ល?

កម្លាំង៖ខ្ញុំសូមជូនពរអ្នក។ ការពិតគឺថាការបង្កើតមនុស្ស និងការបង្កើតសកលលោក ដែលមនុស្សត្រូវបានបង្ហាញជាបុរស ដំបូងអាចចាត់ទុកថាជាប្រព័ន្ធថាមពល ពីព្រោះអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលត្រូវបានប្រមូលនៅទីនោះ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអ្នកមានអារម្មណ៍ដូចបានបង្ហាញ បង្ហាញ សម្ភារៈ។ , គឺជាខ្លឹមសារនៃថាមពល, ខាប់។ តាមទស្សនៈរបស់អ្នក condensed ប៉ុន្តែតាមពិតថាមពលនេះមានដង់ស៊ីតេដូចគ្នានឹងខ្យល់ដែលវត្ថុដែលនៅពីមុខអ្នកថាអារម្មណ៍ដែលអ្នកមានអារម្មណ៍ឬគំនិតដែលឆ្លងកាត់អ្នកឬតាមរយៈអ្នក។ វាគឺជាថាមពលដូចគ្នាដែលមានដង់ស៊ីតេដូចគ្នា។ ប៉ុន្តែមានកំណត់ត្រានៃមេគុណរំញ័រខាងក្នុង ដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកជាឧបករណ៍ទទួល ឬដឹង ដើម្បីដឹងពីដង់ស៊ីតេខុសៗគ្នា។ លក្ខណៈផ្សេងៗវត្ថុ ឬការបង្ហាញទាំងនេះ ដែលខ្ញុំបានដាក់ឈ្មោះ។

នោះ​គឺ​ការ​គិត​មួយ​មាន​កត្តា​ដែល​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​អ្នក​យល់​ឃើញ​ថា​វា​ជា​ការ​គិត ដូច​ជា​អ្វី​មួយ​ដែល​មាន​លក្ខណៈ​មិន​ប្រក្រតី ឬ​រអិល​កាត់​អ្នក​ហូរ​ចូល​មក​តាម​អ្នក។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ អ្នកមិនយល់ថាកុំព្យូទ័រដែលនៅពីមុខអ្នកមានដង់ស៊ីតេដូចគ្នា ឬថាមពលពេញលេញដូចការគិតនោះទេ ប៉ុន្តែវាត្រូវបានយល់ឃើញដោយអ្នកខុសគ្នាដោយធម្មជាតិរបស់វា ដោយសារតែមេគុណដែលមាននៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃ រំញ័រ។

នោះគឺនៅពេលដែលចក្រវាឡត្រូវបានប្រមូលផ្តុំ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលនៅជុំវិញអ្នក មេគុណផ្សេងៗត្រូវបានដាក់ ហើយស្មារតីរបស់អ្នកដែលបង្ហាញមេគុណទាំងនេះ យល់ឃើញថាវាជាវត្ថុ ឬព្រឹត្តិការណ៍ កំណត់ពួកវាជាដង់ស៊ីតេខុសគ្នា។ រាងផ្សេងគ្នានិងការរំញ័រផ្សេងៗ។ ដូច្នេះ ការនិយាយថា អ្វីមួយមានរចនាសម្ព័ន្ធថាមពល ហើយអ្វីមួយមានរចនាសម្ព័ន្ធមិនមែនថាមពល អ្វីដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅជុំវិញអ្នក ឬអ្នកដឹងអំពីវាថាមានស្រាប់ គឺមិនសមហេតុផលទេ។ ខ្លឹមសារនៃអ្វីៗទាំងអស់គឺជាគ្រឹះដែលផ្អែកលើថាមពល។ ថាមពលនៅក្នុងខ្លួនវាគឺជាការបង្ហាញនៃចិត្តដែលប្រមូលបានក្នុងពេលវេលាពិសេស ចន្លោះពិសេសសម្រាប់ការបង្កើតជាក់លាក់មួយ ហើយការបង្កើតនេះត្រូវបានកំណត់ថាជាបែបនោះដោយអ្នកបង្កើត។

សំណួរ៖ យើងធ្លាប់បាននិយាយថាវាល ethereal ចេញទៅក្រៅតំបន់នៃសកលលោក ពោលគឺពួកវាប្រែទៅជានៅខាងក្រៅតំបន់នៃរចនាសម្ព័ន្ធបណ្តោះអាសន្ន។ តើ​វា​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន​ក្នុង​ការ​ភ្ជាប់​គំនិត​ទាំង​នេះ​ដោយ​របៀប​ណា ព្រោះ​អ្នក​បាន​និយាយ​ថា ទីណា​គ្មាន​ពេល គ្មាន​ថាមពល? តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីភ្ជាប់រដ្ឋទាំងនេះ?

ពី៖មិនមានរចនាសម្ព័ន្ធថាមពលទេ។ ថាមពលដែលមាននៅខាងក្រៅពេលវេលាមានការជួបប្រជុំគ្នាខុសគ្នាបន្តិច ហើយប្រសិនបើអ្នកយកស្មារតីរបស់អ្នកហើយបន្ទាបវាដល់ចំណុចនេះ អ្នកនឹងយល់ថាវាជាភាពទទេរសរុប ឬដង់ស៊ីតេសរុប។វាអាស្រ័យលើរចនាសម្ព័ន្ធនៃស្មារតីរបស់អ្នក លើរចនាសម្ព័ន្ធនៃមេគុណនៃស្មារតីរបស់អ្នក។ ប៉ុន្តែអត្ថិភាពនៃអ្វីមួយ ឬគ្មានអ្វីនៅចំណុចដែលគ្មានពេលគឺជារឿងមួយ ម្យ៉ាងវិញទៀតមិនអាចយល់បានចំពោះស្មារតីរបស់អ្នក ម្យ៉ាងវិញទៀតវាគ្រាន់តែត្រូវការការយល់ឃើញប៉ុណ្ណោះ។ "គ្មានអ្វីកើតចេញពីអ្វីទាំងអស់" - ពួកគេនិយាយថាវាស្តាប់ទៅអ្នកជាញឹកញាប់។

ប៉ុន្តែតាមការពិត គ្រាន់តែអ្នកគឺជារបស់ដែលកើតចេញពីអ្វីទាំងអស់ ប៉ុន្តែកើតមកតាមគោលការណ៍នៃការបង្រួម ការបំបែក ការបញ្ចូលមេគុណទៅជាគ្មានអ្វីសោះ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត វាអាចត្រូវបានគេយល់ថាជាភាពទទេរទាំងស្រុង ម្យ៉ាងវិញទៀត វាត្រូវបានគេយល់ថាជាថាមពលដែលមិនមានសណ្តាប់ធ្នាប់ដែលមានវត្តមាននៅក្នុងមនុស្សគ្រប់រូប វាពិបាកក្នុងការហៅវាថាជាលំហ និងផ្នែកខាងសាច់ឈាម។ នេះ​ជា​អ្វី​ដែល​មាន​ពី​ដើម ហើយ​វា​មិន​ត្រូវ​បាន​បញ្ជា​ទិញ។ ហេតុដូច្នេះហើយ អ្នកប្រហែលជាមិនឃើញថាមពលនៅចំណុចនេះទេ ប៉ុន្តែវាមានវត្តមាននៅក្នុងទម្រង់មិនប្រក្រតីរបស់វា ដែលមិនទាន់ហៅថាថាមពលនៅឡើយ។

V: បាទ អរគុណ។ វា​ជា​ការពិត។ ប៉ុន្តែ​យើង​បាន​និយាយ​ទៅ​កាន់​អ្នក​ជា​យូរ​មក​ហើយ​នូវ​អ្វី​ដែល​វា​ជា​ឈ្មោះ​ផ្សេង​ទៀត៖ សក្ដានុពល និង​វ៉ិចទ័រ។ គ្មានអ្វីផ្សេងទៀតហាក់ដូចជាមានទេ។ ហើយមានតែនៅក្នុងដំណើរការនៃការអនុវត្តរចនាសម្ព័ន្ធចិត្តដូចជាឋានានុក្រមនៃពេលវេលាថាមពលកើតឡើង។ តើនេះជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍ត្រឹមត្រូវទេ?

ពី៖បាទ វានឹងត្រឹមត្រូវ។ នៅក្នុងការយល់ដឹងដែលអ្នកកំពុងពិចារណា ការយល់ដឹងនេះគឺគ្រប់គ្រាន់ហើយ។ ប្រសិនបើយើងចូលទៅជ្រៅទៅក្នុងផ្នែកដែលនៅឆ្ងាយពីការយល់ដឹង ពីមេគុណទាំងនោះ អ្នកនឹងមិនអាចដឹងបានទេ។ ហើយចំនេះដឹងពីមុននឹងចាប់ផ្តើមថយចុះ ឬក្លាយជាតូចជាងមុន និងទទួលបានមេគុណនៃភាពមិនត្រឹមត្រូវ។ នេះ​គឺ​ជា​ការ​មិន​ពិត​ទេ។

សំណួរ: ប្រសិនបើយើងត្រលប់ទៅចំនួនសែល។ តើមានសំបកប៉ុន្មានត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់មនុស្សម្នាក់នៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃ Absolute ហើយតើចំនួនប៉ុន្មានត្រូវបាននាំយកមកដោយរចនាសម្ព័ន្ធ suprauniversal? តើមានការបែងចែកបែបនេះទេ?

ពី៖បាទ មានការបែងចែក។ សំបកចំនួនប្រាំបួនត្រូវបានបង្កើតឡើង និងបីត្រូវបាននាំយកមក។ សំបកដែលនាំយកមកទាំងបីនេះ ដែលមិនទាន់បានដំណើរការសម្រាប់អ្នកនៅឡើយ ពួកវាទាក់ទងនឹងវាលនៃធម្មជាតិ supracosmic ។

សំណួរ៖ តើ​យើង​ស្គាល់​គេ​ឬ​ក៏​មិន​មាន​ឈ្មោះ?

ពី៖អ្នកមិនទាន់មានឈ្មោះទេ ពួកគេមិនមានខ្លឹមសារទេ។ ពួកគេធ្វើការលើវ៉ិចទ័រនៃការអភិវឌ្ឍន៍លំហទូទៅ។

សំណួរ៖ តើសំបកបុរាណទាំង ៩ នេះឬ?

ពី៖បាទ ពួកគេមិនអាចរុះរើបានទេ ពីព្រោះពួកគេត្រូវបានសិក្សាយ៉ាងល្អ ហើយគ្មានអ្វីថ្មីអាចនិយាយបាននៅទីនេះទេ។ ជាងនេះទៅទៀត យើងនឹងនិយាយថា វាជាការល្អប្រសើរជាងមុនដើម្បីពិចារណាសែល និងទិន្នន័យទាំងនេះក្នុងកម្រិតដែលអ្នកអាចប្រើវានៅក្នុង ការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀត. នោះ​គឺ​អ្នក​អាច​បំបែក​រាងកាយ​របស់​អ្នក​ទៅ​ក្នុង​ផ្នែក​សមាសភាគ​របស់​វា​ហើយ​ពិចារណា​នីមួយៗ ផ្នែក. អ្នកក៏អាចដើរតួជាស្មុគស្មាញរួមបញ្ចូលគ្នាផងដែរ។ ហើយ​ខ្ញុំ​សូម​ណែនាំ​ឥឡូវ​នេះ​ឱ្យ​ដើរតួ​ជា​ការ​រួបរួម​គ្នា​ព្រោះ​ការ​បំបែក​ណាមួយ​ទាមទារ​ថាមពល​នៃ​ភាព​ខុស​គ្នា​ឬ​ការ​រើសអើង។ នោះគឺរវាងសែលមួយ និងទីពីរ អ្នកចាប់ផ្តើមកំណត់ព្រំដែនដោយលក្ខខណ្ឌ។

នេះ​គឺ​ជា​ការ​បំពាន​ទាំង​ស្រុង​ហើយ​វា​ហាក់​ដូច​ជា​មាន​នៅ​ក្នុង​ការ​បញ្ចេញ​មតិ​ផ្លូវចិត្ត, ប៉ុន្តែ​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ​នៅ​លើ​មូលដ្ឋាន​នៃ វាលបង្រួបបង្រួមដែលស្ថិតនៅក្នុងគំនិត និងក្នុងវត្ថុដែលខ្ញុំបាននិយាយអំពី អ្នកមានព្រំដែនបន្ថែម សំណង់បន្ថែម ដែលមិនអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកទទួលបាន 100% មេគុណនៃអន្តរកម្មជាមួយវាលទាំងនោះដែលត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះ។

ដូច្នេះ ខ្ញុំ​បាន​ណែនាំ​ឱ្យ​ទៅ​ជា​សាកល​តាម​រយៈ​ការ​គិត​រួម​តាម​រយៈ​អារម្មណ៍​រួម អារម្មណ៍ទូទៅដូចជាប្រសិនបើការជ្រៀតចូលទៅក្នុងវាលទាំងអស់ពីកំពូលទៅបាត ដោយគ្មានលក្ខណៈសម្គាល់ នោះគឺមិនតាមដានភាពខុសគ្នាតាមរយៈការឆ្លងកាត់ តាមរយៈអន្តរកម្មជាមួយវាលថាមពលមួយ ឬជាមួយសែលមួយ និងនៅលើផ្សេងទៀត។ នេះមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសនៅពេលនេះ នៅពេលដែលអ្នកកំពុងរៀនធ្វើអន្តរកម្មលើកម្រិតខុសគ្នាទាំងស្រុង។ ខ្ញុំសូមណែនាំអ្នកឱ្យធ្វើអន្តរកម្មតាមរយៈការបញ្ចូលគ្នា តាមរយៈអន្តរកម្មនៃគ្រប់វិស័យ តាមរយៈការលាយបញ្ចូលគ្នានៃគ្រប់វិស័យ តាមរយៈការលាយបញ្ចូលគ្នានៃវត្ថុក្នុងផ្ទះ និងវត្ថុខាងវិញ្ញាណ។

នេះពិតជាពិបាកណាស់ ប៉ុន្តែអ្នកត្រូវឆ្លងកាត់វា ព្រោះកាលពីប៉ុន្មានឆ្នាំមុន យើងបានពិភាក្សាជាមួយអ្នកអំពីគោលការណ៍នៃអន្តរកម្ម និងគោលការណ៍នៃការបង្កើតវិមាត្រទីបួន និងទីប្រាំ។ ប្រសិនបើអ្នកចាំថា មូលដ្ឋាន ភាពខុសគ្នារវាងដង់ស៊ីតេទី 4 និងទី 5 និងអន្តរកម្មនៅក្នុងដង់ស៊ីតេទាំងនេះមាននៅក្នុងការពិតដែលថាក្នុងករណីមួយអ្នកបង្កើតអ្វីមួយដោយចេតនាធម្មតានិងផ្លាស់ប្តូរអ្វីដែលមានហើយក្នុងករណីផ្សេងទៀតអ្នកបង្កើតចេតនាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក។ វ៉ិចទ័រអភិវឌ្ឍន៍របស់អ្នក ហើយបន្ទាប់មកអ្នកបង្រួមអ្វីដែលអ្នកចង់នាំយកមកក្នុងជីវិតរបស់អ្នក។ នោះគឺអ្នកចាប់ផ្តើមគិតជាសកលពីទស្សនៈរបស់អ្នកបង្កើត - អ្នកបង្កើតមិនឃើញភាពខុសគ្នារវាងធាតុផ្សំនៃការបង្កើតរបស់គាត់ទេព្រោះគាត់មិនមានបំណងប្រាថ្នាចំណាយកម្លាំងរបស់គាត់លើរឿងនេះទេ (ញញឹម) ។ ភាពខុសគ្នាគឺមានន័យ។

សំណួរ៖ សំណួរចុងក្រោយ លោកគ្រូ។ មានការផ្ដល់យោបល់មួយ ដែលបង្ហាញដោយអ្នកទំនាក់ទំនងម្នាក់ក្នុងប្រទេសអ៊ុយក្រែនថា ការបង្រួមរាងកាយថាមពលពីទស្សនៈនៃអារម្មណ៍ គឺជាប្រភេទនៃវិស័យសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍។ ខ្ញុំមានន័យថាការឡើងក្រាស់ ដែលត្រូវបានបង្ហាញមិនមែននៅក្នុងការកើនឡើងនៃទំហំរាងកាយនោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងការកើនឡើងនៃទម្ងន់ពីចំណុចនៃទិដ្ឋភាពនៃស្ថានភាពបំភាន់។ តើអ្នកអាចនិយាយអ្វីខ្លះអំពីរឿងនេះសម្រាប់ការយល់ដឹង?

ពី៖ការបង្រួមនៃរាងកាយថាមពលកើតឡើងយោងទៅតាម កត្តាផ្សេងៗ. ម៉្យាងវិញទៀត ការបង្រួមរាងកាយថាមពលគឺជាកត្តាឆ្លុះបញ្ចាំងពីការកើនឡើងនៃអាំងតង់ស៊ីតេថាមពលរបស់មនុស្ស។ តើការប្រើប្រាស់ថាមពលខ្ពស់គឺជាអ្វី? នេះមានន័យថាថាមពលរបស់គាត់មិនហូរទៅខាងក្រៅទៅកាន់កត្តាខាងក្រៅ ទៅកាន់ធាតុខាងក្រៅដែលមានវត្តមានក្នុងជីវិត៖ ដល់ព្រឹត្តិការណ៍ ឬអន្តរកម្មជាមួយមនុស្សមួយចំនួន ឬព្រឹត្តិការណ៍ egregors នោះគឺជាថាមពលដែលមនុស្សម្នាក់អាចធ្វើអន្តរកម្ម និងផ្លាស់ប្តូរនៅពេលជាក់លាក់ណាមួយនៅក្នុងពេលវេលា។ ដែលមានទីតាំងនៅក្នុងប្រព័ន្ធមនុស្ស។

ដោយសារតែនេះ, ដង់ស៊ីតេរបស់វា, វាគឺជា cocoon ប្រមូលឬ cocoon បង្រួមយ៉ាងខ្លាំង។ នេះជាលើកទីមួយ។ ទីពីរ បុគ្គលនេះពិតជាមិនមានជំងឺផ្លូវកាយទេ ជាធាតុដែលស្រូបយកថាមពលនេះ ហើយទាមទារដំណើរការ។ នេះគឺជាកត្តាទីពីរ។ កត្តាទីបី។ បុគ្គល​នេះ​អាច​នឹង​ស្ថិត​ក្នុង​ទីតាំង​ដ៏​ខ្លាំង​នៃ​អារម្មណ៍​ត្រេកត្រអាល ។ភាគច្រើនវាជាទុក្ខសោកយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ឬសេចក្តីរីករាយយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។ Paradoxically ពួកគេទាំងពីរមានរចនាសម្ព័ន្ធថាមពលក្រាស់ខ្លាំង ហើយនៅក្នុងតម្លៃអតិបរមារបស់ពួកគេ បំពេញវាលថាមពលជាមួយនឹងថាមពលដែលមានវត្តមាន និងមានអារម្មណ៍ដោយថាមពលបុគ្គល ពោលគឺវាមានពណ៌បុគ្គលមួយចំនួន។

ហើយមធ្យោបាយ ឬចំណុចមួយទៀតដែលស្ថានភាពរបស់មនុស្សបែបនេះអាចមានវត្តមាន គឺជាស្ថានភាពនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងពេលនេះ និងឥឡូវនេះ នៅពេលដែលគាត់មិនមានការចងភ្ជាប់ផ្លូវចិត្ត គាត់ត្រូវបានចារឹកទាំងស្រុង និងស្វាហាប់នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធថាមពលនៃផែនដី។ . ក្នុងករណីទាំងអស់នេះ រាងកាយថាមពលកាន់តែក្រាស់។ ហើយដូចដែលខ្ញុំបាននិយាយ ស្ទើរតែទាំងអស់នេះ លើកលែងតែការសោកសៅ ឬសេចក្តីរីករាយទាំងស្រុង មានធាតុផ្សំនៃការអភិវឌ្ឍន៍មួយចំនួន ដែលអ្នកយល់ថាជា កម្រិតថ្មី។ ការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណ. នេះអាចបម្រើជាសញ្ញាបន្ទាប់បន្សំនៃការអភិវឌ្ឍន៍។ ប៉ុន្តែការពិត ការបង្រួមគឺបណ្តោះអាសន្ន បន្ទាប់ពីការបង្រួម ការពង្រីកបរិមាណត្រូវតែកើតឡើង ហើយបន្ទាប់មកការបង្រួមម្តងទៀត បន្ទាប់មកការពង្រីកម្តងទៀត។ ប្រសិនបើបន្ទាប់ពីការបង្រួមបែបនេះមិនមានការពង្រីកទំហំសកលទេ ពោលគឺវាលមិនកើនឡើងលើសពីចម្ងាយគ្រប់គ្រាន់ទេ នោះការកើនឡើងបញ្ច្រាសកើតឡើង ការបំបែកប្រព័ន្ធកើតឡើង ហើយការបែកបាក់អាចកើតឡើងនៅលើយន្តហោះណាមួយ៖ រាងកាយ អារម្មណ៍ ឬផ្លូវចិត្ត។

សំណួរ៖ ខ្ញុំមិនយល់ទេថា ហេតុអ្វីបានជាទំហំរាងកាយដូចគ្នា៖ អង្កត់ផ្ចិតនៃដងខ្លួន ដៃ ជើង ទម្ងន់ប្រែជាស្រពិចស្រពិល។ តើការតិត្ថិភាពថាមពលរបស់កោសិកាប៉ះពាល់ដល់ការព្យាករនៃរាងកាយរបស់សារពាង្គកាយក្នុងន័យនៃការបំភាន់យ៉ាងដូចម្តេច? ហេតុអ្វីបានជាទម្ងន់កើនឡើង 7 គីឡូក្រាមជាមួយនឹងសមាមាត្រដូចគ្នា? តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីយល់វាទាំងស្រុង?

ពី៖អ្នកពិតជាមិនដឹងថាតើច្បាប់ទំនាញផែនដីដំណើរការយ៉ាងដូចម្តេច។ ហើយ​អ្វី​ដែល​អ្នក​ដឹង​ថា​ជា​ទម្ងន់​មិន​ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​ដំណើរការ​ដែល​បង្ហាញ​រាង​កាយ​នោះ​ទេ។ ការពិតគឺថា កំឡុងពេលបង្រួម សាកសពថាមពលពិតជាផ្លាស់ប្តូរចលនានៃថាមពលនៅក្នុងបន្ទះឈើនៃរាងកាយខ្លួនវាផ្ទាល់។នោះគឺ រូបកាយដែលអ្នកយល់ខុស យល់ថាជារូបរាងកាយ ហើយអ្នកដឹងពីរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វា តាមពិតរចនាសម្ព័ន្ធនេះមិនដូចនោះទេ។ វាមានរចនាសម្ព័ន្ធខុសគ្នាទាំងស្រុង ហើយអ្នកត្រូវបានគេប្រាប់ជាច្រើនដងថាវាជា hologram ប៉ុន្តែ hologram ដែលអាចមាននៅក្នុងរបស់អ្នក វិមាត្ររាងកាយប៉ារ៉ាម៉ែត្រមួយចំនួននៃទម្ងន់, កម្រិតសំឡេង, ល។

អ្នកអាចយកមួយភាគ ធាតុផ្សេងៗ- វាអាចជាគូបកែវ និងគូបដែក។ ហើយពួកគេនឹងមាន ទម្ងន់ខុសគ្នា. ហើយនៅពេលនេះនៅពេលដែលពួកគេ condense នៅពេលដែលអ្វីដែលខ្ញុំបាននិយាយកើតឡើង មុនពេលការពង្រីកនៃសាកសពថាមពល មានការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធឡើងវិញ។ ទំនាក់ទំនងថាមពលហើយពួកគេផ្លាស់ប្តូរទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក។ វាប្រែចេញប្រហែលដូចគ្នានឹងប្រសិនបើសំណត្រូវបានចាក់ចូលទៅក្នុងបរិមាណមួយដោយយកទឹកចេញពីវា។ រចនាសម្ព័ននៃការតភ្ជាប់ថាមពលខាងក្នុងមានភាពខុសប្លែកគ្នាដោយសារតែនេះនៅក្នុងរូបវិទ្យាការយល់ឃើញនៃបរិមាណនេះកើតឡើងយោងទៅតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យផ្សេងទៀតពោលគឺរាងកាយកាន់តែធ្ងន់។

សំណួរ៖ សូមអរគុណ។ តោះ​មើល​សំណួរ​នេះ​វា​ពិត​ជា​គួរ​ឱ្យ​ចាប់​អារម្មណ៍។ សូមអរគុណសម្រាប់ព័ត៌មាន។

ពី៖ជា​ថ្មី​ម្តង​ទៀត​ខ្ញុំ​ចង់​បញ្ជាក់​ពី​អ្វី​ដែល​ពិត​ប្រាកដ​ចាប់​តាំង​ពី​ប្រព័ន្ធ​ទាំង​មូល​ដែល​ត្រូវ​បាន​ជួប​ប្រជុំ​គ្នា​វា​មាន​រចនាសម្ព័ន្ធ​ពីរ​នៅ​ពេល​នេះ​។ នេះអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាជំហានឆ្ពោះទៅរកការអភិវឌ្ឍន៍ និងការពង្រីក។ ដូច្នេះនេះគឺជាសញ្ញាមួយដែលថាប្រសិនបើការពង្រីកនេះមិនត្រូវបានធ្វើឡើងសម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួន: សម្រាប់ផ្លូវចិត្ត, រាងកាយ, អារម្មណ៍, វានឹងមិនស្ថិតស្ថេរ, បន្ទាប់មកនេះនឹងនាំឱ្យមានជំងឺធ្ងន់ធ្ងរ, ដោយសារតែ densification បែបនេះបណ្តាលឱ្យមានការបែកបាក់នៃការតភ្ជាប់ថាមពលខាងក្នុង។

