გავრილ რომანოვიჩ დერჟავინი

გავრიილ რომანოვიჩ დერჟავინი - განმანათლებლობის რუსი პოეტი, სახელმწიფო მოღვაწე რუსეთის იმპერიასენატორი, პირადი მრჩევლის მოვალეობის შემსრულებელი.

ოჯახური ტრადიციის თანახმად, დერჟავინები და ნარბეკოვები ერთ-ერთი თათრული ოჯახიდან იყვნენ. ვიღაც ბაგრიმ-მურზა დიდი ურდოდან მოსკოვში გაემგზავრა და ნათლობის შემდეგ დიდი ჰერცოგის ვასილი ვასილიევიჩის სამსახურში შევიდა.

გავრიილ რომანოვიჩი დაიბადა 1743 წლის 14 ივლისს ყაზანის მახლობლად მდებარე სოკურას საგვარეულო დიდებულთა ოჯახში, სადაც მან გაატარა ბავშვობა. დედა - ფიოკლა ანდრეევნა (ნე კოზლოვა). მამა, მეორე მაიორი რომან ნიკოლაევიჩი, გავრილ რომანოვიჩი ადრეულ ასაკში დაკარგა.

1762 წლიდან მსახურობდა რიგით მცველად პრეობრაჟენსკის პოლკში, პოლკის შემადგენლობაში მონაწილეობდა. სახელმწიფო გადატრიალება 1762 წლის 28 ივნისს, რის შედეგადაც ტახტზე ავიდა ეკატერინე II.

1772 წლიდან მსახურობდა პოლკში ოფიცრად (წოდებით მეორე ლეიტენანტი), 1773-1775 წლებში მონაწილეობდა იემლიან პუგაჩოვის აჯანყების ჩახშობაში. დერჟავინის შენიშვნები აჯანყების შესახებ ინფორმაციის ღირებული პირველადი წყაროა, რადგან ჯარების მეთაურის, გენერალ ა.ი. ბიბიკოვის შტაბში იგი ეწეოდა საოფისე სამუშაოს და კომუნიკაციას. ადგილობრივი თავადაზნაურობაკეთილშობილური მილიციის ორგანიზაცია (კავალერიის კორპუსი), ხელმძღვანელობდა ფარულ საქმიანობას (მზვერავებისა და მათი ლეგენდების გაგზავნა, მტრის აგენტების ხელახალი დაქირავება), პირადად მონაწილეობდა აჯანყებულთა სახელების სიის შედგენაში, მუდმივად დაუკავშირდა გასაღები მსახიობებისამთავრობო ძალებიდან, გამოიკითხა ბევრი ადამიანი სხვადასხვა ფენებიმოსახლეობა. გარდა ამისა, მან კარგად იცოდა ომის თეატრი, რადგან სწორედ ამ ადგილებში იყო დაბადებული და გაზრდილი, რაც განასხვავებს მის მოგონებებს გეოგრაფიული სიზუსტის შესახებ. A.S. პუშკინი, რომელიც მუშაობს "პუგაჩოვის აჯანყების ისტორიაზე" და " კაპიტნის ქალიშვილიმოვლენების ნამდვილი სურათის შესატყვისად, დიდწილად ეყრდნობოდა დერჟავინის მასალებს. აჯანყების პერიოდში დერჟავინმა დაწერა რამდენიმე სქელი რვეული, რომლებიც ახლა ინფორმაციის ყველაზე ღირებული წყაროა: 1) "ჩემი შავი არდადეგები პუგაჩოვის კომისიაზე", 2) "ბრძანებები მეამბოხე პუგაჩოვის კომისიაზე", 3) „შეტყობინებები და მოხსენებები პუგაჩოვის კომისიის შესახებ“, 4) „განსაკუთრებული წერილები პუგაჩოვის აჯანყების დროს“. პუგაჩოვის კამპანიაზე დერჟავინის ნამუშევრების სისტემატიზაციის სამუშაოები ჩაატარა აკადემიკოსმა ია.კ.გროტმა.

დერჟავინის პირველი ლექსები გამოქვეყნდა 1773 წელს.

1777 წელს, პენსიაზე გასვლის შემდეგ, დაიწყო საჯარო სამსახურისახელმწიფო მრჩეველი გ.რ.დერჟავინი მმართველ სენატში.

ფართო ლიტერატურული პოპულარობა გ.დერჟავინს 1782 წელს მოჰყვა ოდა „ფელიცას“ გამოცემის შემდეგ, რომელიც ენთუზიაზმით სავსე ტონალობაში მიუძღვნა ავტორმა იმპერატრიცა ეკატერინე II-ს.

იმპერიის დაარსებიდან 1783 წელს რუსეთის აკადემიადერჟავინი იყო აკადემიის წევრი, მიიღო პირდაპირი მონაწილეობაპირველის შედგენასა და გამოცემაში განმარტებითი ლექსიკონიᲠუსული ენა.

1784 წლის მაისში იგი დაინიშნა ოლონეცის ვიცე-ეგრეთის მმართველად. პეტროზავოდსკში ჩასულმა მოაწყო პროვინციული ადმინისტრაციული, ფინანსური და სასამართლო ინსტიტუტებიამოქმედდა პროვინციაში პირველი სამოქალაქო სამედიცინო დაწესებულება - ქალაქის საავადმყოფო. პროვინციის რაიონებში ადგილზე შემოწმების შედეგი იყო მისი "დღის შენიშვნა, რომელიც გააკეთა პროვინციის განხილვისას ოლონეცის ვიცე-მეფის დერჟავინის მმართველის მიერ", რომელშიც გ.რ. დერჟავინი აჩვენა ბუნებრივი და ეკონომიკური ფაქტორების ურთიერთდამოკიდებულება. აღინიშნა რეგიონის მატერიალური და სულიერი კულტურის ელემენტები. მოგვიანებით სურათებიკარელია შევიდა მის შემოქმედებაში: ლექსები "ქარიშხალი", "გედი", "მეორე მეზობელს", "ბედნიერებისთვის", "ჩანჩქერი".

