ნიკოლაი ასეევი. ასეევი ნიკოლაი ნიკოლაევიჩი

ასეევი ნიკოლაი ნიკოლაევიჩი - ცნობილი საბჭოთა პოეტიდა სცენარისტი. ფუტურიზმის ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი წარმომადგენელი რუსეთში. იგი არაერთხელ დაჯილდოვდა საბჭოთა ხელისუფლების მიერ მისი ლექსებისთვის, მათ შორის სტალინის პრემიისთვის.

ბავშვობა და ახალგაზრდობა

სასწრაფოდ გავაკეთოთ დაჯავშნა, ასეევი ფსევდონიმია. ნამდვილი გვარიმწერალი - სტალბაუმი. ის ხშირად აქვეყნებდა თავის ნამუშევრებს სხვა სახელებით: ივოლგა, ნ.ა. ბულ-ბული, ნავ ფუნდამენტალნიკოვი.

ნიკოლაი ასეევი, რომლის ბიოგრაფია აქ არის წარმოდგენილი, დაიბადა 1889 წლის 27 ივნისს ლვოვში (კურსკის პროვინცია). მისი მამა, ნიკოლაი ნიკოლაევიჩი, სადაზღვევო აგენტი იყო, ხოლო დედა, ელენა პინსკაია, ახალგაზრდა ასაკში გარდაიცვალა, როდესაც მისი ვაჟი მხოლოდ 8 წლის იყო. ცოტა ხნის შემდეგ მამა მეორედ დაქორწინდა.

შენი ბავშვობა მომავალი მწერალიგაატარა დედის ბაბუასთან, ნიკოლაი პავლოვიჩ პინსკისთან, რომელიც იყო მგზნებარე მეთევზე და მონადირე, უყვარდა ფოლკლორი, განსაკუთრებით სიმღერები და ცნობილი იყო, როგორც შესანიშნავი მთხრობელი. მისი ბებია, პინსკის ცოლი, დაიბადა ყმად, რომელიც იყიდა მისმა მომავალმა ქმარმა, რომელსაც შეუყვარდა გოგონა სანადირო მოგზაურობის დროს.

1909 წელს ასეევმა დაამთავრა კურსკის რეალური სკოლა. ამის შემდეგ ჩაირიცხა მოსკოვის კომერციულ ინსტიტუტში. ასევე სწავლობდა მოსკოვის უნივერსიტეტის ფილოლოგიის ფაკულტეტზე, სადაც ისმენდა ლექციებს.

პირველი პუბლიკაციები

ნიკოლაი ასეევმა თავისი პირველი ნამუშევრები 1911 წელს გამოაქვეყნა. მოსკოვი ლიტერატურული ცხოვრებაგადააჭარბა პოეტს. ამ დროს ის ხშირი სტუმარია "ბრაუსოვის საღამოების" და ვიაჩესლავ ივანოვთან ერთად სადილებს. ერთ-ერთ შეხვედრაზე ის შეხვდა პასტერნაკს, რომელმაც თავისი ნაწარმოებებით დაიპყრო ახალგაზრდა მწერალი.

1914 წელს ასეევის ლექსების რჩეული გამოქვეყნდა ალმანახში „ლირიკა“. ამ მომენტიდან იწყება პოეტის აქტიური ლიტერატურული ცხოვრება. ოთხი წლის შემდეგ კი გამოიცა მისი 5 კრებული: "ზორი", "ღამის ფლეიტა", "ლეტორეი", "ოქსანა", "ლექსების მეოთხე წიგნი".

ომი და რევოლუცია

პირველი მსოფლიო ომის დროს ნიკოლაი ასეევი ჯარში გაიწვიეს. ჯერ მარიუპოლში აგზავნიან, სადაც საბრძოლო მომზადება. შემდეგ ისინი იგზავნება პოლკის შემადგენლობაში ავსტრიის ფრონტისკენ. ამ დროს მძიმედ ავადდება - ტუბერკულოზით გართულებული პნევმონია იწყება. ასეევი გამოცხადებულია უვარგისად სამსახურისთვის და გაგზავნილია უკანა მხარეს. გამოჯანმრთელების შემდეგ პოეტი კვლავ გაგზავნეს ფრონტზე, სადაც მსახურობდა 1917 წლამდე, სანამ საბჭოს წევრად აირჩიეს. ჯარისკაცების მოადგილეები.

თებერვლის რევოლუცია დაიწყო. მწერლის პოლკმა უარი თქვა ბრძოლაზე. ასეევი, ოჯახთან ერთად, მიდის შორეულ აღმოსავლეთში. მისი გზა გადიოდა მშიერ და ომის შემდგომ, აჯანყებულ ქვეყანაში. მან აღწერა თავისი ხეტიალი ნარკვევში „ოქტომბერი შორს“, რომელმაც მას პირველი ნამდვილი ლიტერატურული წარმატება მოუტანა.

ვლადივოსტოკში დასახლების შემდეგ მწერალმა დაიწყო თანამშრომლობა ახალი გაზეთი„გლეხი და მუშა“. ამ დროს გახდა ცნობილი ოქტომბრის რევოლუციაასეევმა ეს ამბავი სიხარულით მიიღო. მალე მან მიიღო ლუნაჩარსკის მოსკოვში გადასვლის მოწვევა. და 1922 წელს ასეევი გადავიდა დედაქალაქში. აქ ის ხვდება მაიაკოვსკის, რომელმაც მასზე ძალიან დიდი გავლენა მოახდინა.

ცხოვრება მოსკოვში

ამავე წლებში ასეევი გაემგზავრა სამოგზაუროდ დასავლეთში, საიდანაც დაბრუნდა 1928 წელს. ამის შემდეგ დაწერა რამდენიმე შთამბეჭდავი ლექსი: „რომი“, „გზა“, „ფორუმ-კაპიტოლიუმი“. მაიაკოვსკის გარდაცვალების შემდეგ პოეტმა გამოაქვეყნა ლექსი "მაიაკოვსკი იწყება".

ბოლო წლები და სიკვდილი

დიდის დროს პატრიოტი ნიკოლოზიასეევი აგრძელებს მუშაობას. მის ბევრ ნაშრომს ნამდვილ სამხედრო მატიანეს უწოდებენ. ასეთ ლექსებს შორის: "გამარჯვების ალი", "რადიო რეპორტაჟები", "ბოლო საათზე", "ტყვიის ფრენა" და ა.შ.

1961 წელს გამოვიდა მწერლის წიგნი „რატომ და ვის სჭირდება პოეზია“, რომელშიც ის აჯამებს მის ცხოვრებას და კარიერას.

ასეევის ადრეული პერიოდის ლექსები

პოეტი ამ წლებში უერთდება ცენტრიფუგის ჯგუფს, რომლის წარმომადგენლები ცდილობდნენ შეეთავსებინათ კუბო-ფუტურიზმი, რომელიც მხოლოდ იმპულსს იღებდა და "სუფთა" კლასიკური ლექსები. ასეევი ზიზღით ეპყრობოდა ქალაქგარეთა „ფხიზელ-მერკანტილურ“ სამყაროს. მან აღწერა გარემომცველი რეალობა, როგორც "საშინელი სახე", რომელიც "რუბლის შეკვრაში შხაპავს". პოეტის ოცნებაა საყვარელ ადამიანთან ერთად ამ სამყაროდან გაქცევა და „არ შეხვდეს არც მეგობრებს და არც ოჯახის წევრებს“. ასეევმა პირველი მსოფლიო ომი აღიქვა, როგორც წვრილბურჟუაზიული დამკვიდრებული წესრიგის დიდი ხნის ნანატრი ნგრევა: „შენობების ქვები ცეცხლში ჩამოინგრეს“.

გარდა ამ მოტივებისა, პოეტის ლექსები შეიცავს სურათებს რუსული ზღაპრებიდან და სლავური მითოლოგია, ისევე როგორც ზაპორიჟჟიას მელოდიები.

რევოლუციის პერიოდი

ნიკოლაი ასეევი ინოვაციური პოეტია. დიდი გავლენამას მხარი დაუჭირეს მაიაკოვსკიმ და ვ. ხლებნიკოვმა. მათ დიდი როლი ითამაშეს მისი სტილის ჩამოყალიბებაში. რევოლუციის დროს ასეევი იმყოფებოდა ვლადივოსტოკში. აქედან ის იწყებს დიდებას საბჭოთა რუსეთი. პოეტი მიმართავს კლასიკურ სოფლის გამოსახულებებს: ლურჯი, სელის, სახნავი მიწა, ალუბალი, ბუმბულის ბალახი, სათიბი და ა.შ.

რევოლუციამდელ პოეზიაშიც კი ასეევმა იწინასწარმეტყველა ახალი წესრიგის გარდაუვალი ტრიუმფი. ამიტომ მან რევოლუცია ენთუზიაზმით მიიღო. ის ძველ კულტურას უწოდებს "გასული ღრუბელს", რომელიც საბოლოოდ "ჩამკვდარია". ახალი სამყარო გახდა „ძველიდან გამოსავალი, წინათგრძნობა, შესაძლებლობა“. ამრიგად, პოეტი რევოლუციას აღიქვამს, როგორც სპონტანურ ძალას, რომელმაც დაამარცხა წვრილბურჟუაზიული ცხოვრების წესი და შესაძლებელი გახადა განვითარება.

პოსტრევოლუციური პერიოდი

მწერალი ყოველთვის ექსპერიმენტებისკენ იყო მიზიდული, ამიტომ ხშირად განიცდიდა სხვადასხვა ლიტერატურული მოძრაობის გავლენას. მაგალითად, ძველი რუსული მოტივები, გუმილიოვის, ჰოფმანის, ბლოკის, ხლებნიკოვის ნასესხები.

თავისი თემატიკით 1924 წელს დაწერილი ლექსი „ლირიკული დიგრესია“ განსხვავდება წინა ნაწარმოებებისგან. კომპოზიციას აქვს შემაშფოთებელი, დრამატული და აჟიტირებული ნოტები. ასეევი საყვედურობს თავის თანამედროვეებს იმის გამო, რომ ისინი არ განშორებულან ფილისტიზმს და კვლავ მიიპყრობენ ყოველდღიურ კეთილდღეობას, არ ფიქრობენ საერთო სიკეთეზე. ეს ლექსი ძალიან მოწონებულია თანამედროვეთა მიერ, მოგვიანებით კი მე-20 საუკუნის კლასიკად მიიჩნეოდა.

ამ პერიოდის მეორე ცნობილი ნამუშევარია ლურჯი ჰუსარების სუიტა, რომელიც მიეძღვნა დეკაბრისტების ხსოვნას. ნაშრომში ასეევი აღწერს აჯანყების მომზადებას და გეგმის ტრაგიკულ დასასრულს.

1929 წელს გამოიცა წიგნი „პოეტის დღიური“. ამ წიგნში ესთეტიკური ძიება უკანა პლანზე გადადის და ირგვლივ არსებული სამყაროსა და ცხოვრების ყოველდღიური მხარის ლირიზმი გამოდის. ნიკოლაი ასეევი ისევ რომანტიკულ პათოსს უბრუნდება.

ყველაზე ცნობილი ლექსები ჩამოთვლილია ქვემოთ:

”მე ვიცი: ყველა მწუხარება…”;
"Კონტრშეტევა";
"ჭექა-ქუხილი";
"რა არის ბედნიერება?";
"ჩვეულების შესახებ";
"სიმღერა დიდებისა";
„ყოველთვის, როცა წყალში ჩახედავ...“;
"ბედნიერება";
"ძეგლი";
"შემოქმედი";
"ბულფინჩები".

შემოქმედების გვიანი ეტაპი

ასეევისთვის 30-იანი წლები აღინიშნება ჟანრული ძიების გაგრძელებით. კერძოდ, იგი ამუშავებს საერთაშორისო ფელეტონებს პოლიტიკური თემები: "ბერლინის მაისი", "კაცობრიობის იმედი". პარალელურად პოეტი თარგმანებითაა დაკავებული.

დიდი სამამულო ომის დროს მისი ნამუშევრები გამოქვეყნდა ფრონტისა და ცენტრალური გაზეთების გვერდებზე. ამ პერიოდის ლექსებში მთავარი ადგილი უჭირავს პატრიოტიზმს და ომში გამარჯვების რწმენას.

ომისშემდგომ წლებში ასეევმა გადაიხადა დიდი ყურადღებაპოეზიის თეორიული ნაწილი. ის ხშირად აქვეყნებდა სტატიებს გაზეთებში ლიტერატურული თემებიდა გამოსცა რამდენიმე წიგნი.

„არ შემიძლია უშენოდ“: ლექსის ანალიზი

ლექსს არ აქვს სიუჟეტი, როგორც ასეთი. მხოლოდ განცდას აღწერს – ლირიკული გმირი სიყვარულს აღიარებს. ის ამბობს, რომ საყვარელი ადამიანის გარეშე მას არაფერი სჭირდება ამქვეყნად. ასეევი წერს ნამდვილ ცეცხლოვან სიყვარულზე, მაგრამ ლექსებს უწოდებს „მარტივი სტრიქონები“. ამით პოეტს სურდა ეთქვა, რომ გარშემომყოფებისთვის აღსარება არ არის ერთგვარი გამოცხადება, ასეთი სიტყვები ბევრმა წარმოთქვა. მაგრამ საკუთარი თავისთვის ლირიკული გმირიმისი გრძნობები ძლიერი და წარმოუდგენელია.

"მე არ შემიძლია შენს გარეშე ცხოვრება" - ერთ-ერთი ცნობილი ლექსებიასეევა. ამას მისი ლირიკულობა და გულწრფელობა ევალება.

ამიტომ, არც დღეები, არც სახელები მე, -
ბნელი შიში ვენაში ზატაია,
მხოლოდ ჟურნალებით მახსოვხარ,
ჩემი სახლი, ჩემი ოცნება, ჩემი ახალგაზრდობა!

ნ.ასეევი.

ATუმეტეს ლიტერატურულ კვლევებს, პუბლიკაციებს, ენციკლოპედიებს, ნიკოლაი ნიკოლაევიჩ ასეევს უწოდებენ "... ერთ-ერთ ყველაზე ნიჭიერ საბჭოთა პოეტს". მართალი გითხრათ, ახლა არა მარტო ქვეყანაში, არამედ ლგოვშიც, თავის სამშობლოში, ძნელია შეხვდეს პოეტის შემოქმედებას ახსოვს. თუ არ გჯერათ, ქუჩაში გამვლელებს ჰკითხეთ. იციან, რომ იქ ასეევის ქუჩა და მუზეუმია. ახალგაზრდებს ახსოვთ, რომ სკოლაში ერთხელ მთელი კლასი იქ წაიყვანეს. მაგრამ ამის მერე ასეევი წაიკითხეს? Ძნელი სათქმელია. ვურჩევ - წაიკითხეთ! მართლაც მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა საბჭოთა პოეზიაში და საინტერესო, კეთილგანწყობილი, მცოდნე ადამიანი იყო.

ჩვეულებრივ ბავშვობაზე ცნობილი ხალხისხვებს ახსოვს ისინი, ვინც ახლოს იყვნენ, მაგრამ არანაირად არ "ანთებულან" და შემდეგ მოულოდნელად გაჩნდა შესაძლებლობა გამოეცხადებინათ საკუთარი თავი და ეთქვათ, თუ როგორ "ჭამდნენ ფაფას" მომავალ ცნობილ ადამიანთან. ნიკოლაი ასეევთან სხვაგვარად აღმოჩნდა. თვითონ ისე პოეტურად და დაწვრილებით ლაპარაკობდა ბავშვობაზე, რომ თითქოს არაფერია დასამატებელი. „...ბავშვობის შთაბეჭდილებები ყველაზე ნათელი რჩება და მეხსიერებაში გაცილებით მტკიცედ ინახება, ვიდრე სხვა – შემდგომი ეპოქის შთაბეჭდილებები“. ნ. ასეევის ამ სიტყვებს ალბათ ყველა დაადასტურებს.

სახლი, სადაც პოეტი დაიბადა

ნ.ნ. ასეევი დაიბადა 1889 წლის 27 ივნისს ლგოვში. ადრეულ ასაკში ობოლი დარჩა ცოცხალ მამასთან ერთად. მათ შორის თითქმის არაფერი იყო საერთო. სადაზღვევო აგენტი იყო კონკრეტული ადამიანი, მთლად გაუმართლა, ფანტაზიას მოკლებული.

