სომხების გენოციდი ოსმალეთის იმპერიაში

ხოცვა-ჟლეტა 1894-1896 წლებში შედგებოდა სამი ძირითადი ეპიზოდისგან: ხოცვა-ჟლეტა სასუნში, სომხების ხოცვა-ჟლეტა მთელ იმპერიაში 1895 წლის შემოდგომაზე და ზამთარში და ხოცვა-ჟლეტა სტამბოლსა და ვანის რეგიონში, რომელიც გამოწვეული იყო ადგილობრივი სომხების პროტესტით.

სასუნის რაიონში ქურთმა ლიდერებმა სომხურ მოსახლეობას ხარკი დააკისრეს. ამავდროულად, ოსმალეთის მთავრობამ მოითხოვა სახელმწიფო გადასახადების დავალიანების დაბრუნება, რომელიც ადრე იყო პატიებული, ქურთების ძარცვის ფაქტების გათვალისწინებით. 1894 წლის დასაწყისში მოხდა სასუნელი სომხების აჯანყება. თურქული ჯარებისა და ქურთების რაზმების მიერ აჯანყების ჩახშობის დროს, სხვადასხვა შეფასებით, 3-დან 10 ათასამდე ან მეტი სომეხი იქნა მოკლული.

სომხური პოგრომების პიკი დადგა 1895 წლის 18 სექტემბრის შემდეგ, როდესაც საპროტესტო აქცია გაიმართა თურქეთის დედაქალაქ სტამბოლის რაიონში, ბაბ ალიში, სადაც სულთნის რეზიდენცია იყო განთავსებული. 2000-ზე მეტი სომეხი დაიღუპა დემონსტრაციის დარბევას მოჰყვა პოგრომებს. თურქების მიერ წამოწყებულმა კონსტანტინოპოლის სომხების წინააღმდეგ ხოცვა-ჟლეტამ გამოიწვია სომხების სრული ხოცვა მთელს მცირე აზიაში.

მომდევნო ზაფხულს, სომეხი ბოევიკების ჯგუფმა, რადიკალური დაშნაკცუტუნის პარტიის წარმომადგენლებმა, სცადეს ევროპის ყურადღების მიქცევა სომეხი მოსახლეობის აუტანელ გასაჭირზე იმპერიული ოსმალეთის ბანკის, თურქეთის ცენტრალური ბანკის დაკავებით. ინციდენტის მოგვარებაში მონაწილეობა მიიღო რუსეთის საელჩოს პირველმა დრაგომენმა ვ.მაქსიმოვმა. მან დაარწმუნა, რომ დიდი სახელმწიფოები განახორციელებენ ზეწოლას, რომელიც აუცილებელ რეფორმებს განახორციელებენ მაღალ პორტზე და მისცა სიტყვა, რომ აქციის მონაწილეებს მიეცემათ შესაძლებლობა თავისუფლად დაეტოვებინათ ქვეყანა ერთ-ერთ ევროპულ გემზე. თუმცა, ხელისუფლებამ ბრძანა სომხებზე თავდასხმები დაწყებულიყო ჯერ კიდევ მანამ, სანამ დაშნაკები დატოვებდნენ ბანკს. სამდღიანი ხოცვა-ჟლეტის შედეგად, სხვადასხვა შეფასებით, დაიღუპა 5000-დან 8700-მდე ადამიანი.

1894–1896 წლებში. ოსმალეთის იმპერიაში, სხვადასხვა წყაროების მიხედვით, განადგურდა 50-დან 300 ათასამდე სომეხი.

ახალგაზრდა თურქების რეჟიმის დამყარება და სომხური დარბევები კილიკიაში

ქვეყანაში კონსტიტუციური რეჟიმის დამყარების მიზნით, ახალგაზრდა თურქი ოფიცრებისა და სახელმწიფო მოხელეების ჯგუფმა შექმნა საიდუმლო ორგანიზაცია, რომელიც მოგვიანებით გახდა პარტია Ittihad Ve Terakki (ერთობა და პროგრესი), რომელსაც ასევე უწოდეს ახალგაზრდა თურქები. 1908 წლის ივნისის ბოლოს ახალგაზრდა თურქმა ოფიცრებმა წამოიწყეს აჯანყება, რომელიც მალე გადაიზარდა საყოველთაო აჯანყებაში: ახალგაზრდა თურქებს შეუერთდნენ ბერძენი, მაკედონელი, ალბანელი და ბულგარელი აჯანყებულები. ერთი თვის შემდეგ სულთანი იძულებული გახდა მნიშვნელოვანი დათმობები წასულიყო, კონსტიტუცია აღედგინა, აჯანყების მეთაურებს ამნისტია და მრავალ საკითხში მათი მითითებები შეესრულებინა.

კონსტიტუციისა და ახალი კანონების აღდგენა ნიშნავდა მუსლიმთა ტრადიციული უპირატესობის დასასრულს ქრისტიანებზე, კერძოდ კი სომხებზე. პირველ ეტაპზე სომხები მხარს უჭერდნენ ახალგაზრდა თურქებს, მათ ლოზუნგებს იმპერიის ხალხთა საყოველთაო თანასწორობისა და ძმობის შესახებ ყველაზე დადებითი გამოხმაურება ჰპოვა სომხურ მოსახლეობაში. სომხებით დასახლებულ რაიონებში იმართებოდა დღესასწაულები ახალი წესრიგის დამყარების თაობაზე, ზოგჯერ საკმაოდ მშფოთვარე, რაც დამატებით აგრესიას იწვევდა მუსლიმ მოსახლეობაში, რომელმაც დაკარგა პრივილეგირებული მდგომარეობა.

ახალი კანონები ქრისტიანებს იარაღის ტარების საშუალებას აძლევდა, რამაც გამოიწვია მოსახლეობის სომხური ნაწილის აქტიური შეიარაღება. სომხებიც და მუსლიმებიც ერთმანეთს მასობრივ შეიარაღებაში ადანაშაულებდნენ. 1909 წლის გაზაფხულზე კილიკიაში დაიწყო ანტისომხური პოგრომების ახალი ტალღა. პირველი პოგრომები ადანაში მოხდა, შემდეგ დარბევები ადანისა და ალეპოს ვილაიეთების სხვა ქალაქებშიც გავრცელდა. წესრიგის შესანარჩუნებლად გაგზავნილი რუმელიიდან ახალგაზრდა თურქების ჯარებმა არამარტო ვერ დაიცვეს სომხები, არამედ პოგრომისტებთან ერთად მონაწილეობდნენ ძარცვებში და მკვლელობებში. კილიკიაში ხოცვა-ჟლეტის შედეგი - 20 ათასი ადამიანი. დაღუპული სომხები. ბევრი მკვლევარი ფიქრობს, რომ ხოცვა-ჟლეტის ორგანიზატორები იყვნენ ახალგაზრდა თურქები, ან თუნდაც ადანაის ვილაიეთის ახალგაზრდა თურქი ხელისუფლება.

1909 წლიდან ახალგაზრდა თურქებმა წამოიწყეს მოსახლეობის ძალადობრივი თურქიზაციის კამპანია და აკრძალეს არათურქულ ეთნიკურ მიზნებთან დაკავშირებული ორგანიზაციები. თურქიზაციის პოლიტიკა დამტკიცდა 1910 და 1911 წლების იტიჰადის კონგრესებზე.

პირველი მსოფლიო ომი და სომხების გენოციდი

ზოგიერთი ცნობით, სომხების გენოციდი ომის დაწყებამდე მზადდებოდა. 1914 წლის თებერვალში (სარაევოში ფრანც ფერდინანდის მკვლელობამდე ოთხი თვით ადრე), იტიჰადისტებმა სომხური ბიზნესის ბოიკოტისკენ მოუწოდეს და ერთ-ერთი ახალგაზრდა თურქი ლიდერი, დოქტორი ნაზიმი, გაემგზავრა თურქეთში, რათა პირადად მეთვალყურეყო მისი განხორციელება. ბოიკოტი.

1914 წლის 4 აგვისტოს გამოცხადდა მობილიზაცია და უკვე 18 აგვისტოს ცენტრალური ანატოლიიდან დაიწყო ცნობები სომხების ქონების გაძარცვის შესახებ ლოზუნგით „ჯარისთვის თანხების შეგროვება“. პარალელურად სხვადასხვა სფეროებშიქვეყნის ხელისუფლებამ სომხები გააიარაღა, სამზარეულოს დანებიც კი წაართვა. ოქტომბერში ყაჩაღობა და რეკვიზიცია გაჩაღდა, დაიწყო სომეხი პოლიტიკური მოღვაწეების დაპატიმრებები და დაიწყო მკვლელობების პირველი ცნობები. ჯარში გაწვეული სომხების უმეტესობა გაგზავნეს სპეციალურ შრომით ბატალიონებში.

1914 წლის დეკემბრის დასაწყისში თურქებმა შეტევა დაიწყეს კავკასიის ფრონტზე, მაგრამ 1915 წლის იანვარში, სარიკამიშის ბრძოლაში გამანადგურებელი მარცხის შედეგად, ისინი იძულებულნი გახდნენ უკან დაეხიათ. გამარჯვება რუსული არმიადიდად დაეხმარა რუსეთის იმპერიაში მცხოვრები სომეხთაგან სომეხი მოხალისეების ქმედებებს, რამაც გამოიწვია აზრის გავრცელება ზოგადად სომხების ღალატის შესახებ. უკან დაბრუნებულმა თურქულმა ჯარებმა მთელი რისხვა დაამარცხეს ფრონტის ხაზის რეგიონების ქრისტიანულ მოსახლეობაზე, გზად კლავდნენ სომხებს, ასურელებს და ბერძნებს. ამავდროულად, გამოჩენილი სომხების დაპატიმრებები და სომხურ სოფლებზე თავდასხმები მთელი ქვეყნის მასშტაბით გაგრძელდა.

1915 წლის დასაწყისში გაიმართა ახალგაზრდა თურქთა ლიდერების ფარული შეხვედრა. ახალგაზრდა თურქების პარტიის ერთ-ერთმა ლიდერმა, დოქტორმა ნაზიმ ბეიმ, მის დროს შემდეგი სიტყვა წარმოთქვა: "სომეხი ხალხი უნდა განადგურდეს ფესვიდან, რომ არც ერთი სომეხი არ დარჩეს ჩვენს მიწაზე და ეს სახელი დავიწყებას მიეცა. ახლა ომია, აღარ იქნება ასეთი შესაძლებლობა. დიდი სახელმწიფოების ჩარევა და მსოფლიო პრესის ხმაურიანი პროტესტი შეუმჩნეველი დარჩება და თუ გაიგებენ, შესრულებული ფაქტის წინაშე აღმოჩნდებიან და ამით საკითხი გადაწყდება“.. ნაზიმ ბეის მხარი დაუჭირეს შეხვედრის სხვა მონაწილეებმა. სომხების ტოტალური განადგურების გეგმა შემუშავდა.

ჰენრი მორგენთაუ (1856-1946), აშშ-ს ელჩი ოსმალეთის იმპერიაში (1913-1916), მოგვიანებით დაწერა წიგნი სომხების გენოციდის შესახებ: "დეპორტაციის ჭეშმარიტი მიზანი იყო ძარცვა და ნგრევა; ეს მართლაც ხოცვა-ჟლეტის ახალი მეთოდია. როდესაც თურქეთის ხელისუფლებამ ეს დეპორტაციის ბრძანება გასცა, ისინი ფაქტობრივად გამოსცემდნენ სასიკვდილო განაჩენს მთელ ერს"..

თურქული მხარის პოზიციაა, რომ მოხდა სომხების აჯანყება: პირველი მსოფლიო ომის დროს სომხები რუსეთის მხარეს დადგნენ, მოხალისეებად ჩაწერეს რუსულ ჯარში, შექმნეს სომეხთა მოხალისეთა რაზმები, რომლებიც იბრძოდნენ კავკასიის ფრონტზე რუს ჯარებთან ერთად.

1915 წლის გაზაფხულზე სომეხთა განიარაღება გაჩაღდა. თურქეთის, ქურთებისა და ჩერქეზების არარეგულარული ჯარების რაზმებმა დახოცეს სომხური სოფლები ალაშკერტის ხეობაში, ჯარში გაწვეული ბერძნები მოკლეს სმირნის (იზმირის) მახლობლად და დაიწყო ზეიტუნის სომეხი მოსახლეობის დეპორტაცია.

აპრილის პირველ დღეებში დაიწყო ხოცვა-ჟლეტა ვანის ვილაიეთის სომხურ და ასურულ სოფლებში. აპრილის შუა რიცხვებიდან ქალაქ ვანში დაიწყეს დევნილებმა მიმდებარე სოფლებიდან ჩამოსვლა, რომლებიც აცნობებდნენ იქ ხდებოდა. ვილაიეთის ადმინისტრაციასთან მოსალაპარაკებლად მოწვეული სომხური დელეგაცია თურქებმა გაანადგურეს. ამის შეცნობის შემდეგ ვანის სომხებმა გადაწყვიტეს თავის დაცვა და უარი თქვეს იარაღის ჩაბარებაზე. თურქულმა ჯარებმა და ქურთების რაზმებმა ალყა შემოარტყეს ქალაქს, მაგრამ სომხების წინააღმდეგობის გატეხვის ყველა მცდელობა წარუმატებელი აღმოჩნდა. მაისში რუსული ჯარების და სომეხი მოხალისეების წინამორბედმა რაზმებმა უკან დაიხიეს თურქები და მოხსნა ვანის ალყა.

1915 წლის 24 აპრილს სტამბოლში დააპატიმრეს და შემდეგ გაანადგურეს სომხური ინტელიგენციის რამდენიმე ასეული ყველაზე ცნობილი წარმომადგენელი: მწერლები, მხატვრები, ადვოკატები და სასულიერო პირების წარმომადგენლები. პარალელურად დაიწყო სომხური თემების ლიკვიდაცია მთელს ანატოლიაში. 24 აპრილი ისტორიაში შევიდა სომეხი ხალხიწვიმიანი დღევით.

1915 წლის ივნისში ენვერ ფაშამ, ომის მინისტრმა და ოსმალეთის იმპერიის მთავრობის დე ფაქტო მეთაურმა და შინაგან საქმეთა მინისტრმა თალაათ ფაშამ ხელისუფლებას დაავალა. სამოქალაქო ხელისუფლებადაიწყო სომხების გადასახლება მესოპოტამიაში. ეს ბრძანება თითქმის სიკვდილს ნიშნავდა - მესოპოტამიაში მიწები ღარიბია, მტკნარი წყლის სერიოზული დეფიციტი იყო და შეუძლებელია იქ 1,5 მილიონი ადამიანის დაუყოვნებლივ დასახლება.

ტრაპიზონისა და ერზრუმის ვილაიეთიდან გადასახლებული სომხები ევფრატის ხეობის გასწვრივ ქემახის ხეობამდე გადაიყვანეს. 1915 წლის 8, 9, 10 ივნისს ხეობაში დაუცველ ხალხს თავს დაესხნენ თურქი ჯარისკაცები და ქურთები. ძარცვის შემდეგ თითქმის ყველა სომეხი დახოცეს, მხოლოდ რამდენიმემ მოახერხა გაქცევა. მეოთხე დღეს გაიგზავნა „კეთილშობილი“ რაზმი, ოფიციალურად - ქურთების „დასასჯელად“. ამ რაზმმა დაასრულა ისინი, ვინც გადარჩა.

1915 წლის შემოდგომაზე ქვეყნის გზებზე გაფითრებული და გაფითრებული ქალებისა და ბავშვების სვეტები მოძრაობდნენ. დეპორტირებულთა სვეტები ალეპოს მიაშურეს, საიდანაც რამდენიმე გადარჩენილი სირიის უდაბნოებში გაგზავნეს, სადაც მათი უმეტესობა დაიღუპა.

ოსმალეთის იმპერიის ოფიციალური ხელისუფლება ცდილობდა დაემალა მოქმედების მასშტაბები და საბოლოო მიზანი, მაგრამ უცხოელმა კონსულებმა და მისიონერებმა გაგზავნეს შეტყობინებები თურქეთში მომხდარი სისასტიკის შესახებ. ამან აიძულა ახალგაზრდა თურქები უფრო ფრთხილად ემოქმედათ. 1915 წლის აგვისტოში, გერმანელების რჩევით, თურქეთის ხელისუფლებამ აკრძალა სომხების მკვლელობა იმ ადგილებში, სადაც ამერიკის კონსულებს შეეძლოთ ამის ნახვა. იმავე წლის ნოემბერში ჯემალ ფაშამ სცადა ალეპოს გერმანული სკოლის დირექტორსა და პროფესორებთან სასამართლოში გატანა, რის წყალობითაც მსოფლიომ შეიტყო კილიკიაში სომხების გადასახლებისა და ხოცვა-ჟლეტის შესახებ. 1916 წლის იანვარში გაიგზავნა ცირკულარი, რომელიც კრძალავს გარდაცვლილთა ცხედრების გადაღებას.

1916 წლის გაზაფხულზე, ყველა ფრონტზე შექმნილი რთული ვითარების გამო, ახალგაზრდა თურქებმა გადაწყვიტეს დაეჩქარებინათ განადგურების პროცესი. მასში შედიოდნენ ადრე დეპორტირებული სომხები, რომლებიც ჩვეულებრივ უდაბნო ადგილებში იყვნენ დასახლებულნი. ამავდროულად, თურქეთის ხელისუფლება თრგუნავს ნეიტრალური ქვეყნების ყოველგვარ მცდელობას ჰუმანიტარული დახმარების გაწევის მიზნით უდაბნოში დაღუპული სომხებისთვის.

1916 წლის ივნისში ხელისუფლებამ გაათავისუფლა დერ ზორის გუბერნატორი ალი სუადი, ეროვნებით არაბი, განადგურებაზე უარის თქმის გამო. დეპორტირებული სომხები. მის ნაცვლად დანიშნეს თავისი დაუნდობლობით ცნობილი სალიჰ ზეკი. ზექის მოსვლასთან ერთად გადასახლებულთა განადგურების პროცესი კიდევ უფრო დაჩქარდა.

1916 წლის შემოდგომისთვის მსოფლიომ უკვე იცოდა სომხების ხოცვა-ჟლეტის შესახებ. მომხდარის მასშტაბები უცნობი იყო, თურქების სისასტიკეს ცნობებს გარკვეული უნდობლობით აღიქვამდნენ, მაგრამ ცხადი იყო, რომ ოსმალეთის იმპერიაში ისეთი რამ მოხდა, რაც აქამდე არ ყოფილა. თურქეთის ომის მინისტრის ენვერ ფაშას თხოვნით იგი კონსტანტინოპოლიდან გაიწვიეს გერმანიის ელჩიგრაფი ვოლფ-მეტერნიხი: ახალგაზრდა თურქები გრძნობდნენ, რომ ის ძალიან აქტიურად აპროტესტებდა სომხების ხოცვა-ჟლეტას.

აშშ-ს პრეზიდენტმა ვუდრო ვილსონმა 8 და 9 ოქტომბერი გამოაცხადა სომხეთის დახმარების დღეებად: ამ დღეებში მთელი ქვეყანა აგროვებდა შემოწირულობებს სომეხი ლტოლვილების დასახმარებლად.

1917 წელს სიტუაცია კავკასიის ფრონტზე მკვეთრად შეიცვალა. თებერვლის რევოლუცია, წარუმატებლობები აღმოსავლეთის ფრონტი, აქტიური მუშაობაბოლშევიკებმა არმიის დაშლის შესახებ გამოიწვია რუსული არმიის საბრძოლო შესაძლებლობების მკვეთრი შემცირება. ოქტომბრის გადატრიალების შემდეგ რუსეთის სამხედრო სარდლობა იძულებული გახდა ზავი დაედო თურქებთან. ფრონტის შემდგომი ნგრევით და რუსული ჯარების უწესრიგოდ გაყვანით ისარგებლეს, 1918 წლის თებერვალში თურქულმა ჯარებმა დაიკავეს ერზრუმი, ყარსი და მიაღწიეს ბათუმს. წინ მიმავალმა თურქებმა უმოწყალოდ გაანადგურეს სომხები და ასურელები. ერთადერთი დაბრკოლება, რომელიც რაღაცნაირად აფერხებდა თურქების წინსვლას, იყო სომხური მოხალისეთა რაზმები, რომლებიც აშუქებდნენ ათასობით ლტოლვილის გაყვანას.

1918 წლის 30 ოქტომბერს თურქეთის მთავრობამ ხელი მოაწერა მუდროსის ზავას ანტანტის ქვეყნებთან, რომლის მიხედვით, სხვა საკითხებთან ერთად, თურქული მხარე იღებდა ვალდებულებას დეპორტირებული სომხების დაბრუნება, ჯარების გაყვანა ამიერკავკასიიდან და კილიკიიდან. მუხლებში, რომლებიც უშუალოდ ეხებოდა სომხეთის ინტერესებს, ეწერა, რომ ყველა სამხედრო ტყვე და ინტერნირებული სომეხი უნდა შეკრებილიყო კონსტანტინოპოლში, რათა ისინი ყოველგვარი პირობის გარეშე გადაეცათ მოკავშირეებს. 24-ე მუხლს ჰქონდა შემდეგი შინაარსი: „სომხეთის ერთ-ერთ ვილაიეთში არეულობის შემთხვევაში მოკავშირეები იტოვებენ უფლებას დაიკავონ მისი ნაწილი“.