1786-1788 წლებში მსახურობდა ტამბოვის ვიცე-მეფის მმართველად. მან თავი გამოიჩინა, როგორც განმანათლებლური ლიდერი, წავიდა მნიშვნელოვანი კვალირეგიონის ისტორიაში. დერჟავინის დროს რამდენიმე საჯარო სკოლებითეატრი, სტამბა (სადაც 1788 წელს დაიბეჭდა რუსეთის იმპერიის პირველი პროვინციული გაზეთი Tambovskiye Izvestiya), შეადგინეს ტამბოვის გეგმა, დაწესდა წესრიგი ოფისში, ბავშვთა სახლში, საწყალსა და საავადმყოფოში. დაარსდა.

1791-1793 წლებში იყო ეკატერინე II-ის კაბინეტ-მდივანი.

1793 წელს დაინიშნა სენატორი საიდუმლო მრჩევლების წარმოებით.

1795 წლიდან 1796 წლამდე - სავაჭრო კოლეჯის პრეზიდენტი.

1802-1803 წლებში იყო რუსეთის იმპერიის იუსტიციის მინისტრი.

მთელი ამ ხნის განმავლობაში დერჟავინი არ ტოვებდა ლიტერატურულ სფეროს, შექმნა ოდა "ღმერთი" (1784), "გამარჯვების ჭექა-ქუხილი, აჟღერდეს!" (1791, არაოფიციალური რუსეთის ჰიმნი), "კეთილშობილი" (1794), "ჩანჩქერი" (1798) და მრავალი სხვა.

გავრიილ რომანოვიჩი მეგობრობდა პრინც ს.ფ.გოლიცინთან და ეწვია გოლიცინის მამულს ზუბრილოვკაში. AT ცნობილი ლექსი"შემოდგომა ოჩაკოვის ალყის დროს" (1788) დერჟავინი თავის მეგობარს უბიძგებდა სწრაფად აეღო თურქული ციხე და დაბრუნებულიყო ოჯახთან.

1803 წლის 7 ოქტომბერი დაითხოვეს და გაათავისუფლეს ყველასგან სამთავრობო პოსტები(„გათავისუფლებულია ყველა საქმიდან“).

პენსიაზე გასვლისას იგი დასახლდა ნოვგოროდის პროვინციაში ზვანკაში. AT ბოლო წლებიმისი ცხოვრება ლიტერატურულ მოღვაწეობას ეწეოდა.

დერჟავინი გარდაიცვალა 1816 წელს საკუთარ სახლში ზვანკას მამულში.

ბიბლიოგრაფია:

ბაევსკი, ვ.ს. დერჟავინი // რუსული პოეზიის ისტორია: 1730-1980: კრებული, სახელმძღვანელომე-3 გამოცემა. სწორი და დამატებითი / ვ.ს. ბაევსკი. - მოსკოვი: ახალი სკოლა, 1996 წ. - გვ.37-52.

გენიკა, ი. გავრილა რომანოვიჩ დერჟავინი / ი. განიკა // რუსი მწერლები მოსკოვში: კრებული / შედ. ლ.პ. ბიკოვცევი. - მე-3 გამოცემა, დაამატეთ. და გადამუშავდა. - მოსკოვი: მოსკოვის მუშა, 1987. - S. 56-64.

დერჟავინი გავრილა რომანოვიჩი // დიდი ლიტერატურული ენციკლოპედია/ ვ.ე. კრასოვსკი. - მოსკოვი: ფილოლოგიური საზოგადოება WORD: OLMA-PRESS განათლება, 2004. - გვ. 247-248.

დერჟავინი გავრილა რომანოვიჩი // დიდი ენციკლოპედია: 62 ტომად / რედ. ს.ა. კონდრატოვი. - T.15. - მოსკოვი: TERRA, 2006. - S. 60-61.

კრასნიკოვი, გ.ნ. შეუჩერებელი დერჟავინი / გ.ნ. კრასნიკოვი // ლიტერატურა სკოლაში. - 2011. - No 10. - S. 2-7.

მაშევსკი, ა.დერჟავინი / ა.მაშევსკი // ლიტერატურა. - 2002. - No 11. - S. 8-12.

ობერნიხინი, გ.ა. დერჟავინი გავრიილ რომანოვიჩი / გ.ა. ობერნიხინა // პოეზიის გაკვეთილები: რუსების პოეტური შედევრები XVIII საუკუნის პოეტები-XIX სს.: სახელმძღვანელო / ობერნიხინა, გ.ა. ობერნიხინი, ვ.ა. - მოსკოვი: INFRA-M, 2013. - 464 გვ.

ტაჰოე-გოდი, ე.ა. დერჟავინი გავრილა (გავრილი) რომანოვიჩი / ე.ა. თახო-გოდი // დიდი რუსული ენციკლოპედია: 30 ტომად / თავმჯდომარე. სამეცნიერო-რედ. რჩევა Yu.S. ოსიპოვი, უპასუხე. რედ. ს.ლ. კრავეცი. - T. 8. Grigoriev - დინამიკა. - მოსკოვი: დიდი რუსული ენციკლოპედია, 2007. - S. 564-565.

ვებ ბიბლიოგრაფია:

დერჟავინი გავრიილ რომანოვიჩი: [ ელექტრონული რესურსი] – ელექტრონი. დენ. - [ბ. მოსკოვი], 2018. – წვდომის რეჟიმი: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D1%80%D0%B6%D0%B0%D0%B2%D0%B8 % D0%BD,_%D0%93%D0%B0%D0%B2%D1%80%D0%B8%D0%B8%D0%BB_%D0%A0%D0%BE%D0%BC%D0%B0 % D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87, უფასო - ზაგლ. ეკრანიდან.

რუსული სახელმწიფო ბიბლიოთეკა: [ელექტრონული რესურსი] – ელექტრონი. დენ. - [ბ. მ.], 1999-2017 წწ. – წვდომის რეჟიმი: https://www.rsl.ru/, უფასო. - ზაგლ. ეკრანიდან.

რუსეთის ეროვნული ბიბლიოთეკა: [ელექტრონული რესურსი] - ელექტრონი. დენ. - [ბ. მ.], 1998-2018 წწ. – წვდომის რეჟიმი: http://www.nlr/en:8101/, უფასო - ზაგლ. ეკრანიდან.