„მე და მამაჩემი შეკრებაზე შევიკრიბეთ. ადრე ავდექით - ადრე, ვერანდაზე დავსხედით, წირვისთვის ზარის პირველ დარტყმას დაველოდეთ. ახლა კი, ამ ხის ვერანდაზე ვიჯექი, ვუყურებდი კანაფის მცენარეს და მეზობელ დასახლებას, უცებ მივხვდი, რა ლამაზია სამყარო, რა დიდი და უჩვეულო. ფაქტია, რომ ახლად ამოსული მზე მოულოდნელად გადაიქცა რამდენიმე მზედ - ბუნებაში ცნობილი, მაგრამ იშვიათი ფენომენი. მე კი, როცა დავინახე რაღაც, რაც ბაბუას ისტორიებს ჰგავდა, მაგრამ მართალი აღმოჩნდა, რატომღაც მთელი სიამოვნებისგან ვკანკალებდი. გული სწრაფად უცემდა, სწრაფად.

შეხედე მამა, შეხედე! რამდენი მზე გახდა!

აბა, რა არის ეს? არ გინახავს ოდესმე? ეს ცრუ მზეებია.

კარგი, შეხედე, შეხედე…”

მამის მოგონებები პოეტის შემოქმედებაში მცირე ადგილს იკავებს. იგი თითქმის არ საუბრობდა დედაზე, რომელიც ძალიან ადრე გარდაიცვალა. სხვა რამ არის ბაბუა და ბებია, რომელმაც ის გაზარდა. მთელი ცხოვრება მათი მადლიერი იყო.

პოეტის მოგონებებით თუ ვიმსჯელებთ, ისინი მართლაც არაჩვეულებრივი პიროვნებები იყვნენ. ის არის განუმეორებელი მთხრობელი და მომღერალი.

„და მაინც ჩემი მთავარი დამრიგებელი ბაბუა იყო. სწორედ მან ყვებოდა სასწაულებრივი შემთხვევები მისი სანადირო თავგადასავლებიდან, რომლებიც არაფრით არ ჩამოუვარდებოდა მუნჰაუზენის ფიქციას. მე პირით ვუსმენდი და მივხვდი, რა თქმა უნდა, რომ ეს არ მომხდარა, მაგრამ მაინც შეიძლებოდა...

1957 წელს ბავშვობის შესახებ უფრო დაწვრილებით დაწერს ავტობიოგრაფიულ ნარკვევებში „ჩემი ცხოვრება“ და „გზა პოეზიისაკენ“.

რა თქმა უნდა, ბავშვობის მოგონებები დიდწილად იდეალიზებულია. ბაბუას - ნიკოლაი პავლოვიჩ პინსკის ჰქონდა პროვინციის მდივნის წოდება. 1878 წლის ნოემბრიდან 1890 წლის 15 მარტამდე მუშაობდა ქვეყნის საავადმყოფოს მომვლელად. ეს პოზიცია წმინდა ეკონომიკური იყო. პერსონაჟს ჰქონდა ძალიან რთული, დამოუკიდებელი, ალბათ ჩხუბი. 12 წლიანი პატიმრობის შემდეგ ყველა წლის განმავლობაში ხელფასის გაზრდას ითხოვს, რასაც აღწევს!

ალბათ ასევე დაკავებულია პროცენტით ფულის გაცემით. თორემ როგორ შეიძლება ავხსნათ შუამდგომლობა სასამართლოში მოვალეებისგან - ალექსეი მიშჩენკოვის გლეხებისგან - 18 მანეთის გამოთხოვის შესახებ, ხოლო ილია ბაკლაგინისგან 300 მანეთამდე, თანხა ძალიან სერიოზულია. უფრო მეტიც, ეს გლეხები სხვადასხვა სოფელში ცხოვრობდნენ.

მომავალი პოეტის ბავშვობის მეგობრების - პ.დ. ზაგოროდნიხისა და მ.ს. ბოგომაზოვის საინტერესო მოგონებები ჩაწერა ს.ვ.ლაგუტიჩმა. ისინი დაიბეჭდა რეგიონალურ გაზეთში და, ფაქტობრივად, მხოლოდ დეტალებით ავსებენ პოეტის საკუთარ მოგონებებს.

ლგოვიდან ბაბუამ ათი წლის ნიკოლაი კურსკში წაიყვანა, სადაც ის ნამდვილ სკოლაში შევიდა. დამახასიათებელია, რომ ბიჭმა დაიწყო ცხოვრება არა მამის ოჯახში, არამედ ბიძასთან, ვასილი ნიკოლაევიჩთან. ასე რომ, მამასთან ურთიერთობა ძალიან მაგარი იყო. ყველა საგნიდან, ნიკოლაის ყველაზე მეტად უყვარდა რუსული ენა და შემდგომში შესამჩნევად გამოირჩეოდა ამ თემის ცოდნით მწერლებს შორისაც კი.

დადგა 1905 წელი, კურსკში, ისევე როგორც რუსეთის სხვა ქალაქებში, იწყება რევოლუციური არეულობა. ასეევი მეგობრებთან ერთად მონაწილეობს მათში. ის ამას იხსენებს:

”მეორედ ნუ გააკრიტიკებ გაკვეთილს,
სუხომიატკა არ ცვივა ყელში,
არ წახვიდე საღამოს გასატარებლად
მეგობრულ შეხვედრაზე?

1909 წელს ასეევმა მიიღო სკოლის დამთავრების მოწმობა და ზაფხულში ჩავიდა ლგოვში, ალბათ ბოლოჯერ. და აი, რა არის ჩაწერილი საარქივო დოკუმენტში:

”1909 წლის მაისი, 23 დღე, ლგოვსკის რაიონის პოლიციის ოფიცერმა, მოწმეების ჩვენებით დაინახა, რომ სტუდენტი ნიკოლაი ნიკოლაევ ასეევი, დიდგვაროვანი ნიკოლაი ვლადიმიროვი სანცევიჩი, კონსტანტინე ვლადიმიროვი კურლოვი, ვაჭარი ალექსანდრე ივანოვი სტეპინი და ჩინოვნიკის ქალიშვილი მარია ფედოროვა საფონოვა. ... მსჯავრდებულები არიან იმაში, რომ 23 მაისის ღამეს მათ საკუთარ თავს უფლება მისცეს, საჯაროდ ემღერათ რევოლუციური სიმღერები ქალაქის ბაღში. და ამიტომ, ამ აქტში ხედავს კურსკის გუბერნატორის მიერ 1907 წლის 3 ივლისს გამოცემული სავალდებულო ბრძანებულებების მე-3 პუნქტის დარღვევის ნიშნებს ... გადაწყვიტა: ... როგორც მავნე. საზოგადოებრივი წესრიგილგოვსკაიას ციხეში დაპატიმრებას ექვემდებარება...“.

აი სტუდენტურ გარემოში ყოფნის ნაყოფი! და ეს არ არის პირველი შემთხვევა, როდესაც ის დააკავეს. არ ვიცი, როგორ იქცეოდა ნ. ასეევი დაპატიმრებული. მაგრამ მისი მეგობარი ითხოვს:

„... საიმპერატორო უნივერსიტეტის მე-3 კურსის სტუდენტი დაპატიმრებული ლგოვსკაიას ოლქის ციხეში Სამართლის ფაკულტეტიკონსტანტინე ვლადიმროვიჩ კურლოვი.

მე მაქვს პატივი, თავმდაბლად ვთხოვო თქვენს უმაღლესობას, დაუშვას სახლიდან ჩამოტანილი და ციხის უფროსის მიერ შემოწმებული წიგნების გამოყენება საკითხავად. და კერძოდ, ლექციები გამოცდისთვის მომზადებისთვის და ქაღალდის, მელნისა და კალმების გამოყენებისთვის.

ვერაფერს იტყვი, მაგრამ ხელისუფლებამ მოამზადა კარგი ადვოკატები!

შემოდგომაზე ნიკოლაი ასეევი გაემგზავრება მოსკოვში კომერციულ ინსტიტუტში სწავლის გასაგრძელებლად. ეს იყო მამის სურვილი. მაგრამ ბუღალტერია სულაც არ არის მეოცნებე ახალგაზრდის სულში. ის სწრაფად შემოდის მაშინდელი ცნობილი მწერლების ვ.ლიდინის, ნ.ოგნევის, ბ.პასტერნაკის, ვ.ბრაუსოვის, ა.ბელის, ვ.ხლებნიკოვის წრეში. ასეევი უერთდება ეგრეთ წოდებულ ფუტურისტებს, რომლებიც მოუწოდებდნენ „... მიატოვონ პუშკინი, დოსტოევსკი, ტოლსტოი და ა.შ. და ასე შემდეგ. „თანამედროვეობის ორთქლის ნავიდან“. ისინი იყვნენ „რევოლუციონერები პოეზიაში“.

გადამწყვეტი ხდება ვლადიმერ მაიაკოვსკისთან შეხვედრა, რომელიც შედგა 1912 წელს. ეს მეგობრობა პოეტების მთელ ცხოვრებას გაატარებს. 1914 წელს გამოიცა ახალგაზრდა ასეევის პირველი წიგნი, ღამის ფლეიტა.

მაგრამ იწყება Მსოფლიო ომიდა ნიკოლაი ასეევი გაწვეულნი არიან ჯარში. მას არ უწევდა მონაწილეობა საომარ მოქმედებებში და არც ასეთი სურვილი არსებობდა. აშკარად არ მოეწონა ჯარისკაცის სამსახური. თებერვლის რევოლუციის შემდეგ ასეევი 34-დან აირჩიეს ჯარისკაცთა დეპუტატთა საბჭოში. თოფის პოლკი. ის იყო ყველაზე წიგნიერი ამ საბჭოში და მიიღო რეფერალური სწავლა ირკუტსკში მდებარე პრაპორშანტთა სკოლაში. ასე რომ, დამწყები პოეტი ახალგაზრდა მეუღლესთან ერთად მატარებელში ჯდება და ... ირკუტსკის გვერდით გადის თავად ვლადივოსტოკში. და გეგმებში შედის ომიდან კიდევ უფრო შორს წასვლის განზრახვა - კამჩატკაში ან თუნდაც იაპონიაში. ბოლოს და ბოლოს, რასაც აკეთებდა, ყოველთვის დეზერტირებად ითვლებოდა. შორეულ აღმოსავლეთში ყოფნის შესახებ წიგნში „პოეტის დღიურში“ დაწერს.

ვლადივოსტოკში ასეევი დაიჭირა ოქტომბრის რევოლუციამ, რომელმაც ომის დასრულება გამოაცხადა მშვიდობის შესახებ ბრძანებულებით და ის იმყოფება მუშათა და ჯარისკაცთა დეპუტატთა საბჭოში, სადაც იღებს თანაშემწის თანამდებობას. შრომის გაცვლა. პარალელურად თანამშრომლობს ადგილობრივ გაზეთთან. მალე დამპყრობლები იწყებენ ვლადივოსტოკის დაპყრობას და იარაღები ქალაქისკენ არის მიმართული. იაპონური კრეისერები. ასეევი იწყებს ადგილობრივი გაზეთის რედაქტირებას, მაგრამ თავისი ლექსებით იგი სრულად უჭერს მხარს ბოლშევიკებს:

„ამხანაგო - მზე! გაამშრალეთ ცრემლების ტენიანობა
ვისი გუბე სული ხარბია.
ვივატ! უზარმაზარი წითელი დროშა
რომელსაც ცა გვიფრქვევს!

ის მტკიცედ იკავებს წითელი რევოლუციის მხარეს: "მსურს დავწერო მხოლოდ ხელოვნების ბრძოლებზე, მაგრამ მძიმე ნაბიჯებით მათ გადაკვეთენ ბრძოლები ძალაუფლებისთვის".

ვლადივოსტოკში პოეტმა შექმნა ლექსების ორი ციკლი: "ჟანგიანი ლირა" და "ლექსები". დღეს". რევოლუციისადმი დამოკიდებულება უკვე უფრო ფრთხილია:

„სიკვდილი იდაყვში ატარებს ორლულიან თოფს,
ფიჭვები მდუმარეა და ვარსკვლავები დუმს.
როგორ შემიძლია, მარტოხელა მგელი,
არ დაუძახო შორეულ მგლის ლეკვებს!

როგორც ჩანს, ეს არის ვლადიმერ ვისოცკის სტრიქონები. მათში არის რაღაც უიმედო დაბნეულობა, მიტოვება. ჩვენს თვალწინ თვალსაჩინოდ ამოდის სისხლით დაფარული რუსეთი:

"შენ დახვრიტეს - მე დახვრიტეს,
ჩვენ ერთად გვიყვარდა, ერთად ვსუნთქავდით,
ერთში ლოყები დელირიუმით დაგვეწვა.
მიდიხარ? და მე შენთან მოვდივარ!"

როგორ შეიძლებოდა ენთუზიაზმით სავსე, რომანტიული ახალგაზრდა არ დაიკარგოს მოვლენების მორევში. და იყო ის ერთადერთი? ბარიკადების ორივე მხარეს ათასობით გაუგებარი ახალგაზრდა იდგა. ასეევი დახმარებას და რჩევას ეძებს მაიაკოვსკისგან. ხშირად წერს მას, დაინტერესებული დედაქალაქის მოვლენებით. ვლადივოსტოკში ოთხი წლის ცხოვრების შემდეგ გადავიდა ჩიტაში, საიდანაც სახალხო კომისარმა ლუნაჩარსკიმ მაიაკოვსკის თხოვნით მოსკოვში დეპეშით დაიბარა. იქ იკრიბებიან საბჭოთა პოეზიის ლიდერები. ოჰ, როგორ სჭირდებოდა ისინი ახალ ხელისუფლებას! კიდევ ვინ აუხსნის ხალხს ახალი სისტემის უპირატესობებს. ასეევი სიფრთხილით ჩამოვიდა, რადგან მთელი ხუთი წელი არ იყო, ახლაც ახსოვთ? მაგრამ მაიაკოვსკისთან შეხვედრამ გაფანტა ყველა ეჭვი და ნიკოლაი ნიკოლაევიჩი მაშინვე შეუერთდა დედაქალაქის ლიტერატურულ ცხოვრებას და, შესაბამისად, მთელ რესპუბლიკას.

ადრეული ასეევი მკვეთრად ეწინააღმდეგება ცხოვრების ჩვეულებრივ, წვრილბურჟუაზიულ ფორმებს. მისი ლექსების მოტივები მეამბოხეა. და იქიდან სიტყვიერი ექსპერიმენტები. აუცილებელია გავითვალისწინოთ იმ წლების მწერლების შემოქმედება დროის გავლენის გათვალისწინებით. ა.ტოლსტოიმ კარგად თქვა იმ პერიოდის შესახებ: „ეს იყო დრო, როცა სიყვარული, კარგი და ჯანსაღი გრძნობები ითვლებოდა ვულგარულობად და რელიქვიად... გოგოები მალავდნენ უდანაშაულობას, მეუღლეები – ერთგულებას. განადგურება კარგ გემოდ ითვლებოდა, ნევრასთენია დახვეწის ნიშნად.

ასეევი ცდილობს თვალი აარიდოს თავის თანამემამულე მწერლებს და ხშირად ასე წერს:

„აი, ორმაგი, ორმაგი.
ბრჭყვიალა აფეთქების ღუმელი გაჩერდი. ლიუ!
ჩამოსასხმელი ეძლევა - ბრწყინავს, მწვერვალს, ორთქლს, იცეკვე!

მაგრამ მანამდე, 1924 წელს, გამოქვეყნდა მშვენიერი ლექსი „ლირიკული დიგრესი“, რომელშიც ნათქვამია:

„მკითხველო, გაჩერდი!
აქ არის სადარაჯო ყუთი
აქ არის chic და ყვირილი.
და სლოგანიც. და პაროლი.
მანამდე კი აქაურობა ლურჯდებოდა
მხიარული ბიჭური დრო."

Გრძნობ? ის ვერ ღალატობს მეგობრებს პოეზიაში, მოდის ტენდენციებში, მაგრამ ლექსები იზიდავს.

