Semua lebih banyak orang mereka memutuskan untuk meninggalkan kota-kota besar yang berdebu, mempertimbangkan kembali gaya hidup mereka dan memperlambat: berhenti membeli apa yang tidak mereka butuhkan, rasakan keagungan alam, lakukan apa yang mereka sukai. Untuk alasan apa mereka memilih pertapaan, dan warna apa yang mereka ambil? kehidupan baru ketika mereka dikeluarkan dari masyarakat konsumen dan histeria karier - dalam materi kami.

Pindah ke peternakan untuk membesarkan anak-anak di lingkungan yang ramah lingkungan

Sepintas, kehadiran anak merupakan faktor yang tidak berkontribusi terhadap hermitisme. Generasi muda membutuhkan sosialisasi, bagian olahraga dan lokakarya kreatif untuk pengembangan. Tapi downshifter keluarga yang telah meninggalkan karir mereka di kota besar dan pindah ke peternakan dengan anak-anak memiliki pendapat yang berbeda.

Paling alasan bagus untuk bergerak - ini adalah produk dengan kualitas meragukan yang ditawarkan di supermarket; disfungsional situasi ekologis yang mengganggu kesehatan anak. Dan yang paling penting, apa yang ingin mereka lindungi dari anak-anak adalah nilai-nilai masyarakat konsumen.

Andrey dan Alla Tokarev mengubah hidup mereka di ibu kota menjadi bertani ketika mereka memiliki anak. Mereka merasa suasana kota metropolitan sangat merugikan anak-anak.

Keluarga memutuskan untuk pindah untuk bertani dan memberi makan anak-anak mereka dengan makanan sehat. Orang-orang muda tidak berjuang untuk isolasi mutlak; gaya hidup orang pedesaan akan sangat cocok untuk mereka. Tetapi saya tidak ingin anak-anak melihat pecandu alkohol, jadi saya harus memilih pertanian terpencil.

Di sini anak-anak bernafas udara bersih, makan makanan organik, melihat alam, aktif bergerak, ambil bagian urusan ekonomi. Tidak adanya tetangga di dekatnya memungkinkan Anda untuk tidak khawatir bahwa hewan akan memasuki wilayah orang lain dan menginjak-injak taman. Keluarga itu hidup dari penjualan produk keju, dan Alla juga mempertahankan pekerjaan jarak jauhnya.

Tetap menjadi topik yang bisa diperdebatkan pendidikan sekolah. Ada 2 pendapat di antara downshifter - beberapa percaya bahwa anak-anak perlu belajar, dan alasan utamanya adalah kemampuan untuk memilih nasib mereka sendiri di masa depan. Lawan mereka meragukan gagasan bahwa pendidikan sepadan dengan usaha dan manfaat, karena sistem pendidikan menarik seseorang ke dalam siklus keributan yang membosankan dan konsumsi terus-menerus, dari mana downshifter melarikan diri. Bagaimanapun, pelajari kurikulum sekolah, menetap di hutan lebat, sangat mungkin. Anak-anak kelas dasar diajar dari jarak jauh, dan untuk siswa sekolah menengah tersedia bentuk pendidikan seperti studi eksternal.

Tinggalkan "sarang semut" dari kaca dan beton, tetapi tetap berada di pusat komunikasi

Tidak setiap pertapaan melibatkan pelepasan keduniawian koneksi sosial. Beberapa downshifter, di sisi lain, meninggalkan kantor mereka untuk memperluas lingkaran sosial mereka, bertemu orang-orang, dan melakukan apa yang mereka sukai untuk menginspirasi.

Contohnya adalah mantan pengacara Yuri Alekseev, yang menetap di ruang istirahat dekat Jalan raya Yaroslavl. Di sini dia membaca, mendengarkan buku audio, menerima tamu, terlibat dalam persilangan buku, membuat konten untuk blog video.

Yuri tidak menetapkan tujuan untuk menjauh dari masyarakat - dia dengan rela menerima tamu yang berusaha mencari tahu kesulitan apa yang harus diatasi oleh pertapa itu. Bagaimana cara mencuci, di mana mendapatkan pakaian, makanan, air, bagaimana menyediakan koneksi nirkabel ke Internet dan mengisi daya laptop? Yuri tidak langsung menjawab pertanyaan teknis, tetapi tidak merasa terganggu, tetapi berbicara dengan antusias tentang politik, realisasi diri yang kreatif. Dan dia menerima hadiah tanpa ragu - siapa yang akan membawa kacang, siapa yang akan membawakan kue - semuanya akan berguna di rumah tangga. Menegaskan bahwa seseorang membutuhkan sumber daya yang sangat sedikit untuk kehidupan yang penuh dengan kesan positif dan aktivitas yang bermanfaat. Dibutuhkan beberapa minggu untuk membangun ruang istirahat dan beberapa bahan bangunan dari hutan, dan panel surya yang menghasilkan 300 watt per jam membantu mengisi daya gadget.

Yuri sekarang bukan hanya seorang pertapa, tetapi seorang media dengan saluran YouTube, berbagi peretasan kehidupan seorang downshifter profesional dan tidak menyembunyikan pandangan politik oposisinya.

Ketika alam dan petualangan menarik dan manusia menolak

Ada radikal di antara downshifter yang memilih habitat yang dianggap tidak cocok atau sangat berbahaya oleh penduduk di daerah sekitarnya. Ini termasuk Mikhail Fomenko -. Dia tidak bisa mengatasi rasa haus untuk mengembara dan berpetualang dalam kondisi margasatwa, bahkan setelah pengobatan wajib di klinik psikiatri dan risiko nyata kematian dalam perjalanan mengatasi Selat Torres dengan kano.

Pria tangguh dan gesit ini tinggal di hutan Australia selama lebih dari setengah abad - tanpa kontak dengan dunia luar, teman dan keluarga, tanpa opini politik dan kewarganegaraan. Bakat olahraga Mikhail dicatat kembali di tahun sekolah, ketika ia mencetak 7 rekor baru dan diakui sebagai salah satu atlet terbaik di Sydney. Namun di dalam tim, Mikhail selalu merasa seperti orang asing, sehingga ia lebih memilih kehidupan di hutan daripada publik. Di daerah tropis terpencil Australia, ia berkelahi dengan buaya, mengatasi jarak yang sangat jauh, dirawat obat alami dan berolahraga, tidak tahu hidup yang lebih baik untuk dirimu.

Baru pada usia 85, Mikhail Fomenko merasa tidak memiliki kekuatan untuk tetap berada di luar peradaban, dan menetap di panti jompo.

Teror dalam membela alam. Bagaimana seorang pertapa menjadi pembunuh berantai

Guru matematika Amerika Theodore Kaczynski dari California (University of Berkeley) pindah ke gubuk, karena ia menganggap industrialisasi dan kemajuan teknologi merusak alam. Pria sejak kecil ini sangat berbeda kecerdasan tinggi Matematika sangat mudah baginya. Setelah lulus dari sekolah sebagai siswa eksternal pada usia 16 tahun, ia diterima di Universitas Harvard.

