A imagem e o caráter de Robinson Crusoé e seu caminho espiritual (Defoe Daniel). Composição - raciocínio sobre o romance D

Para Defoe, como corporificação das ideias do Iluminismo inicial, o papel do trabalho no desenvolvimento da natureza pelo homem é inseparável do desenvolvimento espiritual herói, do conhecimento da natureza através da mente. Concentrando-se em J. Locke, o fundador do deísmo inglês, Defoe mostra como através da experiência, com a ajuda do trabalho das mãos e da mente, Robinson, um ex-místico puritano, chega a um conceito deísta integral do universo. A confissão do herói mostrou que depois disso tornou-se possível subjugar a natureza pelo racional Robinson, que o autor retrata não como desenvolvimento físico ilhas, mas como o conhecimento das leis da natureza pela mente.

O fato mais prosaico - a confecção de uma mesa e uma cadeira ou a queima de faiança - é percebido como um novo passo heróico de Robinson na luta pela criação das condições humanas de vida. A atividade produtiva de Robinson o distingue do marinheiro escocês Alexander Selkirk, que gradualmente esqueceu todas as suas habilidades. homem civilizado e caiu em um estado semi-selvagem.

Como herói, Defoe escolheu a pessoa mais comum que conquistou a vida da mesma maneira profissional que o próprio Defoe, como muitos outros, também pessoas comuns da época. Tal herói apareceu na literatura pela primeira vez e, pela primeira vez, todos os dias, a atividade laboral foi descrita.

Como um homem "natural", Robinson Crusoé não "correu selvagemente" ilha deserta, não sucumbiu ao desespero, mas criou completamente condições normais para sua vida.

No início do romance, ele não é uma pessoa muito legal, ele é um brincalhão e um preguiçoso. Ele mostra sua completa incapacidade, falta de vontade de se envolver em qualquer atividade normal trabalho humano. Ele tem apenas um vento na cabeça. E vemos como mais tarde, dominando este espaço de convivência aprendendo a dominar ferramentas diferentes e produzir ações diferentes, ele se torna diferente porque encontra significado e valor vida humana. Este é o primeiro enredo a prestar atenção - contato real de uma pessoa com um mundo objetivo, então como se dá a extração de pão, roupas, moradia etc. Quando assou pão pela primeira vez, e isso aconteceu muitos anos depois de se estabelecer na ilha, ele diz que nem suspeitamos de quantos procedimentos laboriosos precisam ser realizados para obter uma fatia comum de pão.

Robinson é um grande organizador e anfitrião. Ele sabe usar o acaso e a experiência, sabe calcular e prever. Tendo começado a agricultura, ele calcula com precisão que colheita pode obter das sementes de cevada e arroz semeadas por ele, quando e que parte da colheita ele pode comer, guardar em reserva, semear. Ele explora o solo e condições climáticas e ele saberá onde deve semear na estação chuvosa e onde na seca.

"Páthos puramente humano de conquistar a natureza, - escreve A. Elistratova, - substitui o pathos das aventuras comerciais na primeira e mais importante parte de "Robinson Crusoe", tornando extraordinariamente fascinantes até os detalhes mais prosaicos dos "trabalhos e dias" de Robinson, que capturam a imaginação, porque este é o história de trabalho livre e conquistador" .

Defoe dota Robinson com seus pensamentos, colocando visões esclarecedoras em sua boca. Robinson expressa ideias de tolerância religiosa, é amante da liberdade e humano, odeia guerras, condena a crueldade do extermínio dos nativos que vivem nas terras capturadas pelos colonialistas brancos. Ele é apaixonado pelo seu trabalho.