საბჭოთა პოეზიის ყველაზე თვალსაჩინო წარმომადგენელია ვლადიმერ მაიაკოვსკი. ასეევი კი უფრო ცნობილია, როგორც ჯერ ვ.ხლებნიკოვის, შემდეგ ვ.მაიაკოვსკის მეგობარი. მათ გვერდით ის ისე გამოიყურება, თითქოს ჩრდილშია. მაგრამ ნიკოლაი ნიკოლაევიჩი საერთოდ არ დაიკარგა მათ ფონზე, არამედ დარჩა საკუთარი თავი, დამოუკიდებელი და ინდივიდუალური. მთავარი პოეტიილია სელვინსკის, რომელიც ხშირად ლაპარაკობდა ასეევის წინააღმდეგ, უნდა ეღიარებინა: ”ასეევის სიძლიერე ის არის, რომ, პირველ რიგში, ის პიროვნებაა. არ შეიძლება მისი ლექსები გაიხსენო, არც ერთი სტრიქონი არ იცოდე, მაგრამ როცა ამბობ "ასეევს" - შენს წინაშე ჩნდება სილუეტი, რომელსაც ორმაგი არ აქვს! თავად მაიაკოვსკი მას გვერდით აყენებს ფრაზით, რომელიც ასეევს მთელი ცხოვრება დაჰყვება: „... ჩვენც ასეევ კოლკა გვყავს, ამას შეუძლია. მას ჩემი ხელი აქვს“. და იმ დროის ერთ-ერთი პოეტური ლიდერი, ვალერი ბრაუსოვი, ამტკიცებს: "ნიკოლაი ასეევი, ალბათ, ყველაზე ნათელი ფიგურაა ჩვენს პოეზიაში დღეს".

მაგრამ ასხამს ყველა მხრიდან კრიტიკები, ღალატში ბრალდებები, უგემოვნობა. მაიაკოვსკის, რომელიც თავად მუდმივად იდევნებოდა, მეგობრის დასაცავად უნდა ეთქვა. ასეევი პასუხობს ოპონენტებს:

„მე ლირიკოსი ვარ
თქვენი სულის ბუნების მიხედვით,
თავისით
ხაზის არსი.

მან გზა პოეზიაში იპოვა, რომლის გზაც მთელი ცხოვრება ერთგული დარჩება. მას ცნობდნენ და ხშირად იწყებდნენ მაიაკოვსკის ზემოთ მოთავსებას, რადგან ასეევი უფრო გასაგები და მკითხველისთვის ახლობელია. ასეევი ამას არასოდეს ეთანხმებოდა. ისინი თავად არასოდეს ეწინააღმდეგებოდნენ ერთმანეთს და მათ ურთიერთობას არც შური და არც მეტოქეობა არ ჩრდილავდა. მიუხედავად იმისა, რომ მაიაკოვსკიმ თავისთვის წაართვა ასეევსკის მთელი ხაზები, რაც მან არ დაუმალა. მოგვიანებით, ნიკოლაი ნიკოლაევიჩმა აღიარა: ”ჩვენ ვიყავით ამხანაგები არა მხოლოდ ახალგაზრდობის ჰაერში, არა მხოლოდ ასაკობრივი შთაბეჭდილებებით. თითქმის ყოველთვის ვგრძნობდი მის იდაყვს ჩემსკენ...“.

სხვა პოეტებთან უფრო რთული იყო. კამათი - ვინ უფრო მნიშვნელოვანია პოეზიაში, გამუდმებით ჩნდებოდა. ცნობილია შემთხვევა, როდესაც სერგეი ესენინი გამოცხადდა ასეევთან საქმეების მოსაგვარებლად, მაგრამ სახლის მეპატრონე იქ არ იყო. ესენინმა ბოთლი ამოიღო, დაჯდა - დაჯდა, ყველაფერი დალია, ეწყინა, სუფრის ტილოზე სამახსოვროდ ცხვირი აიბზუა და წავიდა. მაგრამ ეს შემთხვევა უბრალოდ სასაცილოა. ეს კიდევ უფრო სერიოზულად მოხდა, როცა დენონსაციები იწერებოდა, პროვოკაციებს აწყობდნენ.

1926 წელს ერთ-ერთი საუკეთესო და ყველაზე ექსპრესიული ლექსები"ლურჯი ჰუსარები". გასაკვირი არ არის, რომ ყველაზე ცნობილმა მკითხველებმა ის შეიტანეს თავიანთ რეპერტუარში, მათ შორის გ.ვ. არტობოლევსკი. მოუსმინეთ რიტმს

„დაჭრილი დათვი
ყინვა მწოვს.
ციგა ფონტანკაზე
დაფრინავენ წინ.
პოლოზ მკვეთრი-
თოვლის ზოლები,
ვისია იქ
ხმები და სიცილი?

ცოტამ თუ თქვა უკეთესად და ლაკონურად დეკაბრისტებზე:

„გიპასუხებ
ძვირფასო მეგობარო,
სიკვდილი არ არის საშინელი
მჭიდრო მარყუჟში!
უფრო სამარცხვინო და დამღუპველი
ასეთ მონობაში
გათეთრებული თავი,
დაბერდი."

პოეზიის ოქროს ფონდში „ლურჯი ჰუსარები“ შევიდნენ საბჭოთა პერიოდი. მაგრამ რითმის ექსპერიმენტები, ვერსიფიკაციის ინოვაცია ჯერ კიდევ არ არის დავიწყებული:

„დნიპრო! მდუღარე პასტერები!
ჩერნომორეცი! ბნელ წვერში!
დაბნეული! და გაანადგურე!
ჟირლო ცვლის ქალაქს!
სიტყვა? - არა, ვცურავ
მარადიული ეს ჩივილები.
დაარტყა დიდი ლიკა
გემბანის თეთრფრონიანი ბლოკი.

1927 წლის თებერვალში ვლადიმერ მაიაკოვსკისთან ერთად ნიკოლაი ნიკოლაევიჩი ჩავიდა კურსკში ლიტერატურული შეხვედრების გასამართად. სპექტაკლები იმართებოდა ქალაქის უდიდეს დარბაზებში, ხალხის დიდი შეკრებით. დღის განმავლობაში ასეევმა მეგობარს კურსკის გარშემო წაიყვანა, აჩვენა ღირსშესანიშნაობები და მოინახულა თავისი ნათესავები, რომლებთანაც ადრე ცხოვრობდა. მაგრამ ლგოვის მონახულების დრო არ იყო. დიახ, იქ არავინ დარჩა, ბავშვობის მეგობრები არასოდეს ახსოვდა.

პოეტის შემოქმედებაში განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს ციკლს „კურსკის ტერიტორიები“. შეიცავს შვიდ ლექსს. ფაქტობრივად, ეს იყო ლექსი ბავშვობაზე და ახალგაზრდობაზე. თუ თავის მოგონებებში იგი წერდა ლგოვზე, როგორც ჩვეულებრივ მოსაწყენ პროვინციულ ქალაქზე, აქ ის უკვე მღეროდა "ბულბულის რეგიონზე":

„... და მის უკან, მუხებს შორის, ჭიშკართან
პრინც-ბარიატინსკის პარკი,
ისინი ითესება განუწყვეტლივ, ასე რომ,
რომ ცა ცხელდება.
აქ და იქ, მარჯვნივ და მარცხნივ,
შვიდ ტომად იშლებიან, -
ბულბული, ბულბული, ბულბული,
უბრალოდ მოუსმინე ბულბულს!”

ასეევი, უკვე ცნობილი, აღიარებული პოეტი, დიდი ხანია სამშობლოში არ ყოფილა. მაგრამ რა სასიხარულო, ნოსტალგიურად მძაფრი გრძნობა შექმნა სტრიქონები:

„იყავი კარგად და ჯანმრთელი!
თქვენ არ შეგეხებათ მლიქვნელობა ან მკრეხელობა,
ლუშენკა და ნიჟნი დერევენკი,
ზარები რომ ჩაიძირა ფსკერზე.
მტკიცედ დადექი. შენ ხარ ჩემი მანტია
თქვენ ჩემი ბაბუები და ნათლიები ხართ,
შენ ხარ ჩემი ადამიანის ფორმა, კურსკის რეგიონი.

ის კვლავ იხსენებს საყვარელ ბაბუას:

და მე, მისი ზრდასრული შვილიშვილი,
როცა გაჭირვებაში ვარ,
ავიღებ მხოლოდ ბოროტ ბალიშს,
მე მას რობინ ჰუდად ვხედავ.
პურის მწვანე ტალღები,
ქართან საუბარი,
და მსოფლიოში პირველი სიყვარული
გმირს, მონადირეს - ბაბუას.

მაიაკოვსკის გარდაცვალების შემდეგ ასეევი, თუმცა პუბლიცისტი და ტრიბუნი არ გამხდარა, მიმდევარად და მემკვიდრედ აღიქმება. ბევრს წერს, მაგრამ ძირითადად პროპაგანდისტული ლექსები ქვეყნდება. რამდენჯერმე ცდილობს მიმართოს სტალინს და უჩივის შევიწროებას.

მაგრამ ახლა, 1935 წლის დეკემბერში, სტალინმა განაცხადა, რომ ”... მაიაკოვსკი იყო და რჩება ჩვენი საუკეთესო, უნიჭიერესი პოეტი. საბჭოთა ეპოქა. მისი ხსოვნისა და ნაწარმოებებისადმი გულგრილობა დანაშაულია“.

და ორი კვირის შემდეგ, ასეევი საჯაროდ აცხადებს, რომ მან დაიწყო რომანის წერა ლექსებით მისი მეგობრის შესახებ. მას საუბრის საშუალება მიეცა. ასეევის მთავარი ნამუშევარი იყო ლექსი "მაიაკოვსკი იწყება". დაამთავრა იგი 1939 წელს. ლექსი იქცა მთავარ მოვლენად იმ წლების პოეტურ სამყაროში. 1941 წლის 15 მარტს ავტორს დაჯილდოვდნენ სტალინის პრემიაგამოჩენილისთვის ლიტერატურული ნაწარმოები. ლექსი არ ჯდებოდა ჩვეულებრივი ბიოგრაფიის ჩარჩოებში, ასე იყო ლიტერატურული ძეგლითავის მეგობარს, რომლის გარეშეც, ალბათ, თავად ასეევი არ იქნებოდა. ეს არის დამშვიდობება ახალგაზრდობის ჰობიებთან - ფუტურისტულ და ლეფოვსკის.

N.N. Aseev და A.P. Gaidar

მას, ისევე როგორც წამყვან პოეტს მთელი ქვეყნის მასშტაბით, დამწყები მწერლები მიდიან რჩევისთვის და დასახმარებლად. აი, როგორ აღწერს მან თავად ერთ-ერთი ასეთი ვიზიტი: „მოვიდა ამხანაგი, რომელმაც ქარხანაში წისქვილის ოპერატორის სამსახური დატოვა, ლექსების უზარმაზარი გროვა მოიტანა. ვეკითხები რა საჭიროა.

ყველაფერი გაყიდა, ცოლს დაშორდა, აქ მოვიდა.- ჩემოდნები დადე.

სამი საათის განმავლობაში კითხულობდა თავის ლექსებს. ავუხსენი, რომ ეს უიმედო საქმეა, რედაქციაში წასვლა არ არის საჭირო და მითხრა:

არა, მწერალთა კავშირში მოვალ. ამხანაგურად მითხარი, ამხანაგო ასეევ, რამდენს იხდიან ხაზში?

თქვენ არ გაქვთ ეს ხაზები.

მითხარი რამდენი?

ორი მანეთი.

თუ მიიღებენ მეათედს რაც დავწერე, მაშინ 5000 მანეთი. მე ვეთანხმები ამას."

დიდ დროს ვუთმობდი სოციალურ სამუშაოს. მაშინ შეუძლებელი იყო ამაზე უარის თქმა. ასეევი არის მწერალთა კავშირში მისაღები კომისიის წევრი, ლიტერატურული ფონდის გამგეობაში, რომელიც განიხილავდა საკითხთა ფართო სპექტრს მწერლების სიცოცხლის უზრუნველსაყოფად. ვნებიანად უყვარს ნადირობა და ჩოგბურთი, თამაშობს დიდ შეჯიბრებებშიც კი.

1939 წელს ფართოდ აღინიშნა ნიკოლაი ნიკოლაევიჩ ასეევის 50 წლის იუბილე. იგი აღიარებულია წამყვან თანამედროვე პოეტად. გაზეთები სავსე იყო მილოცვებით ქვეყნის მწერალთა კავშირის ერთ-ერთ ლიდერთან. ეს ნიშნავს, რომ მან მოაწყო ძალა, მას სჭირდებოდა, დაწერა სასარგებლო ლექსები. მაგრამ, როგორც ამბობენ, ხელისუფლების წინაშე მაამებლობის გამო ვერავინ გაკიცხავდა მას. რა თქმა უნდა, მას ესმოდა, რომ ის, რაც ქვეყანაში ხდებოდა, სულაც არ იყო ის, რაზეც მაიაკოვსკისთან ოცნებობდნენ. მამის ორი ძმა ბანაკებში დაიღუპა. უშედეგოდ არ იყო, რომ ამ წლების განმავლობაში მან დიდწილად გაანადგურა თავისი არქივი, რათა, თუ რამე, მისთვის და მეგობრებისთვის ზიანი არ მიეყენებინა. ასეევ-კაცისადმი დიდ პატივისცემას იწვევს ის, რომ როცა მორიგი დევნა დაიწყო არა მხოლოდ მისი ერთ-ერთი მეგობრის, არამედ ლიტერატურული მტრების მიმართაც, ასეევს არასოდეს მიუღია მონაწილეობა ამაში, როგორც არ უნდა ეთხოვათ და დაჰპირდნენ. ის ყოველთვის რჩებოდა ღირსეული ადამიანი, ღირსების საკუთარი კონცეფციით. ამიტომ, ჯილდოებმა და პრიზებმა უფრო და უფრო ხშირად დაიწყეს მისი გვერდის ავლით, უფრო და უფრო ნაკლებად დაიწყეს ბეჭდვა.

1941 წელს 76 მწერლის ჯგუფი და მათი ოჯახის რამდენიმე ასეული წევრი ევაკუირებული იქნა ქალაქ ჩისტოპოლში. დრო რთული იყო, მაგრამ ასეევმა ეს გაიხსენა:

"…Გმადლობთ,
ქალაქი კამაზე
ღრმა,
საიმედო საბჭოთა უკანა, -
რაც შეეხება ჩვენს პროზას
და პოეზია
შენ არ გვაწყენინე
და შეიფარა“.

ასეევი არასოდეს ყოფილა სამარცხვინო. იყო მის მიმართ კრიტიკული სტატიები და გამოსვლები. მაგრამ მათ უფრო მამობრივი მითითებების ხასიათი ჰქონდათ. "ხალხთა ლიდერის" გარდაცვალების შემდეგ, პოეტის შემოქმედებაში ახალი აღმავლობა იწყება. აღიარებულია, რომ მწერლისთვის ყველაზე ნაყოფიერი შემოქმედებითი დრო იყო ოციანი და ბოლო. ყოველივე საუკეთესო იქმნება მაშინ. მან დაწერა შუაში, საკმაოდ ბევრი და კარგად. მაგრამ დრო ისეთი იყო, ვინც იხრება, თავი დაკარგა. ჩვენ არ ვიცით, რა იყო მის გონებაში მაშინ, რა თქმა უნდა, იყო რაღაც. მაგრამ, მართალია, ცუდი არ არის, მაგრამ ასეთი პოეტისთვის ჩვეულებრივი ნაწარმოებები გამოქვეყნდა.

შეხვედრა ლგოვის პიონერებთან. 1954 წ (ფოტო S. Lagutich)

აი, რას წერდა პოეტი ა. ვოზნესენსკი: „ასეევი, მგზნებარე ასეევი სწრაფი ვერტიკალური სახით, ლანცეტის თაღის მსგავსი, ფანატიკოსი, როგორც კათოლიკე მქადაგებელი, ცისფერი ჰუსარების და ოქსანას ასეევი, სამშენებლო მოედნების მესვერე, რითმის რეფორმატორი. . ის ფხიზლად აფრინდა მოსკოვის თავზე... მე არ შემხვედრია ადამიანი, რომელსაც ასე მთელი გულით მოეწონებოდა სხვისი ლექსები. მხატვარი, გემოვნების ინსტრუმენტი, სურნელი, ის, როგორც მშრალი, ნერვიული ჭაღარა, ერთი მილის შორიდან სტრიქონის სუნი ასდიოდა... ასეევი ატმოსფეროს კატალიზატორია, ბუშტები პოეზიის შამპანურში... რაინდულად ასახავდა. თავდასხმები ახალგაზრდა მოქანდაკეებსა და მხატვრებზე გაზეთებში.

