Si Procopius ng Caesarea (c. 500-560s) ay dapat ituring na sentral na pigura ng unang bahagi ng kasaysayan ng Byzantine. Siya ang may-akda ng maraming malalaking gawa sa genre ng historical prosa: ang kanyang "Histories", o "Wars", kasama ang dalawang volume ng paglalarawan ng mga digmaan kasama ang Sasanian Iran (530-532, 540-549), dalawang volume ng mga digmaan kasama ang mga Vandal (533-534 ), tatlo - kasama ang mga Goth (535-550) at nakumpleto ng isa pang aklat. Ang aktibidad ng pagtatayo ng Justinian ay nakatuon sa sanaysay na "Sa Mga Gusali".

Si Procopius ay tinutukoy, ang kanyang mga teksto ay ginamit, pinagsama-sama, sinipi ng lahat ng kasunod na henerasyon ng mga istoryador ng Byzantine hanggang sa XIV-XV na siglo. Ngunit ang usapin ay hindi lamang sa dami ng isinulat ni Procopius at hindi lamang sa pagiging natatangi ng kanyang makasaysayang ebidensya, na mayroong pambihirang halaga para sa mananalaysay. Ang kalabuan ng kanyang personalidad bilang isang may-akda ay kawili-wili: napanatili sa diwa ng politikal na orthodoxy, ang kanyang mga pangunahing makasaysayang gawa ay naiiba nang husto sa isa pang napakahalagang libro niya. Ito ang tinatawag na lihim na kasaysayan”, kung saan ang pagsisiwalat ng tunay na diwa ng mga pangyayaring inilarawan, na pinuri sa opisyal na historiography, ay dumating sa bingit ng isang pampulitika na polyeto.

Tulad ng maraming mga unang manunulat na Byzantine, si Procopius ay nagmula sa silangan - ipinanganak siya sa Palestine, sa Caesarea Stratonova, sa isang marangal, tila, pamilya, at ang kanyang edukasyon - retorika at, marahil, legal - ay natanggap din sa isa sa mga pangunahing sentro. ng kultura ng Byzantine East - sa Beirut. Ang kanyang buhay sa hinaharap- kalihim, tagapayo, sugo - ay malapit na nauugnay sa kapalaran ng makapangyarihang komandante na si Belisarius, kung saan nagkataong lumibot si Procopius sa maraming lupain - Sicily, Carthage sa Africa, Italy, lumahok sa maraming mga digmaan at diplomatikong negosasyon - kasama ang mga vandal, Goth, mga Persiano. Natural, si Belisarius ang naging pangunahing tauhan ng Procopius' Wars; ang kanyang mga tagumpay ay ipinakita bilang mapagpasyahan para sa kapalaran ng estado, at ang kanyang mga kabiguan ay madadahilan.

Sa kabaligtaran, ang Emperor Justinian, na napagtanto ng manunulat na bahagi ng bilog ng pinakamataas na aristokrasya ng senador, malamang bilang isang parvenu, ay sinusuri sa mas pinigilan na mga tono, at sa The Secret History siya ay pinupuna nang husto. Bukod dito, lumilitaw dito si Justinian hindi lamang ang salarin ng mga kasawian ng mga pagsalakay ng barbarian, kundi pati na rin ang halos sanhi ng mga natural na sakuna.

Gayunpaman, para sa lahat ng katalinuhan ng kanyang mga pagtatasa, si Procopius ay ganap na nakatuon sa ideya ng pagiging eksklusibo ng kapangyarihan ng imperyal sa Byzantium. Sa katunayan, ang mga pananakop ng Byzantine sa ilalim ni Justinian ay muling itinulak ang mga limitasyon ng mga hangganan ng Romano halos sa laki ng Roman Empire ni Augustus: Italy, North Africa, Asia Minor, at Armenia ay muling naging (kahit pansamantala) na mga panloob na lalawigan.

Mahalaga para sa pagtatasa ng pananaw sa mundo ng mananalaysay ay nakita niya mismo ang mga lupain at mga kaganapan na inilarawan niya: ang prinsipyo ng autopsy ay para sa kanya ang batayan ng "katotohanan" - pangunahing layunin kaalaman sa kasaysayan, ayon sa may-akda (I.1.3), na pinaghambing ang "mito" at "kasaysayan" sa diwa ng sinaunang tradisyon (VIII. 1.13). Ito ay sa epekto ng presensya ng may-akda na tayo ay may utang na mahabang paglalakbay, paglalarawan ng mga tao, kanilang mga kaugalian, malalayong lupain; Dinala sa amin ni Procopius ang natatanging impormasyon tungkol sa mga sinaunang Slav - ang mga Slav at ang mga Langgam.

Ang sinaunang paksa ng archaized ethnonymy at figurative stereotypy sa Procopius - isang pagpupugay sa mga pamantayang pampanitikan ng makasaysayang pagsulat - ay hindi sumasalungat sa realidad ng mga account ng nakasaksi: ang etiquette ng paggamit ng salita sa paglalarawan ng "ethnic portrait" ng isang barbarian ay itinatakda lamang. sa pamamagitan ng mga katangiang indibidwal na detalye na napansin ng mananalaysay sa inilarawang kababalaghan. Ang maliwanag na kontradiksyon na ito ay aalisin kung ating isasaalang-alang ang prinsipyo ng mimesis (imitasyon) ng mga sinaunang prose sample na nilinang ni Procopius bilang isang natutunang manunulat. Maraming parallel o hidden quotes mula kay Herodotus at Thucydides, ang kanyang stylistic asceticism ay hindi nagiging isang kathang-isip na kathang-isip ang paglalarawan ng salot (cf. ang analogue sa Thucydides) o ang idealisasyon ng mundo ng mga barbarians (cf. ang Scythian digression sa Herodotus).

Ngunit si Procopius, isang kontemporaryo at kalahok sa pagpapanumbalik ng mga hangganan ng imperyal, ang pagpapalakas ng kapangyarihan ng estado, ang pagbuo ng ideolohiya ng pinakamataas na kapangyarihan ng emperador ng Byzantine, sa isang salita, isang saksi sa paglago ng kapangyarihan ng malakas na monarko. Si Justinian, sa kabaligtaran, ay puno ng pag-aalinlangan, pamumuna, at hindi hilig na purihin ang kapangyarihan at armas. Si Procopius ay isa sa mga unang istoryador na lumikha ng mga espesyal na anyo ng pagpuna sa mga emperador sa konteksto ng Byzantine political uniformitarianism. Malamang, natugunan din nito ang mga kinakailangan para sa pagbubunyag ng "katotohanan" makasaysayang proseso, idineklara ng may-akda ng "Wars". Para sa lahat ng tradisyonalismo ng ideya ng estadong Romano sa Procopius, talagang kinokondena niya ang patakarang Justinian ng reconquista. Ito rin ang nagpapaliwanag sa kanyang conciliatory mood patungo sa mundo ng mga "barbarians".

Bilang isang saksi at kontemporaryo ng mga kaganapang inilarawan, iniulat ni Procopius ang takbo ng tinatawag na Gothic War ni Justinian I, sa pagpapalakas ng Danube limes ng Byzantium, sa pagkawasak nito ng pinuno ng "Scythians and Massagets" Attila . Pinakamalaking numero Ang ebidensya ay may kinalaman sa mga Huns, ang tinatawag na "White Huns", o Ephthalites, ay naglalarawan ng mga kampanya sa North Caucasus, sa rehiyon ng Meotida (Dagat ng Azov). Ang mga Caucasian Huns, na tinatawag na "Massagets", ay madalas na kinikilala sa mga Sabirs. Ang mga pananakop ng Hunnic, ayon kay Procopius, ay nakuha rin ang Crimea. Inilarawan din ang pagtatapos ng isang kasunduan sa kapayapaan sa mga Huns sa lungsod ng Bosporus (modernong Kerch) ni Emperador Justin I noong 523. Detalyadong inilarawan ang mga pangyayari sa kasaysayan ng mga taong naninirahan sa hilagang baybayin ng Black Sea. Ang mga taong North Pontic at Azov, na kilala ni Procopius mula sa mga kuwento ng mga kalahok sa Gothic embassy ng 547/48 kay Emperor Justinian, ay tinatawag na "Cimmerians" at kinilala sa mga Utigur at Kutigur. Ang Utigurs ay naisalokal sa silangan ng Don at malapit sa Dagat ng Azov, ang Kutigur - sa kanluran. Ang isa sa mga tribo ng Hunnic ay tinatawag na "Massagets". Nagbibigay si Procopius ng pang-araw-araw na sketch ng karakter, kaugalian, kasuotan at fashion ng mga Hun, mga taktika ng militar ng mga Sabirs, at mga kaugalian ng ibang mga tao. ng Silangang Europa. Ang impormasyon tungkol sa mga "barbarians", kung kanino tinatrato ng manunulat nang may pangamba, ngunit walang poot, ay dapat isaalang-alang sa pangkalahatan na lubos na maaasahan. Bilang karagdagan sa mga personal na obserbasyon, mga kuwento sa bibig ng mga ambassador, mangangalakal, mersenaryo, gumagamit din si Procopius ng mga makasaysayang gawa - Priscus of Panius, Eustathius of Epiphany, mga mapa, ulat, liham, at iba pang materyales mula sa mga sinaunang archive. Ang pinakamahalaga ay ang detalyadong impormasyon tungkol sa Ants at Slavs. Marami rin ang sinabi tungkol sa mga mamamayan ng North Caucasian - tungkol sa Alans, Avasg, Laz, Apsilians, atbp.

  edisyon: Procopii Caesariensis Opera omnia / Ed. J. Haury. Lipsiae, 962-1964. Vol. 1-4.

  Pagsasalin: Procopius ng Caesarea. Kasaysayan ng mga digmaan; Lihim na kasaysayan; Tungkol sa mga gusali / Per. at comm. L.A. Gindin, V.L. Tsymbursky, S.A. Ivanova // Code ng mga sinaunang nakasulat na patotoo tungkol sa mga Slav. M., 1991. Tomo 1 (2nd ed. 1995); Procopius ng Caesarea. Digmaan sa mga Goth / Per. S.P. Kondratiev. M., 1996. T. 1; T. 2 (Sa mga gusali); Procopius ng Caesarea. Digmaan sa mga Persian. Digmaan sa mga vandal. Lihim na kasaysayan / Per. A.A. Chekalova. M. 1993 (2nd ed. St. Petersburg, 2001).

  Panitikan: Veh 1951-1952. bd. 1-2; Rubin 1954; Moravcsik WT I. 496-500; Gutom 1978. I. 300; Ivanov 1983; Ivanov 1984; Cameron 1985; Ivanov 1986; Ivanov 1987; Kurbatov 1991. S. 184-220; Chekalova 1997; Bibikov 1998. S. 57-62; Budanova 2000.

MGA DIGMAAN

Digmaan sa mga Goth
Aklat 3

13. (Pagtatapos ng 545 naghahanda si Justinian para sa isang bagong kampanya sa Italya.)

