23 februarie 2012, ora 16:01

Ne amintim și plângem

Pe 23 februarie se împlinesc 67 de ani de la ziua în care, în legătură cu lichidarea Republicii Autonome Sovietice Socialiste Cecen-Inguș, a început deportarea forțată a cecenilor și ingușilor în regiuni îndepărtate din Kazahstan și Asia Centrală. De anul trecut, această zi în Cecenia a fost sărbătorită nu doar ca o dată de doliu, ci și ca Ziua oficială a Comemorarii și a întristării.

Deportarea în masă a popoarelor cecene și inguș a fost efectuată la ordinul lui Iosif Stalin la 23 februarie 1944. Motivul oficial a fost acuzația de „complicitate cu invadatorii fasciști”. Absurdă în esență, această acuzație era totuși pe deplin conformă cu logica. Conducerea sovietică din epoca lui Stalin, care a dus o politică de teroare de stat, când pături sociale întregi sau popoare individuale au fost declarate „antisovietice”.
Republica noastră, prin voința conducătorilor sovietici, a devenit principalul loc de exil al popoarelor Uniunea Sovieticăîn anii 30-40 ai secolului XX. Marea majoritate a acestora au fost evacuate în regiunea Karaganda, pe teritoriul căreia a fost creat un întreg sistem de lagăre și așezări speciale.
Coloniștii speciali s-au confruntat cu multe dificultăți în noul lor loc de reședință: foame, boală, dezordine domestică, separarea familiilor, moartea celor dragi, stigmatizarea umilitoare de „dușman al poporului” - puteau supraviețui departe de toate acestea. Nu sunt disponibile date exacte cu privire la numărul de decese ca urmare a deportării, dar, potrivit istoricilor, condițiile dificile din locurile de relocare au provocat moartea a zeci de mii de oameni.
Coloniști speciali au lucrat în bazinul cărbunelui, au participat la construcția și construcția de locuințe întreprinderile industriale, au fost angajati in agricultură, înfrumusețarea orașelor și localităților din regiunea noastră. Îndurați toate greutățile vieții care le-au căzut pe seama lor și uneori au ajutat doar să supraviețuiască localnici care a salutat cu căldură reprezentanții altor naționalități reinstalați în Kazahstan. Abia în anii 1950 s-a schimbat politica statului în raport cu persoanele care se aflau în înregistrarea specială.
În arhiva Departamentului Comisiei pentru Statistică Juridică și Conturi Speciale a Parchetului General al Republicii Kazahstan pentru regiunea Karaganda sunt stocate documente care reflectă cel mai pe deplin perioada represiune în masă 1930-1950. Aici sunt concentrate numeroase materiale ale coloniștilor speciali reprimați și anume persoane trimise în regiunea noastră pentru o așezare specială din motive naționale. Numai prin Karlag au trecut zeci de mii de prizonieri de aproximativ 40 de naționalități.
Există aproximativ 39.000 de dosare personale ale coloniștilor speciali, peste 4.000 de dosare personale ale cetățenilor străini și aproximativ 300.000 de dosare ale prizonierilor în arhivele UKPS și SU GP RK pentru regiunea Karaganda. Există dulapuri pentru aceste cazuri, o bază de date electronică de căutare vă permite să efectuați o căutare rapidă și de înaltă calitate sau să determinați unde și când un anumit caz a fost trimis pentru stocare.
În ceea ce privește dosarele personale ale cecenilor și ingușilor, toate acestea, în conformitate cu acordul organelor de afaceri interne ale republicilor noastre, au fost trimise spre depozitare în Arhivele Naționaleîn subordinea Consiliului de Miniştri al CHI ASSR. În arhiva departamentului există doar liste care reflectă numerele dosarelor de arhivă, numele și prenumele persoanelor împotriva cărora au fost deschise dosarele, precum și datele trimiterii acestor dosare în Cecenia. În acest sens, ca răspuns la solicitările de confirmare a faptelor juridice în legătură cu persoane de naționalitate cecenă, datele de arhivă ale UKPS și SU GP RK pentru regiunea Karaganda pot confirma doar faptul că se află într-o așezare specială. adultii, adică persoane în privința cărora s-au deschis dosare personale.
În legătură cu ostilitățile care au avut loc pe teritoriul Ceceniei, multe documente trimise anterior spre depozitare în RSS Cecen-Ingush, pierdut iremediabil. În lipsa confirmării materiale de arhivă in raport de anumite categorii de colonisti speciali, personalul sectiei recomanda mersul in instanta pentru stabilirea faptului legal de a se afla intr-o solutionare speciala. Cei care doresc vor primi explicații detaliate la care pot solicita alte autorități solicitanții pentru obținerea de informații justificative. Sunt date și adrese centre de informare Departamentul Afaceri Interne a regiunilor din regiunile de unde a avut loc evacuarea.

Gulzira ZHUNUSOVA, procuror al Departamentului Comisiei de statistică juridică
și evidențele speciale ale Parchetului General al Republicii Kazahstan pentru regiunea Karaganda

O zi mai mare de un secol

Au zăbovit în moschee după rugăciune pentru a-și aminti evenimentele petrecute în urmă cu 67 de ani, în groaznica zi de 23 februarie. Bărbații cu ochi albaștri și gri, cu irisi căprui de înfățișare fierbinte, bărbați corpulți în pălării și șepci erau atunci destul de copii, unii încă nu s-au născut, dar au ceva de spus din cuvintele părinților.

Șaizeci și șapte de ani nu este un secol uman lung, dar câtă durere și frică, bucurii și speranțe se potrivesc în el. Ce i-a ajutat să supraviețuiască, cine i-a ajutat să nu devină o întreagă națiune de cenușă mută, să nu piardă fiecare aspect uman supraviețuitor?
Prin grosimea anilor, ei se cufundă acolo, în adâncurile sărate, fără speranță, unde au crescut devreme ca proști sub grosimea vinovăției nevinovate. Și se întorc la seara lor pictată cu culori calde, cu lacrimi sărate în colțurile ochilor non-stepici.

Răsărit sângeros

La ora 2 dimineața zilei de 23 februarie 1944, cel mai mult celebra operațiune privind deportarea etnică - strămutarea rezidenților Republicii Socialiste Sovietice Autonome Cecen-Inguș. Deportarea „popoarelor pedepsite” a fost înainte de aceasta - germani și finlandezi, kalmucii și karachaii, iar după - Balkarii, tătarii din Crimeea și grecii care locuiesc în Crimeea, bulgarii și armenii, precum și turcii meskheți din Georgia. Dar operațiunea „Linte” de evacuare a aproape jumătate de milion de Vainakh - ceceni și inguși - a devenit cea mai mare.
În cursul zilei, 333.739 de persoane au fost scoase din așezări, dintre care 176.950 au fost încărcate în trenuri.Zăpada abundentă care a căzut în după-amiaza zilei de 23 februarie a împiedicat o evacuare mai rapidă.

Imran Khakimov:
- Ningea, ploua, plângea lumea. Pe drum, mulți au murit, au fost îngropați - nu a fost timp, au fost pur și simplu îngropați în zăpadă. Femeile au murit din cauza rupturii vezicii urinare. Din cauza modestiei insuflate unei educații stricte, nu puteau ieși în fața tuturor pentru puțină nevoie...