იწვევს ასეევ-კაცის პატივისცემას და მის მონოგამიას. მის გვერდით მხოლოდ ერთი ქალი იყო - "შეუდარებელი ოქსანა". და არავითარი ჭორები და მინიშნებები! ძნელია იპოვოთ ასეთი სტრიქონები სხვებში:

„ახლა უფრო ვარ
არსად წასვლა არ მინდა
სახლიდან: ნება
ყველა ჭაღები ნათურებში
იწვის ანთებული.
რა უნდა ვეძებო
და თვალები ციმციმებს სიცარიელეს,
როდესაც - არაფერი მსოფლიოში
ჩემს ცოლზე უფრო ნაზი არ არის.
მის შესახებ ცოტა დავწერე:
მისი ახალგაზრდა მხრების შესახებ, დაახლოებით
რამდენად სამართლიანია ის
სანდო და მამაცი
მის ცისფერ თვალებზე,
ოქროს თმის შესახებ,
მისი ხელების შესახებ
რა გააკეთე ჩემს ცხოვრებაში
ძალიან კარგი."

და მას არ ეცალა ამის გამეორება მთელი თავისი ხანგრძლივი ცხოვრების მანძილზე.

თავისთვის მოულოდნელად, ასეევმა 1948 წელს მიიღო წერილი ლგოვსკის ადგილობრივი ისტორიკოსისგან S.V. Lagutich-ისგან. მიმოწერა არ იყო რეგულარული ხასიათის და, სამწუხაროდ, ყველა არ არის შემონახული. მე ვიცი 3 ასო: 08/10/48, 01/29/49, 04/30/58. და ცალკე წერილი პიონერებს 03/07/61. ყველა მათგანი ასეევის მუზეუმში გადაიტანეს.

მოგვიანებით ეს წერილები ციტირებულ იქნა ცენტრალურ გამოცემებშიც. ასეევი 1948 წლის 10 აგვისტოს წერილში გვპირდება, რომ მოიძიებს და გამოუგზავნის ბიბლიოგრაფიულ იშვიათობად ქცეული წიგნების პირველ გამოცემებს თავისი ლექსებით: „... ვეცდები მოგაწოდოთ წიგნები – მეორადი წიგნის გამყიდველებს ვთხოვ. ." შემდეგ იგი აცხადებს განზრახვას, მოინახულოს მშობლიური მიწა: „... აუცილებლად მოვალ ლგოვში. სექტემბრის მეორე ნახევარში, თარიღი 20-25. მოდის?" მაგრამ ის არასოდეს ჩამოვიდა. ფოტოები და წიგნები მოსკოვიდან ჩამოვიდა. და ერთ-ერთი ყველაზე საინტერესო წერილი უბრალოდ შეუძლებელია ციტირება არ მოხდეს:

”გამარჯობა, სემიონ ვიქტოროვიჩ! კარგი რამე მოიფიქრე ჩვენს შესახებ რომ დაწერო მშობლიური ქალაქი, განაახლოს მისი ისტორია, რომელიც მთელი ჩვენი რეგიონის, თავისი წარსულით მდიდარი ისტორიის ნაწილაკია. კურსკის რეგიონი - რუსეთის უძველესი საზღვარი, რომელმაც პირველმა მიიღო ურდოს დარბევის დარტყმა, იყო მთელი ჩვენი მიწის ფარი. და უმიზეზოდ არ ჟღერს დავიწყებული მნიშვნელობები მისი დასახლებების სახელებში. აიღეთ სულ მცირე მისი ქალაქების სახელები: რილსკი, სუჯა, ობოიანი, პუტივლი - ეს ყველაფერი სუნთქავს ერთგვარ დავიწყებული ისტორია. რილსკი გათხარა მიწაში, იცავს მას დარბევისგან, სუჯა არის ოლქის საქმეების სასამართლო განხილვის ადგილი, ობოიანი ატარებს სივრცის, ხიბლის, ანუ ძალაუფლების, ფლობის მნიშვნელობას. პუტივლზე ლაპარაკი არ არის საჭირო – ის უკვე ნახსენებია იგორის კამპანიაში. ჩვენი სოფლების სახელებიც კი უჩვეულოდ ხატოვანია: ლუშენკა, სუგროვო, გოროდენსკი, ყველა მათგანი თავდაპირველად რაღაცას ნიშნავდა, უმეტესობა დაფარულია რაღაც პოეტური გამოსახულებებით. რაც შეეხება თავად ლგოვს, მისი სახელის მნიშვნელობა ისტორიულად უნდა მოიძებნოს და ამოიხსნას. Იყო ეს უძველესი დასახლებაოლგოვო, ან გარკვეული შეღავათები მისცეს და აქედან გამომდინარე, მისი სახელი წარმოიშვა .... ეს ყველაფერი მნიშვნელოვანი და საინტერესოა არა მხოლოდ კურსკის რეგიონი, მაგრამ უფრო ფართო. მიხარია, რომ არსებობენ თანამემამულეები, რომლებსაც უყვართ სამშობლო და სურთ ისტორიული სიბნელის მოხსნა ჩვენი ადგილებიდან.

რაც შეეხება ჩემს პიროვნებას, ჩემ შესახებ ინფორმაცია ძალიან მარტივია. დავიბადე და გავატარე ახალგაზრდობა სახლში, რომელიც გადაჰყურებდა საძოვრებს სლობოდკას წინ, სწორედ კანაფის მინდორში... მარჯვნივ იყო კვარტალი, რომელსაც მიწის მესაკუთრე ბორზენკოვის სახლი ეკავა. მარცხნივ იყო სახლი, მახსოვს ვორობიოვის სახელი. ბაბუაჩემი, ნიკოლაი პავლოვიჩ პინსკი, ქალაქის საავადმყოფოს მომვლელი იყო. ის იყო მგზნებარე მონადირე, მეთევზე, კვირებით გაუჩინარდა მინდვრებში და მდინარეზე. თვითონ ორელიდან იყო. ბებია ვარვარა სტეპანოვნა პინსკაია ჯერ კიდევ ყმა იყო, ვნებიანი სიყვარულით დაქორწინდა ბაბუაზე: როგორც ჩანს, მან იყიდა იგი ტყვეობიდან. დედაჩემი ადრე გარდაიცვალა, მამაჩემი, სადაზღვევო აგენტი, სულ გზაში იყო და მალე მეორედ გათხოვდა, ამიტომ ბაბუა და ბებია, ფაქტობრივად, ჩემი აღმზრდელები იყვნენ. ბაბუისგან მემკვიდრეობით მივიღე სიყვარული ანდერძისადმი, მინდვრებისა და ტყეების მიმართ: ბებიაჩემისგან - მოთხრობები ბატონობის, ძველი ცხოვრებისა და ცხოვრების შესახებ. წერა-კითხვის უცოდინარი იყო, მაგრამ შესანიშნავი მეხსიერება ჰქონდა. ის იყო კეთილი, შრომისმოყვარე და ახალგაზრდობაში ძალიან ლამაზი უნდა ყოფილიყო. ჩემი მეხსიერება ლგოვის შესახებ ყველაზე კეთილია, მიუხედავად იმისა, რომ მასში იმ დროს ცხოვრება საკმაოდ საშინელი იყო, როგორც ყველა ქვეყნის ქალაქებირუსეთი: პოლიციელის ძალაუფლება თითქმის შეუზღუდავია მისი თვითნებობით, ვაჭრების კლასი ძველი მორწმუნეებიდან, მუშტებით ჩხუბი, ხელოსნების მწარე აურზაური, მიმდებარე მიწის მესაკუთრეთა ტირანია და ქედმაღლობა. მაგრამ კანაფის მკვრივი ბუჩქები, რომლებშიც ბიჭებივით ავედით, როგორც ხელუხლებელ ტყეში, მაგრამ ტყეების სიახლოვე და სუფთა სუნთქვამდინარეები, ხალხთან სიახლოვე, ჭკვიანი და შრომისმოყვარე, ბავშვობიდან ჩემ გარშემო, სხვა შთაბეჭდილებებზე ძლიერი იყო. და ჩვენი მხიარული ქალაქი ბორცვზე, ბაზრით და ირგვლივ გლეხების დიალექტით, პარკი ათასობით ბულბულით და მაყვლის ჭურვებით სეიმის ზემოთ, ქვიშიანი სანაპიროებირომელსაც ბავშვობაში შავად ვწვავდით და ღრუბლების ქვეშ „ბუტებს“ ვფრინავდით და მეზობლის ბავშვებთან ერთად სახლის წინ ბილიკზე ღუმელებს ვთამაშობდით, ეს ყველაფერი გახდა. ნათელი გზაბავშვობა. ამ ყველაფრის შესახებ მე ვინახავ მეხსიერებას და მადლიერებას, რაც შეეხება ცხოვრების ახალ დაწყებას.

მომწერეთ დღევანდელ ლგოვზე, თქვენს ცხოვრების წესზე და ცხოვრებაზე და მართლა დიდი ხანია ვუახლოვდები ამ თემას. დავიწყე ნაშრომი სახელწოდებით "კურსკის ანომალია", არა მარტო მადნისა და ნიადაგის რკინაზე, არამედ ადამიანის გულის ფასდაუდებელ მადნეზეც, ძლიერ რკინის ძარღვზე, რომელზეც ჩვენი რეგიონი დგას - გამძლეობის, მოთმინების, გამბედაობის რკინის ძარღვზე. და ხალხის ძალა.

შენი თანამემამულე ნიკა. ასეევი.

აფართოებს ჩვენს გაგებას პოეტის ბავშვობის წლების შესახებ და წერილი 07.03.61. მიმართა ლგოვსკის რაიონის სოფელ სელექციონის პიონერებს:

„ძვირფასო ბიჭებო! გულწრფელად გეუბნებით, რომ დილის გათენება უყვარს ცულს, ხერხს და ნიჩავს! იგი ანათებს მათ ნათელ საქმეებს სინდისს და ისინი ანათებენ, წითლდებიან: ნიჩაბი, ცული და ხერხი.

მე განზრახ ვწერ ამ ლექსებს სტრიქონში, რათა უფრო გასაგები გახდეს თქვენთვის რაზეა საუბარი. და ისინი ამბობენ, რომ მუშაობა ბრწყინვალე ხდება, როდესაც ის ადრე იწყება, თუნდაც გამთენიისას, რაც აისახება შრომის უმარტივეს იარაღებში - ხერხი, ნიჩაბი, ცული.

ეს არ არის მორალიზაცი, არა გაკვეთილი, არამედ თავად პოეტის შრომისმოყვარეობის განცდა გამთენიისას. და დილის გამთენიისას და ასაკის ადრეულ გამთენიისას.

რა შეგიძლიათ დაწეროთ Lgov-ზე? დიდი ხანია არ ვყოფილვარ იქ და, ალბათ, არ არის ისეთი, როგორიც ჩემთან იყო. ის ხომ თითქმის სოფელი იყო. მთელ ჩვენს ქუჩაზე მხოლოდ სამი სახლი იყო რკინის სახურავით. დანარჩენი ჩალის ქვეშაა. საუკეთესო იყო მდინარე სეიმზე ან როგორც მას ეძახდნენ ადგილობრივები- შვიდზე. უმეტესობა დიდი შთაბეჭდილებარვა წლის ბიჭივით მდინარეს პირველად გადავცურე წინ და უკან. ეს იყო ქალაქის განაპირას, სადაც ციხე იყო. იქ სანაპირო მაღალია, ქვიშიანი და მასში ბუდეებია. ჩვენ მათ არ შევეხებით. ისინი ითვლებოდნენ "წმინდა" ფრინველად. შიშით და კანკალით გადავცურე მდინარე და უცებ კრუნჩხვა დამიკრა ფეხი! მაგრამ, გადაცურვის შემდეგ და ნაპირზე ამოსული ბუსუსები შეჭამა, ის უკვე გაბედული იყო და თავდაჯერებულად გაცურა უკან. კურსკის წარსულზე დავწერე მთელი ხაზილექსები - მათგან შეგიძლიათ ისწავლოთ ყველაფერი, რაც მახსოვს ... ".

წერილების გარდა იყო შეხვედრები და პირადი. ლაგუტიჩი მოსკოვში ყოფნისას 1950, 1953, 1954 წლებში. პოეტს ქუჩაში მდებარე ბინაში შეხვდა. მოსკოვის სამხატვრო თეატრი ორჯერ ეწვია მის აგარაკს. სამწუხაროდ, ამის მეხსიერება დაიკარგა. თუმცა, შემონახულია ჩანაწერი, თუ როგორ დაიწყო საუბარი ლგოვში პოეტის მუზეუმის მოწყობაზე. ასეევმა მოულოდნელად გააპროტესტა: „მუზეუმი არ არის. ლგოველებმა გამახსენონ - ჩემი წიგნები, ჩემი სიყვარული და ყველა წლის ყველა ლგოვის ხსოვნა.

1954 წლის ივლისში ლგოვსკის პიონერთა სახლის დირექტორმა წრის წევრების ჯგუფი წაიყვანა მოსკოვში ექსკურსიაზე. გადავწყვიტეთ ნიკოლაი ნიკოლაევიჩ ასეევთან შეხვედრა. ასე რომ, შუადღის 11 საათზე, ალექსანდრეს ბაღში, კრემლის კედელთან, მოგვიახლოვდა საშუალო სიმაღლის, თეთრ კოსტუმში გამოწყობილი ასაკოვანი მამაკაცი. ის მაშინვე იცნეს. თითოეულს ხელი ჩამოართვა და საუბარი დაიწყო. აშკარა იყო, რომ მას ძალიან გაუხარდა შეხვედრა. მას აინტერესებდა ლგოვსკის ამბები, მოსკოვის შთაბეჭდილებები. მან თავად თქვა, როგორ ახსოვს ლგოვი. სამშობლოში ჩამოსვლას დაჰპირდა. კიოსკში ყველასთვის ნაყინი და ნამცხვრები ვიყიდე. მან თითოეულს თავისი წიგნი გადასცა, ასევე სთხოვა ავტოგრაფიული წიგნები გადაეცა პიონერთა სახლს, სკოლას და საბავშვო ბიბლიოთეკას. იგრძნობოდა, რომ არ უნდოდა დამშვიდობება, მთხოვდა, უფრო ხშირად მეწერა. მახსოვს, პოეტმა სთხოვა, თუ ვინმეს ახსოვს, მისი ერთი ლექსი მაინც წაეკითხა. მაგრამ მეხსიერებიდან ვერავინ შეძლო. მერე თავში ჩამიკრა და მკითხა: - აბა, მიშუკ ხარ, მოგწონს პოეზია? რაზეც მე ვუპასუხე: „არა“. რა თქმა უნდა, ნიკოლაი ნიკოლაევიჩი ძალიან განაწყენდა და განაწყენდა ამ ყველაფრით, მაგრამ მან ეს არ აჩვენა.

არის ამ შეხვედრის ფოტო. მამამ გადაიღო, სთხოვა მისვლა ზოგადი ჯგუფიდა მე, მაგრამ ბავშვობაში გავჯიუტდი და გვერდით დავდექი. ახლა ვწუხვარ.

AT ბოლო წლებიცხოვრება, მისი ლექსები ხდება ფილოსოფიური, შეიცავს გასული წლების სიბრძნეს. როგორ ჟღერს ხაზები:

”მე ზუსტად ვიცი: არ არის საშინელი სიკვდილი!
ისე, დაეცა, გაჩუმდა და გაცივდა.
თუ მხოლოდ შენი ცხოვრება იყო შემკული
ზოგიერთი კეთილი საქმის ბზინვარება.
უბრალოდ იცხოვრე ამ სიმშვიდისთვის
და დაკმაყოფილდეს მცირე წილით
ისე რომ შენი გონება და შენი ხორცი და ძვალი
სამუდამოდ მოდი სულთან ჰარმონიაში ... "

პოეტის გარდაცვალების შემდეგ მიმოწერა და შეხვედრები გაგრძელდა ქვრივთან, ქსენია მიხაილოვნასთან. იყო კითხვა მუზეუმთან დაკავშირებით. Ამ დროისთვის ხის სახლი(როგორც ასეევი წერდა) აგურით იყო მოპირკეთებული, მასში ბინები იყო. სახლი ძველი იყო და საკრებულომ მისი დანგრევა გადაწყვიტა. როცა ამის შესახებ ქსენია მიხაილოვნას აცნობეს, მაშინვე გაუგზავნა დეპეშა: „ლგოვ. ლაგუტიჩი. შეაჩეროს ასეევის სახლ-მუზეუმის დანგრევა, წერს კომისია კურსკის რაიონულ კომიტეტს. ასეევა.

ბიზნესს შეუერთდა ისტორიისა და კულტურის ძეგლთა საზოგადოების მდივანი S.A. ხუხრინი, რომელმაც აიღო ყველა სხვა პრობლემა მუზეუმის ორგანიზებაში და გახდა მისი დირექტორი.