សំណួរ៖ អរគុណច្រើនលោកគ្រូ អរគុណ។

លោក Charles Fort ដែលបង្កើតពាក្យថា "ទូរគមនាគមន៍" បានកត់សម្គាល់ពីផលប៉ះពាល់នៃការបញ្ជូនព័ត៌មាននៅក្នុងសំណេររបស់គាត់។ មនុស្សភាគច្រើនដែលបានជួបប្រទះបាតុភូតនេះបាននិយាយថាភ្លាមៗមុនពេលធ្វើចលនាពួកគេមានអារម្មណ៍ខ្សោយ វិលមុខ ចង្អោរ បន្ទាប់មកពួកគេបាត់បង់ស្មារតី។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការសិក្សាអំពីបាតុភូតនេះ មានមនុស្សអស្ចារ្យម្នាក់ដែលហាក់ដូចជាមិនធ្លាប់ស្គាល់ជាមួយនឹងផលប៉ះពាល់បែបនេះ។ យើងកំពុងនិយាយអំពី Janusz Kwalezek ដែលជាបុរសម្នាក់ដែលគេស្គាល់តិចតួចបំផុត។

Kwalezhek គឺជា Pole កើតនៅឆ្នាំ 1880 ។ គាត់បានក្លាយជាមនុស្សល្បីល្បាញរួចទៅហើយនៅដើមសតវត្សទី 20 ហើយកេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់គាត់គឺមិនច្បាស់លាស់។ គាត់​បាន​ធ្វើ​ឱ្យ​រដ្ឋបាល​ពន្ធនាគារ​មាន​ការ​ភ្ញាក់​ផ្អើល​យ៉ាង​ខ្លាំង​ដោយ​ការ​បាត់​ខ្លួន​ដោយ​មិន​អាច​ពន្យល់​បាន​ពី​កោសិកា​ដាក់​ទោស​ដែល​គួរ​ឱ្យ​ទុក​ចិត្ត​បំផុត។

នៅពេលក្មេងប្រុសអាយុដប់ឆ្នាំគាត់បានលេងនៅជិត ផ្លូវដែកបាល់ទាត់ ហើយបាល់បានហោះទៅលើផ្លូវដែក។ Janusz បានរត់តាមគាត់ ហើយបានរកឃើញខ្លួនឯងនៅពីមុខក្បាលរថភ្លើង ដោយបន្ថយល្បឿនយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងពពកនៃចំហាយទឹក និងផ្សែង ប៉ុន្តែជៀសមិនរួចបានឈានទៅមុខ។ ពពកនេះបានក្តោបក្តាប់ក្មេងប្រុសនោះទាំងស្រុង រួចជាស្រេច វាបានឆ្លងកាត់ដោយបំបែកគាត់ចេញពីសមមិត្តរបស់គាត់ ហើយដូចដែលវាគឺសូម្បីតែពីជីវិតក៏ដោយ។ ដោយនៅក្នុងពពកនេះ Janusz ដោយដឹងថាក្នុងមួយវិនាទីនៃភាពជៀសមិនរួចនៃការស្លាប់របស់គាត់ ថែមទាំងបានបោះជំហានឆ្ពោះទៅកាន់ក្បាលរថភ្លើង ហើយបន្ទាប់មក ... អ្វីមួយហាក់ដូចជាឆ្លងកាត់ជុំវិញគាត់ ហើយឱ្យក្មេងប្រុសនោះចេញមក។

បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយថា វាហាក់ដូចជាកម្លាំងមួយចំនួនត្រូវបានដោះលែងនៅក្នុងខ្លួនគាត់ ដោយប្រឆាំងនឹងខ្លួនគាត់ទៅនឹងភាពជៀសមិនរួចនៃការជួបជាមួយរថភ្លើងដែលកំពុងមកដល់ ហើយគាត់គ្រាន់តែ ... បានបាត់ខ្លួននៅមុខក្បាលរថភ្លើងដោយបានរកឃើញខ្លួនឯង។ ទំនប់ផ្លូវរថភ្លើងនៅចម្ងាយសុវត្ថិភាព។ យូរ ៗ ទៅសមត្ថភាពដែលមិនអាចពន្យល់បាននេះបានបាត់ពីកន្លែងមួយហើយលេចឡើងនៅកន្លែងមួយទៀតមិនឆ្លងពីគាត់លើសពីនេះទៅទៀតធម្មជាតិហាក់ដូចជាសូម្បីតែអនុវត្តដើម្បីចិញ្ចឹមបីបាច់សមត្ថភាពនេះ។

នាង​បាន​បន្ត​បង្គាប់​ឱ្យ​ចាប់​ក្មេង​ប្រុស​នោះ​នៅ​កន្លែង​ណា​មួយ ហើយ​សូម្បី​តែ​បទល្មើស​ដែល​គាត់​មិន​បាន​ប្រព្រឹត្ត។ ហើយ​ភាព​អយុត្តិធម៌​ម្តង​ហើយ​ម្តងទៀត​នេះ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ខូច​ខាត។ បន្ទាប់ពីក្មេងប្រុសនេះត្រូវបានចាក់សោម្តងទៀតនៅក្នុងបន្ទប់ទឹកសម្រាប់ការលួចដំបងនេសាទដែលគាត់មិនធ្លាប់បានឃើញនៅក្នុងភ្នែករបស់គាត់ Janusz តូចស្រាប់តែវង្វេងស្មារតី។ ហើយអ្នកណាចាក់សោអ្វីមួយ! ជីតាសំណព្វ! ហើយនៅពេលនេះនៅក្បែរនោះនៅក្នុង Vistula ក្មេងប្រុសបានហែលទឹក។

កំហឹងរបស់ក្មេងប្រុសបានកើនឡើង។ ជាលើកដំបូងគាត់បានខឹងយ៉ាងខ្លាំង: នៅជីតារបស់គាត់ជាមួយនឹងដំបងរបស់គាត់និងដោយខ្លួនឯងសម្រាប់សំណាងអាក្រក់របស់គាត់និងនៅបុរសនិងនៅបន្ទប់ទឹកដែលមានជញ្ជាំងក្រាស់ដែលហ៊ុមព័ទ្ធគាត់ចេញពីពួកគេ ... គាត់ចងចាំសៀវភៅ "David of Sasun" ដែលក្នុងនោះ Megr the Younger នៅក្នុងកំហឹងយ៉ាងខ្លាំងចូលទៅក្នុងថ្មគាត់ភ្លាមៗបានរកឃើញខ្លួនឯងនៅពីក្រោយវា។ ខ្ញុំក៏នឹកឃើញក្បាលរថភ្លើងនៅក្នុងពពកនៃចំហាយទឹក និងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់បានធ្វើដោយមិនដឹងខ្លួននៅពេលដ៏អាក្រក់នោះ។ ហើយវាហាក់ដូចជា Janusz ដែលគាត់ក៏អាចឆ្លងកាត់របាំងនេះផងដែរ - មិនអាក្រក់ជាងតួអក្សរអក្សរសាស្ត្រមួយចំនួន Megr ។

Janusz បានស្រមៃមើល "ពពក" របស់គាត់ ហើយព្យាយាមបង្កើតថាមពលនៃការយកឈ្នះនៅក្នុងខ្លួនគាត់។ ហើយបន្ទាប់មក - ជាលើកដំបូងដោយដឹងខ្លួន - គាត់បានយកឈ្នះឧបសគ្គហើយបានបញ្ចប់នៅពីក្រោយបន្ទប់ទឹក។ ហើយជោគវាសនាបានផ្តល់ឱ្យគាត់នូវឱកាសដើម្បី "ពង្រឹង" សមត្ថភាពបែបនេះ។ ហើយនៅចំពោះមុខឧបសគ្គដោយបាន "រស់ឡើងវិញ" នៅក្នុងខ្លួនវាផ្ទាល់ដែលគ្របដណ្ដប់ដោយពពកដែលមានក្បាលរថភ្លើងចំហុយជិតមកដល់គាត់បានដើរឆ្ពោះទៅរកវា - ទាំង "ពពក" និង "ក្បាលរថភ្លើង" ហើយឧបសគ្គខ្លួនឯងបាននៅពីក្រោយគាត់រួចហើយ។

Kvalezhek ជា​ការ​បង្ហាញ​ជីវិត​នៃ​សេចក្តីថ្លែងការណ៍​ដែល​អ្នក​ត្រូវ​ចំណាយ​សម្រាប់​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ក្នុង​ជីវិត​នេះ។ ដោយបានទទួលអំណោយដ៏អស្ចារ្យពីធម្មជាតិ Janusz បានរងទុក្ខពេញមួយជីវិតរបស់គាត់៖ គាត់ត្រូវបានឃុំខ្លួនឥតឈប់ឈរ យកគាត់ទៅដាក់ក្នុងហោប៉ៅ បន្ទាប់មកសម្រាប់ចោរប្លន់។ គាត់បាននិយាយលេងថាតាមរបៀបនេះគាត់បានសង។ ជាលទ្ធផល Janusz ធុញទ្រាន់នឹងការជាប់គុកដោយគ្មានហេតុផល។ ប៉ុន្តែរាល់ពេលដែលចាំបាច់ត្រូវចេញ ហើយ Janusz ក៏ចេញមក។

នៅ​ក្នុង​ប្រវតិ្តសាស្រ្ត​ពន្ធនាគារ​ពួកគេ​បាន​សរសេរ​ថា​៖ «​សម្រាប់​ អាកប្បកិរិយាអាក្រក់ត្រូវបានបញ្ជូនទៅបន្ទប់ដាក់ទណ្ឌកម្ម។ បាត់​ខ្លួន​ដោយ​មិន​ច្បាស់​លាស់»។ យោងតាមកាសែត "ប៉ូលីសរាយការណ៍" គាត់បានក្លាយជាមនុស្សល្បីល្បាញរួចទៅហើយថា "ឆ្លងកាត់ជញ្ជាំង" ។ ហើយនៅទីនោះ i.e. នៅពីក្រោយការឃុំឃាំងដោយឆន្ទៈនៃជោគវាសនា Janusz បានជួបនៅឆ្នាំ 1922 ជាមួយ រូបវិទ្យាទ្រឹស្តី Genrikh Shokolsky ដែលបានចាប់ផ្តើមស៊ើបអង្កេតបាតុភូតមិនធម្មតានេះ។ ពេលនោះ Shokolsky មានកេរ្តិ៍ឈ្មោះជា "ភាពប្លែកពីវិទ្យាសាស្ត្រ"។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានបញ្ចប់ការជាប់ឃុំឃាំងបន្ទាប់ពីភាពចលាចលរបស់និស្សិតល្បីនៅឆ្នាំ 1922 និង Kvalezhek - ដោយសារតែគាត់ត្រូវបានឃុំខ្លួនគ្រប់ពេលវេលា។

Kvalezhek គឺនៅឆ្ងាយពីការបង្ហាញពីសមត្ថភាពរបស់គាត់ទៅកាន់មិត្តរួមបន្ទប់ ប៉ុន្តែដើម្បីឆ្លើយតបនឹងសំណួររបស់គាត់អំពីមូលហេតុដែលគាត់រត់ចេញ គាត់បាននិយាយថានៅក្នុងលក្ខខណ្ឌដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៃបន្ទប់ដាក់ទណ្ឌកម្ម គាត់ទៅដោយអចេតនា ហើយក្រៅពីនេះ មិនមានសាក្សីនៅក្នុងការដាក់ទណ្ឌកម្មនោះទេ។ ក្រឡា។ Shokolsky ជាអ្នកស្រាវជ្រាវអំពីអ្វីៗដែលមិនធម្មតានោះ បានដឹងច្បាស់ថានៅក្នុងនោះ។ ស្ថានភាពស្ត្រេសជួនកាលមនុស្សម្នាក់បញ្ចេញថាមពលបម្រុង ដែលបង្ហាញដោយខ្លួនវាផ្ទាល់នៅក្នុងកម្លាំងដ៏ខ្លាំងមួយដង (ឧទាហរណ៍ ស្ត្រីម្នាក់បានលើកឡានដែលរត់ពីលើកូនរបស់គាត់)។ ប៉ុន្តែ​បាត់​ទៅ​ដោយ​ភាព​តានតឹង​ដោយ​មិន​នឹក​ស្មាន​ដល់… គាត់​មិន​ដែល​ឃើញ​រឿង​បែប​នេះ​ទេ។

ស្រមៃមើលទិដ្ឋភាពនេះ៖ មនុស្សពីរនាក់កំពុងអង្គុយនៅលើឥដ្ឋក្នុងបន្ទប់មួយ។ មួយគឺជាងសែសិបបន្តិច - នោះគឺ។ មិន​មែន​ក្មេង​ប្រុស​ទៀត​ទេ​ដែល​និយាយ​រឿង ប៉ុន្តែ​អ្នក​ទី​ពីរ​គឺ​ជា​អ្នក​វិទ្យាសាស្ត្រ ទោះ​បី​ជា​មនុស្ស​ចម្លែក​ក៏​ដោយ ហើយ​ក្នុង​ន័យ​ធ្ងន់​ធ្ងរ​គេ​និយាយ​ពី​វិធី​ឆ្លង​កាត់​ជញ្ជាំង។ ហើយ Janusz ជូនដំណឹងទៅ interlocutor ថាប្រសិនបើគាត់ចង់បានគាត់អាចឆ្លងកាត់ជញ្ជាំងបានយ៉ាងងាយស្រួលដោយមានជំនួយពីកម្លាំងធម្មជាតិ។ ជាការឆ្លើយតបទៅនឹងសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដ៏ក្លាហាននេះ Shokolsky បានញញឹមដោយមិនគួរឱ្យជឿ ហើយស្នើឱ្យមានការពិសោធន៍មួយ។ Kvalezek បានយល់ព្រម។ គាត់​នឹង​ចាក​ចេញ​ពី​គុក សូម​វា​មិន​ពិបាក​សម្រាប់​គាត់​ទេ។ ក្រោយមក នៅពេលដែល Heinrich ត្រូវបានដោះលែង ពួកគេនឹងជួបគ្នានៅកន្លែងដែលបានព្រមព្រៀងគ្នា ហើយបន្តការសន្ទនា។

ប៉ុន្តែលើកនេះ Janusz ប្រឈមមុខនឹងការលំបាកពិសេស៖ អង្គជំនុំជម្រះមិនមានព្រំដែននៅលើជញ្ជាំងខាងក្រៅទេ។ គាត់ត្រូវឆ្លងកាត់កោសិកាពីរដែលនៅជាប់គ្នា។ ជាទូទៅ វាក៏មិនពិបាកដែរ ប្រសិនបើមិនមែនសម្រាប់រឿងមួយនោះទេ៖ ពួកគេត្រូវតែឆ្លងកាត់យ៉ាងលឿន ដែលអ្នកទោសមិនមានពេលយល់អ្វីទាំងអស់។

មុននឹងស្វែងយល់ពីអព្ភូតហេតុ និងពន្យល់ពួកគេដោយខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ Shokolsky ជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានសម្រេចចិត្តជួសជុលវានៅលើក្រដាស។ “គ្រែពីរជាន់ខាងលើ និងខាងក្រោមមានទីតាំងនៅតាមជញ្ជាំង។ មនុស្សគ្រប់គ្នាបានដេកលក់ Janusz បានមើលនៅចន្លោះគ្រែពីរ។ ពីការក្រឡេកមើលរបស់គាត់ ដូចជាការទម្លុះជញ្ជាំង ហាក់បីដូចជាគាត់បានទៅកន្លែងណាដែលមានរបស់សំខាន់នៅក្នុងខ្លួនគាត់ ហើយគាត់គ្រាន់តែត្រូវផ្លាស់ទី ដូចជាចាប់ឡើងលើខ្លួនឯង គាត់ត្រូវតែទាញខ្លួនគាត់ឡើង។ - ពីក្រឡាដែលផ្នែកខ្លះនៃគាត់ហាក់ដូចជាត្រូវបានទុកចោល។

ហើយ Janusz បានរើទៅជិតជញ្ជាំង។ ហើយវាច្បាស់ណាស់ថាជញ្ជាំងមិនអាចរារាំងគាត់បានទេ។ ហើយ​ពេល​ចូល​ទៅ​ជិត​ជង្រុក Janusz មួយ​ភ្លែត​ដូច​ជា​កាត់​ស្មា​ខាង​លើ​បាន​ឆ្លង​កាត់​ពួក​គេ (អ្នក​ដេក​ភ័យ​ញ័រ​ក្នុង​ពេល​តែ​មួយ) ហើយ​បាន​ធ្លាក់​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ជញ្ជាំង​នៅ​មុខ​ភ្នែក​ខ្ញុំ»។ ដោយបានជួបជាមួយ Janusz នៅកន្លែងដែលបានកំណត់ (នៅក្នុងមន្ទីរពិសោធន៍នៅនាយកដ្ឋាន) រូបវិទូបានសុំប្រាប់ពីរបៀបដែលគាត់អាចឆ្លងកាត់ជញ្ជាំងនៃកោសិកាជាច្រើន។ ហើយរឿងនេះបានប្រែទៅជាមិនងាយស្រួលទេ - គ្រប់ពេលវេលាដូចដែលវាត្រូវបាន "រុញចេញ" ក្បាលរថភ្លើងចំហាយដែលស្រមើលស្រមៃប៉ុន្តែក៏រក្សាវានៅចម្ងាយខ្លីដើម្បីដើរឆ្ពោះទៅរកខ្លួនឯង។

បន្ទាប់ពីស្តាប់រឿងនេះ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានអញ្ជើញគាត់ឱ្យចូលរួមក្នុងការពិសោធន៍ថ្មី ហើយបានសុំឱ្យគាត់ប្រាប់ពីរបៀបដែល Janusz បានរកឃើញអំណោយមិនធម្មតាមួយ។ បន្ទាប់មក Janusz បានប្រាប់អំពីក្បាលរថភ្លើង។ សូមអរគុណចំពោះកំណត់ចំណាំរបស់ Shokolsky កូនចៅមានព័ត៌មានអំពីអ្វីដែល Kvalezhek មានអារម្មណ៍នៅពេលគាត់ឆ្លងកាត់ជញ្ជាំង។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានសរសេរថា "Janusz មានអារម្មណ៍ថាមានអាវុធ ប៉ុន្តែដូចជាយន្តហោះត្រជាក់នៅក្នុងទឹកក្តៅ"។ "ជាទូទៅ សម្ភារៈណាមួយត្រូវបានជួសជុលដោយគាត់តែក្នុងលក្ខខណ្ឌសីតុណ្ហភាពប៉ុណ្ណោះ ហើយមិនមែននៅក្នុងដង់ស៊ីតេនោះទេ។"

ប៉ុន្តែសម្រាប់ហេតុផលខ្លះ Janusz មិនអាចដើរកាត់កញ្ចក់បានទេ។ វាក៏មិននឹកស្មានដល់សម្រាប់ Pan Shokolsky ថាគ្មានឧបករណ៍ណាមួយនៅក្នុងមន្ទីរពិសោធន៍បានកត់ត្រា "វាល" របស់ Kvalezhek តាមរបៀបណាក៏ដោយ នៅពេលដែលគាត់បានឆ្លងកាត់បន្ទប់ គាត់បានធ្លាក់ពីផ្នែកម្ខាងនៃជញ្ជាំង ហើយបានឆ្លងកាត់វាបានលេចឡើងនៅម្ខាងទៀត។ វាក៏មិននឹកស្មានដល់ដែរថា ដល់ពេលវាមិនខុសពីការឆ្លងកាត់ចម្ងាយដូចគ្នាដោយគ្មានឧបសគ្គ។

ការចង់ដឹងចង់ឃើញគឺការពិតដែលថា Kvalezhek "ចាកចេញ" តាមជញ្ជាំងបានបន្សល់ទុកនៅផ្នែកខាងក្នុងនៃជញ្ជាំងដែលជាស្នាមប្រេះនៃរូបរាងកាយ - ដូចជាស្នាមម្រាមដៃ។ Lapidaria មានញើស និងខ្លាញ់ចេញពីស្បែក។ រូបចម្លាក់ទាំងនេះត្រូវបានកត់ត្រាម្តងហើយម្តងទៀតដោយអាជ្ញាធរពន្ធនាគារនិង Shokolsky ។

ការពិសោធន៍បានបន្តទៅមុខ ហើយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានវង្វេងនៅក្នុងព្រៃនៃសម្មតិកម្ម។ គាត់បានសន្មត់ថានៅពេលជាក់លាក់មួយវាលថាមពលមួយបានកើតឡើងនៅជុំវិញ Janusz ដែលផ្តល់ឱ្យគាត់នូវឱកាសដើម្បីស្វែងរកខ្លួនឯងនៅលើគែមជាក់លាក់មួយរវាង ពិភពសម្ភារៈនិងស្តើង។ វាលនេះបានដកហូតលក្ខណៈសម្បត្តិធម្មតានៃរូបធាតុ ឬ Janusz ខ្លួនឯង។

មានតែរបាំងថាមពលពិសេសទេដែលអាចបញ្ឈប់ប្រធានបទបែបនេះបាន។ ការពិសោធន៍លើការផ្លាស់ប្តូរវាល X ទៅជារូបធាតុ និងផ្ទុយមកវិញ ដូចដែល Shokolsky ហៅពួកគេ បានបន្តនៅក្នុងវត្តមានរបស់ជំនួយការមន្ទីរពិសោធន៍ លោក Adam Stankevich ដែលបានកត់ត្រា និងផ្តល់ពាក្យរបស់គាត់ឱ្យនៅស្ងៀមមួយរយៈ។

ហើយការពិសោធន៍បានបញ្ចប់ដោយមិននឹកស្មានដល់៖ Janusz មិនបានចេញមកក្រៅជញ្ជាំងទេ។ គាត់​បាន​ឆ្លង​កាត់​ជញ្ជាំង​នេះ​ច្រើន​ជាង​មួយ​ដង​ហើយ​ស្រាប់តែ… មិន​បាន​ចេញ​មក​ក៏​បាត់។ និងការប៉ះហើយបន្ទាប់មកការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃជញ្ជាំងមិនបានផ្តល់ឱ្យអ្វីទាំងអស់។ មួយរយៈក្រោយមក Stankevich ឈប់រក្សាការសម្ងាត់ ហើយដូច្នេះវាបានស្គាល់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រខ្លះ និងអ្នកស្គាល់អ្នកស្រាវជ្រាវ។ Stankevich បានរំលឹកថា "Shokolsky គឺជាមនុស្សចុងក្រោយដែលនិយាយជាមួយ Janusz" ។ - គ្មាន​អ្វី​ដែល​បាន​ទាយ​ទុក​មុន​ការ​បាត់​បង់ ហើយ​អ្វី​ដែល​បាន​កើត​ឡើង​លើស​ពី​ការ​យល់​ដឹង​ទាំង​អស់។ ប្រហែលជា Janusz បានជំពប់ដួល (ជាការពិតណាស់តាមវិធីរបស់គាត់) ជំពប់ដួលនៅក្នុង "វិបផតថល" នៅគែមរវាងពិភពលោកដែលគាត់គ្រាន់តែដឹងហើយនៅតែនៅម្ខាងទៀតនៃពិភពលោករបស់យើងនិងការយល់ដឹងរបស់យើង ... "

អត្ថបទជាច្រើនត្រូវបានសរសេរអំពីបាតុភូត Kvalezek; អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រប្រញាប់ប្រញាល់ដាក់សម្មតិកម្មផ្សេងៗ។ សមហេតុផលបំផុតគឺសម្មតិកម្មដែលពន្យល់ពីការឆ្លងកាត់ជញ្ជាំងដោយការយល់ដឹងរបស់មនុស្សម្នាក់នៃ astral ទ្វេដងរបស់គាត់ - បន្ទាប់ពីទាំងអស់ esotericists បានដឹងជាយូរមកហើយថាមនុស្សម្នាក់បន្ថែមលើរាងកាយរបស់គាត់មានរាងកាយ "ស្តើង" ជាច្រើនទៀតរួមទាំង។ . astral គឺជា soliton មួយទ្វេនៃរូបរាងកាយ។

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលបានសិក្សា teleportation ចំណាំថាបាតុភូតមិនធម្មតា និងកម្របំផុតនេះអាចកើតឡើងបានលុះត្រាតែភាពខុសគ្នានៃលក្ខណៈសម្បត្តិនៃសារពាង្គកាយត្រូវបានបំប្លែងទៅជាភាគល្អិតបឋម - រលកដែលផ្លាស់ទីក្នុងជួរមីក្រូវ៉េវដែលអាចចូលទៅដល់វាបាន។ យន្តការ quantum ដូចគ្នាពន្យល់ពីករណីនៃការផ្ទេររាងកាយតាមរយៈរបាំងដោយគ្មានការបំផ្លាញរបស់ពួកគេ។ រាងកាយ​ត្រូវ​បាន​បំប្លែង​ទៅ​ជា​កម្លាំង​ភ្លោះ​របស់​វា ដែល​ដូច​ជា​រលក​មួយ​ដែល​ធ្វើ​ចលនា​តាម​រលក​របស់​វា។

វាប្រែថាយើងមិននិយាយអំពី dematerialization នៃរាងកាយនោះទេប៉ុន្តែអំពីការផ្លាស់ប្តូររបស់វាពីស្មុគស្មាញទៅសាមញ្ញបំផុតរហូតដល់ភាគល្អិតបឋមផ្លូវរូងក្រោមដី - គំរូ quantum នៃរាងកាយ។ សម្រាប់ Kwalezek នៅពេលដែលរចនាសម្ព័ន្ធព័ត៌មានរបស់ soliton ស្ថិតនៅក្រៅរបាំងរួចហើយ Janusz បានព្យាយាមបង្ខំស្មារតីឯកជនរបស់ soliton ដើម្បីទាញរចនាសម្ព័ន្ធព័ត៌មាននៃរាងកាយមកជំនួសរចនាសម្ព័ន្ធព័ត៌មាននៃរាងកាយ astral ពោលគឺឧ។ បង្ខំ​ឱ្យ​មនសិការ​របស់​គាត់​ប្តូរ​សូលីតុន​សម្រាប់​រូបកាយ។

ហើយនៅក្នុង Janusz នេះត្រូវបានជួយដោយការកំណត់អត្តសញ្ញាណរាងកាយរបស់គាត់ជាមួយនឹងពពកនៃចំហាយទឹកនិងក្បាលរថភ្លើងមកជិតគាត់។ ហើយវាអាចទៅរួចដែលថាការផាកពិន័យមួយ (ច្បាស់ជាងនេះទៅទៀតមិនផាកពិន័យ) ថ្ងៃដែលគាត់បានបរាជ័យក្នុងការធ្វើរឿងនេះ។ ជាលទ្ធផល រាងកាយរបស់គាត់បានបាត់ខ្លួនដោយគ្មានដាន។ ប្រហែល​ជា​ការ​ពន្យល់​បែប​វិទ្យាសាស្ត្រ​ទាំង​នេះ​មិន​ច្បាស់​លាស់​ទាំង​ស្រុង ប៉ុន្តែ​វា​ពិបាក​ខ្លាំង​ណាស់​ក្នុង​ការ​បង្ហាញ​គំនិត​នេះ​ជា​ភាសា​សាមញ្ញ​ជាង។ ដូចជាការពន្យល់អព្ភូតហេតុណាមួយ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយយោងទៅតាម Helena Blavatsky "អព្ភូតហេតុមិនមែនជាការបំពានច្បាប់នៃធម្មជាតិទេ" ។ Levitation, telekinesis និង teleportation មិនមែនជាអព្ភូតហេតុទេ ប៉ុន្តែមានតែប៉ុណ្ណោះ។ សមត្ថភាពមិនធម្មតាមនុស្សជាម្ចាស់របស់ពួកគេ។ វាលកម្លាំងហើយមានឥទ្ធិពលលើរូបកាយ និងវត្ថុ។ ឥទ្ធិពលវិកលចរិតរបស់បុគ្គលគឺជាអព្ភូតហេតុមួយ ប៉ុន្តែសម្រាប់តែមនុស្សទាំងនោះដែលមិនមានអំណាចនៃរូបកាយរបស់គេប៉ុណ្ណោះ។

ការរៀបចំប្រព័ន្ធ និងទំនាក់ទំនង

Heidegger តែងតែលើកសំណួរ៖

ហេតុអ្វីបានជាមាន (អ្វីមួយ) ទាំងស្រុង ហើយមិនមានអ្វី?