Magomed Sultygov:
- Tatăl meu de la stația de autobuz a făcut abluții cu zăpadă înainte de rugăciune și a luat o infecție. Toate umflate, delirante. A fost ascuns în vagon, pentru că bolnavii erau scoși din tren și lăsați să moară. În regiunea Kustanai, a fost internat într-un spital raional. Și-a revenit și și-a găsit un loc de muncă aici...

Ziyavuddi Dakaev:
- Tatăl meu a luptat în direcția Gomel. În februarie 1944, a venit în vacanță în țara natală, după ce a fost rănit. M-am dus acasă - o oală fierbea pe aragaz, iar o vecină ne târa canapeaua. Nu mai erau oameni, câinii urlau, toate vitele erau în alarmă. Un vecin armean a spus: „Sunteți evacuat, ați fost dus la gară”. Tata abia ne-a găsit. S-a apropiat de colonel, a comandat această „paradă”, a spus: „Nu voi merge nicăieri, ia-mă pe mine și familia mea și împușcă-mă în acest zid”. Colonelul a răspuns: „Sunt și eu soldat, urmez ordine. Singurul lucru pe care îl pot face este să dau o căruță cu cai ca să te îmbraci cu căldură și să iei mâncare. Sunteți evacuat în Kazahstan”…

Makasharip Mutsolgov:
- Aveam zece ani, îmi amintesc toate astea. Dimineața am fost aduși în zonă cu mașinile, am petrecut noaptea la gară. Au hrănit terci lichid doar la opriri. Pe drum, au apucat ce au putut - tipul, am văzut, târa un scut de reținere a zăpezii pentru a topi soba cu burtă în mașină. Un soldat l-a prins din urmă și l-a lovit.

Dimineață mohorâtă

Sulim Isakiyev, în vârstă de trei ani, a fost trezit de fluierul unei locomotive. Sora mai mare l-a luat de mână și l-a condus din mașină la stația Karaganda-Sortirovochnaya. Acest bip este primul lucru pe care și-l amintește din copilărie. Primele imagini pentru acești copii au fost stepa, fumul deasupra coșurilor, etanșeitatea pirogului... Un miros memorabil, ascuțit, ca sunetul unui fluier de locomotivă, a devenit pentru Imran Khakimov mirosul de grăsime de la pâinea fierbinte. Și limba, împreună cu pulpa de baursak, au încercat primele cuvinte necunoscute pentru Akhmed Murtazov, cele mai importante pentru un copil flămând: „bea - ish”, „mănâncă - la fel”.

Kharon Kutaev:
- La gară, ne-au urcat pe sănii, ne-au condus la fermele de stat. Am locuit mai întâi într-o pirogă lângă mina 18 bis, apoi în cazarmă de pe strada Dorojnaia. La sfârșitul anului 1945, ne-a găsit pe noi, pe bunica și pe mine. văr. Am căzut într-o leșin de foame. Fratele meu a vândut un costum și cizme la o piață de vechituri. Am cumpărat pâine. A mestecat-o și mi-a dat-o și așa a ieșit...

Ahmed Murtazov:
„Mama mea a locuit aici doar un an și jumătate. A fost foarte îngrijorată când a primit o înmormântare pentru tatăl ei și nu și-a revenit niciodată din durere. Înainte de moartea ei, ea mi-a dat legământ: nu fura, nu fi un bătăuș, nu dezonora numele tatălui tău. Mama m-a învățat să citesc namaz. Am urmat instrucțiunile ei toată viața.
Cine a dat de mâncare băieților, cine nu. Era o bătrână, noi îi spuneam „apa”. Ea a hrănit baursaks. Nu voi uita niciodată aceste prime cuvinte kazahe. Apa a spus: „Ai, kim, otyr! Shai ish, baursak”…

Imran Khakimov:
- Unde era Dig-city, era o fabrică de ambalare a cărnii, acolo erau păscut oile. Oamenii flămânzi au urcat pe un gard jos, iar cozile grase au tăiat oile vii. Când eram copil, m-am angajat la o brutărie din Mikhailovka. Formele au fost unse cu unsoare pentru ca aluatul să nu se lipească - nu era ulei. Era imposibil să iei pâine fierbinte în gură, mirosea atât de mult, iar când se răcește, nimic...

Andi Khasuev:
- Mama noastră a avut trei copii. Ne-au stabilit într-o familie kazahă. Pâinea era întotdeauna împărțită în mod egal, capul familiei, un kazah, plecând la muncă, le poruncea femeilor să aibă grijă de noi ca și cum ar fi proprii copii. Cred că: kazahii sunt cei mai ospitalieri, cei mai decenti, cei mai simpatici oameni...

Movldi Abaev:
- Tatăl meu avea studii de 7 clase, pe vremea aceea era mult. A fost numit asistent comandant. Tatăl meu a organizat o sală de mese - au adunat rații slabe într-un cazan comun, au făcut un piure. Datorită acestui fapt, au supraviețuit. Și în prima iarnă au murit mulți, mai ales oameni de la munte, nu au trecut prin aclimatizare.
Când părinții mei s-au căsătorit, au aflat că în Karaganda sunt rude și au decis să plece. Era mai ușor să supraviețuiești aici - era de lucru. Am mers pe acoperișul mașinii, nu știu cum nu au înghețat...

Magomed Sultygov:
- Prima soție a tatălui meu a murit, lăsând patru copii. Și mama a rămas singură - toată familia a murit de tifos, abia a ieșit singură. Oamenii au aflat unde sunt bărbați și femei singure. Așa că tatăl cu copiii s-a dus la Kokchetav, s-a căsătorit, și-a adus mama. Comandantul a aflat că a venit fără voie, a vrut să o ducă la NKVD. Atunci oamenii s-au adunat și un țăran rus sa ridicat pentru părinții mei, cei șase fii ai săi s-au luptat și toate autoritățile l-au oprit. Mamă apărată.

După-amiaza de lucru

La plin cavaler Am ajuns împreună cu Uvais Dzhanaev, șeful asociației etno-culturale regionale cecen-inguș Karaganda „Vainakh”, proprietarul Ordinului Steagul Roșu al Muncii Akhmed Murtazov. „Îl cunosc de mai bine de douăzeci de ani”, este surprins Uvais Khavazhievich. „Dar abia recent am aflat că avem unul atât de binemeritat.”

