आईकिनफ(निकिता याकोवलेविच बिचुरिन), आर्किमंड्राइट, प्रसिद्ध पापविज्ञानी, बिचुरिन, कज़ान प्रांत, चेबोक्सरी जिले के गाँव में एक सेक्सटन का बेटा, बी। 29 अगस्त, 1777, 11 मई, 1853 को मृत्यु हो गई। उन्होंने Sviyazhsk में संगीत गायन स्कूल में अपनी पढ़ाई शुरू की; 1785 में उन्होंने मदरसा में प्रवेश किया, और अपना अंतिम नाम प्राप्त किया; यहां, अपनी क्षमताओं के साथ, उन्होंने कज़ान बिशप एम्ब्रोस (पोडोबेडोव) का ध्यान आकर्षित किया, और 1799 में, पाठ्यक्रम पूरा करने के बाद, उन्होंने उसी मदरसा में व्याकरण शिक्षक का पद ग्रहण किया, जो पहले ही अकादमी में तब्दील हो चुका था; 1800 में उन्होंने मठवासी प्रतिज्ञा ली और उन्हें उच्च वाक्पटुता का शिक्षक बनाया गया। 1802 में, आर्किमंड्राइट के पद के साथ, उन्हें इरकुत्स्क में असेंशन मठ में नियुक्त किया गया था और साथ ही साथ मदरसा के रेक्टर का पद प्राप्त किया था; लेकिन, हमेशा एक बहुत ऊर्जावान, दृढ़ चरित्र से प्रतिष्ठित, यहाँ, अपनी सख्ती और ललक के साथ, उन्होंने सेमिनरियों के बीच हलचल पैदा कर दी और उसके बाद उन्हें पवित्र संस्कार करने के लिए निषेध के साथ बयानबाजी के शिक्षक के रूप में टोबोल्स्क मदरसा में स्थानांतरित कर दिया गया। 1805 में, दस साल की अवधि के लिए एक नया, नौवां, आध्यात्मिक मिशन पिछले आठवें को बदलने के लिए चीन भेजा गया था। इसका प्रमुख, सेंट पीटर्सबर्ग में चुना गया, आर्किमंड्राइट अपोलोस, इरकुत्स्क पहुंचकर, इस शहर में रहना चाहता था। तब पवित्र धर्मसभा ने मिशन के प्रमुख के रूप में आर्किमंड्राइट इकिनफ को नियुक्त किया, जो इस नियुक्ति के लिए सहर्ष सहमत हो गए; वह अपने लिए अज्ञात देशों में अध्ययन करने की इच्छा रखता था। 18 जुलाई, 1807 को मिशन इरकुत्स्क से रवाना हुआ। रूसी सीमा पार करने के पहले दिन से, इयाकिनफ ने अपनी यात्रा की एक डायरी शुरू की और देश और लोगों के बारे में जानकारी एकत्र की, बीजिंग पहुंचने के दूसरे दिन (मिशन 10 जनवरी, 1808 को बीजिंग पहुंचा) उन्होंने शुरू किया अध्ययन चीनी; उन्होंने इस भाषा को मंगोलियाई और मांचू के लिए पसंद किया क्योंकि पूर्वोत्तर एशिया के अध्ययन के लिए मुख्य साहित्य चीनी है। Archimandrite Iakinf ने सैद्धांतिक और व्यावहारिक रूप से चीनी का अध्ययन किया। भाषा सीखने की असाधारण क्षमता और उल्लेखनीय परिश्रम के संयोजन के साथ, फादर इकिनफ ने चीनी भाषा में इतनी महारत हासिल की कि उन्होंने बाद में इसे सबसे अधिक शिक्षित चीनी के रूप में बोला। चीन में अपने प्रवास के दौरान, उन्होंने एक शब्दकोश संकलित करना शुरू किया, जिसमें 12,000 चित्रलिपि शामिल थे, चीनी लेखन, ऐतिहासिक और भौगोलिक से रूसी में कई अनुवाद किए; इसके अलावा, वह कैथोलिक मिशनरियों के साथ घनिष्ठ मित्र बन गए, जिन्होंने उन्हें चीन के अध्ययन में जेसुइट्स के कार्यों से परिचित कराया। चीनी से बहुत अनुवाद करते हुए, उन्होंने रूसी से चीनी में भी अनुवाद किया, एक लिटुरजी, एक छोटा पवित्र इतिहासऔर प्रस्तुति रूढ़िवादी विश्वास. लेकिन जल्द ही Iakinf और पूरे मिशन ने खुद को एक गंभीर स्थिति में पाया। मिशन के रखरखाव के लिए पैसा आमतौर पर 5 साल के लिए भेजा जाता था; लेकिन 1812 में सरकार नेपोलियन से लड़ने में इतनी व्यस्त थी कि कोई पैसा नहीं भेजा गया था। खर्च पर मौजूद चीनी सरकार, जो वर्ष 855 रूबल में एक मिशन पर जारी किया गया था। 