29. (tagsibol 548) Sa mga panahong ito, ang hukbo ng mga Slav, na tumawid sa Ister River, ay gumawa ng isang nakakatakot na pagkawasak ng buong Illyria; hanggang sa Epidamnus 22, pinapatay at inaalipin ang lahat ng nakatagpo, hindi sinusuri ang kasarian at edad, at ninakawan ang mga mahahalagang bagay. Kahit na maraming mga kuta na naririto at sa nakaraan ay tila malakas, dahil walang nagtanggol sa kanila, nakuha ng mga Slav; nagkalat sila sa lahat ng nakapaligid na lugar, malayang nagdudulot ng kalituhan. Sinundan sila ng mga pinuno ng Illyria kasama ang labinlimang libong tropa, ngunit hindi sila nangahas na lumapit sa kalaban kahit saan.

38. (549/550) Sa parehong oras, ang hukbo ng mga Slav, na nagtipon ng hindi hihigit sa tatlong libong tao, ay tumawid sa Istra ng Istra, nang hindi nakakatugon sa pagsalungat mula sa sinuman, at pagkatapos ay walang mahusay na gawain, na tumatawid sa ilog Gevre 23, ay nahahati sa dalawang bahagi. Sa isang bahagi mayroong isang libo at walong daang tao, ang pangalawa ay kasama ang lahat ng iba pa. Ang mga kumander ng hukbong Romano sa Illyria at Thrace ay pumasok sa bukas na labanan sa mga tropang ito, ngunit kahit na ang mga bahaging ito ay pinaghiwalay, ang mga Romano ay natalo salamat sa kanilang sorpresang pag-atake, ang ilan sa kanila ay napatay, ang iba ay tumakas sa kaguluhan. Matapos matalo ang mga kumander ng mga Romano ng magkabilang pangkat ng mga barbaro, bagama't ang mga barbaro ay mas mahina sa bilang kaysa sa mga Romano, ang isa sa mga pangkat ng kaaway ay nakipagdigma sa Asbad. Ito ay isang sundalo mula sa mga bodyguard ng emperador Justinian, na nakatala sa tinatawag na mga kandidato; pinamunuan niya ang regular na kabalyerya, na matagal nang nasa kuta ng Thracian na Tzurule 24 at binubuo ng maraming mahuhusay na mangangabayo. At nang walang labis na kahirapan, pinalayas sila ng mga alipin at sa kahiya-hiyang paglipad na ito ay napatay nila ang maraming tao, ngunit si Asbad ay dinalang buhay na buhay, at pagkatapos ay pinatay, itinapon siya sa isang nagniningas na apoy, na dati ay pinutol ang mga sinturon mula sa balat. likod ng lalaking ito. Pagkatapos nito, nagsimula silang walang takot na dambong ang lahat ng mga lugar na ito kapwa sa Thrace at sa Illyria, at maraming mga kuta, at ang parehong mga detatsment ng mga Slav ay kinubkob; dati, ang mga Slav ay hindi kailanman nangahas na lumapit sa mga pader o bumaba sa kapatagan (para sa bukas na labanan), dahil ang mga barbarian na ito ay hindi pa sinubukang dumaan sa lupain ng mga Romano. Kahit sa kabila ng ilog ng Ister, tila, minsan lang silang tumawid sa lahat ng oras, gaya ng sinabi ko sa itaas.

  Ang mga Slav na ito, ang mga nanalo ng Asbad, na sinira ang buong bansa hanggang sa dagat nang sunud-sunod, ay sinalakay din sa pamamagitan ng bagyo ang seaside city, na pinangalanang Toper 25, kahit na mayroong isang garison ng militar sa loob nito. Ang lungsod na ito ang una sa baybayin ng Thracian at labindalawang araw ang layo mula sa Byzantium. Kinuha nila ito sa sumusunod na paraan. Karamihan sa mga kaaway ay nagtago sa harap ng kuta sa mahihirap na lugar, at ang ilan, na lumilitaw malapit sa tarangkahan na nakaharap sa silangan, ay nakagambala sa mga Romano na nasa dingding. Ang mga sundalong Romano na nasa garison, sa pag-aakalang wala nang mga kaaway kaysa sa kanilang nakikita, ay humawak ng sandata, agad na lumabas laban sa kanilang lahat. Ang mga barbaro ay nagsimulang umatras, na nagpapanggap na, sa takot sa kanilang pag-atake, sila ay tumakas; ang mga Romano, na nadala ng pagtugis, ay nauuna sa mga kuta. Nang magkagayo'y nagsitindig ang mga nananambang at, nang nasumpungan ang kanilang mga sarili sa likuran ng mga humahabol, ay pinutol ang kanilang pagkakataon na bumalik sa lungsod. Oo, at ang mga nagpanggap na umatras, ibinaling ang kanilang mga mukha sa mga Romano, inilagay sila sa pagitan ng dalawang apoy. Sinira silang lahat ng mga barbaro at pagkatapos ay sumugod sa mga dingding. Ang mga naninirahan sa lungsod, na pinagkaitan ng suporta ng mga mandirigma, ay ganap na walang magawa, ngunit nagsimula pa ring magmuni-muni, sa abot ng kanilang makakaya sa sa sandaling ito, mga umaatake. Una sa lahat, nagbuhos sila ng kumukulong mantika at bukol sa mga sumalakay at binato sila kasama ng lahat ng tao; at sila, totoo, halos itaboy ang panganib na nagbabanta sa kanila. Ang mga barbaro, na nagpaputok ng ulap ng mga palaso sa kanila, pinilit silang umalis sa mga pader, at paglalagay ng mga hagdan laban sa mga kuta, kinuha ang lungsod sa pamamagitan ng puwersa. Agad silang pumatay ng hanggang labinlimang libong lalaki at ninakawan ang mga mahahalagang bagay, habang ang mga bata at babae ay inalipin. Sa una, hindi nila ipinagkait ang alinman sa edad o kasarian, ang parehong mga detatsment na ito mula sa sandaling pumasok sila sa rehiyon ng mga Romano ay pinatay ang lahat, nang hindi isinasaalang-alang ang mga taon, upang ang buong lupain ng Illyria at Thrace ay natatakpan ng mga hindi nakabaon na katawan. . Pinatay nila ang mga nakatagpo sa kanila, hindi sa pamamagitan ng mga espada at sibat, o sa pamamagitan ng alinman sa mga karaniwang pamamaraan, ngunit, itinutusok ang mga istaka nang matatag sa lupa at ginawa silang matalas hangga't maaari, ipinako nila ang mga kapus-palad na ito sa kanila nang may matinding puwersa, na ginawa. ang punto ng stake na ito ay pumapasok sa pagitan ng mga puwit. , at pagkatapos, sa ilalim ng presyon ng katawan, nakapasok sa loob ng isang tao. Iyon ang nakita nilang nararapat na tratuhin sila. Minsan ang mga barbarong ito, na nagtutulak ng apat na makakapal na istaka nang malalim sa lupa, ay itinatali ang mga kamay at paa ng mga bihag sa kanila at pagkatapos ay patuloy na hinahampas ang mga ito sa ulo ng mga patpat, pinapatay sila sa ganitong paraan, tulad ng mga aso, o tulad ng mga ahas, o anumang iba pa. mga mabangis na hayop. Ang natitira, kasama ang mga toro o maliliit na baka, na hindi nila maitataboy sa teritoryo ng kanilang ama, nagkulong sila sa mga silid at sinunog nang walang anumang pagsisisi. Kaya't sa una ay sinira ng mga Slav ang lahat ng mga naninirahan na kanilang nakilala. Ngayon sila at ang mga barbaro mula sa isa pang detatsment, na parang lasing sa dagat ng dugo, ay nagsimulang bihagin ang ilan sa mga nakatagpo sa kanila, at samakatuwid ang lahat ay umuwi, na may kasamang hindi mabilang na libu-libong mga bilanggo.

  (24) At dahil sinalakay nila ang mga lupain ng Colchis 68, hanggang sa araw na ito, sila mismo, at ang mga Lazian, at ang mga Romano ay patuloy na namamatay.

  (25) Gayunpaman, ni ang mga Persian, o ang mga Saracen, o ang mga Hun, o ang tribong Slavic, o anumang iba pang mga barbaro ang nangyaring umalis sa mga hangganan ng Roma nang walang pagkawala.

  26 Sapagkat sa panahon ng pagsalakay, at higit pa sa panahon ng mga pagkubkob at mga digmaan, kinailangan nilang harapin ang matinding pagsalungat, at sila ay nasawi ng hindi bababa sa mga Romano.

  XXIII. (6) Dagdag pa, sa kabila ng katotohanan na ang mga Medes at Saracens ay nanloob sa karamihan ng Asya, 69 at ang mga Hun, Slav at Antes - lahat ng Europa, na sinisira ang ilang mga lungsod sa lupa at maingat na dinambong ang iba sa pamamagitan ng mga bayad-pinsalang pera; sa kabila ng katotohanan na kinuha nila ang populasyon sa pagkaalipin kasama ang lahat ng ari-arian nito at pinawi ang buong mundo sa kanilang pang-araw-araw na pagsalakay, hindi siya [Justinian] nag-alis ng mga buwis sa sinuman, na ginawa ang tanging pagbubukod para sa mga lungsod na sinakop ng pag-atake, at pagkatapos lamang sa loob ng isang taon

Si Procopius ng Caesarea ay ang pinakamalaking mananalaysay ng unang bahagi ng panahon ng Byzantine. Medyo kaunti ang nalalaman tungkol sa kanyang talambuhay. Ipinanganak si Procopius sa pagtatapos ng ika-5 siglo. sa Silangan, sa Palestinian Caesarea. Nakatanggap ng mahusay na edukasyon, lumipat si Procopius sa Constantinople, kung saan noong 527 siya ay naging isang kalihim at tagapayo sa batas. sikat na kumander Belisarius. Sinamahan ni Procopius si Belisarius noong Vandal War noong 533–534, ang digmaan sa mga Ostrogoth (mula 535) at mga kampanya laban sa mga Persian. Si Procopius ay malamang na namatay noong 560s, bagaman eksaktong oras ang kanyang kamatayan ay hindi kilala.