თავის ტექსტში ვ.ფ.ხოდასევიჩი, რუსი პოეტი და კრიტიკოსი, ამაღლებს მნიშვნელოვანი საკითხი: ძალა.

მოკლე, მაგრამ ტევად ტექსტში ავტორი აშუქებს რუსი პოეტისა და სახელმწიფო მოღვაწის გ.რ. დერჟავინის ცხოვრებას სამსახურიდან გადადგომის შემდეგ. საზოგადო საქმეებიდან მოშორებით გავრიილ რომანოვიჩ დერჟავინი სოფელ ზვანკაში იმყოფებოდა.

ხშირად ფიქრობდა იმაზე მსოფლიო ისტორიადა უფრო და უფრო ამტკიცებს აზრს: „...სამყარო მშვენიერია, მაგრამ ისტორია ამაზრზენი. ამაზრზენი არიან მათი საქმეები, ვის ხელში იყო კაცობრიობის ბედი“. პოეტი შეშინებული იყო იმის გაგებით, რომ „ისტორიული გიგანტების“ ქმედებების გამო ათასობით ჩვეულებრივი ხალხი.

ავტორის პოზიცია ნათელია. ვ.ფ.ხოდასევიჩი დარწმუნებულია, რომ გ.რ.დერჟავინი ეზიზღებოდა მმართველებს და დიდებულებს, რომლებიც აკონტროლებდნენ ადამიანთა ბედს და აქცევდნენ უბრალო ადამიანებს „ისტორიის ქვემეხად“. ტექსტის ავტორსაც და გ.რ.დერჟავინსაც სძულთ ის აზრი, რომ ადამიანების გადაწყვეტილებების გამო მაღალი თანამდებობასაზოგადოებაში სხვა, უდანაშაულო, ჩვეულებრივი, „პატარა“ ადამიანები იტანჯებიან.

მართლაც, მსოფლიოს ისტორიის მანძილზე ათასობით ადამიანის სიცოცხლე მმართველების ხელშია და სახელმწიფო მოღვაწეები. ძალიან ხშირად, ჩვეულებრივი ადამიანები თავიანთი არასწორი გადაწყვეტილებებისა და შეცდომებისთვის სიცოცხლეს იხდიან. ამავდროულად, ხშირად მმართველების ქმედებები, რომლებიც მიმართულია სახელმწიფოს სასარგებლოდ, ლახავს ხალხის ინტერესებს და მხოლოდ ამძიმებს მათ ცხოვრებას. მოვიტან ლიტერატურული არგუმენტებიჩემი აზრის დადასტურება.

პირველ რიგში, მოდით მივმართოთ A.S. პუშკინის ლექსს ” ბრინჯაოს მხედარი". სამუშაოს დასაწყისში მოთხრობილია, თუ როგორ გადაწყვეტს მეფე პეტრე 1 ახალი კაპიტალის აშენებას მდინარე ნევის ნაპირებზე. ასი წელი გადის, ქალაქი შენდება და მასში ხალხი ცხოვრობს. წვრილი თანამდებობის პირი ევგენი, რომელიც აქ ცხოვრობს, ოცნებობს ბედნიერ ცხოვრებაზე საყვარელ ადამიანთან ერთად. სამწუხაროდ, გოგონა იღუპება მდინარის შემდეგი ადიდების დროს, რომელზეც ქალაქი დგას. ეს ანგრევს ევგენის ოცნებებს ბედნიერი ცხოვრებაგაგიჟებს და კლავს. ნამუშევარი გვიჩვენებს, თუ როგორ იტანჯება ჩვეულებრივი ადამიანი მეფის გადაწყვეტილების გამო, მდინარის ნაპირზე ქალაქი აეშენებინა.

მეორეც, განვიხილოთ ჯ.ორუელის დისტოპიური რომანი „1984“. ნაწარმოებში ჩვენ ვხედავთ სახელმწიფოს, სადაც ყველა მცხოვრები უნდა ეთანხმებოდეს პარტიის პოლიტიკას. ქვეყანაში არის „აზროვნების პოლიცია“, რომლის მთავარი ამოცანაა არასწორი თვალთვალი მოაზროვნე ხალხი. ასე რომ, სახელმწიფო უგულებელყოფს ადამიანების პირად სივრცეს, რათა თავიდან აიცილოს ხელისუფლების დამხობის შესაძლებლობა.

ტექსტმა გულში შემახო, დამაფიქრა იმაზე, რომ ბევრი რიგითი ადამიანის ცხოვრება მმართველების გადაწყვეტილებებზეა დამოკიდებული. სამწუხაროდ, ამის გამო უბრალო ხალხი ხშირად იხდის ხელმწიფის შეცდომებს.

(1 რეიტინგი, საშუალო: 5.00 5-დან)

სხვა ნამუშევრები ამ თემაზე:

1. ჩვენს ცხოვრებაში ვხვდებით დიდი თანხა განსხვავებული ხალხი. ვიღაც აბსოლუტურად გულგრილია და გადის, ვიღაც კი სულის სიკეთისგან მზად იქნება დაგვეხმაროს...
2. „აღიარება“ ამ ლექსში აშკარად გამოიკვეთა პოეტის მხატვრული აღმოჩენა. დერჟავინამდე პოეტები ლომონოსოვის „სამი სიმშვიდის“ თეორიას მისდევდნენ. დერჟავინი განსაკუთრებულ ექსპრესიულობას მიაღწია კომბინაციით...
3. ვის მიმართავს დერჟავინი ლექსში „მმართველებს და მსაჯულებს“? რა არის ამ მიმართვის ბუნება (გაკიცხვა, სასჯელი, განდიდება)? ლექსი (ფსალმუნის 81-ე მოწყობა) პირდაპირ გაბრაზებულ მიმართვას ჰგავს ...

გავრიილ რომანოვიჩ დერჟავინი (1743-1816) - კიდევ ერთი გამოჩენილი ფიგურა რუსულ ენაზე. ლიტერატურა XVIIIსაუკუნეში. მისი პოეზია ასრულებს კლასიცისტურ ტრადიციას და ამავდროულად ხსნის ახალ ბილიკებს, ემზადება პუშკინის „რეალობის პოეზიის“ გაჩენისთვის. ბელინსკის აზრით, დერჟავინის პოეზია „იყო პირველი ნაბიჯი რიტორიკიდან ცხოვრებაზე გადასვლისას“.