50 कोप. सेवा हमारे पैसे से, यह संभव नहीं था; चीनी साहूकारों से कर्ज लेना पड़ा भारी ब्याज; अंत में यह चर्च की थाली के मोहरे पर आ गया; ऐसी परिस्थितियों में, मिशन के सदस्यों के जीवन के रास्ते में स्वाभाविक रूप से विकार और विभिन्न अवांछनीय घटनाएं उत्पन्न हुईं। मिशन को तब याद किया गया जब इसे एक नए के साथ बदलने के लिए सुसज्जित किया जाना था; लेकिन इस उपकरण में देरी हुई। दसवां मिशन 1 दिसंबर, 1821 को बीजिंग पहुंचा, और केवल 15 मई, 1822 को, इयाकिनफ ने अपने मिशन के साथ बीजिंग छोड़ दिया, वहां निर्धारित 10 साल, 14 साल और 4 महीने के बजाय वहां बिताया। फादर आईकिनफ चीन के अतीत और वर्तमान के बारे में जानकारी का इतना समृद्ध भंडार लेकर सेंट पीटर्सबर्ग आए, जो पिछले मिशनों के सदस्यों के पास नहीं था; वह इस ज्ञान को किसी के साथ साझा करने के लिए तैयार थे, जैसा कि टिमकोवस्की के चीन पर उत्कृष्ट कार्य से प्रमाणित है, जिन्होंने फादर आईकिनफ के विद्वता का व्यापक उपयोग किया; इसके अलावा, Iakinf अपने साथ लाया बड़ी बैठकचीनी से अनुवाद, कुछ पूरे हुए, कुछ अभी शुरू हुए। लेकिन सेंट पीटर्सबर्ग में, मिशन को बाधित करने के लिए उन पर मुकदमा चलाया गया, उन्हें दोषी पाया गया, आर्किमंड्राइट के पद से वंचित किया गया और वालम मठ में कारावास में निर्वासित कर दिया गया, जहां वे लगभग 4 वर्षों तक गुमनामी में रहे। वहाँ उसने अपने काम में सांत्वना पाई: उसने पिछले कामों को ठीक किया, जो उसने शुरू किया था उसे पूरा किया। बैरन पीएल शिलिंग-वॉन-कांस्टेड गलती से वालम मठ का दौरा किया और एक सेल में एक भिक्षु को देखा जो परिश्रम से कुछ लिख रहा था। बैरन को उसमें दिलचस्पी हो गई और यह जानकर कि यह इयाकिनफ था, पूर्ववर्ती बॉसचीन में रूसी मिशन ने उसे सेंट पीटर्सबर्ग ले जाने के बारे में हंगामा करना शुरू कर दिया। 1826 में, फादर आईकिनफ को चीनी भाषा के अनुवादक के रूप में विदेश मंत्रालय में सेवा करने के लिए नियुक्त किया गया था और उन्हें अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा में रहने के लिए रखा गया था। यहीं से शुरू होता है उनका अथक साहित्यिक गतिविधि, अद्भुत न केवल रूसी, बल्कि विदेशी भी शिक्षा. क्लाप्रोथ ने स्पष्ट रूप से कहा कि केवल पिता इयाकिनफ ने उतना ही किया जितना एक संपूर्ण विद्वान समाज ही कर सकता है। दरअसल, उन्होंने . के बारे में लिखा था आधुनिक चीनपत्रिकाओं में, इस देश के बारे में छपी किताबें, चीन के बारे में और खुद चीन के बारे में चीनी लेखन के अनुवाद प्रकाशित किए पडौसी देश: मंगोलिया, ज़ुंगरिया, तिब्बत के बारे में। शब्द के पूर्ण अर्थ में, उन्होंने के अध्ययन की नींव रखी चीनी साम्राज्यऔर इसकी जागीरदार भूमि, ने जनहित को जगाया चरम पूर्वने दिखाया कि यह अध्ययन के लिए कितना महत्वपूर्ण है मध्य एशियासबसे समृद्ध चीनी साहित्य और अन्य सिनोलॉजिस्ट के काम का मार्ग प्रशस्त किया। इसमें हमें यह जोड़ना होगा कि Iakinf के काम अब तक लगभग पुराने नहीं हैं और मध्य और अतीत के एक भी शोधकर्ता नहीं हैं। पूर्वोत्तर एशियाउनके बिना नहीं कर सकते। फादर द्वारा विज्ञान में पेश की गई नई जानकारी का द्रव्यमान। कुछ हद तकसभी के लिए आम वैज्ञानिकों का कामउस समय। आलोचना की कमी के लिए, चीनी की गवाही के लिए अत्यधिक