ხელშეკრულების ხელმოწერის შემდეგ დაიწყო თურქეთის ახალმა მთავრობამ საერთაშორისო საზოგადოების ზეწოლის ქვეშ ცდებიგენოციდის ორგანიზატორების წინააღმდეგ. 1919–1920 წლებში ქვეყანაში შეიქმნა საგანგებო სამხედრო ტრიბუნალები, რომლებიც იძიებდნენ ახალგაზრდა თურქების დანაშაულებებს. იმ დროისთვის მთელი ახალგაზრდა თურქული ელიტა გაქცეული იყო: თალაათმა, ენვერმა, ჯემალმა და სხვებმა, რომლებმაც პარტიული ფონდი აიღეს, დატოვეს თურქეთი. მათ დაუსწრებლად მიუსაჯეს სიკვდილით დასჯა, მაგრამ მხოლოდ რამდენიმე დაბალი რანგის დამნაშავე დაისაჯა.

ოპერაცია ნემესისი

1919 წლის ოქტომბერში ერევანში დაშნაკცუტუნის პარტიის IX ყრილობაზე შაჰან ნატალის ინიციატივით მიღებულ იქნა გადაწყვეტილება სადამსჯელო ოპერაცია „ნემესისის“ ჩატარების შესახებ. სომხების ხოცვა-ჟლეტაში მონაწილე 650 ადამიანის სია შედგენილი იყო, საიდანაც მთავარ დამნაშავედ 41 ადამიანი შეირჩა. ოპერაციის განსახორციელებლად შეიქმნა პასუხისმგებელი ორგანო (ხელმძღვანელობს სომხეთის რესპუბლიკის ელჩი აშშ-ში არმენ გარო) და სპეციალური ფონდი (ხელმძღვანელი შაჰან საჭაკლიანი).

1920-1922 წლებში ნემესისის ოპერაციის ფარგლებში, თალაათ ფაშა, ჯემალ ფაშა, საიდ ჰალიმი და მართლმსაჯულებისგან გაქცეული ახალგაზრდა თურქების რამდენიმე სხვა ლიდერი მიკვლეულ იქნა და მოკლეს.

ენვერი მოკლეს შუა აზიაში წითელი არმიის ჯარისკაცების რაზმთან შეტაკებისას სომეხი მელკუმოვის (ჰუნჩაკების პარტიის ყოფილი წევრი) მეთაურობით. დოქტორი ნაზიმი და ჯავიდ ბეი (ახალგაზრდა თურქეთის მთავრობის ფინანსთა მინისტრი) სიკვდილით დასაჯეს თურქეთში, მუსტაფა ქემალის, დამფუძნებლის წინააღმდეგ შეთქმულებაში მონაწილეობის ბრალდებით. თურქეთის რესპუბლიკა.

სომხების მდგომარეობა პირველი მსოფლიო ომის შემდეგ

მუდროსის ზავის შემდეგ, სომეხებმა, რომლებიც გადაურჩნენ პოგრომებს და დეპორტაციას, დაიწყეს დაბრუნება კილიკიაში, მოზიდული მოკავშირეების, პირველ რიგში, საფრანგეთის დაპირებებით, დაეხმარონ სომხეთის ავტონომიის შექმნას. თუმცა გაჩენა სომხ საჯარო განათლებაქემალისტების გეგმების წინააღმდეგ წავიდა. საფრანგეთის პოლიტიკა, რომელსაც ეშინოდა ინგლისის ზედმეტად მკვეთრი გაძლიერების რეგიონში, შეიცვალა თურქეთის უფრო დიდი მხარდაჭერისკენ, განსხვავებით საბერძნეთისა, რომელსაც ინგლისი უჭერდა მხარს.

1920 წლის იანვარში ქემალისტური ჯარებმა დაიწყეს კილიკიის სომხების განადგურების ოპერაცია. მძიმე და სისხლიანი თავდაცვითი ბრძოლების შემდეგ, რომელიც ზოგიერთ რაიონში ერთ წელზე მეტხანს გაგრძელდა, რამდენიმე გადარჩენილი სომეხი იძულებული გახდა ემიგრაციაში წასულიყო, ძირითადად საფრანგეთის მანდატით სირიაში.

1922–23 წლებში ლოზანაში (შვეიცარია) ახლო აღმოსავლეთის საკითხზე გაიმართა კონფერენცია, რომელსაც ესწრებოდნენ დიდი ბრიტანეთი, საფრანგეთი, იტალია, საბერძნეთი, თურქეთი და რიგი სხვა ქვეყნები. კონფერენცია დასრულდა ხელშეკრულებების სერიის ხელმოწერით, რომელთა შორის იყო სამშვიდობო ხელშეკრულება თურქეთის რესპუბლიკასა და მოკავშირე სახელმწიფოებს შორის, რომელიც განსაზღვრავდა თანამედროვე თურქეთის საზღვრებს. ხელშეკრულების საბოლოო ვარიანტში სომხური საკითხი საერთოდ არ იყო ნახსენები.

მონაცემები მსხვერპლთა რაოდენობის შესახებ

1915 წლის აგვისტოში ენვერ ფაშამ მოახსენა 300 000 დაღუპული სომეხი. ამავდროულად, გერმანელი მისიონერის იოჰანეს ლეფსიუსის თქმით, დაახლოებით 1 მილიონი სომეხი დაიღუპა. 1919 წელს ლეპსიუსმა შეცვალა თავისი შეფასება 1,100,000-მდე. მისი თქმით, მხოლოდ 1918 წელს ამიერკავკასიაში ოსმალთა შემოჭრის დროს დაიღუპა 50-დან 100 ათასამდე სომეხი. 1915 წლის 20 დეკემბერს გერმანიის კონსულმა ალეპოში როსლერმა აცნობა რაიხის კანცლერს, რომ საერთო შეფასება 2,5 მილიონი სომეხი მოსახლეობა, დაღუპულთა რიცხვი სავარაუდოდ 800 000-მდე იქნება, შესაძლოა მეტიც. ამასთან, მან აღნიშნა, რომ თუ შეფასების საფუძვლად 1,5 მილიონიანი სომხური მოსახლეობა იქნება მიღებული, მაშინ დაღუპულთა რიცხვი პროპორციულად უნდა შემცირდეს (ანუ, დაღუპულთა სავარაუდო რაოდენობა იქნება 480 000). ბრიტანელი ისტორიკოსისა და კულტუროლოგის არნოლდ ტოინბის შეფასებით, რომელიც გამოქვეყნდა 1916 წელს, დაიღუპა 600 000-მდე სომეხი. გერმანელმა მეთოდისტმა მისიონერმა ერნსტ სომერმა დეპორტირებულთა რაოდენობა 1 400 000 შეაფასა.

მსხვერპლთა რაოდენობის თანამედროვე შეფასებები მერყეობს 200,000-დან (ზოგიერთი თურქული წყარო) 2,000,000-ზე მეტ სომეხამდე (ზოგიერთი სომხური წყარო). სომეხი წარმოშობის ამერიკელი ისტორიკოსი რონალდ სანი აფასებს რამდენიმე ასეული ათასიდან 1,5 მილიონამდე. ოსმალეთის იმპერიის ენციკლოპედიის მიხედვით, ყველაზე კონსერვატიული შეფასებით, მსხვერპლთა რაოდენობა დაახლოებით 500 000-ს შეადგენს, ხოლო ყველაზე მაღალი - სომეხი მეცნიერების შეფასებით 1.5 მილიონი ისრაელელი სოციოლოგისა და გენოციდების ისტორიის სპეციალისტის ისრაელ ჩარნის მიერ გამოქვეყნებული „გენოციდის ენციკლოპედია“ იუწყება 1,5 მილიონამდე სომეხის განადგურების შესახებ. ამერიკელი ისტორიკოსის რიჩარდ ჰოჰანისიანის თქმით, ბოლო დრომდე ყველაზე გავრცელებული გაანგარიშება იყო 1,500,000, მაგრამ ბოლო დროსთურქეთის მხრიდან პოლიტიკური ზეწოლის შედეგად ეს შეფასება ქვევით გადაიხედება.

გარდა ამისა, იოჰანეს ლეპსიუსის თქმით, 250 000-დან 300 000-მდე სომეხი იძულებით იქნა ისლამი, რასაც ზოგიერთი მუსლიმი ლიდერის პროტესტი მოჰყვა. ამრიგად, ქუთაჰიის მუფთმა სომხების იძულებითი მოქცევა ისლამის საწინააღმდეგოდ გამოაცხადა. იძულებული გახდა ისლამის მიღება პოლიტიკური მიზნებისომხური იდენტობის განადგურება და სომხების რაოდენობის შემცირება სომხების ავტონომიის ან დამოუკიდებლობის მოთხოვნის საფუძვლის შელახვის მიზნით.

სომეხთა გენოციდის აღიარება

გაეროს ადამიანის უფლებათა ქვეკომისია 1987 წლის 18 ივნისი – ევროპარლამენტი მიიღო გადაწყვეტილება 1915-1917 წლებში ოსმალეთის იმპერიაში სომეხთა გენოციდის აღიარების შესახებ და მიმართა ევროპის საბჭოს, რათა ზეწოლა მოეხდინა თურქეთზე გენოციდის აღიარებისთვის.

1987 წლის 18 ივნისი – ევროპის საბჭო მიიღო გადაწყვეტილება, რომლის მიხედვითაც დღევანდელი თურქეთის უარი 1915 წლის სომხების გენოციდის აღიარებაზე, რომელიც განხორციელდა ახალგაზრდა თურქების მთავრობის მიერ, გადაულახავი დაბრკოლება ხდება თურქეთის ევროსაბჭოში შესვლისთვის.

იტალია - 33 იტალიის ქალაქები 1915 წელს აღიარა სომეხი ხალხის გენოციდი ოსმალეთის თურქეთში. პირველი 1997 წლის 17 ივლისს იყო ბანოკაპაგლიოს საქალაქო საბჭო. დღეს მათ შორისაა ლუგო, ფუსინიანო, ს.აზუტა სული, სანტერნო, კოტინიოლა, მოლაროლო, რუსი, კონსელიცე, კამპონოზარა, პადოვა და სხვები.სომეხთა გენოციდის აღიარების საკითხი იტალიის პარლამენტის დღის წესრიგშია. ის განიხილეს 2000 წლის 3 აპრილს შეხვედრაზე.

საფრანგეთი - 1998 წლის 29 მაისს საფრანგეთის ეროვნულმა ასამბლეამ მიიღო კანონპროექტი 1915 წელს ოსმალეთის იმპერიაში სომეხთა გენოციდის აღიარების შესახებ.

2000 წლის 7 ნოემბერს საფრანგეთის სენატმა მხარი დაუჭირა რეზოლუციას სომხების გენოციდის შესახებ. თუმცა, სენატორებმა ოდნავ შეცვალეს რეზოლუციის ტექსტი და შეცვალეს ორიგინალი „საფრანგეთი ოფიციალურად აღიარებს სომხების გენოციდის ფაქტს ოსმალეთის თურქეთში“ „საფრანგეთი ოფიციალურად აღიარებს, რომ სომხები 1915 წლის გენოციდის მსხვერპლნი იყვნენ“. 2001 წლის 18 იანვარს საფრანგეთის ეროვნულმა ასამბლეამ ერთხმად მიიღო რეზოლუცია, რომლის მიხედვითაც საფრანგეთი ცნობს 1915-1923 წლებში ოსმალეთის თურქეთში სომეხთა გენოციდის ფაქტს.

2011 წლის 22 დეკემბერი საფრანგეთის პარლამენტის ქვედა პალატადაამტკიცა კანონპროექტი სომეხთა გენოციდის უარყოფისთვის სისხლისსამართლებრივი დასჯის შესახებ . 6 იანვარს საფრანგეთის პრეზიდენტი ნიკოლა სარკოზიკანონპროექტი დასამტკიცებლად სენატს გაუგზავნა . თუმცა სენატის საკონსტიტუციო კომისია 2012 წლის 18 იანვარსუარყო კანონპროექტი, რომელიც ადანაშაულებს სომხების გენოციდის უარყოფას ტექსტს მიუღებლად თვლის.

2016 წლის 14 ოქტომბერს საფრანგეთის სენატმა მიიღო კანონპროექტი კაცობრიობის წინააღმდეგ ჩადენილი ყველა დანაშაულის უარყოფის კრიმინალიზაციის შესახებ, მათ შორის ოსმალეთის იმპერიაში სომხების გენოციდის ჩამონათვალში.

ბელგია - 1998 წლის მარტში ბელგიის სენატი იღებს რეზოლუციას, რომლის მიხედვითაც, ოსმალეთის თურქეთში 1915 წელს სომეხთა გენოციდის ფაქტია აღიარებული და მიმართა თანამედროვე თურქეთის მთავრობას, რომ ის ასევე ეღიარებინა.

შვეიცარია - 1915 წლის სომეხთა გენოციდის აღიარების საკითხს პერიოდულად აყენებდა შვეიცარიის პარლამენტში საპარლამენტო ჯგუფი ანჯელინა ფანკევაცერის ხელმძღვანელობით.

2003 წლის 16 დეკემბერს შვეიცარიის პარლამენტმა მხარი დაუჭირა აღმოსავლეთ თურქეთში პირველი მსოფლიო ომის დროს და მის შემდეგ სომხების მკვლელობებს ოფიციალურად გენოციდად აღიაროს.

რუსეთი - 1995 წლის 14 აპრილს სახელმწიფო დუმამ მიიღო განცხადება 1915-1922 წლებში სომეხთა გენოციდის ორგანიზატორების დაგმობის შესახებ. და სომეხი ხალხისადმი მადლიერების გამოხატვა, ასევე 24 აპრილის აღიარება სომეხთა გენოციდის მსხვერპლთა ხსოვნის დღედ.

კანადა - 1996 წლის 23 აპრილს, სომეხთა გენოციდის 81-ე წლისთავის წინა დღეს, კვებეკელი პარლამენტარების ჯგუფის წინადადებით, კანადის პარლამენტი იღებს რეზოლუციას სომხების გენოციდის გმობის შესახებ. „საზოგადოების პალატა, ტრაგედიის 81 წლისთავთან დაკავშირებით, რომელმაც თითქმის მილიონნახევარი სომეხი შეიწირა და კაცობრიობის წინააღმდეგ ჩადენილი სხვა დანაშაულების აღიარებით, გადაწყვეტს 20-დან 27 აპრილამდე კვირა დანიშნოს კვირეული. ადამიანის მიმართ არაადამიანური მოპყრობის მსხვერპლთა ხსოვნის კვირა“, - ნათქვამია რეზოლუციაში.

ლიბანი - 1997 წლის 3 აპრილი ლიბანის ეროვნულმა ასამბლეამ მიიღო დადგენილება, რომელშიც 24 აპრილი აღიარა სომეხი ხალხის ტრაგიკული ხოცვა-ჟლეტის ხსოვნის დღედ. რეზოლუცია მოუწოდებს ლიბანელ ხალხს 24 აპრილს გაერთიანდნენ სომეხ ხალხთან. 2000 წლის 12 მაისს ლიბანის პარლამენტმა აღიარა და დაგმო ოსმალეთის ხელისუფლების მიერ 1915 წელს სომეხი ხალხის წინააღმდეგ განხორციელებული გენოციდი.

ურუგვაი – 1965 წლის 20 აპრილს ურუგვაის სენატის მთავარმა ასამბლეამ და წარმომადგენელთა პალატამ მიიღეს კანონი „სომხების გენოციდის მსხვერპლთა ხსოვნის დღის შესახებ“.

არგენტინა - 1998 წლის 16 აპრილს ბუენოს-აირესის საკანონმდებლო ორგანომ მიიღო მემორანდუმი, რომელშიც სოლიდარობა გამოუცხადა არგენტინის სომხურ თემს, რომელიც აღნიშნავს ოსმალეთის იმპერიაში სომეხთა გენოციდის 81 წლისთავს. 1998 წლის 22 აპრილს არგენტინის სენატმა მიიღო განცხადება, რომელიც დაგმო ნებისმიერი სახის გენოციდი, როგორც დანაშაული კაცობრიობის წინააღმდეგ. ამავე განცხადებაში სენატი სოლიდარობას უცხადებს გენოციდის მსხვერპლ ყველა ეროვნულ უმცირესობას, განსაკუთრებით ხაზს უსვამს შეშფოთებას გენოციდის ორგანიზატორების დაუსჯელობის გამო. განცხადების საფუძველზე მოყვანილია სომეხი, ებრაელი, ქურთი, პალესტინელი, ბოშა და აფრიკის მრავალი ხალხის ხოცვა-ჟლეტის მაგალითები, როგორც გენოციდის გამოვლინება.

საბერძნეთი - 1996 წლის 25 აპრილს საბერძნეთის პარლამენტმა მიიღო გადაწყვეტილება 24 აპრილის აღიარების დღედ 1915 წელს ოსმალეთის თურქეთის მიერ განხორციელებული სომეხი ხალხის გენოციდის მსხვერპლთა ხსოვნის დღედ.

ავსტრალია - 1997 წლის 17 აპრილს სამხრეთ ავსტრალიის შტატის ახალი უელსის პარლამენტმა მიიღო რეზოლუცია, რომელშიც, ადგილობრივი სომხური დიასპორის საჭიროებების დაკმაყოფილებით, დაგმო ოსმალეთის იმპერიის ტერიტორიაზე განვითარებული მოვლენები და კვალიფიცირებულია ისინი, როგორც. პირველი გენოციდი მე-20 საუკუნეში, 24 აპრილი აღიარა სომეხი მსხვერპლთა ხსოვნის დღედ და მოუწოდა ავსტრალიის მთავრობას გადაედგა ნაბიჯები ოფიციალური აღიარებასომხების გენოციდი. 1998 წლის 29 აპრილს ამავე შტატის საკანონმდებლო ასამბლეამ გადაწყვიტა პარლამენტის შენობაში მემორიალური ობელისკის დადგმა 1915 წლის სომხების გენოციდის მსხვერპლთა ხსოვნისადმი.

აშშ - 2000 წლის 4 ოქტომბერს აშშ-ს კონგრესის საგარეო ურთიერთობათა კომიტეტმა მიიღო No596 რეზოლუცია, რომელიც ცნობს 1915-1923 წლებში თურქეთში სომეხი ხალხის გენოციდის ფაქტს.

AT სხვადასხვა დროსსომეხთა გენოციდი 43 შტატმა და კოლუმბიის ოლქმა აღიარა. შტატების სიაში: ალასკა, არიზონა, არკანზასი, კალიფორნია, კოლორადო, კონექტიკუტი, დელავერი, ფლორიდა, ჯორჯია, ჰავაი, აიდაჰო, ილინოისი, კანზასი, კენტუკი, ლუიზიანა, მეინი, მერილენდი, მასაჩუსეტსი, მიჩიგანი, მინესოტა, მისური, მონტანა, ნებრასკა, ნევადა, ნიუ ჰემფშირი, ნიუ ჯერსი, ნიუ-მექსიკო, ნიუ-იორკი, ჩრდილოეთ კაროლინა, სამხრეთ კაროლინა, ჩრდილოეთ დაკოტა, ოჰაიო, ოკლაჰომა, ორეგონი, პენსილვანია, როდ აილენდი, ტენესი, ტეხასი, იუტა, ვერმონტი, ვირჯინია, ვაშინგტონი, ვისკონსინი, ინდიანა.

შვედეთი - 2000 წლის 29 მარტს შვედეთის პარლამენტმა დაამტკიცა საგარეო ურთიერთობათა საპარლამენტო კომისიის მიმართვა, რომელიც დაჟინებით მოითხოვდა 1915 წლის სომხების გენოციდის დაგმობასა და აღიარებას.

სლოვაკეთი - 2004 წლის 30 ნოემბერს სლოვაკეთის ეროვნულმა ასამბლეამ ცნო სომეხთა გენოციდის ფაქტი. .

პოლონეთი - 2005 წლის 19 აპრილს პოლონეთის სეიმმა მე-20 საუკუნის დასაწყისში ოსმალეთის იმპერიაში სომეხთა გენოციდი აღიარა. საპარლამენტო განცხადებაში აღნიშნულია, რომ „ამ დანაშაულის მსხვერპლთა ხსოვნის პატივისცემა და მისი დაგმობა მთელი კაცობრიობის, ყველა სახელმწიფოსა და კეთილი ნების მქონე ადამიანების მოვალეობაა“.

ვენესუელა- 2005 წლის 14 ივლისს, ვენესუელის პარლამენტმა გამოაცხადა სომეხთა გენოციდის აღიარება და აღნიშნა: „90 წელი გავიდა მას შემდეგ, რაც მეოცე საუკუნეში პირველი გენოციდის ჩადენა, რომელიც წინასწარ დაგეგმილი და განხორციელებული იყო ახალგაზრდა თურქების მიერ. პანთურქიზმის იდეით, სომხების წინააღმდეგ, რის შედეგადაც 1,5 მილიონი ადამიანი“.

ლიტვა- 2005 წლის 15 დეკემბერს ლიტვის სეიმმა მიიღო რეზოლუცია, რომელიც დაგმო სომხების გენოციდი. „სეიმა, რომელიც გმობს 1915 წელს ოსმალეთის იმპერიაში თურქების მიერ სომეხი ხალხის გენოციდის ფაქტს, მოუწოდებს თურქეთის რესპუბლიკას აღიაროს ეს. ისტორიული ფაქტი“- ნათქვამია დოკუმენტში.