Setelah menyelesaikan pendidikannya, Teodor Kachinsky menjadi guru termuda di prestisius lembaga pendidikan. Yang mengejutkan orang lain, tanpa alasan dan prasyarat yang jelas, Teodor Kachinsky berhenti kegiatan mengajar dan menetap di pengasingan di pegunungan Montana. Pada kenyataannya, itu adalah protes yang ditujukan pada gaya hidup konsumen dan inovasi teknis.

Theodore hidup dalam isolasi tanpa listrik, komunikasi, saluran pembuangan selama sekitar 6 tahun sebelum ia memulai pekerjaannya dalam perlindungan alam.

Ilmuwan menciptakan bom dari cara improvisasi dan mengirimnya ke pusat ilmiah dan universitas di tanah air. Jadi Kaczynski mencoba menghentikan kemajuan. Alat peledak Kaczynski menghantam Michigan, Universitas Yale, di atas pesawat American Airlines, ke toko komputer, ke kantor ilmuwan dan pejabat. Secara total, ada 16 serangan teroris, 3 tewas, 23 terluka dalam 25 tahun kehidupan di luar peradaban.

Pemerhati lingkungan radikal ditangkap pada tahun 1996, dia dijatuhi hukuman 4 hukuman seumur hidup, tetapi ada prospek dan hukuman mati. Dia saat ini menjalani hukumannya di penjara keamanan maksimum di Colorado tanpa kemungkinan pembebasan bersyarat.

Mantan pengedar narkoba menjalani kehidupan biara terpencil di atas batu

Maxim Kavtaradze telah hidup dalam pengasingan di tempat yang sulit dijangkau selama lebih dari 20 tahun. Tempat pertapa menetap disebut Pilar Katskhi - batu setinggi 40 meter di Imereti (Georgia Barat).

Sebelumnya, ada reruntuhan kuil, tetapi berkat pertapaan biarawan, sebuah gereja yang berfungsi dibangun - Maximus the Confessor.

Dia membuat keputusan untuk hidup seperti ini ketika dia meninggalkan penjara. Masa muda Maxim jauh dari kebenaran. Penyalahgunaan alkohol, penjualan obat-obatan terlarang membawa pemuda itu ke penjara. Ketika hukumannya berakhir, Maxim mendapat pekerjaan sebagai operator crane, tetapi segera merasa ingin melayani Tuhan. Dia percaya bahwa ketinggian membawanya lebih dekat kepada Yang Mahakuasa.

Beberapa dekade yang lalu, dunia juga mengetahui tentang pertapa Lykov yang terakhir. Banyak hari ini yang bingung mengapa Agafya menolak untuk pindah dari taiga ke orang[/PERGILAH].

Dunia modern berubah sangat cepat, tetapi pandangan orang tentang kemajuan pesat sangat bervariasi. Beberapa mengagumi inovasi dan pengembangan, yang lain melihatnya sebagai ancaman nilai-nilai sejati dan masa depan Anda sendiri. Teknologi, internet, media sosial, arus informasi yang terus menerus, kebisingan kota-kota besar- Atribut kehidupan hari ini, yang menjadi akrab bagi mayoritas, semakin menyebabkan penolakan di antara orang-orang yang menganggap fenomena seperti itu merusak diri mereka sendiri dan orang yang mereka cintai. Banyak yang rela merelakan kenyamanan dan segala manfaat peradaban demi melepaskan diri dari keributan biasa dan tidak mengikuti aturan yang telah ditetapkan. Untuk ini, mereka siap mengambil risiko, perubahan berani, dan hidup dalam kondisi yang paling luar biasa.

Kembali ke alam

ritme cepat kehidupan modern, kelebihan informasi, masalah ekologi dan stres konstan membuat kehidupan terpencil di alam semakin menarik. Banyak orang lelah dengan stres Budaya masyarakat dan dominasi nilai-nilai material, memutuskan untuk pindah ke desa-desa kecil yang jauh dari kota, mengatur desa ramah lingkungan atau bahkan pergi ke hutan dan taiga, mengikuti contoh pertapa Siberia yang terkenal Agafya Lykova, yang tahun yang panjang menghindari peradaban. Di seluruh dunia, para pendukung back-to-basics meninggalkan kondisi yang sudah dikenal dan memilih kehidupan yang selaras dengan alam. Misalnya, di Spanyol ada pertanian kecil El Pardal, yang terletak di antara hutan dan danau. Pemilik dan tamunya menjalankan rumah tangga, menanam sayuran dan buah-buahan, menggunakan energi matahari dan menikmati kehidupan yang sederhana dan harmonis di udara segar jauh dari pemukiman lain.

kota kebebasan

Keinginan untuk hidup dengan aturan Anda sendiri dan menjauh dari norma yang berlaku umum membawa banyak petualang ke Slab City, sebuah komunitas kecil yang dikenal sebagai "yang terakhir" tempat gratis di Amerika". Pada pandangan pertama, tampaknya "kota trailer" ini dihuni oleh pertapa dan gelandangan yang tidak punya tempat untuk pergi, tetapi kebanyakan dari mereka tinggal di sini untuk ide-ide mereka dan tidak akan pernah melepaskan gaya hidup ini, terlepas dari kondisi keras Amerika. gurun. Slab City tidak memiliki listrik, tidak ada saluran pembuangan, tidak ada air mengalir, tetapi orang-orang yang menyebut tempat ini sebagai rumah tidak mengeluh tentang ketidakhadiran mereka: mereka telah menukar semua berkah peradaban untuk kebebasan tanpa batas yang dapat mereka temukan di sudut dunia yang terpencil ini. .

Penaklukan puncak

Upaya untuk mengisolasi diri dari dunia modern tidak hanya mengarah pada keinginan untuk harmonis hidup tenang atau pencarian kebebasan, tetapi juga keinginan untuk melestarikan pengetahuan dan pengalaman leluhur. Bagi orang-orang yang telah bertahan selama beberapa generasi di pegunungan negara bagian Arkansas di Amerika, Karolina utara, Montana dan Alaska, kehilangan komunikasi dengan akar sendiri jauh lebih buruk daripada kurangnya komunikasi dengan orang lain. Tentang pemberani yang setiap hari berjuang dengan kondisi yang sulit, saluran TV SEJARAH difilmkan serial dokumenter"Pria di pegunungan". Sementara dunia teknologi berkembang, mempengaruhi semakin banyak wilayah baru, orang-orang ini terus melindungi cara hidup mereka, terlepas dari bahaya dan risiko yang terus-menerus. Mereka berburu, melawan pemangsa, dan melarikan diri dari dinginnya musim dingin pegunungan tanpa henti, tanpa minat untuk maju. Mereka hidup yang menakjubkan di alam liar ditampilkan secara lengkap dalam serial "Men in the Mountains", yang tayang di saluran HISTORY TV pada hari Rabu pukul 21:00.

