Bakit hindi natin naaalala ang ating sarili mula pagkabata. Bakit hindi natin naaalala ang ating sarili bilang mga bata? Kawalan ng kakayahang bumuo ng mga maagang alaala

Ang memorya ay ang kakayahang mag-imbak ng impormasyon at isang kumplikadong hanay ng biological na proseso. Ito ay likas sa lahat ng nabubuhay na bagay, ngunit higit na nabuo sa mga tao. Ang memorya ng tao ay napaka-indibidwal, ang mga saksi ng parehong kaganapan ay naaalala ito nang iba.

Ano nga ba ang hindi natin naaalala?

Ang mga alaala ay kumukuha ng isang natatanging imprint ng psyche, na maaaring bahagyang baguhin, palitan, papangitin ang mga ito. Ang memorya ng mga sanggol, halimbawa, ay may kakayahang mag-imbak at magparami ng ganap na naimbento na mga kaganapan bilang totoo.

At hindi lamang ito ang katangian ng memorya ng mga bata. Talagang nakakagulat na hindi natin naaalala kung paano tayo ipinanganak. Bilang karagdagan, halos walang nakakaalala sa mga unang taon ng kanyang buhay. Ano ang masasabi natin tungkol sa katotohanan na hindi natin matandaan ang kahit isang bagay tungkol sa oras na ginugol sa sinapupunan.

Ang phenomenon na ito ay tinatawag na "childhood amnesia". Ito ang tanging uri ng amnesia na may pangkalahatang sukat ng tao.

Ayon sa mga siyentipiko, karamihan ng Ang mga tao ay nagsisimulang magbilang ng mga alaala ng pagkabata mula sa mga 3.5 taon. Hanggang sa puntong ito, iilan lamang ang makakaalala ng hiwalay, napakalinaw na mga sitwasyon sa buhay o mga pira-pirasong larawan. Karamihan ay mayroon kahit na ang pinaka mga kahanga-hangang sandali ay nabubura sa memorya.

Ang maagang pagkabata ay ang pinakamayamang panahon ng impormasyon. Ito ang oras ng aktibo at pabago-bagong pag-aaral ng isang tao, pamilyar sa kanya sa labas ng mundo. Siyempre, ang mga tao ay natututo halos sa buong buhay nila, ngunit sa edad, ang prosesong ito ay nagpapabagal sa intensity nito.

Ngunit sa mga unang taon ng buhay, ang sanggol ay kailangang magproseso ng literal na gigabytes ng impormasyon sa maikling panahon. Kaya nga sinasabi nila Maliit na bata"Sinisipsip ang lahat na parang espongha." Bakit hindi natin ito maalala kritikal na panahon sariling buhay? Ang mga tanong na ito ay tinanong ng mga psychologist at neuroscientist, ngunit wala pa ring malinaw, kinikilalang solusyon sa lahat ng ito sa palaisipan ng kalikasan.

Pananaliksik sa Mga Dahilan ng Kababalaghan ng "Children's Amnesia"

At muli Freud

Ang sikat na guro sa mundo ng psychoanalysis na si Sigmund Freud ay itinuturing na ang nakatuklas ng phenomenon. Binigyan niya ito ng pangalang "infantile amnesia". Sa kurso ng kanyang trabaho, napansin niya na ang mga pasyente ay hindi naaalala ang mga kaganapan na may kaugnayan sa unang tatlo, at kung minsan ay limang taon ng buhay.

Ang Austrian psychologist ay nagsimulang tuklasin ang problema nang mas malalim. Ang kanyang huling konklusyon ay lumabas na nasa loob ng balangkas ng mga postulate na tradisyonal para sa kanyang pagtuturo.

Itinuring ni Freud na ang sanhi ng childhood amnesia ay ang maagang pakikipagtalik ng isang sanggol sa isang magulang ng kabaligtaran na kasarian, at, nang naaayon, ang pagsalakay sa isa pang magulang ng parehong kasarian sa sanggol. Ang ganitong emosyonal na labis na karga ay lampas sa kapangyarihan ng pag-iisip ng bata, samakatuwid ito ay pinilit sa walang malay na lugar, kung saan ito ay nananatili magpakailanman.

Ang bersyon ay nagtaas ng maraming katanungan. Sa partikular, hindi niya ipinaliwanag ang ganap na non-selectivity ng psyche sa kasong ito. Hindi lahat ng karanasang pambata ay may sekswal na konotasyon, at ang memorya ay tumangging iimbak ang lahat ng mga kaganapan sa panahong ito. Kaya, ang teorya ay hindi suportado ng halos sinuman at sa gayon ay nanatiling opinyon ng isang siyentipiko.

Una ay may isang salita

Para sa isang tiyak na oras, ang tanyag na paliwanag para sa amnesia ng pagkabata ay ang sumusunod na bersyon: hindi naaalala ng isang tao ang panahon kung saan hindi pa rin niya alam kung paano ganap na magsalita. Naniniwala ang mga tagasuporta nito na ang memorya, kapag nililikha ang mga kaganapan, ay inilalagay ang mga ito sa mga salita. Ang pagsasalita ay ganap na pinagkadalubhasaan ng bata ng mga tatlong taon.

Bago ang panahong ito, hindi lang niya maiugnay ang mga phenomena at emosyon ilang salita, ay hindi tumutukoy sa relasyon sa pagitan nila, kaya hindi ito maaaring italaga sa memorya. Ang isang hindi direktang kumpirmasyon ng teorya ay ang masyadong literal na interpretasyon ng sipi sa Bibliya: "Nang pasimula ay ang Salita."

Samantala, ang paliwanag na ito ay mayroon ding mahinang panig. Maraming mga bata na perpektong nagsasalita pagkatapos ng unang taon. Hindi ito nagbibigay sa kanila ng pangmatagalang alaala sa panahong ito ng buhay. Bilang karagdagan, ang isang karampatang interpretasyon ng Ebanghelyo ay nagpapahiwatig na sa unang linya, ang "salita" ay hindi nangangahulugang pagsasalita, ngunit isang tiyak na anyo ng pag-iisip, isang mensahe ng enerhiya, isang bagay na hindi nasasalat.

Kawalan ng kakayahang bumuo ng mga maagang alaala

Ang isang bilang ng mga siyentipiko ay naniniwala na ang kababalaghan ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng kakulangan ng abstract-logical na pag-iisip, ang kawalan ng kakayahan na bumuo ng mga indibidwal na kaganapan sa isang buong larawan. Hindi rin kayang iugnay ng bata ang mga alaala tiyak na oras at lugar. Ang mga maliliit na bata ay wala pang pakiramdam ng oras. Lumalabas na hindi natin nalilimutan ang ating pagkabata, ngunit hindi natin kayang bumuo ng mga alaala.