विश्वसनीयता के लिए, यूरोपीय साहित्य के साथ थोड़ा परिचित होने के लिए Iakinf पर सही आरोप लगाया गया था; उनकी टिप्पणी अक्सर कमजोर होती है, और कभी-कभी पूरी तरह से गलत। जाहिरा तौर पर, उन्होंने उन्हें संबोधित किए गए तिरस्कार की वैधता को पहचाना और, शायद, इसलिए विवाद से परहेज किया। फादर आईकिनफ के कार्यों में अन्य कमियां और भी महत्वपूर्ण हैं। उन्होंने कुछ लोगों के ठिकाने के बारे में जुनून और गलतफहमी के कारण मूल के मंगोलियाई सिद्धांत को संकलित किया खानाबदोश लोगमध्य एशिया और मंगोलों को देखा जहाँ वे बिल्कुल नहीं थे। फादर आईकिनफ के अनुवाद, हमेशा उत्कृष्ट रूसी में किए गए, कई मामलों में चीनी मूल के संक्षिप्त नाम का प्रतिनिधित्व करते हैं, कभी-कभी कठिन मार्ग बिना उचित आरक्षण के यादृच्छिक रूप से स्थानांतरित किए जाते हैं, कभी-कभी महत्वपूर्ण चूक होती है जो घटनाओं के संबंध को अस्पष्ट करती है। इन सभी कमियों से, फादर इकिनफ का सबसे मौलिक कार्य, उनकी अंतिम रचनाओं में से एक: "मध्य एशिया के लोगों के बारे में जानकारी का संग्रह" मुक्त नहीं है; यह काम विज्ञान अकादमी की ओर से अपने स्वयं के कार्यक्रम के अनुसार संकलित किया गया था, और इसके लिए 4 साल के कठिन अध्ययन की आवश्यकता थी। सामान्य तौर पर विज्ञान अकादमी फादर के कार्यों के प्रति बहुत सहानुभूति रखती थी। 1831 में उन्हें पेरिस की एशियाटिक सोसाइटी का सदस्य चुना गया।1829-1830 में। एशियाई विभाग की ओर से Iakinf ने बैरन शिलिंग के साथ मिलकर बैकाल से आगे की यात्रा की; 1835 में उन्हें वहाँ एक चीनी भाषा स्कूल खोलने और स्थापित करने के लिए कयाखता भेजा गया। Otel Iakinf एक सम्मानजनक वृद्धावस्था में जीया और लगभग अपनी मृत्यु तक अथक परिश्रम किया; वह कई लेखों के अलावा, अलग-अलग पुस्तकों के रूप में प्रकाशित निम्नलिखित कार्यों का मालिक है: "चीन के बारे में सवालों के जवाब"; "तिब्बत का अपनी वर्तमान स्थिति में विवरण" - संक्षेप में अनुवादित फ्रेंचक्लैप्रोटोम; "मंगोलिया पर नोट्स", फ्रेंच में अनुवादित और जर्मन भाषाएं(1828); "छज़ुंगरिया और पूर्वी तुर्केस्तान का विवरण", "सान-त्ज़ु-जिन या तीन शब्द"; "बीजिंग का विवरण" - फ्रेंच और जर्मन में अनुवादित; "चंगेज के घर से पहले चार खानों का इतिहास" (1829); "तिब्बत और हुखानोर का इतिहास" (1833); "ओइरात्स या कलमीक्स की ऐतिहासिक समीक्षा" (1834); "चीनी व्याकरण" (1835); "चीन, उसके निवासी, नैतिकता, रीति-रिवाज, शिक्षा" (1840); "चीनी साम्राज्य का सांख्यिकीय विवरण" (1842); "चीन में कृषि" (1844); "चीन अपने नागरिक और नैतिक राज्य में" (1848); "मध्य एशिया में रहने वाले लोगों के बारे में जानकारी का संग्रह प्राचीन काल"(1851); उनकी रचनाएँ पांडुलिपि में बनी हुई हैं: रूसी वर्णमाला में चीनी भाषा का एक शब्दकोश, एक छोटा चाइनीज़ शब्दकोषविषयों और अनुवादों द्वारा: भौगोलिक विवरण 18 खंडों में चीन, चीन का इतिहास, मंगोलियाई कोड का संक्षिप्त नाम और तिब्बत के बारे में कई चीनी लेखन। 1830 में, सेंट पीटर्सबर्ग लौटने पर, उन्होंने धर्मसभा को अपने मठवासी पद से इस्तीफा देने की अनुमति देने के लिए एक याचिका प्रस्तुत की, क्योंकि वे मठवासी प्रतिज्ञा नहीं रख सकते थे। धर्मसभा उनके अनुरोध पर सहमत हो गई, लेकिन इस निर्णय को प्रभु द्वारा अनुमोदित नहीं किया गया था।

