat yang tepat tanpa siksaan. Kemudian lem habis, perlu dibuka dari dua sisi, lalu lipat satu sisi ke belakang. Segitiga biru tetap ada, tetapi sejak itu tidak ada yang membeli lem, hanya ada beberapa orang bodoh.

Omong-omong, saat itu belum ada kemasan makanan informasi tambahan- tidak ada alamat, tidak ada nomor telepon pabrikan. Hanya GOST. Dan tidak ada merek. Susu disebut susu, tetapi berbeda dalam kandungan lemaknya. Favorit saya ada di tas merah, lima persen.

Produk susu juga dijual dalam botol. Isinya berbeda dalam warna foil: susu - perak, acidophilus - biru, kefir - hijau, susu panggang fermentasi - raspberry, dll.

Antrian yang menyenangkan untuk telur. Minyak Krestyanskoye masih bisa berada di etalase berpendingin - dipotong dengan kawat, kemudian dengan pisau menjadi potongan-potongan yang lebih kecil, segera dibungkus dengan kertas minyak. Dalam antrian, semua orang berdiri dengan cek - sebelum itu, mereka mengantre di kasir. Pramuniaga harus diberi tahu apa yang harus diberikan, dia melihat angka itu, menghitung semua yang ada di kepalanya atau di akun, dan jika itu menyatu, dia memberikan pembelian ("lepaskan"). Cek digantung pada jarum (berdiri di sisi kiri konter).

Secara teori, mereka diwajibkan untuk menjual satu butir telur pun. Tetapi membeli satu telur dianggap sebagai penghinaan yang mengerikan bagi pramuniaga - dia bisa meneriaki pembeli sebagai tanggapan.

Mereka yang mengambil tiga lusin diberi palet karton tanpa pertanyaan. Siapa pun yang mengambil selusin tidak seharusnya memiliki palet, ia memasukkan semuanya ke dalam tas (ada juga kandang kawat khusus untuk estetika).

Ini adalah foto yang keren (1991), di sini Anda dapat melihat kaset video rental di latar belakang.

Daging yang baik dapat diperoleh melalui kenalan atau dibeli di pasar. Tetapi segala sesuatu di pasar dua kali lebih mahal daripada di toko, jadi tidak semua orang pergi ke sana. "Pasar daging" atau "pasar kentang" adalah pujian tertinggi untuk produk.

Ayam Soviet dianggap berkualitas buruk. Ini ayam Hungaria - itu keren, tapi selalu kekurangan pasokan. Kata "keren" belum digunakan secara luas (yaitu, memang, tetapi dalam kaitannya dengan bebatuan)

Sampai tahun 1990, tidak mungkin untuk membayangkan bahwa seorang jurnalis foto asing akan diizinkan untuk memotret di toko Soviet (terutama di sisi lain konter). Semuanya menjadi mungkin pada tahun 1990.

Di luar ruangan pada saat yang sama, warna daging lebih alami.

Ada dua ayam di konter - diimpor dan Soviet. Impor mengatakan:

- Lihat dirimu, serba biru, tidak dipetik, kurus!

“Tetapi saya meninggal secara wajar.

Sejak awal tahun 90-an, masa lalu Soviet telah menjadi sasaran kritik keras, atau lebih tepatnya, kritik, dari semua pihak. Dia dicap dengan rasa malu oleh para ekonom, politisi, sejarawan, ilmuwan, tokoh masyarakat dan agama. Tidak semua, tentu saja, tetapi sebagian besar berarti media massa kata itu diberikan tepat kepada mereka yang dengan segala cara mencela sistem Soviet. Kampanye penganiayaan terhadap segala sesuatu yang Soviet terus berlanjut hingga hari ini, meskipun sekarang telah sedikit tenang, telah memperoleh bentuk yang lebih ramping, namun, untuk setiap pemirsa TV yang penuh perhatian, jelas bahwa meludah, seolah-olah, di antara waktu di sejarah Soviet adalah untuk sebagian besar dari mereka yang hadir di layar TV, pertanda selera yang baik.