នេះមានន័យថា គ្មានអ្វីសាមញ្ញជាងនេះទេ (Leibniz)។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ "សាមញ្ញ" មិនមានន័យថា (មិនកំណត់) នៅទីនេះ អត្ថប្រយោជន៍ក្នុងការធ្វើបច្ចុប្បន្នភាព.

សួរសំណួរខាងលើតាមប្រភេទ មូលហេតុ(មូលដ្ឋាន) អត្ថិភាពអ្វី​មួយ ឬ​ការ​ប្រៀប​ធៀប​ជាមួយ​នឹង​អ្វី​មួយ (ដែល​មិន​ត្រូវ​ការ​មូលដ្ឋាន) គឺ​គ្មាន​ន័យ។ (សម្រាប់ការប្រៀបធៀប មនុស្សម្នាក់អាចដកស្រង់សំណួរស្រដៀងគ្នាមួយ៖ «តើអ្វីជាមនសិការសម្រាប់តែចិត្ត»។) ចម្លើយណាមួយសន្មត់ថាជាប្រធានបទនៃប្រធានបទ. ក្នុងករណីដែលមាននៅក្នុងសំណួរនេះ ជម្មើសជំនួស៖ ដែលមានស្រាប់ និងគ្មានអ្វី គ្មានវត្ថុបំណង - ត្រូវបានប្រៀបធៀប ដែលជាក់ស្តែង ប្រភេទដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបានក្នុងគុណភាព។ អាស្រ័យហេតុនេះ មិនមានការប្រឆាំងតាមគ្រាមភាសា ដែលអាចផ្តល់នូវកម្មវត្ថុផ្លូវការនៃប្រធានបទនោះទេ។

ដូច្នេះ ដោយបានផ្ដល់ឱ្យនូវ metaphysical (ឬ extravagance) នៃការដាក់សំណួរនេះ ចម្លើយអាចជាអាថ៌កំបាំង ឬផ្លូវការ។ ដូចដែលត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់ Heidegger បានចូលរួមក្នុងអាថ៌កំបាំង (*) ។

តើអ្វីទៅជាការពិចារណាសម្រាប់ចម្លើយផ្លូវការ។

ទីមួយ. នៅក្នុងផ្នែកទីមួយនៃសំណួរអំពីសត្វ ការពិនិត្យមើលឬការតាំងខ្លួនរបស់សត្វគឺជាកម្មវត្ថុព្រោះថាមានសត្វជាទូទៅ។ នៅក្នុងផ្នែកទីពីរ - ដោយសារតែតាមនិយមន័យ (ដោយវិធីនេះ, ការប៉ាន់ស្មានទាំងស្រុង, និងមិនមែនជាស្ថានភាពជាក់ស្តែងនៃកិច្ចការ) គ្មានអ្វីដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិនៃ "nothingness", "nothingness", i.e. អវត្ដមាននៃលក្ខណៈសម្បត្តិនិងគុណភាពណាមួយ - ការពិចារណានៃគ្មានអ្វី ដោយគ្មានន័យ . នៅលើមូលដ្ឋាននេះវាគួរតែត្រូវបានសន្មត់ថាការប្រៀបធៀប គោលបំណងដោយគ្មានគោលបំណង, - ក៏មិនសមហេតុផលដែរ - i.e. មិនអាចត្រូវបានពិចារណាលើគុណសម្បត្តិ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដូចដែលយើងដឹងហើយថា គ្មានន័យមិនមានន័យថា "មិនអាចទទួលយកបាន" នោះទេ៖ ជាផ្លូវការ (អរូបី) យើងអាចនិយាយអំពីអ្វីដែលគ្មានន័យ ក៏ដូចជាជឿថាអ្នកអាចទិញលុយបានដោយមិនមានអ្វីជាប្រាក់ចំណេញ (ផលិតក្នុងពេលតែមួយ។ ដូច្នេះនិយាយថាបទពិសោធន៍នៃ ... metaphysical "ការធ្វើឱ្យពិតប្រាកដនៃគ្មានអ្វី") ។

ទីពីរ. ភាពចាំបាច់នៃសំណួរអំពីការមាន និងគ្មានអ្វីកើតឡើងតាម ការចោទប្រកាន់ថាមកពីការពិត ដូចដែលវាត្រូវបានគេនិយាយ។ គ្មានអ្វីងាយស្រួលជាងនេះទេ។. ប៉ុន្តែអត្ថិភាពដំបូងគឺមានលក្ខណៈជាសកលជាងបើប្រៀបធៀបជាមួយគ្មានអ្វី - អត្ថិភាពអាចឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងមានអត្ថន័យ (ឧទាហរណ៍ដូចជានៅក្នុងបទពិសោធន៍ជាមួយការទិញលុយ ឬយ៉ាងហោចណាស់ជាការបដិសេធរបស់វា) លក្ខណៈសម្បត្តិនៃគ្មានអ្វី ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ គ្មានអ្វីអាច ឆ្លុះបញ្ចាំង, ផ្តល់គំនិតនៃលក្ខណៈសម្បត្តិនៃអត្ថិភាព - ប្រហែលជា។

អត្ថិភាពមិនលើសអ្វីទាំងអស់។

សកលភាពកាន់តែច្រើននៃភាពជាសកលគឺជាមូលដ្ឋានគ្រប់គ្រាន់ (ប៉ុន្តែផ្លូវការ) សម្រាប់ "ជម្រើស" ដែលពេញចិត្តនៃការមិនមានអ្វីទាំងអស់។ (តើមានអ្វីកើតឡើង គ្មាននរណាម្នាក់ដឹងទេ)។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាមិនមែនជាផ្លូវការទេនៅទីនេះដែលថា លើសពីនេះទៅទៀតអ្វីៗទាំងអស់ អាចឆ្លុះបញ្ចាំងដោយខ្លួនឯង (ការបញ្ជាក់ដោយខ្លួនឯង) និងគ្មានអ្វីដែលគ្មានគុណភាព មិនអាចធ្វើបានទេ។ ជាងនេះទៅទៀត វាចាំបាច់ណាស់ដែលថាភាពបែបនេះគឺជាការបំពេញដោយខ្លួនឯង ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ តាមរយៈការឆ្លុះបញ្ចាំងពីខ្លួនឯង វាគឺអាចធ្វើទៅបានដើម្បី "ធ្វើឱ្យកាន់តែស៊ីជម្រៅ" និងបង្កើនភាពជាសកលរបស់វា ដែលជាការ "ផ្តល់ឱ្យខ្លួនឯង" នូវសក្តានុពលថ្មីៗនៅកម្រិតថ្មីនីមួយៗ។ នៃរចនាសម្ព័ន្ធ, សម្របខ្លួនទៅនឹងអ្វីដែលវាអភិវឌ្ឍបន្ថែមទៀត។

ហេតុដូច្នេះហើយ អត្ថិភាព ដែលធ្លាប់បានបង្ហាញខ្លួនវា "នៅក្នុងភាពងងឹតនៃភាពអស់កល្បជានិច្ច" ដោយសារតែសកលភាពរបស់វា "ចាប់យក" លំហនៃភាពជា (មិនថា Heidegger ខ្ពស់កម្រិតណាទេ គ្មានអ្វីក្នុងពេលតែមួយទេ)។

-----------------

“... មួយទៀតចំពោះអ្វីៗទាំងអស់ដែលមានគឺមិនមានទេ។ ប៉ុន្តែ​នេះ​មិន​មាន​អ្វី​ស្ថិត​នៅ​ដូច​ជា​។ យើង​ប្រញាប់​បដិសេធ​មិន​គិត​ថា​ពេល​ណា... យើង​ផ្តល់​អ្វី​សម្រាប់​ភាព​មិន​សំខាន់​អាក្រាត ហើយ​ស្មើ​វា​ជាមួយ​នឹង​អ្វី​ដែល​មិន​មាន។ ជំនួសឱ្យភាពច្បាស់លាស់នៃប្រាជ្ញាទទេ និងការបដិសេធនៃភាពមិនច្បាស់លាស់ដ៏អាថ៌កំបាំងនៃ Nothing យើងត្រូវតែ ... មានអារម្មណ៍ថាគ្មានអ្វីសោះ នូវទំហំដ៏ធំទូលាយនៃការដែលការធានានៃការក្លាយជាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យទៅអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមាន។ បើគ្មានអ្វីដែល... ខ្លឹមសារបែរមករកយើងក្នុងអារម្មណ៍នៃភាពភ័យរន្ធត់ពិតប្រាកដថាគ្មានអ្វីទេ អ្វីៗទាំងអស់ដែលនៅមាននឹងនៅតែមិនមាន...

បទពិសោធន៍នៃការក្លាយជាអ្នកដ៏ទៃគឺត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមានដោយភាពភ័យរន្ធត់ ប្រសិនបើគ្រាន់តែចេញពី "ភាពភ័យរន្ធត់" មុនពេលភាពភ័យរន្ធត់ ... យើងមិនដកថយពីសម្លេងស្ងប់ស្ងាត់ដែលកំណត់យើងឱ្យវិលវល់មុនពេលធ្លាក់ចូលជ្រៅនោះទេ។

(M. Heidegger. ពាក្យ​បន្ទាប់​ទៅ៖ “អ្វី​ទៅ​ជា metaphysics?”// ពេល​វេលា​និង​ការ​ជា៖ អត្ថបទ និង​សុន្ទរកថា។ បកប្រែ​ពី​ភាសា​អាល្លឺម៉ង់។ - M.: Respublika, 1993។)

Ystdion ថ្ងៃទី ៣១ ខែធ្នូ ឆ្នាំ ២០០៧ - ១១:៥៨

មតិយោបល់

1. ប្រសិនបើអ្នកមានន័យថាគំនិតដើមរបស់ Heidegger នោះអ្នកហាក់ដូចជាមិនទាន់យល់ច្បាស់នោះទេ។ បន្ទាប់ពីទាំងអស់។ វាមិនមែនអំពីទំនាក់ទំនងរវាងគំនិតនៃ "ភាព" និង "គ្មានអ្វី"ដូចដែលយើងឃើញឧទាហរណ៍នៅក្នុង Hegel ។ យើងកំពុងនិយាយអំពីអ្វីដែលខុសគ្នាទាំងស្រុង - អំពី "គ្មានអ្វីដែលមាន" ដូច្នេះដើម្បីនិយាយមិនមែនដោយគ្មានហេតុផលនៅក្នុងអត្ថបទនោះទេវាគឺជា "គ្មានអ្វី" ដែលមានអក្សរធំ - មិនមែនជាការបដិសេធសាមញ្ញនៃអត្ថិភាព។
2. និយាយឱ្យសាមញ្ញ យើងអាចនិយាយបានថា គ្មានអ្វីជាការកំណត់ទីតាំងរបស់មនុស្សយើង ទាក់ទងនឹងពិភពលោក ភាពជា។ នេះជារបៀបដែល Heidegger ខ្លួនឯងសរសេរអំពីរឿងនេះ (op. ed. p. 22):

អត្ថិភាព​របស់​មនុស្ស​មាន​ន័យ​ថា​: ការ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ភាព​គ្មាន​អ្វី​មួយ​។
ចូលទៅក្នុង Nothingness ភាពរបស់យើងនៅពេលណាមួយតែងតែឈានទៅមុខហួសពីដែនកំណត់នៃការក្លាយជាទាំងមូល។ នេះ​ជា​ការ​ក្រោក​ឡើង​សម្រាប់​សត្វ​ដែល​យើង​ហៅ​ថា​វិញ្ញាសា។ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំងឡាយ បើ​យើង​មិន​ជ្រះថ្លា​ក្នុង​មូល​ដ្ឋាន​នៃ​ខ្លួន ពោល​គឺ​ដូច​ដែល​យើង​អាច​និយាយ​បាន​ថា បើ​មិន​ទាន់​ឈាន​ទៅ​រក​អ្វី​ជា​មុន​ទេ វា​ក៏​មិន​អាច​ជាប់​ទាក់​ទង​នឹង​សត្វ​បាន​ដែរ ដូច្នេះ​ក៏​នឹង​ខ្លួន​ឯង​ដែរ។
បើ​គ្មាន​ការ​លាតត្រដាង​ដើម​នៃ​អ្វី​ទេ គ្មាន​ខ្លួន​ឯង​និង​គ្មាន​សេរីភាព។

ដូចដែលខ្ញុំបានយល់ Heidegger "គ្មានអ្វី" មិនមែនជាវត្ថុឬគំនិតនោះទេប៉ុន្តែ ទីតាំងរបស់យើង។នៅ​លើ​ពិភពលោក - អាកប្បកិរិយាទៅអត្ថិភាព, យកជាទាំងមូល, ដូចដែលវាត្រូវបាន "ពីខាងក្រៅ" ។ "ពីខាងក្រៅ" នេះគឺជាការបង្ហាញពីជំហររបស់យើងនៅក្នុង Nothingness ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែល Heidegger ពិពណ៌នាអំពីជំហរនេះនៃ "គ្មានអ្វី" នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃ "ភាពភ័យរន្ធត់" - បទពិសោធន៍មិនមែនជាចំណេះដឹង។ នៅក្នុងភាពភ័យរន្ធត់ នេះគ្មានអ្វីដែលច្បាស់បំផុតសម្រាប់យើងទេ។
3. បន្តពីការពន្យល់ទាំងនេះ សំណួររបស់ Heidegger: "ហេតុអ្វីបានជាមាន ហើយមិនមានអ្វីទាំងអស់" - គឺស្រដៀងគ្នាទៅនឹងសំណួរបុរាណ: "ហេតុអ្វីបានជាមានពិភពលោកមួយ ហើយមិនត្រឹមតែខ្ញុំទេ" ។

ជាទូទៅ វាមិនមែនជាបញ្ហានៃការបកស្រាយរបស់ Heidegger ថាគ្មានអ្វីសោះ។ វាចាំបាច់ក្នុងការយល់ឃើញសំណួរដូចដែលវាត្រូវបានសរសេរ។ ហើយវាធ្វើតាមដោយផ្ទាល់ពីអ្វីដែលត្រូវបានសរសេរថា វាពិតជាអស្ចារ្យ អាថ៌កំបាំង និងមិនអាចយល់បានថាមានអ្វីមួយជាងគ្មានអ្វីសោះ ហើយចម្លើយនៅក្នុងខ្លឹមសារគឺមិនអាចសម្រេចបាន។ (ហើយ Heidegger ដកថយមុនពេលអាថ៌កំបាំង និងមិនអាចយល់បាននេះ "លាក់ខ្លួននៅក្នុងសែល" នៃអនាធិបតេយ្យនិយម និង "យ៉ាងជ្រាលជ្រៅ" ដែលធ្វើអោយមានការសន្និដ្ឋាន។ )

ហេតុអ្វីបានជា Heidegger អញ្ជើញយើងឱ្យគិតដូចគាត់? ដោយសារតែនៅលើដៃមួយ, វាគឺជាការមិនច្នៃប្រឌិត (ទោះបីជា pseudo-យ៉ាងជ្រាលជ្រៅ) ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានេះ, នៅក្នុងគំនិតរបស់ខ្ញុំ, វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការលះបង់វត្តមានរបស់មនុស្សជាក់លាក់ "ខ្ញុំ" ដែលអាច ដាក់បែបនោះ។ សំណួរឆ្គងអំពីអ្វីទាំងអស់ (ហើយសំណួរនេះនៅលើដៃម្ខាង បញ្ហាប្រឈម បញ្ញារបស់មនុស្សម្យ៉ាងវិញទៀតបើគ្មាន "ខ្ញុំ" វាមិនកើតឡើងទេ) ។ ហើយតាមការពិត គាត់បកប្រែអ្វីៗទាំងអស់ទៅក្នុងផ្នែកប្រធានបទ ដោយផ្លាស់ទីឆ្ងាយពីចម្លើយផ្ទាល់។
(ខ្ញុំជឿថា វាអាចទៅរួច ដោយមិនចាំបាច់បំបែកចេញពីវត្ថុបំណង ដោយមានជំនួយពីសំណួរដែលចោទឡើងអំពីការមាន និងគ្មានអ្វី ដើម្បីដាក់ចេញខ្លះៗ។ គំនិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលខ្ញុំបានព្យាយាមបង្ហាញនៅក្នុងការបកស្រាយរបស់ខ្ញុំ។ )

ប្រសិនបើបន្ត ពីការបកស្រាយរបស់អ្នក។បន្ទាប់មក សំណួរដើមអំពីអត្ថិភាព និងគ្មានអ្វីជាទូទៅគឺមិនសមហេតុផលទេ ព្រោះថានៅក្នុងនោះ អត្ថិភាពត្រូវបានប្រៀបធៀបជាមួយនឹងអ្វីដែលមិនអាចមានជាគោលការណ៍ ប៉ុន្តែមានតែ "ការស្រមើស្រមៃ" ដែលជាការប៉ាន់ស្មានអាក្រាតប៉ុណ្ណោះ។ ខ្ញុំ​សូម​ផ្តល់​ឱ្យ​អ្នក​នូវ​ការ​ប្រៀបធៀប​មួយ​ដើម្បី​បញ្ជាក់​។
ពីមុខតំណែងទស្សនវិជ្ជាវាច្បាស់ណាស់ថាថ្មមិនគិតទេ។ ដូច្នេះ​វា​ជា​រឿង​មិន​ស្រប​ច្បាប់ គ្មាន​ន័យ​អ្វី​ដែល​ត្រូវ​សួរ​សំណួរ»។ ហើយអ្វីដែលពិតជាថ្មមិនគិតអំពី? (បន្ទាប់ពីទាំងអស់ វាច្បាស់ណាស់ថាសិប្បនិម្មិតកំពុងត្រូវបានណែនាំ។) ប៉ុន្តែមានចម្លើយ "អស្ចារ្យ"៖ បាទ ប្រាកដណាស់អំពីអ្វីៗទាំងអស់។ :) (បន្ថែមពីលើនេះ អ្នកអាចកំណត់នូវអ្វីដែលអាចទាក់ទងទៅនឹងគោលគំនិតនៃ "អ្វីៗគ្រប់យ៉ាង" ដែលមនុស្សម្នាក់អាចគិតបាន។ ល។ ល។ )
ដូច្នេះ ខ្ញុំ​គិត​ថា ការ​ប្រៀបធៀប​ការពិត​ជាមួយ​នឹង​ការ​ស្មាន​គឺ​មិន​ស្រប​ច្បាប់។ (ហើយភាពស្រដៀងគ្នារបស់អ្នកពីចំណុចទី 3 គឺចម្លែកណាស់)។

1. "ដោយមិនបែកចេញពីវត្ថុ" បាទ អ្នកបានចេញរួចហើយអំពីចេតនានៃសំណួរ ប្រសិនបើអ្នកបានយល់ពីខ្លឹមសាររបស់វា។ លើសពីនេះទៅទៀត សំណួរបែបនេះអាចត្រូវបានសួរតែនៅក្នុង "ការបំបែក" ("លោត" - "Sprung" ដូចដែល Heidegger ដាក់វាដោយលោតចេញពីគ្រឹះផ្ទាល់ខ្លួន) ដែលផ្តល់មូលដ្ឋានសម្រាប់សំណួរខ្លួនឯង - លោតបំបែក។ គឺជា "ប្រភពដំបូង" ("Ur-Sprung") ដែលសំណួរក្លាយជាការយល់ដឹងថាជាការបំពេញរួចហើយនៃការយល់ដឹងនៃការក្លាយជា។
2. ជាមួយអ្នក សំណួរនេះគ្រាន់តែ "បាត់បង់ឋានៈរបស់ខ្លួន" - នេះគឺជា "កំហឹង" នៅពេលដែលពួកគេព្យាយាមបញ្ចូលទៅក្នុងសំណួរនេះ ចេតនាចម្លែកចំពោះវា។ ហើយវាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលលោក Heidegger ព្រមានថា "ការសួរដេញដោលរបស់យើងមិនទាន់ជាលោតផ្លោះទេ... វានៅតែប្រឆាំងដោយមិនដឹងខ្លួន" ហើយការប្រឆាំងបែបនេះបានជំនួសឋានសួគ៌នៃភាពឆ្លាតវៃ ហើយនេះជារបៀបដែលកំហឹងចាប់ផ្តើមនៅក្នុង ទម្រង់នៃភាពខុសគ្នាដ៏ឆ្ងាយនៃ "វិស័យប្រធានបទ" (ដែល Heidegger បកប្រែភាសារបស់គាត់) និង "រង្វង់នៃគោលបំណង" (ដែលវាគួរឱ្យខ្លាចក្នុងការហែកខ្លួនឯងចេញ ... ភាពភ័យរន្ធត់" មិនអាចត្រូវបានណែនាំទៅក្នុងចន្លោះនៃភាពអាចយល់បានជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តតំណាងបែបនេះ) ។
3. "ការពិចារណា ឬការដាក់ទីតាំងនៃអត្ថិភាពគឺជាកម្មវត្ថុ ព្រោះជាទូទៅបច្ចុប្បន្នមាន" ហើយម្តងទៀត៖ ហេតុអ្វី "ដាក់"? (មានជា "ស្ថានភាព"?) ហើយតើការផ្តន្ទាទោសក្នុងលទ្ធភាពដែលអស់កម្លាំងខាងផ្លូវចិត្តនៃការតំណាងឱ្យវត្ថុដែលមានស្រាប់មកពីណា? តើ "ឆន្ទៈដើម្បីអំណាច" បែបនេះមកពីណា? សំណួរបំផុសគំនិត។
4. ប្រសិនបើអ្នកបានចាប់ផ្តើមរួចហើយជាមួយនឹងសំណួរដើមដែលនិយាយដោយវិធី "មិនកុហកយ៉ាងងាយស្រួលនៅលើផ្លូវ" ហើយអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺខុសគ្នាទាំងស្រុងជាមួយវាដូចជាសំណួរផ្សេងទៀតនោះសំណួរបន្ទាប់នៅក្នុងចំណាត់ថ្នាក់គួរតែហាក់ដូចជា សំណួរ "ហេតុអ្វី"?
5. ហើយទីបំផុត "ពីមុខតំណែងទស្សនវិជ្ជា" វាប្រហែលជាមិនប្រាកដថា "ថ្មមិនគិត" - ភាពប្រាកដប្រជាមិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យតាមរបៀបដូចគ្នានឹង "ភស្តុតាង" ដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យទេព្រោះ "ភាពជឿជាក់" គឺជាលក្ខណៈនៃចំណេះដឹង។ ទទួលបានឧទាហរណ៍ដោយការបង្ហាញមុខតំណែង ការបង្ហាញ "និមិត្តសញ្ញា" - និយមន័យនៃវិធីមួយឬមួយផ្សេងទៀតដែលយល់បានប៉ុន្តែតើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីទទួលបានការចាប់ផ្តើមនៃ "ភាពជាក់លាក់" ដោយខ្លួនឯង? ប្រហែលជាថ្ម "រក្សាភាពស្ងៀមស្ងាត់" ហើយភាពស្ងៀមស្ងាត់នេះហៅយើងទៅការសន្យានៃពាក្យពិតប្រាកដ?