"Hindi sapat na memorya

Isa pang grupo ng mga mananaliksik ang naglagay kawili-wiling hypothesis: sa mga unang taon ng pagkabata, ang isang tao ay sumisipsip at nagpoproseso ng hindi kapani-paniwalang dami ng impormasyon na walang lugar upang magdagdag ng mga bagong "file" at isinulat ang mga ito sa mga luma, binubura ang lahat ng mga alaala.

Underdevelopment ng hippocampus

Mayroong ilang mga klasipikasyon ng memorya. Halimbawa, ayon sa tagal ng pag-iimbak ng impormasyon, nahahati ito sa panandalian at pangmatagalan. Kaya, ang ilang mga eksperto ay naniniwala na hindi natin naaalala ang ating pagkabata, dahil ang panandaliang memorya lamang ang gumagana sa panahong ito.

Ayon sa paraan ng pagsasaulo, ang semantiko at episodic na memorya ay nakikilala. Ang una ay umalis sa mga imprint ng unang kakilala sa kababalaghan, ang pangalawa - ang mga resulta ng personal na pakikipag-ugnay dito. Naniniwala ang mga siyentipiko na sila ay nakaimbak sa iba't ibang parte utak at nagagawang magkaisa lamang pagkatapos maabot ang edad na tatlo sa pamamagitan ng hippocampus.

Si Paul Frankland, isang siyentipiko sa Canada, ay nagbigay pansin sa mga pag-andar ng isang espesyal na bahagi ng utak - ang hippocampus, na responsable para sa pagsilang ng mga emosyon, gayundin para sa pagbabagong-anyo, transportasyon at pag-iimbak ng mga alaala ng tao. Siya ang nagsisiguro sa paglipat ng impormasyon mula sa panandaliang memorya hanggang sa pangmatagalan.

Ang pagkakaroon ng pag-aaral sa bahaging ito ng utak, nalaman ni Frankland na sa pagsilang ng isang tao ito ay kulang sa pag-unlad, at lumalaki at umuunlad kasama ng pagkahinog ng indibidwal. Ngunit kahit na matapos ang buong pag-unlad ng hippocampus, hindi nito maiayos ang mga lumang alaala, ngunit pinoproseso na ang kasalukuyang mga bahagi ng data.

Pagkawala o regalo ng kalikasan?

Ang bawat isa sa mga teorya sa itaas ay sumusubok na alamin ang mekanismo ng pagkawala ng memorya ng pagkabata at hindi nagtatanong ng tanong: bakit inayos ito ng uniberso sa ganitong paraan at pinagkaitan tayo ng gayong mahalaga at mahal na mga alaala? Ano ang kahulugan ng gayong hindi maibabalik na pagkawala?

Sa kalikasan, ang lahat ay balanse at ang lahat ay hindi sinasadya. Sa lahat ng posibilidad, ang katotohanan na hindi natin naaalala ang ating kapanganakan at ang mga unang taon ng ating pag-unlad ay dapat na maging kapaki-pakinabang sa atin. Ang puntong ito sa kanyang pananaliksik ay may kinalaman lamang kay Z. Freud. Itinaas niya ang isyu ng mga traumatikong karanasan na pinipilit na mawala sa kamalayan.

Sa katunayan, ang buong panahon maagang pagkabata halos hindi matatawag na ganap na walang ulap, masaya at walang pakialam. Siguro nasanay lang tayo na ganyan ang iniisip natin dahil hindi natin siya naaalala?

Matagal nang alam na ang sanggol sa kapanganakan ay nakakaranas sakit sa katawan hindi bababa sa kanyang ina, ngunit emosyonal na karanasan ang isang sanggol sa panahon ng panganganak ay katulad ng pagdanas ng proseso ng kamatayan. Pagkatapos ay magsisimula ang yugto ng pagkakakilala sa mundo. At hindi siya palaging maputi at malambot.

Ang maliit na tao ay walang alinlangan na nakalantad isang malaking bilang stress. Samakatuwid, maraming mga modernong siyentipiko ang naniniwala na si Freud ay tama, hindi bababa sa na ang infantile amnesia ay may proteksiyon na function para sa psyche. Pinoprotektahan nito ang sanggol mula sa emosyonal na labis na karga na hindi mabata para sa kanya, nagbibigay ng lakas upang umunlad pa. Nagbibigay ito sa atin ng isa pang dahilan upang pasalamatan ang kalikasan para sa pag-iintindi nito.

Dapat isaalang-alang ng mga magulang ang katotohanan na sa murang edad na ito ay inilatag ang pundasyon ng pag-iisip ng bata. Ang ilan sa mga pinakamatingkad na fragment ng mga alaala ay maaari pa ring pira-piraso sa memorya maliit na tao, at sa kapangyarihan ng ama at ina na gawin ang mga sandaling ito ng kanyang buhay puno ng liwanag at pag-ibig.

Video: bakit hindi natin naaalala ang mga kaganapan mula sa maagang pagkabata?

Ang mga alaala mula sa malalim na pagkabata ay hindi naa-access sa mga tao, pati na rin ang memorya ng sandali ng kanilang kapanganakan. Ano ang konektado nito? Bakit hindi natin maalala kung paano tayo ipinanganak? Pagkatapos ng lahat, ang ilang matingkad na mga impresyon ay tila nakatatak sa hindi malay at pagkatapos ay nananatili doon magpakailanman, at tulad ng isang mental at pisikal. mahalagang punto, tulad ng isang kapanganakan, ay nabura lamang mula sa "subcortex". Maraming mga teorya mula sa sikolohiya, pisyolohiya ng tao, pati na rin ang mga ideya na nakuha mula sa relihiyon, ay makakatulong upang maunawaan ang isang misteryosong kababalaghan.

mystical theories

Ang mga paniniwala ng mundo sa mga lihim ng uniberso at nag-aalok ng kanilang sariling ideya kung bakit hindi naaalala ng isang tao kung paano siya ipinanganak. Ang lahat ay tungkol sa kaluluwa - nasa loob nito ang lahat ng impormasyon tungkol sa mga araw na nabuhay, mga emosyon, tagumpay at kabiguan, na utak ng tao tulad ng sa kanya pisikal na katawan, ay hindi makakatanggap at, nang naaayon, i-decrypt. Sa ika-10 araw ng pagkakaroon ng embryo, ang kaluluwa ay naninirahan dito, ngunit saglit lamang, at 30-40 araw bago ang sandali ng kapanganakan, ito ay ganap na ipinakilala sa mortal na katawan. Bakit hindi natin maalala kung paano tayo ipinanganak? Dahil hindi maiintindihan ng katawan ang impormasyong taglay ng kaluluwa. Ang namuong enerhiya ay tila pinoprotektahan ang lahat ng data mula sa utak, sa gayon ay pinipigilan ang posibilidad na malutas ang misteryo ng paglikha ng tao. Ang kaluluwa ay walang kamatayan, ang katawan ay isang shell lamang.