Mga pangunahing gawa ni Procopius

Ang halaga ng mga makasaysayang gawa ni Procopius ng Caesarea ay nilikha pangunahin sa pamamagitan ng katotohanan na siya ay palaging nasa kapal ng mga kaganapang pampulitika, ay pamilyar sa maraming kilalang soberanya at kumander noong kanyang panahon. Isa sa mahahalagang sulatin Ang Procopius ay isang "Kasaysayan" sa 8 aklat (isa pang pangalan ay "Kasaysayan ng Mga Digmaan ni Justinian sa mga Persian, Vandal at Goth"). Isinasalaysay nito ang mga pangyayari sa mga digmaan noong panahon ni Justinian I. Ang mga hiwalay na bahagi ng gawaing ito ay bahagyang nai-publish sa ilalim ng mga pamagat na "War with the Vandals" at "War with the Ostrogoths", atbp. "History" of Procopius ay hindi binuo ayon sa magkakasunod-sunod, ngunit ayon sa bansa, ng mga teatro ng militar. Ang kanyang unang dalawang libro ay nagsasabi tungkol sa mga digmaan kasama ang mga Persian, noong 3 at 4 - tungkol sa mga digmaan kasama ang mga Vandal, noong 5, 6 at 7 - kasama ang mga Goth. Ang pitong bahaging ito ay nai-publish sa paligid ng 550-551, at pagkatapos ng 554 ay inilathala din ng may-akda ang ika-8 na aklat, na kung saan ay, kumbaga, isang apendiks sa unang pito, na nagbibigay ng pangkalahatang pangkalahatang-ideya ng mga kaganapan ng 554. Procopius ay higit pa sa militar. kasaysayan. Inilagay niya sa gawaing ito ang kanyang pinakamalawak na mga obserbasyon sa buhay. North Africa at Italy, Spain at ang Balkans, Iran at maging malalayong bansa Timog-silangang Asya.

Emperor Justinian na may kasama

Ang bunga ng malalim na pagninilay, ang pakikibaka ng pampulitika at personal na mga hilig ang pangalawa pangunahing gawain Procopius ng Caesarea - "Ang Lihim na Kasaysayan" - ay ang tanging gawa ng uri nito sa lahat ng historiography ng Byzantine. Nakasulat sa malalim na sikreto, siya nang buong katapatan (at, sa opinyon ng marami, nang may pagmamalabis) ay nagbubunyag ng mga bisyo ng imperyo at ng mga pinuno nito, na nalampasan nang tahimik sa mga opisyal na gawa ni Procopius, kung saan si Justinian I ay inilalarawan bilang isang mabait na henyo ng imperyo at isang mapagbigay na pinuno. Sa The Secret History, si Justinian, sa kabaligtaran, ay inilalarawan bilang isang kontrabida sa trono, isang hindi maiiwasang malupit, isang masamang demonyo, ang maninira ng Byzantium. Ang caustic satirical na "Secret History" ay lumitaw pagkatapos ng pagkamatay ni Procopius. Ang totoong pangalan nito ay "Jokes". Inilalarawan dito ni Procopius sa sobrang madilim na kulay ang despotismo ni Justinian at ang kasamaan ng kanyang asawang si Theodora. Nagpaputok din sila ng nakakatusok na palaso kay Belisarius at sa kanyang asawang si Antonina. Ang mga marubdob na pag-atake na ito ay lubos na kabaligtaran sa nakalaan na tono ng Mga Kasaysayan ng Mga Digmaan, kaya naman nagkaroon ng debate sa literatura ng mga iskolar sa loob ng ilang siglo kung si Procopius ba talaga ang may-akda ng Lihim na Kasaysayan. AT XVI-XVIII na siglo ang alitan na ito ay naging kumplikado dahil sa awayan ng mga Katoliko at Protestanteng historiograpo. Ang una sa poot sa Orthodox East at kay Justinian bilang isa sa mga pangunahing estadista nito ay maingat na ipinagtanggol ang pagiging tunay ng "Lihim na Kasaysayan". Tinanggihan ito ng mga Protestante dahil lamang sa kanilang pakikipagtunggali sa relihiyon sa mga Katoliko. Ang sikat na Montesquieu at Gibbon ay nanindigan para sa pagiging tunay ng mga Anekdota at sa pagiging maaasahan ng impormasyong nakapaloob sa mga ito. Ang parehong pananaw ay kinuha ng pinakamahusay na mananaliksik ng Procopius ng Caesarea, Dan. Sa isang malawak na monograp kay Procopius, batay sa isang paghahambing na pagpuna sa lahat ng kanyang mga sinulat, ipinakita ni Dan na hindi nagkakaiba ang mga pangunahing katotohanan o ang wika sa Lihim na Kasaysayan at Kasaysayan ng mga Digmaan. Gayunpaman, inamin ni Dan na ang The Secret History ay maaaring naglalaman ng ilang mga pagmamalabis, na ipinaliwanag ng madamdamin na katangian ng mananalaysay. Posibleng ang The Secret History ay hindi nai-publish sa kanyang buhay. mga personal na alaala Procopius, kung saan pinalabas niya ang galit na matagal nang nagtatago sa korte sa ilalim ng pagkukunwari ng pagsuyo. Ang isa pang sikat na mananalaysay, si Leopold Ranke, ay itinuturing na The Secret History bilang isang compilation, kung saan ang ilang bahagi ay pag-aari mismo ni Procopius, habang ang iba ay hiniram mula sa isang polyeto na isinulat pagkatapos ng pagkamatay ni Justinian I sa diwa ng pagsalungat sa natapos na paghahari. Ang isang kilalang mananalaysay sa Ingles, si Bury, ay sumali kay Ranke, ngunit ang kanilang interpretasyon ay pinuna ng maraming iba pang mga iskolar.

Ang ikatlong gawa ni Procopius ng Caesarea - "Sa mga gusali ng Justinian” - nakasulat sa ganap na kakaibang tono kaysa sa The Secret History. Ito ay nakikilala sa pamamagitan ng isang nakakapuri na tono at labis na papuri sa emperador. Ito ay pinaniniwalaan na nais ni Procopius na pagaanin sa aklat na ito ang sama ng loob ng hukuman sa kanyang History of Wars, kung saan ang mga pinipigilang parirala ay kadalasang halos hindi nagtatakip ng banayad na kabalintunaan. Para sa lahat ng pilit na doxology nito, ang treatise na "On Buildings" ay isang napakahalagang opus dahil sa kasaganaan ng materyal sa heograpiya, etnograpiya at ekonomiya ng estado ng Byzantium noong ika-6 na siglo.

Pananaw sa Mundo ni Procopius

Sa kabila ng lahat, isang malaking talento sa panitikan, malawak na karunungan, pamilyar sa buhay militar, heograpiya at etnograpiya, kalapitan sa korte at sa teatro ng mga kaganapang inilalarawan ay naglagay kay Procopius ng Caesarea sa isa sa mas mataas na lugar sa medieval historiography. Nakita ng mataas na ranggo ng courtier na si Procopius ang mundo sa pamamagitan ng prisma ng matinding salungatan sa pagitan ng mga estado at mga tao, ang mga pinuno ng Byzantium at mga barbarong hari. Sa kanya, bilang isang manunulat, namamalagi ang selyo ng paglipat mula sa paganong sinaunang panahon hanggang sa Kristiyanong Middle Ages. Sa pamamagitan ng wika, makasaysayang pamamaraan, kritikal na pamamaraan, mga panlasa sa panitikan at pananaw sa mundo, si Procopius, tulad ng karamihan sa kanyang mga kontemporaryong Byzantine na manunulat, ay nakatayo pa rin sa batayan ng mga sinaunang klasiko. Ginagaya niya si Herodotus at lalo na si Thucydides, kahit na nangongopya mula sa huling-salita at mga parirala. Si Procopius ay humiram din ng mga ideya mula sa kanyang mga sinaunang nauna - halimbawa, ang ideya ng kapalaran (tyuche). Ito ay hindi lubos na nag-tutugma sa teleolohiyang Kristiyano, ngunit ito espirituwal na labanan ay hindi nagdudulot ng anumang partikular na salungatan sa Procopius. Sa kanyang mukha, ang lumang antigong Hellenic, kumbaga, ay pinagsama sa isang Kristiyano ng Middle Ages.

Ang isang matalas na kritikal na saloobin patungo sa modernidad at isang medyo makatwirang pagpuri sa sinaunang, extinct na kadakilaan ng Roma ay ginagawang Procopius na nauugnay sa kanyang kilalang mas matandang kontemporaryo, si Ammianus Marcellinus. Parehong ipinahayag nina Ammianus at Procopius ang mga pananaw ng marangal na aristokrasya ng senador: ang una - ang lumang Roma, ang pangalawa - ang bagong Roma, sa Bosphorus. Procopius - isang mataas na ranggo na ambisyoso - hinahamak ang mga tao at pinupuri ang aristokrasya. Ang selyo ng pagiging pinili para sa kanya ay palaging nauugnay sa maharlika ng pinagmulan, ang unang panahon ng pamilya. Siya ay nangangarap ng kapangyarihan at kayamanan. Si Procopius ay higit na isang pulitiko kaysa isang manunulat. Sa kanyang mga isinulat, ang politiko ay palaging nasa unang lugar, at ang moralista ay nasa pangalawang lugar lamang.

Empress Theodora, pangunahing tauhang babae ng The Secret History

Ang ideal ng estado ng Procopius ng Caesarea ay isang monarkiya na limitado ng kalooban ng Senado, na binubuo ng pinakamataas na aristokrasya. Ang makapangyarihan ngunit may pag-aalinlangan na pag-iisip ni Procopius ay sumisira sa likas na mga depekto ng tao. Bumaba siya sa kasiyahan sa kailaliman kaluluwa ng tao, nagpapakita ng mga batayang hilig, kahalayan, pangangalunya, paninibugho, pansariling interes, inggit, katiwalian sa moral ng mga bayani nito.

Mga tampok ng istilong pampanitikan

Ang kwento ni Procopius ay dinamiko, makulay. Ang salaysay ay dumadaloy nang malaya at walang harang. Malayang binabago ni Procopius ang oras at lugar ng aksyon, ipinakilala ang mga isiningit na nobela, digressions, trahedya na eksena, kabayanihan, hyperbolization, nakakalason na pangungutya at ang kababalaghan. Siya ay naghahanap sa kasaysayan hindi para sa mga abo nito, ngunit para sa apoy. Ang moralizing ay dayuhan sa kanyang may pag-aalinlangan na pag-iisip at bilious na ugali. Ang kanyang pilosopiya ay puno ng malalim na pesimismo, at ang kanyang pananaw ay madilim at may pag-aalinlangan. Ang fatalist na si Procopius ay naniniwala sa unconditional at mabigat na puwersa bulag na kapalaran, na kumikilos ayon sa isang kapritso at arbitrariness na hindi mahuhulaan para sa mga tao. Ang lason, insightful, sopistikadong pag-iisip ni Procopius ng Caesarea ay banayad na napapansin hindi ang magagandang katangian, ngunit ang mga bisyo ng mga tao. Si Procopius ay isang malakas na personalidad, ngunit napunit ng malakas na mga hilig. Sa ilalim ng pagkukunwari ng isang malamig na courtier, nabuhay siya sa isang matinding ambisyosong tao, na nalulula sa pagkauhaw sa kapangyarihan. Si Procopius ay hindi hilig sa pagmuni-muni at kawalan ng aktibidad. Ito ay palaging isang bagay, isang salpok, isang pakikibaka. Si Procopius ay hindi nagpapatawad ng mga insulto at walang awa sa mga kaaway. Ngunit, tinutuligsa ang pagkukunwari, siya mismo ay isang mapagkunwari.

