Se romanttisen alun voimistuminen, jonka olemme jo huomanneet proosassa, ilmeni myös runoudessa. Ei ole sattuma, että sisään runollinen perintö Tämän ajanjakson johtoasemassa pysyi vapautta rakastavan sanoituksen perinteisiin perustuva kansalaissuuntaus. Suurimmat tämän suunnan mukaiset taiteelliset saavutukset liittyvät A. N. Pleshcheevin, A. M. Zhemchuzhnikovin, L. N. Trefolevin, S. D. Drozhzhinin nimiin.

Kiovassa lapsuutensa viettäneen S. Ya. Nadsonin (1862-1887) runot olivat laajalti tunnettuja demokraattisesti ajattelevien nuorten keskuudessa. Monia heistä kiihottaa romanttinen toivo hyvyyden ja oikeudenmukaisuuden ihanteiden tulevasta voitosta:

Rikkoutukoon ja häpäiseeköön pyhä ihanne Ja viaton veri virtaa, usko: tulee aika - ja Baal hukkuu, ja rakkaus palaa maan päälle!

Mitä tulee dramaturgiaan, se korreloi kehityksessään aina proosan tilan kanssa (in alempi tutkinto- runous), sitten sen ohittaminen, sitten jäljessä. Tämä prosessi on tyypillinen koko XIX vuosisadalle. ja se selittyy erityisesti sillä, että suurimmat proosakirjailijamme olivat usein samaan aikaan dramatisoreita (riittää mainita Turgenevin, Leskovin, Leo Tolstoin, Tšehovin nimet). Vain yksi Ostrovski omistautui, kuten tiedätte, yksinomaan dramaturgialle, mutta juuri hänellä oli suurin vaikutus venäläiseen teatteritaiteeseen.

Ostrovskin kuoleman (1886) jälkeen tilanne venäläisessä teatterissa heikkeni. Tosin näytelmäkirjailijalla oli lukuisia jäljittelijöitä, jotka pyrkivät edelleen kehittämään suuren edeltäjänsä perinnöimiä kuvia ja aiheita. Jotkut näytelmät saattoivat jopa nauttia tilapäistä menestystä, mutta tämä niin kutsuttu massadraamaturgia ei voinut luoda mitään, mikä avautuisi uusi sivu venäläisen teatterin historiassa.

Tšehov sanoi uuden sanan. Ottaen huomioon tietysti olemassa oleviin perinteisiin Tšehov, joka liittyy pääasiassa Turgenevin ja Ostrovskin nimiin, luo oman teatterinsa ohjaten dramaattisen taiteen uudet periaatteet. Puhumme tarkemmin Tšehovin työstä hänelle omistetussa osiossa, mutta tässä huomautamme vain, että edelleen kehittäminen ei vain venäläinen, vaan myös maailman dramaturgia menee Tšehovin taiteellisten löytöjen merkin alle. materiaalia sivustolta

1800-luvun viimeisen kolmanneksen venäläinen kirjallisuus. pyrki taiteellisesti vangitsemaan ja luomaan uudelleen kaiken elämänilmiöiden monimuotoisuuden niiden yksilöllisessä omaperäisyydessä, sosiohistoriallisessa ja psykologisessa monimutkaisuudessa. Turgenevin, L. Tolstoin, Dostojevskin romaaneissa, Saltykov-Shchedrinin satiireissa, Uspenskin esseissä, Ostrovskin draamassa, Leskovin, Garshinin, Tšehovin, Korolenko tarinoissa ja tarinoissa, aikakauden pääkysymyksissä, uusia konfliktit heijastuivat poikkeuksellisen syvällisesti ja taiteellisesti täydellisesti. , tyypit ja hahmot, tärkeimmät ajan aiheuttamat ideologiset, moraaliset ja esteettiset ongelmat. Tämä selittää myös venäläisen kirjallisuuden maailmanlaajuisen tunnustamisen kasvun, joka ilmeni erityisen selvästi 1800-luvun viimeisellä kolmanneksella.

Arvosana: 10

Aihe: Kirjallisuus (oppitunti 1)

Aihe: "1800-luvun venäläisen kirjallisuuden historiasta":

Tavoitteet:

tunnistaa 10. luokan oppilaiden kirjallisen kehityksen taso, lukupiiri, lukijan kiinnostus, kirjallisuusnäkemys; analysointitaitojen kehittymisaste taiteellista tekstiä; puheen kehitystaso.