Kampanye anti-Soviet telah dan telah nilai bagus dalam membentuk kesadaran generasi muda. Jelas orang lebih paruh baya Mereka yang memiliki pandangan hidup yang stabil, sistem nilai mereka sendiri, kurang terpapar propaganda. Namun demikian, pemecahan stereotip kesadaran, restrukturisasi seluruh pandangan dunia telah membanjiri bagian masyarakat ini, apa yang dapat kita katakan tentang kaum muda, yang kesadarannya terbentuk hanya selama tahun-tahun kampanye informasi anti-Soviet yang sengit. Postulat anti-Soviet utama sangat memasuki kesadarannya. Generasi baru mulai dibesarkan dengan nilai-nilai, cita-cita, citra lain dari yang sebelumnya. Akibatnya, konflik tradisional antara ayah dan anak dalam masyarakat Rusia telah melewati semua batas normal. Ada kesenjangan besar dalam pemahaman antar generasi.

Masih menjadi misteri bagi saya apakah mereka yang menyebarkan sentimen anti-Soviet memahami dan memahami jenis irisan apa yang mereka arahkan ke dalam fondasi masyarakat kita dengan tindakan mereka? Sejak tahun-tahun pertama hidup saya, saya jatuh di bawah pengaruh gerakan anti-Soviet. Dilahirkan di Uni Soviet, saya tidak mengerti bahwa ini adalah Tanah Air saya. Uni Soviet dianggap oleh saya sebagai sesuatu yang buruk, ketinggalan zaman, sudah lama mati. Segala sesuatu yang mengingatkanku pada keberadaannya baru-baru ini membuatku emosi negatif. Saya ingat betul bagaimana saya tidak menyukai, hampir membenci, citra Lenin. Terlebih lagi, sudah pada usia tujuh tahun saya memberi tahu teman-teman "yang tersesat" bahwa V.I. Lenin tidak kakek yang baik hati Lenin”, tetapi orang yang jahat, jahat, yang karenanya kita masih hidup dengan buruk. Saya ingat betapa jijiknya saya terhadap uang Soviet, yang sudah tidak beredar pada saat itu. Lambang pada kopeck Soviet sangat terkait dengan semacam usia tua yang suram, kebobrokan.

Citra Stalin dan zamannya sangat dibenci di benak saya. Saya membayangkan tahun 1930-an sebagai semacam kegelapan yang pekat dan tak tertembus, di mana orang-orang hidup dengan sangat buruk dan sangat ketakutan. Ini difasilitasi oleh pembacaan buku-buku Solzhenitsyn oleh kerabat saya yang lebih tua dan pernyataan mereka tentang apa yang mereka baca. Pengaruh yang kuat lelucon politik tentang masa lalu Soviet, yang diterbitkan dalam volume tebal pada paruh pertama tahun 90-an, telah menimpa saya. Kotoran dan kemiskinan "apartemen komunal", kekurangan total, pemimpin idiot, masing-masing dengan lonceng dan peluitnya sendiri (Khrushchev dengan jagung, Brezhnev dengan penghargaan), kebodohan dan kekasaran di mana-mana, kemahakuasaan KGB dan korupsi birokrasi - ini adalah ide-ide tentang Uni Soviet yang ditanamkan di kepala saya melalui upaya penerbit lelucon, pembawa acara TV, sutradara, dan tokoh-tokoh lain dalam pendidikan, sains, dan budaya.

Ketidakpahaman mutlak disebabkan dalam diri saya oleh orang-orang, sebagian besar usia lanjut, yang tetap setia pada cita-cita komunis, yang menginginkan kembalinya segala sesuatu tentang Soviet ke dalam hidup kita. Televisi dan surat kabar kemudian "membantu" untuk memahami motif mereka: hampir semua komunis adalah "tua pikun", sendok yang tidak mengerti hal-hal yang jelas. Penolakan yang lebih besar lagi disebabkan oleh mereka yang mencintai Stalin dan, pada suatu kesempatan, berseru: “Di bawah Stalin, ini tidak akan terjadi! Stalin akan membereskan semuanya!