ჩილე - 2007 წლის 6 ივლისს ჩილეს სენატმა ერთხმად მოუწოდა ქვეყნის მთავრობას დაგმეს სომეხი ხალხის წინააღმდეგ ჩადენილი გენოციდი. „ეს საშინელი ქმედებები იყო მე-20 საუკუნის პირველი ეთნიკური წმენდა და ბევრად უფრო ადრე, ვიდრე ამგვარმა ქმედებებმა მიიღო იურიდიული ფორმულირება, დაფიქსირდა სომეხი ხალხის ადამიანის უფლებების უხეში დარღვევის ფაქტი“, - ნათქვამია სენატის განცხადებაში.

ბოლივია - 2014 წლის 26 ნოემბერს ბოლივიის პარლამენტის ორივე პალატამ აღიარა სომეხთა გენოციდი. „1915 წლის 24 აპრილის ღამეს ოსმალეთის იმპერიის ხელისუფლებამ, „ერთობა და პროგრესის“ პარტიის ლიდერებმა დაიწყეს სომეხი ინტელიგენციის წარმომადგენლების, პოლიტიკოსების, მეცნიერების, მწერლების, კულტურის მოღვაწეების, სასულიერო პირების დაპატიმრებები და დაგეგმილი გაძევება. ექიმები, საზოგადო მოღვაწეებიდა სპეციალისტები, შემდეგ კი ისტორიული დასავლეთ სომხეთისა და ანატოლიის ტერიტორიაზე მშვიდობიანი სომეხი მოსახლეობის ხოცვა-ჟლეტა“, - ნათქვამია განცხადებაში.

გერმანია - 2016 წლის 2 ივნისს გერმანიის ბუნდესტაგის დეპუტატებმა დაამტკიცა რეზოლუცია, რომელიც ოსმალეთის იმპერიაში სომხების მკვლელობას გენოციდად ცნობს. იმავე დღეს თურქეთმა ბერლინიდან თავისი ელჩი გაიწვია.

რომის კათოლიკური ეკლესია- 2015 წლის 12 აპრილი თავი რომის კათოლიკური ეკლესიაფრენსის მესის დროს ოსმალეთის იმპერიაში სომხების ხოცვა-ჟლეტის 100 წლისთავისადმი მიძღვნილი, 1915 წელს სომხების ხოცვა-ჟლეტას მე-20 საუკუნის პირველ გენოციდად უწოდა: "გასულ საუკუნეში კაცობრიობამ განიცადა სამი მასიური და უპრეცედენტო ტრაგედია. პირველი ტრაგედია, რომელსაც ბევრი მიიჩნევს "მე-20 საუკუნის პირველ გენოციდად", დაატყდა თავს სომეხ ხალხს."

ესპანეთი- სომხების გენოციდი ქვეყნის 12-მა ქალაქმა აღიარა: 2016 წლის 28 ივლისს ალიკანტეს საკრებულომ მიიღო ინსტიტუციური დეკლარაცია და საჯაროდ დაგმო სომეხი ხალხის გენოციდი ოსმალეთის თურქეთში; 2015 წლის 25 ნოემბერს ქალაქი ალზირა გენოციდად იქნა აღიარებული.

გენოციდის უარყოფა

მსოფლიოს უმეტეს ქვეყნებს ოფიციალურად არ უღიარებიათ სომეხთა გენოციდი. თურქეთის რესპუბლიკის ხელისუფლება აქტიურად უარყოფს სომხების გენოციდის ფაქტს, მათ მხარს უჭერს აზერბაიჯანის ხელისუფლება.

თურქეთის ხელისუფლება კატეგორიულ უარს ამბობს გენოციდის ფაქტის აღიარებაზე. თურქი ისტორიკოსები აღნიშნავენ, რომ 1915 წლის მოვლენები სულაც არ იყო ეთნიკური წმენდა და შეტაკებების შედეგად, თავად თურქების დიდი ნაწილი სომხების ხელში დაიღუპა.

თურქული მხარის თქმით, მოხდა სომხების აჯანყება და სომხების ჩამოსახლების ყველა ოპერაცია იყო ნაკარნახევი. სამხედრო აუცილებლობა. ასევე, თურქული მხარე კამათობს დაღუპული სომხების რიცხობრივ მონაცემებს და ხაზს უსვამს აჯანყების ჩახშობის დროს თურქეთის ჯარსა და მოსახლეობას მსხვერპლის მნიშვნელოვან რაოდენობას.

2008 წელს თურქეთის პრემიერ-მინისტრმა რეჯეფ თაიფ ერდოღანმა შესთავაზა სომხეთის მთავრობას შექმნას ისტორიკოსთა ერთობლივი კომისია 1915 წლის მოვლენების შესასწავლად. თურქეთის მთავრობამ განაცხადა, რომ მზადაა სომეხი ისტორიკოსებისთვის იმ პერიოდის ყველა არქივი გახსნას. ამ წინადადებაზე სომხეთის პრეზიდენტმა რობერტ ქოჩარიანმა უპასუხა, რომ ორმხრივი ურთიერთობების განვითარება მთავრობების საქმეა და არა ისტორიკოსების საქმე და შესთავაზა ორ ქვეყანას შორის ურთიერთობის ნორმალიზება ყოველგვარი წინაპირობის გარეშე. სომხეთის საგარეო საქმეთა მინისტრმა ვარდან ოსკანიანმა საპასუხო განცხადებაში აღნიშნა, რომ „თურქეთის ფარგლებს გარეთ მეცნიერებმა - სომხებმა, თურქებმა და სხვებმა შეისწავლეს ეს პრობლემები და გააკეთეს საკუთარი დამოუკიდებელი დასკვნები. მათ შორის ყველაზე ცნობილი არის წერილი პრემიერ ერდოღანისადმი. გენოციდის მკვლევართა საერთაშორისო ასოციაციამ 2006 წლის მაისში, რომელშიც ისინი ერთად და ერთხმად ადასტურებენ გენოციდის ფაქტს და მიმართავენ თურქეთის მთავრობას წინა ხელისუფლების პასუხისმგებლობის აღიარების მოთხოვნით“.

2008 წლის დეკემბრის დასაწყისში თურქმა პროფესორებმა, მეცნიერებმა და ზოგიერთმა ექსპერტმა დაიწყეს ხელმოწერების შეგროვება ღია წერილისთვის, რომელიც ბოდიშს იხდის სომეხ ხალხს. სინდისი არ აძლევს საშუალებას არ აღიაროს 1915 წელს ოსმალეთის სომხების დიდი უბედურება“, - ნათქვამია წერილში.

თურქეთის პრემიერ-მინისტრმა თაიფ ერდოღანმა კამპანია გააკრიტიკა. თურქეთის მთავრობის მეთაურმა განაცხადა, რომ ის „არ იღებს მსგავს ინიციატივებს“. "ეს დანაშაული ჩვენ არ ჩაგვიდენია, ბოდიშის მოხდა არაფერი გვაქვს. ვინც დამნაშავეა, შეუძლია ბოდიში მოიხადოს. თუმცა თურქეთის რესპუბლიკას, თურქ ერს ასეთი პრობლემები არ აქვს." აღნიშნა, რომ ინტელიგენციის მსგავსი ინიციატივები აფერხებს ორ სახელმწიფოს შორის საკითხების მოგვარებას, საფრანგეთის პრემიერ-მინისტრმა დაასკვნა: "ეს კამპანიები არასწორია. კარგი განზრახვით მიდგომა საკითხებს ერთია, ბოდიშის მოხდა კი სულ სხვა. ალოგიკურია".

აზერბაიჯანის რესპუბლიკამ გამოხატა სოლიდარობა თურქეთის პოზიციის მიმართ და ასევე უარყოფს სომხების გენოციდის ფაქტს. ჰეიდარ ალიევმა გენოციდზე საუბრისას განაცხადა, რომ მსგავსი არაფერი ყოფილა და ეს ყველა ისტორიკოსმა იცის.

საფრანგეთის საზოგადოებრივ აზრში ასევე ჭარბობს ტენდენციები ოსმალეთის იმპერიაში 1915 წლის ტრაგიკული მოვლენების შემსწავლელი კომისიის მოწყობის ინიცირების სასარგებლოდ. ფრანგი მკვლევარი და მწერალი ივ ბენარდი თავის პირად რესურსზე Yvesbenard.fr მოუწოდებს მიუკერძოებელ ისტორიკოსებსა და პოლიტიკოსებს, შეისწავლონ ოსმალეთის და სომხური არქივები და უპასუხონ შემდეგ კითხვებს:

• რამდენია სომეხი მსხვერპლთა რიცხვი პირველი მსოფლიო ომის დროს?
• რამდენია განსახლების დროს დაღუპული სომხების მსხვერპლი და როგორ დაიღუპნენ ისინი?
• რამდენი მშვიდობიანი თურქი მოკლა „დაშნაკცუტუნმა“ იმავე პერიოდში, გახდა მსხვერპლი?
• იყო თუ არა გენოციდი?

ივ ბენარდი თვლის, რომ იყო თურქულ-სომხური ტრაგედია, მაგრამ არა გენოციდი. და ის მოუწოდებს ურთიერთპატიებას და შერიგებას ორ ხალხსა და ორ სახელმწიფოს შორის.

შენიშვნები:

1. გენოციდი // ონლაინ ეტიმოლოგიის ლექსიკონი.
2. Spingola D. Raphael Lemkin and the Etymology of "Genocide" // Spingola D. The Ruling Elite: Death, Destruction, and Domination. Victoria: Trafford Publishing, 2014. გვ. 662-672.
3. გენოციდის დანაშაულის აღკვეთისა და დასჯის კონვენცია 1948 წლის 9 დეკემბერი // საერთაშორისო ხელშეკრულებების კრებული. V.1, ნაწილი 2. უნივერსალური ხელშეკრულებები. გაეროს. N.Y., ჟენევა, 1994 წ.
4. სომხების გენოციდი თურქეთში: მოკლე ისტორიული მიმოხილვა // Genocide.ru, 08/06/2007.
5. ბერლინის ხელშეკრულება // მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ისტორიის ფაკულტეტის ოფიციალური საიტი.
6. კვიპროსის კონვენცია // „აკადემიკი“.
7. Benard Y. Genocide arménien, et si on nous avait menti? ესე. პარიზი, 2009 წ.
8. Kinross L. ოსმალეთის იმპერიის აღზევება და დაცემა. მოსკოვი: კრონ-პრესი, 1999 წ.
9. სომხების გენოციდი, 1915 // არმთაუნი, 22.04.2011.
10. ჯემალ ფაშა // Genocide.ru.
11. წითელი. ნაწილი ოცდამეცხრამეტე. ქემალისტებსა და ბოლშევიკებს შორის // ArAcH.
12. შვეიცარიამ სომხების მკვლელობები გენოციდად აღიარა // BBC Russian Service, 17.12.2003.
13. სომეხთა გენოციდის საერთაშორისო დადასტურება // სომხური ეროვნული ინსტიტუტი. ვაშინგტონი; აშშ-ს ინდიანას შტატმა აღიარა სომეხთა გენოციდი // Hayernaysor.am, 06.11.2017.
14. ვინ აღიარა 1915 წლის სომეხთა გენოციდი // არმენიკა.
15. სლოვაკეთის რესპუბლიკის პარლამენტის გადაწყვეტილება // Genocide.org.ua .
16. პოლონეთის პარლამენტის რეზოლუცია // სომხური ეროვნული ინსტიტუტი. ვაშინგტონი.
17. ვენესუელას ბოლივარიის რესპუბლიკის ეროვნული ასამბლეა. რეზოლუცია A-56 14.07.05 // Genocide.org.ua
18. ლიტვის ასამბლეის რეზოლუცია // სომხური ეროვნული ინსტიტუტი. ვაშინგტონი.
19. ჩილეს სენატმა მიიღო სომეხთა გენოციდის დაგმობის დოკუმენტი // რია ნოვოსტი, 06.06.2007წ.
20. ბოლივია აღიარებს და გმობს სომხების გენოციდს // სომეხთა გენოციდის მუზეუმ-ინსტიტუტის ვებგვერდი, 01.12.2014წ.
21. Türkei zieht Botschafter aus Berlin ab // Bild.de, 06/02/2016.
22. თურქეთის პრემიერ-მინისტრი არ აპირებს ბოდიშის მოხდას სომეხთა გენოციდის გამო // იზვესტია, 18.12.2008.
23. ერდოღანმა სომხური დიასპორის პოზიციას უწოდა "იაფი პოლიტიკური ლობირება" // Armtown, 14.11.2008.
24. ლუდმილა სიჩევა: თურქეთი გუშინ და დღეს. გამართლებულია თუ არა პრეტენზიები თურქული სამყაროს ლიდერის როლზე?
25. სომხების გენოციდი: არ არის აღიარებული თურქეთისა და აზერბაიჯანის მიერ // რადიო თავისუფლება, 17.02.2001წ.

საჯაროობა ხელს უწყობს პრობლემების მოგვარებას. გაუგზავნეთ შეტყობინება, ფოტო და ვიდეო "კავკასიურ კვანძს" მყისიერი მესინჯერების საშუალებით.

გამოსაქვეყნებლად ფოტოები და ვიდეოები უნდა გაიგზავნოს Telegram-ის საშუალებით, ხოლო „ფოტოს გაგზავნა“ ან „ვიდეოს გაგზავნა“ ნაცვლად „ფაილის გაგზავნის“ ფუნქციის არჩევისას. Telegram და WhatsApp არხები უფრო უსაფრთხოა ინფორმაციის გადაცემისთვის, ვიდრე ჩვეულებრივი SMS. ღილაკები მუშაობს WhatsApp და Telegram აპლიკაციების დაყენებისას.

დანაშაულებისა და საინფორმაციო ომის შესახებ 102 წლის შემდეგ

იზაბელა მურადიანი

ამ ლამაზებში გაზაფხულის დღეებიროცა ბუნება იღვიძებს და ყვავის, არის თუ არა ადგილი ყველა სომეხის, ახალგაზრდას თუ ზრდასრულის გულში, რომელიც აღარ აყვავდება... ყველა სომეხი, არ გამოვრიცხავ მათ, ვისი წინაპრებიც არ განიცადეს თურქების მიერ ორგანიზებული გენოციდების სერიის დროს. და მათი მფარველები 1895-1896 წლებში, 1909, 1915-1923 წლებში ატარებენ ამ ტკივილს საკუთარ თავში ...

და ყველას აწუხებს კითხვა - რატომ, რატომ, რატომ ...?! მიუხედავად იმისა, რომ ამდენი და ამდენი დრო გავიდა ერთდროულად, სომხების უმეტესობას და არა მხოლოდ მათ, ცუდი წარმოდგენა აქვს ამ კითხვებზე პასუხების შესახებ.

ეს იმიტომ ხდება, რომ მე-19 საუკუნის ბოლოდან დაიწყო ფართომასშტაბიანი საინფორმაციო ომი სომხების წინააღმდეგ - და ეს არ ესმის სომხეთის რესპუბლიკის და დიასპორის სომხური ელიტის უმრავლესობას.

ყოველი სომეხი მშობლის, განსაკუთრებით დედის წმინდა მოვალეობა სიყვარულის სახელით და მის მიერ გაცემული სიცოცხლის სახელით, არ არის მხოლოდ შვილის უზრუნველყოფა. ნორმალური პირობებიზრდისა და განვითარებისთვის, იმ საშინელი საფრთხის შესახებ ცოდნის მიწოდებისთვის, რომელიც ყველგან გვხვდება, მისი სახელია დაუსჯელი სომხური გენოციდი…

ამ სტატიის ფარგლებში მე მექნება მხოლოდ შესაძლებლობა, ამ საკითხზე ფარდა ავხსნა და მეტის შესწავლის სურვილი გაგიღვიძო...

ველური მგლის ეფექტი

იმისათვის, რომ უკეთ გავიგოთ თურქეთის უღლის ქვეშ მცხოვრები ხალხების პრობლემები, უკეთ უნდა განვიხილოთ თვით თურქები და მათი საკანონმდებლო აქტებიდა საბაჟო. ესენი მომთაბარე ტომებიჩამოვიდა ჩვენს რეგიონში დაახლოებით მე -11 საუკუნეში, გაჰყვა მათ ნახირებს საშინელი გვალვის დროს, რომელიც მეფობდა ალტაისა და ვოლგის სტეპებში, მაგრამ ეს არ არის მათი სამშობლო. თავად თურქები და მსოფლიოს მეცნიერთა უმეტესობა ჩინეთის შემადგენლობაში შემავალ სტეპებსა და ნახევრად უდაბნოებს თურქების საგვარეულო სახლად მიიჩნევენ. დღეს ეს არის ჩინეთის სინძიანგ უიგურის რეგიონი.

აღნიშვნის ღირსია თურქების დაბადების შესახებ ცნობილი ლეგენდა, რომელსაც თავად თურქი მეცნიერები ყვებიან. ვიღაც ახალგაზრდა ბიჭი გადარჩა სტეპის მის სოფელში მტრის დარბევის შემდეგ. მაგრამ მათ ხელები და ფეხები მოაჭრეს და სასიკვდილოდ დატოვეს. ბიჭი იპოვა და გაზარდა ველურმა მგელმა.

შემდეგ, მომწიფების შემდეგ, იგი შეუერთდა მგელს, რომელიც მას კვებავდა და მათი კავშირიდან დაიბადა თერთმეტი შვილი, რომლებმაც შექმნეს თურქული ტომების (აშინას კლანის) ელიტის საფუძველი.

თუ ერთხელ მაინც ეწვიეთ თურქების საგვარეულო სახლს - ჩინეთის სინციან უიგურ რეგიონში და მასობრივად შეხვდებით უიღურებს - შედარებით სუფთა ფორმათურქებო, თქვენ ნახავთ მათ ცხოვრებას და ყოველდღიურობას, მაშინვე გაიგებთ ბევრს - და რაც მთავარია, თურქული ლეგენდები მართალი იყო ... ორიოდე საუკუნეა ჩინელები მტკიცე ხელით ცდილობენ უიღურების გაკეთილშობილებას / ასწავლიან, აშენებენ თანამედროვე სახლებს, ქმნიან ინფრასტრუქტურას, უზრუნველყოფენ უახლეს ტექნოლოგიებს და ა.შ. / . თუმცა, დღესაც ჩინელებსა და უიღურებს შორის ურთიერთობა საკმაოდ ბუნდოვანია, „ძმური თურქეთის მთავრობის“ მხარდაჭერაზე დაყრდნობით. თურქეთი ოფიციალურად აფინანსებს ტერორისტულ უიღურ ორგანიზაციებს, რომლებიც მხარს უჭერენ ჩინეთიდან გამოყოფას და აწყობენ უამრავ ტერაქტს ჩინეთში. ერთ-ერთი სასტიკი იყო 2011 წელს, როდესაც კაშგარში უიღურმა ტერორისტებმა პირველად დააგდეს ასაფეთქებელი მოწყობილობარესტორანში, შემდეგ კი გაქცეული ვიზიტორების დანებით დასრულება დაიწყეს... როგორც წესი, ყველა ტერაქტის დროს დაღუპულთა უმრავლესობა ჰანელი ჩინელებია/ეთნიკური ჩინელები/.

თურქების გატაცებისა და შერევის მრავალსაუკუნოვანმა პროცესებმა განსაზღვრა მათი გარეგანი დაშორება უიღურ ნათესავებთან, მაგრამ როგორც ხედავთ, მათი არსი ერთია. მიუხედავად თურქების დღევანდელი გარეგანი მატყუარა მსგავსებისა / მ.შ. აზერბაიჯანელ-თურქები / ჩვენი რეგიონის ხალხებთან, ეს არ იცვლება, რასაც უმოწყალოდ მოწმობს სომხების (ბერძნების, ასურელების, სლავების და ა.შ.) წინააღმდეგ მათი არაადამიანური დანაშაულების საშინელი სტატისტიკა, რომ 1895-96 წლებში, რომ 1905 წ. ან 1909, რომ 1915-1923, 1988 ან 2016 / სომეხი მოხუცების მოკლული ოჯახი და სომეხი ჯარისკაცების ცხედრების შეურაცხყოფა, 4 დღიანი ომი / ...

ერთ-ერთი მიზეზი თურქული არსის ჩვენი არასწორად გაგებაა. საინტერესოა, მაგრამ როგორც ძალიან პრაქტიკული ადამიანები ყოველდღიურ ცხოვრებაში და ბიზნესში, სომხები ხდებიან „გამოუსწორებელი რომანტიკოსები“ (სიონიზმის მამის ტ. ჰერცელის სიტყვები) პოლიტიკაში და წინასწარ მოქმედებენ თავიდანვე წარუმატებელი კატეგორიებით. იმის ნაცვლად, რომ მოშორდეს ველურ „მგელს“ ან ეცადოს მისი იზოლირება/განადგურება, უმრავლესობა ცდილობს „დაამყაროს თანამშრომლობა“, „გამოიწვიოს დანაშაული“, „ნაწყენი“ ან ეძებოს მომლაპარაკებლები“. ზედმეტია იმის თქმა, რომ ნებისმიერ დროს ეს "მგელი" შეეცდება თქვენთან გამკლავებას - საყვარელი თურქული ანდაზა დღესაც "გამოწვდილი ხელის მოწყვეტა არ შეიძლება, კოცნა სანამ შეგიძლია...". და ასევე წარმოვიდგინოთ, რომ გარეულ მგელს აქვს ნაწილობრივი ადამიანური აზროვნება და იცის, რომ ის ცხოვრობს შენგან მოპარულ მიწაზე, შენგან მოპარულ სახლში, ჭამს შენგან მოპარულ ხილს, ყიდის შენგან მოპარულ ძვირფას ნივთებს... ეს ასე არ არის, რომ ის არის ცუდია, უბრალოდ განსხვავებულია - სრულიად განსხვავებული ქვესახეობა და ეს თქვენი პრობლემებია, რადგან ეს არ გესმით ...

