გაროტი.

მოწყობილობა, რომელიც ახრჩობს ადამიანს. გამოიყენებოდა ესპანეთში 1978 წლამდე, სანამ სიკვდილით დასჯა გაუქმდა. ამ ტიპის აღსრულება სპეციალურ სკამზე, ლითონის რგოლს აყრიდნენ კისერზე. კრიმინალის ზურგს უკან იყო ჯალათი, რომელმაც ამოქმედდა დიდი ხრახნი, რომელიც მდებარეობს უკანა მხარეს იმავე ადგილას. მიუხედავად იმისა, რომ თავად მოწყობილობა არცერთ ქვეყანაში არ არის ლეგალიზებული, მისი გამოყენების სწავლება ჯერ კიდევ საფრანგეთის უცხოურ ლეგიონში ტარდება.

გაროტის რამდენიმე ვერსია არსებობდა, თავიდან ეს იყო მხოლოდ ჯოხი მარყუჟით, შემდეგ გამოიგონეს სიკვდილის უფრო "საშინელი" ინსტრუმენტი და "კაცობრიობა" იმაში მდგომარეობდა, რომ ამ რგოლში წვეტიანი ჭანჭიკი იყო დამონტაჟებული. უკანა მხარეს, რომელმაც მსჯავრდებულს კისერი გაუხვრიტა, ხერხემალი დაუმტვრია, მოხვედრა ზურგის ტვინი. კრიმინალთან მიმართებაში ეს მეთოდი ითვლებოდა „უფრო ჰუმანურად“, რადგან სიკვდილი უფრო სწრაფად მოვიდა, ვიდრე ჩვეულებრივი მარყუჟით. სიკვდილით დასჯაჯერ კიდევ გავრცელებულია ინდოეთში. გაროტე გამოიყენებოდა ამერიკაშიც, მის გამოგონებამდე დიდი ხნით ადრე ელექტრო სკამი. ანდორა იყო ბოლო ქვეყანამსოფლიოში, რომელიც აკრძალავს მის გამოყენებას 1990 წელს.

სკაფიზმი.

ამ წამების სახელწოდება მომდინარეობს ბერძნულიდან "skafium", რაც ნიშნავს "ღრმა". სკაფიზმი პოპულარული იყო ძველ სპარსეთში. მსხვერპლს ათავსებდნენ არაღრმა ღარში და ახვევდნენ ჯაჭვებში, რწყავდნენ რძით და თაფლით, რათა გამოეწვიათ ძლიერი ფაღარათი, შემდეგ დაზარალებულის სხეულს ასველებდნენ თაფლით, რითაც იზიდავდნენ სხვადასხვა სახის ცოცხალ არსებებს. ადამიანის ექსკრემენტი ასევე იზიდავდა ბუზებს და სხვა საზიზღარ მწერებს, რომლებმაც ფაქტიურად დაიწყეს ადამიანის გადაყლაპვა და სხეულში კვერცხების დადება. მსხვერპლს ყოველდღიურად აძლევდნენ ამ კოქტეილს წამების გასახანგრძლივებლად, რათა მიეზიდათ მეტი მწერი საჭმელად და მის სულ უფრო მკვდარ ხორცში გამრავლებით. სიკვდილი, რომელიც საბოლოოდ მოხდა, სავარაუდოდ დეჰიდრატაციისა და სეპტიური შოკის კომბინაციის გამო, მტკივნეული და გახანგრძლივებული იყო.

ჩამოკიდება, ამოკვეთა და კვარტალი. ნახევრად ჩამოკიდებული, ნახატი და მეოთხედი.

ჰიუ ლე დესპენსერ უმცროსის სიკვდილით დასჯა (1326 წ.). ლუდოვიკ ვან გრუუტუსის მინიატურა ფროისარტიდან. 1470-იანი წლები.

ჩამოხრჩობა, გამონაყარი და მეოთხედი (ინგლისური ჩამოკიდებული, დახატული და მეოთხედი) - სიკვდილით დასჯის სახეობა, რომელიც წარმოიშვა ინგლისში მეფე ჰენრი III-ის (1216-1272) და მისი მემკვიდრე ედუარდ I-ის (1272-1307) მეფობის დროს და ოფიციალურად დაწესდა 1351 წელს. როგორც სასჯელი ღალატში დამნაშავედ ცნობილ მამაკაცებს.

მსჯავრდებულებს აკრავდნენ ხის ციგაზე, რომელიც წააგავდა ნაქსოვი ღობის ნატეხს და ცხენებით მიათრევდნენ სიკვდილით დასჯის ადგილზე, სადაც თანმიმდევრულად ჩამოახრჩობდნენ (არ აძლევდნენ მათ დახრჩობის საშუალებას), კასტრირებდნენ, აჭრიდნენ, აჭრიდნენ და თავი მოკვეთეს. სიკვდილით დასჯილთა ნეშტი აღლუმით ყველაზე ცნობილში საზოგადოებრივი ადგილებისამეფოები და დედაქალაქები, მათ შორის Ლონდონის ხიდი. სამშობლოს ღალატისთვის სიკვდილით დასჯილ ქალებს „საზოგადოებრივი წესიერების“ გამო კოცონზე წვავდნენ.

სასჯელის სიმძიმე ნაკარნახევი იყო დანაშაულის სიმძიმით. სახელმწიფო ღალატი, რომელიც საფრთხეს უქმნიდა მონარქის ავტორიტეტს, ითვლებოდა უკიდურესი სასჯელის ღირსად - და მიუხედავად იმისა, რომ მთელი მისი მოქმედების მანძილზე, რამდენიმე მსჯავრდებულს შეცვალეს და ნაკლებად სასტიკი და სამარცხვინო სიკვდილით დასჯეს. ინგლისური გვირგვინის მოღალატეების უმეტესობა (მათ შორის ბევრი კათოლიკე მღვდელი, რომლებიც სიკვდილით დასაჯეს ელისაბედის ეპოქაში და რეგიციდების ჯგუფი, რომლებიც მონაწილეობდნენ მეფე ჩარლზ I-ის გარდაცვალებაში 1649 წელს), გამოყენებული იქნა შუა საუკუნეების ინგლისის კანონის უმაღლესი სანქცია.

მიუხედავად იმისა, რომ პარლამენტის აქტი, რომელიც განსაზღვრავს სახელმწიფო ღალატის ცნებას, მაინც შემადგენელი ნაწილიაგაერთიანებული სამეფოს მოქმედ კანონმდებლობაში, ბრიტანული სამართლებრივი სისტემის რეფორმის დროს, რომელიც გაგრძელდა მე-19 საუკუნის უმეტეს ნაწილს, სიკვდილით დასჯა ჩამოხრჩობით, ამოკვეთითა და კვარტლით ჩაენაცვლა ცხენებით გადმოთრევით, სიკვდილის წინ ჩამოხრჩობით, მშობიარობის შემდგომი მოკვეთითა და მეოთხედით. მოძველდა და გაუქმდა 1870 წელს.

ზემოაღნიშნული აღსრულების პროცესის დაწვრილებით ხილვა შესაძლებელია ფილმში „მამაცი გული“. სიკვდილით დასაჯეს დენთის შეთქმულების მონაწილეები გაი ფოუკსის მეთაურობით, რომლებმაც მოახერხეს ჯალათის მკლავებიდან თავის დაღწევა კისერზე მარყუჟით, გადახტა ხარაჩოდან და კისერი მოიტეხა.

BREAKING IN TRES - კვარტლის რუსული ვერსია.

ორი ხე დაახხეს და შესრულებულს ზედ შეაბეს და „თავისუფლებისთვის“ გაუშვეს. ხეები მოუსვენარი - ათრევს აღსრულებულს.

აწევა პაიკზე ან ფსონზე.

სპონტანური აღსრულება, როგორც წესი, შეიარაღებული ხალხის ბრბოს მიერ. ჩვეულებრივ გამოიყენება ყველა სახის სამხედრო ბუნტისა და სხვა რევოლუციების დროს, დიახ სამოქალაქო ომები. მსხვერპლს ყველა მხრიდან აკრავდა, შუბები, ღვეზელები ან ბაიონეტები ყველა მხრიდან ჩასვეს მის სხეულში, შემდეგ კი სინქრონულად, ბრძანებით, ასწიეს მაღლა, სანამ არ შეწყვეტდა სიცოცხლის ნიშნების ჩვენებას.

დაშვება რაოდენობაზე.

ძელზე დარტყმა არის სიკვდილით დასჯის სახეობა, რომლის დროსაც მსჯავრდებული პირს ძელზე აკრავენ ვერტიკალურ წვეტიან ძელზე. უმრავლეს შემთხვევაში მსხვერპლს აჭედებდნენ მიწაზე, ჰორიზონტალურ მდგომარეობაში, შემდეგ კი ძელს აყენებდნენ ვერტიკალურად. ხანდახან მსხვერპლს ძელზე აყრიდნენ უკვე დაკიდებულ ძელზე.

ბეჭედი ფართოდ გამოიყენებოდა ძველ ეგვიპტეში და ახლო აღმოსავლეთში. პირველი ხსენებები თარიღდება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II ათასწლეულის დასაწყისით. ე. სიკვდილით დასჯა განსაკუთრებით ფართოდ იყო გავრცელებული ასურეთში, სადაც ძელზე აჯანყება ჩვეულებრივი სასჯელი იყო მეამბოხე ქალაქების მაცხოვრებლებისთვის, ამიტომ, სასწავლო მიზნებისთვის, ამ სიკვდილით დასჯის სცენებს ხშირად ასახავდნენ ბარელიეფებზე. ეს სიკვდილით დასჯა გამოიყენებოდა ასურეთის კანონმდებლობით და როგორც სასჯელი ქალების აბორტისათვის (ჩვილისმკვლელობის ვარიანტად განიხილება), ასევე რიგი განსაკუთრებით მძიმე დანაშაულისთვის. ასურულ რელიეფებზე 2 ვარიანტია: ერთ-ერთით მსჯავრდებულს ძელი გაუხვრიტეს მკერდში, მეორეთი ძელის წვერი სხეულში ქვემოდან, ანუსის გავლით შედიოდა. სიკვდილით დასჯა ფართოდ გამოიყენებოდა ხმელთაშუა ზღვასა და ახლო აღმოსავლეთში, სულ მცირე, ძვ.წ. II ათასწლეულის დასაწყისიდან. ე. ის რომაელებისთვისაც იყო ცნობილი, თუმცა განსაკუთრებული გავრცელება იყო მასში Ანტიკური რომიარ მიუღია.

შუა საუკუნეების ისტორიის დიდი ნაწილისთვის ძელზე დასჯა ძალიან გავრცელებული იყო ახლო აღმოსავლეთში, სადაც ეს იყო მტკივნეული სიკვდილით დასჯის ერთ-ერთი მთავარი მეთოდი.

ბიზანტიაში ძელზე დარტყმა საკმაოდ გავრცელებული იყო, მაგალითად, ბელიზარიუსი ახშობდა ჯარისკაცების აჯანყებას წამქეზებელთა ძელზე დაჭერით.

განსაკუთრებული სისასტიკით გამოირჩეოდა რუმინელი მმართველი ვლად ტეპესი (რომ. Vlad Tepes - Vlad Dracula, Vlad the Impaler, Vlad Kololyub, Vlad the Impaler). მისი მითითებით მსხვერპლებს სქელ ძელზე აკრავდნენ, რომლის ზემოდანაც მომრგვალებული და ზეთიანი იყო. ძელი შეიყვანეს საშოში (მსხვერპლი თითქმის რამდენიმე წუთში გარდაიცვალა საშვილოსნოდან ძლიერი სისხლდენით) ან ანუსში (სიკვდილი მოხდა სწორი ნაწლავის გასკდომის შედეგად და განუვითარდა პერიტონიტი, ადამიანი რამდენიმე დღის განმავლობაში კვდებოდა საშინელი აგონიით) სიღრმემდე. რამდენიმე ათეული სანტიმეტრით, შემდეგ ფსონი ვერტიკალურად დამონტაჟდა. მსხვერპლი, მისი სხეულის სიმძიმის გავლენით, ნელ-ნელა სრიალებდა ბოძზე და ზოგჯერ სიკვდილი ხდებოდა მხოლოდ რამდენიმე დღის შემდეგ, რადგან მომრგვალებული ძელი არ ხვრეოდა სასიცოცხლო ორგანოებს, არამედ მხოლოდ სხეულში შევიდა. ზოგიერთ შემთხვევაში, ბოძზე დამონტაჟდა ჰორიზონტალური ზოლი, რომელიც ხელს უშლიდა სხეულის ზედმეტად დაბლა სრიალს და უზრუნველყოფდა, რომ ძელი არ მიაღწიოს გულსა და სხვა კრიტიკულ ორგანოებს. ამ შემთხვევაში, სისხლის დაკარგვის შედეგად სიკვდილი ძალიან ნელა მოხდა. სიკვდილით დასჯის ჩვეულებრივი ვერსია ასევე ძალიან მტკივნეული იყო და მსხვერპლი რამდენიმე საათის განმავლობაში ძელზე ტრიალებდა.

KEEL-ის ქვეშ გავლა (Keelhauling).

სპეციალური საზღვაო ვარიანტი. მას იყენებდნენ როგორც დასჯის, ისე აღსრულების საშუალებად. დამნაშავე ორივე ხელზე თოკით იყო მიბმული. ამის შემდეგ იგი გემის წინ წყალში ჩააგდეს და მითითებული თოკების დახმარებით კოლეგებმა პაციენტი ფსკერზე გვერდების გასწვრივ გადაათრიეს, წყლიდან უკვე გამოიყვანეს. გემის კილი და ქვედა ნაწილი მთლიანად დაფარული იყო ჭურვებითა და სხვა საზღვაო ცხოველებით, ამიტომ მსხვერპლმა მიიღო მრავალი სისხლჩაქცევა, ჭრილობა და წყალი ფილტვებში. ერთი გამეორების შემდეგ, როგორც წესი, გადარჩნენ. ამიტომ, შესასრულებლად, ეს უნდა განმეორდეს 2 ან მეტჯერ.

დახრჩობა.

მსხვერპლს იკერებენ ჩანთაში მარტო ან სხვადასხვა ცხოველთან ერთად და ყრიან წყალში. ფართოდ იყო გავრცელებული რომის იმპერიაში. რომის სისხლის სამართლის მიხედვით სიკვდილით დასჯა მამის მკვლელობისთვის იყო დაწესებული, სინამდვილეში კი ეს სასჯელი უმცროსი უფროსის მიერ ნებისმიერი მკვლელობისთვის იყო დაწესებული. პარიციდის ჩანთაში მაიმუნი, ძაღლი, მამალი ან გველი ჩადებული იყო. მას შუა საუკუნეებშიც იყენებდნენ. საინტერესო ვარიანტია ჩანთაში ცაცხვის დამატება, რათა სიკვდილით დასჯილიც დაიხრჩო.

საფრანგეთის მთავარი პოზიტიური ბრენდი 1780-1790-იანი წლების რევოლუციონერები არიან. პასუხისმგებლობით მიუახლოვდა საკითხს, მნიშვნელოვნად გააუმჯობესა და დივერსიფიცირება მოახდინა პროცესზე. საფრანგეთის დიდი რევოლუციის სამი მთავარი „ნოუ-ჰაუ“, რომელმაც უდავოდ მნიშვნელოვნად დააწინაურა კაცობრიობა თავისუფლების, თანასწორობისა და ძმობის მიმართულებით:

1. ბრბოს ზღვაში აყრიან, სადაც იაფად და მრისხანედ იძირება.

2. აღსრულება ღვინის ავზებში. დატვირთა - წყლით სავსე - დაიწია - გადმოტვირთა - დატვირთა შემდეგი ნაწილი - და ასე შემდეგ სანამ სრული გადაწყვეტაბურჟუაზიული კითხვა.

3. პროვინციებში მათ არ უფიქრიათ ასეთი ინჟინერია - უბრალოდ ჩასვეს ბარჟებში და დაახრჩვეს. ტანკებთან მუშაობის გამოცდილება არ დამკვიდრებულა, მაგრამ ბარჟები რეგულარულად გამოიყენება მსოფლიოში, დღემდე.

ზემოაღნიშნულის იშვიათი ქვესახეობა ალკოჰოლში იხრჩობა.

მაგალითად, ივანე მხარგრძელის დროს, ვინც სახელმწიფო მონოპოლიას არღვევდა, აიძულებდნენ, მთელი კასრი ლუდი მოედუღებინათ და გემოს გასაუმჯობესებლად, დამრღვევი ლუდსახარში ჩაახრჩვეს. ან აიძულებდნენ დალევდნენ ერთი ვედრო (ან რამდენიც მოეწონათ) არაყი ერთდროულად. თუმცა, ზოგჯერ მსჯავრდებულს სურდა დამშვიდობება სამყაროსთან, იმით, რაც ყველაზე მეტად უყვარდა. ასე რომ, ჯორჯ პლანტაგენეტი, კლარენსის პირველი ჰერცოგი, დაიხრჩო ტკბილი ღვინის კასრში - მალვაზია ღალატისთვის.

ყელის შევსება გამდნარი ლითონის ან მდუღარე ზეთით.

იგი გამოიყენებოდა რუსეთში ივანე საშინელის ეპოქაში, შუა საუკუნეების ევროპახოლო ახლო აღმოსავლეთში, ზოგიერთი ინდური ტომის მიერ ესპანელი ოკუპანტების წინააღმდეგ. სიკვდილი მოვიდა საყლაპავის დამწვრობისა და დახრჩობის შედეგად.

ოცდაათწლიანი ომის დროს დატყვევებული პროტესტანტი შვედები კათოლიციზმად მოინათლნენ გამდნარი ტყვიის ჩამოსხმით.

გაყალბებისთვის სასჯელად ხშირად ასხამდნენ ლითონს, რომლიდანაც კრიმინალი მონეტებს ასხამდა. სხვათა შორის, რომაელმა სარდალმა კრასუსმა, პართიელებთან დამარცხების შემდეგ, ასევე იცოდა ამ სიკვდილით დასჯის ყველა სიამოვნება, იმ განსხვავებით, რომ ყელში ასხამდნენ გამდნარ ოქროს: კრასუსი რომის ერთ-ერთი უმდიდრესი მოქალაქე იყო. ალბათ, სპარტაკი, მომავალ სამყაროში, სიამოვნებით უყურებდა მისი გამარჯვებულის არამადისაღმძვრელ აღსრულებას.

ასევე, ინდოელებმა ესპანელებს ყელში ოქრო ჩაასხეს.
- ოქრო გწყურია? ჩვენ მოგიკლავთ წყურვილს.
ვის აინტერესებს ვიდეო - შეგიძლიათ უყუროთ Game of Thrones-ს: პრინცს თავზე დაპირებული გვირგვინი გადასცეს. თხევადი სახით.
ზოგადად, ეს სიკვდილით დასჯა (ოქროთი) ღრმა სიმბოლურია: სიკვდილით დასჯილი იმით კვდება, რაც ყველაზე მეტად სწყურია.

შიმშილი ან წყურვილი.

მას იყენებდნენ პროცესის დახვეწილი მცოდნეები (სადისტები), ან ისინი, ვინც ცდილობდნენ ჯიუტი რაღაცაზე დაეყოლიებინათ.

იაპონური ვარიანტი - ბოლოს გამოყენებულია Შორეული აღმოსავლეთიგასული საუკუნის 30-იან წლებში: ხელებშებმული სიკვდილით დასჯილი (ნაწამები) მაგიდასთან ჯდება, სკამზე მიბმული და ყოველ დღე ახალ საჭმელსა და სასმელს ათავსებენ წინ, რომელსაც ცოტა ხნის შემდეგ ართმევენ. ბევრი გაგიჟდა, სანამ შიმშილით ან წყურვილით მოკვდებოდა.

ჩინელებისთვის ყველაფერი პირიქით იყო - მსჯავრდებული იკვებებოდა და ძალიან კარგად. მათ უბრალოდ მისცეს მას ექსკლუზიურად მოხარშული ხორცი. და მეტი არაფერი. პირველი კვირა სიკვდილით დასჯას ვერ ახერხებს პატიმრობის ასეთი ჰუმანური პირობები. მეორე კვირას ის იწყებს ცოტათი უარესობის შეგრძნებას. მესამე კვირაა უკვე გრძნობს, რომ რაღაც არასწორედ მოხდა და თუ სულით სუსტია, ისტერიკაში ვარდება, მეოთხეს შემდეგ კი ჩვეულებრივ მთავრდება. რა თქმა უნდა, არსებობს ალტერნატივა - არ მიირთვათ ეს ხორცი. მაშინ დაახლოებით იმავე დროს შიმშილით მოკვდები.

ჩაქოლვა არის სიკვდილით დასჯის ფორმა, რომელიც ნაცნობია ძველი ებრაელებისა და ბერძნებისთვის.

უფლებამოსილი იურიდიული ორგანოს (მეფის ან სასამართლოს) შესაბამისი გადაწყვეტილების შემდეგ შეიკრიბა მოქალაქეთა ბრბო, რომელმაც დამნაშავე მძიმე ქვების სროლით მოკლა.

ებრაულ კანონმდებლობაში ჩაქოლვა მიესაჯა მხოლოდ იმ 18 ტიპის დანაშაულს, რომლებისთვისაც ბიბლია პირდაპირ განსაზღვრავს ასეთ აღსრულებას. თუმცა, თალმუდში ჩაქოლვა შეიცვალა მსჯავრდებულის ქვებზე სროლით. თალმუდის თანახმად, მსჯავრდებული ისეთი სიმაღლიდან უნდა აგდებულიყო, რომ სიკვდილი მყისიერად მოხდეს, მაგრამ მისი სხეული არ იყო დამახინჯებული.

ჩაქოლვა ასე მოხდა: სასამართლოს მიერ მსჯავრდებულს საანესთეზიოდ მისცეს ნარკოტიკული ბალახის ამონაწერი, რის შემდეგაც კლდიდან გადმოაგდეს და თუ ამით არ მოკვდა, ზედ ერთი დიდი ქვა ესროლეს.

