1. Prestaňte piť, fajčiť, jesť mäso. Nejedia sa v predajniach rýchleho občerstvenia. Vo všeobecnosti nie je nikde čo jesť, je žiaduce kŕmiť sa živou potravou, obmedziť sacharidy, vylúčiť cukor. Nežujte žuvačku. Odporúča sa prejsť na zubný prášok: zlúčeniny fluoridu v zubných pastách inhibujú epifýzu.

3. Začnite hovoriť s jatočným telom. Telo, táto božská nádoba, má svoj vlastný hlas a svoje vedomie a vždy hovorí, čo potrebuje a čo nepotrebuje. A musíte sa naučiť rešpektovať ho. Potreba jedla s nízkymi vibráciami naznačuje skreslenie v bunkovej štruktúry. Nadviažte kontakt s prvkami tela. Spriatelte sa s nimi a dajte im úlohy na čistenie, obnovu a premenu skutočného organizmu. Pri umývaní sa rozprávajte s vodou. Požiadajte ju, aby vyčistila spodné teláďakujem jej za to. Nechoďte s rozpustenými vlasmi. Vlasy sú antény, zbierajú myšlienky iných ľudí a nepotrebné informácie. Spustite si vlasy len pri komunikácii s Najvyšším, v meditácii.

4. Každý deň (môžete robiť gymnastiku večer), akýkoľvek komplex pokojných, plynulých energetických cvičení na meditatívnu hudbu. Gymnastika sa niekedy mení na hlboká meditácia(ale to až neskôr, keď sú vibrácie vysoké, všetko sa deje samo).

5. Každodenná chôdza 2-3 hodiny na vzduchu, najlepšie mimo matrice. Komunikácia s prírodou. prestať navštevovať nákupné centrá, štadióny, demonštrácie, zadymené krčmy a honosné podniky. Vyhnite sa zbytočnej komunikácii.

6. Prejdite si celý šatník. Pohodlné, praktické, nie domýšľavé prírodné veci nechajte vo voľnom strihu. No, samozrejme, tričká s džínsami. Pochopte, že je viac vecí, ako dokážete zniesť. Rozdeľte prebytok. Noste menej šperkov. Retiazky, retiazky, náramky, prstene, to všetko viaže energie, blokuje voľný prúd.

7. Vyhoďte mikrovlnku, nikdy nepozerajte televízor (vyhoďte). Vypnite nepotrebné spotrebiče v dome zo siete. Odstráňte všetky zložitosti drôtov a „nestavte sa pod šípku“) Na mobile nechatujte (takmer ho vyhoďte), vypnite ho počas spánku, meditácie a keď nie ste: napríklad ste v inej dimenzii resp. vytvoriť. Počítač - no, je ťažké ho vyhodiť, chápem. Obmedzte však všetky nezmysly, nákupy z internetových stránok a ženských fór, hry pre chlapcov. návšteva dokonalý poriadok v izbe, v dome, v záhrade. Vyčistite všetky rohy, vyhoďte všetko zbytočné, bezohľadne. Rozlúčte sa so všetkým rozbitým, rozbitým, polepeným, nefungujúcim, odpadkom ležiacim na medziposchodí. Dole s odpadkami. Čo je vonku, je vnútri. Opravte, čo je potrebné. Kohútiky nesmú vytekať. Milujte všetko, čo vás obklopuje.

8. Odpusť všetkým a pros všetkých o odpustenie. Všetci tí, ktorí sa obsedantne objavia vo vašej hlave, ako nezvaný hosť, a začnú s vami vnútorný dialóg aj keď si ho nepozval.

9. Komunikácia so zvieratami, rastlinami a malými deťmi je veľmi ukázaná.

10. Potom si po niekoľkých mesiacoch uvedomíte, že vďaka starostlivému vykopávaniu deformácií sa náklady znížili. Môžete sa teda pokúsiť pracovať menej.

11. Prestaňte sa obávať svojho veku. Presuňte svoje telo do bodu vo svojej sfére, kde ste sa cítili najpohodlnejšie vzhľad. A dajte o tom vedieť aj svojmu telu.

12. Prestaňte sa vôbec o niečo starať. Nikam sa neponáhľajte. Si vo večnosti. Neignorujte to, čo sa vám zdá maličkosťou.

13. Buďte kreatívni. Píšte, kreslite, lepte lietadlá, spievajte, tancujte, nič nezbierajte. Život je sloveso. Najlepšia aktivita - kreslenie do piesku)

14. Usmievajte sa. Všetci a všade

Toto je hrozný koncept, ktorý v iné znenie hovoria všetci prebudení, vôbec nie je to, za čo to naša ustráchaná myseľ berie. Preto sa neustále snažíme odkladať tento strašný pritiahnutý moment NEJAKEJ VEĽKEJ ASOCIÁLNEJ AKCIE, s ktorou si spájame pojem „odchod zo spoločnosti“. S čím priamo spájame naše prebudenie. Odkladáme to natoľko, že zabúdame na cieľ, až tak, že ničíme samotnú nádej, že nejako zmeníme svoj život. Horor pred IMAGINÁRNYM monumentálnym a rozhodná akcia zastiera nám všetkým jednoduchosť pravej cesty, mätie všetky pojmy. Nakoniec sme ochotní urobiť čokoľvek ako „prípravu na cestu“, pokiaľ nežijeme svoj život.

Ale hovoria len o zodpovednosti za svoj život. Notoricky známym východiskom zo spoločnosti je odmietnutie bariel, ktoré vám spoločnosť dobrovoľne požičiava, čím chráni svojich prívržencov pred neschopnosťou prevziať zodpovednosť za svoje životy a rozhodnutia. Ponúka vám život pripravený na smrť so sadou hotové riešenia. Narodený, vyštudovaný, ženatý, vyliečený, vychovaný, oddychovaný, prežitý zábavou, na dôchodku – to je koniec. Cesta von zo spoločnosti je v skutočnosti odchodom zo zabehnutých mechanistických chodníčkov, po ktorých ste sa váľali. len? Len! A neuveriteľne ťažké. Uvidíte to, začnite sa snažiť, začnite robiť hneď teraz.