पिता Iakinf की आत्मकथात्मक टिप्पणी " वैज्ञानिक नोट्स» विज्ञान अकादमी, III, 665-672; ज़र्न में एन। शुकुकिन का लेख। न्यूनतम। नर. ज्ञानोदय, भाग 95, 111-126; प्रवोस्लाव में एडोरत्स्की के लेख। वार्ताकार, 1886, संख्या 2, 3, 5, 7 और 8; पीटर्सबर्ग। वेदोमोस्ती, 1853, नंबर 130; निकितेंको, नोट्स और डायरी, III, 37-38; रूस में एच. मोलर द्वारा लेख। पुरातनता, 1888, अगस्त, 271-304, सितंबर, 525-500; "ओ. Iakinf Bichurin”, काज़, 1886; पवित्र धर्मसभा का संग्रह, 1802 की फाइलें, संख्या 219, 1803, संख्या 183, 1809, संख्या 152 और 1831, संख्या 837।

अधिकांश प्रसिद्ध यात्रीरूस लुबचेनकोवा तात्याना युरीवना

निकिता याकोवलेविच बिचुरिन (पिता IAKINF)

पिता Iakinf (बिचुरिन) का जन्म 29 अगस्त, 1777 को कज़ान प्रांत के चेबोक्सरी जिले के बिचुरिन गाँव में हुआ था।

1785 में, आठ साल की उम्र में, निकिता ने कज़ान सेमिनरी में प्रवेश किया, जहाँ, धार्मिक विषयों के अलावा, उन्होंने लैटिन, ग्रीक और फ्रेंच का अध्ययन किया।

यह मदरसा, जो था महत्वपूर्ण केंद्रएक विशाल क्षेत्र (वोल्गा से "एशियाई" पूर्व तक) के लिए रूढ़िवादी आंकड़ों का प्रशिक्षण, निकिता ने अपने पिता के समर्थन पर, अन्य पादरियों के बेटों की तरह, इस समय लगभग 15 साल बिताए।

उत्तरार्द्ध के परिवार में, निकिता के अलावा, तीन और बच्चे थे: दो बेटियां, तात्याना और मैत्रियोना, और एक बेटा, इल्या। परिवार अक्सर गरीबी का दौरा करता था, और याकोव को अपने सहयोगियों और धनी चुवाश किसानों से पैसे उधार लेने के लिए मजबूर किया गया था। पैसा गया सामग्री समर्थनमदरसा में निकिता अपनी बढ़ती हुई बेटियों के लिए दहेज तैयार करती है और अपने बुजुर्ग पिता की देखभाल करती है।

1794 में, निकिता बिचुरिन ने अपने पिता के बजाय कई महीनों तक बिचुरिन गांव के पल्ली का नेतृत्व किया, जबकि याकोव अपने हाथ का इलाज कर रहा था: जब वह एक बार अपने पिछवाड़े के बगीचे में एक झोपड़ी में सोया, तो अज्ञात लोगों ने उसके बाएं हाथ की चार उंगलियां काट दीं . लेकिन यह नहीं सुधरा आर्थिक स्थितिबिचुरिन परिवार।

जिस समय निकिता कज़ान मदरसा से स्नातक कर रही थी, उस समय उनके रिश्तेदारों की स्थिति और भी जटिल हो गई थी। उनकी माँ और दादा की मृत्यु हो गई, और पिता याकोव ने दुःख से खेत को पूरी तरह से त्याग दिया। 1801 में, निकिता, हिरोमोंक इओसाफ के नाम से, चेबोक्सरी ट्रिनिटी मठ में सेवानिवृत्त हुई।

लेकिन, महत्वपूर्ण कठिनाइयों के बावजूद, निकिता बिचुरिन बेहद थीं उद्देश्यपूर्ण व्यक्ति, अधीन अच्छी योग्यताऔर कैसे सर्वश्रेष्ठ छात्रमदरसा, एम्ब्रोस पोडोबेडोव के संरक्षण का आनंद लिया, जिन्होंने चार साल तक कज़ान सूबा का नेतृत्व किया।

कज़ान में अध्ययन के वर्षों के दौरान निकिता याकोवलेविच ने शानदार ढंग से ग्रीक सीखा और लैटिन भाषाएंसाथ ही फ्रेंच और जर्मन। उन्होंने अच्छी तरह से आकर्षित करना सीखा और बाद में अपने ऐतिहासिक और नृवंशविज्ञान अध्ययनों के साथ अच्छी चित्रण सामग्री के साथ।