- kuvaile johdantoluennolla historiallinen kehitys Venäjä 1800-luvulla, anna yleinen kuvaus kirjallisuudesta I puolet XIX vuosisadalla, tunnistaa venäläisen klassisen kirjallisuuden kehityksen päävaiheet, evoluution kirjallisia suuntauksia ja genrejä taiteellisia menetelmiä, Venäjän kieli kirjallisuuskritiikki.

Tuntien aikana

Hullu ylpeys innostaa paitsi

Venäjällä syntyneiden kykyjen runsausXIXvuosisadalla,

mutta niiden monimuotoisuus on hämmästyttävää.

M. Gorki

minä). 9 luokalla opittujen perustietojen toisto.

yksi). Työskentely epigrafin kanssa

Lue oppitunnin epigrafi - nämä ovat M. Gorkin, upean venäläisen kirjailijan, sanoja.

Miten ymmärrät ne?

Mistä lahjakkaista runoilijoista ja kirjailijoista M. Gorki puhuu?

(A.S. Pushkin, M. Yu. Lermontov, Turgenev, Tolstoi…).

2). Etukeskustelu kysymyksistä.

1. Mitä 1800-luvun venäläisen kirjallisuuden teoksia luit kesällä? Arvioi ne viiden pisteen järjestelmässä.

2. Mitkä venäläisen klassisen kirjallisuuden kysymykset ovat edelleen ajankohtaisia?

3. Mistä 1800-luvun kirjallisuuden hahmoista pidät tai et pidä? Perustele näkemyksesi.

4. Nimeä 1700-1800-luvun venäläiset kirjailijat, heidän lukemasi teoksensa ja ongelmat, joita he herättävät. Määritä nimettyjen teosten genre.

5). Muista yksi A. S. Pushkinin runoista runoilijasta ja runoudesta, joka on opittu ulkoa. Millä tavoin kirjoittaja yrittää välittää mielialaansa ja ajatuksiaan lukijalle? Mitä ovat tärkeimmät kuvat runoja? Antaa esimerkkejä. Anna runolle lyhyt historiallinen ja kulttuurinen kommentti.

6). Miten ymmärrät ilmaisun inhimillisiä arvoja"?

II). Tutustuminen 10. luokan kirjallisuuden oppikirjaan.

III). 1800-luvun venäläinen kirjallisuus.

yksi). Luonnos referenssipiiri

2). yleisluento

AT myöhään XVIII -- alku XIX vuosisadat Venäläinen klassismi käy läpi rappeutumistaan. Valistuksen ja klassismin tuhoavat voimat johtavat sen vakaviin muutoksiin kirjallisessa tilanteessa. Nämä trendit näkyvät työssä selvästi Gabriel Derzhavin. Kiinnostuksen herättämiseksi hänen persoonallisuuttaan kohtaan voidaan lukea katkelmia V. Khodasevitšin romaanista "Deržavin" ja Derzhavinin omaelämäkerrasta "Notes" runoilijan tarinaan.

Derzhavin teki huiman uran, kun hänestä tuli Preobraženskin rykmentin sotamies kabinettisihteeriksi ja Katariina II:n senaattoriksi, valtionrahastonhoitajaksi Paavali I:n johdolla ja oikeusministeriksi Aleksanteri I:n johdolla. Palvellessaan rehellisesti isänmaata, hän tuomitsi tuomioistuimen lähellä olevat aateliset lahjuksista. , petosta ja oman edun tavoittelu. Mutta venäläisen kirjallisuuden ja kulttuurin historiassa Derzhavin kirjasi nimensä ensinnäkin, ei omaansa. julkinen palvelu, a kirjallinen lahjakkuus.