დაკრძალვა.

როგორც სიკვდილით დასჯის მეთოდი ცნობილია ძველ რომში. მაგალითად, ვესტალური ღვთისმშობელი, რომელმაც დაარღვია ქალწულობის აღთქმა, ცოცხლად დამარხეს საკვებითა და წყლის მარაგით ერთი დღის განმავლობაში (რასაც დიდი აზრი არ ჰქონდა, რადგან სიკვდილი ჩვეულებრივ ხდება დახრჩობის შედეგად რამდენიმე საათში).

ბევრი სიკვდილით დასაჯეს ცოცხლად დამარხვით ქრისტიანი მოწამეები. 945 წელს პრინცესა ოლგამ ბრძანა დრევლიანის ელჩები ნავით ცოცხლად დამარხეს. შუა საუკუნეების იტალიაში მოუნანიებელ მკვლელებს ცოცხლად კრძალავდნენ. IN ზაპოროჟიანი სიჩმკვლელი ცოცხლად დაკრძალეს იმავე კუბოში, სადაც მისი მსხვერპლი.

სიკვდილით დასჯის ვარიანტია პირის კისერამდე მიწაში დამარხვა, შიმშილისა და წყურვილის გამო ნელი სიკვდილის განწირვა. რუსეთში მე-17 - მე-18 საუკუნის დასაწყისში ქალები, რომლებიც ქმრებს კლავდნენ, კისერამდე მიწაში ცოცხლად დამარხეს.

ხარკოვის ჰოლოკოსტის მუზეუმის თანახმად, ამ ტიპის სიკვდილით დასჯა ნაცისტებმა გამოიყენეს სსრკ ებრაელი მოსახლეობის წინააღმდეგ 1941-1945 წლების დიდი სამამულო ომის დროს.

და ძველი მორწმუნეები რუსეთში დაკრძალეს ღვთის სახელით და თავიანთი სულების გადასარჩენად. ამისთვის იჭრებოდა სპეციალური დუგნები ჰერმეტულად დალუქული გასასვლელით - მათში მოათავსეს ნაღმები, სანთლები და ცენტრში დახრილი ძელი. სიკვდილი ან "მსუბუქი" იყო ან "მძიმე". მძიმე სიკვდილი გარანტირებული იყო კარგი კარმა, მაგრამ ადამიანების უმეტესობამ ვერ გაუძლო ტანჯვას და აირჩია მარტივი, ამისთვის საკმარისი იყო მაღაროს ცენტრში ბოძი გაძვრა და მაშინვე მიწით დაიფარე. ყველა დოკუმენტურ დეტალში, ერთ-ერთი ასეთი შემთხვევა აღწერა V.V. Rozanov-მა წიგნში „ბნელი სახე. ქრისტიანობის მეტაფიზიკა“ ანუ ბორია ჩხარტიშვილი (აკუნინი) მოთხრობაში „სამყაროს აღსასრულამდე“.

Immuring - სიკვდილით დასჯის სახეობა, რომლის დროსაც ადამიანს ათავსებდნენ მშენებარე კედელში ან გარშემორტყმული იყო ცარიელი კედლებით ყველა მხრიდან, რის შემდეგაც იგი კვდებოდა შიმშილით ან გაუწყლოებით. ეს განასხვავებს მას ცოცხლად დამარხვისგან, სადაც ადამიანი კვდება დახრჩობისგან.

ცოცხალი ბუნების გამოყენება.

უძველესი დროიდან ადამიანი ეძებს ახალ გზებს ჩვენი პატარა ძმების კაცობრიობის სამსახურში დასაყენებლად და სიკვდილით დასჯა არ არის გამონაკლისი. აპლიკაცია არის როგორც ყველაზე დიდი, ასევე ყველაზე პატარა: ინდიელები სპეციალურად ავარჯიშებენ სპილოებს სასიკვდილოდ დასამარცხებლად, ხოლო ინდიელები ჭიანჭველებს უშვებენ მტრებზე (ან უბრალოდ აყენებენ ადამიანს ჭიანჭველაში).

შეგიძლიათ ვირთხა ჩადოთ ქვაბში, მიაკრათ მსხვერპლს მუცელზე, ზემოდან დაასხით ცეცხლმოკიდებული ნახშირი და დაელოდეთ, სანამ სიცხისგან თავის დაღწევა არ შეჭამს.

ციმბირში უყვარდათ ნაძირალას შიშველი დატოვება ტაიგაში, რათა ეჭამა ღრიალი, რომელსაც შეეძლო ადამიანისგან მთელი სისხლის დალევა ორ დღეში (თუმცა, დასასრული გაცილებით ადრე მოვა, სიმულიოტოქსიკოზისგან. კარგი, როგორც ვარიანტი - გველების (ან ვირთხების) შიგნიდან გაშვება ან ზოგიერთი ამაზრზენი დაინფიცირება (მიკრობებიც ცოცხალი არსებები არიან).

ძველ რომში დამნაშავეებს ან ქრისტიანებს ველური მტაცებლები მოწამლეს. გარდა ამისა, პატრიციების სიკვდილით დასჯისთვის, მათ გამოიყენეს (სხვათა შორის) უკიდურესად საინტერესო მეთოდი: დანა მისცეს და ვარდის ფურცლები დაუშინეს. მსჯავრდებულს არჩევანი ჰქონდა: მოეკლა თავი ან დაახრჩო მახრჩობელა სუნი. საქმე იმაშია, რომ ყვავილები გამოყოფს მეთანოლს ზოგიერთი აქროლადი ნაერთებით, რაც მცირე რაოდენობით გვაძლევს სასიამოვნო არომატს, მსხვილი კი ორთქლით მოწამვლის შედეგად სიკვდილს იწვევს. სხვათა შორის, ხილს მსგავსი ეფექტი აქვს.

თავდაცვა.

იგივე სიკვდილით დასჯა, უნებართვო, ხდება სპონტანურად, განაჩენის წაკითხვის გარეშე, მაგრამ ბრბოს თანდასწრებით. და, დიახ, ბრბო ამას ელოდა. სიტყვასიტყვით - ფანჯრიდან სროლა (ლათ. fenestra). მსხვერპლს ფანჯრის ღიობებიდან აგდებდნენ - ტროტუარებზე, თხრილებში, ბრბოში, ან შუბებზე და წვეტებზე მაღლა აწეული. ყველაზე ცნობილი მაგალითია პრაღის მეორე თავდაცვა, რომლის დროსაც არავინ დაიღუპა.

პირველად ასეთი აღსრულება გამოიყენეს ძველ რომში. საგანი იყო ახალგაზრდა მამაკაცი, რომელმაც უღალატა თავის მასწავლებელს ციცერონს. კვინტუსის ქვრივმა (ციცერონის ძმა), რომელმაც მიიღო ფილოლოგისთვის შურისძიების უფლება, აიძულა იგი მოეჭრა ხორცის ნაჭრები. საკუთარი სხეული, შეწვით და მიირთვით!

თუმცა, ამ საკითხში ნამდვილი ოსტატები, რა თქმა უნდა, ჩინელები იყვნენ. იქ სიკვდილით დასჯას ეწოდა ლინგ-ჩი, ანუ "სიკვდილი ათასი ჭრილობით". ეს არის გახანგრძლივებული სიკვდილი სხეულის ცალკეული ნაწილების ამოჭრით. ამ ტიპის სიკვდილით დასჯა ძირითადად გამოიყენებოდა ჩინეთში 1905 წლამდე. ისინი მსჯავრდებულნი იყვნენ სამშობლოს ღალატისთვის და მშობლების მკვლელობისთვის, მსჯავრდებულს ჩვეულებრივ ბოძზე ამაგრებდნენ, ჩვეულებრივ, ხალხმრავალ ადგილას, მოედნებზე. შემდეგ კი ნელა ამოიღეთ სხეულის ფრაგმენტები. იმისთვის, რომ პატიმარს გონება არ დაეკარგა, მას ოპიუმის ნაწილი დაურიეს.

ჯორჯ რაილი სკოტი თავის ისტორიაში „ყველა საუკუნეების წამების ისტორიაში“ ციტირებს ორი ევროპელის ჩანაწერებიდან, რომლებსაც ჰქონდათ იშვიათი შესაძლებლობა დასწრებოდნენ ასეთ სიკვდილით დასჯას: მათი სახელები იყო სერ ჰენრი ნორმანი (მან ეს სიკვდილით დასჯა ნახა 1895 წელს) და ტ. დოუს: „არის თეთრეულით დაფარული კალათა, რომელშიც დანები დევს. თითოეული ეს დანა განკუთვნილია სხეულის გარკვეული ნაწილისთვის, რასაც მოწმობს დანაზე ამოტვიფრული წარწერები. ჯალათი კალათიდან შემთხვევით იღებს ერთ-ერთ დანას და წარწერის საფუძველზე ჭრის სხეულის შესაბამის ნაწილს. თუმცა, გასული საუკუნის ბოლოს, ასეთი პრაქტიკა, დიდი ალბათობით, სხვამ ჩაანაცვლა, რომელიც შემთხვევით ადგილს არ ტოვებდა და გათვალისწინებული იყო მისი გათიშვა. გარკვეული თანმიმდევრობასხეულის ნაწილები ერთი დანით. სერ ჰენრი ნორმანის თქმით, მსჯავრდებული ერთგვარ ჯვარზეა მიბმული და ჯალათი ნელა და მეთოდურად ჭრის ჯერ სხეულის ხორცს, შემდეგ ჭრის სახსრებს, ჭრის ცალკეულ კიდურებს და ამთავრებს სიკვდილით დასჯას ერთი მკვეთრი დარტყმით. გული.

წაიკითხეთ მეტი ჩინეთის სადამსჯელო სისტემის შესახებ 1948 წლის რევოლუციამდე - წაიკითხეთ აქ.
http://ttolk.ru/?p=16004

Ling Chi-ის ანალოგი - ცოცხალი ადამიანის ტყავის მოჭრა ახლო აღმოსავლეთში დიდი ხანია პრაქტიკაში გამოიყენება. მაგალითად, მეთოთხმეტე საუკუნის აზერბაიჯანელი პოეტი ნასიმი სიკვდილით დასაჯეს. თანამედროვეები უფრო კარგად იცნობენ ავღანეთის მოვლენებს ამ სფეროში.

იმ შემთხვევაში, თუ ამ გზით საუბარია კონკრეტულად სიკვდილით დასჯაზე, როგორც წესი, ტყავის მოცილების შემდეგ, დაშინების მიზნით ცდილობენ დემონსტრაციისთვის შენახვას. ყველაზე ხშირად, ტყავი უკვე მოწყვეტილი იყო სხვა გზით მოკლული ადამიანისგან - კრიმინალი, მტერი, ზოგიერთ შემთხვევაში ღვთისმგმობელი, რომელიც უარყოფდა შემდგომ ცხოვრებას (შუა საუკუნეების ევროპაში). კანის ნაწილის მოცილება შეიძლება იყოს ჯადოსნური რიტუალის ნაწილი, როგორც ეს ხდება სკალპინგში.

ფრენა უძველესი, მაგრამ, მიუხედავად ამისა, ჯერ კიდევ არ არის ფართოდ გამოყენებული პრაქტიკა, რომელიც ითვლებოდა აღსრულების ერთ-ერთ ყველაზე საშინელ და მტკივნეულ სახეობად. ძველი ასურელების ქრონიკებში არის მინიშნებები დატყვევებული მტრების ან აჯანყებული მმართველების ტყავის მოკვეთაზე, რომელთა მთელი ტყავი იყო მიმაგრებული მათი ქალაქების კედლებზე, როგორც გაფრთხილება ყველასთვის, ვინც მათ ძალას დაუპირისპირდა.

ასევე არის მინიშნებები ასურულ პრაქტიკაზე, ადამიანის „არაპირდაპირი“ დასჯის შესახებ მცირეწლოვანი შვილის თვალწინ გაბრწყინებით. მექსიკაში აცტეკები თავის მსხვერპლს ტყავს აჭრიან ადამიანთა რიტუალური მსხვერპლშეწირვის დროს, მაგრამ, როგორც წესი, მსხვერპლის სიკვდილის შემდეგ. კანის გაფცქვნა ზოგჯერ გამოიყენებოდა, როგორც ნაწილი საჯარო აღსრულებამოღალატეები შუა საუკუნეების ევროპაში. მსგავსი გზასიკვდილით დასჯა ჯერ კიდევ მე-18 საუკუნის დასაწყისში გამოიყენებოდა საფრანგეთში.

საფრანგეთისა და ინგლისის ზოგიერთ სამლოცველოში აღმოაჩინეს კარებზე მიმაგრებული ადამიანის კანის დიდი ნაჭრები. ჩინეთის ისტორიაში სიკვდილით დასჯა უფრო ფართოდ გავრცელდა, ვიდრე ევროპის ისტორიაში: ასე სიკვდილით სჯიდნენ კორუმპირებულ ჩინოვნიკებს და აჯანყებულებს და სიკვდილით დასჯის გარდა იყო ცალკე სასჯელიც - სახიდან კანის მოცილება. განსაკუთრებით "წარმატებული" იყო ამ სიკვდილით დასჯაში იმპერატორი ჟუ იუანჟანგი, რომელიც მასიურად იყენებდა ქრთამის მიმღები ჩინოვნიკებისა და აჯანყებულების დასასჯელად. 1396 წელს მან ამ გზით ღალატში ბრალდებული 5000 ქალის სიკვდილით დასჯა ბრძანა.
მე-18 საუკუნის დასაწყისში ევროპისგან გაქრობის პრაქტიკა გაქრა და მას შემდეგ ჩინეთში ოფიციალურად აიკრძალა. Xinhai რევოლუციადა რესპუბლიკის დამყარება. თუმცა, მე-19 და მე-20 საუკუნეებში მსოფლიოს სხვადასხვა კუთხეში ადგილი ჰქონდა ცურვის ცალკეულ შემთხვევებს, მაგალითად, სიკვდილით დასჯა იაპონიის მიერ შექმნილ მარიონეტულ სახელმწიფო მანჩუკუოში 1930-იან წლებში.

კამბისესის განაჩენი, დევიდ ჯერარდი, 1498 წ.

წითელი ტიტები კიდევ ერთი ვარიანტია. სიკვდილით დასჯილი ოპიუმით იყო ნასვამი, შემდეგ კი კისრის მახლობლად კანი ამოჭრეს და ჩამოიჭრეს, წელამდე ჩამოიწიეს ისე, რომ გრძელი წითელი ფურცლებით ეკიდა წელზე. თუ მსხვერპლი მაშინვე არ მოკვდა სისხლის დაკარგვისგან (მაგრამ, როგორც წესი, მათ ოსტატურად აჭრელებდნენ ტყავს, დიდ გემებზე დარტყმის გარეშე), მაშინ რამდენიმე საათის შემდეგ, როდესაც წამალი დასრულდა, მას მტკივნეული შოკი დაემართა და მწერებს ჭამდა.

იწვის ჟურნალში.

სიკვდილით დასჯის ტიპი, რომელიც წარმოიშვა რუსეთის სახელმწიფოში მე -16 საუკუნეში, განსაკუთრებით ხშირად გამოიყენებოდა ძველი მორწმუნეების მიმართ მე -17 საუკუნეში და გამოიყენებოდა მათ მიერ, როგორც თვითმკვლელობის მეთოდი მე -17 - მე -18 საუკუნეებში.

დაწვა, როგორც სიკვდილით დასჯის მეთოდი, საკმაოდ ხშირად გამოიყენებოდა რუსეთში მე-16 საუკუნეში, ივანე მრისხანეს დროს. დასავლეთ ევროპისგან განსხვავებით, რუსეთში დაწვის მსჯავრდებულებს სიკვდილით დასაჯეს არა კოცონზე, არამედ ხის კაბინაში, რამაც შესაძლებელი გახადა თავიდან აეცილებინა ასეთი სიკვდილით დასჯა მასობრივ სპექტაკლებად.

დასაწვავად მორების კაბინეტი იყო ბუქსით და ფისით სავსე მორებისგან დამზადებული პატარა კონსტრუქცია. ის სპეციალურად აღსრულების მომენტისთვის იყო აღმართული. წინადადების წაკითხვის შემდეგ თვითმკვლელი ტერორისტი კარიდან ხის სახლში შეიყვანეს. ხშირად ხის სახლს ამზადებდნენ კარისა და სახურავის გარეშე - ხის ღობის მსგავსი კონსტრუქცია; ამ შემთხვევაში მსჯავრდებული მასში ზემოდან იყო ჩაშვებული. ამის შემდეგ ხის სახლს ცეცხლი წაუკიდეს. ხანდახან შეკრული თვითმკვლელი ბომბდამშენი ჩააგდეს უკვე ცეცხლმოკიდებულ ხის სახლში.

მე-17 საუკუნეში ძველ მორწმუნეებს ხშირად სჯიდნენ ხის კაბინაში. ამრიგად, დაწვეს დეკანოზი ავვაკუმი თავის სამ თანამოაზრესთან ერთად (1 აპრილი (11), 1681, პუსტოზერსკი), გერმანელი მისტიკოსი კვირინ კულმანი (1689, მოსკოვი) და ასევე, როგორც ნათქვამია ძველი მორწმუნე წყაროებში [რა?], პატრიარქ ნიკონ ეპისკოპოსის პაველ კოლომენსკის (1656) რეფორმების აქტიური მოწინააღმდეგე.

XVIII საუკუნეში ჩამოყალიბდა სექტა, რომლის მიმდევრები თვითდაწვის გზით სიკვდილს სულიერ საქმედ და აუცილებლობად თვლიდნენ. ჩვეულებრივ, ხის კაბინაში თვითდაწვა ხდებოდა ხელისუფლების მხრიდან რეპრესიული ქმედებების მოლოდინში. როდესაც ჯარისკაცები გამოჩნდნენ, სექტანტები სალოცავ სახლში ჩაიკეტნენ და ხელისუფლებასთან მოლაპარაკების გარეშე დაწვეს.

რუსეთის ისტორიაში ცნობილი ბოლო წვა მოხდა 1770-იან წლებში კამჩატკაში: კამჩადალის ჯადოქარი ხის ჩარჩოში დაწვეს ტენინსკაიას ციხის კაპიტნის შმალევის ბრძანებით.

ნეკნით ჩამოკიდებული.

სიკვდილით დასჯის ტიპი, რომლის დროსაც მსხვერპლს გვერდში უსვამდნენ რკინის კაუჭს და ჩამოკიდებდნენ. სიკვდილი მოვიდა წყურვილით და სისხლის დაკარგვით რამდენიმე დღის შემდეგ. დაზარალებულს ხელები ისე ჰქონდა შეკრული, რომ თავი ვერ გაეთავისუფლებინა. მათ შორის სიკვდილით დასჯა გავრცელებული იყო ზაპოროჟიეს კაზაკები. ლეგენდის თანახმად, ამ გზით სიკვდილით დასაჯეს ზაპორიჟჟია სიჩის დამფუძნებელი დიმიტრი ვიშნევეცკი, ლეგენდარული „ბაიდა ვეშნივეცკი“.

შემწვარი ტაფაზე ან რკინის ბადეში.

ბოიარი შჩენიატევი ტაფაში შეწვა, აცტეკების მეფე კუაუტემოკი კი გრილზე შეწვა.
როცა კუაჰტემოკას მდივანთან ერთად ნახშირზე გამოწვა და ჰკითხეს, სად დამალა ოქრო, მდივანმა, ვერ გაუძლო სიცხეს, დაუწყო თხოვნა, რომ დანებებულიყო და ესპანელებს შეწყალება ეთხოვა. კუაჰტემოკმა დამცინავად უპასუხა, რომ ტკბებოდა, თითქოს აბაზანაში იწვა.
მდივანს მეტი სიტყვა არ უთქვამს.

სიცილიური ხარი.

სიკვდილით დასჯის ეს ხელსაწყო ძველ საბერძნეთში კრიმინალების დასაჯდომად შეიქმნა, სპილენძის მჭედელმა პერილოსმა ხარი გამოიგონა ისე, რომ ხარის შიგნიდან ღრუ იყო. ამ მოწყობილობის გვერდით დამონტაჟდა კარი. მსჯავრდებულები ხარის შიგნით ჩაკეტეს და მის ქვეშ ცეცხლი აანთეს და ლითონს აცხელებდნენ მანამ, სანამ ადამიანი არ გამოწვებოდა. ხარი ისე იყო შექმნილი, რომ პატიმრის ყვირილი აღშფოთებული ხარის ღრიალში გადაიზარდა.

FUSTUARY (ლათინურიდან fustuarium - ჯოხებით ცემა; fustis-დან - ჯოხი) - სიკვდილით დასჯის ერთ-ერთი სახეობა რომაულ ჯარში.

ის ასევე ცნობილი იყო რესპუბლიკაში, მაგრამ რეგულარულად გამოიყენებოდა პრინცის ქვეშ, დაინიშნა მცველის მოვალეობის სერიოზული დარღვევისთვის, ბანაკში ქურდობისთვის, ცრუ ჩვენებისთვის და გაქცევისთვის, ზოგჯერ ბრძოლაში დეზერტირებისთვის. ის ტრიბუნამ დაამზადა, რომელიც მსჯავრდებულს ჯოხით შეეხო, რის შემდეგაც ლეგიონერებმა ქვებითა და ჯოხებით სცემეს. თუ მთელი დანაყოფი ისჯებოდა ფუტურით, მაშინ იშვიათად სიკვდილით დასაჯეს ყველა დამნაშავე, როგორც ეს მოხდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 271 წელს. ე. ლეგიონთან რეგიუმში პიროსთან ომში. თუმცა, ისეთი ფაქტორების გათვალისწინებით, როგორიცაა ჯარისკაცის ასაკი, სტაჟი ან წოდება, მომავალი შეიძლება გაუქმდეს.

შედუღება სითხეში.