और अंत में, कज़ान में, बिचुरिन ने अन्य लोगों के जीवन और संस्कृति में रुचि विकसित की, जिसने जाहिर तौर पर, उनकी भविष्य की गतिविधियों को निर्धारित किया।

1799 में, निकिता याकोवलेविच ने मदरसा (उस समय पहले से ही एक अकादमी) से स्नातक किया और वहां व्याकरण पढ़ाना शुरू किया। 1800 में उन्हें Iakinf नाम के एक साधु का मुंडन कराया गया, और फिर वे उच्च वाक्पटुता के शिक्षक बन गए।

1802 में, बिचुरिन आर्किमंड्राइट और इरकुत्स्क सेमिनरी के थोड़े बाद के रेक्टर बन गए। हालाँकि, बिचुरिन के जीवनी लेखक लंबे समय तक यह नहीं समझ पाए कि युवा, प्रतिभाशाली शिक्षक अचानक भिक्षु क्यों बन गए, हालाँकि वह एक अच्छा आध्यात्मिक कैरियर बनाने में कामयाब रहे।

फादर इकिनफ (बिचुरिन) हमें मुख्य रूप से चीन में अपने आध्यात्मिक मिशन के लिए जाने जाते हैं। उन्होंने इन मिशनों के बारे में पहली बार धार्मिक मदरसा में अध्ययन करते हुए सुना, क्योंकि उनमें कज़ान पादरियों के प्रतिनिधि और छात्र शामिल थे। आधिकारिक तौर पर, ये आध्यात्मिक मिशन 1716 की शुरुआत में बीजिंग में रहने वाले साइबेरियाई अल्बाज़िन कोसैक्स की धार्मिक जरूरतों को पूरा करने के लिए उठे थे। देर से XVIIसदी।

मॉस्को सरकार ने चीन के साथ एक समझौता किया, जिसके अनुसार बीजिंग में आध्यात्मिक मिशन की संरचना हर सात साल में बदल जाती है। द्वारा कई कारणों सेबीजिंग में मिशन के सदस्यों के ठहरने की शर्तें बढ़ गईं, और वेतन हमेशा रूस से नहीं मिलता था, जो काफी खराब हो गया था भौतिक जीवनभिक्षुओं: कुछ मिशनरी बस भूख से मर गए।

प्रत्येक मिशन के लिए उम्मीदवारों का चयन धर्मसभा और विदेश मामलों के कॉलेजियम के लिए एक कठिन काम था।

निकिता याकोवलेविच बिचुरिन चीन के 9वें आध्यात्मिक मिशन की प्रमुख बनीं।

लोगों के इतिहास और नृवंशविज्ञान पर वैज्ञानिक और शैक्षिक सामग्री विदेशी एशियाबीजिंग में रूसी आध्यात्मिक मिशन के अस्तित्व की पहली शताब्दी के दौरान जमा हुआ, बहुत दुर्लभ था। इसलिए, यह अत्यंत महत्वपूर्ण है कि फादर इकिनफ ने अपनी यात्रा के पहले दिनों से, अपनी पहल पर, एक विस्तृत डायरी रखी, जो चीन और मंगोलिया के निवासियों, उनके जीवन के तरीके, अर्थव्यवस्था, रीति-रिवाजों के साथ संचार का परिणाम थी। आदि। डायरी में प्रविष्टियां सितंबर 1807 से जनवरी 1808 तक की हैं, यानी वह समय जब मिशन कयाखता से बीजिंग गया था। बिचुरिन ने इस सामग्री को प्रकाशन के लिए देने की हिम्मत नहीं की, इसका केवल एक अपेक्षाकृत छोटा हिस्सा पहले मूल काम, नोट्स ऑन मंगोलिया में इस्तेमाल किया गया था, जो 1828 में सेंट पीटर्सबर्ग में प्रकाशित हुआ था।

Iakinf Bichurin जानता था कि चर्च मिशन की सफलता और उसके (बिचुरिन) व्यक्तिगत के कार्यान्वयन वैज्ञानिक हितइस पर निर्भर करता है कि आप किस तरह से संपर्क स्थापित करने का प्रबंधन करते हैं स्थानीय आबादी. बिचुरिन, अल्बाज़िन के जीवन को देखते हुए, इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि लगभग एक सदी मिशनरी गतिविधिकम लाभ लाया। 9वें मिशन के आने तक, अल्बाज़िन में केवल 35 पुरुष रूढ़िवादी थे, और उनमें से अधिकांश के पास ईसाई नाम नहीं थे और वे रूसी भाषा नहीं जानते थे। रूढ़िवादी के उनके "पालन" को मिशन में भौतिक पुरस्कारों और काल्पनिक पदों द्वारा समर्थित किया जाना था। बिचुरिन का मिशन अल्बाज़ियों को पहले केवल आर्थिक रूप से रिश्वत दे सकता था, लेकिन फिर पैसा खत्म हो गया, और केवल 22 रूढ़िवादी लोग बीजिंग में रह गए।