Derzhavin oli innovatiivinen runoilija. Klassismin juhlallisten oodien taustalla hänen oodinsa olivat epätavallisia. Hänen runoaan "Prinssi Meshcherskyn kuolemasta" on vaikea kutsua klassiseksi oodiksi, jossa juhlallinen hautaoodi kantaa filosofisia ajatuksia elämän hauraudesta ja ajan ja kuoleman väistämättömyydestä, surun tunteita menetyksestä, mikä tekee siitä liittyy elgiaan. Oodissa "Jumala" runoilija ei ylistä vain Luojaa, vaan myös hänen kuvakseen ja kaltaisuuteensa luotua ihmistä. Syntisen maan asukas on merkityksetön olento, "mato", mutta Jumalan hänelle antama järjen voima saa hänet sukulaisiksi Kaikkivaltiaan.

Felitsan hahmossa "jumalan kaltaista" Katariina II (oodi "Felitsa") runoilija kuvaa viereensä ja matala maailma, rikkoo genren lakeja ja osallistuu runolliseen leikkiin keisarinnan kanssa. Hän ylistää viisauden ihannetta kuningattaren hahmossa ja paljastaa hänet hyveen mallina. Mutta hänen viereensä hän piirtää aatelisen, joka elää joutilaina ja on monien ihmisten paheiden alainen. Sekä sisältö että monimutkainen muoto uusi oodi, joka sisältää satiirin, idyllin, pastoraalisen, anekdootin piirteitä, puhuu runoilijan klassismin perinteiden tuhoamisesta ja kirjallisuuden demokratisoinnista. Bottom line luova tapa runoilijasta tulee hänen kokoelmansa "Anakreontic Songs", joka sisältää runon "Russian Girls", joka on täynnä huumoria ja välittää venäjän makua kansankulttuuria.

Vasili Žukovski hänestä tuli romantiikan perustaja venäläisessä kirjallisuudessa. Avioton poika maanomistaja Bunin, joka joutui pidätykseen kirjallisuuden opiskelun vuoksi, dramaattinen tarina onneton rakkaus, haavoittui vuoden 1812 sodassa ja sairaalahoidossa, hän oppi rauhallisesti, nöyrästi, uskon ja rukouksen kanssa kestämään kohtalon iskuja.

AT kirjallinen luovuus runoilija Žukovskin erinomainen lahjakkuus ilmeni. Hän kirjoitti 39 balladia ja teki balladista genren, joka juurrutti romantiikan Venäjän maaperään. AT lyyristä runoutta hänestä tuli hienovaraisten, vaikeasti havaittavien ja vaikeasti havaittavien liikkeiden kuvaamisen mestari ihmisen sielu. Hän antoi julkista sisältöä lyyrisiä kokemuksia henkilö väittäen, että ihmisen onnellisuus on hänen hengellisessä rikkautessaan, joka täytti hänen sanoituksensa universaalilla inhimillisellä sisällöllä. Hänen teostensa kieli painottuu keskityyliin, hän käyttää sanoja ja ilmaisuja puhuttu kieli ja kehittää sellaisia ​​genrejä kuin elgia, romanssi, viesti, laulu, balladi.

Odeelegiassa "Laulaja venäläisten soturien leirissä" Žukovski kehuu vuoden 1812 sodassa taistelleita venäläisiä ryhmiä, mutta oodin isänmaallinen paatos yhdistyy elegisiin ja balladi-aiheisiin, jotka antavat runolle lämpöä, tehdä rakkauden tunteesta isänmaata kohtaan ei abstraktiksi, vaan syvästi henkilökohtaiseksi ja ymmärrettäväksi.

Runossa "Meri" merimaiseman elävät muutokset viittaavat ihmiselämä ja elementit, jotka raivoavat hänen sielussaan. Meri on taivaan alla ja on kahlittu maahan, joten se pelkää, että se voidaan erottaa taivaasta. Runoilijan luoma kuva auttaa ymmärtämään maailmaa filosofisesti. Maallisessa turhuudessa ei ole täydellisyyttä, ja ihmisellä täytyy olla luontainen halu taivaaseen korkea puhtaus ja kauneus. Ihminen ei voi elää ilman ihannetta, jonka puuttuminen voi vihamielisten voimien tahdolla tehdä hänen elämästään merkityksettömäksi.

Runossa "Ilta" Zhukovsky ei piirrä objektiivisia, vaan henkisiä kuvia, ei kuvia luonnosta, vaan omia tunteitaan kuvistaan, mikä aiheuttaa lukijassa vahvan tunnevaikutelman. Maisema sulautuu lyyrisen sankarin kokemuksiin ja täyttää runouden psykologisuudella. Kirjoittajan mukaan ihmisen tulisi havaita maailma enemmän sielullaan kuin mielellään.

