Pada Abad Pertengahan, sistem budak digantikan oleh sistem feodal yang lebih progresif. Tetapi pada awal Abad Pertengahan, kekuatan produktif kurang berkembang, dan agama memiliki pengaruh yang signifikan terhadap sains. Pada saat ini, pandangan materialistis para ilmuwan kuno dilupakan, gagasan tentang kebulatan bumi ditolak. Cosmas Indikoples (abad ke-6), penulis The Christian Topography of the Universe, mengklaim bahwa Bumi berbentuk tabernakel, yaitu segi empat, menyerupai kotak, yang dikelilingi oleh lautan. Lautan menyerbu daratan oleh Teluk Romawi (Laut Mediterania), Arab, Persia, dan Kaspia. Pandangan geografis lain dari pedagang ini, dan kemudian seorang biarawan, sama tidak masuk akalnya. Penghakiman ini dan penilaian serupa terkait erat dengan konsep Kristen. Mereka juga tercermin pada peta waktu itu, di tengahnya adalah Yerusalem, di sebelah timurnya - surga, dll. Namun, agama juga berdampak positif pada perkembangan sains: kronik disimpan di biara-biara, deskripsi dibuat, buku dikumpulkan dan dicetak. Fitur utama periode feodal- Isolasi, perpecahan orang.

Pencapaian utama geografi pada periode dari abad ke-5 hingga ke-15. direduksi menjadi bukaan teritorial. Tidak ada gerakan maju pemikiran teoretis, apalagi, dalam banyak hal, dibandingkan dengan geografi zaman kuno, satu langkah mundur. Dari penemuan teritorial, kami akan fokus pada perjalanan Normandia, Arab, Marco Polo, serta pengembangan wilayah utara oleh Rusia.

Penduduk Skandinavia disebut Normandia. Mereka tinggal di dekat pantai dan merupakan pelaut yang terampil, menyerbu Inggris, Belanda, Prancis, bahkan mencapai Konstantinopel dan Amerika Utara. Prancis utara yang mereka tangkap diberi nama "Normandia" yang masih ada. Waktu ketika bangsa Norman hidup kadang-kadang juga disebut sebagai "Zaman Viking". Menurut satu interpretasi, kata "Viking" berarti "manusia dari teluk." Memang, di Skandinavia ada banyak teluk panjang berliku - fjord.

Mulai dari abad ke-8 Normandia menyerbu Orkney, Faroe, Kepulauan Shetland, yang terletak di dekat Inggris. Pada 867, Norman Naddot menemukan Islandia, tetapi kemudian menerima nama seperti itu (Islandia - "Negara Es"), dan para penjajah mendirikan desa Reykjavik (sekarang ibu kota negara ini). Pada tahun 985, Norman Eric the Red menemukan Greenland ("Green Country"), dan setelah beberapa saat sebuah koloni muncul di pantai selatan. Pelayaran lebih lanjut dari Normandia (Bjarni dan Leif the Happy) ke barat menyebabkan penemuan Amerika Utara. Ini terjadi antara 987-1000. Tidak ada indikasi pasti tentang tempat-tempat di Amerika Utara yang dikunjungi oleh orang-orang Normandia. Apakah mereka mengunjungi Labrador, atau Newfoundland, atau tempat lain, sejarawan geografi tidak dapat mengatakan dengan pasti. Dengan kepastian yang lebih besar mereka berbicara tentang wilayah yang disebut Vinland oleh orang-orang Normandia; rupanya, kawasan ini terletak di selatan New York. Keraguan sejarawan geografi dijelaskan oleh fakta bahwa orang Normandia, yang memberikan nama mereka ke wilayah yang mereka temukan, tidak menunjukkan posisi geografis mereka yang sebenarnya. Tetapi fakta bahwa orang-orang Normandia menemukan Amerika Utara jauh sebelum Columbus tidak menimbulkan kontroversi.

Sepintas, kemudahan yang dicapai Viking sangat terpencil dan pada saat itu wilayah yang tidak dapat diakses sangat mencolok, mengatasi ruang besar Atlantik utara. Tanpa mengurangi keberanian dan sumber daya orang-orang Normandia, seni mereka membangun kapal yang kuat dan terawat baik, masih harus dicatat bahwa mereka tidak akan dapat mencapai kesuksesan seperti itu jika kondisi alam tidak berkontribusi pada mereka. X - XII abad. adalah waktu iklim optimum periode sejarah, yaitu, iklim saat itu lebih sejuk daripada sekarang, dan lapisan es di lautan lebih sedikit. Jika bukan karena kondisi alam seperti ini, bangsa Viking tidak akan bisa berenang di wilayah paralel ke-65. Ingatlah bahwa mereka: menyebut Greenland sebagai "Negara Hijau", diketahui bahwa para penjajah terlibat dalam pembiakan ternak, yaitu, ada padang rumput di sini. Baru kemudian daerah-daerah ini menjadi tertutup es. dalam saga Islandia. (dongeng) es sebagai hambatan navigasi tidak disebutkan. Hingga sekitar tahun 1200, pemburu paus dan anjing laut berlayar ke pantai Svalbard dan Novaya Zemlya.

Jadi, selama Zaman Viking, jumlahnya lebih sedikit es multi-tahun, dari sekarang. Temuan mengkonfirmasi hal ini; di Spitsbergen di antara endapan gletser tanaman tundra milik periode ini. Iklim yang lebih hangat abad X - XII. berdampak pada bentang alam dan aktivitas manusia, terutama di wilayah utara.

Selanjutnya, penemuan-penemuan Normandia dilupakan, dan mereka tidak memiliki dampak ilmiah. Tetapi Viking menjelajahi rute baru, yang kemudian digunakan baik untuk tujuan militer maupun komersial, misalnya, rute terkenal "dari Varangia ke Yunani".

Selama Abad Pertengahan, peran penting dalam geografis; sains dimainkan oleh para ilmuwan Arab. Mulai dari abad ke-7 orang-orang Arab yang tinggal di Jazirah Arab secara intensif memperluas kepemilikan mereka dan menciptakan negara (kekhalifahan) yang kuat, yang pusat budayanya adalah Baghdad di timur dan Cordoba (di Spanyol) di barat. Setelah melampirkan Suriah dan negara-negara lain ke harta mereka, mereka berkenalan dengan karya-karya para ilmuwan kuno, yang dilestarikan oleh uskup Konstantinopel; Nester dan pengikutnya.

Pandangan geografis orang-orang Arab sangat luas: mereka berdagang dengan banyak negara Mediterania, timur (termasuk: Cina), Afrika. Pelancong Arab mengembara di Semenanjung Arab, Iran, India, Tengah dan Asia Tengah, Indonesia, dll. Karya-karya ahli geografi dan pelancong Arab dapat ditemukan dalam karya orientalis-Arabis Soviet yang terkenal, acad. I. Yu. Krachkovsky.

Salah satu ahli geografi pertama pada periode ini adalah Ibn Khordadbeh (c. 820/826-912/913). Berdasarkan data arsip dan laporan pejabat, ia menyusun "Kitab Jalan dan Negara", yang berisi informasi tentang Khilafah Bagdad, dijelaskan rute perdagangan ke India, Mesir dan negara-negara lain.

Ibnu Sina (Avicenna, 980-1037), yang menghabiskan sebagian besar hidupnya di Bukhara dan Gurganj (sekarang Urgench) dan hanya pada akhirnya pindah ke Persia, adalah seorang sarjana ensiklopedis abad pertengahan yang terkemuka. Kisaran minatnya luar biasa luas dan mencakup filsafat, ilmu alam, kedokteran, geologi, dll. Dalam Buku Penyembuhan, bersama dengan masalah lain, ia menulis tentang asal usul dunia hewan, pembentukan gunung, kehidupan tumbuhan, dll. Klasifikasi benda mineral yang diusulkan oleh ilmuwan termasuk batu, benda yang dapat melebur (logam,) zat belerang (mudah terbakar), garam. Itu diakui oleh para ilmuwan hingga pertengahan abad ke-18.

Kontribusi besar bagi perkembangan matematika, astronomi, botani, geologi, etnografi, dan ilmu-ilmu lainnya dibuat oleh ilmuwan-ensiklopedis Asia Tengah yang luar biasa Biruni (973-1048). Dia melakukan perjalanan secara ekstensif di Dataran Tinggi Iran, Asia Tengah dan Tengah, dan India. Biruni adalah penulis karya terkenal "Kanon Masud", di mana ia menggambarkan metode trigonometri untuk mengukur garis bujur geografis, pada prinsipnya mirip dengan metode geodetik modern, berbicara tentang Nepal, Tibet, dan rute dari Fergana ke Turkestan Timur . Di antara cendekiawan abad pertengahan, Biruni adalah yang pertama mengungkapkan; gagasan tentang kemungkinan rotasi Bumi mengelilingi Matahari, mengukur keliling Bumi. Pertimbangan menarik para ilmuwan tentang perubahan arah saluran Amu Darya di masa lalu secara geologis. Dia juga menulis "Buku ringkasan untuk pengetahuan perhiasan", di mana dia menempatkan informasi tentang lebih dari 50 mineral, bijih, dan logam.

Ahli geografi terkenal abad XII. Idrisi (1100 -1161/1165) melakukan perjalanan di Afrika Utara, Spanyol, Portugal, Prancis, Asia Kecil. Berdasarkan kesannya dan pada banyak sumber sastra, ia menulis esai "Hiburan Kerinduan untuk Perjalanan Melalui Daerah", yang berisi: informasi tentang negara-negara Arab, serta tentang Italia, Prancis, Jerman. Idrisi membuat dua peta: bulat dan persegi. Peta tidak memiliki kisi derajat, dan tidak terlalu akurat. Tetapi mereka bersaksi tentang pandangan luas penulis: mereka menunjukkan Eropa Timur ke sungai. Pechory. Idrisi tahu danau itu. Baikal, r. Amur, Tibet. Dia membagi bumi menjadi tujuh iklim, dan masing-masing menjadi 10 bagian.

Perwakilan terbaik dari sains Arab (Biruni, Ibn Sina, Idrisi, dll.) mendasarkan karya mereka pada kebulatan Bumi, dan peta disusun menggunakan prinsip-prinsip ilmuwan kuno Ptolemy dan proyeksi kartografinya - berbentuk kerucut dan stereografis. Tanpa memperkenalkan sesuatu yang baru secara fundamental ke dalam teori geografi, mereka melestarikan ide-ide tersebut untuk anak cucu dunia kuno. Ilmuwan Arab memberikan kontribusi yang lebih besar: untuk studi regional.

1 Geografi di Eropa Feodal.

2 Geografi di dunia Skandinavia.

3 Geografi di negara-negara dunia Arab.

4 Perkembangan geografi di Cina abad pertengahan.

1 Geografi di Eropa Feodal. Dari akhir abad ke-2 masyarakat budak berada dalam krisis yang mendalam. Invasi suku Gotik (abad ke-3) dan penguatan agama Kristen, yang terjadi sejak 330 agama negara, mempercepat penurunan budaya dan ilmu pengetahuan Romawi-Yunani. Pada tahun 395, pembagian Kekaisaran Romawi menjadi bagian Barat dan Timur terjadi. Sejak saat itu, bahasa dan sastra Yunani secara bertahap mulai dilupakan di Eropa Barat. Pada tahun 410, Visigoth menduduki Roma, dan pada tahun 476 Kekaisaran Romawi Barat tidak ada lagi (26.110.126.220.260,279.363.377).

Hubungan perdagangan selama periode ini mulai menurun secara signifikan. Satu-satunya rangsangan yang signifikan terhadap pengetahuan tentang negeri-negeri yang jauh adalah ziarah Kristen ke "tempat-tempat suci": ke Palestina dan Yerusalem. Menurut banyak sejarawan geografi, masa transisi ini tidak membawa hal baru bagi perkembangan konsep geografi (126.279). Paling-paling, pengetahuan lama telah dilestarikan, dan bahkan dalam bentuk yang tidak lengkap dan terdistorsi. Dalam bentuk ini, mereka melewati Abad Pertengahan.

Di Abad Pertengahan datang periode yang lama menurun, ketika cakrawala spasial dan ilmiah geografi menyempit tajam. Pengetahuan geografis yang luas dan representasi geografis dari Yunani kuno dan Fenisia sebagian besar telah dilupakan. Pengetahuan sebelumnya hanya dipertahankan di antara para ilmuwan Arab. Benar, akumulasi pengetahuan tentang dunia berlanjut di biara-biara Kristen, tetapi secara keseluruhan iklim intelektual pada waktu itu tidak mendukung pemahaman baru mereka. Pada akhir abad XV. era penemuan-penemuan geografis yang hebat dimulai, dan cakrawala ilmu geografi lagi-lagi mulai terpisah dengan cepat. Arus informasi baru yang membanjiri Eropa memiliki dampak yang sangat besar pada semua aspek kehidupan dan memunculkan rangkaian peristiwa tertentu yang berlanjut hingga hari ini (110, hlm. 25).

Terlepas dari kenyataan bahwa di Eropa Kristen Abad Pertengahan kata "geografi" praktis menghilang dari leksikon biasa, studi geografi masih berlanjut. Secara bertahap keingintahuan dan keingintahuan, keinginan untuk mencari tahu apa negara-negara yang jauh dan benua, mendorong para petualang untuk memulai perjalanan yang menjanjikan penemuan baru. Perang salib, yang dilakukan di bawah panji perjuangan pembebasan "tanah suci" dari kekuasaan kaum Muslim, menarik massa orang-orang yang telah meninggalkan tempat asalnya ke orbitnya. Kembali, mereka berbicara tentang orang asing dan alam yang tidak biasa yang telah mereka lihat. Pada abad XIII. jalan yang dirintis oleh misionaris dan pedagang menjadi begitu panjang hingga mereka mencapai Cina (21).

Representasi geografis awal Abad Pertengahan dibentuk dari dogma-dogma alkitabiah dan beberapa kesimpulan dari ilmu pengetahuan kuno, dibersihkan dari segala sesuatu yang "kafir" (termasuk doktrin kebulatan Bumi). Menurut "Topografi Kristen" oleh Kosma Indikopov (abad ke-6), Bumi terlihat seperti persegi panjang datar yang disapu oleh lautan; Matahari bersembunyi di balik gunung pada malam hari; semua sungai besar berasal dari surga dan mengalir di bawah lautan (361).

