ყველამ იცის, რომ არსებობს მორალი და ქცევის ნორმები. მაგრამ რას ნიშნავს ეს, ყველას თავისი იდეა აქვს. სავარაუდოდ, ეს გამოწვეულია იმით, რომ ყველას აქვს საკუთარი შეხედულებები ამის შესახებ. მაგრამ ჩვენ ვცხოვრობთ ცივილიზებულ სამყაროში და გარშემორტყმული ვართ საზოგადოების მიერ, სადაც უნდა დავაკვირდეთ გარკვეული წესებიროგორც ქცევაში, ასევე კომუნიკაციაში. იმისთვის, რომ გავიგოთ, როგორ ვიცხოვროთ და როგორ ვისაუბროთ, საჭიროა გავიგოთ, რა არის უზნეობა და როგორ ვლინდება იგი.

ამორალური ქცევა არის სხვადასხვა სახის ქმედებების ერთობლიობა, რომელიც არ ითვლება ნორმალურად მთლიანი საზოგადოებისთვის. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, უზნეობა არის ადამიანში სხვადასხვა ამორალური მორალური პრინციპის არსებობა, ასევე ადამიანებში ესთეტიკისა და წესიერების ყველა წესის დარღვევა. კანონში არ არის ცალკე მუხლი ამორალური ქცევისთვის, მაგრამ ხშირად ასეთ ქმედებებს თან ახლავს ხულიგნობა და ეს უკვე რუსეთის ფედერაციის სისხლის სამართლის კოდექსია.

უფრო გასაგებად რომ ვთქვათ, აქ არის საზოგადოებისთვის ასეთი შეუფერებელი ქცევის მაგალითი:

• ნარკომანია (თუნდაც ყველაზე საწყის ეტაპებზე);
• Ნივთიერების ბოროტად;
• პროსტიტუცია (თუნდაც უმცირეს გამოვლინებებში);
• სხვადასხვა სახის დანაშაული;
• ალკოჰოლიზმი, სიმთვრალე და ა.შ.

საკმარისი მაგალითების მოყვანა შეიძლება, მაგრამ ეს ყველაზე გავრცელებული და ყველაზე ხშირად გვხვდება.

მორალისა და ამორლის ძირითადი ტერმინები

სანამ განვიხილავთ სხვადასხვა გადაცდომის საკითხს, ღირს ქცევის ძირითადი წესებისა და ნორმების გარკვევა, რათა გავიგოთ, რა არის გადახრა.

სოციალური ნორმები არის საზოგადოების შიგნით არსებული ქცევის გარკვეული ნორმები, რომლებიც საზოგადოებაში საყოველთაოდ აღიარებულად ითვლება. და ექსპერტები განასხვავებენ რამდენიმე სახის გადახრებს ამ ნორმებისგან:

1. პოზიტიური. ეს არის ამორალური ცხოვრების წესი, რომლის მნიშვნელობა არის ყველა მოძველებული ნორმისა და წესის გადალახვა, მაგრამ მხოლოდ ის, რაც დაკავშირებულია სოციალური საზოგადოება. საქმე იმაშია, რომ შეიცვალოს უკეთესი მხარესოციალური სისტემა;
2. უარყოფითი. Აქ ჩვენ ვსაუბრობთდისფუნქციური დეზორგანიზაციის შესახებ, რაც იწვევს საზოგადოების სრულ განადგურებას.

აღსანიშნავია კიდევ ორი ​​მნიშვნელოვანი ტერმინი, რომელიც დაგეხმარებათ ამ სიტუაციის სრულად გაგებაში:

• მორალი- ეს სპეციალური წესებიადამიანის ქცევა, რომელიც, ფაქტობრივად, სწორად და მიზანშეწონილად ითვლება თავად საზოგადოებაში. მაგრამ აქ, ღირს იმის გაგება, რომ თითოეულ ადამიანს აქვს მორალის საკუთარი კონცეფცია. ყველა თავისთვის გამოდის დასკვნამდე, როგორ მოიქცეს სწორად და როგორ არა. მაგალითად, ერთისთვის ალკოჰოლიზმი პრობლემების გადაჭრის, მათი დავიწყების გზაა, მეორე ჯგუფისთვის უმიზეზოდ დალევა უბრალოდ ამორალურია და ასეთი ადამიანები მთლიანად საზოგადოებისგან უნდა მოიცილონ;
• უზნეობაწარმოადგენს გარკვეულ სოციალური არჩევანიპირი. არის შემთხვევები, როცა ადამიანი ამა თუ იმ მიზნის მისაღწევად მიმართავს ამორალურ ქცევას. სხვა პიროვნებები შეიძლება არაადეკვატურად მოიქცნენ მხოლოდ იმიტომ, რომ მათ სურთ გამოირჩეოდნენ და საზოგადოებაში. არასწორად მოქცევის მრავალი მიზეზი არსებობს, მაგრამ ყოველ შემთხვევაში, ეს არ არის სწორი და გაუგებარი საზოგადოებისთვის.

ამორალური ქცევის მიზეზები

ზოგადად, შეიძლება განვასხვავოთ შემდეგი მიზეზებიამ ქცევის გამოჩენა:

• ხშირად ასეთი არასწორი კვების მიზეზი შეიძლება იყოს მოსახლეობის დაყოფა არათანაბარ კლასებად, მდიდრებად და ღარიბებად. ის, რომ ფულის ნაკლებობამ შეიძლება გამოიწვიოს ის, რომ ადამიანი დაქვეითდება, ლოგიკურია და ა.შ. ადამიანი ამორალურად მოიქცევა, ამავდროულად დაიწყებს გამოყენებას მავნე ნივთიერებებიდა წარმართოს უხამსი ცხოვრების წესი, ამ ყველაფრით მას შეუძლია საზოგადოებაც დაშალოს, რომელიც მის გვერდით არის;
• მორალური და ესთეტიკური ფაქტორები. აქ საუბარია ადამიანის დაბალ განათლებაზე. მშობლებმა შეიძლება არ იწვონ ბავშვში საჭირო ცოდნადა გაგება;
• რაც გარშემორტყმულია ადამიანს. ვინაიდან ჩვენ ვართ საზოგადოებაში, ჩვენზე დიდ გავლენას ახდენს ის, რაც მასში ხდება. ოჯახი, სკოლა, უნივერსიტეტი, მეგობრების კომპანია, ეს ყველაფერი ასე თუ ისე კვალს დატოვებს ხასიათზე, შეხედულებებზე და პიროვნული თვისებებიპირი. სამწუხაროდ, მეცნიერებმა დაამტკიცეს, რომ სწორედ ახლო გარემო ტოვებს უდიდეს კვალს მთლიანი ადამიანის ჩამოყალიბებაზე. ამიტომ, თუ ბავშვი ნასვამ ოჯახში დაიბადა, ბავშვების 85%-ზე მეტი ზუსტად იგივე ცხოვრების წესს წარმართავს, როგორც მისი მშობლები. ის ხდება მისთვის მთავარი მაგალითიროგორ გავატაროთ დრო და დღე.