जब तक मिशन के पास पर्याप्त पैसा था, दुनिया में रहने के लिए इसके प्रतिभागियों का झुकाव, और फादर आईकिनफ वैज्ञानिक गतिविधि, स्पष्ट रूप से नहीं मिला था। लेकिन जल्द ही सेंट पीटर्सबर्ग से पैसा आना बंद हो गया देशभक्ति युद्ध 1812. बीजिंग में मिशनरियों के अस्तित्व को उसके बाद ही याद किया गया था वियना की कांग्रेस. और बिचुरिन को फैसला करना था अगली समस्या: क्या अल्बाज़ियों को ईसाई धर्म में परिवर्तित कर देना चाहिए या खुद को और अपने अधीनस्थों को भुखमरी से बचाना चाहिए? Iakinf ने दूसरा चुना और चर्च के घरों और जमीनों को बेचना शुरू कर दिया और चर्च की चीजों को गिरवी रख दिया, जिसके लिए धर्मसभा ने बाद में उस पर धर्मत्याग का आरोप लगाया। हालांकि, इन कठोर उपायों के बावजूद, मिशन के सदस्य पीड़ित और भूखे मरते रहे। धीरे-धीरे असेम्प्शन और सेरेटेन्स्काया चर्चों में सेवाएं बंद कर दी गईं, भिक्षुओं के कपड़े इतने खराब हो गए कि उन्हें चीनी पोशाक पहननी पड़ी। मिशनरियों में कोई डॉक्टर नहीं था, और कई विभिन्न बीमारियों से मर गए या पागल हो गए। इसलिए Iakinf Bichurin, एक मिशनरी के रूप में, अपने जीवन के अंत तक सताए गए, लेकिन उन्होंने एक वैज्ञानिक के रूप में प्रसिद्धि प्राप्त की।

भिक्षु-मिशनरी एन.वाई.ए. बिचुरिन पहले रूसी वैज्ञानिक थे जिन्होंने मध्य और मध्य एशिया के लोगों के इतिहास का एक वैश्विक अध्ययन शुरू किया, जिसके आधार स्रोत थे प्राच्य भाषाएं. विशेष रूप से, बिचुरिन उन सभी मिशनरियों में से एकमात्र थे जिन्होंने चीनी भाषा सीखी, जिनके पास न तो शब्दकोश थे और न ही प्रासंगिक साहित्य। इयाकिनफू को मदद के लिए मिशनरियों की ओर रुख करना पड़ा रोमन कैथोलिक गिरजाघरबेसिल डी ग्लेमोंट द्वारा उन्हें एक अवर चीनी शब्दकोश किसने दिया लैटिन अनुवाद. इस तरह के मैनुअल का उपयोग करके चीनी सीखना बिल्कुल असंभव था, और बिचुरिन ने प्राचीन पद्धति का इस्तेमाल किया: रोजमर्रा की जिंदगी में स्थानीय आबादी के साथ संचार।

उसी समय, बिचुरिन ने कार्यों का अध्ययन करना शुरू किया और लिखित स्रोतइतिहास, भूगोल, नृवंशविज्ञान, चिकित्सा और चीन, मंचूरिया, मंगोलिया, तुर्केस्तान, आदि के लोगों के ज्ञान के अन्य क्षेत्रों पर। पश्चिमी ओरिएंटलिस्टों की वैज्ञानिक गतिविधियों के बारे में अधिक जानने के प्रयास में, निकिता याकोवलेविच ने ध्यान से संग्रहीत उनके कार्यों का अध्ययन किया। बीजिंग में पुर्तगाली कैथोलिक मिशन का पुस्तकालय।

31 जुलाई, 1821 को, बिचुरिन का चर्च मिशन बीजिंग से कयाखता लौटा, और फिर रूस चला गया।