Panitikan tungkol kay Procopius ng Caesarea

V. S. Teiffel "Pananaliksik at Mga Katangian" (Leipzig, 1871)

F. Dan "Procopius ng Caesarea"

L. von Ranke " Ang Kasaysayan ng Daigdig» (Tomo 4)

Debidur "Empress Theodora", 1885

Bury, Isang Kasaysayan ng Huling Imperyong Romano (London, 1889)

Sa "Secret History" tingnan din ang mga artikulo ni A. Dimitriu (sa Chronicle of the Historical and Philological Society sa Imperial Novorossiysk University para sa 1892) at B. Panchenko ("Byzantine Vremennik", 2, 1895).

Mga pagsasalin sa Russian ng Procopius

Procopius ng Caesarea. "Isang Kasaysayan ng mga Digmaan ng mga Romano kasama ang mga Persian, Vandal at Goth". Isinalin ni S. Destunis. Aklat. 1, 2. St. Petersburg, 1876-80.

Procopius. "Lihim na Kasaysayan". Pagsasalin ni S. P. Kondratiev. Herald sinaunang Kasaysayan, 1938. № 4.

Procopius. "Tungkol sa Mga Gusali". Pagsasalin ni S. P. Kondratiev. Bulletin ng sinaunang kasaysayan, 1939. Blg. 4.

Procopius. "Digmaan sa mga Goth". Per. S. P. Kondratiev. M., 1950.

Procopius ng Caesarea. "Digmaan sa mga Persiano. Digmaan sa mga vandal. Lihim na Kasaysayan. Pagsasalin at komento ni A. A. Chekalova. Serye "Mga monumento ng makasaysayang pag-iisip". M., 1993.

Procopius ng Caesarea - manunulat, siyentipiko na nag-ambag malaking kontribusyon sa agham pangkasaysayan. Salamat sa kanya, kami, ang mga inapo, ay higit na nakakaalam tungkol sa kasaysayan ng makapangyarihang Byzantine Empire. Gayunpaman, ang mga Ruso ay may utang na loob din sa siyentipikong ito: pinaniniwalaan na si Procopius ng Caesarea na sa unang pagkakataon ay gumawa ng isang paglalarawan ng mga unang tribo ng East Slavic sa opisyal na antas. Ang ating kasaysayan ay nagsisimula sa pagbibilang nang eksakto mula sa mga kaganapang inilarawan sa mga gawa ng mananalaysay na ito. Sasabihin namin sa iyo ang higit pa tungkol dito sa artikulong ito.

Procopius ng Caesarea: talambuhay

Ipinanganak si Procopius noong ika-5 siglo. Ang Caesarea ay ang kanyang bayan sa Palestine, kung saan nakuha niya ang kanyang palayaw. Sa loob nito, ang hinaharap na siyentipiko ay nakatanggap ng isang mahusay na edukasyon, dahil ang lungsod ay sentrong pang-agham na may maraming paaralan at aklatan. Ang hinaharap na manunulat ay ipinanganak sa isang aristokratikong pamilya. Edukasyon, pinagmulan, personal na katangian ng Procopius - lahat ng ito ay nagbigay ng lakas sa kanyang hagdan ng karera.

Noong 527 hinirang siya ni Emperor Justinian na tagapayo kay Flavius ​​​​Belisarius. Kahit na ang mga anak ng malalaking aristokrata ng imperyo ay hindi agad nakakuha ng ganoong posisyon. Si Belisarius ay isang kumander, na kilala sa mga matunog na tagumpay sa buong mundo, ang kanang kamay ng emperador, sa katunayan, ang pangalawang tao sa estado. Salamat sa kanyang posisyon, si Procopius ng Caesarea ay lumahok sa pinakamahalagang kaganapan ng imperyo noong ika-6 na siglo. Hindi lamang siya naging mahalagang saksi na personal na nagmamasid sa takbo ng kasaysayan, inilarawan din niya ang lahat ng nangyari.

Pinagmulan ng kontrobersya

Nagtatalo pa rin ang mga mananalaysay: sa anong pamilya nabibilang si Procopius? Mayroon lamang isang pinagkasunduan: hinaharap na manunulat at mananalaysay mula sa isang aristokratikong pamilya. Ang ilang mga mananaliksik ay naniniwala na siya ay nagmula sa lumang Romanong senatorial nobility, ang iba pa - na siya ay mula sa provincial aristokrasiya, na nabuo mula sa pagsasama-sama ng mga kinatawan ng militar-administrative apparatus ng imperyo at ang aristokrasya ng mga sinaunang patakaran ng Greek.

Nakatanggap si Procopius hindi lamang ng isang klasikal na edukasyon sa kanyang bayan, kundi pati na rin ng isang legal na edukasyon sa Beirut. Kaya naman ang kanyang pananabik para sa jurisprudence.

Procopius sa sentro ng mga kaganapang pampulitika

Ang Byzantine Empire noong ika-6 na siglo ay hindi nakaranas mas magandang panahon: nagkaroon ng patuloy na digmaan, panloob na mga salungatan, kaguluhang sibil. Napakaswerte ng mga inapo: Si Procopius ay palaging nasa kapal ng mga kaganapang pampulitika.

Noong 537-531. siya, kasama ang kumander na si Belisarius, ay nasa silangan ng imperyo. Sa ganitong oras lang nagsimula lumalaban kasama ang mga Persian, na naging batayan ng unang bahagi ng kanyang trilohiya na "Digmaan sa mga Persian".

Noong 531, ibinalik ang kumander sa kabisera. Natural na sumunod sa kanya ang mananalaysay na si Procopius ng Caesarea. Doon siya "maswerte" muli: noong 532, nagkaroon ng madugong pag-aalsa ng "Nika". Ang mga pangyayaring ito ay makikita rin sa kanyang mga isinulat.

Noong 533-536. Nakita ni Procopius ang matinding tagumpay ni Belisarius laban sa mga Vandal sa North Africa, na nagresulta sa pagsali ng kanilang kaharian sa Eastern Roman Empire.

Noong 536, ang ating bayani ay nasa Roma, kung saan ang tanyag na kumander na si Belisarius ay nakikipaglaban sa mga Ostrogoth.

Noong 541, natagpuan muli ng mananalaysay ang kanyang sarili sa silangang mga hangganan, kung saan ang imperyo ay patuloy na nakikipaglaban sa mga Persian.

Ang pagbaba ng karera sa pulitika ni Procopius

Ang digmaan sa mga Italian Ostrogoth ay hindi matagumpay para sa Byzantium sa pangkalahatan, at para sa Belisarius sa partikular. Pagkatapos niya, nawala ang reputasyon ng tanyag na kumander. Pagkatapos ay lumilitaw pa rin siya sa silangang harapan laban sa mga Persiano, ngunit sa lalong madaling panahon siya ay ganap na nawala sa mga anino at hindi na nahuhulog sa mga pahina ng kasaysayan. Kasama ang pagtatapos ng karera ni Belisarius, ang karera sa pulitika ang kanyang kanang kamay ay si Procopius ng Caesarea.

Pagkawala Katayuan Pampulitika ay hindi nakamamatay para sa mananalaysay: sa pamamagitan ng 540 ito ay naganap na bilang sikat na publicist, naging tanyag ang kanyang pangalan hindi lamang sa loob ng imperyo, kundi pati na rin sa malayo sa mga hangganan nito.

Noong 542, si Procopius ay nasa kabisera. At muli, ang mananalaysay ay nasa sentro ng pinakamahalagang kaganapan: ang Byzantine Empire ay nakakaranas ng isang kakila-kilabot na epidemya ng salot. Ito ang kabisera na higit na naghihirap dito.

Natatanging katangian ng gawain

Ang Byzantine na manunulat na si Procopius ay nakikilala sa pamamagitan ng sukat sa kanyang mga sinulat. Lubos na pinahahalagahan ng mga kontemporaryo ang kanyang gawain, tinawag siyang Herodotus noong kanyang panahon. Bilang karagdagan sa mga pangunahing kaganapan, sa kanyang mga gawa ang mananalaysay ay inilarawan nang detalyado ang heograpiya ng mga rehiyon, ang komposisyon ng etniko ng iba't ibang mga tao, ang pinagmulan, atbp. Si Procopius ay mas interesado hindi sa kaganapan mismo, ngunit sa mga ugnayang sanhi nito. Ang ilan sa kanyang mga publikasyon ay gumawa ng maraming hype sa hinaharap. Sa panahong ito, wala nang mga pangunahing akda tulad ng kay Procopius.

Mga paglilitis

Si Procopius ng Caesarea ay kilala sa mga gawaing tulad ng: "Sa Mga Gusali", "Kasaysayan ng mga Digmaan", "Lihim na Kasaysayan". Eksakto pinakabagong gawa gumawa ng maraming ingay: sa loob nito ay pinuna niya ang mga unang tao ng estado. Ang "History of Wars" at "Secret History" ay humigit-kumulang na naglalarawan ng parehong mga kaganapan, ngunit may diametrically oposisyon na mga pagtatasa ng may-akda. Marami ang magkakaroon ng pagnanais na ipahayag ito na hindi naaayon, sa kawalan ng kanilang binibigkas na posisyon. Sa katunayan, iba ang dahilan: ang istoryador ay lumikha ng dalawang bersyon. Ang isa ay "opisyal", na magpapasaya sa mga awtoridad, ang pangalawa - "lihim", para sa mga inapo. Ang pakikipag-ugnayan sa pulitika ng may-akda, ang kanyang paghamak sa kasalukuyang pamahalaan ay hindi nagpapawalang-bisa sa katotohanang ang kanyang mga gawa ay talagang nasa pinakamataas na antas.

Bakit pinag-aralan ni Procopius ang mga taong barbaro?

Si Procopius at ang kanyang mga sinulat ay ang tanging pinagmumulan na naglalaman ng detalyadong paglalarawan ng Germanic at Mga taong Slavic noong ika-6 na siglo. Ano ang dahilan ng kanyang interes? Bakit siya interesado sa mga barbaro?

Naniniwala ang mga mananaliksik na may ilang dahilan:

1. Si Procopius ay isang Syrian sa pinagmulan. Nanirahan sa Palestine, pinagtibay ang mga pamantayan at wikang Griyego. Lumaki siya sa isang kapaligiran ng kapitbahayan mula sa kapanganakan iba't ibang kultura at mga wika.
2. Ang isang detalyadong pag-aaral ng mga tao ay nagkaroon praktikal na layunin: ang imperyo ay palaging nakikipag-ugnayan sa mga kapitbahay nito. Bilang isang tagapayo sa pinakadakilang komandante sa kanyang panahon, kailangan niyang malaman ang pinagmulan, kultura, mga wika ng iba't ibang mga tao.
3. Bilang isang abogado, interesado siya buhay pampulitika iba't ibang mga tao. Si Procopius ay isang tagasuporta ng sistema ng pamahalaan na nasa Kanlurang Imperyo ng Roma. Kaya naman pinuna niya ang kanyang mga pinuno. Interesado din siyang malaman nang detalyado ang tungkol sa istrukturang pampulitika barbarians - Germans at Slavs.