მეცნიერები ამბობენ, რომ სწორედ ახალგაზრდები ექვემდებარებიან ამორალურ ქცევას და ამის მიზეზები და ლოგიკური მიზეზებია:

1. არასტაბილური ფსიქიკა;
2. შესაძლებელია განსხვავებული სახისშინაგანი გამოცდილება და წინააღმდეგობები;
3. მოთმინების თითქმის ნულოვანი დონე;
4. ბრბოს შორის გამორჩევის სურვილი, ამის გაკეთება უცნაური გზებით;
5. სახელმწიფო სექტაში, ან გარკვეულ სუბკულტურაში.

დასკვნები

ყოველივე ზემოთქმულიდან შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ამორალური ქცევაა გარკვეული ტიპისარათანმიმდევრული ქცევა ზოგადად მიღებული წესებიდა ნორმები. სინამდვილეში, ეს არის ნორმიდან გადახრა. ეს შეიძლება იყოს როგორც თავად ადამიანის სურვილი, ასევე ფსიქოლოგიური დარღვევები. ძნელია დამოუკიდებლად გაუმკლავდე ამას. აქ საჭიროა სპეციალისტის დახმარება, რომელიც გაჩვენებთ პრობლემის სიღრმეს.

დევიანტურმა ქცევამ შესაძლოა დაარღვიოს ეთიკისა და მორალის ნორმები, რომლებიც დამკვიდრებულია უნივერსალური ადამიანური ღირებულებების კონცეფციაში. მათში იგულისხმება ნებაყოფლობითი უარი იმ ქმედებებზე, რამაც შეიძლება ზიანი მიაყენოს სხვებს. ისინი დადგენილია ჩვეულებით. მათთვის საერთოა მცნება: „მოექეცი სხვებს ისე, როგორც გინდა, რომ შენს მიმართ მოგექცნენ“.

ამორალურიისინი უწოდებენ დევიანტურ ქცევას ქმედებებისა და აქტივობების სახით, რომელთა შედეგები ობიექტურად ეწინააღმდეგება მორალურ სტანდარტებს, განურჩევლად იმ პირის შეფასებისა, ვინც მათ ასრულებს.

ამორალური ბრძანება- ეს არის ამორალური დევიანტური ქცევა, რომელსაც ადამიანი აფასებს როგორც ამორალურს.

ამორალურ ქცევად აღწერილი ცოდვები მოიცავს: სიხარბეს, სიამაყეს, სასოწარკვეთილებას, სიხარბეს, მრუშობას (ვნება), ამაოებას, შურს და ა.შ. მორალური კანონები ხშირად შერწყმულია სულიერებასთან და რელიგიურობასთან, მაგრამ ასევე არის აღმსარებლობის შეუსაბამობები მორალურ კანონებში.

არაესთეტიკური ქცევა

ამ ტიპის დევიანტური ქცევის ცენტრალური წერტილი არის პიროვნების ღირებულებების ორიენტაციის ხარისხი ისეთ პარამეტრებზე, როგორიცაა სილამაზე, ჰარმონია, გემოვნება.არაესთეტიკური ქცევა არ არის პათოლოგიური, არც ამორალური და ამორალური. თუმცა, მას შეუძლია გამოიწვიოს ინტერპერსონალური კონფლიქტები და ჩაითვალოს ინდივიდის მთლიანობის აუცილებელ კომპონენტად. არაესთეტიკური ქცევა გულისხმობს ესთეტიკის წესებისა და პრინციპების უარყოფას სხვადასხვა სფეროებში: საკვები, ტანსაცმელი, განცხადებები და ა.შ. ადამიანის ქცევის არაესთეტიურად შეფასების საფუძველია პრინციპები: ჰარმონია, პროპორციულობა, სიმეტრია, სილამაზე, სილამაზე და ამაღლება, სრულყოფილება.

აღწერილია ესთეტიკური უნარიინდივიდუალური, რომელიც გაგებულია, როგორც ინდივიდუალური ფსიქოლოგიური მახასიათებლების ერთობლიობა

ადამიანი, რომლის წყალობითაც შესაძლებელია ესთეტიკური აქტივობის განხორციელება - რეალობისა და ხელოვნების ფენომენების ესთეტიურად აღქმა და გამოცდილება, მათი შეფასება გემოვნების განსჯის გზით და იდეალთან კორელაცია, სხვადასხვა ახალი ესთეტიკური ღირებულებების შექმნა.

დევიანტური ქცევით ადამიანი შეიძლება იყოს ხელუხლებელი სილამაზისა და ესთეტიკის სამყაროსთან მიმართებაში. მას შეუძლია ფოკუსირება დაბალზე, მაღალისგან განსხვავებით; მახინჯი განსხვავებით ლამაზი; უხეში, არა მოხდენილი; საშინელი და მახინჯი, მაგრამ არა მშვენიერი; სარკაზმი ან ირონია კეთილგანწყობილი იუმორის ნაცვლად.

კლინიკაში არაესთეტიკური ქცევა ვლინდება, მაგალითად, ადამიანის დაუდევრობით, მოუწესრიგებლობით ან უწმინდურობით, ჭამაში კარგი მანერების, კომუნიკაციის ან ტანსაცმლის გემოვნების ნაკლებობით და ამაღლებული გრძნობების გაუგებრობით.