Ahli geografi modern dengan suara bulat mencirikan abad pertama Abad Pertengahan Kristen di Eropa Barat sebagai periode stagnasi dan penurunan geografi (110.126.216.279). Sebagian besar penemuan geografis periode ini diulang. Negara-negara yang dikenal oleh masyarakat kuno Mediterania sering ditemukan kembali untuk kedua, ketiga dan bahkan keempat kalinya.

Dalam sejarah penemuan geografis awal Abad Pertengahan, tempat yang paling menonjol adalah milik Viking Skandinavia(Normans), yang pada abad VIII-IX. serangan mereka menghancurkan Inggris, Jerman, Flanders, dan Prancis.

Di sepanjang rute Rusia "dari Varangian ke Yunani," pedagang Skandinavia melakukan perjalanan ke Byzantium. Sekitar tahun 866 orang Normandia menemukan kembali Islandia dan membangun diri mereka di sana, dan sekitar tahun 983 Eric si Merah menemukan Greenland, di mana mereka juga mendirikan pemukiman permanen mereka (21).

Pada abad pertama Abad Pertengahan, Bizantium memiliki pandangan spasial yang relatif luas. Ikatan keagamaan Kekaisaran Romawi Timur meluas ke Semenanjung Balkan, kemudian ke Kievan Rus dan Asia Kecil. Pengkhotbah agama mencapai India. Mereka membawa tulisan mereka ke Asia Tengah dan Mongolia, dan dari sana merambah ke daerah barat Cina, di mana mereka mendirikan banyak pemukiman mereka.

Pandangan spasial bangsa Slavia, menurut The Tale of Bygone Years, atau Chronicle of Nestor (paruh kedua abad ke-11 - awal abad ke-12), meluas hampir ke seluruh Eropa - hingga sekitar 600N. dan ke pantai Baltik dan Laut Utara, serta ke Kaukasus, India, Timur Tengah dan pantai utara Afrika. Dalam "Chronicle" informasi yang paling lengkap dan dapat diandalkan diberikan tentang Dataran Rusia, terutama tentang Dataran Tinggi Valdai, dari mana sungai Slavia utama mengalir (110.126,279).

2 Geografi di dunia Skandinavia. Orang Skandinavia adalah pelaut yang hebat dan pengelana yang pemberani. Pencapaian terbesar orang Skandinavia keturunan norwegia, atau yang disebut Viking, adalah bahwa mereka berhasil menyeberangi Atlantik Utara dan mengunjungi Amerika. Pada tahun 874, bangsa Viking mendekati pantai Islandia dan mendirikan pemukiman, yang kemudian mulai berkembang pesat dan makmur. Pada tahun 930, parlemen pertama di dunia, Althing, didirikan di sini.

Di antara penduduk koloni Islandia adalah seseorang Eric si Merah , yang dibedakan oleh disposisi kekerasan dan badai. Pada tahun 982, ia diusir dari Islandia bersama keluarga dan teman-temannya. Setelah mendengar tentang keberadaan sebuah daratan yang terletak di suatu tempat jauh di barat, Eric berlayar di perairan yang bergelombang. Atlantik utara dan setelah beberapa waktu adalah pantai selatan Tanah penggembalaan. Mungkin nama Greenland, yang dia berikan ke tanah baru ini, adalah salah satu contoh pertama dari penciptaan nama yang sewenang-wenang dalam geografi dunia - lagi pula, tidak ada yang hijau di sekitarnya. Namun, koloni yang didirikan oleh Eric menarik beberapa orang Islandia. Hubungan maritim yang erat dikembangkan antara Greenland, Islandia dan Norwegia (110.126.279).

Sekitar 1000, putra Eric si Merah, Leif Eirikson , kembali dari Greenland ke Norwegia, mengalami badai dahsyat; kapal keluar jalur. Saat langit cerah, dia mendapati dirinya berada di pantai yang tidak dikenalnya, membentang ke utara dan selatan sejauh yang dia bisa lihat. Sesampainya di darat, dia mendapati dirinya berada di hutan perawan, yang batang-batang pohonnya dipintal dengan anggur liar. Kembali ke Greenland, dia menggambarkan tanah baru ini, yang terletak jauh di sebelah barat rumahnya tanah air (21,110).

Pada tahun 1003, seseorang Karlsefni mengorganisir ekspedisi untuk melihat lagi tanah baru ini. Sekitar 160 orang berlayar bersamanya - pria dan wanita, sejumlah besar makanan dan ternak diambil. Tidak ada keraguan bahwa mereka berhasil mencapai pantai Amerika Utara. Teluk besar yang mereka gambarkan, dengan arus kuat yang memancar darinya, mungkin adalah muara Sungai St. Lawrence. Di suatu tempat di sini orang-orang mendarat di pantai dan tinggal selama musim dingin. Anak Eropa pertama di tanah Amerika lahir di sana. Musim panas berikutnya mereka semua berlayar ke arah selatan mencapai semenanjung Skotlandia Selatan. Mereka mungkin lebih jauh ke selatan, di dekat Chesapeake Bay. Mereka menyukai tanah baru ini, tetapi orang India terlalu agresif terhadap Viking. Penggerebekan suku-suku lokal menyebabkan kerusakan sedemikian rupa sehingga orang Viking, yang berusaha keras untuk menetap di sini, akhirnya terpaksa kembali ke Greenland. Semua cerita yang terkait dengan peristiwa ini ditangkap dalam "Saga Eric the Red" yang disampaikan dari mulut ke mulut. Sejarawan ilmu geografi masih berusaha mencari tahu persis di mana orang-orang yang berlayar dari Karlsefni itu mendarat. Sangat mungkin bahwa bahkan sebelum abad ke-11 pelayaran ke pantai-pantai Amerika Utara dilakukan, tetapi hanya desas-desus yang samar tentang pelayaran semacam itu yang sampai ke ahli geografi Eropa (7.21.26.110.126.279.363.377).

3 Geografi di negara-negara dunia Arab. Dari abad ke-6 Orang Arab mulai memainkan peran penting dalam perkembangan budaya dunia. Pada awal abad ke-8 mereka menciptakan negara besar yang meliputi seluruh Asia Kecil, sebagian Asia Tengah, India barat laut, Afrika Utara dan sebagian besar Semenanjung Iberia. Di antara orang-orang Arab, kerajinan tangan dan perdagangan menang atas pertanian subsisten. Pedagang Arab berdagang dengan Cina dan negara-negara Afrika. Pada abad XII. orang-orang Arab mengetahui keberadaan Madagaskar, dan menurut beberapa sumber lain, pada tahun 1420 para navigator Arab mencapai ujung selatan Afrika (21.110.126).

Banyak negara telah berkontribusi pada budaya dan ilmu pengetahuan Arab. Dimulai pada abad ke-8 desentralisasi kekhalifahan Arab secara bertahap menyebabkan munculnya sejumlah pusat budaya utama pembelajaran di Persia, Spanyol dan Afrika Utara. Ilmuwan Asia Tengah juga menulis dalam bahasa Arab. Orang Arab banyak mengadopsi dari orang India (termasuk sistem akun tertulis), orang Cina (pengetahuan tentang jarum magnet, bubuk mesiu, membuat kertas dari kapas). Di bawah Khalifah Harun ar-Rashid (786-809), sebuah perguruan tinggi penerjemah didirikan di Baghdad, yang menerjemahkan karya-karya ilmiah India, Persia, Syria dan Yunani ke dalam bahasa Arab.

Yang sangat penting bagi perkembangan ilmu pengetahuan Arab adalah terjemahan karya-karya ilmuwan Yunani - Plato, Aristoteles, Hippocrates, Strabo, Ptolemy, dll. Sebagian besar, di bawah pengaruh ide-ide Aristoteles, banyak pemikir dunia Muslim menolak. keberadaan kekuatan supranatural dan menyerukan studi eksperimental alam. Di antara mereka, pertama-tama, perlu dicatat filsuf dan ilmuwan-ensiklopedis Tajik yang luar biasa Ibnu Sinu (Avicenna) 980-1037) dan Muggamet Ibn Roshd, atau Avverroes (1126-1198).

Untuk memperluas cakrawala spasial orang-orang Arab, pengembangan perdagangan sangat penting. Sudah di abad VIII. geografi di dunia Arab dipandang sebagai "ilmu komunikasi pos" dan "ilmu jalur dan wilayah" (126). Deskripsi perjalanan menjadi bentuk sastra Arab yang paling populer. Dari pelancong abad VIII. pedagang paling terkenal Suleiman dari Basra, yang berlayar ke Cina dan mengunjungi Ceylon, Kepulauan Andaman dan Nicobar, serta pulau Socotra.

Dalam tulisan-tulisan para penulis Arab, informasi tentang nomenklatur dan sifat historis-politik mendominasi; alam, bagaimanapun, telah menerima sedikit perhatian yang tidak dapat dibenarkan. Dalam interpretasi fenomena fisik dan geografis, para ilmuwan yang menulis dalam bahasa Arab tidak menyumbangkan sesuatu yang pada dasarnya baru dan orisinal. Signifikansi utama sastra Arab tentang konten geografis terletak pada fakta-fakta baru, tetapi tidak pada teori-teori yang dianutnya. Ide-ide teoretis orang-orang Arab tetap terbelakang. Dalam kebanyakan kasus, orang-orang Arab hanya mengikuti orang-orang Yunani tanpa repot-repot mengembangkan konsep-konsep baru.

Memang, orang-orang Arab mengumpulkan banyak materi di bidang geografi fisik, tetapi gagal mengolahnya menjadi sistem ilmiah yang koheren (126). Selain itu, mereka terus-menerus mencampur kreasi imajinasi mereka dengan kenyataan. Meski demikian, peran bangsa Arab dalam sejarah ilmu pengetahuan sangat signifikan. Berkat orang-orang Arab, di Eropa Barat setelah Perang Salib mulai menyebar sistem baru Angka "Arab", aritmatika, astronomi, serta terjemahan bahasa Arab dari penulis Yunani, termasuk Aristoteles, Plato, dan Ptolemy.

Karya-karya orang Arab tentang geografi, yang ditulis pada abad VIII-XIV, didasarkan pada berbagai sumber sastra. Selain itu, para sarjana Arab tidak hanya menggunakan terjemahan dari bahasa Yunani, tetapi juga informasi yang diterima dari pelancong mereka sendiri. Akibatnya, pengetahuan orang Arab jauh lebih benar dan akurat daripada para penulis Kristen.

Salah satu pengelana Arab paling awal adalah Ibnu Haukal. Tiga puluh tahun terakhir hidupnya (943-973) ia mengabdikan diri untuk bepergian ke daerah-daerah paling terpencil dan terpencil di Afrika dan Asia. Selama kunjungannya ke pantai timur Afrika, pada titik sekitar dua puluh derajat selatan khatulistiwa, ia menarik perhatiannya pada fakta bahwa di sini, di garis lintang ini, yang dianggap orang Yunani tidak berpenghuni, sejumlah besar orang tinggal. Namun, teori zona tidak berpenghuni, yang dipegang oleh orang Yunani kuno, dihidupkan kembali berulang kali, bahkan di zaman modern.

Ilmuwan Arab memiliki beberapa pengamatan penting tentang iklim. Di 921 Al Balkhi ringkasan informasi tentang fenomena iklim yang dikumpulkan oleh para pelancong Arab di atlas iklim pertama di dunia - "Kitab al-Ashkal".

Masudi (meninggal 956) menembus selatan sejauh Mozambik saat ini dan membuat deskripsi yang sangat akurat tentang monsun. Sudah di abad X. dia dengan tepat menggambarkan proses penguapan uap air dari permukaan air dan kondensasinya dalam bentuk awan.

Di 985 Makdisi mengusulkan pembagian baru Bumi menjadi 14 wilayah iklim. Dia menemukan bahwa perubahan iklim tidak hanya dengan garis lintang, tetapi juga ke arah barat dan timur. Baginya gagasan itulah yang paling belahan bumi bagian selatan ditempati oleh lautan, dan daratan utama terkonsentrasi di belahan bumi utara (110).

Beberapa ahli geografi Arab mengungkapkan gagasan yang benar tentang pembentukan bentuk-bentuk permukaan bumi. Pada 1030 Al-Biruni menulis sebuah buku besar tentang geografi India. Di dalamnya, khususnya, dia berbicara tentang batu bulat, yang dia temukan di endapan aluvial di selatan Himalaya. Dia menjelaskan asal-usul mereka dengan fakta bahwa batu-batu ini memperoleh bentuk bulat karena fakta bahwa sungai-sungai pegunungan yang deras menggulungnya di sepanjang jalurnya. Dia juga menarik perhatian pada fakta bahwa endapan aluvial yang diendapkan di dekat kaki gunung memiliki komposisi mekanis yang lebih kasar, dan ketika mereka menjauh dari pegunungan, mereka terdiri dari partikel yang lebih kecil dan lebih kecil. Dia juga berbicara tentang fakta bahwa, menurut ide-ide orang Hindu, pasang surut disebabkan oleh bulan. Bukunya juga berisi pernyataan menarik, bahwa ketika pindah ke kutub Selatan malam menghilang. Pernyataan ini membuktikan bahwa bahkan sebelum abad ke-11, beberapa navigator Arab merambah jauh ke selatan (110.126).

Avicenna, atau Ibnu Sina , yang berkesempatan mengamati secara langsung bagaimana aliran-aliran pegunungan menghasilkan lembah-lembah di pegunungan Asia Tengah, juga turut andil dalam memperdalam pengetahuan tentang perkembangan bentuk permukaan bumi. Dia memiliki gagasan bahwa puncak tertinggi terdiri dari padatan batu terutama tahan terhadap erosi. Naik, gunung, dia menunjukkan, segera mulai menjalani proses penggilingan ini, berjalan sangat lambat, tetapi tanpa henti. Avicenna juga mencatat keberadaan di bebatuan yang membentuk dataran tinggi, sisa-sisa fosil organisme, yang dianggapnya sebagai contoh upaya alam untuk menciptakan tumbuhan atau hewan hidup yang berakhir dengan kegagalan (126).