Mga paliwanag na siyentipiko

Bakit hindi natin maalala kung paano tayo ipinanganak? Mula sa pananaw ng agham itong kababalaghan ipinaliwanag matinding stress kasama ng proseso ng kapanganakan. Sakit, mga pagbabago sa mga bahagi ng katawan, pag-unlad sa pamamagitan ng kanal ng kapanganakan - lahat ng ito ay isang mahirap na paglipat para sa isang bata mula sa isang mainit, maaasahang sinapupunan ng ina patungo sa isang hindi pamilyar na mundo.

Ang pagbuo ng memorya ay direktang nauugnay sa paglaki katawan ng tao. Ang hindi malay ng isang may sapat na gulang ay kumukuha ng mga sandali mula sa buhay at iniimbak ang mga ito, ngunit sa mga bata ang lahat ay nangyayari nang kaunti sa ibang paraan. Ang mga emosyon at mga karanasan, pati na rin ang mga sandali na nauugnay sa kanila, ay naka-imbak sa "subcortex", ngunit sa parehong oras, ang mga alaala na nauna sa kanila ay nabubura, dahil ang utak ng mga bata, dahil sa hindi sapat na pag-unlad nito, ay hindi nagagawa. mag-imbak ng maraming impormasyon. Kaya nga hindi natin naaalala ang ating pagkabata at kung paano tayo ipinanganak. Mula sa mga anim na buwan hanggang isang taon at kalahati, ang isang bata ay nagkakaroon ng memorya: pangmatagalan at panandalian. Sa edad na ito, sinimulan niyang makilala ang kanyang mga magulang at malapit na bilog, nakahanap ng mga bagay kung hiniling, itinuon ang kanyang sarili sa kanyang bahay.

Kaya bakit hindi natin maalala kung paano tayo ipinanganak? Ang isa pang interpretasyon ng kakulangan ng mga alaala ng maagang pagkabata ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang sanggol ay hindi pa rin makakonekta ilang pangyayari sa mga salita, dahil hindi siya marunong magsalita at hindi pa alam ang tungkol sa pagkakaroon ng mga salita mismo. Ang kawalan ng mga alaala ng pagkabata sa sikolohiya ay tinatawag na infantile amnesia.

Ayon sa maraming mga siyentipiko, ang problema sa memorya ng mga bata ay, sa halip, hindi na hindi nila alam kung paano lumikha ng mga alaala, ngunit ang subconscious ng bata ay nagliligtas sa lahat ng kanyang naranasan. Ipinapaliwanag nito kung bakit hindi naaalala ng isang tao ang sandali ng kanyang kapanganakan , at bakit ang ilan kahit ang pinakamaliwanag na sandali ng buhay ay nabubura sa paglipas ng panahon.

Ayon kay Freud

Ang tanyag na tao sa mundo, salamat sa kung saan ang mga makabuluhang pag-unlad sa medisina at sikolohiya ay ginawa, ay lumikha ng kanyang sariling interpretasyon kung bakit hindi natin naaalala ang pagkabata. Alinsunod dito, hinaharangan ng isang tao ang impormasyon tungkol sa mga kaganapan sa buhay kapag ang edad ay hindi pa umabot ng tatlo hanggang limang taon, dahil sa pakikipagtalik sa isa sa mga magulang ng hindi kabaro sa bata, at pagsalakay sa isa pa. Halimbawa, isang batang lalaki sa maagang edad ay may isang malakas na walang malay na koneksyon sa kanyang ina, habang naninibugho sa kanyang ama at, bilang isang resulta, napopoot sa kanya. Samakatuwid, sa isang mas may kamalayan na edad, ang mga alaala ay hinarangan ng hindi malay bilang negatibo at hindi natural. Gayunpaman, ang teorya ni Sigmund Freud ay hindi nakakuha ng pagkilala sa mga siyentipikong bilog, nanatili lamang itong isang panig na pananaw ng Austrian psychologist sa kakulangan ng mga alaala ng pagkabata.

Ang teorya ni Hark Hawn

Kung bakit hindi naaalala ng isang tao ang kanyang kapanganakan, ayon sa pananaliksik ng doktor na ito, ay direktang nauugnay sa mga sumusunod: ang bata ay hindi pa nagpapakilala sa kanyang sarili bilang isang hiwalay na tao. Samakatuwid, hindi mapangalagaan ang memorya, dahil hindi alam ng mga bata kung ano ang eksaktong nangyayari sa kanilang paligid. Personal na karanasan, emosyon at damdamin, at kung ano - ang mga resulta ng buhay ng mga estranghero. Para sa isang maliit na bata, ang lahat ay pareho.

Bakit tinutukoy ng mga bata kung nasaan ang nanay at tatay kung hindi pa rin nila alam kung paano magsalita at hindi maalala ang mga sandali mula sa pagkabata

Ang bata ay madaling mag-navigate sa kanyang tahanan at hindi nalilito kapag hihilingin sa kanya na ipakita kung sino sa kanyang mga magulang ang ina at sino ang ama, salamat sa semantic memory. Doon nakaimbak ang mga alaala ng mundo sa paligid niya, mahalaga para sa kaligtasan ng isang tao. Dahil sa impormasyong nakapaloob sa pangmatagalang "imbakan", mabilis na nahanap ng bata kung saan ang kanyang paboritong treat, kung saan sa mga silid siya papakainin at padidiligan, kung sino ang kanyang ina o ama. Bakit hindi natin maalala kung paano tayo ipinanganak? Ang sandaling ito ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang hindi malay ibinigay na kaganapan binibigyang-kahulugan mula sa buhay bilang isang hindi kailangan at mapanganib na kababalaghan para sa psyche, pinapanatili ito sa maikling panahon, at hindi sa

Pananaliksik ng mga psychologist ng Canada sa phenomenon ng infantile amnesia

Ang paglahok sa isang survey na isinagawa ng mga doktor mula sa Toronto, ay kumuha ng 140 mga bata, na ang edad ay mula tatlo hanggang labintatlong taon. Ang kakanyahan ng eksperimento ay ang lahat ng mga kalahok ay hiniling na pag-usapan ang tungkol sa tatlong pinakaunang alaala. Pinatunayan ng mga resulta ng pag-aaral na mas malinaw na naaalala ng mga bata ang mga sandali mula sa maagang pagkabata, at ang mga mas matanda sa 7-8 taong gulang ay hindi matandaan ang mga detalye ng mga karanasan. mga sitwasyon sa buhay na tinalakay na dati.