ជាទូទៅ និយាយឱ្យត្រង់ទៅ ទស្សនវិជ្ជា ( metaphysics) របស់ Heidegger គឺពិបាកសម្រាប់ខ្ញុំ។ ទស្សនវិជ្ជានេះ តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ គឺស្មុគស្មាញដោយសារតែខ្វះការគិត មិនត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាការគិតសាមញ្ញ ទីតាំងដំបូង (ទោះបីជាជំហរ និងរចនាប័ទ្មនៃការគិតរបស់អ្នកនិពន្ធគឺជាលក្ខណៈប្លែក និងភស្តុតាងនៃភាពដើមនៃទស្សនវិជ្ជាជាក់លាក់មួយក៏ដោយ) ដូច្នេះ។ នៅក្នុងការសន្ទនាជាមួយអ្នក ខ្ញុំអាចយល់ច្រលំ។

យោងតាមកថាខណ្ឌទី 1 នៃមតិយោបល់របស់អ្នក។ អ្នក​មិន​យល់​ច្បាស់​ពី​អ្វី​ដែល​ខ្ញុំ​ចង់​បាន​ដោយ​ការ​និយាយ​ថា "មិន​បាន​បំបែក​ចេញ​ពី​វត្ថុ​បំណង​" ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកបន្តពីការលើកឡើងរបស់អ្នក នោះខ្ញុំចាប់អារម្មណ៍នឹងចំណុចខាងក្រោម៖ ប្រសិនបើ Heidegger ក៏យល់ពីខ្លឹមសាររបស់គាត់ដែរ តើគាត់ក៏ដាច់ចេញពីវត្ថុបំណងដែរ? ដូច្នេះ តើ​វា​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន​ដើម្បី​ប្រាកដ​ថា​ការ​ពិចារណា​លើ​បញ្ហា​នេះ​កើត​ឡើង​ដោយ​គ្មាន​ការ​ញែក​ចេញ​ពី​កម្មវត្ថុ​ទេ? ខ្ញុំ​ឆ្ងល់​ណាស់ តើ​វា​នឹង​ទៅ​ជា​យ៉ាង​ណា?
យោងតាមប្រការ ៤ ។ ខ្ញុំយល់ព្រម សំណួរដើមគឺធំ ហើយ "បន្ទាប់ក្នុងជួរ" "ហេតុអ្វី" ហេតុអ្វី' ភាគច្រើនទំនងជាធម្មតា។
ប្រសិនបើ "ហេតុអ្វី" ត្រូវបានយល់ថាជា "សម្រាប់ហេតុផលអ្វី" បន្ទាប់មក "ហេតុអ្វីហេតុអ្វី" អាចត្រូវបានបកស្រាយថាជា: សម្រាប់ហេតុផលអ្វីដែលមនុស្សម្នាក់សួរសំណួរ: "តើមានហេតុផលអ្វី ... ". តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ នេះគឺជាសំណួរ meta-metaphysical (metateoretical) រួចហើយ ដែលទស្សនវិទូមិនអាចមានមតិរួមបានទេ ហើយការពិចារណារបស់វានឹងប្រែទៅជាការពិភាក្សា "សិក្សា" យ៉ាងទូលំទូលាយដោយជៀសមិនរួច។

រញ៉េរញ៉ៃណាស់មិត្តរបស់ខ្ញុំ។
បង្ហាញខ្លួនអ្នកឱ្យកាន់តែសាមញ្ញ (ប្រសិនបើអ្នកអាច) យ៉ាងហោចណាស់ ដើម្បីយល់កាន់តែច្បាស់ពីសេចក្តីថ្លែងការណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ "ទស្សនវិជ្ជា" របស់ Heidegger មិនមានន័យថាការយល់ដឹងទាល់តែសោះ វាគ្រាន់តែជាការបញ្ចេញមតិដោយខ្លួនឯងរបស់អ្នកនិពន្ធ និងគ្មានអ្វីទៀតទេ។

ការពិភាក្សាប្រកបដោយគុណភាព។ អ្នកនិពន្ធនៃប្រកាសនេះសារភាពដោយស្មោះត្រង់ថាគាត់មិនបាន "ចូល" ទស្សនវិជ្ជារបស់ Heidegger ។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ គាត់​ត្រូវ​រង​ទុក្ខ​ដោយ​សំណួរ​ថា​ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​មាន ហើយ​មិន​មែន​អ្វី​ទេ។
ចម្លើយដែលអាចមានពីរអាចត្រូវបានតាមដាន: 1 នៅក្នុងស្មារតីនៃ Hegel ដែលជាកន្លែងដែលមាននិងគ្មានអ្វីជាគំនិតផ្ទុយគ្នាត្រូវបានហៅដោយភាពមិនឆបគ្នារបស់ពួកគេផ្ទាល់ដើម្បីកំណត់ភាពរឹងមាំនៃការក្លាយជាដែលត្រូវបានគិត។ 2, នៅក្នុងស្មារតីរបស់ Heidegger ដែលជាកន្លែងដែលគ្មានអ្វីស្ថិតនៅក្រោមរចនាសម្ព័ន្ធនៃការក្លាយជា។ ភាពជាត្រូវបានផ្សំជាមួយនឹងមនុស្ស វិចារណកថាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយវត្តមាននៅក្នុងមនុស្សនៃរចនាសម្ព័ន្ធដែលផ្តល់ឱ្យមនុស្សម្នាក់នូវឱកាសដើម្បីយកភ្នែករបស់គាត់ចេញពីអំណាច enchanting នៃ។ តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ លោក Heidegger យល់យ៉ាងល្អឥតខ្ចោះនូវអ្វីដែលគាត់សរសេរអំពី។ បញ្ហាគឺខុសគ្នា ការដាក់ឈ្មោះបាតុភូតមិនផ្តល់ដំបូន្មានដល់មនុស្សម្នាក់ពីរបៀបរស់នៅបន្ត តើត្រូវផ្តោតលើអ្វី។ វា​គឺ​ជា​អរូបី​ដែល​បង្កើត​ឡើង​ដោយ​មនុស្ស​ជាតិ។
សម្រាប់ខ្ញុំ សំណួរចម្បងនៃទស្សនវិជ្ជាគឺមិនមែននៅក្នុងការដាក់ឈ្មោះបាតុភូតទេ (អ្នកណាដែលស្គាល់វិធីសាស្រ្តសំខាន់នៃសៀវភៅបុរាណអាឡឺម៉ង់យល់ពីភាពមិនសមហេតុផលរបស់វា - "រឿងនៅក្នុងខ្លួនវា" នឹងតែងតែលេចឡើងនៅចំពោះមុខយើងជា "រឿងសម្រាប់យើង") ប៉ុន្តែ ជាមួយនឹងការពិតដែលថាក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតបុរសបានទទួលយុត្តិកម្មផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ ដោយមិនសង្ស័យវា (សុពលភាព) ក៏ត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយផងដែរ។ រចនាសម្ព័ន្ធទាំងមូលប៉ុន្តែរបៀបដែលការតភ្ជាប់នេះបង្ហាញដោយខ្លួនវា - គ្មាននរណាម្នាក់មិនទាន់អាចដោះស្រាយសំណួរនេះបានទេ។

និងគោលដៅ មនុស្សជាក់លាក់- ទាយវ៉ិចទ័រ ចលនាទូទៅហើយមានអាកប្បកិរិយាសមរម្យ មានតែហេតុផលសុទ្ធប៉ុណ្ណោះមិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យទេ ចាំបាច់ត្រូវពឹងផ្អែកលើអត្ថិភាព។

ចំណេះដឹងពេញលេញអំពីមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសកលលោកដោយមនុស្សគឺជាគោលដៅនៃការវិវត្តន៍ទាំងមូលនៃពិភពលោក។ នេះគឺជាចំណុចអូមេហ្គា។

ទាំងនេះគឺជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលខ្ញុំហៅថា មនុស្សនិយមដោយឯកឯង និងអរូបី។ នៅ glance ដំបូង, អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺត្រឹមត្រូវ។ ខ្ញុំស្នើឱ្យអានសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់អ្នកដូចខាងក្រោម។ ...ចំណេះដឹងអំពីសកលលោកដោយមនុស្ស គឺជាគោលដៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍ពិភពលោក។ វាប្រែថាចំណេះដឹងរបស់មនុស្សគឺជាគោលដៅខ្ពស់បំផុតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ពិភពលោក។ ខ្ញុំ​គិត​ថា​ពាក្យ​បែប​នេះ​ស្តាប់​ទៅ​ហាក់​ដូច​ជា​មាន​ការ​សន្មត។

គោលដៅរបស់មនុស្សជាក់លាក់មួយគឺដើម្បីទស្សន៍ទាយវ៉ិចទ័រនៃចលនាទូទៅ ហើយប្រព្រឹត្តតាម

ខ្ញុំតែងតែចង់ឱ្យនរណាម្នាក់ពន្យល់ពីប្រភពដើមនៃការដំឡើងនេះ។ វាផ្អែកលើការសន្មត់ថាធម្មជាតិនៃសេចក្តីពិតគឺទូទៅ។ វាគឺជាគោលការណ៍ដែលរីករាលដាល។ ចូរយើងសន្មតថានេះជាករណី។ ប៉ុន្តែ​បន្ទាប់​មក​គ្រប់​ប្រភេទ​គឺ​គ្មាន​ប្រយោជន៍​ទាំងស្រុង​សម្រាប់​អត្ថិភាព។ នេះមិនមែនសូម្បីតែអំពីការរំលោភលើ "ច្បាប់នៃហេតុផលគ្រប់គ្រាន់" របស់ Leibniz នៅទីបញ្ចប់ "ច្បាប់" នៃតក្កវិជ្ជាទាំងអស់បានមកពីប្រភពតែមួយ។ ប្រសិនបើមានតែលក្ខណៈទូទៅ នោះវាមានលក្ខណៈដូចគ្នា និងមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបានឡើយ។ ការនិយាយទាំងអស់អំពីការបំបែកស៊ីមេទ្រីដោយឯកឯងគឺគ្មានអ្វីក្រៅពីឈ្មោះ "វិទ្យាសាស្រ្ត" សម្រាប់អព្ភូតហេតុមួយ។ ដូច្នេះហើយ ការបង្វែរការយកចិត្តទុកដាក់របស់យើងចំពោះវត្តមានរបស់ប្រភេទសត្វនៅក្នុងពិភពលោក យើងត្រូវយកវាដោយសិទ្ធិជាមួយនឹងប្រភេទទូទៅ។ អនុភាពមិនអស់ទំនាក់ទំនងនៃលក្ខណៈទូទៅ និងជាក់លាក់ទេ។ ដរាបណាយើងដឹងរឿងនេះ គំនិតនៃ "ឡូហ្គោ" នៅក្រោមពិភពលោកនឹងដួលរលំដូចជាផ្ទះនៃសន្លឹកបៀ។ អត្ថិភាពដែលបានរៀបរាប់មិនអាចផ្តល់ឱ្យយើងនូវការពន្យល់ដែលអាចយល់បាន - វាមិនមែនជាអាជីវកម្មរបស់ពួកគេទេ។ អត្ថិភាពគឺគ្រាន់តែជាស្ថានភាពគោលដៅដែលបង្កឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរ រួមទាំងការកើតឡើងនៃហេតុផល។ ដូច្នេះ តើ​មនុស្ស​អាច​ពឹង​លើ​អ្វី​ក្នុង​ការ​បង្កើត​គោលដៅ​ជីវិត? នៅលើគំនិតដែលបង្កើតឡើងដោយគាត់អំពីអ្វីដែលគួរមាន។ មានតែគំនិតទាំងនេះប៉ុណ្ណោះដែលគួរបញ្ជាក់អំពីជីវិត ហើយមនុស្សជាតិគួរតែមានប្រសិទ្ធភាព ដោយគិតគូរពីភាពសម្បូរបែបនៃទេពកោសល្យរបស់មនុស្ស។ និយាយជាភាសារុស្សី៖ ការសង្គ្រោះមនុស្សលង់ទឹក គឺជាការងាររបស់មនុស្សលង់ទឹកខ្លួនឯង។ នេះគឺជាសារៈសំខាន់នៃប្រភេទសត្វ។ បើមិនដូច្នេះទេ វាគ្មានហេតុផលសម្រាប់ស្លាកសញ្ញាដែលអនុញ្ញាតឱ្យមានអំពើឃោរឃៅ និងភាពឃោរឃៅដែលមិនសមហេតុផលនោះទេ។

អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺងាយស្រួលជាង។
មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃពិភពលោកគឺមានតែខ្លួនគាត់ប៉ុណ្ណោះ។ ពិភពលោក​មួយចាប់តាំងពីមនុស្សជាផ្នែកមួយនៃពិភពលោក មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃជីវិតរបស់គាត់ស្ថិតនៅក្នុងពិភពលោកនេះ។
ទោះបីជានេះមិនមែនជាការចាំបាច់ទាំងអស់ក៏ដោយ ប៉ុន្តែតាមមើលទៅមានគោលការណ៍ទូទៅ និងមិនចេះចប់នៃដំណើរការ ឬ (ប្រសិនបើអ្នកក្រឡេកមើលពីផ្នែកម្ខាងទៀតនៃពេលវេលា) គោលដៅរបស់ពិភពលោក។
ពេលវេលា ជាអត្ថិភាព ឆ្លុះបញ្ចាំងពីគោលការណ៍ទាំងនេះមួយចំនួន។
ច្បាប់នៃគ្រឹះរបស់ Leibniz គឺសមរម្យសម្រាប់តែពិភពលោកប៉ុណ្ណោះ វាគឺជាអ្នកកាន់នៃទូទៅ ប៉ុន្តែចាប់តាំងពី បន្ថែមពីលើគោលការណ៍ (ឬគោលដៅ) ក៏មានអថេរផងដែរ ពួកគេកំណត់ប្រភេទ។
គំនិត ប្រព័ន្ធ រចនាសម្ព័ន្ធ គ្រោងការណ៍មាន
More temporal ("អស់កល្ប") ទូទៅ។ បុគ្គលជាក់លាក់គឺប្លែកពីគេ (នេះពិតជាអព្ភូតហេតុនៃការបំបែកស៊ីមេទ្រីដោយឯកឯង)។
គំនិតអំពីការកុហកត្រឹមត្រូវនៅខាងក្រៅបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ការពិតដែលថាបុរសលង់ទឹកត្រូវតែត្រូវបានសង្គ្រោះគឺជាការចាំបាច់ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយការវិវត្តន៍។ សេរីភាពស្ថិតនៅលើការមិនសន្សំ។
ឡូហ្គោមិនអនុញ្ញាតឱ្យមានអំពើឃោរឃៅរបស់មនុស្សទេ (បើមិនដូច្នេះទេយើងនឹងមិនយល់ថាអ្វីជាអំពើឃោរឃៅទាល់តែសោះ) មនុស្សអនុញ្ញាត។
សេរីភាព​មិន​មែន​អំពី​ការ​ធ្វើ​ល្អ​ទេ សេរីភាព​នៃ​ឆន្ទៈ​បុគ្គល​គឺ​ជា​សេរីភាព​ក្នុង​ការ​ធ្វើ​អាក្រក់។

អរគុណសម្រាប់ការបំភ្លឺ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនយល់គ្រប់យ៉ាងទេ។

មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃពិភពលោកគឺមានតែពិភពលោកតែមួយប៉ុណ្ណោះ។

សេចក្តីថ្លែងការណ៍អត្ថិភាពល្អ ដោយគ្មានការប៉ាន់ស្មានរបស់មនុស្ស។

ដោយសារមនុស្សម្នាក់គឺជាផ្នែកមួយនៃពិភពលោក មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃជីវិតរបស់គាត់ស្ថិតនៅក្នុងពិភពលោកនេះ។

នៅទីនេះអត្ថិភាពនៅតែត្រូវបានរក្សាទុក។ យើងមើលទៅមនុស្សម្នាក់ពីទស្សនៈនៃពិភពលោក។ ប៉ុន្តែ​ការ​និយាយ​បន្ថែម​ទៀត​ទាមទារ​ឲ្យ​មាន​ការ​បញ្ជាក់។ អ្នកខ្លួនឯងមានអារម្មណ៍ថាអ្នកកំពុងដើរតាម ទឹកកកស្តើងការប៉ាន់ស្មាន, សរសេរ:

ទោះបីជាវាមិនចាំបាច់ ...

ការវែកញែកបន្ថែមទៀត ក្នុងករណីដែលគ្មានឱកាសសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដើម្បីឈរលើទស្សនៈនៃពិភពលោក ត្រូវបានជំនួសដោយការស្រមើស្រមៃ៖

ជាក់ស្តែង មានគោលការណ៍ទូទៅ និងមិនផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងពេលវេលានៃមុខងារ ឬ ... គោលដៅនៃពិភពលោក។

នេះមិនមែនជាការលាតត្រដាងនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍ទៀតទេ៖ "មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃពិភពលោកគឺមានតែពិភពលោកតែមួយប៉ុណ្ណោះ" ។ នេះគឺជាការបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់គាត់។ ខ្ញុំគិតថាអ្នកដឹងថាវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការនិយាយត្រឹមត្រូវអំពី "វត្ថុនៅក្នុងខ្លួនវា" ល្អលើកលែងតែការសន្មត់នៃអត្ថិភាពរបស់វា។ លើសពីនេះទៅទៀតការសន្មត់នេះខ្លួនឯងគឺ "បញ្ហា" ប្រូបាប៊ីលីតេ។ ប្រសិនបើមុននេះការរួបរួមនៃពិភពលោកត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយអ្នកតាមរយៈអត្ថិភាពរបស់វា ឥឡូវនេះអ្នកកំពុងព្យាយាមជំនួស ហើយចាប់ផ្តើមគិតដោយផ្អែកលើតម្រូវការរបស់មនុស្សនៅក្នុងបរិយាកាសខាងក្រៅ ពោលគឺឧ។ បន្តពីការពិតដែលថាផ្នែកមួយនៅក្នុងអត្ថិភាពរបស់វាត្រូវការផ្នែកផ្សេងទៀត។ ដើម្បីចាប់ផ្តើម វាហាក់ដូចជាខ្ញុំដែលអ្នកនឹងត្រូវពន្យល់ពីមូលហេតុដែលផ្នែកនេះត្រូវការទាំងមូល មិនមែនផ្នែកដែលនៅជិតខាងផ្សេងទៀតនោះទេ។
អនុញ្ញាតឱ្យយើងលុបចោលសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលមានគុណភាពទាបដែលថា ពេលវេលាគឺជាអត្ថិភាព ជាពិសេសចាប់តាំងពីវាមិនអាចខ្វះបានសម្រាប់ប្រធានបទដែលកំពុងពិភាក្សា។ អ្នកកែតម្រូវខ្លួនអ្នក៖ "គំនិត ប្រព័ន្ធ រចនាសម្ព័ន្ធ គ្រោងការណ៍មាន
More temporal ("អស់កល្ប") ទូទៅ"។
អ្វីដែលខ្ញុំចង់ដឹងពីអ្នកគឺគ្រាន់តែជារបៀបដែលអ្នកធ្វើការផ្លាស់ប្តូរពី "គោលការណ៍អស់កល្បជានិច្ច" ទៅ "អថេរ" "កំណត់ប្រភេទ" ។ តើពួកគេមកពីណា?

សេរីភាព​មិន​មែន​អំពី​ការ​ធ្វើ​ល្អ​ទេ សេរីភាព​នៃ​ឆន្ទៈ​បុគ្គល​គឺ​ជា​សេរីភាព​ក្នុង​ការ​ធ្វើ​អាក្រក់។

និក្ខេបបទគ្រីស្ទានដ៏អស្ចារ្យ។ មូលដ្ឋានគ្រឹះរបស់វាត្រលប់ទៅ Plato និង Parmenides ។ ខ្ញុំតែងតែងឿងឆ្ងល់ថា តើអាចមានសាសនាមួយដោយរបៀបណា ដែលមិនមែនផ្អែកលើវិវរណៈទេ ប៉ុន្តែមានតែនៅលើគំនិតរបស់ទ្រង់ប៉ុណ្ណោះ។ តាមពិត អ្នកបដិសេធទ្រឹស្ដីដើមរបស់អ្នក៖ "គ្រឹះនៃពិភពលោកគឺមានតែពិភពលោកតែមួយប៉ុណ្ណោះ" ដោយចាប់ផ្តើមបំបែកផ្នែក "ល្អ" និង "អាក្រក់" នៅក្នុងវា។ ការរួបរួមនៃពិភពលោកបានមកដល់ទីបញ្ចប់ ហើយយុគសម័យនៃការសាងសង់បានបើក ដែល "និន្នាការ" មួយចំនួនត្រូវបានប្រកាសថាគួរឱ្យចង់បាន ខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតមិនមាន។

អ្វីដែលខ្ញុំចង់ដឹងពីអ្នកគឺគ្រាន់តែជារបៀបដែលអ្នកធ្វើការផ្លាស់ប្តូរពី "គោលការណ៍អស់កល្បជានិច្ច" ទៅ "អថេរ" "កំណត់ប្រភេទ" ។ តើពួកគេមកពីណា?

សំណួរល្អណាស់។ មិត្តរួមរបស់យើងគឺលោក Boldachev បានបង្កើត "ការចូលរួម" ។ Schopenhauer បានបង្កើត "បុគ្គល" ។
វានៅតែមានគ្រប់ប្រភេទនៃ "ការបញ្ចេញទឹកកាម" ។
Kabbalah ស្នើយន្តការនៃ tzimtzum (ការចុះកិច្ចសន្យាដោយខ្លួនឯងនៃភាពគ្មានទីបញ្ចប់) - ការលេចឡើងនៃគ្មានអ្វី - ការបំពេញនៃគ្មានអ្វីដោយផ្កាភ្លើង។
រូបវិទ្យានិយាយអំពីបរិមាណនៃសកម្មភាព, នៃការកំណត់ មុខងាររលកអំពីភាពចៃដន្យនៃការកាត់បន្ថយរបស់វា អំពីភាពច្របូកច្របល់នៃរដ្ឋ អំពីភាពផ្ទុយគ្នារវាងទ្រឹស្តីកង់ទិច និងទ្រឹស្តីទំនាញ។

ដោយសាមញ្ញ និងដោយមើលឃើញ គំនិតនេះកើតឡើងនៅលើបន្ទាត់ជួបប្រជុំគ្នា ក្នុងការបន្តពូជនៃបាក់តេរី ការបង្កើតផ្កាយ និងកាឡាក់ស៊ី។ លើសពីនេះទៅទៀត ខ្ញុំផ្ទាល់គិតថា អ៊ីដូស នៃរថយន្ត ជីវិត លំហនៅក្នុងខ្លួនរបស់ពួកគេ។ ទម្រង់ទូទៅមាន "ជារៀងរហូត" ដូចជាប្រូបាប៊ីលីតេមួយចំនួននៃស្ថានភាពនៃម៉ាទ្រីសបង្រួបបង្រួម។
ផ្នែកត្រូវការទាំងមូលសម្រាប់ការពន្យល់របស់វាព្រោះទាំងមូលមិនត្រូវការផ្នែកទេ។ ពីរមិនមែនជាផលបូកនៃឯកតាពីរទេ ប៉ុន្តែជាលទ្ធផលនៃការបែងចែកមួយជាពីរផ្នែក។ នេះត្រូវបានបន្តដោយការស្ដារឡើងវិញនៃទាំងពីរដោយការបូកសរុប។

ការយល់ដឹងរបស់ខ្ញុំអំពីឯកភាពនៃពិភពលោកគឺជាគ្រាមភាសា។ វាច្បាស់ណាស់ថាសម្រាប់មនុស្សម្នាក់នោះគ្មានអាក្រក់និងគ្មានល្អទេ។ ប៉ុន្តែសម្រាប់ផ្នែករបស់វាមាន។ ជាការប្រសើរណាស់, មានកម្មវិធីកុំព្យូទ័រហើយមានត្រង់ស៊ីស្ទ័រដែលដំណើរការវា។ កម្មវិធីនេះពិតជាមិនខ្វល់ថាត្រង់ស៊ីស្ទ័រណាដែលដំណើរការវាទេ ហើយកម្មវិធីពិតជាមិនអាចចូលទៅដល់ត្រង់ស៊ីស្ទ័របានឡើយ វាយល់ឃើញតែលំហូរថាមពលប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែ isomorphism មួយចំនួននៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូរនៃពាក្យបញ្ជានិងស្ថានភាពនៃត្រង់ស៊ីស្ទ័រត្រូវបានអង្កេត។ ប្រសិនបើត្រង់ស៊ីស្ទ័រចាប់ផ្តើមមានឥរិយាបទឯករាជ្យពេកនោះវានឹងត្រូវបានគេបោះចោល។
ក្នុងនាមជា Quantum មនុស្សម្នាក់គឺ "លើសពីល្អនិងអាក្រក់" ប៉ុន្តែជាផ្នែកមួយនៃសង្គមគាត់គឺជា "សីលធម៌" ។
ផ្នែកនៅក្នុងខ្លួនគេមិនអាចល្អ និងអាក្រក់នោះទេ សកម្មភាព និងសកម្មភាពមិនមែនប្រឆាំងនឹងផ្នែកផ្សេងទៀតទេ ប៉ុន្តែជាសកម្មភាពប្រឆាំងនឹងទាំងមូល។

ខ្ញុំរីករាយដែលអ្នកសរសេរចម្លើយលម្អិត។ ដូច្នេះ មានអ្វីដែលត្រូវពិភាក្សា។ ខ្ញុំមានសេចក្តីសោមនស្សរីករាយណាស់ដែលអ្នកជួយសង្គ្រោះខ្ញុំពីការងារដ៏លំបាកនៃការរាប់បញ្ចូលគំនិតដែលបកស្រាយសំណួរដែលចាប់អារម្មណ៍ចំពោះយើង។
ដំបូងខ្ញុំសូមបង្វែរការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកចំពោះទំនាក់ទំនងរវាងកម្មវិធី និងត្រង់ស៊ីស្ទ័រដែលអ្នកបានស្នើ។ អ្នកចង្អុលបង្ហាញយ៉ាងត្រឹមត្រូវថាអន្តរកម្មរវាងពួកគេគឺប្រយោល។ ជាការពិតណាស់ប្រសិនបើទំនាក់ទំនងរវាងកម្មវិធីនិងត្រង់ស៊ីស្ទ័រគឺដោយផ្ទាល់នោះយើងនឹងមិនអាចគូរបន្ទាត់រវាងពួកវាបានទេ។ ដោយកំណត់ពីបាតុភូតដែលចាប់អារម្មណ៍ចំពោះយើង យើងអាចដើរតាមគន្លងទូរគមនាគមន៍។ បន្ទាប់មកភាពខុសគ្នារវាងត្រង់ស៊ីស្ទ័រ និងកម្មវិធីនឹងស្ថិតនៅលើភាពខុសគ្នានៃគំនិតដែលបង្កើតពួកគេ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងហាក់ដូចជាច្បាស់លាស់ និងអាចចូលដំណើរការបាន។ វាអាចទៅរួចលើបញ្ហានេះ ហើយដើម្បីបញ្ចប់ការពិភាក្សារបស់យើងដោយការចាប់ដៃគ្នា។ យើង​គ្រាន់​តែ​ពិភាក្សា សំណួរទ្រឹស្តីប៉ុន្តែអត្ថិភាព។
អត្ថិភាព តថាគតហៅថា អត្ថិភាព។ ជីវិត និងការស្លាប់ ការឆ្លាស់គ្នា - ទាំងអស់នេះគ្រាន់តែជាវិធីដើម្បីយល់ពីមូលដ្ឋាននៃសកលលោកប៉ុណ្ណោះ។ ចលនា, ការអភិវឌ្ឍន៍, ការកើតឡើងនៃថ្មីមួយ, ចងចាំអតីតកាលគឺ ការបង្ហាញខាងក្រៅអត្ថិភាពនៅក្នុងភ្នែករបស់មនុស្ស។ ប្រសិនបើយើងប្រៀបធៀបមូលដ្ឋានគ្រឹះដ៏ជ្រាលជ្រៅនៃពិភពលោកជាមួយនឹងគំនិតមួយ កម្មវិធីមួយ នោះយើងប្រែក្លាយជីវិតទៅជាដំណើរការមេកានិច ហើយធម្មជាតិនៃភាពរឹងមាំនឹងគេចផុតពីការស៊ើបអង្កេតរបស់យើងជារៀងរហូត។ យើងស្ថិតនៅក្នុងទីបញ្ចប់។ ខ្ញុំ​មាន​គំនិត​អំពី​វិធី​ដើម្បី​គេច​ចេញ​ពី​ភាព​តានតឹង​នេះ ប៉ុន្តែ​វា​ជា​កម្មសិទ្ធិ​របស់​ខ្ញុំ។ ខ្ញុំ​ចង់​សរសេរ​អត្ថបទ​សម្រាប់​ការ​ប្រកួត​ប្រជែង ហើយ​ខ្ញុំ​ចូល​ចិត្ត​ថា​គំនិត​របស់​ខ្ញុំ​ស្រស់​ស្អាត និង​មិន​ចម្លង​ដោយ​អវិជ្ជា។ ខ្ញុំសុំឱ្យអ្នកអត់ទោសឱ្យខ្ញុំសម្រាប់ភាពអាត្មានិយមហើយក្នុងករណីណាក៏ដោយកុំយកការកត់សម្គាល់របស់ខ្ញុំផ្ទាល់: ខ្ញុំមានការភ្ញាក់ផ្អើលនៅពេលដែលមនុស្សសរសេរទៅប្រអប់សំបុត្ររបស់ខ្ញុំដែលមិនធ្លាប់ចូលរួមក្នុងការពិភាក្សាលើ FS ។