Pandangan ini tetap bersama saya sampai awal 2000-an. Memikirkan kembali segala sesuatu yang berhubungan dengan Uni Soviet tidak datang segera, secara bertahap, dan saya sangat berterima kasih kepada kenalan saya dan buku-buku yang memungkinkan saya untuk mengenal masa lalu Soviet dari perspektif yang sama sekali berbeda. Hari ini saya merasa kasihan pada orang-orang muda yang masih tidak tahu, tidak mengerti apa sebenarnya Uni Soviet itu, yang masih percaya tentang "43 juta yang tertindas" Solzhenitsyn dan kenangan pahit tentang kekurangan. Tetapi saya mencoba membantu rekan-rekan saya seperti itu dan saya menganggap pekerjaan ini bermanfaat, layak untuk upaya seluruh masyarakat kita.

Hari ini, ketika serangan para ideolog anti-Soviet telah mereda, inilah saatnya untuk menilai masa lalu kita dengan lebih bijaksana. Banyak orang yang sudah hidup di bawah Brezhnev, yang hanya tahu dari kisah para tetua mereka tentang kengerian perang dan kelaparan, diremehkan, kadang-kadang tidak melihat kesejahteraan di mana mereka tinggal. Sementara itu, di Uni Soviet pada tahun 70-an. luar biasa, unik untuk keseluruhan sejarah manusia masyarakat. Ini adalah masyarakat di mana kelaparan, kemiskinan, pengangguran, tunawisma, tunawisma praktis tidak ada. Kejahatan dikurangi seminimal mungkin (kita dapat menghargai pencapaian ini hari ini lebih dari sebelumnya), pergaulan bebas, prostitusi.

Dalam masyarakat Soviet, tidak ada kepedulian terhadap anak-anak suara kosong: di atas meja, setiap anak memiliki diet normal, jenuh dengan protein dan vitamin. Biarkan mereka yang mengatakan bahwa hari ini kehidupan di Rusia lebih baik daripada di Uni Soviet menceritakan kisah ini kepada ratusan ribu anak-anak tunawisma dan ratusan ribu (bahkan mungkin jutaan) anak-anak yang tidak cukup makan!
Beberapa ilmuwan sosial modern sampai pada kesimpulan bahwa bagian dari warga negara Soviet dianggap yang utama kekayaan seperti alami. Ini termasuk: perumahan, pemanas, air panas di tekan, taman kanak-kanak dan banyak lagi. Contoh hidup dari sikap seperti itu terhadap kenyataan ditunjukkan dalam komedi E. Ryazanov "The Irony of Fate or Enjoy Your Bath".

Semua orang mungkin ingat episode ketika para pahlawan Yevgeny Myagkov dan Barbara Brylsky mengeluh tentang gaji mereka yang rendah untuk publik. pekerjaan yang bermanfaat. Mereka membicarakan hal ini pada saat mereka baru saja menerima apartemen di gedung baru! Mereka tidak menerima pinjaman, seperti di Barat, dan tidak ada yang akan mengusir mereka dari apartemen ini karena tidak membayar keperluan, bagaimana Rusia modern. Hak atas perumahan di Uni Soviet bukanlah ungkapan kosong, tetapi terus dilaksanakan. Saat ini di Rusia hak atas perumahan pada dasarnya adalah hak untuk membeli rumah dengan harga penuh, atau bahkan dengan bunga pinjaman. Biarkan mereka yang memuji modern sistem Rusia dibandingkan dengan yang Soviet, dia akan memberi tahu orang-orang tunawisma kita tentang ini, untuk siapa tidak ada yang peduli lagi - mereka bahkan tidak dihitung (walaupun pada tahun 2002 mereka mencoba memasukkan mereka ke dalam sensus - negara punya uang untuk ini)!