Paul Frankland. Paggalugad sa hippocampus

Ang hippocampus ay bahagi ng utak. Ang pangunahing tungkulin nito ay ang transportasyon at "pag-archive" ng mga alaala ng tao. Ang Canadian scientist na si P. Frankland ay naging interesado sa kanyang mga aktibidad at papel sa pagpapanatili ng memorya ng kung ano ang nangyayari sa paligid. Ang pagkakaroon ng pagsusuri sa "archiver" ng utak na ito nang mas detalyado, ang siyentipiko ay dumating sa konklusyon na kung bakit hindi natin naaalala kung paano tayo ipinanganak, pati na rin kung ano ang ating pagkabata hanggang 2-3 taong gulang, ay binibigyang kahulugan bilang mga sumusunod : bawat tao ay isinilang na may hindi nabuong hippocampus , na pumipigil sa normal na pag-iimbak ng natanggap na impormasyon. Upang ang hippocampus ay magsimulang gumana nang normal, ito ay tumatagal ng mga taon - ang isang tao ay lumalaki, at siya ay bubuo. Hanggang sa puntong ito, ang mga alaala ng pagkabata ay nakakalat sa lahat ng sulok at sulok ng cerebral cortex.

Kahit na ang hippocampus ay nagsimulang gumana, hindi nito kayang kolektahin ang lahat ng impormasyon mula sa likod ng mga kalye ng memorya at bumuo ng isang uri ng tulay dito. Samakatuwid, napakaraming tao ang hindi naaalala ang kanilang pagkabata bago ang edad na tatlo, at kakaunti ang naaalala ang kanilang sarili na mas bata sa 2-3 taon. Itong pag aaral nagpapaliwanag kung bakit hindi natin naaalala kung paano tayo ipinanganak at lumaki hanggang sa umabot tayo sa isang malay na edad.

Ang impluwensya ng kapaligiran sa pangangalaga ng memorya ng isang bata

Natuklasan ng mga siyentipiko na, bilang karagdagan sa mga kadahilanang pang-edukasyon at genetic inheritance, ang mga alaala ng pagkabata ay naiimpluwensyahan ng lugar kung saan nakatira ang isang tao. Sa panahon ng eksperimento, na kinasasangkutan ng mga bata mula sa Canada at China mula 8 hanggang 14 taong gulang, isang apat na minutong survey ang isinagawa tungkol sa kanilang buhay. Bilang resulta, ang maliliit na naninirahan sa Celestial Empire ay nakapagsabi ng mas kaunti kaysa sa mga lalaking Canadian sa inilaang oras.

Anong mga alaala ang pinakamalakas na nakatatak sa subconscious ng mga bata?

Ang mga bata ay hindi gaanong nakatanggap ng mga sandali sa buhay na nauugnay sa mga tunog; para sa kanila, ang mga kaganapan kung saan maaari nilang makita at maramdaman ang isang bagay ay mas mahalaga. Gayunpaman, ang takot at sakit na nararanasan ng isang tao sa mas batang edad ay kadalasang napapalitan sa paglipas ng panahon ng iba, mas positibong alaala. Ngunit nangyayari rin na mas naaalala ng ilang indibidwal ang sakit, pagdurusa at kalungkutan kaysa kaligayahan at kagalakan.

Ito ay nagkakahalaga na tandaan na ang bata ay naaalala mas maraming tunog kaysa sa mga balangkas ng mga bagay. Halimbawa, nang marinig ang boses ng kanyang ina, ang isang umiiyak na sanggol ay agad na huminahon.

Mayroon bang mga paraan upang gumuhit ng mga alaala ng pagkabata mula sa kaibuturan ng hindi malay?

Ang mga psychologist ay madalas na naglulubog sa kanilang mga pasyente sa isang estado ng kawalan ng ulirat upang malutas ang isang partikular na problema, tulad ng sinasabi nila, ang lahat ng ating mga takot ay nagmula sa pagkabata. Ang pagkuha sa nakaraan, ang isang tao sa panahon ng isang sesyon ng hipnosis, nang hindi nalalaman, ay maaaring makipag-usap tungkol sa mga pinakatago, pinakamalalim na alaala. Gayunpaman, hindi lahat ay namamahala upang tumingin sa mga pinakamaagang sandali ng buhay - ayon sa maraming mga eksperimento, ang hindi malay ay tila nagtatayo ng isang hindi malulutas na pader na nagpoprotekta sa naranasan na mga emosyon mula sa prying mata.

Maraming mga esotericist ang gumagamit din ng hipnosis upang matulungan ang isang tao na malaman ang tungkol sa kanilang mga nakaraang buhay, mga alaala mula sa pagkabata at maging sa pagkabata. Pero sa ganitong paraan ang pagkuha ng impormasyon ay hindi kumpirmadong siyentipiko, samakatuwid ang mga kwento ng ilang "masuwerteng" na nakaalam ng sandali ng kanilang kapanganakan ay madalas na nagiging fiction at isang propesyonal na publisidad na pagkabansot.

Isipin na ikaw ay nanananghalian kasama ang isang taong kilala mo sa loob ng ilang taon. Nagdiwang kayo ng mga pista opisyal, kaarawan nang magkasama, nagsaya, naglakad-lakad sa mga parke at kumain ng ice cream. Namuhay pa kayo nang magkasama. Sa pangkalahatan, ang taong ito ay gumastos ng maraming pera para sa iyo - libu-libo. Ikaw lang ang hindi maalala ang alinman dito.

Ang pinaka-dramatikong mga sandali sa buhay ay ang iyong kaarawan, ang iyong mga unang hakbang, ang iyong mga unang salita, ang iyong unang pagkain, at maging ang iyong mga unang taon ng buhay. kindergarten Karamihan sa atin ay walang naaalala tungkol sa mga unang taon ng buhay. Kahit na pagkatapos ng aming unang mahalagang alaala, ang iba ay tila magkalayo at nakakalat. Paano kaya?