Ibnu Batutah - salah satu pelancong Arab terbesar sepanjang masa dan bangsa. Ia lahir di Tangier pada tahun 1304 dalam keluarga yang profesi hakimnya turun temurun. Pada tahun 1325, pada usia dua puluh satu, ia pergi berziarah ke Mekah, di mana ia berharap untuk menyelesaikan studinya tentang hukum. Namun, dalam perjalanan melalui Afrika utara dan Mesir, dia menyadari bahwa dia jauh lebih tertarik dengan studi tentang masyarakat dan negara daripada praktik seluk-beluk hukum. Setelah mencapai Mekah, dia memutuskan untuk mendedikasikan hidupnya untuk bepergian, dan dalam pengembaraannya yang tak berujung melalui tanah yang dihuni oleh orang-orang Arab, dia paling khawatir untuk tidak pergi dua kali dengan cara yang sama. Dia berhasil mengunjungi tempat-tempat itu Semenanjung Arab di mana tidak ada seorang pun sebelumnya. Dia mengarungi Laut Merah, mengunjungi Ethiopia dan kemudian, bergerak semakin jauh ke selatan di sepanjang pantai Afrika Timur, dia mencapai Kilwa, terletak hampir di bawah 100S.l. Di sana ia belajar tentang keberadaan pos perdagangan Arab di Sofala (Mozambik), yang terletak di selatan saat ini kota pelabuhan Beira, yaitu, hampir 20 derajat selatan khatulistiwa. Ibn Batutah membenarkan apa yang ditekankan oleh Ibn Haukal, yaitu bahwa zona panas Afrika Timur tidak terlalu panas dan dihuni oleh suku-suku lokal yang tidak menentang pendirian pos-pos perdagangan oleh orang-orang Arab.

Kembali ke Mekah, ia segera berangkat lagi, mengunjungi Baghdad, berkeliling Persia dan tanah yang berdekatan dengan Laut Hitam. Setelah melalui stepa Rusia, ia akhirnya mencapai Bukhara dan Samarkand, dan dari sana melalui pegunungan Afghanistan datang ke India. Selama beberapa tahun, Ibnu Batutah melayani Sultan Delhi, yang memberinya kesempatan untuk bepergian dengan bebas ke seluruh negeri. Sultan mengangkatnya sebagai duta besarnya untuk Cina. Namun, bertahun-tahun berlalu sebelum Ibnu Batutah tiba di sana. Selama waktu ini, ia berhasil mengunjungi Maladewa, Ceylon dan Sumatra, dan baru setelah itu ia berakhir di Cina. Pada tahun 1350 ia kembali ke Fes, ibu kota Maroko. Namun, perjalanannya tidak berakhir di situ. Setelah perjalanan ke Spanyol, ia kembali ke Afrika dan, bergerak melalui Sahara, mencapai Sungai Niger, di mana ia berhasil mengumpulkan informasi penting tentang suku-suku Negro Islam yang tinggal di daerah tersebut. Pada 1353 ia menetap di Fez, di mana, atas perintah Sultan, ia mendiktekan narasi panjang tentang perjalanannya. Selama sekitar tiga puluh tahun, Ibnu Batura menempuh jarak sekitar 120 ribu km, yang merupakan rekor mutlak untuk abad XIV. Sayangnya, bukunya yang ditulis dalam bahasa Arab itu tidak berdampak signifikan terhadap cara berpikir para ilmuwan Eropa (110).

4 Perkembangan geografi di Cina abad pertengahan. Dimulai sekitar abad ke-2 SM. dan sampai abad ke-15, orang-orang Cina memiliki tingkat pengetahuan tertinggi di antara orang-orang lain di Bumi. Matematikawan Cina mulai menggunakan nol dan menciptakan sistem desimal, yang seksagesimal jauh lebih nyaman, yang ada di Mesopotamia dan Mesir. Perhitungan desimal dipinjam dari orang-orang Hindu oleh orang-orang Arab sekitar tahun 800, tetapi diyakini bahwa itu masuk ke India dari Cina (110).

Filsuf Cina berbeda dari pemikir Yunani kuno terutama karena mereka sangat mementingkan alam. Menurut ajaran mereka, individu tidak boleh dipisahkan dari alam, karena mereka adalah bagian organiknya. Orang Cina menyangkal kekuatan ilahi yang mengatur hukum dan menciptakan alam semesta untuk manusia menurut rencana tertentu. Di Cina, misalnya, tidak dianggap bahwa setelah kematian kehidupan berlanjut di Taman Eden atau di lingkaran neraka. Orang Cina percaya bahwa orang mati diserap oleh alam semesta yang meliputi segalanya, di mana semua individu merupakan bagian yang tidak terpisahkan (126.158).

Konfusianisme mengajarkan cara hidup di mana gesekan antara anggota masyarakat diminimalkan. Namun, doktrin ini tetap relatif acuh tak acuh terhadap perkembangan pengetahuan ilmiah tentang alam sekitar.

Kegiatan orang Cina di bidang penelitian geografis terlihat sangat mengesankan, meskipun lebih dicirikan oleh pencapaian rencana kontemplatif daripada pengembangan. teori ilmiah (110).

Di Cina, penelitian geografis terutama dikaitkan dengan penciptaan metode yang memungkinkan untuk melakukan pengukuran dan pengamatan yang akurat dengan penggunaan selanjutnya dalam berbagai penemuan yang berguna. Mulai dari abad XIII. Sebelum Masehi, orang Cina melakukan pengamatan cuaca secara sistematis.

Sudah di abad II. SM. Insinyur Cina membuat pengukuran yang akurat dari jumlah lumpur yang dibawa oleh sungai. Pada 2 M China melakukan sensus penduduk pertama di dunia. Di antara penemuan teknis, Cina memiliki produksi kertas, buku cetak, penggunaan alat pengukur hujan dan pengukur salju untuk mengukur curah hujan, serta kompas untuk kebutuhan pelaut.

Deskripsi geografis penulis Cina dapat dibagi menjadi delapan kelompok berikut: 1) karya yang ditujukan untuk mempelajari orang (geografi manusia); 2) deskripsi wilayah pedalaman Cina; 3) deskripsi negara asing; 4) cerita perjalanan; 5) buku-buku tentang sungai-sungai Cina; 6) deskripsi pantai Cina, terutama yang penting untuk pelayaran; 7) karya-karya pengetahuan lokal, termasuk deskripsi daerah-daerah yang berada di bawah dan diperintah oleh kota-kota berbenteng, pegunungan yang terkenal, atau kota-kota dan istana-istana tertentu; 8) ensiklopedia geografis (110, hal. 96). Banyak perhatian juga diberikan pada asal usul nama geografis (110).

Bukti paling awal dari perjalanan Cina adalah sebuah buku yang mungkin ditulis antara abad ke-5 dan ke-3. SM. Dia ditemukan di makam seorang pria yang memerintah sekitar 245 SM. wilayah yang menduduki bagian dari lembah Wei He. Buku-buku yang ditemukan di pemakaman ini ditulis pada potongan sutra putih yang direkatkan pada potongan bambu. Untuk pelestarian yang lebih baik, buku itu ditulis ulang di akhir III di. SM. Dalam geografi dunia, kedua versi buku ini dikenal sebagai "Perjalanan Kaisar Mu".

Pemerintahan Kaisar Mu jatuh pada 1001-945. SM. Kaisar Mu, menurut karya-karya ini, ingin melakukan perjalanan keliling dunia dan meninggalkan jejak keretanya di setiap negara. Sejarah pengembaraannya penuh dengan petualangan menakjubkan dan dihiasi dengan fiksi. Namun, deskripsi pengembaraan mengandung detail yang hampir tidak bisa menjadi buah fantasi. Kaisar mengunjungi pegunungan berhutan, melihat salju, banyak berburu. pada jalan kembali dia melintasi padang pasir yang luas begitu tidak berair sehingga dia bahkan harus meminum darah seekor kuda. Tidak ada keraguan bahwa di zaman yang sangat kuno, para pelancong Tiongkok menempuh jarak yang cukup jauh dari lembah Wei He, pusat perkembangan budaya mereka.

Deskripsi terkenal tentang perjalanan Abad Pertengahan adalah milik para peziarah Tiongkok yang mengunjungi India, serta daerah-daerah yang berdekatan dengannya (Fa Xian, Xuan Zang, I. Ching, dan lain-lain). Pada abad ke-8 mengacu pada risalah Jia Dannya "Deskripsi sembilan negara", yang merupakan panduan negara Selatan- Asia Timur. Pada tahun 1221 seorang biarawan Tao Chan Chun (Abad XII-XIII) melakukan perjalanan ke Samarkand ke istana Jenghis Khan dan mengumpulkan informasi yang cukup akurat tentang populasi, iklim, dan vegetasi Asia Tengah.

Di Cina abad pertengahan, ada banyak deskripsi resmi negara, yang disusun untuk masing-masing dinasti baru. Karya-karya tersebut berisi berbagai berbagai informasi tentang sejarah, kondisi alam, populasi, ekonomi dan berbagai tempat wisata. Pengetahuan geografis orang-orang di Asia Selatan dan Timur praktis tidak berpengaruh pada pandangan geografis orang Eropa. Di sisi lain, representasi geografis Eropa abad pertengahan hampir tidak dikenal di India dan Cina, kecuali beberapa informasi yang diterima melalui sumber-sumber Arab (110.126.158.279.283.300).

Abad Pertengahan Akhir di Eropa (abad XII-XIV). Pada abad XII. stagnasi feodal dalam pembangunan ekonomi negara-negara Eropa Barat digantikan oleh beberapa kenaikan: kerajinan, perdagangan, hubungan komoditas-uang dikembangkan, kota-kota baru muncul. ekonomi utama dan pusat budaya Eropa pada abad ke-12 ada kota-kota Mediterania yang dilalui rute perdagangan ke Timur, serta Flanders, tempat berbagai kerajinan berkembang dan hubungan komoditas-uang berkembang. Pada abad XIV. wilayah Baltik dan Laut Utara, tempat Liga Hanseatic kota-kota perdagangan dibentuk, juga menjadi lingkungan hubungan perdagangan yang hidup. Pada abad XIV. kertas dan bubuk mesiu muncul di Eropa.

Pada abad XIII. kapal layar dan dayung secara bertahap digantikan oleh karavel, kompas mulai digunakan, yang pertama grafik bahari- portolans, metode untuk menentukan garis lintang suatu tempat sedang ditingkatkan (dengan mengamati ketinggian Matahari di atas cakrawala dan menggunakan tabel deklinasi matahari). Semua ini memungkinkan untuk berpindah dari navigasi pantai ke navigasi di laut lepas.

Pada abad XIII. Pedagang Italia mulai berlayar melalui Selat Gibraltar ke mulut sungai Rhine. Diketahui bahwa pada saat itu jalur perdagangan ke Timur berada di tangan kota Italia-republik Venesia dan Genoa. Florence adalah pusat industri dan perbankan terbesar. Itulah sebabnya kota-kota Italia Utara di pertengahan abad XIV. adalah pusat Renaisans, pusat kebangkitan budaya kuno, filsafat, sains, dan seni. Ideologi kaum borjuis kota yang sedang terbentuk saat itu menemukan ekspresinya dalam filsafat humanisme (110.126).

Humanisme (dari bahasa Latin humanus - manusia, manusiawi) adalah pengakuan nilai seseorang sebagai pribadi, haknya untuk pengembangan gratis dan manifestasi kemampuan seseorang, penegasan kebaikan seseorang sebagai kriteria untuk mengevaluasi hubungan Masyarakat. Dalam arti yang lebih sempit, humanisme adalah pemikiran bebas sekuler dari Renaisans, menentang skolastik dan dominasi spiritual gereja dan terkait dengan studi karya-karya kuno klasik yang baru ditemukan (291).

Humanis terbesar dari Renaisans Italia dan sejarah dunia pada umumnya adalah Fransiskus dari Assis (1182-1226) - seorang pengkhotbah yang luar biasa, penulis karya-karya keagamaan dan puitis, potensi humanistik yang sebanding dengan ajaran Yesus Kristus. Pada 1207-1209. ia mendirikan ordo Fransiskan.

Dari kalangan Fransiskan muncul para filsuf paling maju Abad Pertengahan - Roger Bacon (1212-1294) dan William dari Ockham (sekitar 1300 - sekitar 1350), yang menentang dogmatisme skolastik dan menyerukan studi eksperimental alam. Merekalah yang meletakkan dasar bagi disintegrasi skolastisisme resmi.

Pada tahun-tahun itu, minat pada budaya kuno, studi bahasa kuno, dan terjemahan penulis kuno dihidupkan kembali secara intensif. Perwakilan terkemuka pertama dari Renaisans Italia adalah petrarch (1304-1374) dan Bocaccio (1313-1375), meskipun, tidak diragukan lagi, itu adalah Dante (1265-1321) adalah cikal bakal Renaisans Italia.

Ilmu pengetahuan negara-negara Katolik Eropa pada abad XIII-XIV. berada di tangan gereja yang kokoh. Namun, sudah di abad XII. universitas pertama didirikan di Bologna dan Paris; pada abad ke-14 ada lebih dari 40 dari mereka, semuanya ada di tangan gereja, dan teologi menempati tempat utama dalam pengajaran. Dewan Gereja tahun 1209 dan 1215 memutuskan untuk melarang pengajaran fisika dan matematika Aristoteles. Pada abad XIII. perwakilan terkemuka dari Dominikan Thomas Aquinas (1225-1276) merumuskan ajaran resmi Katolik, menggunakan beberapa aspek reaksioner dari ajaran Aristoteles, Ibnu Sina, dan lain-lain, memberi mereka karakter religius dan mistik mereka sendiri.

Tidak diragukan lagi, Thomas Aquinas adalah seorang filsuf dan teolog terkemuka, seorang sistematisasi skolastik berdasarkan metodologis Aristotelianisme Kristen (doktrin tindakan dan potensi, bentuk dan materi, substansi dan kecelakaan, dll.). Dia merumuskan lima bukti keberadaan Tuhan, dijelaskan sebagai akar penyebab, tujuan akhir dari keberadaan, dll. Mengakui kemandirian relatif dari makhluk alami dan pikiran manusia (konsep) hukum alam dan lain-lain), Thomas Aquinas berpendapat bahwa alam diselesaikan dalam anugerah, akal - dalam iman, pengetahuan filosofis dan teologi alam, berdasarkan analogi makhluk, - dalam wahyu supernatural. Tulisan utama Thomas Aquinas adalah Summa Theologia dan Summa Against the Gentiles. Ajaran Aquinas mendasari konsep filosofis dan religius seperti Thomisme dan neo-Thomisme.