Ketika hari ini para aktivis anti-Soviet menyerukan diakhirinya sisa-sisa masa lalu Soviet, yang diduga mencegah Rusia berkembang secara normal, tergoda untuk bertanya kepada mereka apa yang mereka anggap sebagai sisa-sisa. Apakah mereka merujuk pada sisa-sisa pabrik dan pabrik yang dibangun di Soviet? waktu Soviet, yang sebagian masih berfungsi dan memberi kami hal-hal yang diperlukan, apakah pembangkit listrik tenaga air raksasa, pembangkit listrik termal, pembangkit listrik tenaga nuklir yang memberi cahaya dan kehangatan ke rumah kita? Apakah perlu untuk mengakhiri peninggalan Soviet yang "terkutuk" sebagai senjata tujuan strategis memberi Rusia keamanan dan kedaulatan di dunia yang bermasalah seperti itu? Apakah kritikus menyukai peninggalan Soviet seperti sekolah yang komprehensif ke mana mereka membawa anak-anak mereka, sistem pendidikan yang lebih tinggi, di mana dengan "menyeramkan" tradisi Soviet masih bisa masuk gratis? Sungguh dosa yang harus disembunyikan: di sekitar kita hanya sisa-sisa Soviet. Kami masih hidup dengan mereka, hari ini kami secara aktif memakannya, memakainya. Akankah kita membangun sesuatu untuk menggantikan "sisa-sisa Soviet" ini?

Banyak warisan Soviet telah hilang, ada sesuatu yang tidak dapat dipulihkan. Namun berkat kerugian ini, orang sekarang lebih cepat mulai memahami apa yang telah hilang dari Uni Soviet. Jauh lebih awal dari Rusia, penduduk beberapa bekas republik soviet, terutama yang pada suatu saat darah mengalir seperti sungai akibat konflik etnis. Biarkan warga negara yang berpikiran anti-Soviet memberi tahu imigran ilegal yang malang - orang Tajik atau Uzbek, yang pergi bekerja di Rusia dengan risiko dan risiko mereka sendiri, bahwa Uni Soviet adalah "kerajaan jahat" yang mengerikan, bahwa Rusia menindas dan mengeksploitasi pinggiran nasional! Tapi sekarang dia (atau lebih tepatnya, bagian dari dirinya) benar-benar mengeksploitasi mereka.

Tidak, saya sama sekali tidak mencoba mengidealkan atau memperindah realitas Soviet. Itu baik dan buruk di Uni Soviet. Tetapi hari ini, untuk beberapa alasan, mereka lebih suka membesar-besarkan segala sesuatu yang buruk, tanpa mengatakan sepatah kata pun tentang yang baik. Yang buruk dibesar-besarkan, seringkali masalah yang dibuat-buat dipopulerkan. Mari kita beralih, misalnya, ke masalah kelangkaan, yang telah banyak dibicarakan dan ditulis. Hal-hal menakjubkan sedang terjadi di benak masyarakat: di Uni Soviet, misalnya, produksi susu dua kali lebih tinggi hari ini di Rusia, tetapi untuk beberapa alasan tidak ada yang berbicara tentang kekurangan saat ini. Di Uni Soviet, ada cukup makanan untuk semua orang, bahkan jika beberapa bahan makanan tidak cukup: semua orang masih memiliki yang paling diperlukan di atas meja. Saat ini, tidak hanya konsumsi orang Rusia secara keseluruhan yang turun, tetapi jumlah protein, vitamin, dan lainnya nutrisi dalam diet harian rata-rata. Ya, hari ini tidak ada kekurangan di rak: seringkali karena penduduk tidak punya uang, dan barang tidak dibeli, tetapi dipamerkan di jendela. Di sisi lain, saat ini kekurangan berat badan dan kurangnya kesehatan di antara sebagian penduduk, terutama kaum muda, benar-benar nyata. Kantor pendaftaran dan pendaftaran militer kami telah menghadapi masalah ini: tidak ada yang bisa dihubungi.