Ao descrever os processos trabalhistas, o autor de "Robinson Crusoe" mostra, entre outras coisas, uma boa dose de engenhosidade. Trabalhar para ele não é uma rotina, mas um experimento fascinante para dominar o mundo. No que seu herói está fazendo na ilha, não há nada incrível, longe da realidade. Pelo contrário, o autor procura retratar a evolução das competências laborais da forma mais consistente e até emocional possível, apelando aos factos. No romance, vemos que depois de dois meses de trabalho incansável, quando Robinson finalmente encontrou barro, ele desenterrou, trouxe para casa e começou a trabalhar, mas só conseguiu dois grandes e feios barros.

A propósito, como observam os pesquisadores, a princípio o herói de Defoe não teve sucesso apenas nessas coisas, cujo processo de fabricação o próprio autor conhecia bem em experiência própria e, portanto, poderia descrever com segurança todos os "tormentos da criatividade". Isto aplica-se à cozedura do barro em plena medida, desde finais do século XVII. Defoe era co-proprietário de uma fábrica de tijolos. Robinson levou quase um ano de esforço para que "em vez de produtos grosseiros e desajeitados" de suas mãos saíssem "coisas limpas da forma correta".

Mas o principal na apresentação do trabalho para Daniel Defoe não é nem o resultado em si, mas a impressão emocional - aquela sensação de deleite e satisfação pela criação Mãos próprias, a partir de obstáculos superados, que o herói experimenta: "Mas nunca, ao que parece, fiquei tão feliz e orgulhoso de minha inteligência, como no dia em que consegui fazer um cachimbo", diz Robinson. Ele experimenta o mesmo sentimento de deleite e prazer dos “frutos de seu trabalho” após a conclusão da construção da cabana.

Do ponto de vista de entender o impacto do trabalho em uma pessoa e, por sua vez, o impacto dos esforços de trabalho de uma pessoa na realidade circundante, a primeira parte do romance "Robinson Crusoe" é a mais divertida. Na primeira parte do romance, o herói explora sozinho o mundo primitivo. Aos poucos, Robinson domina a arte de esculpir e cozinhar pratos, capturar e domar cabras, desde os tipos de trabalho primitivos que ele ascende aos mais complexos, baseados na experiência e no conhecimento das leis da natureza. Mas, ao mesmo tempo, o herói começa a repensar e valores da vida, eduque sua alma, humilde agitação e paixões mundanas. Pesquisadores da criatividade de D. Defoe acreditam, por exemplo, que o longo processo de domínio da cerâmica por Robinson simboliza o processo de refrear suas inclinações pecaminosas pelo herói e melhorar sua própria natureza. E, se o estado espiritual inicial do herói é a desesperança, então o trabalho, a superação, a leitura da Bíblia e as reflexões o tornam um otimista, sempre capaz de encontrar um motivo para "agradecer à Providência".

Ao longo do romance, D. Defoe observa com ironia que seu herói se caracteriza pelo orgulho, uma ideia exagerada de suas capacidades. Isso ficou mais claro no episódio sobre a construção de um barco grandioso, quando Robinson "alegrou-se com sua idéia, não se dando ao trabalho de calcular se teria forças para lidar com isso". Mas as mesmas ilusões de grandeza são encontradas na intenção original de construir um curral de cabra com uma circunferência de duas milhas; a jangada construída por Robinson em uma de suas viagens ao navio acaba sendo excessivamente grande e sobrecarregada; a caverna, que é superexpandida por ele, torna-se acessível aos predadores e menos segura; etc. Apesar da ironia presente, o leitor, no entanto, entende que o autor tem grande simpatia por uma pessoa que se dá ao trabalho de fazer muito e até reclama da constante falta de tempo.

Este fato - à primeira vista absurdo nas condições de uma ilha deserta - em si é, em primeiro lugar, mais uma prova da "natureza social do homem" e, em segundo lugar, glorifica o trabalho como a cura mais eficaz para o desânimo e o desespero.

Em todas as aventuras de Robinson Crusoé, ocorre a experiência educacional do autor, composta por duas etapas - a educação e o teste de uma pessoa física. Num sentido mais restrito, trata-se de uma experiência de educação e auto-educação de uma pessoa natural através do trabalho e um teste de maturidade espiritual, a força moral do indivíduo através do trabalho. Defoe retratado processo difícil formação e desenvolvimento da personalidade e o papel atividade laboral nele.