კიდევ ერთი ძალიან მნიშვნელოვანი ასპექტი - სომეხთა გენოციდის მიზეზები პირველ რიგში გეოპოლიტიკურ და ეკონომიკურ ჭრილში უნდა ვეძებოთ.

ოსმალეთის თურქეთში სომეხთა გენოციდის გამომწვევ მიზეზებზე უამრავია საარქივო დოკუმენტებიისტორიული, სამეცნიერო და სხვა ლიტერატურა, მაგრამ სომეხი ხალხის ფართო მასები და მათი ელიტაც კი (მათ შორის დიასპორა) ჯერ კიდევ ტყვეობაშია არაერთი ილუზიების ტყვეობაში, რომელსაც სპეციალურად ახორციელებს თურქული პროპაგანდა და მისი მფარველები - და ეს. სომხების წინააღმდეგ საინფორმაციო ომის მნიშვნელოვანი ნაწილი.

მოვიტან ამ მცდარი წარმოდგენების ტოპ 5:

გენოციდი იყო პირველი მსოფლიო ომის შედეგი;

მასობრივი დეპორტაციებისომეხი მოსახლეობის ნაწილი აღმოსავლეთის ფრონტის ზონიდან ოსმალეთის იმპერიის სიღრმეში იყო განხორციელებული და გამოწვეული იყო სამხედრო მიზანშეწონილობით, რათა სომხები მტერს (ძირითადად რუსებს) არ დაეხმარონ;

უამრავი მსხვერპლი სომხებს შორის - ოსმალეთის იმპერიის მშვიდობიანი მოსახლეობა იყო შემთხვევითი, არა ორგანიზებული;

სომეხთა გენოციდის საფუძველი იყო რელიგიური განსხვავება სომხებსა და თურქებს შორის - ე.ი. იყო კონფლიქტი ქრისტიანებსა და მუსლიმებს შორის;

სომხები კარგად ცხოვრობდნენ თურქებთან, როგორც ოსმალეთის იმპერიის ქვეშევრდომებთან და მხოლოდ დასავლეთის ქვეყნებმა და რუსეთმა გაანადგურეს ორი ხალხის - სომხური და თურქული მეგობრული ურთიერთობა.

მოკლე ანალიზის გაკეთებით, დაუყოვნებლივ აღვნიშნავთ, რომ არც ერთ ამ განცხადებას არ აქვს რაიმე სერიოზული საფუძველი. Ეს არის კარგად გააზრებული საინფორმაციო ომი, რომელიც ათწლეულების განმავლობაში მიმდინარეობდა.

იგი შექმნილია სომხების გენოციდის ნამდვილი მიზეზების დასამალად, რომელიც მდგომარეობს ეკონომიკურ და გეოპოლიტიკურ სიბრტყეში და არ შემოიფარგლება მხოლოდ 1915 წლის გენოციდით. ეს იყო სწორედ სომხების ფიზიკური განადგურების, მათი მატერიალური სიმდიდრისა და ტერიტორიის წართმევის სურვილი და. რათა არაფერი შეუშლიდა ხელს ახალი პანთურქული იმპერიის შექმნას, რომელსაც თურქეთი ხელმძღვანელობდა – ევროპიდან (ალბანეთი) ჩინეთამდე (სინძიანის პროვინცია).

ზუსტად პანთურქული კომპონენტი და სომხების ეკონომიკური დამარცხება(და შემდეგ პონტოელი ბერძნები) იყო ახალგაზრდა თურქების მიერ განხორციელებული 1909, 1915-1923 წლების გენოციდის ერთ-ერთი მთავარი იდეა.

(რუქაზე დაგეგმილი პანთურქული იმპერია წითლად არის მონიშნული, მისი შემდგომი წინსვლა ვარდისფრად). დღეს კი ჩვენი სამშობლოს, სომხეთის რესპუბლიკის მცირე ნაწილი (ორიგინალურის დაახლოებით 7%, იხილეთ სომხეთის მთიანეთის რუკა) შემოთავაზებულ იმპერიას ვიწრო სოლით ჭრის.

მითი 1. 1915 წლის გენოციდი პირველი მსოფლიო ომის შედეგი იყო.

Ტყუილია. სომხების განადგურების გადაწყვეტილება თურქეთის გარკვეულ პოლიტიკურ წრეებში (განსაკუთრებით ახალგაზრდა თურქებში) განიხილებოდა XIX საუკუნის ბოლოდან, განსაკუთრებით ინტენსიურად 1905 წლიდან, როდესაც ჯერ კიდევ არ იყო საუბარი პირველ მსოფლიო ომზე. თურქეთის ემისრების მონაწილეობით და მხარდაჭერით ამიერკავკასიაში 1905 წ. მომზადდა და განხორციელდა პირველი თურქულ/თათრულ-სომხური შეტაკებები და სომხების პოგრომები ბაქოში, შუშში, ნახიჩევანში, ერივანში, გორისში, ელისავეტპოლში. ცარისტული ჯარების მიერ თურქულ/თათრული აჯანყების ჩახშობის შემდეგ, წამქეზებლები გაიქცნენ თურქეთში და შევიდნენ ახალგაზრდა თურქების ცენტრალურ კომიტეტში (ახმედ აღაევი, ალიმარდან-ბეკ თოფჩიბაშევი და სხვ.) სულ 3000-დან 10000-მდე იყო. ადამიანები, რომლებიც დაიღუპნენ.

პოგრომების შედეგად ათასობით მუშამ დაკარგა სამსახური და საარსებო წყარო. დაიწვა კასპიური, კავკასიური, „პეტროვი“, ბალახანი და სხვა ნავთობკომპანიები, საწყობები, ბეკენდორფის თეატრი, რომელიც სომხებს ეკუთვნის. პოგრომების ზარალმა მიაღწია დაახლოებით 25 მილიონ რუბლს - დაახლოებით 774,235,000 აშშ დოლარი დღეს. ოქროს შემცველობა 1 რუბლი იყო 0,774235 გრ. წმინდა ოქრო) განსაკუთრებით დაზარალდა სომხური კამპანიები, რადგან ხანძარი მიმართული იყო ზუსტად სომხების წინააღმდეგ (შედარებისთვის, მუშის საშუალო თვიური ხელფასი 1905 წელს რუსეთის იმპერიაში იყო 17 რუბლი 125 კაპიკი, ძროხის მხრის პირი 1 კგ - 45 კაპიკი, ახალი რძე 1 ლიტრი - 14 კაპიკი, უმაღლესი ხარისხის ხორბლის ფქვილი 1 კილოგრამი - 24 კაპიკი და ა.შ.

არ უნდა დაგვავიწყდეს 1909 წელს ახალგაზრდა თურქების მიერ უკვე პროვოცირებული სომხების გენოციდი. ადანაში, მარაშში, კესაბში (ხოცვა-ჟლეტა კილიკიის ყოფილი სომხური სამეფოს ტერიტორიაზე, ოსმალეთის თურქეთი). დაიღუპა 30 000 სომეხი. სომხებისთვის მიყენებული მთლიანი ზარალი დაახლოებით იყო 20 მილიონი თურქული ლირა. დაიწვა 24 ეკლესია, 16 სკოლა, 232 სახლი, 30 სასტუმრო, 2 ქარხანა, 1429 აგარაკი, 253 ფერმა, 523 მაღაზია, 23 წისქვილი და მრავალი სხვა ობიექტი.

შედარებისთვის: ოსმალეთის ვალი კრედიტორების წინაშე პირველი მსოფლიო ომის შემდეგ სევრის ხელშეკრულებით დაფიქსირდა. 143 მილიონი ოქრო თურქული ლირა.

ᲐმიტომᲞირველი Მსოფლიო ომიახალგაზრდა თურქებისთვის იყო მხოლოდ ეკრანი და დეკორაცია სომხების კარგად გააზრებული და მომზადებული განადგურებისთვის მათ საცხოვრებელ ზონაში. - სომხეთის ისტორიულ მიწაზე...

მითი 2. სომეხი მოსახლეობის მასობრივი დეპორტაცია განხორციელდა აღმოსავლეთის ფრონტის ზონიდან ოსმალეთის იმპერიის სიღრმეში და გამოწვეული იყო სამხედრო მიზანშეწონილობით, რათა სომხები მტერს (ძირითადად რუსებს) არ დაეხმარონ. Ტყუილია. ოსმალეთის სომხები არ დაეხმარნენ მტრებს - და იგივე რუსებს. დიახ, რუსეთის ჯარში 1914 წ. იყვნენ სომხები რუსეთის იმპერიის ქვეშევრდომებიდან - 250 ათასი ადამიანი, ბევრი მობილიზებული იყო ომისთვის და იბრძოდა ფრონტებზე, მათ შორის. თურქეთის წინააღმდეგ. თუმცა, ოფიციალური მონაცემებით, თურქეთის მხრიდან სომხების ოსმალეთის ქვეშევრდომებიც იყვნენ - დაახლოებით 170 ათასი (ზოგიერთი წყაროს მიხედვით, დაახლოებით 300 ათასი), რომლებიც იბრძოდნენ თურქული ჯარების შემადგენლობაში (რომლებიც თურქებმა შეიყვანეს თავიანთ ჯარში და შემდეგ მოკლეს). რუსეთის იმპერიაში სომეხი ქვეშევრდომების მონაწილეობის ფაქტმა ოსმალეთის სომხები მოღალატეებად არ აქცია, რის დამტკიცებას ზოგიერთი თურქი ისტორიკოსი ცდილობს. პირიქით, როდესაც თურქეთის ჯარები ენვერ ფაშას (ომის მინისტრი) მეთაურობით რუსეთის იმპერიაზე თავდასხმის შემდეგ უკუაგდეს და სასტიკი მარცხი განიცადეს სარიკამიშთან 1915 წლის იანვარში. ოსმალეთის სომხებიდაეხმარა ენვერ ფაშას გადარჩენას.

ასევე მცდარია თეზისი ფრონტის ზონიდან სომხების გადასახლების შესახებ, რადგან სომხების პირველი დეპორტაცია განხორციელდა არა აღმოსავლეთის ფრონტზე, არამედ იმპერიის ცენტრიდან - კილიკიიდან და ანატოლიაinსირია. და ყველა შემთხვევაში გადასახლებულები წინასწარ იყო განწირული სიკვდილისთვის.

მითი 3. უამრავი მსხვერპლი სომხებს შორის - ოსმალეთის იმპერიის მშვიდობიანი მოსახლეობა იყო შემთხვევითი, არა ორგანიზებული. კიდევ ერთი სიცრუე - სომეხი კაცების დაკავებისა და მკვლელობის ერთიანი მექანიზმი, შემდეგ კი ქალებისა და ბავშვების დეპორტაცია ჟანდარმების ესკორტით და სომხების ორგანიზებული განადგურება მთელ იმპერიაში პირდაპირ მიუთითებს იმაზე. სახელმწიფო სტრუქტურაგენოციდის ორგანიზაციაში. ოსმალეთის ჯარში გაწვეული სომეხი სუბიექტების მკვლელობა, ნორმატიული აქტები, მრავალი ჩვენება, მათ შორის თვით თურქები, საუბრობენ სხვადასხვა რანგის თურქეთის სახელმწიფო მოხელეების პირად მონაწილეობაზე სომხების გენოციდში.

ამას მოწმობს ოსმალეთის იმპერიის სახელმწიფო დაწესებულებებში სომხებზე (მათ შორის ქალებსა და ბავშვებზე) არაადამიანური ექსპერიმენტებიც. თურქეთის ხელისუფლების მიერ ორგანიზებული 1915 წლის სომხების გენოციდის ეს და მრავალი სხვა ფაქტი. გამოავლინათურქეთის სამხედრო ტრიბუნალი 1919-1920 წწდა ბევრმა ჯერ კიდევ არ იცის, რომ ერთ-ერთმა პირველმა ქვეყანამ აღიარა სომეხთა გენოციდიპირველი მსოფლიო ომი იყო ზუსტად თურქეთი. საყოველთაო სისასტიკესა და ველურობას შორის გამოირჩეოდა 1915 წელს ოფიციალური თურქების მიერ სომხების განადგურების მეთოდები, რომლებიც შემდგომში მხოლოდ ნაწილობრივ გამოიყენეს ფაშისტი ჯალათებიმეორე მსოფლიო ომში და აღიარებულია კაცობრიობის წინააღმდეგ დანაშაულად. პირველად მე-20 საუკუნის ისტორიაში და მსგავსი მასშტაბით რომ სომხებს მიმართესქვედა ე.წ„ბიოლოგიური მდგომარეობა” .

გამოცხადებული ბრალდების მიხედვით თურქეთის სამხედრო ტრიბუნალი, დეპორტაციები არ ყოფილა ნაკარნახევი სამხედრო აუცილებლობით ან დისციპლინური მიზეზები, მაგრამ ჩაფიქრებულნი იყვნენ ცენტრალური კომიტეტიიტიჰადი ახალგაზრდა თურქები და მათი შედეგები იგრძნობა ოსმალეთის იმპერიის ყველა კუთხეში. Ჰო მართლა, ახალგაზრდა თურქული რეჟიმიიყო იმ დროის ერთ-ერთი წარმატებული „ფერადი რევოლუცია“, იყო სხვა წარუმატებელი პროექტები – ახალგაზრდა იტალიელები, ახალგაზრდა ჩეხები, ახალგაზრდა ბოსნიელები, ახალგაზრდა სერბები და ა.შ.

მტკიცებულებებში თურქეთის სამხედრო ტრიბუნალი 1919-1920 წწ. პირველ რიგში დაეყრდნო დოკუმენტებს, არა ჩართული მოწმის ჩვენებები. ტრიბუნალმა დადასტურებულად მიიჩნია იტიჰათის ლიდერების მიერ სომხების ორგანიზებული მკვლელობის ფაქტი (ტური. taktil cinayeti) და დამნაშავედ ცნო სასამართლო პროცესს დაუსწრებელი ენვერი, ჯემალი, თალაატი და დოქტორი ნეზიმი. მათ ტრიბუნალმა სიკვდილით დასჯა მიუსაჯა. ტრიბუნალის მუშაობის დასაწყისში იტიჰატის მთავარი ლიდერები - დენმე თალაატი, ენვერი, ჯემალი, შაკირი, ნაზიმი, ბედრი და აზმი - ინგლისელების დახმარებით გაიქცნენ თურქეთის ფარგლებს გარეთ.

სომხების მკვლელობას თან ახლდა ყაჩაღობა და ქურდობა. მაგალითად, ასენტ მუსტაფამ და ტრაპიზონის გუბერნატორმა ჯემალ აზმიმ გაფლანგა 300 000-დან 400 000 თურქულ ოქროს ფუნტამდე ღირებულების სომხური ძვირფასეულობა (იმ დროს დაახლოებით 1 500 000 აშშ დოლარი). საშუალო ხელფასიმუშაკი აშშ-ში მითითებულ პერიოდში შეადგენს დაახლოებით $45,5 თვეში). ამერიკის კონსულმა ალეპოში ვაშინგტონს განუცხადა, რომ თურქეთში მოქმედებდა "გიგანტური ძარცვის სქემა". კონსულმა ტრაპიზონში იტყობინება, რომ ის ყოველდღიურად ხედავდა "თურქი ქალებისა და ბავშვების ბრბოს, რომელიც პოლიციას აყოლებდა და იტაცებდა ყველაფერს, რისი ტარებაც შეეძლოთ" და რომ კომისარ იტიჰატის სახლი ტრაპიზონში სავსე იყო ოქროთი და ძვირფასი ქვებით, რომლებიც მისი წილი იყო. ძარცვის შესახებ და ა.შ.

მითი 4. სომეხთა გენოციდის საფუძველი იყო რელიგიური განსხვავება სომხებსა და თურქებს შორის - ე.ი. იყო კონფლიქტი ქრისტიანებსა და მუსლიმებს შორის. და ესეც სიცრუეა. 1915 წლის გენოციდის დროს. გაანადგურეს და გაძარცვეს არა მხოლოდ ქრისტიანი სომხები, არამედ მუსლიმი სომხები, რომლებმაც ისლამი მიიღეს მე-16-18 საუკუნეებში - ჰამშენები (ხემშილები). 1915-1923 წლების გენოციდის დროს. სომხებს არ მიეცათ უფლება შეეცვალათ რელიგია, ბევრი დათანხმდა ამას მხოლოდ საყვარელი ადამიანების გადასარჩენად - თალაათის დირექტივა "რწმენის შეცვლის შესახებ" 1915 წლის 17 დეკემბრით დათარიღებული. პირდაპირ დაჟინებით მოითხოვდა სომხების დეპორტაციასა და ფაქტობრივ მკვლელობას მათი რწმენის მიუხედავად.და არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ რელიგიის განსხვავება არ გახდა დაბრკოლება და სომეხი ქრისტიანი ლტოლვილების დიდმა ნაწილმა იპოვა თავშესაფარი და პირობები ახალი ცხოვრების ორგანიზებისთვის. ზუსტად მეზობელ მუსულმანურ ქვეყნებში . Ამიტომ, ისლამურ-ქრისტიანული დაპირისპირების ფაქტორი მხოლოდ ფონი/საფარი იყო.

მითი 5. სომხები კარგად ცხოვრობდნენ თურქებთან, როგორც ოსმალეთის იმპერიის ქვეშევრდომებთან და მხოლოდ დასავლეთის ქვეყნებმა და რუსეთმა გაანადგურეს ორი ხალხის - სომხის მეგობრული ურთიერთობა. და თურქული. ეს განცხადება შეიძლება ჩაითვალოს ტყუილის აპოთეოზი და საინფორმაციო პროპაგანდის ვიზუალური დახმარება, ვინაიდან ოსმალეთის იმპერიის სომხები, არ იყვნენ მუსლიმები, ითვლებოდნენ მეორე კლასის ქვეშევრდომებად - დჰიმმებად (ისლამის დამორჩილებით) და მათ ექვემდებარებოდნენ მრავალი შეზღუდვა:

- სომხებს ეკრძალებოდათ იარაღის ტარება და ცხენებით ტარება(ცხენზე);

- მუსლიმის მკვლელობა - მდ. თავდაცვისა და საყვარელი ადამიანების დაცვაში - ისჯება სიკვდილით;

- სომხები მაღალ გადასახადებს იხდიდნენ, და გარდა ოფიციალურისა, მათ ასევე იბეგრებოდნენ სხვადასხვა პატარა ქალაქების მუსლიმური ტომები;

- სომხებმა უძრავი ქონება ვერ დაიმკვიდრეს(მათთვის იყო მხოლოდ სიცოცხლის განმავლობაში გამოყენება, მემკვიდრეები ხელახლა უნდა მიეღო ნებართვა.ქონებით სარგებლობის უფლებისთვის)

- სომხების ჩვენება სასამართლოში არ მიიღეს;

რიგ რაიონებში სომხებს ლაპარაკი აეკრძალათ მშობლიური ენაენის ამოჭრის შიშით(მაგალითად, ქალაქი კუტია - კომიტასის სამშობლო და ბავშვობაში მშობლიური ენის არცოდნის მიზეზი);

- სომხებს შვილების ნაწილი - ჰარემისთვის და იანიჩარებისთვის უნდა გადაეცათ;

- სომეხი ქალები და ბავშვები მუდმივად იყვნენ ძალადობის, გატაცებისა და მონებით ვაჭრობის სამიზნედა უფრო მეტი…

Შესადარებლად: სომხები რუსეთის იმპერიაში. ისინი თანაბარი იყვნენ რუსი ქვეშევრდომების უფლებებში, მათ შორის სამსახურში შესვლის შესაძლებლობას, სათავადაზნაურო კრებებში წარმომადგენლობას და ა.შ. ყმურ რუსეთში მათზე ბატონობა არ ვრცელდებოდა და სომეხ ჩამოსახლებულებს, განურჩევლად კლასის, უფლება ეძლეოდათ დაეტოვებინათ რუსეთის იმპერია. დაბრკოლების გარეშე. სომხებისთვის მიწოდებულ შეღავათებს შორის იყო 1746 წელს სომხური სასამართლოს დაარსება. და რუსეთში სომხეთის სასამართლო კოდექსის გამოყენების უფლება, საკუთარი მაგისტრატების ყოლის ნებართვა, ე.ი. სრული თვითმმართველობის მინიჭება. სომხები ათი წლით (ან სამუდამოდ, როგორც, მაგალითად, გრიგორიოპოლის სომხები) გათავისუფლდნენ ყოველგვარი მოვალეობისგან, ბანაკისაგან და აყვანისაგან. თანხებს ანაზღაურების გარეშე აძლევდნენ ურბანული დასახლებების - სახლების, ეკლესიების, მაგისტრატების შენობების, გიმნაზიების, წყლის მილების, აბანოებისა და ყავის სახლების ასაშენებლად (!). განხორციელდა დამზოგავი ფისკალური კანონმდებლობა: „10 საშეღავათო წლის შემდეგ გადაუხადეთ ხაზინას ვაჭრის კაპიტალიდან 1% რუბლზე, სახელოსნოებიდან და ფილისტიმელებიდან წელიწადში 2 მანეთი ყოველი ეზოდან, სოფლის მაცხოვრებლებიდან 10 კაპიკი. მეათედისთვის“. იხილეთ იმპერატრიცა ეკატერინე II-ის 1794 წლის 12 ოქტომბრის ბრძანებულება.