Ahmed Daşaevici aminteste:
- S-au întors din față aproape doar persoane cu handicap, fără brațe, fără picioare, șocate de obuz. Am fost instruiți în FZO ca rezervă de muncă. Am studiat ca operator de mașină, se numea așa, deși ce fel de mecanizare este... Era o freză, tăiau stratul cu ea. Eram puțini, tăietorii, iar când șeful mi-a cerut să rămân în schimbul doi, nu am refuzat niciodată, deși am obosit. Nu era apă fierbinte în baie - fie arzatorul nu funcționa, fie pompa. Dar nu are cine să se plângă. Și totuși era mult mai bine să locuiești într-un cămin decât într-o pirogă: era cald, patul era schimbat.
Grupul nostru de operatori de mașini a fost repartizat la mina nr. 33-34. Bunul nostru maistru a fost un mentor, Erou al Muncii Socialiste Pyotr Akulov. Am lucrat pentru el cinci ani, apoi s-a îmbolnăvit și a murit. A devenit dificil, pentru că eram un copil mic și erau bărbați de patruzeci de ani, nu voiau să mă asculte. I-am scris șefului secției o cerere pentru a trece la mina numită după Kostenko.
La mina numită după Kostenko, am devenit adult cu adevărat. A început să urmeze o politică precum primul meu maistru. Era strict, dar corect și știa să spună și să arate de zece ori și a predat. Apoi au fost recoltatoarele „Donbass-1” și „Donbass-2”. Ușurarea este uriașă...
Nu m-am gândit la familia mea până nu m-am pus pe picioare. Au apărut câștiguri normale - avem o brigadă integrată Komsomol-tineret, toate puternice, rapide. Portretul meu a atârnat pe Consiliul de Onoare al orașului. Apoi s-a căsătorit. Nu am băut vodcă, nu m-am împrietenit cu alcoolici, nu am fumat, m-am comportat cu demnitate.
Am făcut așa cum mi-a spus șeful secției, Malahov. A absolvit primul scoala de seara, apoi la facultate. Mi-au oferit o mărire de salariu, dar am refuzat-o. El a spus: „Când mă iau la pensie și nu pot face față tinerilor, vei găsi un loc de muncă cu un salariu”. Așa că a lucrat cu tineri până la pensie, până în 1989.
M-au aruncat din secțiune în secțiune, care rămâneau în urmă, pentru întărire. Șeful minei, Melnikov, a convins, știa cum. Am un astfel de principiu: dacă este uman cu mine și sunt la fel, dacă este nepoliticos și nu particip la ceremonie în schimb.
Și înainte de o odihnă binemeritată, Drijd m-a sunat și m-a întrebat dacă vreau o mașină. I-am răspuns că aș dori Volga, dar nu și Zhiguli. „Bravo”, spune el, „înțelegi.” Am scris o declarație în fața lui, a desenat un cerc în loc de semnătură, a făcut asta. Și am luat Volga.

Seara calda si noua dimineata

Makasharip Mutsolgov avea zece ani în 1944. Și timp de zece ani a visat să se întoarcă în patria sa. În 1955, a primit un bilet la Moscova și s-a ascuns pe raftul de sus timp de patru zile. Din capitală a ajuns cu bine în Caucaz, și-a găsit casa, acolo locuiau oseții. M-am așezat pe banca mea natală, am rătăcit prin sat și - m-am întors în Kazahstan. De atunci, a fost în Caucaz de mai multe ori. Toți merg acolo din când în când, bărbații care au zăbovit după rugăciune în moschee în acea seară. Dar a trăi acolo, recunosc ei, este încă incomod. Mai bine în Kazahstan.
Din amurg ei fac jurăminte pentru un nou zori. Așa cum le-au instruit mamele și tații lor, ei vor să fie auziți de generația următoare.

Ahmed Murtazov:
- Când o persoană are timp liber găsește o companie proastă. Nu am avut timp - am fost la DND, am fost președintele unei instanțe de camarazi. Și fiii mei erau angajați în secții de sport. Îmi cresc și nepoții. Nici un polițist nu a venit vreodată la noi acasă. Și am fost în poliție doar când am primit pașaport.
Avem o vorbă: stai pe un cărucior kazah, cânți melodii kazahe, călăriți o britzka rusească, cânți cântece rusești. Dacă fiecare vorbește propria limbă, nu ne vom înțelege. Așa se naște vrăjmășia și denunțurile. Asta îmi aduce o mare durere. Acest lucru este interzis și de credința noastră - a informa despre oameni, a vorbi de rău despre ei.

Movldi Abaev:
- Trebuie să știi povestea, oricât de amară ar fi ea, și să vorbești despre ea ca să știe copiii și nepoții. De ce locuiesc oamenii în Kazahstan în pace? Pentru că au trăit multe – atât foamea, cât și frigul, și cât de greu este când ești lăsat singur cu necazuri.

Andi Khasuev:
- Nimeni nu mi-a încălcat și cum pot fi încălcat? De la zece ani îmi câștig propria mea pâine și această pâine pe care o împart. Cel care se mănâncă pe sine și nu se împărtășește cu nimeni este încălcat. Și dacă înghiți o bucată mare, aceasta se va bloca în gât.
Îmi doresc ca tânăra generație să nu experimenteze niciodată o astfel de durere ca noi și tații noștri. Kazahstanul este casa noastră comună și ne iubim Acasă trebuie să fie pură și puternică, ca apa de izvor, care vine chiar din adâncuri până la o înălțime de sute de metri.
După aceste cuvinte, toți bărbații dau din cap în semn de acord și spun: nu poți spune mai bine. Așa să fie!

Olga MOOS

Căldura umană

Această poveste reală ar putea sta la baza poveștii, ar putea deveni un scenariu pentru film de lung metraj. Viața ne aruncă comploturi complicate, cerând insistent un răspuns la eternul „a fi sau a nu fi?”. În această poveste, a fi uman însemna să scoți o altă persoană din inexistență. A dobândi fiul pierdut trebuia să fie din nou tată. Fusul se întoarce și firul sorții este tors, iar pânza este brodată. Alb pe negru.