Najjednoduchší spôsob, ako začať smerovať k sebe bez pátosu a unáhlených obetí práce, priateľstva, koníčkov a pohodlný život- vyberte si pre seba akýkoľvek režim kompatibilný s vaším životným štýlom a dôsledne ho dodržiavajte. Váš život je práve teraz obmedzeným súborom mechanistických programov. Skúste to vziať do vlastných rúk, položte semafory na cestu rušňa, ktorý vás vezie do hrobu. Ak ste sa zblížili s guruom, potom ste pravdepodobne dostali praktiky alebo pokyny (do ktorých mimochodom vkladáte veľké nádeje) – joga, meditácia, gýčovanie, modlitba, zvýraznenie pozorovateľa resp. astrálne telo. Ak nie, určite budete mať svoje každodenné úlohy. Buďte usilovní. Napíšte si 3-4 jednoduché veci. Dajte svojim zvyčajným činnostiam pevné hranice: rovnaký denný čas vstávania, čas cvičenia, čas kreativity, čas jedenia, čas chodenia do postele.

Skôr ako začnete, uvedomte si, že ste si ich VYvolili VY, rozhodli ste sa tento režim dodržiavať. A teraz sa pokúste realizovať svoj plán pre SEBA. Už na druhý alebo tretí deň bude zrejmé, že vám nepatrí váš život, pocítite, ako hlboko ste uviaznutí v „spoločnosti“, akí ste slabí a neslobodní. elementárne riešenia. Zakaždým sa nájdu dôvody, výhovorky, nevinné udalosti, ako napríklad príchod milovanej babičky, dôležitá párty, „veľa práce“. Uvidíte, že celý váš zdanlivo slobodný a doteraz vedomý život vás drví ťažkou taškou, len aby vás ochránil pred takým neuváženým rozhodnutím, akým je pokus zodpovedať sa sám za seba.

Nevzdávajte sa, nevzdávajte sa, pokračujte v tom a sledujte. Len monotónne dodržujte svoje rozhodnutie – či už ide o radikálnu zmenu v celom vašom životnom štýle alebo o jednoduché denné začlenenia do vašej rutiny. Spadnúť a znova vstať. Nestrácajte zo zreteľa svoje rozhodnutie a svoj cieľ a uvidíte, ako sa všetko začne meniť. Žiadny žiarivý rytier v žiarivom brnení nerobí super odhodlaného hrdinský čin. Pôvodné dielo je úplne nevhodné na zaradenie do análov hrdinov. Pretože toto je ponižujúci rozruch v bahne vlastnej nevedomosti, v bažine zotrvačnosti, plnej chýb, slabosti, zúfalstva a pochybností. Až kým vás to totálne neomrzí a neurobíte konečné a hlavne veľmi jednoduché, tiché a neviditeľné rozhodnutie. Potom bude možné skladať legendy, ale to vám bude úplne jedno.

Aký je život v meste? Nie život, ale zajatie!

Dav, policajti, autá, hromady odpadkov,

Smrad, raketa, stres, kurvy, mmm,

Šéf je bastard, práca je šva, priatelia sú Judáš.

Voda z vodovodu - modrá vitriol,

Susedia sú tvory piatej generácie.

Neuróza, artróza, trombóza, leukémia, hnačka -

Choroby mestského obyvateľstva!

(Timur Shaov. "Dedina")

Prečo čítať túto kapitolu?

Pochopte, prečo ľudia z hlavných miest chodia do dedín;

Zistite, ako ich robí slobodnejšími;

Oceniť iróniu samotného faktu, že zapálení individualisti sa presťahovali na vidiek.

Moji hrdinovia, Chalibuti z prvej kapitoly, unavení životom v metropole, sa vybrali medzi ruskou a thajskou dedinou. Vybrali si to druhé - a neľutujú. A sú ľudia, ktorí si vybrali to prvé – a sú tiež spokojní. Niekedy sa nazývajú downshifters, niekedy - aby sa dostali preč od asociácií s plážami a morom - zvodcovia. Alebo aj takto: mimozemšťania z konzumu – to je „termín“ navrhnutý bývalým moskovským manažérom Mustafom Ibrahimom, ktorý sa presťahoval do Čeľabinská oblasť.

Preteky potkanov vo veveričkovom kolese

Certifikovaný psychológ z Volgogradu Mustafa Ibrahim (toto, ako ste už určite uhádli, nie je skutočné meno, ale online pseudonym) sa presťahoval do Moskvy a začal sa venovať poradenstvu. O niekoľko rokov neskôr sa stal vedúcim školiaceho oddelenia veľkej americkej spoločnosti, kúpil si byt v hlavnom meste a začal viesť životný štýl zodpovedajúci jeho postaveniu: kupoval si prestížne oblečenie, chodil na dovolenku do zahraničia, najal si opatrovateľku. pre svojho pudla. Práve smrť dlho chorého milovaného psa – takmer člena rodiny – sa stala jedným z dôvodov zmeny: vytvorilo sa vákuum, začali sa objavovať otázky... A potom odpovede:

„Došlo k pochopeniu, že tento systém zarábania peňazí sa pre mňa zmenil na samoúčelný... na koleso veveričky a krysiu rasu. Nechaj ma vysvetliť. Ak chcete získať dobre platenú prácu, musíte vyzerať a obliekať sa určitým spôsobom... Musíte nosiť oblečenie s vysokým postavením, chodiť na miesta s vysokým postavením atď. To všetko si vyžaduje peniaze. Zhruba povedané, ak vám zvýšili plat z desaťtisíc v predchádzajúcom zamestnaní na tridsaťtisíc v novom, neznamená to, že rozdiel dvadsať si môžete odložiť do kasičky... Ak budúci týždeň po povýšenie budete naďalej chodiť do práce v starom obleku, váš šéf povie: „Ste tvárou firmy. Dostatočne vás platíme, prosím, vhodne sa oblečte...“ V určitom momente prídete na to, že zarábate peniaze, aby ste zarobili... Do konca môjho života v Moskve som mal dosť času len na prácu. Víkendy sa trávili preto, aby sme sa dostatočne vyspali, nabrali silu – a opäť sa vrhli do boja. A vyšlo to aj mne rozhodujúcim faktorom. Rozhodol som sa to ukončiť. Uvedomil som si, že toto nie je moje. To je v rozpore s mojimi cieľmi."