დაპროგრამებული ცოდნის კონტროლი:

Კითხვა 1.მოქმედებების სისტემა ან ინდივიდუალური მოქმედებები, რომლებიც ეწინააღმდეგება საზოგადოებაში მიღებულ ნორმებს და ვლინდება ფსიქიკური პროცესების დისბალანსის, არაადაპტაციის, თვითაქტუალიზაციის პროცესის დარღვევის ან მორალური და მორალური აცილების სახით. ესთეტიკური კონტროლი საკუთარ ქცევაზე ეწოდება:

ა) დანაშაულებრივი ქცევა

ბ) ნარკოტიკული ქცევა

გ) დანაშაულებრივი ქცევა

დ) პათოლოგიური ქცევა

ე) დევიანტური ქცევა

კითხვა 2.ინდივიდის რეალობასთან ურთიერთქმედების დარღვევის ყველა შემდეგი ტიპი გამოირჩევა, გარდა:

ა) სამაგრი

ბ) დაპირისპირება

გ) მტკივნეული დაპირისპირება

ე) იგნორირება

Კითხვა 3. ფსიქიკური პათოლოგიისა და ფსიქოპათოლოგიური აშლილობის ნიშნები გამოწვეულია შემდეგი ხედირეალობასთან ურთიერთქმედების დარღვევა:

ა) სამაგრი

ბ) დაპირისპირება

გ) მტკივნეული დაპირისპირება

ე) იგნორირება

კითხვა 4.ჰიპერუნარიანობის მქონე ადამიანებში, როგორც წესი, ხდება რეალობასთან ურთიერთქმედების შემდეგი ტიპის დარღვევა:

ა) სამაგრი

ბ) დაპირისპირება

გ) მტკივნეული დაპირისპირება

ე) იგნორირება

კითხვა 5.დევიანტური ქცევის ყველა შემდეგი ტიპი გამოირჩევა, გარდა:

კრიმინალი

ბ) დელიკვენტური

გ) ნარკოტიკული

დ) ჰიპერუნარიანობაზე დაფუძნებული

ე) ფსიქოპათოლოგიური

კითხვა 6.დანაშაულებრივი ქცევის დიაგნოსტიკის საფუძველია:

ა) გამწვავება

ბ) გარყვნილება

გ) გადახრები

დ) გადაცდომებს

ე) დანაშაულებები

კითხვა 7.დევიანტური (გადახრილი) ქცევის ერთ-ერთ ფორმას რეალობისგან თავის დაღწევის სურვილის ფორმირებით ფსიქიკური მდგომარეობის ხელოვნურად შეცვლით ეწოდება:

კრიმინალი

ბ) დელიკვენტური

გ) ნარკოტიკული

დ) პათოქარაქტეროლოგიური

ე) ფსიქოპათოლოგიური

კითხვა 8.ყოველდღიური ცხოვრების სირთულეებისადმი შემცირებული ტოლერანტობა, კრიზისული სიტუაციების კარგი შემწყნარებლობასთან ერთად, არის ნიშანი:

ა) დანაშაულებრივი ქცევა

ბ) დანაშაულებრივი ქცევა

გ) ნარკოტიკული ქცევა

კითხვა 9.ნარკომანი პიროვნების ფსიქოლოგიური ანტიპოდია:

ა) ჰარმონიული ადამიანი

ბ) ერისკაცი

გ) ჰიპერუნარების მქონე პირი

დ) კრიმინალური

დ) ფსიქიურად დაავადებული

კითხვა 10.მღელვარების ძიების ფენომენი დამახასიათებელია:

ა) დანაშაულებრივი ქცევა

ბ) ნარკოტიკული ქცევა

გ) დანაშაულებრივი ქცევა

დ) პათოლოგიური ქცევა

ე) ფსიქოპათოლოგიური ქცევა

კითხვა 11.ე.ბერნის აზრით, ადამიანს აქვს ყველა შემდეგი სახის „შიმშილი“ გარდა:

ა) სენსორული სტიმულაციის შიმშილი

ბ) აღიარების შიმშილი

გ) სექსუალური შიმშილი

დ) სტრუქტურული შიმშილი

ე) ეგზისტენციალური შიმშილი

კითხვა 12.ნ.პეზეშკიანის აზრით, არსებობს ყველა შემდეგი სახის „რეალობიდან გაქცევა“ გარდა:

ა) სხეულში ფრენა

ბ) ფანტაზიაში ფრენა

გ) კონტაქტებში ფრენა და მარტოობა

დ) სექსუალურობაში გაფრენა

დ) სამსახურში წასვლა

კითხვა 13დევიანტური ქცევის საფუძველი პათოქარაქტეროლოგიურ ტიპშია:

ა) ფსიქოპათოლოგიური სიმპტომები

ბ) ფსიქოპათოლოგიური სინდრომები

გ) ხასიათის გადახრები (აქცენტაციები და ფსიქოპათია)

დ) ფსიქიკურ დაავადებასთან დაკავშირებული ხასიათის პათოლოგია

ე) ფსიქიკურ დაავადებასთან დაკავშირებული პიროვნების პათოლოგია

კითხვა 14.ყველაზე ხშირად, აგრესიულობა მნიშვნელოვანი ხარისხის სიმძიმის, რომელიც არ ექვემდებარება ნებაყოფლობით კორექტირებას, შედის სტრუქტურაში:

ა) ასთენიური სინდრომი

ბ) ფეთქებადი სინდრომი

გ) ფსიქოსთენიური სინდრომი

დ) დეპრესიული სინდრომი

ე) ჟილ დე ლა ტურეტის სინდრომი

კითხვა 15.ცხოვრებისეულ კრიზისებთან და პირად ტრაგედიებთან დაკავშირებული სუიციდური ქცევა ეწოდება:

ა) ფსიქოგენური

ბ) ეგოისტური

გ) ალტრუისტული

დ) დისთიმიური

ე) ანემიური

კითხვა 16.სუიციდური ქცევის ესთეტიკური კატეგორია მოიცავს:

ა) თვითმკვლელობის ადგილი

ბ) თვითმკვლელობის დრო

გ) თვითმკვლელობა

დ) თვითმკვლელობის ხანგრძლივობა

ე) სუიციდის მნიშვნელობა

კითხვა 17.ნარკოტიკული პარასუიციდური მცდელობები ხდება:

ა) ყურადღების მიქცევა საკუთარ თავზე

ბ) გამოიყვანეთ უემოციობისა და მოწყენილობის მდგომარეობიდან

გ) უმტკივნეულოდ იღუპება

დ) საიდუმლო ვითარებაში სიკვდილი

ე) მოკვდეს კაცობრიობის სასიკეთოდ

კითხვა 18.ისტერიული პიროვნების აშლილობის მქონე პირები უფრო მეტად ირჩევენ:

ა) სუიციდური ქცევის ჯგუფური გზები

ბ) სუიციდური ქცევის არადემონსტრაციული გზები

გ) პარასუიციდური ქცევის არადემონსტრაციული გზები

დ) სუიციდური ქცევის საჩვენებელი გზები

ე) პარასუიციდური ქცევის საჩვენებელი გზები

კითხვა 19.ემოციური დისკომფორტის ფენომენების შესამცირებლად ან აღმოსაფხვრელად ტოქსიკური ნივთიერებების გამოყენების სურვილს ეწოდება:

ა) ჰედონისტური მოტივაცია

ბ) ატარაქტიკური მოტივაცია

გ) ფსევდოკულტურული მოტივაცია

დ) მორჩილი მოტივაცია

ე) მოტივაცია ქცევის ჰიპერაქტივაციით

კითხვა 20.ატარაქტიული მოტივაციით ინტოქსიკაციის გამოყენებისას ხდება შემდეგი:

ა) განწყობის გასწორება

ბ) განწყობის ამაღლება

გ) დაქვეითებული განწყობა

დ) განწყობის ინვერსია

ე) პათოლოგიური აფექტის გაჩენა

კითხვა 21.ნარკოტიკული ნივთიერებები, რომლებსაც აქვთ ეიფორიული ეფექტი და ხელს უწყობენ განწყობის სწრაფ და მკვეთრ მატებას, სიცილის გაჩენას, თვითკმაყოფილებას, სიხარულს, მოიცავს ყველა ჩამოთვლილს გარდა:

გ) მორფინი

დ) ტრანკვილიზატორები

ე) მარიხუანა

Კითხვა 22. გონებრივი აქტივობის ცვლილებები, რომელსაც თან ახლავს ჰალუცინოგენური ეფექტი და სხვა გამოხატული ფსიქოპათოლოგიური დარღვევები, შეინიშნება ყველა ჩამოთვლილი პრეპარატის გამოყენებისას, გარდა:

ბ) კოდეინი

გ) მარიხუანა

დ) ტრანკვილიზატორები

ე) კოკაინი

კითხვა 23.პირის უუნარობა, უარი თქვას ალკოჰოლის ან სხვა ნარკოტიკების მიღებაზე, ასახავს:

ა) ჰედონური მოტივაცია

ბ) ატარაქტიკური მოტივაცია

გ) ფსევდოკულტურული მოტივაცია

დ) მორჩილი მოტივაცია

ე) მოტივაცია ქცევის ჰიპერაქტივაციით

კითხვა 24.პარტნიორის სექსუალური ნორმის კონცეფცია მოიცავს ყველა ქვემოთ ჩამოთვლილ კრიტერიუმს გარდა:

ა) ერთდროულად ურთიერთქმედების პარტნიორების რაოდენობა

ბ) პარტნიორთა სიმწიფე

გ) ურთიერთშეთანხმების მიღწევის სურვილი

დ) მიზიდულობის ჰეტეროსექსუალური ორიენტაცია

ე) არ დააზიანოს საკუთარი ჯანმრთელობა

Კითხვა 25. ზრდასრული ადამიანის სექსუალურ მიზიდულობას მოზარდების მიმართ ეწოდება:

ა) პედოფილია

ბ) ეფებოფილია

გ) იუვენილოფილია

დ) გერონტოფილია

ე) უხამსობა

კითხვა 26.ვუაიერიზმი არის:

ა) სექსუალური მიზიდულობა სისხლით ნათესავების მიმართ

ბ) სექსუალური მიზიდულობა და კმაყოფილება საზოგადოებაში საკუთარი სასქესო ორგანოების გამოვლენით

გ) სექსუალური მიზიდულობა და კმაყოფილება სხვისი სიშიშვლის ჯაშუშობით

დ) სექსუალური მიზიდულობა ცხოველების მიმართ

ე) სექსუალური მიზიდულობა და კმაყოფილება განსხვავებული რასის ადამიანებთან კონტაქტით

Კითხვა 27. გენდერული (სექსუალური) იდენტიფიკაციის ინვერსია ხდება მაშინ, როდესაც:

ა) ჰომოსექსუალიზმი

ბ) ტრანსსექსუალიზმი

გ) ფეტიშიზმი

დ) ექსჰიბიციონიზმი

ე) ვუაიერიზმი

კითხვა 28.აზარტულ თამაშს ჰქვია:

ა) შრომისმოყვარეობა

ბ) ფეტიშიზმი

გ) კარტინგი

დ) სერფინგი

ე) აზარტული თამაშები

კითხვა 29."ჯანმრთელობის პარანოი" არის:

ა) გადაჭარბებული გატაცება უმი საკვების მიმართ

ბ) გადაჭარბებული გატაცება შიმშილით

გ) ველნესი პროცედურებისადმი გადაჭარბებული გატაცება

დ) გადაჭარბებული გატაცება სპორტისადმი

ე) ყველა პასუხი სწორია

Კითხვა 30. სამართლიანობის გაძლიერებული გრძნობის მქონე ადამიანს, რომელსაც სურს წვრილმანებშიც კი მიაღწიოს სიმართლეს, მაგრამ არ ზომავს რეალურად უარყოფით ფაქტებს და მათთან გამკლავების გზას, ჰქვია:

ა) პარანოიდული

ბ) კვერულანტი

გ) დიფსომანია

დ) ჰიპოქონდრიული

იუ.მ.ანტონიანი, ს.ვ.ბოროდინი.დანაშაული და ფსიქიკური ანომალიები. M, 1987, 208 გვ.

იუ.მ. ანტონიანი, ვ.ვ.გულდანი.კრიმინალური პათოფსიქოლოგია. მ., 1991, 248 გვ.

ლ.მ.ბალაბანოვა.სასამართლო პათოფსიქოლოგია. მ., 1998, 432 გვ.

B. S. Bratus.პიროვნების ანომალიები. მ., 1988, 301 გვ.

B.S. Bratus, P.I. Sidorov.ადრეული ალკოჰოლიზმის ფსიქოლოგია, კლინიკა და პრევენცია. მ., 1984, 144 გვ.

V.A. Gurieva, V.Ya.Semke, V.Ya.Gindikin.მოზარდობის ფსიქოპათოლოგია. Tomsk., 1994, 310 გვ.

კ.იმელინსკი.სექსოლოგია და სექსოპათოლოგია. მ., 1986, 424 გვ.

მ.ვ.კორკინა, მ.ა.ცივილკო, ვ.ვ.მარილოვი.ნერვული ანორექსია. მ., 1986, 176 გვ.

ც.პ.კოროლენკო, ტ.ა.დონსკიხი.შვიდი გზა კატასტროფისკენ. ნოვოსიბირსკი, 1990, 224 გვ.

მარტოობის ლაბირინთები. M. g 1989, 624 გვ.

კ.ლეონჰარდ.ხაზგასმული პიროვნებები. კიევი, 1981, 392 გვ.

ა.ე.ლიჩკო.მოზარდთა ფსიქიატრია. მ., 1985, 416 გვ.

A.E. Lichko, V.S. Bitensky.თინეიჯერული ნარკომანია. ლ., 1991, 304 წ.

მ.მ.მალცევა, ვ.პ.კოტოვი.ფსიქიურად დაავადებულთა საშიში ქმედებები. M, 1995, 256 გვ.