Perkembangan hubungan Internasional dan navigasi, pertumbuhan kota yang cepat berkontribusi pada perluasan cakrawala spasial, membangkitkan minat orang Eropa dalam pengetahuan dan penemuan geografis. Dalam sejarah dunia, seluruh abad XII. dan paruh pertama abad ketiga belas. mewakili periode keluarnya Eropa Barat dari hibernasi berabad-abad dan kebangkitan kehidupan intelektual yang penuh badai di dalamnya.

Pada saat ini, faktor utama dalam perluasan representasi geografis orang-orang Eropa adalah perang salib yang dilakukan antara 1096 dan 1270. dengan dalih membebaskan Tanah Suci. Komunikasi antara orang Eropa dan Suriah, Persia dan Arab sangat memperkaya budaya Kristen mereka.

Pada tahun-tahun itu, perwakilan Slavia Timur juga sering bepergian. Daniel dari Kiev , misalnya, berziarah ke Yerusalem, dan Benjamin dari Tudela bepergian ke berbagai negara di Timur.

Titik balik nyata dalam pengembangan konsep geografis terjadi kira-kira pada pertengahan abad ke-13, salah satu alasannya adalah ekspansi Mongol, yang mencapai batas ekstrem baratnya pada tahun 1242. Sejak 1245, Paus dan banyak mahkota Kristen mulai mengirim kedutaan dan misi mereka ke khan Mongol untuk tujuan diplomatik dan intelijen dan dengan harapan mengubah penguasa Mongol menjadi Kristen. Pedagang mengikuti diplomat dan misionaris ke timur. Aksesibilitas yang lebih besar dari negara-negara di bawah kekuasaan Mongol dibandingkan dengan negara-negara muslim, serta adanya sistem komunikasi dan sarana komunikasi yang mapan, membuka jalan bagi orang Eropa ke Asia Tengah dan Timur.

Pada abad XIII, yaitu dari tahun 1271 hingga 1295, Marco Polo melakukan perjalanan melalui Cina, mengunjungi India, Ceylon, Vietnam Selatan, Burma, Kepulauan Melayu, Arab dan Afrika Timur. Setelah perjalanan Marco Polo, karavan pedagang sering dilengkapi dari banyak negara Eropa Barat ke Cina dan India (146).

Studi tentang pinggiran utara Eropa berhasil dilanjutkan oleh Novgorodians Rusia. Setelah mereka pada abad XII-XIII. Semua sungai besar di Eropa Utara ditemukan, mereka membuka jalan ke cekungan Ob melalui Sukhona, Pechora, dan Ural Utara. Kampanye pertama ke Ob Bawah (ke Teluk Ob), yang ada indikasinya dalam sejarah, dilakukan pada 1364-1365. Pada saat yang sama, pelaut Rusia bergerak ke timur pantai utara Eurasia. Pada akhir abad XV. mereka menjelajahi pantai barat daya Laut Kara, Teluk Ob dan Taz. Pada awal abad XV. Rusia berlayar ke Grumant (kepulauan Spitsbergen). Namun, ada kemungkinan bahwa pelayaran ini dimulai jauh lebih awal (2,13,14,21,28,31,85,119,1261,191,192,279).

Tidak seperti Asia, Afrika tetap menjadi milik orang Eropa pada abad ke-13-15. daratan yang hampir belum dijelajahi, dengan pengecualian pinggiran utaranya.

Dengan perkembangan navigasi, munculnya jenis peta baru dikaitkan - portolans, atau bagan yang kompleks, yang memiliki kepentingan praktis langsung. Mereka muncul di Italia dan Catalonia sekitar 1275-1280. Portolan awal adalah gambar pantai Mediterania dan Laut Hitam, sering dibuat dengan akurasi yang sangat tinggi. Teluk, pulau kecil, beting, dll. secara khusus ditunjukkan dengan hati-hati pada gambar-gambar ini. Kemudian, portolans muncul di pantai barat Eropa. Semua portolan diorientasikan ke utara, di sejumlah titik arah kompas diterapkan padanya, untuk pertama kalinya skala linier diberikan. Portolan digunakan sampai abad ke-17, ketika mereka mulai digantikan oleh peta laut dalam proyeksi Mercator.

Seiring dengan portolans, yang luar biasa akurat untuk waktu mereka, di akhir Abad Pertengahan ada juga "kartu biara" yang untuk waktu yang lama mempertahankan karakter primitif mereka. Kemudian mereka meningkat dalam format dan menjadi lebih rinci dan tepat.

Meskipun ekspansi signifikan dari pandangan spasial, abad XIII dan XIV. memberikan sangat sedikit hal baru di bidang ide dan gagasan geografis ilmiah. Bahkan arah deskriptif-regional tidak menunjukkan gerakan besar maju. Istilah "geografi" itu sendiri pada waktu itu tampaknya tidak digunakan sama sekali, meskipun sumber sastra berisi informasi yang luas terkait dengan bidang geografi. Informasi ini pada abad XIII-XV, tentu saja, menjadi lebih banyak. Tempat utama di antara deskripsi geografis waktu itu ditempati oleh kisah-kisah tentara salib tentang keajaiban Timur, serta tulisan-tulisan tentang perjalanan dan para pelancong itu sendiri. Tentu saja, informasi ini tidak setara baik dalam volume maupun objektivitas.

Nilai terbesar di antara semua karya geografis pada periode itu adalah "Buku" Marco Polo (146). Orang-orang sezaman bereaksi terhadap isinya dengan sangat skeptis dan sangat tidak percaya. Hanya di paruh kedua abad XIV. dan di kemudian hari, buku Marco Polo mulai dihargai sebagai sumber berbagai informasi tentang negara-negara Asia Timur, Tenggara dan Selatan. Karya ini digunakan, misalnya, oleh Christopher Columbus selama pengembaraannya ke pantai Amerika. Sampai abad ke-16. Buku Marco Polo menjadi sumber penting berbagai informasi untuk menyusun peta Asia (146).

Sangat populer di abad XIV. digunakan deskripsi perjalanan fiksi, penuh dengan legenda dan cerita keajaiban.

Secara keseluruhan, dapat dikatakan bahwa Abad Pertengahan ditandai oleh degenerasi geografi fisik umum yang hampir lengkap. Abad Pertengahan praktis tidak memberikan ide-ide baru di bidang geografi dan hanya melestarikan untuk anak cucu beberapa ide penulis kuno, dengan demikian mempersiapkan prasyarat teoretis pertama untuk transisi ke penemuan geografis Besar (110.126.279).

Marco Polo dan Bukunya. Pelancong Abad Pertengahan yang paling terkenal adalah pedagang Venesia, saudara-saudara Polo dan putra salah satu dari mereka, Marco. Pada tahun 1271, ketika Marco Polo berusia tujuh belas tahun, ia melakukan perjalanan panjang ke Cina bersama ayah dan pamannya. Saudara-saudara Polo telah mengunjungi China hingga saat ini, menghabiskan sembilan tahun dalam perjalanan bolak-balik - dari tahun 1260 hingga 1269. Khan Agung Bangsa Mongol dan Kaisar Cina mengundang mereka untuk mengunjungi negaranya sekali lagi. Perjalanan pulang ke Cina berlangsung selama empat tahun; tujuh belas tahun lagi tiga Pedagang Venesia tinggal di negara ini.

Marco melayani bersama sang khan, yang mengirimnya dalam misi resmi ke berbagai wilayah di Tiongkok, yang memungkinkannya memperoleh pengetahuan mendalam tentang budaya dan alam negara ini. Aktivitas Marco Polo sangat berguna bagi khan sehingga khan dengan sangat tidak senang menyetujui kepergian Polo.

Pada 1292, Khan menyediakan semua Polo dengan armada tiga belas kapal. Beberapa dari mereka sangat besar sehingga jumlah tim mereka melebihi seratus orang. Secara total, bersama dengan pedagang Polo, sekitar 600 penumpang ditampung di semua kapal ini. Armada meninggalkan pelabuhan yang terletak di Cina Selatan, kira-kira dari tempat kota modern Quanzhou. Tiga bulan kemudian, kapal mencapai pulau Jawa dan Sumatra, di mana mereka tinggal selama lima bulan, setelah itu perjalanan dilanjutkan.

Pelancong mengunjungi pulau Ceylon dan India Selatan, dan kemudian, mengikuti sepanjang pantai baratnya, pergi ke Teluk Persia, menjatuhkan jangkar di pelabuhan kuno Ormuz. Pada akhir perjalanan, dari 600 penumpang, hanya 18 yang selamat, dan sebagian besar kapal tewas. Tetapi ketiga Polo kembali tanpa cedera ke Venesia pada tahun 1295 setelah absen selama dua puluh lima tahun.

Selama pertempuran laut tahun 1298 dalam perang antara Genoa dan Venesia, Marco Polo ditangkap dan sampai tahun 1299 ditahan di penjara Genoa. Selama di penjara, dia mendiktekan cerita tentang perjalanannya ke salah satu tahanan. Gambarannya tentang kehidupan di Cina dan petualangan berbahaya dalam perjalanan bolak-balik begitu jelas dan hidup sehingga sering dianggap sebagai produk imajinasi yang kuat. Selain cerita tentang tempat-tempat yang dikunjunginya secara langsung, Marco Polo juga menyebut Chipango, atau Jepang, dan pulau Madagaskar, yang menurutnya terletak di batas selatan bumi yang berpenghuni. Karena Madagaskar terletak jauh di selatan khatulistiwa, menjadi jelas bahwa zona panas dan pengap sama sekali tidak seperti itu dan merupakan milik tanah yang berpenghuni.

Namun, perlu dicatat bahwa Marco Polo bukanlah seorang ahli geografi profesional dan bahkan tidak mencurigai adanya bidang pengetahuan seperti geografi. Dia juga tidak menyadari diskusi panas antara mereka yang percaya pada zona panas yang tidak dapat dihuni dan mereka yang membantah gagasan ini. Dia juga tidak mendengar kontroversi antara mereka yang percaya bahwa nilai keliling bumi yang diremehkan adalah benar, mengikuti Posidonius, Marinir dari Tirus, dan Ptolemy dalam hal ini, dan mereka yang lebih menyukai perhitungan Eratosthenes. Marco Polo tidak tahu apa-apa tentang asumsi orang Yunani kuno bahwa ujung timur Oikumene terletak di dekat muara Sungai Gangga, dia juga tidak mendengar tentang pernyataan Ptolemy bahwa Samudra Hindia "tertutup" dari selatan melalui darat. Diragukan bahwa Marco Polo pernah mencoba menentukan garis lintang, apalagi garis bujur, dari tempat-tempat yang dikunjunginya. Namun, dia memberi tahu Anda berapa hari yang harus Anda habiskan dan ke arah mana Anda harus bergerak untuk mencapai satu atau lain titik. Dia tidak mengatakan apa-apa tentang sikapnya terhadap representasi geografis dari waktu sebelumnya. Pada saat yang sama, bukunya adalah salah satu yang menceritakan tentang penemuan-penemuan geografis yang hebat. Tetapi di Eropa abad pertengahan itu dianggap sebagai salah satu dari banyak dan buku biasa pada waktu itu, diisi dengan yang paling luar biasa, tetapi sangat cerita menarik. Sudah menjadi rahasia umum bahwa Columbus memiliki salinan pribadi buku Marco Polo dengan catatannya sendiri (110.146).

Pangeran Henry sang Navigator dan perjalanan laut Portugis . Pangeran Heinrich , dijuluki Navigator, adalah penyelenggara ekspedisi besar Portugis. Pada 1415, tentara Portugis di bawah komando Pangeran Henry menyerang dan menyerbu benteng Muslim di pantai selatan Selat Gibraltar di Ceuta. Jadi, untuk pertama kalinya, kekuatan Eropa menguasai wilayah yang terletak di luar Eropa. Dengan pendudukan bagian Afrika ini, periode penjajahan wilayah seberang laut oleh orang Eropa dimulai.

Pada tahun 1418, Pangeran Heinrich mendirikan geografi pertama di dunia Institusi penelitian. Di Sagrisha, Pangeran Heinrich membangun istana, gereja, observatorium astronomi, gedung untuk menyimpan peta dan manuskrip, serta rumah bagi staf lembaga ini. Dia mengundang para ilmuwan dari berbagai agama (Kristen, Yahudi, Muslim) dari seluruh Mediterania ke sini. Di antara mereka adalah ahli geografi, kartografer, matematikawan, astronom, dan penerjemah yang mampu membaca manuskrip yang ditulis dalam berbagai bahasa.

seseorang Jakome dari Mallorca diangkat menjadi kepala geografi. Dia diberi tugas untuk meningkatkan metode navigasi dan kemudian mengajarkannya kepada kapten Portugis, serta mengajari mereka sistem desimal kalkulus. Juga perlu untuk mengetahui, berdasarkan dokumen dan peta, kemungkinan berlayar ke Kepulauan Pedas, mengikuti selatan pertama di sepanjang pantai Afrika. Akibatnya, sejumlah hal yang sangat penting dan pertanyaan sulit. Apakah tanah di dekat khatulistiwa ini layak huni? Apakah kulit menjadi hitam pada orang yang sampai di sana, atau itu fiksi? Apa dimensi Bumi? Apakah Bumi sebesar yang diperkirakan Marin of Tire? Atau seperti yang dibayangkan para ahli geografi Arab, setelah melakukan pengukuran di sekitar Bagdad?

Pangeran Heinrich sedang mengembangkan jenis kapal baru. Karavel Portugis yang baru memiliki dua atau tiga tiang dan sebuah Latin peralatan berlayar. Mereka agak lambat bergerak, tetapi mereka dibedakan oleh stabilitas dan kemampuan mereka untuk melakukan perjalanan jarak jauh.

Kapten Pangeran Henry memperoleh pengalaman dan kepercayaan diri dengan berlayar ke Canary dan Azores. Pada saat yang sama, Pangeran Henry mengirim kaptennya yang lebih berpengalaman dalam perjalanan panjang di sepanjang pantai Afrika.