ეს იყო სიკვდილით დასჯის ყველაზე გავრცელებული სახეობა ქვეყანაში სხვა და სხვა ქვეყნებიმშვიდობა. ძველ ეგვიპტეში ამ ტიპის სასჯელი ძირითადად გამოიყენებოდა იმ პირებზე, რომლებიც არ ემორჩილებოდნენ ფარაონს. ფარაონის მონებმა გამთენიისას (განსაკუთრებით იმისთვის, რომ რა კრიმინალი ენახა) აანთეს უზარმაზარი ცეცხლი, რომელზედაც იყო წყლის ქვაბი (და არა მხოლოდ წყალი, არამედ ყველაზე ჭუჭყიანი წყალი, სადაც ასხამდნენ ნარჩენებს და ა. მთელი ოჯახები.

ამ ტიპის სიკვდილით დასჯა ფართოდ გამოიყენა ჩინგიზ ხანმა. შუა საუკუნეების იაპონიაში ადუღებულ წყალს უყენებდნენ ძირითადად ნინძებს, რომლებმაც მკვლელობა ვერ მოახერხეს და ტყვედ აიყვანეს. საფრანგეთში ეს სიკვდილით დასჯა ფალსიფიკატორებს მიმართეს. ხანდახან შემოსულებს ადუღებულ ზეთში ადუღებდნენ. რჩება მტკიცებულება იმისა, თუ როგორ 1410 წელს პარიზში ჯიბეს ცოცხლად ადუღებდნენ მდუღარე ზეთში.

PIT WITH SNAKE - სიკვდილით დასჯის სახეობა, როდესაც სიკვდილით დასჯილს ათავსებენ შხამიან გველებთან, რასაც უნდა მოჰყოლოდა მისი სწრაფი ან მტკივნეული სიკვდილი. ასევე წამების ერთ-ერთი მეთოდი.

ძალიან დიდი ხნის წინ გაჩნდა. ჯალათებმა სწრაფად იპოვეს პრაქტიკული გამოყენებაშხამიანი გველები, რომლებმაც მტკივნეული სიკვდილი გამოიწვია. როდესაც ადამიანი გველებით სავსე ორმოში ჩააგდეს, შეწუხებულმა ქვეწარმავლებმა დაიწყეს მისი კბენა.

ხანდახან პატიმრებს ახვევდნენ და თოკზე ნელ-ნელა ჩაჰყავდათ ორმოში; ხშირად ამ მეთოდს წამებად იყენებდნენ. უფრო მეტიც, არა მხოლოდ შუა საუკუნეებში, მეორე მსოფლიო ომის დროს, იაპონელი მილიტარისტები აწამებდნენ პატიმრებს სამხრეთ აზიაში ბრძოლების დროს.

ხშირად დაკითხულს გველებთან მიჰყავდათ, ფეხებს აჭერდნენ მათ. ქალები ექვემდებარებოდნენ სახალხო წამებას, როდესაც დაკითხულს გველი შიშველ მკერდზე მიიტანეს. მათ ასევე უყვარდათ შხამიანი ქვეწარმავლების ქალების სახეზე მიტანა. მაგრამ ზოგადად, ადამიანებისთვის საშიში და მომაკვდინებელი გველები იშვიათად იყენებდნენ წამების დროს, რადგან არსებობდა ტყვეის დაკარგვის რისკი, რომელიც ჩვენებას არ მისცემდა.

გველებთან ორმოში აღსრულების შეთქმულება დიდი ხანია ცნობილია გერმანულ ფოლკლორში. ამრიგად, უფროსი ედდა ყვება, თუ როგორ ჩააგდეს მეფე გუნარი გველის ორმოში ჰუნების ლიდერის, ატილას ბრძანებით.

ამ ტიპის სიკვდილით დასჯა გაგრძელდა შემდგომ საუკუნეებშიც. Ერთ - ერთი ყველაზე ცნობილი შემთხვევებიდანიის მეფის რაგნარ ლოთბროკის გარდაცვალება. 865 წელს, დანიელი ვიკინგების დარბევის დროს ნორთუმბრიის ანგლო-საქსონურ სამეფოზე, მათი მეფე რაგნარი შეიპყრეს და მეფე აელას ბრძანებით ორმოში ჩააგდეს შხამიანი გველებით და მტკივნეული სიკვდილით გარდაიცვალა.

ეს მოვლენა ხშირად მოიხსენიება ფოლკლორში როგორც სკანდინავიაში, ასევე ბრიტანეთში. გველის ორმოში რაგნარის სიკვდილის სიუჟეტი ორი ისლანდიური ლეგენდის ერთ-ერთი ცენტრალური მოვლენაა: "რაგნარის ტყავის შარვლის (და მისი ვაჟების) საგა" და "რაგნარის ვაჟების ძაფები".

Wicker Man

ნაქსოვისაგან დამზადებული ადამიანის ფორმის გალია, რომელიც, იულიუს კეისრის შენიშვნები გალიის ომისა და სტრაბონის გეოგრაფიის მიხედვით, გამოიყენებოდა დრუიდების მიერ ადამიანთა მსხვერპლშეწირვისთვის, წვავდნენ მას იქ ჩაკეტილ ადამიანებთან ერთად, დანაშაულისთვის დაგმობილ ან მსხვერპლად გამიზნულ ადამიანებთან ერთად. ღმერთები.

მე-20 საუკუნის ბოლოს კელტურ ნეოპაგანიზმში (კერძოდ, ვიკას სწავლებებში) აღორძინდა „წნული კაცის“ დაწვის რიტუალი, მაგრამ თანმდევი მსხვერპლის გარეშე.

სიკვდილით დასჯა სპილოების მიერ.

ათასობით წლის განმავლობაში გავრცელებულია სამხრეთის ქვეყნებში და Სამხრეთ - აღმოსავლეთი აზიადა განსაკუთრებით ინდოეთში სასიკვდილო მსჯავრდებულთა მოკვლის მეთოდით. აზიურ სპილოებს იყენებდნენ საჯარო სიკვდილით დასჯის დროს ტყვეების დასასხვრელად, დანაწევრებისთვის ან წამებისთვის.

გაწვრთნილი ცხოველები მრავალმხრივი იყო, შეეძლოთ მტაცებლის დაუყოვნებლივ მოკვლა ან ნელა წამება ხანგრძლივი დროის განმავლობაში. ემსახურებოდა მმართველებს, სპილოებს იყენებდნენ საჩვენებლად აბსოლუტური ძალაუფლებამმართველი და მისი უნარი აკონტროლოს გარეული ცხოველები.

სპილოების მიერ სამხედრო ტყვეების სიკვდილით დასჯის ხედვა ჩვეულებრივ საშინელებას იწვევდა, მაგრამ ამავე დროს ევროპელი მოგზაურების ინტერესი აღწერილი იყო ბევრ ჟურნალში და მოთხრობებში იმდროინდელი აზიის ცხოვრების შესახებ. ეს პრაქტიკა საბოლოოდ აღკვეთეს ევროპულმა იმპერიებმა, რომლებმაც კოლონიზაცია მოახდინეს რეგიონში, სადაც სიკვდილით დასჯა გავრცელებული იყო მე-18 და მე-19 საუკუნეებში. მიუხედავად იმისა, რომ სპილოების მიერ სიკვდილით დასჯა ძირითადად დამახასიათებელი იყო აზიის ქვეყნებისთვის, ამ პრაქტიკას ზოგჯერ იყენებდნენ ანტიკურობის დასავლური ძალები, განსაკუთრებით რომი და კართაგენი, ძირითადად მეამბოხე ჯარისკაცების ხოცვა-ჟლეტისთვის.

IRON MAID (ინგლ. Iron maiden).

სიკვდილის ან წამების ინსტრუმენტი, რომელიც იყო რკინისგან დამზადებული კაბინეტი მე-16 საუკუნის ქალაქელი ქალის კოსტიუმში გამოწყობილი ქალის სახით. ვარაუდობენ, რომ მსჯავრდებული იქ მოათავსეს, კარადა დახურეს და ბასრი გრძელი ლურსმნები, რომლითაც „რკინის ქალწულის“ მკერდის შიდა ზედაპირი და მკლავები იჯდა, მის სხეულს გაუხვრიტა; შემდეგ, მსხვერპლის გარდაცვალების შემდეგ, კაბინეტის მოძრავი ფსკერი დაეცა, სიკვდილით დასჯილის ცხედარი წყალში ჩააგდეს და დენმა წაიღო.

"რკინის ქალწულს" შუა საუკუნეებს მიაწერენ, მაგრამ სინამდვილეში ეს ინსტრუმენტი მე-18 საუკუნის ბოლომდე არ გამოიგონეს.

არ არსებობს სანდო ინფორმაცია რკინის ქალწულის წამებისა და სიკვდილით დასჯისთვის გამოყენების შესახებ. არსებობს მოსაზრება, რომ იგი განმანათლებლობის დროს იყო შეთხზული.
ხალხმრავლობამ დამატებითი ტანჯვა გამოიწვია - სიკვდილი საათობით არ მომხდარა, ამიტომ მსხვერპლს შესაძლოა კლაუსტროფობია დაემართა.

ჯალათების კომფორტისთვის, აპარატის სქელი კედლები აღსრულებულთა ტირილს ახშობდა. კარები ნელა დაიხურა. შემდგომში, ერთ-ერთი მათგანის გახსნა შეიძლებოდა, რათა ჯალათებმა შეამოწმონ საგნის მდგომარეობა. წვეტებმა გაუხვრიტა ხელები, ფეხები, მუცელი, თვალები, მხრები და დუნდულოები. ამავდროულად, როგორც ჩანს, "რკინის ქალწულის" შიგნით ლურსმნები ისე იყო განლაგებული, რომ მსხვერპლი მაშინვე კი არ გარდაიცვალა, არამედ საკმაოდ დიდი ხნის შემდეგ. დიდი დრორომლის დროსაც მოსამართლეებს დაკითხვის გაგრძელების შესაძლებლობა მიეცათ.

DEVIL WIND (ინგლ. Devil wind, არსებობს ასევე ინგლისურის ვარიანტი. Blowing from guns - სიტყვასიტყვით „Blow from guns“) რუსეთში ცნობილია როგორც „ინგლისური აღსრულება“ - სიკვდილით დასჯის სახეობის სახელწოდება, რომელიც შედგებოდა: მსჯავრდებულის მიბმა ქვემეხის ყუნწში და შემდეგ მისგან სროლა მსხვერპლის სხეულში ცარიელი ბრალდებით.

ამ ტიპის სიკვდილით დასჯა ბრიტანელებმა შეიმუშავეს სეპოების აჯანყების დროს (1857-1858) და აქტიურად გამოიყენეს მათ მიერ აჯანყებულების მოსაკლავად.
ვასილი ვერეშჩაგინი, რომელიც სწავლობდა ამ სიკვდილით დასჯის გამოყენებას, სანამ დაწერდა თავის ნახატს "ბრიტანელთა მიერ ინდოეთის აჯანყების ჩახშობა" (1884), თავის მოგონებებში დაწერა შემდეგი: "თანამედროვე ცივილიზაცია სკანდალიზებული იყო ძირითადად იმით, რომ თურქეთის ხოცვა-ჟლეტა მოხდა. ჩატარდა ახლოს, ევროპაში, შემდეგ კი სისასტიკეების ჩადენის საშუალებები ზედმეტად მოგვაგონებდა თემურლენგის ხანას: ცხვრებივით ჭრიდნენ, ყელს ჭრიდნენ.

ბრიტანელებს სხვა საქმე აქვთ: ჯერ ერთი, მათ გააკეთეს მართლმსაჯულების საქმე, გამარჯვებულთა დარღვეული უფლებების ანგარიშსწორების საქმე, შორს, ინდოეთში; მეორეც, მათ გააკეთეს გრანდიოზული სამუშაო: ასობით სეპოი და არასეფო, რომლებიც აჯანყდნენ მათ მმართველობას, ქვემეხების ყუნწებზე იყვნენ მიბმული და ჭურვის გარეშე, მარტო დენთის საშუალებით, ესროდნენ - ეს უკვე დიდი წარმატებაა ყელის გამოჭრის წინააღმდეგ. ან კუჭის გახსნა.<...>ვიმეორებ, ყველაფერი კეთდება მეთოდურად, კარგ კუთხით: იარაღი, რამდენი იქნება, ზედიზედ დაალაგეთ, ნელ-ნელა მიიტანეთ თითოეულ მუწუკზე და მიამაგრეთ იდაყვებით ერთი მეტ-ნაკლებად დამნაშავე ინდოეთის მოქალაქე, სხვადასხვა ასაკის. , პროფესიები და კასტები და შემდეგ ბრძანება, ყველა იარაღი ერთდროულად ისვრის.

მათ არ ეშინიათ სიკვდილის, როგორც ასეთი, და არ ეშინიათ სიკვდილით დასჯის; მაგრამ რასაც გაურბიან, რისიც ეშინიათ არის უზენაესი მოსამართლის წინაშე არასრული, ტანჯული სახით, უთავისოდ, იარაღის გარეშე, წევრების ნაკლებობით გამოცხადების აუცილებლობა და ეს არა მხოლოდ სავარაუდოა, არამედ გარდაუვალიც კი არის სროლისას. ქვემეხებიდან.

გასაოცარი დეტალი: სანამ სხეული ნაწილებად არის დაშლილი, ყველა თავი, რომელიც შორდება სხეულს, სპირალურად დაფრინავს ზემოთ. ბუნებრივია, ისინი მოგვიანებით ერთად დაკრძალეს, მკაცრი ანალიზის გარეშე, თუ რომელ ყვითელ ბატონებს ეკუთვნის სხეულის ესა თუ ის ნაწილი. ეს გარემოება, ვიმეორებ, დიდად აშინებს ადგილობრივებს და ეს იყო მთავარი მოტივი ქვემეხიდან სროლით სიკვდილით დასჯის შემოღების განსაკუთრებით მნიშვნელოვან შემთხვევებში, მაგალითად, აჯანყებების დროს.

ევროპელს ძნელია გაიგოს მაღალი კასტის ინდიელის საშინელება, თუ საჭიროა, მხოლოდ ქვედა ძმას შეეხოს: გადარჩენის შესაძლებლობა რომ არ დახუროს, უნდა დაიბანოს და მსხვერპლი გაიღოს. ამის შემდეგ დაუსრულებლად. საშინელებაა ისიც, რომ თანამედროვე პირობებში, მაგალითად, რკინიგზაზე იდაყვზე იდაყვი უნდა იჯდე ყველასთან ერთად - და აქ შეიძლება მოხდეს, არც მეტი, არც ნაკლები, რომ სამ თასმიანი ბრაჰმინის თავი სამუდამო განსვენებაში იწვა მახლობლად. ფარის ხერხემალი - ბრრრ ! მხოლოდ ამ ფიქრიდან კანკალებს ყველაზე მძიმე ინდუის სული!

ამას ძალიან სერიოზულად ვამბობ სრული ნდობარომ არავინ, ვინც იმ ქვეყნებში იმყოფებოდა ან მიუკერძოებლად იცნობდა მათ აღწერებიდან, არ მეწინააღმდეგება.
(რუსეთ-თურქეთის ომი 1877-1878 წწ V.V. ვერეშჩაგინის მოგონებებში.)

ვისაც სურს კიდევ უფრო დატკბეს ამ თემით, შეუძლიათ წაიკითხონ ჯორჯ რაილი სკოტის წიგნი - „ყველა საუკუნეების წამების ისტორიები“.

ჩამოკიდებული

დამასკოს ბაზრის მოედანზე პალესტინელი ტერორისტები ჩამოახრჩვეს. მსჯავრდებულებს კისერზე კიდია წარწერა „სირიელი ხალხის სახელით“. დ.რ.

საუკუნეების მანძილზე ადამიანებმა თავიანთი სახეები ჩამოკიდეს. თავის მოკვეთასთან და კოცონთან ერთად, ჩამოხრჩობა იყო სიკვდილით დასჯის ყველაზე პოპულარული მეთოდი თითქმის ყველა ძველ ცივილიზაციაში. ის დღემდე ლეგალურად გამოიყენება ოთხმოცზე მეტ ქვეყანაში.

შეუძლებელია არ აღიაროთ დაკიდების თანდაყოლილი სიმარტივე, ხარჯების დაზოგვა და შესრულების სიმარტივე. ამ მიზეზების გამო ყოველი მეორე თვითმკვლელობის კანდიდატი იყენებს თოკს. გამკაცრებელი მარყუჟის დამზადება ძალიან მარტივია... და მისი გამოყენება ყველგან შეგიძლიათ!

სროლის მსგავსად, ჩამოხრჩობა შესაძლებელს ხდის მასობრივი სიკვდილით დასჯას.

მასობრივი ჩამოხრჩობა ნიდერლანდებში. გრავიურა ჰოგენბერგის მიერ. ეროვნული ბიბლიოთეკა. პარიზი.

უბრალოდ ასეთი სასჯელი ჯერ ოცდაათწლიანი ომიუკვე მე-17 საუკუნეში ჟაკ კალომ თავის გრავირებაში დაიჭირა: უზარმაზარი მუხა, რომელზედაც სამოცი ჯარისკაცის ცხედარი ტრიალებს. გავიხსენოთ, თუ როგორ მოხვდა პეტრე I-ის ბრძანებით, 1698 წლის შემოდგომაზე, სულ რამდენიმე დღეში, რამდენიმე ასეული მშვილდოსანი გალიზე. ორნახევარი საუკუნის შემდეგ, 1917 წელს, გენერალი პოლ ფონ ლეტოვ-ვორბეკი, გერმანიის ჯარების მთავარსარდალი აღმოსავლეთ აფრიკა, ორ დღეში ასობით მკვიდრი ჩამოკიდეს გრძელ ღობეზე, ჰორიზონტამდე გადაჭიმული სიმები. მეორე მსოფლიო ომის დროს ასობით გერმანელმა ჯარმა ჩამოახრჩო საბჭოთა პარტიზანები. ასეთი მაგალითების მოყვანა შეიძლება უსასრულოდ.

ჩამოკიდება ტარდება ჯოხის დახმარებით. ჩვეულებრივ იგი შედგება ვერტიკალური ბოძისა და უფრო მცირე სიგრძისა და დიამეტრის ჰორიზონტალური სხივისგან, რომელიც მიმაგრებულია ბოძის თავზე - მასზე თოკია დამაგრებული. ხანდახან კოლექტიური დასაკიდისთვის იყენებენ ორ ვერტიკალურ ბოძებს, რომლებიც ზევით არის დაკავშირებული სხივით, რომელზედაც დამაგრებულია თოკები.

ეს ორი მოდელი - მცირე განსხვავებებით, ქვეყნიდან და ხალხის მიხედვით - წარმოადგენს დიზაინის თითქმის სრულ კომპლექტს, რომელიც გამოიყენება დასაკიდებლად. მართალია, სხვა ვარიანტებიც არის ცნობილი, მაგალითად, თურქული, რომელიც გამოიყენებოდა ჯერ კიდევ მე-20 საუკუნის დასაწყისში: ღორღი "თურქულად" შედგება სამი სხივისგან, რომლებიც ერთ წერტილშია შეკრებილი პირამიდის სახით.

ან ჩინურ „ჩაკიდებულ გალიას“, მაგრამ დახრჩობას უფრო ემსახურება, ვიდრე ჩამოკიდებას.

ჩამოკიდების პრინციპი მარტივია: მისი წონის ქვეშ შესრულებულის კისერზე მარყუჟი იჭიმება იმ ძალით, რომელიც საკმარისია მთელი რიგი სასიცოცხლო ორგანოების მუშაობის შესაჩერებლად.

საძილე არტერიების შეკუმშვა არღვევს სისხლის მიმოქცევას, რაც იწვევს ტვინის სიკვდილს. გამოყენებული მეთოდის მიხედვით, საშვილოსნოს ყელის ხერხემლიანები ზოგჯერ იშლება და ზიანდება ზურგის ტვინი.

აგონია შეიძლება დიდხანს გაგრძელდეს...

ჩამოკიდების სამი ძირითადი მეთოდი არსებობს.

პირველი ასეთია: ადამიანს აიძულებენ აწიოს სიმაღლეზე - სკამი, მაგიდა, ეტლი, ცხენი, კიბე, ღეროზე ან ხის ტოტზე მიბმული თოკიდან მარყუჟი შემოახვიოს კისერზე და ჩამოაგდოს საყრდენი. ფეხების ქვეშ, ზოგჯერ მსხვერპლს წინ უბიძგებს.

ეს არის ყველაზე ჩვეულებრივი, მაგრამ ყველაზე გავრცელებული გზა. მსხვერპლი ნელა და მტკივნეულად კვდება. ადრე ხშირად ხდებოდა, რომ ჯალათი, რათა დაეჩქარებინა აღსრულება, მთელი სხეულით ეკიდა მსჯავრდებულს ფეხებზე.

აღსრულება ჩამოხრჩობით. ხის კვეთა გამოქვეყნებულია de Souvigny-ის მიერ Praxis Criminis Persequende-ში. პირადი ითვლიან

ასე 1961 წელს იმსალაში მძიმე შრომით სიკვდილით დასაჯეს თურქეთის საბჭოს ყოფილი თავმჯდომარე მენდერესი. იგი იძულებული გახდა აძვრა ჩვეულებრივ მაგიდაზე, რომელიც იდგა ჯოხის ქვეშ, რომელიც ჯალათმა დარტყმით დაარტყა. ცოტა ხნის წინ, 1987 წელს, ლიბიაში, ექვსი ადამიანი, რომელსაც მიესაჯა საჯარო ჩამოხრჩობა - სიკვდილით დასჯა ტელევიზიით გადაიცემოდა - ავიდა სკამებზე, რომელიც ჯალათმა დაარტყა.

მეორე გზა: მსჯავრდებულს კისერზე მარყუჟს უსვამენ, თოკს ამაგრებენ გორგოლაჭზე ან მოძრავ საყრდენზე და მსჯავრდებულს ამისთვის აწევენ მიწიდან. მას ძირს დაყრის ნაცვლად ათრევენ.