პოეტის ბიოგრაფიაში საინტერესო დამატებები მოახსენა შემოქმედების მკვლევარმა ნ.ნ. ასეევა ფილოლოგიის კანდიდატი F.F. Maisky. მან დაადგინა, რომ ახალგაზრდობაში პოეტი სწავლობდა ცეკვას, შევიდა მოსკოვის სამხატვრო თეატრში, უთხრა მაისკის, რომ ახალგაზრდობაში ორი პრინციპი იბრძოდა - თეატრი და ლიტერატურა. მაგრამ მაიაკოვსკის გავლენით ლიტერატურამ გაიმარჯვა.

როგორც ჩანს, თეატრისადმი ინტერესი მთელი მისი სიცოცხლე გაგრძელდა, ამას ადასტურებს წიგნი „საუბრები რეჟისურის შესახებ“ ერთ-ერთი ავტორის შემდეგი წარწერით: „ნიკოლაი ნიკოლაევიჩ ასეევს. პიესების დაწერა. Შენ შეგიძლია! ს.ბირმანი. 14.01.39.

რატომღაც, ნ.ნ. ასეევის ცხოვრების განმავლობაში, არავინ დაინტერესებულა მისი სხვასთან ურთიერთობით ცნობილი თანამემამულე- არკადი გაიდარი. გარდა ამისა, იმ დროს ლგოვში გადიოდა კიდევ ერთი მწერლის, ვ.საფონოვის ბავშვობის წლები. მაგრამ, სავარაუდოდ, მათ უბრალოდ არ იცოდნენ თანამემამულეების შესახებ. პოეტის პირველი შეხვედრა და საბავშვო მწერალიჩაწერილია მწერალთა კავშირის იალტის სანატორიუმში 1939 წელს. კარგია, რომ ფოტო გადარჩა. მწერალმა პერცოვმა ეს ეპიზოდი გაიხსენა: „წინა პლანზე გაიდარი გვიყურებს, მის გვერდით იმავე წნულ სავარძელში ასეევი. ასეევი იმ დროს წერდა თავის ლექსს: "მაიაკოვსკი იწყება" და ყოველთვის განწყობილი იყო, საქმე აშკარად წარმატებული იყო. და თუმცა ღია კითხვაარ შეეფერებოდა, მაგრამ ცალ-ცალკე, სტროფი სტროფი, ცალკე სტრიქონები და პასაჟებიც კი წარმოთქვა. ხშირად კამათობდნენ. ასეევი კამათში გააფთრებული ტემპერამენტის კაცია, მაგრამ ხშირად ვერ არწმუნებდა გაიდარს.

1996 წლის 4 მაისით დათარიღებულ წერილში კ.მ. ასეევა წერდა: „... გაიდარის შესახებ. ნიკოლაი ნიკოლაევიჩს არ ჰქონდა ძალიან ახლო ურთიერთობა გაიდართან. ცხადია, რადგან ასეევი უფროსების პოეტია, გაიდარი კი ექსკლუზიურად საბავშვო მწერალი.

ნიკოლაი ასეევი

გზა პოეზიისაკენ

გსოფელი საკმაოდ პატარა იყო - მხოლოდ სამი ათასი მოსახლე, ქალაქგარეთა და ხელოსნების დიდი უმრავლესობა. Სხვა დიდი სოფელიმეტი ხალხი. დიახ, და ისინი ცხოვრობდნენ ამ პატარა ქალაქში რატომღაც სოფლად: ჩალის სახლები, მორებით დაფარული, უკან ბოსტანი; დილა-საღამოს მოუსფალტებული ქუჩების გასწვრივ მტვერი მოხეტიალე ნახირებიდან მტვერი სვეტით მიმდებარე მდელოებამდე; ქალების განზომილებიანი სიარული უღელზე ყინულოვანი წყლის სავსე ვედროებით. "შეიძლება დავლიო, დეიდა?" და დეიდა ჩერდება, უღელს იხრის.

ქალაქი კანაფზე ცხოვრობდა. გრძელ მყიფე ღეროებზე შავ-მომწვანო ღეროების მკვრივი სისქეები ზღვასავით აკრავდა ქალაქს. საძოვარში, თავისი მარტივი აღჭურვილობით, მდებარეობდა საბაგირო სახვევები; უფრო მდიდარი სახლების ჭიშკრის მიღმა კანაფის ბუნტი მოჩანდა; ლაშქართა ურდოები, იაფად დაქირავებული მაწანწალები, ყველა მტვერითა და ცეცხლით დაფარული, გასწორებული, ვარცხნილი და გახეხილი ღეროები. ქალაქის თავზე კანაფის ზეთის სქელი, ცხიმიანი სუნი ტრიალებდა - ეს იყო კარაქის მორევის ხმაური, გისოსების ბორბლის შემობრუნება. ჩანდა, რომ კანაფის ზეთმა ასხამდა როგორც წრეში ამოჭრილ თავებს, ასევე ქალაქის დამშვიდებულ მამებს - პატივცემულ ძველ მორწმუნეებს, რომელთა სპილენძის რვაქიმიანი ჯვარი ბრჭყვიალებდა მათი სახლების კარიბჭეებზე. ქალაქი ცხოვრობდა მორწმუნე, ჩამოყალიბებული ცხოვრებით.

პატარა ქალაქი, მაგრამ ძველი. მისი სახელი იყო ლგოვი; ან ოლეგისგან, ან ოლგასგან, ის ხელმძღვანელობდა თავის სახელს; მართალია, თავიდან იყო ოლეგოვი ან ოლგოვი, მაგრამ დროთა განმავლობაში სიტყვა უფრო მოკლე გახდა - ლგოვის დარქმევა უფრო ადვილი გახდა... ასე იდგა ეს უძველესი ქალაქი, რომელიც ძველ დროში ცდილობდა ეცხოვრა. ის პირდაპირ კანაფის მცენარეებისკენ მიდიოდა ერთი კიდით და ზუსტად კიდეზე, კანაფის სქელთან მიყრდნობილი, იდგა ოთხოთახიანი ერთსართულიანი სახლი, სადაც 1889 წლის ივნისის ბოლოს დაიბადა ამ სტრიქონების ავტორი. ჩემი ბავშვობა დიდად არ განსხვავდებოდა ათობით მეზობელი ბავშვის ცხოვრებისგან, რომლებიც ჭექა-ქუხილის შემდეგ ფეხშიშველი დარბოდნენ გუბეებში და აგროვებდნენ „ბილეთებს“ იაფფასიანი ტკბილეულიდან, სიგარეტის გადასაფარებლებიდან და ლუდის ეტიკეტებიდან. ეს იყო სხვადასხვა დასახელების ნიშნები. მაგრამ რეალური ღირებულებებიკოჭები ითვლებოდა - მზეზე შემწვარი და გათეთრებული ძვლები მოხარშული ღორის ფეხებისგან, იყიდებოდა წყვილებში. მაგრამ რამდენიმე მონადირე იყო მათი შესაძენად. მთავარი - ეს იყო ტერფების თამაში. სხვა თამაშებიც მომეწონა. მაგალითად, კანაფის ლაშქრობა, რომელიც მოჯადოებულ ტყედ გვეჩვენებოდა, სადაც მონსტრები ცხოვრობენ... ასე ცხოვრობდა პატარა ბიჭი პროვინციულ ქალაქში, არა ბარჩუკი და არა პროლეტარი, სადაზღვევო აგენტის შვილი და შვილიშვილი. მეოცნებე - მისი დედის ბაბუა ნიკოლაი პავლოვიჩ პინსკი, მონადირე და მეთევზე, რომელიც კვირების განმავლობაში მიდიოდა ნადავლად მიმდებარე ტყეებსა და მდელოებში. მოგვიანებით მასზე ლექსები დავწერე. მის შესახებ და ბებია ვარვარა სტეპანოვნა პინსკაიაზე, მსუქანი ახალგაზრდა მოხუცი ქალი, რომელსაც წლების განმავლობაში არ დაუკარგავს ხიბლი, მისი სანდო თვალების სილურჯე, მისი მუდამ აქტიური ხელების ენერგია.

დედაჩემი კარგად არ მახსოვს. ის ავად გახდა, როდესაც მე ექვსი წლის ვიყავი და არ მომცეს საშუალება მენახა, რადგან ინფექციის ეშინოდათ. და როცა დავინახე, სულ სიცხეში იწვა, ლოყებზე წითელი ლაქებით, ციებ-ცხელებით ანათებდა თვალებით. მახსოვს, როგორ წაიყვანეს ყირიმში. მეც წამიყვანეს. ბებია პაციენტს არ ტოვებდა, მე კი ჩემს საქმეზე დავრჩი.

აქ მთავრდება ბავშვობა. შემდეგ მოდის შეგირდობა. არ იყო ფერადი. უმაღლესი სკოლადიდხანს აღწერილი კარგი მწერლები. აქ რამდენიმე განსხვავებაა. თუ ჩვენი ფრანგი პარიკით არ გამოირჩეოდა და გერმანელი სქელი იყო. მაგრამ მათემატიკოსი, რომელიც ასევე რეჟისორია, გაიხსენეს გეომეტრიის სწავლებით, არიების მსგავსი თეორემებით. თურმე ეს იმ შორეული დროის გამოძახილი იყო, როცა სახელმძღვანელოები ჯერ კიდევ ლექსად იწერებოდა და ანბანს გუნდში ასწავლიდნენ სასიმღერო ხმით.

და მაინც ჩემი მთავარი მასწავლებელი იყო ჩემი ბაბუა ნიკოლაი პავლოვიჩი. სწორედ მან მომიყვა მშვენიერი შემთხვევები მისი სანადირო თავგადასავლებიდან, რომლებიც ოდნავადაც არ ჩამოუვარდებოდა მუნჰაუზენის გამოგონებას. მე პირით ვუსმენდი და მივხვდი, რა თქმა უნდა, რომ ეს არ მომხდარა, მაგრამ მაინც შეიძლებოდა მომხდარიყო. ეს იყო ცოცხალი სვიფტი, ცოცხალი რაბლე, ცოცხალი რობინ ჰუდი. მართალია, მაშინ მათ შესახებ არაფერი ვიცოდი. მაგრამ მოთხრობების ენა ისეთი თავისებური იყო, ანდაზები და ხუმრობები ისეთი ყვავილოვანი იყო, რომ არ შეიმჩნია, რომ, ალბათ, ეს არ იყო უცხო ნიმუშები, არამედ უბრალოდ იმ რუდი პანკის ნათესავები, რომელსაც ასევე უყვარდა მისი წარმოსახვითი გმირები.

მამაჩემმა უფრო მცირე როლი ითამაშა ჩემს სიმაღლეში. როგორც სადაზღვევო აგენტი, ის მუდმივად მოგზაურობდა ქვეყნებში, იშვიათად იყო სახლში. მაგრამ ერთი დილა კარგად მახსოვს. იყო რაღაც დღესასწაული, თითქმის ჩვენი დაბადების დღე. მე და მამაჩემი ორთაბრძოლაზე მივდიოდით. ადრე ავდექით, ადრე, ვერანდაზე დავსხედით, რომ წირვისთვის ზარის პირველ დარტყმას დაველოდოთ. ასე რომ, ამ ხის ვერანდაზე ვიჯექი, მეზობელ დასახლებაში მდებარე კანაფის მცენარეს ვუყურებდი, უცებ მივხვდი, რა ლამაზია სამყარო, რამდენად დიდი და უჩვეულოა. ფაქტია, რომ ახლად ამოსული მზე მოულოდნელად გადაიქცა რამდენიმე მზედ - ბუნებაში ცნობილი, მაგრამ იშვიათი ფენომენი. მე კი, როცა დავინახე რაღაც, რაც ბაბუას ისტორიებს ჰგავდა, მაგრამ მართალი აღმოჩნდა, რატომღაც მთელი სიამოვნებისგან ვკანკალებდი. გული სწრაფად უცემდა, სწრაფად.

შეხედე მამა, შეხედე! რამდენი მზე გახდა!

აბა, რა არის ეს? არასოდეს გინახავს? ეს ცრუ მზეებია.

არა, არა ტყუილი, არა, არა ტყუილი, ნამდვილი, მე თვითონ ვხედავ მათ!

კარგი, შეხედე, შეხედე!

ასე რომ, მე არ მჯეროდა მამაჩემის, მაგრამ მე მჯეროდა ბაბუაჩემის.

სწავლება დასრულდა, უფრო სწორად, შეწყდა: 1909 წლის ზაფხულში მოსკოვში წასვლის შემდეგ, მალე გავეცანი ლიტერატურული დარწმუნების ახალგაზრდობას; და რადგან სტუდენტობისას ლექსებს ვწერდი, კომერციულ ინსტიტუტში დრო არ მქონდა კომერციისთვის, ხოლო უნივერსიტეტში, სადაც მოხალისედ შევედი, თავისუფალი მოსმენისთვის დრო არ მქონდა. ერთ უცნაურ ადგილას დავიწყეთ შეკრება. მწერალმა ნ. შებუევმა გამოსცა ჟურნალი „გაზაფხული“, სადაც შესაძლებელი იყო გამოცემა, მაგრამ ჰონორარი არ იყო. იქ გავიცანი ბევრი დამწყები, რომელთაგანაც მახსოვს ვლ. ლიდინა; გარდაცვლილის - ნ.ოგნევა, იუ.ანისიმოვა. მაგრამ ზუსტად არ ვიცი, როგორ დამაკავშირა საქმემ მწერალ ს.ბობროვთან, მისი მეშვეობით პოეტ ბორის პასტერნაკთან. პასტერნაკმა დამიპყრო ყველაფრით: გარეგნობით, პოეზიით და მუსიკით. ბობროვის მეშვეობით ასევე გავიცანი ვალერი ბრაუსოვი, ფიოდორ სოლოგუბი და სხვა იმდროინდელი გამოჩენილი მწერლები. ორჯერ ვესტუმრე თავისუფალი ესთეტიკის საზოგადოებას, სადაც ყველაფერი კურიოზული და ჩვეულისგან განსხვავებით იყო. თუმცა, პირველი გაცნობის ყველა ეს შთაბეჭდილება მალე სხვა რამემ დაჩრდილა. ეს იყო შეხვედრა ვლადიმერ მაიაკოვსკისთან. აქ მოგონებების ადგილი არ არის: მაიაკოვსკის შესახებ ცალკე დავწერე. მაგრამ მასთან შეხვედრის შემდეგ მთელი ჩემი ბედი შეიცვალა. ის ჩემთან ყველაზე ახლობელი ადამიანებიდან ერთ-ერთი გახდა; დიახ, და მისმა აზრებმა ჩემზე არაერთხელ გაარღვია როგორც ლექსში, ასევე პროზაში. ჩვენი ურთიერთობა გახდა არა მხოლოდ ნაცნობობა, არამედ თანამეგობრობა სამსახურში. მაიაკოვსკი ყოველთვის ზრუნავდა იმაზე, თუ როგორ ვცხოვრობ, რას ვწერ.