A evolução da consciência de uma pessoa física por Robinson Crusoe, apresentada por Defoe, confirma a correção dos conceitos básicos de educação de uma pessoa natural: em primeiro lugar, uma pessoa, mesmo em condições naturais, permanece um "animal social"; em segundo lugar, a solidão não é natural.

Toda a vida do herói na ilha é o processo de retorno de uma pessoa que, por vontade do destino, foi colocada em condições naturais, em condição pública. Assim, Defoe opõe o programa educacional para a melhoria do homem e da sociedade aos conceitos anteriores da ordem social. Assim, o trabalho na obra de Daniel Defoe é um elemento de autoeducação e autoaperfeiçoamento da personalidade do herói.

Defoe retrata a história da vida em uma ilha deserta de tal forma que se torna óbvio: o processo de conhecer o mundo que não para um minuto e o trabalho incansável - Estado natural uma pessoa, permitindo-lhe encontrar a verdadeira liberdade e felicidade, entregando "minutos de alegria interior inexprimível". Assim, Daniel Defoe, que outrora se preparava para uma carreira espiritual e um homem, claro, um crente sincero, e Defoe - o porta-voz das visões mais progressistas de seu tempo - provam que toda a história das civilizações nada mais é do que a educação do homem pelo trabalho humano.

O conceito do papel principal do trabalho no processo, a melhoria do homem e da sociedade no romance "Robinson Crusoe", de Daniel Defoe, refletia as ideias mais progressistas e democráticas do início do Iluminismo. Usando, como J. Locke em seu trabalho sobre Estado governamental, o tema da ilha, que está fora de contato com a sociedade, Defoe, usando o exemplo da vida de Robinson, comprova o valor duradouro do trabalho no desenvolvimento social e na criação da base material e espiritual da sociedade. Um hino majestoso ao trabalho e atividade criativa da mente, pela primeira vez na história da literatura mundial, soou das páginas de obra de arte, tornou-se uma crítica aguda e intransigente tanto do passado feudal quanto do presente burguês da Inglaterra no início do século XVIII. É trabalho e atividade criativa a razão é capaz, segundo a profunda convicção de Defoe, de mudar radicalmente o mundo. Graças ao trabalho, surge uma espécie de mini-civilização em uma ilha deserta, cujo criador é uma pessoa "natural" razoável.

O herói de Defoe tornou-se uma encarnação viva das ideias do Iluminismo sobre o homem contemporâneo como um homem "natural", não um que surgiu historicamente, mas dado pela própria natureza.

O romance "Robinson Crusoe" de Daniel Defoe foi uma obra verdadeiramente inovadora de seu tempo. Não só ele recurso de gênero, tendências realistas, uma maneira natural de narrar e uma pronunciada generalização social o tornam assim. A principal coisa que Defoe conseguiu é a criação de um romance de um novo tipo, o que agora queremos dizer quando falamos sobre isso. conceito literário. Os amantes do inglês provavelmente sabem que existem duas palavras no idioma - "romance" e "novel". Assim, o primeiro termo refere-se ao romance que existiu até o século XVIII, texto artístico, que inclui vários elementos fantásticos - bruxas, transformações fabulosas, feitiçaria, tesouros, etc. O romance do novo tempo - "romance" - implica exatamente o contrário: a naturalidade do que está acontecendo, a atenção aos detalhes da vida cotidiana, a orientação para a confiabilidade. Este sucedeu o escritor o melhor possível. Os leitores realmente acreditavam na veracidade de tudo o que estava escrito, e fãs especialmente ferozes até escreveram cartas para Robinson Crusoe, às quais o próprio Defoe respondeu com prazer, não querendo remover o véu dos olhos dos fãs inspirados.

