ស្ថាប័នអប់រំថវិការដ្ឋសហព័ន្ធនៃការអប់រំវិជ្ជាជីវៈខ្ពស់។

រដ្ឋរុស្ស៊ី សាកលវិទ្យាល័យគរុកោសល្យពួកគេ។ A. I. Herzen

នាយកដ្ឋាន ភូមិសាស្ត្ររូបវិទ្យានិងការគ្រប់គ្រងធម្មជាតិ

អរូបីលើប្រធានបទ៖

ភូមិសាស្ត្រនៅយុគសម័យកណ្តាល

តំណាងភូមិសាស្ត្រ មជ្ឈិមសម័យដើម

ភូមិសាស្ត្រនៅសម័យបុរាណឈានដល់កម្រិតខ្ពស់នៃការអភិវឌ្ឍន៍។ អ្នកភូមិសាស្ត្របុរាណបានប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគោលលទ្ធិនៃភាពស្វ៊ែរនៃផែនដី ហើយមានគំនិតត្រឹមត្រូវអំពីទំហំរបស់វា។ នៅក្នុងការសរសេររបស់ពួកគេ គោលលទ្ធិនៃអាកាសធាតុ និងតំបន់អាកាសធាតុទាំងប្រាំនៃពិភពលោកត្រូវបានបង្កើតឡើង សំណួរនៃភាពលេចធ្លោនៃដី ឬសមុទ្រត្រូវបានជជែកគ្នាយ៉ាងខ្លាំង (ជម្លោះរវាងទ្រឹស្តីមហាសមុទ្រ និងដី)។ ចំណុចកំពូលនៃសមិទ្ធិផលបុរាណគឺទ្រឹស្តី cosmogonic និងភូមិសាស្ត្រនៃ Ptolemy (សតវត្សទី 2 នៃគ.ស) ទោះបីជាមានចំណុចខ្វះខាត និងភាពមិនត្រឹមត្រូវរបស់វាក៏ដោយ និងមិនមានអ្វីប្រៀបជាងរហូតដល់សតវត្សទី 16 ។

យុគសម័យកណ្តាលបានលុបចំណេះដឹងពីបុរាណចេញពីផ្ទៃផែនដី។ ការគ្រប់គ្រងរបស់សាសនាចក្រនៅក្នុងគ្រប់ផ្នែកនៃវប្បធម៌ក៏មានន័យថាការធ្លាក់ចុះទាំងស្រុងនៃគោលគំនិតភូមិសាស្រ្តផងដែរ៖ ភូមិសាស្ត្រ និង cosmogony ត្រូវបានចុះក្រោមទាំងស្រុងទៅនឹងតម្រូវការរបស់ព្រះវិហារ។ សូម្បីតែ Ptolemy ដែលបន្សល់ទុកក្នុងតួនាទីជាអាជ្ញាធរកំពូលនៅក្នុងតំបន់នេះ ក៏ត្រូវបានរំដោះខ្លួន និងសម្របតាមតម្រូវការនៃសាសនា។ ព្រះគម្ពីរបានក្លាយជាសិទ្ធិអំណាចកំពូលក្នុងវិស័យ cosmogony និងភូមិសាស្ត្រ តំណាងភូមិសាស្រ្តទាំងអស់គឺផ្អែកលើទិន្នន័យរបស់វា ហើយមានគោលបំណងពន្យល់ពួកគេ។

"ទ្រឹស្តី" អំពីផែនដីអណ្តែតក្នុងមហាសមុទ្រលើត្រីបាឡែន ឬអណ្តើក អំពី "ចុងបញ្ចប់នៃផែនដី" ដែលបានគូសបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់អំពីផ្ទៃមេឃដែលគាំទ្រដោយសសរជាដើម ត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយយ៉ាងទូលំទូលាយ។ កណ្តាលនៃផែនដី ហួសពីដែនដីកុក និងម៉ាកូក មានឋានសួគ៌ដែលអ័ដាម និងអេវ៉ាត្រូវបានបណ្តេញចេញ ទឹកដីទាំងអស់នេះត្រូវបានទឹកនាំទៅដោយមហាសមុទ្រដែលកើតឡើងជាលទ្ធផល។ ទឹកជំនន់ពិភពលោក.

ការពេញនិយមបំផុតមួយនៅពេលនោះគឺ "ទ្រឹស្តីភូមិសាស្ត្រ" របស់ពាណិជ្ជករអាឡិចសាន់ឌឺ ហើយបន្ទាប់មកព្រះសង្ឃ Kozma Indikoplov (Indikopleist ពោលគឺបានជិះទូកទៅកាន់ប្រទេសឥណ្ឌា) ដែលរស់នៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 6 ។ គាត់ "បង្ហាញ" ថាផែនដីមានទម្រង់នៃ "រោងឧបោសថរបស់ម៉ូសេ" ពោលគឺតង់របស់ព្យាការីព្រះគម្ពីរម៉ូសេ - ចតុកោណកែងដែលមានសមាមាត្រនៃប្រវែងទៅទទឹងដូចជា 2: 1 និងតុដេកពាក់កណ្តាលរង្វង់។ មហាសមុទ្រដែលមានសមុទ្រឈូងសមុទ្រចំនួនបួន (រ៉ូម៉ាំង ពោលគឺមេឌីទែរ៉ាណេ ក្រហម ពែរ្ស និងកាសព្យែន) បំបែកទឹកដីដែលមានមនុស្សរស់នៅពី ដីខាងកើតកន្លែងដែលឋានសួគ៌ស្ថិតនៅ និងកន្លែងដែលទន្លេនីល គង្គា ទីគ្រី និងអឺប្រាតមានប្រភពដើម។ នៅភាគខាងជើងនៃដីមានភ្នំខ្ពស់មួយដែលនៅជុំវិញពួកគេវិល ពិភពសេឡេស្ទាលនៅរដូវក្តៅនៅពេលដែលព្រះអាទិត្យខ្ពស់វាមិនលាក់ខ្លួននៅពីក្រោយកំពូលភ្នំយូរទេហើយដូច្នេះយប់រដូវក្តៅគឺខ្លីបើប្រៀបធៀបទៅនឹងរដូវរងារនៅពេលដែលវាទៅខាងក្រោយជើងភ្នំ។

ទស្សនៈនៃប្រភេទនេះត្រូវបានគាំទ្រដោយក្រុមជំនុំថាជា "ការពិត" ដែលត្រូវនឹងវិញ្ញាណនៃបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ។ វាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលថាជាលទ្ធផលនេះ ព័ត៌មានដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយនៅក្នុងសង្គមអឺរ៉ុបខាងលិចអំពីតំបន់ផ្សេងៗ និងប្រជាជនដែលរស់នៅពួកគេ - មនុស្សដែលមានក្បាលឆ្កែ ហើយជាទូទៅគ្មានក្បាល មានភ្នែកបួន រស់នៅជាមួយក្លិនផ្លែប៉ោម។ល។ រឿងព្រេងដែលបំភ្លៃ ឬសូម្បីតែរឿងប្រឌិតដែលមិនមានដី បានក្លាយជាមូលដ្ឋាននៃតំណាងភូមិសាស្ត្រនៃសម័យនោះ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ រឿងព្រេងមួយក្នុងចំណោមរឿងព្រេងទាំងនេះបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងជីវិតនយោបាយ និងសង្គមនៃយុគសម័យមជ្ឈិមសម័យដើម និងអភិវឌ្ឍន៍។ វាជារឿងព្រេងអំពី រដ្ឋគ្រីស្ទានបូជាចារ្យ John ដែល​គេ​ចោទ​ថា​មាន​ទីតាំង​នៅ​កន្លែង​មួយ​នៅ​ភាគ​ខាង​កើត។ ឥឡូវនេះវាជាការលំបាករួចទៅហើយក្នុងការកំណត់នូវអ្វីដែលជាបេះដូងនៃរឿងព្រេងនេះ - ទាំងគំនិតមិនច្បាស់លាស់អំពីពួកគ្រីស្ទាននៃប្រទេសអេត្យូពី, Transcaucasia, Nestorians នៃប្រទេសចិនឬរឿងប្រឌិតសាមញ្ញដែលបណ្តាលមកពីក្តីសង្ឃឹមនៃជំនួយពីខាងក្រៅក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការគំរាមកំហែងដ៏ខ្លាំងមួយ។ សត្រូវ។ ក្នុងការស្វែងរករដ្ឋនេះ ដែលជាសម្ព័ន្ធមិត្តធម្មជាតិនៃបណ្តាប្រទេសគ្រិស្តបរិស័ទអឺរ៉ុបក្នុងការតស៊ូប្រឆាំងនឹងពួកអារ៉ាប់ និងតួគី ស្ថានទូត និងការធ្វើដំណើរផ្សេងៗត្រូវបានអនុវត្ត។

ប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃទស្សនៈបឋមនៃគ្រិស្តបរិស័ទខាងលិច តំណាងភូមិសាស្រ្តនៃជនជាតិអារ៉ាប់លេចធ្លោយ៉ាងខ្លាំង។ អ្នកធ្វើដំណើរ និងអ្នករុករកជនជាតិអារ៉ាប់ដែលមានរួចហើយនៅយុគសម័យកណ្តាលបានប្រមូលទិន្នន័យយ៉ាងច្រើនអំពីប្រទេសជាច្រើន រួមទាំងប្រទេសឆ្ងាយៗផងដែរ។ "ទស្សនវិស័យនៃជនជាតិអារ៉ាប់" យោងទៅតាមអ្នកប្រាជ្ញអារ៉ាប់សូវៀត I. Yu. Krachkovsky "បានទទួលយកខ្លឹមសារនៃទ្វីបអឺរ៉ុបទាំងមូល លើកលែងតែតំបន់ឆ្ងាយខាងជើង ពាក់កណ្តាលភាគខាងត្បូងនៃអាស៊ី អាហ្វ្រិកខាងជើង ... និងឆ្នេរសមុទ្រនៃ អាហ្រ្វិកខាងកើត ... ជនជាតិអារ៉ាប់បានផ្តល់ការពិពណ៌នាពេញលេញនៃបណ្តាប្រទេសទាំងអស់ពីប្រទេសអេស្ប៉ាញទៅ Turkestan និងមាត់នៃ Indus ជាមួយនឹងការរាប់បញ្ចូលលម្អិតនៃការតាំងទីលំនៅដោយមានលក្ខណៈ ចន្លោះវប្បធម៌និងវាលខ្សាច់, បង្ហាញពីតំបន់នៃការចែកចាយនៃរុក្ខជាតិដាំដុះ, ទីតាំងនៃសារធាតុរ៉ែ។

ជនជាតិ​អារ៉ាប់​ក៏​បាន​ដើរ​តួនាទី​យ៉ាង​ធំ​ក្នុង​ការ​ថែរក្សា​បេតិកភណ្ឌ​ភូមិសាស្ត្រ​បុរាណ​រួច​ហើយ​នៅ​សតវត្សរ៍​ទី ៩។ បកប្រែជាភាសាអារ៉ាប់ ការសរសេរភូមិសាស្ត្ររបស់ Ptolemy ។ ពិតហើយ ដោយបានប្រមូលព័ត៌មានយ៉ាងច្រើនអំពីពិភពលោកជុំវិញពួកគេ ជនជាតិអារ៉ាប់មិនបានបង្កើតស្នាដៃទូទៅសំខាន់ៗដែលនឹងអាចយល់បានតាមទ្រឹស្តីនៃឥវ៉ាន់ទាំងអស់នេះទេ។ ពួកគេ។ គំនិតទូទៅអំពីរចនាសម្ព័ន្ធ ផ្ទៃផែនដីមិនលើស Ptolemy ទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាគឺជាអរគុណចំពោះរឿងនេះដែលវិទ្យាសាស្ត្រភូមិសាស្ត្រអារ៉ាប់មាន ឥទ្ធិពលដ៏ធំអំពីវិទ្យាសាស្ត្រនៃគ្រិស្តសាសនាខាងលិច។

ការធ្វើដំណើរនៃយុគសម័យកណ្តាលដំបូងគឺចៃដន្យ។ ពួកគេមិនប្រឈមមុខនឹងកិច្ចការភូមិសាស្ត្រទេ៖ ការពង្រីកតំណាងភូមិសាស្ត្រគ្រាន់តែជាលទ្ធផលឆ្លងកាត់នៃគោលដៅសំខាន់នៃបេសកកម្មទាំងនេះប៉ុណ្ណោះ។ ហើយពួកគេភាគច្រើនជាហេតុផលខាងសាសនា (ធម្មយាត្រា និងអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនា) គោលដៅពាណិជ្ជកម្ម ឬការទូត ជួនកាលការសញ្ជ័យខាងយោធា (ជារឿយៗជាចោរប្លន់)។ តាមធម្មជាតិ ព័ត៌មានភូមិសាស្រ្តដែលទទួលបានតាមវិធីនេះគឺអស្ចារ្យ និងមិនត្រឹមត្រូវ មិនបានរក្សាទុកយូរក្នុងការចងចាំរបស់មនុស្សទេ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មុននឹងបន្តដំណើររឿងនៃការរកឃើញភូមិសាស្ត្រនៃយុគសម័យកណ្តាលដំបូង ចាំបាច់ត្រូវយល់អំពីគោលគំនិតនៃការរកឃើញភូមិសាស្ត្រ។ ខ្លឹមសារនៃគំនិតនេះបណ្តាលឱ្យមានការខ្វែងគំនិតគ្នាយ៉ាងខ្លាំងក្នុងចំណោមអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តនៃភូមិសាស្ត្រ។ ពួកគេមួយចំនួនស្នើឱ្យពិចារណាដំណើរទស្សនកិច្ចដំបូងបង្អស់ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញជាប្រវត្តិសាស្ត្រដោយតំណាងប្រជាជនថាជាការរកឃើញភូមិសាស្ត្រ។ អ្នកដែលស្គាល់អក្សរទឹកដីដែលមិនស្គាល់ពួកគេ; អ្នកផ្សេងទៀតគឺជាការពិពណ៌នាដំបូង ឬការធ្វើផែនទីនៃទឹកដីទាំងនេះ។ នៅសល់ខ្លះទៀតបំបែកការរកឃើញនៃដីមនុស្សរស់នៅ និងវត្ថុដែលគ្មានមនុស្សរស់នៅ។ល។

"កម្រិត" ផ្សេងៗនៃការបើកទឹកដីក៏ត្រូវបានពិចារណាផងដែរ។ នៅលើទីមួយនៃពួកគេក្នុងស្រុកមានការរកឃើញនៃទឹកដីនេះដោយប្រជាជនដែលរស់នៅវា។ ព័ត៌មាននេះនៅតែមាន, ជាក្បួន, ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់មនុស្សតែម្នាក់ហើយជាញឹកញាប់បាត់ជាមួយវា។ កម្រិត​បន្ទាប់តំបន់៖ ព័ត៌មានអំពីតំបន់ផ្សេងៗ តំបន់ ដែលជារឿយៗស្ថិតនៅឆ្ងាយពីកន្លែងតាំងទីលំនៅរបស់មនុស្ស - អ្នកស្រាវជ្រាវ។ ពួកវាច្រើនតែចៃដន្យនៅក្នុងធម្មជាតិ និងមិនមានឥទ្ធិពលច្រើនលើតំណាងភូមិសាស្ត្រនៃយុគសម័យបន្តបន្ទាប់ទៀត។ ហើយទីបំផុតការរកឃើញរបស់ពិភពលោក កម្រិតសកល ក្លាយជាកម្មសិទ្ធរបស់មនុស្សជាតិទាំងអស់។

ការរកឃើញរបស់អ្នកដំណើរអឺរ៉ុបខាងលិចនៃមជ្ឈិមសម័យដើមជាក្បួនជាកម្មសិទ្ធិរបស់កម្រិតតំបន់។ ពួកគេជាច្រើនត្រូវបានគេបំភ្លេចចោល ឬមិនបានសូម្បីតែត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយទៅកាន់ពិភពលោកនៅពេលនោះ។ វិទ្យាសាស្ត្រពិភពលោករៀនអំពីពួកគេតែនៅក្នុងសតវត្សទី XIX-XX; ការចងចាំរបស់អ្នកដទៃបានរស់រានមានជីវិតអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ប៉ុន្តែភាគច្រើននៅក្នុងទម្រង់នៃរឿងព្រេងនិទាន និងរឿងដ៏អស្ចារ្យ ដូច្នេះបានចាកចេញពីមូលដ្ឋានរបស់ពួកគេ ដែលឥឡូវនេះវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបង្កើតខ្លឹមសារពិតរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែនេះមិនបង្អាក់ពីសារៈសំខាន់នៃពេលខ្លះឆ្កួតនៅក្នុងសហគ្រាសភាពក្លាហានរបស់ពួកគេ ដែលធ្វើអោយយើងមានអារម្មណ៍កោតសរសើរ និងភាពមិនទុកចិត្ត។ អារម្មណ៍ទាំងនេះរឹតតែខ្លាំងឡើងនៅពេលដែលគិតថាមានតែផ្នែកតូចមួយនៃការធ្វើដំណើរប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងវិមានជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ។

រឿងធម្មតាបំផុតនៅយុគសម័យកណ្តាលគឺការធ្វើដំណើរក្នុងគោលបំណង "បូជា" - ធម្មយាត្រា និងអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនា។ ចំណែក​ការ​ធ្វើ​ធម្មយាត្រា​វិញ ភាគ​ច្រើន​មាន​កំណត់​នៅ​ទីក្រុង​រ៉ូម ​មាន​តែ​អ្នក​នៅ​លីវ​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​ហ៊ាន​ទៅ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម។ កិច្ចការផ្សព្វផ្សាយសាសនា ជាពិសេសអៀរឡង់ មានវិសាលភាពធំជាង។ ព្រះសង្ឃអៀរឡង់នៅសតវត្សទី 6-8 ។ បានបើកផ្លូវទៅកាន់ Hebrides, Shetland, Faroe Islands និងសូម្បីតែទៅអ៊ីស្លង់ ហើយបានតាំងទីលំនៅពួកគេដោយផ្នែក (ទោះបីជាអាណានិគមនេះ ជាពិសេសអ៊ីស្លង់ ប្រែទៅជាមានអាយុកាលខ្លី)។ ជួនកាលអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាបានធ្វើដំណើរដ៏ក្លាហានពិសេស៖ ទាំងនេះរួមបញ្ចូលដំណើរដែលសន្មត់ថាជាអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាស៊ីរី Nestorian Olopen (សតវត្សទី 7) ទៅកាន់ប្រទេសចិន និងការធ្វើដំណើរដ៏គួរឱ្យទុកចិត្តជាងរបស់ប៊ីស្សពអង់គ្លេស Sigelm (សតវត្សទី 9) ទៅកាន់ប្រទេសឥណ្ឌាខាងត្បូង។

ចំនួនដ៏ធំបំផុតនៃការរកឃើញភូមិសាស្ត្រនៃយុគសម័យមជ្ឈិមសម័យគឺធ្លាក់ទៅលើចំណែកនៃ Normans ។ ជនជាតិស៊ុយអែត ន័រវេស និងដាណឺម៉ាក បានរុញច្រានព្រំដែននៃមជ្ឈិមសម័យឱ្យនៅឆ្ងាយពីគ្នា ដោយបានទៅលេងអ៊ីស្លង់ និងហ្គ្រីនឡែន នៅលើច្រាំងនៃសមុទ្រស និងសមុទ្រកាសព្យែន នៅអាហ្វ្រិកខាងជើង និងអាមេរិកខាងជើង។ ការរកឃើញរបស់ពួកគេគឺជាឧទាហរណ៍ដ៏រស់រវើកនៃការរកឃើញ "ក្នុងតំបន់"៖ នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 15 ។ មិនត្រឹមតែការតាំងទីលំនៅរបស់ Norman នៅ Greenland និង Newfoundland បានរិចរិល និងស្លាប់បាត់បង់ជីវិតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែដំណឹងនៃការរកឃើញនៃទឹកដីទាំងនេះបានបាត់ពីការចងចាំនៃសង្គមមជ្ឈិមសម័យ ដោយមិនមានផលប៉ះពាល់ដល់ការបង្កើតតំណាងភូមិសាស្ត្រនៃយុគសម័យបន្តបន្ទាប់ទៀតឡើយ។

ស្ថាន​ទូត​នៅ​សម័យ​នោះ​មាន​សន្ទុះ​ខ្លាំង​ជាង​មិន​អាច​កាត់​ថ្លៃ​បាន​ក្នុង​សង្គម។ សំខាន់បំផុតក្នុងចំនោមពួកគេគឺ៖ ស្ថានទូតអេស្តូនីទៅតុលាការនៃ Theodoric នៃ Ostgoth (សតវត្សទី VI), ស្ថានទូតពីរនៃទីក្រុង Charlemagne ទៅ Harun al-Rashid (សតវត្សទី IX), បេសកកម្មការទូតអារ៉ាប់ទៅកាន់អឺរ៉ុបខាងកើត (ស្កេនឌីណាវី, វ៉ុលហ្គាប៊ុលហ្គារីល) និងសហគ្រាសការទូតផ្សេងទៀត ជួនកាលមានគោលបំណងកំណត់មិនគ្រប់គ្រាន់ (ឧទាហរណ៍នៅក្នុង "ស្ថានភាពរបស់បូជាចារ្យ John")។ តាមពិតតម្លៃការទូតរបស់ស្ថានទូតទាំងអស់នេះគឺតូច ប៉ុន្តែពួកគេបានដើរតួនាទីយ៉ាងធំក្នុងការជំរុញចំណាប់អារម្មណ៍របស់សង្គមអឺរ៉ុបខាងលិចនៅក្នុងប្រទេសថ្មី។

វាអាចត្រូវបានគេមើលឃើញពីអ្វីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើដែលវិសាលភាពនៃការធ្វើដំណើរនៃមជ្ឈឹមវ័យដំបូងគឺតូច: ក្នុងរយៈពេលកន្លះសហស្សវត្សរ៍ មានតែពួកគេមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះដែលបានបញ្ចប់ដោយការរកឃើញដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ។ ហើយចំណុចនៅទីនេះគឺមិនត្រឹមតែថាយើងដឹងខ្លះនៃសហគ្រាសទាំងនេះ; អ្នក​ដែល​នៅ​តែ​មិន​ស្គាល់​គឺ​ស្ទើរ​តែ​ត្រូវ​បាន​គេ​ស្គាល់​យ៉ាង​ទូលំទូលាយ​សម្រាប់​សហ​សម័យ​។ ហេតុផលសម្រាប់វិសាលភាពនៃការធ្វើដំណើរទាបគឺថា ពាណិជ្ជកម្ម ដែលជាការលើកទឹកចិត្តចម្បងសម្រាប់សកម្មភាពប្រភេទនេះគឺមានលក្ខណៈចៃដន្យ។

ការងារភូមិសាស្ត្រស្កែនឌីណាវីចាស់

តំណាងភូមិសាស្ត្រនៃ Scandinavians បុរាណ

ចំណាប់អារម្មណ៍ដ៏អស្ចារ្យនៅ Scandinavia ចំពោះភូមិសាស្ត្រនៃពិភពលោកក្នុងសតវត្សទី XII-XIV ។ ធម្មជាតិណាស់។ បទពិសោធន៍ និងចំណេះដឹងជាក់ស្តែងបំផុតនៃសណ្ឋានដីនៃទ្វីបអឺរ៉ុបត្រូវបានប្រមូលមកវិញនៅក្នុងយុគសម័យ Viking ដែលជាលទ្ធផលនៃយុទ្ធនាការជាច្រើននៃ Scandinavians នៅភាគខាងលិចជុំវិញទ្វីបអឺរ៉ុប រហូតដល់កោះនៃមហាសមុទ្រអាត្លង់ទិកខាងជើងរហូតដល់ឆ្នេរសមុទ្រ។ អាមេរិក​ខាង​ជើងនិងនៅភាគខាងកើត រួមទាំងអាស៊ីមីន័រ បណ្តាប្រទេសកាសព្យែន តំបន់វ៉ុលកាកណ្តាល។ ចំណេះដឹងនេះ មិនត្រូវបានជួសជុលជាលាយលក្ខណ៍អក្សររហូតដល់សតវត្សទី 12 នៅតែត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងសង្គម ហើយត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ដែលមាននៅពេលនោះ ជាចម្បង sagas ។ ការជ្រៀតចូលនៃសំណេរអ្នកប្រាជ្ញនៅអឺរ៉ុបខាងលិចបានផ្តល់កម្លាំងរុញច្រានដល់ការបង្កើតអក្សរសិល្ប៍ភូមិសាស្ត្រផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ដែលត្រូវបានសន្មត់ថាដើម្បីបង្រួបបង្រួមបទពិសោធន៍ជាក់ស្តែង និងសង្ខេបព័ត៌មានផ្សេងៗអំពីទឹកដីដែលស្គាល់ដល់ពួកស្កែនឌីណាវ។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ចង្វាក់រាំឡាតាំងបានពង្រីកជួរយ៉ាងសំខាន់ ចំណេះដឹងភូមិសាស្ត្រជនជាតិស្កាតឌីណាវៀ។ នៅសតវត្សទី XII ។ វាមានអត្ថិភាពចំនួនប្រាំមួយសតវត្សមកហើយ ហើយបានស្រូបយកទំនៀមទំលាប់ពីរផ្សេងគ្នានៅក្នុងចរិតលក្ខណៈ ការបង្រួបបង្រួមដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងសតវត្សទី 6-11 ។ ស្មុគ្រស្មាញដ៏សំខាន់បំផុតដែលអ្នកភូមិសាស្ត្រមជ្ឈិមសម័យបានទាញព័ត៌មាន និងត្រូវបានដឹកនាំដោយការងារភូមិសាស្ត្ររ៉ូម៉ាំងចុង (តាមរយៈមជ្ឈិមសម័យបានស្គាល់ភូមិសាស្ត្របុរាណ) និងលោហធាតុក្នុងព្រះគម្ពីរ និងភូមិសាស្ត្រ (72) ។

ភូមិសាស្ត្រ​បុរាណ​បាន​ឆ្លង​ដល់​មជ្ឈិមសម័យ ទាំង​សមិទ្ធិផល​ធំៗ​របស់​វា (គំនិត​នៃ​រាង​ស្វ៊ែរ​នៃ​ផែនដី, ភូមិសាស្ត្រ​បណ្តោយ​។​ល។ , អាស៊ីអាគ្នេយ៍, អាហ្រ្វិក លើកលែងតែ​ឆ្នេរសមុទ្រ​មេឌីទែរ៉ាណេ)។

ប្រភពផ្ទាល់នៃចំនេះដឹងភូមិសាស្រ្តបុរាណគឺជាស្នាដៃរបស់ Julius Solinus "ការប្រមូលវត្ថុដែលសមនឹងការលើកឡើង" ដែលបានសរសេរនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 3 ឬដើមសតវត្សទី 4 ។ ន. អ៊ី និងមានការដកស្រង់ចេញពីស្នាដៃរបស់លោក Mark Terentius Varro (116-27 មុនគ។ ស។ សតវត្សទី 5), Marcian, Chapel "នៅលើអាពាហ៍ពិពាហ៍នៃ Philology និង Mercury" (សតវត្សទី 5), ទីបំផុតសព្វវចនាធិប្បាយទូលំទូលាយបំផុតនៃប៊ីស្សពអេស្ប៉ាញ Isidore នៃ Seville (c. 570-636) (73) ដែលជាការសំខាន់បំផុត ប្រភពនៃចំណេះដឹងភូមិសាស្ត្រនៃយុគសម័យកណ្តាល។

ប្រភពមូលដ្ឋានទីពីរនៃភូមិសាស្ត្រមជ្ឈិមសម័យគឺ សកលវិទ្យាព្រះគម្ពីរ និងលោហធាតុវិទ្យា និងភូមិសាស្ត្រព្រះគម្ពីរ។ ការបង្កើតគំនិតភូមិសាស្ត្រត្រូវបានជះឥទ្ធិពលច្រើនបំផុតដោយអក្សរសិល្ប៍សញ្ញាចាស់នៃសៀវភៅ "លោកុប្បត្តិ" និង "សៀវភៅការងារ" ពីគម្ពីរសញ្ញាថ្មី - ដោយសំបុត្ររបស់ប៉ុល។ ការបកស្រាយជំពូកទីមួយនៃលោកុប្បត្តិ ដែលប្រាប់អំពីការបង្កើតចក្រវាឡ និងផែនដី បាននាំមកនូវជីវិតជាអក្សរសិល្ប៍ដ៏ទូលំទូលាយ ដែលជាការចាប់ផ្តើមដែលដាក់ដោយអ្នកនិពន្ធ Byzantine នៃសតវត្សទី 4 មុនគ។ Basil of Caesarea (74) ។ តួនាទីនៃប្រពៃណីព្រះគម្ពីរគឺអស្ចារ្យជាពិសេសក្នុងការបង្កើតគំនិត "ទ្រឹស្តី" ទូទៅបំផុតអំពីពិភពលោក ដែលកំណត់ទាំងការជ្រើសរើស និងការបកស្រាយនៃការពិតភូមិសាស្ត្រជាក់លាក់។

ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ គំនូរព្រះគម្ពីរពិភពលោក ការប៉ុនប៉ងបង្កើតគំរូភូមិសាស្ត្រនៃផែនដីតែលើមូលដ្ឋាននៃព្រះគម្ពីរដោយមិនគិតពីទិន្នន័យជាក់ស្តែងមិនបានទទួលការចែកចាយនៅអឺរ៉ុបខាងលិចទេ។ "សណ្ឋានដីរបស់គ្រិស្តសាសនា" ដោយ Cosmas Indikoplova (ចាប់ផ្តើមសតវត្សទី 6) តំណាងឱ្យការប៉ុនប៉ងដើម្បីប្រមូលផ្តុំគ្នានិងរៀបចំក្នុងទម្រង់ជាប្រព័ន្ធពេញលេញនៃគំនិតលោហធាតុនិងភូមិសាស្ត្រព្រះគម្ពីរបានធ្វើឱ្យមានការរិះគន់ពីសហសម័យហើយមិនបានរកឃើញអ្នកសុំទោសនៅអឺរ៉ុបខាងលិច (75 ។ ) ដូច្នេះ ការសម្របខ្លួន និងការសម្របសម្រួលនៃចំណេះដឹងវិជ្ជមានពីបុរាណជាមួយនឹងគោលគំនិតគ្រិស្តបរិស័ទនៃសកលលោក ការបង្កើតរូបភាពដែលស្របគ្នាច្រើនឬតិចនៃផែនដីបានក្លាយជាភារកិច្ចចម្បងរបស់អ្នកភូមិសាស្ត្រគ្រិស្តបរិស័ទនៅមជ្ឈិមសម័យដើម។

ភារកិច្ចនេះលែងប្រឈមមុខនឹងអ្នកភូមិសាស្ត្រ Scandinavian នៃសតវត្សទី 12-14 ទៀតហើយ។ មរតក​បុរាណ​ត្រូវ​បាន​គេ​ធ្វើ​ឡើង​វិញ ហើយ​បញ្ចូល​ក្នុង​គ្រិស្តសាសនិក ប្រព័ន្ធភូមិសាស្ត្រច្រើន​មុន​ហើយ​មិន​អាច​ត្រូវ​បាន​គេ​យល់​ឃើញ​ថា​ជា​របស់​មនុស្ស​ក្រៅ​ភព​ឬ​បរទេស​នៅ​ក្នុង​វា​។ ភារកិច្ចចម្បងគឺដើម្បីបញ្ចូលគ្នានូវបទពិសោធន៍ជាក់ស្តែងចម្រុះ និងទូលំទូលាយរបស់យើងជាមួយ ព័ត៌មានភូមិសាស្ត្រនិងរូបភាពទូទៅនៃផែនដីនៅក្នុងភូមិសាស្ត្រគ្រីស្ទាន (76) ។ លទ្ធផល​គឺ​ជា​ការ​បង្កើត​នូវ​ប្រភេទ​នៃ​ការ​លាយ​បញ្ចូល​គ្នា​របស់​គ្រិស្តសាសនិក (ប៉ុន្តែ​ក្នុង​ពេល​ជា​ច្រើន​ដែល​មាន​អាយុកាល​តាំងពី​សម័យ​បុរាណ) គំនិត​អំពី​ពិភពលោក ការ​បែង​ចែក​របស់​វា ទេសភាព ប្រជាជន និង​ព័ត៌មាន​ជាក់លាក់​អំពី​ស្កែនឌីណាវៀ​ខ្លួន​ឯង និង​ទឹកដី​ជុំវិញ​ខ្លួន។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះសណ្ឋានដីរបស់ ecumene បានលេង តួនាទីសំខាន់និងនៅក្នុងប្រព័ន្ធជំនឿគ្រិស្តសាសនា និងសាសនាមិនជឿ។ ដូច្នេះហើយ នៅក្នុងសន្ធិសញ្ញាដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយខាងក្រោម ការផ្សារភ្ជាប់គ្នាដ៏ស្មុគស្មាញនៃធាតុផ្សំផ្សេងៗគ្នាត្រូវបានរកឃើញ (៧៧)។

ទស្សនវិស័យនៃសន្ធិសញ្ញាភូមិសាស្ត្រ Old Norse គ្របដណ្តប់ជាមូលដ្ឋាននៃ ecumene ពិភពលោកបុរាណ(78) ក្នុងទម្រង់ និងកម្រិតដូចគ្នា ដូចដែលវាត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុង chorography មជ្ឈិមសម័យ។ ការពង្រីកអតិបរមានៃព្រំដែននៃទឹកដីដែលគេស្គាល់ (មុនសម័យនៃការរកឃើញភូមិសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យ) សំដៅទៅលើសម័យកាលពីរ៖ សតវត្សទី IV ។ BC អ៊ី - ពេលវេលានៃយុទ្ធនាការរបស់ Alexander the Great នៅពេលដែលមានអ្នកស្គាល់គ្នាផ្ទាល់ពីអឺរ៉ុបជាមួយបណ្តាប្រទេសនៅបូព៌ា។ អាស៊ីកណ្តាលហើយមានព័ត៌មានពិតអំពីតំបន់ដាច់ស្រយាល។ អា​សី​ុ​ខាងកើតរហូតដល់ប្រទេសចិន និងសតវត្សដំបូងនៃយុគសម័យរបស់យើង - ភាពរុងរឿងនៃចក្រភពរ៉ូម (79) ។ ព័ត៌មាននេះបានបន្តត្រូវបានរក្សាទុកពេញមួយមជ្ឈិមសម័យ ប៉ុន្តែមិនត្រូវបានពង្រឹងដោយបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួន និងការទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ជាមួយទឹកដីដាច់ស្រយាលនៃអាស៊ី និងអាហ្រ្វិកនោះទេ ពួកវាបង្កក និងរឹងជាបណ្តុំនៃត្រាដែលមានស្ថេរភាព និងគ្មានការផ្លាស់ប្តូរ។

ដោយផ្អែកលើស្នាដៃរបស់ Orosius (ចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 5) Isidore នៃ Seville (ចុងទី 6 - ទីបីដំបូងនៃសតវត្សទី 7) Bada the Venerable (ចុងទី 7 - ទីបីដំបូងនៃសតវត្សទី 8) សន្ធិសញ្ញាភូមិសាស្ត្រ Old Norse បន្តពូជ។ ស្មុគ្រស្មាញទាំងមូលនៃក្បាច់រាំបែបអឺរ៉ុបខាងលិចបែបប្រពៃណី ពួកគេកំណត់លក្ខណៈទឹកដីពីប្រទេសឥណ្ឌានៅភាគខាងកើតទៅកាន់ប្រទេសអេស្ប៉ាញ និងអៀរឡង់នៅភាគខាងលិច ដោយលាតសន្ធឹងទៅភាគខាងត្បូងរហូតដល់ប្រទេសអេត្យូពី និងសាហារ៉ា។ ដើមកំណើត bookish នៃការពិពណ៌នាទាំងនេះត្រូវបានបង្ហាញទាំងនៅក្នុងអវត្តមាននៃទិន្នន័យថ្មីណាមួយបើប្រៀបធៀបទៅនឹងអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់ពួកគេ និងនៅក្នុងការប្រើប្រាស់តែឈ្មោះទីកន្លែងដែលបានបង្កើតឡើងយ៉ាងល្អដែលមានតាំងពីបុរាណកាល។ កង្វះចំណេះដឹងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អាស៊ី និងអាហ្រ្វិកក៏ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងភាពមិនត្រឹមត្រូវឥតឈប់ឈរក្នុងការផ្ទេរឈ្មោះ កំហុសក្នុងការដាក់ប្រទេស គុណលក្ខណៈ (ជួនកាលក្នុងការងារមួយ) នៃប្រទេសដូចគ្នាទៅកាន់ផ្នែកផ្សេងៗនៃពិភពលោក។ល។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទស្សនវិស័យនៅក្នុងសំណេរភូមិសាស្ត្រ Old Norse គឺទូលំទូលាយជាងនៅក្នុងបទភ្លេងអឺរ៉ុបខាងលិច។ វាក៏រួមបញ្ចូលផងដែរនូវទឹកដីទាំងនោះដែលមិនស្គាល់អ្នកភូមិសាស្ត្រអឺរ៉ុបខាងលិច ប៉ុន្តែត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់ចំពោះប្រទេសស្កែនឌីណាវៀ៖ បណ្តាប្រទេសស្កែនឌីណាវៀ និងហ្វាំងឡង់ អឺរ៉ុបខាងកើត កោះនៃមហាសមុទ្រអាត្លង់ទិក អាមេរិកខាងជើង។ ចំណេះដឹងអំពីពួកវាបានប្រមូលផ្តុំបន្តិចម្តង ៗ ដោយចាប់ផ្តើមពីសតវត្សទី 8 ពោលគឺពីយុទ្ធនាការដំបូងរបស់ Vikings ដែលត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងប្រភពសរសេរចាស់បំផុតនៃ Scandinavia - វិមាន runic (80) ។ ការស្គាល់ផ្ទាល់ខ្លួនជាមួយតំបន់ទាំងនេះក៏បង្ហាញឱ្យឃើញពីចំនួនដ៏ច្រើននៃសណ្ឋានដី ជនជាតិភាគតិច តួអក្សរប្រវត្តិសាស្ត្រ(81) និងពីការបង្កើតសម្រាប់ពួកគេ។ ឈ្មោះទីកន្លែងផ្ទាល់ខ្លួន.

គំនិតអំពីរូបរាង ទំហំ និងរចនាសម្ព័ន្ធនៃពិភពលោក គឺជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់បំផុតនៃចំណេះដឹងភូមិសាស្ត្រក្នុងសម័យណាមួយ។ ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលនៃការត្រួតត្រានៃមនោគមវិជ្ជាគ្រិស្តបរិស័ទ ការងារភូមិសាស្ត្រមិនអាចពឹងផ្អែកលើគំនិតលោហធាតុ និងភូមិសាស្ត្រជាមូលដ្ឋានចំពោះគ្រិស្តសាសនា។ នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍តារាសាស្ត្រ Old Norse និងវិទ្យាសាស្ត្រកុំព្យូទ័រ ដោយផ្អែកលើការសង្កេតជាក់ស្តែង ផែនដីត្រូវបានគេហៅថាជាពាង។ ?ar bollr-" globe" (82) នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ភូមិសាស្រ្ត និងសាហ្កា រូបរាងរបស់ផែនដីមិនបានបញ្ជាក់ជាក់លាក់ទេ។ នៅក្នុងភូមិសាស្ត្រមជ្ឈិមសម័យ គំនិតនៃរាងស្វ៊ែររបស់ផែនដី ដែលបានទទួលមរតកពីបុរាណកាល មិនត្រូវបានបំភ្លេចចោល ឬបដិសេធឡើយ (83) ទោះបីជាអ្នកនិពន្ធគ្រិស្តសាសនិកដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៅស្កែនឌីណាវី អូរ៉ូស៊ីស អ៊ីស៊ីដ័រ និងខ្លះទៀតបានឆ្លងកាត់សំណួរអំពីរូបរាងរបស់ផែនដីដោយស្ងៀមស្ងាត់ក៏ដោយ នៅក្នុងការសរសេរផ្សេងទៀត សារត្រាស្លឹករឹតក៏មាននៅក្នុងបណ្ណាល័យមជ្ឈិមសម័យនៃប្រទេសស្កាតឌីណាវៀ (ឧទាហរណ៍។ "De sphaera" ដោយ Sacrobosco) ភាពស្វ៊ែរនៃផែនដីមិនត្រឹមតែត្រូវបានបញ្ជាក់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយទិន្នន័យពិសោធន៍ផងដែរ។ ហើយជាមួយនឹងគំនិតទាំងនេះ Old Norse ដែលពួកអាចារ្យមិនអាចស្គាល់គ្នាបាន ប៉ុន្តែការសន្មត់ដូចគ្នាអាចត្រូវបានធ្វើឡើង ដោយពួក Scandinavians ខ្លួនឯងដោយផ្អែកលើការសង្កេតតារាសាស្ត្រ និងរុករកផ្ទាល់របស់ពួកគេ ឧទាហរណ៍ Odni-Astrologer (84) ។

យោងទៅតាមសន្ធិសញ្ញាភូមិសាស្ត្រ ecumene ត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយ "សមុទ្រពិភពលោក" ( អ៊ូមច័រ" ឬយោងទៅតាមសៀវភៅដោយមហាសមុទ្រ") គំនិតនៃទន្លេ - មហាសមុទ្រលាងពិភពលោកដែលមានមនុស្សរស់នៅគឺជាលក្ខណៈនៃអក្សរសិល្ប៍បុរាណទាំងអស់ដែលបានចាប់ផ្តើមជាមួយ Homer ហើយបានឆ្លងចូលទៅក្នុងមជ្ឈិមសម័យ (85) ក្នុងពេលតែមួយ។ ពេលវេលា គំនិតនៃ "សមុទ្រខាងក្រៅ" ។

ពិភពលោកដែលមានមនុស្សរស់នៅ (heimr) ត្រូវបានបែងចែកជាបីផ្នែក៖ អាស៊ីអាហ្រ្វិកនិងអឺរ៉ុបដែលទីមួយកាន់កាប់ពាក់កណ្តាលភាគខាងកើត (ច្រើនតិចជាញឹកញាប់ - មួយភាគបី) នៃពិភពលោកទីពីរ - ភាគខាងត្បូងនៃពាក់កណ្តាលខាងលិចទីបី។ - ខាងជើងនៃពាក់កណ្តាលខាងលិច។ ផ្នែកខ្លះនៃពិភពលោកត្រូវបានបំបែកដោយសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាឈូងសមុទ្រនៃមហាសមុទ្រពិភពលោក និងទន្លេ Tanais (Don) និង Geon (Nile) ។ វាច្បាស់ណាស់ថាទស្សនៈស្តីពីការបែងចែកផែនដី និងព្រំដែននៃផ្នែកនានានៅក្នុងភូមិសាស្ត្រ Old Norse មិនមែនជារឿងដើមឡើយ ប៉ុន្តែត្រូវបានខ្ចីពីអ្នកនិពន្ធអឺរ៉ុបខាងលិច ដែលតាមពិតគឺផ្អែកទាំងស្រុងលើប្រពៃណីបុរាណដែលមកពី Hecateus (86) .