Pelayaran pengintaian pertama Portugis dilakukan pada tahun 1418. Namun segera kapal-kapal itu berbalik arah, karena tim mereka takut mendekati garis khatulistiwa yang tidak diketahui. Meskipun upaya berulang kali, butuh 16 tahun bagi kapal-kapal Portugis untuk melewati 2607 'N sebelum mereka maju ke selatan. Pada garis lintang ini, terletak tepat di selatan Kepulauan Canary, di pantai Afrika, sebuah tanjung berpasir rendah yang disebut Bojador menjorok ke laut. Arus laut yang kuat mengalir di sepanjang itu, mengarah ke selatan. Di kaki tanjung, membentuk pusaran air, ditandai dengan puncak gelombang berbusa. Setiap kali kapal mendekati tempat ini, tim menuntut untuk berhenti berlayar. Tentu saja, ada air mendidih di sini, seperti yang ditulis oleh para ilmuwan Yunani kuno!!! Ini adalah tempat di mana orang harus menjadi hitam!!! Selain itu, peta Arab di pantai ini tepat di sebelah selatan Bojador menunjukkan tangan iblis muncul dari air. Namun, pada portolan tahun 1351, tidak ada yang aneh diperlihatkan di dekat Bojador, dan dia sendiri hanyalah jubah kecil. Selain itu, di Sagrisha ada catatan tentang perjalanan orang Fenisia yang dipimpin oleh Hanno , di jaman dulu berlayar jauh ke selatan Bojador.

Pada 1433 kapten Pangeran Henry Gil Eanish mencoba berkeliling Tanjung Bojador, tetapi krunya memberontak dan dia terpaksa kembali ke Sagrish.

Pada 1434, Kapten Gilles Eanish melakukan manuver yang disarankan oleh Pangeran Henry. Dari Kepulauan Canary, dia dengan berani berubah menjadi lautan terbuka sejauh ini sehingga daratan menghilang dari matanya. TETAPI lintang selatan Bojador, dia mengirim kapalnya ke timur dan, mendekati pantai, memastikan bahwa air tidak mendidih di sana dan tidak ada yang berubah menjadi orang kulit hitam. Penghalang Bojador diambil. Tahun berikutnya, kapal-kapal Portugis merambah jauh ke selatan dari Tanjung Bojador.

Sekitar tahun 1441, kapal-kapal Pangeran Henry berlayar begitu jauh ke selatan sehingga mereka telah mencapai zona transisi antara gurun dan iklim lembab, dan bahkan negara-negara di luarnya. Di selatan Cap Blanc, di wilayah Mauritania modern, Portugis pertama-tama menangkap seorang pria dan seorang wanita, dan kemudian sepuluh orang lagi. Mereka juga menemukan beberapa emas. Di Portugal, ini menimbulkan sensasi, dan ratusan sukarelawan segera muncul yang ingin berlayar ke selatan.

Antara 1444 dan 1448 hampir empat puluh kapal Portugis mengunjungi pantai Afrika. Sebagai hasil dari pelayaran ini, 900 orang Afrika ditangkap untuk dijual sebagai budak. Penemuan seperti itu dilupakan dalam mengejar keuntungan dari perdagangan budak.

Pangeran Henry, bagaimanapun, berhasil mengembalikan kapten yang telah dia asuh jalan lurus penelitian dan penemuan. Tapi ini terjadi setelah sepuluh tahun. Sekarang sang pangeran tahu bahwa hadiah yang jauh lebih berharga menantinya jika dia bisa berlayar mengelilingi Afrika dan mencapai India.

Pantai Guinea dieksplorasi oleh Portugis pada 1455-1456. Para pelaut Pangeran Henry juga mengunjungi Kepulauan Tanjung Verde. Pangeran Henry sang Navigator meninggal pada tahun 1460, tetapi bisnis yang dia mulai terus berlanjut. Semakin banyak ekspedisi meninggalkan pantai Portugal ke selatan. Pada 1473, sebuah kapal Portugis melintasi khatulistiwa dan gagal terbakar. Beberapa tahun kemudian, Portugis mendarat di pantai dan mendirikan monumen batu mereka (padrans) di sana - bukti klaim mereka ke pantai Afrika. Ditempatkan di dekat muara Sungai Kongo, monumen-monumen ini, menurut saksi mata, masih dilestarikan pada abad terakhir.

Di antara kapten mulia Pangeran Henry adalah Bartolomeus Dias. Dias, berlayar di sepanjang pantai Afrika di selatan khatulistiwa, masuk ke zona angin sakal dan arus mengarah ke utara. Untuk menghindari badai, dia berbelok tajam ke barat, menjauh dari pantai benua, dan hanya ketika cuaca membaik, dia kembali berenang ke timur. Namun, setelah melakukan perjalanan, menurut perhitungannya, ke arah ini lebih banyak waktu daripada yang diperlukan untuk mencapai pantai, ia berbelok ke utara dengan harapan menemukan daratan. Jadi, dia berenang ke pantai Afrika Selatan di Teluk Algoa (Port Elizabeth). Dalam perjalanan kembali, ia melewati Tanjung Agulhas dan Tanjung Harapan. Pelayaran yang berani ini terjadi pada tahun 1486-1487. (110)

DI PERAHU, DI SADDLE DAN ON FOOT

Sejumlah ilmuwan cenderung menganggap awal Abad Pertengahan Eropa Barat awal abad ke-3 SM. n. e. Kita dapat setuju dengan R. Hennig bahwa akhir dari geografi kuno harus diberi tanggal pada akhir abad ke-2. n. e. Dia menulis: “... pada abad ke-2 Kekaisaran Romawi mencapai puncak kekuasaan dan perluasan wilayahnya... Cakrawala geografis orang-orang di era ini mencapai luas yang tak tertandingi hingga abad ke-15, jika kami mengecualikan studi negara-negara utara ... Ketika batas-batas dunia kuno yang dikenal diperluas sebanyak mungkin, jenius besar Ptolemy 1 menyatukan seluruh tubuh pengetahuan geografis menjadi satu kesatuan dan menyajikannya dalam kerangka luas yang brilian generalisasi... ekspedisi penelitian hanya mengarah pada penaklukan kembali ilmu geografi dari negara-negara yang sudah dikenal dan sering dikunjungi pada zaman kuno” (Hennig, 1961, vol. II, hal. 21).

Namun, orang tidak dapat sepenuhnya setuju dengan pernyataan terakhir ilmuwan, karena pada Abad Pertengahan orang Eropa Barat memiliki kesempatan untuk berkenalan tidak hanya dengan wilayah utara Eropa dan wilayah Atlantik Utara, yang tidak diketahui oleh orang Yunani kuno. dan Roma, tetapi juga dengan bentangan luas Eropa yang tidak diketahui, dengan pinggiran utaranya, dengan wilayah Asia Tengah dan Timur, dengan pantai barat Afrika, yang hampir tidak diketahui oleh para ahli geografi kuno, atau tidak jelas dan setengah legendaris. informasi. Abad Pertengahan, khususnya Eropa Barat, berkontribusi pada perluasan cakrawala spasial berkat berbagai kampanye darat dan pelayaran laut.

Peta roda Turin tahun 1080 dapat dijadikan sebagai contoh peta (gambar) yang dibuat di biara-biara sebagai ilustrasi tulisan-tulisan Alkitab. Itu disimpan di perpustakaan kota Turin. Ini menggambarkan benua Afrika, Eropa dan Asia, dipisahkan satu sama lain oleh Laut Mediterania dan sungai Nil dan Tanais (Don), yang terletak dalam bentuk huruf kapital T dari alfabet Latin. Lingkaran luar, di mana huruf T tertulis, sesuai dengan lautan yang mengelilingi seluruh daratan. Tata letak benua seperti itu, seperti yang disarankan para peneliti, pertama kali diusulkan oleh ensiklopedis Spanyol, Uskup kota Seville Isidore, penulis Etimologi terkenal di Abad Pertengahan. Peta berorientasi ke timur: in separuh atas Asia ditempatkan, di bagian kiri bawah peta - Eropa, di kanan bawah - Afrika. Posisi ini didasarkan pada pertunjukan keagamaan Kristen: Timur, yaitu Asia, di mana "tempat-tempat suci" Palestina dan "Makam Suci" berada, seolah-olah, memahkotai peta. Di bagian paling atas peta, sosok Adam dan Hawa melambangkan surga menurut Alkitab; di tengah peta adalah kota Yerusalem. Di peta Turin, serta di peta oval yang disusun sekitar tahun 776 oleh biksu Beat, keempat lainnya digambarkan, daratan selatan(Afrika selatan), dihuni oleh antipoda, adalah gema ide kuno yang tidak diragukan lagi.

Jika di zaman kuno faktor utama yang berkontribusi pada perluasan cakrawala spasial dan menyebabkan penemuan geografis teritorial adalah kampanye militer (Alexander Agung pada abad ke-4 SM ke Asia Barat dan Tengah dan India, legiuner Romawi melalui Sahara dan Nubia, militer ekspedisi Julius Caesar ke Gaul dan Inggris pada abad ke-1 SM, dll.), serta hubungan perdagangan antara dunia Yunani-Romawi dan orang-orang lain (pelayaran Gippal ke India dan "penemuannya" angin yang secara berkala mengubah arah mereka - monsun , pelayaran pelaut Yunani dan Mesir ke pantai Indocina, yang tercermin pada peta Ptolemy, atau perjalanan Pytheas dari Massalia ke Atlantik Utara, dll.), kemudian pada awal Abad Pertengahan mulai memperoleh nilai tertentu faktor lain, yaitu, penyebaran oleh misionaris Kristen dari ajaran mereka di antara orang-orang kafir di Eropa, Afrika Timur Laut, Barat, Asia Selatan dan Timur.

Tentu saja, faktor ini tidak dapat menentukan seperti yang dibayangkan K. Ritter, mencatat bahwa "sejarah penyebaran agama Kristen" di Eropa abad pertengahan "pada saat yang sama adalah sejarah penemuan dan keberhasilan di bidang geografi" ( 1864, hal. 117). Sampai batas tertentu, ia digaungkan oleh A. Gettner, yang menulis bahwa "... perluasan spasial pengetahuan geografis kira-kira bertepatan dengan penyebaran agama Kristen" (1930, hlm. 36). Apalagi, Gettner berpendapat bahwa ulama adalah satu-satunya pembawa ilmu di era itu. Namun, pada saat yang sama, ia mencatat bahwa faktor utama penyebaran agama Kristen Romawi adalah penyebarannya dari wilayah Mediterania ke utara, meliputi seluruh Eropa Barat, sedangkan Afrika Utara ternyata tidak dapat diakses olehnya karena penyebaran Islam di antara orang-orang Arab pada abad ke-7. A. Gettner menarik perhatian pada fakta bahwa banyak ziarah ke Roma dan Palestina berkontribusi pada penyebaran pengetahuan geografis di negara-negara Eropa Barat. Beberapa deskripsi tentang perjalanan semacam ini telah bertahan hingga zaman kita. C. R. Beasley (1979) juga percaya bahwa peziarah abad pertengahan memiliki peran besar sebagai penemu, terutama sejak zaman Charlemagne hingga Perang Salib.

Rupanya, faktor penyebaran agama Kristen tidak dapat diremehkan, karena ziarah ke pusat-pusat keagamaan terbesar di dunia Kristen memainkan peran besar dalam sejarah perdagangan abad pertengahan, karena para peziarah sendiri sering melakukan fungsi pedagang kecil, dan rute mereka. berfungsi sebagai dasar untuk jaringan rute perdagangan yang muncul.

Sangat peran tertentu dalam memperluas cakrawala spasial Eropa Barat di arah tenggara maen ziarah ke palestina, on pantai timur Laut Mediterania untuk mengunjungi "Makam Suci" dan "tempat suci" lainnya, yang dijelaskan dalam Alkitab. Menurut Beasley, ziarah ini dimulai dari zaman Kaisar Constantine

"Peta seluruh dunia" oleh ahli geografi Romawi Pomponius Mela (43).

(yang menjadikan Konstantinopel sebagai ibu kota baru Kekaisaran Romawi pada 324-330). Ibunya Helena, melalui kunjungannya ke Palestina, pembangunan gereja Kristen di Betlehem, dan "penemuan" relik di Yerusalem (sisa-sisa salib tempat Kristus disalibkan) berkontribusi pada fakta bahwa ziarah mulai dilakukan. dianggap sebagai mode yang dominan.

A. Gettner menunjukkan bahwa Yunani, atau Bizantium, Timur pada awal Abad Pertengahan adalah wilayah budaya yang sama sekali berbeda, terpisah dari Kekaisaran Romawi Barat setelah pembagian pada tahun 395 dari Kekaisaran Romawi yang pernah bersatu menjadi dua negara merdeka. Di Byzantium mereka berbicara bahasa (Yunani) yang berbeda dari di negara-negara Eropa Barat, mereka juga menganut agama yang berbeda - Ortodoks, dan bukan Katolik, karakteristik Kekaisaran Romawi Barat; di sini, di Byzantium, ada juga pandangan geografis yang berbeda, karena perdagangan yang hidup dipertahankan dengan Asia Kecil.

Dalam 569-571. duta besar Bizantium Zimarch melakukan perjalanan ke Turki di Altai. Deskripsi perjalanan ini, di mana Laut Aral ditemukan sebagai cekungan independen, telah sampai kepada kita dalam karya sejarah Menander Petiktor (yang hidup pada paruh kedua abad ke-6) "Pada masa pemerintahan Kaisar Justinian" . Juga pada abad VI. perjalanan ke India dilakukan oleh Konstantinus dari Antiokhia (yang, setelah diangkat menjadi biarawan, mengambil nama Cosmas Indikoplova). Sebagai seorang saudagar dan terlibat dalam perdagangan, Konstantinus berlayar di tiga lautan: Roma (Mediterania), Arab (Merah) dan Persia (Teluk Persia). Di Laut Eritrea, demikian sebutan Samudra Hindia pada waktu itu, Konstantinus terjebak dalam badai hebat. Apakah dia mencapai Hindustan tidak diketahui, tetapi dia pasti mengunjungi pulau Taprobana (Ceylon, Sri Lanka modern), yang dijelaskan dalam buku XI (bab) karyanya. Dalam 522-525. Konstantinus mengunjungi Etiopia dan Semenanjung Somalia (di mana "Tanah Bertopang" berada). Dia mungkin telah mengunjungi sumber Nil Biru, yang muncul dari Danau Tana di dataran tinggi Ethiopia. Dia tahu Semenanjung Sinai. Para peneliti percaya bahwa ia menjadi seorang biarawan di Sinai, di mana teman dan temannya Mina mengakhiri hidupnya. Menjadi seorang biarawan, Cosmas menulis "Topografi Kristen" (c. 547-550), yang, di satu sisi, memberikan informasi penting tentang negara-negara yang jauh, dan di sisi lain, menggambar gambaran dunia yang benar-benar fantastis, yang menimbulkan kritik. ilmuwan Armenia abad ke-7. dan Patriark Photius dari Konstantinopel. Diketahui bahwa Cosmas akrab dengan Mar Aba Persia, yang menguasai budaya Suriah dan Yunani kuno. Dari dia, dia meminjam pandangan kosmografisnya tentang orang-orang Kristen Nestorian.