După o lună de chin în vagoane bătute de toate vânturile, familia de migranți Makhmudov a ajuns la gara Zhosaly din regiunea Kyzylorda. Noul loc era frig și foame. Daud și Rabiat Makhmudov, împreună cu alte familii cecene, împrăștiate și ele în stepe, săpau pisoane. Au încercat să supraviețuiască - indiferent de durere, dar copiii, Saidamine, în vârstă de 9 ani, și foarte mică Tamara, au trebuit să fie salvați.
Neputând să reziste greutăților și iernii reci din Kazahstan, tatăl și mama soților Mahmudov au murit. Saidamine și Tamara ar putea împărtăși soarta multor copii din perioada postbelică - vagabondaj, case speciale. Dar soarta a hotărât altfel.
Într-o dimineață, în pragul orfelinatului, unde au ajuns fratele și sora, a apărut un kazah scurt, cu un păr ușor cărunt la tâmple. Văzând-o pe Saidamine, a spus: „Hai să trăim cu mine. Singurul meu fiu a dispărut în război. Poate o poți înlocui pentru mine. Te voi numi Abylaikhan ca fiu al meu. Și numele meu este Arutdin, numele meu de familie este Kulimov.”
Deci, Saidamine Mahmudov și-a făcut o nouă familie. Ei nu trăiau bogat, ci împreună - casa mica, tată cu mama, surori. Tatăl, președintele fermei colective, a ascultat fără îndoială tuturor - atât locuitorii casnici, cât și locuitorii aul. Iar el, la rândul său, a cerut tuturor respect pentru fiul său adoptiv. El și-a învățat-o pe soția Ziyashkul: „Nu-i cere fiului tău să ducă apă din fântână, pentru ceceni aceasta este considerată munca femeilor. Lasă-l să taie lemne, să aibă grijă de cai... El respectă obiceiurile noastre în toate, iar noi vom respecta obiceiurile pământului său natal.”
Au trecut șapte ani ca șapte zile. Într-o dimineață, ca o ciocârlă de stepă, prin stepe a zburat un zvon că un ofițer al Armatei Roșii, care se întorsese din război, se plimba prin Saryarka, căutându-și rudele care au supraviețuit. Umblă de cinci-șase ani acum, i-a găsit pe toți, în afară de cel mai mic, Saidamine.
Această poveste nu s-ar fi întâmplat dacă frații nu s-ar fi găsit. Abia acum s-a dovedit a fi dificil să fii de acord - Saidamine-Abylaykhan și-a uitat-o ​​pe a lui limba materna. Un soldat al Armatei Roșii îi spune în cecenă: „Bună, frate!”, iar Saidamine îi spune: „Nemene?” El din nou: „Eu sunt Kasum, vărul tău!”. Saidamine ca răspuns cu tristețe: „Me senі bilmeymin...”
Când am înțeles, am început să ies din mâinile frățești: „Nu voi merge nicăieri!” Tatăl le-a rugat pe oaspeții neaștepți să-i lase singuri cu fiul său. Ghicit: îi este frică să plece. Totul este nativ aici - atât oamenii, cât și stepa, iar acolo este necunoscutul. Arutdin a spus simplu și înțelept: „Fiule, patria ta e acolo, mai devreme sau mai târziu te va chema. Ai fost sprijinul meu Timpuri grele dar acum nu am dreptul să te țin. Dacă te hotărăști să te întorci, ușile casei tale sunt deschise pentru tine. Du-te, Dumnezeu să te binecuvânteze!”
Și asta nu este toată povestea. Tot binele pe care Arutdin Kulimov l-a făcut altora i-a revenit a crescut de o sută de ori. Curând a venit vestea: propriul său fiu Abylaikhan era în viață, era pe drum și în curând avea să fie în casa tatălui său!
Adunat pentru jucărie mare oameni din toată zona. În cel mai onorabil loc din spatele dastarkhanului se află Saidamine, Kasum și Abylaikhan. Ascultă cu atenție cuvintele tatălui tău:
- Pe măsură ce plantezi un vlăstar, astfel copacul va crește. Ceea ce pui în inima fiului tău, el va duce oamenilor. Fiii mei sunt mândria mea. Și lasă-l pe Saidamine să decidă să plece în patria sa - așa trebuie să fie, aceasta este chemarea sângelui, nu poți scăpa de el nicăieri. Dar cea care a locuit aici cu siguranță se va întoarce, pentru că este bogată oameni buni tara noastra.
Cuvintele de despărțire s-au dovedit a fi profetice. Mulți ani mai târziu, prin voința sorții, copiii lui Saidamine s-au mutat în Karaganda - zece frați și surori, precum și nepoți și strănepoți. În familia Mahmudov sunt aproximativ șaptezeci de oameni. Cine locuiește în Cecenia, cine locuiește în Kazahstan și despre fiecare se poate vorbi mult timp. Toți crescuți oameni demni: constructori, ingineri, medici, sportivi, mineri. Fiul cel mare Sadyk a primit în 1990 premiu mare- Semnul „Gloria Minerului” gradul III. Cel mai tânăr, Ahmed, a devenit mullah și a absolvit Universitatea Islamică din orașul Grozny.
Saidamine Makhmudov, care trăiește în Caucaz, își amintește mereu de a doua sa patrie. Nu o dată a făcut un pelerinaj în locurile sfinte din Kazahstan și acum, în ciuda venerabilei sale vârste - 76 de ani, vine în Karaganda să-și viziteze copiii. Împreună cu ei, el repetă cuvintele tatălui său, Arutdin Kulimov, care sunt transmise din generație în generație în familia Makhmudov:
- Am trăit multe într-o perioadă dificilă pentru țară, ne-am susținut cât de bine am putut, indiferent cine este din ce gen și ce neam. Acum datoria noastră este să trăim în pace și armonie sub un singur shanyrak răspândit pe acest pământ binecuvântat. Acum, când avem totul, căldura umană uneori nu este suficientă. Prin urmare, nu trebuie să uităm că toți am venit din același trecut și nu trebuie să ne judecăm unii pe alții, ci să ne înțelegem.

La 21 februarie 1944, Lavrenty Beria, aflat la Groznî, a emis un ordin de deportare a cecenilor și a ingușilor. Două zile mai târziu, a început binecunoscuta operațiune de strămutare a locuitorilor Republicii Socialiste Sovietice Autonome Cecen-Inguș - „Lintea”. Cu trei luni înainte de începerea evacuarii, trupele NKVD se aflau deja în satele de munte ale republicilor. Mulți soldați locuiau în casele localnicilor.

„Oamenilor li s-a spus că este planificată o operațiune în Carpați și că luptele acolo vor avea loc într-o zonă muntoasă și împădurită. Pentru a lupta eficient, soldații se antrenează pe teritoriul Ceceniei și Ingușetiei, unde zonele sunt similare cu locurile în care se vor duce bătăliile ".

Musa Ibragimov, doctor în științe istorice, profesor, membru corespondent al Academiei de Științe a Republicii Cecene, spune Gazeta.Ru.

Înainte de începerea deportării, peste 100 de mii de soldați NKVD cu echipamente militare, avioane și vehicule se aflau în Cecenia și Ingușeția. Împreună cu ei erau 19 mii de angajați ai forțelor speciale ale NKGB.

În ciuda faptului că soldaților le era interzis să vorbească despre evacuarea iminentă a populației, cei dintre ei care locuiau în casele cecenilor și ingușilor au încercat să căi diferite spune-i la ce să se aștepte.

„Unul dintre locuitorii districtului Shatoevsky și-a amintit că înainte de evacuare a fost o zi de piață și a mers la piață să vândă un taur. Întors acasă, fără să vândă animalul, a văzut chipul nemulțumit al unui soldat în vârstă care locuia la el acasă. Știind despre viitoarea evacuare, militarul a înțeles că acum montanul nu va avea destui bani la îndemână, iar taurul va trebui lăsat în urmă. Au existat cazuri în care armata a zburat totuși în timp ce bea cu localnicii. Pentru aceasta au fost aspru pedepsiți”, spune Musa Ibragimov.

Separarea de pământul strămoșilor cu prețul a mii de vieți

Devreme în dimineața zilei de 23 februarie 1944, agenții au început să cheme bărbați la întâlniri în cluburile și piețele locale, despre care se presupune că erau dedicate zilei Armatei Roșii. Acolo li s-a spus că sunt evacuați. Unii dintre cei adunați au fost trimiși acasă pentru a-și anunța rudele, în timp ce restul au fost duși la locurile de încărcare în trenuri. În multe cazuri, soldații înșiși au venit pentru femei, bătrâni și copii.

„Îmi amintesc foarte bine acele zile groaznice. Dimineața devreme au bătut la ușa noastră, iar în casă au intrat vreo opt soldați. Cu o voce severă, ne-au ordonat să împachetăm repede și ne-au informat că vom fi deportați. În acel moment, mama șocată a sărit în sus și a tras jacheta de piele a tatălui ei.

Una dintre escorte i-a luat mamei jacheta, spunând că este o jachetă de bărbat. Cu toate acestea, mama ei a smuls-o din brațele lui. Apoi am fost încărcați în vagoane murdare, vechi și reci.”

- își amintește Petimat Saidova, originară din Starye Atagi.

Din 23 februarie până pe 15 martie 1944, 180 de eșaloane au fost trimise în Kazahstan. Potrivit raportului NKVD, la 9 iulie 1944, peste 469 de mii de locuitori din Cecenia și Ingușeția au fost relocați. De asemenea, conform datelor oficiale,

pe drum în timpul deportării au murit o mie și jumătate de oameni și s-au născut 60 de copii. De asemenea, peste o mie de persoane au fost internate în spital.

„Pe drum, soldații au acționat strict la ordine. O dată pe zi, oamenilor li se dădea mâncare caldă. Cei care au reușit să ia mâncare cu ei au gătit pe drum ”, povestește Musa Ibragimov pentru Gazeta.Ru.

Cu toate acestea, nu toată lumea a putut să ia cu ei haine calde și alimente.

Pentru a hrăni copiii măcar cu ceva, femeile au diluat făina cu apă și i-au hrănit cu aluat.