Ang mga gawa ni Procopius ay lalong mahalaga dahil personal niyang naobserbahan ang marami sa mga pangyayaring inilarawan ng kanyang sariling mga mata, madalas na naglalakbay, at binisita ang mga barbarian na tribo. Dito ay nahihigitan niya ang lahat ng iba pang sikat na istoryador sa lahat ng panahon at mga tao. Kung kukuha tayo, halimbawa, Tacitus, kung gayon ang lahat ng kanyang mga gawa ay inilarawan "ayon sa mga alingawngaw." Siya mismo ay hindi umalis sa kanyang lungsod. Bagaman hindi rin katumbas ng halaga ang paghingi para sa mga gawa ni Tacitus. Si Procopius, sa kabaligtaran, ay inilarawan lamang ang mga katotohanan na mayroon siyang karangalan na personal na obserbahan. Siya mismo ay hindi lamang sumulat, ngunit lumikha din ng kasaysayan, pagiging kanang kamay isa sa ang pinakadakilang heneral ng kanyang panahon.

"Tungkol sa Mga Gusali"

Ang "Sa Mga Gusali" ay isang natatanging gawain para sa mga istoryador at arkeologo. Sa loob nito, inilalarawan ng may-akda ang lahat ng mga aktibidad sa pagtatayo ng panahon ng Justinian. Nabuhay si Procopius sa panahon ng pinakadakilang kapangyarihang pang-ekonomiya ng Byzantium: ang treasury ay pumuputok lamang ng ginto. Ang dahilan ay ang imperyo ang tanging matatag at ligtas na lupain kung saan relasyon sa kalakalan sa pagitan ng Silangan at Kanluran. Malaking teritoryo, malakas na hukbo, kapitbahayan na may mga barbarian na hindi nagkakaisa na mga tribo - lahat ng ito ay naging posible upang palakasin ang monopolyo sa kalakalan. Malayo pa ito sa paglikha ng malakas na mga estado sa Europa at isang makapangyarihang Arab caliphate, kung kaya't ang Byzantium ay itinuturing na sentro ng kalakalan, kultura, agham, sining, at arkitektura ng mundo.

Noong ika-6 na siglo, naganap ang pagtatayo sa buong imperyo. Gayunpaman, ang pangunahing "konstruksyon ng siglo" ay nabuksan sa Constantinople. Dito ito itinuro higit na pansin mananalaysay.

Tungkol sa mga Slav

Si Procopius ay ang unang mananalaysay na inilarawan nang detalyado ang buhay, kaugalian at ilang mga tampok ng mga tribong Slavic. Bilang karagdagan, siya ang unang pumili ng isang unyon ng tribo mula sa kanila - ang Antes. Ito ay pinaniniwalaan na ang Antes ay ang unang pagbanggit ng Eastern Slavs. Sa kanyang mga gawa, malinaw na pinaghihiwalay sila ni Procopius mula sa iba pang mga Slav: ang gawain ay tinatawag na "On the Slavs and Ants". Sa gawaing ito, malinaw na ipinahiwatig ni Procopius na "noong sinaunang panahon, ang parehong mga tribong ito ay tinatawag na mga pagtatalo ("nakalat"). Sa lahat ng iba pang aspeto, ang mananalaysay ay hindi gumagawa ng anumang pagkakaiba sa pagitan ng mga Slav at mga Antes, ngunit sa buong buong gawain ay isinulat niya ang dalawang pangalang ito na pinaghihiwalay ng mga kuwit.

Ano ang sinasabi ni Procopius ng Caesarea tungkol sa mga Slav? Makikita sa kanyang akda na ang ating mga ninuno noong ika-6 na siglo ay nasa yugto pa ng demokrasya militar, walang pagsasapin-sapin sa lipunan at pag-usbong ng maharlika. Ang mga Slav ay nagkaroon mga taktika ng militar: inilarawan ng mananalaysay ang isa sa mga pag-atake ng mga tribong Slavic sa lungsod ng Toper ng Byzantine. Nagkakaisang hukbo ay nahahati sa isang maliit na bahagi at ang pangunahing puwersa. maliit na grupo nagsilbing pain: lumapit sila sa lungsod at sinimulang kubkubin ito. Ang garison ng Byzantine, na nakakita ng isang maliit na detatsment, ay nagpasya na parusahan ang mga barbaro para sa matapang na lansihin. Pag-alis sa lungsod, sinalakay ng mga sundalong Romano ang mga Slav. Nagsimula silang umatras, na inakay ang kalaban palayo sa lungsod. Matapos umatras ang mga Romano sa isang mahabang distansya mula sa lungsod, ang pangunahing pwersa ng mga Slav ay tumama, na ganap na natalo ang pag-areglo. Sinubukan ng mga ordinaryong mamamayan na ipagtanggol ang lungsod, ngunit ang mga Slav ay nagpaputok ng mga palaso, na pinipilit silang bumaba mula sa mga pader, pagkatapos ay kinuha nila ang lungsod.

Binanggit ni Procopius ang labis na kalupitan ng mga tribong Slavic: "Hindi nila ipinagkait ang edad o kasarian. Ang buong lupain ng Illyria at Thrace ay natatakpan ng mga hindi nakabaon na katawan.

Procopius ng Caesarea: "Kasaysayan ng mga Digmaan"

Ang "History of Wars" ay isang pangunahing gawain ng 8 volume na naglalarawan sa mga digmaan ni Emperor Justinian the First. Ang unang dalawang volume ay nakatuon sa mga digmaan sa Persia, ang ikatlo at ikaapat - sa pananakop ng mga Vandal, ang natitira - sa pananakop ng mga Ostrogoth. Inilalarawan ng akda ang mga pangyayaring naganap mula 530 hanggang 553.

Ang kakaiba ng akda ay namamalagi sa katotohanan na hindi lamang nito inilalarawan ang pakikipaglaban, gaya ng nakaugalian sa mga klasikal na gawa ng mga mananalaysay ng mga nakaraang panahon, ngunit sinusubaybayan din ang malalim na pagsusuri ng mga ugnayang sanhi-at-epekto.

Ipadala ang iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba

Magaling sa site">

Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga mag-aaral, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.

Nai-post sa http://www.allbest.ru/

MINISTRY OF EDUCATION AND SCIENCE OF THE RUSSIAN FEDERATION

FEDERAL STATE BUDGET EDUCATIONAL INSTITUTION OF HIGHER EDUCATION

"VORONEZH STATE UNIVERSITY"

Procopius ng Caesarea

Ginawa:

1st year student

Stryapchikh A.P.

Sinuri:

Propesor

A. P. Medvedev

Voronezh 2016

• Panimula
• 2. Mga mapagkukunang ginamit
• 3. Magsaliksik sa "kusina"
• Konklusyon

Panimula

Ang ikalawang kalahati ng ika-6 na siglo ay itinuturing na isa sa mahahalagang panahon sa kasaysayan ng Byzantium. Sa isang banda, ito ang paghahari ni Emperor Justinian I, puno ng mga makabuluhang kaganapan, puno ng panlabas na ningning, kung saan ang Byzantine Empire ay naging isang oasis ng sibilisasyong Kristiyano sa gitna ng barbarian na mundo. Sa kabilang banda, ito ay isang panahon na siyang hangganan sa pagitan ng sinaunang daigdig na nagmamay-ari ng alipin at ng bagong pyudal na pormasyon. Ang pagkuha ng lahat ng ito para sa mga inapo ay nahulog sa kapalaran ng isa sa mga pinakamatalino na mananalaysay ng Byzantium - Procopius mula sa Caesarea.

Isang Hellenized Syrian, Procopius ay ipinanganak sa paligid ng 500 sa administrative center ng Palestine, Caesarea, isang yumayabong komersyal na lungsod, kung saan, bukod sa iba pang mga atraksyon, mayroon ding isang magandang retorika paaralan. Itinuring ng mga Byzantine na si Procopius ay mahusay isang edukadong tao, at sinabi ng kanyang nakababatang kontemporaryong si Agathius tungkol sa kanya na "hinalungkat niya ang buong kuwento."

Tukuyin nang eksakto etnisidad Hindi posible ang Procopia. Ang Caesarea ay isang lungsod na may maraming etnikong populasyon. Marahil ito ang nagpapaliwanag sa kanyang kaalaman sa mga wikang Hebreo at Syriac.

Mula sa gayong multi-ethnic na sitwasyon, tila, nanggagaling ang kanyang interes mga isyung etniko, mga wika at kaugalian iba't ibang tao, na kalaunan ay makikita sa kanyang akda na "History of Wars".

Malamang, si Procopius ng Caesarea ay mula sa isang maharlikang pamilya ng mga senador. Una, pinahintulutan din siyang madaling makapasok sa sistemang administratibo ng estado ng Byzantium. Pangalawa, sa kanyang mga sinulat ay nagsalita siya nang detalyado tungkol sa burukrasya ng Imperyo at inihambing ito sa sistemang Romano.

Gayunpaman, ang mga detalye ng simula ng karera ng administratibo ni Procopius ay hindi alam, gayunpaman, ang kanyang appointment ng emperador Justinian noong 527 sa posisyon ng kalihim at tagapayo ni Flavius ​​​​Belisarius, isa sa mga nangungunang heneral ng imperyo, ay nagsasalita. ng mataas na reputasyon na kanyang nakamit: ang gayong paghirang ay maaari lamang gawin ng emperador o ng sinuman mula sa kanyang mga kasama.

Mula 527 hanggang 531, si Procopius ay kasama ni Belisarius sa silangang mga rehiyon imperyo, na direktang bahagi sa digmaan sa Persia. Noong 532, siya ay nasa Constantinople, bilang isang saksi sa engrandeng pag-aalsa ng Nike. Sa 533-536 taon. - sa North Africa, kung saan sinakop ni Belisarius ang kaharian ng mga Vandal; noong 536-540 - sa Italya, kung saan nakipagdigma si Belisarius sa mga Goth. Noong 541 - muli sa silangang mga lalawigan, na noong 540 ay sinalakay ng mga Persian, na nakuha ang kabisera ng lalawigan ng Syria, Antioch. Noong 542 - sa Constantinople, kung saan sumiklab ang isang epidemya ng salot, noong 542-546. sa Italy ulit.