ცოტა უკან რომ დავბრუნდე, მინდა ვისაუბრო ჩემს პირველ ნაბიჯებზე ლიტერატურაში. პოეზიის მოყვარული ბავშვობიდან, ჩვეულებრივ, ვკითხულობდი იმ ლექსებს, რომლებიც მოთავსებულია კრებულებში, ე.წ. ისინი გამოიცა იმდროინდელი ასე თუ ისე ცნობილი ავტორის მრავალი სახელით. საზოგადოება მიეჩვია ბაშკინისა და მაზურკევიჩის სახელებს, პატარა პოეტებს, მაგრამ ხშირად გამოქვეყნდა. ამ კრებულებში მომეწონა A.K. ტოლსტოის ლექსები, მაშინდელი ძალიან პოპულარული რუსოფილი პოეტი, რომელიც მიმართა თემებს. ძველი რუსეთისლავურ სუბიექტებს. მის ლექსებში მღეროდა ჩვენი ბაბუების მხნეობა და ახალგაზრდობა, მათი წინაპრების საგმირო საქმეები. თუმცა, ისინი ასევე თავისებურად განმარტავდნენ ძველი კლერკების და ბიჭების სასაცილო მხარეებს, ზოგჯერ პირდაპირ ამხელდნენ მექრთამეობას და გამოძალვას; ამ დიდი ხნის ჩვეულებების წყალობით ხანდახან ანათებდა პოეტის თანამედროვე ორდენების გმობა. A.K. ტოლსტოის ლექსების მსუბუქი, საცეკვაო რიტმები, მათი უჩვეულო შინაარსიგამიჩინა სურვილი დამეწერა რაიმე მსგავსი, სახალისო, ხალისიანი და გულისხმიერი. ასე დაიწყო ლტოლვა სლავების, ქრონიკების, სიტყვის ისტორიისადმი. გოგოლის „ტარას ბულბას“ და „საშინელი შურისძიების“ წაკითხვამ ბევრი რამ გააკეთა, რაც სამუდამოდ გახდა ჩემთვის პოეზიის ნიმუშები. მე არ აღვიქვამდი პუშკინს საკმარისად მგრძნობიარედ; ლერმონტოვი პირქუში და მიუწვდომელი ჩანდა; გოგოლი კი, ამ დროისთვის, მხოლოდ მისი აღწერების ფანტასტიკური ხასიათით იტაცებდა. ეს ყველაფერი ახალგაზრდობის წლებს ეხება; თუმცა, უნდა ითქვას, რომ სწორედ მაშინ მოხდა ჩემი ლიტერატურული გემოვნების ჩამოყალიბება და წაკითხულის გაგება, თუმცა მე მაინც ვკითხულობდი ჩემს თავს მაზურკევიჩის სტრიქონებს, რომ: „მხოლოდ დედას შეეძლო ასე ტყუილი, სავსე. ეშინოდა, რომ მისი ვაჟი სიკვდილით დასჯის წინ არ დაიძაბება!” მოხიბლული ვიყავი ამ გამოგონილი და შემკული გმირობით, რადგან ყველა ახალგაზრდას მოსწონს მოქალაქეობრივი ღვაწლის გადაჭარბებული და გამრავლებული გრძნობა.

კიდევ ერთი დამახასიათებელი შეგრძნება იყო ღმერთის კონცეფციასთან განშორება. უკვე ვიცოდი, რომ ყველა დროის ღვთაებები შეიქმნა ადამიანის წარმოსახვით, მაინც ვერ წარმოვიდგენდი, რა დარჩა ამ კონცეფციისგან სანაცვლოდ. არ არსებობს ღმერთი, ეს გასაგებია; მაგრამ რა არის იქ? კაცო, მე ვხედავ და ვიცი ეს; მაგრამ ადამიანი მოკვდავია და, მაშასადამე, გარდამავალია, როგორც ყველაფერი მიწიერი. და რა არ გადის საუკუნე და საუკუნე? ბოლოს და ბოლოს, რაღაც უნდა იყოს, რომელსაც დრო არ ანადგურებს! ამ ფიქრებმა და ეჭვებმა შექმნა ის ლექსები, რომლებიც დამახასიათებელია ჩემი შემოქმედების დასაწყისისთვის. ეს იყო მკრეხელური ნაწარმოებები რელიგიის თვალსაზრისით, მაგრამ მაინც იყო ლექსები ღმერთზე და მათ შეუძლიათ მკითხველის გაკვირვება გამოიწვიოს. "საზეიმოდ" (1915), "განცხადება" (1915), "ნახტომები" (1916), "გამოცხადება" (1916) და მრავალი სხვა ლექსი მოწმობს გაუაზრებელი გონების ბრძოლასა და ეჭვებზე, მაგრამ სავსეა გულწრფელი სურვილით. უცნობის გაგება. ამას უნდა დავუმატოთ მატიანეების სლავური ტექსტები, რომლებსაც მე ვყლაპავ, როგორც ციყვი ყლაპავს გაბზარულ კაკალს - და მაინც ამ ტექსტებში ჩაეყარა საფუძველი პოეზიას. ასე იქმნებოდა ლექსები ზაპოროჟელ კაზაკებზე („ზვენჩალი“, 1914 წ.), ანდრეი ბულბას გარდაცვალებაზე („ანდრიის სიმღერა“, 1914 წ.), სიძველესა და სამშობლოზე, რომლებიც გონების თვალწინ გაიყო არაჩვეულებრივი სივრცით. მისი ლეგენდები, ფანტასტიკა, ლეგენდები, ნამდვილი მოვლენები. ასე ჩამოყალიბდა გემოვნება და სიმპათია.

ამის შესახებ უნდა ვუთხრა მკითხველს, რომელიც სხვაგვარად არ იქნება ნათელი, განსაკუთრებით პირველი ტომის ზოგიერთ ლექსში, ჩემი ადრეული რამ. მათში ჩემთვის მთავარი იყო საკუთარი ლექსის ძიება, საკუთარი თავის გამოხატვის გზა. აქედან მომდინარეობს ლექსის გამოტოვება და ალოგიკური შეძახილები, რისთვისაც გზა მომავლისკენ გაიჭედა. მე მსურდა ჩემი სიტყვები, გრძნობების ჩემი საკუთარი, დაუფიქრებელი გამოთქმა - და ასე დაიბადა სიტყვები და მათი ცალკეული კომბინაციები, ზოგადად მიღებულისგან განსხვავებით: „ლეტორი“, „ჭექა-ქუხილი“, „შერეში“, „მოწყენილი“, „არსი“. ", "ცქრიალა", "პოვაგა", "მშვენიერი", "ლიბა", - ყველა სიტყვა ანალებიდან და ძველი ზღაპრები, რომლის განახლებაც მინდოდა, რათა ჩვეულ, ყოველდღიურობასთან ერთად ჟღერდეს, მივიწყებული, მაგრამ ასე ძლიერად დამახსოვრება სემანტიკური ნიუანსებით. ასე გაიარა ანალებში სწავლის პირველი პერიოდი, ორიოლ-კურსკის მეტყველების ძველ დიალექტზე, რომელსაც ბაბუაჩემი თავისუფლად ფლობდა.

მერე მოვიდა იმპერიალისტური ომი 1915 წელს ჯარში წამიყვანეს. ერთხელ პოლკში, ჯარისკაცის გარემოცვაში პირისპირ გავხდი ხალხური პერსონაჟიდა განწყობა. იქ „პატრიოტები“ არ იყვნენ და ეს სიტყვა თითქმის შეურაცხმყოფელი იყო. პატრიოტიზმს ითხოვდნენ საშუალო რანგის მეთაურები, რომლებიც ავარჯიშებდნენ ჯარისკაცებს, ხოლო გენერლები მიმოხილვის დროს. თავად ნაცრისფერ ქურთუკის მასაში ეს სიტყვა მხოლოდ დამცინავად წარმოითქმოდა. რატომ მოხდა ასე? ჯერ ერთი, იმიტომ, რომ გაზეთებისა და პლაკატების ოფიციალური ენა უცხო იყო ჯარისკაცების გულებისთვის; და მეორეც იმიტომ, რომ ასეთი სიტყვა არ არსებობდა ყოველდღიურ საუბარში. ცარისტული ომიხალხში არაპოპულარული იყო, ფრონტიდან მოვიდა ცნობები ჭურვების, ფორმების, საკვების ნაკლებობის შესახებ. მაღალ წოდებებს შორის ღალატის შესახებ ჭორები დადიოდა. ჯარისკაცის საუბარში სულ უფრო ხშირად ახსენებდნენ მიასოედოვის გვარს. რა პატრიოტული გრძნობებია! იმპერია მზად იყო დაშლისთვის. სულ უფრო და უფრო ნაკლები მონადირე იყო მის დასაცავად. ხოლო „სამშობლოს“, „სამშობლოს“ ცნებები სწორედ ცარიზმთან, კეთილშობილურ და კაპიტალისტურ სისტემასთან იყო დაკავშირებული. ჯარისკაცებს შორის არ იყო გმირული სულისკვეთება იმის დასაცავად, რაც აშკარად დაეცა თავის ყოფილ სიდიადეს.

როგორც ჩანს, სწორედ ამიტომ დაიწყო ჩემს ლექსებში ამ „ჯარისკაცის“ განწყობის ცნობიერება.

ცის არეალის შეცვლა
შებინდებისას: ათას ოცი!
განა საოცრებათა გული არ ასკდეს
შავი წლის ხაზს მიღმა?

ასე დავწერე მაშინ ლექსში „ბრძოლა ბინდი“ (1915), წარმოვიდგინე მომავალი, რომელიც დადგებოდა დროის დაბომბვის შედეგად, ომის შავი წლის განადგურების შედეგად. რა თქმა უნდა, ეს ნაკლებად ესმოდა თვით ავტორსაც. მაგრამ რატომღაც ის ხელმისაწვდომი იყო ჯარისკაცებისთვის. ალბათ მხოლოდ იმიტომ, რომ მათ შორის პოეტი აღმოჩნდა. ან იქნებ იმიტომ, რომ მათ გულში ბრაზი და სიძულვილი იგრძნეს იმის მიმართ, რასაც განიცდიდნენ და მომავლის იმედი, როცა მომავალი დღის სასწაული ატყდებოდა. მაგრამ ყველაფერს პროზაში ვერ ხსნი. მაშინდელი ჩემი ლექსები ომზე, ყოველ შემთხვევაში, არ ქება.

ზარალზე ნამგალი აზიდავს ზღვებს,
და გამოვლენ ნაპირზე, აბრეშუმებით დახუნძლული.
აქ არის ტალღები თქვენთვის, რომლებიც იპყრობენ მათ ხმაურს,
გამოჩნდება თეთრი მილის ესკადრა.
სერბების გერბი ძალიან უხეშად ჩამოგლიჯა
ხელი. ევროპის დაშლის დროა!

ამ ლექსს ერქვა „1915 წლის შესახებ“. Რის შესახებაა? რაც ხდება საბოლოო აბსურდულობის შესახებ; თანამედროვეების შესახებ, რომლებსაც მოუწევთ ნახონ ცეცხლში დანგრეული შენობები, ომის გაუთავებელი კატასტროფები, როდესაც ესკადრილიები ზღვაში გამოვლენ მძიმე ჭურვების მოსასროლად, როდესაც სერბეთის მიწაზე პროვოცირებული უმნიშვნელო მიზეზის გამო, მთელი ევროპა აღდგება, რომელშიც ჩართულია. ჩვენც და ამერიკაც ბრძოლაში და ყველა ერი. მკითხველმა შეიძლება იკითხოს: მაგრამ როგორ შეიძლება ამ ყველაფრის დანახვა მღელვარებისგან დაბრკოლებულ გაუგებარ სიტყვებში? დიახ, სამწუხაროდ, უფრო სწორად, საბედნიეროდ, ამის ხელახლა ნახვა შეუძლებელია. მაგრამ მეჩვენება, რომ იგრძნობა მწერლის მიერ განცდილი გულის მღელვარება. თუ, რა თქმა უნდა, მკითხველი ყურადღებიანი იქნება ავტორისადმი, მისი ძალისხმევის მიმართ უნიკალურის გადმოსაცემად.

ომი გაჩაღდა. ქალაქ მარიუპოლში სარეზერვო პოლკში გვავარჯიშებდნენ. შემდეგ ავსტრიის ფრონტთან უფრო ახლოს გაისინში გამოგვგზავნეს, რათა სალაშქრო კომპანიებად შეგვექმნა. ბევრ ჯარისკაცს დავუმეგობრდი, საკითხავი მოვაწყე, ლეო ტოლსტოის ზღაპრის დადგმაც კი ვცადე სამი ძმის შესახებ, რისთვისაც მაშინვე დამაპატიმრეს. დაკავების შემდეგ საავადმყოფოში მოვხვდი, რადგან პნევმონიით დაავადდი, რომელიც ტუბერკულოზის გავრცელებით გართულდა. ჯარისკაცობისთვის უვარგისად გამომიცხადეს და შესწორებისთვის გამომიშვეს, შემდეგ წელს კი ხელახლა გამომცნეს და პოლკში დამაბრუნეს. იქ ვმსახურობდი 1917 წლის მარტამდე, სანამ 34-ე ქვეითი პოლკიდან არჩეული ვიყავი ჯარისკაცთა დეპუტატთა საბჭოში. ხელისუფლებამ, როგორც ჩანს, გადაწყვიტა ჩემი მოშორება და ირკუტსკის პრაპორშუტის სკოლაში მითითება მომცა. თებერვლის რევოლუციაჩვენთვის არ წასულა. ჩვენმა პოლკმა უარი თქვა ფრონტზე წასვლაზე და მე აღმოსავლეთისკენ წავედი მივლინებით ირკუტსკში. „...მე ვისწავლე და გავნათლე რუხი ჯარისკაცის ქურთუკი“, დავწერე მოგვიანებით იმ დღეების შესახებ. მე არ დავდიოდი პრაპორშანტთა სკოლაში, მაგრამ ჩავჯექი ეტლში ჩემს ახალგაზრდა მეუღლესთან ერთად და გადავედი ვლადივოსტოკში, გულუბრყვილოდ მჯეროდა, რომ მომავალ ზამთარს წავიდოდი კამჩატკაში ...

მაგრამ პირველი მსოფლიო ომი დასასრულს უახლოვდებოდა. ოქტომბრის რევოლუცია დაიწყო. მასში ჩვენ, იმ წლების ახალგაზრდებმა, ვხედავდით ცვლილებას ყველაფერში, რაც ჯერ კიდევ ურყევად და უდავო ითვლებოდა. როგორ იყო ბედნიერებისგან არ ახრჩობოდი, ნანატრისა და მოლოდინისგან გული არ აეტეხა! და რევოლუციის შესახებ ლექსები დაიწერა, როგორც მოხსენება ხალხისთვის:

ჩუმი დრო იყო
სულელური დრო იყო
მაგრამ აყვავებული, სურნელოვანი,
სამუშაო არდადეგები მაისში.

ეს იყო ჩემი „პირველი მაისის ჰიმნი“ – ჰიმნი ახალს. ხლებნიკოვმა 1917 წლის აპრილში დაწერა, რომ:

ჩვენ მეომრები ძლიერად დავარტყამთ
ხელი მკაცრ ფარებზე:
დაე, ხალხმა მართოს
ყოველთვის, სამუდამოდ, აქ და იქ!

ახლა კი ხალხი მართლაც გახდა მათი ბედის მმართველი. ყველა ჯარისკაცის გული უპასუხებდა ამ ზარს. და იყო მილიონობით ჯარისკაცის გული. კერძოდ, ჯარისკაცები, და არა გენერლები და ადმირალები, არა უფროსი ოფიცრები, რომლებმაც დაკარგეს შედუღება და სახელმწიფო შემწეობა.

ჯარისკაცის წერილით მთელი ციმბირი მოვიარე და ოკეანეში გადავვარდი. და აქ, შორეულ აღმოსავლეთში, სადაც მივედი 1917 წლის შემოდგომაზე, უკვე იწყება ლექსების წერა, რომლებიც არ საჭიროებს განმარტებებს და განმარტებებს. მიუხედავად იმისა, რომ მათში არის რაღაცეები, რომლებიც მთლად არ ემთხვევა ჩვეულებრივი წარმომადგენლობავერსიფიკაციის შესახებ. იყო ძიებისა და ბგერისა და მნიშვნელობის კვალი, იგრძნობა და გამოხატული თავისებურად. და ამის გარეშე არ არსებობს შემოქმედება. თუ ყველაფერი უკვე ცნობილია და მოსმენილია, მაშინ რა სიახლეა პოეზიაში! ლექსსა და პროზას შორის ამ განსხვავების შესახებ, დიდი რუსი თავისუფალი გონება, A. I. Herzen, შესანიშნავად საუბრობდა ასზე მეტი წლის წინ.

"სირცხვილია, რომ არ ვწერ პოეზიას", - თქვა მან მოთხრობაში "დაშავებული" (1851), რომელიც აღწერს ხმელთაშუა ზღვის სანაპიროს ბუნებას. - ამ რეგიონზე ლაპარაკს სჭირდება რიტმი, ისევე როგორც ზღვას, რომელიც გაზომილი ფეხებით იფეთქებს იტალიის ბრწყინვალე კარნიზში მარადიული ჰექსამეტრებისთვის. ლექსები ადვილად გეტყვიან ზუსტად იმას, რისი დაჭერაც არ შეგიძლია პროზაში... ძლივს გამოკვეთილი და შესამჩნევი ფორმა, ძლივს გასაგონი ჟღერადობა, განცდა, რომელიც ჯერ კიდევ არ არის გაღვიძებული, ჯერ არ არის ფიქრი... პროზაში უბრალოდ მრცხვენია ამის გამეორება. გულის ბაგეები და ფანტაზიის ჩურჩული.

ასე ესმის პოეზიას საუკეთესო ადამიანების მგრძნობიარე გონება, ჩვენ მათგან ვისწავლეთ და ვაგრძელებთ სწავლას.