Ang nakanganga na butas na ito sa rekord ng ating buhay ay nakakabigo sa mga magulang at nakalilitong mga psychologist, neurologist, at linguist sa loob ng mga dekada. Maging si Sigmund Freud ay maingat na pinag-aralan ang isyung ito, na may kaugnayan sa kung saan nilikha niya ang terminong "infantile amnesia" higit sa 100 taon na ang nakalilipas.

Ang pag-aaral ng tabula rasa na ito ay humantong sa mga kawili-wiling tanong. Sinasabi nga ba ng mga unang alaala kung ano ang nangyari sa atin, o gawa-gawa ba sila? Maaalala ba natin ang mga pangyayari nang walang salita at ilarawan ang mga ito? Maaari ba nating ibalik ang mga nawawalang alaala balang araw?

Ang bahagi ng puzzle na ito ay nagmumula sa katotohanan na ang mga sanggol ay parang mga espongha para sa bagong impormasyon, form 700 bago mga koneksyon sa neural bawat segundo at may ganoong mga kasanayan sa pag-aaral ng wika na ang pinakamaraming polyglot ay magiging berde sa inggit. Ipinakita ng pinakabagong pananaliksik na sinimulan nilang sanayin ang kanilang mga isip na nasa sinapupunan na.

Ngunit kahit na sa mga nasa hustong gulang, ang impormasyon ay nawawala sa paglipas ng panahon kung walang pagsisikap na ginawa upang mapanatili ito. Kaya ang isang paliwanag ay ang childhood amnesia ay resulta lamang ng natural na proseso paglimot sa mga bagay na ating nararanasan sa ating buhay.

Ang 19th century German psychologist na si Hermann Ebbinghaus ay nagsagawa ng hindi pangkaraniwang mga eksperimento sa kanyang sarili upang subukan ang mga limitasyon ng memorya ng tao. Upang bigyan ang iyong isip ng perpekto Blankong papel kung saan magsisimula, nag-imbento siya ng "mga walang kabuluhang pantig" - mga gawa-gawang salita mula sa random na mga titik, tulad ng "kag" o "slans" - at nagsimulang kabisaduhin ang libu-libo sa kanila.

Ang kanyang pagkalimot na kurba ay nagpakita ng isang nakakabigla na mabilis na pagbaba sa aming kakayahang alalahanin ang aming natutunan: Pabayaan lamang, ang aming mga utak ay naaalis ang kalahati ng aming natutunan sa loob ng isang oras. Sa ika-30 araw, 2-3% na lang ang iiwan natin.

Nalaman ni Ebbinghaus na ang paraan ng paglimot niya sa lahat ng ito ay medyo predictable. Upang makita kung ang mga alaala ng mga sanggol ay naiiba, kailangan nating ihambing ang mga kurbadang ito. Matapos gawin ang mga kalkulasyon noong 1980s, natuklasan ng mga siyentipiko na mas kaunti ang ating natatandaan mula sa kapanganakan hanggang anim o pitong taong gulang, na inaasahan ng isa mula sa mga kurbadang ito. Malinaw na may kakaibang nangyayari.

Kapansin-pansin, para sa ilan ang belo ay mas maagang naalis kaysa sa iba. Ang ilang mga tao ay maaaring matandaan ang mga kaganapan mula sa edad na dalawa, habang ang iba ay hindi naaalala ang anumang nangyari sa kanila hanggang sa sila ay pito o walong taong gulang. Sa karaniwan, ang malabong footage ay nagsisimula sa edad na tatlo at kalahati. Ang higit na kapansin-pansin, ang mga pagkakaiba ay nag-iiba-iba sa bawat bansa, na may mga pagkakaiba sa pagkakatanda na umaabot hanggang dalawang taon sa karaniwan.

Upang maunawaan kung bakit, nakolekta ng psychologist na si Qi Wang ng Cornell University ang daan-daang mga testimonial mula sa mga estudyanteng Chinese at American. Tulad ng hinuhulaan ng mga pambansang stereotype, ang mga kwentong Amerikano ay naging mas mahaba, mapanghamon sa sarili, at mas kumplikado. Mga kwentong Tsino, sa kabilang banda, ay mas maikli at to the point; sa karaniwan, sila ay nagsimulang huli ng anim na buwan.

Ang kalagayang ito ay sinusuportahan ng maraming iba pang pag-aaral. Ang mas detalyado at nakatuon sa sarili na mga alaala ay mas madaling matandaan. Ito ay pinaniniwalaan na ang narcissism ay nakakatulong dito, dahil ang pagkakaroon ng sariling pananaw ay nagbibigay ng kahulugan sa mga pangyayari.

"May pagkakaiba sa pagitan ng pag-iisip na 'May mga tigre sa zoo' at 'Nakakita ako ng mga tigre sa zoo, ito ay parehong nakakatakot at masaya,'" sabi ni Robin Fivush, isang psychologist sa Emory University.

Nang muling isagawa ni Wang ang eksperimento, sa pagkakataong ito sa pamamagitan ng pakikipanayam sa mga ina ng mga bata, nakita niya ang parehong mga pattern. Kaya kung malabo ang iyong mga alaala, sisihin mo ito sa iyong mga magulang.

Ang unang alaala ni Wang ay ang paglalakad sa mga bundok malapit sa tahanan ng kanyang pamilya sa Chongqing, China, kasama ang kanyang ina at kapatid na babae. Siya ay mga anim. Ngunit hindi siya tinanong tungkol dito hanggang sa lumipat siya sa US. "AT Mga kulturang silangan Ang mga alaala ng pagkabata ay hindi partikular na mahalaga. Nagulat ang mga tao na may maaaring magtanong ng ganoong bagay, "sabi niya.

"Kung sasabihin sa iyo ng lipunan na ang mga alaalang ito ay mahalaga sa iyo, iingatan mo ang mga ito," sabi ni Wang. Ang rekord para sa pinakamaagang memorya ay hawak ng Maori sa New Zealand, na ang kultura ay kinabibilangan ng matinding diin sa nakaraan. Marami ang nakakaalala sa mga pangyayaring naganap sa edad na dalawa at kalahating taon.

"Maaaring tukuyin din ng ating kultura kung paano natin pinag-uusapan ang ating mga alaala, at naniniwala ang ilang psychologist na lilitaw lamang ang mga alaala kapag natutong tayong magsalita."