დიდება დერჟავინს 1783 წელს მოუვიდა, როდესაც მან შექმნა ოდა "ფელიცა" ეკატერინე II-ის სადიდებლად. მიუხედავად იმისა, რომ იგი საზეიმო ოდით დაიწერა, აქ უკვე აშკარად ჩანს ამ ჟანრის ნგრევა. შემდგომში თავად ავტორი განსაზღვრავს ამ ჟანრს – „შერეული ოდა“. კლასიციზმმა აკრძალა მაღალი ოდასა და სატირის შერწყმა, რომელიც დაბალ ჟანრებს განეკუთვნებოდა, ერთ ნაწარმოებში. მაგრამ დერჟავინში, იმპერატრიცას ქების ოდაში, იქმნება მანკიერი "მურზას" (კეთილშობილის) სატირული პორტრეტი და "ღმერთის მსგავსი" ფელიცა ნაჩვენებია ჩვეულებრივი გზით ("ხშირად დადიხართ ფეხით ... ”), არის დახატული მარტივი სიტყვებით, ყოველგვარი პომპეზურობის გარეშე. ეს არ ამცირებს მის იმიჯს, არამედ ხდის მას უფრო რეალურს, ჰუმანურს, თითქოს ბუნებისგან ჩამოწერილს.

დერჟავინის პოეზია მრავალმხრივია. იგი შეიცავს სატირულ ან „გაბრაზებულს“, როგორც თავად უწოდებდა მათ, ოდებს, რომელთაგან ყველაზე ცნობილი იყო ლექსი „მმართველთა და მსაჯულთა მიმართ“ (ფსალმუნის 81 ფსალმუნის წყობა). უმაღლეს ჭეშმარიტებისა და სამართლიანობის ერთიან კანონს ყველას დაქვემდებარების აუცილებლობა და სასჯელის გარდაუვალობა იმ „ბოროტი“ მმართველებისთვის, რომლებიც მას არ ემორჩილებიან - აი. ძირითადი აზრიდერჟავინის ოდა. მისი ბრალმდებელი ძალა ისეთი იყო, რომ თანამედროვეებმა ეს ლექსი რევოლუციურ პროკლამაციად აღიქვეს.

მაგრამ დერჟავინის პოეზიაში ასევე არის მიმართული ლექსები კონფიდენციალურობაპირი. აქ ერთად უდიდესი ძალავლინდება დერჟავინის შემოქმედების კიდევ ერთი ახალი თვისება - ავტობიოგრაფია, პოეტის იმიჯის შექმნა, კონკრეტული, ვიზუალური, თუმცა ჯერ არ არის ლირიკული გაღრმავება, როგორც ჟუკოვსკის პოეზიაში. ეს ფენომენი, ახალი რუსული პოეზიისთვის, აშკარად ჩანს მის ანაკრეონტიკურ ოდებში - პატარა, ელეგანტურ ლექსებში, რომლებშიც პოეტი ხშირად ხუმრობით საუბრობს საკუთარ თავზე, მეგობრებზე და საყვარლებზე ("უკვდავების გვირგვინი", "რუსი გოგონები". ").

დერჟავინის პოეზიაში დიდი ადგილი უჭირავს ფილოსოფიურ ოდებს, რომელთა შორის ყველაზე ცნობილი იყო ოდა „ღმერთი“, რომელიც პოეტის ცხოვრების განმავლობაში ითარგმნა მრავალ ევროპულ და აღმოსავლურ ენაზე. აქ გასაგებია მთავარი თემადერჟავინის შემოქმედება: ინდივიდის თვითშეგნება სამყაროს წინაშე. მისთვის ადამიანი არსებითად წინააღმდეგობრივია: ის არა მხოლოდ „გონებით ბრძანებს ჭექა-ქუხილს“, არამედ „სხეულით მტვერში იხრწნება“. "მე ვარ მეფე - მე ვარ მონა - მე ვარ ჭია - მე ვარ ღმერთი!" - ასეთია ადამიანის პიროვნების დიაპაზონი. თუ ლომონოსოვს, თავის სულიერ ოდებში, სურს შეაღწიოს უცნობის საზღვრებს მიღმა, მაშინ დერჟავინს სურს მიიღოს ღმერთი და ადამიანი მათ ბუნებრივ რეალობაში, "ილაპარაკონ ღმერთზე გულწრფელი სიმარტივით". თუ ლომონოსოვში ადამიანი არის შემოქმედი და მკვლევარი, ტიტანის აღმომჩენი, მაშინ დერჟავინის ოდაში - ადამიანი იგებს თავისი ბუნების გამოცანას და ამ გზით აღმოაჩენს თავისთვის ღვთისა და თავად შემოქმედის მთელ გარე სამყაროს. დაკავშირებულია დერჟავინის პოეზიაში საკუთარი ბედის განსაკუთრებულ შეგნებასთან. ეს იყო ის, ვინც პირველად რუსულ ლიტერატურაში ასე ფართოდ განავითარა შემოქმედების, პოეზიის თემა, მისი როლი და მნიშვნელობა ადამიანის ცხოვრებაში. ამ თემაზე ლექსებს შორისაა „გასაღები“, „გედი“, „მურზას ხილვა“ და ყველაზე ცნობილი - „ძეგლი“ (1795 წ.). ეს ლექსი არის ძველი რომაელი პოეტის ჰორაციუსის ოდას "მელპომენისადმი" თავისუფალი თარგმანი, რომელიც ეძღვნება მის შეჯამებას. პოეტური შემოქმედებადა მისი შეფასება. მან ჩამოაყალიბა პოეტისა და პოეზიის თემის გააზრების ტრადიცია რუსულ ლიტერატურაში ("მე ავუხსენი ძეგლი ჩემს თავს ხელნაკეთი არ არის ..." A.S. პუშკინის მიერ). ლომონოსოვის „ძეგლის“ თარგმანზე დაყრდნობით, დერჟავინი პოეტური შემოქმედების შეფასების საკუთარ კრიტერიუმებს აყენებს, თავისებურად ამტკიცებს უკვდავების უფლებას. პოეზიის ძალა მისთვის ბუნების კანონებზე უფრო ძლიერი აღმოჩნდება („ლითონები უფრო მძიმეა“, არ ექვემდებარება გრიგალს, ჭექა-ქუხილს, დროს) და „მიწიერი ღმერთების“ დიდებაზე მაღლა – მეფეები. პოეტი თავის უკვდავებას „სლავების გვარს“ უკავშირებს, ხაზს უსვამს ეროვნული ხასიათითქვენი შემოქმედებით:
და ჩემი დიდება გაიზრდება გაუფერულებლად,
რამდენი ხანია სლავები
სამყარო პატივს მიაგებს.