Belum masalah nyata di Uni Soviet adalah - sulit untuk berdebat dengan itu. Banyak yang telah dikatakan tentang mereka, banyak yang telah ditulis. Tentu saja, jika masalah ini tidak ada, Uni Soviet akan bertahan hingga hari ini. Ada birokrasi dan karirisme beberapa komunis (kemudian mereka berubah menjadi "demokrat"), ada kurangnya kebebasan, ada kemiskinan tertentu (masih setelah perang seperti itu!), Ada juga perkembangan pandangan dunia borjuis kecil, tetap penulis berbakat: B. Vasiliev, Yu. Trifonov, A. Likhanov. Ada masalah, tetapi ada juga peluang untuk menyelesaikannya secara damai, bertahap, tanpa merusak fondasi dasar masyarakat. Saat ini, beberapa ilmuwan mulai memahami apa sebenarnya yang menyebabkan masalah dalam masyarakat Soviet. Kemudian, sungguh, "kami tidak tahu masyarakat di mana kami tinggal."

Masyarakat Soviet lahir di masa tersulit bagi negara kita. Kekaisaran Rusia dikejutkan oleh kedalaman krisis sistemik, dilemahkan oleh perang, runtuh pada tahun 1917 di depan mata kita. Berkuasanya kaum Bolshevik, yang menggantikan Pemerintahan Sementara yang tidak mampu, semakin parah konflik internal dalam masyarakat Rusia. Masalahnya diperparah intervensi asing. Perang saudara dengan jelas menunjukkan apa yang pada saat itu diinginkan oleh mayoritas penduduk negeri itu, terutama kaum tani. Kaum tani tidak menginginkan tatanan borjuis di tanah mereka, mereka tidak ingin meninggalkan komunitas dan menjadi pemilik pribadi, mereka tidak menginginkan dominasi orang asing, sekalipun ekonomi, di tanah mereka. Negara petani kita, penjaga tradisi Ortodoks Kristen kuno, perintah-perintah abadi, telah memilih untuk dirinya sendiri cara spesial. Kami telah mematikan jalan modernisasi kapitalis dan mulai membuka jalan bagi modernisasi semacam itu, yang akan melestarikan fondasi dasar masyarakat tradisional. Rusia, dengan sengaja meninggalkan kemahakuasaan pasar, persaingan bebas, telah memilih jalan hubungan persaudaraan antara orang-orang dan antara seluruh bangsa.

Hasilnya adalah masyarakat tipe khusus yang menunjukkan kepada orang-orang di dunia alternatif nyata bagi perkembangan kapitalis. Fenomena hari ini masyarakat Soviet diremehkan dan dipelajari dengan buruk, dan kita semakin terpanggil untuk membangun masyarakat sipil di Rusia dengan model Barat. Klaim ini sangat dipertanyakan. Pertama, karena terdengar dari mereka yang sampai saat ini terpanggil untuk membangun komunisme. Cita-cita komunisme telah hilang, tetapi "pembangun" tetap ada dan sekarang mereka memanggil kita untuk membangun demokrasi, negara konstitusional dan masyarakat sipil yang terkenal buruk. Kedua, saya sangat meragukan apakah masyarakat seperti itu dapat dibangun dengan sengaja: di Barat, proses itu berlangsung secara spontan, dengan sendirinya, ditentukan. alasan objektif dan berlangsung beberapa abad. Masyarakat sipil Barat tidak akan muncul tanpa Reformasi, tanpa revolusi seperti Prancis Raya, tanpa individualisasi kesadaran yang ekstrem - apakah benar "pembangun" kita memanggil kita untuk ini? Dan ketiga, tidak ada penelepon yang mengatakan masyarakat seperti apa yang kita tinggali sebelumnya - lagi pula, ada semacam masyarakat.