ជំពូកទី 9: គ្មានអ្វីជាអ្វីមួយ

ខ្ញុំមិនប្រឆាំងនឹងភាពល្ងង់ខ្លៅទេ។ វាមិនបំភ័យខ្ញុំទេ។

លោក Richard Feynman

អ៊ីសាក ញូតុន ប្រហែល រូបវិទ្យាដ៏អស្ចារ្យបំផុត។គ្រប់ពេលវេលាបានផ្លាស់ប្តូរការយល់ដឹងរបស់យើងអំពីសកលលោកយ៉ាងជ្រាលជ្រៅតាមវិធីជាច្រើន។ ប៉ុន្តែប្រហែលជាការរួមចំណែកដ៏សំខាន់បំផុតរបស់គាត់គឺដើម្បីបង្ហាញពីលទ្ធភាពដែលសកលលោកទាំងមូលអាចត្រូវបានពន្យល់។ ជាមួយនឹងច្បាប់ទំនាញសកលលោកជាសកល លោកបានបង្ហាញជាលើកដំបូងថា សូម្បីតែស្ថានសួគ៌ក៏អាចស្ថិតនៅក្រោមអំណាចនៃច្បាប់ធម្មជាតិ។ សកលលោកដ៏ចម្លែកមួយ អរិភាព ការគំរាមកំហែង និងហាក់ដូចជាមិនអាចទាយទុកជាមុនបាន ប្រហែលជាបញ្ហាមួយផ្សេងទៀតទាំងអស់គ្នា។

ប្រសិនបើសកលលោកត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយច្បាប់ដែលមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបាន ទេវកថាទេវកថា ក្រិកបុរាណហើយទីក្រុងរ៉ូមនឹងគ្មានអំណាច។ វា​នឹង​គ្មាន​វិធី​ដើម្បី​ផ្លាស់ប្តូរ​ពិភពលោក​ដោយ​បំពាន​ដោយ​បង្កើត​បញ្ហា​ធ្ងន់ធ្ងរ​ដល់​មនុស្សជាតិ​ឡើយ។ អ្វីដែលអនុវត្តចំពោះ Zeus ក៏នឹងអនុវត្តចំពោះព្រះនៃអ៊ីស្រាអែលផងដែរ។ តើព្រះអាទិត្យអាចនៅស្ងៀមនៅពេលថ្ងៃត្រង់បានដោយរបៀបណា ប្រសិនបើព្រះអាទិត្យមិនវិលជុំវិញផែនដី ហើយចលនារបស់វានៅលើមេឃពិតជាបណ្តាលមកពីការបង្វិលរបស់ផែនដី ដែលប្រសិនបើវាឈប់ភ្លាមៗ វានឹងបណ្តាលឱ្យមានកម្លាំងនៅលើផ្ទៃរបស់វា។ បំផ្លាញ​អគារ​មនុស្ស​ទាំង​អស់ រួម​ជាមួយ​មនុស្ស​ខ្លួនឯង?

ជាការពិតណាស់ ទង្វើអបិយជំនឿ គឺជាខ្លឹមសារនៃអព្ភូតហេតុ។ យ៉ាងណាមិញ ពួកគេគឺជារបស់ដែលរំលងច្បាប់នៃធម្មជាតិ។ ព្រះ​ដែល​អាច​បង្កើត​ច្បាប់​ធម្មជាតិ​ក៏​ប្រហែល​ជា​អាច​គេច​ផុត​ពី​គេ​តាម​ចិត្ត​ដែរ។ ទោះបីជាហេតុអ្វីបានជាគាត់បានជៀសវាងពួកគេយ៉ាងសប្បុរសកាលពីរាប់ពាន់ឆ្នាំមុនក៏ដោយ មុនពេលការបង្កើតឧបករណ៍ទំនាក់ទំនងទំនើបដែលអាចចុះឈ្មោះនេះ ហើយមិនមែនថ្ងៃនេះទេ - វានៅតែមានតម្លៃគិតអំពីវា។

ទោះក្នុងកាលៈទេសៈណាក៏ដោយ សូម្បីតែនៅក្នុងសកលលោកដែលគ្មានអព្ភូតហេតុណាមួយក៏ដោយ ការប៉ះទង្គិចគ្នានៅឫសគល់ជាមួយនឹងលំដាប់មូលដ្ឋានដ៏សាមញ្ញ កិច្ចការពីរអាចធ្វើបាន ទិន្នផលផ្សេងគ្នា. មួយដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយញូវតុនខ្លួនឯង ហើយពីមុនត្រូវបានគាំទ្រដោយ Galileo និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើនទៀតក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ គឺថា លំដាប់បែបនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយគំនិតដ៏ទេវភាពដែលទទួលខុសត្រូវមិនត្រឹមតែសម្រាប់សកលលោកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់អត្ថិភាពរបស់យើងផ្ទាល់ និងថាយើងជាមនុស្ស។ បានបង្កើតជារូបភាពរបស់គាត់ (និងសត្វដ៏ស្មុគស្មាញ និងស្រស់ស្អាតផ្សេងទៀត ជាក់ស្តែងមិនមែន!)។ ការសន្និដ្ឋានមួយទៀតគឺថាអ្វីៗទាំងអស់ដែលមានគឺច្បាប់ខ្លួនឯង។ ច្បាប់ទាំងនេះខ្លួនឯងទាមទារឱ្យសកលលោករបស់យើងកើតឡើង អភិវឌ្ឍ និងវិវឌ្ឍ ហើយយើង - ជៀសមិនរួច អនុផលច្បាប់ទាំងនេះ។ ច្បាប់អាចនៅអស់កល្បជានិច្ច ឬពួកគេក៏អាចនឹងកើតឡើងម្តងទៀត ដោយសារតែមួយចំនួនដែលមិនទាន់ដឹង ប៉ុន្តែប្រហែលជាដំណើរការរាងកាយសុទ្ធសាធ។

ទស្សនវិទូ អ្នក​ទ្រឹស្ដី និង​ពេល​ខ្លះ​អ្នក​វិទ្យាសាស្ត្រ​បន្ត​ប្រកែក​អំពី​លទ្ធភាព​ទាំង​នេះ។ យើង​មិន​ដឹង​ច្បាស់​ថា​មួយ​ណា​ដែល​ពណ៌នា​សាកល​របស់​យើង ហើយ​យើង​ប្រហែល​ជា​មិន​ដឹង​ទេ។ ប៉ុន្តែចំនុចនោះគឺថា ដូចដែលខ្ញុំបានគូសបញ្ជាក់នៅដើមដំបូងនៃសៀវភៅនេះ អាជ្ញាកណ្តាលចុងក្រោយនៅក្នុងបញ្ហានេះនឹងមិនមែនជាក្តីសង្ឃឹម បំណងប្រាថ្នា វិវរណៈ ឬការឆ្លុះបញ្ចាំងសុទ្ធនោះទេ។ វានឹងក្លាយទៅជាការសិក្សាអំពីធម្មជាតិ។ សុបិន្ត ឬសុបិន្តអាក្រក់ ដូចដែលលោក Jacob Bronowsky បាននិយាយនៅក្នុងសម្រង់ដំបូងនៅក្នុងសៀវភៅនេះ (ហើយក្តីសុបិន្តរបស់មនុស្សម្នាក់ក្នុងករណីនេះអាចក្លាយជាសុបិន្តអាក្រក់របស់អ្នកដទៃបានយ៉ាងងាយ) យើងត្រូវទទួលបានបទពិសោធន៍របស់យើងដូចដែលពួកគេមាន និងជាមួយ បើកភ្នែក. សាកល​លោក​គឺ​ជា​អ្វី​ដែល​វា​គឺ​ជា​អ្វី​ដែល​យើង​ចូលចិត្ត​ឬ​មិន​ចូលចិត្ត​វា​។

ហើយនៅទីនេះខ្ញុំគិតថា សំខាន់ខ្លាំងណាស់ថាសកលលោកពីអ្វីទាំងអស់ - ក្នុងន័យដែលខ្ញុំនឹងព្យាយាមពណ៌នា - ដោយបានក្លាយទៅជាធម្មជាតិ ហើយសូម្បីតែជៀសមិនរួច វាកាន់តែសមស្របទៅនឹងអ្វីដែលយើងបានរៀនអំពីពិភពលោក។ ចំណេះដឹងនេះមិនកើតចេញពីការឆ្លុះបញ្ចាំងពីទស្សនវិជ្ជា ឬទ្រឹស្ដីលើសីលធម៌ ឬការប៉ាន់ស្មានផ្សេងទៀតអំពីពិភពលោកដែលនៅជុំវិញមនុស្សម្នាក់នោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ ពួកគេបង្កើតការវិវឌ្ឍដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់ និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៅក្នុង cosmology ជាក់ស្តែង និងរូបវិទ្យាភាគល្អិតដែលខ្ញុំបានពិពណ៌នា។

ដូច្នេះខ្ញុំចង់ត្រលប់ទៅសំណួរដែលខ្ញុំបានលើកឡើងនៅដើមសៀវភៅនេះ៖ ហេតុអ្វី (ហេតុអ្វី) មានអ្វីមួយហើយមិនមែនគ្មានអ្វីសោះ? ជាក់ស្តែងយើងចូល ទីតាំងល្អបំផុតដើម្បីកែតម្រូវវាដោយពិចារណាលើរូបភាពវិទ្យាសាស្ត្រទំនើបនៃពិភពលោក ប្រវត្តិសាស្រ្ត និងអនាគតដែលអាចកើតមានរបស់វា ព្រមទាំងការពិពណ៌នាប្រតិបត្តិការអំពីអ្វីដែល "គ្មានអ្វី" អាចមានពិតប្រាកដ។ ដូចដែលខ្ញុំបានរៀបរាប់នៅដើមសៀវភៅនេះ សំណួរនេះក៏ត្រូវបានពន្យល់ដោយវិទ្យាសាស្រ្តផងដែរ ដូចជាស្ទើរតែទាំងអស់។ សំណួរទស្សនវិជ្ជា. ឆ្ងាយពីការបង្កើតឡើងតាមរបៀបដែលដាក់លើយើងនូវតម្រូវការសម្រាប់អ្នកបង្កើត អត្ថន័យនៃពាក្យដែលបានរៀបរាប់បានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងដែលឃ្លានេះបានបាត់បង់អត្ថន័យដើមរបស់វាយ៉ាងធំ - ស្ថានភាពទូទៅនៅពេលដែលចំណេះដឹងជាក់ស្តែងបានបាត់បង់។ ពិភព​ថ្មីទៅជ្រុងងងឹតនៃការស្រមើលស្រមៃរបស់យើង។

ទន្ទឹមនឹងនេះដែរនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រយើងត្រូវតែប្រុងប្រយ័ត្នជាពិសេសជាមួយនឹងសំណួរ "ហេតុអ្វី" ។ នៅពេលយើងសួរថា "ហេតុអ្វី?" ជាធម្មតាយើងមិនមានន័យថា "ហេតុអ្វី?" ប៉ុន្តែ "ហេតុអ្វី?" ឬយ៉ាងម៉េច?" ប្រសិនបើយើងអាចឆ្លើយបាន។ សំណួរចុងក្រោយជាធម្មតា នេះគឺគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់គោលបំណងរបស់យើង។ ជាឧទាហរណ៍ យើងអាចសួរថា “ហេតុអ្វី (ហេតុអ្វី) ផែនដីនៅចំងាយ ៩៣ លានម៉ាយពីព្រះអាទិត្យ?” ប៉ុន្តែអ្វីដែលយើងប្រហែលជាចង់មានន័យថា “ហេតុអ្វី (វាកើតឡើងដោយរបៀបណា) ដែលផែនដីស្ថិតនៅចម្ងាយ ៩៣ លានម៉ាយពីភពផែនដី។ ព្រះអាទិត្យ? នោះគឺយើងចាប់អារម្មណ៍លើអ្វី ដំណើរការរាងកាយនាំឱ្យការពិតដែលថាផែនដីស្ថិតនៅក្នុងរបស់វា។ ស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ន. "ហេតុអ្វី" បង្ហាញពីគោលបំណងមួយដោយប្រយោល ហើយនៅពេលដែលយើងព្យាយាមស្វែងយល់ប្រព័ន្ធព្រះអាទិត្យតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រ ជាធម្មតាយើងមិនសន្មតថាគោលបំណងរបស់វានោះទេ។

ដូច្នេះខ្ញុំនឹងសន្មតថាសំណួរនេះពិតជាមានន័យថា "ហេតុអ្វីបានជា (វាយ៉ាងម៉េច) មានអ្វីមួយហើយមិនមែនគ្មានអ្វីទេ?" សំណួរ "ហេតុអ្វី?", "តើវាកើតឡើងយ៉ាងដូចម្តេច?" ពិតជាមនុស្សតែម្នាក់គត់ដែលយើងអាចផ្តល់ចម្លើយច្បាស់លាស់ដោយការសិក្សាអំពីធម្មជាតិ ប៉ុន្តែដោយសារឃ្លានេះស្តាប់ទៅមិនធម្មតា ខ្ញុំសង្ឃឹមថាអ្នកនឹងអត់ទោសឱ្យខ្ញុំ ប្រសិនបើពេលខ្លះវាហាក់ដូចជាខ្ញុំកំពុងប្រើរូបមន្តស្ដង់ដារជាងនេះ នៅពេលព្យាយាមឆ្លើយសំណួរជាក់លាក់មួយបន្ថែមទៀត។ "ហេតុអ្វី?"

សូម្បីតែនៅទីនេះតាមទស្សនៈនៃការយល់ដឹងពិតប្រាកដសំណួរពិសេសនៃ "ហេតុអ្វី?" ត្រូវបានជំនួសដោយសំណួរដែលមានប្រយោជន៍ច្រើនជាងមុន ដូចជា៖ "តើអ្វីទៅដែលនាំទៅដល់លក្ខណៈសម្បត្តិនៃសកលលោក ដែលភាគច្រើនកំណត់លក្ខណៈរបស់វានៅពេលបច្ចុប្បន្ន?" ឬប្រហែលជាសំខាន់ជាងនេះ "តើយើងអាចដឹងដោយរបៀបណា?"។

នៅទីនេះខ្ញុំចង់ម្តងទៀត ដូចដែលវាហាក់ដូចជា ខ្ជះខ្ជាយពេលវេលាដោយឥតប្រយោជន៍។ សំណួរដែលបានបង្កើតតាមរបៀបនេះអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកទទួលបានចំណេះដឹង និងការយល់ដឹងថ្មីៗ។ នេះគឺជាអ្វីដែលសម្គាល់ពួកគេពីសំណួរទ្រឹស្ដីសុទ្ធសាធ ដែលជាធម្មតាពាក់ព័ន្ធនឹងចម្លើយដែលបានកំណត់ទុកជាមុន។ តាមពិតទៅ ទេវវិទូខ្លះបានទាមទារឱ្យខ្ញុំផ្តល់ភស្តុតាងដើម្បីបដិសេធការសន្និដ្ឋានដែលថាទ្រឹស្ដីមិនរួមចំណែកដល់ចំណេះដឹង។ យ៉ាងហោចណាស់ក្នុងរយៈពេលប្រាំរយឆ្នាំចុងក្រោយនេះ ចាប់តាំងពីព្រឹកព្រលឹមនៃវិទ្យាសាស្ត្រ។ រហូតមកដល់ពេលនេះ គ្មាននរណាម្នាក់បានផ្តល់ឧទាហរណ៍ប្រឆាំងទេ។ ភាគច្រើន​ដែល​ខ្ញុំ​ត្រូវ​បាន​គេ​សួរ​ក្នុង​ការ​ឆ្លើយ​តប​នោះ​គឺ «​តើ​អ្នក​ចង់​ដឹង​ថា​ម៉េច​? តាមទស្សនៈ epistemological នេះប្រហែលជា បញ្ហាស្មុគស្មាញប៉ុន្តែខ្ញុំប្រកែកថាប្រសិនបើមានជម្រើសប្រសើរជាងនេះ នរណាម្នាក់នឹងណែនាំវា។ ប្រសិនបើខ្ញុំបង្ហាញបញ្ហាដូចគ្នានេះទៅកាន់អ្នកជីវវិទូ ឬអ្នកចិត្តសាស្រ្ត ឬអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត ឬតារាវិទូ នោះគ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេទាំងអស់នឹងមានការភ័ន្តច្រឡំខ្លាំងនោះទេ។

ចម្លើយចំពោះសំណួរដែលមានប្រយោជន៍ដូចជាទាំងនេះ ពាក់ព័ន្ធនឹងការទស្សន៍ទាយតាមទ្រឹស្ដី ដែលអាចត្រូវបានសាកល្បងតាមរយៈការពិសោធន៍ ដើម្បីជំរុញចំណេះដឹងបច្ចុប្បន្នរបស់យើងអំពីសកលលោកឆ្ពោះទៅមុខដោយផ្ទាល់បន្ថែមទៀត។ វាគឺសម្រាប់ហេតុផលនេះមួយផ្នែក ដែលខ្ញុំបានផ្តោតលើសំណួរដែលមានប្រយោជន៍រហូតដល់ចំណុចនេះនៅក្នុងសៀវភៅនេះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយសំណួរនៃ "អ្វីមួយពីគ្មានអ្វី" នៅតែបន្តពាក់ព័ន្ធ ដូច្នេះហើយគួរតែពិចារណា។

ការងាររបស់ញូតុនបានកាត់បន្ថយយ៉ាងខ្លាំងនូវវិសាលភាពនៃសកម្មភាពរបស់ព្រះ ថាតើអ្នកចាត់ទុកបញ្ញាជាកម្មសិទ្ធិរបស់សកលលោកឬអត់។ មិនត្រឹមតែច្បាប់របស់ញូវតុនបានរឹតត្បិតយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរទៅលើសេរីភាពនៃសកម្មភាពរបស់ព្រះប៉ុណ្ណោះទេ ពួកគេបានចែកចាយជាមួយនឹងតម្រូវការសម្រាប់ការធ្វើអន្តរាគមន៍ពីធម្មជាតិផ្សេងៗ។ ញូវតុន បានរកឃើញថា ចលនារបស់ភពជុំវិញព្រះអាទិត្យមិនតម្រូវឱ្យពួកវាត្រូវបានរុញច្រានឥតឈប់ឈរតាមគន្លងនោះទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ និងដោយអចេតនា ទាមទារឱ្យពួកវាត្រូវបានទាញដោយកម្លាំងដែលដើរតួក្នុងទិសដៅនៃព្រះអាទិត្យ ដោយហេតុនេះការលុបបំបាត់តម្រូវការ។ សម្រាប់ពួកទេវតា ដែលតែងតែគិតពីមុនមក ជាអ្នកកំណត់ផ្លូវនៃភព។ ទោះបីជាសមត្ថភាពក្នុងការធ្វើដោយគ្មាន ការប្រើប្រាស់ពិសេសទេវតា​មិន​មាន​ឥទ្ធិពល​ច្រើន​លើ​ឆន្ទៈ​របស់​មនុស្ស​ក្នុង​ការ​ជឿ​លើ​វា​ទេ (ការ​ស្ទង់​មតិ​បង្ហាញ​ថា​នៅ​សហរដ្ឋ​អាមេរិក មនុស្ស​ជឿ​លើ​ទេវតា​ច្រើន មាន​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​ទៀតជាងការវិវត្តន៍) វាជាការត្រឹមត្រូវក្នុងការនិយាយថាភាពជឿនលឿនក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រចាប់តាំងពីសម័យរបស់ញូតុនបានកំណត់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរនូវអំណាចនៃដៃរបស់ព្រះក្នុងការបង្ហាញនៅក្នុងសាត្រាស្លឹករឹតដែលសន្មត់ថារបស់គាត់។

យើង​អាច​ពណ៌នា​អំពី​ការ​វិវត្តន៍​នៃ​សកលលោក​ពី​គ្រា​ដំបូង​បំផុត​ បន្ទុះដោយមិនចាំបាច់ត្រូវការអ្វីច្រើនក្រៅពីល្បី ច្បាប់រាងកាយហើយ​យើង​ក៏​បាន​ពិពណ៌នា​អំពី​ប្រវត្តិ​អនាគត​នៃ​សកលលោក​ផង​ដែរ​។ ជាការពិតណាស់ វានៅតែមានអាថ៌កំបាំងនៅក្នុងសកលលោក ដែលយើងមិនយល់ ប៉ុន្តែខ្ញុំនឹងសន្មត់ថា អ្នកអានសៀវភៅនេះ មិនបានតាំងចិត្តដើម្បីបញ្ជាក់អំពីអត្ថិភាពនៃព្រះដោយផ្អែកលើចន្លោះប្រហោងនៃចំណេះដឹង នៅពេលដែលព្រះត្រូវបានប្រើប្រាស់នៅពេលណាដែលមានអ្វីមួយ។ នៅក្នុងការសង្កេតរបស់យើង។ ពិសេស ដែលហាក់ដូចជាចម្លែក ឬមិនអាចយល់បានទាំងស្រុង។ សូម្បីតែអ្នកទ្រឹស្ដីក៏ទទួលស្គាល់ថា ការទាមទារបែបនេះមិនត្រឹមតែកាត់បន្ថយភាពអស្ចារ្យនៃឧត្តមភាពរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងនាំទៅដល់ការលុបបំបាត់ ឬបង្ក្រាបបន្ថែមទៀតនៅពេលដែលការងារថ្មីពន្យល់ ឬដោះស្រាយរឿងមិនពិត។

ក្នុងន័យនេះ អំណះអំណាងអ្វីមួយពីគ្មានអ្វីពិតជាព្យាយាមផ្តោតលើសកម្មភាពដំបូងនៃការបង្កើត ហើយសួរថាតើការពន្យល់បែបវិទ្យាសាស្ត្រអាចមានលក្ខណៈឡូជីខល និងពេញចិត្តទាំងស្រុងក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាពិសេសនេះឬអត់។

វាប្រែថាដោយសារការយល់ដឹងរបស់យើងអំពីធម្មជាតិនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ មានអារម្មណ៏បីយ៉ាងដាច់ដោយឡែកពីគ្នានៃសំណួរអ្វីមួយ - ពីគ្មានអ្វី។ ចម្លើយខ្លីៗសម្រាប់ម្នាក់ៗគឺ "ទំនងណាស់បាទ" ហើយខ្ញុំនឹងមើលមួយៗជាវេននៅក្នុងសៀវភៅដែលនៅសល់ ដោយព្យាយាមពន្យល់ពីមូលហេតុ (ហេតុអ្វី) ឬដូចដែលខ្ញុំទើបតែបានប្រកែក កាន់តែប្រសើរ។ របៀប។

Occam's Razor ណែនាំថា ប្រសិនបើព្រឹត្តិការណ៍មួយអាចកើតមានលើរាងកាយ យើងមិនចាំបាច់ងាកទៅរកការពន្យល់ដ៏អស្ចារ្យបន្ថែមទៀតសម្រាប់វានោះទេ។ ជាការពិតណាស់ អាទិទេពដ៏មានអំណាចមួយអង្គដែលមានវត្តមាននៅខាងក្រៅចក្រវាឡរបស់យើង ឬពហុវែរ ខណៈពេលដែលការគ្រប់គ្រងក្នុងពេលដំណាលគ្នានូវអ្វីដែលកើតឡើងនៅក្នុងវា គឺជាការពន្យល់មួយ។ ដូច្នេះ វាគួរតែជាការពន្យល់ចុងក្រោយ មិនមែនជាការពន្យល់ដំបូងឡើយ។

ខ្ញុំបានពិភាក្សារួចហើយនៅក្នុងបុព្វកថានៃសៀវភៅនេះដែលគ្រាន់តែកំណត់ "គ្មានអ្វី" ជា "មិនមែន" គឺមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីណែនាំថារូបវិទ្យា និងវិទ្យាសាស្រ្តជាទូទៅគឺមិនស័ក្តិសមសម្រាប់ការដោះស្រាយបញ្ហានេះទេ។ អនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំបង្កើតអំណះអំណាងជាក់លាក់បន្ថែមទៀតនៅទីនេះ។ ពិចារណាគូអេឡិចត្រុង-positron ដែលបង្កើតដោយឯកឯងពីចន្លោះទទេនៅជិតស្នូលនៃអាតូម ហើយប៉ះពាល់ដល់លក្ខណៈសម្បត្តិរបស់អាតូមនោះក្នុងរយៈពេលខ្លីដែលគូមាន។ តើអេឡិចត្រុង ឬ ប៉ូស៊ីតរ៉ុន មានពីមុនមកក្នុងន័យអ្វី? ជាការពិតណាស់ តាមនិយមន័យសមហេតុសមផលណាមួយ ពួកគេមិនមានទេ។ ជាការពិតណាស់ មានសក្តានុពលសម្រាប់អត្ថិភាពរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែវាមិនកំណត់លើសពីសក្ដានុពលសម្រាប់កំណើតរបស់មនុស្សនោះទេ គឺត្រូវបានកំណត់ដោយការពិតដែលថាខ្ញុំផ្ទុកមេជីវិតឈ្មោលនៅក្នុងពងស្វាសនៅជិតស្ត្រីដែលកំពុងបញ្ចេញពងអូវុល ហើយយើងអាចរួមរស់ជាមួយគ្នាបាន។ ជាមួយ​នាង។ ពិតប្រាកដណាស់ ចម្លើយដ៏ល្អបំផុតដែលខ្ញុំធ្លាប់បានឮចំពោះសំណួរថាតើវាទៅជាយ៉ាងណា ការស្លាប់ (មានន័យថាគ្មានជីវិត) គឺការស្រមៃមើលថាតើអ្នកមានអារម្មណ៍យ៉ាងណាមុនពេលអ្នកមានផ្ទៃពោះ។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយ ប្រសិនបើសក្ដានុពលនៃអត្ថិភាពគឺដូចគ្នាទៅនឹងអត្ថិភាព នោះខ្ញុំប្រាកដថា មកដល់ពេលនេះ ការសម្រេចកាមដោយខ្លួនឯងនឹងជាប្រធានបទដ៏ឈឺចាប់ដូចការរំលូតកូននៅពេលនេះដែរ។

គម្រោងដើមកំណើតនៅសាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋអារីហ្សូណា ដែលខ្ញុំដឹកនាំថ្មីៗនេះបានរៀបចំសិក្ខាសាលាស្តីពីប្រភពដើមនៃជីវិត ហើយខ្ញុំមិនអាចជួយបានក្រៅពីមើលការពិភាក្សាបច្ចុប្បន្ននៃលោហធាតុវិទ្យានៅក្នុងបរិបទនេះ។ យើង​មិន​ទាន់​យល់​ច្បាស់​ពី​របៀប​ដែល​ជីវិត​កើត​ឡើង​នៅ​លើ​ផែនដី។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងមិនត្រឹមតែមានយន្តការគីមីដែលអាចជឿជាក់បានដែលវាអាចអាចទៅរួចនោះទេ ប៉ុន្តែយើងក៏កាន់តែខិតជិតកាន់តែជិតជារៀងរាល់ថ្ងៃទៅកាន់ផ្លូវជាក់លាក់ដែលអាចអនុញ្ញាតឱ្យជីវម៉ូលេគុល រួមទាំង RNA កើតឡើងដោយធម្មជាតិ។ លើសពីនេះទៅទៀត ទ្រឹស្ដីនៃការវិវត្តន៍របស់ដាវីន ផ្អែកលើ ការជ្រើសរើសធម្មជាតិផ្តល់រូបភាពដ៏ត្រឹមត្រូវដែលគួរឱ្យជឿជាក់នៃរបៀបដែលជីវិតស្មុគស្មាញកើតឡើងនៅលើភពផែនដីនេះ មិនថាគីមីសាស្ត្រពិសេសណាមួយបានបង្កើតកោសិកាចម្លងដោយខ្លួនឯងដំបូងបង្អស់ជាមួយនឹងមេតាប៉ូលីសដែលចាប់យកថាមពលពីបរិស្ថាន។ ( និយមន័យល្អបំផុតជីវិតដែលខ្ញុំអាចគិតបាន។ ពេលនេះ.)