ასე ჩვეულებრივ ლინჩირებდნენ აშშ-ში. 1970-იან და 1980-იან წლებში საჯარო ჩამოხრჩობა ანალოგიურად ხდებოდა ერაყში, ირანსა და სირიაში. რეალურად, ჩვენ ვსაუბრობთდახრჩობის შესახებ, აგონია ამ შემთხვევაში გრძელდება ნახევარ საათამდე ან მეტი.

დეზერტირების ჩამოხრჩობა. ჟაკ კალოს გრავიურა. პირადი ითვლიან

დაბოლოს, ჩამოკიდების მესამე მეთოდით თავის ტვინის დახშობას და ანემიას თან ახლავს საშვილოსნოს ყელის ხერხემლის მოტეხილობა.

ბრიტანელების მიერ შემუშავებულ ამ მეთოდს აქვს უმტკივნეულო და მყისიერი სიკვდილის გარანტიის რეპუტაცია (რა არის სინამდვილეში, მოგვიანებით აღვწერთ). ეს მეთოდი, რა თქმა უნდა, უფრო ეფექტურია, ვიდრე წინა ორი, მაგრამ ის მოითხოვს გარკვეულ ადაპტაციას: გარკვეული სიმაღლის ეშაფოტი მოცურების იატაკით - სხეული ეცემა, თოკი მკვეთრად იშლება, მსჯავრდებულს თეორიულად უმტვრევს ხერხემლიანებს.

ეს მეთოდი სრულყოფილებამდე მიიღწევა მე-19 საუკუნის მეორე ნახევარში. ის ახლა გამოიყენება შეერთებულ შტატებში და ზოგიერთ აფრიკულ და აზიურ სახელმწიფოში, აღმოჩენებით შთაგონებული. სპეციალური შესწავლაბრიტანეთის სამეფო კომისია, რომელიც შედგა 1953 წელს. კომისიამ, განიხილა ყველა სახის სიკვდილით დასჯა „ადამიანურობის, სანდოობისა და წესიერების“ საფუძველზე, მივიდა დასკვნამდე, რომ ჩამოხრჩობა, რომელიც მაშინ ძალაში იყო დიდ ბრიტანეთში, უნდა შენარჩუნებულიყო.

მთელ ევროპაში უბრალოებს საუკუნეების განმავლობაში ახრჩობდნენ, დიდებულებს კი ჩვეულებრივ თავებს აჭრიდნენ. ძველი ფრანგული ანდაზაწაიკითხეთ: "ცული - დიდებულებს, თოკი - უბრალოებს". თუ დიდგვაროვანის დამცირება უნდოდათ, მისი გვამი ჩამოახრჩვეს სიკვდილით დასჯის შემდეგ ისე, როგორც მისი წოდებისა და წოდების გამო. ასე რომ, მონფოკონის ღელეზე ჩამოკიდეს ხუთი ფინანსური ოფიცერი და ერთი მინისტრი: ჟერარ დე ლა გეტე, პიერ რემი, ჟან დე მონტეგი, ოლივიე ლედემი, ჟაკ დე ლა ბაუმი და ენგერან დე მარინი. მათი უთავო სხეულები მკლავებში იყო ჩამოკიდებული.

ცხედრებს ღორიდან მხოლოდ მას შემდეგ აშორებდნენ, რაც დაშლა დაიწყეს, რათა რაც შეიძლება დიდხანს შეეშინდათ ქალაქელები. ნაშთები ოსუარში ჩაყარეს.

ჩამოხრჩობა ძველ დროში სამარცხვინო აღსრულებად ითვლებოდა. IN ძველი აღთქმანათქვამია, რომ იესო ნავეს ძემ ბრძანა, მოეკლათ ხუთი ამორეველი მეფე, რომლებიც ალყაში დებდნენ გაბაონს, ჩამოეკიდნენ ცხედრებს ხუთ ღერძზე და იქ დატოვეს მზის ჩასვლამდე.

ერთ დროს ღელე დაბალი იყო. იმისათვის, რომ სიკვდილით დასჯა უფრო დამამცირებელი ყოფილიყო, ისინი აიყვანეს და განაჩენში დაიწყეს დაკონკრეტება, რომ ისინი უნდა ჩამოეხრჩათ "მაღლა და მოკლე". რაც უფრო მაღალია, მით უფრო დამამცირებელია აღსრულება. უმაღლეს სხივს, რომელიც ჩრდილოეთისკენ იყო მიმართული, დაიწყო "ებრაელის" სახელი.

შემორჩენილი იყო ჩამოხრჩობის დამამცირებელი ხასიათი თანამედროვე ცნობიერება. შედარებით უახლესი მაგალითია გერმანია. 1871 წლის სამოქალაქო სასჯელაღსრულების კოდექსი ითვალისწინებდა თავის მოკვეთას, ხოლო სამხედრო რეგლამენტი სიკვდილით დასჯას (თუმცა, ღელე კვლავ გამოიყენებოდა პროტექტორატებში "ძირძველების" დასასჯელად), მაგრამ ჰიტლერმა 1933 წელს ბრძანა ღელეების ქვეყანაში დაბრუნება. „განსაკუთრებით უზნეო დამნაშავეების“ ჩამოხრჩობით აღსრულების ბრძანება. მას შემდეგ სამოქალაქო დანაშაულისთვის მსჯავრდებულები გილიოტინითა და ნაჯახით ისჯებოდნენ და ყველა, ვინც „გერმანელი ხალხისთვის ზიანის მიყენებაში დამნაშავედ ცნო“, აგზავნიდნენ ღელეზე.

"საქონელივით ჩამოკიდეთ!" - თქვა ფიურერმა. 1944 წლის ივლისში მან ბრძანა მის წინააღმდეგ შეთქმულებაში მონაწილე ოფიცრებს კარკასის კაუჭებზე ჩამოკიდება.

შეტევითი "თავი დაბლა"...

ისტორიკოსი ჯონ უილერ ბენეტი ამ კოლექტიური სიკვდილით დასჯას ასე აღწერს: „პირველი შემოვიდა ერვინ ფონ ვიცლებენი, 60 წლის, პატიმრის ფორმა ეცვა და ხის ფეხსაცმელი ეცვა... მას ერთ-ერთი კაუჭის ქვეშ დაადეს, ხელბორკილები ჩამოართვეს. და წელამდე გაშიშვლდა. წვრილი კისერზე მარყუჟი დაუყარეს მოკლე თოკი. ჯალათებმა ასწიეს მსჯავრდებული, თოკის მეორე ბოლო კაუჭზე დაადეს და მჭიდროდ მიამაგრეს, რის შემდეგაც გაათავისუფლეს და ჩამოვარდა. სანამ ის გააფთრებული ტრიალებდა, უთქმელად იტანჯებოდა, გაშიშვლდა... დაღლილობამდე იბრძოდა. სიკვდილი ხუთ წუთში მოვიდა.

სხეულები ჩამოკიდებული დარჩა სრულ დაშლამდე. გრავირება. პირადი ითვლიან

საბჭოთა სისხლის სამართლის კოდექსი ითვალისწინებდა სიკვდილით დასჯას საცეცხლე რაზმით, ხოლო ჩამოხრჩობის შენარჩუნებას „ომის დამნაშავეებისთვის“.

რაც შეეხება თავდაყირა ჩამოკიდებას, ის ყოველთვის გამოიყენებოდა უმაღლესი დამცირებისთვის. ასე 1945 წლის 28 აპრილს პიაცა ლორეტოში სიკვდილით დასჯილი ბენიტო მუსოლინისა და კლარა პეტაჩის ცხედრები ჩამოკიდეს.

მე-14 და მე-15 საუკუნეების მრავალი გრავიურა გვიჩვენებს, რომ პარიზში, გრევის მოედანზე ორი ღრიალი ამოდის. ჩამოკიდების რიტუალი მე-16 და XVII სსდეტალურად არის აღწერილი უცნობი ავტორის ტექსტში, რომელსაც ციტირებს მეცხრამეტე საუკუნის მრავალი ისტორიკოსი.

დამნაშავეთა სიკვდილით დასჯა, როგორც წესი, ხდებოდა ფართომასშტაბიან კვირას ან დღესასწაულზე. „მსხვერპლი გადაიყვანეს სიკვდილით დასჯაზე, ეტლზე მჯდომარე ცხენზე ზურგით. იქვე მღვდელი იყო. ჯალათის უკან. მსჯავრდებულს კისერზე სამი თოკი ეკიდა: ორი პატარა თითივით სქელი, რომელსაც „ტორტუზი“ ეძახიან, ბოლოში მოცურების მარყუჟით. მესამე, მეტსახელად „ჯეტი“, ემსახურებოდა მსხვერპლის კიბეებიდან გადმოყვანას ან, იმდროინდელი გამოთქმის შემდეგ, „მარადიულობაში გაგზავნას“. როდესაც ეტლი მივიდა გალიის ძირში, სადაც ბერები ან მონანიეები უკვე იდგნენ და მღეროდნენ სალვე რეგინას, ჯალათი იყო პირველი, ვინც უკან დაიხია და ავიდა კიბეზე მიყრდნობილი, თოკებით წაათრია მსჯავრდებული მისკენ, აიძულა. მის შემდეგ ასვლა. მაღლა ასვლისას ჯალათმა ორივე „ტორტუზა“ სწრაფად მიაბჯინა გიბეტის სხივზე და „ჯეტის“ ჭრილობა ხელში ეჭირა, მსხვერპლს მუხლის დარტყმით გადააგდო საფეხურებიდან, ის ჰაერში აირია და ის დაახრჩო. მოცურების მარყუჟი.

ერთი კვანძი წყვეტს ყველაფერს!

შემდეგ ჯალათი დადგა ფეხზე ჩამოკიდებული კაცის შეკრულ ხელებზე და, ღელეზე მიჭერილი, რამდენიმე ძლიერი ბიძგი გაუკეთა, დაასრულა მსჯავრდებული და დარწმუნდა, რომ დახრჩობა წარმატებული იყო. შეგახსენებთ, რომ ხშირად ჯალათები არ იტანჯებოდნენ სამი თოკის გამოყენებით, ერთით შემოიფარგლებოდნენ.

პარიზში და საფრანგეთის ბევრ სხვა ქალაქში იყო ჩვეულება: თუ მსჯავრდებული მონასტერთან გადიოდა, მონაზვნებს უნდა მიეტანათ მისთვის ჭიქა ღვინო და პურის ნაჭერი.

სევდიანი მკურნალობის ცერემონიისთვის ყოველთვის იკრიბებოდა უზარმაზარი ხალხი - ცრუმორწმუნე ადამიანებისთვის ეს იყო იშვიათი შესაძლებლობა, შეეხოთ მსჯავრდებულს. სიკვდილით დასჯის შემდეგ აღმსარებელი და სასამართლო პოლიციის თანამშრომლები ციხეში წავიდნენ, სადაც მათ ქალაქის ხარჯზე გაშლილი სუფრა ელოდათ.

ჩამოხრჩობამ, რომელიც ძალიან სწრაფად იქცა ნამდვილ ხალხურ სპექტაკლად, ჯალათებს უბიძგა არა მხოლოდ გამოეჩინათ თავიანთი უნარები მომთხოვნი აუდიტორიის წინაშე, არამედ სიკვდილით დასჯის „დადგმაც“, განსაკუთრებით კოლექტიური ჩამოხრჩობის შემთხვევაში. ამიტომ ისინი ცდილობდნენ სიკვდილით დასჯის „ესთეტიზირებას“. 1562 წელს, როდესაც ანჟერი კათოლიკეებმა აიღეს, პროტესტანტები სიმეტრიულად ჩამოახრჩვეს. შემდგომში დაფიქსირდა მსხვერპლთა განაწილების შემთხვევები, წონისა და სიმაღლის მიხედვით. ჯალათებმა, რომლებიც მონაცვლეობდნენ მაღალს და დაბალს, მსუქანს და გამხდარს, დაიმსახურეს გამამხნევებელი შეფასებები.

მისი ასობით სიკვდილით დასჯის გამო

ალბერტ პიერპოინტმა მამისა და ბიძის თანამდებობა დაიკავა და მისი უდიდებულესობის ოფიციალური ჯალათი მსახურობდა 1966 წელს სისხლის სამართლის დანაშაულისთვის სიკვდილით დასჯის გაუქმებამდე. 1950 წლის ნოემბერში იგი გამოიძახეს ჩვენების მისაცემად სამეფო კომისიის წინაშე, რომელიც სწავლობდა მსოფლიოში გამოყენებული სიკვდილით დასჯის მეთოდებს, რათა გამოეთქვა მოსაზრება, უნდა შენარჩუნებულიყო თუ არა ჩამოხრჩობა დიდ ბრიტანეთში. გთავაზობთ რამდენიმე ამონარიდს მისი ჩვენებიდან:

რამდენი ხანია, რაც ჯალათად მუშაობთ?

P: დაახლოებით ოცი წელი.

რამდენი სიკვდილით დასჯა განახორციელეთ?

P: რამდენიმე ასეული.

გქონიათ რაიმე სირთულე?

P: ერთხელ ჩემს კარიერაში.

კონკრეტულად რა მოხდა?

პ: ის ბოხი იყო. ჩვენ არ გაგვიმართლა მასთან. ეს არ იყო ინგლისელი. მან ნამდვილი სკანდალი მოაწყო.

ეს ერთადერთი შემთხვევაა?

P .: იყო, ალბათ, კიდევ ორი ​​ან სამი, მაგალითად, სუსტი ბოლო მომენტიმაგრამ აღნიშვნის ღირსი არაფერია.

შეგიძლიათ დაადასტუროთ, რომ მსჯავრდებულთა უმრავლესობა მშვიდად და ღირსეულად დგას ლუკზე?

პ .: ჩემი საკუთარი გამოცდილებიდან შემიძლია ვთქვა, რომ 99% შემთხვევაში ეს არის ზუსტად ის, რაც ხდება. არ არის ცუდი რიცხვი, არა?

ლუქზე ყოველთვის თავად მუშაობთ?

პ: დიახ. ჯალათმა ეს თავად უნდა გააკეთოს. მისი საქმეა.

თქვენი სამუშაო ძალიან დამღლელი გეჩვენებათ?

პ: მიჩვეული ვარ.

ოდესმე ღელავ?

P: არა!

ვფიქრობ, ხალხი გისვამთ კითხვებს თქვენი პროფესიის შესახებ?

პ: კი, მაგრამ უარს ვამბობ ამაზე. ჩემთვის ეს წმინდაა.

ისტორიული ცნობა

საფრანგეთი: 1449 წლამდე ქალებს წესიერების გამო არ ახრჩობდნენ, არამედ ცოცხლად კრძალავდნენ. 1448 წელს, სასამართლო პროცესის დროს, ბოშა ქალმა მოითხოვა მისი ჩამოხრჩობა. და ჩამოიხრჩო, კალთები მუხლებზე შეუკრა. ინგლისი: სპეციალური „მოწყალების რეჟიმის“ დებულება ითვალისწინებდა გარკვეული მსჯავრდებულების შეწყალებას ფიზიკური მახასიათებლებიმათი ფიზიკურობა, როგორიცაა ძალიან სქელი კისერი. 1940-1955 წლებში ამ მუხლით ისარგებლა ხუთმა მსჯავრდებულმა.

სამხრეთ აფრიკა: ამ ქვეყანას აქვს რეკორდი სამოქალაქო პირთა სასიკვდილო განაჩენებით ჩამოხრჩობით: 1,861 1978-დან 1988 წლამდე.

ბანგლადეში: აკრძალულია 16 წლამდე ასაკის მოზარდების ჩამოხრჩობა დანაშაულის ჩადენის დროს.

ბირმა: შვიდ წელზე უფროსი ასაკის ბავშვებს შეიძლება მიესაჯონ სიკვდილით დასჯა, თუ არ იტყვიან, რომ ისინი „მომწიფებულნი არიან“.

სუდანი: მე-20 საუკუნეში, 1985 წელს ჩამოხრჩული ყველაზე ხანდაზმული ადამიანი, მაჰმუდ მუჰამედ ტაჰა, სამოცდათორმეტი წლის იყო.

ირანი: 1979 წლიდან ათასობით მსჯავრდებული ჩამოახრჩვეს ჰოდუდის კანონის მიხედვით (ალაჰის ნების წინააღმდეგ ჩადენილი დანაშაულისთვის).

აშშ: 1900 წელს 27 შტატმა ხმა მისცა ელექტრო სკამს ჩამოკიდების ნაცვლად, რაც უფრო სასტიკ და არაადამიანურად ითვლებოდა. ახლა ის მხოლოდ ოთხშია შემონახული - ვაშინგტონში, მონტანაში, დელავერში, კანზასში. პირველ სამში მოცემულია ლეტალური ინექციის არჩევის უფლება.

ლიბია: 1984 წლის აპრილში ტრიპოლის უნივერსიტეტის ათი სტუდენტის ჩამოხრჩობა, ისევე როგორც 1987 წელს ცხრა სხვა მსჯავრდებულის სიკვდილით დასჯა, ტელევიზიით გადაიცემოდა.

ნიგერია: 1988 წელს მოხდა თორმეტი საჯარო ჩამოხრჩობა: ოფიციალური ვერსია, რითაც ხელისუფლებას სურდა „დატვირთულის შემცირება“, რაც ციხეებში არეულობის ერთ-ერთი მიზეზი გახდა.

იაპონია: ეს ქვეყანა ცნობილია იმით, რომ ყველაზე დიდი ლოდინი აქვს მსჯავრდებულსა და აღსრულებას შორის. სადამი ჰირასავა, რომელსაც 1950 წელს ჩამოხრჩობა მიუსაჯეს, 1987 წელს სიბერის შედეგად გარდაიცვალა, თუმცა მას ყოველდღიურად შეეძლო მარყუჟში მოხვედრა. ანონიმურობა: სიკვდილით დასჯილი იაპონელების გვარებს ადმინისტრაცია არასოდეს ავრცელებს და არ ქვეყნდება პრესაში, რათა არ შეურაცხყოთ ოჯახები.

სისხლის ფასი: ისლამური კოდექსი ითვალისწინებს, რომ მკვლელობაში მსჯავრდებულის სიკვდილით დასჯა შესაძლებელია მხოლოდ მსხვერპლის უახლოესი ნათესავის თანხმობით, რომელიც თავისუფლად აიღოს დამნაშავესგან კომპენსაცია - "სისხლის ფასი" სიკვდილით დასჯის ნაცვლად.

ტელევიზია: კამერუნი, ზაირი, ეთიოპია, ირანი, ქუვეითი, მოზამბიკი, სუდანი, ლიბია, პაკისტანი, სირია, უგანდა. ყველა ამ ქვეყანამ 1970-დან 1985 წლამდე განახორციელა საჯარო ჩამოხრჩობა და სიკვდილით დასჯის ნახევარი მაინც გადაიღეს ტელევიზიისთვის ან პირდაპირ ეთერში.

სხეულის ფასი: სვაზილენდი ერთადერთი ქვეყანაა მსოფლიოში, რომელიც ითვალისწინებს ჩამოხრჩობას ადამიანის სხეულით ვაჭრობისთვის. 1983 წელს ასეთი დანაშაულისთვის შვიდი მამაკაცი და ქალი ჩამოახრჩვეს. 1985 წელს მამაკაცს ძმისშვილის გაყიდვისთვის სიკვდილი მიუსაჯეს რიტუალური მკვლელობა. 1986 წელს რიტუალური მკვლელობის დროს ბავშვის მოკვლის გამო ორი ადამიანი ჩამოახრჩვეს.

ორსული ქალები: პრინციპში, ორსულებს მსოფლიოს არცერთ ქვეყანაში არ ჩამოახრჩობენ. ზოგიერთი ხალხი ცვლის აღკვეთის ზომას, ზოგი ელოდება მშობიარობას და დაუყოვნებლივ ახორციელებს სასჯელს ან ელოდება ორი თვიდან ორ წლამდე.

ჩამოკიდებული ხორვატიაში. ტრადიციის თანახმად, მსჯავრდებულებს შეკერილ ჩანთებში კიდებდნენ. პირადი ითვლიან

სისხლის სამართლის განაჩენებში ხშირად იყო მითითებული: „უნდა ჩამოიხრჩო სიკვდილის დადგომამდე“.

ეს ფორმულირება შემთხვევითი არ ყოფილა.

ხანდახან ჯალათმა მსჯავრდებული პირველად ჩამოახრჩო. მერე გაიხადა, ქუსლებზე დაარტყა, გონს მოიყვანა და ისევ ჩამოკიდა. ასეთი „გამოტოვება“ ბევრად უფრო ხშირად ხდებოდა, ვიდრე შეიძლება იფიქროს, ამის მაგალითები დაფიქსირდა კიდეც მეცხრამეტე შუასაუკუნეში.

ადრე ჩამოკიდების ტექნიკა დამოკიდებული იყო შემსრულებელზე და ქალაქზე, სადაც აღსრულება ხდებოდა.

ამრიგად, მთელი მე-17 და მე-18 საუკუნეების განმავლობაში, რევოლუციამდე, პარიზელმა ჯალათმა მსჯავრდებულს ყბის და კეფის ძვლის ქვეშ მოათავსა სასრიალო მარყუჟი, რაც უმეტეს შემთხვევაში კისრის მოტეხილობას იწვევდა.

ჯალათი იდგა მსხვერპლის შეკრულ ხელებზე და ამ იმპროვიზირებული რეზინაზე მთელი ძალით ხტუნავდა. აღსრულების ამ მეთოდს ეწოდა "მყიფე ჭორფლი".