„Nu aveam altceva decât făină. Te intrebi: de unde am luat apa? Desigur, au topit zăpada. Tinerii în timpul opririlor au sărit din trenuri și au adunat zăpadă. S-a întâmplat să ne dea apă sărată, dar doar pentru a liniști cumva copiii ”, își amintește evenimentele de acum 73 de ani Sovdat N.

Pe drum, sora ei mai mare a murit, iar ei au rămas singuri cu mama lor. Câteva zile mai târziu, mama a murit și ea din cauza stresului sever, a frigului și a deshidratării.

„Ultimele cuvinte pe care mi le-a spus mama în acest tren al morții au fost: „Sovdat, bietul meu, ce vei face singur în viața asta? Cât de doare că ești orfan,

spune o femeie de 90 de ani.

Tinerii, chiar și în fața morții, nu au uitat de tradiții și de respectul față de bătrâni. Trenul s-a oprit rar și nu era nicio ocazie de a merge la toaletă, decât în ​​vagonul cu bătrâni și femei.

Mulți au murit pe drum din cauza unei rupturi ale vezicii urinare. Și toți muribunzii au fost aruncați din mașini.

„Nu avea voie să se transporte cadavrele morților. Singurul lucru pe care îl puteau face rudele era să le acopere cu zăpadă. A fost foarte greu. Pentru ceceni și musulmani, lăsarea neîngropate a trupurilor celor dragi este o amintire dureroasă pentru viață”, spune istoricul Musa Ibragimov.

Familia expertului nostru a fost și ea deportată. Fratele lui mai mare, care avea șase luni, a murit pe drum.

„Mama a suferit până la sfârșitul vieții, nu și-a amintit de ce a murit: de frig sau l-ar putea sugruma cumva cu trupul în timpul somnului. În mașină era un bărbat mai în vârstă din familia noastră și a spus:

„Nu le arătați soldaților că copilul este mort. Îl voi lua cu mine și, când ne vor aduce, îl vom îngropa.” Și așa au purtat cadavrul fratelui meu timp de două săptămâni.

spune profesorul Ibragimov.

O soartă grea a căzut pe Taus Magomadova, în vârstă de 12 ani.

Cu trei zile înainte de evacuare, mama ei a murit, împreună cu care au fost tratați în spital. Ea află despre moartea ei doar câțiva ani mai târziu. Tatăl fetei, care nu și-a revenit încă de la înmormântarea soției sale, era acasă când soldații i-au bătut la ușă.

„A încercat să le explice gardienilor că fiica lui era în spital și trebuia să o ia. Dar cine va asculta de un trădător, un dușman al poporului? Nimeni nici măcar nu s-a uitat la el. Fără să-l lase să se adune, a fost luat.

Bunica mi-a spus că, deja pe drum, s-a rugat ca printre trupurile aruncate să nu fie mama, sora sau tatăl ei. ”,

– spune Gazeta.Ru povestea bunicii sale Aset Okueva.

La sosirea în Kazahstan, Taus, în vârstă de 12 ani, a ajuns într-un orfelinat din Karaganda. Împreună cu ea mai erau șase fete din Cecenia, pe care le-a adus Tată din cauza faptului că nu avea cu ce să-i hrănească. În fiecare zi venea să-și viziteze copiii.

Taus, care încerca să-și găsească familia, l-a interogat cu atenție pe bărbat. Prin voința sorții, s-a dovedit că tatăl a șase fete era din satul ei și i-a promis lui Taus că îi va găsi rudele.

„Am încercat să evadez din orfelinat de șase ori. Și în acest moment, tatăl meu mă considera mort de mult.

Același sătean al nostru i-a spus tatălui meu că am murit și m-a cam îngropat, sacrificând un berbec în același timp.

(după obiceiul religios, la moartea unui copil se sacrifică un berbec sau un taur, iar carnea se împarte săracilor. - „Gazeta.Ru”). Probabil că a spus-o pentru a se întreține pe sine și familia lui, nu știu. Toată lumea căuta o modalitate de a nu muri de foame. Tatăl meu, fără să bănuiască nimic, i-a mulțumit pentru „binele” făcut și i-a returnat doi în loc de un berbec sacrificat - în semn de recunoștință că nu m-a lăsat acolo ”, spune Aset Okueva din cuvintele bunicii Taus.

A șaptea oară, fata a reușit totuși să scape din adăpost. Nu avea bani pentru mâncare, cu atât mai puțin pentru un bilet de tren. De fiecare dată când se oprea trenul, se ascundea sub vagoane pentru a nu fi prinsă de controlori. Și apoi a sărit înapoi. După ce a ajuns în orașul Leninogorsk în acest fel, fata și-a văzut compatrioți și a întrebat despre rudele ei.

„Nici nu mă așteptam să aud un răspuns pozitiv. Sentimentele m-au copleșit în acel moment. Unul dintre acei ceceni a spus că mă va duce la mătușa mea și ne-am dus. Tot drumul mi-am imaginat chipul vesel al mătușii, tatălui și mult așteptata întâlnire cu mama. Și iată-ne. La început, nu a crezut că sunt eu; cicatricea de la o arsură de pe piciorul stâng, primită în copilărie, a putut-o convinge.

Când tatăl a fost informat că fiica lui a fost găsită, el nu a crezut și a spus că morții nu s-au întors din lumea următoare.

Când ne-am întâlnit, pentru prima dată în viața mea i-am văzut lacrimi pe față. Și abia atunci am aflat că persoana la care mă gândisem în toți acești ani era a mea. mama a murit»,

- i-a spus Taus nepoatei sale, Aset Okueva, mulți ani mai târziu.

Ani mai târziu, Taus s-a căsătorit și a avut șapte copii. S-a stins din viață în 2012 și a lăsat în urmă 11 nepoți, 11 nepoate și 14 strănepoți.

Khaibach - un aul care nu există

Era mult mai dificil să deportați oamenii care locuiau în zonele muntoase. Fermele și aul-urile erau împrăștiate pe un teritoriu vast și nu era posibil să se livreze rezidenții la punctele de colectare și apoi la trenuri. Ordinul de la conducerea de vârf a fost fără ambiguitate: nu lăsa pe nimeni în teren. Una dintre deciziile binecunoscute și tragice, potrivit istoricilor caucazieni, a fost incidentul când 700 de persoane ar fi fost arse și împușcate.

„Nu s-a putut scoate pe bolnavi, pe bătrâni, pe copii. Și s-a decis să le distrugă.

Oamenii au fost aduși într-un grajd mare, se presupune că pentru a petrece noaptea. Au cerut ajutor pentru a-l izola cu fân, ca să nu bată vântul, iar după aceea i-au ars de vii pe toți acești oameni.

Dându-și seama ce s-a întâmplat, oamenii au început să alerge spre poartă, care s-a deschis sub atacul lor. Văzând asta, Gvishiani, care se ocupa de evacuarea lor, a dat ordin să deschidă focul asupra lor”, descrie Musa Ibragimov una dintre versiunile acelor evenimente.

În ciuda numeroaselor dispute cu privire la realitatea acestei infracțiuni, există martori care au descris în detaliu ceea ce s-a întâmplat și au cerut pedepse pentru cei responsabili. Este vorba despre oameni care, în momentul incendierii grajdurilor, au ajuns în tabere înalte în munți sau au plecat de acasă undeva. Nu puteau decât să privească. Un alt martor este fostul Comisar al Poporului la Justiție al Republicii Autonome Sovietice Socialiste Cecen-Inguș Ziyavdi Malsagov.