V.A. პეტროვსკი.არაადაპტაციური აქტივობის ფსიქოლოგია. მ., 1992, 224 გვ.

კ.კ პლატონოვი.პიროვნების სტრუქტურა და განვითარება. მ., 1986, 256 გვ.

L. ცეცხლი.არანორმალური ბავშვებისა და მოზარდების ფსიქოლოგია - პათოფსიქოლოგია. M.-Voronezh, 1996, 128 გვ.

ᲐᲐ. ტკაჩენკო.არანორმალური სექსუალური ქცევა. მ., 1997, 426 გვ.

ლ.ზ. ტრეგუბოვი, იუ.რ. ვაგინი.თვითმკვლელობის ესთეტიკა. პერმი, 1993, 268 გვ.

E.Fromm.ადამიანის დესტრუქციულობის ანატომია. M, 1994, 447 გვ.

სულ უფრო მეტად საშუალებებში მასმედიაშეგიძლიათ მოისმინოთ ფრაზა "ამორალური ქმედება", რასაც მოჰყვება ზოგადი დაგმობა. როგორც ჩანს, ყველას ესმის ამ სიტყვების მნიშვნელობა, მაგრამ ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ისინი დეტალურად ჩაუღრმავდნენ მორალური და ამორალური ნორმების შესწავლას. და ყველა არ თვლის თავს ვალდებულად შეასრულოს ისინი. და ამასობაში შიგნით თანამედროვე საზოგადოებაკარგსა და ცუდ საქმეებს შორის ზღვარი, მორალის თვალსაზრისით, თანდათან იშლება. ხალხი აკეთებს მხოლოდ იმას, რაც წერია სახელმწიფო კანონებში. ამორალური ქმედება არ ეხება ასეთებს, რაც იმას ნიშნავს, რომ მას ამისთვის არავინ დასჯის. გამწარებული საზოგადოება არ ცხოვრობს ერთი მექანიზმით, არამედ თითოეული თავისთვის, შეიარაღებული ლოზუნგებით, რომ ნებისმიერი საშუალება კარგია მიზნის მისაღწევად, ზოგჯერ ივიწყებს უანგარობას, მადლიერებას, პატივისცემას.

შინაარსი

მორალი არის გამოუთქმელი წესებიმრავალწლიანი ადამიანური გამოცდილებით ჩამოყალიბებული ქცევები. ეს არის ზოგადად მიღებული პრინციპები და ცნებები ღირსეული და პოზიტიური ადამიანის მორალური სრულყოფის შესახებ. მარტივი სიტყვებითმორალი არის სიკეთისა და ბოროტების, კარგისა და ცუდის, სწორისა და არასწორის ცნებების გამიჯვნა. სიტყვები "მორალი", "პატივი", "ეთიკა" შეიძლება ჩაითვალოს სინონიმად ან ახლო მნიშვნელობით. ამ წესებიდან გამომდინარე განასხვავებენ მორალურ და ამორალურ ქმედებებს. ისინი შეიძლება განსხვავდებოდეს.

მაგალითად, მორალური სტანდარტები შეიძლება განსხვავდებოდეს თვალსაზრისით პირადი ურთიერთობები, ოჯახი, რელიგია, ფილოსოფია. ისინი შეიძლება ოდნავ განსხვავდებოდეს საზოგადოების სხვადასხვა უჯრედებში, მსგავსი ინტერესების მქონე ადამიანთა ჯგუფებში, შრომითი კოლექტივებირამდენი ადამიანი - ამდენი აზრი. მაგრამ არსებობს საყოველთაოდ აღიარებული ქცევის ნორმები, რომელთა დარღვევა იწვევს ზოგად უკმაყოფილებას.

სახელმწიფო და მორალი

სახელმწიფოს, როგორც მოქალაქეთა უფლებებისა და თავისუფლებების შესრულების გარანტიის როლი უდავოდ მნიშვნელოვანია. თუმცა, მიუხედავად იმისა, რომ სამართალი და მორალი განუყოფლად არის დაკავშირებული ერთმანეთთან ცივილიზაციის ევოლუციის საერთო დებულებაში, მორალური ქცევის ყველა ნორმა არ არის რეგულირებული კანონით. კანონი ადასტურებს მოქალაქეთა თავისუფლებების განუყოფლობას, უდანაშაულობის პრეზუმფციას, ზნეობას - პიროვნული ბედნიერების მიღწევის შესაძლებლობას. ის უზრუნველყოფს სიტყვის, აზრების, მოქმედებების თავისუფლებას, სურვილების რეალიზებას. მაგრამ მორალი განსაზღვრავს რამდენად მორალური იქნება ეს აზრები, მოქმედებები - უინტერესო და სურვილები - კეთილშობილური. კანონი ავალდებულებს დაფაროს ქვეყნის წინაშე არსებული დავალიანება სამხედრო სამსახურიგადასახადების გადახდით. მორალი ხელს უწყობს ქველმოქმედებას, დახმარებას და გაცემას მხოლოდ შინაგანი მოვალეობის გრძნობის გამო.

მორალის კაცი

მაღალზნეობრივი ადამიანის ქცევა მისია შეგნებული არჩევანი. არ არსებობს კანონები, რომლებიც აღასრულებენ შესრულებას კარგი საქმეები. ასევე არ არის გათვალისწინებული მათი შეუსრულებლობა და სასჯელების იგნორირება. გარდა, ალბათ, საზოგადოებრივი აზრი, დაგმობა. მაგრამ ვის აინტერესებს რას ფიქრობენ სხვა ადამიანები ამ დღეებში? მორალის კაციც არ აქცევს ყურადღებას ბრბოს. მაგრამ ის აკეთებს იმას, რასაც მისი აღზრდა, საკუთარი იდეები „თეთრისა და შავის“ შესახებ ეუბნება. უზარმაზარი როლიმისი პიროვნების ჩამოყალიბებაში, უდავოდ, მშობლების, მასწავლებლების, მეგობრების, პირადი მაგალითი ცხოვრების გამოცდილება. კეთილგანწყობილი კაციძნელად შეუძლია ჩაიდინოს ისეთი ამორალური ქმედება, როგორსაც მისი მორალური პრინციპები არ იძლევა.