Isolasi lengkap

isolasi ekstrim dari masyarakat modern- relokasi yang disengaja Pulau terpencil hilang di lautan. Sulit dipercaya bahwa seseorang ingin secara sukarela pindah ke alam liar, di mana tidak ada jiwa, dan alam penuh dengan banyak bahaya tak terduga, tetapi ada beberapa contoh pelarian semacam itu dari peradaban. Misalnya, Brandon Grimshaw tinggal selama lebih dari empat puluh tahun di pulau Moyen di Samudera Hindia. Dia menjaga alam setempat, menyelamatkan spesies penyu yang terancam punah, menanam ribuan pohon dan menarik banyak burung langka ke pulau itu. Akibatnya, berkat usahanya, pulau itu memperoleh gelar Taman Nasional. Dan pertapa Jepang Masafumi Nagasaki pada tahun 1992 melemparkan kebiasaan hidup dan menetap di pulau Sotopanari di Samudera Pasifik, memutuskan untuk memenuhi usia tua di kondisi yang tidak biasa dan mengabaikan aturan dan norma sosial.

Kehidupan di luar politik dan agama

Penolakan terhadap nilai-nilai dan konvensi sosial yang diterima secara umum dapat mengambil proporsi yang benar-benar serius. Maka sejak 1968, di bawah naungan UNESCO, kota Auroville telah berkembang di India selatan, yang telah menjadi eksperimen dalam menciptakan masyarakat internasional tanpa preferensi politik dan agama. Di "kota fajar" hidup orang-orang yang berjuang untuk harmoni, saling mendukung dan tidak adanya perselisihan. Nilai-nilai utama mereka adalah persatuan, kebebasan, pertumbuhan rohani dan perbaikan dunia. Bagi banyak orang, Auroville tampak seperti utopia yang tidak dapat dicapai, tetapi bagi lebih dari dua ribu orang tempat ini telah menjadi rumah, di mana mereka menemukan orang-orang yang berpikiran sama dan kesempatan untuk mewujudkan ide-ide mereka.

Lempar semuanya - apartemen, pekerjaan - dan pergi ke hutan belantara, ke desa. Hiduplah untuk dirimu sendiri, sayang. Tinggalkan perlombaan akumulasi modal yang tak ada habisnya dan kekayaan. Jalani saja, karena pada kenyataannya, seseorang tidak perlu terlalu banyak untuk bahagia. Filosofi ini, yang disebut dengan kata yang memekakkan telinga “downshifting”, semakin populer di seluruh dunia. Setelah "pelopor" Australia, Amerika Serikat dan Inggris Raya, di mana saat ini sekitar 30 persen orang telah membuat "kembali" ke kebahagiaan manusia biasa, gelombang "penolakan tujuan orang lain" siap membanjiri negara kita. Ahli pertama keyakinan baru“Kami sudah punya. Tetapi apakah praktik sebaik teori kehidupan di pedesaan menarik?

Manajer menyukai keheningan

Kirill Zabavin dan istrinya Alena telah tinggal di desa terkutuk Folvarki selama selusin rumah untuk tahun kedua. Mereka pindah ke distrik Ostrovets dari Minsk, meninggalkan apartemen dua kamar dan pekerjaan bergengsi di sana. Alena sangat diminati dengan bakatnya menjual peralatan. Kirill terlibat dalam pengembangan situs, dipimpin besar proyek internasional di bidang teknologi TI. Hari ini mereka menemui saya di ambang sebuah pondok kayu kecil. Alena menggendong Mikhail yang berusia tujuh bulan. Dia sudah menjadi penduduk desa yang lengkap.

Sejarah meninggalkan manfaat peradaban dalam keluarga adalah standar. Alena, yang menghilang selama berhari-hari di tempat kerja, secara emosional terbakar. Pada satu titik, kesadaran datang: ini tidak bisa berlanjut lagi, jika Anda tidak mengubah situasi, jangan keluar dari sarang lebah metropolis, Anda bisa menunggu gangguan saraf dengan segala konsekuensinya.

Kirill pernah memiliki pemikiran yang sama saat bekerja di kentang dengan kerabatnya: "Jika saya telah menggali kebun saya sendiri sepanjang hidup saya, saya akan menjadi petani yang sukses sejak lama." Akibatnya, keluarga itu mempersenjatai diri dengan peta dan pergi berkeliling negara untuk mencari "pelabuhan yang aman", selalu di dekat sungai. Kami menemukan satu di Folvarki, 200 kilometer dari rumah. Langkah resmi itu terjadi pada Maret tahun lalu.

Kebanyakan orang berpikir bahwa pindah ke pedesaan adalah langkah mundur. Saya tidak setuju dengan ini, - kata Kirill, menutup laptop. - Pasokan air dan pembuangan kotoran ke rumah dilakukan untuk 1000 dolar. Dengan demikian, semua keuntungan dari perumahan perkotaan di atas perumahan pedesaan telah berkurang menjadi apa-apa. Meskipun mungkin untuk pergi ke sumur untuk mengambil air - tangan tidak akan jatuh.

Keluarga itu sudah tinggal di desa selama satu setengah tahun. Dapat menggambar hasil antara. Kirill menyingkirkan ketidaksukaannya pada orang-orang dengan lubang-lubang di balik dinding, kemabukan di tangga, dan bunyi klik di tangga pada pukul tiga pagi. Alena sudah bisa dengan tenang menanggapi panggilan telepon.

Beberapa ratus untuk makanan

Ternyata downshifting benar-benar bisa disamakan dengan pengobatan? Dalam beberapa kasus, ya. Namun, orang-orang meninggalkan kota karena berbagai alasan. Misalnya, di Inggris, pelarian cenderung "melompat" dari makanan "kimia". Mereka menjadi penganut perang melawan sampah, penggunaan produk organik, hemat energi. Orang Australia hanya berusaha mengubah tempat kerja dan tempat tinggal mereka. Di Rusia, downshifting dianggap sebagai pemukiman kembali ke wilayah yang kurang berkembang, tetapi lebih nyaman dalam beberapa hal.

Ada banyak downshifter yang, seperti keluarga Zabavin, memiliki rumah yang tersisa di kota. Menyewakan apartemen yang tersisa di kota, pada prinsipnya, Anda dapat tinggal di pinggiran, bahkan tidak bekerja secara permanen. Alasan lain untuk pemukiman kembali adalah kemalasan dikombinasikan dengan rabun jauh. Setelah menjual perumahan, seseorang hidup selama beberapa tahun dari hasilnya, tanpa menyangkal dirinya sendiri. Terakhir, ada semacam sekte (tanpa pewarnaan emosional) penganut hidup sederhana, menyatu dengan alam, yang menurut mereka hanya mungkin jauh dari hutan beton.

Mikhail dan Elena Yurevich memiliki kisah mereka sendiri. Mereka meninggalkan Baranovichi asli mereka dan pindah ke wilayah Korelichi. “Ada hutan yang bagus di sini, saya sendiri adalah seorang pemburu yang rajin. Dan juga penggemar berat lebah. Saya memulai peternakan lebah di 50 rumah, saya menjual madu kepada teman-teman. Dan secara resmi saya bekerja sebagai penjaga di sebuah perusahaan lokal.