Takto o svojich pohnútkach hovoril Mustafa napríklad v televíznej šou. Ale ak zbierate informácie z rôznych médií, ukáže sa, že to nie je len o pudlíkovi či peniazoch. Vedúci oddelenia mal dosť dôvodov „vziať a zmeniť všetko“: počnúc konfliktom so šéfom a končiac vášňou pre súfizmus a túžbou písať knihy v lone prírody. Mustafa povedal – Mustafa urobil: predal byt v Moskve a odišiel do Čeľabinskej oblasti, do dediny neďaleko Arkaimu (miesta dávnych osád, kam kedysi prišiel Mustafa v rámci výprav a už vtedy si to všimol).

Ak sa bývalý manažér najprv veľkoryso podelil o svoje myšlienky a objavy nových svetov s reportérmi a moderátormi talkshow, potom – evidentne sa stretol s iróniou a nepochopením – obmedzil interakciu s médiami a „systémovými novinármi“ a sústredil sa na potenciálnych a skutočných uvádzačov. . Teraz sa s nimi veľa rozpráva a ochotne rozpráva na internete a teší sa, keď príde „ich regiment“.

V jednom z rozhovorov Mustafa hovoril o „bolesti“: „Cítime odmietnutie od ostatných. Odkaz znie: vrcholoví manažéri sú šialení z tuku, sú to očarujúce postavy, ktoré sú z niečoho unavené a chodia sa opaľovať pod palmu a nič nerobiť... “Mimochodom, Mustafa nič nerobí. Nákup a vybavenie vidiecky dom, uvedomil si, že obydlie je pre neho príliš veľké a ... si tam otvoril hotel. V ňom si najskôr sám varil a upratoval, nezabudol písať podobenstvá a užívať si prírodu a slobodu od kancelárskeho rámca.

Agroturistika na tému dňa

Psychológ s podnikateľským zameraním zorganizoval Lapti-Tour artel, ktorý pôsobí v oblasti agroturistiky, ktorá je módna na Západe, ale v Rusku je stále úplne nepochopená. To je, keď turisti chodia odpočívať nie na pláž, ale do dediny. A stále tam pracujú.

WWOOF (z angl. Svetové príležitosti na ekologických farmách alebo ochotní pracovníci na ekologických farmách) - špeciálne programy agroturizmus, v ktorom sa spája cestovný ruch s prácou pre farmára. Občas takýto „turista-robotník“ niečo zaplatí hostiteľovi (ak je práca počas „túry“ čisto symbolická), ale častejšie býva a pracuje zadarmo. Tento program funguje na celom svete: spravidla nie je potrebné pracovné vízum na neplatenú krátkodobú prácu, stačí štandardná turistická sada dokumentov a dohoda s farmárom z oblasti, v ktorej sa chcete preukázať.

Podľa Mustafu bolo jeho okolie najskôr prekvapené jeho balíkom zájazdov, ktorý zahŕňa každý deň voľná práca, no teraz tento návrh nikoho nešokuje. Avšak PR kampane na podnietenie lásky k práci vonku nebránia Mustafovi, aby žartom alebo vážne citoval Nietzscheho slová: „Každý, kto sa nemôže dve tretiny dňa venovať sám sebe, by mal byť uznaný za otroka.“

Kam odišiel zosnulý?

Bývalý manažér oceňuje pohodlie. Opravil a upravil osemizbový dom, zaviedol tam internet a satelitnú televíziu. Tradičná toaleta na dvore a ďalšie atribúty, ktoré si určite pamätáte vidiecky život Mustafa odkazuje na stereotypy. Či už z tohto, alebo z iného dôvodu, ho v dedine nepovažujú za „normálneho“. „Teraz som sa stal skutočným miestnym šialencom. AT doslova. Aj teraz vidím, ako si dedinské babky pri stretnutí so mnou naťahujú ruku na čelo ... aby sa prekrížili. A je to pravda: čo sa o ňom nepovedalo, a tomu sa dá ľahko uveriť – na hlave má dva chvosty, jeden vzadu na hlave, druhý na brade, zaväzuje si kučery a fúzy, Bože odpusť mi! Mustafa Ibrahim píše vo svojom blogu na www.derevnyaonline.ru.

Postoj miestnych je pochopiteľný. Ďalšia vec je prekvapujúca: individualista, ktorý chce slobodu od rámca, ide do ruskej dediny, známej konzervativizmom a kolektivizmom v najrozmanitejších – vrátane negatívnych – významoch týchto slov.

Dokonca najviac silný duch korporácie môžu len snívať o takejto úžasnej jednote myšlienok a pocitov. Odborníci sa snažia tento jav vysvetliť tým, že roľníci v Tažké časy zvykli spoliehať len na ľudí, ktorí sú nablízku. Bez ohľadu na to, ako interpretujete tento jav, spoločnosť tohto typu dokáže človeka, ktorý odmieta dodržiavať pravidlá, s najväčšou pravdepodobnosťou akceptovať len ako hrdinu, vyvrheľa alebo blázna.

Mimochodom, v kancelárskom živote existuje šanca získať osobitné postavenie (a možnosť nevykonávať spoločensky žiaduce povinnosti). Napríklad mnohí programátori a dokonca aj niektorí vysokopostavení IT profesionáli získali nevyslovené právo nosiť oblečenie, ktoré sa im páči, a prať tak často, ako chcú.

Nie je tiež prekvapujúce, že noví ruskí roľníci na internetových zdrojoch agitujú tých, ktorí zostali v meste, aby sa presťahovali, ponúkajú im domy na predaj v susedstve a pomáhajú pri usadení sa na novom mieste. Predsa útočník, ktorý sa presťahoval do svetom zabudnutý dedina, v niektorých ohľadoch náročnejšia ako podraďovanie v Indii alebo Thajsku. Po prvé, v zahraničí nie je, ale existuje ruská komunita tých, ktorí spomalili. Po druhé, prístup k návštevníkom z Ruska je benevolentný - ako turisti míňajúci peniaze, a nie ako cudzinci z Moskvy, ktorí kupujú pôdu svojich otcov.

Po tretie, novovytvorení obyvatelia pláží si zvyčajne nerobia ilúzie, že sa jedného dňa zobudia ako Indovia alebo Thajčania – ich vlastní ľudia.

Ten istý Viktor Sergienko (na nete známejší ako Košasty, ktorý svojho času sľúbil globálnu krízu a pri tejto príležitosti sa úplne sebestačne presťahoval do dediny) má záujem nielen odsťahovať sa z mesta, ale aj „... nebyť oddelený od okolitých roľníkov“. Obe nazýva hlavné opatrenia „pasívnej ochrany“.