ដូចគ្នានឹងដាវីនដែរ ទោះជាដោយស្ទាក់ស្ទើរក៏ដោយ បានលុបបំបាត់តម្រូវការសម្រាប់ការធ្វើអន្តរាគមន៍ពីព្រះក្នុងការវិវត្តន៍ ពិភពលោកទំនើបពេញ ជីវិតផ្លាស់ប្តូរគ្រប់ទីកន្លែងនៅលើភពផែនដីនេះ (ទោះបីជាគាត់បានចាកចេញពីទ្វារបើកចំហចំពោះលទ្ធភាពដែលព្រះបានជួយដកដង្ហើមជីវិតទៅជាទម្រង់ដំបូងក៏ដោយ) ការយល់ដឹងសម័យទំនើបរបស់យើងអំពីសកលលោក អតីតកាល និងអនាគតរបស់វា បានធ្វើឱ្យវាកាន់តែអាចជឿជាក់បានថា "អ្វីមួយ" អាចកើតឡើង។ ពីអ្វីទាំងអស់ ដោយមិនចាំបាច់ត្រូវការអន្តរាគមន៍ពីព្រះណាមួយឡើយ។ ដោយសារតែការសង្កេត និងការលំបាកខាងទ្រឹស្ដីដែលទាក់ទងនឹងការស្វែងរកព័ត៌មានលម្អិត ខ្ញុំរំពឹងថាយើងប្រហែលជាមិនអាចសម្រេចបានលើសពីភាពអាចជឿជាក់បានក្នុងរឿងនេះទេ។ ប៉ុន្តែតាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ ភាពជឿជាក់ខ្លួនឯងគឺជាជំហានដ៏ធំមួយឆ្ពោះទៅមុខ នៅពេលដែលយើងបន្តប្រមូលភាពក្លាហានដើម្បីរស់នៅ។ ជីវិតពេញលេញនៅក្នុងសកលលោកដែលទំនងជាបានកើតមាន ហើយអាចនឹងបាត់ទៅវិញដោយគ្មានគោលបំណង ហើយប្រាកដណាស់ដោយគ្មានយើងនៅកណ្តាលរបស់វា។

ឥឡូវនេះ ចូរយើងត្រលប់ទៅលក្ខណៈពិសេសដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់បំផុតមួយនៃសកលលោករបស់យើង៖ វាគឺនៅជិតនឹងសំប៉ែតដូចដែលយើងអាចវាស់វែងបាន។ ខ្ញុំសូមរំលឹកអ្នកអំពីទិដ្ឋភាពពិសេសនៃសកលលោករាបស្មើ យ៉ាងហោចណាស់នៅលើមាត្រដ្ឋានដែលគ្របដណ្ដប់ដោយរូបធាតុក្នុងទម្រង់ជាកាឡាក់ស៊ី ហើយជាកន្លែងដែលការប៉ាន់ស្មានរបស់ញូតុន ក្លាយជាការពិត៖ នៅក្នុងសកលលោករាបស្មើ ហើយមានតែនៅក្នុងសកលលោកធម្មតាប៉ុណ្ណោះ ជាមធ្យម ញូតុនៀន ថាមពលទំនាញរបស់វត្ថុនីមួយៗដែលចូលរួមក្នុងការពង្រីកគឺពិតជាសូន្យ។

ខ្ញុំ​សង្កត់​ធ្ងន់​ថា​នេះ​ជា​ការ​ប្រកាស​ដែល​អាច​ផ្ទៀងផ្ទាត់​បាន។ វាមិនចាំបាច់ដូចនោះទេ។ នេះមិនតម្រូវឱ្យមានអ្វីលើសពីការស្មានតាមទ្រឹស្ដី ដោយផ្អែកលើការពិចារណានៃសកលលោក ដែលអាចកើតឡើងដោយធម្មជាតិពីអ្វីទាំងអស់ ឬយ៉ាងហោចណាស់ ពីស្ទើរតែគ្មានអ្វីសោះ.

ខ្ញុំមិនអាចប៉ាន់ប្រមាណពីសារៈសំខាន់នៃការពិតដែលថានៅពេលដែលទំនាញផែនដីត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងការពិចារណារបស់យើងអំពីធម្មជាតិ ថាមពលសរុបនៃប្រព័ន្ធមួយមិនអាចត្រូវបានគេចាត់ទុកថាបំពានបានទៀតទេ ហើយក៏មិនមែនជាការពិតដែលថាមានទាំងផ្នែកវិជ្ជមាន និងអវិជ្ជមាននៃថាមពលនេះដែរ។ ថាមពលទំនាញសរុបនៃវត្ថុដែលផ្ទុកដោយការពង្រីកចក្រវាឡ មិនមែនជាកម្មវត្ថុនៃនិយមន័យតាមអំពើចិត្តទេ សំណួរតែមួយគត់នៃនិយមន័យគឺកោងធរណីមាត្រនៃសកលលោក។ វាគឺជាទ្រព្យសម្បត្តិនៃលំហដោយខ្លួនវា យោងទៅតាមទំនាក់ទំនងទូទៅ ហើយទ្រព្យសម្បត្តិនៃលំហនេះត្រូវបានកំណត់ដោយថាមពលដែលវាមាន។

ខ្ញុំនិយាយបែបនេះ ព្រោះវាត្រូវបានគេអះអាងថា ថាមពលទំនាញញូតុនជាមធ្យមសរុបនៃរាល់កាឡាក់ស៊ីក្នុងផ្ទះល្វែង សកលលោកដែលពង្រីកគឺសូន្យគឺខុស ហើយតម្លៃផ្សេងទៀតនឹងល្អដូចគ្នា ប៉ុន្តែអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របាន "បង្កើតឡើង"។ ចំណុចសូន្យដើម្បីបដិសេធព្រះ។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយនេះគឺជាអ្វីដែល Dinesh D” Souza បានប្រកែកនៅក្នុងការជជែកពិភាក្សាជាមួយ Christopher Hitchens អំពីអត្ថិភាពនៃព្រះ។

គ្មានអ្វីអាចលើសពីការពិតបានទេ។ កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដែលបានធ្វើឡើងដើម្បីកំណត់ភាពកោងនៃសកលលោកត្រូវបានដឹងជាងកន្លះសតវត្សមុនដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលបានលះបង់ជីវិតរបស់ពួកគេដើម្បីបំភ្លឺពីធម្មជាតិពិតនៃសកលលោកដោយមិនកំណត់បំណងប្រាថ្នារបស់ពួកគេ។ សូម្បីតែជាច្រើនឆ្នាំបន្ទាប់ពីទឡ្ហីករណ៍ទ្រឹស្តីអំពីមូលហេតុដែលសកលលោកគួរតែរាបស្មើត្រូវបានស្នើឡើងជាលើកដំបូង សហសេវិកសង្កេតរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 និងសូម្បីតែដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 បានស្វែងរកការបញ្ជាក់ផ្សេងទៀត។ យ៉ាងណាមិញ នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ អ្នកអាចធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងបំផុត (ហើយជារឿយៗបង្កើតចំណងជើងធំបំផុត) មិនមែនដោយការទៅជាមួយហ្វូងនោះទេ ប៉ុន្តែដោយការប្រឆាំងនឹងវា។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ទិន្នន័យទាំងនេះមានពាក្យចុងក្រោយ ហើយពាក្យចុងក្រោយបានក្លាយទៅជាម៉ូត។ សាកល​ដែល​អាច​សង្កេត​មើល​បាន​របស់​យើង​គឺ​ជិត​នឹង​សំប៉ែត​តាម​ដែល​យើង​អាច​វាស់​បាន។ ថាមពលទំនាញញូតុននៃកាឡាក់ស៊ីដែលផ្លាស់ទីជាមួយនឹងការពង្រីក Hubble គឺ គឺស្មើនឹងសូន្យថាតើអ្នកចូលចិត្តវាឬអត់។

ឥឡូវនេះ ខ្ញុំចង់ពន្យល់ពីមូលហេតុដែលថា ប្រសិនបើចក្រវាឡរបស់យើងកើតចេញពីអ្វីទាំងអស់នោះ ចក្រវាឡសំប៉ែត ដែលជាចក្រវាឡដែលមានថាមពលទំនាញផែនដី ញូតុនៀន សូន្យសុទ្ធ នៃគ្រប់វត្ថុទាំងអស់ គឺជាអ្វីដែលយើងគួររំពឹង។ អំណះអំណាងគឺមានភាពស្រពិចស្រពិលជាងនេះបន្តិច - មានភាពស្រើបស្រាលជាងអ្វីដែលខ្ញុំអាចពិពណ៌នានៅក្នុងការបង្រៀនដ៏ពេញនិយមរបស់ខ្ញុំលើប្រធានបទនេះ - ដូច្នេះខ្ញុំសប្បាយចិត្តដែលមានកន្លែងនៅទីនេះដើម្បីព្យាយាមដាក់វាដោយប្រុងប្រយ័ត្ន។

ដំបូងខ្ញុំចង់ឱ្យអ្នកយល់ពីប្រភេទនៃ "គ្មានអ្វី" ដែលខ្ញុំកំពុងពិភាក្សានៅពេលនេះ។ នេះគឺជាកំណែសាមញ្ញបំផុតនៃគ្មានអ្វី, ពោលគឺ ទំហំ​ទទេ. សម្រាប់ពេលនេះ ខ្ញុំនឹងសន្មត់ថា មានលំហមួយ ដែលគ្មានអ្វីសោះ ហើយនៅក្នុងនោះ ច្បាប់នៃរូបវិទ្យានៅតែមាន។ ជាថ្មីម្តងទៀត ខ្ញុំយល់អំពីវានៅក្នុងកំណែដែលបានកែប្រែនៃភាពគ្មានអ្វីសោះ ពីព្រោះសម្រាប់អ្នកដែលចង់ស្វែងរកនិយមន័យថ្មីសម្រាប់ពាក្យនេះជានិច្ច ដូច្នេះគ្មាននិយមន័យវិទ្យាសាស្ត្រណាមួយរកឃើញការប្រើប្រាស់សម្រាប់ខ្លួនវាទេ កំណែនៃ "គ្មានអ្វី" នេះនឹងមិនធ្វើនោះទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ខ្ញុំសង្ស័យថានៅសម័យផ្លាតូ និងអាគីណាស នៅពេលដែលពួកគេឆ្ងល់ថាហេតុអ្វីបានជាមានអ្វីមួយ ហើយមិនមានអ្វីសោះ ចន្លោះទទេដែលគ្មានអ្វីនៅខាងក្នុងប្រហែលជាការប៉ាន់ស្មានដ៏ល្អនៃអ្វីដែលពួកគេកំពុងគិត។

ដូចដែលយើងបានឃើញនៅក្នុងជំពូកទី 6 លោក Alan Gut បានពន្យល់យ៉ាងច្បាស់លាស់អំពីរបៀបដែលយើងអាចទទួលបានអ្វីមួយពីអ្វីដែលមិនមាន - អាហារថ្ងៃត្រង់ដោយឥតគិតថ្លៃទាំងស្រុង។ ចន្លោះទទេអាចមានថាមពលមិនសូន្យដែលជាប់ទាក់ទងនឹងវា សូម្បីតែក្នុងករណីដែលគ្មានបញ្ហា ឬវិទ្យុសកម្មក៏ដោយ។ ទំនាក់ទំនងទូទៅប្រាប់យើងថាលំហនឹងពង្រីក វឌ្ឍនភាពធរណីមាត្រដូច្នេះដំបូងឡើយ សូម្បីតែតំបន់តូចបំផុតក៏អាចលូតលាស់បានយ៉ាងលឿនដល់ទំហំធំល្មមសម្រាប់ផ្ទុកទាំងមូលរបស់យើង។ សកលលោកដែលអាចមើលឃើញថ្ងៃនេះ

ដូចដែលខ្ញុំបានចង្អុលបង្ហាញនៅក្នុងជំពូកនេះ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការពង្រីកដ៏ឆាប់រហ័សនេះ តំបន់ដែលនឹងនៅទីបំផុតនឹងព័ទ្ធជុំវិញចក្រវាឡរបស់យើងនឹងក្លាយទៅជាសំប៉ែតកាន់តែខ្លាំងឡើង ដូចជាថាមពលដែលមាននៅក្នុងចន្លោះទទេកើនឡើងនៅពេលដែលសកលលោកលូតលាស់។ បាតុភូតនេះកើតឡើងដោយគ្មាន hocus pocus ឬការអន្តរាគមន៍អព្ភូតហេតុណាមួយឡើយ។ វាអាចទៅរួចដោយសារតែ "សម្ពាធ" ទំនាញដែលជាប់ទាក់ទងនឹងថាមពលអវកាសទទេបែបនេះគឺពិតជាអវិជ្ជមាន។ "សម្ពាធអវិជ្ជមាន" នេះមានន័យថានៅពេលដែលសកលលោកពង្រីក ការពង្រីកនឹងបញ្ចេញថាមពលទៅក្នុងលំហ មិនមែនវិធីផ្សេងទៀតនៅជុំវិញនោះទេ។

យោងតាមរូបភាពនេះ នៅពេលដែលអតិផរណាបញ្ចប់ ថាមពលដែលរក្សាទុកក្នុងចន្លោះទទេ ប្រែទៅជាថាមពលនៃភាគល្អិត និងវិទ្យុសកម្មពិតៗ ដូច្នេះហើយទើបបង្កើតឱ្យមានការចាប់ផ្តើមតាមដាននៃការពង្រីក Big Bang បច្ចុប្បន្នរបស់យើង។ ខ្ញុំនិយាយថាការចាប់ផ្តើមដែលអាចតាមដានបាន ពីព្រោះអតិផរណាពិតជាលុបបំបាត់ការចងចាំទាំងអស់អំពីស្ថានភាពនៃសកលលោក មុនពេលវាចាប់ផ្តើម។ ភាពស្មុគ្រស្មាញ និងរដិបរដុបទាំងអស់នៅលើមាត្រដ្ឋានធំដើម (ប្រសិនបើសកលលោកដើម ឬសកលលោកមេតាមានទំហំធំ សូម្បីតែធំគ្មានកំណត់) ថ្ងៃនេះបានរសាត់ចេញ និង/ឬរសាត់ទៅឆ្ងាយហួសពីជើងមេឃរបស់យើង ដែលបន្ទាប់ពីការពង្រីកអតិផរណាគ្រប់គ្រាន់កើតឡើង យើងនឹងតែងតែ មើលស្ទើរតែឯកសណ្ឋានសកល។

ខ្ញុំនិយាយស្ទើរតែដូចគ្នា ព្រោះខ្ញុំបានពិពណ៌នារួចហើយនៅក្នុងជំពូកទី 6 ពីរបៀបដែលមេកានិចកង់ទិចនឹងតែងតែបន្សល់ទុកនូវរំញ័រដែលនៅសេសសល់មួយចំនួន។ ដង់ស៊ីតេ​ទាបដែលបង្កកកំឡុងពេលអតិផរណា។ នេះនាំឱ្យមានការបង្ហាញដ៏អស្ចារ្យទីពីរនៃអតិផរណា ដែលជាការប្រែប្រួលដង់ស៊ីតេទាបក្នុងចន្លោះទទេ ដោយសារតែច្បាប់ មេកានិចកង់ទិចក្រោយមកនាំទៅដល់ការលេចចេញនូវរចនាសម្ព័ន្ធទាំងអស់ដែលយើងសង្កេតឃើញនៅក្នុងសកលលោកសព្វថ្ងៃនេះ។ ដូច្នេះហើយ យើង និងអ្វីៗទាំងអស់ដែលយើងឃើញបានបង្ហាញខ្លួនដោយសារតែការប្រែប្រួលបរិមាណពីស្ទើរតែគ្មានអ្វីទាំងអស់តាំងពីដើមមក ពោលគឺអំឡុងពេលនៃការពង្រីកអតិផរណា។

នៅពេលការបញ្ចប់របស់វា ការកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធទាំងមូលនៃរូបធាតុ និងវិទ្យុសកម្មគឺជាសកលលោកដ៏សំប៉ែត ដែលក្នុងនោះថាមពលទំនាញញូតុនជាមធ្យមនៃវត្ថុទាំងអស់បានប្រែទៅជាស្មើសូន្យ។ វានឹងកើតឡើងស្ទើរតែគ្រប់ពេល ប្រសិនបើគេអាចកែសម្រួលអត្រាអតិផរណាបាន។

ដូច្នេះ ចក្រវាឡដែលអាចសង្កេតបានរបស់យើងអាចកើតឡើងក្នុងទម្រង់ជាមីក្រូទស្សន៍ តំបន់តូចលំហដែលស្ទើរតែទទេ ហើយនៅតែរីកចម្រើនដល់ទំហំដ៏ធំ ដែលមានផ្ទុកសារធាតុ និងវិទ្យុសកម្មយ៉ាងច្រើននៅទីបញ្ចប់ ដោយមិនចាំបាច់ចំណាយថាមពលមួយដំណក់ និងមានសារធាតុ និងវិទ្យុសកម្មគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីពន្យល់អ្វីៗទាំងអស់ដែលយើងឃើញសព្វថ្ងៃនេះ!

ចំណុចសំខាន់មួយដែលគួរសង្កត់ធ្ងន់នៅក្នុងសេចក្តីសង្ខេបសង្ខេបនៃសក្ដានុពលអតិផរណាដែលបានពិភាក្សានៅក្នុងជំពូកទី 6 គឺថា អ្វីមួយដែលអាចកើតឡើងក្នុងចន្លោះទទេយ៉ាងជាក់លាក់ ដោយសារតែថាមពលនៃលំហទំនេរនៅក្នុងវត្តមាននៃទំនាញផែនដី មិនមែនជាអ្វីដែលយើងអាចរំពឹងទុកនោះទេ។ ដោយ ធម្មតារហូតដល់ច្បាប់មូលដ្ឋាននៃធម្មជាតិត្រូវបានរកឃើញ។

ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់ធ្លាប់និយាយថាសាកលលោកត្រូវបានដឹកនាំដោយអ្វីដែលយើង នៅជ្រុងតូចមួយរបស់យើងនៃលំហ និងពេលវេលាដែលមានកំណត់ ដំបូងប្រហែលជាចាត់ទុកថាសមហេតុផល។ ជាការពិតណាស់ វាហាក់ដូចជាសមហេតុផលក្នុងការសន្មត់ថា អាទិភាពដែលបញ្ហាមិនអាចកើតឡើងដោយឯកឯងពីចន្លោះទទេ ដូច្នេះអ្វីមួយក្នុងន័យនេះ មិនអាចកើតឡើងពី គ្មានអ្វីទេ។. ប៉ុន្តែនៅពេលដែលយើងគិតពីសក្ដានុពលនៃទំនាញផែនដី និងមេកានិចកង់ទិច យើងឃើញថាទិដ្ឋភាពជាក់ស្តែងនេះលែងមានសុពលភាពទៀតហើយ។ នៅក្នុងនោះ។ ភាពស្រស់ស្អាតវិទ្យាសាស្រ្ត ហើយមិនគួរមានអ្វីគំរាមកំហែងអំពីវាទេ។ វិទ្យាសាស្រ្តគ្រាន់តែបង្ខំយើងឱ្យពិចារណាឡើងវិញនូវអ្វីដែលសមហេតុផលសម្រាប់សកលលោក មិនមែនវិធីផ្សេងទៀតនៅជុំវិញនោះទេ។

ដូច្នេះដើម្បីសង្ខេប៖ ការសង្កេតថាសកលលោកមានរាងសំប៉ែត ហើយថាមពលទំនាញញូតុនក្នុងមូលដ្ឋានគឺស្ទើរតែសូន្យ ថ្ងៃនេះអនុញ្ញាតឱ្យយើងសន្មតយ៉ាងច្បាស់ថាសកលលោករបស់យើងកើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការស្រដៀងនឹងអតិផរណា ដែលជាដំណើរការដែលថាមពលនៃលំហទំនេរ។ (គ្មានអ្វី) ត្រូវបានបំប្លែងទៅជាថាមពលអ្វីមួយ ខណៈពេលដែលសកលលោកកាន់តែមានភាពរាបស្មើនៅលើមាត្រដ្ឋានដែលអាចសង្កេតបានទាំងអស់។

ខណៈពេលដែលអតិផរណាបង្ហាញពីរបៀបដែលចន្លោះទទេដែលផ្តល់ដោយថាមពលអាចបង្កើតអ្វីៗស្ទើរតែទាំងអស់ដែលយើងឃើញ រួមទាំងសកលលោកដែលធំ និងសំប៉ែត វាពិតជាមិនស្មោះត្រង់ក្នុងការនិយាយថាចន្លោះទទេដែលផ្តល់ដោយថាមពលដែលជំរុញឱ្យអតិផរណាគឺពិតជាគ្មានអ្វីសោះ។ ជាមួយនឹងរូបភាពនេះ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែសន្មត់ថាលំហមាន ហើយអាចផ្ទុកថាមពលបាន ហើយការប្រើប្រាស់ច្បាប់នៃរូបវិទ្យា ដូចជាទំនាក់ទំនងទូទៅ មនុស្សម្នាក់អាចគណនាផលវិបាកបាន។ ដូច្នេះ ប្រសិនបើយើងឈប់នៅទីនេះ វាអាចជាការត្រឹមត្រូវក្នុងការនិយាយថា វិទ្យាសាស្ត្រទំនើបគឺនៅឆ្ងាយពីដំណោះស្រាយពិតប្រាកដ ពោលគឺរបៀបទទួលបានអ្វីមួយពីអ្វីទាំងអស់។ ត្រូវ​ថា​វា​គ្រាន់​តែ​ជា​ជំហាន​ដំបូង​ប៉ុណ្ណោះ។ នៅពេលដែលការយល់ដឹងរបស់យើងបានពង្រីក យើងនឹងឃើញថាអតិផរណាអាចតំណាងឱ្យគ្រាន់តែជាផ្នែកនៃផ្ទាំងទឹកកកលោហធាតុនៃភាពគ្មានអ្វីសោះ។

| |

ធូលីលោហធាតុ, ស្រូបចូលដោយមិនអាចយល់បានដូចការជ្រៀតចូល វិទ្យុសកម្មព្រះអាទិត្យផ្តល់កំណើត នអ៊ី អ្វី,មិន​ត្រឹម​តែ​មិន​សម​នឹង​ទ្រឹស្ដី Darwinian ដែល​ឆោត​ល្ងង់​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​ជា​ទ្រឹស្ដី​គំនិត​វិទ្យាសាស្ត្រ​នៃ Big Bang និង​ទ្រឹស្ដី Chaos.