საზოგადოების მიერ მიღებული მორალური ნორმები

მაგრამ რაც შეეხება მორალურ და ამორალურს? როგორ განვასხვავოთ ქმედებები, რომლებიც ახასიათებს წესიერ ადამიანს და არა? ავიღოთ, მაგალითად, ვეტერინარისა და ძაღლის პატრონის შემთხვევა. ცხოველი გრძელი წლებიემსახურებოდა ადამიანს, იყო მისი ერთგული თანამებრძოლი. AT ბოლო დროსმისი ჯანმრთელობა გაუარესდა, შემდეგ ძაღლი სრულიად ავად გახდა. ექიმმა აუცილებელი გამოკვლევების ჩატარების შემდეგ კიბოს დიაგნოზი დაუსვა, ძაღლს ევთანაზია ურჩია. ასეთმა წინადადებამ ღრმად აღაშფოთა მფლობელი, შეურაცხყო მისი მორალური პრინციპები. ძაღლი სახლში წაიყვანეს, მან სიცოცხლე კიდევ ერთი თვით გაუხანგრძლივა. მაგრამ იყო ის ბედნიერი? არა. მისი ყოველი წამი აუტანელი ტკივილით, მონატრებითა და ტანჯვით იყო სავსე. მაშ, არ ჯობია ძაღლის დაძინება, მისი სიკვდილი მშვიდი და უმტკივნეულო გახადოს? და უზნეობა ხომ არ იყო ძაღლის პატრონის გადმოსახედიდან ცხოველის სატანჯველად გაწირვა?

მორალური და ამორალური ქმედებები ყოველთვის არ არის ამოცნობადი. ხანდახან ეჩვენება, რომ ადამიანმა რაღაც ცუდი ჩაიდინა, მაგრამ თვითონ ხომ არასწორად თვლის თავის საქციელს? თუ არა, მაშინ გამოდის, რომ ის მოქმედებდა თავისი მორალური პრინციპების შესაბამისად. ძაღლის პატრონის მსგავსად, დარწმუნებულია, რომ ის სწორად აკეთებს საქმეს.

რა არის ამორალური ქმედება?

წინა ამბავზე დაყრდნობით, შეგიძლიათ სცადოთ ქმედებების კლასიფიკაცია, რომლებიც ამორალურია, რაც იწვევს უმრავლესობის დაგმობას ადეკვატური ხალხი. ჯობია განიხილოს სხვადასხვა სიტუაციებშიდან ნამდვილი ცხოვრებარომელსაც ნებისმიერს შეუძლია შეხვდეს. მაგრამ მხოლოდ ის, ვინც არეგულირებს ექსკლუზიურად მორალს და არა კანონს.

ამორალურ ქმედებებზე საუბრისას მაგალითები შეიძლება მოვიყვანოთ შემდეგნაირად:

• დავიწყოთ მოხუცებით. მოხუცი ბებიის დანახვისას, რომელიც უკანასკნელი ძალებით მიათრევს სასურსათო უზარმაზარ ჩანთას, ვიღაც გაივლის. ეს არასწორი და ცუდია.
• ამორალურია ხალხმრავალ ტრამვაის ადგილი ორსულ ქალს ან მოხუცს არ დაუთმო.
• ბეჭდის თითიდან ბეჭედი ამოიღო, მამაკაცი გოგონას გაიცნობს და პაემანზე ურეკავს. და ცოლს ეუბნება, რომ ზეგანაკვეთური სამუშაო აქვს. ეს არის ამორალური ქმედება.
• მოზარდი ხეზე ავიდა და კვერცხებით გაანადგურა ჩიტის ბუდე. ეს დაგმობილია.
• კოხტა წვიმაში სამსახურიდან დაბრუნებულმა ქალმა შემოსასვლელში გაცივებული კნუტი შენიშნა, ქუჩაში გადააგდო. კარგი ხალხი ასე არ აკეთებს.
• მეზობელი, რომელსაც აქვს უცხოური მანქანა და დღიური შემოსავალი მაღაზიაში, რომლის დირექტორიც არის, მარტოხელა მოხუცი ქალს ვერ ამჩნევს. ამასობაში ის სახლში მოყვანილ ყვავილებს ყიდის მხოლოდ პურის წვრილმანის შესაგროვებლად. კიდევ ერთი ცუდი ნაბიჯი.

საზოგადოებრივი აზრი ცალსახად გმობს ასეთ ადამიანებს. თუმცა, როცა თავის ადგილზე დადგება, ყველა განსხვავებულად იმოქმედებს, მორალის პრინციპების მიხედვით? Რათქმაუნდა არა. ადამიანის ამორალური ქმედება ყოველთვის უფრო თვალსაჩინოა გარედან, შორიდან. მაგრამ ყოველთვის არ შეიძლება მათი ყოფნა მათ ქცევაში და ცხოვრების წესში. თუნდაც არსებობდეს. სხვათა შორის, სხვების განსჯა ასევე ეთიკური მხრიდან მთლად სწორი არ არის. მაგრამ საკუთარ თავს, გთხოვთ. იმოქმედეთ, იფიქრეთ, გამოიტანეთ დასკვნები, გაითვალისწინეთ: არის თუ არა თქვენს ცხოვრებაში ყველა ქმედება მეტად მორალური?

როგორ ისჯება ამორალური ქმედებები?

მორალური სტანდარტების დარღვევისთვის დასჯა გათვალისწინებულია მხოლოდ იმ შემთხვევებში, რომლებიც ემთხვევა მსგავს დანაშაულებს საკანონმდებლო აქტები. მაგალითად, ეს შეიძლება იყოს ადმინისტრაციული ჯარიმა სიტყვიერი შეურაცხყოფისთვის, ცხოველების მიმართ სისასტიკისთვის, ვადა სექსუალური ძალადობა. ასევე გათვალისწინებულია სამსახურიდან გათავისუფლება ამორალური ქმედებისთვის. მაგრამ მხოლოდ ბავშვების აღზრდაში ჩართული ადამიანები (მასწავლებელი, ძიძა, მასწავლებელი). ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ამ გზით შესაძლებელი იქნება ბუღალტერის, მძღოლის ან გამყიდველის დასჯა. რადგან სახელმწიფო არ ითვალისწინებს პასუხისმგებლობას ამორალური ქმედებებისთვის, თუ ისინი არ არის დაკავშირებული დანაშაულთან.

რატომ უნერგავთ ბავშვებს მორალურ ღირებულებებს?

ბავშვების აღზრდა მორალის პრინციპების შესაბამისად უბრალოდ აუცილებელია. ზრდასრული ადამიანის მიერ შესრულებული ყველა მოქმედება აუცილებლად მისი ბავშვობის გამოძახილია. მშობლების მიერ ბავშვის სულში დატოვებული ანაბეჭდი არასოდეს იშლება.

როგორ ვასწავლოთ ბავშვებს მორალი?