Usadiť sa v obci bude jednoduchšie pre tých, ktorí žijú na pôde a naďalej pracujú v meste, alebo pre tých, ktorí zastávajú pozície učiteľov, novinárov regionálnych novín, zamestnancov miestnej správy zrozumiteľných pre obyvateľov obce. .

Aritmetika slobody. Presné čísla nikto sa neozve.

Košasty v extrémnych prípadoch ponúka vykopať zemľanky v lese a žiť tam. Samozrejme, nie je potrebné vykopať bývanie vlastnými rukami. Tradičnejší dom na dedine sa dá kúpiť a takmer za každú cenu.

Bez ohľadu na to, ako sa rozhodnete pre bývanie, budete musieť míňať peniaze na lopaty, semená, internet a ďalšie nevyhnutné veci. Ten istý Košasty napríklad obsahuje pol tony soli (má akurát toľko), škatuľku zápaliek a škatuľku mydla. Ale ak nepočkáš globálna kríza a nedaj si za cieľ úplnú autonómiu od mestského života, môžeš sa zamerať nie na jeho metódu (na nete dal jasný návod, nebudem prerozprávať), ale na svoje predstavy o budúcnosti a potrebách v súčasnosti.

Pre koho je tento skript určený?

Pre tých, ktorí chcú ísť do predčasného dôchodku. Alebo odíďte včas, ale majte predstavu, čo robiť ďalej. Je oveľa príjemnejšie pestovať kvety na dedine, ako vykonávať nie práve jednoduché funkcie metrobaby v meste.

Umelci, básnici a iní tvoriví ľudia.

Plenérové ​​náčrty, vidiecke múzy, korenistá vôňa miestnych sakúr a hnoja... Eh!

Nenapraviteľní romantici, pripravení nielen snívať, ale aj pracovať. Budú to mať najťažšie.

Ako sa to stáva. Chicherina pracuje v obci

Pred niečo vyše rokom sa speváčka Yulia Chicherina a jej rodina presťahovali do dediny neďaleko Moskvy. Kariéry sa však nevzdala. Navyše som si istý, že je príjemnejšie tvoriť na vidieku. V dome svojich snov si speváčka vybavila posilňovňu a dokonca aj štúdio, kde teraz píše pesničky. O dôvodoch prestupu povedala autorke tejto knihy v krátkom rozhovore:

"Za všetky moje hektický život Zmenil som veľa bytov a, samozrejme, žil v Moskve. Ale po dvoch rokoch v meste som sa pevne rozhodol presťahovať tam, kde nie je šialený ruch metropoly a znečistené ovzdušie. Vo otvorenom priestore sa inak rozmýšľa a sníva. Len tu môžete vypnúť a cítiť, že naozaj žijete, vidíte hviezdy a pozeráte sa na oblohu nad hlavou.

Pre kreatívneho človeka je mimoriadne ťažké pracovať, keď všetko naokolo zvoní, hlučne a rušivo. Niet divu, že toľko básnikov alebo hudobníci radšej píšu v noci - presne potom je všetko ticho. A výhodou obce je, že netreba čakať na noc – vždy je tu ticho. Preto, keď sa objavila otázka výstavby bývania, rozhodli sme sa postaviť nielen dom, ale aj garsónku, kde sa dá bývať a tvoriť.“

Julia trávi väčšinu času v dedine, niekoľkokrát do mesiaca chodí na turné po Rusku a nakrúcanie v Moskve. Jej domov je nezvyčajný tvar s obrovskými trojuholníkovými oknami až po poschodie - sa stala miestnou dominantou. Staré mamy k nemu berú svoje vnúčatá na výlety - pozrieť sa do exotiky.

Teraz sa Julia na nič nesťažuje, len sa chváli: hovorí, že jej zdravie sa v prírode zlepšilo, jej nálada nemôže byť krajšia, a čo je najdôležitejšie, voľnejšie dýcha a pracuje produktívnejšie.

Vidiecku idylku občas naruší počasie: počas výstavby napríklad pre dažde neprešlo vybavenie, no ani to nezabránilo tomu, aby dom vznikol za niečo vyše mesiaca. Pastoračný obraz, ktorý sama vymyslela a oživila, Julia s potešením opisuje:

„Bol tu pokus o pestovanie záhrady, ale nebolo to také jednoduché. O toto všetko sa treba starať, upravovať, opatrovať, aby vyrástlo niečo naozaj jedlé. Vypestovali sme nejakú zeleninu, ale ukázalo sa, že má veľmi špecifickú chuť. Najradšej riešim kvety, stromy.

Cítim sa tu tak príjemne, že by som odtiaľto neodišiel, keby nebolo mojej obľúbenej práce O. Vôbec ma nebaví flákať sa, je to strata času. A tu je všetko stvorené pre život a kreativitu. Okrem kreativity máme radi stavbu, teraz sme kúpeľný dom takmer dokončili. Študujeme všetky technické novinky – napríklad ekologické zariadenia pre domácnosť, solárne panely. Zaujíma nás všetko, čo neškodí prírode a životnému prostrediu.“

Namiesto výstupu

Do dediny, do divočiny, do Saratova

Podľa jednotlivých novinových publikácií sa myšlienka presťahovať do ekologicky čistých dedín zmocnila mysle nudiacich sa obyvateľov metropoly už pred piatimi rokmi. Čerstvá legenda, no ťažko uveriteľná. Po prvé, zjednodušenie Leva Tolstého ešte nebolo zrušené. Po druhé, rímsky cisár Dioklecián šiel svojho času obrábať záhradu a odpovedal na všetky výzvy, aby sa vrátil k moci: „Keby ste videli, akú kapustu pestujem, neobťažovali by ste ma svojimi nezmyselnými návrhmi. Ale aj keď nejdete ďaleko do histórie, potom som v istom zmysle dedičný „outsider“. Moji rodičia raz odišli z veľkého priemyselného mesta na severe Ruska, kam kedysi odišli za prácou, do domu na „vlastnej pôde“ v južnej Sibíri. Áno, áno, bol som to ja, či už v hrôze, alebo v obdive, zamrznutý pred tridsiatimi hektármi, na ktorých museli najskôr pohrabať a potom okopať zemiaky. Toto mi priniesli susedia králikov, ktorí mi utiekli z mojich inovatívnych klietok (experimentálny chov zvierat bol mojou slabosťou)... Ale vráťme sa od mojich králikov k našim ovečkám.