„Când Malsagov a început să-i ceară lui Gvishiani să oprească uciderea oamenilor, i s-ar fi răspuns:

„Acești oameni sunt netransportabili și trebuie distruși. Acesta este ordinul lui Serov și Beria,

notează istoricul.

În 1956, Malsagov a scris despre atrocitățile din muntele Khaibach primului secretar al Comitetului Central al PCUS, Nikita Hrușciov. A fost creată o comisie care, mergând la loc, a descoperit rămășițele a sute de oameni. Cu toate acestea, protocolul de examinare nu a fost făcut public. În ciuda mărturiei a zeci de martori și a rămășițelor găsite, statutul lui Khaibach nu a fost încă stabilit. Unii istorici, pe baza documentelor acelor ani, susțin că arderea a 700 de oameni în regiunea montană înaltă Galanchozh este un „fals istoric”.

„Colonelul Gvishiani și alți participanți la aceste evenimente au primit Ordinele lui Alexandru Nevski și alte ordine militare. După adoptarea în 1991 a legii privind reabilitarea popoarelor reprimate, acestea au fost lipsite de premii. L-au căutat pe Gvishiani, dar nu există informații exacte despre soarta lui viitoare ”, explică profesorul Musa Ibragimov.

O altă groapă comună a fost găsită pe teritoriul spitalului Urus-Martan. Acum există un monument victime nevinovate relocare.

Persoanele deportate au fost repartizate în diferite regiuni ale Kazahstanului. Cel mai mare număr a rămas în regiunea Karaganda, Kustanai, regiunea Kazahstanului de Est, Aktyubinsk. A fost deosebit de dificil din cauza vremii reci pentru oamenii care au ajuns în partea de nord a țării.

Zborurile pentru deportare din Sakhalin nu merg

În timpul operațiunii de evacuare a cecenilor și a ingușilor, au mai fost cazuri amuzante. Said Khasuev, originar din Cecenia, a servit în această perioadă pe insula Sakhalin.

Listat pe în stare bună Pentru a evita deportarea, polițistului i s-a cerut să-și schimbe naționalitatea în acte.

„Luptătorul cecen al NKVD a refuzat categoric. S-a decis deportarea lui. Apoi s-au gândit: se dovedește că este trimis în Est dintr-un punct care este cel mai îndepărtat din țară de Caucaz. Unul dintre comandanții lui Khasuev a spus atunci: „Nu există altundeva unde să-l trimită”, și s-a decis să se lase cecenul în serviciu. Adevărat, în ciuda serviciului excelent, Said nu a avut mai multe premii și promovări ”, a declarat pentru Gazeta.ru Islam Khatuev, președintele Uniunii Jurnaliștilor din Republica Cecenă, candidat la științe istorice.

La începutul anilor 80, fiul lui Khasuev, care a servit în trupele de frontieră din Kurile, a murit într-un schimb de focuri cu infractorii de frontieră. A fost înmormântat cu onoruri și i s-a acordat postum o medalie.

O alta caz interesant s-a întâmplat băștinașilor din satul cecen Chișki. Luptătorul Armatei Roșii Said-Emi Delmaev, întorcându-se din prima linie în satul său ancestral, a privit într-una dintre casele satului părăsit Starye Atagi și a atras atenția asupra fotografiilor îngrămădite pe podea. Două dintre ele înfățișau fete drăguțe. A pus cele două poze care i-au plăcut în buzunar.

Ca și alți soldați din prima linie din popoarele deportate, Said-Emi a plecat în Kazahstan în căutarea rudelor supraviețuitoare.

Nu a fost nevoit să-i caute multă vreme - rudele lui, Țintsaevii, au fost primii cu care s-a oprit pentru noapte.

„Când oaspetele punea masa, s-a uitat cu atenție la soția rudei sale, care i se părea foarte cunoscută. Mai târziu, întorcându-se la ai lui și trimițând lucrurile pe care le adusese, a dat peste fotografii cu fete Atagin. I-a dat seama: unul dintre ei a descris aceeași fată - Chekhardig ”, a declarat Khavazh Tsintsaev, fiul fetei din fotografie, pentru Gazeta.Ru.

Întorcându-se de la evacuare în patria sa, Said-Amy a dat una dintre aceste două fotografii Țintsaev.

Nu ai timp să explici, mută-te!

Potrivit lui Musa Ibragimov, doctor în științe istorice, există mai multe versiuni ale motivelor evacuarii. Potrivit datelor oficiale ale NKVD, popoarele au fost deportate pentru cooperare cu trupele germane și dezertare.

cum ar putea cecenii să coopereze cu germanii, dacă germanii nu au pus piciorul pe teritoriul Ceceno-Inguşetiei, fără să includă sectorul Malgobek?” spune Ibragimov.

Potrivit unei alte versiuni, cecenii și ingușii s-ar putea alătura turcilor în războiul împotriva naziștilor și ar putea deveni „coloana a cincea” pentru Armata Roșie.

„După părerea mea, principalul Motivul principal deportarea era însuși sistemul politic al Uniunii Sovietice și natura sa totalitară. Aceste represiuni au fost parte integrantă a existenței țării. Din anii 1920, această politică a făcut parte integrantă din politica nationala stat sovietic.

Iar motivul evacuării ar putea fi banditismul pe teritoriul Republicii Cecene. Deși până în martie 1943 NKVD va scrie că aproape toate grupurile de bandiți au fost lichidate, ”

— a declarat istoricul Musa Ibragimov pentru Gazeta.Ru.

Un alt motiv pentru evacuare ar putea fi nevoia de muncitori a Kazahstanului, unde cetățenii au fost chemați în timpul războiului pentru a lucra la uzinele metalurgice.

„A fost nevoie de muncitori pentru a ocupa bazinul cărbunelui Karaganda, producția de zinc din Ust-Kamenogorsk și multe altele. Această împrejurare ar putea juca un rol decisiv. La urma urmei, cea mai mare parte a celor care au lucrat acolo - cecenii deportaţiși ingușii”, subliniază profesorul.

La 26 aprilie 1991, Sovietul Suprem al RSFSR a adoptat legea „Cu privire la reabilitarea popoarelor reprimate”.

Au fost recunoscute ca reprimate popoarele care au fost supuse calomniilor și genocidului la nivel de stat, ceea ce a fost însoțit de strămutarea lor forțată, desființarea formațiunilor național-statali, instaurarea unui regim de teroare și violență în locurile de așezări speciale.

Potrivit experților, zece popoare au fost supuse deportării totale în URSS: coreeni, germani, finlandezi ingrieni, karachaii, kalmucii, cecenii, inguși, Balkarii, tătarii din Crimeea și turcii mesheți. Dintre aceștia, șapte - germani, karachaii, kalmucii, inguși, cecenii, Balkarii și tătarii din Crimeea - și-au pierdut autonomiile naționale în acest proces.

Anul acesta se împlinesc 70 de ani de la deportarea popoarelor cecene și inguș. Reinstalarea forțată în masă a popoarelor, fără precedent în istorie, a fost de mult recunoscută drept o crimă, popoarele au fost reabilitate, creatorii unei astfel de pedepse au trecut prin condamnări istorice.