სხვა ჯალათებმა, როგორიცაა ლიონსა და მარსელში, ამჯობინეს კვანძის დადება თავის უკანა მხარეს. თოკზე მეორე ყრუ კვანძი იყო, რომელიც არ აძლევდა საშუალებას ნიკაპის ქვეშ ჩასრიალებულიყო. ჩამოკიდების ამ მეთოდით ჯალათი იდგა არა ხელებზე, არამედ მსჯავრდებულს თავზე, ისე უბიძგებდა წინ, რომ ყრუ კვანძი ხორხზე ან ტრაქეაზე ჩამოვარდნილიყო, რაც ხშირად იწვევდა მათ გახეთქვას.

დღეს, „ინგლისური მეთოდის“ მიხედვით, თოკი ქვედა ყბის მარცხენა მხარეს იდება. ამ მეთოდის უპირატესობა არის ხერხემლის მოტეხილობის მაღალი ალბათობა.

აშშ-ში მარყუჟის კვანძი მოთავსებულია მარჯვენა ყურის უკან. ჩამოკიდების ეს მეთოდი იწვევს კისრის ძლიერ დაჭიმვას, ზოგჯერ კი თავის მოწყვეტას.

სიკვდილით დასჯა კაიროში 1907 წელს. გრავიურა კლემენტ ოგიუსტ ანდრიეს მიერ. მე-19 საუკუნე პირადი ითვლიან

შეგახსენებთ, რომ ყელზე ჩამოკიდება არ იყო ერთადერთი ფართოდ გავრცელებული მეთოდი. ადრე კიდურებზე ჩამოკიდებას იყენებდნენ საკმაოდ ხშირად, მაგრამ, როგორც წესი, დამატებით წამებად. ხელებით ეკიდათ ცეცხლზე, ფეხებზე - მსხვერპლს ძაღლების საჭმელად აძლევდნენ, ასეთი აღსრულება საათობით გაგრძელდა და საშინელი იყო.

იღლიებში ჩამოკიდება თავისთავად საბედისწერო იყო და გარანტირებული ხანგრძლივი აგონია. ქამრის ან თოკის წნევა იმდენად ძლიერი იყო, რომ აჩერებდა სისხლის მიმოქცევას და იწვევდა გულმკერდის კუნთების დამბლას და დახრჩობას. ბევრი მსჯავრდებული, რომელიც ასე ორ-სამ საათით იყო შეჩერებული, გამოიყვანეს საჯდომიდან. უკვე მკვდარიდა თუ ცოცხალია, მაშინ ამის შემდეგ საშინელი წამებამათ დიდხანს არ უცხოვრიათ. სრულწლოვან ბრალდებულებს მიუსაჯეს ასეთი „ნელი ჩამოხრჩობა“, აიძულებდნენ ეღიარებინათ დანაშაული ან თანამონაწილეობა. ბავშვები და მოზარდები ხშირად ჩამოახრჩვეს სიკვდილით დასჯასაც. მაგალითად, 1722 წელს ასე სიკვდილით დასაჯეს ყაჩაღი კარტუშის უმცროსი ძმა, რომელიც თხუთმეტი წლისაც არ იყო.

ზოგიერთი ქვეყანა ცდილობდა აღსრულების პროცედურის გახანგრძლივებას. ასე რომ, მე-19 საუკუნეში თურქეთში ჩამოკიდებულებს ხელები არ ჰქონდათ შეკრული, რათა მათ თავზე თოკს აეჭიდათ და ეჭირათ მანამ, სანამ ძალა არ მიატოვებდა მათ და დიდი ტანჯვის შემდეგ სიკვდილი არ მოვიდა.

ევროპული ჩვეულების თანახმად, ჩამოხრჩულთა ცხედრებს არ აშორებდნენ, სანამ დაშლა არ დაიწყეს. აქედან მომდინარეობს ღაწვი, მეტსახელად „განგსტერი“, რომელიც არ უნდა აგვერიოს ჩვეულებრივ ღარში. მათზე ეკიდა არა მარტო ჩამოკიდებულთა ცხედრები, არამედ სხვა გზით მოკლულ მსჯავრდებულთა ცხედრებიც.

„განგსტერული ჯოხები“ განასახიერებდა სამეფო მართლმსაჯულებას და ემსახურებოდა თავადაზნაურობის პრეროგატივების შეხსენებას და ამავე დროს გამოიყენებოდა დამნაშავეების დასაშინებლად. უფრო მეტი აღზრდისთვის, ისინი ხალხმრავალ გზებზე იყო განთავსებული, ძირითადად გორაკზე.

მათი დიზაინი განსხვავდებოდა ბატონის ტიტულიდან გამომდინარე, რომელიც სასამართლოს ატარებდა: დიდგვაროვანი ტიტულის გარეშე - ორი სხივი, ციხის მფლობელი - სამი, ბარონი - ოთხი, გრაფი - ექვსი, ჰერცოგი - რვა, მეფე - იმდენი. საჭიროდ ჩათვალა.

ფილიპ ლამაზმანის მიერ შემოღებული პარიზის სამეფო „ბანდიტი“ ყველაზე ცნობილი იყო საფრანგეთში: ისინი, ჩვეულებრივ, ორმოცდაათიდან სამოცი ჩამოკიდებულ „აფრიალებდნენ“. ისინი დედაქალაქის ჩრდილოეთით აღმართეს დაახლოებით იქ, სადაც ახლა მდებარეობს ბუტ-შომონი - იმ დროს ამ ადგილს ეძახდნენ "მონფოკონის ბორცვებს". მალევე დაიწყო თავად ღაწვის დარქმევა.

ჩამოკიდებული ბავშვები

როდესაც ბავშვებს ევროპის ქვეყნებში სიკვდილით დასაჯეს, ყველაზე ხშირად ჩამოხრჩობით მიმართავდნენ მკვლელობას. ერთ-ერთი მთავარი მიზეზი კლასის იყო: დიდებულთა შვილები სასამართლოს წინაშე იშვიათად გამოდიოდნენ.

საფრანგეთი. თუ საქმე 13-14 წლამდე ასაკის ბავშვებს ეხებოდათ, მათ მკლავებში ჩამოკიდებდნენ, დახრჩობის შედეგად სიკვდილი ჩვეულებრივ ორ-სამ საათში ხდებოდა.

ინგლისი. ქვეყანა, სადაც ყველაზე მეტს აგზავნიდნენ ჯოხზე დიდი რიცხვიბავშვებო, მათ კისერზე უფროსებივით ეკიდნენ. ბავშვების ჩამოხრჩობა 1833 წლამდე გაგრძელდა, ბოლო ასეთი სასჯელი გამოუტანეს ცხრა წლის ბიჭს, რომელიც მელნის ქურდობაში იყო ბრალდებული.

როდესაც ევროპის ბევრმა ქვეყანამ უკვე გააუქმა სიკვდილით დასჯა, ინგლისის სასჯელაღსრულების კოდექსში ნათქვამია, რომ ბავშვების ჩამოხრჩობა შესაძლებელია შვიდი წლის ასაკიდან, თუ არსებობდა „დივერსიის აშკარა მტკიცებულება“.

1800 წელს ათი წლის ბავშვი თაღლითობისთვის ლონდონში ჩამოახრჩვეს. მან გააყალბა საგაენთო მაღაზიის წიგნი. IN მომავალ წელსენდრიუ ბრენინგი სიკვდილით დასაჯეს. მან კოვზი მოიპარა. 1808 წელს ჩელმსფორდში შვიდი წლის ბავშვი ჩამოახრჩვეს ხანძრის ბრალდებით. იმავე წელს მეიდსტონში იმავე ბრალდებით 13 წლის ბიჭი ჩამოახრჩვეს. ეს მოხდა მთელი პირველის განმავლობაში ნახევარი XIXსაუკუნეში.

მწერალი სამუელ როჯერსი Table Talk-ში წერს, რომ მან დაინახა ფერადი კაბებით გამოწყობილი გოგონების ჯგუფი, რომლებიც ტაიბერნში წაიყვანეს დასასახავად. გრევილი, რომელიც მოჰყვა ჩამოხრჩობის მსჯავრდებულ რამდენიმე ძალიან ახალგაზრდა ბიჭის პროცესს, რომლებმაც განაჩენის გამოცხადების შემდეგ ცრემლები წამოიჭრნენ, წერს: „ნათელი გახდა, რომ ისინი ამისთვის აბსოლუტურად არ იყვნენ მზად. მე არასოდეს მინახავს ბიჭების ასე ტირილი."

შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ მოზარდები კანონიერად აღარ არიან სიკვდილით დასჯილი, თუმცა 1987 წელს ერაყის ხელისუფლებამ დახვრიტეს 14-დან 17 წლამდე ასაკის თოთხმეტი ქურთი მოზარდი სამხედრო სასამართლო სხდომების პაროდიის შემდეგ.

მონფოკონი ქვის უზარმაზარ ბლოკს ჰგავდა: 12,20 მეტრი სიგრძით და 9,15 მეტრი სიგანით. ნანგრევების საყრდენი ემსახურებოდა პლატფორმას, რომელზედაც ისინი ავიდნენ ქვის კიბეზე, შესასვლელი გადაკეტილი იყო მასიური კარით.

ამ ბაქანზე სამი მხრიდან ათი მეტრის სიმაღლის თექვსმეტი კვადრატული ქვის სვეტი ამოდიოდა. ზევით და შუაში საყრდენები ხის სხივებით იყო დაკავშირებული, რომლიდანაც ცხედრების რკინის ჯაჭვები ეკიდა.

საყრდენებთან მდგარი გრძელი ძლიერი კიბეები ჯალათებს საშუალებას აძლევდნენ ჩამოეხრჩათ როგორც ცოცხალი, ასევე ჩამოხრჩობილი, ბორბლიანი და თავმოკვეთილი ცხედრები ქალაქის სხვა ადგილებში.

ორი მკვლელის ჩამოხრჩობა ტუნისში 1905 წელს. გრავირება. პირადი ითვლიან

ჩამოკიდებული ტუნისში 1909 წელს. ფოტოგრაფიული საფოსტო ბარათი. პირადი ითვლიან

ცენტრში იყო უზარმაზარი ორმო, სადაც ჯალათებმა გადაყარეს დამპალი ნაშთები, როდესაც საჭირო იყო სხივებზე ადგილის გაღება.

გვამების ეს საშინელი ნაგავსაყრელი საკვების წყარო იყო მონფოკონზე მცხოვრები ათასობით ყვავისთვის.

ადვილი წარმოსადგენია, როგორი ავისმომასწავებელი გამოიყურებოდა მონფოკონი, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც სივრცის სიმცირის გამო გადაწყვიტეს მისი გაფართოება 1416 და 1457 წლებში კიდევ ორი ​​სხვა „ბანდიტური სარტყლის“ დამატების გზით - სენ ლორანის ეკლესიის ღელე და ღელე. მონტინიის.

მონფოკონზე ჩამოკიდება შეწყდება ლუი XIII-ის მეფობის დროს და თავად შენობა მთლიანად განადგურდება 1761 წელს. მაგრამ ჩამოხრჩობა საფრანგეთში გაქრება მხოლოდ მე-18 საუკუნის ბოლოს, ინგლისში მე-19 საუკუნის მეორე ნახევარში და მანამდე ის ძალიან პოპულარული იქნება.

როგორც უკვე ვთქვით, საჯდომი - ჩვეულებრივი და განგსტერული - გამოიყენებოდა არა მხოლოდ სიკვდილით დასჯისთვის, არამედ სიკვდილით დასჯილის საჯარო გამოფენაზეც. ყველა ქალაქში და თითქმის ყველა სოფელში, არა მარტო ევროპაში, არამედ ახლად კოლონიზებულ მიწებზეც, ისინი სტაციონარული იყვნენ.

როგორც ჩანს, ასეთ პირობებში ადამიანებს უწევდათ ცხოვრება მუდმივი შიში. მსგავსი არაფერი. მათ ისწავლეს დაშლილი სხეულების იგნორირება, რომლებიც ცურავდნენ ღარში. ხალხის დაშინების მიზნით, მას ასწავლეს გულგრილობა. საფრანგეთში, რევოლუციამდე რამდენიმე საუკუნით ადრე, რომელმაც საფუძველი ჩაუყარა „გილიოტინას ყველასთვის“, ჩამოხრჩობა გახდა „გასართობი“, „გართობა“.

ზოგნი მოდიოდნენ დალევისა და საჭმელის ქვეშ, სხვები მანდრაგოზის ფესვს იქ ეძებდნენ ან "იღბლიანი" თოკის ნაჭერს სტუმრობდნენ.

საშინელი სუნი, დამპალი ან გამხმარი სხეულები, რომლებიც ქარში ტრიალებდნენ, ხელს არ უშლიდა ტავერნებსა და სასტუმროს მეპატრონეებს ვაჭრობას ღელვის უშუალო სიახლოვეს. ხალხი ბედნიერი ცხოვრება იყო.

ჩამოკიდებული კაცები და ცრურწმენები

ყოველთვის ითვლებოდა, რომ ვინც შეხება ჩამოკიდებულ კაცს მოიპოვებს ზებუნებრივ ძალებს, სიკეთეს თუ ბოროტებას. ხალხური რწმენით, ფრჩხილებს, კბილებს, ჩამოკიდებული ადამიანის სხეულს და დასაჯდომად გამოყენებულ თოკს შეეძლო ტკივილის შემსუბუქება და გარკვეული დაავადებების მკურნალობა, მშობიარობის დროს ქალებს დახმარება, მოჯადოება, წარმატებების მოტანა თამაშში და ლატარიაში.

გოიას ცნობილ ნახატზე გამოსახულია ესპანელი, რომელიც გვამიდან კბილს ღებულობს პირდაპირ ღელეზე.

ღამღამობით საჯარო სიკვდილით დასჯის შემდეგ, ხშირად შეიძლებოდა ენახათ ადამიანები, რომლებიც ეძებდნენ მანდრაგორას, ჯადოსნურ მცენარეს, რომელიც, სავარაუდოდ, ჩამოხრჩობილი ადამიანის სპერმიდან იზრდება.

ბუფონი თავის ბუნებრივ ისტორიაში წერს, რომ ფრანგი ქალები და ევროპის სხვა ქვეყნების მაცხოვრებლები, რომლებსაც სურდათ უნაყოფობისგან თავის დაღწევა, ჩამოხრჩობილი კრიმინალის ცხედრის ქვეშ უნდა გასულიყვნენ.

ინგლისში, მე-19 საუკუნის გარიჟრაჟზე, დედებმა ავადმყოფი ბავშვები ეშაფოტთან მიჰყავდათ, რათა დახვრიტეს ხელი შეეხოთ და თვლიდნენ, რომ მას სამკურნალო საჩუქარი ჰქონდა.

სიკვდილით დასჯის შემდეგ ნაჭრებს ჭრიდნენ ღარიდან, რათა მათგან გაეკეთებინათ კბილის ტკივილის სამკურნალო საშუალება.

ჩამოკიდებულებთან დაკავშირებული ცრურწმენები ვრცელდებოდა ჯალათებზეც: მათ მიენიჭათ სამკურნალო შესაძლებლობები, რომლებიც, სავარაუდოდ, მემკვიდრეობით მიიღეს, როგორც მათი ხელობა. სინამდვილეში, მათმა ბნელმა საქმიანობამ მათ გარკვეული ანატომიური ცოდნა მისცა და ჯალათები ხშირად ხდებოდნენ გამოცდილი ქიროპრაქტორები.

მაგრამ, ძირითადად, ჯალათებს მიენიჭათ უნარი მოამზადონ სასწაულებრივი კრემები და მალამოები "ადამიანის ცხიმის" და "ჩამოკიდებული ძვლების" საფუძველზე, რომლებიც იყიდებოდა მათი წონის ოქროში.

ჟაკ დელარუ, თავის ნაშრომში ჯალათებზე, წერს, რომ ცრურწმენები, რომლებიც დაკავშირებულია სიკვდილმისჯილებთან, ჯერ კიდევ მე-19 საუკუნის შუა ხანებში არსებობდა: უკვე 1865 წელს შეიძლება შეხვედროდნენ ავადმყოფებს და ინვალიდებს, რომლებიც იკრიბებოდნენ ხარაჩოს ​​გარშემო კრეფის იმედით. რამდენიმე წვეთი სისხლი, რომელსაც კურნავს.

შეგახსენებთ, რომ 1939 წელს საფრანგეთში ბოლო საჯარო სიკვდილით დასჯის დროს, ცრურწმენის გამო, ბევრმა „მაყურებელმა“ ცხვირსახოცი სისხლის ნასვრეტში ასველა ტროტუარზე.

ჩამოკიდებულ კაცს კბილების ამოღება. გოიას გრავირება.

ფრანსუა ვილონი და მისი მეგობრები ერთ-ერთი მათგანი იყო. განვიხილოთ მისი ლექსები:

და წავიდნენ მონფოკონში,

სადაც უკვე შეიკრიბა ხალხი,

ის გოგოებით სავსე იყო ხმაურიანი,

და დაიწყო სხეულის ვაჭრობა.

ბრანტომის მიერ მოთხრობილი ამბავი გვიჩვენებს, რომ ადამიანები ისე იყვნენ მიჩვეულები ჩამოკიდებას, რომ ზიზღს საერთოდ არ გრძნობდნენ. ვიღაც ახალგაზრდა ქალი, რომლის ქმარიც ჩამოახრჩვეს, ჯარისკაცებით დარაჯებულ ღელეს მივიდა. ერთ-ერთმა მცველმა გადაწყვიტა დაარტყა მას და მიაღწია წარმატებას იმდენად, რომ "ორჯერ სიამოვნებდა მისი დაწვა საკუთარი ქმრის კუბოზე, რომელიც მათთვის საწოლს ემსახურებოდა".

ჩამოხრჩობის სამასი მიზეზი!

საჯარო ჩამოკიდების არარსებობის კიდევ ერთი მაგალითი 1820 წლით თარიღდება. ინგლისური მოხსენების თანახმად, ორას ორმოცდაათი მსჯავრდებულიდან ას სამოცდაათი უკვე ესწრებოდა ერთ ან მეტ ჩამოკიდებას. მსგავსი დოკუმენტი 1886 წლით დათარიღებული, გვიჩვენებს, რომ ბრისტოლის ციხეში ჩამოხრჩობის მსჯავრდებული ას სამოცდაშვიდი პატიმარიდან მხოლოდ სამი არასოდეს დაესწრო სიკვდილით დასჯას. იქამდე მივიდა, რომ ჩამოხრჩობა გამოიყენებოდა არა მხოლოდ საკუთრების მცდელობისთვის, არამედ ოდნავი შეურაცხყოფისთვისაც. უბრალოები ჩამოახრჩვეს ნებისმიერი დანაშაულისთვის.

1535 წელს, ჩამოკიდების ტკივილის გამო, ბრძანეს წვერის გაპარსვა, რადგან ეს განასხვავებდა დიდებულებსა და სამხედროებს სხვა კლასის ადამიანებისგან. ჩვეულებრივმა წვრილმან ქურდობამ ასევე მიიყვანა ღელე. ამოიღე ტურფა ან დაიჭირე კობრი - და თოკი გელოდებათ. ჯერ კიდევ 1762 წელს მოახლე, სახელად ანტუანეტა ტუტანი ჩამოახრჩვეს გრავეში, მოქარგული ხელსახოცის მოპარვის გამო.

მოსამართლე ლინჩის ჯოხი

მოსამართლე ლინჩი, რომლის სახელიდანაც მომდინარეობს სიტყვა „ლინჩი“, სავარაუდოდ, გამოგონილი პერსონაჟია. ერთი ჰიპოთეზის თანახმად, მე-17 საუკუნეში ცხოვრობდა გარკვეული მოსამართლე, სახელად ლი ლინჩი, რომელიც თანამოქალაქეების მიერ მისთვის მინიჭებული აბსოლუტური ძალაუფლების გამოყენებით, თითქოს მკვეთრი ზომებით ასუფთავებდა ქვეყანას დამპყრობლებისგან. სხვა ვერსიით, ლინჩი იყო ფერმერი ვირჯინიიდან ან ამ შტატის ქალაქ ლინჩლებურგის დამაარსებელი.

ამერიკის კოლონიზაციის გარიჟრაჟზე უზარმაზარ ქვეყანაში, სადაც უამრავი ავანტიურისტი მივარდა, იუსტიციის არც ისე მრავალრიცხოვანმა წარმომადგენელმა ვერ შეძლო განაცხადის გაკეთება. არსებული კანონებიმაშასადამე, ყველა შტატში, განსაკუთრებით კალიფორნიაში, კოლორადოში, ორეგონსა და ნევადაში, დაიწყო ფხიზლად მყოფი მოქალაქეების კომიტეტები, რომლებიც ჩამოახრჩვეს საქმეში დაჭერილ კრიმინალებს ყოველგვარი სასამართლო პროცესისა და გამოძიების გარეშე. სამართლებრივი სისტემის თანდათანობითი ჩამოყალიბების მიუხედავად, მე-20 საუკუნის შუა პერიოდამდე ყოველწლიურად აღირიცხებოდა ლინჩი. ყველაზე ხშირად, მსხვერპლი შავკანიანები იყვნენ სეგრეგაციულ სახელმწიფოებში. არსებობს მოსაზრება, რომ მინიმუმ 1900-დან 1944 წლამდე 4900 ადამიანი, ძირითადად შავკანიანები, ლინჩირებული იქნა. ჩამოკიდების შემდეგ ბევრს ბენზინი დაასხეს და ცეცხლი წაუკიდეს.

რევოლუციამდე საფრანგეთის სისხლის სამართლის კოდექსი ჩამოხრჩობით ისჯებოდა ორას თხუთმეტ დანაშაულს. ინგლისის სისხლის სამართლის კოდექსი, ამ სიტყვის სრული გაგებით, ღელეების ქვეყანა, კიდევ უფრო მკაცრი იყო. მათ მიუსაჯეს ჩამოხრჩობა რაიმე დანაშაულისთვის დამამშვიდებელი გარემოებების გათვალისწინების გარეშე, განურჩევლად სიმძიმისა. 1823 წელს, დოკუმენტში, რომელსაც მოგვიანებით ეწოდა სისხლიანი კოდექსი, იყო სამას ორმოცდაათზე მეტი დანაშაული, რომელიც ისჯებოდა სიკვდილით დასჯით.