Si Procopius ay hindi lamang isang saksi mga pangunahing kaganapan kasaysayan ng Byzantium noong panahong iyon, ngunit dahil sa kanyang posisyon ay nagkaroon siya ng access sa impormasyon, kabilang ang lihim na impormasyon, sa pinakamataas na antas. Bukod dito, sa bisa ng kanyang posisyon bilang kalihim ni Belisarius, nakipag-ugnayan sa kanya si Procopius, nagtipon ng mga ulat tungkol kay Belisarius kay Justinian at nakilahok sa mga negosasyon sa pinakamahahalagang estadista noong panahong iyon - at nagbibigay ito ng espesyal na halaga sa kanyang mga gawa, dahil nang sipiin ni Procopius ang teksto ng isang talumpati o liham ni Belisarius, makatitiyak ang isa na may mataas na antas ng posibilidad na ang tekstong ito ay tunay - dahil si Procopius mismo ang sumulat nito, kung hindi niya ito orihinal na isinulat.

Impormasyon tungkol sa mga nakaraang taon napakahirap ng kanyang buhay. Ang pag-alis ni Belisarius mula sa aktibong buhay militar-pampulitika ay nakaapekto rin sa posisyon ni Procopius. At sa oras na ito ay nagsisimula siyang magbayad ng higit na pansin sa aktibidad sa panitikan. Sa katunayan, ang buong panahon ng Justinian ay lumipas sa kanyang mga mata. Si Procopius ng Caesarea ay namatay noong mga 562.

Isa siyang dakilang mananalaysay, tinawag pa siyang "the last great historian of antiquity."

1. Mga problema ng pananaliksik at pagkamalikhain sa siyensya

Si Procopius ay may natatanging talento sa panitikan at itinapon ang kanyang mga tala na ginawa noong panahon mga aktibidad ng estado, ang pinakamahusay na paraan. Tulad ni Gaius Suetonius Tranquill, na, bilang sekretarya ni Hadrian, ay gumamit ng imperyal na archive sa pagsulat ng kanyang mga gawa, kaya nag-iwan si Procopius ng isang pamana ng pinakamahalagang merito at pagiging maaasahan sa panitikan: ang malawak na akdang "Digmaan", ang panegyric treatise na "On Buildings" at ang polyetong "Secret History", na naglalaman ng kritisismo Emperor Justinian at ang kanyang asawang si Theodora.

Ang kanyang pinakamalaking likha ay ang "Mga Digmaan" sa 8 aklat, na naglalarawan sa mga kampanya ni Belisarius, kung saan direktang kasangkot ang may-akda: "Digmaan sa mga Persian", "Digmaan sa mga Vandal" at "Digmaan sa mga Goth". Sa mga aklat na ito, bilang karagdagan sa impormasyong pampulitika at militar na nakakaapekto sa Byzantium, mayroon ding maraming data sa etnograpiya ng mga tao at heograpiya ng mga lugar na binisita ni Procopius, mga sikolohikal na larawan mga kalahok sa mga kaganapan at sketch sa bahay.

Sa paglalakbay kasama si Belisarius, interesado siya sa lahat: kalikasan at kakaibang hayop ng mga bansa, buhay at kultura ng mga taong nakilala niya sa kanyang paraan, tradisyon at alamat. Ngunit lalo siyang interesado sa mga lihim na bukal ng mga drama sa politika na nilalaro sa iba't ibang mga rehiyon ng imperyo, ang mga lihim ng diplomatikong negosasyon, mga pagsasabwatan na hinabi sa mga korte ng mga barbarian na pinuno at sa palasyo ng Constantinople.

Magkaiba sa karakter at nilalaman, ang mga aklat na ito ay umaakma sa isa't isa, na muling lumilikha ng isang medyo kumpletong larawan ng sibilisasyong Byzantine noong ika-6 na siglo: hindi lamang ang ningning at kadakilaan nito, na namangha sa mga nasasakupan at mga kapitbahay nito, kundi pati na rin sa mga malalaking pagkalugi na binayaran para sa lahat. ang kadakilaan na ito.. Sa pagpuri kay Justinian sa kanyang panegyric na On Buildings, si Procopius ay lumilitaw bilang kanyang pinakamalakas na kritiko sa The Secret History, na ipinapakita sa gawaing ito na may hindi pangkaraniwang prangka ang nakakaintriga na kapaligiran ng hukuman ng Byzantine, kung saan ang tunggalian para sa kapangyarihan, mababang paninirang-puri at paghahangad ng kasiyahan ay kadalasang ang tunay na makina ng mahahalagang kaganapang pampulitika.

2. Mga mapagkukunang ginamit

Sa kanyang mga isinulat, si Procopius ng Caesarea ay umaasa sa iba't ibang mapagkukunan. Ang mga nakasulat at etnograpiko ay nangingibabaw sa kanila. Para sa karamihan, nakakuha siya ng impormasyon tungkol sa huli sa kanyang paglalakbay, kasama si Belisarius.

Ang mga nakasulat ay puno ng iba't ibang uri. Sa kanyang trabaho ay malinaw na nakikita na kilala niya ang mga sinaunang may-akda. Halimbawa, Homer, Herodotus, Xenophon, Dionysius at iba pa. Mayroon din siyang mahusay na kaalaman sa mitolohiyang Griyego at Romano. At tulad ng kasaysayan. Hindi niya iniiwasan ang mga gawa ng matatandang kontemporaryo.

3. Magsaliksik sa "kusina"

Ang paraan ng pagtatrabaho ni Procopius ng Caesarea sa mga mapagkukunan ay makikita sa halimbawa ng paglalarawan ni Alaric sa pagkubkob ng Roma. Ang mananalaysay ay nagbibigay sa amin ng dalawang bersyon ng paglalarawan ng pagkubkob sa Roma ni Alaric, bagaman karamihan sa mga mananaliksik ay nagtatanong sa pagiging maaasahan ng kanyang mga ulat. Ang isang maingat na pag-aaral ng teksto ni Procopius ay nakakumbinsi sa atin sa bisa ng palagay na, sa kabila ng anecdotal na anyo, ang makasaysayang batayan ay malinaw na natunton sa mensahe ni Procopius; sa kabilang banda, makikita kung paano naimpluwensyahan ng sinaunang panahon ang istilo ng presentasyon ng awtor na ito tradisyong pampanitikan. Ang dalawang bersyon ng paglalarawan ni Procopius sa pagkubkob sa Roma ay ibang-iba sa isa't isa. Dapat ipagpalagay na bumalik sila sa iba't ibang mga mapagkukunan. Caesarean Byzantine historiography Rome

Gumagamit si Procopius ng pangkaraniwan palaboy na balak tungkol sa kung paano tumakbo ang isa sa mga kinubkob sa mga tagapagtanggol ng lungsod, pumasok sa kanilang pagtitiwala at sa huli ay ipinagkanulo ang kaaway na lungsod sa kanyang mga kaalyado. Kaya, sina Herodotus at Dionysius ng Halicarnassus ay nagsilbing modelong pampanitikan para sa paglalarawang ito ng Procopius.

Gayundin ang pagkubkob sa Roma noong 410 AD. e. nagbigay-pansin sa isang bilang ng mga mananalaysay na Greek at Latin. Sa mga ito, sina Jordanes, Idatius, at Prosper ay maikling binanggit lamang ang pagkubkob; Ang Olympiodorus, Sozomenos, Zosimos, Philostorgius, Marcellinus Komes at Kedrin ay inilalarawan nang mas detalyado ang pagkuha ng lungsod; Orosius, Augustine, Jerome at Cassiodorus mula sa eklesiastikal na pananaw ay nagbibigay-pansin sa mga indibidwal na fragment.

Kaya, gamit ang mga alamat na nabuo sa paligid ng mga kaganapan ng 410, pinagsama sila ni Procopius, na sumusunod sa sinaunang mga pattern ng panitikan, na, tila, ay isang aparato na katangian ng kanyang istilo ng pagsulat. Ang pagtatatag ng makasaysayang batayan para sa paglalarawan ng pagkubkob sa Roma ay napakahalaga para sa pagtatasa ng pagiging maaasahan ng mga ulat ni Procopius. Sa pagtatapos ng huling siglo, ang ilang mga mananaliksik ay naniniwala na ang gayong pagsunod sa mga sinaunang modelo ay humahantong sa palsipikasyon, sa paghiram ng malinaw na kathang-isip na mga plot mula sa mga sinaunang istoryador. Gayunpaman, hindi binabawasan ng imitasyon ng mga sinaunang modelo ang pagiging tunay ng kasaysayan ng mga mensahe ng may-akda na ito, nakakatulong lamang ito sa kanya na ikonekta ang mga indibidwal na kaganapan nang sama-sama at bigyan sila ng tradisyonal na frame.

Konklusyon

Dahil sa kahalagahan ng materyal na iniwan ni Procopius, ang kanyang mga katangian hindi lamang ng emperador, kundi pati na rin ng panahon mismo, pati na rin ang mga tao noong panahong iyon, ang kanyang mga gawa ay nagpapanatili ng kanilang kahalagahan hanggang sa araw na ito. Sa labis na mga patunay na iyon, ang mga sumusunod na pahayag.

A. Inilagay ni Toynbee si Procopius na kapantay ng mga pinakakilalang siyentipiko noong unang panahon: “Ang unang dalawang lugar ay karapat-dapat na inookupahan nina Thucydides at Herodotus; Ang mga Helenista ay nagtalaga ng ikatlong lugar kay Polybius, at ang may-akda ng mga linyang ito ay magbibigay ng ikaapat na lugar hindi kay Xenophon, ngunit kay Procopius.

Ang isa pang natitirang istoryador, sa pagkakataong ito ay Russian, F.I. Si Uspensky, sa unang volume ng History of the Byzantine Empire, ay lubos na pinahahalagahan ang mga gawa ng dakilang Caesarean:

"Ang Kahalagahan ni Procopius sa Historiography ng Ika-6 na Siglo. ay tinutukoy, sa isang banda, sa pamamagitan ng lapad ng lugar na apektado ng kanyang trabaho, sa kabilang banda, sa pamamagitan ng mataas na antas matalino, detalyado at masinsinan ang kanyang mga mensahe. Karamihan sa mga tribong Aleman noon ay nasa kanya ang pinakamahusay na eksperto sa kanilang kasaysayan. Ang kasaysayan ng Slavic at sinaunang panahon ay nakuha mula kay Procopius ang tanging mahalagang impormasyon tungkol sa buhay at paniniwala ng mga Slav. Si Procopius ay may napakalaking, hindi matitinag at walang kapantay na kalamangan: tinatrato niya ang barbarian na mundo noong kanyang panahon, kung hindi man nang may pag-ibig, kung gayon ay walang karaniwang paghamak na katangian ng mga Byzantine. Minsan si Procopius ay walang mga nauna o pinuno sa pag-aaral ng mga paksang kanyang isinusulat; dito siya tinulungan ng mga personal na relasyon, pagtatanong at obserbasyon - ganyan ang maraming magagandang kabanata sa panloob na buhay ng mga barbaro.

Listahan ng ginamit na panitikan

1. Mga sinaunang manunulat. Talasalitaan. - St. Petersburg: Publishing house "Lan", 1999.- 438 p.

2. Benedetti R. Pagdakip sa Roma ni Alaric. (Sa tanong ng historiographical na paraan ng Procopius ng Caesarea) // Byzantine Times. - M., 1961. - T. 20.- 341 p.