Nikita dan Natalya Tsekhanovich telah tinggal di desa Gornaya Ruta selama tujuh tahun sekarang. Kepala keluarga di masa lalu adalah seorang pengusaha sukses, dan hari ini dia adalah pembuat kompor yang keren. Mereka mungkin merupakan perwakilan klasik dari filosofi downshifting. Sebelum pindah dari Gornaya Ruta, mereka tinggal di desa ramah lingkungan paling terkenal di negara kita, Rosy, distrik Volozhin.

Tapi bagaimanapun, cepat atau lambat, pemukim dengan pandangan dunia apa pun menghadapi kenyataan hidup. Ternyata itu udara segar matahari terang dan Anda tidak akan puas dengan nyanyian burung. Ada sesuatu yang harus dilakukan di hutan belantara. Tumbuhkan taman. Pelihara sapi, ayam. Bekerja untuk bisnis lokal. Pertama, Anda memerlukan beberapa, setidaknya pendapatan minimum. Kedua, hidup di desa tanpa pekerjaan - cara yang benar untuk kebosanan yang mematikan dan, sebagai suatu peraturan, mabuk. Ini adalah kenyataan.

Kebahagiaan bukan terletak pada uang, tetapi pada kemampuan untuk membelanjakannya

Kirill Zabavin mengklaim bahwa di desa banyak uang, pada kenyataannya, tidak diperlukan. Tidak ada tempat untuk menghabiskannya. Dia mengingat eksperimennya dari yang kehidupan lampau. Saya mulai menuliskan semua pengeluaran dan menemukan bahwa saya menghabiskan sepertiga dari gaji saya untuk kopi, makanan cepat saji, dan hal-hal yang tidak perlu.

Bertahun-tahun yang lalu, seorang kenalan Cyril dari desa berkata: "Kamu tidak akan kaya di bumi, tetapi kamu juga tidak akan tetap lapar." Kata-kata ini mudah diingat. Sekarang keluarga berencana untuk membuktikan atau menyangkal mereka di pengalaman pribadi. Itulah sebabnya Alena tidak mencari pekerjaan - di toko terdekat sebagai penjual atau di kantor pos. Wanita muda itu mengatakan bahwa dia akan mencoba "memperas" 300-400 rubel yang sama dari tanah sendiri sambil bekerja untuk diri sendiri. Dia berencana untuk beternak kelinci. Manajer penjualan yang berpengalaman telah mempelajari permintaan daging diet. Kasus ini bisa menjadi menjanjikan bahkan di wilayah yang sama. Cyril hanya "memperlambat". Terus berkarya di lapangan teknologi tinggi jarak jauh, tetapi membutuhkan beban minimal. Penghasilannya tiga kali lebih sedikit, tetapi itu lebih dari cukup.

Dengan Cyril, Alena, dan Mishka di tangan kami, kami berkeliling di sekitar properti pasangan yang sudah menikah. Sangkar burung muncul di pohon apel tua. Fasad rumah tumbuh dengan selubung modis. Kelinci dibangun di gudang. Di kandang ayam disiapkan tempat bertengger untuk ayam petelur. Pada pandangan pertama, sebuah idilis. Dalam praktiknya, tidak begitu. Pintu masuk ke sangkar burung terlalu kecil untuk burung. Lima kelinci ras murni pertama dibasmi oleh wabah. Ayam pertama berhasil membawa hanya beberapa telur oranye, dan kemudian rubah muncul. Sebelum melanjutkan perbaikan rumah, perlu untuk mengganti sebagian dinding dan merekonstruksi kompor. Dan sudah musim semi berikutnya, kerja keras di situs bersinar.

Sejauh ini, mereka terlihat seperti petualang. Semacam turis yang memutuskan untuk terjun ke gaya country. Banyak yang pergi ke ladang untuk akhir pekan, mencicipi minuman nabati, mencoba memerah susu sapi dan menggiling segenggam tepung dengan batu giling berat. Ini datang dengan cara yang lebih orisinal dan mereka hanya membeli agroestate seperti itu seharga harga yang adil. Berapa lama mereka akan bertahan?

Anda tidak bisa menjadi penduduk desa dengan paksa

Wakil CEO Pusat Ilmiah dan Praktis Pertanian dari Akademi Ilmu Pengetahuan Nasional, Doktor Ilmu Pertanian Eroma Urban percaya bahwa, dalam kaitannya dengan negara kita, perkembangan downshifting cukup dapat dipahami dan bahkan dapat diprediksi. Negara kita kecil, dan banyak yang memiliki (atau masih memiliki) hubungan dengan pedesaan:

Mari kita evaluasi kota terbesar dan termaju di negara ini - ibu kotanya. Sekitar 70 persen penduduknya berasal dari desa. Dan penduduk kota secara teratur pergi mengunjungi kerabat. Kami tidak begitu terlepas dari bumi sehingga benar-benar tidak berdaya di atasnya.

Jika Anda memiliki pekerjaan jarak jauh, Anda dapat hidup bahkan di ujung dunia.
Akan ada internet.

Hal lain adalah Anda terbiasa dengan hal-hal baik dengan cepat. Ketika pindah ke provinsi-provinsi, sebagian dari barang ini hilang dengan sendirinya. Anda dapat membuat "permen" dari rumah yang hancur, menyediakannya dengan semua komunikasi yang mungkin dan tidak terbayangkan. Tetapi ketika Anda meninggalkan tempat perlindungan ini, dan Anda harus pergi mau tak mau setiap hari, semua romansa pasti akan menjadi kenyataan:

Apa yang baik tentang kota? Dia pulang kerja, memakai sandalnya, menyalakan TV - itu saja. Di pedesaan, selalu ada sesuatu untuk dilakukan. Setidaknya agar tidak malu di depan tetangga. Beberapa tempat tidur. kebun. Musim semi penderitaan. Pembersihan musim gugur. Sehingga tidak seperti dalam dongeng tentang capung dan semut.

- Bisakah orang yang tidak siap pindah ke desa dan mendapatkan uang di tanah mereka, memberi makan diri mereka sendiri dan keluarga mereka?

Secara teoritis, 2-3 hektar tanah untuk setiap orang cukup untuk mendapatkan makanan sepanjang tahun. Tetapi untuk ini Anda harus bekerja keras, sehingga Anda bahkan tidak akan mendengar kicauan burung. Seseorang pernah menyembuhkan pilek, tetapi ini tidak berarti sama sekali bahwa dia adalah dokter yang baik. Yang lain menanam semak kentang, tetapi dia tidak berhak menganggap dirinya ahli agronomi yang luar biasa. Untuk hidup dari bumi, seseorang tidak hanya harus memiliki pengetahuan khusus, tidak hanya pekerja keras. Anda harus memiliki temperamen tertentu. Dua teman saya sekitar waktu yang sama memutuskan untuk menjadi petani. Disewakan sekitar luas yang sama tanah. memiliki kesamaan modal awal dan stok pengetahuan. Hari ini salah satu dari mereka berubah menjadi jutaan. Yang kedua benar-benar terbakar dan meninggalkan pertanian.