1837 წელს კოდექსში ორას ოცი იყო. მხოლოდ 1839 წელს სიკვდილით დასჯილი დანაშაულების რიცხვი შემცირდა თხუთმეტამდე, ხოლო 1861 წელს ოთხამდე. ამრიგად, მე-19 საუკუნეში ინგლისში, ისევე როგორც პირქუშ შუა საუკუნეებში, ჩამოახრჩვეს ბოსტნეულის მოპარვისთვის ან უცნაურ ტყეში მოჭრილი ხის გამო...

სასიკვდილო განაჩენი თორმეტ პენსზე მეტის ქურდობისთვის იყო გამოტანილი. ზოგიერთ ქვეყანაში ახლაც თითქმის იგივე ხდება. მაგალითად, მალაიზიაში, ყველას, ვისაც თხუთმეტი გრამი ჰეროინი ან ორას გრამზე მეტი ინდური კანაფი აღმოაჩნდება, ჩამოახრჩობს. 1985 წლიდან 1993 წლამდე ასეთი დანაშაულისთვის ასზე მეტი ადამიანი ჩამოახრჩვეს.

სრულ დაშლამდე

მე-18 საუკუნეში ჩამოკიდების დღეები არასამუშაოდ გამოცხადდა, მე-19 საუკუნის გარიჟრაჟზე კი ღელე ჯერ კიდევ მთელ ინგლისში იყო. იმდენად ბევრი იყო ისინი, რომ ხშირად ეტაპებად იქცნენ.

1832 წლამდე ინგლისში გაგრძელდა სხეულების ღელეზე დატოვების პრაქტიკა, სანამ ისინი მთლიანად დაიშლებოდნენ, ბოლო, ვინც ეს ბედი განიცადა, გარკვეული ჯეიმს კუკია.

არტურ კესტლერი, თავის ფიქრებში ჩამოხრჩობის შესახებ, იხსენებს, რომ მე-19 საუკუნეში სიკვდილით დასჯა დახვეწილი ცერემონია იყო და აზნაურები თვლიდნენ, რომ ეს იყო პირველი კლასის სანახაობა. „ლამაზ“ ჩამოკიდებას დასასწრებად ხალხი მთელი ინგლისიდან ჩამოდიოდა.

1807 წელს ორმოცი ათასზე მეტი ადამიანი შეიკრიბა ჰოლოვეისა და ჰაგერტის დასაჯდომად. ჭექა-ქუხილის შედეგად ასამდე ადამიანი დაიღუპა. მე-19 საუკუნეში ევროპის ზოგიერთ ქვეყანაში უკვე გააუქმეს სიკვდილით დასჯა, ინგლისში კი შვიდი, რვა და ცხრა წლის ბავშვები ჩამოახრჩვეს. ბავშვების საჯარო ჩამოხრჩობა 1833 წლამდე გაგრძელდა. ასეთი უკანასკნელი სასიკვდილო განაჩენი გამოუტანეს ცხრა წლის ბიჭს, რომელმაც მელანი მოიპარა. მაგრამ ის არ დახვრიტეს: საზოგადოებრივი აზრი ითხოვდა და მიაღწია სასჯელის შემსუბუქებას.

მე-19 საუკუნეში ხშირი იყო შემთხვევები, როცა აჩქარებული ჩამოხრჩები მაშინვე არ კვდებოდნენ. მართლაც შთამბეჭდავია იმ მსჯავრდებულთა რიცხვი, რომლებიც ნახევარ საათზე მეტ ხანს ღელვას „ბლაბუქებდნენ“ და გადარჩნენ. იმავე მე-19 საუკუნეში, ინციდენტი მოხდა გარკვეულ გრინს: ის გაცოცხლდა უკვე კუბოში.

გრძელვადიანი სიკვდილით დასჯა ლონდონში. გრავირება. მე-19 საუკუნე პირადი ითვლიან

გაკვეთის დროს, რომელიც სავალდებულო პროცედურად იქცა 1880 წლიდან, ჩამოხრჩები ხშირად უბრუნდნენ სიცოცხლეს სწორედ პათოლოგის მაგიდაზე.

ყველაზე წარმოუდგენელი ამბავიგვითხრა არტურ კესტლერმა. ხელმისაწვდომი მტკიცებულებები უარყოფილია ოდნავი ეჭვიმისი სიზუსტით, უფრო მეტიც, ინფორმაციის წყარო ცნობილი პრაქტიკოსი იყო. გერმანიაში ჩამოკიდებულმა კაცმა გაიღვიძა ანატომიურ ოთახში, ადგა და სამედიცინო ექსპერტიზის დახმარებით გაიქცა.

1927 წელს ორი ინგლისელი მსჯავრდებული თხუთმეტი წუთის შემდეგ გამოიყვანეს ღელედან, მაგრამ მათ დაიწყეს სუნთქვა, რაც მსჯავრდებულის სიცოცხლეში დაბრუნებას ნიშნავდა და ისინი ნაჩქარევად დააბრუნეს კიდევ ნახევარი საათით.

ჩამოკიდება იყო „დახვეწილი ხელოვნება“ და ინგლისი ცდილობდა მასში სრულყოფილების უმაღლესი ხარისხის მიღწევას. მე-20 საუკუნის პირველ ნახევარში ქვეყანაში არაერთხელ შეიქმნა კომისიები სიკვდილით დასჯასთან დაკავშირებული პრობლემების გადასაჭრელად. უახლესი კვლევაჩაატარა ინგლისის სამეფო კომისია (1949-1953), რომელმაც, ყველა სახის აღსრულების შესწავლის შემდეგ, დაასკვნა, რომ მყისიერი სიკვდილის ყველაზე სწრაფ და საიმედო გზად შეიძლება ჩაითვალოს "გრძელი წვეთი", რომელიც მოიცავს საშვილოსნოს ყელის ხერხემლის მოტეხილობას. მკვეთრი დაცემის შედეგად.

ბრიტანელები ამტკიცებენ, რომ „გრძელი წვეთების“ წყალობით ჩამოკიდება გაცილებით ჰუმანური გახდა. ფოტო. პირადი ითვლიან დ.რ.

ეგრეთ წოდებული "გრძელი წვეთი" მე-19 საუკუნეში ირლანდიელებმა გამოიგონეს, თუმცა ბევრი ინგლისელი ჯალათი ითხოვდა მათთვის ავტორობის აღიარებას. ეს მეთოდი აერთიანებს ყველაფერს სამეცნიერო წესებიჩამოხრჩობა, რამაც ბრიტანელებს საშუალება მისცა დაემტკიცებინათ, 1964 წლის დეკემბერში სისხლის სამართლის დანაშაულისთვის სიკვდილით დასჯის გაუქმებამდე, რომ მათ „წარმატებით გადააკეთეს თავდაპირველი ბარბაროსული სიკვდილით დასჯა ჩამოხრჩობით. ჰუმანური მეთოდი". ასეთი „ინგლისური“ ჩამოკიდება, რომელიც ამჟამად მსოფლიოში ყველაზე გავრცელებული მეთოდია, მკაცრად დადგენილი რიტუალის მიხედვით ხდება. მსჯავრდებულს ხელები შეკრული აქვს ზურგს უკან, შემდეგ ათავსებენ ლუკზე ზუსტად ორი საკიდი კარის შეერთების ხაზთან, ამაგრებენ ჰორიზონტალურად ორი რკინის ღეროებით ხარაჩოს ​​იატაკის დონეზე. როდესაც ბერკეტი დაშვებულია ან საკეტი კაბელი იჭრება, საფენები იხსნება. ლუკზე მდგარ მსჯავრდებულს ტერფებზე აკრავენ, თავზე კი თეთრი, შავი ან კრემისფერი - ქვეყნის მიხედვით - კაპიუშონი უფარავს. მარყუჟი იდება კისერზე ისე, რომ კვანძი იყოს ქვედა ყბის მარცხენა მხარის ქვეშ. თოკი დახვეულია ღელეზე და როდესაც ჯალათი ხსნის ლუკს, ის იხსნება ჩამოვარდნილი სხეულის შემდეგ. კანაფის თოკის დამაგრების სისტემა საშუალებას გაძლევთ საჭიროებისამებრ შეამციროთ ან გახანგრძლივოთ იგი.

ორი მსჯავრდებულის ჩამოხრჩობა ეთიოპიაში 1935 წელს. ფოტო "Keyston".

თოკის მნიშვნელობა

თოკის მასალა და ხარისხი დიდი ღირებულებაჩამოხრჩობისას, რომელიც საგულდაგულოდ იყო განსაზღვრული ჯალათის მიერ, ეს იყო მისი მოვალეობის ნაწილი.

ამ თანამდებობაზე ოცი წელი (1874 წლიდან 1894 წლამდე) მუშაობდა ჯორჯ მოლედონი, მეტსახელად „ჯელათა პრინცი“. მან გამოიყენა მისი შეკვეთით დამზადებული თოკები. მან კენტუკიდან აიღო კანაფი, ქსოვა სენტ-ლუისში და ქსოვა ფორტ სმიტში. შემდეგ ჯალათმა დაასველა მცენარეულ ზეთზე დაფუძნებული ნარევით, რომ კვანძი უკეთესად სრიალებდა და თავად თოკი არ დაჭიმულიყო. ჯორჯ მოლედონმა დაამყარა ერთგვარი რეკორდი, რომელსაც არავინ მიუახლოვდა: მისი ერთ-ერთი თოკი ოცდაშვიდი ჩამოკიდებისთვის გამოიყენეს.

კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი ელემენტია კვანძი. ითვლება, რომ კარგი სრიალისთვის კვანძი კეთდება ცამეტ მორიგეობაში. სინამდვილეში, არასოდეს არის რვა ან ცხრაზე მეტი, რაც დაახლოებით ათი სანტიმეტრიანი როლიკებით არის.

როდესაც მარყუჟი იდება კისერზე, ის უნდა იყოს გამკაცრებული, არავითარ შემთხვევაში არ დაბლოკოს სისხლის მიმოქცევა.

მარყუჟის ხვეულები განლაგებულია მარცხენა ყბის ქვეშ, ზუსტად ყურის ქვეშ. მარყუჟის სწორად განლაგების შემდეგ, ჯალათმა უნდა გაათავისუფლოს თოკის გარკვეული სიგრძე, რომელიც განსხვავდება მსჯავრდებულის წონის, ასაკის, აღნაგობის და მისი ფიზიოლოგიური მახასიათებლების მიხედვით. ასე რომ, 1905 წელს ჩიკაგოში მკვლელმა რობერტ გარდინერმა თავი აარიდა ჩამოხრჩობას ხერხემლისა და ქსოვილების ოსიფიკაციის გამო, რაც გამორიცხავდა ამ ტიპის სიკვდილით დასჯას. ჩამოხრჩობისას მოქმედებს ერთი წესი: რაც უფრო მძიმეა მსჯავრდებული, მით უფრო მოკლე უნდა იყოს თოკი.

უსიამოვნო სიურპრიზების აღმოსაფხვრელად არის მრავალი წონით თოკზე გათვლილი მაგიდა: თუ თოკი ძალიან მოკლეა, მსჯავრდებულს სახრჩობელა დაემართება, ხოლო თუ ის ძალიან გრძელია, მისი თავი მოიკვეთება.

ვინაიდან მსჯავრდებული უგონო მდგომარეობაში იყო, ის სკამზე იყო მიბმული და მჯდომარე მდგომარეობაში ჩამოკიდეს. ინგლისი. 1932 წლის ფოტოგრაფია. პირადი ითვლიან დ.რ.

სიკვდილით დასჯა კენტუკიში მკვლელ რეინს დიისის. სასჯელს ასრულებს ქალი ჯალათი. 1936 წლის ფოტო "Keyston".

ეს დეტალი განაპირობებს შესრულების „ხარისხს“. თოკის სიგრძე სასრიალო მარყუჟიდან მიმაგრების პუნქტამდე განისაზღვრება მსჯავრდებულის სიმაღლისა და წონის მიხედვით. უმეტეს ქვეყნებში ეს პარამეტრები აისახება კორესპონდენციის ცხრილებში, რომლებიც ხელმისაწვდომია ჯალათებისთვის. ყოველი ჩამოკიდების წინ საფუძვლიანი შემოწმება ტარდება ქვიშის ტომრით, რომლის წონაც უდრის მსჯავრდებულის წონას.

რისკები ძალიან რეალურია. თუ თოკი საკმარისად გრძელი არ არის და ხერხემლიანები არ გატყდება, მსჯავრდებული ნელ-ნელა უნდა მოკვდეს დახრჩობისგან, მაგრამ თუ ის ძალიან გრძელია, ძალიან გრძელი დაცემის გამო თავი ჩამოვარდება. წესების მიხედვით, ოთხმოცი კილოგრამი ადამიანი 2,40 მეტრის სიმაღლიდან უნდა დაეცეს, თოკის სიგრძე ყოველ სამ დამატებით კილოგრამზე 5 სანტიმეტრით უნდა შემცირდეს.

თუმცა, „კორესპონდენციის ცხრილების“ კორექტირება შესაძლებელია მსჯავრდებულთა მახასიათებლების გათვალისწინებით: ასაკი, სისრულე, ფიზიკური მონაცემები, განსაკუთრებით კუნთების სიძლიერე.

1880 წელს გაზეთები წერდნენ გარკვეული უნგრელი ტაკაჩის „აღდგომის“ შესახებ, რომელიც ათი წუთის განმავლობაში ეკიდა და ნახევარ საათში გაცოცხლდა. მიყენებული ჭრილობების შედეგად ის მხოლოდ სამი დღის შემდეგ გარდაიცვალა. ექიმების თქმით, ეს „ანომალია“ ყელის უაღრესად მტკიცე აგებულებით, ამობურცული ლიმფური ჯირკვლებით და „ვადაზე ადრე“ მოცილებით იყო გამოწვეული.

რობერტ გუდალის სიკვდილით დასჯისთვის მომზადებისას, ჯალათმა ბერიმ, რომელსაც უკან ორასზე მეტი ჩამოკიდებული ჰქონდა, გამოთვალა, რომ მსჯავრდებულის წონის გათვალისწინებით, დაცემის საჭირო სიმაღლე უნდა იყოს 2,3 მეტრი. მისი შემოწმების შემდეგ აღმოაჩინა, რომ კისრის კუნთები ძალიან სუსტი ჰქონდა და თოკის სიგრძე 1,72 მეტრამდე, ანუ 48 სანტიმეტრით შეამცირა. თუმცა, ეს ზომები საკმარისი არ აღმოჩნდა, გუდელს კისერი იმაზე სუსტიც კი ჰქონდა, ვიდრე ჩანდა, მსხვერპლს კი თავი თოკით ჩამოგლიჯა.

მსგავსი კოშმარული შემთხვევები დაფიქსირდა საფრანგეთში, კანადაში, აშშ-სა და ავსტრიაში. Warden Clinton Duffy, წმინდა კვენტინის ციხის დირექტორმა, კალიფორნია, რომელიც შეესწრო ან მეთვალყურეობდა 150-ზე მეტ ჩამოხრჩობასა და გაზის კამერაში სიკვდილით დასჯას, აღწერა ერთ-ერთი ასეთი სიკვდილით დასჯა, სადაც თოკი ძალიან გრძელი იყო.

„მსჯავრდებულის სახე ნამსხვრევებად დაიმსხვრა. თავი ნახევრად მოწყვეტილი სხეულიდან, თვალები ამოვარდნილი ბუდეებიდან, ადიდებული სისხლძარღვები, შეშუპებული ენა. შარდისა და ექსკრემენტის საშინელი სუნიც შენიშნა. დაფი მორიგი ჩამოხრჩობის შესახებაც ყვებოდა, როცა თოკი ძალიან მოკლე აღმოჩნდა: „მსჯავრდებული დაახლოებით მეოთხედი საათის განმავლობაში ნელ-ნელა ახრჩობდა, მძიმედ სუნთქავდა, მომაკვდავი ღორივით ახველებდა. კრუნჩხავდა, სხეული ტოპივით ტრიალებდა. ფეხებზე მომიწია ჩამოკიდება, რომ თოკი ძლიერი დარტყმებისგან არ გატყდებოდა. მსჯავრდებული იისფერი გახდა, ენა დასიებული ჰქონდა.

საჯარო ჩამოხრჩობა ირანში. ფოტო. არქივი "TF1".

ასეთი წარუმატებლობის თავიდან ასაცილებლად, პიერპოინტი, ბრიტანეთის სამეფოს უკანასკნელი ჯალათი, როგორც წესი, საგულდაგულოდ ათვალიერებდა მსჯავრდებულს კამერის ნახვრეტით სიკვდილით დასჯამდე რამდენიმე საათით ადრე.

პიერპოინტი ამტკიცებდა, რომ არაუმეტეს ათი-თორმეტი წამი იყო გასული იმ მომენტიდან, როდესაც ის მსჯავრდებულს საკნიდან გამოჰყავდა ლუქის ბერკეტის დაწევამდე. თუ სხვა ციხეებში, სადაც ის მუშაობდა, საკანი უფრო შორს იყო ჯოხიდან, მაშინ, როგორც თავად ამბობდა, ყველაფერს დაახლოებით ოცდახუთი წამი დასჭირდა.

მაგრამ არის თუ არა შესრულების სიჩქარე ეფექტურობის უდავო დასტური?

სამყაროში ჩამოკიდებული

აქ არის სამოცდაშვიდი ქვეყნის სია, რომლებიც 1990-იან წლებში გამოიყენეს ჩამოხრჩობა, როგორც სიკვდილით დასჯის კანონიერი ფორმა სამოქალაქო ან სამხედრო კანონმდებლობით: ალბანეთი*, ანგილა, ანტიგუა და ბარბუდა, ბაჰამის კუნძულები, ბანგლადეში* ბარბადოსი, ბერმუდა, ბირმა, ბოტსვანა, ბრუნეი, ბურუნდი, დიდი ბრიტანეთი, უნგრეთი* ვირჯინიის კუნძულები, გამბია, გრანადა, გაიანა, ჰონგ კონგი, დომინიკა, ეგვიპტე* ზაირი*, ზიმბაბვე, ინდოეთი*, ერაყი*, ირანი*, ირლანდია, ისრაელი, იორდანია*, კაიმანის კუნძულები, კამერუნი, კატარი * , კენია, კუვეიტი*, ლესოთო, ლიბერია*, ლიბანი*, ლიბია*, მავრიკი, მალავი, მალაიზია, მონსერატი, ნამიბია, ნეპალი*, ნიგერია*, Ახალი გვინეა, Ახალი ზელანდია, პაკისტანი, პოლონეთი* სენტ კიტსი და ნევისი, სენტ ვინსენტი და გრენადინები, სენტ-ლუსია, სამოა, სინგაპური, სირია*, სლოვაკეთი*, სუდანი*, სვაზილენდი, სირია*, დსთ*, აშშ* სიერა ლეონე* ტანზანია, ტონგა, ტრინიდადი და ტობაგო, ტუნისი*, თურქეთი, უგანდა*, ფიჯი, ცენტრალური აფრიკის რესპუბლიკა, ჩეხეთი*, შრი-ლანკა, ეთიოპია, ეკვატორული გვინეა*, სამხრეთ აფრიკა, სამხრეთ კორეა*, იამაიკა, იაპონია.

ვარსკვლავი მიუთითებს ქვეყნებზე, სადაც ჩამოხრჩობა არ არის სიკვდილით დასჯის ერთადერთი მეთოდი და, დანაშაულის ხასიათისა და სასამართლოს მიხედვით, რომელმაც გამოიტანა განაჩენი, მსჯავრდებულებს ასევე დახვრიტეს ან თავებს კვეთენ.

ჩამოიხრჩო. ვიქტორ ჰიუგოს ნახატი.

ჩრდილოეთ ლონდონის სასამართლო ექსპერტის Benley Purchase-ის თანახმად, ორმოცდათვრამეტი სიკვდილით დასჯის შედეგად მიღებული დასკვნები ადასტურებს, რომ რეალური მიზეზიჩამოხრჩობით სიკვდილი იყო საშვილოსნოს ყელის ხერხემლის გამოყოფა, რომელსაც თან ახლდა ზურგის ტვინის გახეთქვა ან ჩახშობა. ამ ტიპის ყველა დაზიანება იწვევს ცნობიერების მყისიერ დაკარგვას და ტვინის სიკვდილს. გულს ჯერ კიდევ შეუძლია თხუთმეტიდან ოცდაათ წუთამდე ცემა, მაგრამ, პათოლოგის თქმით, „საუბარია წმინდა რეფლექსურ მოძრაობებზე“.

შეერთებულ შტატებში ერთ-ერთ სასამართლო ექსპერტიზას, რომელმაც ნახევარი საათის განმავლობაში ჩამოკიდებული სიკვდილით დასჯილი მამაკაცის გულმკერდი გახსნა, ხელით უნდა გაეჩერებინა გული, როგორც ამას აკეთებენ „კედლის საათის ქანქარას“.

გული ისევ უცემდა!

ყველა ამ შემთხვევის გათვალისწინებით, 1942 წელს ბრიტანელებმა გამოსცეს დირექტივა, რომელშიც ნათქვამია, რომ ექიმი სიკვდილს გამოაცხადებდა მას შემდეგ, რაც ცხედარი მარყუჟში ჩამოკიდებული იყო მინიმუმ ერთი საათის განმავლობაში. ავსტრიაში 1968 წლამდე, სანამ ქვეყანაში სიკვდილით დასჯა გააუქმეს, ეს პერიოდი სამ საათს შეადგენდა.

1951 წელს ქირურგიის სამეფო საზოგადოების არქივისტმა განაცხადა, რომ ჩამოხრჩობილი ადამიანების გვამების გაკვეთის ოცდათექვსმეტი შემთხვევიდან ათ შემთხვევაში გული ცემს სიკვდილით დასჯიდან შვიდი საათის შემდეგ, ხოლო დანარჩენ ორში - ხუთი საათის შემდეგ.