Sekarang kita dapat menjawab pertanyaan ini: kita hidup dan sebagian terus hidup dalam modernisasi (modernisasi) masyarakat tradisional. Dasar masyarakat sipil adalah prinsip pasar: setiap orang berdagang dengan semua orang, setiap orang mencoba menawar untuk keuntungan materinya sendiri. Pedagang menjual barang, pekerja menjual tenaga mereka, beberapa menjual tubuh mereka, politisi menjual program dan janji, membuat kesepakatan dengan bisnis dan pemilih. Di jantung masyarakat Soviet kami adalah prinsip keluarga: semua bersaudara satu sama lain, saling menjaga, membantu dalam kesulitan. Negara sendiri adalah juru bicara gagasan keluarga ini. Itu merawat anak-anak, orang tua dan orang cacat, itu mendistribusikan kekayaan materi "menurut pemakan" - seperti dalam komunitas petani. Uni Soviet menjadi rumah bersama untuk masyarakat persaudaraan- tidak ada yang mengetahui tanah siapa di sini - Armenia atau Azerbaijan, Rusia atau Tatar, Chechnya atau Ingush - tanah itu milik semua orang, setiap orang berhak untuk tinggal di atasnya.

Masyarakat Soviet segera setelah kemunculannya mulai mengganggu banyak orang kekuatan luar. Oleh karena itu, untuk melestarikannya, orang-orang kita harus menanggung cobaan yang paling sulit di pundak mereka. Pertama, pembunuhan saudara perang sipil, kemudian - industrialisasi paksa sebagai persiapan untuk perang baru. Prestasi terbesar dibuat oleh ayah, kakek, kakek buyut kita, setelah menang di Great Perang Patriotik. Bahkan, mereka menangkis serangan gencar dari seluruh Eropa, semua kekuatan militer dan ekonominya. Mereka membebaskan dunia dari ancaman fasis dan menyelamatkan banyak orang dari penawanan fasis. Dengan darah mereka, mereka membuktikan kepada seluruh dunia tentang kelangsungan dan keteguhan sistem Soviet. Sama seperti orang-orang Rusia yang bersatu kembali dari ladang Kulikovo bukannya Moskow, Ryazan, Tverites dengan kemenangan, Perang Patriotik yang hebat keluar dengan kemenangan orang soviet berisi lebih dari seratus orang yang berbeda dan kebangsaan.

Persaudaraan Bangsa-bangsa memiliki tujuan bersama dan nilai-nilai. Bersama-sama kita membangun masyarakat baru, di mana akan ada tempat untuk kebahagiaan semua orang. Saya telah berbicara di atas tentang pencapaian masyarakat Soviet. Anda perlu memahami seberapa besar mereka, betapa hebatnya, misalnya, pembebasan orang dari ancaman kelaparan, dari ketakutan ditinggalkan tanpa rumah, tanpa pekerjaan, tanpa makna hidup. Uni Soviet sering dibandingkan dan masih disamakan dengan Barat, yang konon makmur, di mana semuanya ada dan semua orang hidup bahagia. Bagaimana dibenarkan perbandingan ini? Tidak peduli berapa banyak! Pertama, karena kemampuan awal Barat dan peradaban Rusia sangat berbeda: iklim berbeda, hasil berbeda, ancaman dari musuh eksternal berbeda - misalnya, pengembara stepa. Dengan semua perbedaan ini tidak menguntungkan kami, kami dapat membangun kekuatan besar, yang memukul mundur serangan dari Barat beberapa kali. Kedua, karena perlu membandingkan bukan Barat dengan Uni Soviet, tetapi Barat dan negara-negara "dunia ketiga" dengan Uni Soviet, karena bukan rahasia bagi siapa pun di mana peradaban barat meraup dan menarik bagian yang cukup besar dari kekayaan mereka.

Banyak bekas jajahan Orang Eropa hari ini masih dieksploitasi - hanya sekarang lebih tersembunyi: misalnya, gaji seorang pekerja Eropa bisa beberapa kali, atau bahkan puluhan kali, lebih tinggi dari gaji pekerja yang sama di suatu tempat di Brasil, meskipun faktanya mereka bekerja di pabrik dari perusahaan yang sama. "Dunia Ketiga" itu seperti sisi belakang Barat. Sebagai hasil dari perbandingan yang lebih tepat, kita akan melihat bahwa rata-rata standar hidup Soviet jauh lebih tinggi daripada apa yang ada dan di luar negeri, di dunia kapitalis. Tetapi bahkan jika kita hanya membandingkan negara-negara maju dengan Uni Soviet, bagaimanapun, perbandingannya akan menguntungkan sistem Soviet: di Barat masih ada tunawisma, anak jalanan, dan orang-orang yang kelaparan, dan "manfaat" peradaban seperti kecanduan narkoba, industri seks berkembang di sana.