O livro conta a vida de Robinson Crusoé, começando aos dezoito anos. É quando ele sai casa dos pais e parte em uma aventura. Mesmo antes de chegar a uma ilha deserta, ele experimenta muitos infortúnios: ele cai duas vezes em uma tempestade, é capturado e suporta a posição de escravo por dois anos, e depois que o destino parece ter mostrado seu favor ao viajante, dotou-o de prosperidade moderada e lucrativo negócio, o herói corre para uma nova aventura. E desta vez, ele já fica sozinho em uma ilha deserta, cuja vida é o principal e parte essencial narrativa.

História da criação

Acredita-se que Defoe emprestou a ideia de criar um romance a partir de um incidente real com um marinheiro - Alexander Selkirk. A fonte dessa história provavelmente veio de uma das duas fontes: Sailing Around the World, de Woods Rogers, ou um ensaio de Richard Steele em The Englishman. E foi o que aconteceu: uma briga eclodiu entre o marinheiro Alexander Selkirk e o capitão do navio, como resultado da qual o primeiro desembarcou em uma ilha deserta. Ele recebeu pela primeira vez o suprimento necessário de provisões e armas e desembarcou na ilha de Juan Fernández (Juan Fernández), onde viveu sozinho por mais de quatro anos, até que foi notado por um navio que passava e trazido ao seio da civilização. Durante esse tempo, o marinheiro perdeu completamente as habilidades da vida humana e da comunicação; levou tempo para se adaptar às condições de vida passadas. Defoe mudou muito na história de Robinson Crusoé: sua ilha perdida mudou de oceano Pacífico no Atlântico, o período de residência do herói na ilha aumentou de quatro para vinte e oito anos, enquanto ele não corria solto, mas, pelo contrário, conseguia organizar sua vida civilizada em condições virgens animais selvagens. Robinson se considerava seu prefeito, estabelecido leis rigorosas e ordem, aprendeu a caçar, pescaria agricultura, cestaria, panificação, queijaria e até olaria.

A partir do romance, fica claro que o mundo ideológico da obra também foi influenciado pela filosofia de John Locke: todos os fundamentos da colônia criada por Robinson parecem um arranjo das ideias do filósofo sobre governo. Curiosamente, nos escritos de Locke, o tema da ilha, que está fora de qualquer conexão com o resto do mundo, já era utilizado. Além disso, são justamente as máximas desse pensador que muito provavelmente impuseram as crenças do autor sobre papel importante trabalho na vida de uma pessoa, sobre sua influência na história do desenvolvimento da sociedade, porque só persistente e trabalho duro ajudou o herói a criar uma aparência de civilização em estado selvagem e a preservar a própria civilização.

Vida de Robinson Crusoé

Robinson é um dos três filhos da família. O irmão mais velho do protagonista morreu na guerra na Flandres, o do meio desapareceu, então os pais ficaram triplamente preocupados com o futuro do mais novo. No entanto, ele não recebeu nenhuma educação; desde a infância, ele estava ocupado principalmente com sonhos de aventuras marítimas. Seu pai o persuadiu a viver com moderação, a observar " média de ouro”, para ter uma renda confiável e honesta. No entanto, a prole não conseguiu tirar de sua cabeça as fantasias de infância, a paixão pela aventura e, aos dezoito anos, contra a vontade de seus pais, foi em um navio para Londres. Assim começou sua jornada.

Logo no primeiro dia, houve uma tempestade no mar, que assustou bastante o jovem aventureiro e o fez pensar na insegurança da viagem que fizera e na volta para casa. No entanto, após o fim da tempestade e a bebida de sempre, as dúvidas diminuíram, e o herói decidiu ir mais longe. Este evento tornou-se um prenúncio de todas as suas futuras desventuras.