არგენტინაში პრეზიდენტმა კარლოს მენემმა 1991 წელს გამოაცხადა თავისი განზრახვა ქვეყნის სისხლის სამართლის კოდექსში სიკვდილით დასჯის ხელახლა შემოღების შესახებ.

პერუში პრეზიდენტმა ალბერტო ფუჟიმორმა 1992 წელს ისაუბრა 1979 წელს გაუქმებული სიკვდილით დასჯის აღდგენის სასარგებლოდ, მშვიდობიან პერიოდში ჩადენილი დანაშაულებისთვის.

ბრაზილიაში, 1991 წელს, კონგრესს წარუდგინეს წინადადება კონსტიტუციაში ცვლილებების შეტანის თაობაზე, რათა აღედგინა სიკვდილით დასჯა გარკვეული დანაშაულებისთვის.

პაპუა-ახალ გვინეაში პრეზიდენტის ადმინისტრაციამ 1991 წლის აგვისტოში აღადგინა სიკვდილით დასჯა სისხლიანი დანაშაულისთვის და განზრახ მკვლელობისთვის, რომელიც მთლიანად გაუქმდა 1974 წელს.

1993 წლის დეკემბერში ფილიპინებმა აღადგინეს სიკვდილით დასჯა მკვლელობის, გაუპატიურების, ჩვილების მკვლელობის, მძევლების აყვანისა და ფართომასშტაბიანი კორუფციული დანაშაულისთვის. ერთხელ ამ ქვეყანაში იყენებდნენ ელექტრო სკამს, მაგრამ ამჯერად აირჩიეს გაზის კამერა.

ერთხელ ერთმა ცნობილმა კრიმინალისტმა განაცხადა: „ვინც არ ისწავლა ჩამოკიდების ხელოვნება, თავის საქმეს საღ გონების საწინააღმდეგოდ შეასრულებს და უბედურ ცოდვილებს დიდხანს და უსარგებლოდ ტანჯავს“. გავიხსენოთ 1923 წელს ქალბატონი ტომსონის საშინელი სიკვდილით დასჯა, რის შემდეგაც ჯალათმა თვითმკვლელობა სცადა.

მაგრამ თუკი მსოფლიოს "საუკეთესო" ინგლისელი ჯალათებიც კი შეხვდნენ ასეთ პირქუშ პერიპეტიებს, რას ვიტყვით სიკვდილით დასჯაზე, რომელიც მოხდა მსოფლიოს სხვა ნაწილებში.

1946 წელს გერმანიასა და ავსტრიაში ნაცისტური დამნაშავეების სიკვდილით დასჯას, ასევე ნიურნბერგის ტრიბუნალის მიერ სიკვდილით დასჯილთა სიკვდილით დასჯას თან ახლდა საშინელი ინციდენტები. თანამედროვე "გრძელი წვეთების" მეთოდის გამოყენებითაც კი, შემსრულებლებს არაერთხელ მოუწიათ ჩამოკიდებული ფეხების ჩამოკიდება და მათი დასრულება.

1981 წელს, ქუვეითში საჯარო ჩამოხრჩობის დროს, მსჯავრდებული თითქმის ათი წუთის განმავლობაში ასფიქსიით გარდაიცვალა. ჯალათმა არასწორად გამოთვალა თოკის სიგრძე და დაცემის სიმაღლე საკმარისი არ აღმოჩნდა საშვილოსნოს ყელის ხერხემლის გასატეხად.

აფრიკაში ხშირად ურჩევნიათ ჩამოკიდება „ინგლისურად“ – ხარაჩოთა და ლუქით. თუმცა, ეს მეთოდი გარკვეულ უნარს მოითხოვს. 1966 წლის ივნისში კინშასაში ოთხი ყოფილი მინისტრის საჯარო ჩამოხრჩობის აღწერა, რომელიც ყოველკვირეულმა Paris Match-მა წარმოადგინა, უფრო წამების ამბავს ჰგავს. მსჯავრდებულებს საცვლები ჩამოართვეს, თავზე კაპიუშონი დაადეს, ხელები ზურგსუკან ჰქონდა შეკრული. „თოკი დაჭიმულია, მსჯავრდებულის გულმკერდი ხარაჩოს ​​იატაკის დონეზეა. ფეხები და თეძოები ქვემოდან ჩანს. ხანმოკლე კრუნჩხვა. ყველაფერი დასრულდა". ევარისტ კინბა სწრაფად გარდაიცვალა. ემანუელ ბამბა უაღრესად ძლიერი აღნაგობის კაცი იყო, საშვილოსნოს ყელის ხერხემლიანები არ გატყდა. ნელა ახრჩობდა, სხეულმა ბოლომდე წინააღმდეგობა გაუწია. ნეკნები ამოსცვივდა, სხეულზე ყველა ვენა გამოჩნდა, დიაფრაგმა შეკუმშული და მოხსნილი, კრუნჩხვები მხოლოდ მეშვიდე წუთზე შეწყდა.

კორესპონდენციის ცხრილი

რაც უფრო მძიმეა მსჯავრდებული, მით უფრო მოკლე უნდა იყოს თოკი. არსებობს მრავალი მიმოწერის ცხრილი "წონა / თოკი". ყველაზე ხშირად გამოიყენება ჯალათ ჯეიმს ბარის მიერ შედგენილი ცხრილი.

აგონია 14 წუთი

ალექსანდრე მახომბა თითქმის მყისიერად გარდაიცვალა, ხოლო იერონიმე ანანის სიკვდილი გახდა ყველაზე გრძელი, ყველაზე მტკივნეული და საშინელი. აგონია თოთხმეტი წუთი გაგრძელდა. „ისიც ძალიან ცუდად ჩამოახრჩვეს: თოკი ან ბოლო წამს გაუცურდა, ან თავიდან ცუდად იყო დამაგრებული, ყოველ შემთხვევაში, მსჯავრდებულის მარცხენა ყურზე მთავრდებოდა. თოთხმეტი წუთის განმავლობაში ყველა მიმართულებით ტრიალებდა, კრუნჩხვით ცახცახებდა, ცახცახებდა, ფეხები კანკალებდა, იხრება და იხრება, კუნთები ისეთი დაძაბული ჰქონდა, რაღაც მომენტში ეჩვენებოდა, რომ გათავისუფლებას აპირებდა. შემდეგ მისი ხრტილების ამპლიტუდა მკვეთრად შემცირდა და სხეული მალევე დაწყნარდა.

ბოლო კვება

ბოლო პუბლიკაციამ აშშ-ს საზოგადოებრივი აზრიც გააბრაზა და სკანდალიც გამოიწვია. სტატიაში ჩამოთვლილია ყველაზე დახვეწილი და გემრიელი კერძები, რომლებიც მსჯავრდებულებმა სიკვდილით დასჯამდე შეუკვეთეს. IN ამერიკული ციხე"კამინსმა" ერთმა პატიმარმა, რომელსაც სიკვდილით დასჯამდე მიჰყავდათ, დესერტზე მიუთითა, "დავასრულებ, როცა დავბრუნდები".

ორი შავკანიანი მკვლელის ლინჩი აშშ-ში. ფოტო. პირადი ითვლიან

ისრაელის სასარგებლოდ ჯაშუშობაში ბრალდებულთა საჯარო ჩამოხრჩობა სირიაში 1979 წელს. ფოტო. დ.რ.

ყველაზე მეტად პოპულარული სახეობებიშუა საუკუნეებში სიკვდილით დასჯა იყო თავის მოკვეთა და ჩამოხრჩობა. უფრო მეტიც, მათ მიმართავდნენ სხვადასხვა კლასის ადამიანებს, კეთილშობილი ადამიანების სასჯელად თავის მოკვეთა გამოიყენებოდა, ძირფესვიანი ღარიბების წილისყრა კი იყო. მაშ, რატომ მოჭრეს თავები არისტოკრატიებმა და ჩამოახრჩვეს უბრალო ხალხი?

თავის მოკვეთა მეფეთა და დიდებულთა ხვედრია

ამ ტიპის სიკვდილით დასჯა ყველგან გამოიყენება მრავალი ათასწლეულის განმავლობაში. შუა საუკუნეების ევროპაში ასეთი სასჯელი "კეთილშობილური" ან "საპატიო" ითვლებოდა. თავს ძირითადად არისტოკრატებს აჭრიდნენ. როდესაც კეთილშობილური ოჯახის წარმომადგენელმა თავი დადო საჭრელ ბლოკზე, მან თავმდაბლობა გამოიჩინა.

ხმლით, ცულით ან ცულით თავმოკვეთა ყველაზე ნაკლებად მტკივნეულ სიკვდილად ითვლებოდა. სწრაფმა სიკვდილმა შესაძლებელი გახადა საზოგადოებრივი აგონიის თავიდან აცილება, რაც მნიშვნელოვანი იყო დიდგვაროვანი ოჯახების წარმომადგენლებისთვის. სანახაობის მწყურვალ ბრბოს არ უნდა ენახა დაბალი სიკვდილის გამოვლინებები.

ასევე ითვლებოდა, რომ არისტოკრატები, როგორც მამაცი და თავდაუზოგავი მეომრები, სპეციალურად მომზადებული იყვნენ სასიკვდილო იარაღიდან.

ამ საკითხში ბევრი რამ იყო დამოკიდებული ჯალათის უნარებზე. ამიტომ ხშირად თავად მსჯავრდებული ან მისი ახლობლები დიდ ფულს იხდიდნენ ისე, რომ ერთი დარტყმით ასრულებდა თავის საქმეს.

თავის მოკვეთა იწვევს მყისიერ სიკვდილს, რაც ნიშნავს, რომ ის იხსნის ძალადობრივი ტანჯვისგან. სასჯელი სწრაფად შესრულდა. მსჯავრდებულმა თავი ლოგინზე დადო, რომლის სისქე ექვს სანტიმეტრზე მეტი არ უნდა ყოფილიყო. ამან მნიშვნელოვნად გაამარტივა აღსრულება.

ამ ტიპის სასჯელის არისტოკრატული კონოტაცია აისახა შუა საუკუნეებისადმი მიძღვნილ წიგნებშიც, რითაც განამტკიცა მისი შერჩევითობა. წიგნში "ოსტატის ისტორია" (ავტორი კირილ სინელნიკოვი) არის ციტატა: "... კეთილშობილური სიკვდილით დასჯა არის თავის მოკვეთა. ეს შენთვის არ არის ჩამოკიდებული, ბრბოს აღსრულება. თავის მოკვეთა მეფეთა და დიდებულთა ხვედრია“.

ჩამოკიდებული

თუ დიდგვაროვანებს თავის მოკვეთა მიუსაჯეს, მაშინ ჩვეულებრივი კრიმინალები დაცვივდნენ ღარზე.

ჩამოხრჩობა მსოფლიოში ყველაზე გავრცელებული სიკვდილით დასჯაა. ამ ტიპის სასჯელი უძველესი დროიდან სამარცხვინოდ ითვლებოდა. და ამის რამდენიმე ახსნა არსებობს. ჯერ ერთი, ითვლებოდა, რომ დაკიდებისას სული ვერ ტოვებს სხეულს, თითქოს მის მძევლად რჩება. ასეთ მიცვალებულებს „იპოთეკას“ ეძახდნენ.

მეორეც, ღელეზე სიკვდილი მტანჯველი და მტკივნეული იყო. სიკვდილი არ მოდის მყისიერად, ადამიანი განიცდის ფიზიკურ ტანჯვას და რჩება შეგნებული რამდენიმე წამის განმავლობაში, მშვენივრად იცის დასასრულის მოახლოება. მის ყველა ტანჯვას და აგონიის გამოვლინებას ასობით დამთვალიერებელი უყურებს. შემთხვევების 90%-ში დახრჩობის მომენტში სხეულის ყველა კუნთი მოდუნდება, რაც იწვევს ნაწლავებისა და შარდის ბუშტის სრულ დაცლას.

ბევრ ერში ჩამოხრჩობა უწმინდურ სიკვდილად ითვლებოდა. არავის სურდა, რომ სიკვდილით დასჯის შემდეგ მისი ცხედარი ყველას თვალწინ ჩამოეკიდა. ამ ტიპის სასჯელის სავალდებულო ნაწილია ამხილებით გინება. ბევრს სჯეროდა, რომ ასეთი სიკვდილი ყველაზე უარესი რამ იყო, რაც შეიძლებოდა მომხდარიყო და ეს მხოლოდ მოღალატეებისთვის იყო განკუთვნილი. ხალხს გაახსენდა იუდა, რომელმაც თავი ჩამოიხრჩო ასპენზე.

ღელეზე მსჯავრდებულს სამი თოკი უნდა ჰქონოდა: პირველი ორი, პატარა თითის სისქის (ტორტუზები), აღჭურვილი იყო მარყუჟით და განკუთვნილი იყო პირდაპირი დახრჩობისთვის. მესამეს ეძახდნენ „ჟეტონს“ ან „გაგდებას“ – ის ემსახურებოდა მსჯავრდებულის ღელეზე ჩამოგდებას. სიკვდილით დასჯა დაასრულა ჯალათმა, ჩაეჭიდა ჯვრის ღეროს, მსჯავრდებულს მუხლში სცემა.

წესების გამონაკლისები

კონკრეტული კლასის კუთვნილების მიხედვით მკაფიო განსხვავების მიუხედავად, დადგენილ წესებს არსებობდა გამონაკლისები. მაგალითად, თუ დიდგვაროვანმა გააუპატიურა გოგონა, რომელიც მას მეურვეობა იყო მინდობილი, მაშინ მას ჩამოერთვა კეთილშობილება და ტიტულთან დაკავშირებული ყველა პრივილეგია. თუ დაკავების დროს მან წინააღმდეგობა გაუწია, მაშინ ჯოხი ელოდა მას.

სამხედროებს შორის ჩამოხრჩობა მიესაჯა დეზერტირებს და მოღალატეებს. ოფიცრებისთვის ასეთი სიკვდილი იმდენად დამამცირებელი იყო, რომ სასამართლოს მიერ დაკისრებული სასჯელის აღსრულების მოლოდინის გარეშე ხშირად იკლავდნენ თავს.

გამონაკლისს წარმოადგენდა სახელმწიფო ღალატის შემთხვევები, როდესაც დიდგვაროვნებს ყველა პრივილეგია ჩამოერთვათ და შეეძლოთ დაესაჯათ როგორც უბრალო.

სიკვდილით დასჯის სახეები და ვარიაციები. კაპიტაცია. 2014 წლის 8 დეკემბერი

Გამარჯობა ძვირფასო!
მე ვთავაზობ გავაგრძელოთ სიკვდილით დასჯის ჩვენი არც თუ ისე სახალისო თემა, რომელიც აქ დაიწყო: და აქ:
დღეს ჩვენ ვისაუბრებთ მე-20 საუკუნემდე თითქმის ყველაზე გავრცელებულ სიკვდილით დასჯაზე - თავის მოკვეთაზე.
სამედიცინო თვალსაზრისით, სიკვდილი თავის მოკვეთით ხდება ან ტკივილის შოკის გამო, ან ტვინის სიკვდილის გამო სწრაფად პროგრესირებადი იშემიის შედეგად. ტვინის სიკვდილი ხდება სხეულისგან თავის გამოყოფიდან რამდენიმე წუთში, თუმცა ფორმალურად სიკვდილით დასჯა განხორციელდა - ადამიანი უკვე მკვდარია და ყველა ამბავი, რომლის დახამხამება ცდილობდა განცალკევებული თავი, რომ აღარაფერი ვთქვათ ლაპარაკი, არის ფანტაზიის სფერო. მიუხედავად იმისა, რომ მსოფლიოს ბევრ ქვეყანაში არსებობდა ტრადიცია: მას შემდეგ, რაც ჯალათი შეასრულებდა თავის საქმეს, მოწყვეტილი თავი მაღლა ასწიეთ გაშლილ ხელზე. რადგან ითვლებოდა, რომ სიკვდილით დასჯილი უნდა ენახა, როგორ დასცინის მას ბრბო.
ამის თქმა ურიგო არ იქნება ამ სახეობისაღსრულება ყველაზე რთული იყო. და მხოლოდ პროფესიონალ და მცოდნე ჯალათს შეეძლო დაეტოვებინა მსხვერპლი სწრაფად და შედარებით უმტკივნეულოდ. რისთვისაც, სხვათა შორის, მას ხშირად ანაზღაურებდნენ სიკვდილით დასჯილის ახლობლები.


შუა საუკუნეების გასართობი

თუ ჯალათი იყო გამოუცდელი და იარაღი არ იყო ყველაზე ბასრი, მაშინ სიკვდილით დასჯა წამებაში გადაიზარდა - რამდენიმე დარტყმა მიაყენეს და მსხვერპლი უკიდურესად იტანჯებოდა. იყო შემთხვევები, როცა ადამიანი მხოლოდ ხმლის 10 დარტყმის შემდეგ იღუპებოდა და კისერი და თავი სიტყვასიტყვით დაჭრეს.
სხვათა შორის, უნდა აღინიშნოს, რომ შუა საუკუნეებიდან მოყოლებული, თავმოკვეთა ხდებოდა ყველაზე ხშირად 2 გზით - ცულით ან ხმლით. ხმალი კეთილშობილ იარაღად ითვლებოდა, არისტოკრატები ხმლით სიკვდილისთვის ემზადებოდნენ და ამ სიკვდილით დასჯაში არაფერი იყო სამარცხვინო. შესაბამისად, ყველაზე ხშირად ხმალი კეთილშობილური ხალხისთვის იყო გამიზნული, უბრალოებს კი ნაჯახი მიიღეს. რუსეთში მას ტრადიციულად ასრულებდნენ ნაჯახით, მანამ, სანამ პეტრე I-მა ხმალი საკანონმდებლო საშუალებად არ შემოიღო. მთავარი ინსტრუმენტისიკვდილით დასჯა.

აღსრულების ხმალი

იყო აზიაც, მაგრამ აქ, რა თქმა უნდა, პინდიკი დასრულებულია. სეპუკუს ჩატარებისას თავს არ ვიჭერთ, ეს გარკვეულწილად განსხვავებულია. მაგრამ ზოგადად, ხმლით სიკვდილით დასჯა არ იყო ძალიან საპატიო (ასეთი პარადოქსი) და ჩინეთში მათ ძალიან ეშინოდათ ამის, ისევე როგორც გარდაცვლილის სხეულის ნებისმიერი განადგურება. და მით უმეტეს, როცა სისასტიკეს ეშმაკობა შეეჯახა. უბედური იშიდა მაცუნარი, რომელმაც გაბედა ტოკუგავა იეიასუს გამოწვევა ძალაუფლებისთვის ტოიოტომი ჰიდეიოშის გარდაცვალების შემდეგ. ის დამარცხდა 1600 წელს სეკიგაჰარას საკვანძო ბრძოლაში, გაიქცა, მაგრამ დაიჭირეს და საშინლად სიკვდილით დასაჯეს - მისი თავი ნელ-ნელა ხის ხერხით გამოკვეთეს (!)

იშიდა მაცუნარი

დიდი ტერორის დროს, საფრანგეთის დიდი რევოლუციის შემდეგ, სიკვდილით დასჯილთა რიცხვი იმდენად დიდი იყო, რომ ჯალათებმა ვერ უმკლავდებოდნენ და არ იყო საკმარისი ხმლები. ამიტომ წევრი დამფუძნებელი კრებადა საუკეთესო მეგობარიდანტონმა, ანატომიის პროფესორმა ჯოზეფ იგნას გილიოტინმა შესთავაზა შექმნას მოწყობილობა, რომელიც ჰუმანურად და ეფექტურად მოიკლავს სიცოცხლეს. დეპუტატებმა მხარი დაუჭირეს ამ იდეას და მიმართეს ქირურგ ანტუან ლუის და ცნობილ ჯალათს, რომლის ოჯახიც ამ საქმით 5 თაობაა ჩართული, ჩარლზ ლუის სანსონს ასეთი მექანიზმის შექმნის ბრძანებით. მათ მიიპყრეს ფორტეპიანოს ოსტატი და ცნობილი ოსტატი ტობიას შმიდტი (ის იყო გერმანიიდან) და ამ სამება ითვლება სიკვდილის მანქანად, რომელსაც გილიოტინა ეწოდა. იმ პირის პატივსაცემად, ვინც შემოგვთავაზა იდეა, მაგრამ თავად პროცესში არ მონაწილეობდა არაერთხელ. და ასეც ხდება. განდიდებული, ასე ვთქვათ, საუკუნეების განმავლობაში.

ექიმი გილიოტინი

თავად მექანიზმი იყო დიდი ირიბი დანა (60-დან 150 კილოგრამამდე), რომელიც თავისუფლად მოძრაობს ზევით-ქვევით ვერტიკალური გიდების გასწვრივ. დანას (სხვაგვარად „ბატკნის“ ეძახდნენ) თოკით 2-3 მეტრ სიმაღლეზე ასწიეს, სადაც სპეციალური საკეტით ეჭირა. მსჯავრდებული მოათავსეს ჰორიზონტალურ სკამზე და კისერი დაამაგრეს ორი დაფით, რომელთაგან ქვედა იყო დამაგრებული, ხოლო ზედა მყარად იყო დამაგრებული. ამის შემდეგ, ბერკეტი დააჭირეს - ჩამკეტი, რომელსაც დანა ეჭირა, გაიხსნა და დიდი სიჩქარით დაეცა მსხვერპლის კისერზე. სანდო და შედარებით ჰუმანური.

შევალიერი ჩარლზ ლუი სანსონი სამსახურში

ნათელია, რომ ამ აღსრულების მექანიზმის სიმარტივე და ეფექტურობა საშუალებას აძლევდა მას ფართოდ და დიდი ხნის განმავლობაში გამოეყენებინათ. საფრანგეთში, ფორმალურად, გილიოტინა გაგრძელდა 1981 წლის 9 ოქტომბრამდე, ანუ ქვეყანაში სიკვდილით დასჯის გაუქმებამდე. მას ძალიან ხშირად იყენებდნენ ნაცისტურ გერმანიაში, შემდეგ კი გდრ-ში, 60-იან წლებამდე, როდესაც გილიოტინა შეცვალა სიკვდილით დასჯაზე.