វាបន្តពូជ ផ្តួចផ្តើមកំណើតសរុបដ៏អស្ចារ្យនៃប្រភេទថ្មី ដែលត្រូវបានគេហៅថា ទេវនឹម hominem – បុរសដ៏ទេវភាព។

ហើយគាត់មិនលាក់ខ្លួននៅពីក្រោយ nebula នៃក្រុមតារានិករទេ។ គាត់បានបង្កើត hologram ថ្មីមួយរួចហើយ ដែលគាត់ដាក់លើភាពស្រដៀងគ្នារបស់យើង ដូចជាក្រដាស tracing ដែលកំពុងព្យាយាមដាស់ខ្លួនយើង។ នអ៊ី អ្វីហើយមានភស្តុតាងជាច្រើនសម្រាប់រឿងនេះ។

មនុស្សធម៌ក្នុងអន្តរកាល

បន្ទាប់ពី ជាច្រើនខកចិត្ត។ មាន​អ្នក​កាន់​តែ​រឹង​មាំ​កាន់​តែ​ខ្លាំង​ឡើង​ក្នុង​ការ​សង្ស័យ និង​ការ​មិន​ជឿ​ទាក់​ទង​នឹង​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ និង​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​របស់​ភព​ដែល​មាន​ឥទ្ធិពល​លើ​យើង​ម្នាក់ៗ។ ប៉ុន្តែជាឧទាហរណ៍ ចូរសង្កេតមើលអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សជុំវិញអ្នក និងសូម្បីតែប្រតិកម្មរបស់អ្នកផ្ទាល់ - គំនិត អារម្មណ៍ និងរាងកាយ? តើអ្នកមិនកត់សំគាល់ការផ្លាស់ប្តូរ "មិនធម្មតា" ទេ?

បាទ ពួកគេលាក់ការពិតពីយើងតាមគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបាន។ ឧទាហរណ៍ថា "ឥឡូវនេះយើងកំពុងស្ថិតក្នុងដំណើរការផ្លាស់ប្តូរ។ ឥឡូវនេះយើងអាចស្ថិតនៅក្នុងដង់ស៊ីតេ 3-4 ។ ច្រើនអាស្រ័យទៅលើប្រព័ន្ធជំនឿ និងអ្វីៗទាំងអស់។ នៅពេលអ្នកចាប់ផ្តើមនិយាយអំពីដង់ស៊ីតេដែលយើងនឹងចូលទៅក្នុង របៀបដែលវាកើតឡើង និងនៅពេលណា ការពិតយើងមិនដឹងអ្វីទាំងអស់។ យើងគ្រាន់តែផ្លាស់ទីទៅទីតាំងជាក់ស្តែងនៃពពកដែលមានថាមពល ហើយមើលថាតើមានអ្វីកើតឡើង។ នេះគឺជាអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងចំពោះយើងនៅក្នុងស្រុក។ ការសង្កេតពីផ្កាយរណប IBEX ដែលគោចរក្នុងគន្លងបង្ហាញថា ព្រះអាទិត្យរបស់យើងកំពុងផ្លាស់ទីក្នុងពពកអន្តរតារាក្នុងតំបន់ ហើយពពកខ្លួនវាកំពុងហូរចេញទៅខាងក្រៅពីតំបន់បង្កើតផ្កាយ Scorpio-Centaurus ។ ព្រះអាទិត្យរបស់យើងអាចនឹងផុសចេញពីពពកក្នុងតំបន់ ឬហៅម្យ៉ាងទៀតថា រលកក្នុងតំបន់ក្នុងរយៈពេល 10,000 ឆ្នាំខាងមុខ។ និងទិសដៅពីភាគល្អិតអព្យាក្រឹត មធ្យម interstellarលំហូរតាមរយៈប្រព័ន្ធព្រះអាទិត្យរបស់យើងកំពុងផ្លាស់ប្តូរ។ យើងកំពុងផ្លាស់ទីតាមរយៈពពកក្រាស់នៃភាគល្អិតថាមពលខ្ពស់។ កាន់តែជ្រៅទៅៗ យើងកំពុងលិចចូលទៅក្នុងបណ្តុំនៃពពកដូច nebula ដ៏ធំ ដែលមានភាគល្អិតថាមពលខ្លាំង។ ហើយនៅពេលដែលវាលនៃផ្កាយរបស់យើងធ្វើអន្តរកម្មជាមួយថាមពលទាំងនេះ វានាំថាមពលទាំងនេះចូលទៅក្នុងផ្កាយ។ ថាមពលត្រូវបានបញ្ជូនទៅកាន់ភពតាមរយៈបណ្តាញលោហធាតុ។ - Corey Good គឺជាអ្នកខាងក្នុង SSP (កម្មវិធីអវកាសសម្ងាត់) ដែលមានបទពិសោធន៍ 20 ឆ្នាំ។

វត្ថុដ៏ទេវភាពនេះផ្តល់ឱ្យយើងទាំងអស់គ្នានូវឱកាសដើម្បីកម្ចាត់ដែនកំណត់នៃអតីតកាលនិងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលដូចជា ballast រារាំងយើងពីការប្រើប្រាស់ដែលលាក់នៅក្នុងរបស់យើង សក្តានុពលសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរ។ ហេតុអ្វីបានជាមិនមាន អំណោយឆ្នាំថ្មីជាពិសេសសម្រាប់អ្នកដែលមានអារម្មណ៍មើលមិនឃើញចូលទៅក្នុងថាមពល និងលទ្ធភាពផ្សេងៗ។

បុរសដែលវិវឌ្ឍន៍

“មិនថាមនុស្សដឹងពីវា ឬអត់ ទោះជាពួកគេចូលចិត្ត ឬមិនចូលចិត្តក៏ដោយ ក៏ប្រភេទមនុស្សទាំងមូលកំពុងស្ថិតក្នុងដំណើរការឆ្ពោះទៅរកមួយផ្សេងទៀត។ ដំណាក់កាលវិវត្តន៍"។ - Satprem ។ "បេះដូងឆេះរបស់ខ្ញុំ" ។

Satprem - អ្នកស្រាវជ្រាវនៃការផ្លាស់ប្តូរកោសិកា, ប្រវត្តិរបស់ម្តាយនិងកាលប្បវត្តិរបស់នាង "របៀបវារៈរបស់ម្តាយ" ធ្លាប់បាននិយាយថា: " តើអ្នកណាបន្ទាប់ពីមនុស្ស? ហើយបន្ទាប់ពីបុរសម្នាក់ដោយរបៀបណា?

ចម្លើយមិនអាចធ្វើឲ្យមនុស្សរំភើបចិត្ត ការគិត អារម្មណ៍ និងភ្ញាក់ដឹងខ្លួន ដែលការវិវឌ្ឍន៍ខាងសម្ភារៈ ដូចជាការវិវត្តន៍ជីវសាស្រ្តបានឈប់ឈរ។ មែនហើយ សូម្បីតែថ្ងៃនេះ កែវភ្នែកភ្លឺច្បាស់បន្តិច កំពុងតែរញ៉េរញ៉ៃ ក្នុងការស្វែងរក រហូតនាំទៅដល់ការត្រាស់ដឹង?

វាមិនងាយស្រួលទាល់តែសោះក្នុងការដឹងថាមានតែពីពេលមួយទៅពេលមួយមនុស្សកើតមកក្នុងន័យខ្ពស់បំផុតនៃពាក្យ វិញ្ញាណរបស់មនុស្ស គំរូនៃអ្វីដែលមនុស្សគួរជា ប៉ុន្តែមិនបានក្លាយទៅជា។

ខ្ញុំបានសរសេរមុននេះនៅក្នុងអត្ថបទរបស់ខ្ញុំ ហើយបាននិយាយនៅក្នុងសុន្ទរកថាថា លទ្ធភាពនៃ DNA គឺពិតជាគ្មានទីបញ្ចប់។ ហើយយើងនៅតែត្រូវស្វែងរកអ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាច្រើននៅក្នុងកូដដែលបានអ៊ិនគ្រីបរបស់វា។ ប៉ុន្តែ​អ្វី​ដែល​ដឹង​ច្បាស់​រួច​ទៅ​ហើយ​នោះ​គឺ DNA»។ អាចពង្រីក បញ្ចេញ photons និង... ច្រៀងក្នុងជួរ megahertz "…

ក្នុង​បរិបទ​នេះ ចំណេះដឹង​មិន​គ្រប់​គ្រាន់​មិន​មាន​ន័យ​ថា​មិន​អាច​ទៅ​រួច​នោះ​ទេ។

“DNA អាច​និង​គួរ​ត្រូវ​បាន​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​ការ​ណែនាំ​អត្ថបទ​ដែល​មាន​ន័យ​ច្រើន​សម្រាប់​ការ​គ្រប់​គ្រង​រាងកាយ។ វាកើតឡើងដោយផ្ទាល់តាមរយៈអត្ថបទជាភាសានៃម៉ូលេគុល DNA និង RNA ក៏ដូចជាដោយប្រយោលនៅក្នុងភាសានៃម៉ូលេគុលប្រូតេអ៊ីន។ អត្ថបទមានពីរទម្រង់។ ទម្រង់ទីមួយគឺមានលក្ខណៈជាសកលសម្រាប់ភាវៈរស់ទាំងអស់ ទាំងនេះគឺជាអត្ថបទ DNA-RNA-Protein ដែលកាន់កាប់ 1-5% នៃ DNA ទាំងអស់ (ហៅថាផ្នែកសរសេរកូដនៃហ្សែន)។ ទម្រង់ទីពីរត្រូវបានគេហៅថា។ ផ្នែក "មិនសរសេរកូដ" គឺជាតំបន់ spacer និង intro នៃអ្វីដែលគេហៅថា។ DNA "ឥតប្រយោជន៍ ឬអាត្មានិយម" ។ តាមពិតតួនាទីរបស់ DNA "ឥតប្រយោជន៍" នៅក្នុងមុខងារនៃប្រព័ន្ធជីវសាស្រ្ត គឺជាយុទ្ធសាស្ត្រដ៏សំខាន់។ តួនាទីរបស់វាគឺថាការសរសេរកូដនៃរចនាសម្ព័ន្ធ និងមុខងារនៃសារពាង្គកាយត្រូវបានដឹងដោយយោងទៅតាមគោលការណ៍ triune ផ្សេងទៀត។ ពួកគេគឺជាភាសាវិទ្យា, Holographic និង Quantum Nonlocality. ភាពល្ងង់ខ្លៅខុសឆ្គង និងការបដិសេធនៃបទប្បញ្ញត្តិទាំងនេះដោយពន្ធុវិទ្យា និងជីវវិទ្យាផ្លូវការបាននាំឱ្យមានអាហារកែប្រែហ្សែន (GM) រួចហើយ។ នេះគឺជាផ្លូវផ្ទាល់ទៅកាន់ការដួលរលំហ្សែនសរុបនៃភពផែនដី។ - អ្នកសិក្សានៃបណ្ឌិតសភាវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិរុស្ស៊ី និង RAMTS Garyaev P. P. ការណែនាំអំពីភាសាវិទ្យា-រលកហ្សែន (LVG)

នៅក្នុងអត្ថបទរបស់ខ្ញុំ "" ខ្ញុំបានពិពណ៌នាអំពី DNA ពីទស្សនៈនៃទស្សនវិជ្ជា និងសីលធម៌ វិទ្យាសាស្ត្រ។ ដូច្នេះ - នេះគឺជាផ្ទះនៃ Ka ឬវិញ្ញាណរបស់យើង - កម្លាំងដ៏ទេវភាពដ៏សំខាន់។

nebula នៅជិតកណ្តាលនៃកាឡាក់ស៊ី Milky Way ដែលត្រូវបានរកឃើញដំបូងដោយលោកវេជ្ជបណ្ឌិត Mark Martin មានរូបរាងគួរឱ្យកត់សម្គាល់ដូចជាម៉ូលេគុល DNA ។

“កៈ ជាឈ្មោះរបស់ព្រហ្ម ក្នុងលក្ខណៈនៃព្រហ្មចរិយៈ ឬ ប្រាចាផាទី ដែលជាអ្នកផ្តល់ជីវិតនៃអ្វីៗទាំងអស់នៅលើផែនដីនេះ ។ ការសំយោគនៃព្រះអម្ចាស់នៃព្រះ។ - H.P. Blavatsky ។ វចនានុក្រមទ្រឹស្ដី។

នៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀត DNA គឺជាវិញ្ញាណនៃកោសិការបស់យើង; ដ៏មានតម្លៃ, ន អ៊ីដែលជាលោហធាតុ។

ហើយវាក៏មានការគាំទ្រផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រសម្រាប់ការអះអាងនេះផងដែរ ដែលខ្ញុំបានដកស្រង់នៅក្នុងអត្ថបទមួយ។ ក្នុងឆ្នាំ 2006 បន្ទាប់ពីការធ្វើដំណើររយៈពេល 7 ឆ្នាំ យានអវកាស Stardust ដែលបានពិនិត្យមើលកន្ទុយនៃផ្កាយដុះកន្ទុយ Wild 2 និងបានប្រមូលសំណាកសម្ភារៈពីអ្វីដែលគេហៅថា inter ផ្កាយទម្លាក់​កន្សោម​មួយ​មក​ផែនដី ដែល​ដាន​នៃ​គ្លីសេរីន​ត្រូវ​បាន​គេ​រក​ឃើញ - អាស៊ីត​អាមីណូ​ដែល​មាន​ដើម​កំណើត​មិន​ពិត, ( ជាមួយនឹងចំនួនអ៊ីសូតូប 13C ធំជាងអ៊ីសូតូបដែលមានប្រភពដើមនៅលើដី) សកម្មភាពនៃ glycine នៅក្នុងខ្លួនមនុស្សគឺដើម្បីពន្យឺតដំណើរការ degenerative នៅក្នុងជាលិកាសាច់ដុំអរគុណដល់ creatine ដែលត្រូវបានប្រើក្នុងការសំយោគ DNA និង RNA ។

ក្នុងឆ្នាំដដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអង់គ្លេសអាយុ 29 ឆ្នាំ Zita Martins ក្នុងអំឡុងពេល បួន​ឆ្នាំការសិក្សា និងប្រៀបធៀបបំណែកនៃអាចម៍ផ្កាយមកពីប្រទេសហូឡង់ អាមេរិក ប្រេស៊ីល និងអូស្ត្រាលី បានឈានដល់ការសន្និដ្ឋានថា ម៉ូលេគុល uracil និង xanthineដែលបង្កើតជា DNA ឬ RNA ប្រភពដើមនៃភពផែនដី , និង ពួកគេបានផ្តល់ ឥទ្ធិពលធំសម្រាប់ការវិវត្តន៍។

តើទិន្នន័យទាំងនេះបង្ហាញអ្វីខ្លះ? វាគឺជាផ្កាយដុះកន្ទុយតាមរយៈអាចម៍ផ្កាយ ឬអាចម៍ផ្កាយដោយខ្លួនឯង ដែលដឹកជីវិតពីកាឡាក់ស៊ីមួយទៅកាឡាក់ស៊ីមួយទៀត ដែលបានកើតឡើងចំពោះអាស៊ីតអាមីណូមូលដ្ឋានដែលបាននាំយកមកផែនដីកាលពីពីរបីពាន់លានឆ្នាំមុន។

ដោយវិធីនេះ ផ្កាយដុះកន្ទុយ C/2012 S1 (ISON) ដែលត្រូវបានរកឃើញកាលពីឆ្នាំមុនដោយតារាវិទូរុស្ស៊ី Artem Novichonok និងសហការីរបស់គាត់មកពីប្រទេសបេឡារុស្ស Vitaly Nevsky នឹងចូលទៅជិតព្រះអាទិត្យនៅចម្ងាយ 0.012 ឯកតាតារាសាស្ត្រក្នុងខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 2013។(ដែល​ជិត​ស្និទ្ធ​ណាស់)។ការឆ្លងកាត់របស់ផ្កាយដុះកន្ទុយនឹងក្លាយជាព្រឹត្តិការណ៍សេឡេស្ទាលដ៏ភ្លឺបំផុតនៃទសវត្សរ៍នេះ។

ប៉ុន្តែនេះមិនមែនជារឿងសំខាន់នោះទេ ប៉ុន្តែការពិតដែលថាផ្កាយដុះកន្ទុយទាំងអស់គឺជាល្បាយនៃទឹកកកទឹក ឧស្ម័នកក និងភាគល្អិតធូលី។ លើសពីនេះទៅទៀត នៅពេលចូលទៅជិតព្រះអាទិត្យ ទឹកកកចាប់ផ្តើមហួត ហើយសំបកឧស្ម័ន និងធូលីលេចឡើងជុំវិញស្នូល - សន្លប់, និង កន្ទុយដែលអាចលាតសន្ធឹងរាប់លានគីឡូម៉ែត្រ ហើយផ្កាយដុះកន្ទុយខ្លួនឯងកាន់តែភ្លឺជាងមុន។ ហើយនៅទីនេះគឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុត។ ជាមួយនឹងការឡើងកំដៅបន្តិចម្តងៗ ដែលជៀសមិនរួចនៅពេលចូលទៅជិតព្រះអាទិត្យ ពីផ្កាយដុះកន្ទុយ" យន្តហោះឧស្ម័ន និងធូលីចាប់ផ្តើមបាញ់. ហើយរឿងនេះកំពុងកើតឡើងរួចហើយ ដូចដែលបានបញ្ជាក់ដោយ NASA។

ប្រហែលជានេះគឺជាការភ្ញាក់ផ្អើលចម្បង ក្នុងន័យវិវត្តន៍ដ៏ល្អបំផុតនៃពាក្យនេះ សម្រាប់ពួកយើងទាំងអស់គ្នា ក៏ដូចជាសម្រាប់សកលលោកទាំងមូល? ហើយប្រហែលជានេះគឺ អ្វីមួយដ៏ទេវភាពបាញ់ដោយអ្នកបង្កើត ហើយរៀបចំយើងសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរចុងក្រោយ?

ប្រសិនបើអ្នកអានព័ត៌មានមុនដោយប្រុងប្រយ័ត្ន នោះសម្មតិកម្មនេះមិនអាចទៅរួចនោះទេ។ ប៉ុន្តែភាពមិនអាចទៅរួច ដូចដែល S. A. Ghose បាននិយាយថា “គឺជាផលបូកនៃអ្វីដែលមិនអាចសម្រេចបាន ដោយលាក់បាំងជំហានដ៏ខ្ពស់មួយ និងផ្លូវដែលមនុស្សមិនទាន់បានឆ្លងកាត់”។

តើពន្លឺព្រះអាទិត្យ ចលនារបស់ផ្កាយដុះកន្ទុយ ផ្កាយផ្កាយ និង DNA ទាក់ទងនឹងការផ្លាស់ប្តូររាងកាយ និងស្មារតីរបស់មនុស្សយ៉ាងដូចម្តេច? ហើយការពិតដែលថាវដ្ត 25,920 ឆ្នាំគឺអាចធ្វើទៅបានដែលយោងទៅតាមការព្យាករណ៍ពីបុរាណមិនបញ្ចប់នៅឆ្នាំ 2012 ដែលចង់បាននិងសន្យានោះទេប៉ុន្តែនៅពេលដែលព្រះអាទិត្យព្រះច័ន្ទនិងភពព្រហស្បតិ៍ជួបគ្នានៅក្នុងតារានិករនៃជំងឺមហារីកនៅខែកក្កដាឆ្នាំ 2014? ឬសូម្បីតែអស្ចារ្យជាងនេះទៅទៀត វដ្តនៃ 62 លានឆ្នាំដែលត្រូវនឹងវែង ចលនា oscillatoryប្រព័ន្ធ​ព្រះអាទិត្យ​ត្រូវ​បញ្ចប់​នៅ​ពេល​នេះ ដោយ​រំពឹង​ថា​នឹង​មាន​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​ថ្មី?

ហើយបន្ទាប់មកការចាប់ផ្តើមពិតប្រាកដនៃយុគសម័យមាសនឹងក្លាយជាភស្តុតាងនៃការចាប់ផ្តើមនៃការផ្លាស់ប្តូរដ៏ទេវភាពមួយចំនួន - យន្តការនៃការវិវត្តន៍ដោយឯកឯង?

“លុះត្រាតែអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រទទួលយកការពិតថា ពន្លឺដែលបញ្ចេញចេញពីព្រះអាទិត្យដែលអាចមើលឃើញខាងក្រៅគឺគ្មានអ្វីក្រៅពីការឆ្លុះបញ្ចាំងពីកាំរស្មីជាក់លាក់នៃព្រះអាទិត្យខាងវិញ្ញាណកណ្តាលធំជាងនេះទេ ការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់នៅក្នុងតំបន់នេះនឹងមិននាំមកនូវលទ្ធផលដែលចង់បាននោះទេ។ នៅពេលដែលកាំរស្មីនៃពន្លឺឆ្លុះចូលជុំវិញវត្ថុនោះ បង្អួចមួយបើកចូលទៅក្នុងយន្តហោះ astral នៅពត់ ដែលមនុស្សម្នាក់អាចមើលឃើញរូបភាពផ្កាយនៃវត្ថុធាតុណាមួយ ប្រសិនបើភ្នែករាងកាយមានការរចនាខុសគ្នា "... ទ្រឹស្តីបទ។ ផ្នែកទីបីនៃស្ថានីយ៍បុរាណនៃ Dzyan ។

នោះ​គឺ​ការ​ផ្លាស់​ប្តូ​រ​សម្ភារៈ​ដែល​មើល​ឃើញ​គឺ​គ្រាន់​តែ​ជា​លទ្ធផល​នៃ​អ្វី​មួយ​ដែល​ធំ​ជាង​នេះ​ អ្វីមួយដែល​មិន​ទាន់​បូក​បញ្ចូល​គ្នា​ទៅ​នឹង​ការ​ផ្ដុំ​រូប​អវកាស​តែ​មួយ​។

នៅក្នុងការស៊ើបអង្កេតវាលប្រភពរបស់ David Wilcock អ្នកនិពន្ធបានដកស្រង់ជាច្រើន។ ការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រនាំយើងទៅរកការពិតដែលថា "ការវិវត្តន៍ត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយថាមពល។ ប្រហែល​ជា​ការ​ពង្រីក​ជីវិត​គឺ​អាច​ទាញ​យក​ប្រយោជន៍​ពី​ធម្មជាតិ​នៃ​ការ​ពិត​ដើម្បី​ធ្វើ​គម្រោង​ដោយ​ខ្លួន​វា​តាម​វិធី​ដ៏​ស្រទន់»…

បាក់តេរីរស់នៅក្នុងធូលីផ្កាយ (ហើយមិនមានច្រើន ឬតិចទេ ប៉ុន្តែ 99.9%), ទឹកកកអាកទិកក៏ដូចជានៅក្នុង lava ក្តៅនៃសំបកផែនដី និង រ៉េអាក់ទ័រនុយក្លេអ៊ែរអាចរស់ឡើងវិញបានបន្ទាប់ពី ១០ ពាន់លានឆ្នាំ។

លើសពីនេះ ទម្រង់ជីវិតជាច្រើន ចាប់ពីប្រូហ្សូអា រហូតដល់សត្វល្អិត បក្សី និងសូម្បីតែថនិកសត្វ អាច សរសេរឡើងវិញរបស់អ្នក។ កូដហ្សែន (នេះត្រូវបានបង្ហាញដោយការសិក្សា និងការសង្កេតជាច្រើនដោយសាកលវិទ្យាល័យ Rockefeller, Nicholas Wade, Francis Hitching និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងទៀត)។

ការស្រាវជ្រាវរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រម្នាក់ទៀតគឺលោក John Hawkes បង្ហាញថា ក្នុងរយៈពេល 40,000 ឆ្នាំកន្លងមកនេះ ការវិវត្តន៍របស់មនុស្សបាននិងកំពុងមានល្បឿនលឿនបំផុត។ នេះគឺជាការកត់សម្គាល់ជាពិសេសពីការសិក្សា (ឧទាហរណ៍ IQ របស់មនុស្ស) ក្នុងរយៈពេល 5000 ឆ្នាំមុន។

ជាការពិតណាស់ យើងអាចព្រងើយកន្តើយនឹងទិន្នន័យ និងការពិតជាច្រើនបែបវិទ្យាសាស្ត្រ ហើយគ្មានអ្វីពិសេសនោះទេ។ ប៉ុន្តែ​តាម​គំនិត​ខ្ញុំ ឥឡូវ​ច្រើន​ជាង​មុន ការ​រង់ចាំ​អកម្ម​មិន​ត្រូវ​បាន​ស្វាគមន៍​ទេ។ សម្រាប់ស្មារតីដែលកំពុងដេកនៅក្នុងខ្លួនវាគឺជាកិច្ចការសំខាន់បំផុតនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះចាប់តាំងពីដំណើរការនៃការផ្លាស់ប្តូរត្រូវបានចាប់ផ្តើមរួមជាមួយ ការផ្លាស់ប្តូរកាឡាក់ស៊ីនិងសមភាពមុនគេ ទោះបីជានៅក្នុងទម្រង់មួយដែលមិនជាក់ស្តែងសម្រាប់មនុស្សជាច្រើន និងសូម្បីតែមិនអាចយល់បានក៏ដោយ។

ក្នុងករណីណាក៏ដោយការចូលទៅក្នុងវិមាត្រ / ដង់ស៊ីតេខ្ពស់ / ចម្រាញ់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងមួយចំនួនដោយសារតែការផ្លាស់ប្តូរទៅជាគំរូថ្មីនៃអត្ថិភាព -

ពីខាងខ្ញុំខ្ញុំសង្កត់ធ្ងន់ ថាការធ្វើឱ្យសកម្ម ឬការបើកនៃខ្សែ/ស្រទាប់បន្ថែមនៃ DNA អនុញ្ញាតឱ្យអ្នកធ្វើការផ្លាស់ប្តូរប្រកបដោយផាសុកភាពបំផុតទៅកាន់គំរូថ្មីនៃអត្ថិភាព ដោយរៀបចំសម្រាប់បន្ទាប់។

ខ្ញុំកត់សម្គាល់ភ្លាមៗថាពាក្យដដែលៗនៃ mantras ឬការបញ្ជាក់គឺមិនមានន័យនៅទីនេះទេព្រោះវាប៉ះពាល់ដល់រាងកាយផ្លូវចិត្តដំបូង។ ដោយភាពស្រដៀងគ្នា នេះគឺស្រដៀងគ្នាទៅនឹងរបៀបដែលអ្នកមានឥទ្ធិពលលើទឹកជាមួយនឹងថាមពលនៃគំនិតរបស់អ្នក - រចនាសម្ព័ន្ធផ្លាស់ប្តូរ ប៉ុន្តែសមាសធាតុជីវគីមីនៅតែមិនផ្លាស់ប្តូរ។

ដំណើរការទាំងមូល គោលបំណង រាងកាយ ethericក្នុងនាមជា analogue ស្រាលនៃរាងកាយរាងកាយតាមរយៈបណ្តាញទូលំទូលាយនៃ nadis (ឆានែល / meridians) និងមជ្ឈមណ្ឌលធំ - ចក្រា។

ដោយមានជំនួយពីពន្លឺពណ៌និងចង្វាក់ដង្ហើមដែលត្រូវគ្នាអរគុណចំពោះការណែនាំយើង​កំពុង​បង្កើត​បទ​ចម្រៀង​ថ្មី​មួយ​ដែល​ត្រូវ​បាន​លើក​ឡើង​ដោយ "វង់ភ្លេង​កោសិកា"។ ហើយនេះអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកបញ្ចប់ដំណើរការផ្លាស់ប្តូរប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព និងសុវត្ថិភាព ដោយគ្មានការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ astral និងផ្លូវចិត្ត។

នៅក្នុងវេន, រាងកាយយឺតនិងបន្តិចម្តងទទួលយក ក្បួនដោះស្រាយនេះ។ជាការចាំបាច់ និងសំខាន់ ការផ្លាស់ប្តូរមិនត្រឹមតែរចនាសម្ព័ន្ធកោសិកាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានរបៀបនៃអត្ថិភាព ជីវគីមី និងដំណើរការអ័រម៉ូនផងដែរ។ ហើយ​សម្រាប់​ពេល​នេះ​មាន​តម្រូវការ​ជាមុន​នៃ​លោហធាតុ និង​ផែនដី​ទាំងអស់។

កងកម្លាំងរបស់ KOSHCHEEV?