នៅភាគខាងកើតបំផុត ដោយអនុលោមតាមភូមិសាស្ត្រព្រះគម្ពីរ ឋានសួគ៌មានទីតាំងស្ថិតនៅ ការពិពណ៌នាលម្អិតដែលត្រូវបានខ្ចីពី Isidore (Etym ។ , XIV, HI, 2-3) (87) ។ ដូច្នេះ គំនិតអំពីប្រភពដើម និងការរៀបចំនៃលំហអាកាស-ភូមិសាស្ត្រ គឺស្របទាំងស្រុងជាមួយនឹងគោលគំនិតគ្រិស្តបរិស័ទនៃពិភពលោក ដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកទ្រឹស្ដីដ៏ធំបំផុតនៃសតវត្សទី 3-5 ។ ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម។

បញ្ហានៃ ethnogenesis នៅក្នុងសន្ធិសញ្ញាភូមិសាស្រ្តគឺមានភាពស៊ីសង្វាក់គ្នាជាមួយនឹងរឿងព្រេងនិទានជនជាតិដើមក្នុងព្រះគម្ពីរ៖ បន្ទាប់ពីទឹកជំនន់ ពិភពលោកត្រូវបានរស់នៅដោយកូនចៅរបស់ណូអេ៖ សេម (អាស៊ី) ហាំ (អាហ្វ្រិក) និង យ៉ាភេត (អឺរ៉ុប); ពីពួកគេមក ប្រជាជនទាំងអស់ដែលរស់នៅក្នុងពិភពលោក។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ បញ្ជីនៃប្រជាជនដែលបានផ្ដល់ឱ្យក្នុងព្រះគម្ពីរ (លោកុប្បត្តិ, IX, 18 - XI, 32) (88) និងដោយសារតែទស្សនវិស័យនៃអ្នកបង្កើតរបស់វា មិនបានឆ្លើយតបនឹងស្ថានភាពប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសតវត្សទី XII-XIV នោះទេ។ ឬជើងមេឃរបស់អ្នកភូមិសាស្ត្រ Old Norse ។ ប្រជាជនមួយចំនួនធំនៃទ្វីបអឺរ៉ុប និងជាដំបូងក្នុងចំណោមជនជាតិស្កែនឌីណាវៀ ខ្លួនឯងបានប្រែក្លាយថាមិនមានជាប់ពាក់ព័ន្ធក្នុងគ្រួសារតែមួយនៃជនជាតិគ្រិស្តសាសនា។ ដូច្នេះហើយ បញ្ជីនៃប្រជាជនដែលចុះពី Shem, Ham និង Japheth ដែលត្រូវបានបំពេញរួចហើយដោយ Jerome និង Isidore គឺជាកម្មវត្ថុនៃការពង្រីក និងទំនើបកម្មបន្ថែមទៀតនៅក្នុង Scandinavia ។ ដោយបន្សល់ទុកនូវបញ្ជីនៃប្រជាជាតិអាស៊ី និងអាហ្រ្វិក ដោយមិនមានការប៉ះពាល់ អ្នកចងក្រងទាំងការពិពណ៌នាទូទៅនៃផែនដី និងសន្ធិសញ្ញាពិសេស "ស្តីពីការតាំងទីលំនៅរបស់ផែនដីដោយកូនប្រុសរបស់ណូអេ" រួមបញ្ចូលនៅក្នុងបញ្ជីនៃប្រជាជនអឺរ៉ុបជាចម្បង។ ប្រជាជននៃ Scandinavia, រដ្ឋបាល់ទិកភាគខាងកើត, ប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណ, ដោយផ្អែកលើព័ត៌មាននៅក្នុងការចោលរបស់ពួកគេអំពី សមាសភាពជនជាតិតំបន់ទាំងនេះ។

ក្នុងចំណោមបញ្ហាទូទៅនៃភូមិសាស្ត្ររូបវន្តដែលត្រូវបានពិចារណាដោយអ្នកភូមិសាស្ត្របុរាណ (អាកាសធាតុ ប្រភពដើមនៃបាតុភូតរូបវិទ្យា និងភូមិសាស្ត្រ ដី។ តាមទំនៀមទម្លាប់អឺរ៉ុបខាងលិច អ្នកភូមិសាស្ត្រ Old Norse បែងចែកតំបន់អាកាសធាតុចំនួនបី៖ ក្តៅ អាកាសធាតុ និងត្រជាក់ ដែលមានតែសីតុណ្ហភាពប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាអាចរស់នៅបាន។

ផ្អែកលើការសង្កេតរបស់ពួកគេផ្ទាល់ ព្រំដែនខាងជើងតំបន់ដែលអាចរស់នៅបាន ផ្លាស់ទីពួកវាទៅភាគខាងជើងបន្ថែមទៀត៖ ពួកគេចាត់ទុក Bjarmaland និង Greenland បានតភ្ជាប់ជាមួយវា (យោងទៅតាមគំនិតនៅពេលនោះ) ជាភាគខាងជើងបំផុតនៃតំបន់មនុស្សរស់នៅ។ អ្នកភូមិសាស្ត្រអ៊ឺរ៉ុប ដែលមិនស៊ាំជាមួយស្កែនឌីណាវៀ ជាធម្មតាទៅដល់ភាគខាងត្បូងប្រទេសស៊ុយអែត និងន័រវេសនៅក្នុងការពិពណ៌នារបស់ពួកគេ ពេលខ្លះនិយាយអំពីប្រទេសអ៊ីស្លង់ ប៉ុន្តែផ្នែកខាងជើងនៃ Fennoscandia និងអឺរ៉ុបខាងកើតគឺមិនស្គាល់ពួកគេទេ។

ការតំរង់ទិសលំហរជាបញ្ហាគឺមានលក្ខណៈទស្សនវិជ្ជាជាងភូមិសាស្ត្រ ប៉ុន្តែគោលការណ៍នៃការតំរង់ទិសនៃលំហរាងកាយជុំវិញមនុស្សដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការកំណត់លក្ខណៈនៃទិដ្ឋភាពភូមិសាស្ត្រនៃជនជាតិស្កាតឌីណាវៀបុរាណ។ វាត្រូវបានកត់សម្គាល់យូរមកហើយថាទិសដៅនៃចលនាដែលបានបង្ហាញនៅក្នុង sagas (និងទិសដៅនៃពិភពលោក - នៅក្នុងសន្ធិសញ្ញាភូមិសាស្ត្រ) អាចទាំងពីរត្រូវគ្នាទៅនឹងធាតុពិតនិងងាកចេញពីវាហើយគ្មានប្រព័ន្ធណាមួយអាចត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណនៅក្នុងគម្លាតទាំងនេះទេ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការសិក្សាអំពីសាហ្កាដូនតា (៩០) បានបង្ហាញថាមានប្រព័ន្ធពីរនៃការតំរង់ទិស៖ មួយទាក់ទងនឹងការពិពណ៌នាអំពីការធ្វើដំណើរនៅលើសមុទ្រខ្ពស់ និងផ្អែកលើការសង្កេតត្រឹមត្រូវនៃមេឃដែលមានផ្កាយ ទីពីរ - ដើម្បីកំណត់លក្ខណៈចលនានៅលើដី។ (នៅក្នុងការសិក្សានេះ - នៅខាងក្នុងអ៊ីស្លង់) និងនៅពេលដែលការធ្វើដំណើរតាមឆ្នេរសមុទ្រដោយផ្អែកលើ ផ្នែករដ្ឋបាលអ៊ីស្លង់ដោយមួយភាគបួន។ នៅក្នុងប្រព័ន្ធទីមួយ ទិសដៅគឺពិតប្រាកដ ហើយត្រូវបានតំណាងដោយពាក្យ ឬ ?r, su?r, vestr, austr ( ខាងជើង, ខាងត្បូង, ខាងលិច, ខាងកើត) ស្របគ្នា។ នៅក្នុងទីពីរ មជ្ឈមណ្ឌលតម្រង់ទិស គឺជាមជ្ឈមណ្ឌលរដ្ឋបាលនៃត្រីមាសនីមួយៗ ហើយទិសដៅនៃចលនាត្រូវបានកំណត់ទាក់ទងទៅនឹងវា និងមិនដល់ចំណុចសំខាន់ៗ ពោលគឺនៅពេលផ្លាស់ប្តូរពីត្រីមាសខាងលិចទៅទិសខាងជើង ទិសដៅ។ ត្រូវបានកំណត់ថាជាភាគខាងជើង ទោះបីជាការពិតគឺភាគឦសាន ឬខាងកើតក៏ដោយ។

ជាក់ស្តែង គោលការណ៍ស្រដៀងគ្នានៃការតំរង់ទិសអវកាសត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងសន្ធិសញ្ញាភូមិសាស្ត្រ ដែលជាធម្មតា ចំណុចកណ្តាលនៃការតំរង់ទិសគឺផ្នែកខាងត្បូងនៃឧបទ្វីប Scandinavian ហើយទិសដៅត្រូវបានកំណត់ដោយ ដំណាក់កាលដំបូងចលនា៖ នោះគឺជាទឹកដីទាំងអស់ មិនថាពួកគេស្ថិតនៅជាប់នឹងស្កែនឌីណាវយ៉ាងណានោះទេ ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាស្ថិតនៅភាគខាងកើត ប្រសិនបើផ្លូវទៅកាន់ពួកគេឆ្លងកាត់បាល់ទិកខាងកើត និងរុស្ស៊ី (ឧទាហរណ៍ ប៊ីហ្សីនទីម ប៉ាឡេស្ទីន) ឬមានទីតាំងនៅ។ នៅភាគខាងជើង ប្រសិនបើផ្លូវរត់កាត់ភាគខាងជើងនៃឧបទ្វីប Scandinavian។ ដូច្នេះប្រព័ន្ធនៃការតំរង់ទិស spatial ក្នុង treatises ភូមិសាស្រ្តនៅក្នុង សញ្ញាបត្រខ្ពស់បំផុតមានលក្ខខណ្ឌ និងមិនតែងតែត្រូវនឹងការពិត។

ការ​រក​ឃើញ​របស់​អ្នក​ធ្វើ​ដំណើរ​វ័យ​កណ្តាល​ភូមិសាស្ត្រ

ការរកឃើញនៅមជ្ឈិមសម័យ

ការរកឃើញរបស់ប្រជាជននៃអាស៊ីកណ្តាល បូព៌ា និងខាងត្បូង។ លទ្ធផលភូមិសាស្ត្រនៃយុទ្ធនាការរបស់ Genghis Khan

ផ្នែកខាងលើនៃ Onon និង Ingoda គឺជាវាលស្មៅដូនតារបស់ Temujin ដែលជាមេដឹកនាំនៃកុលសម្ព័ន្ធម៉ុងហ្គោលមួយ។ ទេពកោសល្យខាងយោធារបស់គាត់ និងការមិនចុះសម្រុងគ្នានៃគូប្រជែងមកពីត្រកូលផ្សេងទៀតបានអនុញ្ញាតឱ្យគាត់កម្ចាត់គូប្រជែងសំខាន់ៗរបស់គាត់ក្នុងការតស៊ូដើម្បីអំណាចកំពូលក្នុងរយៈពេល 21 ឆ្នាំ (1183-1204) ។ នៅឯ kurultai (សមាជ) នៃអភិជនម៉ុងហ្គោលីក្នុងឆ្នាំ 1206 Temujin ដែលមានអាយុ 50 ឆ្នាំត្រូវបានប្រកាសជាខណ្ឌដ៏អស្ចារ្យដែលមានចំណងជើងថា "Genghis Khan" ។ ក្នុងឆ្នាំដដែលនោះ គាត់បានចាប់ផ្តើមយុទ្ធនាការដណ្តើមយកជ័យជំនះជាបន្តបន្ទាប់ ដែលបន្តដោយកូនប្រុសរបស់គាត់ និង Genghisids ផ្សេងទៀតបន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់គាត់ (1227) រហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 13 ។ កម្លាំងវាយប្រហាររបស់កងទ័ពម៉ុងហ្គោល គឺជាទ័ពសេះដ៏ច្រើន និងប្រដាប់ដោយអាវុធល្អ។ នៅឆ្នាំ 1207-1211 ។ Chochi ដែលជាកូនប្រុសច្បងរបស់ Genghis Khan បានកាន់កាប់ទឹកដីនៃ "ប្រជាជនព្រៃ": ការជ្រៀតជ្រែកនៃ Angara និង Lena ខាងលើដែលជាកន្លែងដែល Buryats រស់នៅប្រទេស Barguzhinskaya - ជ្រលងទន្លេ។ Khilok និង Barguzin ។ ម៉ុងហ្គោលបានទៅដល់ខ្ពង់រាប Vitim ហើយចាប់យកតំបន់រវាងទន្លេ Shilka និង Ergunekun (Argun) ។ ទ័ពសេះ Chochi បានឆ្លងកាត់ជ្រលងភ្នំ Argun និងដៃទន្លេ Hailar ហើយបានសញ្ជ័យទឹកដីនៅពត់នៃ Amur ដែលបង្កើតឡើងដោយពាក់កណ្តាលភាគខាងជើងនៃជួរភ្នំ។ Greater Khingan ចន្លោះ 120 និង 126° E. ឃ. ភាគខាងលិចនៃ Baikal ។ "Chjochi បានកាន់កាប់ទឹកដីម៉ុងហ្គោលី" នៅផ្នែកខាងលើនៃ Yenisei និង Ob ។ ឧត្តមសេនីយ៍ Genghis Khan ក្នុងឆ្នាំ 1219-1221 បានចាប់យកវាលស្មៅដ៏ធំនៃវាលស្មៅ Kulunda, Baraba និង Ishim ជាមួយនឹងបឹងជាច្រើន (ចន្នីធំជាងគេ) ហើយបានបង្ហាញខ្លួននៅជាយក្រុង Vasyugan ដែលជាតំបន់ taiga-marsh រាបស្មើនៅភាគខាងត្បូងនៃវាលទំនាបស៊ីបេរីខាងលិច។ ពួកគេបានស្គាល់តំបន់កណ្តាល និងខាងក្រោមនៃទន្លេ Irtysh និងដៃទន្លេ Ishim ហើយបន្តទៅភាគខាងលិចដោយឆ្លងកាត់ Tobol ពួកគេបានទៅដល់ Middle Urals ។

មិនលឿនជាងឆ្នាំ 1240 អ្នកនិពន្ធជនជាតិម៉ុងហ្គោលីអនាមិកម្នាក់បានបង្កើតប្រវត្តិសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ " រឿងព្រេងសម្ងាត់"។ បន្ថែមពីលើជីវប្រវត្តិរបស់ Genghis Khan និងព័ត៌មានអំពីរជ្ជកាលរបស់កូនប្រុសពៅរបស់គាត់ Ogedei វាមានទីមួយ។ លក្ខណៈភូមិសាស្ត្រ"ភ្នំ Burkan-Kallun" ដែលទន្លេប្រាំបួនហូររួមមាន Kerulen, Onon (អាង Amur) និងដៃទន្លេជាច្រើននៃ Selenga ។ ជាក់ស្តែង យើងកំពុងនិយាយអំពីតំបន់ខ្ពង់រាប Khentei ដែលជាប្រសព្វធារាសាស្ត្រដ៏សំខាន់នៃអាស៊ីកណ្តាល (ប្រវែង 250 គីឡូម៉ែត្រ កំពូលភ្នំ 2800 ម៉ែត្រ)។

ប្រភពមួយទៀតដែលធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីវិនិច្ឆ័យចំណេះដឹងភូមិសាស្ត្ររបស់ម៉ុងហ្គោលគឺ "ការប្រមូលប្រវត្តិសាស្រ្ត" ដោយ F. Rashidaddin អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអ៊ីរ៉ង់និង រដ្ឋបុរសចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 13 - ដើមសតវត្សទី 14 ។ យោងទៅតាម Rashidaddin ពួកគេមានគំនិតខ្លះៗអំពីតំបន់ខ្ពង់រាបទាំងមូលនៃ Khangai (ប្រហែល 700 គីឡូម៉ែត្រ) ដែលដៃទន្លេជាច្រើននៃ Selenga មានប្រភព រួមទាំង Orkhon នៅភាគអាគ្នេយ៍ និង Adar (Ider) នៅភាគពាយព្យ។

ពួកម៉ុងហ្គោលគឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលស្គាល់ សម្រាប់​ផ្នែក​ច្រើន​បំផុតរ. ខេម ( យិនសី ); ពួកគេបានដឹងថានៅតំបន់ខាងលើវាទទួលបានទន្លេចំនួនប្រាំបីហើយបន្ទាប់មកហូរចូលទៅក្នុង "ទន្លេ Ankara Muren": សូម្បីតែនៅក្នុងសម័យរបស់យើង Yenisei ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាដៃទន្លេនៃ Angara ។ ពួកគេ​បាន​បង្កើត​ថា “ទន្លេ​នេះ [ទន្លេ Angara-Yenisei] ហូរ​ចូល​ទៅ​ក្នុង ... តំបន់ ដែល​ស្ថិត​ក្នុង​សង្កាត់​ដែល​សមុទ្រ [Kara] ស្ថិតនៅ។ ប្រាក់ត្រូវបានរកឃើញនៅគ្រប់ទីកន្លែង [ក្នុងតំបន់នោះ]។ មិនយូរប៉ុន្មានបន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1232 ការផ្ដាច់ខ្លួននៃបុរស 1,000 ត្រូវបានបញ្ជូនទៅទីនោះនៅលើកប៉ាល់ក្រោមការបញ្ជារបស់អធិរាជបី។ "ពួកគេបានប្រគល់ប្រាក់ជាច្រើនទៅច្រាំងទន្លេ [នៃទន្លេ] ប៉ុន្តែពួកគេមិនអាចផ្ទុកវានៅលើកប៉ាល់បានទេ ... មនុស្សជាង 300 នាក់មិនត្រឡប់មកវិញទេ នៅសល់បានស្លាប់ដោយសារខ្យល់អាកាស និងផ្សែងសើម។ អធិរាជទាំងបី [យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ] បាន​វិល​ត្រឡប់​មក​វិញ​ដោយ​សុវត្ថិភាព និង​រស់​នៅ​យ៉ាង​យូរ [បន្ទាប់​ពី​យុទ្ធនាការ]»។

ជាការពិតណាស់ វាពិតជាលំបាកណាស់ក្នុងការកំណត់ឱ្យច្បាស់ថាតើបេសកកម្មលើកដំបូងនេះនៅភាគខាងជើងតាមបណ្តោយ Yenisei ទទួលបានប៉ុណ្ណា ប៉ុន្តែភាគច្រើនទំនងជាពួកគេបានចុះទៅទន្លេសម្រាប់ 68 ° N ។ sh., i.e. ដើរបានចម្ងាយជាង 1500 គីឡូម៉ែត្រនៃផ្នែកកណ្តាល និងខាងក្រោមរបស់វា ហើយបានទៅដល់តំបន់នៃភ្នំ Norilsk ដែលជាផ្នែកខាងលិចនៃខ្ពង់រាប Putorana ដែលសម្បូរទៅដោយលោហៈផ្សេងៗ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ពួកគេបានចាក់គ្រឹះសម្រាប់ការរកឃើញនៃខ្ពង់រាបស៊ីបេរីកណ្តាល។

អ្នករុករកជនជាតិចិននៃសតវត្សទី 6-12

អាងទឹកកណ្តាលនៃទន្លេ Huang He និង Yangtze ក៏ដូចជាប្រព័ន្ធ Xijiang ក្នុងសតវត្សទី VI ។ បានពិនិត្យអ្នកធ្វើដំណើរ និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ Li Daoyuan ។ គាត់បានយកចិត្តទុកដាក់មិនត្រឹមតែលើជលសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះទេ - គាត់ក៏បានពិពណ៌នាយ៉ាងលម្អិតអំពីបន្លែ អាកាសធាតុ និងសណ្ឋានដីនៃតំបន់ដែលគាត់បានទៅទស្សនា។ លទ្ធផលនៃការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់គឺជាការអត្ថាធិប្បាយយ៉ាងទូលំទូលាយលើ សៀវជីង ដែលជាការងារស្តីពីជលសាស្ត្រនៃប្រព័ន្ធទន្លេសំខាន់ៗរបស់ប្រទេសចិន ដែលចងក្រងដោយអ្នកនិពន្ធអនាមិកនៅសតវត្សទី 3 មុនគ។

រហូតដល់សតវត្សទី 7 ជនជាតិចិនមិនមានគំនិតមិនត្រឹមតែអំពីខ្ពង់រាបទីបេ និងកុលសម្ព័ន្ធដែលរស់នៅលើទឹកដីដ៏លំបាកនេះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងអំពីប្រភពដើមពិតនៃទន្លេ "របស់ពួកគេ" ទៀតផង។ ហួងហេ។ នៅឆ្នាំ 635 លោក Hu Cunqi ដែលជាមេបញ្ជាការនៃបេសកកម្មដាក់ទណ្ឌកម្មបានដឹកនាំប្រឆាំងនឹងជនជាតិទីបេដែលបះបោរប្រហែលជាមកពីទីក្រុង Lanzhou នៅ 104 ° e ។ ឃ, បានដើរតាមដងផ្លូវភ្នំនៅភាគខាងលិចទៅបឹង Dzharin-Nur ហើយ "បានសញ្ជឹងគិតអំពីប្រភពនៃទន្លេលឿង" ។ ការរកឃើញរបស់វាស្ទើរតែពីរសតវត្សក្រោយមកត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយ Liu Yuan-ting ដែលត្រូវបានតែងតាំងជាឯកអគ្គរដ្ឋទូតចិនប្រចាំទីបេ។ ចេញដំណើរពី Xining, 102° E. នៅឆ្នាំ 822 នៅតាមផ្លូវរបស់គាត់ទៅ Lhasa គាត់បានឆ្លងកាត់ទន្លេលឿងនៅជិត Djarin-Nur ។ ជាក់ស្តែង អ្នកទាំងពីរមិននឹកស្មានថា ទន្លេលឿង លាតសន្ធឹងលើជួរភ្នំនោះទេ។ Amne-Machin បង្កើត "ទំពក់" ជិត 500 គីឡូម៉ែត្រ។

នៅសតវត្សទី 8 អ្នកស្ទាបស្ទង់ជនជាតិចិននៃចក្រភពថាងបានស្ទង់មតិឆ្នេរសមុទ្រ និងអាងទន្លេសំខាន់ៗនៃប្រទេស។ លទ្ធផលរបស់វាត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅលើផែនទីដែលចងក្រងដោយអ្នកគូសវាស Jia Dan នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 8 ដែលឆ្លាក់លើថ្មថ្មនៅឆ្នាំ 1137 ហើយដែលបានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ វាត្រូវបានតម្រង់ទិសទៅខាងជើង; ការធូរស្បើយត្រូវបានបង្ហាញដោយ "ស្លាយ" ដែលមិនមានសណ្តាប់ធ្នាប់; គ្មានមាត្រដ្ឋាន; ឆ្នេរសមុទ្រដែលថតរូបបានជាង 5 ពាន់គីឡូម៉ែត្រពី 40 ទៅ 20 ° N ។ sh. គឺមានគ្រោងការណ៍ខ្លាំងណាស់៖ ឈូងសមុទ្រ Bohaiwan មានគ្រោងការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយយ៉ាងខ្លាំង ឧបទ្វីប Shandong ត្រូវបានបង្ហាញជាទម្រង់ខ្លីមួយ អំពី។ ហៃណាន​ជា​រាង​រាង​ពង​ក្រពើ គ្មាន​ឈូង​សមុទ្រ​បាក់បូ​ទេ។ ការស្ទង់មតិផ្តល់នូវគំនិតនៃការកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធទូទៅនៃប្រព័ន្ធទន្លេសំខាន់ៗ: r ។ ទន្លេលឿងមានកុលសម្ព័ន្ធលក្ខណៈពីរ - ភាគខាងជើង (អ័រដូស) និងភាគខាងត្បូង (តៃហាំង) និងដៃទន្លេធំៗចំនួនពីរ រួមទាំង វៃហេ។ នៅភាគខាងជើងនៃផ្នែកខាងលើនៃទន្លេលឿង អ្នកស្ទង់មតិបានថតរូបបឹង Kukunor ហើយនៅផ្នែកខាងក្រោមមានទន្លេចំនួនបួនហូរដូចជា ទន្លេលឿង ចូលទៅក្នុងឈូងសមុទ្រ Bohai ។ ប្រព័ន្ធទន្លេ Yangtze (មិនរាប់បញ្ចូលផ្នែកខាងលើ) គឺមានភាពប្រាកដនិយមណាស់៖ ជង្គង់មួយត្រូវបានថតនៅខាងកើតនៃចំណុចប្រសព្វនៃដៃទន្លេ meridional ខ្លីមួយ (Yalongjiang?) ពត់ត្រូវបានកត់សម្គាល់មុនច្រកចេញពីជ្រលង Sanxia និងចំណុចប្រសព្វនៃ Khanynui ខាងឆ្វេងធំបី។ ដៃទន្លេត្រូវបានបង្ហាញ - Minjiang, Jialingjiang និង Hanshui និងពីខាងស្តាំ - Xiangjiang ជាមួយបឹង Dongting និង Ganjiang ទៅភាគខាងត្បូងនៃផ្នែកខាងក្រោមនៃ Yangtze បឹង Taihu ត្រូវបានដាក់នៅលើផែនទី។ ធៀបនឹងការពិត ចរន្តទឹកទន្លេត្រូវបានថតរូប។ Huaihe និង Xijiang ដែលមានដៃទន្លេជាច្រើន។

ប្រហែលជានៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 11 ។ ការស្ទង់មតិថ្មីមួយអំពីឆ្នេរសមុទ្រ និងប្រព័ន្ធទន្លេដូចគ្នាត្រូវបានអនុវត្ត។ ជាលទ្ធផលនៅជុំវិញឆ្នាំ 1100 ផែនទីមួយផ្សេងទៀតបានលេចឡើងដែលមានក្រឡាចត្រង្គការ៉េ (មាត្រដ្ឋានគឺ 100 លីនៅផ្នែកម្ខាងនៃការ៉េពោលគឺប្រហែល 80 គីឡូម៉ែត្រក្នុង 1 សង់ទីម៉ែត្រ) ប៉ុន្តែដោយគ្មាន "ភ្នំ" ។ វណ្ឌវង្កនៃធនាគារត្រូវបានធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងយ៉ាងខ្លាំង; ពិត រូបរាងរបស់ឈូងសមុទ្រ Bohai នៅតែមិនត្រឹមត្រូវ - មិនមានឈូងសមុទ្រ Liaodong ហើយគ្រោងនៃឧបទ្វីប Shandong ត្រូវបានបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ ប៉ុន្តែឆ្នេរសមុទ្រ Minhongkou ត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណរួចហើយនៅ 35 ° N ។ sh., Hangzhouvan និង Bakbo (វណ្ឌវង្ករបស់វាគឺរដុប - ឧបទ្វីប Leizhou គឺតូចណាស់) និងតួរលេខរបស់ Fr. ហៃណាន។ ការកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធនៃអាងទន្លេសំខាន់គឺមានភាពជិតស្និទ្ធនឹងការពិត។ ប្រវែងនៃផ្នែកថតនៃទន្លេ។ Huang He រាប់ពីមាត់គឺ 2600 គីឡូម៉ែត្រ ដៃទន្លេឆ្វេងប្រាំ និងស្តាំប្រាំ រួមទាំង Datonghe និង Weihe ស្ទើរតែត្រូវបានគ្រោងទុកត្រឹមត្រូវ។ ទន្លេ Yangtze ត្រូវ​បាន​គេ​គូស​ផែនទី​ប្រវែង​ប្រហែល ២៧០០ គីឡូម៉ែត្រ​ជា​វណ្ឌវង្ក ទន្លេមេហើយដៃទន្លេទាំងបីរបស់វាដែលបានកត់សម្គាល់ខាងលើត្រូវបានកែដំរូវគួរឱ្យកត់សម្គាល់ ដៃទន្លេខាងឆ្វេងចំនួនបីទៀតរបស់វាត្រូវបានថតបានត្រឹមត្រូវ។ ក្នុងចំណោមសិទ្ធិទាំងប្រាំ លើកលែងតែ Xiangjiang, Qianjiang, Yuanjiang ក៏ដូចជា Ganjiang ជាមួយបឹង Poyang ត្រូវបានស្ទង់មតិ។ រូបភាពនៃទន្លេ Huaihe និង Xijiang ប្រសើរឡើង។ យោងតាមអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តមួយចំនួន ការងាររបស់អ្នកស្ទង់មតិរបស់ចិន ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងនៅលើផែនទី គឺជាសមិទ្ធិផលដ៏លេចធ្លោនៃចុងយុគសម័យកណ្តាល៖ គ្រោងនៃច្រាំងទន្លេ និងផ្លូវនៃទន្លេសំខាន់ៗនៅលើវាគឺប្រសើរជាងនៅអឺរ៉ុប ឬ ផែនទីខាងកើតដល់រយៈពេលនៃការស្ទង់មតិជាប្រព័ន្ធទំនើប។

ពីសតវត្សទី 7 ជនជាតិចិនបានចាប់ផ្តើមតាំងទីលំនៅតំបន់ឆ្នេរប្រហែល។ ហៃណាន ដែលមានរយៈពេលរហូតដល់សតវត្សទី XII ។ អាណានិគមដែលរុញជនជាតិដើមភាគតិច ដែលជាបុព្វបុរសរបស់ជនជាតិ Li និង Miao ទៅកាន់តំបន់ភ្នំកណ្តាលរបស់ខ្លួន បានស្គាល់កោះទាំងមូល។ កោះ Lutsgo (តៃវ៉ាន់) ដែលត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រចិននៃសតវត្សទី 1-3 បានក្លាយជាវត្ថុនៃការពង្រីកនៅឆ្នាំ 610 នៅពេលដែលកងទ័ពចិនដែលមានកម្លាំង 10,000 នាក់បានចុះចតនៅលើកោះនេះ។ ប្រហែលជាចាប់តាំងពីពេលនោះមកលំហូរនៃអាណានិគមពីដីគោកបានកើនឡើង។ នៅទសវត្សរ៍ទីពីរនៃសតវត្សទីប្រាំបួន ជនចំណាកស្រុក Shi Jiangu ដែលបានព្យាយាម (មិនជោគជ័យ) ដើម្បីបង្រួបបង្រួមកុលសម្ព័ន្ធ gaoshan ពោលគឺឧ។ អ្នកឡើងភ្នំបានអនុវត្តការសិក្សាដំបូងនៃកោះនេះ និងចងក្រងការពិពណ៌នាលម្អិតរបស់វា។

ផ្លូវពាណិជ្ជកម្ម និងការរកឃើញរបស់ជនជាតិអារ៉ាប់ក្នុងយុគសម័យកណ្តាល

ផ្លូវពាណិជ្ជកម្មអារ៉ាប់

ពីសតវត្សទី 7 ន. អ៊ី ជនជាតិអារ៉ាប់ដែលរស់នៅលើឧបទ្វីបអារ៉ាប់បានចាប់ផ្តើមផ្សព្វផ្សាយអំណាចរបស់ពួកគេ និងថ្មីរបស់ពួកគេដែលជាសកម្មប្រយុទ្ធ Mohammedan ឬមូស្លីមសាសនា - អ៊ីស្លាម (ការដាក់ស្នើជាភាសាអារ៉ាប់) - ទៅ ទឹកដីដ៏ធំ. នៅភាគខាងកើត ពួកគេបានដណ្ដើមយកតំបន់ខ្ពង់រាបអ៊ីរ៉ង់ទាំងមូល និងទួគីស្ថាន ភាគខាងជើងនៃប្រទេសអារ៉ាប់ - មេសូប៉ូតាមៀ តំបន់ខ្ពង់រាបអាមេនី និងផ្នែកខ្លះនៃ Caucasus នៅភាគពាយព្យ - ប្រទេសស៊ីរី និងប៉ាឡេស្ទីន នៅភាគខាងលិច - ទាំងអស់នៃអាហ្វ្រិកខាងជើង។ នៅឆ្នាំ 711 ជនជាតិអារ៉ាប់បានឆ្លងកាត់ច្រកសមុទ្រដែលចាប់ពីពេលនោះមកត្រូវបានគេហៅថាបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ។ ឈ្មោះអារ៉ាប់- Gibraltar និងក្នុងរយៈពេលប្រាំពីរឆ្នាំ (711-718) បានសញ្ជ័យស្ទើរតែឧបទ្វីប Iberian ទាំងមូល។ ដូច្នេះនៅក្នុងសតវត្សទី VIII ។ ន. អ៊ី ជនជាតិអារ៉ាប់កាន់កាប់ឆ្នេរសមុទ្រភាគខាងលិច ភាគខាងត្បូង និងខាងកើតនៃសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ ច្រាំងសមុទ្រក្រហម និងឈូងសមុទ្រពែរ្ស ដែលជាឆ្នេរសមុទ្រភាគខាងជើងនៃសមុទ្រអារ៉ាប់។ ពួកគេបានតាំងលំនៅនៅលើផ្លូវដីដ៏សំខាន់បំផុតដែលតភ្ជាប់អឺរ៉ុបខាងកើត - តាមរយៈអាស៊ីកណ្តាល ឬ Caucasus និងតំបន់ខ្ពង់រាបអ៊ីរ៉ង់ - ជាមួយប្រទេសឥណ្ឌា និងនៅផ្នែកខាងលិចនៃមហាវិថីសូត្រ។ អរគុណចំពោះបញ្ហានេះ ជនជាតិអារ៉ាប់បានក្លាយជាអន្តរការីក្នុងពាណិជ្ជកម្មរបស់អឺរ៉ុបជាមួយអាស៊ីខាងត្បូង និងអាស៊ីអាគ្នេយ៍ និងជាមួយប្រទេសចិន។ សូម្បីតែនៅសម័យបុរាណ និងនៅដើមយុគសម័យកណ្តាលក៏ដោយ ជនជាតិអារ៉ាប់បានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងពាណិជ្ជកម្មនៃប្រទេសដែលនៅជាប់នឹងមហាសមុទ្រឥណ្ឌា។ ឥឡូវនេះពួកគេបានកាន់កាប់មុខតំណែងសំខាន់ៗនៅលើផ្លូវពាណិជ្ជកម្មដ៏អស្ចារ្យនៅផ្នែកខាងកើតនៃមហាសមុទ្រឥណ្ឌា ហើយបានក្លាយជាចៅហ្វាយនាយពេញលេញនៅក្នុងផ្នែកខាងលិចរបស់វា។

កប៉ាល់​មជ្ឈិមសម័យ​អារ៉ាប់​ដែល​មាន​បាត​ទាប​ស្រាល​ត្រូវ​បាន​សាងសង់​ឡើង​ពី​ដើម​ដូង។ “កប៉ាល់​របស់​ពួកគេ​អាក្រក់ ហើយ​ពួកគេ​ជាច្រើន​ត្រូវ​ស្លាប់ ដោយសារ​ពួកគេ​មិន​ត្រូវ​បាន​គោះ​ដោយ​ដែកគោល ប៉ុន្តែ​ត្រូវបាន​ដេរភ្ជាប់​ដោយ​ខ្សែពួរ​ពី​សំបក​គ្រាប់ [ដូង] របស់​ឥណ្ឌា… កប៉ាល់​មាន​បង្គោល​មួយ ក្ដោង​មួយ និង​អូប​មួយ» (Marco Polo)។ នាវិកអារ៉ាប់បានដើរតាមឆ្នេរសមុទ្រ ហើយមានតែអ្នកដែលមានបទពិសោធន៍ប៉ុណ្ណោះដែលហ៊ានឆ្លងសមុទ្រ។

ទំនិញសំខាន់ៗរបស់អាស៊ីដែលផ្តល់ដោយអារ៉ាប់ទៅកាន់អឺរ៉ុបតាមរយៈឈូងសមុទ្រពែរ្សទៅកាន់ទីក្រុងបាកដាដ ឬតាមរយៈសមុទ្រក្រហមទៅកាន់ Isthmus of Suez គឺជាក្រណាត់ដែលមានតម្លៃថ្លៃ។ ភ្លុកត្បូង និងគុជខ្យង ទាសករខ្មៅ មាស ប៉ុន្តែជាពិសេសគ្រឿងទេស។ ការពិតគឺថានៅអឺរ៉ុបមជ្ឈិមសម័យ ការសម្លាប់សត្វគោក្របីយ៉ាងច្រើនគឺនៅចុងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ នៅពេលដែលវាលស្មៅចាប់ផ្តើមបាត់។ សាច់ត្រូវបានអំបិលសម្រាប់ការប្រើប្រាស់នាពេលអនាគតនៅក្នុងធុងទាំងមូលហើយគ្រឿងទេសត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយដូច្នេះសាច់មិនបាត់បង់រសជាតិរបស់វាហើយមិនធ្វើឱ្យខូចគុណភាព។ ហើយ​ពួកគេ​ត្រូវ​បាន​គេ​វាយ​តម្លៃ​លើ​ទីផ្សារ​អ៊ឺរ៉ុប​តាម​ន័យ​ត្រង់​ថា​មាន​ទម្ងន់​មាស។ គ្រឿងទេសត្រូពិចបានរីកចម្រើននៅពេលនោះតែនៅភាគខាងត្បូង និងភាគអាគ្នេយ៍នៃអាស៊ី។ នៅក្នុងពាណិជ្ជកម្ម កន្លែងដំបូងត្រូវបានកាន់កាប់ដោយម្រេច ដែលជារឿងធម្មតានៅអាស៊ីត្រូពិចស្ទើរតែទាំងអស់។ ប៉ុន្តែកន្លែងសំខាន់នៃវប្បធម៌របស់គាត់គឺឆ្នេរម៉ាឡាបា ដែលខ្ញី និងក្រវាញក៏មកដែរ។ ប្រទេសឥណ្ឌូណេស៊ីបានផ្គត់ផ្គង់ផ្កាក្លាំពូ និងគ្រាប់ផ្លែឈើ ស្រីលង្កាផ្គត់ផ្គង់ cinnamon ។ ហើយ​ពាណិជ្ជកម្ម​ឥណ្ឌា​នេះ​ជាមួយ​អឺរ៉ុប​ត្រូវ​បាន​ផ្តាច់មុខ​ដោយ​ពួក​អារ៉ាប់។

Ibn Rust អំពី Volga Bulgarians និង Rus

នៅទសវត្សរ៍ដំបូងនៃសតវត្សទី X ។ Persian Abu Ali Ibn Ruste (ឬ Rusta) ចងក្រងជាភាសាអារ៉ាប់ ការងារដ៏អស្ចារ្យចំណងជើង "តម្លៃជាទីគោរព" ។ មានតែផ្នែកដែលឧទ្ទិសដល់តារាសាស្ត្រ និងភូមិសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះដែលបានចុះមករកយើង៖ ដោយវិធីនេះ វាមានព័ត៌មានអំពីប្រជាជននៅអឺរ៉ុបខាងកើត។ គាត់ចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងជនជាតិទួគីដែលនិយាយភាសា Volga-Kama Bulgarians ក្នុងចំណោមពួកគេមិនលើសពីសតវត្សទី 9 ។ សាសនាឥស្លាមបានចាប់ផ្តើមរីករាលដាល។ Ibn Ruste មិននៅក្នុងប្រទេសរបស់ពួកគេទេ ហើយគាត់បានប្រមូលព័ត៌មានដោយមិនសង្ស័យពីឈ្មួញម៉ូស្លីមដែលវង្វេង។ “ប៊ុលហ្គារី មានព្រំប្រទល់ជាប់នឹងប្រទេស Burtases ។ ជនជាតិប៊ុលហ្គារីរស់នៅតាមច្រាំងទន្លេដែលហូរចូលទៅក្នុងសមុទ្រ Khazar [Caspian] ហើយត្រូវបានគេហៅថា Itil [Volga] ដែលហូររវាងប្រទេស Khazars និង Slavs ។ ប្រទេស​របស់​ពួក​គេ​គ្រប​ដណ្តប់​ដោយ​វាលភក់ និង​ព្រៃ​ក្រាស់ ដែល​ក្នុង​នោះ​ពួក​គេ​រស់​នៅ។ Khazars កំពុងចរចាជាមួយ Bulgarians ហើយតាមរបៀបដូចគ្នា Rus នាំយកទំនិញទៅពួកគេ។ [ប្រជាជន] ទាំងអស់ដែលរស់នៅលើច្រាំងទន្លេទាំងពីរនៃទន្លេដែលបានរៀបរាប់នោះនាំយកទំនិញរបស់ពួកគេទៅឱ្យពួកគេ [ជនជាតិប៊ុលហ្គារី] ... sable, ermine, កំប្រុកនិងរោមផ្សេងទៀត។ ជនជាតិប៊ុលហ្គារីគឺជាប្រជាជនកសិកម្ម... ភាគច្រើនពួកគេកាន់សាសនាអ៊ីស្លាម... រវាង Burtases និង Bulgarians ទាំងនេះមានចម្ងាយធ្វើដំណើរបីថ្ងៃ... ជនជាតិ Bulgarians មានសេះ ខ្សែសង្វាក់ និងគ្រឿងសព្វាវុធពេញលេញ។ ទ្រព្យសម្បត្តិចម្បងរបស់ពួកគេគឺរោម marten ... រោម Marten ត្រូវបានជំនួសដោយកាក់ដែលបញ្ចេញសម្លេង។

លើសពីនេះទៀត Ibn Ruste រាយការណ៍អំពី Slavs និង Russ ។ រឿង​ដែល​ច្របូកច្របល់​នេះ​ប្រហែល​ជា​ត្រូវ​បាន​ខ្ចី​ពី​មូស្លីម al-Jarmi ដែល​ស្នាដៃ​របស់​ពួកគេ​មិន​បាន​ធ្លាក់​មក​លើ​យើង​ឡើយ។ Ibn Ruste បានអាន ឬឮអំពីទីក្រុង Kuyab (Kyiv) ដែលមានទីតាំងនៅ “ជិតព្រំដែននៃប្រទេសស្លាវ… ផ្លូវទៅកាន់ប្រទេសរបស់ពួកគេឆ្លងកាត់វាលស្មៅ កាត់ដីដែលគ្មានផ្លូវ កាត់តាមអូរ និងព្រៃក្រាស់។ ប្រទេសរបស់ស្លាវីគឺសំប៉ែតនិងឈើ។ ពួកគេរស់នៅក្នុងព្រៃ... Russes រស់នៅលើកោះ ក្នុងចំណោមបឹង។ កោះនេះ ... កាន់កាប់ចន្លោះនៃការធ្វើដំណើរបីថ្ងៃ។ វាត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយព្រៃឈើនិងវាលភក់ ... ពួកគេបានវាយឆ្មក់ Slavs: ពួកគេចូលទៅជិតពួកគេនៅលើទូក, ដី, ចាប់ពួកគេជាអ្នកទោស, នាំពួកគេទៅ Khazaria និងប៊ុលហ្គារីហើយលក់ពួកគេនៅទីនោះ។ ពួកគេ​គ្មាន​ដី​បង្កបង្កើន​ផល​ទេ ហើយ​ពួកគេ​ចិញ្ចឹម​នូវ​អ្វី​ដែល​ពួកគេ​នាំមក​ពី​ទឹកដី​ស្លា​វ​… ជំនួញ​តែមួយគត់​របស់​ពួកគេ​គឺ​ការ​ជួញដូរ​… ជា​រោមសត្វ​។ ពួកគេស្លៀកពាក់មិនស្អាត បុរសរបស់ពួកគេពាក់ខ្សែដៃមាស។ ទាសករត្រូវបានព្យាបាលយ៉ាងល្អ។ ពួកគេមានទីក្រុងជាច្រើន ហើយរស់នៅក្នុងទីវាល។ ពួកគេជាមនុស្សដែលមានកម្ពស់ខ្ពស់ លេចធ្លោ និងក្លាហាន ប៉ុន្តែពួកគេបង្ហាញភាពក្លាហាននេះមិនមែននៅលើខ្នងសេះនោះទេ ពួកគេធ្វើការវាយឆ្មក់ និងយុទ្ធនាការទាំងអស់របស់ពួកគេនៅលើកប៉ាល់។