სომეხთა გენოციდის ორგანიზებისას 1915 წელს, 1914-1915 წლების დასაწყისში.ახალგაზრდა თურქების მთავრობამ ომი გამოუცხადა ურწმუნოებს - ჯიჰადს, მოაწყო მრავალი შეკრება მეჩეთებსა და საზოგადოებრივ ადგილებში, რომლებზეც მუსლიმებს მოუწოდეს მოეკლათ ყველა სომეხი, როგორც ჯაშუშები და დივერსანტები. მუსლიმური კანონის თანახმად, მტრის საკუთრება არის პირველის ტროფი, ვინც მას მოკლავს. ამგვარად, მკვლელობები და ძარცვა ყველგან ხდებოდა, რადგან. სომხების მტრად მასობრივი გამოცხადების შემდეგ - ეს ითვლებოდა სამართლებრივ და ფინანსურად წახალისებულ აქტად. სომხებისგან მოპარულის ერთი მეხუთედი ოფიციალურად გადავიდა ახალგაზრდა თურქების პარტიის ფონდში.

ახალგაზრდა თურქების მიერ 1915 წლის გენოციდის განხორციელების სიჩქარე და მასშტაბები შემზარავია. წლის განმავლობაში განადგურდა ოსმალეთის იმპერიაში მცხოვრები სომხების დაახლოებით 80% - 1915 წ. 2017 წელს დღეის მდგომარეობით 1 500 000 სომეხი დაიღუპა. სომხური თემი თურქეთში დაახლოებით 70 000 ქრისტიანი სომეხია, არიან ისლამიზებული სომხებიც - რიცხვი უცნობია.

გეოპოლიტიკური და სამართლებრივი ასპექტებისომხების გენოციდი

AT 1879 წ ოსმალეთის თურქეთი თავს ოფიციალურად გაკოტრებულად აცხადებს- თურქეთის საგარეო ვალის ზომა ასტრონომიულად იქნა მიჩნეული და ოქროში ნომინალურ ღირებულებას 5,3 მილიარდ ფრანკს აღწევდა. თურქეთის ცენტრალური სახელმწიფო ბანკი "იმპერიული ოსმალეთის ბანკი"იყო საკონცესო კომპანია დაარსებული 1856 წელს. და მიეცა 80 წლის განმავლობაში ინგლისელი და ფრანგი ფინანსისტები (როტშილდების კლანის ჩათვლით) . კონცესიის პირობების მიხედვით, ბანკი ემსახურებოდა სახელმწიფო ხაზინაში ფინანსური შემოსავლების აღრიცხვასთან დაკავშირებულ ყველა ოპერაციას. ბანკს ჰქონდა ექსკლუზიური უფლება გამოსცე ბანკნოტები (ანუ თურქული ფულის გამოშვება) მოქმედი ოსმალეთის იმპერიის მთელ ტერიტორიაზე.

უნდა აღინიშნოს, რომ სწორედ ამ ბანკში ინახებოდა სომეხთა უმრავლესობის ღირებულებები და სახსრები, რომლებიც შემდეგ ყველა მათ ჩამოართვეს და არავის უბრუნდნენ, ასეც მოხდა. უცხოური ბანკების ფილიალები.

1915 წელს ოსმალეთის იმპერიაში სომხების მკვლელობებისა და პოგრომების რუკა

თურქეთმა სწრაფად გაყიდა არსებული აქტივები, მათ შორისიჯარით გაცემული უცხოურ კომპანიებზე(ძირითადად დასავლური) მიწა, დიდი ინფრასტრუქტურის (რკინიგზის) აშენებისა და ექსპლუატაციის უფლება, საბადოების განაშენიანება და ა.შ. Ეს არის მნიშვნელოვანი დეტალი, მომავალში ახალი მფლობელები არ იყვნენ დაინტერესებულნი ტერიტორიების სტატუსის შეცვლით და თურქეთის მიერ მათი დაკარგვით.

დასავლეთ სომხეთის მინერალური რესურსების რუკა /თურქეთი დღეს/.

Ცნობისთვის:დასავლეთ სომხეთის ტერიტორია მდიდარია სხვადასხვა სასარგებლო, მათ შორის. საბადო მინერალები: რკინა, ტყვია, თუთია, მანგანუმი, ვერცხლისწყალი, ანტიმონი, მოლიბდენი და სხვ. არის სპილენძის, ვოლფრამის მდიდარი საბადოები და სხვ.

თავიანთ ისტორიულ სამშობლოში მცხოვრები სომხები და პონტოელი ბერძნები ასევე მონაწილეობდნენ იმპერიის შიგნით ეკონომიკურ სამართლებრივ ურთიერთობებში - განსაკუთრებით მთელი რიგი შიდათურქული რეფორმების შემდეგ (1856, 1869), რომელიც განხორციელდა დასავლური ძალების ზეწოლის ქვეშ (საფრანგეთი, დიდი ბრიტანეთი). და რუსეთი და იყვნენ მნიშვნელოვანი ნაწილითურქეთის ფინანსური და ინდუსტრიული ელიტა.

მრავალსაუკუნოვანი შესაბამისი ცივილიზაციური პოტენციალის მქონე და გარედან მყოფ თანამემამულეებთან მჭიდრო კავშირები, მათ შორის ეროვნული კაპიტალის მოზიდვის (გადაქცევის) შესაძლებლობის ჩათვლით, სომხები და ბერძნები წარმოადგენდნენ სერიოზულ კონკურენციას და, შესაბამისად, განადგურდნენ დენმის ახალგაზრდა თურქების მიერ.

იურიდიული ბერკეტები, რომლებსაც ამუშავებდნენ ახალგაზრდა თურქები დეპორტაციისა და 1915 წლის სომხების გენოციდის დროს. (ყველაზე მნიშვნელოვანი აქტები).

1. ოსმალეთის მუსლიმური კანონის მთელი რიგი ასპექტების მთლიანობა, რომლითაც დაკანონდა სომხების საკუთრების ჩამორთმევა მათი მასობრივი გამოცხადების საფუძველზე, როგორც დასავლელი და რუსული ჯაშუშები. მნიშვნელოვანი ნაბიჯიმითითებული მიმართულებით - წმინდა ომის გამოცხადება - ჯიჰადი ანტანტის ქვეყნებიდან და მათი მოკავშირეების ურწმუნოების წინააღმდეგ 1914 წლის 11 ნოემბერს. სომხების ჩამორთმეული ქონება/“ჰარბი”, თურქეთში დამკვიდრებული და გამოყენებული სამართლებრივი ჩვეულების მიხედვით, მკვლელებს გადაეცა. ახალგაზრდა თურქების ბრძანებით მისი ერთი მეხუთედი ოფიციალურად გადავიდა მათ პარტიულ ფონდში.

2. პარტია „ერთობა და პროგრესი“ 1910-1915 წლების ყრილობების გადაწყვეტილებები. ( სომხების განადგურება განიხილება 1905 წლიდან. ), მათ შორის თესალონიკში გამართულ ყრილობაზე „ერთიანობისა და პროგრესის“ კომიტეტის საიდუმლო გადაწყვეტილება იმპერიის არათურქი ხალხების თურქიზაციის შესახებ. სომეხთა გენოციდის განხორციელების შესახებ საბოლოო გადაწყვეტილება 1915 წლის 26 თებერვალს იტიჰადისტების ფარულ შეხვედრაზე მიიღეს. 75 ადამიანის მონაწილეობით.

3. გადაწყვეტილება განათლების სპეც. ორგანო - სამის აღმასრულებელი კომიტეტი 1914 წლის ოქტომბერში ახალგაზრდა თურქ-დენმე ნაზიმის, შაკირისა და შუკრის შემადგენლობაში, რომელიც პასუხისმგებელი უნდა ყოფილიყო სომხების განადგურების ორგანიზაციულ საკითხებზე. კრიმინალთა სპეციალური რაზმების ორგანიზაცია "ტეშკილათ-ი მაჰსუსე" (სპეციალური ორგანიზაცია), სამის აღმასრულებელი კომიტეტის დასახმარებლად, შეადგენდა 34000-მდე წევრს და ძირითადად შედგებოდა "ჩეტებისგან" - ციხიდან გამოშვებული კრიმინალებისგან.

4. სამხედრო მინისტრის ენვერის ბრძანება 1915 წლის თებერვალში თურქეთის არმიაში მომსახურე სომხების განადგურების შესახებ.

7. დროებითი კანონი „საკუთრების განკარგვის შესახებ“ 1915 წლის 26 სექტემბერიამ კანონის თერთმეტი მუხლი არეგულირებდა დეპორტირებულთა ქონების, მათი სესხებისა და ქონების განკარგვას.

8. შინაგან საქმეთა მინისტრის თალაათის 1915 წლის 16 სექტემბრის ბრძანება ბავშვთა სახლებში სომეხი ბავშვების განადგურების შესახებ. 1915 წლის გენოციდის საწყის პერიოდში ზოგიერთმა თურქმა დაიწყო ოფიციალურად სომეხი ობლების შვილად აყვანა, მაგრამ ახალგაზრდა თურქებმა ეს მიიჩნიეს როგორც „სომხების გადარჩენის ხვრელი“ და გამოქვეყნდა. საიდუმლო ბრძანება. მასში თალაატი წერდა: „შეკრიბეთ ყველა სომეხი ბავშვი,... მოაშორეთ ისინი იმ საბაბით, რომ მათზე გადასახლების კომიტეტი იზრუნებს, რათა ეჭვი არ გაჩნდეს. გაანადგურეთ ისინი და შეატყობინეთ მათ სიკვდილით დასჯის შესახებ“.

9. დროებითი კანონი „საკუთრების ექსპროპრიაციისა და ჩამორთმევის შესახებ“, 1915 წლის 13/16 ოქტომბერი.მრავალ შოკისმომგვრელ ფაქტს შორის:

თურქეთის ფინანსთა სამინისტროს მიერ, ამ კანონის საფუძველზე, მათ მიერ ოსმალეთის ბანკში დეპორტაციამდე დეპორტირებული სომხების საბანკო დეპოზიტების და ძვირფასეულობის კონფისკაციის უპრეცედენტო ხასიათი;

- ფულის ოფიციალური ექსპროპრიაცია, რომელიც მიიღეს სომხებმა ადგილობრივი თურქებისთვის ქონების მიყიდვისას;

შინაგან საქმეთა მინისტრის თალაათის წარმომადგენლობით მთავრობის მცდელობა, მიიღოს კომპენსაცია იმ სომხების სადაზღვევო პოლისებით, რომლებმაც სიცოცხლე დააზღვიეს უცხოურ სადაზღვევო კომპანიებში, იმის საფუძველზე, რომ მათ არ დარჩათ მემკვიდრეები და თურქეთის მთავრობა ხდება მათი ბენეფიციარი.

10. თალაათის 1915 წლის 17 დეკემბრის დირექტივა „რწმენის შეცვლის შესახებ“.და ა.შ. ბევრი სომეხი, რომელიც ცდილობდა გაქცევას, დათანხმდა რელიგიის შეცვლას, ეს დირექტივა დაჟინებით მოითხოვდა მათ დეპორტაციას და ფაქტობრივ მკვლელობას, განურჩევლად მათი რწმენისა.

გენოციდის ზარალი 1915-1919 წლებში. / პარიზის სამშვიდობო კონფერენცია, 1919 წ.

სომეხი ხალხის დანაკარგები XIX საუკუნის ბოლოს. და მე-20 საუკუნის დასაწყისი, რომლის უმაღლესი წერტილი იყო 1915 წლის გენოციდის განხორციელება. - არ გამოითვლება არც დაღუპულთა რაოდენობით და არც დაფიქსირებული ქონებრივი ზარალის მიხედვით. ისინი განუზომელია. მტრების მიერ სასტიკად მოკლულთა გარდა, ყოველდღიურად ათიათასობით სომეხი იღუპებოდა შიმშილის, სიცივის, ეპიდემიებისა და სტრესისგანდა ა.შ., ძირითადად უმწეო ქალები, მოხუცები და ბავშვები. ასიათასობით ქალი და ბავშვი თურქებად აქციეს და ძალით ტყვედ აიყვანეს, მონებად გაყიდეს, ლტოლვილთა რიცხვი ასობით ათასი იყო, პლუს ათიათასობით ობოლი და უსახლკარო ბავშვი. კატასტროფულ მდგომარეობაზე საუბრობენ სიკვდილიანობაზეც. მხოლოდ ერევანში 1919 წელს დაიღუპა მოსახლეობის 20-25%. ექსპერტების აზრით, 1914-1919 წწ. სომხეთის ამჟამინდელი ტერიტორიის მოსახლეობა 600 000 კაცით შემცირდა, მათი მცირე ნაწილი ემიგრაციაში წავიდა, დანარჩენი ავადმყოფობისა და გაჭირვებისგან გარდაიცვალა. მოხდა მასიური ძარცვა და განადგურება მრავალი ძვირფასი ნივთის ჩათვლით. ერის ფასდაუდებელი საგანძურის განადგურება: ხელნაწერები, წიგნები, ეროვნული და მსოფლიო მნიშვნელობის არქიტექტურული და სხვა ძეგლები. განადგურებული თაობების განუხორციელებელი პოტენციალი, კვალიფიციური კადრების დაკარგვა და მათი თანმიმდევრული წარუმატებლობა, რამაც მკვეთრი გავლენა მოახდინა ზოგადი დონეერის განვითარება და მსოფლიო ნიშა, რომელიც მას დღემდე უჭირავს და ეს სია შეიძლება გაგრძელდეს...

სულ 1915-1919 წწ. 1 800 000 სომეხი დაიღუპა მთელს დასავლეთ სომხეთსა და კილიკიაში, აღმოსავლეთ სომხეთის ნაწილი. გაძარცვეს და განადგურდა 66 ქალაქი, 2500 სოფელი, 2000 ეკლესია-მონასტერი, 1500 სკოლა, ასევე უძველესი ძეგლები, ხელნაწერები, ქარხნები, ქარხნები და ა.შ.

არასრული (დაშვებული) ზიანი პარიზის სამშვიდობო კონფერენციაზე 1919 წელს. შეადგინა 19 130 932 000 ფრანგული ოქროს ფრანკი, საიდანაც:

შეგახსენებთ, რომ ოსმალეთის თურქეთის საგარეო ვალის ზომა ყველაზე დიდი იყო ევრაზიის ქვეყნებს შორის და აღწევდა 5,300,000,000 ფრანგულ ოქროს ფრანკს.

თურქეთმა გადაიხადა ეს და დღეს ბევრი აქვს სომხების მიწაზე სომხების ძარცვისა და მკვლელობის გამო...

მას შემდეგ, რაც სომეხთა გენოციდი დარჩა დაუსჯელ დანაშაულად, რომელმაც უზარმაზარი დივიდენდები მოუტანა მის ორგანიზატორებს, დაწყებული მატერიალურიდან მორალურ და იდეოლოგიურ - აგრძელებს მათ პოზიტიურ როლს თურქეთის სახელმწიფოს ჩამოყალიბებაში და პან-თურქიზმის იდეების განსახიერებაში, სომხები მუდმივად იქნებიან. სამიზნე.

სომეხთა გენოციდის პრობლემაზე ყოველგვარი მოლაპარაკება შეუძლებელს ხდის თურქული მხარის ნაძარცვიდან და ისტორიის გადასახადების გადახდის სურვილს.

1915 წლის სომეხთა გენოციდის აღიარება აუცილებელი ელემენტისომხეთის რესპუბლიკის სახელმწიფო უსაფრთხოება, ვინაიდან დანაშაულის დაუსჯელობა და ძალიან დიდი დივიდენდები ცალსახად იწვევს სომხების გენოციდის გამეორების მცდელობას.

სომხეთის გენოციდის აღიარებული ქვეყნების რაოდენობის ზრდა ასევე ზრდის სომხეთის უსაფრთხოების დონეს, მას შემდეგ საერთაშორისო აღიარებაეს დანაშაული შემაკავებელი ფაქტორია თურქეთისა და აზერბაიჯანისთვის.

ჩვენ არ მოვუწოდებთ სიძულვილს, ჩვენ მოვუწოდებთ გაგებისა და ადეკვატურობისკენ არა მხოლოდ სომხებს, არამედ ყველას, ვინც თავს კულტურულად თვლის და ცივილიზებული ხალხი. და 100 წელზე მეტი ხნის შემდეგაც კი, მაგრამ სომხების წინააღმდეგ ჩადენილი დანაშაული უნდა დაგმობილი, დამნაშავეები დაისაჯონ და დანაშაულის შედეგად მიღებული შემოსავალი უნდა დაუბრუნდეს მფლობელებს (მათ ახლობლებს) ან ეროვნულს. მემკვიდრე სახელმწიფო.ეს არის ერთადერთი გზა, რომ შეჩერდეს ახალი დანაშაულები, ახალი გენოციდი ნებისმიერ ეტაპზემშვიდობა.მნიშვნელოვანი ინფორმაციის გავრცელებაში და თანმიმდევრულ ბრძოლაში დამნაშავეთა დასჯისთვის, ჩვენი მომავალი თაობების ხსნა - დედების ხელში, ეძიეთ ერების ბედი...

იზაბელა მურადიანი - მიგრაციის იურისტი (ერევანი), საერთაშორისო სამართლის ასოციაციის წევრი, სპეციალურად

სომხური საკითხის არსის და „სომხების გენოციდის“ ცნების გასარკვევად მოვიყვანთ არაერთ ამონარიდს ცნობილი ფრანგი ისტორიკოსის ჟორჟ დე მალევილის წიგნიდან „1915 წლის სომხური ტრაგედია“, რომელიც რუსულად გამოსცა ბაქომ. გამომცემლობა „ელმ“ 1990 წელს და შეეცდება კომენტარი გააკეთოს.

I თავში, მოვლენათა ისტორიული ჩარჩო, ის წერს: გეოგრაფიულად დიდი სომხეთი წარმოადგენს ტერიტორიას განუსაზღვრელი საზღვრებით, რომლის მიახლოებითი ცენტრი იყო მთა არარატი (5,165 მ) და რომელსაც ესაზღვრებოდა კავკასიის სამი დიდი ტბა: სევანი (გოიჩა) - ჩრდილო-აღმოსავლეთიდან, ვანის ტბა - სამხრეთ-დასავლეთიდან და ურმიის ტბა ირანის აზერბაიჯანში - სამხრეთ-აღმოსავლეთიდან. სომხეთის წარსულში საზღვრების უფრო ზუსტად განსაზღვრა სანდო მონაცემების არარსებობის გამო შეუძლებელია. მოგეხსენებათ, დღეს ცენტრალურ კავკასიაში არის სომხური ბირთვი - სომხური სსრ, რომლის მოსახლეობის 90% საბჭოთა სტატისტიკით სომხები არიან. მაგრამ ყოველთვის ასე არ იყო. ოსმალეთის თურქეთის „ექვსი სომხური პროვინცია“ (ერზერუმი, ვანი, ბითლისი, დიარბეკირი, ელაზიზი და სივასი) დასახლებული იყო 1914 წლამდე. დიდი რიცხვისომხები, რომლებიც არავითარ შემთხვევაში არ იყვნენ უმრავლესობა. დღეს ანატოლიაში სომხები აღარ ცხოვრობენ და სწორედ მათ გაუჩინარებას აბრალებენ თურქულ სახელმწიფოს.". თუმცა, როგორც ჟორჟ დე მალევილი წერს მე-19 გვ. 1632 წლიდან კავკასიაში რუსეთის შემოჭრის შედეგად საზღვარი შეიცვალა. ცხადი გახდა, რომ რუსების პოლიტიკური გეგმები შავი ზღვის სანაპიროს ანექსიას შეადგენდა. 1774 წელს კუჩუკ-კეინარში დადებულმა შეთანხმებამ დაადასტურა ოსმალების მიერ ყირიმზე ბატონობის დაკარგვა. Ზე აღმოსავლეთ სანაპიროშავი ზღვა, 1812 წლის ბუქარესტში დადებული ტრაქტატის მიხედვით, აფხაზეთი და საქართველო გადავიდა რუსეთში, ანექსირებული, თუმცა 1801 წლიდან. 1801 წელს დაწყებული სპარსეთთან ომი 1828 წელს დასრულდა არაქსის ჩრდილოეთით მდებარე სპარსეთის ყველა ტერიტორიის, კერძოდ ერივანის სახანოს რუსეთში გადაცემით. მარტში ხელმოწერილი თურქმენჩაის ხელშეკრულებით რუსეთს ჰქონდა საერთო საზღვარითურქეთთან და სპარსეთის უკან დახევით, მან მოიპოვა ბატონობა სომხეთის ტერიტორიის ნაწილზე(რომელიც იქ არასოდეს ყოფილა ისტორიაში - რედ.).