Tinutulungan tayo ng wika na ibigay ang istruktura ng ating mga alaala, ang salaysay. Sa proseso ng paglikha ng isang kuwento, ang karanasan ay nagiging mas organisado at samakatuwid ay mas madaling matandaan sa mahabang panahon, sabi ni Fivush. Ang ilang mga psychologist ay nagdududa na ito ay naglalaro malaking papel. Sinabi nila na walang pagkakaiba sa pagitan ng edad kung saan ang mga batang bingi na lumalaki nang walang sign language ay nag-uulat ng kanilang mga unang alaala, halimbawa.

Ang lahat ng ito ay humahantong sa atin sa sumusunod na teorya: hindi natin matandaan ang mga unang taon dahil lamang sa ang ating utak ay hindi nasangkapan ng mga kinakailangang kagamitan. Ang paliwanag na ito ay nagmula sa sikat na Tao sa kasaysayan ng neuroscience, na kilala bilang pasyente HM. Pagkatapos hindi matagumpay na operasyon sa paggamot ng kanyang epilepsy, na nasira ang hippocampus, hindi maalala ni HM ang anumang mga bagong kaganapan. “Ito ang sentro ng ating kakayahang matuto at makaalala. Kung wala akong hippocampus, hindi ko maaalala ang pag-uusap na ito," sabi ni Jeffrey Fagen, na nag-aaral ng memorya at pag-aaral sa Saint John's University.

Gayunpaman, kapansin-pansin, natututo pa rin siya ng iba pang uri ng impormasyon—tulad ng mga sanggol. Nang hilingin sa kanya ng mga siyentipiko na kopyahin ang isang guhit limang tulis na bituin nakatingin sa kanya sa salamin (hindi kasing daling gawin gaya ng tila), gumanda siya sa bawat pag-ikot ng pagsasanay, sa kabila ng katotohanan na ang karanasan mismo ay ganap na bago sa kanya.

Marahil kapag tayo ay napakabata, ang hippocampus ay hindi sapat na binuo upang lumikha ng isang mayamang memorya ng kaganapan. Ang mga sanggol na daga, unggoy, at tao ay patuloy na nakakakuha ng mga bagong neuron sa hippocampus sa unang ilang taon ng buhay, at wala sa atin ang makakalikha ng pangmatagalang alaala sa pagkabata—at lahat ng indikasyon ay sa sandaling huminto tayo sa paggawa ng mga bagong neuron, bigla tayong magsisimula. anyo Pangmatagalang alaala. "Sa panahon ng pagkabata, ang hippocampus ay nananatiling lubhang kulang sa pag-unlad," sabi ni Fagen.

Ngunit ang hindi nabuong hippocampus ba ay nawawala ang ating mga pangmatagalang alaala, o hindi ba sila nabubuo? Dahil ang mga pangyayaring naranasan sa pagkabata ay maaaring maka-impluwensya sa ating pag-uugali mamaya matagal na panahon pagkatapos naming burahin ang mga ito sa memorya, naniniwala ang mga psychologist na dapat silang manatili sa isang lugar. "Marahil ang mga alaala ay naka-imbak sa isang lugar na hindi na naa-access sa amin, ngunit napakahirap na ipakita ito sa empirically," sabi ni Fagen.

Gayunpaman, ang aming pagkabata ay malamang na puno ng mga maling alaala ng mga kaganapan na hindi nangyari.

Elizabeth Loftus, psychologist Unibersidad ng California sa Irvine, itinalaga ang kanyang karera sa pag-aaral ng hindi pangkaraniwang bagay na ito. "Ang mga tao ay nakakakuha ng mga saloobin at nakikita ang mga ito - sila ay nagiging tulad ng mga alaala," sabi niya.
mga pangyayaring haka-haka

Alam mismo ni Loftus kung paano ito nangyayari. Ang kanyang ina ay nalunod sa isang swimming pool noong siya ay 16 taong gulang pa lamang. Makalipas ang ilang taon, kinumbinsi siya ng isang kamag-anak na nakita niya ang kanyang lumulutang na katawan. Bumaha sa kanyang isipan ang mga alaala hanggang makalipas ang isang linggo, tumawag ang parehong kamag-anak at ipinaliwanag na hindi naiintindihan ni Loftus ang lahat.

Syempre, sinong gustong malaman na hindi totoo ang mga alaala niya? Upang kumbinsihin ang mga nag-aalinlangan, kailangan ni Loftus hindi masasagot na ebidensya. Noong 1980s, nag-imbita siya ng mga boluntaryo para sa pananaliksik at itinanim ang mga alaala sa kanyang sarili.

Loftus unfolded complex ay tungkol sa isang malungkot na paglalakbay sa shopping center kung saan sila nawala at pagkatapos ay iniligtas ng isang magiliw matandang babae at muling nakasama ang pamilya. Upang gawing mas katulad ng katotohanan ang mga kaganapan, kinaladkad pa niya ang kanilang mga pamilya. "Karaniwan naming sinasabi sa mga kalahok sa pag-aaral na nakipag-usap kami sa iyong ina, ang iyong ina ay nagsabi ng isang bagay na nangyari sa iyo." Halos isang katlo ng mga paksa ang naalaala ang kaganapang ito sa matingkad na detalye. Sa katunayan, mas tiwala tayo sa ating mga guni-guni na alaala kaysa sa mga aktwal na nangyari.

Kahit na ang iyong mga alaala ay batay sa totoong pangyayari, malamang na pinagsama-sama ang mga ito at na-recycle nang retroactive - ang mga alaalang ito ay itinanim ng mga pag-uusap, hindi mga partikular na alaala sa unang tao.

Marahil ang pinaka malaking misteryo hindi kung bakit hindi natin maalala ang pagkabata, ngunit kung mapagkakatiwalaan natin ang ating mga alaala.

Pinipili namin ang aming pagkabata. Marami na tayong nakalimutan. Bakit? Ang mga siyentipiko ay tila nakahanap ng paliwanag para sa hindi pangkaraniwang bagay na ito.

Ayon kay Freud

Binigyang-pansin ni Sigmund Freud ang pagkalimot ng mga bata. Sa kanyang 1905 na gawaing Three Essays on the Theory of Sexuality, partikular na nagmuni-muni siya sa amnesia, na sumasaklaw sa unang limang taon ng buhay ng isang bata. Natitiyak ni Freud na ang amnesia ng pagkabata (infantile) ay hindi bunga ng mga functional memory disorder, ngunit nagmumula sa pagnanais na pigilan ang isang bata na pumasok sa isip. mga unang karanasan- mga pinsalang pumipinsala sa sariling "ako". Itinuring ng ama ng psychoanalysis ang gayong mga trauma bilang mga karanasang nauugnay sa katalusan. sariling katawan o batay sa pandama na impresyon mula sa narinig o nakikita. Mga fragment ng mga alaala na maaari pang maobserbahan sa isip ng bata, tinawag ni Freud na masking.