ការរកឃើញរុស្ស៊ីនៃអឺរ៉ុបខាងកើត និងខាងជើង និងយុទ្ធនាការដំបូងនៅស៊ីបេរីខាងលិច (សតវត្សទី IX-XV)

យុទ្ធនាការនៅ Yugra និងខាងជើង-ខាងលិចស៊ីបេរីក្នុងសតវត្សទី XI-XIV

នៅក្នុងរឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone ឆ្នាំ 1096 មានរឿងរ៉ាវរបស់ Novgorodian Gyuryata Rogovits: "ខ្ញុំបានបញ្ជូន [ប្រហែល 1092] យុវជនរបស់ខ្ញុំ [អ្នកប្រយុទ្ធ] ទៅ Pechora ទៅកាន់មនុស្សដែលផ្តល់សួយសារអាករដល់ Novgorod; ហើយកូនប្រុសរបស់ខ្ញុំបានមករកពួកគេ ហើយពីទីនោះគាត់បានទៅ [ដី] Yugra ។ Yugra គឺជាប្រជាជនមួយ ប៉ុន្តែភាសារបស់វាគឺមិនអាចយល់បាន; អ្នកជិតខាងជាមួយ Samoyed នៅបណ្តាប្រទេសភាគខាងជើង។ យូហ្គ្រាបាននិយាយទៅកាន់កូនរបស់ខ្ញុំថា “មានភ្នំ ពួកគេចូលទៅក្នុងឈូងសមុទ្រ។ កម្ពស់របស់ពួកគេឡើងទៅលើមេឃ ... ហើយនៅលើភ្នំមួយ បង្អួចតូចមួយត្រូវបានកាត់ចេញ ហើយពីទីនោះពួកគេនិយាយប៉ុន្តែមិនយល់ភាសារបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែពួកគេចង្អុលទៅដែក ហើយគ្រវីដៃសុំដែក។ ហើយ​បើ​អ្នក​ណា​ឲ្យ​កាំបិត ឬ​ពូថៅ​ឲ្យ​គេ នោះ​គេ​ឲ្យ​រោម​ជា​ថ្នូរ។ ផ្លូវទៅកាន់ភ្នំទាំងនោះគឺមិនអាចឆ្លងកាត់បាន ដោយសារទីជ្រៅបំផុត ព្រិល និងព្រៃឈើ ដូច្នេះហើយយើងមិនតែងតែទៅដល់ពួកគេទេ។ គាត់ទៅខាងជើងទៀត។ ពីរឿងនេះអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី D. M. Karamzin បានសន្និដ្ឋានថា Novgorodians បានឆ្លងកាត់អ៊ុយរ៉ាល់រួចហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 11 ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេក៏អាចប្រមូលព័ត៌មានបែបនេះនៅភាគខាងលិចនៃថ្ម។ ដូចដែលអាចមើលឃើញពីពាក្យរបស់ Gyurata អ្នកនាំសាររបស់គាត់មិនបានឃើញភ្នំខ្ពស់ទេ។ ហើយសព្វថ្ងៃនេះ អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តជឿថា "ក្មេង" បានធ្វើដំណើរហួសពីអ៊ុយរ៉ាល់ ប៉ុន្តែតើគាត់ទៅទីនោះដោយរបៀបណា? ភាគច្រើនទំនងជាគាត់បានឡើងទន្លេ។ Pechora ទៅដៃទន្លេ Shchugor របស់ខ្លួនហើយឆ្លងកាត់ អ៊ុយរ៉ាល់ខាងជើងផ្លូវងាយស្រួលបំផុតសម្រាប់ការឆ្លងកាត់ដែលក្រោយមកត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយក្រុម Novgorod ជាច្រើន។ នៅលើ Pechora បេសកជនជាក់ស្តែងបានជួបជាមួយ "មនុស្សព្រៃ" ("pe-chera") - អ្នកប្រមាញ់និងអ្នកនេសាទ taiga ។ លើសពីអ៊ុយរ៉ាល់នៅក្នុងអាងនៃភាគខាងជើង Sosva (Ob system) នៅក្នុងប្រទេសដែលសម្បូរទៅដោយសត្វដែលមានរោមសត្វ Yugra បានរស់នៅ - ហើយរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះដូច្នេះឬផ្ទុយទៅវិញ Yegra, Komi ត្រូវបានគេហៅថា Voguls ( ម៉ាន់ស៊ី)។ វាគឺជាពួកគេដែលបានប្រាប់ "ក្មេង" តាមរយៈអ្នកបកប្រែ - ប្រជាជនកូមីដូចគ្នា - អំពីប្រជាជន Sirt ("chud" នៃកាលប្បវត្តិរុស្ស៊ី) "កាត់ផែនដី" ។

នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី XII ។ Chroniclers កត់សម្គាល់យុទ្ធនាការពីរនៃ Ushkuins សម្រាប់ការគោរពដល់ Yugra ។ នៅឆ្នាំ 1193 អភិបាលនៃ Novgorod, Yadrey បានធ្វើយុទ្ធនាការនៅទីនោះ។ គាត់បានប្រមូលសួយសារអាករជាប្រាក់, sables និង "ina uzorochye" (ផលិតផលឆ្អឹង) និងផ្តល់ព័ត៌មានអំពី sa-moyadi - អ្នកជិតខាងភាគខាងជើងនៃ yugra ដែលរស់នៅក្នុងព្រៃ ("pe-chera") និងនៅក្នុង tundra ("laitanchera") ។ . នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី XIII ។ Novgorodians បានដាក់ឈ្មោះ Perm, Pechora និង Ugra ក្នុងចំណោមវ៉ុលភាគខាងជើងរបស់ពួកគេ។ នេះបើយោងតាមកំណត់ត្រានៃសតវត្សទី XII-XIII ។ វានៅតែមិនអាចរកឱ្យឃើញថាតើ Yugra មួយណាត្រូវបានសំដៅទៅលើ Podkamennaya ឬ Zakamennaya ម្យ៉ាងវិញទៀត វាមិនអាចប្រកែកបានទេថាអ្នកប្រយុទ្ធបានឆ្លងកាត់អ៊ុយរ៉ាល់។ ប៉ុន្តែកំណត់ត្រា Rostov នៃសតវត្សទី XIV ។ វាច្បាស់ហើយថា: "ក្នុងរដូវរងារដូចគ្នាពួក Novgorodians បានមកដល់ Yugra ។ កុមារ Boyar និងមនុស្សវ័យក្មេងនៃ voevoda Alexander Abakumovich បានប្រយុទ្ធនៅទន្លេ Ob និងទៅសមុទ្រហើយពាក់កណ្តាលទៀតឡើងលើ Ob ... "ការចូលនេះទុកឱ្យមានការងឿងឆ្ងល់ថាពួកគេបានជ្រៀតចូលភាគខាងកើតហួសពីអ៊ុយរ៉ាល់ប៉ុន្តែវាមិនបង្ហាញពីអ្វីដែល វិធី។ ប្រហែលជា ការផ្ដាច់ខ្លួនដែលកំពុងប្រតិបត្តិការនៅផ្នែកខាងក្រោមនៃអូរ "ទៅសមុទ្រ" បានឡើងលើ Usa ដែលជាដៃទន្លេខាងស្តាំនៃ Pechora ទាប ហើយបន្ទាប់មកបានឆ្លងកាត់ទន្លេ Sob ដែលជាដៃទន្លេនៃ Ob កាត់តាម Polar Urals ។ ហើយការផ្តាច់ខ្លួនដែលបានប្រយុទ្ធ "ខ្ពស់ជាងតាមបណ្តោយ Ob" អាចទៅទីនោះដោយផ្លូវភាគខាងត្បូងតាមដងទន្លេ។ Shchugor ទៅផ្នែកខាងលើនៃភាគខាងជើង Sosva និងឆ្លងកាត់ភាគខាងជើងអ៊ុយរ៉ាល់ហើយទឹកដីនៅតាមបណ្តោយ Ob ខាងក្រោមដល់មាត់ Irtysh បានក្លាយជាព្រះសហគមន៍កាតូលិក Novgorod ។

ការរកឃើញនៃសមុទ្រ Kara និងផ្លូវទៅកាន់ Mangazeya

ប្រហែលជានៅក្នុងសតវត្សទី XII-XIII ។ ឧស្សាហូបនីយកម្មរុស្ស៊ី-Pomors ក្នុងការស្វែងរក "សំរាមដ៏មានតម្លៃ" (រោមសត្វ) និងអ្នកថ្មីថ្មោង Walrus តាមរយៈ Yugorsky Shar ឬ Karskie Vorota បានចូលសមុទ្រ Kara ។ ពួកគេបាន "ជិះទូក" ទៅភាគខាងកើតឆ្លងកាត់សមុទ្រតាមរយៈ "កន្លែងអាក្រក់" ទៅកាន់ឧបទ្វីប Yamal នៅលើឆ្នេរសមុទ្រភាគខាងលិចរបស់វាពួកគេបានរកឃើញប្រាក់បញ្ញើដ៏សម្បូរបែបនៃ walruses; បានឡើងលើទន្លេ Mutnaya ដែលហូរចូលទៅក្នុងឆ្នេរសមុទ្រ Baydaratskaya; តាមរយៈច្រកស្ងួតខ្លីមួយ (កន្លែងទឹក) ពួកគេបានអូសទូករបស់ពួកគេទៅកាន់ទន្លេខាងលើ។ ពណ៌បៃតងហូរចូលទៅក្នុងឈូងសមុទ្រ Ob ។ "ការអូសស្ងួតពីបឹងមួយទៅបឹងមួយនៅផ្នែកខាងលើនៃទន្លេទាំងពីរពីពាក់កណ្តាល verst ឬច្រើនជាងនេះ ហើយកន្លែងនេះគឺសំប៉ែត ដីមានខ្សាច់" ។ ចុះមកតាម Zelenaya ពួក Pomors បានចូលមាត់ Ob និង Taz ។ ជាធម្មតាផ្លូវសមុទ្រពីភាគខាងជើង Dvina ទៅ Taz ចំណាយពេលពី 4 ទៅ 5 សប្តាហ៍ហើយពីមាត់ Pechora - មិនលើសពីបីទេ។ នៅលើ Taza ឧស្សាហ៍កម្មបានរៀបចំការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មជាច្រើន (ostrozhki) ហើយបានធ្វើ "ការចរចាស្ងាត់" នៅទីនោះជាមួយ អ្នកស្រុក- Khanty និង Nenets ។ កំពស់ទាបនៃ Taza - នេះគឺជាស្នូលនៃ Mangazeya ដែលបន្ទាប់មកត្រូវបានសុបិនដោយពាណិជ្ជកររោមសត្វរុស្ស៊ីទាំងអស់។

បន្ថែមពីលើផ្លូវសមុទ្រភាគខាងជើងឆ្លងកាត់សមុទ្រដ៏អស្ចារ្យ - អូគីយ៉ាប។ ផ្លូវផ្សេងទៀតដែលដឹកនាំពី Pechora ទៅ Mangazeya ដែលវែងជាង និងពិបាកជាង តាមបណ្តោយដៃទន្លេ Pechora និងកាត់តាមតំបន់ទឹកនៃខ្សែក្រវ៉ាត់ថ្ម ទៅកាន់ដៃទន្លេ Ob ។ ផ្លូវខាងជើងទីមួយ ដូចដែលបានបញ្ជាក់រួចមកហើយ បានឡើងលើ Usa ទៅ Kamen ហើយបន្ទាប់មកតាមច្រក Sobsky ទៅ Sob ដែលជាដៃទន្លេភាគខាងជើងនៃ Ob ។ ទី​២​បាន​នាំ​មុខ​ពី​ពេជរា​ឆ្លង​កាត់​កាមេន​ទៅ​សុសវា​ខាងជើង​និង​អូរ។ ទីបី ភាគខាងត្បូងបានដឹកនាំពីអាង Kama និងដៃទន្លេ Chusovaya ទៅកាន់អាង Irtysh តាមរយៈ Tura, Tavda និង Tobol ។ ប៉ុន្តែវាក៏វែងបំផុតផងដែរ៖ ជំនួសឱ្យការជិះទូកក្ដោងរយៈពេលបីសប្តាហ៍ វាត្រូវចំណាយពេលប្រហែលបីខែ ប្រសិនបើវាមិនត្រូវបានគេ "ប្រទះឃើញ" ដោយពួកតាតាស៊ីបេរី ដែលរស់នៅតាមដងទន្លេ Tobol និង Irtysh ទាប។ ជនជាតិតាតាសត្រូវបានខ្ចាត់ខ្ចាយ និងទន់ខ្សោយនៅក្នុងសតវត្សទី 15 ហើយព្រះអង្គម្ចាស់ខ្លះថែមទាំងបានគោរពដល់ Grand Duke នៃទីក្រុងម៉ូស្គូផងដែរ។

ជាលទ្ធផលនៃការធ្វើដំណើរនិងការធ្វើដំណើរជាច្រើនទៅកាន់តំបន់រោមភាគខាងជើងនៃភាគខាងលិចស៊ីបេរី ឧស្សាហ៍កម្ម Pomor បានប្រមូលព័ត៌មានដំបូងអំពី Samoyeds - ប្រជាជន Samoyedic ដែលរស់នៅហួសពីទឹកដី Yugra ភាគខាងកើតនៃ Ob Bay ។ ដំណឹងនេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងរឿងព្រេង "អំពីមនុស្សដែលមិនស្គាល់នៅក្នុង ប្រទេសភាគខាងកើត', ចុះកាលបរិច្ឆេទដល់ចុងសតវត្សទី 15 ។ មើលទៅអស្ចារ្យតែជាមួយនឹងអ្នកស្គាល់គ្នាដ៏ស្រើបស្រាលប៉ុណ្ណោះ វាមានចរិតលក្ខណៈត្រឹមត្រូវដោយផ្អែកទៅលើការពិតជាក់ស្តែង។ ប្រភេទនរវិទ្យា Samoyeds (ភាគច្រើន Nenets) និងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងរឿងព្រេងនិទានមានការនិយាយអំពីដី "ខាងលើទន្លេ Ob" ប្រជាជនដែលរស់នៅក្នុងអណ្តូងរ៉ែនិងរ៉ែដែលប្រហែលជាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹង Altai និងអណ្តូងរ៉ែ "Chudsky" របស់វា។

បញ្ជីប្រភពដែលបានប្រើ

#"justify"> Scandinavians បុរាណ។ កូនប្រុសរបស់ព្រះភាគខាងជើង។ Davidson Hilda

ការរកឃើញនៃប្រជាជនបុរាណ និងមជ្ឈិមសម័យ។ Magidovich V.I.

ការបង្រៀន

ត្រូវការជំនួយក្នុងការរៀនប្រធានបទមួយ?

អ្នកជំនាញរបស់យើងនឹងផ្តល់ប្រឹក្សា ឬផ្តល់សេវាកម្មបង្រៀនលើប្រធានបទដែលអ្នកចាប់អារម្មណ៍។
ដាក់ស្នើកម្មវិធីបង្ហាញពីប្រធានបទឥឡូវនេះ ដើម្បីស្វែងយល់អំពីលទ្ធភាពនៃការទទួលបានការពិគ្រោះយោបល់។

ភូមិសាស្ត្រនៃយុគសម័យកណ្តាល (ពីសតវត្សទី 5 ដល់សតវត្សទី 17) ។

យុគសម័យកណ្តាលរួមមានរយៈពេលពីសតវត្សទី 5 ដល់សតវត្សទី 17 ។ វាក៏ត្រូវបានទទួលយកជាទូទៅថារយៈពេលនេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការធ្លាក់ចុះជាទូទៅទាក់ទងទៅនឹងសម័យកាលដ៏ភ្លឺស្វាងនៃវត្ថុបុរាណពីមុន។

ជាទូទៅនៅក្នុងយុគសម័យកណ្តាល ការអភិវឌ្ឍន៍ចំណេះដឹងភូមិសាស្រ្តបានបន្តក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃទិសដៅសិក្សារបស់ប្រទេស។ អ្នកដឹកជញ្ជូនចំបងនៃចំណេះដឹងភូមិសាស្រ្តគឺឈ្មួញ មន្ត្រី ទាហាន និងអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនា។ ដូច្នេះ យុគសម័យកណ្តាលមិនទទួលបានផ្លែផ្កាទេ ជាពិសេសទាក់ទងនឹងការរកឃើញលំហ (Markov, 1978)។

នៅក្នុងយុគសម័យកណ្តាល "ពិភពលោក" សំខាន់ពីរអាចត្រូវបានសម្គាល់នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការអភិវឌ្ឍនៃតំណាងភូមិសាស្រ្ត - អារ៉ាប់និងអឺរ៉ុប។

អេ ពិភពអារ៉ាប់ទំនៀមទំលាប់នៃវិទ្យាសាស្ត្របុរាណត្រូវបានទទួលយកយ៉ាងទូលំទូលាយ ប៉ុន្តែនៅក្នុងភូមិសាស្ត្រ និន្នាការសិក្សាក្នុងតំបន់ត្រូវបានរក្សាទុកច្រើនបំផុត។ នេះគឺដោយសារតែភាពធំទូលាយនៃ Caliphate អារ៉ាប់ដែលលាតសន្ធឹងពីអាស៊ីកណ្តាលទៅឧបទ្វីប Iberian ។

ភូមិសាស្ត្រអារ៉ាប់មានលក្ខណៈយោង និងមានអត្ថន័យជាក់ស្តែងជាងការប៉ាន់ស្មាន។ ការសង្ខេបដំបូងបំផុតនៃប្រភេទនេះគឺ "សៀវភៅនៃវិធីនិងរដ្ឋ" (សតវត្សទី IX) ដែលសរសេរដោយ Ibn Hardadbek ផ្លូវការ។

ក្នុងចំណោមអ្នកដំណើរ ជោគជ័យដ៏អស្ចារ្យបំផុត។បានទៅដល់ឈ្មួញវង្វេងជនជាតិម៉ារ៉ុក Abu Abdullah Ibn Battuta ដែលបានធ្វើដំណើរទៅកាន់ប្រទេសអេហ្ស៊ីប អារ៉ាប់ខាងលិច យេម៉ែន ស៊ីរី អ៊ីរ៉ង់។ ក៏នៅ Crimea នៅលើ Volga ទាបនៅអាស៊ីកណ្តាលនិងឥណ្ឌា។ ក្នុងដំណើរចុងក្រោយរបស់គាត់នៅឆ្នាំ ១៣៥២-១៣៥៣។ គាត់បានឆ្លងកាត់សាហារ៉ាខាងលិច និងកណ្តាល។

ក្នុងចំណោម​អ្នកប្រាជ្ញ​អារ៉ាប់​ដ៏​លេចធ្លោ​ដែល​ចូលរួម​ក្នុង​ បញ្ហាភូមិសាស្ត្រ Biruni អាចត្រូវបានកត់សម្គាល់។ អ្នកប្រាជ្ញ-សព្វវចនាធិប្បាយ Khorezm ដ៏អស្ចារ្យនេះគឺជាអ្នកភូមិសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៅសតវត្សទី 11 ។ នៅក្នុងការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់ Biruni បានសរសេរអំពីដំណើរការសំណឹក និងការតម្រៀបនៃ alluvium ។ គាត់បានផ្តល់ព័ត៌មានអំពីគំនិតរបស់ពួកហិណ្ឌូ អំពីការតភ្ជាប់នៃជំនោរជាមួយនឹងព្រះច័ន្ទ។

ថ្វីបើសមិទ្ធិផលដាច់ស្រយាលទាំងនេះក៏ដោយ ក៏ភូមិសាស្ត្រអារ៉ាប់មិនលើសភូមិសាស្ត្របុរាណឡើយ ទាក់ទងនឹងទ្រឹស្តីទ្រឹស្តី។ គុណសម្បត្តិចម្បងរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអារ៉ាប់គឺការពង្រីកលំហអាកាសរបស់ពួកគេ។

អេ អឺរ៉ុបមជ្ឈិមសម័យ,ដូចនៅក្នុងពិភពអារ៉ាប់ ការរួមចំណែកសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ចំណេះដឹងភូមិសាស្រ្តត្រូវបានធ្វើឡើងដោយអ្នកដំណើរ។ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាមិនដូចជនជាតិអារ៉ាប់ទេសមិទ្ធិផលទ្រឹស្តីរបស់អ្នកភូមិសាស្ត្របុរាណជួនកាលត្រូវបានបដិសេធ។ ជាឧទាហរណ៍ ស្នាដៃភូមិសាស្ត្រមជ្ឈិមសម័យដ៏ល្បីល្បាញមួយគឺ "ភូមិសាស្ត្រគ្រីស្ទាន" ដោយ Kozma Indikoplova (សតវត្សទី VI) ។ សៀវភៅនេះផ្តល់នូវព័ត៌មានជាក់លាក់របស់ប្រទេសនៅលើអឺរ៉ុប ឥណ្ឌា ស្រីលង្កា។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ វាបានបដិសេធយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់នូវភាពស្វ៊ែរនៃផែនដី ដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាការបំភាន់។

ការពង្រីកទស្សនវិស័យភូមិសាស្ត្ររបស់ជនជាតិអឺរ៉ុបបានចាប់ផ្តើមបន្ទាប់ពីសតវត្សទី 10 ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមនៃបូជនីយកិច្ច (សតវត្សទី XI-XII) ។ ក្រោយមក ការរកឃើញភូមិសាស្ត្រសំខាន់ៗត្រូវបានទទួលជាលទ្ធផលនៃបេសកកម្មរបស់ស្ថានទូតនៃព្រះវិហារកាតូលិកទៅកាន់ពួកម៉ុងហ្គោល ខាន់ណាត។

ក្នុងចំណោមអ្នកធ្វើដំណើរអឺរ៉ុបដ៏លេចធ្លោនៃយុគសម័យកណ្តាល គេអាចកត់សម្គាល់ Marco Polo ដែលបានទៅទស្សនា និងសិក្សាប្រទេសចិននៅសតវត្សទី 4 ក៏ដូចជាពាណិជ្ជកររុស្ស៊ី Athanasius Nikitin ដែលបានពិពណ៌នានៅសតវត្សទី 15 ។ ប្រទេសឥណ្ឌា។

នៅចុងបញ្ចប់នៃយុគសម័យកណ្តាល ការធ្វើដំណើរតាមភូមិសាស្រ្តបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានអនុវត្តដោយគោលបំណង។ អ្វីដែលគួរឱ្យកត់សម្គាល់ជាពិសេសនៅក្នុងរឿងនេះគឺសកម្មភាពរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ព័រទុយហ្គាល់ Henry ដែលមានឈ្មោះហៅក្រៅថា Navigator (1394-1460) ។ ប្រធានក្រុមរបស់ Henry the Navigator បានរុករកឆ្នេរខាងលិចនៃទ្វីបអាហ្រ្វិកមួយជំហានម្តងៗ ដោយបានរកឃើញ ជាពិសេស Cape of Good Hope (Golubchik, 1998)។

ជាទូទៅ គេ​អាច​កត់​សម្គាល់​ថា​ក្នុង​មជ្ឈិមសម័យ ភូមិសាស្ត្រ​មិន​សូវ​ខុស​ពី​សម័យ​បុរាណ​ទេ ព្រោះ​នៅ​សម័យ​បុរាណ​ក៏​ដូច​គ្នា​ដែរ។ វាគ្របដណ្តប់ទាំងមូលនៃចំណេះដឹងនៅពេលនោះអំពីធម្មជាតិនៃផ្ទៃផែនដី ក៏ដូចជាអំពីមុខរបរ និងជីវិតរបស់ប្រជាជនដែលរស់នៅវា។ យោងតាមអ្នកសិក្សា I.P. Gerasimov វាបានផ្តល់នូវសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចរបស់មនុស្សជាមួយនឹងព័ត៌មានវិទ្យាសាស្រ្តចាំបាច់អំពីលក្ខខណ្ឌធម្មជាតិ និងធនធាននៃទឹកដីដែលបានអភិវឌ្ឍ ហើយបានផ្តល់នូវសកម្មភាពនយោបាយខាងក្នុង និងខាងក្រៅជាមួយនឹងព័ត៌មានពេញលេញបំផុតអំពីប្រទេសជិត និងឆ្ងាយ (Maksakovsky, 1998) ។

ដោយឡែកនៅក្នុងយុគមជ្ឈិមសម័យនៅអឺរ៉ុប យុគសម័យនៃការរកឃើញភូមិសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យគឺលេចធ្លោ - ពួកគេបិទដំណាក់កាលនេះក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ភូមិសាស្ត្រ ហើយតំណាងឱ្យសកម្មភាពភ្លឺស្វាង និងប្លែកពីគេ ដែលជាលទ្ធផលនៃធាតុសំខាន់ៗនៃរូបភាពភូមិសាស្ត្រទំនើបនៃ ពិភពលោកត្រូវបានបង្កើតឡើង។

1 ភូមិសាស្ត្រនៅក្នុងសក្តិភូមិអឺរ៉ុប។

២ ភូមិសាស្ត្រ​ក្នុង​ពិភព​ស្កែនឌីណាវ។

៣ ភូមិសាស្ត្រ​ក្នុង​ប្រទេស​នៃ​ពិភព​អារ៉ាប់។

៤ ការអភិវឌ្ឍន៍ភូមិសាស្ត្រនៅមជ្ឈិមសម័យចិន។

1 ភូមិសាស្ត្រនៅក្នុងសក្តិភូមិអឺរ៉ុប។ចាប់ពីចុងសតវត្សរ៍ទី ២ សង្គមទាសករស្ថិតក្នុងវិបត្តិយ៉ាងជ្រៅ។ ការឈ្លានពាននៃកុលសម្ព័ន្ធហ្គោធិក (សតវត្សទី 3) និងការពង្រឹងសាសនាគ្រិស្តដែលបានក្លាយជាសាសនារបស់រដ្ឋពីឆ្នាំ 330 បានពន្លឿនការធ្លាក់ចុះនៃវប្បធម៌និងវិទ្យាសាស្ត្ររ៉ូម៉ាំងក្រិក។ នៅឆ្នាំ 395 ការបែងចែកចក្រភពរ៉ូមទៅជាផ្នែកខាងលិច និងខាងកើតបានកើតឡើង។ ចាប់ពីពេលនោះមក ភាសាក្រិច និងអក្សរសិល្ប៍ចាប់ផ្តើមត្រូវបានបំភ្លេចបន្តិចម្តងៗនៅអឺរ៉ុបខាងលិច។ នៅឆ្នាំ 410 ពួក Visigoths បានកាន់កាប់ទីក្រុងរ៉ូម ហើយនៅឆ្នាំ 476 ចក្រភពរ៉ូមខាងលិចបានឈប់មាន (26,110,126,220,260,279,363,377) ។

ទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្មក្នុងអំឡុងពេលនេះបានចាប់ផ្តើមធ្លាក់ចុះយ៉ាងខ្លាំង។ ការជំរុញដ៏សំខាន់តែមួយគត់ចំពោះចំណេះដឹង ប្រទេសឆ្ងាយមានធម្មយាត្រារបស់គ្រីស្ទបរិស័ទទៅកាន់ "កន្លែងបរិសុទ្ធ": ទៅប៉ាឡេស្ទីននិងយេរូសាឡឹម។ យោងទៅតាមប្រវត្ដិវិទូជាច្រើននៃភូមិសាស្ត្រ សម័យអន្តរកាលនេះបាននាំមកនូវអ្វីថ្មីដល់ការអភិវឌ្ឍន៍នៃគំនិតភូមិសាស្ត្រ (126,279) ។ ល្អបំផុត ចំណេះដឹងចាស់ត្រូវបានរក្សាទុក ហើយសូម្បីតែក្នុងទម្រង់មិនពេញលេញ និងបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយក៏ដោយ។ នៅក្នុងទម្រង់នេះពួកគេបានឆ្លងចូលទៅក្នុងយុគសម័យកណ្តាល។

នៅយុគសម័យកណ្តាលបានមកដល់ រយៈពេលវែងការធ្លាក់ចុះ នៅពេលដែលផ្តេកលំហ និងវិទ្យាសាស្រ្តនៃភូមិសាស្ត្ររួមតូចយ៉ាងខ្លាំង។ ចំនេះដឹងភូមិសាស្រ្តដ៏ទូលំទូលាយ និងតំណាងភូមិសាស្រ្តនៃជនជាតិក្រិចបុរាណ និង Phoenicians ត្រូវបានបំភ្លេចចោលយ៉ាងទូលំទូលាយ។ ចំណេះដឹងពីមុនត្រូវបានរក្សាទុកតែក្នុងចំណោមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអារ៉ាប់ប៉ុណ្ណោះ។ ពិតមែន ការប្រមូលចំណេះដឹងអំពីពិភពលោកបានបន្តនៅក្នុងវត្តអារាមរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ ប៉ុន្តែជាទូទៅបរិយាកាសបញ្ញានៅសម័យនោះមិនអនុគ្រោះដល់ការយល់ដឹងថ្មីរបស់ពួកគេទេ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី XV ។ យុគសម័យនៃរបកគំហើញភូមិសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យបានចាប់ផ្តើម ហើយជើងមេឃនៃវិទ្យាសាស្ត្រភូមិសាស្រ្តម្តងទៀតបានចាប់ផ្តើមផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ លំហូរនៃព័ត៌មានថ្មីដែលជន់លិចចូលទៅក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុបមានផលប៉ះពាល់យ៉ាងខ្លាំងទៅលើគ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃជីវិត ហើយបានបង្កឱ្យមានព្រឹត្តិការណ៍ជាក់លាក់នោះដែលបន្តរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ (110, ទំព័រ 25)។

ទោះបីជាការពិតដែលថានៅអឺរ៉ុបគ្រីស្ទាននៃយុគសម័យកណ្តាលពាក្យ "ភូមិសាស្ត្រ" បានបាត់ពីសទ្ទានុក្រមធម្មតាក៏ដោយក៏ការសិក្សាអំពីភូមិសាស្ត្រនៅតែបន្ត។ បន្តិចម្ដងៗ ការចង់ដឹងចង់ឃើញ និងការចង់ដឹងចង់ឃើញ បំណងប្រាថ្នាដើម្បីរកឱ្យឃើញនូវប្រទេស និងទ្វីបណាដែលនៅឆ្ងាយៗបានជំរុញឱ្យអ្នកផ្សងព្រេងឱ្យបន្តដំណើរដែលសន្យានឹងការរកឃើញថ្មីៗ។ បូជនីយកិច្ចដែលធ្វើឡើងក្រោមផ្ទាំងបដានៃការតស៊ូដើម្បីរំដោះ "ទឹកដីបរិសុទ្ធ" ពីការគ្រប់គ្រងរបស់ប្រជាជនម៉ូស្លីម បានទាក់ទាញហ្វូងមនុស្សជុំវិញគន្លងរបស់ពួកគេដែលបានចាកចេញពីស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេ។ ត្រឡប់​មក​វិញ​គេ​និយាយ​ពី​ជន​បរទេស ធម្មជាតិមិនធម្មតាដែលពួកគេបានឃើញ។ នៅសតវត្សទី XIII ។ ផ្លូវ​ដែល​ឆេះ​ដោយ​អ្នក​ផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា និង​ឈ្មួញ​បាន​វែង​ឆ្ងាយ​រហូត​ដល់​ទៅ​ដល់​ប្រទេស​ចិន (21)។

តំណាងភូមិសាស្រ្តនៃយុគសម័យកណ្តាលដំបូងត្រូវបានបង្កើតឡើងពី dogmas ព្រះគម្ពីរ និងការសន្និដ្ឋានមួយចំនួននៃវិទ្យាសាស្រ្តបុរាណ, ជម្រះនៃអ្វីគ្រប់យ៉ាង "pagan" (រួមទាំងគោលលទ្ធិនៃស្វ៊ែរនៃផែនដី) ។ យោងទៅតាម "សណ្ឋានដីរបស់គ្រិស្តសាសនា" ដោយ Kosma Indikopov (សតវត្សទី 6) ផែនដីមើលទៅដូចជាចតុកោណកែងដែលលាងដោយមហាសមុទ្រ។ ព្រះអាទិត្យលាក់ខ្លួននៅពីក្រោយភ្នំនៅពេលយប់; ទន្លេធំៗទាំងអស់មានប្រភពពីឋានសួគ៌ ហើយហូរនៅក្រោមមហាសមុទ្រ (៣៦១)។

អ្នកភូមិសាស្ត្រសម័យទំនើបកំណត់លក្ខណៈជាឯកច្ឆ័ន្ទនៃសតវត្សទីមួយនៃយុគសម័យកណ្តាលគ្រីស្ទាននៅអឺរ៉ុបខាងលិចថាជារយៈពេលនៃការជាប់គាំង និងការធ្លាក់ចុះនៃភូមិសាស្ត្រ (110,126,216,279)។ ការរកឃើញភូមិសាស្ត្រភាគច្រើននៃសម័យកាលនេះត្រូវបានធ្វើម្តងទៀត។ ប្រទេសដែលគេស្គាល់ពីប្រជាជនបុរាណនៃសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ ជាញឹកញាប់ត្រូវបានគេរកឃើញឡើងវិញជាលើកទីពីរ ទីបី និងទីបួន។

នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការរកឃើញភូមិសាស្ត្រនៃយុគសម័យកណ្តាលដំបូងកន្លែងលេចធ្លោបំផុតជាកម្មសិទ្ធិរបស់ជនជាតិស្កាតឌីណាវៀនវីកឃីង (ន័រម៉ាន) ដែលនៅក្នុងសតវត្សទី VIII-IX ។ ការវាយឆ្មក់របស់ពួកគេបានបំផ្លិចបំផ្លាញប្រទេសអង់គ្លេស អាល្លឺម៉ង់ ហ្វាំងឌឺរ និងបារាំង។

តាមផ្លូវរុស្ស៊ី "ពីវ៉ារ៉ាងៀនទៅក្រិក" ពាណិជ្ជករ Scandinavian បានធ្វើដំណើរទៅ Byzantium ។ នៅជុំវិញឆ្នាំ 866 ជនជាតិ Normans បានរកឃើញអ៊ីស្លង់ឡើងវិញ ហើយបានបង្កើតខ្លួនឯងនៅទីនោះ ហើយនៅជុំវិញឆ្នាំ 983 Eric the Red បានរកឃើញ Greenland ជាកន្លែងដែលពួកគេក៏បានបង្កើតការតាំងទីលំនៅអចិន្ត្រៃយ៍ (21)។

នៅក្នុងសតវត្សដំបូងនៃយុគសម័យកណ្តាល Byzantines មានទស្សនវិស័យទូលំទូលាយ។ ទំនាក់ទំនងសាសនានៃចក្រភពរ៉ូមខាងកើតបានពង្រីកដល់ឧបទ្វីបបាល់កង់ ក្រោយមក Kievan Rusនិងអាស៊ីមីន័រ។ អ្នកអធិប្បាយសាសនាបានទៅដល់ប្រទេសឥណ្ឌា។ ពួកគេបាននាំយកការសរសេររបស់ពួកគេទៅកាន់អាស៊ីកណ្តាល និងម៉ុងហ្គោលី ហើយពីទីនោះបានជ្រាបចូលទៅក្នុងតំបន់ភាគខាងលិចនៃប្រទេសចិន ជាកន្លែងដែលពួកគេបង្កើតការតាំងទីលំនៅជាច្រើនរបស់ពួកគេ។

ទស្សនវិស័យនៃប្រជាជនស្លាវីយោងទៅតាម "រឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone" ឬ Chronicle of Nestor (ពាក់កណ្តាលទីពីរនៃ XI - ការចាប់ផ្តើមនៃ XIIសតវត្ស) បានពង្រីកស្ទើរតែដល់អឺរ៉ុបទាំងមូល - រហូតដល់ប្រហែល 60 0 n ។ និងទៅច្រាំងនៃសមុទ្របាល់ទិក និងសមុទ្រខាងជើង ក៏ដូចជា Caucasus ប្រទេសឥណ្ឌា មជ្ឈិមបូព៌ា និងឆ្នេរសមុទ្រភាគខាងជើងនៃទ្វីបអាហ្រ្វិក។ នៅក្នុង "កាលប្បវត្តិ" ព័ត៌មានពេញលេញនិងគួរឱ្យទុកចិត្តបំផុតត្រូវបានផ្តល់ឱ្យអំពីវាលទំនាបរុស្ស៊ីជាចម្បងអំពី Valdai Upland ពីកន្លែងដែលមេ។ ទន្លេស្លាវី (110,126,279).

២ ភូមិសាស្ត្រ​ក្នុង​ពិភព​ស្កែនឌីណាវ។ជនជាតិ Scandinavians គឺជានាវិកដ៏អស្ចារ្យ អ្នកដំណើរក្លាហាន. សមិទ្ធិផលដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃជនជាតិ Scandinavians ដែលមានដើមកំណើតន័រវេស ឬហៅថា Vikings គឺថាពួកគេអាចឆ្លងកាត់មហាសមុទ្រអាត្លង់ទិកខាងជើង និងទៅទស្សនាអាមេរិក។ នៅឆ្នាំ 874 ជនជាតិ Vikings បានចូលទៅជិតឆ្នេរសមុទ្រនៃប្រទេសអ៊ីស្លង់ ហើយបានបង្កើតការតាំងទីលំនៅមួយ ដែលបន្ទាប់មកបានចាប់ផ្តើមអភិវឌ្ឍយ៉ាងឆាប់រហ័ស និងរីកចម្រើន។ នៅឆ្នាំ 930 សភាដំបូងរបស់ពិភពលោកគឺ Althing ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីនេះ។

ក្នុងចំណោមអ្នកស្រុកនៃអាណានិគមអ៊ីស្លង់មាននរណាម្នាក់ អេរិក ក្រហម ដែលត្រូវបានសម្គាល់ដោយអាកប្បកិរិយាហឹង្សា និងព្យុះ។ នៅឆ្នាំ 982 គាត់ត្រូវបានបណ្តេញចេញពីប្រទេសអ៊ីស្លង់ រួមជាមួយក្រុមគ្រួសារ និងមិត្តភក្តិរបស់គាត់។ ដោយបានឮអំពីអត្ថិភាពនៃដីមួយកន្លែងនៅឆ្ងាយនៅភាគខាងលិច អេរិកបានចេញដំណើរនៅលើទឹកដែលមានព្យុះនៃមហាសមុទ្រអាត្លង់ទិកខាងជើង ហើយមួយសន្ទុះក្រោយមកបានរកឃើញខ្លួនឯងនៅឯ ឆ្នេរ​ខាងត្បូងហ្គ្រីនឡែន។ ប្រហែលជាឈ្មោះហ្គ្រីនលែន ដែលគាត់បានផ្តល់ឱ្យដីថ្មីនេះគឺជាឧទាហរណ៍ដំបូងនៃការបង្កើតឈ្មោះតាមអំពើចិត្តនៅក្នុងភូមិសាស្ត្រពិភពលោក - បន្ទាប់ពីទាំងអស់ គ្មានអ្វីពណ៌បៃតងនៅជុំវិញនោះទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អាណានិគមដែលបង្កើតឡើងដោយ Eric បានទាក់ទាញជនជាតិអ៊ីស្លង់ខ្លះ។ តំណភ្ជាប់ដែនសមុទ្រជិតស្និទ្ធត្រូវបានបង្កើតឡើងរវាងហ្គ្រីនឡែន អ៊ីស្លង់ និងន័រវេស (110,126,279)។

ប្រហែល 1000 កូនប្រុសរបស់ Eric the Red, Leif Eirikson ត្រឡប់ពីហ្គ្រីនលែនទៅន័រវេស បានធ្លាក់ចូលក្នុងព្យុះដ៏ខ្លាំងក្លាមួយ។ កប៉ាល់មិនដំណើរការទេ។ នៅពេលដែលមេឃស្រឡះ គាត់បានរកឃើញខ្លួនឯងនៅលើឆ្នេរសមុទ្រដែលមិនធ្លាប់ស្គាល់ ដោយលាតសន្ធឹងខាងជើង និងខាងត្បូងតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ ពេល​មក​ដល់​ច្រាំង គាត់​បាន​ប្រទះ​ឃើញ​ខ្លួន​គាត់​នៅ​ក្នុង​ព្រៃ​ព្រហ្មចារី ដើម​ឈើ​ដែល​ប្រឡាក់​ដោយ​ផ្លែ​ទំពាំងបាយជូរ​ព្រៃ។ ត្រលប់ទៅហ្គ្រីនឡែនវិញ គាត់បានរៀបរាប់អំពីទឹកដីថ្មីនេះ ដែលស្ថិតនៅឆ្ងាយទៅខាងលិចរបស់គាត់។ ប្រទេសកំណើត (21,110).