Odchod z dediny zďaleka nie je jednoznačný. Na jednej strane dokonca aj kazateľ vidieckeho života, Mustafa, hovorí: „Ak chcete v Rusku zarobiť peniaze, musíte žiť v Moskve. O cestách, internete a možnosti získať dobré vzdelanie v obci nebudeme pripomínať. Tým, ktorí na tieto pastierske kúzla zabudli, ich hrdinovia tejto knihy v predchádzajúcich kapitolách určite pripomenuli, keď sa presťahovali na pláž.

Na druhej strane je ťažké nesúhlasiť s etológom, laureátom nobelová cena Konrad Lorenz, ktorý vo svojej knihe „Osem smrteľných hriechov civilizovaného ľudstva“ kritizuje preľudnenie miest, devastáciu životný priestor(ako zvyčajne hovoríme zlé prostredie), pretekanie so sebou samým...

V roku 1974, keď ešte nebolo vytvorené slovo „preraďovanie nadol“, hovoril vedec o vyčerpávajúcom zhone, poháňanom strachom z prehry v umelo vytvorenej konkurencii, o nedostatku času na reflexiu, o stratenej radosti z bytia, o skutočnosť, že peniaze už nie sú vnímané ako prostriedok a začínajú sa navzájom vnímať ako cieľ... "Všetci z nás žijúcich v husto osídlených kultúrnych krajín a ešte viac v veľké mestá, už si neuvedomujeme, ako veľmi nám chýba obyčajná, vrúcna a srdečná ľudská láska, “píše Lorenz. Takmer slovo za slovom sa Lorentzovi ozvali psychológovia na nedávnej konferencii v Moskve. Dokonca sa pokúsili vymyslieť názvy pre konkrétne „mestské neurózy“, pričom však upresnili, že dedinčania majú svoje osobitné problémy.

Nech je to akokoľvek, mnohých mešťanov silne priťahuje vidiecky raj. Podľa analytikov Centra indikátorov trhu s nehnuteľnosťami sa tri percentá pôvodných Moskovčanov každoročne sťahujú do regiónov na trvalý pobyt. Tento údaj neodzrkadľuje, koľko ľudí si kupuje domy na dedinách a pozemky takpovediac do budúcna – pričom stále nikam nerezignujú a nikam sa nesťahujú. Niektoré publikácie o tomto trende dokonca žiaria nádejou: zriadenci, zvyknutí na civilizáciu, povedú dobré cesty a internet do ruského vnútrozemia... Napríklad herec Pjotr ​​Mamonov „urobil“ cestu v dedine, kde sa usadil.

Poznámky:

V narkotickom zmysle slova.

V tomto texte rozprávame sa o ruskom vidieku, no ak si pozriete Dobrý život od Helen a Scotta Nearingovcov (manželský pár, ktorý sa počas Veľkej hospodárskej krízy presťahoval z New Yorku na vidiek), uvidíte, že tieto javy nie sú charakteristické len pre ruské vnútrozemie . „Prišli sme do Vermontu ako úplne cudzí ľudia. Domorodí obyvatelia týchto miest často používajú slovo "cudzinci" ("cudzinci") na označenie nových prichádzajúcich. Zaobchádza s nimi podozrievavo, neponáhľajú sa zaradiť do okruhu známych. Každá komunita vyžaduje dodržiavanie svojich zákonov a zvykov. Miestni chcú vidieť medzi svojimi susedmi tých, ktorí sa narodili a vyrástli neďaleko. V malých odľahlých komunitách je toto kritérium nadradené všetkým ostatným,“ píšu autori.

V roku 2002 o tom písal napríklad časopis Expert („Čo si pomyslí sused Vasily?“). Počas desiatich rokov sa situácia možno trochu zmenila, no zásadné premeny vedomia pravdepodobne nenastali.

Otočiť svoj život hore nohami je oveľa jednoduchšie, ako si možno myslíte. Je dôležité pochopiť, prečo to potrebujete. A v prvom rade stojí za zmienku, že pojem „únava“ ako príčina je tu sotva vhodný.

Downshifting, ktorý je teraz tak módny, je v našich otvorených priestoroch pevne zavedený už viac ako desať rokov. Z angličtiny sa dá „downshifting“ preložiť ako „pohyb smerom nadol“, ale s degradáciou to nemá nič spoločné. Vhodnejšou definíciou by bol výber menej stresujúceho životného štýlu a posun hodnôt smerom k duchovnu. Veď aj keď máte viac ako slušný plat, dve garantované dovolenky ročne v exotickom letovisku a luxusné luxusné auto najnovšieho modelu, z času na čas vás navštívi myšlienka, že nerobíte presne to, čo by chcel urobiť.

Celkovo existujú iba tri kritériá, kvôli ktorým je rozumný sebaúcty človek pripravený zaujať tú alebo onú pozíciu. Prvou je možnosť sebarealizácie, ktorá sa vzhľadom na fungovanie pravidla „skvelí študenti orú, porazení zvládajú“ javí ako veľmi pochybná. druhá - psychická pohoda v tíme, čo je za prítomnosti podlosti, hrubosti a vysloveného klamstva zo strany zamestnancov nemožné. A napokon, tretím je slušný materiálny príjem, ktorý jednoducho vyvoláva úsmev, keď sa zamestnávateľ riadi zásadou „lacno a veselo“. Až príliš dobre si pamätáte každú zarobenú bankovku, všetky svoje úzkosti, nedostatok spánku, ponižovanie a nútenú zbabelosť. Všetko je limitované a ak to finančné prostriedky dovolia, môžete si dovoliť podraďovanie. Pravda, netreba si to zamieňať s únikom. Áno, podobne môžete stratiť záujem o materiálne hodnoty, postavenie v spoločnosti a pod tlakom stresu uprednostniť svet snov pred útekom do svetov, ktoré ste si predstavovali, no podraďovanie na rozdiel od únikovosti zahŕňa túžbu po kreativite.