Ihminen Žukovskin runoissa on tavallinen, maallinen olento. Mutta hänen elämänsä tarkoitus on kasvattaa sielussaan herkkyyttä ja armoa toisten ihmisten kärsimyksiä kohtaan, pyrkien korkeisiin ihanteisiin. Ihmisen onnellisuus on Žukovskin mukaan hänen sielunsa vahvuudessa, tunteiden ja ajatusten rikkaudessa. Siksi ihmisen on jatkuvasti parannettava omaansa henkinen maailma.

Kuitenkin todellisessa maailmassa hallitsee tietoisuus inertistä yhteiskunnasta, mikä johtaa ristiriitaan yksilön ja yhteiskunnan välillä. Tästä syystä romantiikan teoksissa ihmisen ja maailman välinen konflikti saa alkunsa ns. romanttinen kaksinaisuus. Ihminen ei hyväksy paheiden ja intohimojen ilmapiiriä, hän etsii yksinäisyyttä, yksinäisyyttä. Hänen sielunsa sisältää koko maailmankaikkeuden, hyväksyy elämän kaikissa ilmenemismuodoissaan, valaisee uskon kauniin ja ylevän voittoon toisessa, ihanteellisessa maailmassa. Tästä johtuu tämän maailman tilan hauraus, jonka halu saa ihmisen voittamaan maallisen elämän taakan, luopumaan pienistä ja jokapäiväisistä asioista ja päättämään itsensä aidosti. ihmisen ominaisuuksia.

Balladissa "Svetlana" Žukovski täyttää sekä Burgerin aiemmin kirjoittamien "Ljudmilan" että "Lenoran" juonen puhtaasti venäläisillä merkeillä, tavoilla ja uskomuksella. Balladin sankaritar on parhaat ominaisuudet Venäjän kieli kansallinen luonne: uskollisuus, ystävällisyys, yksinkertaisuus. Hänen onnensa riippuu hänen henkisistä voimistaan. Fantastinen kuva tiestä, joka symboloi liikkumista elämästä kuolemaan, lupaa tulevia onnettomuuksia, lumimyrskyt ja lumimyrskyt ennustavat pahojen voimien voittoa. Toiminta kehittyy kuun valossa, päivän ja yön rajalla. Siirtyminen tilasta ja ajasta toiseen synnyttää maagisen, ihmeellisen elementtejä. Mutta "hirvittävä" tarina elämästä onnellisesta liitosta sulhasen kanssa pitkän eron jälkeen kuolemaan johtavalla tiellä on Žukovskille erilainen, onnellinen loppu. Usko Jumalaan, toivo Jumalan apua auta Svetlanaa olemaan menettämättä sydämensä, olemaan murisematta kohtalosta. Hän suojelee itseään traagiselle kohtalolle nöyrästi ja kärsivällisesti koettelemuksilta.

Yhteys perinteisiin ja uskomuksiin, kansanuskonnollinen alku tekee balladin sankarittaresta mallin venäläisen tytön kansallisesta luonteesta, mikä heijastui parhaimmillaan naisten kuvia Pushkin ja L. Tolstoi.

Siten Žukovskin teos avasi venäläiselle lukijalle ihmisen sisäisen maailman rikkauden, hänen moraalinen luonne ja ihmisarvo.

elämä ja luominen Konstantin Batjuškov voidaan jakaa karkeasti kahteen jaksoon. Elämän ensimmäiseen puoliskoon sisältyi varhainen äidin menetys, isä- ja sisäoppilaskoulutus, tutkimus eurooppalaiset kielet ja kulttuuria. "Pikku filosofia" nuori runoilija oli se, että ihminen syntyi nauttimaan elämästä, onnesta, rakkaudesta, mutta voit löytää heidät vain yksinäisyydestä, tapaamalla pääasiassa samanhenkisiä ihmisiä. Maailman aitaus, suosittuja mellakoita, autokraattinen valta, häiritsee ajattelevia aatelisia, Batjuškov äärimmäisen syventää hänen sisäinen maailma.