3. Kurbatov, G. L. Mga unang larawan ng Byzantine: Sa kasaysayan ng sosyo-politikal na pag-iisip. L.: Publishing House ng Leningrad State University, 1991. -270 p.

4. Toynbee. A. J. Pag-unawa sa kasaysayan.- M .: Iris-Press, 2002.- 640 p.

5. Udaltsova Z.V. Worldview ng Procopius ng Caesarea // Byzantine Vremya. - M., 1971. - T. 31.- 15 p.

6. Udaltsova Z.V. Procopius ng Caesarea at ang kanyang "Kasaysayan ng mga Digmaan kasama ang mga Goth" // Procopius ng Caesarea. Digmaan sa mga Goth. - M.: Ritol Classic, 2013 - 524 p.

7. Assumption F. I. History of the Byzantine Empire, VI - IX na siglo. M.: Thought, 1996.- 624 p.

Naka-host sa Allbest.ru

...

Mga Katulad na Dokumento

Ang mga aktibidad ng estado sa imahe ni Procopius ng Caesarea. Panlabas at domestikong pulitika Byzantium sa pagtatapos ng ika-5-6 na siglo. Ang istruktura ng lipunang Byzantine. Dima at iba pa pampublikong organisasyon. Maikling paglalarawan ng posisyon ng mga kababaihan sa Byzantium.

thesis, idinagdag noong 10/12/2015


Pag-alam sa mga sanhi at bunga ng pagbagsak ng Constantinople noong 1453. Pagsasaalang-alang at pagsusuri makasaysayang mga mapagkukunan at historiography ng panahon ng pagbagsak ng Byzantine Empire. Pagpapalakas ng estado ng mga Turko. Ang pag-aaral ng chrysovuli, monastic at private acts, manuscripts.

term paper, idinagdag noong 12/17/2014


Ang krisis ng modernong agham pangkasaysayan ng Russia, pambansang historiograpiya. Marxist na diskarte sa "tipipikasyon at periodization Makasaysayang pag-unlad". Pag-aaral ng kasaysayan ng mga institusyong kinatawan ng Russia, ang kasaysayan ng lokal na pamamahala sa sarili.

pagsubok, idinagdag noong 09/19/2010


1610 sa kasaysayan ng Mga Problema sa Russia: interbensyon ng Poland laban sa Russia, ang Seven Boyars, ang pagpasok ng mga Polo sa Moscow. Militia ng Procopius Lyapunov: mga maling kalkulasyon at pagkabigo. Nizhny Novgorod militia: pagbuo, paggalaw, pakikipaglaban, pagpapalaya ng Moscow.

abstract, idinagdag 06/21/2010


Pagpaplano ng lungsod ng Roma sa panahon ng mga unang emperador. Ang muling pagtatayo ng Roma pagkatapos ng "apoy ni Nero". Mga sentro ng lunsod at mga tampok ng aktibidad sa ekonomiya ng panahon ng imperyo. Mga nagawa sa pagtatayo ng Rome noong III-IV na siglo. AD Ang paraan ng pamumuhay ng mga Romano noong panahon ng imperyo.

pagsubok, idinagdag noong 07/14/2011


Ang mga pangunahing problema sa pananaliksik ng S.I. Rudenko. Ang kanyang arkeolohikong pananaliksik sa Minusinsk basin. Aktibidad ng ekspedisyon sa Gorny Altai. Pamana sa agham propesor. Kultura ng nomadic na lipunan ng panahon ng Scythian. Pangkalahatang-ideya ng konsepto ng kasaysayan ng mga Scythian.

term paper, idinagdag noong 11/29/2014


Domestic at panlabas na mga sanhi pagbagsak ng Byzantine Empire. Ang pang-ekonomiyang impluwensya ng mga dayuhan sa Byzantium, ang pangingibabaw ng isang malaking pyudal na panunungkulan. Ang relasyon sa pagitan ng Silangan at mga simbahan sa Kanluran at ang impluwensya nito sa pag-unlad ng Byzantium. Ang proseso ng pagbagsak ng imperyo.

term paper, idinagdag 05/20/2014


subjective kategoryang siyentipiko mga kwento. Lohika, kahulugan, layunin sa kasaysayan. Pagsusuri ng Paggamit subjunctive mood sa historiography. Ang pag-aaral ng konsepto ng makasaysayang espasyo at oras. Ang objectivity ng kasaysayan at ang subjectivity ng historian. Formula ni Ranke.

abstract, idinagdag noong 06/13/2013


Marxist at burges na uso sa historiography ng Russia. Ang pag-aaral ng pambansang kasaysayan ng panahon ng pyudalismo. Mga problema ng kapitalismo at imperyalismo sa Russia. Pag-aaral ng panahon ng Sobyet kasaysayan ng Russia. Makasaysayang agham ng Russia sa ibang bansa.

abstract, idinagdag noong 07/07/2010


Komprehensibong pag-aaral historiography ng digmaan ng 1812 para sa panahon mula 1920 hanggang 2004, ang kontribusyon ng mga siyentipikong Sobyet sa pag-aaral ng paksa. Periodization ng historiography ng digmaan ng 1812, ang mga pangunahing yugto ng pag-unlad nito. Impluwensya ng pulitika at panahon sa pag-unlad ng agham pangkasaysayan.

Ngayon ay dapat bigyang pansin landas buhay Procopius, hindi gaanong kamangha-mangha at matindi kaysa sa kanyang mga gawa.

Si Procopius ay isang katutubong ng Palestinian Caesarea, kaya isang Hellenized Syrian, ipinanganak noong mga 500 BC.

Ang lungsod na ito ay itinatag ng mga Phoenician, mula noong ika-2 siglo BC. BC. sumailalim sa pamamahala ng Judea. Sa paghahari ni Herodes na Dakila, ang lungsod ay pinalitan ng pangalan at pinalawak; gayunpaman, nang bumagsak ang pamamahala ng mga Judio, ang lunsod ay naging tirahan ng mga Romanong gobernador ng Judea, kasama na si Poncio Pilato. Kasunod nito, ang Caesarea ay naging isang obispo, na may isang paaralan ng mga iskolar at isang silid-aklatan. Ang Caesarea ay kilala hindi lamang bilang ang lugar ng kapanganakan ni Procopius - si Origen at Eusebius ay nanirahan doon bago siya. Sa panahon ng Justinian the Great, ang Caesarea ay hindi lamang sentrong pang-administratibo ngunit isa ring kilalang lungsod ng kalakalan. Ang isang karapat-dapat na paaralan ng retorika ay napanatili din doon.

Ang Caesarea ay isang mahusay na lugar para sa pagbuo ng tulad ng isang likas na matalino malikhaing personalidad kung ano ang naging Procopius.

Gayunpaman, narito ang nakakakuha ng pansin - at Procopius (Caesarea), at Pseudo-Zacharias (Amida), at John ng Ephesus (Amida), at Theophylact Simokatta (Alexandria) ay ipinanganak na eksklusibo mula sa silangang mga lalawigan ng Imperyo. At lahat ng mga ito ay napanatili ang pinakamahalagang alamat tungkol sa "dews" o Slavs. Sa itaas, nabanggit na natin ang mga oral na mapagkukunan ng impormasyon ng Pseudo-Zacharias, pati na rin ang mga karaniwang mapagkukunan nito sa mga balita ng hilagang Slav na sina Theophylact Simokatta at Theophanes the Confessor, ilang katulad na katangian ng tinatawag na "Roses" at Slavs. Gayunpaman, hindi bababa sa dalawang katangian ng mga Slav, katulad ng nasa itaas, magkikita tayo sa Procopius sa kanyang sikat na paglalarawan Mga Antes at Slav:

"VII. 14. (22) Kung tutuusin, ang mga tribung ito, mga sklavin at antes, ay hindi pinamumunuan ng isang tao, ngunit mula pa noong unang panahon sila ay namumuhay sa demokrasya, at dahil dito, ang mga bagay na kumikita at hindi kapaki-pakinabang ay palaging isinasagawa nang magkakasama. At gayundin ang natitira ay pareho, maaaring sabihin ng isa, lahat ay nasa kanilang dalawa, at ito ay itinatag mula pa noong una sa mga barbarong ito. (23) Sapagkat pinaniniwalaan nila na ang isa sa mga diyos, ang lumikha ng kidlat, ang siyang panginoon ng lahat, at ang mga toro at lahat ng uri ng mga hayop na handog ay inihahain sa kanya. Hindi nila alam ang predestinasyon at hindi nila kinikilala na ito ay may anumang kahulugan, kahit na may kaugnayan sa mga tao, ngunit kapag ang kamatayan ay nasa kanilang mga paa, kung sila ay dinapuan ng sakit o pumunta sa digmaan, sila ay nanunumpa kung sila ay iwasan siya, agad na magsakripisyo sa Diyos para sa kanyang buhay; ngunit, nang makatakas sa kamatayan, isinakripisyo nila ang kanilang ipinangako, at iniisip na sa pamamagitan ng haing ito ay binili nila ang kanilang kaligtasan. (24) Gayunpaman, sumasamba sila sa mga ilog, at mga nimpa, at ilang iba pang mga diyos, at nag-aalay din sila ng mga hain sa kanilang lahat, at sa pamamagitan ng mga hain na ito ay nagsasagawa sila ng panghuhula. At nakatira sila sa mga miserableng kubo, na matatagpuan malayo sa isa't isa at bawat isa ay nagbabago nang madalas hangga't maaari sa lugar ng paninirahan. (25) Ngunit kapag sila ay pumunta sa labanan, karamihan sa kanila ay pumunta sa kaaway na naglalakad, na may maliliit na kalasag at sibat sa kanilang mga kamay, ngunit hindi sila kailanman nagsuot ng baluti; (26) Ngunit ang ilan ay walang chiton o isang [magaspang na] balabal, ngunit, na nakasuot lamang ng pantalon na nakatakip sa mga kahiya-hiyang bahagi, sila ay nakikidigma sa mga kaaway. Pareho silang mayroon karaniwang lenguahe, ganap na barbaric. (27) At hindi sila naiiba sa anyo sa isa't isa, sapagkat silang lahat ay matangkad at napakalakas, ngunit sa katawan at buhok ay hindi sila masyadong maganda at hindi pula, hindi sila sa anumang paraan ay may posibilidad na maitim, ngunit sila ay medyo namumula lahat. (28) Ang paraan ng pamumuhay [kanilang] ay magaspang at hindi mapagpanggap, tulad ng sa mga Masahe, at, tulad ng mga iyon, palagi silang nababalutan ng putik, - gayunpaman, sila ay pinakamaliit sa lahat ng mapanlinlang o malisya, ngunit maging sa [kanilang mga ] pagiging simple ay pinananatili nila ang Hunnic na disposisyon. (29) Oo, at ang pangalan noon ay pareho para sa mga Slav at Antes. Sapagkat ang dalawa sa kanila ay tinawag na "mga kontrobersya" mula noong sinaunang panahon, tiyak dahil, sa palagay ko, sila ay naninirahan sa bansa, nagpapakalat ng kanilang mga tirahan. (30) Iyon ang dahilan kung bakit sila ay sumasakop sa isang hindi kapani-paniwalang malawak na lupain: pagkatapos ng lahat, sila ay matatagpuan sa karamihan ng kabilang panig ng Istra. Ganito ang kalagayan ng mga bagay tungkol sa mga taong ito.