ბავშვისთვის „ამორალური ქმედების“ მნიშვნელობის ახსნა არც ისე ადვილია. მაგრამ თქვენ შეგიძლიათ მაგალითით აჩვენოთ, თუ როგორ არ უნდა გააკეთოთ ეს: მოეფერეთ ძაღლს, ნაცვლად იმისა, რომ ფეხით აშოროთ მას. ან მიეცით რძე კნუტს იმის ნაცვლად, რომ ნაგავსაყრელზე შიმშილით მოკვდეს. ან დაეხმარეთ ახალგაზრდა დედას ეტლის მეოთხე სართულზე აყვანაში. ბუნებრივია, რეგულარული დადებითი მაგალითები, ლექსიკონში ისეთი სიტყვების არსებობა, როგორიცაა "გთხოვთ", "გმადლობთ", "დაკურთხოთ", მალე გაჩნდება. ბავშვების გული. და დამიჯერეთ, პირველ კარგ მოსავალს რამდენიმე თვეში მოგცემენ.

ბავშვების მორალური და ამორალური ქმედებები

არის თუ არა ეს ამორალური ქმედება ცუდი საქციელიპატარა ბავშვი? ეს ყველაფერი ასაკზეა დამოკიდებული. 1-2 წლის ასაკში ბავშვს ჯერ კიდევ არ შეუძლია გაიგოს რა არის კარგი და რა ცუდი. და მით უმეტეს, რომ განასხვავოს ეს ცნებები. მაგრამ ბავშვმა სამი წლის ასაკში უკვე კარგად იცის რა არის ტკივილი, იცის სასჯელები და ჯილდოები. ამ პერიოდიდან ეტაპობრივად უნდა ჩამოყალიბდეს ქცევის წესები. თუ პატარა კატას აწამებს, უთხარით, რომ არ შეეხოს - ცხოველი დაშავებულია. სიტყვებს ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ჰქონდეს ეფექტი, მაგრამ გაბრაზებული შინაური ცხოველისგან ხელზე ნაკაწრი, რა თქმა უნდა, გაკვეთილად გამოდგება.

7 წლის შემდეგ ბავშვებს უკვე კარგად ესმით, როდის იქცევიან ცუდად. თუ მშობლები არ მიმართავენ მათ ჭეშმარიტ გზას, მაშინ ბავშვმა, კოლექტივის ზეწოლის ქვეშ, შეიძლება დაიწყოს ამორალური ქმედებების ჩადენა: ბრძოლა, მოტყუება, შეურაცხყოფა სუსტებს, დაცინვას ცხოველები. ამ ქმედებებისადმი უყურადღებობა გამოიწვევს იმ ფაქტს, რომ ბავშვი გაიგებს დარღვევის ყველა დაუსჯელობას. ეს დაკარგავს მორალური სტანდარტების მთელ ღირებულებას. და მერე ლეგალური. მოჰყვება ქურდობა, ნარკომანია, ალკოჰოლის მოხმარება, გარყვნილება. ღირსეული და კეთილშობილი ადამიანის აღზრდის მცდელობაში მთავარია ბავშვის ნდობა არ დაკარგო. ყოველივე ამის შემდეგ, სწორედ ეს ქმნის იმ ინტიმურ ურთიერთობას მშობლებსა და შვილებს შორის, რაც გონივრული მითითებებიდან გამომდინარე, მომთმენი სწავლებიდან და ცხოვრების მაგალითებივითარდება მტკიცე მეგობრობა ძველ და ახალ თაობას შორის.

დამსაქმებელს უფლება აქვს გაათავისუფლოს თანამშრომელი, რომელიც ასრულებს საგანმანათლებლო ფუნქციები, ამ სამუშაოს გაგრძელებასთან შეუსაბამო ამორალური ქმედებისთვის. გათავისუფლება მიერ ეს მიზეზიდაუშვებელია მხოლოდ ორსული ქალი (მუხ. 261 შრომის კოდექსი RF).
ამრიგად, და ეს ადასტურებს პლენუმის დადგენილების 46-ე პუნქტს უზენაესი სასამართლო RF დათარიღებული 2004 წლის 17 მარტის N 2, ამის საფუძველზე, მხოლოდ ის თანამშრომლები, რომლებიც უშუალოდ არიან ჩართულნი საგანმანათლებლო საქმიანობა. ესენი არიან, მაგალითად, მასწავლებლები საგანმანათლებო ინსტიტუტები, ოსტატები სამრეწველო სწავლება, საბავშვო დაწესებულებების აღმზრდელები. გარდა ამისა, არ აქვს მნიშვნელობა სად ჩაიდინა ამორალური ქმედება: სამუშაო ადგილზე თუ არა.
დანაშაული ამორალურად ითვლება, თუ ის ეწინააღმდეგება ზოგადად მიღებული ნორმებიდა წესები (გამოჩნდება საზოგადოებრივ ადგილებშიმთვრალი, უხეში ენა, ბრძოლა, ქცევა, დამამცირებელი ადამიანური ღირსებადა ა.შ.).
მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ ამ საფუძველზე დასაქმებულის სამსახურიდან გათავისუფლება დაუშვებელია დამსაქმებლის მიერ გადაცდომის აღმოჩენის დღიდან ერთი წლის შემდეგ. ეს ნათქვამია ხელოვნებაში. რუსეთის ფედერაციის შრომის კოდექსის 81.
Შენიშვნა! თუ გადაწყდება მასწავლებლის გათავისუფლება ამორალური ქმედებისთვის საგანმანათლებლო დაწესებულებისუნდა გაითვალისწინოს ხელოვნების დებულებები. „განათლების შესახებ“ 1992 წლის 10 ივლისის N 3266-1 კანონის 55. ნათქვამია, რომ სამართალდარღვევათა გამოძიება ქ ამ საქმესშესაძლებელია მხოლოდ დაშვების შემდეგ წერილობითი საჩივარიმასწავლებლის ქმედებებზე. ამასთან, მითითებულია, რომ საჩივრის ასლი უნდა გაეგზავნოს მასწავლებელს.
თუ ამორალური ქმედება ჩაიდინა თანამშრომელმა სამსახურში, მაშინ დაკისრებისთვის დისციპლინური ქმედებათანამდებობიდან გათავისუფლების სახით, არტ. რუსეთის ფედერაციის შრომის კოდექსის 193. კერძოდ, მოსთხოვოს დასაქმებულს წერილობითი ახსნა-განმარტება, რომელიც მან უნდა წარადგინოს ორი სამუშაო დღის ვადაში. თუ ახსნა-განმარტება არ არის წარმოდგენილი, დგება აქტი. ასევე აუცილებელია დისციპლინური სახდელის დაკისრების პირობების დაცვა, რომელიც გათვალისწინებულია ხელოვნებაში. რუსეთის ფედერაციის შრომის კოდექსის 193.
ვინაიდან ამ შემთხვევაში სამსახურიდან გათავისუფლება არის დისციპლინური პასუხისმგებლობის ზომა, გამოიცემა შესაბამისი ბრძანება გათავისუფლების სახით დისციპლინური სახდელის გამოყენების შესახებ, რომელიც შედგენილია ნებისმიერი ფორმით. ფონდი - ხელოვნება. რუსეთის ფედერაციის შრომის კოდექსის 193.
დასაქმებულს ეცნობა ბრძანება ხელმოწერის საწინააღმდეგოდ ბრძანების გაცემის დღიდან სამი სამუშაო დღის ვადაში (დასაქმებულის სამსახურში არყოფნის დროს). თუ თანამშრომელი უარს ამბობს ბრძანების წაკითხვაზე, დგება აქტი.
თავად შეწყვეტა შრომითი ხელშეკრულებაგაცემული ხელოვნების საფუძველზე. რუსეთის ფედერაციის შრომის კოდექსის 84.1 თანამდებობიდან გათავისუფლების ბრძანებით N T-8 ფორმით. კანონმდებლობაში არ არსებობს დებულებები, რომლებიც მიუთითებს იმაზე, რომ ეს ორი ბრძანება შეიძლება გაერთიანდეს ერთში ან შეიცვალოს ერთმანეთით. აქედან გამომდინარე, უნდა შემუშავდეს ორი ცალკე ზემოაღნიშნული ბრძანება. როსტრუდის 2011 წლის 1 ივნისის N 1493-6-1 წერილში დასტურდება, რომ ამ ვითარებაში ორი ბრძანების გაცემა არ წარმოადგენს შრომის კანონმდებლობის დარღვევას.
გათავისუფლების ბრძანებაში გათავისუფლების ბრძანების გრაფაში „მიზეზი (დოკუმენტი, ნომერი, თარიღი)“ მითითებულია დისციპლინური სახდელის გამოყენების შესახებ ბრძანების დეტალები გათავისუფლების სახით. სვეტში „შრომითი ხელშეკრულების შეწყვეტის (გათავისუფლების) საფუძველი“ მიუთითეთ: „დასაქმებულის მიერ ჩადენილი ამორალური დანაშაულის საგანმანათლებლო ფუნქციების ჩადენასთან დაკავშირებით, რომელიც შეუთავსებელია ამ სამუშაოს გაგრძელებასთან, მე-8 პუნქტის საფუძველზე. რუსეთის ფედერაციის შრომის კოდექსის 81-ე მუხლის პირველი ნაწილი. მსგავსი ჩანაწერი შესრულებულია სამუშაო წიგნიდა თანამშრომლის პირადობის მოწმობა.