Robinson, mesmo adulto, nunca perdia a oportunidade de embarcar em uma nova aventura. Assim, tendo se estabelecido bem no Brasil, tendo sua própria plantação muito lucrativa, fazendo amigos e bons vizinhos, tendo acabado de atingir aquela “média de ouro” que seu pai certa vez lhe falou, ele aceita um novo negócio: navegar para o costa da Guiné e secretamente compra escravos para aumentar as plantações. Ele e a equipe, apenas 17 pessoas, partiram em uma data fatídica para o herói - o primeiro de setembro. Em algum momento do dia primeiro de setembro, ele também partiu em um navio de casa, depois do qual sofreu muitos desastres: duas tempestades, cativeiro por um corsário turco, dois anos de escravidão e uma fuga difícil. Agora um teste mais sério o aguardava. O navio novamente caiu em uma tempestade e caiu, toda a sua tripulação morreu e Robinson estava sozinho em uma ilha deserta.

Filosofia no romance

A tese filosófica sobre a qual se constrói o romance é a de que o homem é um animal social racional. Portanto, a vida de Robinson na ilha é construída de acordo com as leis da civilização. O herói tem uma rotina diária clara: tudo começou com a leitura Escritura sagrada, depois caçando, classificando e cozinhando a caça morta. No tempo restante, fez vários utensílios domésticos, construiu algo ou descansou.

A propósito, foi a Bíblia, tirada por ele do navio afundado junto com outros itens essenciais, que o ajudou gradualmente a aceitar seu amargo destino de uma vida solitária em uma ilha deserta, e até mesmo admitir que ele ainda era aquele sorte, porque todos os seus companheiros morreram, e a vida lhe foi dada. E por vinte e oito anos em isolamento, ele não apenas adquiriu, como se viu, as habilidades tão necessárias de caça, agricultura, vários ofícios, mas também passou por sérios mudanças internas, embarcou no caminho do desenvolvimento espiritual, chegou a Deus e à religião. No entanto, sua religiosidade é prática (em um dos episódios, ele distribui tudo o que aconteceu em duas colunas - “bom” e “mal”; na coluna “bom” havia um ponto a mais, que convenceu Robinson de que Deus é bom, Ele deu a ele mais do que recebeu) - um fenômeno no século 18.

Entre os iluministas, que era Defoe, o deísmo era generalizado - uma religião racional baseada nos argumentos da razão. Não é de surpreender que seu herói, sem suspeitar, incorpore a filosofia do esclarecimento. Assim, em sua colônia, Robinson dá direitos iguais Espanhóis e britânicos, professa tolerância religiosa: considera-se protestante, Sexta-feira, segundo a novela, é cristão recém-convertido, o espanhol é católico, e o pai de Sexta-feira é pagão, além disso, também é canibal. E todos eles têm que viver juntos, mas sem conflitos motivos religiosos não acontecendo. Os heróis têm objetivo comum- para sair da ilha - e para isso trabalham, não prestando atenção às diferenças confessionais. O trabalho torna-se o centro de tudo, é o sentido da vida humana.

É interessante que a história de Robinson Crusoé tenha um início de parábola - um dos motivos favoritos dos romancistas ingleses. "A Parábola do Filho Pródigo" é a base da obra. Nele, como você sabe, o herói voltou para casa, se arrependeu de seus pecados diante do pai e foi perdoado. Defoe mudou o significado da parábola: Robinson, como " filho prodígio", Quem foi embora casa do pai, saiu o vencedor - um resultado de sucesso foi fornecido a ele por seu trabalho e experiência.

A imagem do personagem principal

A imagem de Robinson não pode ser chamada de positiva ou negativa. É natural e, portanto, muito realista. A imprudência juvenil, empurrando-o para mais e mais aventuras, como o próprio herói diz no final do romance, permaneceu com ele em idade adulta ele não parou seu viagem marítima. Essa imprudência é completamente contrária à mente prática de um homem que está acostumado a pensar em cada detalhe da ilha, a prever todos os perigos. Então, um dia ele fica profundamente impressionado com a única coisa que ele não podia prever - a possibilidade de um terremoto. Quando isso aconteceu, ele percebeu que um colapso durante um terremoto poderia facilmente encher sua casa e o próprio Robinson, que estava nela. Essa descoberta o deixou seriamente assustado e mudou a casa para outro lugar seguro o mais rápido possível.