នៅឆ្នាំ 1003 មាននរណាម្នាក់ លោក Karlsefni បានរៀបចំបេសកកម្មមួយ ដើម្បីមើលដីថ្មីនេះ។ មនុស្សប្រហែល 160 នាក់បានជិះទូកជាមួយគាត់ - បុរសនិងស្ត្រីការផ្គត់ផ្គង់អាហារនិងសត្វពាហនៈយ៉ាងច្រើនត្រូវបាននាំយកទៅ។ គ្មានការងឿងឆ្ងល់ទេដែលពួកគេបានគ្រប់គ្រងទៅដល់ឆ្នេរសមុទ្រនៃអាមេរិកខាងជើង។ ឈូងសមុទ្រដ៏ធំដែលពួកគេបានពណ៌នា ដោយមានចរន្តខ្លាំងហូរចេញពីវា ប្រហែលជាមាត់ទន្លេ St. Lawrence។ កន្លែងណាមួយនៅទីនេះ មនុស្សបានចុះចតនៅលើច្រាំងសមុទ្រ ហើយស្នាក់នៅសម្រាប់រដូវរងា។ កូនដំបូងនៅអឺរ៉ុបនៅលើដីអាមេរិកបានកើតនៅទីនោះ។ រដូវក្តៅបន្ទាប់ពួកគេទាំងអស់គ្នាជិះទូកទៅ ខាងត្បូងឈានដល់ឧបទ្វីបស្កុតឡេនខាងត្បូង។ ពួកគេប្រហែលជាស្ថិតនៅភាគខាងត្បូងបន្ថែមទៀតដោយឈូងសមុទ្រ Chesapeake ។ ពួកគេចូលចិត្តទឹកដីថ្មីនេះ ប៉ុន្តែប្រជាជនឥណ្ឌាមានចរិតឆេវឆាវពេកចំពោះពួក Vikings ។ ការវាយឆ្មក់នៃកុលសម្ព័ន្ធក្នុងតំបន់បានបង្កឱ្យមានការខូចខាតបែបនេះ ដែលពួក Vikings ដែលបានខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការតាំងទីលំនៅនៅទីនេះ ត្រូវបានបង្ខំឱ្យត្រឡប់ទៅ Greenland វិញ។ រឿងទាំងអស់ដែលទាក់ទងនឹងព្រឹត្តិការណ៍នេះត្រូវបានថតនៅក្នុង "Saga of Eric the Red" ឆ្លងកាត់ពីមាត់មួយទៅមាត់មួយ។ ប្រវត្ដិវិទូនៃវិទ្យាសាស្ត្រភូមិសាស្ត្រនៅតែព្យាយាមរកឱ្យឃើញនូវកន្លែងដែលមនុស្សដែលជិះទូកពី Karlsefni ចុះចត។ វាអាចទៅរួចដែលសូម្បីតែមុនសតវត្សទី 11 ការធ្វើដំណើរទៅកាន់ឆ្នេរសមុទ្រនៃអាមេរិកខាងជើងត្រូវបានធ្វើឡើង ប៉ុន្តែមានតែពាក្យចចាមអារ៉ាមមិនច្បាស់លាស់នៃការធ្វើដំណើរបែបនេះបានទៅដល់អ្នកភូមិសាស្ត្រអឺរ៉ុប (7,21,26,110,126,279,363,377) ។

៣ ភូមិសាស្ត្រ​ក្នុង​ប្រទេស​នៃ​ពិភព​អារ៉ាប់។ពីសតវត្សទី 6 ជនជាតិអារ៉ាប់ចាប់ផ្តើមដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌ពិភពលោក។ នៅដើមសតវត្សរ៍ទី ៨ ពួកគេបានបង្កើតរដ្ឋដ៏ធំមួយដែលគ្របដណ្តប់ទាំងមូលនៃអាស៊ីមីន័រ ជាផ្នែកមួយនៃអាស៊ីកណ្តាល ភាគពាយព្យនៃប្រទេសឥណ្ឌា អាហ្វ្រិកខាងជើង និងភាគច្រើននៃឧបទ្វីប Iberian ។ ក្នុង​ចំណោម​ជនជាតិ​អារ៉ាប់ សិប្បកម្ម និង​ពាណិជ្ជកម្ម​បាន​យក​ឈ្នះ កសិកម្មចិញ្ចឹមជីវិត. ឈ្មួញ​អារ៉ាប់​បាន​ជួញ​ដូរ​ជាមួយ​ប្រទេស​ចិន និង​ប្រទេស​អាហ្វ្រិក។ នៅសតវត្សទី XII ។ ជនជាតិអារ៉ាប់បានដឹងពីអត្ថិភាពនៃម៉ាដាហ្គាស្ការ ហើយយោងទៅតាមប្រភពខ្លះទៀត នៅឆ្នាំ 1420 អ្នករុករកជនជាតិអារ៉ាប់បានទៅដល់ចុងភាគខាងត្បូងនៃទ្វីបអាហ្រ្វិក (21,110,126)។

ប្រជាជាតិជាច្រើនបានរួមចំណែកដល់វប្បធម៌ និងវិទ្យាសាស្ត្រអារ៉ាប់។ បានចាប់ផ្តើមនៅសតវត្សទី 8 វិមជ្ឈការនៃ Caliphate អារ៉ាប់បន្តិចម្តង ៗ នាំឱ្យមានការលេចឡើងនៃវប្បធម៌សំខាន់ៗមួយចំនួន មជ្ឈមណ្ឌលវិទ្យាសាស្ត្រនៅពែរ្ស អេស្ប៉ាញ និងអាហ្វ្រិកខាងជើង។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៃអាស៊ីកណ្តាលក៏បានសរសេរជាភាសាអារ៉ាប់ផងដែរ។ ជនជាតិអារ៉ាប់បានទទួលយកយ៉ាងច្រើនពីប្រជាជនឥណ្ឌា (រួមទាំងប្រព័ន្ធគណនីសរសេរ) ជនជាតិចិន (ចំណេះដឹងអំពីម្ជុលម៉ាញេទិក ម្សៅកាំភ្លើង ធ្វើក្រដាសពីកប្បាស)។ នៅក្រោម Caliph Harun ar-Rashid (786-809) មហាវិទ្យាល័យអ្នកបកប្រែត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីក្រុងបាកដាដ ដែលបានបកប្រែស្នាដៃវិទ្យាសាស្ត្រឥណ្ឌា ពែរ្ស ស៊ីរីក និងក្រិចទៅជាភាសាអារ៉ាប់។

សារៈសំខាន់ជាពិសេសសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រអារ៉ាប់គឺការបកប្រែស្នាដៃរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រក្រិក - ផ្លាតូ អារីស្តូត ហ៊ីបភីក្រាត ស្ត្រាបូ តូលេមី ជាដើម ។ ក្រោមឥទ្ធិពលនៃគំនិតរបស់អារីស្តូត អ្នកគិតជាច្រើននៃពិភពមូស្លីមបានបដិសេធ។ អត្ថិភាពនៃកម្លាំងអរូបី និងបានអំពាវនាវឱ្យមានការសិក្សាពិសោធន៍អំពីធម្មជាតិ។ ក្នុងចំណោមពួកគេ ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ វាគឺជាការចាំបាច់ដើម្បីកត់សម្គាល់ទស្សនវិទូ Tajik ឆ្នើម និងអ្នកវិទ្យាសាស្រ្ត-សព្វវចនាធិប្បាយ។ Ibn Sinu (Avicenna) ៩៨០-១០៣៧) និង Muggamet Ibn Roshd ឬ Avverroes (១១២៦-១១៩៨)។

ដើម្បីពង្រីកលំហអាកាសរបស់ជនជាតិអារ៉ាប់ ការអភិវឌ្ឍន៍ពាណិជ្ជកម្មមានសារៈសំខាន់បំផុត។ រួចហើយនៅក្នុងសតវត្សទី VIII ។ ភូមិសាស្ត្រនៅក្នុងពិភពអារ៉ាប់ត្រូវបានគេមើលឃើញថាជា "វិទ្យាសាស្រ្តនៃការទំនាក់ទំនងប្រៃសណីយ៍" និង "វិទ្យាសាស្រ្តនៃផ្លូវនិងតំបន់" (126) ។ ការពិពណ៌នាអំពីការធ្វើដំណើរក្លាយជាទម្រង់ដ៏ពេញនិយមបំផុតនៃអក្សរសិល្ប៍អារ៉ាប់។ ពីអ្នកដំណើរនៃសតវត្សទី VIII ។ ពាណិជ្ជករដ៏ល្បីល្បាញបំផុត Suleiman មកពី Basra ដែលបានជិះទូកទៅប្រទេសចិន ហើយបានទៅទស្សនាកោះ Ceylon កោះ Andaman និង Nicobar ព្រមទាំងកោះ Socotra ផងដែរ។

នៅក្នុងសំណេររបស់អ្នកនិពន្ធអារ៉ាប់ ព័ត៌មាននៃនាមត្រកូល និងលក្ខណៈប្រវត្តិសាស្ត្រ-នយោបាយ គ្របដណ្ដប់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ធម្មជាតិបានទទួលការយកចិត្តទុកដាក់តិចតួចដែលមិនសមហេតុផល។ នៅក្នុងការបកស្រាយអំពីបាតុភូតរូបវិទ្យា និងភូមិសាស្ត្រ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលសរសេរជាភាសាអារ៉ាប់ មិនបានរួមចំណែកអ្វីសំខាន់ថ្មី និងដើមឡើយ។ សារៈសំខាន់ចម្បងនៃអក្សរសិល្ប៍អារ៉ាប់នៃខ្លឹមសារភូមិសាស្ត្រស្ថិតនៅក្នុងការពិតថ្មី ប៉ុន្តែមិនមែននៅក្នុងទ្រឹស្តីដែលវាប្រកាន់ខ្ជាប់នោះទេ។ គំនិតទ្រឹស្ដីរបស់ជនជាតិអារ៉ាប់នៅតែមិនទាន់មានការអភិវឌ្ឍន៍នៅឡើយ។ ក្នុងករណីភាគច្រើន ជនជាតិអារ៉ាប់បានដើរតាមជនជាតិក្រិច ដោយមិនខ្វល់ខ្វាយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍គោលគំនិតថ្មី។

ជាការពិតណាស់ ជនជាតិអារ៉ាប់បានប្រមូលសម្ភារៈជាច្រើននៅក្នុងវិស័យភូមិសាស្ត្ររូបវន្ត ប៉ុន្តែមិនបានដំណើរការវាទៅជាប្រព័ន្ធវិទ្យាសាស្ត្រដែលស៊ីសង្វាក់គ្នានោះទេ (126)។ លើសពីនេះទៀត ពួកគេបានលាយបញ្ចូលគ្នាឥតឈប់ឈរនូវការបង្កើតនៃការស្រមើលស្រមៃរបស់ពួកគេជាមួយនឹងការពិត។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ តួនាទី​របស់​ជនជាតិ​អារ៉ាប់​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​វិទ្យាសាស្ត្រ​មាន​សារៈសំខាន់​ខ្លាំង​ណាស់។ សូមអរគុណដល់ជនជាតិអារ៉ាប់ នៅអឺរ៉ុបខាងលិចបន្ទាប់ពីបូជនីយកិច្ច ប្រព័ន្ធថ្មីនៃលេខ "អារ៉ាប់" បានចាប់ផ្តើមរីករាលដាល នព្វន្ធ តារាសាស្ត្រ ក៏ដូចជា ការបកប្រែភាសាអារ៉ាប់អ្នកនិពន្ធជនជាតិក្រិច រួមមាន អារីស្តូត ផ្លាតូ និងបតូលេមី។

ស្នាដៃរបស់ជនជាតិអារ៉ាប់ស្តីពីភូមិសាស្ត្រដែលសរសេរនៅសតវត្សទី VIII-XIV ត្រូវបានផ្អែកលើប្រភពអក្សរសាស្ត្រជាច្រើន។ លើសពីនេះទៀត អ្នកប្រាជ្ញអារ៉ាប់បានប្រើមិនត្រឹមតែការបកប្រែពីភាសាក្រិចប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានព័ត៌មានដែលទទួលបានពីអ្នកធ្វើដំណើររបស់ពួកគេផងដែរ។ ជា​លទ្ធផល ចំណេះដឹង​របស់​ជនជាតិ​អារ៉ាប់​គឺ​ត្រឹមត្រូវ​និង​ត្រឹមត្រូវ​ជាង​អ្នក​និពន្ធ​គ្រិស្តសាសនិក។

អ្នកដំណើរជនជាតិអារ៉ាប់ដំបូងបំផុតម្នាក់គឺ លោក Ibn Haukal ។ សាមសិបឆ្នាំចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់គាត់ (943-973) គាត់បានលះបង់ការធ្វើដំណើរទៅកាន់តំបន់ដាច់ស្រយាល និងដាច់ស្រយាលបំផុតនៃទ្វីបអាហ្រ្វិក និងអាស៊ី។ ក្នុងអំឡុងពេលដំណើរទស្សនកិច្ចរបស់គាត់ទៅកាន់ឆ្នេរសមុទ្រភាគខាងកើតនៃទ្វីបអាហ្រ្វិកនៅចំណុចប្រហែលម្ភៃដឺក្រេភាគខាងត្បូងនៃអេក្វាទ័រគាត់បានទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់របស់គាត់ចំពោះការពិតដែលថានៅទីនេះនៅក្នុងរយៈទទឹងទាំងនេះដែលក្រិកចាត់ទុកថាគ្មានមនុស្សរស់នៅមានមនុស្សរស់នៅច្រើន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយទ្រឹស្ដីនៃភាពគ្មានមនុស្សរស់នៅនៃតំបន់នេះដែលត្រូវបានប្រារព្ធឡើងដោយក្រិកបុរាណត្រូវបានរស់ឡើងវិញម្តងហើយម្តងទៀតសូម្បីតែនៅក្នុងអ្វីដែលហៅថាសម័យទំនើប។

អ្នក​វិទ្យាសាស្ត្រ​អារ៉ាប់​មាន​ការ​សង្កេត​សំខាន់ៗ​មួយ​ចំនួន​លើ​អាកាស​ធាតុ។ នៅឆ្នាំ 921 អាល់ Balkhi ព័ត៌មានសង្ខេបអំពីបាតុភូតអាកាសធាតុដែលប្រមូលបានដោយអ្នកធ្វើដំណើរអារ៉ាប់នៅក្នុងអាត្លាសអាកាសធាតុទីមួយនៃពិភពលោក - "Kitab al-Ashkal" ។

ម៉ាស៊ូឌី (ស្លាប់ 956) បានទម្លាយចូលឆ្ងាយទៅភាគខាងត្បូងដូចប្រទេសម៉ូសំប៊ិកបច្ចុប្បន្ន ហើយបានបង្កើតជាខ្លាំង ការពិពណ៌នាពិតប្រាកដខ្យល់មូសុង។ រួចហើយនៅក្នុងសតវត្សទី X ។ គាត់បានពិពណ៌នាយ៉ាងត្រឹមត្រូវអំពីដំណើរការនៃការហួតសំណើមពីផ្ទៃទឹក និងការ condensation របស់វាក្នុងទម្រង់ជាពពក។

នៅឆ្នាំ 985 ម៉ាក់ឌីស៊ី បានស្នើឱ្យបែងចែកផ្នែករងថ្មីនៃផែនដីទៅជា 14 តំបន់អាកាសធាតុ។ គាត់បានរកឃើញថាការប្រែប្រួលអាកាសធាតុមិនត្រឹមតែមានរយៈទទឹងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងឆ្ពោះទៅខាងលិច និងខាងកើតទៀតផង។ គាត់ក៏ជាម្ចាស់គំនិតដែលថាភាគច្រើននៃអឌ្ឍគោលខាងត្បូងត្រូវបានកាន់កាប់ដោយមហាសមុទ្រ ហើយម៉ាស់ដីសំខាន់ៗត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅអឌ្ឍគោលខាងជើង (110) ។

អ្នកភូមិសាស្ត្រអារ៉ាប់មួយចំនួនបានបង្ហាញពីគំនិតត្រឹមត្រូវអំពីការបង្កើតទម្រង់នៃផ្ទៃផែនដី។ នៅឆ្នាំ 1030 អាល់-ប៊ីរូនី បានសរសេរសៀវភៅដ៏ធំមួយអំពីភូមិសាស្ត្រនៃប្រទេសឥណ្ឌា។ ជាពិសេសនៅក្នុងនោះ គាត់បាននិយាយអំពីថ្មរាងមូល ដែលគាត់បានរកឃើញនៅក្នុងដីល្បាប់នៅភាគខាងត្បូងនៃហិម៉ាឡៃយ៉ា។ គាត់បានពន្យល់ពីដើមកំណើតរបស់ពួកគេដោយការពិតដែលថាថ្មទាំងនេះទទួលបានរាងមូលដោយសារតែការពិតដែលថាទន្លេភ្នំយ៉ាងលឿនបានរមៀលពួកគេតាមបណ្តោយផ្លូវរបស់ពួកគេ។ គាត់ក៏បានទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ផងដែរចំពោះការពិតដែលថា ស្រទាប់ដីល្បាប់ដែលដាក់នៅជិតជើងភ្នំមានសមាសធាតុមេកានិកដែលក្រៀមក្រំ ហើយនៅពេលដែលពួកវាផ្លាស់ទីឆ្ងាយពីភ្នំ ពួកវាត្រូវបានផ្សំឡើងដោយភាគល្អិតតូចៗ និងតូចជាង។ លោក​ក៏​បាន​និយាយ​អំពី​ការពិត​ថា តាម​គំនិត​របស់​ពួក​ហិណ្ឌូ ជំនោរ​គឺ​បណ្ដាល​មក​ពី​ព្រះច័ន្ទ។ សៀវភៅរបស់គាត់ក៏មានសេចក្តីថ្លែងការណ៍គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយថា នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ធ្វើដំណើរឆ្ពោះទៅប៉ូលខាងត្បូង យប់ក៏បាត់ទៅវិញ។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះបង្ហាញឱ្យឃើញថា សូម្បីតែមុនសតវត្សទី 11 អ្នករុករកអារ៉ាប់មួយចំនួនបានជ្រៀតចូលឆ្ងាយទៅភាគខាងត្បូង (110,126) ។

Avicenna ឬ Ibn Sina ដែលមានឱកាសដើម្បីសង្កេតមើលដោយផ្ទាល់ពីរបៀបដែលខ្សែទឹកភ្នំអភិវឌ្ឍជ្រលងភ្នំនៃអាស៊ីកណ្តាលក៏បានរួមចំណែកដល់ការធ្វើឱ្យចំណេះដឹងកាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីការវិវត្តនៃទម្រង់នៃផ្ទៃផែនដី។ គាត់មានគំនិតដែលថាកំពូលភ្នំខ្ពស់បំផុតមានថ្មរឹង ជាពិសេសធន់នឹងសំណឹក។ ឡើងភ្នំ គាត់បានចង្អុលចេញភ្លាម ចាប់ផ្តើមដំណើរការនៃការកិននេះ ដើរយឺតៗ ប៉ុន្តែឥតឈប់ឈរ។ Avicenna ក៏បានកត់សម្គាល់ផងដែរអំពីវត្តមាននៅក្នុងថ្មដែលបង្កើតជាតំបន់ខ្ពង់រាប ហ្វូស៊ីលនៅសល់នៃសារពាង្គកាយ ដែលគាត់បានចាត់ទុកជាឧទាហរណ៍នៃការប៉ុនប៉ងដោយធម្មជាតិដើម្បីបង្កើតរុក្ខជាតិរស់ ឬសត្វដែលបានបញ្ចប់ដោយការបរាជ័យ (126)។

អ៊ីប៊ីន បាទូតា - អ្នកដំណើរអារ៉ាប់ដ៏អស្ចារ្យបំផុតគ្រប់ពេលវេលា និងប្រជាជន។ គាត់បានកើតនៅ Tangier ក្នុងឆ្នាំ 1304 ក្នុងគ្រួសារមួយដែលវិជ្ជាជីវៈរបស់ចៅក្រមគឺជាតំណពូជ។ នៅឆ្នាំ 1325 នៅអាយុ 21 ឆ្នាំគាត់បានធ្វើដំណើរធម្មយាត្រាទៅកាន់ទីក្រុង Mecca ជាកន្លែងដែលគាត់សង្ឃឹមថានឹងបញ្ចប់ការសិក្សារបស់គាត់អំពីច្បាប់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅតាមផ្លូវឆ្លងកាត់ទ្វីបអាហ្រ្វិកខាងជើង និងអេហ្ស៊ីប គាត់បានដឹងថាគាត់ត្រូវបានទាក់ទាញដោយការសិក្សាអំពីប្រជាជន និងប្រទេសច្រើនជាងការអនុវត្តន៍នៃភាពស្មុគស្មាញផ្នែកច្បាប់។ ដោយបានទៅដល់ទីក្រុង Mecca គាត់បានសម្រេចចិត្តលះបង់ជីវិតរបស់គាត់ដើម្បីធ្វើដំណើរ ហើយនៅក្នុងការដើរលេងមិនចេះចប់របស់គាត់ឆ្លងកាត់ទឹកដីដែលរស់នៅដោយជនជាតិអារ៉ាប់ គាត់មានការព្រួយបារម្ភបំផុតអំពីការមិនទៅពីរដងតាមរបៀបដូចគ្នា។ គាត់​បាន​ទៅ​លេង​កន្លែង​ទាំង​នោះ​នៃ​ឧបទ្វីប​អារ៉ាប់ ដែល​គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​បាន​ទៅ​មុន​គាត់។ គាត់បានជិះទូកនៅសមុទ្រក្រហម ទស្សនាប្រទេសអេត្យូពី ហើយបន្ទាប់មកដោយធ្វើដំណើរទៅឆ្ងាយទៅភាគខាងត្បូងតាមបណ្តោយឆ្នេរសមុទ្រនៃទ្វីបអាហ្រ្វិកខាងកើត គាត់បានទៅដល់ Kilwa ដោយដេកស្ទើរតែក្រោម 10 0 S.l. នៅទីនោះគាត់បានសិក្សាអំពីអត្ថិភាពនៃប៉ុស្តិ៍ពាណិជ្ជកម្មអារ៉ាប់នៅ Sofala (Mozambique) ដែលមានទីតាំងនៅភាគខាងត្បូងនៃទីក្រុងកំពង់ផែ Beira បច្ចុប្បន្ន ពោលគឺស្ទើរតែ 20 ដឺក្រេភាគខាងត្បូងនៃអេក្វាទ័រ។ លោក Ibn Battuta បានបញ្ជាក់នូវអ្វីដែលលោក Ibn Haukal ទទូចថា តំបន់ក្តៅនៃអាហ្រ្វិកខាងកើតមិនក្តៅខ្លាំងទេ ហើយថាវាត្រូវបានរស់នៅដោយកុលសម្ព័ន្ធក្នុងស្រុកដែលមិនប្រឆាំងនឹងការបង្កើតប៉ុស្តិ៍ពាណិជ្ជកម្មដោយពួកអារ៉ាប់។

ត្រឡប់មក Mecca វិញ មិនយូរប៉ុន្មាន គាត់បានចេញដំណើរម្តងទៀត ទៅកាន់ទីក្រុង Baghdad ធ្វើដំណើរជុំវិញ Persia និងដីដែលនៅជាប់នឹងសមុទ្រខ្មៅ។ តាម​រយៈ​ជម្រាល​ភ្នំ​រុស្ស៊ី ទី​បំផុត​លោក​បាន​ទៅ​ដល់ Bukhara និង Samarkand ហើយ​ពី​ទីនោះ​តាម​រយៈ​ភ្នំ​អាហ្វហ្គានីស្ថាន​បាន​មក​ដល់​ប្រទេស​ឥណ្ឌា។ អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ លោក Ibn Battuta បាននៅក្នុងសេវាកម្មរបស់ Sultan of Delhi ដែលបានផ្តល់ឱកាសឱ្យគាត់ធ្វើដំណើរដោយសេរីនៅជុំវិញប្រទេស។ ស្តេចស៊ុលតង់បានតែងតាំងគាត់ជាឯកអគ្គរដ្ឋទូតរបស់គាត់ប្រចាំប្រទេសចិន។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយជាច្រើនឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅមុនពេល Ibn Battuta បានទៅដល់ទីនោះ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះគាត់បានទៅលេងម៉ាល់ឌីវ Ceylon និង Sumatra ហើយបន្ទាប់ពីនោះគាត់បានបញ្ចប់នៅប្រទេសចិន។ នៅឆ្នាំ 1350 គាត់បានត្រលប់ទៅ Fes ដែលជារដ្ឋធានីនៃប្រទេសម៉ារ៉ុក។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ការធ្វើដំណើររបស់គាត់មិនបានបញ្ចប់នៅទីនោះទេ។ បន្ទាប់ពីការធ្វើដំណើរទៅកាន់ប្រទេសអេស្បាញ គាត់បានត្រលប់ទៅទ្វីបអាហ្រ្វិកវិញ ហើយធ្វើដំណើរកាត់សាហារ៉ា ទៅដល់ទន្លេនីហ្សេ ជាកន្លែងដែលគាត់បានគ្រប់គ្រងប្រមូលព័ត៌មានសំខាន់ៗអំពីកុលសម្ព័ន្ធ Negro Islamized ដែលរស់នៅក្នុងតំបន់នោះ។ នៅឆ្នាំ 1353 គាត់បានតាំងទីលំនៅនៅ Fez ជាកន្លែងដែលតាមបញ្ជារបស់ស្តេចស៊ុលតង់គាត់បានកំណត់ការនិទានរឿងវែងឆ្ងាយអំពីការធ្វើដំណើររបស់គាត់។ អស់រយៈពេលប្រហែលសាមសិបឆ្នាំ Ibn Battura បានគ្របដណ្តប់ចម្ងាយប្រហែល 120 ពាន់គីឡូម៉ែត្រដែលជាកំណត់ត្រាដាច់ខាតសម្រាប់សតវត្សទី XIV ។ ជាអកុសល សៀវភៅរបស់គាត់ដែលសរសេរជាភាសាអារ៉ាប់ មិនមានផលប៉ះពាល់ខ្លាំងដល់ការគិតរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអឺរ៉ុបទេ (110)។

៤ ការអភិវឌ្ឍន៍ភូមិសាស្ត្រនៅមជ្ឈិមសម័យចិន។ចាប់ផ្តើមនៅជុំវិញសតវត្សទី 2 BC ហើយរហូតដល់សតវត្សទី 15 ប្រជាជនចិនមានកម្រិតចំណេះដឹងខ្ពស់បំផុតក្នុងចំណោមប្រជាជនដទៃទៀតនៃផែនដី។ គណិតវិទូចិនបានចាប់ផ្តើមប្រើលេខសូន្យ ហើយបានបង្កើតប្រព័ន្ធទសភាគ ដែលជាការងាយស្រួលជាង sexagesimal ដែលមាននៅ Mesopotamia និង Egypt។ ការគិតលេខទសភាគត្រូវបានខ្ចីពីហិណ្ឌូដោយពួកអារ៉ាប់នៅជុំវិញ 800 ប៉ុន្តែវាត្រូវបានគេជឿថាវាបានចូលប្រទេសឥណ្ឌាពីប្រទេសចិន (110) ។

ទស្សនវិទូជនជាតិចិន ខុសពីអ្នកគិតក្រិចបុរាណ ជាចម្បង ដោយពួកគេបានភ្ជាប់សារៈសំខាន់ជាខ្លាំងចំពោះពិភពធម្មជាតិ។ យោងទៅតាមការបង្រៀនរបស់ពួកគេ បុគ្គលមិនគួរត្រូវបានបំបែកចេញពីធម្មជាតិនោះទេ ព្រោះវាជាផ្នែកសរីរាង្គរបស់វា។ ជនជាតិចិនបានបដិសេធអំណាចដ៏ទេវភាពដែលកំណត់ច្បាប់ និងបង្កើតសកលលោកសម្រាប់មនុស្សតាមផែនការជាក់លាក់មួយ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងប្រទេសចិន វាមិនត្រូវបានគេចាត់ទុកថា ជីវិតបន្ទាប់ពីការស្លាប់នៅតែបន្តនៅក្នុងសួនអេដែន ឬនៅក្នុងរង្វង់នៃឋាននរកនោះទេ។ ជនជាតិចិនជឿថាមនុស្សស្លាប់ត្រូវបានស្រូបយកដោយសកលលោកដែលរីករាលដាលទាំងអស់ដែលបុគ្គលទាំងអស់គឺជាផ្នែកដែលមិនអាចបំបែកបាន (126,158) ។

លទ្ធិខុងជឺបានបង្រៀនពីរបៀបរស់នៅ ដែលការកកិតរវាងសមាជិកនៃសង្គមត្រូវបានបង្រួមអប្បបរមា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គោលលទ្ធិនេះនៅមានភាពព្រងើយកន្តើយចំពោះការអភិវឌ្ឍន៍ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រអំពីធម្មជាតិជុំវិញ។

សកម្មភាពរបស់ជនជាតិចិនក្នុងវិស័យស្រាវជ្រាវភូមិសាស្ត្រមើលទៅគួរអោយចាប់អារម្មណ៍ណាស់ ទោះបីជាវាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយសមិទ្ធិផលនៃផែនការសញ្ជឹងគិតច្រើនជាងការវិវឌ្ឍន៍នៃទ្រឹស្តីវិទ្យាសាស្ត្រ (110) ក៏ដោយ។

នៅក្នុងប្រទេសចិន ការស្រាវជ្រាវភូមិសាស្រ្តត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាចម្បងជាមួយនឹងការបង្កើតវិធីសាស្រ្តដែលធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីធ្វើឱ្យការវាស់វែងត្រឹមត្រូវ និងការសង្កេតជាមួយនឹងការប្រើប្រាស់ជាបន្តបន្ទាប់របស់ពួកគេនៅក្នុងការច្នៃប្រឌិតដែលមានប្រយោជន៍ផ្សេងៗ។ ចាប់ផ្តើមពីសតវត្សទី XIII ។ BC ជនជាតិចិនបានធ្វើការសង្កេតជាប្រព័ន្ធនៃអាកាសធាតុ។

រួចហើយនៅក្នុងសតវត្សទី II ។ BC វិស្វករចិនបានធ្វើការវាស់វែងត្រឹមត្រូវនៃបរិមាណដីល្បាប់ដែលដឹកតាមទន្លេ។ ក្នុង​ឆ្នាំ​២ គ.ស ប្រទេសចិនបានធ្វើជំរឿនប្រជាជនជាលើកដំបូងរបស់ពិភពលោក។ ក្នុងចំណោម ការច្នៃប្រឌិតបច្ចេកទេសប្រទេសចិនជាម្ចាស់ការផលិតក្រដាស ការបោះពុម្ពសៀវភៅ ការប្រើប្រាស់រង្វាស់ទឹកភ្លៀង និងរង្វាស់ព្រិល ដើម្បីវាស់បរិមាណទឹកភ្លៀង ក៏ដូចជាត្រីវិស័យសម្រាប់តម្រូវការរបស់នាវិក។

ការពិពណ៌នាភូមិសាស្ត្ររបស់អ្នកនិពន្ធចិនអាចបែងចែកជាប្រាំបីក្រុមដូចខាងក្រោម: 1) ការងារឧទ្ទិសដល់ការសិក្សារបស់មនុស្ស (ភូមិសាស្ត្រមនុស្ស); 2) ការពិពណ៌នាអំពីតំបន់ខាងក្នុងនៃប្រទេសចិន; 3) ការពិពណ៌នាអំពីប្រទេសបរទេស; 4) ដំណើររឿង; 5) សៀវភៅអំពីទន្លេនៃប្រទេសចិន; 6) ការពិពណ៌នាអំពីឆ្នេរសមុទ្រនៃប្រទេសចិន ជាពិសេសអ្នកដែលមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ការដឹកជញ្ជូន។ 7) ស្នាដៃនៃរឿងព្រេងក្នុងស្រុក រួមទាំងការពិពណ៌នាអំពីតំបន់ក្រោមបង្គាប់ និងគ្រប់គ្រងដោយទីក្រុងដែលមានកំពែង ជួរភ្នំដ៏ល្បីល្បាញ ឬទីក្រុង និងវិមានមួយចំនួន។ 8) សព្វវចនាធិប្បាយភូមិសាស្ត្រ (110 ទំព័រ 96) ។ ខ្ពស់ ការយកចិត្តទុកដាក់ដ៏អស្ចារ្យវាត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យផងដែរនូវប្រភពដើមនៃឈ្មោះភូមិសាស្ត្រ (110) ។

ភស្ដុតាងដំបូងបង្អស់នៃការធ្វើដំណើររបស់ជនជាតិចិនគឺជាសៀវភៅប្រហែលជាត្រូវបានសរសេរនៅចន្លោះសតវត្សទី 5 និងទី 3 ។ BC នាងត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងផ្នូររបស់បុរសម្នាក់ដែលគ្រប់គ្រងប្រហែល 245 មុនគ។ ទឹកដីដែលកាន់កាប់ផ្នែកមួយនៃជ្រលងភ្នំ Wei He ។ សៀវភៅ​ដែល​បាន​រក​ឃើញ​ក្នុង​ការ​បញ្ចុះ​សព​នេះ ត្រូវ​បាន​សរសេរ​លើ​បន្ទះ​សូត្រ​ពណ៌​ស ដែល​ជាប់​នឹង​គល់​ឫស្សី។ សម្រាប់ការអភិរក្សកាន់តែប្រសើរ សៀវភៅនេះត្រូវបានសរសេរឡើងវិញនៅចុងសតវត្សទី 3 ។ BC នៅក្នុងភូមិសាស្ត្រពិភពលោក កំណែទាំងពីរនៃសៀវភៅនេះត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា "ការធ្វើដំណើររបស់អធិរាជ Mu" ។

រជ្ជកាលរបស់អធិរាជ Mu បានធ្លាក់នៅឆ្នាំ 1001-945 ។ BC អធិរាជ Mu ដែលជាស្នាដៃទាំងនេះបាននិយាយថា មានបំណងចង់ធ្វើដំណើរជុំវិញពិភពលោក និងបន្សល់ទុកដាននៃរទេះសេះរបស់ទ្រង់នៅគ្រប់ប្រទេស។ ប្រវត្តិនៃការវង្វេងរបស់គាត់គឺពោរពេញទៅដោយដំណើរផ្សងព្រេងដ៏អស្ចារ្យ និងតុបតែងដោយប្រឌិត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការពិពណ៌នាអំពីការវង្វេងមានព័ត៌មានលម្អិតបែបនេះ ដែលស្ទើរតែមិនអាចជាផ្លែផ្កានៃការស្រមើស្រមៃ។ ព្រះចៅអធិរាជបានទៅលេងភ្នំព្រៃ បានឃើញព្រិល បរបាញ់យ៉ាងច្រើន។ នៅ​លើ ផ្លូវត្រឡប់មកវិញគាត់​បាន​ឆ្លង​កាត់​វាល​ខ្សាច់​ដ៏​ធំ​មួយ​ដែល​ស្ងួត​រហូត​ដល់​គាត់​ថែម​ទាំង​ត្រូវ​ផឹក​ឈាម​សេះ​ទៀត​ផង។ គ្មានការងឿងឆ្ងល់ទេថា នៅសម័យបុរាណ អ្នកដំណើរជនជាតិចិនបានធ្វើដំណើរចម្ងាយយ៉ាងសន្ធឹកសន្ធាប់ពីជ្រលងភ្នំ Wei He ដែលជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌របស់ពួកគេ។

ការពិពណ៌នាដ៏ល្បីនៃការធ្វើដំណើរនៃយុគសម័យកណ្តាល ជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកធម្មយាត្រាចិនដែលបានទៅទស្សនាប្រទេសឥណ្ឌា ក៏ដូចជាតំបន់ដែលនៅជាប់នឹងវា (Fa Xian, Xuan Zang, I. Ching ។ល។)។ នៅសតវត្សទី 8 សំដៅលើសន្ធិសញ្ញា ជៀ ដានី "ការពិពណ៌នាអំពីប្រទេសចំនួនប្រាំបួន",ដែលជាមគ្គុទ្ទេសក៍ប្រទេស អាស៊ី​អា​គ្នេ​យ៏. នៅឆ្នាំ 1221 ព្រះសង្ឃ Taoist ចាន់ ឈុន (សតវត្សទី XII-XIII) បានធ្វើដំណើរទៅកាន់ Samarkand ទៅកាន់តុលាការ Genghis Khan ហើយប្រមូលបានយ៉ាងច្រើន។ ព័ត៌មានត្រឹមត្រូវ។អំពីចំនួនប្រជាជន អាកាសធាតុ បន្លែនៃអាស៊ីកណ្តាល។

នៅក្នុងប្រទេសចិនមជ្ឈិមសម័យ មានការពិពណ៌នាជាផ្លូវការជាច្រើនអំពីប្រទេសនេះ ដែលត្រូវបានចងក្រងសម្រាប់រាជវង្សថ្មីនីមួយៗ។ ស្នាដៃទាំងនេះមានព័ត៌មានជាច្រើនអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រ លក្ខខណ្ឌធម្មជាតិចំនួនប្រជាជន សេដ្ឋកិច្ច និងទិដ្ឋភាពផ្សេងៗ។ ចំណេះដឹងភូមិសាស្ត្ររបស់ប្រជាជននៃអាស៊ីខាងត្បូង និងខាងកើតមិនមានផលប៉ះពាល់លើទស្សនវិស័យភូមិសាស្ត្ររបស់ជនជាតិអឺរ៉ុបទេ។ ម៉្យាងទៀតតំណាងភូមិសាស្ត្រ អឺរ៉ុបមជ្ឈិមសម័យស្ទើរតែមិនស្គាល់នៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា និងចិន លើកលែងតែព័ត៌មានមួយចំនួនដែលទទួលបានតាមរយៈប្រភពអារ៉ាប់ (110,126,158,279,283,300)។

ចុងយុគសម័យកណ្តាលនៅអឺរ៉ុប (សតវត្សទី XII-XIV) ។ នៅសតវត្សទី XII ។ ការជាប់គាំងសក្តិភូមិក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចនៃបណ្តាប្រទេសនៅអឺរ៉ុបខាងលិចត្រូវបានជំនួសដោយការកើនឡើងជាក់លាក់មួយ៖ សិប្បកម្ម ពាណិជ្ជកម្ម។ ទំនាក់ទំនងទំនិញ-លុយទីក្រុងថ្មីបានលេចឡើង។ មជ្ឈមណ្ឌលសេដ្ឋកិច្ច និងវប្បធម៌សំខាន់ៗនៅក្នុង អឺរ៉ុប XIIក្នុង មានទីក្រុងនានានៃសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ ដែលតាមរយៈនោះផ្លូវពាណិជ្ជកម្មទៅកាន់បូព៌ាបានឆ្លងកាត់ ក៏ដូចជាទីក្រុង Flanders ដែលជាកន្លែងសិប្បកម្មផ្សេងៗមានការរីកចំរើន ហើយទំនាក់ទំនងទំនិញ-លុយបានរីកចម្រើន។ នៅសតវត្សទី XIV ។ តំបន់នៃសមុទ្របាល់ទិក និងសមុទ្រខាងជើង ជាកន្លែងដែលសម្ព័ន្ធ Hanseatic នៃទីក្រុងពាណិជ្ជកម្មត្រូវបានបង្កើតឡើង ក៏ក្លាយជាតំបន់នៃទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្មដ៏រស់រវើកផងដែរ។ នៅសតវត្សទី XIV ។ ក្រដាស និងម្សៅកាំភ្លើង លេចឡើងនៅអឺរ៉ុប។

នៅសតវត្សទី XIII ។ កប៉ាល់សំពៅ និងចែវកំពុងត្រូវបានជំនួសបន្តិចម្តងៗដោយការ៉ាវ ត្រីវិស័យកំពុងប្រើប្រាស់ តារាងសមុទ្រដំបូងកំពុងត្រូវបានបង្កើត - ផូតូឡាន វិធីសាស្រ្តសម្រាប់កំណត់រយៈទទឹងនៃកន្លែងកំពុងត្រូវបានកែលម្អ (ដោយសង្កេតមើលកម្ពស់ព្រះអាទិត្យពីលើផ្តេក។ និងការប្រើប្រាស់តារាងនៃការថយចុះពន្លឺព្រះអាទិត្យ) ។ ទាំងអស់នេះបានធ្វើឱ្យវាអាចផ្លាស់ទីពីការធ្វើនាវាចរតាមឆ្នេរសមុទ្រទៅជាការរុករកនៅលើសមុទ្រខ្ពស់។

នៅសតវត្សទី XIII ។ ពាណិជ្ជករ​អ៊ីតាលី​ចាប់​ផ្ដើម​ធ្វើ​ដំណើរ​តាម​ច្រក​សមុទ្រ Gibraltar ទៅ​មាត់​ទន្លេ Rhine។ វាត្រូវបានគេដឹងថានៅពេលនោះផ្លូវពាណិជ្ជកម្មទៅកាន់បូព៌ាគឺស្ថិតនៅក្នុងដៃរបស់ទីក្រុង - សាធារណរដ្ឋអ៊ីតាលីនៃទីក្រុង Venice និង Genoa ។ Florence គឺជាមជ្ឈមណ្ឌលឧស្សាហកម្ម និងធនាគារធំបំផុត។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលទីក្រុងនៃភាគខាងជើងនៃប្រទេសអ៊ីតាលីនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី XIV ។ គឺជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃក្រុមហ៊ុន Renaissance ដែលជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃការរស់ឡើងវិញនៃវប្បធម៌បុរាណ ទស្សនវិជ្ជា វិទ្យាសាស្រ្ត និងសិល្បៈ។ មនោគមវិជ្ជានៃ bourgeoisie ទីក្រុងដែលកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅពេលនោះបានរកឃើញការបង្ហាញរបស់វានៅក្នុងទស្សនវិជ្ជានៃមនុស្សជាតិ (110,126) ។

មនុស្សធម៌ (មកពីឡាតាំង humanus - មនុស្ស, មនុស្សធម៌) គឺជាការទទួលស្គាល់តម្លៃរបស់មនុស្សជាមនុស្សម្នាក់ សិទ្ធិក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ដោយសេរី និងការបង្ហាញពីសមត្ថភាពរបស់គាត់ ការអះអាងពីភាពល្អរបស់មនុស្សជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យវាយតម្លៃ។ ទំនាក់ទំនង​សាធារណៈ. ក្នុងន័យតូចចង្អៀត មនុស្សជាតិគឺជាការគិតដោយសេរីខាងលោកីយ៍នៃក្រុមហ៊ុន Renaissance ដែលផ្ទុយទៅនឹង scholasticism និងការគ្រប់គ្រងខាងវិញ្ញាណនៃព្រះវិហារ ហើយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការសិក្សានៃស្នាដៃដែលបានរកឃើញថ្មីនៃវត្ថុបុរាណបុរាណ (291) ។

មនុស្សជាតិដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃក្រុមហ៊ុន Renaissance អ៊ីតាលី និងប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោកជាទូទៅគឺ Francis of Assis (1182-1226) - ជាគ្រូអធិប្បាយដ៏ឆ្នើម អ្នកនិពន្ធនៃការងារសាសនា និងកំណាព្យ សក្ដានុពលមនុស្សធម៌ ដែលប្រៀបបាននឹងការបង្រៀនរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ នៅឆ្នាំ 1207-1209 ។ គាត់បានបង្កើតការបញ្ជាទិញ Franciscan ។

ពីក្នុងចំណោមពួក Franciscans ទស្សនវិទូជឿនលឿនបំផុតនៃមជ្ឈិមសម័យ - លោក Roger Bacon (1212-1294) និង លោក William នៃ Ockham (ប្រហែល 1300 - ប្រហែល 1350) ដែលប្រឆាំងនឹង dogmatism សិក្សានិងបានអំពាវនាវឱ្យមានការសិក្សាពិសោធន៍នៃធម្មជាតិ។ វាគឺជាពួកគេដែលបានដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ការបែកបាក់នៃ scholasticism ជាផ្លូវការ។

នៅក្នុងឆ្នាំទាំងនោះ ការចាប់អារម្មណ៍លើវប្បធម៌បុរាណ ការសិក្សាភាសាបុរាណ និងការបកប្រែរបស់អ្នកនិពន្ធបុរាណត្រូវបានរស់ឡើងវិញយ៉ាងខ្លាំង។ អ្នកតំណាងលេចធ្លោដំបូងនៃក្រុមហ៊ុន Renaissance អ៊ីតាលីគឺ Petrarch (១៣០៤-១៣៧៤) និង បូកាស៊ីយ៉ូ (1313-1375) ទោះបីជា, ដោយមិនសង្ស័យ, វាគឺជា ដានតេ (1265-1321) គឺជាអ្នកនាំមុខនៃក្រុមហ៊ុន Renaissance របស់អ៊ីតាលី។