დერჟავინი თავის დამსახურებას იმაში ხედავს, რომ მან რუსული შრიფტი "მხიარული" გახადა, ანუ მარტივი, მხიარული, მკვეთრი. მთავარი კი მისი პოეტური გულწრფელობა და მოქალაქეობრივი სიმამაცეა, რისი წყალობითაც შეძლო
ისაუბრეთ ღმერთზე გულის სიმარტივით
და უთხარი სიმართლე მეფეებს ღიმილით.

დერჟავინი ერთ-ერთი უდიდესი რუსი პოეტია, რომლის შემოქმედებამ დღემდე შეინარჩუნა არა მხოლოდ მისი გამძლეობა. ისტორიული მნიშვნელობაარამედ ცოცხალი პოეტური ხიბლიც. მისი მემკვიდრეობა გადაურჩა როგორც მისი თანამედროვეების ენთუზიაზმს, ისე დავიწყების წლებს, ხშირად...

ჩემი წარმოსახვით დერჟავინი აკავშირებს „ღრმა სიძველის“ ნისლში ჩაკარგულ შორეულ მე-18 საუკუნეს და მე-19 საუკუნეს, ძალიან ახლო, ამდენი სახელით ნაცნობს. ყოველივე ამის შემდეგ, ერთის მხრივ, დერჟავინი ლომონოსოვის უმცროსი თანამედროვეა, მეორეს მხრივ, ის ...

გავრილა რომანოვიჩ დერჟავინი ერთ-ერთია მთავარი პოეტებიმე-18 საუკუნე, რუსული კლასიციზმის უკანასკნელი წარმომადგენელი ლიტერატურაში. მისი ნამუშევარი აბსოლუტურად წინააღმდეგობრივია. კლასიციზმის პოტენციალის გამოვლენით, დერჟავინმა, ამასთან ერთად, გაანადგურა იგი, გზა გაუხსნა რომანტიულს ...

1. ახალი!

   მისი წინამორბედებისგან განსხვავებით, დერჟავინი მტკიცედ არის დარწმუნებული, რომ ავტორი და მისი პირადი ცხოვრება შეიძლება იყოს პოეზიის საგანი და თამამად შემოაქვს ეს თემა თავის შემოქმედებაში. ლექსში "გასეირნება ცარსკოე სელოში" ახალგაზრდა დერჟავინი მკითხველის წინაშე ჩნდება, ...

აუცილებელია თუ არა ბოდიშის გრძნობა იმ ადამიანების მიმართ, რომლებიც რთულ ცხოვრებისეულ სიტუაციაში აღმოჩნდებიან? როგორ შეგვიძლია დავეხმაროთ მათ? რა არის უფრო მნიშვნელოვანი: მხოლოდ საცოდავი მსჯელობა თუ რეალური საქმეები? ეს და სხვა კითხვები ჩნდება ჩემს გონებაში ვ.ფ. ხოდასევიჩის ტექსტის წაკითხვის შემდეგ.

ავტორი აყენებს დამოკიდებულების პრობლემას ჩვეულებრივი ხალხითქვენს ტექსტში. იგი მოგვითხრობს ცნობილი რუსი პოეტის გავრიილ რომანოვიჩ დერჟავინის შესახებ, რომელიც პენსიაზე წავიდა მისი ნების საწინააღმდეგოდ. მას არაფერი ჰქონდა გასაკეთებელი. მან არ იცოდა ეკონომიკური საქმეების წარმართვა და მისი მეუღლე მართავდა მამულს. დერჟავინი ისვენებდა და უმადურობას აბრალებდა. სამი მეფედა თვით სამშობლო“, და კიდევ „ყველა დროისა და ხალხის მმართველები და დიდებულები“.

მით უფრო ადანაშაულებდა მსოფლიოს ძლევამოსილნიეს მით უფრო უყვარდა სუსტებს, თვლიდა მათ "ისტორიული გიგანტების მსხვერპლად, თოფების საკვებად ისტორიაში". მას არა მხოლოდ უყვარდა, არამედ აქტიურ მონაწილეობას იღებდა მათ ბედში, ცდილობდა დახმარებას. მამულში გლეხებისთვის საავადმყოფო გახსნა, ღარიბი გლეხებისთვის ძროხები და ცხენები იყიდა, პური აჩუქა და ახალი ქოხები ააშენა. და ამაში მან დაინახა თავისი ცხოვრების აზრი.

მიმაჩნია, რომ ავტორის პოზიცია ასეთია: თქვენ უნდა დაეხმაროთ მათ, ვისაც ეს სჭირდება. თუ გაქვთ შესაძლებლობა, გთხოვთ დამეხმაროთ. დაეხმარა, დერჟავინმა შეწყვიტა საკუთარი თავის სინანული, ცხოვრობდა შეურაცხყოფილი. მან მიიღო ახალი მნიშვნელობაცხოვრება: აქტიური მონაწილეობა ჩვეულებრივი ადამიანების ბედში. მიუხედავად დაბრკოლებებისა, რაც მისმა მეუღლემ შეასრულა, მან შეძლო მათი დახმარება.