"Pag-activate"

Ang mga resulta ng isang pag-aaral ng mga siyentipiko ng Emory University na sina Patricia Bayer at Marina Larkina, na inilathala sa journal Memory, ay sumusuporta sa teorya tungkol sa oras ng kapanganakan ng childhood amnesia. Ayon sa mga siyentipiko, ang "pag-activate" nito ay nangyayari sa lahat ng mga naninirahan sa planeta nang walang pagbubukod sa edad na pito. Ang mga siyentipiko ay nagsagawa ng isang serye ng mga eksperimento kung saan ang tatlong taong gulang na mga bata ay hiniling na sabihin sa kanilang mga magulang ang tungkol sa mga pinaka matingkad na impresyon. Pagkalipas ng mga taon, bumalik ang mga mananaliksik sa mga pagsusulit: inimbitahan nilang muli ang parehong mga bata at hiniling sa kanila na alalahanin ang sinabi sa kanila. Ang limang-pitong taong gulang na mga kalahok sa eksperimento ay nagawang maalala ang 60% ng kung ano ang nangyayari sa kanila sa edad na tatlong taon, habang ang mga walong sampung taong gulang - hindi hihigit sa 40%. Kaya, nakapagbigay ang mga siyentipiko ng hypothesis na ang childhood amnesia ay nangyayari sa edad na 7 taon.

Habitat

Ang propesor ng sikolohiya ng Canada na si Carol Peterson ay naniniwala na, bukod sa iba pang mga kadahilanan, ang pagbuo ng mga alaala ng pagkabata ay naiimpluwensyahan ng kapaligiran. Nakumpirma niya ang kanyang hypothesis bilang isang resulta ng isang malakihang eksperimento, kung saan naging kalahok ang mga batang Canadian at Chinese. Hiniling sa kanila na matandaan sa apat na minuto ang pinakamaraming matingkad na alaala mga unang taon ng buhay. Sa alaala ng mga batang Canadian ay nabuhay nang dalawang beses higit pang mga kaganapan kaysa sa memorya ng mga Chinese guys. Ito rin ay kagiliw-giliw na ang Canadians nakararami recalled mga personal na kwento, habang ang mga Intsik ay nagbahagi ng mga alaala kung saan kasabwat ang kanilang pamilya o grupo.

Nagkasala nang walang kasalanan?

Mga espesyalista ospital sa ilalim ng estado unibersidad ng pananaliksik Naniniwala ang mga estado sa Ohio na hindi maaaring ipagkasundo ng mga bata ang kanilang mga alaala tiyak na lugar at oras, kaya sa mas huling edad ay nagiging imposibleng maibalik ang mga yugto mula sa sariling pagkabata. Ang pagtuklas sa mundo para sa kanyang sarili, hindi ginagawang mahirap ng bata na iugnay ang nangyayari sa temporal o spatial na pamantayan. Ayon sa isa sa mga co-authors ng pag-aaral, si Simon Dennis, hindi nararamdaman ng mga bata ang pangangailangang alalahanin ang mga pangyayari kasama ng "nagpapatong na mga pangyayari." Maaaring maalala ng isang bata ang masayang payaso sa sirko, ngunit hindi malamang na sabihin na nagsimula ang palabas sa 5:30 ng hapon.

Sa loob ng mahabang panahon ay pinaniniwalaan din na ang dahilan ng pagkalimot sa mga alaala ng unang tatlong taon ng buhay ay nakasalalay sa kawalan ng kakayahang ikonekta ang mga ito sa mga tiyak na salita. Hindi mailarawan ng bata kung ano ang nangyari dahil sa kakulangan ng mga kasanayan sa pagsasalita, kaya hinaharangan ng kanyang isip ang "hindi kinakailangang" impormasyon. Noong 2002, sa magazine na " sikolohikal na agham» Na-publish ang isang pag-aaral sa kaugnayan sa pagitan ng wika at memorya ng mga bata. Ang mga may-akda nito na sina Gabriel Simcock at Harleen Hein ay nagsagawa ng isang serye ng mga eksperimento kung saan sinubukan nilang patunayan na ang mga bata na hindi pa natutong magsalita ay hindi kayang "i-code" ang nangyayari sa kanila bilang mga alaala.

Mga cell na nagbubura ng memorya

Ang Canadian scientist na si Paul Frankland, na aktibong nag-aaral ng phenomenon ng childhood amnesia, ay hindi sumasang-ayon sa kanyang mga kasamahan. Naniniwala siya na ang pagbuo ng mga alaala ng pagkabata ay nangyayari sa zone panandaliang memorya. Iginiit niya na ang mga maliliit na bata ay maaalala ang kanilang pagkabata, makulay na pag-usapan ang tungkol sa mga patuloy na kaganapan, kung saan sila kamakailan ay kasangkot. Gayunpaman, ang mga alaalang ito ay kumukupas sa paglipas ng panahon. Ang isang pangkat ng mga siyentipiko na pinamumunuan ni Frankland ay nagmungkahi na ang pagkawala ng mga alaala ng pagkabata ay maaaring nauugnay sa isang aktibong proseso ng pagbuo ng mga bagong selula, na tinatawag na neurogenesis. Ayon kay Paul Frankland, dati ay pinaniniwalaan na ang pagbuo ng mga neuron ay humahantong sa pagbuo ng mga bagong alaala, ngunit pinakabagong pananaliksik pinatunayan na ang neurogenesis ay may kakayahang sabay na burahin ang impormasyon tungkol sa nakaraan. Bakit, kung gayon, hindi madalas na naaalala ng mga tao ang unang tatlong taon ng buhay? Ang dahilan ay ang oras na ito ay ang pinaka aktibong panahon neurogenesis. Ang mga neuron ay magsisimulang magparami sa mas mabagal na bilis at iwanan ang ilan sa mga alaala ng pagkabata na buo.