ნაპოლეონის ომების ეპოქის გილიოტინა

არის მოგონებები ი.ტურგენევის შესახებ, რომელიც 1870 წელს აკვირდებოდა კრიმინალ ტროპმენის გილიოტინირებას. ასე კლასიკურია საშინაო ლიტერატურააღწერს თავის გამოცდილებას: ბუნდოვნად და უფრო უცნაურად, ვიდრე საშინლად, დახატული იყვნენ ბნელი ცამისი (გილოტინი) არის ორი, 3/4 არშინი ერთმანეთისგან დაშორებული, სვეტები დახრილი ხაზით, რომლებიც აკავშირებს მათ პირებს. რატომღაც წარმოვიდგინე, რომ ეს სვეტები ერთმანეთისგან გაცილებით შორს უნდა ყოფილიყო; მათი ეს სიახლოვე მთელ მანქანას აძლევდა ერთგვარ ავისმომასწავებელ სიფხიზლეს - გრძელი, ყურადღებით დაჭიმული კისრის სიმსუბუქეს, როგორც გედის. ზიზღის გრძნობა აღძრა ჩემოდნის მსგავსი დიდი ნაქსოვი სხეული, მუქი წითელი ფერის. ვიცოდი, რომ ჯალათები ამ სხეულში ჩააგდებდნენ თბილ, ჯერ კიდევ აკანკალებულ გვამს და მოკვეთილ თავს... „აღსრულების მომენტში ტურგენევი ამბობს:“ დავინახე, რომ ის (ტროპმანი) გამოჩნდა ზევით, როგორ მარჯვნივ და მარცხნივ. ორი ადამიანი მივარდა მისკენ, როგორც ობობები ბუზზე, როცა უცებ დაეცა თავი ჯერ და როგორ დაარტყა ძირები... მაგრამ მერე მოვტრიალდი - და დავიწყე ლოდინი - და დედამიწა ჩუმად დაცურა ჩემს ფეხქვეშ... და ეს მომეჩვენა, რომ საშინლად დიდხანს ველოდი. (ფაქტობრივად, ოცი წამი გავიდა იმ მომენტიდან, როდესაც ტროპმენმა დააბიჯა გილიოტინის პირველ საფეხურზე იმ მომენტამდე, როდესაც მისი გვამი მომზადებულ ყუთში ჩააგდეს). შევამჩნიე, რომ როდესაც ტროპმენი გამოჩნდა, ადამიანთა ჟრიამული უცებ მოეხვია ჯოხს - და სუნთქვაშეკრული სიჩუმე ჩამოვარდა... ბოლოს ოდნავი კაკუნი გაისმა, თითქოს ხე ხეზე - ეს იყო ზედა ნახევარწრე. საყელო, გრძივი ჭრილით, პირის გასასვლელისთვის, რომელიც კრიმინალს კისერზე ფარავს და უძრავ თავში უჭირავს... მერე უცებ რაღაც იღრიალა და შემოვიდა - და ატყდა... თითქოს უზარმაზარმა ცხოველმა ამოიღო ხველა. ...ყველაფერი აურიეთ...».

ახლა სიკვდილით დასჯა თავის განცალკევებით არის მხოლოდ 2 სახელმწიფოს - საუდის არაბეთისა და იემენის კანონმდებლობაში. ფაქტობრივად, სიკვდილით დასჯას აღმოსავლეთის თითქმის ყველა რელიგიური ფანატიკოსი იყენებს. რასაც ახლა ხშირად ვხედავთ, სამწუხაროდ.

მარი ანტუანეტა

რჩება მხოლოდ რამდენიმე ცნობილი ადამიანის ჩამოთვლა, რომლებმაც სიკვდილით დასჯის შედეგად თავი დაკარგეს. ინგლისის მეფეები რიჩარდ II და ჩარლზ I, შოტლანდიის დედოფალი მერი სტიუარტი, საფრანგეთის მეფელუი XVI და მისი ცოლი მარი ანტუანეტა, სურეის გრაფი, ლორდ სეიმური, გრაფი თომას კრომველი, სოლსბერის გრაფინია, მეფის ცოლი. ჰენრი VIIIენ ბოლეინი და კეტრინ ჰოვარდი, ლორდ პროტექტორ სომერსეტი, თომას მორი, ესექსის გრაფი, ნორფოლკის ჰერცოგი, სერ უოლტერ რალი; გრაფი ლა მოლის, გრაფი დე შალე, მარშალი ლუი დე მარილაკი, რობესპიერი, დანტონი, სენ-ჟიუსტი, ლავუაზიე, იულიუს ფუჩეკი, მუსა ჯალილი

ცივილიზაციის განვითარებასთან ერთად ადამიანის სიცოცხლემოიპოვა ღირებულება, მიუხედავად იმისა სოციალური სტატუსიდა სიმდიდრე. მით უფრო საშინელებაა ისტორიის შავ ფურცლებზე წაკითხვა, როცა კანონი ადამიანს უბრალოდ არ ართმევდა სიცოცხლეს, არამედ სიკვდილით დასჯა უბრალო ხალხის გასართობად აქცევდა. სხვა შემთხვევაში, აღსრულება შეიძლება იყოს რიტუალური ან სასწავლო ხასიათის. სამწუხაროდ, ასევე ქ თანამედროვე ისტორიაარის მსგავსი ეპიზოდები. ჩვენ შევადგინეთ ყველაზე სასტიკი სიკვდილით დასჯა ადამიანების მიერ.

ძველი სამყაროს სიკვდილით დასჯა

სკაფიზმი

სიტყვა „სკაფიზმი“ მომდინარეობს ძველი ბერძნული სიტყვიდან „ღარი“, „ნავი“ და თავად მეთოდი ისტორიაში შევიდა პლუტარქეს წყალობით, რომელმაც აღწერა ბერძენი მმართველის მითრიდატეს სიკვდილით დასჯა, მეფის, არტაქსერქსესის ბრძანებით. ძველი სპარსელები.

ჯერ პირს გაშიშვლებდნენ და ორ ნავში ისე აკრავდნენ, რომ გარეთ რჩებოდა თავი, ხელები და ფეხები, რომლებიც სქელ თაფლით იყო გაჟღენთილი. შემდეგ მსხვერპლს იძულებით აჭმევდნენ რძისა და თაფლის ნარევს, რათა გამოეწვია დიარეა. ამის შემდეგ ნავი ჩაუშვეს დამდგარი წყალი- აუზი ან ტბა თაფლისა და კანალიზაციის სუნით მოხიბლული მწერები მიეჯაჭვნენ ადამიანის სხეულს, ნელ-ნელა ჭამდნენ ხორცს და თავიანთი ლარვები ჩაყარეს წარმოქმნილ განგრენულ წყლულებში. მსხვერპლი ცოცხალი დარჩა ორ კვირამდე. სიკვდილი სამი ფაქტორიდან მოვიდა: ინფექცია, დაღლილობა და დეჰიდრატაცია.

ძელზე სიკვდილით დასჯა გამოიგონეს ასურეთში (თანამედროვე ერაყი). ასე სჯიდნენ მეამბოხე ქალაქების მაცხოვრებლებს და ქალებს, რომლებმაც აბორტი გაიკეთეს - მაშინ ეს პროცედურა ჩვილების მკვლელობად ითვლებოდა.

სიკვდილით დასჯა ორი გზით განხორციელდა. ერთი ვერსიით, მსჯავრდებულს მკერდში ძელი გაუხვრიტეს, მეორეში კი ძელის წვერი სხეულში ანუსის გავლით გადიოდა. ტანჯულ ადამიანებს ხშირად გამოსახავდნენ ბარელიეფებში, როგორც აღნაგობა. მოგვიანებით, ეს სიკვდილით დასჯა დაიწყეს ახლო აღმოსავლეთისა და ხმელთაშუა ზღვის ხალხების მიერ, ასევე სლავური ხალხებისა და ზოგიერთი ევროპული ხალხების მიერ.

სიკვდილით დასჯა სპილოების მიერ

ეს მეთოდი ძირითადად გამოიყენებოდა ინდოეთსა და შრი-ლანკაში. ინდური სპილოები კარგად ეხმარებიან ვარჯიშს, რომელსაც იყენებდნენ სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის მმართველები.

სპილოთი ადამიანის მოკვლის მრავალი გზა არსებობდა. მაგალითად, ჯავშანი ბასრი შუბებით ეცვა, რომლითაც სპილო კრიმინალს ხვრიტა და შემდეგ ჯერ კიდევ ცოცხალმა დაშალა. მაგრამ ყველაზე ხშირად სპილოებს ავარჯიშებდნენ მსჯავრდებულის ფეხით დაჭერას და კიდურების მონაცვლეობით მათი ტანით მოწყვეტას. ინდოეთში დამნაშავეს ხშირად უბრალოდ გაბრაზებულ ცხოველს ფეხებთან აგდებდნენ. ცნობისთვის, ინდური სპილო დაახლოებით 5 ტონას იწონის.

ტრადიცია მხეცებს

უკან ლამაზი ფრაზა"Damnatio ad bestias" ტყუილია მტკივნეული სიკვდილიათასობით ძველი რომაელი, განსაკუთრებით ადრეულ ქრისტიანებს შორის. თუმცა, რა თქმა უნდა, ეს მეთოდი რომაელებზე დიდი ხნით ადრე გამოიგონეს. ჩვეულებრივ ლომებს იყენებდნენ სიკვდილით დასჯისთვის, ნაკლებად პოპულარული იყო დათვები, პანტერები, ლეოპარდები და კამეჩები.

არსებობდა სასჯელის ორი ტიპი. ხშირად სიკვდილით დასჯილ ადამიანს გლადიატორთა არენის შუაში ბოძზე ამაგრებდნენ და მასზე გარეულ ცხოველებს აშვებდნენ. იყო ვარიაციებიც: მშიერ ცხოველს გალიაში უყრიდნენ ან ზურგზე აკრავდნენ. სხვა შემთხვევაში უბედური იძულებული გახდა შეებრძოლა მხეცს. იარაღიდან ჰქონდათ უბრალო შუბი, ხოლო "აბჯარიდან" - ტუნიკა. ორივე შემთხვევაში, აღსასრულებლად ბევრი მაყურებელი შეიკრიბა.

სიკვდილი ჯვარზე

ჯვარცმა გამოიგონეს ფინიკიელებმა, მეზღვაურთა ძველმა ხალხმა, რომელიც ცხოვრობდა ხმელთაშუა ზღვაში. მოგვიანებით ეს მეთოდი მიიღეს კართაგენელებმა, შემდეგ კი რომაელებმა. ისრაელები და რომაელები ჯვარზე სიკვდილს ყველაზე სამარცხვინოდ თვლიდნენ, რადგან ასე სჯიდნენ გაჭირვებულ დამნაშავეებს, მონებს და მოღალატეებს.

ჯვარცმამდე პირს ხსნიდნენ და მხოლოდ ტილო ტოვებდნენ. მას ტყავის მათრახებით ან ახლად მოჭრილი ჯოხებით ურტყამდნენ, რის შემდეგაც აიძულებდნენ ჯვრისწერის ადგილზე გადაეტანა დაახლოებით 50 კილოგრამიანი ჯვარი. ქალაქგარეთ ან გორაზე მდებარე გზის მახლობლად მიწაში ჯვრის გათხრის შემდეგ ადამიანს თოკებით აწევდნენ და ჰორიზონტალურ ზოლზე აკრეფდნენ. ხანდახან მსჯავრდებულს ფეხებს წინასწარ რკინის ჯოხით უმტვრევდნენ. სიკვდილი მოვიდა დაღლილობის, გაუწყლოების ან ტკივილის შოკის შედეგად.

ფეოდალურ იაპონიაში ქრისტიანობის აკრძალვის შემდეგ XVII ს. ჯვარცმა გამოიყენებოდა მისიონერებისა და იაპონელი ქრისტიანების წინააღმდეგ. ჯვარზე სიკვდილით დასჯის სცენა წარმოდგენილია მარტინ სკორსეზეს დრამაში „დუმილი“, რომელიც ამ პერიოდზე მოგვითხრობს.

ბამბუკის აღსრულება

ძველი ჩინელები იყვნენ დახვეწილი წამებისა და სიკვდილით დასჯის ჩემპიონები. მკვლელობის ერთ-ერთი ყველაზე ეგზოტიკური მეთოდია დამნაშავის გაჭიმვა ახალგაზრდა ბამბუკის მზარდ ყლორტებზე. მეშვეობით ადამიანის სხეულიყლორტები გზას რამდენიმე დღის განმავლობაში ადგამდნენ და სიკვდილით დასჯილ ადამიანებს წარმოუდგენელი ტანჯვა აყენებდნენ.

ლინგ ჩი

"ლინგ-ჩი" რუსულად ითარგმნება, როგორც "ზღვის პიკის ნაკბენები". სხვა სახელი იყო - "სიკვდილი ათასი ჭრით". ეს მეთოდი გამოიყენებოდა ცინგის დინასტიის დროს და კორუფციისთვის ნასამართლევი მაღალი თანამდებობის პირები ამ გზით სიკვდილით დასაჯეს. ყოველწლიურად 15-20 ადამიანი აიყვანეს.

"ლინგ-ჩის" არსი არის სხეულისგან მცირე ნაწილების თანდათანობით მოწყვეტა. მაგალითად, თითის ერთი ფალანგის მოკვეთის შემდეგ, ჯალათმა ჭრილობა გაუკეთა და შემდეგ გადავიდა მეორეზე. რამდენი ცალი უნდა მოეჭრა სხეულს, სასამართლომ დაადგინა. ყველაზე პოპულარული განაჩენი იყო 24 ნაწილად დაყოფა, ყველაზე ცნობილ დამნაშავეებს კი 3000 ჭრილობა მიუსაჯეს. ასეთ შემთხვევებში მსხვერპლს აძლევდნენ ოპიუმს დასალევად: ასე რომ, იგი არ კარგავდა გონებას, მაგრამ ტკივილმა გზა გაიარა ნარკოტიკული ინტოქსიკაციის ფარდაშიც კი.

ზოგჯერ, განსაკუთრებული მოწყალების ნიშნად, მმართველს შეეძლო ჯალათს უბრძანა, ჯერ ერთი დარტყმით მოეკლა მსჯავრდებული და უკვე აწამებინა გვამი. სიკვდილით დასჯის ეს მეთოდი 900 წლის განმავლობაში იყო გამოყენებული და 1905 წელს აიკრძალა.

შუა საუკუნეების სიკვდილით დასჯა

სისხლის არწივი

ისტორიკოსები ეჭვქვეშ აყენებენ სისხლის არწივის სიკვდილით დასჯის არსებობას, მაგრამ ის ნახსენებია სკანდინავიურ ფოლკლორში. ამ მეთოდს მაცხოვრებლები იყენებდნენ სკანდინავიის ქვეყნებიადრეული შუა საუკუნეების განმავლობაში.

მკაცრმა ვიკინგებმა თავიანთი მტრები მაქსიმალურად მტკივნეულად და სიმბოლურად მოკლეს. მამაკაცს ხელები შეუკრა და მუცელზე დაადო. ზურგის კანს საგულდაგულოდ ჭრიდნენ ბასრი პირით, შემდეგ ნეკნები ცულით აჭრიდნენ და არწივის ფრთების მსგავსი ფორმით აჭრიდნენ. ამის შემდეგ ჯერ კიდევ ცოცხალ მსხვერპლს ფილტვები ამოუღეს და ნეკნებზე ჩამოკიდეს.

ეს აღსრულება ორჯერ არის ნაჩვენები ვიკინგების სერიალში ტრევის ფიმელთან ერთად (მე-2 სეზონის მე-7 ეპიზოდში და მე-4 სეზონის მე-18 ეპიზოდში), თუმცა მაყურებელმა შენიშნა წინააღმდეგობები სერიულ აღსრულებასა და უფროს ედდას ფოლკლორში აღწერილს შორის.

"სისხლიანი არწივი" სერიალში "ვიკინგები"

ხეების მიერ განადგურება

ასეთი სიკვდილით დასჯა ფართოდ იყო გავრცელებული მსოფლიოს მრავალ რეგიონში, მათ შორის რუსეთში წინაქრისტიანულ პერიოდში. მსხვერპლს ფეხები ორ დახრილ ხეზე ჰქონდა მიბმული, რომლებიც შემდეგ მოულოდნელად გაათავისუფლეს. ერთ-ერთ ლეგენდაში ნათქვამია, რომ პრინცი იგორი მოკლეს დრევლიანებმა 945 წელს - იმიტომ რომ ორჯერ სურდა მათგან ხარკის შეგროვება.

კვარტერინგი

მეთოდი გამოიყენებოდა როგორც შუა საუკუნეების ევროპაში. თითოეული კიდური ცხენებზე იყო მიბმული - ცხოველებმა განაჩენი 4 ნაწილად დახეხეს. რუსეთში ისინი ასევე ვარჯიშობდნენ მეოთხედში, მაგრამ ეს სიტყვა ნიშნავდა სრულიად განსხვავებულ აღსრულებას - ჯალათი მონაცვლეობით აჭრიდა ფეხებს ნაჯახით, შემდეგ ხელებს, შემდეგ კი თავს.

ბორბალი

ბორბალი, როგორც სიკვდილით დასჯის ფორმა, ფართოდ გამოიყენებოდა საფრანგეთსა და გერმანიაში შუა საუკუნეებში. რუსეთში ამ ტიპის სიკვდილით დასჯა ასევე ცნობილია მოგვიანებით - მე -17-მე -19 საუკუნეებში. სასჯელის არსი იმაში მდგომარეობდა, რომ თავდაპირველად დამნაშავე საჭეზე იყო მიბმული, ცისკენ, ქსოვის ნემსებზე ხელებსა და ფეხებს ამაგრებდნენ. ამის შემდეგ კიდურები გაუტეხეს და ამ სახით მზეზე სასიკვდილოდ დატოვეს.

ფრიალებს

ფლეინგს, ანუ ტყავს აშურში გამოიგონეს, შემდეგ სპარსეთში გადავიდა და მთელ ძველ სამყაროში გავრცელდა. შუა საუკუნეებში ინკვიზიციამ გააუმჯობესა აღსრულების ეს სახეობა - ხელსაწყოს დახმარებით, რომელსაც "ესპანური ტიკტილი" ერქვა, ადამიანის კანს ჭრიდნენ პატარა ნაჭრებად, რომელთა მოწყვეტაც არ იყო რთული.

ცოცხლად შედუღებული

ეს სიკვდილით დასჯა ასევე გამოიგონეს ანტიკურ ხანაში და მეორე ქარი მიიღო შუა საუკუნეებში. ასე რომ, მათ სიკვდილით დასაჯეს ძირითადად ფალსიფიკატორები. ფულის გაყალბებისთვის მსჯავრდებულს ჩაყრიდნენ მდუღარე წყალში, ტარში ან ზეთში. ეს ჯიში საკმაოდ ჰუმანური იყო - დამნაშავე სწრაფად გარდაიცვალა ტკივილის შოკით. უფრო დახვეწილმა ჯალათებმა მსჯავრდებული ქვაბში ჩასვეს ცივი წყალი, რომელსაც თანდათან აცხელებდნენ, ან ნელ-ნელა ადუღებდნენ მდუღარე წყალში, ფეხებიდან დაწყებული. ფეხების შედუღებული კუნთები ძვლებს შორდებოდა და კაცი ჯერ კიდევ ცოცხალი იყო.
ამ სიკვდილით დასჯას ახორციელებენ აღმოსავლეთის ექსტრემისტებიც. სადამ ჰუსეინის ყოფილი მცველის თქმით, ის შეესწრო მჟავით სიკვდილით დასჯას: ჯერ მსხვერპლის ფეხები ჩაუშვეს აუზში, რომელიც სავსე იყო კასტიკური ნივთიერებით, შემდეგ კი მთლიანად გადააგდეს. 2016 წელს კი ISIS-ის ბოევიკებმა მჟავას ქვაბში 25 ადამიანი დაშალეს.

ცემენტის ჩექმები

ეს მეთოდი კარგად არის ცნობილი ჩვენი განგსტერული ფილმების ბევრი მკითხველისთვის. მართლაც, მათ ჩიკაგოში მაფიის ომების დროს ასეთი სასტიკი მეთოდით მოკლეს თავიანთი მტრები და მოღალატეები. მსხვერპლს სკამზე მიამაგრეს, შემდეგ თხევადი ცემენტით სავსე აუზი ფეხქვეშ დაუდეს. და როცა გაიყინა, ადამიანი მიიყვანეს უახლოეს წყალსაცავში და გადააგდეს ნავიდან. ცემენტის ჩექმებმა ის მყისიერად მიათრია ძირში თევზის გამოსაკვებად.

სიკვდილის ფრენები

1976 წელს არგენტინის ხელისუფლებაში გენერალი ხორხე ვიდელა მოვიდა. ის ქვეყანას მხოლოდ 5 წელი ხელმძღვანელობდა, მაგრამ ისტორიაში დარჩა, როგორც ჩვენი დროის ერთ-ერთი ყველაზე საშინელი დიქტატორი. ვიდელას სხვა სისასტიკეს შორისაა ეგრეთ წოდებული „სიკვდილის ფრენები“.

ადამიანი, რომელიც ეწინააღმდეგებოდა ტირანის რეჟიმს, მოაწამლეს ბარბიტურატებით და უგონოდ აიყვანეს თვითმფრინავში, შემდეგ გადააგდეს - რა თქმა უნდა, წყალში.

ასევე გეპატიჟებით წაიკითხოთ ისტორიაში ყველაზე იდუმალი სიკვდილის შესახებ.
გამოიწერეთ ჩვენი არხი Yandex.Zen-ში