Ternyata rencana budidaya produk ramah lingkungan, menguntungkan dan sekaligus peternakan mudah, yang diimpikan banyak downshifter, hampir selalu fiksi?

Benar-benar tepat. Jika Anda berhasil memberi makan diri sendiri dari tanah entah bagaimana, maka tidak mudah untuk mendapatkan uang untuk kebutuhan lain. Produk yang ditanam murah. Anda tidak dapat mengandalkan penghuni musim panas sendirian sebagai klien - hari ini mereka, tetapi besok mereka pergi. Atau hanya menolak susu, daging.

- Downshifter mengklaim bahwa mereka adalah masa depan desa. Apakah itu benar-benar?

Itu tergantung pada apa yang dimaksud dengan masa depan. Jika tujuannya adalah untuk menjaga nama desa di peta negara, maka ya, inilah masa depan, karena desa tidak akan mati sampai penghuni terakhir meninggalkannya. Jika kita berbicara tentang desa sebagai organisme yang harmonis dengan infrastrukturnya sendiri, ikatan ekonomi- downshifter di sini lebih seperti turis, penghuni musim panas. Lagi pula, sebagian besar dari mereka menghasilkan uang melalui pekerjaan jarak jauh, melalui Internet. Agar desa menjadi hidup, Anda harus bekerja di dalamnya. Di pertanian, sebagai pengemudi traktor, di lapangan. Sayangnya, downshifter tidak mampu memberikan dorongan seperti itu untuk pembangunan desa. Benar, saya melihat satu opsi yang menjanjikan - pembuatan situs wisata tertentu berdasarkan desa oleh kekuatan migran semacam itu.

Program pemukiman kembali

Memahami keseriusan situasi saat ini, negara mulai memberikan segala macam dukungan kepada mereka yang ingin pergi "ke tanah perawan", pindah dari kota ke desa dan hidup sesuai dengan hukum setempat. Hanya pengembalian bantuan tersebut yang telah ditetapkan dengan jelas: tidak hanya untuk tinggal, tetapi juga untuk bekerja di sini, di distrik ini.

Wakil Ketua Organisasi Departemen Pekerjaan pelayanan publik Ketenagakerjaan dan Layanan Alternatif dari Kementerian Tenaga Kerja dan Perlindungan Sosial Yulia Davidenko mengatakan bahwa negara tersebut memiliki mekanisme untuk pemukiman kembali dari kota ke pinggiran. Pidato dalam kasus ini kita berbicara tentang warga negara yang, karena alasan tertentu, kehilangan pekerjaan dan mata pencaharian mereka, dan demi makanan sehari-hari mereka siap untuk "menambat" dan bergegas ke tempat yang tidak diketahui. Namun, ketidakpastian ini lebih dari transparan. Pengangguran yang pindah ke tempat tinggal baru dapat mengandalkan pembayaran sekaligus sebesar tujuh kali lipat dari anggaran minimum subsisten. Dan ketika berpindah dari kota ke desa, jumlah ini secara otomatis ditambah dengan dua upah hidup lainnya. Tentu saja, biaya perjalanan juga ditanggung. Dan di lokasi baru sudah menunggu penandatanganan kontrak kerja atau kontrak.

Mustahil untuk tidak mengakui bahwa program tersebut diadopsi bukan untuk pertunjukan, tetapi benar-benar berhasil, kata Yulia Davidenko:

Misalnya untuk tahun lalu tenaga kerja, pekerjaan dan otoritas perlindungan sosial membantu mencari pekerjaan dan bermukim kembali di pedesaan 168 keluarga yang menganggur (total 289 orang). Selain itu, 18 keluarga tersebar ke desa-desa dari kota-kota besar, seperti Gomel, Mogilev, Vitebsk, Grodno, Bobruisk, Baranovichi. Untuk Januari - September tahun ini 122 keluarga lagi (280 orang) memutuskan untuk mengubah kota menjadi desa dengan bantuan negara.

Proses migrasi seperti itu, rupanya, menjanjikan akan semakin intens dari tahun ke tahun. Keuntungan mereka jelas. Mereka melakukan lebih dari sekadar membantu warga negara mendapatkan kembali pekerjaan dan mata pencaharian mereka. Berkat orang-orang ini yang ingin bekerja di tanah itulah desa di pemahaman klasik dan dapat menghidupkan kembali. Apalagi usia rata-rata para migran adalah 33-34 tahun, mereka memiliki seluruh hidup di depan mereka. Mungkin, justru inilah yang harus disebut downshifter dalam realitas kita. Mereka yang meninggalkan sarang asalnya dan pergi ke desa untuk mendapatkan bagian yang lebih baik.

Adapun mereka yang dengan bangga mencoba menyebarkan “kebebasan dari pendapat orang lain”, hampir tidak mungkin untuk fokus pada mereka sebagai pemulih desa. Ya, ada orang di antara mereka yang benar-benar menemukan diri mereka di tempat baru. Seseorang telah memelihara kambing dan menjual susu dan keju yang sehat. Yang lain memiliki peternakan lebah yang apik di halaman, dan barisan teman dan kenalan berbaris untuk mendapatkan madu. Keluarga akrab lainnya telah mendapat kuda, akan segera mulai menyediakan layanan menunggang kuda. Tetapi semuanya, tanpa kecuali, terus bekerja dari jarak jauh - di bidang teknologi tinggi, copywriting, dan sebagainya.

Desa adalah sejenis komune yang dapat berfungsi dan berkembang secara harmonis hanya melalui upaya bersama dari semua anggotanya. Sistem pertanian yang terpisah dan terisolasi, di mana para downshifter, mau atau tidak mau, mengubah desa, tidak dapat hidup ...

Menandatangani sertifikat perjalanan di gedung tua dewan desa Osvei di distrik Ostrovets, saya berbicara dengan karyawannya. Mereka mengenal keluarga Zabavin dengan baik. Mereka yang segera setelah pindah mengembangkan aktivitas badai: mereka menulis surat tentang pemulihan jalan, mengatur pengumpulan sampah di tepi sungai. Ya, dan baru saja berkonsultasi dengan Orang yang berwenang dalam lingkup lokal banyak masalah rumah tangga. “Kami tidak tahu apakah penduduk kota ini akan tinggal bersama kami. Pada pandangan pertama, mereka sama sekali tidak beradaptasi dengan kehidupan pedesaan. Mungkin mereka akan pergi dalam beberapa bulan. Bagaimana jika mereka tinggal, menyesuaikan diri? Waktu akan berbicara".

Ketika mereka mengucapkan selamat tinggal kepada Kirill di ambang "tempat persembunyiannya", dia mengatakan bahwa dia telah datang ke Folvarki untuk waktu yang lama, kemungkinan besar selama sisa hidupnya. Ia berharap bisa menjadi orang desa. Tetapi apakah mungkin untuk tetap menjadi programmer dengan rencana seperti itu?