"Topografi Kristen", tersebar luas di Byzantium dan dikenal di Armenia, tetap asing bagi tokoh-tokoh Eropa Barat untuk waktu yang lama. Bagaimanapun, nama Cosmas Indikoplova hanya ditemukan dalam daftar perkamen abad ke-6, disimpan di Florence di Perpustakaan Laurentian. Para penulis Abad Pertengahan Eropa Barat awal tidak menyebut nama Cosmas.

Kecuali untuk perjalanan yang telah disebutkan di arah timur - Cosmas Indikoplova ke India dan Afrika Timur dan kedutaan Zimarch ke Altai melalui Asia Tengah - perjalanan paling awal ke Timur dari Bizantium adalah perjalanan darat dua biksu Kristen sekitar 500 ke negara "Serinda" dikirim oleh kaisar Justinian untuk gren ulat sutra. Kisah tentang ini terkandung dalam karya sejarawan Procopius dari Kaisarea "War with the Goths." Perjalanan ini sangat penting dari segi ekonomi, karena sebelum itu di Eropa mereka tidak terlibat dalam serikultur dan dipaksa untuk membeli sutra Cina (melalui Persia atau Etiopia) dengan harga tinggi. Benar, masih belum diketahui di mana tepatnya negara yang disebut oleh Procopius "Serinda" itu berada, karena nama geografis ini tidak ditemukan di tempat lain dalam literatur waktu itu. Beberapa peneliti melokalisasinya dengan Cina atau Indo-Cina, tetapi yang lain, khususnya R. Hennig (1961), dengan meyakinkan menunjukkan bahwa para biarawan yang dikirim oleh kaisar tidak mengunjungi Cina, tetapi Sogdiana, yaitu, di daerah yang terletak di antara Sungai Amu. Sungai Darya dan Syr Darya , dengan ibu kotanya di Samarkand, di mana, menurut beberapa sumber sejarah, pada abad VI. memelihara ulat sutera dan menghasilkan sutera. Para biarawan diam-diam menyelundupkan granat ulat sutra dengan tongkat mereka ke Byzantium dan dengan demikian menciptakan peluang untuk produksi sutra di sini.

Pada tahun 636 misionaris Kristen Olopena (Alopena) melakukan perjalanan ke Cina. Hal ini dibuktikan dengan sebuah prasasti batu dengan teks dalam bahasa Cina dan Syria, dipasang di salah satu kota Cina sekitar tahun 780. Perjalanan waktu ini bertepatan dengan penyebaran agama Kristen Nestorian di Cina, dibawa ke negara ini pada awal abad ke-7. biarawan Nestorian. Di sana ia berkembang selama sekitar 200 tahun, di mana gereja-gereja dibangun di banyak kota. Menurut para ilmuwan, pembentukan prasasti batu berbicara tentang hubungan yang cukup dekat antara Timur dan Barat ekumene pada waktu itu.

Harus dikatakan bahwa agama Kristen di Eropa Barat menyebar cukup cepat. Sudah pada 380, bagian penting dari Kekaisaran Romawi yang luas (sebelum pembagiannya menjadi Timur dan Barat) dianggap Kristen. Setelah agama Kristen diakui sebagai agama resmi di kekaisaran melalui dekrit Kaisar Konstantinus pada tahun 313, agama ini mulai menyebar di antara orang-orang non-Romawi lainnya.

Jadi, pada tahun 330, orang Iberia, penduduk Transkaukasia Barat, menjadi Kristen, dan segera gereja Kristen pertama dibangun di lereng selatan Pegunungan Kaukasus. Pada tahun 354 biksu Theophilos menyebarkan agama Kristen di Arabia Selatan. Di Aden, Jafar, dan Oman, para pedagang Romawi mempertahankan para pedagang, banyak di antaranya adalah orang Kristen. Agak sebelumnya, pada tahun 340, misionaris Frumentius dan Edesius memberitakan agama mereka di kerajaan Aksumite, sebuah negara kuno di wilayah itu. Etiopia modern. Tulisan-tulisan mereka (yang tidak sampai kepada kita) menjadi dasar untuk sebuah bab tentang penanaman Kekristenan di Afrika Timur Laut, yang dimasukkan dalam "Sejarah Gereja" oleh Rufinus dari Turan. Karya ini melengkapi karya dengan nama yang sama oleh Uskup Eusebius dari Kaisarea, yang ditulis pada abad ke-4 SM.

Dari awal tanggal 4 c. memulai penyebaran agama Kristen di wilayah Armenia. Pada tahun 301, pembaptisan Raja Trdat (Tiridate) III dan istananya, bersama dengan pasukan yang ditempatkan di sana, berlangsung di Bagavan, yang dilakukan oleh pendeta Gregory the Illuminator.

100-150 tahun kemudian, agama Kristen menyebar dari Galia ke seluruh Eropa Barat dan merambah ke Kepulauan Inggris. Sekitar tahun 450, seorang warga Inggris Patrick menjadi uskup Irlandia, yang surat-suratnya mungkin berisi deskripsi geografis pertama pulau Irlandia. Ini menyebutkan beberapa pegunungan (misalnya, Antrim), danau (Lochney dan lainnya), sungai (Shannon dan lainnya). Benar, beberapa peneliti modern keaslian surat-surat Patrick diperdebatkan. Jadi, ada pendapat bahwa bahkan sebelum Patrick, Irlandia sudah menjadi negara Kristen, dan Patrick sendiri dikirim ke sana untuk membasmi ajaran sesat Pelagius 2 dan aktivitasnya di pulau itu terbatas pada wilayah Wicklow (di timur pulau ). Legenda Patrick sebagai "rasul seluruh Irlandia" diciptakan oleh orang Romawi Gereja Katolik hanya di abad ke-7, untuk memiliki "pelindung negara" yang asing bagi ajaran sesat (Magidovichi, 1970).

Rupanya, sekitar tahun 670, di sebelah utara Kepulauan Inggris, para pertapa Kristen Irlandia menemukan Kepulauan Farer, di mana hanya domba liar yang hidup. Ini pertama kali dilaporkan pada tahun 825 oleh biarawan Irlandia Dikuil, penulis risalah yang disebutkan di atas On the Measurement of the Earth, manual geografi pertama yang ditulis di kekaisaran Charlemagne.

Selain itu, abad ke-7 berlaku sangat populer, ditumbuhi detail legendaris sebuah legenda tentang navigasi biksu Brandan di Samudra Atlantik, yang telah dilestarikan dalam kisah-kisah epik Irlandia. Karya sastra "The Sailing of St. Brandan", yang berasal dari abad ke-10, berbicara tentang penemuan-penemuan pantai Greenland dan Pulau Jan Mayen di Atlantik Utara oleh navigator ini. I.P. dan V.M. Magidovichi (1982) cenderung menganggap Brandan sebagai orang bersejarah, yang aktivitasnya dapat dikaitkan dengan penemuan objek geografis ini, tetapi R. Ramsey (1977) memiliki sikap negatif terhadap legenda, terlepas dari kenyataan bahwa pada yang terkenal Peta dunia Hereford, dibuat pada 1260 oleh biksu Richard Heldingham, bahkan rute pelayaran Brandan ditampilkan 3 .

Pelancong Eropa Barat paling terkenal di akhir abad ke-7. adalah uskup Frank atau Galia Arculf dan pendeta Irlandia Willibald. Yang pertama mengunjungi Palestina tak lama setelah penaklukan Asia Kecil oleh kaum Muslim. Sekitar tahun 690, ia mengunjungi Yerusalem, berada di Lembah Yordan (di perairan sungai ini, menurut legenda Alkitab, Yesus Kristus dibaptis oleh Yohanes Pembaptis), mengunjungi kota Nazaret dan "tempat-tempat suci" lainnya. Kemudian dia melakukan perjalanan ke Mesir, di mana dia terkesan dengan ukuran kota Alexandria dan mercusuar Pharos yang besar (bahkan di zaman kuno dianggap sebagai salah satu dari "tujuh keajaiban dunia"). Arculf dikejutkan oleh sifat Mesir. Negara ini, katanya, "tanpa hujan sangat subur." Arkulf mendaki Sungai Nil "ke kota gajah" (seperti yang disebutnya Elephantine kuno - sekarang Aswan), di luarnya, di jeram, sungai "jatuh dalam bangkai liar dari tebing" (Beasley, 1979, hal. 39).

Dalam perjalanan kembali, ketika para peziarah berlayar melewati Sisilia, dia dikejutkan oleh "pulau Vulcan" (dalam kelompok Kepulauan Aeolian), "memuntahkan api siang dan malam dengan suara seperti guntur." Arkulf menambahkan, menurut orang-orang yang sudah pernah ke sini, gunung berapi ini mengeluarkan suara yang sangat keras pada hari Jumat dan Sabtu.

Willibald berangkat dari Irlandia dalam perjalanannya pada tahun 721. Dalam menggambarkan perjalanannya, ia melaporkan bahwa ketika ia berlayar dari Napoli ke Sisilia, ia melihat sebuah gunung berapi, yang ketika meletus, jika tabir St. Agatha dibawa ke sana, “ segera mereda” (Beasley, C 42). Selanjutnya, berlayar melewati pulau Samos dan Siprus, ia mencapai "negara Saracen", di mana seluruh kelompok peziarah dipenjara karena dicurigai melakukan spionase, dari mana, bagaimanapun, semua orang segera dibebaskan berkat syafaat beberapa orang Spanyol. . Willibald kemudian berhasil mengunjungi Damaskus, di mana ia menerima izin untuk mengunjungi "tempat-tempat suci" Palestina. Dia berjalan melalui "tempat-tempat suci" Yerusalem, mengunjungi mata air sungai Jor dan Dan, melihat "gereja Helen yang mulia" di Betlehem, tetapi dia secara khusus tergerak oleh pemandangan tiang-tiang di Gereja Kenaikan pada Bukit Zaitun. Tiang-tiang ini, menurut legenda, memiliki kemampuan untuk membersihkan seseorang dari segala dosa jika ia berhasil merangkak di antara mereka dan dinding. Dalam perjalanan kembali, berlayar di antara Kepulauan Aeolian di Laut Tyrrhenian, Willibald, seperti Arculf, melihat letusan gunung berapi, melemparkan batu apung ke pantai pulau dan ke laut. Menurutnya, di mulut gunung berapi adalah Theodoric tiran, yang ditakdirkan untuk siksaan abadi karena "Arianismenya yang keras". Willibald ingin melihat semua ini sendiri, tetapi dia tidak bisa mendaki lereng gunung yang curam.

Jadi dalam karya para peziarah, bersama dengan deskripsi objek yang benar-benar terlihat, informasi fantastis juga dilaporkan dan penjelasan legendaris tentang fenomena alam diberikan.

Seperti yang ditegaskan oleh Beasley (1979), sikap Katolik waktu itu (abad ke-8) terhadap negara-negara dunia yang dikenal berkontribusi pada fakta bahwa laporan Willibald diterbitkan dengan persetujuan Paus Gregorius III bersama dengan laporan Arculf dan menerima pengakuan, menjadi komentar yang baik tentang Rencana Perjalanan Bordeaux yang lama, yang disusun 400 tahun sebelumnya.

Informasi geografis yang dibutuhkan oleh para peziarah dan ditetapkan dalam dua "panduan" utama yang disusun oleh Arculf dan Willibald dikonfirmasi dan dilengkapi oleh biarawan Fidelius (yang mengunjungi Mesir sekitar tahun 750) dan Bernard the Wise, yang melewati semua "tempat suci" Palestina sekitar tahun 867.

Benar, informasi ini lebih bersifat historis dan geografis daripada murni geografis. Karena itu, Fidelius terpesona oleh "lumbung-lumbung Yusuf" (sebagaimana orang Kristen pada waktu itu biasanya menyebut piramida Mesir, yang membuat mereka takjub dengan ukurannya). Menurut tradisi alkitabiah, Joseph the Beautiful, yang melayani bersama firaun Mesir, mengumpulkan pasokan gandum yang belum pernah terjadi sebelumnya selama tujuh tahun kelimpahan, yang ia simpan di lumbung khusus. Pada awal tahun-tahun kelaparan, ia mulai menjual roti kepada orang Mesir dan penduduk negara lain. (Legenda ini juga tersebar luas di dunia Muslim.) Fidelius menjelaskan secara rinci perjalanannya di sepanjang saluran air tawar Necho (yang pada zaman kuno menghubungkan salah satu saluran Sungai Nil dengan Laut Merah), di mana Musa, menurut Alkitab, menyeberangi laut kering dengan orang Israel, dan kemudian dengan sangat singkat melaporkan berlayar di sekitar Semenanjung Sinai ke dermaga Ezion-Geber (di Teluk Aqaba).

Bernard the Wise, seorang biarawan dari semenanjung Prancis Brittany, menggambarkan pemandangan Yerusalem, tidak lupa berbicara tentang penginapan untuk peziarah yang ada pada waktu itu, dibangun atas perintah raja Frank Charlemagne.

Akhirnya, sekitar tahun 850, salah satu peziarah (namanya masih belum diketahui) juga menulis risalah berjudul "Di Rumah Tuhan di Yerusalem." Karya ini, bersama dengan "pemandu" Fidelius dan Bernard the Wise, adalah salah satu monumen geografis terakhir dari jenis ini, yang, menurut Beasley (1979), mendahului "era Norman".