ვლადივოსტოკში ჩასულმა წავედი მუშათა და ჯარისკაცთა დეპუტატთა საბჭოში, სადაც დამნიშნეს შრომის ბირჟის უფროსის თანაშემწედ. როგორი დაწესებულებაა ეს - სირცხვილია გახსოვდეთ: ვინც არ იცის ადგილობრივი პირობებიარავითარი ახალი კანონები, დავიბნე და შემოვიარე ჯარისკაცების ცოლების, დედების, დების ბრბოში, მაღაროელებს, მეზღვაურებს, პორტის მტვირთველებს შორის. მაგრამ რატომღაც მაინც მოვახერხე, თუმცა ჯერ კიდევ არ ვიცი, რა სახის საქმიანობა იყო ეს. ნახშირის მაღაროში მოგზაურობამ გადამარჩინა. იქ მე აღმოვაჩინე მაღაროს მფლობელის მცდელობა, შეეჩერებინა მაღაროში ხელოვნური აფეთქება. ის ვლადივოსტოკში უკვე თავდაჯერებული ადამიანი დაბრუნდა. ადგილობრივ გაზეთში დაიწყო მუშაობა, ჯერ ლიტერატურის მუშაკად, შემდეგ კი ინტერვენციონისტების დროს, რედაქტორადაც კი „თავის ვადით“ – იყო ასეთი თანამდებობა.

მაგრამ სანაცვლოდ მე მივიღე უფლება დამებეჭდა მაიაკოვსკის, კამენსკის, ნეზნამოვის ლექსები. როდესაც სერგეი ტრეტიაკოვი ვლადივოსტოკში ჩავიდა, ჩვენ მოვაწყვეთ პატარა თეატრი - სარდაფი, სადაც შევიკრიბეთ ადგილობრივი ახალგაზრდობა, ვივარჯიშეთ სპექტაკლები, მოვაწყვეთ პოეზიის კონკურსები. მაგრამ ეს საქმიანობა მალევე შეჩერდა. დაიწყო ინტერვენცია, გაზეთი დაექვემდებარა რეპრესიებს, არ იყო უსაფრთხო დარჩენა, თუნდაც ნომინალურ რედაქტორად. მე და ჩემი მეუღლე ქალაქგარეთ გადავედით 26-ე ვერსტზე, ვცხოვრობდით რეგისტრაციის გარეშე და შემდეგ მივიღეთ შესაძლებლობა დაგვეტოვებინა თეთრი გვარდიის კლანჭები ჩიტაში, რომელიც მაშინ იყო შორეული აღმოსავლეთის რესპუბლიკის დედაქალაქი - შორეული აღმოსავლეთის რესპუბლიკა.

იქიდან ა.ვ.ლუნაჩარსკის დახმარებით მოსკოვში დამიბარეს, როგორც ახალგაზრდა მწერალი. აქ განახლდა ჩემი გაცნობა მაიაკოვსკისთან, რომელიც რამდენიმე წლით შეწყვეტილი იყო. მან იცოდა, რომ შორეულ აღმოსავლეთში ვკითხულობდი მის "საიდუმლო ბუფს" ვლადივოსტოკის დროებითი სახელოსნოების მუშაკებს, იცოდა, რომ გამოქვეყნებული მქონდა ნაწყვეტები "ადამიანიდან" გაზეთი, რომელზეც ლექციები მქონდა წაკითხული ახალი პოეზიავლადივოსტოკში, - და მაშინვე მიმიღო, როგორც მშობლიური. შემდეგ დაიწყო მუშაობა ლეფში, გაზეთებში, გამომცემლობებში, რომლებსაც ისევ მაიაკოვსკი ხელმძღვანელობდა, დაუნდობლად, როგორც ბარჟა, ყველგან თან მიმყავდა. მასთან ერთად ვიმოგზაურე კავშირის ქალაქებში - ტულა, ხარკოვი, კიევი; მასთან ერთად გამოსცა რამდენიმე კამპანიის ბროშურა.

მუდმივი ამხანაგური მზრუნველობა ვლადიმერ ვლადიმიროვიჩის მხრიდან სიცოცხლის ბოლომდე გაგრძელდა. მისი წყალობით ბევრი ჩემი წიგნი გამოიცა. მოგვიანებით მასზე ლექსი დავწერე, რათა ნაწილობრივ მაინც აენაზღაურებინა მის წინაშე ჩემი ვალი. მის გარეშე უფრო გამიჭირდა. და, მიუხედავად თანამემამულე მწერლების ყურადღების ნიშნებისა, მე არასოდეს გამოვჯანმრთელდი ამ დანაკარგისგან. ეს არის შეუქცევადი და უნიკალური.

ამით, ფაქტობრივად, მთავრდება ჩემი ავტობიოგრაფია. ყველაფერი დანარჩენი მხოლოდ ვარიანტებია<...>

მოსკოვი 1957-1962 წწ

ჩვენს საიტზე შეგიძლიათ იპოვოთ პოეტის რამდენიმე საკითხავი წიგნი.

ასეევი ნიკოლაი ნიკოლაევიჩი

ასეევი ნიკოლაი ნიკოლაევიჩი (1889 - 1963), პოეტი.

დაიბადა 28 ივნისს (10 ივლისი, NS) ქალაქ ლგოვში, კურსკის რეგიონში, სადაზღვევო აგენტის ოჯახში. მან ბავშვობა გაატარა ბაბუის, ნიკოლაი პავლოვიჩ პინსკის სახლში, მონადირე და მეთევზე, ხალხური სიმღერებისა და ზღაპრების მოყვარული და შესანიშნავი მთხრობელი.

1909 წელს დაამთავრა კურსკის რეალური სკოლა, ჩაირიცხა მოსკოვის კომერციულ ინსტიტუტში და პარალელურად უსმენდა ლექციებს მოსკოვის უნივერსიტეტის ფილოლოგიურ ფაკულტეტზე. 1911 წელს გამოაქვეყნა თავისი პირველი ლექსები.

მოსკოვის ლიტერატურული ცხოვრება დაიპყრო ახალგაზრდა პოეტი, ესწრება ბრაუსოვის "საღამოებს", "ვახშმებს" ვიაჩს. ივანოვი ხვდება ბ.პასტერნაკს, რომელმაც დაიპყრო იგი ყველაფრით: გარეგნობით, პოეზიით და მუსიკით.

1913 წლიდან, როდესაც ასეევის ლექსების არჩევანი გამოჩნდა ალმანახ "ლირიკაში", მისი აქტიური ლიტერატურული საქმიანობა. 4 წლის შემდეგ მან გამოსცა ორიგინალური ლექსების ხუთი კრებული: „ღამის ფლეიტა“ (1913), „ზორი“ (1914), „ოქსანა“ (1916), „ლეტორეი“ (1915), „ლექსების მეოთხე წიგნი“ (1916 წ. ).

იწყება და ასეევს ეძახიან სამხედრო სამსახური. მარიუპოლში მას წვრთნიან სარეზერვო პოლკში, რომელიც მალე ავსტრიის ფრონტთან ახლოსაა გაგზავნილი. ის ავადდება პნევმონიით, რომელიც გართულებულია ტუბერკულოზის აფეთქებით. იგი გამოცხადებულია უვარგისად სამსახურისთვის და გამოაგზავნეს სახლში გამოსაჯანმრთელებლად; ერთი წლის შემდეგ მას ხელახლა ამოწმებენ და კვლავ აგზავნიან პოლკში, სადაც დარჩა 1917 წლის თებერვლამდე, სანამ არჩეულ იქნა ჯარისკაცთა დეპუტატთა საბჭოში.

დაიწყო თებერვლის რევოლუცია, პოლკმა უარი თქვა ფრონტზე წასვლაზე.

ასეევი მეუღლესთან ერთად "გადავიდა" შორეულ აღმოსავლეთში. ეს გრძელი მოგზაურობა ფრონტის ხაზზე, მშიერი, მეამბოხე ქვეყანაში გახდა მისი გზა დიდი პოეზიისაკენ (ესე „ოქტომბერი შორეულ აღმოსავლეთში“). ვლადივოსტოკში მან წვლილი შეიტანა გაზეთ „გლეხი და მუშა“, მუშათა და გლეხთა დეპუტატების საბჭოს ორგანოში. ოქტომბრის რევოლუცია, რომლის შესახებ მან ვლადივოსტოკში შეიტყო, მან უპირობოდ მიიღო.

ლუნაჩარსკის წინადადებით ასეევი დაიბარეს მოსკოვში და 1922 წელს იქ ჩავიდა. განაახლებს გაცნობას მაიაკოვსკისთან, რომელმაც მასზე დიდი გავლენა მოახდინა. გამოქვეყნებულია მისი ლექსების კრებულები: ფოლადის ბულბული (1922), ქარების საბჭო (1923). 1923 წლიდან ასეევი მონაწილეობდა ლიტერატურული ჯგუფი„ლეფი“ (ხელოვნების მარცხენა ფრონტი), რომელსაც ხელმძღვანელობდა მაიაკოვსკი. სიცოცხლის ბოლომდე მხარს უჭერდა მას, ეხმარებოდა წიგნების გამოცემაში.

1920-იან წლებში გამოქვეყნდა ლექსები "ლირიკული დიგრესია", "სვერდლოვსკის ქარიშხალი", ლექსები რუსი რევოლუციონერების შესახებ ("ცისფერი ჰუსარები", ""). 1928 წელს, საზღვარგარეთ მოგზაურობის შემდეგ, მან დაწერა ლექსები დასავლეთის შესახებ ("გზა", "რომი", "ფორუმ-კაპიტოლიუმი" და სხვ.).

ომამდე ასეევმა გამოაქვეყნა ლექსი "მაიაკოვსკი იწყება" ("... მე დავწერე ლექსი მასზე, რათა ნაწილობრივ მაინც შემესრულებინა მის წინაშე ჩემი მოვალეობა. მის გარეშე უფრო გამიჭირდა...", - წერს ასეევი. ).

მისი მრავალი სამხედრო ლექსი და ლექსი პოეტური ქრონიკის გვერდებია სამამულო ომი: „რადიო რეპორტაჟები“ (1942), „ტყვიების ფრენა“, „ბოლო საათზე“ (1944), „გამარჯვების ალი“ და სხვ. 1961 წელს წიგნით „რატომ და ვის სჭირდება პოეზია“ (1961 წ.), ასეევი აჯამებს თავის მოღვაწეობას და ცხოვრებას. 1963 წელს პოეტი გარდაიცვალა.

მოკლე ბიოგრაფია წიგნიდან: რუსი მწერლები და პოეტები. მოკლე ბიოგრაფიული ლექსიკონი. მოსკოვი, 2000 წ.

გვერდი:

ნიკოლაი ნიკოლაევიჩ ასეევი - რუსი საბჭოთა პოეტი, სცენარისტი, რუსული ფუტურიზმის ლიდერი.

ნ. ნ. ასეევი დაიბადა 1889 წლის 28 ივნისს (10 ივლისს) ქალაქ ლგოვში (ახლანდელი კურსკის რეგიონი) თავადაზნაურობის სადაზღვევო აგენტის ოჯახში. 1911 წლამდე მისი გვარი ოფიციალურად ასეევი იყო. ზოგიერთი საცნობარო წიგნი, რომელიც დაფუძნებულია ი.ფ. მასანოვის "ფსევდონიმების ლექსიკონის" I ტომზე, მიუთითებს, რომ ასეევის ნამდვილი სახელია შტალბაუმი, თუმცა ლექსიკონის მე-4 ტომში, რომელიც ასეევის სიცოცხლეში იყო გამოქვეყნებული, გამოჩნდა უარყოფა: "მინიშნება. რომ ესეევი, ნ.- ფსევდო. N. N. Shtalbaum, - არ შეესაბამება რეალობას. ასეევი, N. N. - ნამდვილი სახელი. პოეტის დედა, ელენა ნიკოლაევნა, ნე პინსკაია, ახალგაზრდა გარდაიცვალა, როდესაც ბიჭი ჯერ კიდევ 8 წლის არ იყო. მამა მალევე გათხოვდა. მან ბავშვობა გაატარა ბაბუის, ნიკოლაი პავლოვიჩ პინსკის სახლში, მგზნებარე მონადირისა და მეთევზის, ხალხური სიმღერებისა და ზღაპრების მოყვარული და მშვენიერი მთხრობელის სახლში. ბებია ვარვარა სტეპანოვნა პინსკაია ახალგაზრდობაში ყმა იყო, ტყვეობიდან იყიდა ბაბუამ, რომელიც ერთ-ერთი სანადირო ხეტიალის დროს შეუყვარდა. მას ბევრი რამ ახსოვდა ძველი სოფლის ცხოვრებიდან.

ლექსები კი ასეთი უნდა იყოს
იყოს აფრენა და არა ნაბიჯები,
თქვას: "აქ არის ელემენტი",
და არა მხოლოდ: „აი რითმები“.

ასეევი ნიკოლაი ნიკოლაევიჩი

ბიჭი გაგზავნეს კურსკის რეალურ სკოლაში, რომელიც დაამთავრა 1909 წელს. შემდეგ სწავლობდა მოსკოვის კომერციული ინსტიტუტის ეკონომიკურ ფაკულტეტზე (1909-1912) და მოსკოვისა და ფილოლოგიურ ფაკულტეტებზე. ხარკოვის უნივერსიტეტები. გამოქვეყნდა საბავშვო ჟურნალ „პროტალინკაში“ (1914-1915 წწ.). 1915 წელს ჯარში გაიწვიეს და ავსტრიის ფრონტზე გავიდა. 1917 წლის სექტემბერში იგი აირჩიეს ჯარისკაცთა დეპუტატთა პოლკის საბჭოში და დაჭრილი ციმბირის მატარებელთან ერთად გაემგზავრა ირკუტსკში. დროს სამოქალაქო ომიდასრულდა შორეულ აღმოსავლეთში. იგი ხელმძღვანელობდა შრომის ბირჟას, შემდეგ მუშაობდა ადგილობრივ გაზეთში, ჯერ გამოსცემდა, შემდეგ ფელეტონისტად.

1922 წელს იგი გამოიძახეს მოსკოვში A.V. Lunacharsky-ის დეპეშით. "კრეატიულობის" ჯგუფის წევრი, S. M. Tretyakov, D. D. Burliuk, N. F. Chuzhak ერთად. 1922 წელს ჩამოვიდა მოსკოვში. LEF (1923-1928) და REF (1929-1930) ჯგუფების ერთ-ერთი ლიდერი. ის კარგად იცნობდა ვ.ვ.მაიაკოვსკის და ბ.ლ.პასტერნაკს.

1931 წლიდან სიკვდილამდე ასეევი ცხოვრობდა კამერგერსკის შესახვევში "მწერალთა კოოპერატივის სახლში", როგორც ამას შენობაზე დადგმული მემორიალური დაფა მოგვაგონებს. ომის წლებში, როგორც სამხედრო სამსახურში არ იყო პასუხისმგებელი, ევაკუირებული იქნა ქისტოპოლში. მარინა ცვეტაევას ქალიშვილმა, არიადნა ეფრონმა, რომელიც იმ დროს ციხეში იყო, შემდგომში ასეევი დაადანაშაულა დედის თვითმკვლელობაში (ევაკუაციაში დახმარების არარსებობა) და მისწერა ბ. ლ. პასტერნაკს 1956 წელს: ”ჩემთვის ასეევი არ არის პოეტი არც ადამიანი, არც მტერი, არც მოღალატე - ის მკვლელია და ეს მკვლელობა დანტესოვზე უარესია. ცვეტაევას ერთ-ერთი მომაკვდავი წერილი მიმართა ასეევსა და მის მეუღლეს, რომლებიც სთხოვდნენ იზრუნონ მის შვილზე გიორგიზე: „არასოდეს მიატოვო იგი. სიგიჟემდე ბედნიერი ვიქნებოდი შენთან რომ ეცხოვრა. თავად გიორგი წერდა თავის დღიურში: ”ასეევი მთლიანად შოკირებული იყო მარინა ცვეტაევას გარდაცვალების ამბით, მაშინვე წავიდა ჩემთან ერთად პარტიის საოლქო კომიტეტში, სადაც მან მიიღო ნებართვა დამერეგისტრირა თავის მოედანზე…”

ასეევი ნიკოლაი ნიკოლაევიჩი - ცნობილი საბჭოთა პოეტი და სცენარისტი. ფუტურიზმის ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი წარმომადგენელი რუსეთში. იგი არაერთხელ დაჯილდოვდა საბჭოთა ხელისუფლების მიერ მისი ლექსებისთვის, მათ შორის სტალინის პრემიისთვის.