Semua yang saya katakan di atas disadari oleh saya baru-baru ini. Sekarang saya malu dengan diri saya yang dulu, akan pandangan-pandangan saya sebelumnya, bahwa saya tidak mengerti hal-hal yang jelas. Tapi sekarang ada kebanggaan besar dalam jiwa saya: saya lahir di Uni Soviet Republik Sosialis, di negara yang hebat. Ini adalah tanah air saya. Tidak ada Tanah Air lain dan saya tidak akan memilikinya - yang disebut Federasi Rusia, sebuah negara dengan masa kini yang mengerikan dan masa depan yang samar. Sebuah negara yang tidak akan kemana-mana. Negara yang memutuskan hubungan dengan induknya adalah Uni Soviet. Sebuah negara yang meludahi masa lalunya sendiri, telah mengkhianati cita-cita suci sebelumnya. Negara yang berteriak bahwa dia adalah " Rusia baru”, tetapi pada saat yang sama hidup dari segala sesuatu yang diciptakan di era Soviet, dan belum menciptakan apa pun yang ukurannya sebanding dengan apa yang diciptakan di masa lalu kita yang hebat.

Hari ini kita dapat berbicara sebanyak yang kita inginkan tentang budaya Rusia yang hebat, mengagumi Dostoevsky atau Tolstoy, Pushkin atau Lomonosov, Chaliapin atau Repin - semua ini akan terjadi tingkat tinggi sinisme. Kami mengagumi mereka, tetapi kami mengkhianati mereka di setiap kesempatan. Gambar-gambar menakutkan dari Petersburg Dostoevsky telah menjadi kenyataan umum bagi kita. PADA kasus terburuk gambar-gambar ini diwujudkan dalam realitas kita. Sonechka Marmeladova sekarang tidak malu-malu, tetapi hampir menantang terlibat dalam "bisnisnya", Rodion Raskolnikov sekarang membunuh wanita tua itu bukan karena beberapa alasan yang rumit, tetapi hanya karena uang, pengusaha Luzhin menjual segalanya dan segalanya, umumnya mengabaikan hati nurani dan hukum, Svidrigailov semakin berdosa, dan bahkan membicarakannya dengan penuh semangat di acara bincang-bincang populer. Wanita berusia tiga puluh tahun kembali ke realitas kita dengan wajah mabuk, suara serak, hidup bingung, kecantikan, kesehatan, anak-anak kotor compang-camping kembali. Nenek moyang kita ingin menyelamatkan kita dari semua ini ketika mereka menciptakan Uni Soviet. Pada suatu waktu kami dengan gembira kembali ke semua ini, setelah meruntuhkan Uni Soviet.

Hari ini Uni Soviet bagi saya bukan hanya Tanah Air. Ini adalah peradaban yang hilang, yang dengannya Anda perlu segera memulihkan kontak, jika tidak - bencana. Uni Soviet adalah mata rantai penting dalam rantai reinkarnasi besar kita budaya Rusia. Hanya dengan memikirkan kembali pengalaman Soviet, kita bisa melanjutkan, menemukan kembali jalan yang telah kita lalui selama berabad-abad. Pulihkan yang hilang, pulihkan hubungan antar generasi, beri tahu para pemuda kebenaran tentang masa lalu kita- inilah yang perlu kita lakukan hari ini bersama-sama, bersama-sama, sehingga Rusia menjadi Hebat lagi dan memimpin rakyatnya menuju masa depan yang makmur dan bahagia bagi setiap orang!