स्वाभाविक रूप से, सेंट पीटर्सबर्ग में, बिचुरिन को इरकुत्स्क के गवर्नर ट्रेस्किन और आर्किमैंड्राइट कमेंस्की द्वारा उनके खिलाफ लिखी गई निंदाओं का इंतजार था। 1822 से, धर्मसभा और आध्यात्मिक मामलों के मंत्रालय ने भिक्षु के खिलाफ आरोप तैयार करना शुरू कर दिया। बिचुरिन अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा के सेल में हिरासत में था और उसका समर्थन करने वाला कोई नहीं था: पूर्व संरक्षक एम्ब्रोस पोडोबेडोव पहले ही मर चुके थे, और उनकी जगह अब अराचेव के पसंदीदा सेराफिम ने ली थी। चर्च कोर्ट ने N.Ya को सजा सुनाई। वालम द्वीप पर एक मठ में बिचुरिन को कारावास। प्रारंभ में, सोलोवेट्स्की मठ को निरोध के स्थान के रूप में चुना गया था, लेकिन अलेक्जेंडर I ने एक संशोधन किया।

जेल में रहते हुए, Iakinf ने काम करना जारी रखा: उन्होंने चीनी विज्ञान के दो शास्त्रीय कार्यों का अनुवाद पूरा किया - ऐतिहासिक और भौगोलिक कार्य "टोंगजियान गंगमु" और "दाइकिंग और तोंगज़ी" - बीजिंग में शुरू हुआ।

बिचुरिन को 1826 तक कैद में रखा गया था। इस बार एशियाई विभाग के प्रमुख अधिकारी ई.एफ. टिमकोवस्की और पी.एल. बिचुरिन के दोस्त शिलिंग ने उसकी रिहाई की मांग की। अंत में, विदेश मामलों के मंत्री, काउंट नेस्सेलरोड, ने दिया, जिसने, की कमी को देखते हुए विशेषज्ञ वैज्ञानिकचीन और के लिए मध्य एशिया, निकोलस I को फादर इकिनफ की गणना के लिए एशियाई विभाग में एक याचिका प्रस्तुत की। एक विशेष डिक्री द्वारा, सम्राट ने इकिनफ को अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा को स्थानांतरित कर दिया, ताकि वह चीनी और मांचू भाषाओं के अपने उत्कृष्ट ज्ञान के कारण, "इसमें उपयोगी हो सके राज्य कॉलेजियमविदेशी कार्य"। टिमकोव्स्की और शिलिंग ने यह भी सुनिश्चित किया कि भिक्षु इयाकिनफ को पुस्तकों और मैनुअल के लिए 1,200 रूबल और 300 रूबल का वार्षिक वेतन मिले। इस प्रकार, दोस्त न केवल बिचुरिन को जेल से छुड़ाने में कामयाब रहे, बल्कि उसके लिए व्यवस्था भी की अच्छी नौकरीअच्छे वेतन के साथ।

बिचुरिन के जीवन का सबसे शानदार दौर शुरू हुआ - उनकी अथक वैज्ञानिक और सामाजिक गतिविधियों का समय।

N.Ya का उच्चतम रचनात्मक उदय। बिचुरिन 1827-1837 का है, जब उसने अपनी योजनाओं को लगभग पूरी तरह से पूरा कर लिया था वैज्ञानिक अनुसंधानओरिएंटल स्टडीज के क्षेत्र में। बिचुरिन के वैज्ञानिक कार्य प्राप्त हुए की सराहना कीन केवल रूस में, बल्कि विदेशों में भी। वर्ष 1828 फादर इकिनफ के लिए बहुत महत्वपूर्ण साबित हुआ, जब रूसी विज्ञान अकादमी ने उन्हें पूर्व के साहित्य और पुरावशेषों की श्रेणी में एक संबंधित सदस्य चुना। यह नियुक्ति ओरिएंटल अध्ययन के क्षेत्र में बिचुरिन के कार्यों के वैज्ञानिक मूल्य की एक उच्च मान्यता थी और शोध परिणामों के प्रकाशन को जारी रखना संभव बना दिया। निकिता याकोवलेविच बिचुरिन ने अपने जीवन के अंत तक विज्ञान अकादमी के साथ सहयोग किया।

1830 में, बिचुरिन ने सेंट पीटर्सबर्ग छोड़ दिया और चला गया नया अभियानमें एशियाई हिस्सारूस। वहाँ रहते हुए, उन्होंने के.वी. नेस्सेलरोड, ताकि वह उसे धर्मसभा के सामने "प्रकट" होने दें और अपने मठवासी पद से इस्तीफा दे दें, क्योंकि यह उसे पूरा करने से रोकता है नौकरी की जिम्मेदारियां. नेस्सेलरोड, सम्मान शैक्षिक योग्यता 29 मई, 1831 को फादर इयाकिनफ ने इस प्रश्न को धर्मसभा के मुख्य अभियोजक, प्रिंस मेशचर्स्की को संबोधित किया। हालाँकि, बिचुरिन के विरोधी इतनी आसानी से हार नहीं मानना ​​चाहते थे और मठवासी गरिमा को उससे दूर नहीं किया, हालाँकि यह संभव था। इसलिए, निकिता याकोवलेविच को अपनी मृत्यु तक पिता इकिनफ बने रहना पड़ा, और इसलिए, धर्मसभा के अधिकारियों को उनकी गतिविधियों का पालन करने के अधिकार से वंचित नहीं किया गया था और कभी-कभी इस मामले पर दुर्भावना से बोलते थे।