ვიდრე უბრალოდ ბოდიშს გიხდით საკუთარ თავს, წუწუნებთ ცხოვრებისეული გარემოებებიჯობია საქმეს შეუდგე. და რა შეიძლება იყოს სხვების დახმარებაზე უკეთესი, ვისაც ეს სჭირდება. ეს არის ის, რაც გვასწავლის მხატვრული ლიტერატურა. Დახმარება მჭირდება. ეს არის უკეთილშობილესი ოკუპაცია, რომელიც სხვას სარგებელს მოაქვს და შენთვის კმაყოფილებას.

A.I. კუპრინის მოთხრობაში ” სასწაულმოქმედი ექიმი» ექიმ პიროგოვი პარკში შემთხვევით შეხვდა სასოწარკვეთილ კაცს, რომელმაც სწორედ იმ მომენტში გადაწყვიტა თვითმკვლელობა, ეს მისთვის ისეთი აუტანელი ჩანდა. მიუხედავად მერცალოვის მკაცრი ტონისა და კმაყოფილ უცნობთან საუბრის სურვილისა, ექიმი არ წასულა. მან ყველაფერზე დაკითხა მამაკაცი, გაიგო, რომ ის და მისი ოჯახი სასოწარკვეთილ მდგომარეობაში იყვნენ და დახმარება სჭირდებოდათ. ექიმი გვიან არ გადადებს, არ გვპირდება, მაგრამ იმავე საღამოს საქმით ეხმარება გამოუვალ მდგომარეობაში მყოფ ოჯახს. საჭირო იყო მხოლოდ რამდენიმე ბანკნოტი, წამალი ავადმყოფი ბავშვისთვის, საკვები და... კარგი სიტყვარომ ყველაფერი კარგად იქნება. ყველაფერი გამოსწორდა, ოჯახის უფროსმა სამსახური იპოვა, გოგონა გამოჯანმრთელდა და ოჯახს კეთილდღეობა დაუბრუნდა. ძნელი წარმოსადგენია, რა მოუვიდოდათ მათ, რომ არა გამვლელი, რომელიც არათუ მოწყალებულა, არამედ დაეხმარა.

ასევე მახსოვს "ზღაპარი კაპიტან კოპეიკინის შესახებ" ნ.ვ.გოგოლის "მკვდარ სულებში". კაპიტანმა კოპეიკინმა, რომელიც მონაწილეობდა 1812 წლის კამპანიაში, დაკარგა ხელი და ფეხი. მას არაფერი ჰქონდა საარსებო და წავიდა პეტერბურგში სუვერენის კეთილგანწყობის სათხოვნელად, შეღავათებისთვის. სუვერენი იქ არ იმყოფებოდა და კოპეიკინი იძულებული გახდა მას რამდენიმე დღე დაელოდებინა. ასეთი მთხოვნელები იყვნენ „ლობიოები თეფშზე“. აზნაურმა თავიდანვე მხარი დაუჭირა. მაგრამ როცა კოპეიკინს ფული ამოეწურა და ვეღარ მოითმინა, რის შესახებაც მან უხეშად შეატყობინა დიდებულს, მან, ღარიბი კაცის მიმართ ყოველგვარი თანაგრძნობის გამოვლენის გარეშე, უბრძანა მისი გამოყვანა წმ. მაღალი გზა. ორი თვის შემდეგ ცნობილი გახდა, რომ რიაზანის ტყეებში მძარცველები გამოჩნდნენ დასახიჩრებული სამხედრო მოსამსახურის ხელმძღვანელობით. და რა სჭირდებოდა დიდებულს კოპეიკინის გაგებით მოპყრობა?

ყოველივე ზემოთქმულიდან მინდა გამოვიტანო დასკვნა: ჩვენ უნდა დავეხმაროთ მათ, ვინც რთულ მდგომარეობაში აღმოჩნდება ცხოვრებისეული სიტუაცია. უნდა გვახსოვდეს, რომ შეიძლება დაგჭირდეთ დახმარება ჩვენთვის და ჩვენი საყვარელი ადამიანებისთვის. წარმოიდგინეთ სამყარო, სადაც არავინ არავის ეხმარება. და ყველა ცხოვრობს მხოლოდ საკუთარი თავისთვის. საშინელი სანახაობა. თავისუფლად აკეთე სიკეთე. დარწმუნებული ვარ, ეს არის ჩვენი ცხოვრების აზრი.

ეფექტური მომზადება გამოცდისთვის (ყველა საგანი) - დაიწყეთ მომზადება

განახლებულია: 2018-01-03

ყურადღება!
თუ შეამჩნევთ შეცდომას ან შეცდომას, მონიშნეთ ტექსტი და დააჭირეთ Ctrl+Enter.
ამრიგად, თქვენ მიიღებთ ფასდაუდებელ სარგებელს პროექტისთვის და სხვა მკითხველებისთვის.

Გმადლობთ ყურადღებისთვის.

გავრიილ დერჟავინი ისტორიაში შევიდა არა მხოლოდ როგორც მწერალი, ის კერძო გვარდიიდან რუსეთის იმპერიის იუსტიციის მინისტრამდე გადავიდა. ის იყო ორი რეგიონის გუბერნატორი და ეკატერინე II-ის პირადი თანაშემწე. მან დაწერა რუსეთის პირველი არაოფიციალური ჰიმნი, მონაწილეობა მიიღო მე-18 საუკუნის ერთ-ერთ პირველ ლიტერატურულ წრეში, შემდეგ კი შექმნა საკუთარი - "რუსული სიტყვის მოყვარულთა საუბარი".

გავრიილ დერჟავინი დაიბადა 1743 წელს ყაზანის მახლობლად. მამა ადრე გარდაიცვალა და დედას გაუჭირდა ვაჟების მიცემა კარგი განათლება. ოჯახი ხშირად გადადიოდა. ჯერ დერჟავინი სწავლობდა ორენბურგის სკოლაში, შემდეგ ყაზანის გიმნაზიაში. აქ იგი გაეცნო მიხეილ ლომონოსოვის, ალექსანდრე სუმაროკოვის, ვასილი ტრედიაკოვსკის პოეზიას და თავად სცადა პოეზიის შედგენა. ვლადისლავ ხოდასევიჩმა დაწერა თავისი პირველი ნამუშევრების შესახებ: „უხერხულად და მოუხერხებლად გამოვიდა; არც ლექსი და არც მარხილი არ იყო მოცემული, მაგრამ არავინ იყო საჩვენებელი, არავინ იყო რჩევისთვის და ხელმძღვანელობისთვის..