Sua praticidade se manifesta principalmente na capacidade de ganhar a vida. Na ilha, são as suas persistentes viagens de abastecimento ao navio naufragado, o fabrico de utensílios domésticos, a adaptação a tudo o que a ilha lhe podia dar. Fora da ilha, é a sua lucrativa plantação no Brasil, a capacidade de obter dinheiro, da qual sempre guardou rigorosamente uma conta. Mesmo durante uma surtida em um navio afundado, apesar de entender a absoluta inutilidade do dinheiro lá, na ilha, ele o levou consigo.

Para seu qualidades positivas incluem parcimônia, prudência, previsão, desenvoltura, paciência (fazer algo na ilha para a economia era extremamente difícil e levava muito tempo), diligência. Dos negativos, talvez imprudência e impulsividade, até certo ponto indiferença (por exemplo, para seus pais ou para as pessoas que permaneceram na ilha, de quem ele não se lembra particularmente quando surge a oportunidade de deixá-la). No entanto, tudo isso pode ser apresentado de outra maneira: a praticidade pode parecer redundante e, se você adicionar a atenção do herói ao lado do dinheiro da questão, pode ser chamado de mercantil; imprudência e indiferença este caso, pode falar sobre a natureza romântica de Robinson. Não há ambiguidade no caráter e no comportamento do herói, mas isso o torna realista e explica em parte por que muitos leitores acreditavam que se tratava de uma pessoa real.

Imagem de sexta-feira

Além de Robinson, a imagem de seu servo Friday é interessante. Ele é um selvagem e um canibal de nascimento, salvo por Robinson da morte certa (ele, aliás, também deveria ser comido por seus companheiros de tribo). Para isso, o selvagem prometeu servir fielmente ao seu salvador. Ao contrário do protagonista, ele nunca viu uma sociedade civilizada e antes de se encontrar com um incrédulo vivia de acordo com as leis da natureza, de acordo com as leis de sua tribo. Ele é uma pessoa "natural", e com seu exemplo o autor mostrou como a civilização afeta o indivíduo. Segundo o escritor, é ela que é natural.

Sexta-feira está ficando melhor pouco tempo: ele aprende inglês rapidamente, deixa de seguir os costumes de seus companheiros canibais, aprende a atirar, torna-se cristão, etc. Ao mesmo tempo, ele tem excelentes qualidades: ele é fiel, gentil, curioso, perspicaz, razoável, não sem simples sentimentos humanos como o amor de um pai.

Gênero

Por um lado, o romance "Robinson Crusoe" pertence à literatura de viagem, tão popular na Inglaterra da época. Por outro lado, há um claro início de parábola ou a tradição de uma história alegórica, onde ao longo da história se pode traçar desenvolvimento espiritual de uma pessoa, e no exemplo de detalhes simples e cotidianos, um profundo significado moral é revelado. O trabalho de Defoe é muitas vezes chamado conto filosófico. As fontes para a criação deste livro são muito diversas, e o próprio romance, tanto em conteúdo quanto em forma, foi um trabalho profundamente inovador. Uma coisa pode ser dita com certeza - essa literatura original teve muitos admiradores, admiradores e, portanto, imitadores. Obras semelhantes começaram a ser destacadas como um gênero especial de "robinsonade", justamente com o nome do conquistador de uma ilha deserta.

O que o livro ensina?

Em primeiro lugar, é claro, a capacidade de trabalhar. Robinson viveu em uma ilha deserta por vinte e oito anos, mas não se tornou um selvagem, não perdeu os sinais de uma pessoa civilizada, e tudo isso graças ao trabalho. É a atividade criativa consciente que distingue uma pessoa de um selvagem, graças à qual o herói se manteve à tona e com dignidade passou por todos os testes.