Po návšteve jedného z palmových letovísk sa môžete úplne stretnúť s krajanmi, ktorí pokojne prijímajú opaľovanie a žiť život mimózy z peňazí z prenajatých bytov v Kyjeve, Moskve a Petrohrade. Ďalšia vec je, že nikto z nich neležal so skutočným podraďovaním. Je to všetko kvôli nedostatku účelu. Mal ju Vasisualy Lokhankin, ktorý s nadšením vypiloval prístavok skladačkou. Bledý a prísny utiekol pred svetským rozruchom, aby robil to, čo miloval. Lev Tolstoj, zarmútený pompéznosťou grófskeho titulu a reprezentačných funkcií s ním spojených, dal prednosť plátenej košeli a chôdzi naboso po tráve. Yasnaya Polyana. V tom čerpal inšpiráciu pre písanie svojich brilantných románov.

A na to, aby ste pochopili, nepotrebujete byť sedemkrát na čele: keď budete robiť to, čo máte radi, dosiahnete väčší úspech. Je predsa zrejmé, že bicykel vymyslel cieľavedomý amatér a Titanic vynašiel nešťastný špecialista.

Ľudia unavení zo spoločnosti utekajú do hôr, vzdialenej tajgy, Indie, Tibetu; kdekoľvek, len aby sa skryl pred spoločenskou vulgárnosťou, ktorá metodicky upcháva mozog. Slávny rockový hudobník a herec Pyotr Mamonov, ktorý videl zhubný vplyv 90. rokov, usadil sa Ruské vnútrozemie. Keď si za obydlie vybral obyčajnú drevenú chatrč, s radosťou ručne obrábal kúsok pôdy, rúbal palivové drevo, vykuroval kúpeľný dom pre svoju mladú manželku a deti. Z času na čas si odpľul smerom k dnešnej mládeži, vychvaľujúcej sex bez lásky. Podľa Mamonova jedno bez druhého nemôže existovať a láska znamená narodenie detí. Občas sa dostal do spoločnosti, aby ukázal divákovi komponovaného v samote divadelná inscenácia. Navyše Peter vždy hral všetky úlohy vo svojich predstaveniach sám, pričom predpokladal nepravdepodobnosť hry iných hercov. Tu je vhodné citovať výrok Nikitu Michalkova: poraziť Mamonova je nemožné. Je príliš naturalistický a nekoná, jeho postava je on sám. Ale zoznam podraďovačov sa neobmedzuje ani na Mamonov.

Úspešný novinár Vladimir Jakovlev raz vytvoril obchodné noviny Kommersant, ktoré spĺňajú štandardy modernej žurnalistiky, na vrchole popularity publikácie ju vzal a predal, čím zasiahol budhizmus. ikonická postava ruskej kinematografie, režisér a herec Ivan Okhlobystin v momente svojho vyvrcholenia komerčný úspech nečakane prijal kňazstvo a nenavštevoval spoločenské akcie inak ako v sutane. Nehral vo filmoch a tvorivej činnosti sa venoval iba v rámci povoleného cirkvou. Pokiaľ ide o jedného z najbohatších podnikateľov v Rusku, majiteľa komoditnej burzy Alisa, Germana Sterligova, jednoducho odišiel do dôchodku a začal sa venovať poľnohospodárstvu. Herman bol tak unesený chovom oviec, že ​​sa vybral do nepokojného Afganistanu za účelom kúpy plnokrvných oviec. Okrem toho v moskovskom regióne vedie neziskovú spoločnosť „Register nepijúcich mužov“.

Pravdou je, že na to, aby ste sa stali podraďovačom, nie je vôbec potrebné makať v Kukujeve, môžete úplne zostať na území svojho rodinné hniezdo. Zmeňte dosť problematickú vedúcu pozíciu na skromnejšiu, choďte na polovičný a čiastočný úväzok, alebo sa jednoducho staňte freelancerom a žite z prijateľných poplatkov. Napríklad downshifteri v Anglicku chránia životné prostredie, používajú výhradne bio produkty, snažia sa jesť ovocie vypestované na vlastných pozemkoch, šetria elektrinu a nezanášajú planétu odpadom.

Spomeňte si, koľkokrát ste to odkladali zaujímavá aktivita v prospech kancelárskej rutiny a toho, ako dávno ste trávili čas so svojimi deťmi a blízkymi. Napríklad neuveriteľne veľkolepý herec a slobodný otec Gary Oldman prakticky neprijíma ponuky na nakrúcanie, ak sú mimo domova. Deti sú podľa neho to najlepšie, čo sa mu v tomto živote stalo. Po tom, čo už dávno opustil honbu za efemérnymi Oscarmi a inými „medveďmi“, svoje peniaze obratne míňa na natáčanie autorských filmov.

Odolávajte však izolácii po dlhú dobu kreatívnych ľudí nie vždy uskutočniteľné. Môžete roky visieť na sociálnych sieťach, plodne odpisovať s priateľmi a stále máte hlad po obžive ľudská komunikácia, a batožinu nápadov treba niekam odložiť. Takže pán Jakovlev vyskočí s novým projektom "Snob", žiari zaujímavé scenáre a blogy. Ivan Okhlobystin je unavený zo sutany a nikdy sa nestane, že by sa zhmotnil v ďalšom závratnom filmovom projekte. Avšak v prítomnosti priateľskej strany, ktorej súčasťou sú Fedor Bondarchuk, Sergey Mazaev, Michail Efremov a mnoho ďalších charizmatických osôb, je takýto obrat udalostí celkom prirodzený. A o tom, že po dlhej neprítomnosti dal Peter Mamonov šarm takým filmom ako „Prach“, „Ostrov“ a fenomenálny „Cár“, nikto nepochybuje.

Hovoríme však o tých, ktorých geniálne schopnosti nie sú diskutované. Čo sa týka ostatných podraďovačov, mnohí z nich nie sú zo zmeny prostredia nijako zvlášť nadšení. Nie vždy k nim máte prístup horúca voda a elektriny, a nie každý je pripravený čeliť takému konceptu, akým sú nehygienické podmienky. Ľudia, ktorí v minulosti viedli životný štýl yuppie bez toho, aby sa s nimi rozlúčili mobilný telefón a notebooku, hoci aj na záchode, sa evidentne nebude páčiť pokles ich príjmu a postavenia v spoločnosti. Absencia turbulentného víru metropoly a obchodná komunikácia s vlastným druhom. Pre mnohých z nich sa totiž už dávno zmenili kruté obchodné podvody vzrušujúca hra. O socialistoch sa vôbec neoplatí hovoriť, preraďovanie na nižší prevodový stupeň je pre nich ako zúrivé zasvätenie – nepozeráte sa na ľudí, neukážete sa, peniaze na kartu takmer nikto nevyhodí a nakupovanie je pod nulou. veľká otázka. Napriek tomu to stojí za vyskúšanie. Hovoria, brilantné nápady vznášať sa v diaľke natiahnutú ruku, stačí si len oslobodiť hlavu od sociálneho odpadu.