Pro dan kontra

Natalia Porechina, koordinator proyek “Pencegahan pencemaran badan air alami dan promosi organik Pertanian Tengah solusi lingkungan”:

- Hari ini, mereka yang melihat para pemukim di hutan belantara sebagai burung gagak putih dan bernubuat desa akan segera menghilang adalah sangat keliru. Sejarah negara-negara Uni Eropa, Amerika Serikat, Jepang, yang paling maju secara teknis, menunjukkan bahwa orang selalu kembali ke alam. Di sana, Anda tidak akan mengejutkan siapa pun dengan melarikan diri dari kota ke desa. Faktanya adalah bahwa pertanian organik, budidaya produk ramah lingkungan, semakin populer di Barat. Dan hari ini adalah segmen pasar makanan yang tumbuh paling cepat, pertumbuhan tahunannya mencapai 10 persen dalam hal bermacam-macam, penjualan, dan dalam hal uang.

Dalam beberapa tahun terakhir, kasus penyakit alergi yang terkait dengan penggunaan bahan makanan yang jenuh dengan bahan kimia tambahan menjadi jauh lebih sering. Dan orang-orang, mau atau tidak, terpaksa mempertimbangkan kembali kebiasaan mereka, memperhatikan produk yang sehat. Dan dalam kondisi kota, dikelilingi perusahaan industri, tidak mungkin untuk menumbuhkannya. Oleh karena itu, saya yakin akan semakin banyak penganut hidup sederhana di pedesaan.

Dmitry Bibikov, salah satu pendiri Minsk Urban Platform, master perencanaan kota:

- Saya pikir tidak hanya desa kami, tetapi bahkan kota-kota kecil tidak memiliki masa depan yang cerah. Hal ini tidak hanya disebabkan oleh tren global dalam urbanisasi dan pembangunan. aglomerasi terbesar. Masalah pemukiman pinggiran, pertama-tama, sangat kepadatan rendah populasi. Harus dipahami bahwa bahkan rata-rata di negara kita lebih rendah daripada di Ukraina, berkali-kali lebih sedikit daripada di Polandia, dan terlebih lagi di Eropa Barat.

Berharap bahwa orang akan tinggal di desa dan kota kecil adalah bisnis yang sia-sia. Di masa depan, tren depopulasi desa dan penuaannya akan terus berlanjut. Mungkin masa depan adalah milik pertanian, kompleks agrowisata, dan bahkan beberapa "koloni" pedesaan yang bosan dengan hiruk pikuk penduduk kota. Tetapi populasi tempat-tempat seperti itu akan minimal dan pekerjaan tetap tidak akan ada.

Saya pikir nasib desa dan kota kecil ditentukan di Minsk dan lainnya kota-kota besar negara yang mampu memberikan kehidupan yang layak bagi warga negaranya.

Polling kilat

Apakah Anda siap untuk pindah ke pedesaan?

Sergey Tolstikov, aktor Teater Drama Baru:

- Bagi saya, downshifting adalah semacam penyederhanaan topik pilihan manusia yang kompleks, secara umum. Di sini muncul kata yang indah dan semua orang menggunakannya sekarang. Saya sendiri tinggal di dekat Stiklevo, saya memiliki hutan 20 meter dari jendela, alam di dekatnya. Jadi saya tidak perlu memberikan manfaat khusus untuknya. Pertapaan, sejujurnya, bukanlah keahlianku. Tetapi bagi saya tampaknya setiap orang bebas memutuskan apakah dia membutuhkan masyarakat atau tidak. Saya butuh. Ini adalah teater saya, pekerjaan saya, penonton saya. Setiap orang, tidak peduli apa yang dia katakan, akan selalu mencari tempat di mana dia akan merasa lebih baik.

Evgeny Ershov, produser agensi Alfa Concert:

- Anda tahu, saya sendiri seorang pensiunan, jadi saya memperlakukan downshifter dengan penuh pengertian. Ada waktu untuk menyebarkan batu dan ada waktu untuk mengumpulkannya. Tentu saja, saya tidak dapat mentransfer bisnis saya, yang telah lama berubah menjadi cinta, ke desa mana pun, saya hanya dapat menjualnya di kota besar. Tetapi, tentu saja, sekarang ada lebih banyak peluang - Anda dapat mengambil pinjaman, membuka perkebunan Anda sendiri untuk rekreasi di pedesaan dan menghasilkan uang. Itu lebih dekat dengan seseorang.

Larisa Kalinovskaya, Spesialis Pemasaran, Teater Drama Akademik Nasional. M. Gorky:

- Saya tinggal di desa hanya di musim panas, ketika saya masih sekolah, lalu menjadi siswa. Ya, otak dibersihkan di sana. Apalagi jika Anda membaca karya klasik di tepi sungai. Tidak heran para wanita muda Turgenev menghabiskan waktu di gazebo dengan sebuah buku. Jika teater saya akhirnya mengecewakan saya, saya siap untuk pergi. Tapi tetap tidak di desa terpencil, tapi di mana ada gunung dan sungai atau laut.

Pada tahun 2010, fotografer Prancis Antoine Bruy memulai perjalanan panjangnya melalui Eropa, tanpa tujuan spesifik dan rute. Dalam pengembaraannya, dia bertemu orang-orang yang selamanya pergi kehidupan kota demi keberadaan yang sepi, hampir sepenuhnya terisolasi, yang menurut mereka jauh lebih menarik

1. Selama tiga puluh tahun terakhir, tren yang belum pernah terjadi sebelumnya telah muncul di Eropa: banyak orang Eropa yang cukup makmur meninggalkan kota-kota dan menuju ke daerah-daerah yang jarang penduduknya, seperti pegunungan Sierra de Cazorla di Spanyol, Pyrenees Prancis, dan beberapa daerah tak berpenghuni di Swiss . Brewy mulai bertemu dengan orang-orang ini dengan bergabung sebagai sukarelawan di WWOOF, sebuah organisasi yang menjalankan sejumlah program agritourism internasional yang menggabungkan pariwisata dengan pekerjaan di pertanian organik.

2. "Perkebunan" di Pyrenees Prancis ini milik seorang warga negara Jerman yang pindah ke sini bersama keluarganya dua puluh lima tahun yang lalu. Sejak itu, ia telah membangun kembali gubuknya menjadi rumah yang benar-benar lengkap, dilengkapi dengan semua yang diperlukan untuk hidup. Tidak ada peralatan listrik di rumah, tapi panel surya memberikan energi yang cukup untuk menyalakannya.

3. Meskipun keluarganya kemudian meninggalkannya, orang Jerman ini terus tinggal di sini bersama empat orang lainnya. Selain itu, mereka menyediakan tempat penampungan sementara untuk sekitar dua puluh lebih pengembara.

4. Rumah anak laki-laki ini, lebih tepatnya, gubuk tempat dia tinggal bersama ayahnya, terletak di dekat Pyrenees. Mereka juga menjalani kehidupan yang terisolasi di sebuah gubuk tanpa listrik.