Além disso, sem dúvida, o exemplo de Robinson mostra como é importante ter paciência, como é necessário aprender coisas novas e compreender o que nunca foi tocado antes. E o desenvolvimento de novas habilidades e habilidades dá origem à prudência e ao bom senso em uma pessoa, que foi tão útil para o herói em uma ilha deserta.

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Tendo vivido sozinho por um quarto de século em uma ilha deserta, Robinson salva seu jovem cativo dos canibais e lhe dá o nome de Friday. Seu relacionamento imediatamente toma forma, como um relacionamento de mestre-servo. Robinson há muito sonhava em adquirir um criado. Todos os vinte e cinco anos de solidão, ansiando por pessoas não mudaram nada na visão de mundo de Robinson: ele não precisa de um ser racional tanto quanto de um assistente na casa. A primeira palavra que Robinson ensina na sexta-feira é "Sr."

Ele deve aprender isso palavra em inglês antes dos nomes dos mais itens necessários. Robinson nem tenta descobrir o verdadeiro nome do selvagem: ele é “sexta-feira” para ele, pois foi libertado dos canibais e “adquirido” por Robinson naquele mesmo dia.

Mas "Robinson" Defoe provavelmente não livro de mesa para a juventude durante dois séculos e meio, se o autor se limitasse a retratar nele um burguês egoísta e prudente. Para o iluminista burguês Defoe - Robinson uma pessoa ideal. E ele se esforça para trazer para essa imagem o mais atraente possível. qualidades humanas. Colonialistas cruéis, exterminando tribos nativas, acumuladores gananciosos, prontos para lucrar com sangue humano, estão profundamente enojados por Defoe, e seu Robinson não é como eles. Defoe está tentando encarnar nele o ideal de sua classe, que ainda era progressista no Iluminismo; mas em essência, esse ideal é inatingível mesmo para a burguesia progressista daquela época, pois traz em si o sonho de homem harmonioso e hino trabalho braçal- algo que se tornou estranho à burguesia do século XVIII.

Robinson é corajoso e generoso: arrisca a vida para salvar pessoas desconhecidas - Friday, seu pai, o capitão do navio. Ele é um bom anfitrião. Seu relacionamento com Sexta-feira, suas conversas se desenvolvem em amizade verdadeira, Robinson começa a apreciar a inteligência natural e nobreza de Sexta-feira, a apreciar nele um camarada, não um servo. Que lição Defoe ensinou aos colonialistas e comerciantes de escravos britânicos ao pintar a encantadora imagem de Sexta-feira e essa amizade entre um virtuoso mercador inglês e um nativo de pele escura!

A própria religiosidade de Robinson é muito relativa, alheia ao fanatismo.

Sob a piedade puritana externa de Robinson e seu autor está uma percepção muito saudável do mundo, e às vezes até uma atitude zombeteira em relação à religião. Defoe não perde a oportunidade de opor o raciocínio puritano de Robinson com sua própria praticidade, ou simplesmente olhar sóbrio Para o mundo. Mesmo no início de sua estada na ilha, Robinson vê espigas de cevada e arroz não muito longe de sua residência. Com as mais ricas colheitas tropicais, em breve deverão fornecer-lhe o pão de que tanto necessita. E Robinson cai de joelhos, enviando orações apaixonadas de agradecimento pelo milagre enviado. Mas então ele se lembra que ele mesmo sacudiu um saco vazio de comida de pássaro neste lugar. “O milagre desapareceu e, junto com a descoberta de que tudo isso é a coisa mais natural, esfriou significativamente, devo admitir, e minha gratidão à indústria”. Só um educador, antecessor de Diderot e Voltaire, poderia escrever assim.