វិទ្យាសាស្ត្រនៃបណ្តាប្រទេសកាតូលិកនៃទ្វីបអឺរ៉ុបក្នុងសតវត្សទី XIII-XIV ។ ស្ថិតនៅក្នុងដៃដ៏រឹងមាំរបស់ព្រះវិហារ។ ទោះយ៉ាងណារួចទៅហើយនៅក្នុងសតវត្សទី XII ។ សាកលវិទ្យាល័យដំបូងត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅ Bologna និង Paris; នៅសតវត្សទី 14 មានច្រើនជាង 40 ក្នុងចំណោមពួកគេ ពួកគេទាំងអស់ស្ថិតនៅក្នុងដៃរបស់ព្រះវិហារ ហើយទ្រឹស្ដីបានកាន់កាប់កន្លែងសំខាន់ក្នុងការបង្រៀន។ ក្រុមប្រឹក្សាសាសនាចក្រនៃឆ្នាំ 1209 និង 1215 បានសម្រេចចិត្តហាមឃាត់ការបង្រៀនរូបវិទ្យា និងគណិតវិទ្យារបស់អារីស្តូត។ នៅសតវត្សទី XIII ។ អ្នកតំណាងដ៏លេចធ្លោរបស់ដូមីនីកែន ថូម៉ាស អាគីណាស (1225-1276) បានបង្កើតការបង្រៀនជាផ្លូវការនៃសាសនាកាតូលិក ដោយប្រើទិដ្ឋភាពប្រតិកម្មមួយចំនួននៃការបង្រៀនរបស់អារីស្តូត អ៊ីប៊ីនស៊ីណា និងអ្នកដទៃ ដោយផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវលក្ខណៈសាសនា និងអាថ៌កំបាំងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។

ដោយមិនសង្ស័យ ថូម៉ាស អាគីណាស គឺជាទស្សនវិទូ និងជាអ្នកទ្រឹស្ដីឆ្នើម ជាអ្នករៀបចំប្រព័ន្ធនៃការសិក្សាលើមូលដ្ឋានវិធីសាស្រ្តនៃសាសនាគ្រឹស្ត អារីស្តូត (គោលលទ្ធិនៃទង្វើ និងថាមពល ទម្រង់ និងរូបធាតុ សារធាតុ និងគ្រោះថ្នាក់។ល។)។ ទ្រង់​បាន​បង្កើត​នូវ​ភស្ដុតាង​៥​យ៉ាង​អំពី​អត្ថិភាព​នៃ​ព្រះ ដែល​ពណ៌នា​ថា​ជា​ឫសគល់ គោលដៅ​នៃ​អត្ថិភាព ។ល។ ការទទួលស្គាល់ឯករាជ្យភាពនៃធម្មជាតិ និងហេតុផលរបស់មនុស្ស (គំនិតនៃច្បាប់ធម្មជាតិ។ វិវរណៈអរូបី។ ការសរសេរសំខាន់ៗរបស់ Thomas Aquinas គឺ Summa Theologia និង Summa Against the Gentiles។ ការបង្រៀនរបស់ Aquinas បង្កប់ន័យទស្សនវិជ្ជា និងសាសនា ដូចជា Thomism និង Neo-Thomism ។

ការអភិវឌ្ឍន៍ទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ និងការធ្វើនាវាចរណ៍ ការរីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃទីក្រុងបានរួមចំណែកដល់ការពង្រីកលំហអាកាស ជំរុញឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងរបស់ប្រជាជនអឺរ៉ុបចំពោះចំណេះដឹង និងការរកឃើញភូមិសាស្ត្រ។ នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោកទាំងមូលនៃសតវត្សទី XII ។ និងពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទីដប់បី។ តំណាងឱ្យរយៈពេលនៃការចាកចេញពីអឺរ៉ុបខាងលិចពីសតវត្សនៃការ hibernation និងការភ្ញាក់ឡើងនៃជីវិតបញ្ញាដែលមានព្យុះនៅក្នុងនោះ។

នៅពេលនេះ កត្តាចម្បងក្នុងការពង្រីកតំណាងភូមិសាស្ត្រនៃប្រជាជនអឺរ៉ុបគឺបូជនីយកិច្ចដែលបានធ្វើឡើងរវាងឆ្នាំ 1096 និង 1270 ។ ក្រោមលេសនៃការរំដោះទឹកដីបរិសុទ្ធ។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នារវាងជនជាតិអឺរ៉ុប និងស៊ីរី ជនជាតិពែរ្ស និងអារ៉ាប់បានពង្រឹងវប្បធម៌គ្រិស្តសាសនារបស់ពួកគេ។

នៅក្នុងឆ្នាំទាំងនោះអ្នកតំណាងនៃពួកស្លាវខាងកើតក៏បានធ្វើដំណើរយ៉ាងច្រើនផងដែរ។ ដានីយ៉ែលមកពីទីក្រុងគៀវ ជាឧទាហរណ៍ បានធ្វើធម្មយាត្រាទៅកាន់ក្រុងយេរូសាឡឹម និង Benjamin នៃ Tudela បានធ្វើដំណើរទៅកាន់ប្រទេសផ្សេងៗនៃបូព៌ា។

ចំណុចរបត់គួរឱ្យកត់សម្គាល់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍គំនិតភូមិសាស្រ្តបានកើតឡើងប្រហែលនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 13 ដែលជាហេតុផលមួយសម្រាប់ការពង្រីកម៉ុងហ្គោលដែលបានឈានដល់ដែនកំណត់ខាងលិចបំផុតនៅឆ្នាំ 1242 ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1245 មក សម្តេចប៉ាប និងមកុដគ្រីស្ទានជាច្រើនបានចាប់ផ្តើមបញ្ជូនស្ថានទូត និងបេសកកម្មរបស់ពួកគេទៅកាន់ខាន់ម៉ុងហ្គោល សម្រាប់គោលបំណងការទូត និងស៊ើបការណ៍ ហើយក្នុងក្តីសង្ឃឹមថានឹងផ្លាស់ប្តូរអ្នកគ្រប់គ្រងម៉ុងហ្គោលទៅជាគ្រិស្តសាសនា។ ឈ្មួញ​ដើរ​តាម​ទូត និង​អ្នក​ផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា​ទៅ​ទិស​ខាង​កើត។ ភាពងាយស្រួលកាន់តែច្រើននៃបណ្តាប្រទេសនៅក្រោម ការគ្រប់គ្រងរបស់ម៉ុងហ្គោល។នៅក្នុងការប្រៀបធៀបជាមួយបណ្តាប្រទេសមូស្លីម ក៏ដូចជាវត្តមាននៃប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនង និងមធ្យោបាយទំនាក់ទំនងដែលបានបង្កើតឡើងយ៉ាងល្អ បានបើកផ្លូវសម្រាប់ប្រជាជនអឺរ៉ុបទៅកាន់អាស៊ីកណ្តាល និងអាស៊ីបូព៌ា។

នៅសតវត្សទី XIII គឺពីឆ្នាំ 1271 ដល់ 1295 ។ ម៉ាកូប៉ូឡូ ធ្វើ​ដំណើរ​ទៅ​ប្រទេស​ចិន ទស្សនា​ប្រទេស​ឥណ្ឌា Ceylon ។ វៀតណាមខាងត្បូងភូមា ប្រជុំកោះម៉ាឡេ អារ៉ាប់ និងអាហ្វ្រិកខាងកើត។ បន្ទាប់ពីការធ្វើដំណើររបស់ Marco Polo ជារឿយៗរទេះទំនិញត្រូវបានបំពាក់ពីប្រទេសជាច្រើននៃអឺរ៉ុបខាងលិចទៅកាន់ប្រទេសចិន និងឥណ្ឌា (146) ។

ការសិក្សានៅជាយក្រុងភាគខាងជើងនៃទ្វីបអឺរ៉ុបត្រូវបានបន្តដោយជោគជ័យដោយជនជាតិរុស្ស៊ី Novgorodians ។ បន្ទាប់ពីពួកគេនៅក្នុងសតវត្សទី XII-XIII ។ ទន្លេសំខាន់ៗទាំងអស់នៃអឺរ៉ុបខាងជើងត្រូវបានគេរកឃើញ ហើយពួកគេបានត្រួសត្រាយផ្លូវទៅកាន់អាង Ob ឆ្លងកាត់ Sukhona, Pechora និង Urals ខាងជើង។ យុទ្ធនាការដំបូងទៅកាន់ Lower Ob (ទៅកាន់ឈូងសមុទ្រ Ob) ដែលមានការចង្អុលបង្ហាញនៅក្នុងកំណត់ហេតុ ត្រូវបានធ្វើឡើងនៅឆ្នាំ 1364-1365 ។ នៅពេលជាមួយគ្នានោះនាវិករុស្ស៊ីបានផ្លាស់ទៅទិសខាងកើតតាមបណ្តោយឆ្នេរសមុទ្រភាគខាងជើងនៃអឺរ៉ាស៊ី។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី XV ។ ពួកគេបានរុករកឆ្នេរសមុទ្រភាគនិរតីនៃសមុទ្រ Kara, Ob និង Taz Bays ។ នៅដើមសតវត្សទី XV ។ ជនជាតិរុស្ស៊ីបានជិះទូកទៅ Grumant (ប្រជុំកោះ Spitsbergen) ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាអាចទៅរួចដែលថាការធ្វើដំណើរទាំងនេះបានចាប់ផ្តើមច្រើនមុននេះ (2,13,14,21,28,31,85,119,126,191,192,279)។

មិនដូចអាស៊ីទេ អាហ្រ្វិកនៅតែជាជនជាតិអឺរ៉ុបនៃសតវត្សទី 13-15 ។ ដីគោកស្ទើរតែមិនត្រូវបានរុករក លើកលែងតែជាយក្រុងភាគខាងជើងរបស់វា។

ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍នៃការរុករក ការលេចឡើងនៃផែនទីប្រភេទថ្មីត្រូវបានភ្ជាប់ - portolans ឬតារាងស្មុគស្មាញ ដែលបានទទួលដោយផ្ទាល់ តម្លៃជាក់ស្តែង. ពួកគេបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលី និង Catalonia ប្រហែលឆ្នាំ 1275-1280 ។ Portolans ដើមដំបូងគឺជារូបភាពនៃច្រាំងសមុទ្រនៃសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ និងសមុទ្រខ្មៅ ដែលជាញឹកញាប់ត្រូវបានបង្កើតឡើងជាមួយនឹងភាពត្រឹមត្រូវខ្ពស់។ ឆ្នេរសមុទ្រ កោះតូចៗ ច្រាំងថ្មចោទ ជាដើម ត្រូវបានគូសបញ្ជាក់យ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់លើគំនូរទាំងនេះ។ ក្រោយមក portolans បានបង្ហាញខ្លួននៅលើឆ្នេរសមុទ្រភាគខាងលិចនៃទ្វីបអឺរ៉ុប។ Portolans ទាំងអស់ត្រូវបានតម្រង់ទិសទៅភាគខាងជើង នៅចំណុចមួយចំនួន ទិសដៅត្រីវិស័យត្រូវបានអនុវត្តចំពោះពួកគេ ជាលើកដំបូងដែលមាត្រដ្ឋានលីនេអ៊ែរត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។ Portolans ត្រូវបានប្រើប្រាស់រហូតដល់សតវត្សទី 17 នៅពេលដែលពួកគេចាប់ផ្តើមត្រូវបានជំនួសដោយតារាង nautical នៅក្នុងការព្យាករ Mercator ។

រួមជាមួយនឹង portolans ដែលមានភាពត្រឹមត្រូវមិនធម្មតាសម្រាប់ពេលវេលារបស់ពួកគេ នៅចុងយុគសម័យកណ្តាលក៏មានផងដែរ។ "កាតវត្ត" ដែល យូរបាន​រក្សា​តួអក្សរ​ដើម​របស់​ពួក​គេ​។ ក្រោយ​មក ពួក​គេ​បាន​កើន​ឡើង​ជា​ទម្រង់ ហើយ​កាន់​តែ​លម្អិត និង​ច្បាស់​លាស់។

ទោះបីជាមានការពង្រីកយ៉ាងសំខាន់នៃទស្សនវិស័យ spatial, XIII និង XIV សតវត្ស។ ផ្តល់ឱ្យថ្មីតិចតួចណាស់នៅក្នុងវិស័យវិទ្យាសាស្ត្រ គំនិតភូមិសាស្ត្រនិងបទបង្ហាញ។ សូម្បី​តែ​ទិសដៅ​ពិពណ៌នា​តំបន់​ក៏​មិន​បាន​បង្ហាញ​ពី​ការ​រីក​ចម្រើន​ច្រើន​ដែរ។ ពាក្យ "ភូមិសាស្ត្រ" ខ្លួនវាផ្ទាល់នៅពេលនោះ ជាក់ស្តែងមិនត្រូវបានគេប្រើប្រាស់ទាល់តែសោះ ទោះបីជាប្រភពអក្សរសាស្ត្រមានព័ត៌មានយ៉ាងទូលំទូលាយទាក់ទងនឹងវិស័យភូមិសាស្ត្រក៏ដោយ។ ព័ត៌មាននេះនៅក្នុងសតវត្ស XIII-XV ពិតណាស់កាន់តែមានច្រើន។ កន្លែងសំខាន់ក្នុងចំណោមការពិពណ៌នាភូមិសាស្ត្រនៃសម័យនោះត្រូវបានកាន់កាប់ដោយរឿងរ៉ាវរបស់បូជនីយកិច្ចអំពីភាពអស្ចារ្យនៃបូព៌ា ក៏ដូចជាការសរសេរអំពីការធ្វើដំណើរ និងអ្នកដំណើរខ្លួនឯង។ ជា​ការ​ពិត​ណាស់ ព័ត៌មាន​នេះ​មិន​សមមូល​ទាំង​បរិមាណ និង​វត្ថុ​ធាតុ​ទេ។

តម្លៃដ៏អស្ចារ្យបំផុតក្នុងចំណោមស្នាដៃភូមិសាស្ត្រទាំងអស់នៃសម័យនោះគឺ "សៀវភៅ" របស់ Marco Polo (146) ។ សហសម័យបានប្រតិកម្មចំពោះខ្លឹមសាររបស់វាយ៉ាងមន្ទិលសង្ស័យ និងមានការមិនទុកចិត្តយ៉ាងខ្លាំង។ មានតែនៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី XIV ប៉ុណ្ណោះ។ ហើយនៅពេលក្រោយមក សៀវភៅ Marco Polo បានចាប់ផ្តើមមានតម្លៃជាប្រភពនៃព័ត៌មានផ្សេងៗអំពីប្រទេសនៃអាស៊ីបូព៌ា អាគ្នេយ៍ និងខាងត្បូង។ ជាឧទាហរណ៍ ការងារនេះត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយ Christopher Columbus អំឡុងពេលគាត់ធ្វើដំណើរទៅឆ្នេរសមុទ្រអាមេរិក។ រហូតដល់សតវត្សទី ១៦ ។ សៀវភៅរបស់ Marco Polo បានបម្រើជាប្រភពសំខាន់នៃព័ត៌មានផ្សេងៗសម្រាប់ការចងក្រងផែនទីអាស៊ី (146)។

ការពេញនិយមជាពិសេសនៅសតវត្សទី XIV ។ បានប្រើការពិពណ៌នាអំពីការធ្វើដំណើរប្រឌិត, ពោរពេញទៅដោយរឿងព្រេងនិងរឿងរ៉ាវនៃអព្ភូតហេតុ។

សរុបមក គេអាចនិយាយបានថាយុគសម័យកណ្តាលត្រូវបានសម្គាល់ដោយការចុះខ្សោយស្ទើរតែទាំងស្រុងនៃភូមិសាស្ត្ររូបវន្តទូទៅ។ យុគសម័យកណ្តាលអនុវត្តមិនបានផ្តល់នូវគំនិតថ្មីនៅក្នុងវិស័យភូមិសាស្ត្រទេហើយបានរក្សាទុកសម្រាប់តែកូនចៅជំនាន់ក្រោយនៃគំនិតមួយចំនួនរបស់អ្នកនិពន្ធបុរាណដោយហេតុនេះការរៀបចំទ្រឹស្តីដំបូងសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរទៅការរកឃើញភូមិសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យ (110,126,279) ។

Marco Polo និងសៀវភៅរបស់គាត់។ អ្នកដំណើរដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៃយុគសម័យកណ្តាលគឺ ឈ្មួញ Venetianបងប្អូនប៉ូឡូ និងកូនប្រុសម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេ គឺម៉ាកូ។ នៅឆ្នាំ 1271 នៅពេលដែល Marco Polo មានអាយុដប់ប្រាំពីរឆ្នាំ គាត់បានធ្វើដំណើរដ៏វែងឆ្ងាយទៅកាន់ប្រទេសចិនជាមួយឪពុក និងពូរបស់គាត់។ បងប្អូនប៉ូឡូបានទៅលេងប្រទេសចិនរួចហើយរហូតដល់ចំណុចនេះ ដោយចំណាយពេលប្រាំបួនឆ្នាំក្នុងការធ្វើដំណើរទៅមក ចាប់ពីឆ្នាំ 1260 ដល់ឆ្នាំ 1269 ។ មហា​ខាន់​នៃ​ម៉ុងហ្គោល និង​អធិរាជ​ចិន​បាន​អញ្ជើញ​ពួក​គេ​ឱ្យ​ទៅ​លេង​ប្រទេស​របស់​គាត់​ម្តង​ទៀត​។ ដំណើរ​ត្រឡប់​ទៅ​ប្រទេស​ចិន​វិញ​មាន​រយៈពេល​បួន​ឆ្នាំ។ អស់រយៈពេលដប់ប្រាំពីរឆ្នាំទៀត ឈ្មួញ Venetian បីនាក់នៅតែនៅក្នុងប្រទេសនេះ។

Marco បានបម្រើជាមួយខាន់ ដែលបានបញ្ជូនគាត់ទៅបេសកកម្មផ្លូវការទៅកាន់តំបន់ផ្សេងៗនៃប្រទេសចិន ដែលអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ទទួលបានចំណេះដឹងស៊ីជម្រៅអំពីវប្បធម៌ និងធម្មជាតិនៃប្រទេសនេះ។ សកម្មភាពរបស់ម៉ាកូប៉ូឡូមានប្រយោជន៍ខ្លាំងណាស់សម្រាប់ខាន់ដែលខាន់ដោយមានការមិនសប្បាយចិត្តយ៉ាងខ្លាំងបានយល់ព្រមចំពោះការចាកចេញរបស់ប៉ូឡូ។

នៅឆ្នាំ 1292 Khan បានផ្តល់ប៉ូឡូសទាំងអស់ជាមួយនឹងនាវាចំនួន 13 គ្រឿង។ ពួកគេមួយចំនួនធំណាស់ដែលចំនួនក្រុមរបស់ពួកគេលើសពីមួយរយនាក់។ ជាសរុប រួមជាមួយនឹងឈ្មួញប៉ូឡូ អ្នកដំណើរប្រហែល 600 នាក់ត្រូវបានស្នាក់នៅលើកប៉ាល់ទាំងអស់នេះ។ កងនាវាចរបានចាកចេញពីកំពង់ផែដែលមានទីតាំងនៅភាគខាងត្បូងប្រទេសចិន ប្រហែលពីកន្លែងដែលទីក្រុងទំនើប Quanzhou ស្ថិតនៅ។ បីខែក្រោយមក កប៉ាល់បានទៅដល់កោះជ្វា និងស៊ូម៉ាត្រា ជាកន្លែងដែលពួកគេស្នាក់នៅរយៈពេលប្រាំខែ បន្ទាប់មកការធ្វើដំណើរបន្ត។

អ្នកធ្វើដំណើរបានទៅលេងកោះ Ceylon និង South India ហើយបន្ទាប់មកដើរតាមវា។ ឆ្នេរ​ភាគ​ខាង​លិចបានទៅឈូងសមុទ្រពែក្សដោយទម្លាក់យុថ្កានៅក្នុងកំពង់ផែបុរាណ Hormuz ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃការធ្វើដំណើរ ក្នុងចំណោមអ្នកដំណើរ 600 នាក់ មានតែ 18 នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលនៅរស់រានមានជីវិត ហើយកប៉ាល់ភាគច្រើនបានស្លាប់។ ប៉ុន្តែ Polos ទាំងបីបានត្រលប់មកវិញដោយមិនមានគ្រោះថ្នាក់ដល់ទីក្រុង Venice ក្នុងឆ្នាំ 1295 បន្ទាប់ពីអវត្តមានម្ភៃប្រាំឆ្នាំ។

កំឡុងពេល សមរភូមិទ័ពជើងទឹក។នៅឆ្នាំ 1298 នៅក្នុងសង្រ្គាមរវាងទីក្រុង Genoa និងទីក្រុង Venice លោក Marco Polo ត្រូវបានចាប់ខ្លួន ហើយរហូតដល់ឆ្នាំ 1299 ត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងពន្ធនាគារ Genoese ។ ពេលនៅក្នុងពន្ធនាគារ គាត់បានរៀបរាប់រឿងរ៉ាវអំពីការធ្វើដំណើររបស់គាត់ទៅកាន់អ្នកទោសម្នាក់។ ការពិពណ៌នារបស់គាត់អំពីជីវិតនៅក្នុងប្រទេសចិន និងការផ្សងព្រេងដ៏គ្រោះថ្នាក់នៅតាមផ្លូវទៅមកគឺមានភាពរស់រវើក និងរស់រវើក ដែលពួកគេត្រូវបានយកជាផលិតផលនៃការស្រមើលស្រមៃដ៏ក្លៀវក្លា។ បន្ថែមពីលើរឿងរ៉ាវអំពីកន្លែងដែលគាត់បានទៅទស្សនាដោយផ្ទាល់ Marco Polo ក៏បានរៀបរាប់អំពី Chipango ឬប្រទេសជប៉ុន និងកោះ Madagascar ដែលយោងទៅតាមគាត់ មានទីតាំងនៅ។ ដែនកំណត់ភាគខាងត្បូងដីមនុស្សរស់នៅ។ ដោយសារម៉ាដាហ្គាស្ការមានទីតាំងនៅភាគខាងត្បូងនៃខ្សែអេក្វាទ័រ វាច្បាស់ណាស់ថាតំបន់ដែលមានខ្យល់បក់ខ្លាំង មិនមែនដូច្នោះទាល់តែសោះ ហើយជាកម្មសិទ្ធិរបស់ទឹកដីដែលមានមនុស្សរស់នៅ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយគួរកត់សំគាល់ថា Marco Polo មិនមែនជាអ្នកភូមិសាស្ត្រវិជ្ជាជីវៈទេ ហើយថែមទាំងមិនសង្ស័យថាមានវិស័យចំណេះដឹងដូចជាភូមិសាស្ត្រនោះទេ។ គាត់ក៏មិនបានដឹងអំពីការពិភាក្សាដ៏ក្តៅគគុករវាងអ្នកដែលជឿលើភាពមិនអាចរស់នៅបាននៃតំបន់ក្តៅ និងអ្នកដែលជំទាស់នឹងគំនិតនេះដែរ។ គាត់ក៏មិនបានឮពីភាពចម្រូងចម្រាសរវាងអ្នកដែលជឿថាតម្លៃប៉ាន់ស្មាននៃរង្វង់ផែនដីគឺត្រឹមត្រូវ ធ្វើតាម Posidonius, Marines of Tyre និង Ptolemy នៅក្នុងរឿងនេះ និងអ្នកដែលចូលចិត្តការគណនា Eratosthenes ។ Marco Polo មិនបានដឹងអ្វីទាំងអស់អំពីការសន្មតរបស់ក្រិកបុរាណដែលថាចុងខាងកើតនៃ Oikumene មានទីតាំងនៅជិតមាត់ទន្លេគង្គាហើយក៏មិនបានឮអំពីសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ Ptolemy ថា មហាសមុទ្រឥណ្ឌា"បិទ" ពីភាគខាងត្បូងដោយដី។ វាគួរឱ្យសង្ស័យណាស់ដែល Marco Polo ធ្លាប់ព្យាយាមកំណត់រយៈទទឹង ទុកបណ្តោយបណ្តោយ នៃកន្លែងដែលគាត់បានទៅលេង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គាត់ប្រាប់អ្នកពីចំនួនថ្ងៃដែលអ្នកត្រូវចំណាយពេល និងក្នុងទិសដៅណាដែលអ្នកត្រូវផ្លាស់ទី ដើម្បីឈានទៅដល់ចំណុចមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត។ គាត់មិននិយាយអ្វីអំពីអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះតំណាងភូមិសាស្ត្រនៃសម័យមុន។ ទន្ទឹមនឹងនេះ សៀវភៅរបស់គាត់គឺជាសៀវភៅមួយក្នុងចំណោមសៀវភៅដែលប្រាប់អំពីការរកឃើញភូមិសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យ។ ប៉ុន្តែនៅអឺរ៉ុបមជ្ឈិមសម័យ វាត្រូវបានគេយល់ថាជាសៀវភៅមួយក្នុងចំណោមសៀវភៅធម្មតា និងជាច្រើននៅសម័យនោះ ដែលពោរពេញទៅដោយសៀវភៅដែលមិនគួរឱ្យជឿបំផុត ប៉ុន្តែខ្លាំងណាស់។ រឿងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍. វាជាចំណេះដឹងទូទៅដែលទីក្រុង Columbus មានច្បាប់ចម្លងផ្ទាល់ខ្លួននៃសៀវភៅរបស់ Marco Polo ជាមួយនឹងកំណត់ត្រាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ (110,146) ។

ព្រះអង្គម្ចាស់ Henry the Navigator និងការធ្វើដំណើរតាមសមុទ្រព័រទុយហ្គាល់ . ព្រះអង្គម្ចាស់ Heinrich ដែលមានឈ្មោះហៅក្រៅថា Navigator គឺជាអ្នករៀបចំបេសកកម្មសំខាន់ៗរបស់ជនជាតិព័រទុយហ្គាល់។ នៅឆ្នាំ 1415 កងទ័ពព័រទុយហ្គាល់ក្រោមការបញ្ជារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Henry បានវាយប្រហារនិងវាយលុកបន្ទាយមូស្លីមនៅឆ្នេរសមុទ្រភាគខាងត្បូងនៃច្រកសមុទ្រ Gibraltar ក្នុង Ceuta ។ ដូច្នេះហើយ ជាលើកដំបូងដែលមហាអំណាចអឺរ៉ុបមួយចូលមកកាន់កាប់ទឹកដីដែលស្ថិតនៅក្រៅអឺរ៉ុប។ ជាមួយនឹងការកាន់កាប់នៃផ្នែកនេះនៃទ្វីបអាហ្រ្វិក រយៈពេលនៃការធ្វើអាណានិគមលើទឹកដីក្រៅប្រទេសដោយជនជាតិអឺរ៉ុបបានចាប់ផ្តើម។

នៅឆ្នាំ 1418 ព្រះអង្គម្ចាស់ Heinrich បានបង្កើតវិទ្យាស្ថានស្រាវជ្រាវភូមិសាស្ត្រដំបូងបង្អស់របស់ពិភពលោកនៅ Sagrisha ។ នៅ Sagrisha ព្រះអង្គម្ចាស់ Heinrich បានសាងសង់វិមានមួយ ព្រះវិហារមួយ កន្លែងសង្កេតតារាសាស្ត្រ អគារសម្រាប់រក្សាទុកផែនទី និងសាត្រាស្លឹករឹត ព្រមទាំងផ្ទះសម្រាប់បុគ្គលិកនៃវិទ្យាស្ថាននេះរស់នៅ។ គាត់បានអញ្ជើញអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលមានជំនឿផ្សេងៗគ្នា (គ្រិស្តសាសនា យូដា មូស្លីម) មកទីនេះនៅទីនេះ។ ក្នុងចំណោមពួកគេ មានអ្នកភូមិសាស្ត្រ អ្នកគូសវាស គណិតវិទូ តារាវិទូ និងអ្នកបកប្រែដែលមានសមត្ថភាពអានសាត្រាស្លឹករឹតដែលសរសេរជាភាសាផ្សេងៗ។

អ្នកណាម្នាក់ Jakome មកពី Mallorca ត្រូវបានតែងតាំងជាប្រធានភូមិសាស្ត្រ។ គាត់ត្រូវបានផ្តល់ភារកិច្ចឱ្យប្រសើរឡើងនូវវិធីសាស្រ្តនៃការរុករកហើយបន្ទាប់មកបង្រៀនពួកគេទៅប្រធានក្រុមព័រទុយហ្គាល់ក៏ដូចជាបង្រៀនពួកគេអំពីប្រព័ន្ធទសភាគ។ វាក៏ចាំបាច់ផងដែរក្នុងការស្វែងរក ដោយផ្អែកលើឯកសារ និងផែនទី លទ្ធភាពនៃការជិះទូកទៅកាន់កោះ Spicy ពីភាគខាងត្បូងដំបូងតាមបណ្តោយឆ្នេរសមុទ្រអាហ្វ្រិក។ ក្នុងន័យនេះ បញ្ហាសំខាន់ៗ និងស្មុគស្មាញជាច្រើនបានកើតឡើង។ តើដីទាំងនេះនៅជិតខ្សែអេក្វាទ័រអាចរស់នៅបានទេ? តើ​ស្បែក​ប្រែ​ជា​ខ្មៅ​ចំពោះ​អ្នក​ដែល​ទៅ​ដល់​នោះ ឬ​ជា​រឿង​ប្រឌិត? តើផែនដីមានទំហំប៉ុនណា? តើផែនដីធំដូច Marin of Tire គិតទេ? ឬ​វា​ជា​របៀប​ដែល​អ្នក​ភូមិសាស្ត្រ​អារ៉ាប់​បាន​ស្រមៃ​ដោយ​បាន​ធ្វើ​ការ​វាស់វែង​នៅ​ជុំវិញ​ទីក្រុង​បាកដាដ?

ព្រះអង្គម្ចាស់ Heinrich កំពុងបង្កើតកប៉ាល់ប្រភេទថ្មី។ រទេះសេះព័រទុយហ្កាល់ថ្មីមានពីរឬបីដង្កៀប និងកម្រាលឡាតាំង។ ពួកគេមានចលនាយឺត ប៉ុន្តែពួកគេត្រូវបានសម្គាល់ដោយស្ថេរភាព និងសមត្ថភាពក្នុងការធ្វើដំណើរផ្លូវឆ្ងាយ។

ប្រធានក្រុមរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Henry ទទួលបានបទពិសោធន៍ និងទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯង ដោយជិះទូកទៅកាន់ Canary និង Azores ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ព្រះអង្គម្ចាស់ Henry បានបញ្ជូនប្រធានក្រុមដែលមានបទពិសោធន៍ច្រើនជាងនេះ ធ្វើដំណើរតាមឆ្នេរសមុទ្រអាហ្រ្វិក។

ការធ្វើដំណើរឈ្លបយកការណ៍ដំបូងរបស់ជនជាតិព័រទុយហ្គាល់ត្រូវបានធ្វើឡើងនៅឆ្នាំ 1418។ ប៉ុន្តែភ្លាមៗនោះ កប៉ាល់ទាំងនោះបានត្រលប់មកវិញ ដោយសារក្រុមរបស់ពួកគេភ័យខ្លាចក្នុងការចូលទៅជិតអេក្វាទ័រដែលមិនស្គាល់។ ទោះបីជាមានការព្យាយាមម្តងហើយម្តងទៀតក៏ដោយ វាត្រូវចំណាយពេល 16 ឆ្នាំសម្រាប់កប៉ាល់ព័រទុយហ្គាល់ដើម្បីឆ្លងកាត់ 26 0 7 'N ក្នុងការឆ្ពោះទៅភាគខាងត្បូងរបស់ពួកគេ។ នៅរយៈទទឹងនេះ ដេកខាងត្បូងបន្តិច កោះកាណារីនៅឆ្នេរសមុទ្រអាហ្រ្វិក ឆ្នេរខ្សាច់ទាបហៅថា Bojador លោតចូលទៅក្នុងមហាសមុទ្រ។ ចរន្តទឹកសមុទ្រដ៏ខ្លាំងមួយរត់តាមវា សំដៅទៅភាគខាងត្បូង។ នៅជើងភ្នំ វាបង្កើតជាទឹកកួច ដែលសម្គាល់ដោយរលកពពុះ។ នៅពេលណាដែលកប៉ាល់ចូលមកជិតកន្លែងនេះ ក្រុមទាំងនោះទាមទារឱ្យឈប់បើកសំពៅ។ ពិត​ហើយ​នៅ​ទី​នេះ​មាន​ទឹក​ពុះ​ដូច​អ្នក​វិទ្យាសាស្ត្រ​ក្រិក​បុរាណ​បាន​សរសេរ​មក!!! នេះជាកន្លែងដែលមនុស្សគួរតែខ្មៅ !!! លើសពីនេះទៅទៀត ផែនទីអារ៉ាប់នៃឆ្នេរសមុទ្រនេះភ្លាមៗនៅភាគខាងត្បូងនៃ Bojador បានបង្ហាញដៃរបស់អារក្សដែលងើបពីទឹក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅលើផតថលនៃឆ្នាំ 1351 គ្មានអ្វីចម្លែកត្រូវបានបង្ហាញនៅជិត Bojador ហើយគាត់ផ្ទាល់គ្រាន់តែជា Cape តូចមួយប៉ុណ្ណោះ។ លើសពីនេះទៀតនៅក្នុង Sagrisha មានកំណត់ហេតុនៃការធ្វើដំណើររបស់ Phoenicians ដឹកនាំដោយ ហាន់ណូ នៅសម័យបុរាណជិះទូកឆ្ងាយទៅភាគខាងត្បូងនៃ Bojador ។

នៅឆ្នាំ 1433 ប្រធានក្រុមរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Henry Gil Eanish ព្យាយាមទៅជុំវិញ Cape Bojador ប៉ុន្តែនាវិករបស់គាត់បានបះបោរ ហើយគាត់ត្រូវបានបង្ខំឱ្យត្រឡប់ទៅ Sagrish វិញ។

នៅឆ្នាំ 1434 ប្រធានក្រុម Gilles Eanish បានប្រើសមយុទ្ធដែលស្នើឡើងដោយព្រះអង្គម្ចាស់ Henry ។ ពីកោះកាណារី គាត់បានប្រែក្លាយទៅជាមហាសមុទ្របើកចំហយ៉ាងក្លាហាន រហូតមកដល់ពេលនេះដីនោះបានបាត់ពីភ្នែករបស់គាត់។ ហើយនៅភាគខាងត្បូងនៃរយៈទទឹងនៃ Bojador គាត់បានបញ្ជូនកប៉ាល់របស់គាត់ទៅខាងកើតហើយចូលទៅជិតច្រាំងសមុទ្រធ្វើឱ្យប្រាកដថាទឹកមិនឆ្អិននៅទីនោះហើយគ្មាននរណាម្នាក់ប្រែទៅជា negro ។ របាំង Bojador ត្រូវបានគេយក។ នៅឆ្នាំបន្ទាប់ កប៉ាល់ព័រទុយហ្គាល់បានជ្រៀតចូលនៅឆ្ងាយភាគខាងត្បូងពី Cape Bojador ។

ប្រហែលឆ្នាំ 1441 កប៉ាល់របស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Henry បានធ្វើដំណើរទៅភាគខាងត្បូង ដែលពួកគេបានទៅដល់តំបន់អន្តរកាលរវាងវាលខ្សាច់ និងអាកាសធាតុសើម ហើយសូម្បីតែប្រទេសដែលនៅឆ្ងាយពីវា។ ភាគខាងត្បូងនៃ Cape Cap Blanc នៅលើទឹកដីនៃប្រទេសម៉ូរីតានីសម័យទំនើប ជនជាតិព័រទុយហ្គាល់បានចាប់យកបុរស និងស្ត្រីដំបូង ហើយបន្ទាប់មកមនុស្សដប់នាក់ទៀត។ ពួកគេក៏បានរកឃើញមាសមួយចំនួនផងដែរ។ នៅប្រទេសព័រទុយហ្កាល់ នេះបណ្តាលឱ្យមានអារម្មណ៍មួយ ហើយអ្នកស្ម័គ្រចិត្តរាប់រយនាក់បានបង្ហាញខ្លួនភ្លាមៗ ដែលចង់ជិះទូកទៅភាគខាងត្បូង។

ចន្លោះឆ្នាំ ១៤៤៤ ដល់ ១៤៤៨ កប៉ាល់​ព័រទុយហ្គាល់​ជិត​៤០​គ្រឿង​បាន​ទៅ​ទស្សនា​ឆ្នេរ​អាហ្វ្រិក។ ជាលទ្ធផលនៃការធ្វើដំណើរទាំងនេះ ជនជាតិអាហ្រ្វិកចំនួន 900 នាក់ត្រូវបានចាប់យកទៅលក់ធ្វើជាទាសករ។ ការរកឃើញបែបនេះត្រូវបានបំភ្លេចចោលក្នុងការស្វែងរកប្រាក់ចំណេញពីជំនួញទាសករ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ព្រះអង្គម្ចាស់ Heinrich បានគ្រប់គ្រងប្រគល់មេទ័ពដែលទ្រង់បានចិញ្ចឹមបីបាច់ទៅកាន់ផ្លូវសុចរិតនៃការស្រាវជ្រាវ និងការរកឃើញ។ ប៉ុន្តែរឿងនេះបានកើតឡើងបន្ទាប់ពីដប់ឆ្នាំ។ ឥឡូវនេះ ព្រះអង្គម្ចាស់បានដឹងថា រង្វាន់ដ៏មានតម្លៃជាច្រើនទៀតកំពុងរង់ចាំគាត់ ប្រសិនបើគាត់អាចជិះទូកជុំវិញទ្វីបអាហ្វ្រិក និងទៅដល់ប្រទេសឥណ្ឌា។

ឆ្នេរសមុទ្រហ្គីណេត្រូវបានរុករកដោយជនជាតិព័រទុយហ្គាល់នៅឆ្នាំ 1455-1456 ។ នាវិករបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Henry ក៏បានទៅទស្សនាកោះ Cape Verde ផងដែរ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Henry the Navigator សោយទិវង្គតនៅឆ្នាំ 1460 ប៉ុន្តែអាជីវកម្មដែលព្រះអង្គបានចាប់ផ្តើមនៅតែបន្ត។ បេសកកម្មកាន់តែច្រើនឡើងបានចាកចេញពីឆ្នេរនៃប្រទេសព័រទុយហ្គាល់ទៅភាគខាងត្បូង។ នៅឆ្នាំ 1473 កប៉ាល់ព័រទុយហ្គាល់បានឆ្លងកាត់អេក្វាទ័រហើយមិនឆេះ។ ប៉ុន្មានឆ្នាំក្រោយមក ជនជាតិព័រទុយហ្គាល់បានចុះចតនៅលើឆ្នេរសមុទ្រ ហើយបានសាងសង់វិមានថ្មរបស់ពួកគេ (ប៉ារ៉ាន់) នៅទីនោះ ដែលជាភស្តុតាងនៃការទាមទាររបស់ពួកគេចំពោះឆ្នេរអាហ្វ្រិក។ យោងតាមសាក្សីដែលបានឃើញផ្ទាល់ភ្នែក បានឱ្យដឹងថា វិមានទាំងនេះ ត្រូវបានគេដាក់នៅជិតមាត់ទន្លេកុងហ្គោ នៅតែត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងសតវត្សទីចុងក្រោយ។

ក្នុងចំណោមមេទ័ពដ៏រុងរឿងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Henry គឺ Bartolomeu Dias ។ Dias ដែលជិះទូកតាមឆ្នេរសមុទ្រអាហ្រ្វិកខាងត្បូងនៃអេក្វាទ័រ បានចូលទៅក្នុងតំបន់ដែលមានខ្យល់បក់បោក និងចរន្តសំដៅទៅភាគខាងជើង។ ដើម្បីគេចពីព្យុះ គាត់បានងាកទៅទិសខាងលិចយ៉ាងខ្លាំង ដោយផ្លាស់ទីឆ្ងាយពីឆ្នេរសមុទ្រនៃទ្វីប ហើយលុះត្រាតែអាកាសធាតុប្រសើរឡើង គាត់ក៏បានហែលទៅទិសខាងកើតម្តងទៀត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយដោយបានធ្វើដំណើរយោងទៅតាមការគណនារបស់គាត់ក្នុងទិសដៅនេះពេលវេលាច្រើនជាងការចាំបាច់ដើម្បីទៅដល់ឆ្នេរសមុទ្រគាត់បានងាកទៅភាគខាងជើងដោយសង្ឃឹមថានឹងស្វែងរកដី។ ដូច្នេះគាត់បានជិះទូកទៅច្រាំងនៃអាហ្វ្រិកខាងត្បូងនៅជិត Algoa Bay (Port Elizabeth) ។ នៅតាមផ្លូវត្រឡប់មកវិញគាត់បានឆ្លងកាត់ Cape Agulhas និង Cape of Good Hope ។ ការធ្វើដំណើរដ៏ក្លាហាននេះបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 1486-1487 ។ (110)

តើយើងនឹងធ្វើអ្វីជាមួយសម្ភារៈដែលទទួលបាន៖

ប្រសិនបើសម្ភារៈនេះប្រែទៅជាមានប្រយោជន៍សម្រាប់អ្នក អ្នកអាចរក្សាទុកវាទៅក្នុងទំព័ររបស់អ្នកនៅលើបណ្តាញសង្គម៖

នៅលើកប៉ាល់, នៅក្នុងសាឌីលនិងនៅលើជើង

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមួយចំនួនមានទំនោរគិតអំពីការចាប់ផ្តើមនៃយុគសម័យកណ្តាលអឺរ៉ុបខាងលិចនៃសតវត្សទី 3 មុនគ។ ន. អ៊ី យើងអាចយល់ស្របជាមួយ R. Hennig ថាចុងបញ្ចប់នៃភូមិសាស្ត្របុរាណគួរតែចុះកាលបរិច្ឆេទដល់ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 2 ។ ន. អ៊ី គាត់បានសរសេរថា "... វាគឺនៅក្នុងសតវត្សទី 2 ដែលចក្រភពរ៉ូមបានឈានដល់ការលើកលែងទោសនៃអំណាចនិងការពង្រីកទឹកដីរបស់ខ្លួន ... ទស្សនវិស័យភូមិសាស្ត្រនៃប្រជាជននៅសម័យនេះឈានដល់ទំហំធំដែលនៅតែមិនលើសលប់រហូតដល់សតវត្សទី 15 ប្រសិនបើ យើងមិនរាប់បញ្ចូលការសិក្សានៃបណ្តាប្រទេសភាគខាងជើង... នៅពេលដែលដែនកំណត់នៃការស្គាល់ដល់ពិភពលោកបុរាណ ទេពកោសល្យដ៏អស្ចារ្យរបស់ Ptolemy 1 បានបង្រួបបង្រួមរាងកាយទាំងមូលនៃចំណេះដឹងភូមិសាស្រ្តទៅជាតែមួយ ហើយបង្ហាញពួកគេនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌដ៏អស្ចារ្យនៃការធ្វើឱ្យទូទៅទូលំទូលាយ ... ក្នុងកំឡុងសតវត្សដែលបានកន្លងផុតទៅរវាងសកម្មភាពរបស់ Ptolemy និង Columbus (ពោលគឺចាប់ពីសតវត្សទី 3 ដល់សតវត្សទី 15 - A. D.) ក្នុងករណីភាគច្រើនលើសលប់ បេសកកម្មស្រាវជ្រាវនាំទៅដល់ការសញ្ជ័យឡើងវិញសម្រាប់វិទ្យាសាស្ត្រភូមិសាស្ត្រនៃអ្នកទាំងនោះ។ ប្រទេស​ដែល​បាន​ស្គាល់​រួច​ហើយ ហើយ​ជា​ញឹកញាប់​បាន​ទៅ​លេង​ក្នុង​សម័យ​បុរាណ » (Hennig, 1961. Vol. II. P. 21) ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មនុស្សម្នាក់មិនអាចយល់ស្របទាំងស្រុងជាមួយនឹងសេចក្តីថ្លែងការណ៍ចុងក្រោយរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនោះទេ ចាប់តាំងពីក្នុងយុគសម័យកណ្តាល អឺរ៉ុបខាងលិចមានឱកាសស្គាល់មិនត្រឹមតែតំបន់ភាគខាងជើងនៃទ្វីបអឺរ៉ុប និងតំបន់នៃមហាសមុទ្រអាត្លង់ទិកខាងជើងប៉ុណ្ណោះទេ ដែលប្រជាជនក្រិកបុរាណមិនស្គាល់។ និងទីក្រុងរ៉ូម ប៉ុន្តែក៏មានការពង្រីកដ៏ធំនៃទ្វីបអឺរ៉ុបដែលមិនស្គាល់ ជាមួយនឹងជាយក្រុងភាគខាងជើង ជាមួយនឹងតំបន់នៃអាស៊ីកណ្តាល និងបូព៌ា ជាមួយនឹងឆ្នេរខាងលិចនៃទ្វីបអាហ្រ្វិក ដែលអ្នកភូមិសាស្រ្តបុរាណស្ទើរតែគ្មានគំនិត ឬមានភាពមិនច្បាស់លាស់ និងពាក់កណ្តាលរឿងព្រេងនិទាន។ ព័ត៌មាន។ យុគសម័យកណ្តាល ជាពិសេសអឺរ៉ុបខាងលិច បានរួមចំណែកដល់ការពង្រីកលំហអាកាស ដោយសារយុទ្ធនាការដីគោក និងការធ្វើដំណើរតាមសមុទ្រជាច្រើន។