პიროვნების ამორალურ ქცევაში დადანაშაულებისას, უპირველეს ყოვლისა, აუცილებელია იმის გაგება, თუ რას მოიცავს იმ საზოგადოების მორალი, რომელშიც ეს ინდივიდი ახორციელებს თავის საქმიანობას. ასე, მაგალითად, ბევრი თანამედროვე ნორმებიქცევები, რომლებიც საკმაოდ ბუნებრივად გვეჩვენება, რიგ კულტურულ და რელიგიურ თემებში განიხილება, როგორც უკიდურესად ამორალური და ამორალური ქცევა.

Მიხედვით თეორიული განმარტებაამორალური არის ქცევა, რომელიც არღვევს კონკრეტულ საზოგადოებაში არსებულ წესებსა და ნორმებს და ასევე შეიძლება ჩაითვალოს ნიჰილისტურ დამოკიდებულებად მორალისა და წესრიგის მიმართ. ამ უკანასკნელის კრიტერიუმები განისაზღვრება პირობითი დებულებებიმიღებულია საზოგადოებაში და მიზნად ისახავს დაიცვას თავისი წევრები ქმედებებისგან, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს პირდაპირი ან ირიბი ზიანი.

თუ ვსაუბრობთ თანამედროვე საზოგადოებაზე, მაშინ ამორალური ქცევა ხშირად გაგებულია, როგორც შეურაცხმყოფელი და დესტრუქციული ხასიათის ქმედებები. (გინება, ალკოჰოლის დალევა, მთვრალი, ფიზიკური შეურაცხყოფა, განზრახ განადგურება, დანაშაულის ჩადენა).

საკმაოდ ბევრი საერთო ეს კონცეფციაამორალური საქციელით. თუმცა, in ბოლო შემთხვევასაზოგადოებისთვის მიყენებული ზიანი შეიძლება გამოიხატოს ირიბად, რადგან ზოგადად ინდივიდი არ სჩადის უკანონო ქმედებებს, არამედ უბრალოდ კვეთს მორალის ზღვარს საკუთარ თავთან მიმართებაში, ავლენს ისეთ თვისებებს, როგორიცაა სიხარბე, სიხარბე, ამაოება, ვულგარული ქცევა და ვნება.

დღეს, მაღალგანვითარებულ საზოგადოებაში, ამორალური საქციელი შეიძლება დაისაჯოს კანონით. ყველაზე ხშირად, სისხლის სამართლის დანაშაულის არარსებობის შემთხვევაში, სასჯელი ამორალური ქცევისთვის არის ფულადი ჯარიმები ან იძულებითი საზოგადოებრივი შრომა.

თავად ტერმინი ამორალური ქცევაგამოიყენება მეტიშრომაში და საოჯახო სამართალი. მაგალითად, ეს ფაქტორი შეიძლება გავითვალისწინოთ, როდესაც გადაწყვეტთ, დატოვოთ თუ არა სამსახური დამოკიდებულების ქცევის გამო, რაიმე პრივილეგიის ჩამორთმევა, ასევე განქორწინების, მშობლის უფლებების გადაწყვეტილების მიღებისას და ა.შ. თავის მხრივ, ამორალური საქციელი ექვემდებარება სერიოზულ საფრთხეს. კრიტიკა და რელიგიური და კულტურული თემების, სოციალური და საზოგადოებრივი ორგანიზაციების მხრიდან.

მორალის შეფასებისას, სისხლის სამართლის დანაშაულის ფაქტის არარსებობით, საკმაოდ ბევრია დამოკიდებული საზოგადოების პიროვნულ განსჯაზე, რაც ნიშნავს, რომ მორალი შეიძლება სხვადასხვაგვარად იქნას განმარტებული და არ არსებობს მისი საზღვრების მკაფიო განსაზღვრება.