Em outra ocasião, no décimo oitavo ano de sua estada na ilha, Robinson vê de repente a pegada de um pé humano descalço na areia. Com um toque de zombaria, Defoe escreve sobre como um pensamento puramente puritano ocorre ao seu herói: esta, aparentemente, é a pegada do diabo, que apareceu na ilha para tentar Robinson. Mas, não tendo ainda pensado nessa hipótese, Robinson já está correndo para sua caverna e começa a fortalecê-la contra um possível ataque: fica claro para ele que selvagens apareceram na ilha.

De interesse são os debates de Robinson e Friday sobre religião, nos quais " homem natural Sexta-feira, refuta facilmente os argumentos teológicos de Robinson, que se comprometeu a convertê-lo ao cristianismo, e põe em dúvida a existência do diabo. Sexta-feira não consegue entender por que o bom e todo-poderoso Deus tolera o diabo. Então Defoe (até sexta-feira) critica uma das principais doutrinas do puritanismo e encontra a mais ponto vulnerável qualquer religião - a questão da existência do mal.

O próprio Robinson, tendo aprendido desde sexta-feira sobre os truques dos padres nativos, compara-os com o clero católico (e, se você olhar, com o anglicano) e diz que o engano é praticado pelos padres de todas as religiões sem exceção.

Mas o verdadeiro encanto de Robinson, a grandeza desta imagem se manifesta no processo de trabalho que muda a natureza. Este é o seu significado universal. Nas palavras de Marx, "todas as relações entre Robinson e as coisas que compõem sua riqueza autogerada são simples e transparentes".

Defoe retrata o trabalho duro, árduo e cotidiano no romance, às vezes levando a resultados insignificantes. Dentro de um ano, Robinson consegue cortar as estacas e erguer uma cerca ao redor de sua residência; por muito tempo ele domina, não tendo ferramentas necessárias, mesa e cadeira. Os problemas recaem sobre Robinson, ele muitas vezes cai em desespero. Ele passa por momentos aterrorizantes quando o navio parte, sem perceber seus sinais. E, no entanto, uma enorme força espiritual e prontidão para o trabalho sustentam Robinson em sua vida incrível. Neste pathos do trabalho, neste hino ao homem, está a garantia da imortalidade do livro de Defoe. Portanto, "Robinson" tem um valor educacional para as crianças. Rousseau chamou este livro de o único que Emil leria em sua infância.

O vício em dados digitais se manifesta em tudo. Relatórios do escritor quantidades exatas, pago por Robinson por um determinado produto, o número de metros de matéria, as dimensões exatas das coisas e as distâncias entre elas.- As descrições dos processos de trabalho são substituídas pelo raciocínio lógico do próprio herói. No final da primeira parte (onde aparece a sexta-feira), o escritor tenta resolver o problema do diálogo, difícil para o romancista da época, que ocupa estrutura geral O romance ainda é um lugar insignificante, mas, no entanto, é um diálogo bastante animado que reflete os personagens dos personagens - a calma eficiência e determinação de Robinson e a vivacidade, espontaneidade, mente natural de Sexta-feira.

A simplicidade e precisão das descrições criavam a impressão de estrita veracidade. O romance foi escrito anonimamente e, para os leitores daquela época, o próprio Robinson foi seu autor. O livro foi tomado como um verdadeiro relato de uma estadia em uma ilha deserta. Mas onde os contemporâneos viram a precisão e a veracidade de uma testemunha ocular, vemos uma extraordinária habilidade realista.

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Daniel Defoe é conhecido no mundo por seu romance sobre Robinson Crusoe. O autor submete seu herói a uma espécie de teste: o marinheiro é obrigado a viver em uma ilha deserta por vinte e oito anos. Robinson Crusoé não caiu em desespero, não entrou em pânico. Ele mantinha um diário no qual anotava todos os eventos em duas colunas: “bom” e “ruim”. Tais registros o ajudaram a permanecer um homem. O escritor mostra como uma pessoa pode sobreviver, mantendo-se afastada da sociedade e da civilização, e quais qualidades de caráter serão decisivas aqui.

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