ផែនទីកង់ Turin នៃ 1080 អាចបម្រើជាឧទាហរណ៍នៃផែនទី (គំនូរ) ដែលធ្វើឡើងនៅក្នុងវត្តអារាម ជារូបភាពនៃការសរសេរព្រះគម្ពីរ។ វាត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងបណ្ណាល័យនៃទីក្រុង Turin ។ វាពិពណ៌នាអំពីទ្វីបអាហ្រ្វិក អឺរ៉ុប និងអាស៊ី ដែលបំបែកពីគ្នាទៅវិញទៅមកដោយសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ និងទន្លេនីល និងតាណៃ (ដុន) ដែលមានទីតាំងនៅក្នុងទម្រង់អក្សរធំ T នៃអក្ខរក្រមឡាតាំង។ រង្វង់ខាងក្រៅដែលអក្សរ T ត្រូវបានចារឹកត្រូវគ្នានឹងមហាសមុទ្រជុំវិញដីទាំងមូល។ ប្លង់នៃទ្វីបបែបនេះ ដូចដែលអ្នកស្រាវជ្រាវបានស្នើឡើង គឺត្រូវបានស្នើឡើងដំបូងដោយ សព្វវចនាធិប្បាយអេស្ប៉ាញ ប៊ីស្សពនៃទីក្រុង សេវីល អ៊ីស៊ីដ័រ ដែលជាអ្នកនិពន្ធនៃនិរុត្តិសាស្ត្រដ៏ល្បីល្បាញក្នុងយុគសម័យកណ្តាល។ ផែនទីត្រូវបានតម្រង់ទិសទៅខាងកើត៖ អាស៊ីត្រូវបានដាក់នៅពាក់កណ្តាលខាងលើ អឺរ៉ុបស្ថិតនៅផ្នែកខាងឆ្វេងខាងក្រោមនៃផែនទី អាហ្រ្វិកស្ថិតនៅផ្នែកខាងស្តាំនៃផែនទី។ ការរៀបចំនេះគឺផ្អែកលើទស្សនៈសាសនារបស់គ្រិស្តបរិស័ទ៖ បូព៌ា ពោលគឺអាស៊ី ជាកន្លែងដែល "កន្លែងបរិសុទ្ធ" នៃប៉ាឡេស្ទីន និង "Holy Sepulcher" ស្ថិតនៅដូចដែលវាមានមកុដលើផែនទី។ នៅផ្នែកខាងលើនៃផែនទី រូបរបស់អ័ដាម និងអេវ៉ាតំណាងឱ្យឋានសួគ៌ក្នុងព្រះគម្ពីរ។ នៅកណ្តាលផែនទីគឺទីក្រុងយេរូសាឡឹម។ នៅលើផែនទីទីក្រុង Turin ក៏ដូចជានៅលើផែនទីរាងពងក្រពើដែលបានចងក្រងនៅជុំវិញឆ្នាំ 776 ដោយព្រះសង្ឃ Beat ទីបួនផ្សេងទៀត ដីគោកភាគខាងត្បូង (ភាគខាងត្បូងនៃទ្វីបអាហ្រ្វិក) ដែលរស់នៅដោយ antipodes ត្រូវបានបង្ហាញ - បន្ទរដែលមិនសង្ស័យនៃគំនិតបុរាណ។

ប្រសិនបើនៅក្នុង សម័យបុរាណកត្តាចំបងដែលរួមចំណែកដល់ការពង្រីកលំហលំហអាកាស និងនាំទៅដល់ការរកឃើញភូមិសាស្ត្រដែនដីគឺយុទ្ធនាការយោធា (អាឡិចសាន់ឌឺ ដ៏អស្ចារ្យក្នុងសតវត្សរ៍ទី ៤ មុនគ.ស ទៅកាន់តំបន់ជិតបូព៌ា និងអាស៊ីកណ្តាល និងឥណ្ឌា ក្រុមទាហានរ៉ូម៉ាំងនៅទូទាំងសាហារ៉ា និងនូប៊ី បេសកកម្មយោធារបស់ Julius Caesar ទៅ Gaul និង Britain ក្នុងសតវត្សទី 1 មុនគ.ស។ ការធ្វើដំណើរ និងនាវិកអេហ្ស៊ីបទៅកាន់ច្រាំងនៃឥណ្ឌូចិន ដែលត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅលើផែនទីរបស់ Ptolemy ឬការធ្វើដំណើររបស់ Pytheas ពី Massalia ទៅ Atlantic ខាងជើង។ ពោល​គឺ​ការ​ផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា​គ្រិស្ត​នៃ​ការ​បង្រៀន​របស់​ពួក​គេ​ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​មិន​គោរព​សាសនា។​ ប្រជាជន​នៃ​ទ្វីប​អឺរ៉ុប អាហ្រ្វិក​ភាគ​ឦសាន ភាគ​ខាង​លិច អាស៊ី​ខាង​ត្បូង និង​ខាង​កើត។

ជាការពិតណាស់ កត្តានេះមិនអាចសម្រេចបានដូចដែល K. Ritter បានស្រមៃនោះទេ ដោយកត់សម្គាល់ថា "ប្រវត្តិនៃការរីករាលដាលនៃសាសនាគ្រឹស្ត" នៅអឺរ៉ុបមជ្ឈិមសម័យ "គឺក្នុងពេលតែមួយ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការរកឃើញ និងជោគជ័យក្នុងវិស័យភូមិសាស្ត្រ" ( ១៨៦៤ ទំព័រ ១១៧)។ ដល់កម្រិតខ្លះ គាត់ត្រូវបានបន្ទរដោយ A. Gettner ដែលបានសរសេរថា "... ការពង្រីកទំហំនៃចំណេះដឹងភូមិសាស្រ្តប្រហែលស្របគ្នានឹងការរីករាលដាលនៃសាសនាគ្រឹស្ត" (1930, ទំព័រ 36) ។ ជាងនេះទៅទៀត លោក Gettner បានប្រកែកថាបព្វជិតគឺជាអ្នកដឹកជញ្ជូនវិទ្យាសាស្ត្រតែមួយគត់នៅក្នុងសម័យនោះ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ លោកបានកត់សម្គាល់ថា កត្តាសំខាន់ក្នុងការផ្សព្វផ្សាយសាសនាគ្រិស្តរ៉ូម៉ាំង គឺវារីករាលដាលពីតំបន់មេឌីទែរ៉ាណេទៅភាគខាងជើង គ្របដណ្តប់លើអឺរ៉ុបខាងលិចទាំងអស់ ខណៈដែលអាហ្រ្វិកខាងជើងមិនអាចចូលទៅដល់គាត់បាន ដោយសារការរីករាលដាលនៃសាសនាឥស្លាម។ ដោយជនជាតិអារ៉ាប់នៅសតវត្សទី 7 ។ A. Gettner ទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការពិតដែលថាការធ្វើធម្មយាត្រាជាច្រើនទៅកាន់ទីក្រុងរ៉ូម និងប៉ាឡេស្ទីនបានរួមចំណែកដល់ការរីករាលដាលនៃចំណេះដឹងភូមិសាស្ត្រនៅក្នុងរដ្ឋនៃអឺរ៉ុបខាងលិច។ ការពិពណ៌នាជាច្រើននៃការធ្វើដំណើរប្រភេទនេះបានរស់រានដល់សម័យរបស់យើង។ C. R. Beasley (1979) ក៏ជឿថា អ្នកធ្វើធម្មយាត្រានៅមជ្ឈិមសម័យមានតួនាទីធំជាអ្នករកឃើញ ជាពិសេសចាប់ពីសម័យ Charlemagne ដល់បូជនីយកិច្ច។

ជាក់ស្តែង កត្តានៃការរីករាលដាលនៃសាសនាគ្រឹស្តមិនអាចត្រូវបានគេប៉ាន់ស្មានបានទេ ចាប់តាំងពីការធ្វើធម្មយាត្រាទៅកាន់មជ្ឈមណ្ឌលសាសនាដ៏ធំបំផុតនៃពិភពគ្រិស្តសាសនាបានដើរតួនាទីយ៉ាងធំនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃពាណិជ្ជកម្មមជ្ឈិមសម័យ ដោយសារអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាខ្លួនឯងតែងតែបំពេញមុខងាររបស់ឈ្មួញតូចតាច និងរបស់ពួកគេ។ ផ្លូវបានបម្រើជាមូលដ្ឋានសម្រាប់បណ្តាញផ្លូវពាណិជ្ជកម្មដែលកំពុងរីកចម្រើន។

ធម្មយាត្រាទៅកាន់ប្រទេសប៉ាឡេស្ទីន ទៅកាន់ច្រាំងខាងកើតនៃសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ ក្នុងគោលបំណងទៅទស្សនា "Holy Sepulcher" និង "កន្លែងបរិសុទ្ធ" ផ្សេងទៀតដែលត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងព្រះគម្ពីរ បានដើរតួនាទីយ៉ាងច្បាស់លាស់ក្នុងការពង្រីកលំហអាកាសនៃប្រជាជនអឺរ៉ុបខាងលិចនៅក្នុង ទិសអាគ្នេយ៍។ យោងតាមលោក Beasley ធម្មយាត្រាទាំងនេះបានចាប់ផ្តើមតាំងពីសម័យអធិរាជ Constantine

"ផែនទីនៃពិភពលោកទាំងមូល" ដោយអ្នកភូមិសាស្ត្ររ៉ូម៉ាំង Pomponius Mela (43) ។

(ដែលបានធ្វើឱ្យ Constantinople ក្លាយជារាជធានីថ្មីនៃចក្រភពរ៉ូមក្នុងឆ្នាំ 324-330) ។ ម្តាយរបស់គាត់ ហេលេណា តាមរយៈដំណើរទស្សនកិច្ចរបស់គាត់ទៅកាន់ប៉ាឡេស្ទីន ការសាងសង់ព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនានៅបេថ្លេហិម និង "ការស្វែងរក" នៃសារីរិកធាតុនៅក្នុងក្រុងយេរូសាឡឹម (នៅសល់នៃឈើឆ្កាងដែលព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានគេឆ្កាង) បានរួមចំណែកដល់ការពិតដែលថា ធម្មយាត្រាបានចាប់ផ្តើម។ ចាត់ទុកថាជាម៉ូដលេចធ្លោ។

A. Gettner បានបង្ហាញថា ក្រិក ឬ Byzantine ខាងកើតនៅមជ្ឈិមសម័យដើម គឺជាតំបន់វប្បធម៌ខុសគ្នាទាំងស្រុង ដែលបំបែកចេញពីចក្រភពរ៉ូមខាងលិច បន្ទាប់ពីការបែងចែកនៅឆ្នាំ 395 នៃចក្រភពរ៉ូមដែលបានរួបរួមគ្នាជារដ្ឋឯករាជ្យពីរ។ នៅក្នុង Byzantium ពួកគេបាននិយាយភាសាផ្សេង (ភាសាក្រិច) ជាងនៅក្នុងប្រទេសនៃអឺរ៉ុបខាងលិច ពួកគេក៏ប្រកាន់ខ្ជាប់នូវសាសនាផ្សេងគ្នាផងដែរ - គ្រិស្តអូស្សូដក់ និងមិនមែនកាតូលិក ជាលក្ខណៈនៃចក្រភពរ៉ូមខាងលិច។ នៅទីនេះ នៅក្នុង Byzantium ក៏មានទស្សនវិស័យភូមិសាស្រ្តខុសគ្នាដែរ ចាប់តាំងពីពាណិជ្ជកម្មដ៏រស់រវើកត្រូវបានរក្សាជាមួយអាស៊ីមីន័រ។

នៅឆ្នាំ 569-571 ។ ឯកអគ្គរដ្ឋទូត Byzantine Zimarch បានធ្វើដំណើរទៅកាន់ Altai Turks ។ ការពិពណ៌នាអំពីដំណើរនេះ ក្នុងអំឡុងពេលដែលសមុទ្រអារ៉ាល់ត្រូវបានរកឃើញថាជាអាងឯករាជ្យមួយបានចុះមករកយើងនៅក្នុងការងារប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ Menander Petiktor (ដែលរស់នៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 6) "នៅលើរជ្ជកាលអធិរាជ Justinian" ។ . ផងដែរនៅក្នុងសតវត្សទី VI ។ ការធ្វើដំណើរទៅកាន់ប្រទេសឥណ្ឌាត្រូវបានធ្វើឡើងដោយ Constantine of Antioch (ដែលបន្ទាប់ពីត្រូវបានតែងតាំងជាព្រះសង្ឃបានយកឈ្មោះរបស់ Cosmas Indikoplova) ។ ក្នុងនាមជាពាណិជ្ជករ និងចូលរួមក្នុងពាណិជ្ជកម្ម លោក Constantine បានធ្វើដំណើរតាមសមុទ្រចំនួនបីគឺ Roma (មេឌីទែរ៉ាណេ) អារ៉ាប់ (ក្រហម) និង Persian (ឈូងសមុទ្រពែរ្ស)។ នៅសមុទ្រអេរីទ្រា ដូចដែលមហាសមុទ្រឥណ្ឌាត្រូវបានគេហៅថានៅពេលនោះ Constantine ត្រូវបានចាប់នៅក្នុងព្យុះដ៏ខ្លាំងមួយ។ ថាតើគាត់បានទៅដល់ហិណ្ឌូស្ថានឬអត់ ប៉ុន្តែគាត់បានទៅលេងកោះ Taprobana (Ceylon, Sri Lanka សម័យទំនើប) ដែលត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងសៀវភៅ XI (ជំពូក) នៃការងាររបស់គាត់។ នៅឆ្នាំ 522-525 ។ Constantine បានទៅលេងប្រទេសអេត្យូពី និងឧបទ្វីបសូម៉ាលី (ជាកន្លែងដែល "ដីមានដី" ស្ថិតនៅ)។ គាត់ប្រហែលជាបានទៅទស្សនាប្រភពនៃ Blue Nile ដែលឡើងពីបឹង Tana នៅតំបន់ខ្ពង់រាបអេត្យូពី។ គាត់បានស្គាល់ឧបទ្វីបស៊ីណៃ។ អ្នកស្រាវជ្រាវជឿថាគាត់បានយកស្បៃមុខនៅស៊ីណៃជាកន្លែងដែលគាត់បានបញ្ចប់ការសិក្សា ផ្លូវជីវិតមិត្តភ័ក្តិ និងមិត្តរបស់គាត់ Mina ។ ការក្លាយជាព្រះសង្ឃ Cosmas បានសរសេរថា "សណ្ឋានដីរបស់គ្រិស្តសាសនា" (គ. 547-550) ដែលនៅលើដៃម្ខាងផ្តល់នូវព័ត៌មានសំខាន់ៗអំពីប្រទេសឆ្ងាយ ៗ ហើយម្យ៉ាងវិញទៀតគូររូបភាពដ៏អស្ចារ្យទាំងស្រុងនៃពិភពលោកដែលបណ្តាលឱ្យមានការរិះគន់។ នៃអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអាមេនីនៃសតវត្សទី 7 ។ និងអយ្យកោ Photius នៃ Constantinople ។ វាត្រូវបានគេដឹងថា Cosmas ធ្លាប់ស្គាល់ជនជាតិ Persian Mar Aba ដែលស្ទាត់ជំនាញវប្បធម៌ស៊ីរី និងក្រិកបុរាណ។ ពីគាត់គាត់បានខ្ចីទស្សនៈលោហធាតុរបស់គាត់អំពីគ្រិស្តបរិស័ទ Nestorian ។

"សណ្ឋានដីរបស់គ្រិស្តសាសនា" ដែលរីករាលដាលនៅក្នុង Byzantium និងត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុងប្រទេសអាមេនី នៅតែមិនស្គាល់តួលេខអឺរ៉ុបខាងលិចអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយឈ្មោះរបស់ Cosmas Indikoplova ត្រូវបានរកឃើញតែនៅក្នុងបញ្ជីរាយប៉ាយនៃសតវត្សទី 6 ដែលត្រូវបានរក្សាទុកនៅ Florence ក្នុងបណ្ណាល័យ Laurentian ។ អ្នកនិពន្ធនៃមជ្ឈិមសម័យអឺរ៉ុបខាងលិចដំបូងមិននិយាយអំពីឈ្មោះ Cosmas ទេ។

លើកលែងតែការធ្វើដំណើរដែលបានរៀបរាប់រួចមកហើយក្នុងទិសដៅខាងកើត - Cosmas Indikoplova ទៅកាន់ប្រទេសឥណ្ឌានិងអាហ្វ្រិកខាងកើតនិងស្ថានទូត Zimarch ទៅ Altai តាមរយៈអាស៊ីកណ្តាល - ការធ្វើដំណើរដំបូងបំផុតទៅកាន់បូព៌ាពី Byzantium គឺជាការធ្វើដំណើរតាមផ្លូវទឹករបស់ព្រះសង្ឃគ្រិស្តបរិស័ទចំនួន 500 នាក់ទៅកាន់ ប្រទេស "Serinda" ផ្ញើដោយអធិរាជ Justinian សម្រាប់ដង្កូវនាង។ រឿងរ៉ាវអំពីរឿងនេះមាននៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត Procopius មកពី Caesarea "War with the Goths" ។ ការធ្វើដំណើរនេះគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់តាមទស្សនៈសេដ្ឋកិច្ច ចាប់តាំងពីមុនសម័យនោះនៅអឺរ៉ុប ពួកគេមិនបានធ្វើកសិកម្មទេ ហើយត្រូវបានបង្ខំឱ្យទិញសូត្រចិន (តាមរយៈជនជាតិពែរ្ស ឬអេត្យូពី) ក្នុងតម្លៃខ្ពស់។ ពិតមែនហើយ វានៅតែមិនទាន់ដឹងថាតើប្រទេសដែលហៅថា Procopius “Serinda” ស្ថិតនៅត្រង់ណានោះទេ ព្រោះឈ្មោះភូមិសាស្ត្រនេះមិនត្រូវបានរកឃើញនៅកន្លែងណាផ្សេងទៀតនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍នាសម័យនោះ។ អ្នកស្រាវជ្រាវខ្លះធ្វើមូលដ្ឋានីយកម្មវាជាមួយប្រទេសចិន ឬឥណ្ឌូចិន ប៉ុន្តែអ្នកផ្សេងទៀត ជាពិសេស R. Hennig (1961) បង្ហាញថា ព្រះសង្ឃដែលផ្ញើដោយអធិរាជមិនបានទៅលេងប្រទេសចិនទេ ប៉ុន្តែ Sogdiana នោះគឺនៅតំបន់ដែលស្ថិតនៅចន្លោះ Amu ទន្លេ Darya និង Syr Darya ជាមួយនឹងរដ្ឋធានីរបស់ខ្លួននៅ Samarkand ដែលយោងទៅតាមប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រមួយចំនួននៅក្នុងសតវត្សទី VI ។ ចិញ្ចឹមដង្កូវនាង និងផលិតសូត្រ។ ព្រះសង្ឃបានលួចចម្លងដង្កូវនាងដោយសម្ងាត់នៅក្នុងបុគ្គលិករបស់ពួកគេទៅ Byzantium ហើយដូច្នេះបានបង្កើតឱកាសសម្រាប់ការផលិតសូត្រនៅទីនេះ។

នៅឆ្នាំ 636 អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាគ្រិស្ត Olopena (Alopena) បានធ្វើដំណើរទៅប្រទេសចិន។ នេះបង្ហាញឱ្យឃើញដោយដុំថ្មដែលមានអក្សរជាភាសាចិន និងស៊ីរីក ដែលបានដំឡើងនៅក្នុងទីក្រុងមួយក្នុងប្រទេសចិនប្រហែលឆ្នាំ 780 ។ ការធ្វើដំណើរនេះស្របគ្នានឹងការរីករាលដាលនៃសាសនាគ្រឹស្ត Nestorian នៅក្នុងប្រទេសចិន ដែលនាំមកប្រទេសនេះនៅដើមសតវត្សទី 7 ។ ព្រះសង្ឃ Nestorian ។ នៅទីនោះវាបានរីកដុះដាលប្រហែល 200 ឆ្នាំ ក្នុងអំឡុងពេលដែលព្រះវិហារត្រូវបានសាងសង់នៅក្នុងទីក្រុងជាច្រើន។ យោងតាមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ ការបង្កើតថ្មថ្មនិយាយអំពីទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធរវាងបូព៌ា និងខាងលិចនៃ ecumene នៅសម័យនោះ។

គួរនិយាយថា គ្រិស្តសាសនានៅអឺរ៉ុបខាងលិចបានរីករាលដាលយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ រួចទៅហើយនៅឆ្នាំ 380 ផ្នែកដ៏សំខាន់នៃចក្រភពរ៉ូមដ៏ធំ (មុនពេលបែងចែកទៅជាភាគខាងកើត និងខាងលិច) ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាគ្រិស្តសាសនា។ បន្ទាប់ពីសាសនាគ្រឹស្តត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាសាសនាផ្លូវការនៅក្នុងចក្រភពដោយការប្រកាសរបស់អធិរាជ Constantine ក្នុងឆ្នាំ 313 សាសនានេះបានចាប់ផ្តើមរីករាលដាលក្នុងចំណោមប្រជាជនផ្សេងទៀតដែលមិនមែនជាជនជាតិរ៉ូម៉ាំង។

ដូច្នេះនៅឆ្នាំ 330 ជនជាតិ Iberians ដែលជាអ្នករស់នៅភាគខាងលិច Transcaucasia ត្រូវបានប្តូរទៅជាគ្រិស្តសាសនា ហើយមិនយូរប៉ុន្មានអ្នកដំបូងគេ។ ព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនានៅលើជម្រាលភាគខាងត្បូងនៃជួរ Caucasus ។ នៅឆ្នាំ 354 ព្រះសង្ឃ Theophilos បានផ្សព្វផ្សាយសាសនាគ្រឹស្តនៅអារ៉ាប់ខាងត្បូង។ នៅ Aden, Jafar, និង Oman ឈ្មួញរ៉ូម៉ាំងបានរក្សាឈ្មួញ ដែលភាគច្រើនជាគ្រិស្តសាសនិក។ មុននេះបន្តិចនៅឆ្នាំ 340 អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនា Frumentius និង Edesius បានផ្សព្វផ្សាយសាសនារបស់ពួកគេនៅក្នុងនគរ Aksumite ដែលជារដ្ឋបុរាណមួយនៅក្នុងទឹកដី។ អេត្យូពីទំនើប. ការសរសេររបស់ពួកគេ (ដែលមិនបានចុះមកយើង) បានបម្រើជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ជំពូកមួយស្តីពីការដាំគ្រិស្តសាសនានៅអាហ្រ្វិកភាគឦសាន ដែលត្រូវបានបញ្ចូលក្នុង "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសាសនាចក្រ" ដោយ Rufinus of Turan ។ ការងារនេះបានបំពេញបន្ថែមការងារដែលមានឈ្មោះដូចគ្នាដោយប៊ីស្សព Eusebius នៃ Caesarea ដែលបានសរសេរនៅសតវត្សទី 4 មុនគ។

ចាប់ពីដើមសតវត្សទី៤ គ. បាន​ចាប់​ផ្តើ​ម​ការ​រីក​រាល​ដាល​នៃ​សាសនា​គ្រិស្ត​នៅ​ក្នុង​ទឹក​ដី​នៃ​អាមេនី​។ នៅឆ្នាំ 301 ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ស្តេច Trdat (Tiridate) III និងតុលាការរបស់គាត់ រួមជាមួយនឹងកងទ័ពដែលឈរជើងនៅទីនោះបានធ្វើឡើងនៅ Bagavan ដែលធ្វើឡើងដោយប្រេសិត Gregory the Illuminator ។

100-150 ឆ្នាំក្រោយមក សាសនាគ្រឹស្តបានរីករាលដាលពីហ្គោលពាសពេញអឺរ៉ុបខាងលិច ហើយបានជ្រាបចូលទៅក្នុងកោះអង់គ្លេស។ ប្រហែល 450 ឆ្នាំ អ្នកស្រុកជនជាតិអង់គ្លេសម្នាក់ឈ្មោះ Patrick បានក្លាយជាប៊ីស្សពជនជាតិអៀរឡង់ ដែលសំបុត្ររបស់ពួកគេមានប្រហែលជាការពិពណ៌នាភូមិសាស្ត្រដំបូងនៃកោះអៀរឡង់។ វាដាក់ឈ្មោះជួរភ្នំមួយចំនួន (ឧទាហរណ៍ Antrim), បឹង (Lochney និងផ្សេងទៀត), ទន្លេ (Shannon និងផ្សេងទៀត) ។ ពិតខ្លះ អ្នកស្រាវជ្រាវទំនើបភាពត្រឹមត្រូវនៃសំបុត្ររបស់ Patrick ត្រូវបានជំទាស់។ ដូច្នេះ មានមតិមួយថា សូម្បីតែមុនលោក Patrick ប្រទេសអៀរឡង់គឺជាប្រទេសគ្រិស្តសាសនារួចហើយ ហើយលោក Patrick ខ្លួនឯងត្រូវបានបញ្ជូនទៅទីនោះដើម្បីលុបបំបាត់ការខុសឆ្គងរបស់ Pelagius 2 ហើយសកម្មភាពរបស់គាត់នៅលើកោះត្រូវបានកំណត់ត្រឹមតំបន់ Wicklow (នៅភាគខាងកើតនៃកោះនេះ។ ) រឿងព្រេងរបស់ Patrick ជា "សាវ័កនៃអៀរឡង់ទាំងអស់" ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយវិហាររ៉ូម៉ាំងកាតូលិកតែនៅក្នុងសតវត្សទី 7 ដើម្បីឱ្យមាន "បុព្វបុរសនៃប្រទេស" ជនបរទេសចំពោះសាសនាខុសឆ្គង (Magidovichi, 1970) ។

ជាក់ស្តែងប្រហែល 670 ភាគខាងជើងនៃ កោះអង់គ្លេសពួកគ្រឹស្តសាសនាអៀរឡង់បានរកឃើញកោះហ្វារ៉ូ ជាកន្លែងដែលមានតែចៀមព្រៃរស់នៅ។ នេះត្រូវបានរាយការណ៍ជាលើកដំបូងនៅក្នុងឆ្នាំ 825 ដោយព្រះសង្ឃអៀរឡង់ Dikuil ដែលជាអ្នកនិពន្ធនៃសន្ធិសញ្ញាដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ On the Measurement of the Earth ដែលជាសៀវភៅណែនាំភូមិសាស្ត្រដំបូងដែលសរសេរនៅក្នុងអាណាចក្រ Charlemagne ។

លើសពីនេះទៀតសតវត្សទី 7 ទាក់ទងនឹងរឿងព្រេងដ៏ពេញនិយមមួយ ដែលពោពេញទៅដោយព័ត៌មានលម្អិតអំពីរឿងព្រេងនិទាន អំពីការធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់មហាសមុទ្រអាត្លង់ទិករបស់ព្រះសង្ឃ Brandan ដែលត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងរឿងនិទានវីរភាពរបស់អៀរឡង់។ ស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រ "The Sailing of St. Brandan" ដែលមានអាយុកាលតាំងពីសតវត្សទី 10 និយាយអំពីការរកឃើញដោយអ្នករុករកនៅច្រាំងសមុទ្រ Greenland និងកោះ Jan Mayen នៅអាត្លង់ទិកខាងជើង។ I.P. និង V.M. Magidovichi (1982) មានទំនោរចាត់ទុក Brandan ជាមនុស្សប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែលសកម្មភាពនៃការរកឃើញនៃវត្ថុភូមិសាស្រ្តទាំងនេះអាចត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈ ប៉ុន្តែ R. Ramsey (1977) មានអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានចំពោះរឿងព្រេង ទោះបីជាការពិតដែលថានៅលើដ៏ល្បីល្បាញ ពិភពលោកផែនទី Hereford ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1260 ដោយព្រះសង្ឃ Richard Heldingham សូម្បីតែផ្លូវជិះទូករបស់ Brandan ត្រូវបានបង្ហាញ 3 .

អ្នកដំណើរអឺរ៉ុបខាងលិចដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៅចុងសតវត្សទី 7 ។ គឺជាប៊ីស្សព Frankish ឬ Gallic លោក Arculf និងជាបូជាចារ្យជនជាតិអៀរឡង់ Willibald ។ ពួកគេទីមួយបានទៅលេងប៉ាឡេស្ទីនភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការសញ្ជ័យអាស៊ីមីន័រដោយពួកមូស្លីម។ ប្រហែលឆ្នាំ 690 គាត់បានទៅលេងក្រុងយេរូសាឡឹម ស្ថិតនៅក្នុងជ្រលងទន្លេយ័រដាន់ (នៅក្នុងទឹកនៃទន្លេនេះ យោងទៅតាមរឿងព្រេងព្រះគម្ពីរ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយយ៉ូហានបាទីស្ទ) បានទៅលេងទីក្រុងណាសារ៉ែត និង "កន្លែងបរិសុទ្ធ" ផ្សេងទៀត។ បន្ទាប់មកគាត់បានធ្វើដំណើរទៅកាន់ប្រទេសអេហ្ស៊ីប ជាកន្លែងដែលគាត់ចាប់អារម្មណ៍នឹងទំហំនៃទីក្រុងអាឡិចសាន់ឌ្រី និងបង្គោលភ្លើងហ្វារដ៏ធំ (សូម្បីតែនៅសម័យបុរាណត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជា "អច្ឆរិយៈទាំងប្រាំពីរនៃពិភពលោក")។ Arculf ត្រូវបានវាយប្រហារដោយធម្មជាតិនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីប។ ប្រទេស​នេះ​លោក​ថា «​បើ​គ្មាន​ភ្លៀង​គឺ​មាន​ជីជាតិ​ណាស់​»​។ Arkulf បានឡើងលើទន្លេនីល "ទៅទីក្រុងដំរី" (ដូចដែលគាត់ហៅថា Elephantine បុរាណ - ឥឡូវនេះ Aswan) លើសពីនេះទៅទៀតនៅពេលទឹកទន្លេ "បានធ្លាក់ចុះនៅក្នុងព្រៃធ្លាក់ពីច្រាំងថ្មចោទ" (Beasley, 1979, ទំ។ ៣៩).

នៅតាមផ្លូវត្រឡប់មកវិញ ពេលដែលអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាជិះទូកឆ្លងកាត់ស៊ីស៊ីលី គាត់ត្រូវបានវាយប្រហារដោយ "កោះ Vulcan" (នៅក្នុងក្រុមនៃកោះ Aeolian) "បានឆាបឆេះទាំងថ្ងៃទាំងយប់ដោយសំលេងដូចផ្គរលាន់" ។ Arkulf បន្ថែមថា យោងតាមអ្នកដែលបានមកទីនេះរួចហើយ ភ្នំភ្លើងនេះធ្វើឱ្យមានសំឡេងខ្លាំងជាពិសេសនៅថ្ងៃសុក្រ និងថ្ងៃសៅរ៍។

Willibald បានចេញដំណើរពីប្រទេសអៀរឡង់ក្នុងការធ្វើដំណើររបស់គាត់ក្នុងឆ្នាំ 721។ នៅក្នុងការពិពណ៌នាអំពីដំណើរនោះ គាត់រាយការណ៍ថា នៅពេលដែលគាត់បានជិះទូកពី Naples ទៅ Sicily គាត់បានឃើញភ្នំភ្លើងមួយ ដែលនៅពេលដែលបានផ្ទុះឡើង ប្រសិនបើវាំងនននៃ St. Agatha ត្រូវបាននាំយកមកនោះ។ ភ្លាមៗ» (Beasley, C 42) ។ លើសពីនេះទៀត ដោយជិះទូកឆ្លងកាត់កោះ Samos និង Cyprus គាត់បានទៅដល់ "ប្រទេស Saracens" ដែលជាកន្លែងអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាមួយក្រុមទាំងមូលត្រូវបានចាប់ដាក់គុកដោយសង្ស័យថាមានចារកម្ម ពីណាមកណា គ្រប់គ្នាត្រូវបានដោះលែងឆាប់ៗ ដោយសារការអង្វរពីជនជាតិអេស្ប៉ាញមួយចំនួន។ . បន្ទាប់មក Willibald គ្រប់គ្រងទៅកាន់ទីក្រុង Damascus ជាកន្លែងដែលគាត់ទទួលបានសំបុត្រទៅទស្សនា "កន្លែងបរិសុទ្ធ" របស់ប៉ាឡេស្ទីន។ គាត់បានដើរកាត់ "កន្លែងបរិសុទ្ធ" នៃក្រុងយេរូសាឡឹម ទស្សនាប្រភពទឹកនៃទន្លេ Jor និង Dan បានឃើញ "ព្រះវិហារដ៏រុងរឿងរបស់ Helen" នៅបេថ្លេហិម ប៉ុន្តែគាត់ត្រូវបានរំជើបរំជួលជាពិសេសដោយការមើលឃើញនៃជួរឈរនៅក្នុងសាសនាចក្រនៃការកើនឡើងនៅលើ ភ្នំអូលីវ។ សសរទាំងនេះ យោងទៅតាមរឿងព្រេង មានសមត្ថភាពក្នុងការសម្អាតមនុស្សម្នាក់ពីអំពើបាបទាំងអស់ ប្រសិនបើគាត់អាចវាររវាងពួកវា និងជញ្ជាំង។ នៅតាមផ្លូវត្រឡប់មកវិញ ដោយជិះទូកក្ដោងក្នុងចំណោមកោះ Aeolian ក្នុងសមុទ្រ Tyrrhenian លោក Willibald ដូចជា Arkulf បានឃើញការផ្ទុះភ្នំភ្លើង បោះដុំពកទៅលើឆ្នេរកោះ និងចូលទៅក្នុងសមុទ្រ។ យោងទៅតាមគាត់នៅក្នុងមាត់ភ្នំភ្លើងគឺជាឧកញ៉ា Theodoric ដែលនឹងត្រូវទទួលទណ្ឌកម្មអស់កល្បជានិច្ចសម្រាប់ "Arianism រឹង" របស់គាត់។ Willibald ចង់ឃើញអ្វីៗទាំងអស់នេះដោយខ្លួនឯង ប៉ុន្តែគាត់មិនអាចឡើងលើជម្រាលភ្នំដ៏ចោតនោះទេ។

ដូច្នេះនៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកធ្វើធម្មយាត្រា រួមជាមួយនឹងការពិពណ៌នាអំពីវត្ថុដែលបានឃើញជាក់ស្តែង ព័ត៌មានដ៏អស្ចារ្យក៏ត្រូវបានរាយការណ៍ផងដែរ ហើយការពន្យល់រឿងព្រេងនិទានអំពីបាតុភូតធម្មជាតិត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។

ដូចដែលបានសង្កត់ធ្ងន់ដោយ Beasley (1979) អាកប្បកិរិយានៃសាសនាកាតូលិកនៅសម័យនោះ (សតវត្សទី 8) ចំពោះប្រទេស ពិភពលោកស្គាល់បានរួមចំណែកដល់ការពិតដែលថារបាយការណ៍របស់ Willibald ត្រូវបានបង្ហាញជាសាធារណៈជាមួយនឹងការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់ Pope Gregory III រួមជាមួយនឹងរបាយការណ៍របស់ Arculf និងទទួលបានការទទួលស្គាល់។ យោបល់ល្អ។ទៅកាន់ ដំណើរកម្សាន្តចាស់របស់ Bordeaux ដែលបានចងក្រង 400 ឆ្នាំមុន។

ព័ត៌មានភូមិសាស្ត្រដែលតម្រូវដោយអ្នកធ្វើធម្មយាត្រា និងបានចែងនៅក្នុង "មគ្គុទ្ទេសក៍" សំខាន់ពីរដែលចងក្រងដោយ Arculf និង Willibald ត្រូវបានបញ្ជាក់ និងបន្ថែមដោយព្រះសង្ឃ Fidelius (ដែលបានទៅលេងប្រទេសអេហ្ស៊ីបប្រហែល 750) និង Bernard the Wise ដែលបានឆ្លងកាត់ "កន្លែងបរិសុទ្ធ" ទាំងអស់។ ប៉ាឡេស្ទីន ប្រហែលឆ្នាំ ៨៦៧។

ពិតហើយ ព័ត៌មាននេះមានលក្ខណៈប្រវត្តិសាស្ត្រ និងភូមិសាស្ត្រច្រើនជាងភូមិសាស្ត្រសុទ្ធសាធ។ ដូច្នេះហើយ Fidelius មានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះ "ជង្រុករបស់យ៉ូសែប" (ដូចដែលពួកគ្រីស្ទាននៅពេលនោះជាធម្មតាហៅថាពីរ៉ាមីតអេហ្ស៊ីប ដែលធ្វើអោយពួកគេភ្ញាក់ផ្អើលជាមួយនឹងទំហំរបស់វា)។ យោងទៅតាមទំនៀមទម្លាប់ព្រះគម្ពីរ យ៉ូសែប ដ៏ស្រស់ស្អាត ដែលបានបម្រើជាមួយស្តេចផារ៉ោនអេហ្ស៊ីប បានប្រមូលនូវការផ្គត់ផ្គង់គ្រាប់ធញ្ញជាតិដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកក្នុងរយៈពេលប្រាំពីរឆ្នាំនៃភាពសម្បូរបែប ដែលគាត់បានរក្សាទុកនៅក្នុងជង្រុកពិសេស។ នៅពេលចាប់ផ្តើមនៃឆ្នាំទុរ្ភិក្ស គាត់បានចាប់ផ្តើមលក់នំបុ័ងទៅឱ្យជនជាតិអេស៊ីប និងប្រជាជននៃប្រទេសផ្សេងៗ។ (រឿងព្រេងនេះត្រូវបានរីករាលដាលផងដែរនៅក្នុងពិភពមូស្លីម។ ) Fidelius ពិពណ៌នាលម្អិតអំពីការធ្វើដំណើររបស់គាត់តាមច្រកទឹកសាប Necho (ដែលនៅសម័យបុរាណបានតភ្ជាប់បណ្តាញមួយនៃទន្លេនីលជាមួយសមុទ្រក្រហម) ដែលលោកម៉ូសេយោងទៅតាមព្រះគម្ពីរ។ បានឆ្លងកាត់សមុទ្រស្ងួតជាមួយជនជាតិអ៊ីស្រាអែល ហើយបន្ទាប់មកបានរាយការណ៍យ៉ាងខ្លីថាជិះទូកជុំវិញឧបទ្វីបស៊ីណៃទៅកាន់ផែ Ezion-Geber (នៅឈូងសមុទ្រ Aqaba)។

Bernard the Wise ដែលជាព្រះសង្ឃមកពីឧបទ្វីបបារាំងនៃ Brittany ដែលរៀបរាប់អំពីទេសភាពនៃទីក្រុង Jerusalem មិនបានភ្លេចនិយាយអំពីផ្ទះសំណាក់សម្រាប់អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាដែលមាននៅពេលនោះ ដែលសាងសង់ឡើងតាមបញ្ជារបស់ស្តេច Franks Charlemagne ។

នៅទីបំផុត ប្រហែលឆ្នាំ 850 អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាម្នាក់ (ឈ្មោះរបស់គាត់នៅតែមិនស្គាល់) ក៏បានសរសេរសន្ធិសញ្ញាដែលមានចំណងជើងថា "នៅលើផ្ទះរបស់ព្រះនៅក្រុងយេរូសាឡឹម" ។ ការងារនេះរួមជាមួយ "មគ្គុទ្ទេសក៍" របស់ Fidelius និង Bernard the Wise គឺជាវិមានភូមិសាស្ត្រចុងក្រោយបង្អស់នៃប្រភេទនេះដែលយោងទៅតាម Beasley (1979) បានមុន "សម័យ Norman" ។

កំណត់ចំណាំ៖
1 នេះសំដៅទៅលើអ្នកភូមិសាស្ត្រអាឡិចសាន់ឌឺ និងជាតារាវិទូ Claudius Ptolemy ដែលបានបង្កើតផែនទីនៃពិភពលោកដែលគេស្គាល់នៅពេលនោះ ហើយបានចងក្រងការពិពណ៌នាអំពីវានៅក្នុងការងារ "សៀវភៅណែនាំភូមិសាស្ត្រ" (អក្សរកាត់ជាញឹកញាប់ហៅថា "ភូមិសាស្ត្រ") ។
2 នៅលើ Pelagius (អ្នកនិពន្ធនៃគោលលទ្ធិនៃឆន្ទៈសេរីដែលជាប្រភពនៃអំពើប្រកបដោយគុណធម៌ និងព្យាបាទ ដែលត្រូវបានថ្កោលទោសថាជាអំពើខុសឆ្គងនៅក្រុមប្រឹក្សាអេភេសូរនៅឆ្នាំ 430) សូមមើល៖ Donini, 1979 ។
3 សូមមើល rec. Kogan M.A. នៅលើសៀវភៅ។ Ramsey R. "ការរកឃើញដែលមិនធ្លាប់មាន" (1978) ។
4 សូមមើល: Maiorov, 1978. Ch. ៤, ៥; Sokolov, ឆ្នាំ ១៩៧៩។
5 នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបុរាណ ស្នាដៃមួយទៀតរបស់ Honorius ត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយនៅក្នុងសាត្រាស្លឹករឹត - "Lucidarium" (ពីឡាតាំង "Elacidarium" - enlightener) ដែលពន្យល់ពីទិដ្ឋភាពលោហធាតុ និងភូមិសាស្ត្រ។ (សូមមើល: Raikov, 1937 ។ )
6 អំពី Cassiodorus សូមមើល: Golenishchev-Kutuzov នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ឡាតាំងមជ្ឈិមសម័យនៃប្រទេសអ៊ីតាលី។ M. , 1972 ។
7 សូមមើល: "ពីអ្នកកែសម្រួល" នៅក្នុងសៀវភៅ។ Kiseleva L.I. "អ្វីដែលសាត្រាស្លឹករឹតមជ្ឈិមសម័យប្រាប់អំពី" (1978) ។