Catatan:
1 Ini mengacu pada ahli geografi dan astronom Aleksandria Claudius Ptolemy, yang menciptakan peta dunia yang dikenal pada waktu itu dan menyusun deskripsinya dalam karya "Geographical Manual" (disingkat sering disebut hanya "Geografi").
2 Tentang Pelagius (penulis doktrin kehendak bebas sebagai sumber perbuatan baik dan jahat, yang dikutuk sebagai bid'ah di Konsili Efesus tahun 430), lihat: Donini, 1979.
3 Lihat rek. Kogan M. A. di buku. Ramsey R. "Penemuan yang tidak pernah ada" (1978).
4 Lihat: Maiorov, 1978. Bab. 4, 5; Sokolov, 1979.
5 V sastra Rusia kuno karya Honorius lainnya, "Lucidarium" (dari bahasa Latin "Elacidarium" - pencerahan), diedarkan dalam manuskrip, yang menguraikan pandangan kosmografis dan geografis. (Lihat: Raikov, 1937.)
6 Tentang Cassiodorus lihat: Golenishchev-Kutuzov DALAM Sastra Latin Abad Pertengahan Italia. M., 1972.
7 Lihat: "Dari Editor" di buku. Kiseleva L. I. “Apa yang mereka bicarakan manuskrip abad pertengahan» (1978).

Sumber: biofile.ru

Informasi pertama tentang ide-ide geografis muncul dari saat penulisan. Seseorang dapat bersaksi tentang keberadaan dua pusat independen pemikiran geografis dunia kuno: Yunani-Romawi dan Cina. Para pemikir zaman kuno menggambarkan dunia yang dekat dengan mereka secara rinci, dan juga menambahkan banyak hal fantastis tentang negeri yang jauh. Perpaduan antara pandangan materialistis dan idealistis merupakan ciri khas para ilmuwan kuno. Banyak filsuf dan sejarawan berurusan dengan geografi. Saat itu belum ada SEG, bahkan satu geografi pun menjadi cabang referensi ilmu pengetahuan. Pada zaman kuno, dua arah muncul: 1) deskripsi negara-negara khusus, sifatnya, susunan etnis populasi, dll. (Herodotus, Strabo, dll.); 2) studi tentang Bumi secara keseluruhan, tempatnya relatif terhadap planet lain, bentuk dan ukurannya (Ptolemy, Eratosthenes, dll.). Arah pertama disebut geografi regional, yang kedua - geografi umum.

Dalam budaya Eropa, bapak geografi dan sejarah adalah Herodotus Yunani, yang sering bepergian dan dalam deskripsinya berbicara tentang tanah yang jauh dan orang-orang yang sebelumnya tidak dikenal. Herodotus juga dapat dianggap sebagai bapak etnografi, karena dia dengan gamblang menggambarkan tradisi orang lain. Dia juga memunculkan determinisme geografis.

Orang Yunani terkemuka kedua, Aristoteles, mengembangkan konsep kepemilikan yang berbeda dari Bumi untuk kehidupan manusia dan ketergantungan pada garis lintang geografis. Dia mempresentasikan kondisi pemukiman sebagai fungsi garis lintang geografis, memberikan instruksi tentang lokasi kota terbaik. Ide-ide Aristoteles menjadi dasar bagi perkembangan ilmu pengetahuan di Eropa pada awal Abad Pertengahan.

Antara 330 - 300 tahun. SM. Pytheas melakukan perjalanan ke bagian barat laut Eropa. Dia menggambarkan cara hidup dan pekerjaan penduduk Kepulauan Inggris, menemukan Islandia. Dia mencatat perubahan sifat pertanian dari selatan ke utara. Pytheas melakukan perjalanan ilmiah pertama, yaitu perjalanan dengan tujuan penelitian ilmiah. Sekembalinya ke rumah, tidak ada yang mempercayainya dengan mengorbankan apa yang dilihatnya, tetapi sia-sia, karena. dia pertama kali menarik perhatian pada fenomena yang saat ini merupakan kepentingan geografi pertanian.

Pada awal zaman kita di Yunani sudah ada panduan untuk navigator (periples) dan pelancong (periges). Periplus dijelaskan secara rinci pantai laut dan pelabuhan. Periplus menutupi pantai Mediterania dan Laut Hitam, pantai timur Afrika. Penulis perigeses lebih sering menjadi pembuat logo, mis. penulis yang berkeliling bumi dan menggambarkan apa yang mereka lihat. Logograf membuat deskripsi geografis tertentu, di mana perhatian khusus diberikan pada kehidupan penduduk setempat.

Kampanye Alexander Agung (abad ke-4 SM) berkontribusi pada penyebaran budaya Yunani. Mereka dihadiri oleh para ilmuwan yang mengumpulkan informasi tentang berbagai negeri.

Berbeda dengan para pemikir Yunani, orang Romawi kurang berkontribusi dalam bidang geografi. Tetapi bahkan di antara mereka, peneliti asli dapat dicatat. Untuk pejabat pemerintah dan perwakilan militer Kekaisaran Romawi, ahli geografi dan sejarawan Yunani kuno Strabo menciptakan "Geografi" -nya. Dia menganggap tugasnya untuk memberikan informasi yang diperlukan tentang dunia, jadi karya ini adalah yang pertama dari jenisnya "buku referensi untuk aparat kepemimpinan." Strabo percaya bahwa setiap ahli geografi harus memiliki pengetahuan matematika. "Geografi" Strabo ditemukan hanya 600 tahun setelah ditulis, dan mereka yang dituju buku ini tidak pernah melihatnya.

Bangsa Romawi kuno suka berperang dan giat. Cukup sering, mereka memperluas cakrawala geografis mereka melalui kampanye militer.

Pada saat ini, di timur Asia, ada pusat pemikiran geografis lain - Cina. Umumnya Eropa dan dunia Cina aman terisolasi satu sama lain, tetapi seiring waktu mereka secara bertahap mengenali diri mereka sendiri dan tetangga mereka.

Para filosof Cina berbeda dari para filosof Yunani terutama karena mereka sangat mementingkan alam. Karya-karya geografi para ilmuwan Cina dapat dibagi menjadi 8 kelompok: 1) karya-karya yang dikhususkan untuk mempelajari manusia; 2) deskripsi wilayah Cina; 3) deskripsi negara lain; 4) tentang perjalanan; 5) buku-buku tentang sungai-sungai Cina; 6) deskripsi pantai Cina; 7) karya sejarah lokal; 8) ensiklopedia geografis.

Orang Romawi kuno, tidak seperti orang Yunani kuno, adalah pragmatis yang hebat. Mereka terutama mengumpulkan berbagai informasi tentang negara, sementara orang Yunani lebih cenderung menggeneralisasi materi. Orang Cina kuno menggabungkan sifat-sifat ini bersama-sama. SEG adalah ilmu kuno, karena Kehidupan dan kegiatan produksi umat manusia tidak dapat dipisahkan dari lingkungan alam dan sosial, sehingga masyarakat berusaha untuk mempelajarinya secara aktif. Persyaratan praktis pada zaman kuno mengharuskan mempelajari kondisi alam, populasi, kekayaan alam, pemukiman dan jalur komunikasi, ekonomi negara sendiri dan negara tetangga.

Perkembangan ide-ide geografis di Abad Pertengahan

Pada periode awal Abad Pertengahan, kekuatan produktif kurang berkembang - sains berada di bawah pengaruh agama. Di Eropa Kristen, persepsi dunia telah menurun ke ukuran tanah yang dikuasai manusia. Sebagian besar gagasan materialistis ilmuwan kuno dianggap sesat. Pada saat itu, agama menyertai perkembangan pengetahuan baru: kronik, deskripsi, dan buku-buku muncul di biara-biara. Periode ini ditandai dengan isolasi, pemisahan dan ketidaktahuan massal orang. Perang Salib dibangkitkan dari tempat tinggal mereka massa besar orang-orang yang meninggalkan rumah mereka. Kembali ke rumah, mereka membawa piala yang kaya dan informasi tentang negara lain. Pada masa ini kontribusi besar Arab, Normandia dan Cina berkontribusi pada perkembangan geografi. Pada Abad Pertengahan, ilmu geografi Cina mencapai sukses besar. Antara zaman kuno dan Abad Pertengahan tidak ada jurang yang dalam, seperti yang diyakini oleh sebagian besar sarjana. Di Eropa Barat, beberapa gagasan geografis dunia kuno dikenal. Namun pada saat itu, para ilmuwan belum mengenal tulisan Aristoteles, Strabo, Ptolemy. Para filsuf pada masa ini terutama menggunakan penceritaan kembali tulisan-tulisan para komentator pada teks-teks Aristoteles. Alih-alih persepsi naturalistik kuno tentang alam, ada persepsi mistis tentangnya.

Pada periode awal Abad Pertengahan, mulai dari abad ke-7, para ilmuwan Arab memainkan peran penting. Dengan ekspansi ekspansi Arab ke Barat, mereka berkenalan dengan tulisan-tulisan ulama kuno. Pandangan geografis orang-orang Arab sangat luas, mereka berdagang dengan banyak negara Mediterania, Timur dan Afrika. Dunia Arab adalah "jembatan" antara budaya Barat dan Timur. PADA akhir XIV di. Orang-orang Arab memberikan kontribusi besar bagi perkembangan kartografi.

Beberapa sarjana modern menganggap Albertus Magnus komentator Eropa pertama pada tulisan-tulisan Aristoteles. Dia memberikan deskripsi dari berbagai daerah. Saatnya mengumpulkan materi faktual baru, saat penelitian empiris menggunakan metode analitis, tetapi dengan kontribusi skolastik. Mungkin, itulah sebabnya para biarawan, yang menghidupkan kembali beberapa gagasan geografi kuno, terlibat dalam pekerjaan ini.

Beberapa sarjana Barat mengaitkan perkembangan geografi ekonomi dengan nama Marco Polo, yang menulis buku tentang kehidupan di Cina.

PADA Abad XII-XIII beberapa pemulihan ekonomi mulai tampak di Eropa, yang tercermin dalam perkembangan kerajinan, perdagangan, dan hubungan komoditas-uang. Setelah abad ke-15 Penelitian geografis berhenti baik di Cina maupun di dunia Muslim. Tetapi di Eropa mereka mulai berkembang. Kekuatan pendorong utama di balik ini adalah penyebaran agama Kristen dan kebutuhan akan logam mulia dan rempah-rempah panas. Era penemuan-penemuan geografis yang hebat memberikan dorongan yang kuat bagi perkembangan masyarakat secara keseluruhan dan juga ilmu-ilmu sosial.

Pada periode akhir Abad Pertengahan (abad XIV-XV), SEG mulai terbentuk sebagai ilmu. Pada awal periode ini, dalam perkembangan ilmu geografi, terungkap keinginan untuk " geografi sejarah”, ketika peneliti mencari lokasi objek yang dibicarakan oleh para pemikir kuno dalam tulisan mereka.

Beberapa para ilmuwan percaya bahwa karya ekonomi dan geografis pertama dalam sejarah adalah karya ahli geografi Italia Guicciardini "Deskripsi Belanda", yang diterbitkan pada tahun 1567. Dia memberi karakteristik umum Belanda, termasuk analisis letak geografis, penilaian peran laut dan kehidupan negara, keadaan pabrik dan perdagangan. perhatian besar dikhususkan untuk deskripsi kota, dan terutama Antwerpen. Pekerjaan itu diilustrasikan dengan peta dan rencana kota.

Pembuktian teori geografi sebagai ilmu pertama kali dilakukan pada tahun 1650 oleh ahli geografi B. Varenius di Belanda. Dalam buku "Geografi Umum" ia menekankan tren diferensiasi geografi, menunjukkan hubungan antara geografi tempat-tempat tertentu dan geografi umum. Menurut Varenius, karya-karya yang mencirikan tempat-tempat khusus harus dikaitkan dengan geografi khusus. Dan karya yang menggambarkan hukum umum dan universal yang berlaku di semua tempat - geografi umum. Varenius menganggap geografi khusus sebagai yang paling penting untuk kegiatan praktikum khususnya dalam bidang perdagangan dan hubungan ekonomi antar negara. Geografi umum menyediakan dasar-dasar ini, dan mereka harus berakar dalam praktik. Dengan demikian, Varenius mendefinisikan subjek geografi, metode utama mempelajari ilmu ini, menunjukkan bahwa geografi khusus dan umum adalah dua bagian yang saling berhubungan dan berinteraksi dari keseluruhan. Varenius menganggap perlu untuk mengkarakterisasi penduduk, penampilan, kerajinan, perdagangan, budaya, bahasa, metode pemerintahan atau struktur negara, agama, kota, tempat-tempat penting dan orang-orang terkenal.

Pada akhir Abad Pertengahan, pengetahuan geografis dari Eropa Barat mencapai wilayah Belarus. Belsky pada tahun 1551 menerbitkan karya pertama dalam bahasa Polandia tentang geografi dunia, yang kemudian diterjemahkan ke dalam bahasa Belarusia dan Rusia, yang bersaksi tentang penyebaran pengetahuan tentang penemuan geografis yang hebat dan berbagai negara di dunia di Eropa Timur.

1.1. periode prasejarah. Perwakilan manusia primitif tentang dunia. Migrasi masyarakat, hubungan perdagangan dan pentingnya mereka untuk penyebaran pengetahuan geografis.

1.2. Perapian peradaban kuno(Mesopotamia, Levant, India, Cina) dan peran mereka dalam akumulasi dan pengembangan pengetahuan geografis.

1.3. Keberhasilan dalam navigasi dan perluasan ide tentang dunia yang dihuni. Signifikansi historis dan geografis dari Alkitab. Ekspedisi Cina ke India dan Afrika. Berlayar dari Fenisia di Mediterania, di sekitar Afrika ke Albion Utara. Gambar kartografi kuno.

1.4. Yunani kuno: asal-usul arah utama geografi modern, munculnya ide-ide ilmiah pertama tentang bentuk dan ukuran Bumi. Representasi geografis Homer dan Hesiod. Deskripsi geografis Yunani kuno tentang laut (periples) dan daratan (periegi). Pentingnya kampanye Alexander Agung dalam memperluas cakrawala geografis orang Yunani kuno. Teori spekulatif pertama dari ahli geografi kuno tentang bentuk dan ukuran Bumi, gagasan tentang hubungan antara ruang darat dan laut di Bumi. Sekolah Ionian (Miletian) dan Elean (Pythagoras). Aristoteles, Eratosthenes, Herodotus dan lain-lain.Pengukuran eksperimental pertama dari panjang meridian bumi. Munculnya ide tentang tingkat yang berbeda(skala) deskripsi dan tampilan dunia sekitarnya: geografis dan korografi.

1.5. Roma kuno: pengembangan praktik geografi dan pengetahuan geografi. Kartografi antik. Karya Geografis Strabo, Pliny, Tacitus dan Ptolemy.