5. Dalam foto - perumahan tambahan, terletak di perkebunan yang sama di Pyrenees. Kelihatannya kecil, tapi itu hanya pada pandangan pertama. Padahal, wigwam ini tingginya sekitar sembilan meter. Ini adalah tempat para sukarelawan keliling tinggal selama bulan-bulan musim panas.

6. Orang ini telah tinggal di rumah seperti itu terus menerus selama dua tahun terakhir.

7. Interior salah satu gubuk ini di Pyrenees Prancis. Bruy berlindung di sini dan menghabiskan sekitar tiga bulan sendirian.

8. Dalam foto - seorang pria yang terlibat dalam pembiakan kambing dan domba bersama istrinya di provinsi Ardèche di Prancis selatan. Sekarang dia sibuk merawat domba yang digigit anjingnya.

9. Ini adalah gembala nomaden dari Jerman, bepergian dari peternakan ke peternakan melalui Jerman, Austria dan Swiss. Dia "dipekerjakan" oleh pemilik perkebunan untuk membantu menggembalakan sapi dan domba.

10. Pemilik "perkebunan" ini adalah seorang wanita Inggris. Dua puluh tahun yang lalu, dia bepergian dengan sepeda, ditabrak mobil. Setelah menjualnya kemudian perumahan, dia memperoleh sebidang tanah di Spanyol dan mulai membangun wisma di atasnya dengan tangannya sendiri Dalam foto - bio-toilet buatan rumah yang ramah lingkungan.

11. Tiga keluarga menanam buah-buahan dan sayuran di kebun komunitas di pertanian di Spanyol ini. Tanah tersebut dimiliki oleh seorang desainer web yang menghabiskan separuh waktunya untuk mengembangkan situs web dan separuh lainnya di "pedesaan" miliknya.

12. Wanita ini dan suaminya meninggalkan Jerman dua puluh tahun yang lalu dan pergi ke wilayah Swiss yang tidak berpenghuni - jauh dari kehidupan kota yang bising dan sibuk. Sekarang mereka sepenuhnya menyediakan keberadaan mereka, menghasilkan semua makanan yang diperlukan sendiri. Sebelum pindah ke Swiss, dia adalah seorang profesor di bidang sastra dan filsafat.

13. Suaminya, sebelum meninggalkan gaya hidup perkotaan, adalah seorang insinyur. Sebagian besar orang yang berbicara dengan Antoine Bruy mengatakan kepadanya bahwa mereka meninggalkan kota atas kehendak mereka sendiri, dengan mempertimbangkan keputusan seperti itu masuk akal dan perlu. “Banyak orang mengatakan kepada saya bahwa mereka tidak melihat gunanya kehidupan kota. Yang lain mengatakan bahwa mereka secara fisik tidak tahan lagi, ”kata juru potret.

Orang-orang yang akan dibahas dalam artikel ini berhasil mengabaikan dunia beradab dan hidup seolah-olah tidak pernah ada orang di seluruh dunia kecuali mereka ...

Suku Sentinel menetap di Pulau Sentinel Utara, yang secara nominal merupakan bagian dari India. Merupakan kebiasaan untuk menyebut orang-orang ini sama dengan pulau, karena tidak ada yang tahu bagaimana orang-orang ini menyebut diri mereka sendiri. Sebenarnya, tidak ada hal lain yang diketahui tentang mereka juga. Setelah tsunami dahsyat melanda pulau itu pada tahun 2004, beberapa helikopter dikirim ke sana untuk mengambil gambar dan memastikan pulau itu masih berpenghuni.

Bagaimana mereka bisa menghindari kontak dengan peradaban modern begitu lama?

Ini dijelaskan dengan sangat sederhana. Lihatlah gambar ini yang diambil dari helikopter:

Anggota suku lainnya juga agresif. Mereka tidak melakukan kontak, dan apa saja - mereka segera mengambil busur dan anak panah.

Pada tahun 2006, sebuah perahu dengan dua nelayan terbawa arus ke perairan dangkal di dekat pulau. Suku Sentinel membunuh mereka dan mengubur mereka di pantai. Helikopter menentukan tempat pemakaman yang malang, tetapi tidak bisa mendarat, karena melihat helikopter penduduk lokal, seperti yang mungkin Anda perhatikan, segera "melepaskan tembakan." Terlepas dari kenyataan bahwa penduduk asli tampaknya tidak tahu apa itu helikopter, mereka berusaha keras untuk mendapatkan burung besi raksasa yang tidak dapat dipahami dengan panah mereka. Yah, mereka tidak suka tamu dan hanya itu.

Polisi, yang, secara teori, harus pergi dan mengambil mayat para nelayan yang malang, dengan tegas menolak untuk melakukan ini, menyatakan bahwa begitu mereka mendekati pulau itu, mereka akan segera dilempari dengan panah dan panah beracun - yang, umum, dapat dianggap sebagai alasan yang baik.

Bahkan nenek moyang kita, yang lebih berani dari Anda dan saya, percaya bahwa akan lebih mahal untuk terlibat dengan orang-orang yang tidak ramah ini: bahkan Marco Polo menggambarkan mereka sebagai "orang yang paling kejam dan haus darah, selalu siap untuk menangkap dan memakan siapa saja yang jatuh ke tangan mereka."

Dengan kata lain, selama ratusan tahun, ketika seluruh dunia sibuk memenangkan tanah satu sama lain, orang-orang ini mendapatkan reputasi buruk yang mereka rebut kembali. berbeda jenis penakluk keinginan untuk ikut campur di sana. Pada akhirnya, semua "kemanusiaan progresif" memutuskan untuk meninggalkan kanibal gila ini sendirian.

2. Korowai

Suku ini tinggal di tenggara Papua. Mereka pertama kali menyadari keberadaan orang lain pada tahun 1970-an, ketika mereka ditemukan oleh sekelompok arkeolog dan misionaris. Saat itu mereka masih menggunakan peralatan batu dan membangun tempat tinggal mereka di atas pohon. Namun, tidak ada yang berubah sejak saat itu.

Korowai memberi tahu semua tamu dari dunia beradab bahwa jika setidaknya salah satu dari mereka mengubah tradisi mereka, seluruh Bumi pasti akan binasa karena gempa bumi yang mengerikan. Tidak jelas apakah ini pengabdian pada tradisi, atau hanya cara untuk menyingkirkan orang pintar dengan " bumi besar yang selalu berusaha mengajari mereka tentang kehidupan.

Bagaimanapun, mereka berhasil tetap dalam kondisi yang sama dengan baik. Para misionaris menjulurkan kepala mereka beberapa kali dengan pencerahan mereka, tetapi kemudian memutuskan untuk meninggalkan mereka sendirian. Bagaimana jika, siapa tahu, gempa masih belum cukup omong kosong?

Korowai tinggal di daerah yang tidak bisa ditembus, secara harfiah - for pegunungan tinggi dan hutan gelap, yang bahkan desa mereka sendiri praktis tidak saling berhubungan, apalagi dunia luar. Ketika suku tersebut memutuskan untuk mengunjungi kantor sensus pada tahun 2010, mereka harus melakukan perjalanan selama dua minggu dengan berjalan kaki, kemudian dengan perahu dari desa-desa terdekat (bahkan sangat terpencil).