Nu există popoare vinovate. Pentru a confirma imuabilitatea acestei poziții politice, la scurt timp după anexarea Crimeei la Rusia, a apărut un decret prezidențial privind reabilitarea popoarelor reprimate - tătari din Crimeea, greci, bulgari... Dar tragedia istorică este actualizată în alte scopuri. O astfel de actualizare neașteptată a fost citarea frecventă a unui document teribil care explodează toate ideile despre umanitate. De asemenea, el a stat la baza intrigii filmului „Ashes”, filmat, după cum au explicat creatorii săi, ținând cont de afișarea la festivalurile de film europene. Ancheta arhivistică arată că avem de-a face cu un fals.

FEBRUARIE 2014 a marcat 70 de ani de la deportarea popoarelor cecene și inguș. Istoria nu a cunoscut niciodată o astfel de migrație forțată masivă. În timpul acestei operațiuni, doar pentru perioada 23 februarie – 29 februarie 1944, 478.479 de persoane au fost evacuate și încărcate în vagoane, dintre care 91.250 inguși și 387.229 ceceni. Pe 177 de eșaloane, „contingentul special” a fost trimis să se stabilească în Asia Centrală și Kazahstan.

Pentru a restabili justiția istorică, în 1991 a fost adoptată Legea „Cu privire la reabilitarea popoarelor reprimate”.

Semnătura „Doar pentru ochii tăi” este folosită și astăzi în documente secrete Departamentul militar al SUA

Istoricii și arhiviștii fac multe pentru ca tragedia popoarelor cecene și inguș să înceteze să mai fie un „punct gol” în istoria Rusiei. Multe documente pe acest subiect, care anterior erau în depozite secrete, sunt acum desecretizate. Au fost publicate zeci de articole și monografii despre evenimentele din februarie 1944 din Republica Socialistă Sovietică Autonomă Cecen-Inguș.

Cu toate acestea, documentele sunt publicate constant în presă și pe internet, a căror autenticitate este pusă la îndoială. Pe baza lor, sunt create filme care interpretează distorsionat evenimentele din trecut. Unul dintre aceste „documente” este un anume „raport al colonelului Gvishiani” cu următorul cuprins: „Tot secret. Tovarășul L.P. Beria către Comisarul Poporului pentru Afaceri Interne al URSS. Numai pentru ochii dumneavoastră. „Am fost obligat să lichidez mai mult. peste 700 de locuitori în oraşul Khaibach. colonelul Gvishiani".

Acest „raport” a fost publicat de multe ori. Cu toate acestea, publicațiile nu s-au referit niciodată la locul depozitării sale, ceea ce ridică îndoieli cu privire la autenticitatea sa. Căutarea acestui document în arhivele de stat ale Rusiei nu a dat rezultate pozitive.

Textul „raportului Gvishiani” ridică întrebări în rândul experților, ducând la presupunerea că acest lucru document fals. În corespondența operațională a NKVD-ului și a NKGB-ului URSS nu exista ștampila „Top secret. Doar pentru ochii tăi”. În Uniunea Sovietică existau vulturi: „Secret”, „Secret suprem”, „Secret suprem, de importanță deosebită”. Documentele ar fi putut fi ștampilate: „Este interzis să faci copii”, cu toate acestea, ștampila „doar pentru ochii tăi” nu se găsește în documentele originale ale agențiilor de aplicare a legii din Uniunea Sovietică. Cu toate acestea, „For Your Eyes Only” este încă folosit în documentele militare americane clasificate.

Un loc de amintire a evenimentelor tragice ale deportării. O fotografie: Știri RIA

Așezarea Khaibakh este numită în „raportul Gvishiani” drept „oraș”. De altfel, în documentația operațională, așezările cecene au fost întotdeauna numite auls, cătune, sate, în unele cazuri sunt menționate fără a preciza natura așezării.

În „raport” operațiunea de evacuare a cecenilor și ingușilor apare ca operațiunea „Munților”, în realitate a fost denumită de cod „Operațiunea” Linte”.

În „raport” nu apare nici data semnării acestuia, nici numărul de înregistrare. Pentru documentarea trupelor NKVD, acest lucru este incredibil! Chiar și numărul de ieșire și data semnării au fost aplicate pe copia documentului. Regula era obligatorie pentru toate documentele NKVD-ului URSS fără excepție.

„Raportul” a fost semnat de „colonelul Gvishiani”. De fapt, M. M. Gvishiani nu a fost niciodată colonel. Între februarie 1943 și iulie 1945. adevăratul Gvishiani avea titlul de „comisar securitatea statului rangul 3". Este absolut de necrezut că în raportul către autorităţi ar putea să-şi „uite” gradul.

Ar trebui să ne oprim și pe conținutul argumentelor „colonelului Gvishiani” despre motivele execuției în masă a locuitorilor din sat. Haibach. „Raportul” se referă la „netransportabilitatea” lor, ceea ce nu este în întregime adevărat. Dificultățile în desfășurarea operațiunii din districtul Galanchezhsky sunt menționate în raportul real al comisarului poporului pentru afaceri interne L. Beria, adresat lui I. Stalin, cu privire la finalizarea operațiunii de evacuare a cecenilor și ingușilor din 29 februarie 1944. Raportul, în special, spune: „Din unele puncte, în regiunea montană înaltă Galanchezhsky, 6.000 de ceceni nu au fost scoși din cauza ninsorilor abundente și a impracticabilității, a căror îndepărtare și încărcare va fi finalizată în 2 zile. Vorbim despre efectuarea unei operațiuni în satele de munte înalt din această regiune. Așezarea Haibach era situată la 5 km spre est centru raional Galanchezh. La aproximativ 1 km nord de Khaibakh se afla satul Testeroy și apoi a început valea râului Gekhi. Nu exista niciun drum care să lege centrul districtului de Groznîi în 1944. Întreaga călătorie de 60-70 km, desigur, nu a fost aproape, dar putea fi depășită parțial de-a lungul albiei râului Gekhi, parțial de-a lungul drumului care pornește din așezarea Gekhi.

Cum și când a avut loc efectiv deportarea populației din regiunea Galanchezhsky? Răspunsul la această întrebare este conținut în memoriul inițial al comisarului pentru securitatea statului de rangul 3, M. M. Gvishiani, adresat comisarului adjunct al poporului pentru afaceri interne, general-colonel A. N. Apollonov „Cu privire la rezultatele operațiunii de relocare a cecenilor și ingușilor. în districtul Galanchezhsky al Republicii Socialiste Sovietice Autonome Cecen-Inguș”, din 5 martie 1944.

„Raportul Gvishiani” ridică întrebări în rândul experților, ducând la presupunerea că acesta este un document fals

Nota se distinge printr-un calcul riguros al populației întregului district Galanchezhsky (7026 de persoane) și al fiecăruia dintre cele nouă consilii sătești. Sursa - date de recensamant, verificate de agenti. Ultimul recensământ a avut loc în 1939. Au trecut aproape 5 ani și s-au schimbat multe în situația socio-demografică a regiunii, așa că angajații departamentului regional NKVD au efectuat o reconciliere pentru a stabili populația exactă de la 1 ianuarie 1944.

Potrivit așa-numitului raport, 10% din întreaga populație a regiunii a fost distrusă în micul sat Khaibakh. De fapt, cifra menționată acolo - 700 de persoane - depășește populația totală a consiliului satului Galanchezhsky la începutul anului 1944.