Radenie nadol má malú nuanciu. zvyčajne podobný obrázokživot si môžu dovoliť ľudia vo veku cca 40-45 rokov. Do tejto doby človek zvyčajne uspokojí svoje ambície a materiálne potreby, ako sa hovorí, je čas premýšľať o duši. Je nepravdepodobné, že sa riadia lenivosťou. Skôr úprimná túžba milovať seba a svoj osobný čas. ALE zdravé sebectvo vždy vítaný.

A pamätajte: iba deštruktívny človek sa ponáhľa do davu, zatiaľ čo kreatívny človek, aby vytvoril niečo výnimočné, potrebuje samotu.

Ak nájdete chybu, zvýraznite časť textu a kliknite Ctrl+Enter.

Systém je forma organizácie, ktorá v činnosti určuje poradie v usporiadaní a vzťahoch niečoho.

V našom svete je všetko systémové.

Vzťahy väčšinou určuje nevyhnutnosť.

Kontrola môže byť určená pripútanosťou, stanovenými hranicami, štruktúrou, komunitou atď. Dôslednosť do určitej miery pôsobí ako regulátor stability, predchádza neporiadku a chaosu, no zároveň vytvára tlak na prejavy individualít a vlastností niektorých celkov.

Od objavenia sa človeka na Zemi, od chvíle, keď sa v našich mysliach začali objavovať prvé základy uvedomenia, sme závislí od toho, čo sa deje okolo nás (geografické, klimatické, environmentálne vlastnosti). Od vzniku spoločenských vzťahov a vzniku prvých štátov pribudli všetky závislosti a sociálny faktor(O štáte ako forme vlády si môžete prečítať viac).

Každý jednotlivec sa ocitol v zaväzujúcej pozícii sociálne vzťahy, ktoré v konečnom dôsledku určujú jeho skutočné činy. To ovplyvňuje predovšetkým obmedzené možnosti voľby, správania a slobody.

Teraz po poriadku skúsme prísť na to, čo nám systém dáva (plusy a mínusy), ako sa do neho dostaneme a či z toho existuje cesta von.

Začnime s kontroverznými kladmi:

• Jedlo.

K jedlu máme prakticky neobmedzený prístup. V tomto prípade náš materiálne bohatstvo do určitej miery určuje naša soc užitočné vlastnosti a spoločenské postavenie. Je to však vždy jedlo, ktoré chceme a mali by sme konzumovať na základe našich fyziologických potrieb?

• Podmienky a miesto života.

Väčšina ľudí žijúcich na Zemi má svoje vlastné možnosti pre miesto na život a určité podmienky, ale opäť je tu otázka, čo alebo kto by ich mal definovať?

• Komunikácia, sociálne vzťahy.

Všetci žijeme v spoločnosti, v kontakte, máme možnosť komunikovať a rozmnožovať sa za určitých podmienok.

Vo všeobecnosti sa dá povedať o voľný prístup najrôznejšie náhrady „šťastia“, ktoré zahŕňajú veci a hodnoty, ktoré nám prinášajú potešenie. Ako napríklad: všetky druhy zábavy, umenie, syntetické potraviny, drogy, alkohol, cigarety. O ich uložení v modernom svete nemusíte hovoriť.

Článok sa môže zdať jednostranný, no pokúsime sa vysporiadať so všetkým, čo z vyššie uvedeného vyplýva.

mínusy:

• Život v otrávenom a znečistenom prostredí.

Každý deň musíme dýchať znečistený vzduch, jesť otrávené jedlo, pre ktoré, ako aj pre bývanie nevyhnutné pre existenciu, musíme celý život pracovať a snažiť sa prežiť.

• Život medzi ľuďmi v bezvedomí.

Každý živý organizmus cíti potrebu žiť v prostredí svojho druhu. Človek obdarený rozumom, tam je potreba osobná sebarealizácia a hľadanie blízkych pohľadov. Nedostatok takýchto príležitostí vedie k obmedzeniu komplexný rozvoj, emocionálny zážitok.

• Nestabilita.

Spolu s poriadkom poskytovaným systémom žijeme v nestabilnej situácii. Celosvetové vojny, kriminalita, ekonomická nestabilita, ničenie a znečistenie životné prostredie môže cez noc zničiť život celej spoločnosti a každého zvlášť.

Systémové mechanizmy. Alebo ako sa tam dostanú?

Systém má určitý druh obranných mechanizmov, ktoré mu umožňujú zostať aktívnym, stabilným a sebestačným.

Čím dlhšie pôsobí a je tomuto pôsobeniu vystavená, tým ťažšie sa z toho hľadá cesta von.

Tvorba nie priaznivé podmienkyživotné prostredie, ničenie obývateľnej pôdy, zabezpečuje nekonečný prílev nových obyvateľov do mesta v jeho súčasnej podobe, čo je nevyhnutným atribútom systémovosti. Ako dlhší muž byť v systéme, tým viac si zvyká na podmienky, ktoré sa mu ponúkajú. Zabúda na to, ako používať prirodzené požehnania, ktoré mu dáva život. A teda, aj keď je človek mimo systému, pokračuje v jeho reprodukcii okolo seba.

V určitom okamihu, keď človek stratil možnosť prirodzeného prístupu k pôde a jedlu, súhlasil, že to nahradí fiktívnymi hodnotami. Čo sa prejavilo potrebou ešte viac pracovať na zabezpečení prirodzené potreby s niektorými dodatočnými podmienkami.

Ďalšími podmienkami sú myšlienky uložené a teraz sediace v hlave každého.

1. Človek musí platiť za jedlo a pôdu.

Konzumácia prírodných potravín prírodné prostredie netreba za to platiť. Zatiaľ čo v mestských podmienkach na to musí človek pracovať. Sme ušetrení možnosti množiť sa a vytvárať priaznivé podmienky pre rozmnožovanie prirodzenej potravy. V dnešnom svete sa sústreďte Potravinársky priemysel– obohatenie, nie reprodukcia a zlepšenie kvality. Mesto umožňuje získať jedlo pre každého, kto preň pracuje, prírodu – pre každého, kto to potrebuje.