ერთი თვის შემდეგ, 1828 წლის აპრილში, ლორის-მელიკოვის არმიამ, რომელიც მოვიდა სომხური ლაშქრობის დასასრულებლად, მეხუთე ნაწილის შემადგენლობაში დაიკავა თურქული ანატოლია. რუსეთ-თურქეთის ომიდა პირველად ალყა შემოარტყა კარის ციხეს. სწორედ ამ მოვლენების დროს თურქეთის სომხური მოსახლეობა პირველად გამოვიდა რუსეთის არმიის მხარდასაჭერად, რომელიც შედგებოდა ერივანში აყვანილი მოხალისეებისგან, რომლებიც ფანატიზმს უბიძგებდნენ ეჯმიაძინის კათალიკოსის მიერ და მოუწოდებდნენ მუსლიმი მოსახლეობის დატერორებას, ამაღლებას. თურქეთის სომხური მოსახლეობა აჯანყება. იგივე სცენარი უხერხულად ხდებოდა ოთხმოცდაათი წლის განმავლობაში, ყოველ ჯერზე, როცა რუსული არმია კიდევ ერთ გარღვევას ახდენდა იმავე ტერიტორიაზე, ერთადერთი ნიუანსით, რომ დროთა განმავლობაში რუსული პროპაგანდა აუმჯობესებდა თავის მეთოდებს და დაწყებული იმ მომენტიდან, როდესაც „სომხური საკითხი“ გახდა. მუდმივი მღელვარების ობიექტი, რუსული არმია დარწმუნებული იყო, რომ მას შეეძლო დაეყრდნო თურქეთის ტერიტორიაზე და თურქული არმიის ზურგზე, ანუ შეიარაღებული აჯანყებულთა რაზმების დახმარებაზე, რომლებიც რუსული არმიის გარღვევის მოლოდინში, ამოწურავდა თურქეთის არმიადა შეეცადეთ გაანადგუროთ იგი უკნიდან. ამის შემდეგ რუსეთ-თურქეთის ომები კიდევ 1833, 1877 წლებში იყო. 36 წელი გავიდა მორიგ კონფლიქტამდე, რომელიც დაიწყო 1914 წლის 1 ნოემბერს ომის გამოცხადებით. თუმცა, ხანგრძლივი პერიოდი თურქული ანატოლიისთვის არანაირად არ იყო მშვიდობიანი. 1880 წლიდან პირველად მის ისტორიაში თურქული სომხეთიგადაურჩა აჯანყებებს, ბანდიტურობას და სისხლისმღვრელ აჯანყებებს, რომელთა შეჩერებასაც ოსმალეთის ძალა დიდი წარმატების გარეშე ცდილობდა. აჯანყება ქრონოლოგიას მოჰყვა, რომელიც შემთხვევითი არ იყო: ხდებოდა სისტემატური აჯანყება და მათი ჩახშობა, რომელიც აუცილებელი იყო წესრიგის დასამყარებლად, საპასუხოდ გამძლე სიძულვილს იწვევდა.

ჩრდილოეთით ერზინჯაიმსა და ერზერუმს შორის და სამხრეთით დიარბეკირსა და ვანს შორის შემოსაზღვრულ ტერიტორიაზე, ოც წელზე მეტი ხნის განმავლობაში მიმდინარეობდა ამბოხება, ყველა იმ შედეგებით, რაც შეიძლება მოდიოდეს მისგან, ცენტრიდან მოშორებულ და რთულ რეგიონში. მართვა.". აი, როგორც დასტურდება რუსული წყაროებიმდინარე რუსეთიდან იარაღს მოედინებოდა.

"1914 წლის პირველ ნოემბერს თურქეთი იძულებული გახდა ომში შესულიყო", - განაგრძობს ჟორჟ დე მალევილი. 1915 წლის გაზაფხულზე თურქეთის მთავრობამ გადაწყვიტა აღმოსავლეთ ანატოლიის სომეხი მოსახლეობის გადასახლება სირიაში და მესოპოტამიის მთიან ნაწილში, რომლებიც მაშინ თურქეთის ტერიტორია იყო. ისინი გვიმტკიცებენ, რომ საუბარი იყო ვითომ ცემაზე, შენიღბულ განადგურებაზე. ჩვენ შევეცდებით გავაანალიზოთ ეს ასეა თუ არა. მაგრამ ამ მოვლენების დასახვასა და შესწავლამდე აუცილებელია განიხილოს ძალების განლაგება ფრონტის ხაზზე ომის დროს. 1915 წლის დასაწყისში რუსები, თურქების ცოდნის გარეშე, ატარებენ მანევრს და არარატის გვერდის ავლით, სპარსეთის საზღვრის გასწვრივ სამხრეთით ეშვებიან. სწორედ მაშინ დაიწყო ვანში მცხოვრები სომხების აჯანყება, რამაც ომის დროს სომხური მოსახლეობის პირველი მნიშვნელოვანი დეპორტაცია გამოიწვია. ეს უფრო დეტალურად უნდა იქნას განხილული.

ვანის გუბერნატორის დეპეშა, დათარიღებული 1915 წლის 20 მარტით, იუწყება შეიარაღებული აჯანყების შესახებ და აზუსტებს: ” ჩვენ გვჯერა, რომ 2000-ზე მეტი მეამბოხეა, ჩვენ ვცდილობთ ამ აჯანყების ჩახშობას.". თუმცა, მცდელობა უშედეგო იყო, რადგან 23 მარტს იგივე გუბერნატორი იტყობინება, რომ აჯანყება ახლომდებარე სოფლებშიც ვრცელდებოდა. ერთი თვის შემდეგ სიტუაცია სასოწარკვეთილი გახდა. აი, რას წერს გუბერნატორი 24 აპრილს: რეგიონში 4000 მეამბოხე შეიკრიბა. აჯანყებულებმა გაჭრეს გზები, თავს ესხმიან ახლომდებარე სოფლებს და იმორჩილებენ მათ. ამჟამად ბევრი ქალი და ბავშვი რჩება კერისა და სახლის გარეშე. ეს ქალები და ბავშვები (მუსლიმები) არ უნდა გადაიყვანონ დასავლეთ პროვინციებში?» სამწუხაროდ, მაშინ ვერ შეძლეს და აი შედეგები.

« რუსეთის კავკასიური არმია იწყებს შეტევას ვანის მიმართულებით, - გვეუბნება ამერიკელი ისტორიკოსი სტენფორდ ჯ. (S. J. Shaw, ტ. 2, გვ. 316). - ამ არმიაში შედის სომეხი მოხალისეების დიდი რაოდენობა. 28 აპრილს ერევნიდან გამოსული... ვანში 14 მაისს მიაღწიეს, მოაწყვეს და განახორციელეს ადგილობრივი მუსლიმი მოსახლეობის ხოცვა-ჟლეტა. მომდევნო ორი დღის განმავლობაში ვანში რუსების მფარველობით სომხური სახელმწიფო შეიქმნა და ჩანდა, რომ მას მუსლიმი მოსახლეობის გაუჩინარების, მოკვლის ან გაქცევის შემდეგ შეეძლო გაუძლო.«.

« ქალაქ ვანის სომეხი მოსახლეობა ამ ტრაგიკულ მოვლენებამდე მხოლოდ 33789 კაცი იყო, ანუ მთლიანი მოსახლეობის მხოლოდ 42%.". (S. J. Shaw გვ. 316). მუსლიმთა რაოდენობა შეადგენდა 46661 ადამიანს, აქედან, როგორც ჩანს, სომხებმა მოკლეს 36000-მდე ადამიანი, რაც გენოციდის აქტია (ავტორის შენიშვნა). ეს იძლევა წარმოდგენას უიარაღო მოსახლეობაზე განხორციელებული ცემის მასშტაბებზე (მუსლიმი კაცები ფრონტზე იყვნენ) ოთახის გაკეთების მარტივი მიზნით. ამ ქმედებებში არაფერი იყო შემთხვევითი ან მოულოდნელი. აი, რას წერს კიდევ ერთი ისტორიკოსი, ვალი: „ 1915 წლის აპრილში სომეხმა რევოლუციონერებმა აიღეს ქალაქი ვანი და იქ დააარსეს სომხური შტაბი არამისა და ვარელუს მეთაურობით.(რევოლუციური პარტიის „დაშნაკის“ ორი ლიდერი). 6 მაისს(ალბათ ძველი კალენდრის მიხედვით) მათ ქალაქი გაუხსნეს რუსეთის ჯარს ტერიტორიის ყველა მუსლიმისგან გაწმენდის შემდეგ... ყველაზე ცნობილ სომეხ ლიდერებს შორის (ვანში) იყო ყოფილი წევრითურქეთის პარლამენტი პასდერმაჯიანი, ცნობილი როგორც გარო. ის ხელმძღვანელობდა სომეხ მოხალისეებს, როდესაც თურქებსა და რუსებს შორის შეტაკება დაიწყო". (ფელიქს ვალი „რევოლუციები ისლამში“, ლონდრესი, 1925 წ., გვ. 253).

1915 წლის 18 მაისს მეფემ, უფრო მეტიც, გამოხატა ” მადლობა ვანის სომეხ მოსახლეობას თავდადებისთვის”(გიურიუნი, გვ. 261) და არამ მანუკიანი დაინიშნა რუსეთის გუბერნატორად. გადაცემა აგრძელებს შემდგომი მოვლენების აღწერას.

« მუშის, ისევე როგორც სხვა მნიშვნელოვანი ცენტრების ათასობით სომეხი მცხოვრები აღმოსავლეთ რეგიონებითურქეთმა დაიწყო შეკრება ახალ სომხურ სახელმწიფოში და მათ შორის იყო გაქცეული პატიმრების კოლონები ... ივნისის შუა რიცხვებში, სულ მცირე 250 000 სომეხი იყო კონცენტრირებული ქალაქ ვანის მიდამოში ... თუმცა. ივლისის დასაწყისში ოსმალეთის ნაწილებმა უკან დაიხიეს რუსული ჯარი. უკანდახევის ჯარს ათასობით სომეხი ახლდა: ისინი გაურბოდნენ სასჯელს იმ მკვლელობებისთვის, რაც მკვდრადშობილმა სახელმწიფომ დაუშვა.(S. J. Shaw, გვ. 316).

სომეხი ავტორი ხოვანესიანი, რომელიც ძალადობრივად არის განწყობილი თურქების მიმართ, წერს: „ პანიკა აუწერელი იყო. გუბერნატორთან ერთთვიანი წინააღმდეგობის შემდეგ, ქალაქის განთავისუფლების შემდეგ, სომხეთის ხელისუფლების დამყარების შემდეგ, ყველაფერი დაიკარგა. 200 000-ზე მეტი ლტოლვილი გაიქცა ამიერკავკასიაში უკანდახეულ რუსულ ჯართან ერთად, დაკარგა რაც ჰქონდათ ყველაზე ნათელი და ჩავარდა ქურთების მიერ დადგმულ გაუთავებელ ხაფანგში.” (ჰოვანისიანი, “გზა დამოუკიდებლობისაკენ”, გვ. 53, ციტ. par Shaue).

ჩვენ ასე დეტალურად ვისაუბრეთ ვანის მოვლენებზე, რადგან, სამწუხაროდ, ისინი სამწუხარო მაგალითია. პირველი, ცხადია, რამდენად გავრცელებული და საშიში იყო შეიარაღებული აჯანყებები რეგიონებში, სადაც მნიშვნელოვანი სომხური უმცირესობა იყო რუსების წინააღმდეგ მებრძოლი ოსმალეთის ჯარებისთვის. აქ, სრულიად ცხადად და ცხადად, საუბარია მტრის პირისპირ ღალატზე. სხვათა შორის, დღეს სომხების მსგავს ქცევას სისტემატურად ფარავენ მათი პრეტენზიების მომხრე ავტორები - ეს ყველაფერი უბრალოდ უარყოფილია: სიმართლე აწუხებს მათ.

თავის მხრივ, თურქების ოფიციალური დეპეშები ადასტურებს ყველა ობიექტური ავტორის აზრს, რომ სომეხი ლიდერები სისტემატურად თრგუნავდნენ ადგილობრივი მოსახლეობის მუსულმანურ უმრავლესობას, რათა შესძლებოდათ ტერიტორიის ხელში ჩაგდება (ე.ი. უბრალოდ დახოცეს ყველა ბავშვი, ქალი. , მოხუცები - რედ.) . ამაზე უკვე ვისაუბრეთ და კიდევ ვიმეორებთ: ოსმალეთის იმპერიაში არსად ნებაყოფლობით დასახლებული სომეხი მოსახლეობა უმნიშვნელო უმრავლესობასაც კი შეადგენდა, რამაც შეიძლება დაუშვას ავტონომიური სომხური რეგიონის შექმნა. ამ პირობებში, თავიანთი პოლიტიკის წარმატებისთვის, სომეხ რევოლუციონერებს სხვა გზა არ ჰქონდათ, გარდა იმისა, რომ უმცირესობა უმრავლესად ექციათ მუსლიმი მოსახლეობის განადგურებით. ისინი ყოველ ჯერზე მიმართავდნენ ამ პროცედურას, როცა ხელი ჰქონდათ თავისუფალი, გარდა ამისა, თავად რუსების მხარდაჭერით, ბოლოს და ბოლოს, და ეს არის ჩვენი მტკიცებულების მთავარი ელემენტი, როდესაც ცდილობდნენ გამოვთვალოთ თურქების მიერ ვითომდა განადგურებული სომხების რაოდენობა, პატიოსანი. დამკვირვებელმა არავითარ შემთხვევაში არ უნდა გააიგივოს დაკარგული პირების რაოდენობა მსხვერპლთა რაოდენობასთან; მთელი ომის განმავლობაში, რუსების ეგიდით ავტონომიური სომხური სახელმწიფოს შექმნის გიჟური იმედი თურქეთის სომეხი მოსახლეობის აკვიატებად იქცა. ამის შესახებ სომეხი ავტორი ხოვანესიანიც გვეუბნება: „ უგუნურმა შეიარაღებულმა აჯანყებამ ვანში მიიყვანა 200 000 სომეხი აღმოსავლეთ ანატოლიის ყველა პუნქტიდან, რომლებიც შემდეგ გაიქცნენ იქიდან, გადალახეს 3000 მეტრიანი მთები, რომ შემდეგ დაბრუნდნენ ერზრუმში და ისევ გაქცეულიყვნენ იქიდან სხვა სომხებთან ერთად და ა.შ.". გარდაუვალია, რომ მოსახლეობა, რომელმაც ომის შუაგულში ასეთი მძიმე ტანჯვა განიცადა, მნიშვნელოვნად შემცირდება. თუმცა, სამართლიანობა არ აძლევს საშუალებას, რომ თურქებს დააბრალონ ეს ადამიანური დანაკარგები, რაც მოხდა მხოლოდ ომის გარემოებების და გიჟური პროპაგანდის გამო, რომელიც ათწლეულების განმავლობაში მოწამლული იყო. თურქი სომხებიდა აიძულეს ერწმუნათ, რომ შეძლებენ დამოუკიდებელი სახელმწიფოს შექმნას აჯანყების ან მკვლელობის გზით, მაშინ როცა ყველგან უმცირესობაში იყვნენ. დავუბრუნდეთ ბრძოლების ისტორიას.

თურქული გარღვევა ხანმოკლე აღმოჩნდა და აგვისტოში თურქები იძულებულნი გახდნენ ვანი ისევ რუსებისთვის დაეთმოთ. აღმოსავლეთის ფრონტი 1915 წლის ბოლომდე შეიქმნა ვან-აგრი-ხორასანის ხაზის გასწვრივ. მაგრამ 1916 წლის თებერვალში რუსებმა დაიწყეს ძლიერი შეტევა ორი მიმართულებით: ერთი ვანის ტბის გარშემო. სამხრეთ მხარესხოლო შემდგომ ბითლისსა და მუშში, მეორე - ყარსიდან ერზრუმში, რომელიც 16 თებერვალს აიღეს. აქაც რუსებს თან ახლდნენ სომხების უსწორმასწორო კოლონები, რომლებსაც გადაწყვეტილი ჰქონდათ ყველაფერი გაენადგურებინათ გზაზე.

შოუ წერს: ამას მოჰყვა მთელი ომის ყველაზე საშინელი ცემა: მილიონზე მეტი მუსლიმი გლეხი იძულებული გახდა გაქცეულიყო. ათასობით მათგანი ნაწილებად დაჭრეს ერზინჯანში უკან დახევისას ოსმალეთის არმიასთან ერთად გაქცევის მცდელობისას.„(აჩვენეთ S. Pzh, გვ. 323).

შეიძლება მხოლოდ გაინტერესებდეს ამ მაჩვენებლის სიდიდე: ის იძლევა წარმოდგენას სისასტიკის რეპუტაციაზე, რომელიც სომხურმა დამხმარეებმა შეიძინეს და შეინარჩუნეს მუდმივი ტერორის შედეგად (რუსული არმია, რა თქმა უნდა, აქ არ არის ჩართული).

18 აპრილს ტრაპიზონი რუსებმა აიღეს, ივლისში - ერზინჯა, სივასაც კი საფრთხის ქვეშ იყო. თუმცა, რუსეთის შეტევა სამხრეთით ვანის ტბის გარშემო მოიგერიეს. 1916 წლის შემოდგომაზე ფრონტი ნახევარწრიული იყო, რომელიც რუსეთის ტერიტორიაზე ტრაპიზონსა და ერზინკანს მოიცავდა და სამხრეთით ბითლისამდე აღწევდა. ეს ფრონტი რჩება 1918 წლის გაზაფხულამდე.

რა თქმა უნდა, სომხურ რევოლუციურ ორგანიზაციებს სჯეროდათ, რომ რუსების გამარჯვება გარანტირებული იყო და წარმოიდგენდნენ. რომ მათი ოცნება ახდება, მით უმეტეს, რომ ტრაპიზონის პორტი ახლად ოკუპირებული ტერიტორიების ნაწილი იყო. ერზრუმის რეგიონში უამრავი სომეხი მოიყარა - დევნილები ვანიდან, ასევე ემიგრანტები რუსული სომხეთიდან. მთელი 1917 წლის განმავლობაში პეტერბურგის რევოლუციის შედეგად რუსული არმია პარალიზებული იყო. 1917 წლის 18 დეკემბერს ბოლშევიკებმა ერზინჯანში გააფორმეს ზავი ოსმალეთის მთავრობასთან და ამას მოჰყვა ბრესტ-ლიტოვსკის ზავის დადება 1918 წლის 3 მარტს, რომელმაც გამოაცხადა თურქეთის დაბრუნება. აღმოსავლეთის ტერიტორიებიმისგან აღებული 1878 წელს. რუსებმა დააბრუნეს კარა და არდაგანი და „სომხეთი“ ამგვარად დამცირდა მის ბუნებრივ მჭიდროდ დასახლებულ ტერიტორიაზე - რუსულ სომხეთში, რომელიც სომხურმა ბანდებმა შექმნეს 1905-1907 წლებში. აზერბაიჯანელების ხოცვა-ჟლეტის შედეგად(თუმცა, უნდა აღინიშნოს, რომ აქაც სომხები იმ დროს, მეოცე საუკუნის ორმოციანი წლების ბოლომდე, უმრავლესობას არ შეადგენდნენ - რედ.).

მაგრამ სომხები ამაზე არ შეთანხმდნენ. 1918 წლის 13 იანვრიდან მათ დაიწყეს იარაღის შეძენა ბოლშევიკებისგან, რომლებმაც გაიხსენეს თავიანთი ნაწილები ფრონტიდან.(TsGAAR, D-T, No13). შემდეგ 1918 წლის 10 თებერვალს ქართველებთან და აზერბაიჯანელებთან ერთად შექმნეს მენშევიკური ტენდენციებით ამიერკავკასიის ერთიანი სოციალისტური რესპუბლიკა, რომელმაც წინასწარ უარყო ბრესტ-ლიტოვსკში მისაღები შეთანხმების პირობები. დაბოლოს, რუსული არმიის გადაწყვეტილებით ისარგებლეს, არამებრძოლმა სომხურმა შენაერთებმა მოაწყეს მუსლიმი მოსახლეობის სისტემატური ცემა ერზინჯანსა და ერზრუმში, რასაც თან ახლდა ენით აუწერელი საშინელებები, რასაც შემდეგ აღშფოთებული რუსი ოფიცრები ყვებოდნენ.". (Khleboc, journal de guerre du 2nd Regment d'artillerie, cite par Durun, p. 272).

მიზანი მაინც იგივე იყო: ადგილის გამოყოფა, რათა სომეხ ემიგრანტებს მიეცათ ტერიტორიაზე ექსკლუზიური უფლება საერთაშორისო საზოგადოების თვალში. საზოგადოებრივი აზრი. შოუ აცხადებს, რომ ტრაპიზონის, ერზინჯანის, ერზრუმის, ვანის და ბითლისის ხუთი პროვინციის თურქი მოსახლეობა, რომელიც 1914 წელს 3 300 000 იყო, ომის შემდეგ 600 000 ლტოლვილი გახდა (იქვე, გვ. 325).

1918 წლის 4 ივნისს კავკასიის რესპუბლიკებმა ხელი მოაწერეს ხელშეკრულებას თურქეთთან, რომელმაც დაადასტურა ბრესტ-ლიტოვსკის ხელშეკრულების პირობები და აღიარა 1877 წლის საზღვრები, რითაც თურქულ ჯარებს საშუალება მისცა სამხრეთიდან სომხეთი გვერდის ავლით და ბრიტანელებისგან ბაქო დაებრუნებინათ. მათ გააკეთეს 1918 წლის 14 სექტემბერს. 1918 წლის 30 ოქტომბრის მუდროსის შეთანხმებამ ბაქოში აღმოაჩინა თურქული ჯარები. ოსმალეთის იმპერიის გაფართოების შემდგომ პერიოდში სომხები ცდილობდნენ ესარგებლათ თურქული ჯარების უკან დახევით: 1919 წლის 19 აპრილს მათ კვლავ დაიკავეს ყარსი (ქართველები - არდაგანი). ეს ნიშნავს, რომ ფრონტის ხაზი კვლავ დასავლეთისკენ იქნა გადაყვანილი თითქმის 1878 წლის საზღვრის გასწვრივ. იქიდან, თვრამეტი თვის განმავლობაში, სომხებმა უთვალავი დარბევა მოახდინეს მათ მიერ ოკუპირებული ტერიტორიების გარეუბანში, კერძოდ. ჩრდილო-დასავლეთის მიმართულებაშავი ზღვისა და ტრაპიზონისკენ (გიურიუნი, 295 - 318), რომელიც მიუთითებს გენერალ ქაზიმ კარზბეკირისა და ორი მოწმის - როულინსონის (ინგლისელი) და რობერტ დანის (ამერიკელი) მოგონებებზე.