Naranasan

Upang subukan ang kanilang mga pagpapalagay, ang mga siyentipiko ng Canada ay nagsagawa ng isang eksperimento sa mga daga. Ang mga daga ay inilagay sa isang hawla na may sahig, kung saan hinahayaan nila ang mahina mga paglabas ng kuryente. Ang paulit-ulit na pagbisita sa hawla ay humantong sa pagkataranta ng mga may sapat na gulang na daga kahit pagkatapos ng isang buwan. Ngunit ang mga batang daga ay kusang bumisita sa hawla kinabukasan. Naiintindihan din ng mga siyentipiko kung paano nakakaapekto ang neurogenesis sa memorya. Upang gawin ito, sila ay artipisyal na sanhi ng pagpabilis ng neurogenesis sa mga eksperimentong paksa - ang mga daga ay mabilis na nakalimutan ang tungkol sa sakit na lumitaw kapag bumisita sa hawla. Ayon kay Paul Frankland, ang neurogenesis ay higit na isang pagpapala kaysa isang masamang bagay, dahil nakakatulong ito na protektahan ang utak mula sa labis na impormasyon.

Isipin ang pinakamaagang sandali sa iyong buhay na maaalala mo. Marahil ang mga larawan ng isang pagdiriwang ng kaarawan ay lilitaw bago ang iyong mga mata o mga eksena ay pumasok sa isip. bakasyon ng pamilya. Ngayon isipin kung ilang taon ka noong nangyari ang lahat ng ito. Sa katunayan, ang mga may sapat na gulang ay maaaring matandaan ang kanilang sarili mula 3 hanggang 7 taong gulang at, bilang isang panuntunan, ang mga ito ay medyo pira-pirasong alaala, kahit na ang mga album ng larawan ng pamilya, ang ilang mga parirala mula sa pagkabata ay maaaring magdala ng higit pang mga detalye mula sa memorya.

Iniuugnay ng mga psychologist ang kawalan ng kakayahan ng karamihan sa mga nasa hustong gulang na matandaan ang mga kaganapan sa kanilang maagang pagkabata, kabilang ang sandali ng kapanganakan, sa isang mental phenomenon na tinatawag na childhood amnesia.

Ang terminong infantile amnesia, na mas kilala ngayon bilang childhood amnesia, ay unang nilikha ni Sigmund Freud noong 1899. Matapos niyang mapansin na ang kanyang mga pasyenteng nasa hustong gulang ay hindi maalala ang mga pangyayari sa unang 3-5 taon ng kanilang buhay. Iminungkahi ni Freud na ito ay dahil sa mga unang taon ng buhay ang bata ay nakakaranas ng agresibo at madalas na sekswal na paghihimok sa kanyang mga magulang. Gayunpaman, kung ito ay totoo, kung gayon ang amnesia ng pagkabata ay kailangang makaapekto lamang sa mga kaganapang nauugnay sa mga sekswal at agresibong pag-iisip, kung saan ang amnesia ng pagkabata ay umaabot sa lahat ng mga kaganapan sa mga unang taon ng buhay.

Parang, pangunahing dahilan- ito ay isang makabuluhang pagkakaiba sa coding ng impormasyon na natanggap sa mga bata at matatanda.

Natuklasan ng mga psychologist na ang mga bata sa parehong 3 at 6 na buwang gulang ay maaaring bumuo ng mga pangmatagalang alaala, ngunit hindi tulad ng mga nasa hustong gulang, naaalala ng mga bata ang kanilang mga karanasan nang walang anumang koneksyon sa mga katabing kaganapan. Kung ihahambing natin ang memorya sa isang colander, kung gayon memorya ng matatanda ito ay isang colander na may napakaliit na butas, hindi mas malaki kaysa sa buto ng trigo, kung saan tumatagos ang maliliit na impormasyon. Samantalang ang memorya ng mga bata ay isang colander na may malalaking butas kung saan ang buong piraso ng alaala ay nawawala. Ang kakayahang bumuo ng mga alaala ay nakasalalay sa isang buong network mga selula ng nerbiyos sa utak, ang mga bahagi nito ay nabubuo sa magkaibang panahon. Ang isang ganap na network ay nilikha sa pagitan ng 6 at 18 buwang gulang, at kasama nito - panandalian at pangmatagalang memorya.

Ngunit kung ang memorya ng isang bata sa pamamagitan ng 18 buwan ay halos umabot na sa antas ng isang may sapat na gulang, kung gayon bakit hindi natin maalala kung ano ang nangyari sa atin sa edad na ito?
Malamang, ang pinakamaagang mga alaala ay maaaring naharang sa kamalayan, dahil hindi kami nagkaroon ng pagkakataong ikonekta ang mga ito sa mga salitang naglalarawan sa kaganapan, dahil. ay wala pang sapat na kasanayan sa wika.

Noong 2004, isang pag-aaral ng isang grupo ng 27- at 39-buwang gulang na mga lalaki at babae ay natagpuan na kung ang mga bata ay hindi alam ang mga salita upang ilarawan kung ano ang nangyari sa kanila, hindi nila ito magagawa sa ibang pagkakataon, pagkatapos malaman ang mga nauugnay na konsepto. Bilang karagdagan, pinayaman natin ang ating kaalaman sa ating nakaraan kapag inilalagay natin ang mga alaala sa konteksto, i.e. ikinokonekta natin sila sa oras at espasyo sa iba pang mga kaganapan sa ating buhay. Ang daming bata edad preschool maaaring patuloy na sabihin iba't ibang okasyon mula sa kanilang nakaraan, tulad ng pagpunta sa circus, ngunit hanggang sa limang taong gulang lamang nagkakaroon ng pakiramdam ng oras ang mga bata at maiuugnay ang kanilang paglalakbay sa sirko sa tiyak na sandali panahon sa nakaraan.

Hinahamon ang mga mananaliksik ng childhood amnesia, sinasabi ng ilang tao na naaalala nila ang kanilang sarili mula sa isang edad na wala silang mga kasanayan sa wika, i.e. igiit na mayroon silang mga pre-verbal na alaala at kahit na naaalala nila ang kanilang sarili sa sinapupunan. Ang isang anyo ng psychoanalysis ay nakatuon sa mga traumatikong maagang alaala, na nag-uugnay sa umiiral na pagdurusa ng tao sa sakit ng kapanganakan, at sa gayon ay ibinabalik sa mga pasyente, sa tinatawag na proseso ng muling pagsilang, ang mga alaala ng araw na sila ay ipinanganak. Gayunpaman, hindi Siyentipikong pananaliksik hindi pa nakumpirma ang mga posibilidad ng form na ito ng psychoanalysis na inilarawan sa itaas at ang pagiging maaasahan ng data na nakuha sa panahon ng therapy.