Žiť ďalej slobodná zem, človek si život zariaďuje podľa vlastného uváženia. Výsadbou stromov a rastlín vzniká príležitosť na voľný život zvierat a ľudí na tejto zemi. Toto je náš poplatok za to, že ho môžeme používať.

V systéme je pôda spočiatku majetkom štátu. A za možnosť využiť ju musí každý zaplatiť daň. Zároveň financovanie prebiehajúceho ničenia a znečisťovania.

Celá pointa je v štáte, ako sprostredkovateľovi, ktorý môže žiť bez svojho kupca, keďže pôda a ním reprodukované potraviny od štátu. Túto absenciu budeme musieť zaplatiť. Ukazuje sa, že iba prácou pre sprostredkovateľa si môžeme zabezpečiť svoju existenciu, pričom samotná príroda poskytuje príležitosť na život výmenou za pomoc pri jej rozvoji. Nástrojom prepojenia so sprostredkovateľmi v podobe štátov sú peniaze, systém je na nich vybudovaný a bez nich skolabuje.

O práve na život nikto nediskutuje, no je tam malá klauzula, že toto právo bude ešte treba zaplatiť. Toto je ten paradox systémové prepojenie právo na život, ktoré si bude treba v budúcnosti zaslúžiť.

Ale prečo a komu máme platiť za to, čím sme obdarení od narodenia?

A ani za predpokladu, že človek odmietajúci žiť vo vzťahu so systémom, nebude môcť pokojne prejsť na prirodzený spôsob života, pretože ho to postaví pred nové prekážky.

Prejdime k druhému odseku dodatočných podmienok.

2. Človek sa musí prispôsobiť podmienkam života. Jeho vlasť je tam, kde sa narodil, blízki ľudia sú tí, ktorí ho obklopujú.

Aby ste sa dostali zo súčasného systému, musíte sa rozhodnúť o svojich názoroch na svet. Človek má v prírode ústredné miesto a jeho cieľom nie je ničenie, ale stvorenie sveta okolo seba. Za dlho dopad, všetko okolo nás by mohlo stratiť svoju nádheru, stratiť svoju bývalú hodnotu. Preto treba nájsť niečo prijateľné, individuálne pre každého z nás.

Každý, kto opustí hranice svojho domova, mesta, krajiny, kontinentu, si môže uvedomiť neobmedzenú slobodu voľby, ktorú nám dáva život na zemi. Život by sa nemal obmedzovať na tvarované betónové krabice, obklopené unavenými a osamelými bytosťami.

Sme obklopení ľuďmi, ktorí sú za určitých podmienok považovaní za blízkych?

A nie je to o našich rodičoch, ale o voľbe, ktorú máme. Komunikujeme s tými, ktorí sú nám skutočne drahí a blízki? Možno sme boli rozdelení, zmiešaní a teraz nevieme pochopiť, či sme s nimi, či sme na správnom mieste a kto sme my sami.

Preto by bolo v tejto fáze správnejšie položiť si otázku: kde, s kým a ako som?

3. Bez peňazí neprežijeme.

Byť zapnutý tejto fáze je ťažké spochybniť toto ustanovenie. Peniaze sú produktom systému, pre ktorý musíme pracovať najviacživota. Budú však také dôležité v štádiu prechodu k prirodzeným vzťahom medzi ľuďmi a prírodou? Spoločnosť hodnotí svoju vlastnú hodnotu. Peniaze podporujú jednu činnosť a pri ich nedostatku sa iná zastaví. My sami sme schopní zastaviť financovanie deštruktívnej stránky systému.

Sú veci, za ktoré treba prísť zaplatiť, ale či si to naozaj vyžaduje, sme analyzovali vyššie.

4. Rozdelenie zodpovednosti.

V každom prípade každý z nás uznáva zodpovednosť za svoje činy, ktoré ovplyvňujú náš život, životy iných a blízkych. Ale vo väčšine prípadov človek odmietne akceptovať túto voľbu a ponecháva samotný systém, aby disponoval rozhodujúcimi momentmi. Učíme sa báť využívať právo zodpovednosti, presúvať ho na obmedzený okruh manažérov, ktorí sa riadia a vytvárajú si pravidlá konania na papieri. Vychádzajúc z toho sa každý ocitne na mieste bezvýznamného svorníka, ktorý sa podieľa na prevádzke obrovského mechanizmu, ale nijako neovplyvňuje celý proces fungovania tohto mechanizmu ako celku. Keďže diely sú spotrebným materiálom, je možné ich vždy vymeniť za nové.

Rozdelenie zodpovednosti by nemalo byť prejavom nesamostatnosti, ale malo by slúžiť ako faktor ovplyvňujúci záujem o vlastné záujmy.

Ako sa potom odhlásiť?

Po prvé:

Každý musí nadobudnúť svoju vlastnú hodnotu a význam, ktorý by mohol využiť pre dobro, už mimo zóny kontroly. Tie špeciálne zručnosti, či už ide o medicínu, vzdelanie, umenie, vedu, filozofiu alebo niečo iné, tie vedomosti a činy, ktoré dokážu zabezpečiť existenciu človeka v spoločnosti bez predsudkov, ktorej cieľom nie je ničenie, ale stvorenie.

Po druhé:

Pochopte, že každý má právo určiť, kde, ako a s kým bude žiť. Všetky obmedzenia kladené na osobu sú dodatočné podmienky vynútené životom v samotnom systéme.

Po tretie:

Nesprostredkovanie a vzájomná pomoc. Peniaze sú to, čo slúži ako nástroj sprostredkovateľov. Musíte sa naučiť pochopiť, že nenesú všetky očakávania, ktoré sú na nich kladené. Väčšina príjemné chvíle v živote každého z nás s najväčšou pravdepodobnosťou nemalo nič spoločné s peniazmi. Pomáhať, budovať, cítiť, oceniť, každý je schopný aj bez nich. Nestojí za to podporovať výrobu „stimulantov šťastia“ tým, že sa budeme podobať osobnostiam konzumného veku.

A na záver by som chcel dodať, že v prvom rade treba byť sám sebou. Bez toho, aby ste podliehali vplyvu, plne prijmite všetku zodpovednosť, ktorá nám bola zverená za šťastnú budúcnosť! A potom sa všetko môže obrátiť k lepšiemu!