და, რა თქმა უნდა, ისევ ცდილობდნენ ყარსის სომხური მოსახლეობის გაზრდას და ეს გააკეთეს ცნობილი მეთოდებიანუ ტოტალური ტერორისა და მკვლელობის გზით. ბედმა სხვაგვარად დაადგინა. მუსტაფა ქემალის წყალობით თურქეთმა აღადგინა ძალები და 1920 წლის 28 სექტემბერს გენერალმა ქაზიმ კარაბექირმა დაიწყო შეტევა სომხების წინააღმდეგ. 30 ოქტომბერს აიღო ყარსი, ხოლო 7 ნოემბერს ალექსანდროპოლი (გიუმრი). 5 წლის ომის განმავლობაში მესამედ სომხების უზარმაზარი მასა გაიქცა თურქეთის არმიის მოსვლამდე, რითაც თავისებურად გამოხატა უარი თურქეთის მთავრობისადმი დამორჩილებაზე.

ასე მთავრდება აღმოსავლეთის ფრონტზე სომეხი მოსახლეობის მიგრაციის ამბავი. თუმცა, თურქების მიერ სომხების წინააღმდეგ ჩადენილი ყბადაღებული „ცემის“ სტატისტიკაში ეს მოსახლეობა რეალურად ვერასოდეს იქნება გათვალისწინებული. მის შესახებ მხოლოდ ის არის ცნობილი, რომ გადარჩენილები, მათი რიცხვი ძალიან გაურკვეველია, საშინელი განსაცდელების შემდეგ საბჭოთა სომხეთში მიაღწიეს. მაგრამ ამ უბედურთაგან რამდენი გაგზავნეს ომის დროს ადამიანური და კრიმინალური აბსურდული პროპაგანდით ცეცხლის ხაზზე, რათა იქ აეშენებინათ ქიმერული სახელმწიფო ადგილობრივი ადგილობრივი მოსახლეობის განადგურებით?

თუმცა, იმისათვის, რომ უფრო ნათლად წარმოვიდგინოთ, რა მოხდა 1915 წელს, დავუბრუნდეთ სომხების ირგვლივ განვითარებულ მოვლენებს ომამდელ პერიოდში, ანუ 1914-1918 წლების პირველი მსოფლიო ომის დაწყებამდე.

იმის შესახებ, თუ ვინ მუშაობდა სომხების დაწინაურებისა და საკუთარი მიზნებისთვის გამოყენებისთვის, საკმაოდ მჭევრმეტყველად არის ნათქვამი კავკასიაში მეფის გუბერნატორის ვორონცოვ-დაშკოვის წერილში, რომელსაც ქვემოთ წარმოგიდგენთ.

1912 წლის 10 ოქტომბერს კავკასიაში ნიკოლოზ II-ის გუბერნატორმა ი.კ. ვორონცოვ-დაშკოვმა რუსეთის იმპერიის იმპერატორს მისწერა: „ თქვენმა უდიდებულესობამ იცის, რომ კავკასიაში თურქეთთან ჩვენი ურთიერთობის მთელი ისტორიის მანძილზე 1877-1878 წლების რუსეთ-თურქეთის ომამდე, რომელიც დასრულდა დღევანდელი ბათუმისა და ყარსის რეგიონების ჩვენს ტერიტორიაზე ანექსიით, რუსული პოლიტიკა მუდმივად იყო დაფუძნებული. პეტრე პირველიდან მოყოლებული სომხების მიმართ კეთილგანწყობილ დამოკიდებულებაზე, რომელმაც ეს გადაგვიხადა საომარი მოქმედებების დროს ჯარების აქტიური დახმარებით. ჩვენს სამფლობელოებთან შეერთებით ეგრეთ წოდებული სომხური რეგიონი, რომელშიც მდებარეობდა ეჯმიაძინი, სომხური გრიგორიანიზმის აკვანი. იმპერატორმა ნიკოლაი პავლოვიჩმა დიდი ძალისხმევა გამოიჩინა ეჯმიაძინის პატრიარქისგან თურქი და სპარსელი სომხების რწმუნებულის შესაქმნელად, მართებულად თვლიდა, რომ ამით მიაღწევდა სასარგებლოა რუსეთისთვისგავლენა მცირე აზიის ქრისტიანულ მოსახლეობაში, რომლის მეშვეობითაც ჩვენი თავდაპირველი შეტევითი მოძრაობის გზა სამხრეთის ზღვები. სომხების მფარველობით, ჩვენ შევიძინეთ ერთგული მოკავშირეები, რომლებიც ყოველთვის დიდ მომსახურებას გვიწევდნენ... ეს ხორციელდებოდა თანმიმდევრულად და სტაბილურად თითქმის საუკუნენახევრის განმავლობაში.„(„წითელი არქივი“, No1 (26). მ., გვ. 118-120).

ასე რომ, რუსეთის მიერ თურქებისა და აზერბაიჯანელების წინააღმდეგ ბრძოლაში სომხების გამოყენების პოლიტიკა პეტრე 1-ის დროიდან დაიწყო და დაახლოებით 250 წელია გრძელდება. სომხების ხელით, რომლებიც, შესაბამისად შესაფერისი გამოხატულებაეჯმიაძინის სინოდის პროკურორი. ა.ფრენკელი, "მხოლოდ ზედაპირულად შეეხო ცივილიზაციას”რუსეთი ასრულებს პეტრე I-ის მითითებებს. და ამათ ურწმუნოები გულმოდგინედ ჩუმად ამცირებენ ისე, რომ ეს არ იციან". დიახ, ისტორიამ, რაც არ უნდა დადუმებულმა და დამახინჯებულმა, შეინარჩუნა ჭეშმარიტი მდგომარეობა კავკასიაში, ეგრეთ წოდებულ სომხურ მხარეში, რომელშიც მდებარეობს ეჩმიაძინი (უჩ მუაძინი - სამი ეკლესია) და ირავანი, ანუ ერევანი. სხვათა შორის, ირავნის სახანოს დროშა ბაქოში, მუზეუმშია.

1828 წელს, 10 თებერვალს, თურქმენჩაის ტრაქტატის თანახმად, ნახჭევანისა და ირავანის სახანოები რუსეთის იმპერიის შემადგენლობაში შევიდა. ირავნის სახანო 23 წლის განმავლობაში გმირულ წინააღმდეგობას უწევდა რუს ურდოებს. სომხებიც იბრძოდნენ რუსული ჯარების შემადგენლობაში. 1825 წელს ირავნის სახანოს მოსახლეობა შედგებოდა მუსლიმი აზერბაიჯანელებისგან (95%-ზე მეტი) და ქურთებისგან, 1828 წელს რუსეთმა უზარმაზარი მატერიალური რესურსების დახარჯვით 120 ათასი სომეხი დაასახლა დამარცხებული ირავან სახანოს საზღვრებში.

ხოლო 1829 წლიდან 1918 წლამდე იქ კიდევ 300 ათასი სომეხი იყო დასახლებული და ამის შემდეგაც სომხები ერივანის, ეჯმიაძინის გუბერნიებში და ეგრეთ წოდებული რუსული სომხეთის სხვა რაიონებში არსად შეადგენდნენ მოსახლეობის უმრავლესობას. მათი ეროვნული შემადგენლობა 1917 წელს არსად აღემატებოდა ადგილობრივი მოსახლეობის 30-40%-ს. ასე რომ, აზერბაიჯანის მოსახლეობის ცხრილი დემოკრატიული რესპუბლიკა, შედგენილი „კავკასიური კალენდრის მიხედვით 1917 წ.“ გვიჩვენებს, რომ ერივანის პროვინციის ნაწილში, რომელიც აზერბაიჯანის შემადგენლობაშია, ცხოვრობდა 129 586 მუსლიმი, ხოლო 80 530 სომეხი, რაც შეადგენდა შესაბამისად 61% და 38%. პარიზის სამშვიდობო კონფერენციის თავმჯდომარეს წარდგენილ დოკუმენტში კი - საპროტესტო ნოტა. აზერბაიჯანის სამშვიდობო დელეგაცია 1919 წლის 16/19 აგვისტოს აზერბაიჯანის რესპუბლიკის დამოუკიდებლობის აღიარების შესახებ (მოყვანილია აბრევიატურებით - ავტორის შენიშვნა) ამბობს: „ აზერბაიჯანის სამშვიდობო დელეგაციას მოკლებული იყო შესაძლებლობა მიეღო რეგულარული და პირადი ურთიერთობები თავიანთ დედაქალაქ ბაქოსთან, აზერბაიჯანის სამშვიდობო დელეგაციამ მხოლოდ ბოლო ნახევრად ოფიციალური ცნობებიდან შეიტყო იმ სამწუხარო ბედის შესახებ, რომელიც ყარსკაიას რეგიონს, ნახჭევანს, შარურო-დარალაგესკს. სურმალინსკის ოლქები და ერივანის პროვინციის ერივანის ოლქის ნაწილი, არდაგანის ოლქის გარდა, ყარსის რეგიონს იძულებით დაექვემდებარა სომხეთის რესპუბლიკის ტერიტორიას. მთელი ეს მიწები დაიპყრო თურქეთის ჯარებმა, რომლებიც დარჩნენ მათში ზავის გაფორმებამდე. ამ უკანასკნელის წასვლის შემდეგ ყარსის და ბათუმის რეგიონებმა ტფილისის გუბერნიის ახალქალაქისა და ახალქალაქის ოლქებთან ერთად შექმნეს სამხრეთ-დასავლეთ კავკასიის დამოუკიდებელი რესპუბლიკა, რომელსაც სათავეში ედგა დროებითი მთავრობა ქალაქ ყარსში.

ეს დროებითი მთავრობა მაშინდელმა მოწვეულმა პარლამენტმა შეადგინა. მიუხედავად ზემოაღნიშნული რეგიონების მოსახლეობის ასეთი მკაფიოდ გამოხატული ნებისა, მეზობელმა რესპუბლიკებმა, ხალხთა თავისუფალი თვითგამორკვევის პრინციპის დარღვევით, არაერთი მცდელობა მოახდინეს და ძალით წაართვეს სამხრეთ-დასავლეთ კავკასიის რესპუბლიკის ნაწილი და. საბოლოოდ მიაღწია იმას, რომ გენერალ ტომსონის ბრძანებულებით დაითხოვა ყარსის პარლამენტი და მთავრობა, ხოლო მთავრობის წევრები დააპატიმრეს და გაგზავნეს ბათუმში. ამავდროულად, დაშლა და დაპატიმრებები მოტივირებული იყო იმით, რომ ყარსის პარლამენტსა და მთავრობას თითქოს მტრული ორიენტაცია ჰქონდა, რაც, სხვათა შორის, მოკავშირეთა სარდლობას არასწორად აცნობეს ამ რეგიონით დაინტერესებული მხარეები. ამის შემდეგ ყარსის ოლქი, ლტოლვილთა ჩასახლების საფარქვეშ, სომხურმა და ქართულმა ჯარებმა დაიკავეს, რეგიონის ოკუპაციას შეიარაღებული შეტაკებებიც მოჰყვა. ღრმა თანაგრძნობით ლტოლვილების ადგილებზე განსახლების მიზეზს, აზერბაიჯანის საგარეო საქმეთა მინისტრმა, მიმდინარე წლის 30 აპრილს თავის პროტესტში, მისწერა მოკავშირეთა ძალების მეთაურს, რომ ეს განლაგება უნდა მოხდეს ბრიტანეთის ჯარების დახმარებით. და არა სომხური სამხედრო ძალები, რომლებიც არა იმდენად ლტოლვილების ადგილებზე დასახლებას, რამდენადაც ამ ტერიტორიის იძულებით ხელში ჩაგდებას და კონსოლიდაციას ცდილობენ.

როგორც უბრალო მაყურებელი, აზერბაიჯანის რესპუბლიკა არ შეიძლება და არ უნდა იყოს გულგრილი ყარსის რეგიონის ასეთი ბედის მიმართ. ამავე დროს, არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ სწორედ ყარსის რეგიონში, რომელიც შედარებით ცოტა ხნის წინ ეკუთვნოდა თურქეთს (1877 წლამდე), სომხების დამოკიდებულება მუსლიმების მიმართ ყოველთვის სასურველს ტოვებდა. Ამავე დროს ბოლო ომიეს ურთიერთობები მნიშვნელოვნად გამწვავდა 1914 წლის დეკემბრის მოვლენებთან დაკავშირებით, როდესაც თურქულმა ჯარებმა დროებით დაიკავეს არდაგანის ოლქი, ქალაქი არდაგანი და ყარსის ოლქის ნაწილი; თურქების უკან დახევის შემდეგ რუსულმა ჯარებმა დაიწყეს მუსლიმი მოსახლეობის განადგურება, ყველაფერი ცეცხლსა და მახვილზე ღალატობდა. და ამათში სისხლიანი მოვლენებირომ დაეცა უდანაშაულო მუსლიმ მოსახლეობას, ადგილობრივმა სომხებმა გამოხატეს აშკარად მტრული დამოკიდებულება და ადგილებზე, როგორც ეს იყო, მაგალითად, ქალაქ ყარსსა და არდაგანშიც კი, ისინი არა მხოლოდ კაზაკებს უბიძგებდნენ მუსლიმების წინააღმდეგ, მაგრამ თვითონვე დახოცეს ეს უკანასკნელი უმოწყალოდ. ყველა ეს გარემოება, რა თქმა უნდა, არ შეიძლება ლაპარაკი იყოს ყარსის რეგიონის მუსლიმთა მშვიდობიან ერთობლივ ცხოვრებაზე სომხეთის ხელისუფლების კონტროლის ქვეშ.

ამის გაცნობიერებით, თავად რეგიონის მუსულმანურმა მოსახლეობამ, დეპუტატებისა და წერილობითი მოთხოვნის დახმარებით, ბოლო დროს არაერთხელ მიმართა აზერბაიჯანის მთავრობას განცხადებით, რომ არ შეუძლია და ვერ დაემორჩილება სომხების ძალაუფლებას და, შესაბამისად, ითხოვს რეგიონის ანექსიას აზერბაიჯანის რესპუბლიკის ტერიტორიაზე. აზერბაიჯანის რესპუბლიკა უფრო ნაკლებად შეიძლება შეურიგდეს ნახიჩევანის, შარურო-დარალაგეზის, სურმალინის და ერივანის ოლქის ნაწილზე კონტროლის გადაცემას სომხეთის მთავრობისთვის...

იგი აღმოაჩენს, რომ აზერბაიჯანის ტერიტორიის განუყოფელი ნაწილის კონტროლის გადაცემამ დაუშვა აზერბაიჯანის რესპუბლიკის უდავო უფლების აშკარა დარღვევა ქვეყნების მიმართ: ნახიჩევანი, შარურო-დარალაგეზი, სურმალინსკი და ერივანის ქვეყნის ნაწილი. ეს აქტი ქმნის მუდმივ გაუგებრობას და შეტაკებებსაც კი ადგილობრივ მუსლიმ მოსახლეობასა და სომხეთის რესპუბლიკას შორის.

ეს რეგიონები დასახლებულია მუსლიმი აზერბაიჯანელებით, რომლებიც ერთი ხალხია, ერთი ეროვნება აზერბაიჯანის ძირძველ მოსახლეობასთან, სრულიად ერთგვაროვანი არა მხოლოდ რწმენით, არამედ ეთნიკური შემადგენლობით, ენით, წეს-ჩვეულებებითა და ცხოვრების წესით.

საკმარისია აიღოთ მუსლიმებისა და სომხების თანაფარდობა, რომ ამ მიწების საკუთრების საკითხი აზერბაიჯანის სასარგებლოდ გადაწყდეს. ამრიგად, მუსლიმი აზერბაიჯანელების არა მხოლოდ ნახევარზე მეტია, არამედ მათი მნიშვნელოვანი უმრავლესობა ყველა რაიონში, განსაკუთრებით შაურო-დარალაგეზის რაიონში - 72,3%.ერივან უეზდისთვის აღებულია ფიგურები, რომლებიც ეხება მთელი უეზდის მოსახლეობას. მაგრამ ამ ქვეყნის ის ნაწილი, რომელიც გადაეცა სომხეთის მთავრობის ადმინისტრაციას და რომელიც შედგება ვედი-ბასარისა და მილისტანის რეგიონებისგან, შეიცავს მუსულმანური მოსახლეობის დაახლოებით 90%.

სწორედ ეს არის ერივანის რაიონის ის ნაწილი, რომელიც ყველაზე მეტად დაზარალდა სომხური სამხედრო შენაერთებისგან სხვადასხვა სახელები- „ფურგები“, „სასუნი“, რომლებიც ანდრონიკეს ბანდების მსგავსად ხოცავდნენ მუსლიმ მოსახლეობას, არ ზოგავდნენ მოხუცებს და ბავშვებს, წვავდნენ მთელ სოფლებს, დაბომბავდნენ სოფლებს ქვემეხებიდან და ჯავშანმატარებლებიდან, შეურაცხყოფდნენ მუსულმან ქალებს, აოხრებდნენ მიცვალებულთა მუცლებს, თვალებს აშორებდნენ, ხან გვამებს წვავდნენ, მოსახლეობასაც ძარცვავდნენ და საერთოდ გაუგონარ სისასტიკეს სჩადიოდნენ. სხვათა შორის, აღმაშფოთებელი ფაქტი მოხდა ვედი-ბასარის რაიონში, როდესაც იმავე სომხურმა რაზმებმა სოფლებში ყარახაჩში, კადიშუში, ყარაბაღლარში, აგასიბეკდიში, დეჰნაზში დახოცეს ყველა მამაკაცი, შემდეგ კი ტყვედ წაიყვანეს რამდენიმე ასეული ლამაზი გათხოვილი ქალი და. გოგონები, რომლებიც სომეხ „მეომრებს“ გადასცეს. ეს უკანასკნელი დიდხანს ინახავდა მათთან სომხური ბოროტმოქმედების ამ სამწუხარო მსხვერპლს, მიუხედავად იმისა, რომ აზერბაიჯანის მთავრობის პროტესტის შემდეგ საქმეში სომხეთის პარლამენტიც კი ჩაერია“ (TsGAOR Az. SSR, f, 894. 10-დან, დ. 104, ფს. 1-3).

ინფორმაცია, რომელიც შეიცავს აზერბაიჯანის რესპუბლიკის საპროტესტო ნოტაში, რომელიც მათ ციტირებენ, წარუდგინეს პარიზის სამშვიდობო კონფერენციის თავმჯდომარეს, მჭევრმეტყველად მოწმობს, რომ სომხებს არასოდეს ჰქონიათ სამშობლო სომხეთში (რუსული), რადგან ისინი არ შეადგენდნენ უმრავლესობას. სადმე. ეს დოკუმენტი მოწმობს, რომ ბათუმში, ახალსალაკში, ახალციხეში, ყარსში, ნახიჩევანში, ეჩმიაძინში, ერევანში და ა.შ. მუსლიმი აზერბაიჯანელები ყოველთვის ცხოვრობდნენ, უფრო მეტიც, უმრავლესობაში.

საპირისპიროდ საღი აზრი 1918 წელს ინგლისის ნებით სომხეთის რესპუბლიკა დაარსდა იმ ტერიტორიებზე, რომლებიც ოდითგანვე აზერბაიჯანელებს ეკუთვნოდათ.

ინგლისმა ამით გადაჭრა ორმაგი ამოცანა: „შექმნა ბუფერული ქრისტიანული სახელმწიფო თურქეთსა და რუსეთს შორის და მოწყვიტა თურქეთი მთელ თურქულ სამყაროს (და 1922 წელს სსრკ ხელმძღვანელობის ნებით ზანგეზური აზერბაიჯანიდან აიღეს და სომხეთს გადაეცა. ამრიგად, თურქეთმა საბოლოოდ დაკარგა პირდაპირი სახმელეთო წვდომა თურქულ სამყაროსთან, რომელიც გადაჭიმულია ფართო ზოლში ბალკანეთიდან კორეის ნახევარკუნძულამდე. ცარიელი ადგილისომხური სახელმწიფოს შექმნა? როგორც ჩანს, ანტითურქიზმი და ანტიისლამიზმი! ამას გარდა, ბრწყინვალე პორტის წარმატებული განვითარება, რომელიც მცირე აზიიდან ევროპის შუაგულამდე იყო გადაჭიმული და ორგანულად აერთიანებდა მას დაქვემდებარებული როგორც მუსლიმი, ისე ქრისტიანი ხალხის ინტერესებს. ყოველივე ამის შემდეგ, ტყუილად არ იყო, რომ პირველად მსოფლიო პრაქტიკაში ოსმალეთის იმპერიაში შეიქმნა „ომბუდსმენის“ ინსტიტუტი - კაცობრიობის უფლებების დამცველი, მიუხედავად სუბიექტების რელიგიური, ეროვნული და ქონებრივი კუთვნილებისა. იმპერიისა, რომელიც ფაქტობრივად იცავდა მთელ მოსახლეობას ძალაუფლების ბიუროკრატიული აპარატის თვითნებობისგან.