ការអភិវឌ្ឍន៍ភូមិសាស្ត្រក្នុងយុគសម័យកណ្តាល

ឈ្មោះប៉ារ៉ាម៉ែត្រ	អត្ថន័យ
ប្រធានបទអត្ថបទ៖	ការអភិវឌ្ឍន៍ភូមិសាស្ត្រក្នុងយុគសម័យកណ្តាល
Rubric (ប្រភេទប្រធានបទ)	ភូមិសាស្ត្រ

1 ភូមិសាស្ត្រនៅក្នុងសក្តិភូមិអឺរ៉ុប។

២ ភូមិសាស្ត្រ​ក្នុង​ពិភព​ស្កែនឌីណាវ។

៣ ភូមិសាស្ត្រ​ក្នុង​ប្រទេស​នៃ​ពិភព​អារ៉ាប់។

៤ ការអភិវឌ្ឍន៍ភូមិសាស្ត្រនៅមជ្ឈិមសម័យចិន។

1 ភូមិសាស្ត្រនៅក្នុងសក្តិភូមិអឺរ៉ុប។ចាប់ពីចុងសតវត្សរ៍ទី ២ សង្គមទាសករស្ថិតក្នុងវិបត្តិយ៉ាងជ្រៅ។ ការលុកលុយនៃកុលសម្ព័ន្ធហ្គោធិក (សតវត្សទី III) និងការពង្រឹងគ្រិស្តសាសនាដែលបានក្លាយជាពី 330 ᴦ។ សាសនារបស់រដ្ឋ បានពន្លឿនការធ្លាក់ចុះនៃវប្បធម៌ និងវិទ្យាសាស្ត្ររ៉ូម៉ាំង-ក្រិក។ នៅឆ្នាំ 395 ᴦ។ ការបែងចែកចក្រភពរ៉ូមទៅជាផ្នែកខាងលិច និងខាងកើតបានកើតឡើង។ ចាប់ពីពេលនោះមក ភាសាក្រិច និងអក្សរសិល្ប៍ចាប់ផ្តើមត្រូវបានបំភ្លេចបន្តិចម្តងៗនៅអឺរ៉ុបខាងលិច។ ក្នុងឆ្នាំ ៤១០ ᴦ។ Visigoths បានកាន់កាប់ទីក្រុងរ៉ូមហើយនៅឆ្នាំ 476 ᴦ។ ចក្រភពរ៉ូមខាងលិចបានឈប់មាន (26,110,126,220,260,279,363,377)។

ទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្មក្នុងសម័យនេះចាប់ផ្តើមធ្លាក់ចុះយ៉ាងខ្លាំង។ ការជំរុញដ៏សំខាន់តែមួយគត់ចំពោះចំណេះដឹងនៃប្រទេសឆ្ងាយៗគឺការធ្វើធម្មយាត្រារបស់គ្រិស្តបរិស័ទទៅកាន់ 'កន្លែងបរិសុទ្ធ': ទៅប៉ាឡេស្ទីន និងក្រុងយេរូសាឡឹម។ យោងទៅតាមប្រវត្ដិវិទូជាច្រើននៃវិទ្យាសាស្ត្រភូមិសាស្ត្ររយៈពេលអន្តរកាលនេះមិនបានណែនាំអ្វីថ្មីនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍នៃគំនិតភូមិសាស្ត្រទេ (126,279) ។ ល្អបំផុត ចំណេះដឹងចាស់ត្រូវបានរក្សាទុក ហើយសូម្បីតែក្នុងទម្រង់មិនពេញលេញ និងបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយក៏ដោយ។ នៅក្នុងទម្រង់នេះពួកគេបានឆ្លងចូលទៅក្នុងយុគសម័យកណ្តាល។

នៅយុគសម័យកណ្តាល រយៈកាលដ៏យូរនៃការធ្លាក់ចុះដែលបានកំណត់នៅពេលដែលផ្តេកលំហ និងវិទ្យាសាស្រ្តនៃភូមិសាស្ត្ររួមតូចយ៉ាងខ្លាំង។ ចំនេះដឹងភូមិសាស្រ្តដ៏ទូលំទូលាយ និងតំណាងភូមិសាស្រ្តនៃជនជាតិក្រិចបុរាណ និង Phoenicians ត្រូវបានបំភ្លេចចោលយ៉ាងទូលំទូលាយ។ ចំណេះដឹងពីមុនត្រូវបានរក្សាទុកតែក្នុងចំណោមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអារ៉ាប់ប៉ុណ្ណោះ។ ពិតមែន ការប្រមូលចំណេះដឹងអំពីពិភពលោកបានបន្តនៅក្នុងវត្តអារាមរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ ប៉ុន្តែជាទូទៅបរិយាកាសបញ្ញានៅសម័យនោះមិនអនុគ្រោះដល់ការយល់ដឹងថ្មីរបស់ពួកគេទេ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី XV ។ យុគសម័យនៃរបកគំហើញភូមិសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យបានចាប់ផ្តើម ហើយជើងមេឃនៃវិទ្យាសាស្ត្រភូមិសាស្រ្តម្តងទៀតបានចាប់ផ្តើមផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ លំហូរនៃព័ត៌មានថ្មីដែលជន់លិចចូលទៅក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុបមានផលប៉ះពាល់យ៉ាងខ្លាំងទៅលើគ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃជីវិត ហើយបណ្តាលឱ្យមានព្រឹត្តិការណ៍ជាក់លាក់នោះដែលបន្តរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ (110, ទំព័រ 25)។

ទោះបីជាការពិតដែលថានៅអឺរ៉ុបគ្រិស្តសករាជនៃមជ្ឈិមសម័យ ពាក្យ 'ភូមិសាស្ត្រ' ស្ទើរតែបាត់ពីសទ្ទានុក្រមធម្មតាក៏ដោយ ក៏ការសិក្សាអំពីភូមិសាស្ត្រនៅតែបន្ត។ បន្តិចម្ដងៗ ភាពចង់ដឹងចង់ឃើញ និងការចង់ដឹងចង់ឃើញ ថាតើប្រទេស និងទ្វីបឆ្ងាយៗមានលក្ខណៈបែបណា បានជំរុញអ្នកផ្សងព្រេងឱ្យបន្តដំណើរដែលសន្យានឹងការរកឃើញថ្មីៗ។ បូជនីយកិច្ច ដែលធ្វើឡើងក្រោមផ្ទាំងបដានៃការតស៊ូដើម្បីរំដោះទឹកដីបរិសុទ្ធ ពីការគ្រប់គ្រងរបស់ពួកឥស្លាម មានការចូលរួមយ៉ាងច្រើនពីប្រជាជនដែលបានចាកចេញពីស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេទៅកាន់គន្លងរបស់ពួកគេ។ ត្រឡប់មកវិញ ពួកគេបាននិយាយអំពីជនជាតិបរទេស និងធម្មជាតិមិនធម្មតាដែលពួកគេបានឃើញ។ នៅសតវត្សទី XIII ។ ផ្លូវ​ដែល​ឆេះ​ដោយ​អ្នក​ផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា និង​ឈ្មួញ​បាន​វែង​ឆ្ងាយ​រហូត​ដល់​ទៅ​ដល់​ប្រទេស​ចិន (21)។

តំណាងភូមិសាស្រ្តនៃយុគសម័យកណ្តាលដំបូងត្រូវបានបង្កើតឡើងពី dogmas ព្រះគម្ពីរ និងការសន្និដ្ឋានមួយចំនួននៃវិទ្យាសាស្រ្តបុរាណ, ជម្រះនៃ "pagan" ទាំងអស់ (រួមទាំងគោលលទ្ធិនៃស្វ៊ែរនៃផែនដី) ។ យោងតាម ​​'សណ្ឋានដីរបស់គ្រិស្តសាសនា' ដោយ Kosma Indikopov (សតវត្សទី VI) ផែនដីមើលទៅដូចជាចតុកោណកែងដែលលាងដោយមហាសមុទ្រ។ ព្រះអាទិត្យលាក់ខ្លួននៅពីក្រោយភ្នំនៅពេលយប់; ទន្លេធំៗទាំងអស់មានប្រភពពីឋានសួគ៌ ហើយហូរនៅក្រោមមហាសមុទ្រ (៣៦១)។

អ្នកភូមិសាស្ត្រសម័យទំនើបកំណត់លក្ខណៈជាឯកច្ឆ័ន្ទនៃសតវត្សទីមួយនៃយុគសម័យកណ្តាលគ្រីស្ទាននៅអឺរ៉ុបខាងលិចថាជារយៈពេលនៃការជាប់គាំង និងការធ្លាក់ចុះនៃភូមិសាស្ត្រ (110,126,216,279)។ ការរកឃើញភូមិសាស្ត្រភាគច្រើននៃសម័យកាលនេះត្រូវបានធ្វើម្តងទៀត។ ប្រទេសដែលគេស្គាល់ពីប្រជាជនបុរាណនៃសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ ជាញឹកញាប់ត្រូវបានគេរកឃើញឡើងវិញជាលើកទីពីរ ទីបី និងទីបួន។

នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការរកឃើញភូមិសាស្ត្រនៃយុគសម័យកណ្តាលដំបូងកន្លែងលេចធ្លោបំផុតជាកម្មសិទ្ធិរបស់ជនជាតិស្កាតឌីណាវៀនវីកឃីង (ន័រម៉ាន) ដែលនៅក្នុងសតវត្សទី VIII-IX ។ ការវាយឆ្មក់របស់ពួកគេបានបំផ្លិចបំផ្លាញប្រទេសអង់គ្លេស អាល្លឺម៉ង់ ហ្វាំងឌឺរ និងបារាំង។

តាម​ផ្លូវ​រុស្ស៊ី 'ពី​វ៉ារ៉ាងៀន​ទៅ​ក្រិក' ពាណិជ្ជករ​ស្កាតឌីណាវៀ​បាន​ធ្វើ​ដំណើរ​ទៅ​ប៊ីហ្សីនញ៉ូម។ ប្រហែល ៨៦៦ ᴦ។ ពួក Normans បានរកឃើញអ៊ីស្លង់ឡើងវិញ ហើយបានតាំងខ្លួនយ៉ាងរឹងមាំនៅទីនោះផងដែរ នៅជុំវិញឆ្នាំ 983 ᴦ។ Eric the Red បានរកឃើញ Greenland ដែលជាកន្លែងដែលការតាំងទីលំនៅអចិន្ត្រៃយ៍របស់ពួកគេក៏បានកើតឡើង (21) ។

នៅក្នុងសតវត្សដំបូងនៃយុគសម័យកណ្តាល Byzantines មានទស្សនវិស័យទូលំទូលាយ។ ទំនាក់ទំនងសាសនានៃចក្រភពរ៉ូម៉ាំងខាងកើតបានពង្រីកដល់ឧបទ្វីបបាល់កង់ ហើយក្រោយមកទៅ Kievan Rus និង Asia Minor ។ អ្នកអធិប្បាយសាសនាបានទៅដល់ប្រទេសឥណ្ឌា។ Οʜᴎបាននាំយកសំណេររបស់ពួកគេទៅកាន់អាស៊ីកណ្តាល និងម៉ុងហ្គោលី ហើយពីទីនោះបានជ្រាបចូលទៅក្នុងតំបន់ភាគខាងលិចនៃប្រទេសចិន ជាកន្លែងដែលពួកគេបានបង្កើតការតាំងទីលំនៅជាច្រើនរបស់ពួកគេ។

ទស្សនវិស័យនៃប្រជាជនស្លាវីយោងទៅតាមរឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone ឬកាលប្បវត្តិរបស់ Nestor (ពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 11 - ដើមសតវត្សទី 12) បានពង្រីកស្ទើរតែដល់ទ្វីបអឺរ៉ុបទាំងមូល - រហូតដល់ប្រហែល 60 0 N.L. និងទៅច្រាំងនៃសមុទ្របាល់ទិក និងសមុទ្រខាងជើង ក៏ដូចជា Caucasus ប្រទេសឥណ្ឌា មជ្ឈិមបូព៌ា និងឆ្នេរសមុទ្រភាគខាងជើងនៃទ្វីបអាហ្រ្វិក។ នៅក្នុង Chronicle ព័ត៌មានពេញលេញនិងគួរឱ្យទុកចិត្តបំផុតគឺត្រូវបានផ្តល់ឱ្យអំពីទំនាបរុស្ស៊ីជាចម្បងអំពី Valdai Upland ពីកន្លែងដែលទន្លេ Slavic សំខាន់ៗហូរ (110,126,279) ។

២ ភូមិសាស្ត្រ​ក្នុង​ពិភព​ស្កែនឌីណាវ។ជនជាតិ Scandinavians គឺជានាវិកដ៏អស្ចារ្យ និងជាអ្នកធ្វើដំណើរដ៏ក្លាហាន។ សមិទ្ធិផលដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃជនជាតិ Scandinavians ដែលមានដើមកំណើតន័រវេស ឬហៅថា Vikings គឺថាពួកគេអាចឆ្លងកាត់មហាសមុទ្រអាត្លង់ទិកខាងជើង និងទៅទស្សនាអាមេរិក។ នៅឆ្នាំ ៨៧៤ ᴦ។ ជនជាតិ Vikings បានចូលទៅជិតឆ្នេរសមុទ្រនៃប្រទេសអ៊ីស្លង់ ហើយបានបង្កើតការតាំងទីលំនៅមួយ ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ បន្ទាប់មកបានចាប់ផ្តើមអភិវឌ្ឍ និងរីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ នៅឆ្នាំ ៩៣០ ᴦ។ នៅទីនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងសភាដំបូងរបស់ពិភពលោក - altinᴦ។

ក្នុងចំណោមអ្នកស្រុកនៃអាណានិគមអ៊ីស្លង់មាននរណាម្នាក់ អេរិក ក្រហម ដែលត្រូវបានសម្គាល់ដោយអាកប្បកិរិយាហឹង្សា និងព្យុះ។ នៅឆ្នាំ ៩៨២ ᴦ។ គាត់ រួមជាមួយនឹងក្រុមគ្រួសារ និងមិត្តភក្តិរបស់គាត់ ត្រូវបានបណ្តេញចេញពីប្រទេសអ៊ីស្លង់។ ដោយបានឮអំពីអត្ថិភាពនៃទឹកដីដែលស្ថិតនៅឆ្ងាយទៅភាគខាងលិច អេរិកបានចេញដំណើរនៅលើទឹកដែលមានព្យុះនៃមហាសមុទ្រអាត្លង់ទិកខាងជើង ហើយមួយសន្ទុះក្រោយមកបានរកឃើញខ្លួនឯងនៅឆ្នេរសមុទ្រភាគខាងត្បូងនៃហ្គ្រីនឡែន។ ប្រហែលជាឈ្មោះហ្គ្រីនឡែន ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ គាត់បានផ្ដល់ឱ្យទៅទឹកដីថ្មីនេះគឺជាឧទាហរណ៍ដំបូងនៃការបង្កើតឈ្មោះតាមអំពើចិត្តនៅក្នុងភូមិសាស្ត្រពិភពលោក - បន្ទាប់ពីទាំងអស់គ្មានអ្វីបៃតងនៅជុំវិញនោះទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អាណានិគមដែលបង្កើតឡើងដោយ Eric បានទាក់ទាញជនជាតិអ៊ីស្លង់ខ្លះ។ តំណភ្ជាប់ដែនសមុទ្រជិតស្និទ្ធត្រូវបានបង្កើតឡើងរវាងហ្គ្រីនឡែន អ៊ីស្លង់ និងន័រវេស (110,126,279)។

ប្រហែល ១០០០ᴦ។ កូនប្រុសរបស់ Eric the Red, Leif Eirikson ត្រឡប់ពីហ្គ្រីនលែនទៅន័រវេស បានធ្លាក់ចូលក្នុងព្យុះដ៏ខ្លាំងក្លាមួយ។ កប៉ាល់មិនដំណើរការទេ។ នៅពេលដែលមេឃស្រឡះ គាត់បានរកឃើញខ្លួនឯងនៅលើឆ្នេរសមុទ្រដែលមិនធ្លាប់ស្គាល់ ដោយលាតសន្ធឹងខាងជើង និងខាងត្បូងតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ ពេល​មក​ដល់​ច្រាំង គាត់​បាន​ប្រទះ​ឃើញ​ខ្លួន​គាត់​នៅ​ក្នុង​ព្រៃ​ព្រហ្មចារី ដើម​ឈើ​ដែល​ប្រឡាក់​ដោយ​ផ្លែ​ទំពាំងបាយជូរ​ព្រៃ។ ត្រលប់ទៅហ្គ្រីនលែនវិញ គាត់បានរៀបរាប់អំពីទឹកដីថ្មីនេះ ដែលស្ថិតនៅឆ្ងាយនៅភាគខាងលិចនៃប្រទេសកំណើតរបស់គាត់ (21,110)។

ក្នុងឆ្នាំ 1003 ᴦ។ អ្នកណាម្នាក់ លោក Karlsefni បានរៀបចំបេសកកម្មមួយ ដើម្បីមើលដីថ្មីនេះ។ មនុស្សប្រហែល 160 នាក់បានជិះទូកជាមួយគាត់ - បុរសនិងស្ត្រីការផ្គត់ផ្គង់អាហារនិងសត្វពាហនៈយ៉ាងច្រើនត្រូវបាននាំយកទៅ។ គ្មានការងឿងឆ្ងល់ទេដែលពួកគេបានគ្រប់គ្រងទៅដល់ឆ្នេរសមុទ្រនៃអាមេរិកខាងជើង។ ឈូងសមុទ្រដ៏ធំដែលពួកគេបានពណ៌នា ដោយមានចរន្តខ្លាំងហូរចេញពីវា ប្រហែលជាមាត់ទន្លេ St. Lawrence។ កន្លែងណាមួយនៅទីនេះ មនុស្សបានចុះចតនៅលើច្រាំងសមុទ្រ ហើយស្នាក់នៅសម្រាប់រដូវរងា។ កូនដំបូងនៅអឺរ៉ុបនៅលើដីអាមេរិកបានកើតនៅទីនោះ។ រដូវក្តៅបន្ទាប់ ពួកគេទាំងអស់បានជិះទូកទៅភាគខាងត្បូង ទៅដល់ឧបទ្វីបស្កុតឡេនខាងត្បូង។ ពួកគេប្រហែលជាស្ថិតនៅភាគខាងត្បូងបន្ថែមទៀតដោយឈូងសមុទ្រ Chesapeake ។ ពួកគេចូលចិត្តទឹកដីថ្មីនេះ ប៉ុន្តែប្រជាជនឥណ្ឌាមានចរិតឆេវឆាវពេកចំពោះពួក Vikings ។ ការវាយឆ្មក់នៃកុលសម្ព័ន្ធក្នុងតំបន់បានបង្កឱ្យមានការខូចខាតបែបនេះ ដែលពួក Vikings ដែលបានខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការតាំងទីលំនៅនៅទីនេះ ត្រូវបានបង្ខំឱ្យត្រឡប់ទៅ Greenland វិញ។ រឿងទាំងអស់ដែលទាក់ទងនឹងព្រឹត្តិការណ៍នេះត្រូវបានថតនៅក្នុង ' Saga របស់ Eric the Red ' ដែលត្រូវបានបញ្ជូនពីមាត់មួយទៅមាត់មួយ។ ប្រវត្ដិវិទូនៃវិទ្យាសាស្ត្រភូមិសាស្ត្រនៅតែព្យាយាមរកឱ្យឃើញនូវកន្លែងដែលមនុស្សដែលជិះទូកពី Karlsefni ចុះចត។ វាអាចទៅរួចដែលសូម្បីតែមុនសតវត្សទី 11 ការធ្វើដំណើរទៅកាន់ឆ្នេរសមុទ្រនៃអាមេរិកខាងជើងត្រូវបានធ្វើឡើង ប៉ុន្តែមានតែពាក្យចចាមអារ៉ាមមិនច្បាស់លាស់នៃការធ្វើដំណើរបែបនេះបានទៅដល់អ្នកភូមិសាស្ត្រអឺរ៉ុប (7,21,26,110,126,279,363,377) ។

៣ ភូមិសាស្ត្រ​ក្នុង​ប្រទេស​នៃ​ពិភព​អារ៉ាប់។ពីសតវត្សទី 6 ជនជាតិអារ៉ាប់ចាប់ផ្តើមដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌ពិភពលោក។ នៅដើមសតវត្សរ៍ទី ៨ ពួកគេបានបង្កើតរដ្ឋដ៏ធំមួយដែលគ្របដណ្តប់ទាំងមូលនៃអាស៊ីមីន័រ ជាផ្នែកមួយនៃអាស៊ីកណ្តាល ភាគពាយព្យនៃប្រទេសឥណ្ឌា អាហ្វ្រិកខាងជើង និងភាគច្រើននៃឧបទ្វីប Iberian ។ ក្នុង​ចំណោម​ជនជាតិ​អារ៉ាប់ សិប្បកម្ម និង​ពាណិជ្ជកម្ម​បាន​ឈ្នះ​លើ​ការ​ធ្វើ​កសិកម្ម​ចិញ្ចឹម​ជីវិត។ ឈ្មួញ​អារ៉ាប់​បាន​ជួញ​ដូរ​ជាមួយ​ប្រទេស​ចិន និង​ប្រទេស​អាហ្វ្រិក។ នៅសតវត្សទី XII ។ ជនជាតិអារ៉ាប់បានសិក្សាអំពីអត្ថិភាពនៃម៉ាដាហ្គាស្ការ ហើយយោងទៅតាមប្រភពខ្លះទៀតនៅឆ្នាំ ១៤២០ ᴦ។ អ្នករុករកជនជាតិអារ៉ាប់បានទៅដល់ចុងភាគខាងត្បូងនៃទ្វីបអាហ្រ្វិក (21,110,126)។

ប្រជាជាតិជាច្រើនបានរួមចំណែកដល់វប្បធម៌ និងវិទ្យាសាស្ត្រអារ៉ាប់។ បានចាប់ផ្តើមនៅសតវត្សទី 8 វិមជ្ឈការនៃ Caliphate អារ៉ាប់បន្តិចម្តងៗនាំទៅដល់ការលេចចេញនូវមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌សំខាន់ៗមួយចំនួនក្នុងការសិក្សានៅពែរ្ស អេស្បាញ និងអាហ្រ្វិកខាងជើង។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៃអាស៊ីកណ្តាលក៏បានសរសេរជាភាសាអារ៉ាប់ផងដែរ។ ជនជាតិអារ៉ាប់បានទទួលយកយ៉ាងច្រើនពីប្រជាជនឥណ្ឌា (រួមទាំងប្រព័ន្ធគណនីសរសេរ) ជនជាតិចិន (ចំណេះដឹងអំពីម្ជុលម៉ាញេទិក ម្សៅកាំភ្លើង ធ្វើក្រដាសពីកប្បាស)។ នៅក្រោម Caliph Harun al-Rashid (786-809) មហាវិទ្យាល័យអ្នកបកប្រែត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីក្រុងបាកដាដ ដែលបានបកប្រែស្នាដៃវិទ្យាសាស្ត្រឥណ្ឌា ពែរ្ស ស៊ីរីក និងក្រិចទៅជាភាសាអារ៉ាប់។

សារៈសំខាន់ជាពិសេសសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រអារ៉ាប់គឺការបកប្រែស្នាដៃរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រក្រិក - ផ្លាតូ អារីស្តូត ហ៊ីបប៉ូក្រាត ស្ត្រាបូ តូលេមី និងអ្នកដទៃ។
ធ្វើជាម្ចាស់ផ្ទះនៅលើ ref.rf
ឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដោយគំនិតរបស់អារីស្តូត អ្នកគិតជាច្រើននៅក្នុងពិភពមូស្លីមបានបដិសេធអត្ថិភាពនៃកម្លាំងអរូបី ហើយបានអំពាវនាវឱ្យមានការសិក្សាពិសោធន៍អំពីធម្មជាតិ។ ក្នុងចំណោមពួកគេ ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការកត់សម្គាល់ទស្សនវិទូជនជាតិតាហ្ស៊ីកឆ្នើម និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ-សព្វវចនាធិប្បាយ។ Ibn Sinu (Avicenna) 980-1037 gᴦ។) និង Muggamet Ibn Roshd ឬ Avverroes (១១២៦-១១៩៨ គ.) ។

ដើម្បីពង្រីកលំហអាកាសរបស់ជនជាតិអារ៉ាប់ ការអភិវឌ្ឍន៍ពាណិជ្ជកម្មមានសារៈសំខាន់បំផុត។ រួចហើយនៅក្នុងសតវត្សទី VIII ។ ភូមិសាស្ត្រ​ក្នុង​ពិភព​អារ៉ាប់​ត្រូវ​បាន​គេ​មើល​ឃើញ​ថា​ជា​វិទ្យាសាស្ត្រ​នៃ​ទំនាក់ទំនង​ប្រៃសណីយ៍​និង​វិទ្យាសាស្ត្រ​ផ្លូវ​និង​តំបន់​(126)។ ការពិពណ៌នាអំពីការធ្វើដំណើរក្លាយជាទម្រង់ដ៏ពេញនិយមបំផុតនៃអក្សរសិល្ប៍អារ៉ាប់។ ពីអ្នកដំណើរនៃសតវត្សទី VIII ។ ពាណិជ្ជករដ៏ល្បីល្បាញបំផុតគឺ Suleiman មកពី Basra ដែលបានធ្វើដំណើរទៅកាន់ប្រទេសចិន ហើយបានទៅទស្សនាកោះ Ceylon, Andaman និង Nicobar Islands និងកោះ Socotra ។

នៅក្នុងសំណេររបស់អ្នកនិពន្ធអារ៉ាប់ ព័ត៌មាននៃនាមត្រកូល និងលក្ខណៈប្រវត្តិសាស្ត្រ-នយោបាយ គ្របដណ្ដប់។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ធម្មជាតិបានទទួលការយកចិត្តទុកដាក់តិចតួចដែលមិនសមហេតុផល។ នៅក្នុងការបកស្រាយអំពីបាតុភូតរូបវិទ្យា និងភូមិសាស្ត្រ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលសរសេរជាភាសាអារ៉ាប់ មិនបានរួមចំណែកអ្វីសំខាន់ថ្មី និងដើមឡើយ។ សារៈសំខាន់ចម្បងនៃអក្សរសិល្ប៍អារ៉ាប់នៃខ្លឹមសារភូមិសាស្ត្រស្ថិតនៅក្នុងការពិតថ្មី ប៉ុន្តែមិនមែននៅក្នុងទ្រឹស្តីដែលវាប្រកាន់ខ្ជាប់នោះទេ។ គំនិតទ្រឹស្ដីរបស់ជនជាតិអារ៉ាប់នៅតែមិនទាន់មានការអភិវឌ្ឍន៍នៅឡើយ។ ក្នុងករណីភាគច្រើន ជនជាតិអារ៉ាប់បានដើរតាមជនជាតិក្រិច ដោយមិនខ្វល់ខ្វាយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍គោលគំនិតថ្មី។

ជាការពិតណាស់ ជនជាតិអារ៉ាប់បានប្រមូលសម្ភារៈជាច្រើននៅក្នុងវិស័យភូមិសាស្ត្ររូបវន្ត ប៉ុន្តែមិនបានដំណើរការវាទៅជាប្រព័ន្ធវិទ្យាសាស្ត្រដែលស៊ីសង្វាក់គ្នានោះទេ (126)។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ពួកគេតែងតែលាយបញ្ចូលគ្នានូវការបង្កើតនៃការស្រមើលស្រមៃរបស់ពួកគេជាមួយនឹងការពិត។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ តួនាទី​របស់​ជនជាតិ​អារ៉ាប់​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​វិទ្យាសាស្ត្រ​មាន​សារៈសំខាន់​ខ្លាំង​ណាស់។ សូមអរគុណដល់ជនជាតិអារ៉ាប់ បន្ទាប់ពីបូជនីយកិច្ច ប្រព័ន្ធថ្មីមួយនៃ 'Arab'' បានចាប់ផ្តើមរីករាលដាលនៅអឺរ៉ុបខាងលិច លេខនព្វន្ធ តារាសាស្ត្រ ក៏ដូចជាការបកប្រែភាសាអារ៉ាប់របស់អ្នកនិពន្ធក្រិក រួមទាំងការបកប្រែភាសាអារ៉ាប់ផងដែរ។ អារីស្តូត ផ្លាតូ និង តូលេមី។

ស្នាដៃរបស់ជនជាតិអារ៉ាប់ស្តីពីភូមិសាស្ត្រដែលសរសេរនៅសតវត្សទី VIII-XIV ត្រូវបានផ្អែកលើប្រភពអក្សរសាស្ត្រជាច្រើន។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ អ្នកប្រាជ្ញអារ៉ាប់បានប្រើមិនត្រឹមតែការបកប្រែពីភាសាក្រិចប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានព័ត៌មានដែលទទួលបានពីអ្នកធ្វើដំណើររបស់ពួកគេផងដែរ។ ជា​លទ្ធផល ចំណេះដឹង​របស់​ជនជាតិ​អារ៉ាប់​គឺ​ត្រឹមត្រូវ​និង​ត្រឹមត្រូវ​ជាង​អ្នក​និពន្ធ​គ្រិស្តសាសនិក។

អ្នកដំណើរជនជាតិអារ៉ាប់ដំបូងបំផុតម្នាក់គឺ លោក Ibn Haukal ។ សាមសិបឆ្នាំចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់គាត់ (943-973) គាត់បានលះបង់ការធ្វើដំណើរទៅកាន់តំបន់ដាច់ស្រយាល និងដាច់ស្រយាលបំផុតនៃទ្វីបអាហ្រ្វិក និងអាស៊ី។ ក្នុងអំឡុងពេលដំណើរទស្សនកិច្ចរបស់គាត់ទៅកាន់ឆ្នេរសមុទ្រភាគខាងកើតនៃទ្វីបអាហ្រ្វិកនៅចំណុចប្រហែលម្ភៃដឺក្រេភាគខាងត្បូងនៃអេក្វាទ័រគាត់បានទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់របស់គាត់ចំពោះការពិតដែលថានៅទីនេះនៅក្នុងរយៈទទឹងទាំងនេះដែលក្រិកចាត់ទុកថាគ្មានមនុស្សរស់នៅមានមនុស្សរស់នៅច្រើន។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ ទ្រឹស្ដីនៃភាពគ្មានមនុស្សរស់នៅនៃតំបន់នេះ ដែលជនជាតិក្រិចបុរាណបានប្រកាន់ខ្ជាប់នោះ ត្រូវបានរស់ឡើងវិញម្តងហើយម្តងទៀត សូម្បីតែនៅក្នុងអ្វីដែលហៅថាសម័យទំនើបក៏ដោយ។

អ្នក​វិទ្យាសាស្ត្រ​អារ៉ាប់​មាន​ការ​សង្កេត​សំខាន់ៗ​មួយ​ចំនួន​លើ​អាកាស​ធាតុ។ នៅឆ្នាំ ៩២១ ᴦ។ អាល់ Balkhi ព័ត៌មានសង្ខេបអំពីបាតុភូតអាកាសធាតុដែលប្រមូលបានដោយអ្នកធ្វើដំណើរអារ៉ាប់នៅក្នុងអាត្លាសអាកាសធាតុដំបូងបង្អស់របស់ពិភពលោក - 'Kitab al-Ashkal'' ។

ម៉ាស៊ូឌី (ស្លាប់ 956 ᴦ។ ) បានជ្រាបចូលឆ្ងាយទៅភាគខាងត្បូងដូចប្រទេសម៉ូសំប៊ិកបច្ចុប្បន្ន ហើយបានធ្វើការពិពណ៌នាយ៉ាងត្រឹមត្រូវអំពីខ្យល់មូសុង។ រួចហើយនៅក្នុងសតវត្សទី X ។ គាត់បានពិពណ៌នាយ៉ាងត្រឹមត្រូវអំពីដំណើរការនៃការហួតសំណើមពីផ្ទៃទឹក និងការ condensation របស់វាក្នុងទម្រង់ជាពពក។

នៅឆ្នាំ ៩៨៥ ᴦ។ ម៉ាក់ឌីស៊ី បានស្នើឱ្យបែងចែកផ្នែករងថ្មីនៃផែនដីទៅជា 14 តំបន់អាកាសធាតុ។ គាត់បានរកឃើញថាការប្រែប្រួលអាកាសធាតុមិនត្រឹមតែមានរយៈទទឹងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងឆ្ពោះទៅខាងលិច និងខាងកើតទៀតផង។ គាត់ក៏ជាម្ចាស់គំនិតដែលថាភាគច្រើននៃអឌ្ឍគោលខាងត្បូងត្រូវបានកាន់កាប់ដោយមហាសមុទ្រ ហើយម៉ាស់ដីសំខាន់ៗត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅអឌ្ឍគោលខាងជើង (110) ។

អ្នកភូមិសាស្ត្រអារ៉ាប់មួយចំនួនបានបង្ហាញពីគំនិតត្រឹមត្រូវអំពីការបង្កើតទម្រង់នៃផ្ទៃផែនដី។ នៅឆ្នាំ ១០៣០ ᴦ។ អាល់-ប៊ីរូនី បានសរសេរសៀវភៅដ៏ធំមួយអំពីភូមិសាស្ត្រនៃប្រទេសឥណ្ឌា។ ជាពិសេសនៅក្នុងនោះ គាត់បាននិយាយអំពីថ្មរាងមូល ដែលគាត់បានរកឃើញនៅក្នុងដីល្បាប់នៅភាគខាងត្បូងនៃហិម៉ាឡៃយ៉ា។ គាត់បានពន្យល់ពីដើមកំណើតរបស់ពួកគេដោយការពិតដែលថាថ្មទាំងនេះទទួលបានរាងមូលដោយសារតែការពិតដែលថាទន្លេភ្នំយ៉ាងលឿនបានរមៀលពួកគេតាមបណ្តោយផ្លូវរបស់ពួកគេ។ គាត់ក៏បានទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ផងដែរចំពោះការពិតដែលថា ស្រទាប់ដីល្បាប់ដែលដាក់នៅជិតជើងភ្នំមានសមាសធាតុមេកានិកដែលក្រៀមក្រំ ហើយនៅពេលដែលពួកវាផ្លាស់ទីឆ្ងាយពីភ្នំ ពួកវាត្រូវបានផ្សំឡើងដោយភាគល្អិតតូចៗ និងតូចជាង។ លោក​ក៏​បាន​និយាយ​អំពី​ការពិត​ថា តាម​គំនិត​របស់​ពួក​ហិណ្ឌូ ជំនោរ​គឺ​បណ្ដាល​មក​ពី​ព្រះច័ន្ទ។ សៀវភៅរបស់គាត់ក៏មានសេចក្តីថ្លែងការណ៍គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយថា នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ធ្វើដំណើរឆ្ពោះទៅប៉ូលខាងត្បូង យប់ក៏បាត់ទៅវិញ។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះបង្ហាញឱ្យឃើញថា សូម្បីតែមុនសតវត្សទី 11 អ្នករុករកអារ៉ាប់មួយចំនួនបានជ្រៀតចូលឆ្ងាយទៅភាគខាងត្បូង (110,126) ។

Avicenna ឬ Ibn Sina ដែលមានឱកាសដើម្បីសង្កេតមើលដោយផ្ទាល់ពីរបៀបដែលខ្សែទឹកភ្នំអភិវឌ្ឍជ្រលងភ្នំនៃអាស៊ីកណ្តាលក៏បានរួមចំណែកដល់ការធ្វើឱ្យចំណេះដឹងកាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីការវិវត្តនៃទម្រង់នៃផ្ទៃផែនដី។ គាត់មានគំនិតដែលថាកំពូលភ្នំខ្ពស់បំផុតមានថ្មរឹង ជាពិសេសធន់នឹងសំណឹក។ ឡើងភ្នំ គាត់បានចង្អុលចេញភ្លាម ចាប់ផ្តើមដំណើរការនៃការកិននេះ ដើរយឺតៗ ប៉ុន្តែឥតឈប់ឈរ។ Avicenna ក៏បានកត់សម្គាល់ផងដែរអំពីវត្តមាននៅក្នុងថ្មដែលបង្កើតជាតំបន់ខ្ពង់រាប ហ្វូស៊ីលនៅសល់នៃសារពាង្គកាយ ដែលគាត់បានចាត់ទុកជាឧទាហរណ៍នៃការប៉ុនប៉ងដោយធម្មជាតិដើម្បីបង្កើតរុក្ខជាតិរស់ ឬសត្វដែលបានបញ្ចប់ដោយការបរាជ័យ (126)។

អ៊ីប៊ីន បាទូតា - អ្នកដំណើរអារ៉ាប់ដ៏អស្ចារ្យបំផុតគ្រប់ពេលវេលា និងប្រជាជន។ គាត់កើតនៅ Tangier ក្នុងឆ្នាំ 1304 ᴦ។ នៅក្នុងគ្រួសារដែលវិជ្ជាជីវៈរបស់ចៅក្រមគឺជាតំណពូជ។ នៅឆ្នាំ ១៣២៥ ᴦ។ នៅអាយុម្ភៃមួយគាត់បានទៅធម្មយាត្រានៅ Mecca ជាកន្លែងដែលគាត់សង្ឃឹមថានឹងបញ្ចប់ការសិក្សារបស់គាត់អំពីច្បាប់។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ នៅតាមផ្លូវឆ្លងកាត់ទ្វីបអាហ្រ្វិកខាងជើង និងអេហ្ស៊ីប គាត់បានដឹងថាគាត់ចាប់អារម្មណ៍នឹងការសិក្សាអំពីប្រជាជន និងប្រទេសច្រើនជាងការចូលរួមក្នុងប្រាជ្ញាផ្នែកច្បាប់។ ដោយបានទៅដល់ទីក្រុង Mecca គាត់បានសម្រេចចិត្តលះបង់ជីវិតរបស់គាត់ក្នុងការធ្វើដំណើរ ហើយនៅក្នុងការវង្វេងគ្មានទីបញ្ចប់របស់គាត់ឆ្លងកាត់ទឹកដីដែលរស់នៅដោយជនជាតិអារ៉ាប់ គាត់មានការព្រួយបារម្ភបំផុតអំពីការមិនឆ្លងកាត់ផ្លូវដូចគ្នាពីរដង។ គាត់​បាន​ទៅ​លេង​កន្លែង​ទាំង​នោះ​នៃ​ឧបទ្វីប​អារ៉ាប់ ដែល​គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​បាន​ទៅ​មុន​គាត់។ គាត់បានជិះទូកនៅសមុទ្រក្រហម ទស្សនាប្រទេសអេត្យូពី ហើយបន្ទាប់មកដោយធ្វើដំណើរទៅឆ្ងាយទៅភាគខាងត្បូងតាមបណ្តោយឆ្នេរសមុទ្រនៃទ្វីបអាហ្រ្វិកខាងកើត គាត់បានទៅដល់ Kilva ដោយដេកស្ទើរតែក្រោម 10 0 S.l. នៅទីនោះគាត់បានសិក្សាអំពីអត្ថិភាពនៃប៉ុស្តិ៍ពាណិជ្ជកម្មអារ៉ាប់នៅ Sofala (Mozambique) ដែលមានទីតាំងនៅភាគខាងត្បូងនៃទីក្រុងកំពង់ផែ Beira បច្ចុប្បន្ន ពោលគឺស្ទើរតែ 20 ដឺក្រេភាគខាងត្បូងនៃអេក្វាទ័រ។ លោក Ibn Battuta បានបញ្ជាក់នូវអ្វីដែលលោក Ibn Haukal ទទូចថា តំបន់ក្តៅនៃអាហ្រ្វិកខាងកើតមិនក្តៅខ្លាំងទេ ហើយថាវាត្រូវបានរស់នៅដោយកុលសម្ព័ន្ធក្នុងស្រុកដែលមិនប្រឆាំងនឹងការបង្កើតប៉ុស្តិ៍ពាណិជ្ជកម្មដោយពួកអារ៉ាប់។

ត្រឡប់មក Mecca វិញ មិនយូរប៉ុន្មាន គាត់បានចេញដំណើរម្តងទៀត ទៅកាន់ទីក្រុង Baghdad ធ្វើដំណើរជុំវិញ Persia និងដីដែលនៅជាប់នឹងសមុទ្រខ្មៅ។ តាម​រយៈ​ជម្រាល​ភ្នំ​រុស្ស៊ី ទី​បំផុត​លោក​បាន​ទៅ​ដល់ Bukhara និង Samarkand ហើយ​ពី​ទីនោះ​តាម​រយៈ​ភ្នំ​អាហ្វហ្គានីស្ថាន​បាន​មក​ដល់​ប្រទេស​ឥណ្ឌា។ អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ លោក Ibn Battuta បាននៅក្នុងសេវាកម្មរបស់ Sultan of Delhi ដែលបានផ្តល់ឱកាសឱ្យគាត់ធ្វើដំណើរដោយសេរីនៅជុំវិញប្រទេស។ ស្តេចស៊ុលតង់បានតែងតាំងគាត់ជាឯកអគ្គរដ្ឋទូតរបស់គាត់ប្រចាំប្រទេសចិន។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយជាច្រើនឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅមុនពេល Ibn Battuta បានទៅដល់ទីនោះ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះគាត់បានទៅលេងម៉ាល់ឌីវ Ceylon និង Sumatra ហើយបន្ទាប់ពីនោះគាត់បានបញ្ចប់នៅប្រទេសចិន។ នៅឆ្នាំ ១៣៥០ ᴦ។ គាត់បានត្រលប់ទៅ Fes ដែលជារដ្ឋធានីនៃប្រទេសម៉ារ៉ុក។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ការធ្វើដំណើររបស់គាត់មិនបានបញ្ចប់នៅទីនោះទេ។ បន្ទាប់ពីការធ្វើដំណើរទៅកាន់ប្រទេសអេស្បាញ គាត់បានត្រលប់ទៅទ្វីបអាហ្រ្វិកវិញ ហើយធ្វើដំណើរកាត់សាហារ៉ា ទៅដល់ទន្លេនីហ្សេ ជាកន្លែងដែលគាត់បានគ្រប់គ្រងប្រមូលព័ត៌មានសំខាន់ៗអំពីកុលសម្ព័ន្ធ Negro Islamized ដែលរស់នៅក្នុងតំបន់នោះ។ នៅឆ្នាំ ១៣៥៣ ᴦ។ គាត់បានតាំងលំនៅនៅ Fes ជាកន្លែងដែលតាមបញ្ជារបស់ស៊ុលតង់ គាត់កំណត់ការនិទានរឿងវែងឆ្ងាយអំពីការធ្វើដំណើររបស់គាត់។ អស់រយៈពេលប្រហែលសាមសិបឆ្នាំ Ibn Battura បានគ្របដណ្តប់ចម្ងាយប្រហែល 120 ពាន់គីឡូម៉ែត្រដែលជាកំណត់ត្រាដាច់ខាតសម្រាប់សតវត្សទី XIV ។ ជាអកុសល សៀវភៅរបស់គាត់ដែលសរសេរជាភាសាអារ៉ាប់ មិនមានផលប៉ះពាល់ខ្លាំងដល់ការគិតរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអឺរ៉ុបទេ (110)។