1762 წლიდან გავრიილ დერჟავინი მსახურობდა ჩვეულებრივ მცველად პრეობრაჟენსკის პოლკში. პოეტმა ეს დრო გაიხსენა, როგორც მისი ცხოვრების ყველაზე მხიარული პერიოდი. ურთულესი ჯარისკაცის სამსახური გაუწია და იშვიათ თავისუფალ წუთებში წერდა პოეზიას. ნაწილობრივ, დერჟავინი გახდა ბარათებზე დამოკიდებული, მან თავის ავტობიოგრაფიაში დაწერა: ”მე ვისწავლე შეთქმულებები და ყველანაირი თამაშის თაღლითობა. მაგრამ, მადლობა ღმერთს, რომ სინდისმა, უფრო სწორად, დედის ლოცვამ არასოდეს აძლევდა უფლებას მას თავხედური ქურდობა ან მზაკვრული ღალატი.. დამოკიდებულების გამო დერჟავინი ერთხელ კინაღამ ჯარისკაცად დააქვეითეს: ის ისე გაიტაცა თამაშმა, რომ სამსახურიდან დროულად არ დაბრუნებულა.

ივან სმირნოვსკი. გავრილ რომანოვიჩ დერჟავინის პორტრეტი. 1790 წ

ველური ცხოვრების დასრულება გადაწყვიტა, დერჟავინი გადავიდა პეტერბურგში. იმ დროს რუსეთში ჭირი მძვინვარებდა და საკარანტინო ფორპოსტში - დედაქალაქის შესასვლელთან - პოეტი იძულებული გახდა დაეწვა ყველა ფურცელი: ”ყველაფერი, რაც მან მთელი ახალგაზრდობის დროს, თითქმის 20 წლის შემდეგ, ასე ააფეთქა: თარგმანები გერმანული ენადა საკუთარი ნაწერები პროზაში და ლექსში. კარგი იყო თუ ცუდი, ამის თქმა ახლა შეუძლებელია; მაგრამ მისი ახლო მეგობრებისგან, რომლებიც კითხულობენ ... დიდად შეაქო ". გავრიილ დერჟავინმა მოგვიანებით მრავალი დაკარგული ლექსი მეხსიერებიდან გაამრავლა.

წლებში გლეხთა ომი(1773–1775) გავრიილ დერჟავინი მსახურობდა ვოლგაში, მუშაობდა კომისიაში ემელიან პუგაჩოვის თანამზრახველების საქმეების გამოსაძიებლად. მან დაწერა "შეგონება ყალმუხებს", რომელშიც მოუწოდებდა მათ მოინანიონ და მხარი არ დაუჭირონ გლეხთა არეულობას. ეს შეტყობინება მთავარსარდალმა ალექსანდრე ბიბიკოვმა მოხსენებასთან ერთად გაუგზავნა ეკატერინე II-ს. Ფინანსური სიტუაციადერჟავინი რთული იყო და მალე მან იმპერატრიცას წერილი მისწერა, სადაც ჩამოთვლილი იყო მისი დამსახურება. პოეტი დანიშნეს კოლეგიურ მრჩევლად და აჩუქა 300 სული. ოთხი წლის შემდეგ კი გამოიცა წიგნი დერჟავინის ოდებით.

მალე გავრიილ დერჟავინი დაქორწინდა ეკატერინა ბასტიდონზე, ყოფილი მსახურის ქალიშვილზე პეტრე IIIდა პავლე I. დერჟავინის მედდამ ცოლს პლენირა უწოდა - სიტყვიდან "დატყვევება" - და მრავალი ლექსი მიუძღვნა მას. სწორედ ამ წლებში იპოვა საკუთარი ლიტერატურული სტილი. Მან დაწერა ფილოსოფიური ლექსები- ოდები "პრინცი მეშჩერსკის გარდაცვალების შესახებ" (1799), "ღმერთი" (1784), ლექსი "შემოდგომა ოჩაკოვის ალყის დროს" (1788).

"ფელიცა" და რუსეთის პირველი ჰიმნი

დერჟავინი აქვეყნებდა, მაგრამ ლიტერატურულ წრეებში ის არც თუ ისე კარგად იყო ცნობილი. ყველაფერი შეიცვალა 1783 წელს, როდესაც პოეტმა დაწერა ოდა "ფელიცა" ეკატერინე II-ისადმი მიძღვნილი. პოეტმა სახელი მიიღო იმპერატორის პედაგოგიური ნაწარმოებიდან - "ზღაპრები ცარევიჩ ქლორუსზე". თავის ლექსში "ყირგიზ-კაისაკის ურდოს პრინცესა" გადაიქცა განმანათლებლური მმართველის იდეალად, ხალხის დედა. ოდისთვის დერჟავინს მიენიჭა ბრილიანტებით მოჭედილი ოქროს ყუთი, რომელიც შეიცავდა 500 ჩერვონეტს. და ხმამაღალი პოეტური წარმოდგენის შემდეგ, პოეტმა დაიწყო ჩივილი მაღალი თანამდებობები. თუმცა, მისმა პრინციპულმა ბუნებამ დერჟავინს ხელი შეუშალა ჩინოვნიკებთან ურთიერთობაში და ხშირად გადაჰყავდათ ადგილიდან ადგილზე.

„როგორც კი ვინმეს მიმართ ჩადენილი უსამართლობა და ჩაგვრა ან, პირიქით, ქველმოქმედება და კეთილი საქციელი ყურებს შეეხო, ქუდი მაშინვე გაცოცხლდება, თვალები გაუბრწყინდება და პოეტი იქცევა. ორატორი, ჭეშმარიტების დამცველი“.