ឥឡូវនេះត្រលប់ទៅស្រទាប់ទាំងបួនខាងលើ (Sh.A. Ghose) ។ វាគឺជាពួកគេដែល "លាក់" គំនិតនៃកោសិកាឬអ្វីមួយ អ្វីមួយដូចដែលអ្នកបានកត់សម្គាល់រួចមកហើយ វាបង្ហាញឱ្យឃើញនៅពេលដែលកម្លាំងនៃបំណងប្រាថ្នាប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត គុណនឹងភាពវៃឆ្លាតសកម្មនៃការសិក្សាស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រ និងផ្សេងទៀត ស្វែងរកចម្លើយ។

"ស្រទាប់" ទាំងនេះនៃស្មារតីនិង ធម្មជាតិរាងកាយគឺជាឧបសគ្គ និងសមិទ្ធិផលក្នុងពេលតែមួយ។

បញ្ញា រួមជាមួយនឹង ចិត្តអារម្មណ៍, បញ្ញាស្មារតីនិង ចិត្តរាងកាយ រារាំងលំហូរដោយសេរីនៃទន្លេនៃពន្លឺដែលបញ្ចេញចេញពីនោះ។ អ្វីមួយដែលរំភើបដល់ការស្រមើស្រមៃ ប៉ុន្តែនៅតែមិនអាចសម្រេចបានដោយមិនបានជ្រៀតចូលទៅក្នុងស្រទាប់បួននៃការរឹតបន្តឹង និងទម្លាប់។

វាមិនអាចទៅរួចទេដើម្បីសម្រេចបាននូវមនសិការដ៏ទេវភាពដោយគ្មានសមត្ថភាពក្នុងការផ្ទុកនិងនៅក្នុងរាងកាយដែលជាធម្មជាតិដ៏ទេវភាពលាក់ទុកដូចជាការស្លាប់របស់ Koshchei អមតៈនៅក្នុងម្ជុលនៃជីវិត () ។

ហើយ​វា​មិនមែន​ដោយ​ចៃដន្យ​ទេ ដែល​គាត់​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ថា​ជា​អមតៈ ដែល​ចង្អុល​បង្ហាញ​យ៉ាងច្បាស់​អំពី​គោលការណ៍​ខាង​វិញ្ញាណ។ ហើយ​ការ​ស្លាប់​ដែល​លាក់​ទុក​ដោយ​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន​គឺ​ជា​ការ​ស្លាប់​នៃ​ធម្មជាតិ​មាន​កម្រិត​ផ្ទាល់ខ្លួន។

“ការស្លាប់ត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយគោលការណ៍នៃការរំដោះ មិនមែនដោយគោលការណ៍នៃការរឹតត្បិតនោះទេ។ សេចក្តីស្លាប់​ត្រូវបាន​គេ​យល់​ច្រឡំ​ដោយ​មនុស្ស​ជា​មនុស្ស​គួរឱ្យ​ចាប់អារម្មណ៍​បំផុត និង​ជា​ការ​បោកបញ្ឆោត​បំផុត​នៃ​ជីវិត​ដែល​កើត​មក​ទាំងអស់​”​។ - ទីបេ។

ទាក់ទងនឹងការស្លាប់ភាពស្រដៀងគ្នានៃ Koshchei និងកម្លាំងជីវិតរបស់គាត់គឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ - ថាមពលរបស់ Kundalini (ម្ជុល) លាក់ជាបួន ទម្រង់ (ម្ជុលនៅក្នុងពងមាន់ពងទាមួយ ទានៅក្នុងទន្សាយមួយ ទន្សាយលាក់ក្នុងមឈូស មឈូសព្យួរជាច្រវាក់នៅលើដើមឈើអុក) ជាមួយនឹង "ស្រទាប់" បួននៃធម្មជាតិរបស់មនុស្ស។

ដូច្នេះសូមចាប់ផ្តើមជាមួយ មឈូស- ជានិមិត្តរូបនៃខួរក្បាល និងបញ្ញារបស់យើង អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលរៀបចំ រចនាសម្ព័ន្ធ រក្សាទុកក្នុងការចងចាំ ដំណើរការគិតទាំងអស់។

ចិត្តគឺជាធាតុដែលមិនអាចចូលដំណើរការបាន និងមានឥទ្ធិពលបំផុតនៃធម្មជាតិរបស់យើង ដែលតំណាងដោយដើមឈើអុក។ ភាពមិនអាចចូលដំណើរការបានរបស់វាក៏បង្ហាញពីការផ្ដាច់ខ្លួន ភាពអំនួត និងភាពរុងរឿង (ចិត្តដែលបានគ្រងរាជ្យ)។

បន្ទាប់មក មឈូសក៏លាក់ខ្លួន ទន្សាយ- ចល័តនិងកំសាក ចិត្តអារម្មណ៍ ដែលត្រូវបានជំរុញដោយការភ័យខ្លាចទាំងស្រុង ការផ្លាស់ប្តូរទេសភាពនៅលើម៉ូនីទ័រខាងក្នុងនៃខួរក្បាល/ស្មារតីរបស់យើងជាមួយនឹងល្បឿនវិលមុខ បំពេញវាដោយការភ័យខ្លាច ការថប់បារម្ភ ការសង្ស័យ និងត្រេកត្រអាល ចំណង់ផ្លូវភេទ។

ទានៅក្នុងការប្រៀបធៀបរបស់យើង។ ញ្ញាណឬចិត្តដ៏រសើប ដែលអានព័ត៌មានពីពិភពលោកជុំវិញក្នុងស្ថានភាពភ្ញាក់ ហើយបញ្ជូនវាទៅបញ្ញា ដែលពីមុនដូចជាសត្វចាមពណ៌ពណ៌នៃអារម្មណ៍/ប្រតិកម្ម (ចិត្តអារម្មណ៍)។

សតិអារម្មណ៍គឺជាប្រភេទនៃឧបករណ៍ psychosomatic ដែលភ្ជាប់ការសម្ដែងខាងលើទាំងអស់ជាមួយនឹងរាងកាយ។ លើសពីនេះទៅទៀតរាងកាយក្នុងករណីនេះគឺបន្ទាប់បន្សំ។

ទាជាសត្វអណ្តែតទឹក ដូច្នេះបើគ្មានការចិញ្ចឹមផ្លូវចិត្ត (ទឹកជានិមិត្តរូបនៃធម្មជាតិនៃអារម្មណ៍) ចិត្តនេះមិនអាចដំណើរការបានពេញលេញនោះទេ។ គឺជាការបង្ហាញជាមូលដ្ឋាននៃស្រទាប់នេះ បង្កើតជាស៊េរីនៃ .

ប៉ុន្តែទោះបីជាព័ត៌មានដែលយើងទទួលបានមិនបណ្តាលឱ្យមានម្លប់ ឬបន្ទះដែលមិនល្អ ហើយផ្ទុយទៅវិញ វាមានពណ៌ អារម្មណ៍វិជ្ជមាននិងអារម្មណ៍ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី វាត្រូវបានបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ។

ស៊ុតក្នុងករណីរបស់យើង វាជានិមិត្តរូបនៃគោលការណ៍ផលិតដ៏សំខាន់បំផុត។ សម្រាប់សកលលោកទាំងមូលគឺ "ស៊ុតបានកើតក្នុងម៉ោងនៃព្រះដ៏អស្ចារ្យ". ដូច្នេះស៊ុតគឺតែងតែជានិមិត្តរូបនៃការកើតនិងការកើតជាថ្មី - លោហធាតុនិងមនុស្សស្ថានសួគ៌និងផែនដី។

នោះ​គឺ​វា​មិន​មែន​ជា​សេចក្ដី​ស្លាប់​ដែល​មាន​ស៊ុត​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​អាថ៌កំបាំង ឬ​អាថ៌កំបាំង​នៃ​ការ​ផ្លាស់​ប្ដូរ​ដ៏​អស់​កល្ប​ជានិច្ច ឬ​ការ​ចាប់​កំណើត​ឡើង​វិញ។ កើតជាថ្មី”។

ដូច្នេះ ស៊ុត​ក្នុង​ឧទាហរណ៍​របស់​យើង​តំណាង​ឱ្យ​ចិត្ត​រូប​កាយ ឬ​ចិត្ត​ចម្បង​នៃ​រូបធាតុ - "ការ​ស៊ើប​អង្កេត​កោសិកា" ឬ "មនសិការ​កោសិកា"។ “កោសិកាទាំងនេះមានចិត្តល្អពេក ស្លូតបូត។ មិនមាន "ច្បាប់" សម្រាប់ពួកគេទេ។ គ្រាន់តែ hypnosis និងការភ័យខ្លាច។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមិនត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងក្រឡាចម្បងនឹងត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតដោយគ្មានទីបញ្ចប់ជាមួយនឹងឆន្ទៈល្អដែលមិនផ្លាស់ប្តូរ។ . – ម្តាយ (Mirra Alfassa) ។

ម៉េច​ក៏​គេ​មិន​នឹក​ឃើញ​ពាក្យ​របស់​ជនជាតិ​ទីបេ ដែល​បញ្ជូន​ដោយ​គាត់​តាម A.A. Bailey៖ “នៅក្នុងថ្ងៃបែបនេះ នៅពេលដែលមហារីកគឺជាឃាតករដ៏អស្ចារ្យទីពីរ ស្ទើរតែគ្រប់គ្នាងាយនឹងកើតជំងឺនេះ។ កត្តា​សំខាន់​មួយ​ដែល​អាច​បង្ក​ឱ្យ​កើត​មាន​នៅ​ក្នុង​ករណី​នេះ​គឺ​ការ​ភ័យ​ខ្លាច ព្រម​ទាំង​និចលភាព និង​អារម្មណ៍។ – ការព្យាបាល Esoteric ។

វាជាការភ័យខ្លាចដែលលាក់បាំងអ្វីៗទាំងអស់។ ហើយមិនថាវាមើលទៅហាក់ដូចជាចម្លែកយ៉ាងណានោះទេ វាគឺជាការភ័យខ្លាចនៃជីវិត ដែលភាគច្រើនតែងតែធ្វើឱ្យមនុស្សឈានទៅរកសេចក្តីស្លាប់ជាលំដាប់ ការភ័យខ្លាចនៃជីវិតពិត មិនមែនជាសភាវគតិ និង somnambulistic ប៉ុន្តែបង្វែរអារម្មណ៍ខាងក្នុងរបស់អ្នកចេញដោយមិនបែងចែកទៅជាល្អនិងអាក្រក់។ ត្រូវ និងខុស។

ជាញឹកញយ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ អ្វីដែលឃើញគឺគួរឱ្យភ័យខ្លាចខ្លាំងណាស់ ដែលការភ័យខ្លាចនៃជីវិត និងការស្លាប់ត្រូវបានលាយឡំ។ ហើយបន្ទាប់មកជីវិតគឺមិនអាចទ្រាំទ្របានហើយការស្លាប់គឺគួរឱ្យភ័យខ្លាច។

នៅក្នុងស៊ុត Koshcheev របស់យើងការលាក់ម្ជុលនៃជីវិតមានការលាក់បាំងសំខាន់ - លទ្ធភាពនៃការផ្លាស់ប្តូរគំនិតបឋមនៃការស្លាប់។ ហើយនេះគឺជាគន្លឹះសំខាន់។ « … បញ្ហា រឹងរូស រឹងចចេស និងមិនអាចបំផ្លិចបំផ្លាញបាន លើកលែងតែមធ្យោបាយបិសាច និងជីវិតរមែងស្លាប់របស់យើង គឺជាអ្វីដែលប្លែកពីគេ – វាគឺជាកន្លែងនៃអាថ៌កំបាំង និងអាថ៌កំបាំង និងអព្ភូតហេតុ ដែលបានបង្កើតពិភពលោកទាំងអស់។ នេះគឺជាម្សៅដែលអ្នកអាចបង្កើតបាន។ គ្រាន់​តែ​ឆ្លាក់​រូប​អ្នក​ត្រូវ​មាន​ឧបករណ៍​ពិត»។ . Satprem។ "គន្លឹះទេពអប្សរ" ។

កាយវិការ

"ផ្លាស់ប្តូរបញ្ហាដោយឆន្ទៈ បំភ្លឺវាដោយមនសិការ និងយល់ពីវាដោយចក្ខុវិស័យ"? - Satprem ។ "អត្ថន័យដ៏អស្ចារ្យ" ។

រាងកាយរបស់យើងជាមួយនឹងតម្រូវការដ៏សំខាន់របស់វា គឺជាក្រុមទាំងមូលដែលមានមុខងារ និងឧបករណ៍គ្រប់ប្រភេទដែលមានសមត្ថភាពស្តារ បន្ត និងការសម្របសម្រួល ដូចជាអ្វីៗទាំងអស់នៅក្នុងធម្មជាតិ ដោយគោរពតាមច្បាប់ដូចគ្នា។ ប៉ុន្តែ​ដើម្បី​គ្រប់គ្រង​យន្តការ​ដ៏​ស្មុគស្មាញ​នេះ ហើយ​តាម​នោះ​។ អ្នកត្រូវតែយល់ពួកគេជាមុនសិន បន្ទាប់មករៀនគ្រប់គ្រងពួកវា បន្ទាប់មកវាអាចទៅរួចដើម្បីបន្តការគ្រប់គ្រង និងសូម្បីតែផ្លាស់ប្តូរស្វ័យប្រវត្តិកម្មរបស់ពួកគេ។

នោះគឺការងារស្ថិតនៅក្នុងយន្តហោះពីរ - រាងកាយរួមទាំងនិងខាងវិញ្ញាណ ឬសីលធម៌ និងសីលធម៌។មានតែនៅក្នុងបណ្តុំបែបនេះប៉ុណ្ណោះដែលជារបកគំហើញពិតប្រាកដមួយដើម្បីសេរីភាពពីការរឹតបន្តឹងអាចធ្វើទៅបាន។

"ធម្មជាតិរាងកាយគឺជាការរួមបញ្ចូលគ្នាដ៏អស្ចារ្យនៃទំនាក់ទំនង កម្លាំង​កាយខិតខំឥតឈប់ឈរ
ធ្វើឱ្យប្រសើរឡើង, បង្ខំឱ្យប្រើសម្ភារៈដែលត្រូវការនៅក្នុងដៃ; នាង​មាន​រាង​និង​ផ្លាស់​ប្តូរ​នៅ​ពេល​ដែល​នាង​រីកចម្រើន ហើយ​ដោយ​បាន​គ្រង​តំណែង​ជា​មួយ​នឹង​មនុស្ស នាង​ទុក​ឱ្យ​គាត់​នៅ​ម្នាក់​ឯង​ដើម្បី​ជា​ទីសក្ការៈ​ដ៏​សក្ដិសម​សម្រាប់​ការ​ត្រួតត្រា​នៃ​ព្រះវិញ្ញាណ​ដ៏​ទេវភាព » ។ - Isis បានបង្ហាញ។ វ៉ុល ២. H.P. Blavatsky ។

ការងាររបស់យើងគឺដើម្បីធ្វើជាម្ចាស់លើរាងកាយប៉ុន្តែជាដំបូង - ដើម្បីផ្លាស់ប្តូរទម្លាប់។ យើងត្រូវឈប់គិតពីអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលយើងទាក់ទងជាមួយខ្លួនយើង។នោះគឺ ពីខាងក្រៅ។ យ៉ាងណាមិញ រាងកាយរបស់យើងមានចំណេះដឹងពីកំណើត ដែលអនុញ្ញាតឱ្យយើងធ្វើអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដោយមនសិការ ដោយគ្មានជំនួយពីចិត្ត "omniscient" "នៅពេលដែលការចងចាំ និងការចងចាំ និងសកម្មភាពត្រូវបានជំនួសដោយវិធីថ្មីនៃសកម្មភាពមនសិការ ដែលក្នុងនោះចំណេះដឹងនៃ វត្ថុចាំបាច់គឺមានវត្តមានដោយផ្ទាល់ - នៅពេលនៃការសម្រេច។

ខ្ញុំហៅវាថា ការយល់ដឹង និង

ការកែលម្អខ្លួនឯងមិនតែងតែងាយស្រួលនោះទេ។ តាមក្បួនមួយសំណួរកើតឡើង: កន្លែងដែលត្រូវចាប់ផ្តើម? លក្ខខណ្ឌដំបូង និងចម្បងនៃកិច្ចការណាមួយ តើកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងអ្វីខ្លះដែលត្រូវធ្វើ ហើយតើពួកគេនឹងនាំមកនូវអ្វី?

ការយល់ដឹងអំពីខ្លួនឯងជាសក្តានុពលដ៏ទេវភាពសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរគឺជាការចាប់ផ្តើមនៃអ្វីគ្រប់យ៉ាង។ មានតែបន្ទាប់ពីនេះទេ ទើបអាចធ្វើទៅបាន ស្រទាប់ដោយស្រទាប់ ដូចជាអ្នកបុរាណវត្ថុវិទូ ដើម្បីទាញយកកំណប់បុរាណចេញពីពោះវៀននៃសាកសពពិតរបស់យើង។

ការចងចាំ​កោសិកា​ឈប់​ដំណើរការ​នៅពេល​ដែល​ពន្លឺ​នៃ​មនសិការ​ត្រូវ​បាន​ដឹកនាំ​ទៅ​វា - ពន្លឺខាងវិញ្ញាណដែលអនុញ្ញាតឱ្យរួមជាមួយនឹងពន្លឺនៃព្រលឹង ដើម្បីបំភ្លឺបញ្ហា។ ផ្តល់ឱ្យនាងនូវចង្វាក់ថ្មី; និងភាពញឹកញាប់; និងការរំញ័រ។

“រាងកាយរបស់មនុស្សមានផ្នែក និងឧបករណ៍ដែលត្រូវបានអភិវឌ្ឍគ្រប់គ្រាន់ ដើម្បីបម្រើដល់ជីវិតដ៏ទេវភាព ពួកគេត្រូវតែរក្សាទម្រង់របស់ពួកគេ ទោះបីជាមានភាពល្អឥតខ្ចោះក៏ដោយ ការរឹតត្បិតក្នុងវិសាលភាព និងការប្រើប្រាស់របស់ពួកគេនឹងត្រូវបានលុបចោល ទំនោរទៅនឹងពិការភាព ជំងឺ និងជំងឺនឹងត្រូវបានលុបចោល ហើយ សមត្ថភាពយល់ដឹងហើយសក្ដានុពលនៃសកម្មភាពត្រូវបានយកលើសពីដែនកំណត់ពិតប្រាកដ។ — ស្រី Aurobindo។ "ការបង្ហាញដ៏អស្ចារ្យនៅលើផែនដី" ។

នោះគឺវាចាំបាច់ម្តងទៀត អ្វីមួយដែលចាំបាច់ដែលតាមព្យញ្ជនៈនឹងធ្វើឱ្យវាលរួមខាងក្នុងទាំងមូលនៃបទពិសោធន៍រាប់លាននៃមនសិការកោសិកាដើម្បីបំបែកចេញពីគុកងងឹតនៃសភាវគតិដូចជាព្រះសិវៈអ្នកបំផ្លាញដើម្បីសម្អាតធម្មជាតិដែលមិនដឹងខ្លួនទាំងស្រុងពីការចងចាំនៃការស្លាប់។ ជំងឺនិងកម្លាំងតំណពូជនៃទម្លាប់។

នោះហើយជាមូលហេតុដែលការផ្លាស់ប្ដូរទម្លាប់ ការអត់ធន់ដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្ស បង្កគ្រោះថ្នាក់ និងរំខាន គឺជាអាទិភាពកំពូល។

"ធម្មជាតិ, ការបន្តនៃការផ្លាស់ប្តូរពី រាងកាយ​មនុស្សឆ្ពោះទៅរកព្រះ មិនមែនជាការលោតផ្លោះទៅរកអ្វីដែលមិនអាចដឹងបានទេ ប៉ុន្តែមានច្រើនទៀត សញ្ញាបត្រខ្ពស់។អ្វី​ដែល​បាន​សម្រេច​រួច​ហើយ​និង​បាន​ប្រែ​ក្លាយ​ដោយ​ផ្នែក»។ . ស្រី Aurobindo ។ "ការបង្ហាញដ៏អស្ចារ្យនៅលើផែនដី" ។

នោះគឺយើងមានរួចហើយ អ្វីមួយដែលតម្រូវឱ្យមានការរកឃើញរបស់វា - មួយម៉ោង xបន្ទាប់ពីនោះ ដោយមិនឈប់ឈរ មួយជំហានម្តងៗ និងស្រទាប់មួយៗ យើងនឹងទាញយកវត្ថុបុរាណមកលើផ្ទៃនៃស្មារតីរបស់យើង ដែលមិនអាចប្រើប្រាស់បានទៀតទេសម្រាប់គោលបំណងដែលបានគ្រោងទុក។

ពួកគេគ្រាន់តែជាកន្លែងតាំងពិពណ៌សារមន្ទីរប៉ុណ្ណោះ ពួកគេនឹងបម្រើជាការរំលឹកអំពីពេលវេលាទាំងនោះដែលលាក់បាំងការពិតទាំងស្រុងអំពីសមត្ថភាពរបស់យើង។

- ការស្វែងរកនិងការរកឃើញសំខាន់បំផុត។ សម្រាប់វាគឺជាគន្លឹះនៃការផ្លាស់ប្តូរស្វ័យប្រវត្តិកម្មទាំងអស់។ ស្រមៃមួយភ្លែតថា អ្វីៗដែលអ្នកបានបង្កើត គំនិត គំនិត ទ្រឹស្ដី ច្បាប់ អ្វីៗទាំងអស់នេះត្រូវដួលរលំនៅថ្ងៃណាមួយ ព្រោះវាបាត់បង់អត្ថន័យ។

តើ​នឹង​មាន​អ្វី​នៅ​សល់? ការពិតដែលមិនក្លែងបន្លំ? សេចក្តី​អស់​សង្ឃឹម​នៃ​ចិត្ត និង​ការ​ក្រាប​ដោយ​ត្រេកត្រអាល? ឬកន្លែងទំនេរដែលនឹងត្រូវបានបំពេញដោយមាតិកាសម្ភារៈថ្មីទាំងស្រុង? សម្រេចចិត្តសម្រាប់យើងម្នាក់ៗដោយឡែកពីគ្នា។ ហើយការសម្រេចចិត្តក្នុងជីវិតនេះគឺដូចជាសំបុត្រមួយទៅកាន់កន្លែងដែលយើងក្លាយជាអ្វីដែលយើងតែងតែមាន - អ្នកវង្វេងស្មារតីដោយសេរី។

អតីតកាលបានបន្សល់ទុកយើងនូវ analogues ដ៏អស្ចារ្យ៖ ខាងវិញ្ញាណ-សីលធម៌ និងខាងវិញ្ញាណ-រូបវន្ត.មិនមែនពួកគេទាំងអស់សុទ្ធតែមានភាពស្មើគ្នានៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃឧបករណ៍ និងវិធីដើម្បីសម្រេចបាននូវការត្រាស់ដឹង និងភាពសុខដុមរមនានោះទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយពួកគេមានគោលដៅមួយ - កម្ចាត់ការពឹងផ្អែកលើទាសករ - រាងកាយ; អារម្មណ៍; ផ្លូវចិត្ត។

Raja Yoga, Bhakti Yoga, Karma Yoga, Agni Yoga, Laya Yoga, Tantra, Sri Aurobindo's Integral Yoga, Gurdjieff's Aida Yoga - នេះមិនមែនជាបញ្ជីចំណេះដឹងពេញលេញដែលនឹងជួយអ្នកណាម្នាក់ដែលប្រាថ្នាការផ្លាស់ប្តូរមិនមែនដោយពាក្យសម្ដី ប៉ុន្តែនៅក្នុងទង្វើ។

យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ អ្វីមួយដែលនៅតែលាក់បាំងសម្រាប់មនុស្សជាច្រើន មិនមែនជាច្រើននៃអ្នកជ្រើសរើសនោះទេ។ វាមិនត្រឹមតែអាចត្រូវបានរកឃើញប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែវាត្រូវតែត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងពេញលេញ!

សម្រាប់ភាពងងឹតជាក់ស្តែងនៃរាងកាយរបស់យើងគឺគ្រាន់តែជាស្រមោលនៃព្រះអាទិត្យដែលអនុញ្ញាតឱ្យដោយគ្មានសកម្មភាពឆេះនៃកាំរស្មីរបស់វាដើម្បីរីកលូតលាស់សួនច្បារដ៏ស្រស់ស្អាតនៃព្រលឹងនៅក្នុងផ្លូវដើរស្រមោលនៃបទពិសោធន៍ជីវិត។