Korowai terutama tidak menunjukkan bahwa mereka tidak menyukai kunjungan dari luar. Dan agar para tamu tak diundang keluar sesegera mungkin, mereka membuat segala macam trik. Selain menakutkan dengan gempa bumi yang dahsyat dan dahsyat, yang pasti akan terjadi begitu sapi pertama memakai celananya, mereka suka menakut-nakuti, membicarakan tradisi haus darah mereka.

Tapi cara yang paling elegan tertipu oleh pembuat berita Australia, yang menjulurkan kepala mereka ke sapi pada tahun 2006. Suku itu mengirim seorang anak laki-laki ke orang asing yang mendesak, yang memberi tahu wartawan sebuah kisah memilukan tentang bagaimana kanibal mengejarnya, dan bahwa pada jamuan berikutnya dia harus menjadi hidangan utama suku itu.

Setelah cerita itu direkam dan kru film bergegas mundur, wartawan berikutnya datang, untuk siapa pertunjukan yang sama persis diatur dengan penyelamatan "anak malang".

Para ilmuwan yang telah mempelajari suku meyakinkan bahwa orang-orang ini baik-baik saja dengan selera humor, bahwa tidak ada bau kanibalisme di sini. Hanya orang lucu yang tinggal di pohon dan menyukai lelucon praktis.

3. Orang yang paling kesepian di dunia

Pria ini telah tinggal di hutan Brasil dalam isolasi total setidaknya selama lima belas tahun. Dia membangun gubuk palem untuk dirinya sendiri dan menggali lubang persegi panjang di tanah sedalam satu setengah meter. Mengapa dia membutuhkan lubang-lubang ini, orang hanya bisa menebak, karena dengan segala upaya untuk menjalin kontak, dia meninggalkan tempat yang sudah dikenalnya dan mencari yang baru untuk membangun gubuk yang sama persis dan menggali lubang yang sama persis. Tidak ada seorang pun di daerah itu yang membangun sesuatu seperti ini, dari mana para ilmuwan menyimpulkan bahwa ini adalah perwakilan terakhir dari beberapa suku yang hilang.

Bagaimana dia bisa mengabaikan dunia modern begitu lama?

Pada tahun 1988 konstitusi baru Brasil memberikan hak kepada penduduk asli India atas tanah pemukiman asli mereka. Secara teori, ide itu tampak luar biasa. Namun dalam praktiknya... Ketika dilarang oleh hukum untuk "memaksa mereka pindah" ke tempat lain, mereka mulai memusnahkan mereka begitu saja.

Rupanya, nasib inilah yang menimpa sesama anggota suku pahlawan kita: pertemuan pertama dengan dunia modern berakhir baginya dengan kematian semua orang yang dia kenal. Siapa yang ingin melakukan kontak dengan monster yang telah datang dengan senjata yang sempurna untuk menghancurkan orang yang Anda cintai?

4. Orang Percaya Lama

Pada tahun 1978, ahli geologi Soviet yang mencari deposit bijih besi di sudut-sudut terpencil Siberia, menemukan sebuah pondok kayu. Keluarga yang tinggal di sana tidak tahu tentang keberadaan peradaban, berpakaian anyaman dan makan dari masakan rumahan. Saat melihat anggota ekspedisi, mereka ketakutan, dan mulai meneriakkan sesuatu seperti "Ini semua untuk dosa kita!"

Belakangan ternyata keluarga Lykov (begitu mereka menyebut diri mereka sendiri) bukan satu-satunya pertapa Siberia. Sekelompok orang serupa tinggal di taiga dalam isolasi total, paling sedikit, sampai tahun 1990.

Semua orang ini ternyata adalah Orang-Orang Percaya Lama. Pada abad ke-17, selama perpecahan gereja Rusia, mereka melarikan diri dari pembantaian dan menetap jauh dari dunia luar. Dan mereka hidup seperti itu selama berabad-abad. Siberia terlalu luas dan tidak ramah - tidak ada yang akan berpikir untuk menyisirnya untuk menemukan beberapa lusin buronan.

Agafya Lykova, 2009

5. Suku Mashko-Piro

Orang-orang dari suku Mashko-Piro - setengah telanjang dan umumnya mirip dengan imigran dari era prasejarah, baru-baru ini mulai muncul di area salah satu sungai Peru yang populer di kalangan turis Barat. Sebelumnya, setiap upaya untuk mendekati mereka dihentikan oleh hujan panah yang menyala. Tidak ada yang tahu mengapa mereka tiba-tiba memutuskan untuk menemukan keberadaan mereka sendiri. Menurut jaminan para ahli yang menghubungi mereka, sementara mereka minat yang hidup Penyebab utamanya, panci masak dari logam dan pisau parang.

Bagaimana mereka bisa menjauh dari peradaban begitu lama?

Pemerintah Peru sendiri mencoba membatasi kontak dengan suku tersebut dan melarang turis untuk pergi ke darat di dekat habitat orang liar. Idenya adalah untuk melindungi orang-orang ini dari antropolog sial dan pengusaha serakah yang siap menghasilkan uang dari apa pun.

Sayangnya, ada dan masih ada perusahaan perjalanan swasta yang licik yang menawarkan klien "safari manusia".

6. Penduduk asli Pintubi

Pada tahun 1984, sekelompok kecil orang Pintubi bertemu dengan seorang pria kulit putih di padang pasir. Ini tidak biasa jika kita tidak memperhitungkan fakta bahwa tidak seorang pun dari suku ini pernah melihatnya sebelumnya. orang kulit putih, dan bahwa pemukim kulit putih pertama tiba di Australia pada tahun 1788. Kemudian, salah satu pingtubis menjelaskan bahwa dia awalnya mengambil “ pria merah muda" di belakang Roh jahat. Pertemuan pertama tidak berjalan mulus, tetapi kemudian penduduk asli mengalah, dan memutuskan bahwa "merah muda" mungkin berguna.

Mereka, tentu saja, sangat beruntung ditemukan selarut ini. Mereka mengembara melalui gurun selama bertahun-tahun ketika mudah untuk jatuh ke dalam perbudakan atau langsung ke dunia berikutnya, dan bertemu dengan budaya Barat tepat ketika sudah matang untuk naik jip dan memperlakukan mereka dengan Coca-Cola.

Bagaimana mereka bisa menghindari peradaban begitu lama?

Ada dua alasan untuk ini: 1) mereka nomaden dan 2) mereka berkeliaran di gurun Australia, di mana umumnya cukup sulit untuk bertemu seseorang.

Grup ini mungkin tidak pernah ditemukan sama sekali. Sesaat sebelum pertemuan pertama dengan orang kulit putih, Pintubi tidak sengaja bertemu dengan penduduk asli yang "beradab". Sayangnya, penampilan pengembara dengan cawat rambut manusia dan tombak sepanjang dua meter itu terlalu eksotis bahkan untuk penduduk asli Australia. Salah satu yang "beradab" menembak ke udara dan Pintubis melarikan diri.