Hänen ulkoinen elämä monia historiallisia tapahtumia: lähtö miliisiin, taistelut sisään Itä-Preussi, Venäjän-ruotsalainen kampanja (1807-1808), sota 1812. Runoilijan sydän on kuitenkin muualla. Runossa "Bacchante" hän piirtää roomalaisen viinin ja hauskanpidon jumalan Bacchuksen juhlan, johon nuoret nymfit saapuivat. Yksi heistä jäi jälkeen, ja häneen rakastunut nuori mies ohitti hänet. Rakkauden voiton toivottivat tervetulleeksi myös Bacchuksen - Bacchantesin papittaret, koska tämä on maailmanjärjestyksen laki: rakkauden voitto ilmentää elämän voittoa ja ihanteellisen maailman tulee olla täynnä rakkautta.

AT aikainen työ runoilija haaveilee kirjojen lukemisesta ja taiteesta nauttimisesta, filosofisista keskusteluista läheisten ystävien kanssa. Nämä runoilijan pyrkimykset ilmenevät runossa "My penates", joka on osoitettu Zhukovskylle ja Vyazemskylle. Siinä lukija voi myös havaita "pienen filosofian" ilmentymiä. Runon genre on viesti. Se laulaa yksityiselämä, hänen intonaationsa ovat lähellä puhekielellä. Runon tarkoitus on, että aika on armoton, elämä loppuu nopeasti. Siksi sitä ei tarvitse käyttää riveiden ja vaurauden etsimiseen, vaan älykkäisiin keskusteluihin samanhenkisten ihmisten kanssa. Ihmisen on huolehdittava sielusta, parannettava sisäistä maailmaansa. Runoilija ei löydä harmoniaa ulkopuolinen maailma ja luo sen mielikuvituksessaan runoilleen antiikin.

Batjuškov kuitenkin näki elämän traagisia kohtauksia: Moskovan tulipalon, Napoleonin tuhoaman Venäjän, ihmisten kärsimyksen, hänen kuolemansa. läheinen ystävä I. A. Pe.ty.na. Hän tuomitsi Ranskan vallankumous verenvuodatusta varten, vallankumouksellisia epidemioita Euroopassa pidettiin hulluina, mikä syöksyi hänet ajatuksiin synkästä kuiluun, jossa kaikki hukkuisi. Tämä oli yksi syistä hänen henkiseen kriisiinsä. Siksi hänen runoutensa saa elämänsä toisella kaudella romanttisen ahdistuksen, pettymyksen maalliseen maailmaan piirteet, jotka eivät voi antaa ihmiselle onnea. Kaikki maan päällä on muuttuvaa, ja samalla se johtaa tuhoon, syvään suruun, jota jopa toivoa ikuinen elämä.

Lyyrinen juoni elegistä sanomaa "ystävälle" edustaa ihmisen henkinen matka. Kävittyään läpi tappioita, pettymyksiä, epätoivoa, hän saa toivoa ja ymmärtää totuuden. Lyyrinen sankari voittaa epäilykset, kirotut ratkaisemattomat kysymykset uskossa, uskonnossa, mutta suru ei jätä hänen sieluaan ja maallinen maailma ei lupaa onnea. Kuvien etsiminen muinaisesta kirjallisuudesta sankarillisia ihmisiä joka ei taipunut kohtalon iskujen alle, Batjuškov kehottaa rohkeasti menemään kohti koettelemuksia ennakoiden sanoitusten paatosa nuori Pushkin.

20-luvun jälkipuoliskolla mielisairaus Runoilijan tila paheni, häntä hoidettiin Venäjällä ja Euroopassa, mutta turhaan. Mielen hämärtymisestä tuli este hänen henkiselle ja runolliselle elämälleen. Hän eli hulluudessa lähes 30 vuotta ja ylitti paljon runollisen nuoruutensa ystävät: Vjazemskin, Žukovskin, Pushkinin.

Yhteenveto luennosta. Derzhavinista tuli venäläisen kirjallisuuden innovatiivinen runoilija, joka tuhosi klassismin ja valistuksen aikakauden normatiivisuuden. Hänen työnsä erosi edeltäjistään teemavalinnoissa ja niiden filosofisessa ratkaisussa, genressä ja tyylin ominaisuuksia. Žukovskista ja Batjuškovista tuli psykologisen romantiikan perustaja venäläisessä runoudessa. He haaveilivat maallisen elämän parantamisesta valaistumisen ja ihmissielun kasvatuksen avulla.