Kaya, ang mga Antes at Slav ng Procopius ng Caesarea ay may maraming mga katangian na pinagkalooban ni Pseudo-Zacharias ng "Roses", at pinagkalooban ni Theophylact Simokatta - Theophanes the Confessor ang hilagang Slav:

Una, ayon kay Procopius, karamihan sa mga Slav ay lumalaban sa paglalakad. Nakikita natin ang parehong bagay sa gawain ng Syrian Anonymous, na binanggit ang mga taong hindi mangangabayo na "hros".

Pangalawa, ang may-akda ng "Mga Digmaan" ay isinasaalang-alang ang mga Slav na matangkad at napakalakas. Gayunpaman, sa Pseudo-Zacharias, ang malalaking paa ng "Roses" ay iniulat din; sa Theophylact Simokatta, ang emperador Mauritius ay namangha sa laki ng mga katawan at sa laki ng mga miyembro ng mga Slav na naninirahan sa dulo ng Kanlurang Karagatan; at sa edisyon ng Theophan the Confessor - ang kalusugan at laki ng kanilang mga katawan.

Pangatlo, ang moral ng mga Antes at Slav ay lubos na pinaniniwalaan ni Procopius: itinuturing niya silang hindi bababa sa mapanlinlang at mapanlinlang, bagaman sa kanilang pagiging simple ay pinanatili nila ang disposisyong Hunnic. Iniisip din ni Pseudo-Zakharia ang "Roses" - na parang wala silang armas; Parehong iniulat nina Theophylact Simokatta at Theophanes the Confessor, na ipinapaliwanag ang hindi pangkaraniwang kapayapaang ito ng pagkahilig ng mga Slav sa mga pagsasanay sa musika.

Pang-apat, ang paghahambing ni Procopius sa magaspang at hindi mapagpanggap na paraan ng pamumuhay ng mga Slav at Antes sa paraan ng pamumuhay ng mga Massaget ay lubhang nagpapahiwatig. Ang paghahambing ay malayo sa hindi sinasadya:

“Massagets, isang tribong Scythian sa teritoryo ng Transcaspia at Dagat Aral. Ang unang pagtatangka na lupigin ang mga ito, na isinagawa ng hari ng Persia na si Cyrus II noong 529 BC, ay natapos sa kabiguan. Bilang resulta ng mga kampanya ni Darius I noong 518-514. BC. naging bahagi ng kanilang mga lupain estado ng Persia, at pagkatapos ng pagkatalo nito - sa imperyo ni Alexander the Great. Pag-aalsa laban sa Macedonian noong 330-328.

BC. ay natalo. Sa paglipas ng panahon, ang mga Masahe ay sumanib sa iba pang mga tribo ng steppe.

Masahe - steppes; ang kanilang paghahambing sa mga Slav, hindi isang lagalag, bagaman aktibong pag-aayos ng mga tao, sa pangkalahatan, ay hindi sumasalamin sa katotohanan. Gayunpaman, hindi para sa wala na naalala ni Pseudo-Zacharias ang mga "Amazon" na katabi ng "mga hamog". - Sa mukha pangkalahatang kalakaran gamitin ang mga larawan ng sinaunang panahon upang ilarawan ang "Roses", Antes at Sclavins. Bukod dito, binigyang-diin nito ang koneksyon Slavic mundo at lagalag; Sa huli, ang Massagetae ay mga Scythian; Ang mga "Amazon" ay iniuugnay ng mga sinaunang heograpo at istoryador sa mga Sarmatian na "pinamumunuan ng babae", at sa parehong mga Scythian.

Nakikita namin na ang lahat ng tatlong may-akda - Pseudo-Zacharias, Procopius ng Caesarea, Theophylact Simocatta - ay tila gumagamit ng magkatulad na mga ideya at tradisyon kapag inilalarawan ang "Roses" at ang mga Slav. Kahit na ang paghahambing sa kanila ay alinman sa mga Amazon ("pinamumunuan ng babae" na mga Sarmatian) o sa mga Massagetae (Scythians) ay nagpapakita na ang lahat ng pinangalanang may-akda sa itaas ay may ilang karaniwang pinagmumulan ng impormasyon. Kasabay nito, lubos na kapansin-pansin na ang lahat ng tatlong may-akda ay nagmula sa silangang mga lalawigan ng Imperyong Romano (Amida, Caesarea, Alexandria).

Kaya, napansin namin ang isang tiyak na pagkakapareho ng mga mapagkukunan ng Procopius at iba pang mga may-akda na nabanggit kanina, na isang napaka makabuluhan at kapansin-pansin na katotohanan. Nangangahulugan ito, siyempre, isang tiyak na pagkakatulad ng mga ideya, mapagkukunan at tradisyon, ngunit hindi sa anumang paraan - mga anyo ng pagtatanghal. Hindi tulad ng pangunahing katawan ng gawa ni Pseudo-Zacharia, ang Procopius' Wars ay hindi isang compilation. Totoo, ang kuwento ng mga bansa Hilagang Caucasus at tungkol sa hamog ng Syrian Anonymous, ito ay bunga lamang ng pagproseso ng huli pinagmumulan ng bibig at hindi mukhang compiler processing.

Si Procopius, sa gayon, ay pinalaki sa nutrient medium na iyon na nagbigay sa Byzantium ng higit sa isang mahuhusay na may-akda. Ang Caesarean ay isang mataas na edukadong tao: ito ay sumusunod mula sa kanyang mga sinulat na kilala niya ang napakatalino na mga sinaunang may-akda tulad nina Homer, Thucydides, Herodotus, Xenophon, at marami pang ibang mga istoryador at makata. Siya ay may mahusay na kaalaman sa kasaysayan ng Griyego ng klasikal na panahon. Gayunpaman, maliwanag na hindi niya alam ang panahon na sumunod kay Alexander the Great. Ang kasaysayan ng Roma ay kilala sa kanya nang mas mababa kaysa sa kasaysayan ng Griyego.

Lalo siyang pamilyar sa mitolohiyang Griyego at Romano, sa mga natatanging tula ng "Iliad" at "Odyssey" ni Homer, gayundin sa "Aeneid" ni Virgil.

Ang lahat ng ito ay bunga ng mga kakaibang uri ng edukasyong Byzantine noong panahong iyon, batay sa pag-aaral ni Homer at mga klasikal na may-akda. Naturally, ang mga tampok na ito ay hindi maaaring maimpluwensyahan ang estilo ng Procopius, archaic-Attic, katangian ng mga kinatawan ng unang bahagi ng kapaligiran ng Byzantine.

Mayroong ilang mga diametrically salungat na mga punto ng view sa panlipunang pinagmulan ng Procopius. Ang ilang mga mananaliksik ay nagtaas ng kanyang pamilya sa lumang Romanong senatorial nobility, ang iba ay nakikita siya bilang isang kinatawan ng serbisyo ng maharlika, ngunit hindi ng kabisera, ngunit ng probinsiya, na nabuo "bilang resulta ng pagsasama ng mga kinatawan ng militar-administratibong kagamitan. ng imperyo at ang mahusay na ipinanganak na aristokrasya ng mga patakarang Griyego (curials)" .

Nakatanggap si Procopius ng edukasyon, tila, hindi lamang retorika, kundi ligal din, sa Beirut, na isa sa mga sentro ng kultura ng sibilisasyong Byzantine sa Silangan. Kaya't ang kanyang atensyon sa gawaing pambatasan ng Justinian, na kung saan ay malinaw na nakikita sa mga pahina ng The Secret History.

Ang oras ng paglitaw ni Procopius sa kabisera ng imperyal ay hindi alam, ngunit noong 527 siya ay hinirang bilang isang kalihim at tagapayo sa kumander na si Belisarius. Ang gayong appointment, siyempre, ay matatanggap lamang ng isang tao na pinagkakatiwalaan ng emperador mismo o ng kanyang panloob na bilog.

Noong 527-531, kasama si Belisarius, siya ay nasa silangang hangganan Ang mga imperyo kung saan sumiklab ang digmaan sa mga Persiano noong panahong iyon: ang pundasyon ng unang bahagi ng kanyang sikat na trilogy - "Digmaan kasama ang mga Persian" ay nagsimulang ilagay doon.

Isang direktang saksi at kalahok sa mga kaganapan, madali niyang makolekta ang pinakamahahalagang materyales tungkol sa mga ito na hindi naa-access ng mga siyentista sa armchair.

Noong 531, ibinalik sina Procopius at Belisarius sa kabisera, gayunpaman, sa kabalintunaan, na parang nasa isa pang teatro ng labanan - noong 532, naganap ang sikat at madugong pag-aalsa ni Nika, na inilarawan din ni Procopius sa isang libro tungkol sa digmaang Persian.

Pagkatapos nito, si Procopius ay nasa Hilagang Aprika (533-536), kung saan dinurog ni Belisarius ang kaharian ng mga Vandal at inilakip ang dating pag-aari nito sa kapangyarihang Romano.

Matapos ang pag-alis ni Belisarius Procopius, bilang isang tagapayo sa gobernador Hilagang Africa Si Solomon ay kasangkot sa pagsugpo sa mga pag-aalsa ng mga tao.

Noong 536 nakita natin si Procopius sa Italya, kung saan siya, muli kasama si Belisarius, ay nakibahagi sa digmaan ng Imperyo kasama ang Italic Ostrogoths (536-541).

Noong 541, ipinadala ng tadhana si Procopius sa silangang hangganan kung saan muli ay may matinding digmaan sa mga Persian.

Nahanap ni 542 si Procopius sa kabisera, kung saan pinapanood niya nang may kakila-kilabot kung paano sinisira ng isang kakila-kilabot na epidemya ng salot ang Constantinople at ang buong Imperyo.

Pagkatapos nito, siya, muli kasama si Belisarius, ay ipinadala sa Italya, kung saan ang digmaan sa mga Goth, na parang matagumpay na natapos noong 540, ay sumiklab nang may panibagong lakas.

Mga kabiguan sa mga kumpanyang Italyano noong 540s Nawalan si Belisarius ng kanyang katayuan bilang punong kumander ng Imperyo. Kasama niya, napupunta rin si Procopius sa anino ng pulitika.

Gayunpaman, ang kanyang karera sa panitikan noong 540-550s. daig pa, sa pagkilala sa kanyang mga kapanahon, ang kanyang mga merito bilang isang estadista.