1.6. Skema pertama zona iklim dan pandangan tentang kelayakhuniannya, pengaruh pandangan ini pada perluasan cakrawala geografis di dunia kuno.

1.7. Tingkat umum representasi geografis di zaman kuno.

Tanggal publikasi: 29-11-2014; Baca: 267 | Pelanggaran hak cipta halaman

studopedia.org - Studopedia.Org - 2014-2018 (0,001 dtk) ...

3. Geografi zaman kuno

Penemuan bentuk bumi. Pengetahuan tentang bentuk planet kita sangat penting untuk pengembangan geografi lebih lanjut dan terutama untuk penciptaan peta yang dapat diandalkan. Pada zaman kuno (abad VIII SM - abad IV M) perkembangan tertinggi pengetahuan, termasuk geografis, berada di Yunani kuno, kemudian para pelancong dan pedagang melaporkan tanah yang baru ditemukan.

Para ilmuwan dihadapkan pada tugas untuk membawa informasi yang heterogen ini menjadi satu kesatuan. Tetapi pertama-tama, penting untuk memutuskan apakah Bumi itu datar, silindris atau kubik - datanya tentang. Ilmuwan Yunani memikirkan banyak hal? Mengapa? Mengapa sebuah kapal, bergerak menjauh dari pantai, tiba-tiba menghilang dari pandangan? Mengapa pandangan kita menemui beberapa rintangan - garis cakrawala?

Mengapa cakrawala meluas saat kita naik? Konsep bumi datar tidak menjawab pertanyaan-pertanyaan ini. Lalu ada hipotesis tentang bentuk bumi. Dalam sains, hipotesis adalah asumsi atau dugaan yang belum terbukti.

Dugaan pertama bahwa planet kita berbentuk bola dinyatakan dalam Vst.

SM seorang matematikawan Yunani Pythagoras . Dia percaya bahwa objek didasarkan pada angka dan bentuk geometris. Yang sempurna dari semua angka adalah bola, yaitu peluru. "Bumi harus sempurna," Pythagoras beralasan, "Oleh karena itu, harus berbentuk bola!"

Dia membuktikan kebulatan Bumi pada abad IV. SM eh Yunani lain - Aristoteles . Sebagai bukti, ia mengambil bayangan bulat yang dilemparkan Bumi ke Bulan.

Orang-orang melihat bayangan ini selama gerhana bulan. Baik silinder, kubus, maupun bentuk lainnya tidak memberikan bayangan bulat.Aristoteles juga mengandalkan pengamatan cakrawala. Jika planet kita datar, maka dalam cuaca cerah mata kita akan melihat melalui teleskop jauh ke tepi.

Kehadiran cakrawala dijelaskan oleh pembengkokan, kebulatan Bumi.

Bukti tak terbantahkan dari asumsi cerdik orang Yunani diperoleh melalui 2.500 astronot.

Sastra dan peta geografi. Informasi yang diterima oleh wisatawan dan pelaut tentang sebelumnya tanah tak dikenal digeneralisasikan oleh para ilmuwan-filsuf Yunani.

Mereka menulis banyak karya. Karya geografi pertama diciptakan oleh Aristoteles, Eratosthenes, Strabo.

Eratosthenes menggunakan data sejarah, astronomi, fisika, dan matematika untuk menyoroti geografi sebagai ilmu independen.

Dia juga menyusun peta tertua yang sampai kepada kita (abad ke-3 SM). Di atasnya, ilmuwan menggambarkan bagian-bagian yang diketahui pada waktu itu Eropa, Asiaі Afrika. Bukan kebetulan Eratostenes disebut bapak geografi, yang menunjukkan pengakuan atas jasa-jasanya dalam perkembangannya.

Di st kedua. Claudius Ptolemy membuat peta yang lebih mutakhir. Di atasnya, dunia yang dikenal orang Eropa telah berkembang secara signifikan.

Peta menunjukkan banyak fitur geografis. Namun, dia sangat mendekati. Terlepas dari "hal-hal kecil" seperti itu, peta dan "geografi" dalam 8 buku Ptolemy digunakan selama 14 abad! Karya para ilmuwan Yunani membuktikan asal usul geografi sebagai ilmu sejati yang sudah ada di zaman kuno. Namun, sebagian besar bersifat deskriptif. Dan pada peta pertama, hanya sebagian kecil dari ruang yang dipantulkan.

1. Ide geografis dunia kuno

Tapi lebih

Geografi yang menghibur

Dokumen geografis pertama

Puisi "Odyssey" dianggap sebagai dokumen semacam itu. Itu ditulis oleh penyair terkenal Yunani kuno, Homer, seperti yang mereka pikirkan, pada abad ke-9. SM eIni karya sastra berisi deskripsi geografis dari banyak wilayah terkenal di dunia pada waktu itu .

Geografi yang menghibur

Membuat peta pertama

Bahkan selama kampanye militer, orang-orang Yunani tidak meninggalkan keinginan untuk menuliskan semuanya , apa yang mereka lihat.

Dalam pasukan kaisar yang luar biasa Alexander dari Makedonia (dia adalah murid Aristoteles) Ditunjuk pedometer khusus. Orang-orang ini menghitung jarak yang ditempuh, membuat deskripsi rute pergerakan dan menempatkannya di peta. Berdasarkan informasi ini, murid Aristoteles lainnya, Dicaearchus, menyusun peta yang cukup rinci dari tanah yang dikenal saat itu.

Beras. Peta dunia Eratosthenes (abad ke-3 SM)

Beras.

Peta duniaClaudiusPtolemy (abad II)

Beras. Peta fisik belahan bumi modern

Informasi pertama tentang tanah Ukraina. VVst. SM e pengelana dan sejarawan Yunani Herodotus mengunjungi wilayah Laut Hitam Utara - di mana Ukraina sekarang berada.

Semua yang dia lihat dan dengar selama ini dan perjalanan lainnya, dia uraikan dalam 9 buku "Sejarah". Untuk warisan ini, Herodotus disebut sebagai bapak sejarah. Namun, dalam deskripsinya, dia mengatakan banyak informasi geografis. Informasi Herodotus adalah satu-satunya tengara geografi selatan Ukraina. Saat itu ada negara besar Scythia Dimensi yang menyebabkan kejutan terbesar dari tamu luar negeri.

Selama berabad-abad, orang telah belajar dari "Sejarah" Herodotus tentang Eropa, Asia dan Afrika. Seorang terpelajar Yunani meninggalkan kami informasi yang dapat dipercaya tentang daerah kami. Dipandu oleh mereka dan 500 tahun kemudian kesaksian Strabo , Kami mendapat pandangan yang jelas tentang tanah kami.

Pertanyaan dan tugas

Siapa yang memiliki gagasan pertama yang benar tentang bentuk Bumi?

2. Bukti apa yang diberikan orang Yunani yang mendukung bentuk bulat planet kita?

3. Siapa yang pertama kali menulis karya geografi?

4. Kapan dan oleh siapa peta geografis pertama kali dibuat?

5. Benua dan laut apa yang diketahui oleh penyusun peta pertama?

6. Bandingkan peta geografis Eratosthenes dan Ptolemy dengan peta belahan bumi modern dan buat perbedaan dalam citra Eropa, Asia dan Afrika.

Geografi mediterania antik

Sebelumnya12345678910Berikutnya

Tradisi filosofis pra-Socrates telah menghasilkan banyak prasyarat untuk munculnya geografi. Deskripsi tertua Orang Yunani menyebut tanah itu "periode" (περίοδοι), yaitu, "jalan memutar"; nama ini diterapkan secara merata pada peta dan deskripsi; itu sering digunakan dan kemudian alih-alih nama "geografi"; dengan demikian, Arrian menyebut dengan nama ini geografi umum Eratosthenes.

Pada saat yang sama, nama "periplus" (περίπλος) juga digunakan dalam arti jalan memutar laut, deskripsi pantai, dan "perieges" (περιήγησις) - dalam arti jalan memutar atau panduan darat. jauh dari pantai - "perieges", berisi deskripsi rinci tentang negara, dan karya geografis seperti Eratosthenes, yang memiliki tugas penentuan astronomis dan matematis ukuran bola dunia dan jenis serta distribusi "tanah berpenghuni" (ήοίκουμένη ) pada permukaannya.

Strabo juga memberikan nama "Perieges" untuk bagian dari karyanya sendiri, yang menjelaskan secara rinci negara-negara yang dikenal saat itu, kadang-kadang, bagaimanapun, mencampur istilah "Perieges" dan "Periplus", sementara penulis lain dengan jelas membedakan "Peripluses" dari "Perigeses". ", dan dalam beberapa penulis selanjutnya nama "perieges" digunakan bahkan dalam arti representasi visual dari seluruh bumi yang berpenghuni.

Ada indikasi bahwa "periode" atau "periples" (di sebelah dokumen atau surat tentang pendirian kota, "ktisis") adalah manuskrip Yunani pertama, eksperimen pertama dalam menerapkan seni menulis yang dipinjam dari Fenisia.

Penyusun "jalan memutar" geografis disebut "logografer"; mereka adalah penulis prosa Yunani pertama dan pelopor sejarawan Yunani.

Herodotus banyak menggunakannya dalam menyusun sejarahnya. Beberapa dari "jalan memutar" ini telah sampai kepada kita, dan kemudian di lain waktu: beberapa di antaranya, seperti "Periplus Laut Merah" (abad I M) atau "Periplus Pontus Euxinus" - Arrian (abad II setelah R. X.), merupakan sumber penting tentang geografi kuno. Bentuk "periplus" digunakan dalam nanti untuk menggambarkan "bumi yang berpenghuni", membuat di sekitarnya, seolah-olah, jalan memutar mental dan imajiner.

Karakter ini, misalnya, geografi Pomponius Mela (abad I M).

Laporan: Ide Geografis Dunia Kuno

e.) dan lain-lain.

Nama "bypass" lebih tepat dalam kasus ini karena representasi kuno Orang Yunani tentang Bumi terhubung dengan gagasan tentang lingkaran. Representasi ini, yang secara alami ditimbulkan oleh garis melingkar dari cakrawala yang terlihat, sudah ditemukan di Homer, di mana ia hanya memiliki kekhasan bahwa piringan bumi diwakili oleh "Laut" yang disapu oleh sungai, yang di luarnya adalah alam bayangan yang misterius. terletak.

Lautan - sungai - segera memberi jalan ke lautan - laut dalam arti laut luar, mengelilingi bumi yang berpenghuni, tetapi konsep Bumi, sebagai lingkaran datar, terus hidup untuk waktu yang lama, setidaknya dalam imajinasi populer, dan dihidupkan kembali dengan semangat baru di Abad Pertengahan.

Meskipun Herodotus sudah mengejek mereka yang membayangkan Bumi sebagai piringan biasa, seolah-olah diukir oleh seorang tukang kayu yang terampil, dan menganggapnya tidak terbukti bahwa bumi yang berpenghuni dikelilingi di semua sisi oleh lautan, namun, gagasan bahwa Bumi adalah bidang bundar, membawa dirinya sendiri dalam bentuk pulau "bumi berpenghuni", mendominasi selama periode sekolah Ionia paling kuno.

Itu menemukan ekspresi di peta Bumi, yang juga dibuat bulat dan yang pertama biasanya dikaitkan dengan Anaximander. Kami juga mendengar tentang peta bundar Aristagoras dari Miletus, sezaman dengan Hecataeus, dibuat dari tembaga dan menggambarkan laut, daratan, dan sungai.

Dari kesaksian Herodotus dan Aristoteles, kita dapat menyimpulkan bahwa pada peta paling kuno bumi yang berpenghuni juga digambarkan bulat dan dikelilingi oleh lautan; dari barat, dari Pilar Hercules, bagian tengah ekumene dipotong oleh laut bagian dalam (Mediterania), di mana laut bagian dalam bagian timur mendekat dari tepi timur, dan kedua laut ini berfungsi untuk memisahkan setengah lingkaran selatan dari bumi dari utara.

Peta datar bulat digunakan di Yunani sejak zaman Aristoteles dan kemudian, ketika kebulatan Bumi sudah diakui oleh hampir semua filsuf.

Anaximander menyarankan bahwa Bumi adalah silinder dan membuat saran revolusioner bahwa orang juga harus hidup di sisi lain dari "silinder". Dia juga menerbitkan karya geografis terpisah.

Pada abad IV. SM e. - Vc. n. e. ilmuwan-ensiklopedis kuno mencoba membuat teori tentang asal usul dan struktur dunia sekitarnya, untuk menggambarkan negara-negara yang mereka kenal dalam bentuk gambar.

Hasil penelitian ini adalah gagasan spekulatif tentang Bumi sebagai bola (Aristoteles), pembuatan peta dan rencana, penentuan koordinat geografis, pengenalan paralel dan meridian, proyeksi kartografi. Cratet Mallsky, seorang filsuf Stoa, mempelajari struktur bola dunia dan menciptakan model - bola dunia, ia juga menyarankan bagaimana kondisi cuaca belahan bumi utara dan selatan harus berkorelasi.

"Geografi" dalam 8 volume Claudius Ptolemy berisi informasi tentang lebih dari 8000 nama geografis dan koordinat hampir 400 titik.

Eratosthenes dari Kirene untuk pertama kalinya mengukur busur meridian dan memperkirakan ukuran Bumi, ia memiliki istilah "geografi" (deskripsi bumi). Strabo adalah pendiri studi regional, geomorfologi dan paleogeografi.

Dalam karya-karya Aristoteles, dasar-dasar hidrologi, meteorologi, oseanologi diuraikan, dan pembagian ilmu-ilmu geografis diuraikan.

Geografi Abad Pertengahan

Sampai pertengahan abad XV. penemuan-penemuan orang Yunani dilupakan, dan "pusat ilmu geografi" bergeser ke Timur.

Peran utama dalam penemuan geografis diteruskan ke orang-orang Arab. Ini adalah ilmuwan dan pengelana - Ibnu Sina, Biruni, Idrisi, Ibnu Batutah. Penemuan geografis penting di Islandia, Greenland dan Amerika Utara dibuat oleh Normandia, serta Novgorodian, yang mencapai Svalbard dan mulut Ob.

Pedagang Venesia Marco Polo menemukan Asia Timur untuk orang Eropa.

Dan Afanasy Nikitin, yang mengarungi Laut Kaspia, Hitam dan Arab dan mencapai India, menggambarkan sifat dan kehidupan negara ini.