IV). Kotitehtävät

Kirjallisuuden kehitys 1800-luvun ensimmäisellä puoliskolla

Venäläisen kirjallisuuden periodisointi minälattia. 1800-luvulla	Tärkein historiallinen tapahtumia Euroopassa ja Venäjällä	yleispiirteet, yleiset piirteet kehitystä venäläistä kirjallisuutta	Main kirjallisuuden genrejä
1795--1815	Suuri Ranskan vallankumous (1789-1793) Tsarskoje Selo Lyseumin avaaminen. Isänmaallinen sota 1812. Dekabrististen organisaatioiden syntyminen	kirjallisuuden maallinen luonne. Eurooppalaisen hallitseminen kulttuuriperintö. Lisääntynyt huomio venäläiseen kansanperinteeseen ja kansanlegendoihin. Klassismin rappeutuminen ja sen muutos Derzhavinin työssä. Venäjän erityispiirteet. Ras.tsvet journalismi. Kirjalliset seurat ja mukeja	Matka, romaani (opetusromaani, kirjainromaani). elgia, viesti, idylli
1916-1925	Vallankumouksellisten ja kansallisten vapautusliikkeiden kasvu Euroopassa. Salaseurojen syntyminen Venäjällä (1821-1822). Napoleonin kuolema ja Bay.ronin kuolema. Dekabristien kansannousu (1825)	Hallitseva suuntaus on romanttisuus. Sen psykologiset ja sosiaaliset virtaukset. "Harmonisen tarkkuuden koulu". Dekabristien kirjallisuus. Almanakkojen painos. Karamzinin esittämä historismin periaate. Romanttiset pyrkimykset Pushkinin teoksissa 1812-1824	Dekabristien "modernisoima" oodi, tragedia, "korkea komedia", siviili- tai isänmaallinen runo, elgia, viesti. "Psychological.gi.cheskaya tarina", balladi
1826 - 50-luvun ensimmäinen puolisko.	Kapinan tappio de.kab.ris.com. "Uusi hinta charter". Venäjän voitot sodassa Persian ja Turkin kanssa (1826-1829). Heinäkuun vallankumous Ranskassa (1830). Puolan kansannousun tukahduttaminen (1831). Vapaan ajattelun vaino Venäjällä. Syventää orjuuden kriisiä, julkinen reaktio. Demokraattisten suuntausten vahvistaminen. Vallankumouksen ja utopistisen sosialismin ideoiden kehitys. Hallituksen reaktioniset suojatoimenpiteet Euroopan vallankumousten yhteydessä	Uskollisuus dekabrismin ja realismin ajatuksille Pushkinin (1826-1837) teoksissa. Lermontovin romantiikan kukoistus. Gogolin siirtyminen realismiin ja sosiaaliseen satiiriin. Johtava arvo saavuttaa realismia, vaikka useimmat kirjailijat työskentelevät romantiikan puitteissa. Uusien romanttisten genrejen syntyminen. Runon korvaaminen proosalla. 1830-luku on tarinan kukoistusaika. "Virallisen kansalaisuuden" teoria. Belinskyn realistinen estetiikka. Ensimmäisen osan julkaisu kuolleet sielut(1842) Edistyneen journalismin vaikutuksen kasvu julkinen elämä. Edistyksellisten ja demokraattisten voimien taistelu journalismissa. Slavofiilien ja länsimaisten ideologinen taistelu. "Luonnonkoulu". Yhteiskunnallisten ongelmien prioriteetti.le.ma.ti.ki. Teeman kehitys" pikkumies". Vastakkainasettelu "Gogol-koulun" kirjallisuuden ja romanttisen suunnitelman runoilijoiden ja sanoittajien välillä	romanttinen balladi, runo, Historiallinen romaani. Maallinen, historiallinen, romanttinen, arkipäiväinen tarina. Literary-cri.ty.chess.kaya artikkeli. Tärkeimmät genret "na. Maisema, rakkaus-esteettinen.tic ja filosofinen.runoilijoiden-romantiikkojen sanoitukset