៤ ការអភិវឌ្ឍន៍ភូមិសាស្ត្រនៅមជ្ឈិមសម័យចិន។ចាប់ផ្តើមនៅជុំវិញសតវត្សទី 2 BC ហើយរហូតដល់សតវត្សទី 15 ប្រជាជនចិនមានកម្រិតចំណេះដឹងខ្ពស់បំផុតក្នុងចំណោមប្រជាជនដទៃទៀតនៃផែនដី។ គណិតវិទូចិនបានចាប់ផ្តើមប្រើលេខសូន្យ ហើយបានបង្កើតប្រព័ន្ធគណនាលេខដែលងាយស្រួលជាងប្រព័ន្ធ sexagesimal ដែលប្រើនៅ Mesopotamia និង Egypt។ ការគណនាទសភាគត្រូវបានខ្ចីពីហិណ្ឌូដោយពួកអារ៉ាប់ប្រហែល 800 ᴦ។ ប៉ុន្តែវាត្រូវបានគេជឿថាវាបានជ្រាបចូលទៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាពីប្រទេសចិន (110) ។

ទស្សនវិទូជនជាតិចិន ខុសពីអ្នកគិតក្រិចបុរាណ ជាចម្បង ដោយពួកគេបានភ្ជាប់សារៈសំខាន់ជាខ្លាំងចំពោះពិភពធម្មជាតិ។ យោងទៅតាមការបង្រៀនរបស់ពួកគេ បុគ្គលមិនគួរត្រូវបានបំបែកចេញពីធម្មជាតិនោះទេ ព្រោះវាជាផ្នែកសរីរាង្គរបស់វា។ ជនជាតិចិនបានបដិសេធអំណាចដ៏ទេវភាពដែលកំណត់ច្បាប់ និងបង្កើតសកលលោកសម្រាប់មនុស្សតាមផែនការជាក់លាក់មួយ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងប្រទេសចិន វាមិនត្រូវបានគេចាត់ទុកថា ជីវិតបន្ទាប់ពីការស្លាប់នៅតែបន្តនៅក្នុងសួនអេដែន ឬនៅក្នុងរង្វង់នៃឋាននរកនោះទេ។ ជនជាតិចិនជឿថាមនុស្សស្លាប់ត្រូវបានស្រូបយកដោយសកលលោកដែលរីករាលដាលទាំងអស់ដែលបុគ្គលទាំងអស់គឺជាផ្នែកដែលមិនអាចបំបែកបាន (126,158) ។

លទ្ធិខុងជឺបានបង្រៀនពីរបៀបរស់នៅ ដែលការកកិតរវាងសមាជិកនៃសង្គមត្រូវបានបង្រួមអប្បបរមា។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ គោលលទ្ធិនេះនៅមានភាពព្រងើយកន្តើយចំពោះការអភិវឌ្ឍន៍ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រអំពីធម្មជាតិជុំវិញ។

សកម្មភាពរបស់ជនជាតិចិនក្នុងវិស័យស្រាវជ្រាវភូមិសាស្ត្រមើលទៅគួរអោយចាប់អារម្មណ៍ណាស់ ទោះបីជាវាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយសមិទ្ធិផលនៃផែនការសញ្ជឹងគិតច្រើនជាងការវិវឌ្ឍន៍នៃទ្រឹស្តីវិទ្យាសាស្ត្រ (110) ក៏ដោយ។

នៅក្នុងប្រទេសចិន ការស្រាវជ្រាវភូមិសាស្រ្តត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាចម្បងជាមួយនឹងការបង្កើតវិធីសាស្រ្តដែលធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីធ្វើឱ្យការវាស់វែងត្រឹមត្រូវ និងការសង្កេតជាមួយនឹងការប្រើប្រាស់ជាបន្តបន្ទាប់របស់ពួកគេនៅក្នុងការច្នៃប្រឌិតដែលមានប្រយោជន៍ផ្សេងៗ។ ចាប់ផ្តើមពីសតវត្សទី XIII ។ BC ជនជាតិចិនបានធ្វើការសង្កេតជាប្រព័ន្ធនៃអាកាសធាតុ។

រួចហើយនៅក្នុងសតវត្សទី II ។ BC វិស្វករចិនបានធ្វើការវាស់វែងត្រឹមត្រូវនៃបរិមាណដីល្បាប់ដែលដឹកតាមទន្លេ។ នៅ 2 ᴦ។ AD ប្រទេសចិនបានធ្វើជំរឿនប្រជាជនជាលើកដំបូងរបស់ពិភពលោក។ ក្នុងចំណោមការច្នៃប្រឌិតបច្ចេកទេស ប្រទេសចិនជាម្ចាស់ការផលិតក្រដាស ការបោះពុម្ពសៀវភៅ ការប្រើប្រាស់រង្វាស់ទឹកភ្លៀង និងរង្វាស់ព្រិលសម្រាប់វាស់ទឹកភ្លៀង ក៏ដូចជាត្រីវិស័យសម្រាប់តម្រូវការរបស់នាវិក។

ការពិពណ៌នាភូមិសាស្ត្ររបស់អ្នកនិពន្ធចិនអាចបែងចែកជាប្រាំបីក្រុមដូចខាងក្រោម: 1) ការងារឧទ្ទិសដល់ការសិក្សារបស់មនុស្ស (ភូមិសាស្ត្រមនុស្ស); 2) ការពិពណ៌នាអំពីតំបន់ខាងក្នុងនៃប្រទេសចិន; 3) ការពិពណ៌នាអំពីប្រទេសបរទេស; 4) ដំណើររឿង; 5) សៀវភៅអំពីទន្លេនៃប្រទេសចិន; 6) ការពិពណ៌នាអំពីឆ្នេរសមុទ្រនៃប្រទេសចិន ជាពិសេសអ្នកដែលមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ការដឹកជញ្ជូន។ 7) ការងារប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងតំបន់ រួមទាំងការពិពណ៌នាអំពីតំបន់ដែលស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រង និងគ្រប់គ្រងដោយទីក្រុងរឹងមាំ ជួរភ្នំដ៏ល្បីល្បាញ ឬទីក្រុង និងវិមានមួយចំនួន។ 8) សព្វវចនាធិប្បាយភូមិសាស្ត្រ (110 ទំព័រ 96) ។ ការយកចិត្តទុកដាក់ជាច្រើនក៏ត្រូវបានបង់ផងដែរចំពោះប្រភពដើមនៃឈ្មោះភូមិសាស្ត្រ (110) ។

ភស្ដុតាងដំបូងបង្អស់នៃការធ្វើដំណើររបស់ជនជាតិចិនគឺជាសៀវភៅប្រហែលជាត្រូវបានសរសេរនៅចន្លោះសតវត្សទី 5 និងទី 3 ។ BC នាងត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងផ្នូររបស់បុរសម្នាក់ដែលគ្រប់គ្រងនៅជុំវិញ 245 ᴦ។ BC ទឹកដីដែលកាន់កាប់ផ្នែកមួយនៃជ្រលងភ្នំ Wei He ។ សៀវភៅ​ដែល​បាន​រក​ឃើញ​ក្នុង​ការ​បញ្ចុះ​សព​នេះ ត្រូវ​បាន​សរសេរ​លើ​បន្ទះ​សូត្រ​ពណ៌​ស ដែល​ជាប់​នឹង​គល់​ឫស្សី។ សម្រាប់ការអភិរក្សកាន់តែប្រសើរ សៀវភៅនេះត្រូវបានសរសេរឡើងវិញនៅចុងសតវត្សទី 3 ។ BC នៅក្នុងភូមិសាស្ត្រពិភពលោក កំណែទាំងពីរនៃសៀវភៅនេះត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា 'ដំណើររបស់អធិរាជ Mu' ។

រជ្ជកាលរបស់អធិរាជ Mu បានធ្លាក់នៅឆ្នាំ 1001-945 ᴦ។ BC ព្រះចៅអធិរាជ Mu ដែលស្នាដៃទាំងនេះនិយាយថា មានបំណងចង់ធ្វើដំណើរជុំវិញពិភពលោក និងបន្សល់ទុកដាននៃរទេះសេះរបស់ទ្រង់នៅគ្រប់ប្រទេស។ ប្រវត្តិនៃការវង្វេងរបស់គាត់គឺពោរពេញទៅដោយដំណើរផ្សងព្រេងដ៏អស្ចារ្យ និងតុបតែងដោយប្រឌិត។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ការពិពណ៌នាអំពីការវង្វេងមានព័ត៌មានលម្អិតបែបនេះ ដែលស្ទើរតែមិនអាចក្លាយជារូបភាពនៃការស្រមើស្រមៃ។ ព្រះចៅអធិរាជបានទៅលេងភ្នំព្រៃ បានឃើញព្រិល បរបាញ់យ៉ាងច្រើន។ តាមផ្លូវត្រឡប់មកវិញ គាត់បានឆ្លងកាត់វាលខ្សាច់ដ៏ធំល្វឹងល្វើយ ស្ងួតហួតហែង រហូតដល់គាត់ត្រូវផឹកឈាមសេះ។ គ្មានការងឿងឆ្ងល់ទេថា នៅសម័យបុរាណ អ្នកដំណើរជនជាតិចិនបានធ្វើដំណើរចម្ងាយយ៉ាងសន្ធឹកសន្ធាប់ពីជ្រលងភ្នំ Wei He ដែលជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌របស់ពួកគេ។

ការពិពណ៌នាដ៏ល្បីនៃការធ្វើដំណើរនៃមជ្ឈិមសម័យ ជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកធម្មយាត្រាចិនដែលបានទៅទស្សនាប្រទេសឥណ្ឌា ក៏ដូចជាតំបន់ដែលនៅជាប់នឹងវា (Fa Xian, Xuan Zang, I. Jing ។ល។)។ នៅសតវត្សទី 8 សំដៅលើសន្ធិសញ្ញា ជៀ ដានី 'ការពិពណ៌នាអំពីប្រទេសប្រាំបួន',ដែលជាមគ្គុទ្ទេសក៍សម្រាប់បណ្តាប្រទេសអាស៊ីអាគ្នេយ៍។ នៅឆ្នាំ ១២២១ ᴦ។ ព្រះសង្ឃតាអ៊ីស ចាន់ ឈុន (សតវត្សទី XII-XIII) បានធ្វើដំណើរទៅកាន់ Samarkand ទៅកាន់តុលាការនៃ Genghis Khan ហើយបានប្រមូលព័ត៌មានត្រឹមត្រូវអំពីចំនួនប្រជាជន អាកាសធាតុ និងបន្លែនៃអាស៊ីកណ្តាល។

នៅក្នុងប្រទេសចិនមជ្ឈិមសម័យ មានការពិពណ៌នាជាផ្លូវការជាច្រើនអំពីប្រទេសនេះ ដែលត្រូវបានចងក្រងសម្រាប់រាជវង្សថ្មីនីមួយៗ។ ស្នាដៃទាំងនេះមានព័ត៌មានជាច្រើនអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រ លក្ខខណ្ឌធម្មជាតិ ចំនួនប្រជាជន សេដ្ឋកិច្ច និងទិដ្ឋភាពផ្សេងៗ។ ចំណេះដឹងភូមិសាស្ត្ររបស់ប្រជាជននៃអាស៊ីខាងត្បូង និងខាងកើតមិនមានផលប៉ះពាល់លើទស្សនវិស័យភូមិសាស្ត្ររបស់ជនជាតិអឺរ៉ុបទេ។ ម៉្យាងវិញទៀត តំណាងភូមិសាស្ត្រនៃអឺរ៉ុបមជ្ឈិមសម័យ ស្ទើរតែមិនស្គាល់នៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា និងចិន លើកលែងតែព័ត៌មានមួយចំនួនដែលទទួលបានតាមរយៈប្រភពអារ៉ាប់ (110,126,158,279,283,300)។

ចុងយុគសម័យកណ្តាលនៅអឺរ៉ុប (សតវត្សទី XII-XIV) ។ នៅសតវត្សទី XII ។ ភាពជាប់គាំងសក្តិភូមិក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចនៃបណ្តាប្រទេសនៅអឺរ៉ុបខាងលិចត្រូវបានជំនួសដោយការកើនឡើងជាក់លាក់មួយ៖ សិប្បកម្ម ពាណិជ្ជកម្ម ទំនាក់ទំនងទំនិញ-លុយត្រូវបានអភិវឌ្ឍ ទីក្រុងថ្មីៗបានកើតមានឡើង។ មជ្ឈមណ្ឌលសេដ្ឋកិច្ច និងវប្បធម៌សំខាន់ៗនៅអឺរ៉ុបក្នុងសតវត្សទី XII ។ មានទីក្រុងនានានៃសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ ដែលតាមរយៈនោះផ្លូវពាណិជ្ជកម្មទៅកាន់បូព៌ាបានឆ្លងកាត់ ក៏ដូចជាទីក្រុង Flanders ដែលជាកន្លែងសិប្បកម្មផ្សេងៗមានការរីកចំរើន ហើយទំនាក់ទំនងទំនិញ-លុយបានរីកចម្រើន។ នៅសតវត្សទី XIV ។ តំបន់នៃសមុទ្របាល់ទិក និងសមុទ្រខាងជើង ជាកន្លែងដែលសម្ព័ន្ធ Hanseatic នៃទីក្រុងពាណិជ្ជកម្មត្រូវបានបង្កើតឡើង ក៏ក្លាយជាតំបន់នៃទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្មដ៏រស់រវើកផងដែរ។ នៅសតវត្សទី XIV ។ ក្រដាស និងម្សៅកាំភ្លើង លេចឡើងនៅអឺរ៉ុប។

នៅសតវត្សទី XIII ។ កប៉ាល់សំពៅ និងចែវកំពុងត្រូវបានជំនួសបន្តិចម្តងៗដោយការ៉ាវ ត្រីវិស័យកំពុងប្រើប្រាស់ តារាងជើងទឹកដំបូងកំពុងត្រូវបានបង្កើត - ផូតូឡាន វិធីសាស្រ្តសម្រាប់កំណត់រយៈទទឹងនៃកន្លែងកំពុងត្រូវបានកែលម្អ (ដោយសង្កេតមើលកម្ពស់ព្រះអាទិត្យពីលើផ្តេក។ និងការប្រើប្រាស់តារាងបន្ថយពន្លឺព្រះអាទិត្យ)។ ទាំងអស់នេះបានធ្វើឱ្យវាអាចផ្លាស់ទីពីការធ្វើនាវាចរតាមឆ្នេរសមុទ្រទៅជាការរុករកនៅលើសមុទ្រខ្ពស់។

នៅសតវត្សទី XIII ។ ពាណិជ្ជករ​អ៊ីតាលី​ចាប់​ផ្ដើម​ធ្វើ​ដំណើរ​តាម​ច្រក​សមុទ្រ Gibraltar ទៅ​មាត់​ទន្លេ Rhine។ វាត្រូវបានគេដឹងថានៅពេលនោះផ្លូវពាណិជ្ជកម្មទៅកាន់បូព៌ាគឺស្ថិតនៅក្នុងដៃរបស់ទីក្រុង - សាធារណរដ្ឋអ៊ីតាលីនៃទីក្រុង Venice និង Genoa ។ Florence គឺជាមជ្ឈមណ្ឌលឧស្សាហកម្ម និងធនាគារធំបំផុត។ វាគឺនៅក្នុងការតភ្ជាប់ជាមួយនេះថាទីក្រុងនៃភាគខាងជើងនៃប្រទេសអ៊ីតាលីនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី XIV ។ គឺជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃក្រុមហ៊ុន Renaissance ដែលជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃការរស់ឡើងវិញនៃវប្បធម៌បុរាណ ទស្សនវិជ្ជា វិទ្យាសាស្រ្ត និងសិល្បៈ។ មនោគមវិជ្ជានៃ bourgeoisie ទីក្រុងដែលកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅពេលនោះបានរកឃើញការបង្ហាញរបស់វានៅក្នុងទស្សនវិជ្ជានៃមនុស្សជាតិ (110,126) ។

មនុស្សធម៌ (ពីឡាតាំង humanus - មនុស្ស, មនុស្សធម៌) - ការទទួលស្គាល់តម្លៃរបស់មនុស្សជាមនុស្សម្នាក់, សិទ្ធិក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ដោយសេរីនិងការបង្ហាញសមត្ថភាពរបស់គាត់, ការបញ្ជាក់ពីភាពល្អរបស់មនុស្សជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ការវាយតម្លៃទំនាក់ទំនងសង្គម។ ក្នុងន័យតូចចង្អៀត មនុស្សជាតិគឺជាការគិតដោយសេរីខាងលោកីយ៍នៃក្រុមហ៊ុន Renaissance ដែលផ្ទុយទៅនឹង scholasticism និងការគ្រប់គ្រងខាងវិញ្ញាណនៃព្រះវិហារ ហើយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការសិក្សានៃស្នាដៃដែលបានរកឃើញថ្មីនៃវត្ថុបុរាណបុរាណ (291) ។

មនុស្សជាតិដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃក្រុមហ៊ុន Renaissance អ៊ីតាលី និងប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោកជាទូទៅគឺ Francis of Azis (1182-1226) - ជាគ្រូអធិប្បាយដ៏ឆ្នើម អ្នកនិពន្ធនៃការងារសាសនា និងកំណាព្យ សក្ដានុពលមនុស្សធម៌ ដែលប្រៀបបាននឹងការបង្រៀនរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ នៅឆ្នាំ 1207-1209 ។ គាត់បានបង្កើតការបញ្ជាទិញ Franciscan ។

ពីក្នុងចំណោមពួក Franciscans ទស្សនវិទូជឿនលឿនបំផុតនៃមជ្ឈិមសម័យ - លោក Roger Bacon (1212-1294 gᴦ។ ) និង លោក William នៃ Ockham (ប្រហែល 1300 - ប្រហែល 1350 gᴦ។ ) ដែលប្រឆាំងនឹង dogmatism សិក្សានិងបានអំពាវនាវឱ្យមានការសិក្សាពិសោធន៍នៃធម្មជាតិ។ វាគឺជាពួកគេដែលបានដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ការបែកបាក់នៃ scholasticism ជាផ្លូវការ។

នៅក្នុងឆ្នាំទាំងនោះ ការចាប់អារម្មណ៍លើវប្បធម៌បុរាណ ការសិក្សាភាសាបុរាណ និងការបកប្រែរបស់អ្នកនិពន្ធបុរាណត្រូវបានរស់ឡើងវិញយ៉ាងខ្លាំង។ អ្នកតំណាងលេចធ្លោដំបូងនៃក្រុមហ៊ុន Renaissance អ៊ីតាលីគឺ Petrarch (១៣០៤-១៣៧៤ គ.) និង បូកាស៊ីយ៉ូ (1313 -1375 rᴦ។ ) ទោះបីជា, ដោយមិនសង្ស័យ, វាគឺជា ដានតេ (1265-1321) គឺជាអ្នកនាំមុខនៃក្រុមហ៊ុន Renaissance របស់អ៊ីតាលី។

វិទ្យាសាស្ត្រនៃបណ្តាប្រទេសកាតូលិកនៃទ្វីបអឺរ៉ុបក្នុងសតវត្សទី XIII-XIV ។ ស្ថិតនៅក្នុងដៃដ៏រឹងមាំរបស់ព្រះវិហារ។ ទោះយ៉ាងណារួចទៅហើយនៅក្នុងសតវត្សទី XII ។ សាកលវិទ្យាល័យដំបូងត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅ Bologna និង Paris; នៅសតវត្សទី 14 មានច្រើនជាង 40 ក្នុងចំណោមពួកគេ ពួកគេទាំងអស់ស្ថិតនៅក្នុងដៃរបស់ព្រះវិហារ ហើយទ្រឹស្ដីបានកាន់កាប់កន្លែងសំខាន់ក្នុងការបង្រៀន។ ក្រុមប្រឹក្សាសាសនាចក្រនៃឆ្នាំ 1209 និង 1215 ។ បានសម្រេចចិត្តហាមឃាត់ការបង្រៀនរូបវិទ្យា និងគណិតវិទ្យារបស់អារីស្តូត។ នៅសតវត្សទី XIII ។ អ្នកតំណាងដ៏លេចធ្លោរបស់ដូមីនីកែន ថូម៉ាស អាគីណាស (1225-1276) បានបង្កើតការបង្រៀនជាផ្លូវការនៃសាសនាកាតូលិក ដោយប្រើទិដ្ឋភាពប្រតិកម្មមួយចំនួននៃការបង្រៀនរបស់អារីស្តូត អ៊ីប៊ីនស៊ីណា និងអ្នកដទៃ ដោយផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវលក្ខណៈសាសនា និងអាថ៌កំបាំងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។

ដោយមិនសង្ស័យ ថូម៉ាស អាគីណាស គឺជាទស្សនវិទូ និងជាអ្នកទ្រឹស្ដីឆ្នើម ជាអ្នករៀបចំប្រព័ន្ធនៃការសិក្សាលើមូលដ្ឋានវិធីសាស្រ្តនៃសាសនាគ្រឹស្ត អារីស្តូត (គោលលទ្ធិនៃទង្វើ និងថាមពល ទម្រង់ និងរូបធាតុ សារធាតុ និងគ្រោះថ្នាក់។ល។)។ ទ្រង់​បាន​បង្កើត​នូវ​ភស្ដុតាង​៥​យ៉ាង​អំពី​អត្ថិភាព​នៃ​ព្រះ ដែល​ពណ៌នា​ថា​ជា​ឫសគល់ គោលដៅ​នៃ​អត្ថិភាព ។ល។ ការទទួលស្គាល់ឯករាជ្យភាពនៃធម្មជាតិ និងហេតុផលរបស់មនុស្ស (គំនិតនៃច្បាប់ធម្មជាតិ។ វិវរណៈអរូបី។ ការសរសេរសំខាន់ៗរបស់ថូម៉ាស អាគីណាស គឺ 'ផលបូកនៃទេវវិទ្យា' និង 'ផលបូកប្រឆាំងនឹងពួកសាសន៍'។ ការបង្រៀនរបស់ Aquinas បង្កប់ន័យទស្សនវិជ្ជា និងសាសនា ដូចជា Thomism និង neo-Thomism ។

ការអភិវឌ្ឍន៍ទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ និងការធ្វើនាវាចរណ៍ ការរីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃទីក្រុងបានរួមចំណែកដល់ការពង្រីកលំហអាកាស ជំរុញឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងរបស់ប្រជាជនអឺរ៉ុបចំពោះចំណេះដឹង និងការរកឃើញភូមិសាស្ត្រ។ នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោកទាំងមូលនៃសតវត្សទី XII ។ និងពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទីដប់បី។ តំណាងឱ្យសម័យកាលនៃអឺរ៉ុបខាងលិចដែលកើតចេញពីការលាក់ខ្លួនរាប់សតវត្ស និងការភ្ញាក់ឡើងនៃជីវិតបញ្ញាដែលមានព្យុះនៅក្នុងនោះ។

នៅពេលនេះ កត្តាចម្បងក្នុងការពង្រីកតំណាងភូមិសាស្ត្រនៃប្រជាជនអឺរ៉ុបគឺបូជនីយកិច្ចដែលបានធ្វើឡើងរវាងឆ្នាំ 1096 និង 1270 ។ ក្រោមលេសនៃការរំដោះទឹកដីបរិសុទ្ធ។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នារវាងជនជាតិអឺរ៉ុប និងស៊ីរី ជនជាតិពែរ្ស និងអារ៉ាប់បានពង្រឹងវប្បធម៌គ្រិស្តសាសនារបស់ពួកគេ។

នៅក្នុងឆ្នាំទាំងនោះអ្នកតំណាងនៃពួកស្លាវខាងកើតក៏បានធ្វើដំណើរយ៉ាងច្រើនផងដែរ។ ដានីយ៉ែលមកពីទីក្រុងគៀវ ជាឧទាហរណ៍ បានធ្វើធម្មយាត្រាទៅកាន់ក្រុងយេរូសាឡឹម និង Benjamin នៃ Tudela បានធ្វើដំណើរទៅកាន់ប្រទេសផ្សេងៗនៃបូព៌ា។

ចំណុចរបត់គួរឱ្យកត់សម្គាល់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍តំណាងភូមិសាស្ត្របានកើតឡើងប្រហែលនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 13 ដែលជាហេតុផលមួយសម្រាប់ការពង្រីកម៉ុងហ្គោលដែលឈានដល់ឆ្នាំ 1242 ᴦ។ ដែនកំណត់ខាងលិចបំផុតរបស់វា។ ពី 1245 ᴦ។ សម្តេចប៉ាប និងមកុដគ្រីស្ទានជាច្រើនចាប់ផ្តើមបញ្ជូនស្ថានទូត និងបេសកកម្មរបស់ពួកគេទៅកាន់ខាន់ម៉ុងហ្គោល សម្រាប់គោលបំណងការទូត និងស៊ើបការណ៍ និងក្នុងក្តីសង្ឃឹមនៃការបំប្លែងអ្នកគ្រប់គ្រងម៉ុងហ្គោលទៅជាគ្រិស្តសាសនា។ ឈ្មួញ​ដើរ​តាម​ទូត និង​អ្នក​ផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា​ទៅ​ទិស​ខាង​កើត។ ភាពងាយស្រួលកាន់តែច្រើននៃបណ្តាប្រទេសដែលស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ម៉ុងហ្គោលបើប្រៀបធៀបទៅនឹងប្រទេសមូស្លីម ក៏ដូចជាវត្តមាននៃប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនង និងមធ្យោបាយទំនាក់ទំនងដែលបានបង្កើតឡើងយ៉ាងល្អ បានបើកផ្លូវសម្រាប់ប្រជាជនអឺរ៉ុបទៅកាន់អាស៊ីកណ្តាល និងអាស៊ីបូព៌ា។

នៅសតវត្សទី XIII គឺពីឆ្នាំ 1271 ដល់ 1295 ។ ម៉ាកូប៉ូឡូ បានធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់ប្រទេសចិន ទៅកាន់ប្រទេសឥណ្ឌា ស៊ីឡន វៀតណាមខាងត្បូង ភូមា ប្រជុំកោះម៉ាឡេ អារ៉ាប៊ី និងអាហ្វ្រិកខាងកើត។ បន្ទាប់ពីការធ្វើដំណើររបស់ Marco Polo ជារឿយៗរទេះទំនិញត្រូវបានបំពាក់ពីប្រទេសជាច្រើននៃអឺរ៉ុបខាងលិចទៅកាន់ប្រទេសចិន និងឥណ្ឌា (146) ។

ការសិក្សានៅជាយក្រុងភាគខាងជើងនៃទ្វីបអឺរ៉ុបត្រូវបានបន្តដោយជោគជ័យដោយជនជាតិរុស្ស៊ី Novgorodians ។ បន្ទាប់ពីពួកគេនៅក្នុងសតវត្សទី XII-XIII ។ ទន្លេសំខាន់ៗទាំងអស់នៃអឺរ៉ុបខាងជើងត្រូវបានគេរកឃើញ ពួកគេបានត្រួសត្រាយផ្លូវទៅកាន់អាង Ob ឆ្លងកាត់ Sukhona, Pechora និង Urals ខាងជើង។ ការធ្វើដំណើរលើកដំបូងទៅកាន់ Lower Ob (ទៅកាន់ឈូងសមុទ្រ Ob) ដែលមានការចង្អុលបង្ហាញនៅក្នុងកំណត់ហេតុ ត្រូវបានធ្វើឡើងនៅឆ្នាំ 1364-1365 ។ នៅពេលជាមួយគ្នានោះនាវិករុស្ស៊ីបានផ្លាស់ទៅទិសខាងកើតតាមបណ្តោយឆ្នេរសមុទ្រភាគខាងជើងនៃអឺរ៉ាស៊ី។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី XV ។ ពួកគេបានរុករកឆ្នេរសមុទ្រភាគនិរតីនៃសមុទ្រ Kara, Ob និង Taz Bays ។ នៅដើមសតវត្សទី XV ។ ជនជាតិរុស្ស៊ីបានជិះទូកទៅ Grumant (ប្រជុំកោះ Spitsbergen) ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ វាអាចទៅរួចដែលថាការធ្វើដំណើរទាំងនេះបានចាប់ផ្តើមច្រើនមុននេះ (2,13,14,21,28,31,85,119,126,191,192,279)។

មិនដូចអាស៊ីទេ អាហ្រ្វិកនៅតែជាជនជាតិអឺរ៉ុបនៃសតវត្សទី 13-15 ។ ដីគោកស្ទើរតែមិនត្រូវបានរុករក លើកលែងតែជាយក្រុងភាគខាងជើងរបស់វា។

ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍នៃការរុករក ការលេចឡើងនៃផែនទីប្រភេទថ្មីត្រូវបានភ្ជាប់ - portolans ឬតារាងស្មុគស្មាញ ដែលមានសារៈសំខាន់ជាក់ស្តែងដោយផ្ទាល់។ Οʜᴎបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលី និង Catalonia ប្រហែលឆ្នាំ 1275-1280 ᴦ។ Portolans ដើមដំបូងគឺជារូបភាពនៃច្រាំងសមុទ្រនៃសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ និងសមុទ្រខ្មៅ ដែលជាញឹកញាប់ត្រូវបានបង្កើតឡើងជាមួយនឹងភាពត្រឹមត្រូវខ្ពស់។ ឆ្នេរសមុទ្រ កោះតូចៗ ច្រាំងថ្មចោទ ជាដើម ត្រូវបានគូសបញ្ជាក់យ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់លើគំនូរទាំងនេះ។ ក្រោយមក portolans បានបង្ហាញខ្លួននៅលើឆ្នេរសមុទ្រភាគខាងលិចនៃទ្វីបអឺរ៉ុប។ Portulans ទាំងអស់ត្រូវបានតម្រង់ទិសទៅភាគខាងជើង នៅចំណុចមួយចំនួន ទិសដៅត្រីវិស័យត្រូវបានគេគ្រោងនៅលើពួកវា ជាលើកដំបូងដែលមាត្រដ្ឋានលីនេអ៊ែរត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។ Portolans ត្រូវបានប្រើប្រាស់រហូតដល់សតវត្សទី 17 នៅពេលដែលពួកគេចាប់ផ្តើមត្រូវបានជំនួសដោយតារាង nautical នៅក្នុងការព្យាករ Mercator ។

រួមជាមួយនឹង portolans ដែលមានភាពត្រឹមត្រូវមិនធម្មតាសម្រាប់ពេលវេលារបស់ពួកគេ នៅចុងយុគសម័យកណ្តាលក៏មានផងដែរ។ 'ផែនទីព្រះសង្ឃ' ដែលអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយរក្សាតួអក្សរដើមរបស់ពួកគេ។
ធ្វើជាម្ចាស់ផ្ទះនៅលើ ref.rf
ក្រោយ​មក ពួក​គេ​បាន​កើន​ឡើង​ជា​ទម្រង់ ហើយ​កាន់​តែ​លម្អិត និង​ច្បាស់​លាស់។

ទោះបីជាមានការពង្រីកយ៉ាងសំខាន់នៃទស្សនវិស័យ spatial, XIII និង XIV សតវត្ស។ បានផ្តល់ថ្មីតិចតួចណាស់នៅក្នុងវិស័យនៃគំនិតភូមិសាស្រ្តវិទ្យាសាស្រ្តនិងគំនិត។ សូម្បី​តែ​ទិសដៅ​ពិពណ៌នា​តំបន់​ក៏​មិន​បាន​បង្ហាញ​ពី​ការ​រីក​ចម្រើន​ច្រើន​ដែរ។ ពាក្យ 'ភូមិសាស្ត្រ' ខ្លួនឯងនៅពេលនោះ ជាក់ស្តែងមិនត្រូវបានប្រើទាល់តែសោះ ទោះបីជាប្រភពអក្សរសាស្ត្រមានព័ត៌មានយ៉ាងទូលំទូលាយទាក់ទងនឹងវិស័យភូមិសាស្ត្រក៏ដោយ។ ព័ត៌មាននេះនៅក្នុងសតវត្ស XIII-XV ពិតណាស់កាន់តែមានច្រើន។ កន្លែងសំខាន់ក្នុងចំណោមការពិពណ៌នាភូមិសាស្ត្រនៃសម័យនោះត្រូវបានកាន់កាប់ដោយរឿងរ៉ាវរបស់បូជនីយកិច្ចអំពីភាពអស្ចារ្យនៃបូព៌ា ក៏ដូចជាការសរសេរអំពីការធ្វើដំណើរ និងអ្នកដំណើរខ្លួនឯង។ ជា​ការ​ពិត​ណាស់ ព័ត៌មាន​នេះ​មិន​ស្មើ​គ្នា​ទាំង​ផ្នែក​បរិមាណ និង​វត្ថុធាតុ។

តម្លៃដ៏អស្ចារ្យបំផុតក្នុងចំណោមស្នាដៃភូមិសាស្ត្រទាំងអស់នៃសម័យនោះគឺ 'សៀវភៅ' (146) របស់ Marco Polo ។ សហសម័យបានប្រតិកម្មចំពោះខ្លឹមសាររបស់វាយ៉ាងមន្ទិលសង្ស័យ និងមានការមិនទុកចិត្តយ៉ាងខ្លាំង។ មានតែនៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី XIV ប៉ុណ្ណោះ។ ហើយនៅពេលក្រោយមក សៀវភៅ Marco Polo បានចាប់ផ្តើមមានតម្លៃជាប្រភពនៃព័ត៌មានផ្សេងៗអំពីប្រទេសនៃអាស៊ីបូព៌ា អាគ្នេយ៍ និងខាងត្បូង។ ជាឧទាហរណ៍ ការងារនេះត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយ Christopher Columbus អំឡុងពេលគាត់ធ្វើដំណើរទៅឆ្នេរសមុទ្រអាមេរិក។ រហូតដល់សតវត្សទី ១៦ ។ សៀវភៅរបស់ Marco Polo បានបម្រើជាប្រភពសំខាន់នៃព័ត៌មានផ្សេងៗសម្រាប់ការចងក្រងផែនទីអាស៊ី (146)។

ការពេញនិយមជាពិសេសនៅសតវត្សទី XIV ។ បានប្រើការពិពណ៌នាអំពីការធ្វើដំណើរប្រឌិត ដែលពោរពេញទៅដោយរឿងព្រេង និងរឿងអព្ភូតហេតុ។

សរុបមក គេអាចនិយាយបានថាយុគសម័យកណ្តាលត្រូវបានសម្គាល់ដោយការចុះខ្សោយស្ទើរតែទាំងស្រុងនៃភូមិសាស្ត្ររូបវន្តទូទៅ។ យុគសម័យកណ្តាលអនុវត្តមិនបានផ្តល់នូវគំនិតថ្មីនៅក្នុងវិស័យភូមិសាស្ត្រទេហើយបានរក្សាទុកសម្រាប់តែកូនចៅជំនាន់ក្រោយនៃគំនិតមួយចំនួនរបស់អ្នកនិពន្ធបុរាណដោយហេតុនេះការរៀបចំទ្រឹស្តីដំបូងសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរទៅការរកឃើញភូមិសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យ (110,126,279) ។

Marco Polo និង 'Book' របស់គាត់។ អ្នកធ្វើដំណើរដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៃយុគសម័យកណ្តាលគឺឈ្មួញ Venetian បងប្អូនប៉ូឡូនិងកូនប្រុសម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេគឺ Marco ។ នៅឆ្នាំ 1271 នៅពេលដែល Marco Polo មានអាយុដប់ប្រាំពីរឆ្នាំ គាត់បានធ្វើដំណើរដ៏វែងឆ្ងាយទៅកាន់ប្រទេសចិនជាមួយឪពុក និងពូរបស់គាត់។ បងប្អូនប៉ូឡូបានទៅលេងប្រទេសចិនរួចហើយរហូតដល់ចំណុចនេះ ដោយចំណាយពេលប្រាំបួនឆ្នាំក្នុងការធ្វើដំណើរទៅមក ចាប់ពីឆ្នាំ 1260 ដល់ឆ្នាំ 1269 ។ មហា​ខាន់​នៃ​ម៉ុងហ្គោល និង​អធិរាជ​ចិន​បាន​អញ្ជើញ​ពួក​គេ​ឱ្យ​ទៅ​លេង​ប្រទេស​របស់​គាត់​ម្តង​ទៀត​។ ដំណើរ​ត្រឡប់​ទៅ​ប្រទេស​ចិន​វិញ​មាន​រយៈពេល​បួន​ឆ្នាំ។ អស់រយៈពេលដប់ប្រាំពីរឆ្នាំទៀត ឈ្មួញ Venetian បីនាក់នៅតែនៅក្នុងប្រទេសនេះ។

Marco បានបម្រើជាមួយខាន់ ដែលបានបញ្ជូនគាត់ទៅបេសកកម្មផ្លូវការទៅកាន់តំបន់ផ្សេងៗនៃប្រទេសចិន ដែលអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ទទួលបានចំណេះដឹងស៊ីជម្រៅអំពីវប្បធម៌ និងធម្មជាតិនៃប្រទេសនេះ។ សកម្មភាពរបស់ម៉ាកូប៉ូឡូមានប្រយោជន៍ខ្លាំងណាស់សម្រាប់ខាន់ដែលខាន់ដោយមានការមិនសប្បាយចិត្តយ៉ាងខ្លាំងបានយល់ព្រមចំពោះការចាកចេញរបស់ប៉ូឡូ។

នៅឆ្នាំ ១២៩២ ᴦ។ Khan បានផ្តល់អោយ Polos ទាំងអស់ជាមួយនឹងនាវាចំនួន 13 គ្រឿង។ ពួកគេមួយចំនួនធំណាស់ដែលចំនួនក្រុមរបស់ពួកគេលើសពីមួយរយនាក់។ ជាសរុប រួមជាមួយនឹងឈ្មួញប៉ូឡូ អ្នកដំណើរប្រហែល 600 នាក់ត្រូវបានស្នាក់នៅលើកប៉ាល់ទាំងអស់នេះ។ កងនាវាចរបានចាកចេញពីកំពង់ផែដែលមានទីតាំងនៅភាគខាងត្បូងប្រទេសចិន ប្រហែលពីកន្លែងដែលទីក្រុងទំនើប Quanzhou ស្ថិតនៅ។ បីខែក្រោយមក កប៉ាល់បានទៅដល់កោះជ្វា និងស៊ូម៉ាត្រា ជាកន្លែងដែលពួកគេស្នាក់នៅរយៈពេលប្រាំខែ បន្ទាប់មកការធ្វើដំណើរបន្ត។

អ្នកធ្វើដំណើរបានទៅលេងកោះ Ceylon និងភាគខាងត្បូងប្រទេសឥណ្ឌា ហើយបន្ទាប់មកតាមឆ្នេរសមុទ្រភាគខាងលិចរបស់ខ្លួន ពួកគេបានទៅដល់ឈូងសមុទ្រពែក្ស ដោយទម្លាក់យុថ្កានៅក្នុងកំពង់ផែបុរាណ Hormuz ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃការធ្វើដំណើរ ក្នុងចំណោមអ្នកដំណើរ 600 នាក់ មានតែ 18 នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលនៅរស់រានមានជីវិត ហើយកប៉ាល់ភាគច្រើនបានស្លាប់។ ប៉ុន្តែ Polos ទាំងបីបានត្រលប់មកវិញដោយមិនមានគ្រោះថ្នាក់ដល់ទីក្រុង Venice ក្នុងឆ្នាំ 1295 បន្ទាប់ពីអវត្តមានម្ភៃប្រាំឆ្នាំ។

ក្នុងសមរភូមិទ័ពជើងទឹកឆ្នាំ ១២៩៨ ᴦ។ នៅក្នុងសង្រ្គាមរវាង Genoa និង Venice លោក Marco Polo ត្រូវបានចាប់ខ្លួន និងរហូតដល់ឆ្នាំ 1299 ᴦ។ ត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងពន្ធនាគារ Genoese ។ ពេលនៅក្នុងពន្ធនាគារ គាត់បានរៀបរាប់រឿងរ៉ាវអំពីការធ្វើដំណើររបស់គាត់ទៅកាន់អ្នកទោសម្នាក់។ ការពិពណ៌នារបស់គាត់អំពីជីវិតនៅក្នុងប្រទេសចិន និងការផ្សងព្រេងដ៏គ្រោះថ្នាក់នៅតាមផ្លូវទៅមកគឺមានភាពរស់រវើក និងរស់រវើក ដែលពួកគេត្រូវបានយកជាផលិតផលនៃការស្រមើលស្រមៃដ៏ក្លៀវក្លា។ បន្ថែមពីលើរឿងរ៉ាវអំពីកន្លែងដែលគាត់បានទៅទស្សនាដោយផ្ទាល់ Marco Polo ក៏បានរៀបរាប់អំពី Chipango ឬប្រទេសជប៉ុន និងកោះ Madagascar ដែលយោងទៅតាមគាត់គឺស្ថិតនៅដែនកំណត់ភាគខាងត្បូងនៃផែនដីមនុស្សរស់នៅ។ ដោយសារម៉ាដាហ្គាស្កាមានទីតាំងនៅភាគខាងត្បូងនៃខ្សែអេក្វាទ័រ វាច្បាស់ណាស់ថាតំបន់ដែលមានខ្យល់បក់ខ្លាំង គឺមិនដូចនោះទេ ហើយជាកម្មសិទ្ធិរបស់ដីដែលមានមនុស្សរស់នៅ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយគួរកត់សំគាល់ថា Marco Polo មិនមែនជាអ្នកភូមិសាស្ត្រវិជ្ជាជីវៈទេ ហើយថែមទាំងមិនសង្ស័យថាមានវិស័យចំណេះដឹងដូចជាភូមិសាស្ត្រនោះទេ។ គាត់ក៏មិនបានដឹងអំពីការពិភាក្សាដ៏ក្តៅគគុករវាងអ្នកដែលជឿលើភាពមិនអាចរស់នៅបាននៃតំបន់ក្តៅ និងអ្នកដែលជំទាស់នឹងគំនិតនេះដែរ។ គាត់ក៏មិនបានឮពីភាពចម្រូងចម្រាសរវាងអ្នកដែលជឿថាតម្លៃប៉ាន់ស្មាននៃរង្វង់ផែនដីគឺត្រឹមត្រូវ ធ្វើតាម Posidonius, Marinus of Tyre និង Ptolemy និងអ្នកដែលចូលចិត្តការគណនារបស់ Eratosthenes ។ Marco Polo មិនបានដឹងអ្វីទាំងអស់អំពីការសន្មតរបស់ក្រិកបុរាណដែលថាចុងខាងកើតនៃ Oikumene មានទីតាំងនៅជិតមាត់ទន្លេគង្គា ហើយក៏មិនបានឮអំពីការអះអាងនេះដែរ។

ការអភិវឌ្ឍន៍ភូមិសាស្ត្រក្នុងយុគសម័យកណ្តាល - គំនិតនិងប្រភេទ។ ចំណាត់ថ្នាក់ និងលក្ខណៈនៃប្រភេទ "ការអភិវឌ្ឍន៍ភូមិសាស្ត្រក្នុងយុគសម័យកណ្តាល" ឆ្នាំ ២០១៧ ឆ្នាំ ២០១៨។