სტეპან ჟიხარევი

სალვატორ ტონჩი. გავრილ რომანოვიჩ დერჟავინის პორტრეტი. 1801 წ

1784 წელს დაინიშნა ოლონეცის გუბერნატორად პეტროზავოდსკში, ხოლო 1785 წელს გადაიყვანეს ტამბოვში. ეს ტერიტორია მაშინ ერთ-ერთი ყველაზე ჩამორჩენილი იყო ქვეყანაში. დერჟავინმა ტამბოვში ააშენა სკოლა, საავადმყოფო, ბავშვთა სახლი, გახსნა ქალაქის თეატრი და ქალაქის პირველი სტამბა.

ექვსი წლის შემდეგ, პოეტი პირადად წავიდა იმპერატრიცას სამსახურში: იგი გახდა მისი ოფისის მდივანი. მაგრამ რადგან პატიოსანმა დერჟავინმა მეტი მოახსენა "ყველაფერი უსიამოვნო, ეს არის შუამდგომლობა უსამართლობისთვის, ჯილდოები დამსახურებისთვის და კეთილგანწყობა სიღარიბეზე"ეკატერინე II შეძლებისდაგვარად იშვიათად ცდილობდა დაკავშირებოდა თავის თანაშემწეს და მალე იგი მთლიანად გადაიყვანეს სენატში.

1791 წელს დერჟავინმა შექმნა პირველი რუსული ჰიმნი, თუმცა არაოფიციალური. იყო ომი თურქეთთან, რუსეთის ჯარებმა ალექსანდრე სუვოროვის მეთაურობით აიღეს იზმაილის ციხე. ამ გამარჯვებით შთაგონებულმა დერჟავინმა დაწერა ლექსი „გამარჯვების ჭექა-ქუხილი, აჟღერდი!“. პოემა მუსიკალურად დაასრულა კომპოზიტორმა ოსიპ კოზლოვსკიმ. მხოლოდ 15 წლის შემდეგ, "გამარჯვების ჭექა-ქუხილი" შეცვალა ოფიციალური ჰიმნით "ღმერთო გადაარჩინე მეფე!".

პირველი ცოლის გარდაცვალების შემდეგ პოეტი მეორედ დაქორწინდა - დარია დიაკოვაზე. დერჟავინს არცერთ ქორწინებაში შვილი არ ჰყავდა. წყვილი ბავშვებზე ზრუნავდა გარდაცვლილი მეგობარიოჯახი - პეტრე ლაზარევი. მისი ერთ-ერთი ვაჟი, მიხეილ ლაზარევი, გახდა ადმირალი, ანტარქტიდის აღმომჩენი, სევასტოპოლის გუბერნატორი. ასევე, ოჯახში აღიზარდნენ დარია დიაკოვას დისშვილები.

პავლე I-ის დროს დერჟავინი მსახურობდა უზენაეს საბჭოში, იყო სავაჭრო კოლეჯის პრეზიდენტი და სახელმწიფო ხაზინადარი. იმპერატორ ალექსანდრე I-ის დროს - რუსეთის იმპერიის იუსტიციის მინისტრი. მთელი ამ ხნის განმავლობაში პოეტი განაგრძობდა წერას. მან შექმნა ოდები „ღმერთი“, „კეთილშობილი“, „ჩანჩქერი“. 1803 წელს გაბრიელ დერჟავინმა საბოლოოდ დატოვა საჯარო სამსახური.

პრეტენზია არ შემეძლო
წმინდანს დაემსგავსოს
გაბერეთ მნიშვნელოვანი ღირსებით,
და მიიღეთ ფილოსოფოსის სახე...

...დავეცი, ავდექი ჩემს ასაკში.
მოდი, ბრძენი! ჩემს კუბოს ქვაზე,
თუ ადამიანი არ ხარ.

გაბრიელ დერჟავინი

"რუსული სიტყვის მოყვარულთა საუბარი"

გადადგომის შემდეგ გავრიილ დერჟავინი მთლიანად მიუძღვნა ლიტერატურას. წერდა ტრაგედიებს, კომედიებს და ოპერებს თეატრისთვის, ქმნიდა პოეტური თარგმანებირასინი. პოეტმა ასევე შეადგინა იგავ-არაკები („ბრმის ბლეფი“, „მინისტრის არჩევანი“), მუშაობდა ტრაქტატზე „დისკურსი ლირიკული პოეზიაან ტანსაცმლის შესახებ. „ნოტები“, როგორც ავტორმა უწოდა, შეიცავდა ვერსიფიკაციის თეორიას და მაგალითებს – პოეზიას სხვადასხვა პერიოდებიძველი ბერძნულიდან დაწყებული. 1812 წელს პოეტმა დაწერა ზღაპარი "მეფის ქალწული".

გაბრიელ დერჟავინმა მოაწყო ლიტერატურული წრე"რუსული სიტყვის მოყვარულთა საუბარი". მასში შედიოდნენ მწერლები დიმიტრი ხვოსტოვი, ალექსანდრე შიშკოვი, ალექსანდრე შახოვსკოი, ივან დმიტრიევი.

„მისი თავი იყო შედარებების, მსგავსების, მაქსიმებისა და სურათების საცავი მისი მომავლისთვის პოეზია. უცებ ჩაილაპარაკა და არა წითლად. მაგრამ იმავე კაცმა ისაუბრა ვრცლად, უეცრად და გამძაფრებით, როცა მოუყვა რაიმე დაპირისპირებას მნიშვნელოვანი ბიზნესისენატში ან სასამართლო ინტრიგების შესახებ და შუაღამემდე იჯდა გაზეთთან, როცა წერდა ხმას, დასკვნას ან რაიმე სახელმწიფო განკარგულების პროექტს.

ივან დიმიტრიევი

ბესედჩიკი იცავდა კონსერვატიულ შეხედულებებს ლიტერატურული შემოქმედება, ეწინააღმდეგებოდა რუსული ენის რეფორმებს - მათ იცავდნენ ნიკოლაი კარამზინის მომხრეები. ბესედას მთავარი მოწინააღმდეგეები იყვნენ კარამზინისტები, მოგვიანებით მათ შექმნეს არზამას საზოგადოება.

გაბრიელ დერჟავინის ბოლო ნამუშევარი იყო დაუმთავრებელი ლექსი "დროების მდინარე თავის მისწრაფებაში ...". 1816 წელს პოეტი გარდაიცვალა ნოვგოროდის სამკვიდრო ზვანკაში.