ბავშვობა და ახალგაზრდობა

სასწრაფოდ გავაკეთოთ დაჯავშნა, ასეევი ფსევდონიმია. მწერლის ნამდვილი სახელია Stahlbaum. ის ხშირად აქვეყნებდა თავის ნამუშევრებს სხვა სახელებით: ივოლგა, ნ.ა. ბულ-ბული, ნავ ფუნდამენტალნიკოვი.
ნიკოლაი ასეევი, რომლის ბიოგრაფია აქ არის წარმოდგენილი, დაიბადა 1889 წლის 27 ივნისს ლვოვში (კურსკის პროვინცია). მისი მამა, ნიკოლაი ნიკოლაევიჩი, სადაზღვევო აგენტი იყო, ხოლო დედა, ელენა პინსკაია, ახალგაზრდა ასაკში გარდაიცვალა, როდესაც მისი ვაჟი მხოლოდ 8 წლის იყო. ცოტა ხნის შემდეგ მამა მეორედ დაქორწინდა.
მომავალმა მწერალმა ბავშვობა დედის ბაბუასთან, ნიკოლაი პავლოვიჩ პინსკისთან გაატარა, რომელიც იყო მგზნებარე მეთევზე და მონადირე, აღმერთებდა ფოლკლორს, განსაკუთრებით სიმღერებს და ცნობილი იყო, როგორც შესანიშნავი მთხრობელი. მისი ბებია, პინსკის ცოლი, დაიბადა ყმად, რომელიც იყიდა მისმა მომავალმა ქმარმა, რომელსაც შეუყვარდა გოგონა სანადირო მოგზაურობის დროს.
1909 წელს ასეევმა დაამთავრა კურსკის რეალური სკოლა. ამის შემდეგ ჩაირიცხა მოსკოვის კომერციულ ინსტიტუტში. ასევე სწავლობდა მოსკოვის უნივერსიტეტის ფილოლოგიის ფაკულტეტზე, სადაც ისმენდა ლექციებს.

პირველი პუბლიკაციები

ნიკოლაი ასეევმა თავისი პირველი ნამუშევრები 1911 წელს გამოაქვეყნა. მოსკოვის ლიტერატურულმა ცხოვრებამ პოეტი გადაიტანა. ამ დროს ის ხშირი სტუმარია "ბრაუსოვის საღამოების" და ვიაჩესლავ ივანოვთან ერთად სადილებს. ერთ-ერთ შეხვედრაზე ის შეხვდა პასტერნაკს, რომელმაც თავისი ნაწარმოებებით დაიპყრო ახალგაზრდა მწერალი.
1914 წელს ასეევის ლექსების რჩეული გამოქვეყნდა ალმანახში „ლირიკა“. ამ მომენტიდან იწყება პოეტის აქტიური ლიტერატურული ცხოვრება. ოთხი წლის შემდეგ კი გამოიცა მისი 5 კრებული: "ზორი", "ღამის ფლეიტა", "ლეტორეი", "ოქსანა", "ლექსების მეოთხე წიგნი".

ომი და რევოლუცია

პირველი მსოფლიო ომის დროს ნიკოლაი ასეევი ჯარში გაიწვიეს. ჯერ მას მარიუპოლში აგზავნიან, სადაც საბრძოლო მომზადება მიმდინარეობს. შემდეგ ისინი იგზავნება პოლკის შემადგენლობაში ავსტრიის ფრონტისკენ. ამ დროს მძიმედ ავადდება - ტუბერკულოზით გართულებული პნევმონია იწყება. ასეევი გამოცხადებულია უვარგისად სამსახურისთვის და გაგზავნილია უკანა მხარეს. გამოჯანმრთელების შემდეგ პოეტი კვლავ გაგზავნეს ფრონტზე, სადაც მსახურობდა 1917 წლამდე, სანამ არჩეულ იქნა ჯარისკაცთა დეპუტატთა საბჭოს წევრად.
თებერვლის რევოლუცია დაიწყო. მწერლის პოლკმა უარი თქვა ბრძოლაზე. ასეევი, ოჯახთან ერთად, მიდის შორეულ აღმოსავლეთში. მისი გზა გადიოდა მშიერ და ომის შემდგომ, აჯანყებულ ქვეყანაში. მან აღწერა თავისი ხეტიალი ნარკვევში „ოქტომბერი შორს“, რომელმაც მას პირველი ნამდვილი ლიტერატურული წარმატება მოუტანა.

ვლადივოსტოკში დასახლების შემდეგ, მწერალმა დაიწყო თანამშრომლობა ახალ გაზეთ „გლეხთან და მუშასთან“. ამ დროს ცნობილი გახდა ოქტომბრის რევოლუციის შესახებ, ასეევმა სიხარულით მიიღო ეს ამბავი. მალე მან მიიღო ლუნაჩარსკის მოსკოვში გადასვლის მოწვევა. და 1922 წელს ასეევი გადავიდა დედაქალაქში. აქ ის ხვდება მაიაკოვსკის, რომელმაც მასზე ძალიან დიდი გავლენა მოახდინა.

ცხოვრება მოსკოვში

მოსკოვში ნიკოლაი ასეევი აგრძელებს წერას, აქვეყნებს რამდენიმე კრებულს: ქარების საბჭო, ფოლადის ბულბული. 1920-იან წლებში გამოქვეყნდა მწერლის რევოლუციური ლექსები და ლექსები: ჩერნიშევსკი, ლირიკული დიგრესია, ცისფერი ჰუსარები, სვერდლოვსკის ქარიშხალი.
ამავე წლებში ასეევი გაემგზავრა სამოგზაუროდ დასავლეთში, საიდანაც დაბრუნდა 1928 წელს. ამის შემდეგ დაწერა რამდენიმე შთამბეჭდავი ლექსი: „რომი“, „გზა“, „ფორუმ-კაპიტოლიუმი“. მაიაკოვსკის გარდაცვალების შემდეგ პოეტმა გამოაქვეყნა ლექსი "მაიაკოვსკი იწყება".

ბოლო წლები და სიკვდილი

დიდი სამამულო ომის დროს ნიკოლაი ასეევი აგრძელებს მუშაობას. მის ბევრ ნაშრომს ნამდვილ სამხედრო მატიანეს უწოდებენ. ასეთ ლექსებს შორის: "გამარჯვების ალი", "რადიო რეპორტაჟები", "ბოლო საათზე", "ტყვიის ფრენა" და ა.შ.
1961 წელს გამოვიდა მწერლის წიგნი „რატომ და ვის სჭირდება პოეზია“, რომელშიც ის აჯამებს მის ცხოვრებას და კარიერას.
ასეევი გარდაიცვალა 1963 წლის 16 ივლისს მოსკოვში. ის დაკრძალეს ნოვოდევიჩის სასაფლაოზე.

ასეევის ადრეული პერიოდის ლექსები

იმისდა მიუხედავად, რომ ასეევი კლასიფიცირებულია როგორც ფუტურისტი, მან დაიწყო როგორც სიმბოლისტი. ახალგაზრდობაში იგი ძლიერ მოხიბლული იყო ვერლენით, ჰოფმანით და ოსკარ უაილდით. გასაკვირი არ არის, რომ ამ დროის ლექსებში ის რომანტიკულ დეკადენტად გვევლინება.
პოეტი ამ წლებში უერთდება ცენტრიფუგის ჯგუფს, რომლის წარმომადგენლები ცდილობდნენ შეეთავსებინათ კუბო-ფუტურიზმი, რომელიც მხოლოდ იმპულსს იძენდა და "სუფთა" კლასიკური ლირიკა. ასეევი ზიზღით ეპყრობოდა ქალაქგარეთა „ფხიზელ-მერკანტილურ“ სამყაროს. მან აღწერა გარემომცველი რეალობა, როგორც "საშინელი სახე", რომელიც "რუბლის შეკვრაში შხაპავს". პოეტის ოცნებაა საყვარელ ადამიანთან ერთად ამ სამყაროდან გაქცევა და „არ შეხვდეს არცერთ მეგობარს და არც ოჯახის წევრს“. ასეევმა პირველი მსოფლიო ომი აღიქვა, როგორც წვრილბურჟუაზიული დამკვიდრებული წესრიგის დიდი ხნის ნანატრი ნგრევა: „შენობების ქვები ცეცხლში ჩამოინგრეს“.
ამ მოტივების გარდა, პოეტის ლექსები შეიცავს სურათებს რუსული ზღაპრებიდან და სლავური მითოლოგიიდან, ასევე ზაპორიჟჟიას მელოდიებიდან.

რევოლუციის პერიოდი

ნიკოლაი ასეევი ინოვაციური პოეტია. მასზე დიდი გავლენა მოახდინეს მაიაკოვსკიმ და ვ.ხლებნიკოვმა. მათ დიდი როლი ითამაშეს მისი სტილის ჩამოყალიბებაში. რევოლუციის დროს ასეევი იმყოფებოდა ვლადივოსტოკში. აქედან ის იწყებს საბჭოთა რუსეთის დიდებას. პოეტი მიმართავს კლასიკურ სოფლის გამოსახულებებს: ლურჯი, სელის, სახნავი მიწა, ალუბალი, ბუმბულის ბალახი, სათიბი და ა.შ.
რევოლუციამდელ პოეზიაშიც კი ასეევმა იწინასწარმეტყველა ახალი წესრიგის გარდაუვალი ტრიუმფი. ამიტომ მან რევოლუცია ენთუზიაზმით მიიღო. ის ძველ კულტურას უწოდებს "გასული ღრუბელს", რომელიც საბოლოოდ "ჩამკვდარია". ახალი სამყარო გახდა „ძველიდან გამოსავალი, წინათგრძნობა, შესაძლებლობა“. ამრიგად, პოეტი რევოლუციას აღიქვამს, როგორც სპონტანურ ძალას, რომელმაც დაამარცხა წვრილბურჟუაზიული ცხოვრების წესი და შესაძლებელი გახადა განვითარება.

პოსტრევოლუციური პერიოდი

დედაქალაქში გადასვლის შემდეგ ასეევის მსოფლმხედველობა გარკვეულწილად იცვლება. რევოლუცია ილუზორული იდეალიდან გადაიქცევა დასრულებულ ქმედებად, რომლის შედეგებიც შეიძლება შეფასდეს. ნამუშევრებში ჩნდება ინდუსტრიალიზაციის თემა, რომელიც განუყოფლად არის დაკავშირებული შემოქმედებითობასთან.
მწერალი ყოველთვის ექსპერიმენტებისკენ იყო მიზიდული, ამიტომ ხშირად განიცდიდა სხვადასხვა ლიტერატურული მოძრაობის გავლენას. მაგალითად, ძველი რუსული მოტივები, გუმილიოვის, ჰოფმანის, ბლოკის, ხლებნიკოვის ნასესხები.
თავისი თემატიკით 1924 წელს დაწერილი ლექსი „ლირიკული დიგრესია“ განსხვავდება წინა ნაწარმოებებისგან. კომპოზიციას აქვს შემაშფოთებელი, დრამატული და აჟიტირებული ნოტები. ასეევი საყვედურობს თავის თანამედროვეებს იმის გამო, რომ ისინი არ განშორებულან ფილისტიზმს და კვლავ მიიპყრობენ ყოველდღიურ კეთილდღეობას, არ ფიქრობენ საერთო სიკეთეზე. ეს ლექსი ძალიან მოწონებულია თანამედროვეთა მიერ, მოგვიანებით კი მე-20 საუკუნის კლასიკად მიიჩნეოდა.
ამ პერიოდის მეორე ცნობილი ნამუშევარია ლურჯი ჰუსარების სუიტა, რომელიც მიეძღვნა დეკაბრისტების ხსოვნას. ნაშრომში ასეევი აღწერს აჯანყების მომზადებას და გეგმის ტრაგიკულ დასასრულს.

"მე ვიცი: ყველა მწუხარება..."; "კონტრშეტევა"; "ჭექა-ქუხილი"; "რა არის ბედნიერება?"; "ჩვეულებრივზე"; "სიმღერა დიდების"; "ყოველთვის, როცა წყალში იყურები..."; "ბედნიერება"; ძეგლი"; "შემოქმედი"; "ხარი".

შემოქმედების გვიანი ეტაპი

20-იანი წლების მეორე ნახევარში ნიკოლაი ასეევი ეძებდა ახალ გმირს. ამ დროის ლექსები მოწმობს, რომ პოეტი იწყებს მუშის ქება-დიდებას, ხოლო პოეზია, მისი თქმით, უნდა ისწავლოს „მანქანიდან და კომბაინიდან“. გამოქვეყნებულია რამდენიმე ლექსი, რომლებშიც მღერის შრომის კოლექტივიზმი, ხალხური ცხოვრება და ჩვეულებრივი ადამიანების შემოქმედება. ასეთ ნამუშევრებს შორის შეიძლება ეწოდოს "კურსკის ტერიტორია", "ელექტრიადა", "ნავთობის სიმღერა".
ასეევისთვის 30-იანი წლები აღინიშნება ჟანრული ძიების გაგრძელებით. კერძოდ, ამუშავებს საერთაშორისო ფელეტონებს პოლიტიკურ თემებზე: „ბერლინის მაისი“, „კაცობრიობის იმედი“. პარალელურად პოეტი თარგმანებითაა დაკავებული.
დიდი სამამულო ომის დროს მისი ნამუშევრები გამოქვეყნდა ფრონტისა და ცენტრალური გაზეთების გვერდებზე. ამ პერიოდის ლექსებში მთავარი ადგილი უჭირავს პატრიოტიზმს და ომში გამარჯვების რწმენას.
ომისშემდგომ წლებში ასეევი დიდ ყურადღებას აქცევდა პოეზიის თეორიულ ნაწილს. ხშირად აქვეყნებდა სტატიებს ლიტერატურულ თემებზე გაზეთებში და აქვეყნებდა რამდენიმე წიგნს.

„არ შემიძლია უშენოდ“: ლექსის ანალიზი

ლექსი დაიწერა 1960 წელს, ამიტომ მიეწერება ასეევის გვიანდელ პოეზიას. სიყვარულის თემა არ არის დამახასიათებელი მწერლის შემოქმედებისთვის და გამონაკლისია, ვიდრე წესი. ლექსს აქვს სახელი - "მარტივი ხაზები". ის ყოველთვის არ არის ნახსენები კოლექციებში, მაგრამ უმნიშვნელოვანესია ნაწარმოების გასაგებად.
ლექსს არ აქვს სიუჟეტი, როგორც ასეთი. მხოლოდ განცდას აღწერს – ლირიკული გმირი სიყვარულს აღიარებს. ის ამბობს, რომ საყვარელი ადამიანის გარეშე მას არაფერი სჭირდება ამქვეყნად. ასეევი წერს ნამდვილ ცეცხლოვან სიყვარულზე, მაგრამ ლექსებს უწოდებს „მარტივი სტრიქონები“. ამით პოეტს სურდა ეთქვა, რომ გარშემომყოფებისთვის აღსარება არ არის ერთგვარი გამოცხადება, ასეთი სიტყვები ბევრმა წარმოთქვა. მაგრამ ყველაზე ლირიკული გმირისთვის მისი გრძნობები ძლიერი და წარმოუდგენელია.
ასეევის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ლექსია "მე არ შემიძლია შენს გარეშე ცხოვრება". ამას მისი ლირიკულობა და გულწრფელობა ევალება.

პორტალი სტუდენტისთვის. თვითმმართველობის მომზადება

ბავშვობა და ახალგაზრდობა

პირველი პუბლიკაციები

ომი და რევოლუცია

ცხოვრება მოსკოვში

ბოლო წლები და სიკვდილი

ასეევის ადრეული პერიოდის ლექსები

რევოლუციის პერიოდი

პოსტრევოლუციური პერიოდი

შემოქმედების გვიანი ეტაპი

„არ შემიძლია უშენოდ“: ლექსის ანალიზი

ბავშვობა და ახალგაზრდობა

პირველი პუბლიკაციები

ომი და რევოლუცია

ცხოვრება მოსკოვში

ბოლო წლები და სიკვდილი

ასეევის ადრეული პერიოდის ლექსები

რევოლუციის პერიოდი

პოსტრევოლუციური პერიოდი

შემოქმედების გვიანი ეტაპი

„არ შემიძლია უშენოდ“: ლექსის ანალიზი

ᲓᲐᲙᲐᲕᲨᲘᲠᲔᲑᲣᲚᲘ ᲡᲢᲐᲢᲘᲔᲑᲘ