ნაწყვეტი წიგნიდან დიდი ტყუილი "დიდი სომხეთის" შესახებ ტახირა მობილ ოღლუ. ბაქო "არაზი" -2009 წ გვ.58-69

გენოციდის ისტორიაში ზოგიერთი ისტორიკოსი გამოყოფს ორ პერიოდს. თუ პირველ ეტაპზე (1878-1914 წწ.) ამოცანა იყო დამონებული ხალხის ტერიტორიის შეკავება და მასობრივი გამოსვლის მოწყობა, მაშინ 1915-1922 წლებში ეთნიკური და პოლიტიკური სომხური კლანის განადგურება, რამაც ხელი შეუშალა პან-განხორციელებას. წინა პლანზე დადგა თურქიზმის პროგრამა. პირველ მსოფლიო ომამდე სომხური ნაციონალური ჯგუფის განადგურება განხორციელდა ფართოდ გავრცელებული ერთჯერადი მკვლელობების სისტემის სახით, რომელიც შერწყმულია სომხების პერიოდულ ხოცვა-ჟლეტასთან გარკვეულ რაიონებში, სადაც ისინი შეადგენდნენ. აბსოლუტური უმრავლესობა(ხოცვა სასუნში, მკვლელობები მთელ იმპერიაში 1895 წლის შემოდგომაზე და ზამთარში, ხოცვა-ჟლეტა სტამბოლში, ვანის რეგიონში).

ამ ტერიტორიაზე მცხოვრებთა თავდაპირველი რაოდენობა სადავო საკითხია, რადგან არქივის მნიშვნელოვანი ნაწილი განადგურდა. ცნობილია, რომ ქ მეცხრამეტე შუა რიცხვებისაუკუნეში ოსმალეთის იმპერიაში არამუსლიმები შეადგენდნენ მოსახლეობის დაახლოებით 56%-ს.

სომხეთის საპატრიარქოს მონაცემებით, 1878 წელს ოსმალეთის იმპერიაში სამი მილიონი სომეხი ცხოვრობდა. 1914 წელს თურქეთის სომეხთა საპატრიარქომ სომხების რაოდენობა ქვეყანაში 1 845 450 შეაფასა. სომხური მოსახლეობა მილიონზე მეტით შემცირდა 1894-1896 წლებში მომხდარი ხოცვა-ჟლეტის, თურქეთიდან სომხების გაქცევისა და იძულებით მაჰმადიანობის გამო.

1908 წლის რევოლუციის შემდეგ ხელისუფლებაში მოსულმა ახალგაზრდა თურქებმა გააგრძელეს ეროვნულ-განმათავისუფლებელი მოძრაობის სასტიკი ჩახშობის პოლიტიკა. იდეოლოგიაში ოსმალიზმის ძველი დოქტრინა შეიცვალა პანთურქიზმისა და პანისლამიზმის არანაკლებ ხისტი ცნებებით. დაიწყო მოსახლეობის იძულებითი თურქიზაციის კამპანია და აიკრძალა არათურქული ორგანიზაციები.

1909 წლის აპრილში მოხდა კილიკიის ხოცვა-ჟლეტა, ადანისა და ალეპოს ვილაიეთების სომხების ხოცვა-ჟლეტა. ხოცვა-ჟლეტის მსხვერპლი დაახლოებით 30 ათასი ადამიანი იყო, რომელთა შორის იყვნენ არა მარტო სომხები, არამედ ბერძნები, სირიელები და ქალდეველები. ზოგადად, ამ წლებში ახალგაზრდა თურქებმა ნიადაგი მოამზადეს სრული გადაწყვეტა"სომხური საკითხი".

1915 წლის თებერვალში, მთავრობის საგანგებო სხდომაზე, ახალგაზრდა თურქმა იდეოლოგმა დოქტორმა ნაზიმ ბეიმ ჩამოაყალიბა სომეხი ხალხის სრული და ფართო განადგურების გეგმა: „აუცილებელია სომეხი ერის მთლიანად მოსპობა, არც ერთი ცოცხალი დარჩენა. სომეხი ჩვენს მიწაზე, მეხსიერება..."

1915 წლის 24 აპრილს, დღეს, რომელიც ახლა აღინიშნება როგორც სომეხთა გენოციდის მსხვერპლთა ხსოვნის დღე, კონსტანტინოპოლში დაიწყო სომეხი ინტელექტუალური, რელიგიური, ეკონომიკური და პოლიტიკური ელიტის მასობრივი დაპატიმრებები, რამაც გამოიწვია მთელი გალაქტიკის სრული განადგურება. სომხური კულტურის თვალსაჩინო მოღვაწეთა. დააპატიმრეს და შემდგომ მოკლეს სომეხი ინტელიგენციის 800-ზე მეტი წარმომადგენელი, მათ შორის მწერლები გრიგორ ზოჰრაბი, დანიელ ვარუჟანი, სიამანტო, რუბენ სევაკი. ვერ გაუძლო მეგობრების სიკვდილს, დიდმა კომპოზიტორმა კომიტასმა გონება დაკარგა.

1915 წლის მაის-ივნისში დასავლეთ სომხეთში დაიწყო სომხების ხოცვა-ჟლეტა და დეპორტაცია.

ოსმალეთის იმპერიის სომეხი მოსახლეობის წინააღმდეგ ზოგადი და სისტემატური კამპანია მოიცავდა სომხების უდაბნოში განდევნას და შემდგომ სიკვდილით დასჯას, მძარცველთა ჯგუფურ სიკვდილს ან შიმშილისა და წყურვილის გამო. იმპერიის თითქმის ყველა ძირითადი ცენტრიდან სომხებს გადასახლებები ექვემდებარებოდნენ.

1915 წლის 21 ივნისს, დეპორტაციის დასკვნითი აქტის დროს, მისმა მთავარმა დამგეგმავმა, შინაგან საქმეთა მინისტრმა თალაათ ფაშამ ბრძანა ათ პროვინციაში მცხოვრები "ყველა სომეხი გამონაკლისის გარეშე" დეპორტაცია. აღმოსავლეთ რეგიონიოსმალეთის იმპერია, გარდა მათ, ვინც სახელმწიფოსთვის სასარგებლოდ ითვლებოდა. ამ ახალი დირექტივის მიხედვით, დეპორტაცია განხორციელდა „ათი პროცენტიანი პრინციპით“, რომლის მიხედვითაც სომხები რეგიონში მუსლიმების 10%-ს არ უნდა აღემატებოდეს.

თურქი სომხების განდევნისა და განადგურების პროცესი დასრულდა 1920 წელს კილიკიაში დაბრუნებული ლტოლვილების წინააღმდეგ სამხედრო კამპანიებით და 1922 წლის სექტემბერში სმირნაში (თანამედროვე იზმირი) ხოცვა-ჟლეტის დროს, როდესაც მუსტაფა ქემალის მეთაურობით ჯარებმა გაანადგურეს. სომხური უბანი სმირნაში, შემდეგ კი, დასავლური ძალების ზეწოლის ქვეშ, გადარჩენილებს ევაკუაციის უფლება მიეცათ. სმირნის სომხების, უკანასკნელი გადარჩენილი კომპაქტური თემის განადგურებით, თურქეთის სომხურმა მოსახლეობამ პრაქტიკულად შეწყვიტა არსებობა თავის ისტორიულ სამშობლოში. გადარჩენილი ლტოლვილები მიმოიფანტნენ მთელ მსოფლიოში და ქმნიდნენ დიასპორას რამდენიმე ათეულ ქვეყანაში.

გენოციდის მსხვერპლთა რიცხვის თანამედროვე შეფასებები მერყეობს 200 000-დან (ზოგიერთი თურქული წყარო) 2 მილიონზე მეტ სომეხამდე. ისტორიკოსების უმეტესობა მსხვერპლთა რაოდენობას 1-დან 1,5 მილიონამდე აფასებს. 800 ათასზე მეტი ლტოლვილი გახდა.

ძნელია მსხვერპლთა და გადარჩენილთა ზუსტი რაოდენობის დადგენა, ვინაიდან 1915 წლიდან, მკვლელობებისა და დარბევისგან გაქცეული ბევრი სომხური ოჯახებიშეიცვალა რელიგია (ზოგიერთი წყაროს მიხედვით - 250 ათასიდან 300 ათასამდე ადამიანი).

მრავალი წელია, სომხები მთელს მსოფლიოში იბრძვიან, რომ საერთაშორისო საზოგადოებამ ოფიციალურად და უპირობოდ აღიაროს გენოციდის ფაქტი. 1915 წლის საშინელი ტრაგედიის აღიარებისა და გმობის შესახებ პირველი სპეციალური ბრძანებულება ურუგვაის პარლამენტმა მიიღო (1965 წლის 20 აპრილი). სომხების გენოციდის შესახებ კანონები, რეზოლუციები და გადაწყვეტილებები შემდგომში იქნა მიღებული ევროპარლამენტის მიერ. სახელმწიფო დუმარუსეთი, სხვა ქვეყნების პარლამენტები, კერძოდ კვიპროსი, არგენტინა, კანადა, საბერძნეთი, ლიბანი, ბელგია, საფრანგეთი, შვედეთი, შვეიცარია, სლოვაკეთი, ნიდერლანდები, პოლონეთი, გერმანია, ვენესუელა, ლიტვა, ჩილე, ბოლივია და ვატიკანი.

სომხების გენოციდი აღიარებულია აშშ-ს 40-ზე მეტმა შტატმა, ავსტრალიის შტატმა ახალი სამხრეთი უელსი, კანადის პროვინციები ბრიტანეთის კოლუმბია და ონტარიო (მათ შორის ქალაქი ტორონტო), შვეიცარიის კანტონები ჟენევა და ვო, უელსი (დიდი ბრიტანეთი), დაახლოებით 40 იტალიური კომუნა, ათობით საერთაშორისო და ეროვნული ორგანიზაცია, მათ შორის ეკლესიათა მსოფლიო საბჭო, ადამიანის უფლებათა ლიგა, ელი ვისელის ჰუმანიტარული ფონდი, ამერიკის ებრაული თემების კავშირი.

1995 წლის 14 აპრილს რუსეთის ფედერაციის სახელმწიფო დუმამ მიიღო განცხადება „1915-1922 წლებში სომეხი ხალხის გენოციდის დაგმობის შესახებ“.

აშშ-ს მთავრობამ ოსმალეთის იმპერიაში 1,5 მილიონი სომეხი მოკლა, მაგრამ უარს ამბობს მას გენოციდის უწოდოს.

შეერთებული შტატების სომხურმა საზოგადოებამ დიდი ხანია მიიღო რეზოლუცია, რომელიც კონგრესის მიერ სომეხი ხალხის გენოციდის ფაქტს აღიარებს.

ამ საკანონმდებლო ინიციატივის განხორციელების მცდელობა კონგრესში არაერთხელ ყოფილა, მაგრამ ისინი წარმატებით არ დაგვირგვინებულა.

გენოციდის აღიარების საკითხი სომხეთსა და თურქეთს შორის ურთიერთობების ნორმალიზებაში.

სომხეთსა და თურქეთს ჯერ არ აქვთ დიპლომატიური ურთიერთობები და სომხეთ-თურქეთის საზღვარი ოფიციალური ანკარას ინიციატივით 1993 წლიდან იკეტება.

თურქეთი ტრადიციულად უარყოფს ბრალდებებს სომეხთა გენოციდის შესახებ და ამტკიცებს, რომ 1915 წლის ტრაგედიის მსხვერპლნი იყვნენ როგორც სომხები, ასევე თურქები და უკიდურესად მტკივნეულად რეაგირებს ოსმალეთის იმპერიაში სომხების გენოციდის საერთაშორისო აღიარების პროცესზე.

1965 წელს ეჯმიაძინში, საკათალიკოსოს ტერიტორიაზე დაიდგა გენოციდის მსხვერპლთა ძეგლი. 1967 წელს ერევანში წიწვერნაკაბერდის (მერცხლის ციხე) ბორცვზე დასრულდა მემორიალური კომპლექსის მშენებლობა. 1995 წელს მემორიალურ კომპლექსთან აშენდა სომეხთა გენოციდის მუზეუმ-ინსტიტუტი.

სომეხთა გენოციდის 100 წლისთავისადმი მიძღვნილი სომეხთა დევიზია სიტყვები „მახსოვს და ვითხოვ“, სიმბოლო კი – დავიწყება. ამ ყვავილს ყველა ენაზე აქვს სიმბოლური მნიშვნელობა - გახსოვდეს, არ დაივიწყოს და შეახსენოს. ყვავილების თასში გრაფიკულად არის გამოსახული წიწვერკაბერდში მდებარე მემორიალი 12 პილონით. ეს სიმბოლო აქტიურად იქნება გამოყენებული 2015 წლის განმავლობაში.

მასალა მომზადდა რია ნოვოსტის ინფორმაციისა და ღია წყაროების საფუძველზე

სომხების გენოციდი

სომხური საკითხი არის სომეხი ხალხის პოლიტიკური ისტორიის ისეთი ფუნდამენტური საკითხების ერთობლიობა, როგორიცაა სომხეთის განთავისუფლება უცხოელი ინტერვენციონისტებისომხეთის მთიანეთში სუვერენული სომხური სახელმწიფოს აღდგენა, სომხების განადგურებისა და აღმოფხვრის მიზანმიმართული პოლიტიკა მე-19 საუკუნის ბოლოს და მე-20 საუკუნის დასაწყისში მასობრივი პოგრომებისა და დეპორტაციების გზით. ოსმალეთის იმპერიის მიერ, სომხების განმათავისუფლებელი ბრძოლა, სომეხთა გენოციდის საერთაშორისო აღიარება.

რა არის სომეხთა გენოციდი?

სომეხთა გენოციდი არის ოსმალეთის იმპერიის სომეხი მოსახლეობის ხოცვა-ჟლეტა პირველი მსოფლიო ომის დროს.
ეს ცემა ხდებოდა ქ სხვადასხვა რეგიონებშიოსმალეთის იმპერია იმ დროს ხელისუფლებაში მყოფი ახალგაზრდა თურქების მთავრობის მიერ.
Პირველი საერთაშორისო რეაქციაძალადობა გამოიხატა რუსეთის, საფრანგეთისა და დიდი ბრიტანეთის ერთობლივ განცხადებაში 1915 წლის მაისში, სადაც სომეხი ხალხის მიმართ განხორციელებული დანაშაული განისაზღვრა, როგორც „ახალი დანაშაული კაცობრიობისა და ცივილიზაციის წინააღმდეგ“. მხარეები შეთანხმდნენ, რომ თურქეთის მთავრობა უნდა დაისაჯოს დანაშაულისთვის.

რამდენი ადამიანი დაიღუპა სომეხთა გენოციდის დროს?

პირველი მსოფლიო ომის წინა დღეს ოსმალეთის იმპერიაში ორი მილიონი სომეხი ცხოვრობდა. დაახლოებით მილიონნახევარი განადგურდა 1915 წლიდან 1923 წლამდე პერიოდში. დარჩენილი ნახევარი მილიონი სომეხი მთელ მსოფლიოში იყო მიმოფანტული.

რატომ განხორციელდა სომხების გენოციდი?

პირველი მსოფლიო ომის დაწყებისთანავე, ახალგაზრდა თურქების მთავრობამ, იმ იმედით, რომ შეინარჩუნა დასუსტებული ოსმალეთის იმპერიის ნარჩენები, მიიღო პან-თურქიზმის პოლიტიკა - შექმნა უზარმაზარი თურქული იმპერია, რომელიც მოიცავს მთელ თურქულენოვან მოსახლეობას. კავკასია, ცენტრალური აზია, ყირიმი, ვოლგის რეგიონი, ციმბირი და ვრცელდება ჩინეთის საზღვრებამდე. თურქიზმის პოლიტიკა ითვალისწინებდა იმპერიის ყველა ეროვნული უმცირესობის თურქიზაციას. ამ პროექტის განხორციელების მთავარ დაბრკოლებად სომხური მოსახლეობა ითვლებოდა.
მიუხედავად იმისა, რომ დასავლეთ სომხეთიდან (აღმოსავლეთ თურქეთი) ყველა სომეხიდან დეპორტაციის გადაწყვეტილება მიღებულ იქნა 1911 წლის ბოლოს, ახალგაზრდა თურქებმა პირველი მსოფლიო ომის დაწყება გამოიყენეს მის განსახორციელებლად.

გენოციდის განხორციელების მექანიზმი

გენოციდი არის ადამიანთა ჯგუფის ორგანიზებული მასობრივი განადგურება, რომელიც მოითხოვს ცენტრალურ დაგეგმვას და მისი განხორციელებისთვის შიდა მექანიზმის შექმნას. სწორედ ეს აქცევს გენოციდს სახელმწიფოს წინააღმდეგ დანაშაულად, ვინაიდან მხოლოდ სახელმწიფოს აქვს რესურსი, რომელიც შეიძლება გამოიყენოს ასეთ სქემაში.
1915 წლის 24 აპრილს სომეხი ინტელიგენციის ათასამდე წარმომადგენლის დაპატიმრებითა და შემდგომი განადგურებით, ძირითადად ოსმალეთის იმპერიის დედაქალაქ კონსტანტინოპოლიდან (სტამბოლი), დაიწყო სომეხი მოსახლეობის განადგურების პირველი ეტაპი. დღეს, 24 აპრილს მთელ მსოფლიოში სომხები გენოციდის მსხვერპლთა ხსოვნის დღეს აღნიშნავენ.

სომხური საკითხის „საბოლოო გადაწყვეტის“ მეორე ეტაპი იყო სამასი ათასი სომეხი კაცის თურქეთის ჯარში გაწვევა, რომლებიც მოგვიანებით განიარაღებეს და მოკლეს თურქმა კოლეგებმა.

გენოციდის მესამე ეტაპი აღინიშნა სირიის უდაბნოში ქალების, ბავშვებისა და მოხუცების ხოცვა-ჟლეტით, დეპორტაციებითა და „სიკვდილის მსვლელობით“, სადაც ასობით ათასი ადამიანი მოკლეს თურქმა ჯარისკაცებმა, ჟანდარმებმა და ქურთმა დაჯგუფებებმა ან დაიღუპნენ შიმშილით. და ეპიდემიები. ათასობით ქალი და ბავშვი იყო ძალადობის მსხვერპლი. ათიათასმა იძულებით მიიღო ისლამი.

გენოციდის ბოლო ეტაპი არის თურქეთის მთავრობის მიერ საკუთარ სამშობლოში სომხების ხოცვა-ჟლეტისა და განადგურების სრული და აბსოლუტური უარყოფა. სომხების გენოციდის საერთაშორისო დაგმობის პროცესის მიუხედავად, თურქეთი აგრძელებს ბრძოლას მისი აღიარების წინააღმდეგ ყველა საშუალებით, მათ შორის პროპაგანდის, სამეცნიერო ფაქტების გაყალბების, ლობირების და ა.შ.

უახლოეს დღეებში ქ სხვა და სხვა ქვეყნებიმსოფლიო ოსმალეთის იმპერიაში სომეხთა გენოციდის 100 წლისთავისადმი მიძღვნილ სამახსოვრო ღონისძიებებს უმასპინძლებს. ღვთისმსახურება აღევლინება ეკლესიებში, ხსოვნის საღამოები ჩატარდება ყველა ორგანიზებულ სომხურ თემში კონცერტებით, ხაჩკარების გახსნა (ტრადიციული სომხური ქვის სტელები ჯვრის გამოსახულებით), საარქივო მასალების გამოფენები.

გარდა ამისა, მსოფლიოს ქრისტიანულ ეკლესიებში 100 ზარი გაისმის.

ეს იყო მე-20 საუკუნის პირველი გენოციდი. მე მრცხვენია და ვწუხვარ, რომ ისრაელმა პოლიტიკური მიზეზების გამო ჯერ ოფიციალურად არ აღიარა იგი. შეგვიწყალე სომხებო და კურთხეული ხსოვნა დაღუპულებს. ამინ.

ბოლო პოსტები ამ ჟურნალიდან

• 
  მასადა აღარ დაეცემა

  ზევით, ნაბიჯ-ნაბიჯ, ვიწრო ბილიკზე ხალხი ციხე-სიმაგრისკენ მიდის, როდემდე გავძლოთ? Დღეს? კვირა? თვე? ან იქნებ ერთი წელი? პალას დედაქალაქი არის ტაძარი…

• 10 რამ, რაც უნდა იცოდეთ არაბულ-ისრაელის კონფლიქტის შესახებ

  ისრაელ-არაბული კონფლიქტი იმაზე მცირეა, ვიდრე თქვენ გგონიათ. თუ შეეცდებით დაასრულოთ წინადადება „ისრაელ-არაბული კონფლიქტი მნიშვნელოვანია...

• კარგი ბაბუა ლენინი, საიდანაც სისხლი ცივა. სადისტისა და მკვლელის ნოტები

  ვლადიმერ ილიჩის დეკლარირებული დეპეშები და ნაწყვეტები ლენინის მრავალტომიანი ნაწარმოებებიდან, საიდანაც სისხლი ცივა 1924 წლის 21 იანვარს, მან დატოვა ...

• მოსადის ჯაშუშის ყოველდღიური ცხოვრება. სრულიად რეალური ამბავი

  ბანკიდან გამოსვლისას მაღაზიაში წავედი - ჩემი წილის პროცენტი ახლახან შემოვიდა რუსეთის გასაყიდად და მაცას გამოცხობა მომიწია. ერთადერთი რაც აკლდა იყო…

• 
  ისრაელის ექსპანსია

  თვეში 2-ჯერ მაინც მაჩვენებენ ამ სურათს, საუბრობენ იმაზე, თუ როგორ დაიჭირეს სიონისტები არაბული სახელმწიფოპალესტინა. Დაღლილი ვარ…