N.Ya की जोरदार गतिविधि। बिचुरिन पीएल के सदस्य के रूप में। शिलिंग ने नए अधिग्रहणों के साथ प्राच्य विज्ञान को महत्वपूर्ण रूप से समृद्ध किया: उदाहरण के लिए, पुस्तकालयों को तिब्बती, मंगोलियाई और चीनी पुस्तकों के एक अद्वितीय संग्रह के साथ फिर से भर दिया गया।

निकिता याकोवलेविच की गतिविधियाँ ऐतिहासिक, नृवंशविज्ञान और तक सीमित नहीं थीं सांख्यिकीय अध्ययन. कयाख्ता पहुंचने पर, उन्होंने कयाखता व्यापारियों के बच्चों के लिए वहां एक चीनी भाषा स्कूल बनाने की मांग की। रूस में, उनके पास चीनी अनुवादकों के लिए एक शैक्षणिक संस्थान बनाने का विचार था, जो रूसी-चीनी व्यापार संबंधों को मजबूत करने के लिए आवश्यक था।

11 जनवरी, 1834 को, स्कूल के सफल कामकाज में रुचि रखने वाले कयाखता सीमा शुल्क अधिकारियों ने कम से कम कुछ समय के लिए बिचुरिन को चीनी शिक्षक के रूप में नियुक्त करने के लिए एशियाई विभाग को एक याचिका भेजी। विभाग सहमत हो गया, और फरवरी 1835 में बिचुरिन कयाखता के लिए रवाना हो गए।

निकिता याकोवलेविच ने चीनी शिक्षण के शैक्षिक और पद्धति संबंधी मुद्दों पर बहुत ध्यान दिया। विशेष रूप से कयाखता स्कूल के लिए, उन्होंने "चीनी व्याकरण" पाठ्यपुस्तक लिखी। बड़ी मदद शैक्षणिक गतिविधिपिता Iakinf उनके सहायक K.G. क्रीमियन, पूर्व छात्रबीजिंग में दसवां आध्यात्मिक मिशन।

निकिता याकोवलेविच बिचुरिन काफी के लेखक हैं एक बड़ी संख्या मेंचीन और पड़ोसी देशों के बारे में किताबें। इस विषय पर उनका सबसे मौलिक काम "चीनी साम्राज्य का एक सांख्यिकीय विवरण" है। पुस्तक को दो भागों में विभाजित किया गया है: पहला राजनीतिक, ऐतिहासिक और से संबंधित है भौगोलिक जानकारीचीन के बारे में, दूसरे में - मंचूरिया, मंगोलिया, तुर्केस्तान के बारे में वही जानकारी। इस कार्य के लिए पं. 1843 में Iakinf ने (तीसरी बार) डेमिडोव पुरस्कार प्राप्त किया।

पर पिछले साल काजीवन के बारे में। Iakinf गंभीर रूप से बीमार था। उन्होंने अपने सभी पहले लिखित कार्यों को पुस्तकालयों में वितरित किया, और इकट्ठे संग्रह- संग्रहालय। उसके में व्यक्तिगत पुस्तकालयकेवल प्रत्यक्ष कार्य के लिए आवश्यक पांडुलिपियाँ और पुस्तकें ही रह गईं, क्योंकि अपनी मृत्यु तक उन्होंने लिखना जारी रखा।

N.Ya का भाग्य। बिचुरिन इस तरह से विकसित हुआ कि वह सिकंदर नेवस्की लावरा के एक छोटे से सेल में रिश्तेदारों और दोस्तों के बिना मर गया, जो भिक्षुओं से घिरा हुआ था, जो उसकी बिल्कुल भी परवाह नहीं करते थे।

निकिता याकोवलेविच बिचुरिन का 76 वर्ष की आयु में 11 मई, 1853 को निधन हो गया। रिश्तेदारों और दोस्तों के बारे में। Iakinf ने न केवल अपनी मृत्यु के बारे में सूचित किया और बाद में उन्हें अपने कक्ष को देखने भी नहीं दिया, लेकिन कब्र पर एक शिलालेख के बिना एक साधारण क्रॉस रखकर, उन्हें खुद को मामूली रूप से दफनाया गया था।