Într-un memoriu veritabil au fost numite numele celor care au lipsit din sate în timpul operațiunii. În 5 consilii sătești (din 9) au lipsit 52 de persoane. Autoritățile NKVD au luat măsuri pentru a-i reține. De ce se oprește aici Gvishiani, sub conducerea Comisarului Poporului adjunct? Succesul operațiunii a fost determinat nu numai de momentul finalizării acesteia, ci și de numărul de persoane relocate.

Potrivit memoriului lui Gvishiani, numărul coloniștilor speciali din regiune se ridica la 7163 de persoane. În 6 consilii sătești din 9 au fost evacuate mai multi oameni decât era planificat inițial. În trei consilii sătești (Yalkhoroysky, Akkiysky și Melkhestinsky) numărul de migranți este mai mic decât era planificat (cu 80-100 de persoane). Trebuie remarcat faptul că cifra totala a coloniștilor speciali din raion (7163 persoane) nu a fost împăcat cu datele pentru fiecare consiliu sătesc separat (7255 persoane). Poate că a făcut o greșeală de către redactorul notei sau documentul nu a ținut cont de pierderile în timpul transportului de oameni la locurile de încărcare (morți pe drum, cei care au fugit și au fost uciși în timp ce încercau să scape).

Memoriul lui M. M. Gvishiani, precum și alte documente privind pregătirea și desfășurarea operațiunii de deportare, sunt stocate în Arhiva Militară de Stat Rusă (RGVA). Prezentăm câteva dintre ele cititorilor.

documente originale

Instrucțiuni pentru escorta contingentelor speciale relocate conform instrucțiunilor speciale ale NKVD al URSS

1. Pentru a escorta eșaloanele cu coloni speciali, Direcției de Convoi a NKVD a URSS i se alocă un pluton de trupe de escortă (36-40 de persoane) pentru fiecare eșalon.

2. Responsabilitatea pentru organizarea unei protecții fiabile a strămutaților la locul de încărcare a acestora în gările de cale ferată, pe parcurs și în timpul descărcării în locurile de strămutare revine comandantului eșalonului repartizat dintre ofiţeri trupele de convoi ale NKVD. Pentru a ajuta comandantul eșalonului, sunt alocați sergenți.

3. Un agent NKVD sau NKGB este alocat pentru fiecare eșalon pentru serviciile de informații operaționale pentru cei relocați de-a lungul rutei. Operativul este obligat să stabilească legătura cu agenți și informatori din cadrul contingentului special și să informeze cu promptitudine comandantul eșalonului despre aceasta pentru a lua măsurile necesare împotriva eventualelor tentative din partea celor evacuați la acțiuni antisovietice și evadare organizată.

4. Comandantul eșalonului, înainte de a încărca contingentul special în mașini, este obligat să verifice cu atenție funcționalitatea acestora pentru a exclude posibilitatea de evadare a celor relocați în timpul încărcării și pe parcurs.

5. Odată cu sosirea contingentului special din zonele de evacuare în eșalon, comandantul eșalonului izolează imediat eșalonul și nu lasă pe niciunul dintre relocați să iasă din zona de cordon. Comandantul eșalonului este responsabil de organizarea securității contingentului special în perioada de încărcare.

6. Dacă este necesară folosirea unui contingent special pentru livrarea vagoanelor cu apă, combustibil, alimente etc., comandantul eșalonului alocă un convoi separat pentru a le însoți.

7. Comandantul eșalonului primește de la personalul operațional un contingent special conform carnetelor de familie întocmite pentru capul familiei. O copie a legitimației de familie se predă comandantului de eșalon contra chitanță.

8. În fiecare vagon cu două osii ar trebui să urce cel puțin 40 de persoane din contingentul special. În eșalon ar trebui să fie 63 de autoturisme, în care trebuie să fie cazate cel puțin 2500 de persoane. În plus, o [mașină] este alocată pentru convoi și o ambulanță. Dacă este necesar, într-una dintre vagoane se organizează o celulă de pedeapsă pentru persoanele care încalcă ordinea de deplasare.

9. După urcarea în vagoane în contingentul special, comandantul eșalonului sau, în numele acestuia, persoane din convoi completează cu atenție listele de vagoane, în care se consemnează fără excepție toate persoanele încărcate în vagon, inclusiv sugari.

10. În fiecare autoturism se desemnează din rândul coloniștilor speciali câte un autoturism superior, ale cărui atribuții sunt responsabile de ordinea în mașină, contabilizarea și verificarea cel puțin o dată pe zi a tuturor coloniștilor speciali așezați în mașină, distribuirea alimentelor etc. Despre toate incidentele din mașină (evadare, deces, etc.) mașina senior trebuie să raporteze imediat comandantului eșalonului. În cazul unei evadari în timp ce trenul este în mișcare, comandantul eșalonului de la prima oprire raportează datele de identificare ale evadatului sau rămaserului către autoritățile de transport ale NKGB sau poliției pentru a lua măsurile corespunzătoare de percheziție.

11. Pentru fiecare 8 - 10 vagoane, dintre sergenții trupelor de escortă este desemnat un senior, ale căror atribuții sunt să monitorizeze comportamentul migranților din acest grup de vagoane. Persoanele care încalcă ordinea de deplasare stabilită, șeful de eșalon se poate transfera la mașina celulei de pedeapsă.

12. Comandantul eșalonului plasează convoiul la capul și coada eșalonului și organizează comunicarea între aceștia atât la opriri, cât și de-a lungul traseului în așa fel încât să excludă posibilitatea evadărilor în grup și să respingă cu succes eventualele tentative ale banditului. elemente pentru a ataca trenul.

13. Cu privire la deplasare, locația eșalonului și starea acestuia, comandantul eșalonului este obligat să se prezinte zilnic la departamentul de transport al NKVD al URSS. De exemplu: „Eşalonul N... a trecut de staţia” K „la 5 ianuarie a acestui an. Semnătura”.

14. Cateringul celor relocați pe parcurs se realizează de către comandantul eșalonului la punctele stabilite. Plata meselor se face de către comandantul eșalonului în modul prescris. Comandantul trenului primește bani pentru mâncare de la reprezentantul NKVD al URSS, care se ocupă de problemele monetare. Cu 8 - 10 ore înainte de sosirea trenului în gara unde urmează să fie pregătită mâncarea, comandantul trenului face o cerere prin telefon sau telegraf.

15. Toate documentele primite de comandantul eșalonului în legătură cu cheltuielile pentru strămutați trebuie să fie certificate la locurile de cheltuieli ale acestora de către organele locale ale NKVD. Este interzis să dați bani migranților, cu excepția achiziționării de lapte pentru copii.

16. Pentru îngrijire medicală pentru cei relocați de Comisariatul Poporului de Sănătate sunt alocați un medic și două asistenți. Pentru personal medical iar bolnavii au alocat o trăsură. Doctorul trebuie să aibă suma necesară medicamente. În cazul unei boli grave a migranților pe drum, comandantul eșalonului transferă bolnavii prin autoritățile locale de transport ale NKVD pentru tratament la cele mai apropiate centre de sănătate și raportează acest lucru Departamentului de transport al NKVD al URSS.

17. La sosirea celor relocați la stația de descărcare, comandantul eșalonului predă coloniștilor reprezentanților. autoritățile locale NKVD-ul și autoritățile conform listelor de vagoane. Cu privire la predare se întocmește un act, a cărui copie [comandantul] păstrează.

Trupele convoiului escortează coloniștii speciali până la locul așezării lor.

N [această] instrucțiune să fie introdusă ca un addendum la PKV-39.

Șeful trupelor de convoi ale NKVD al URSS, generalul-maior Bochkov

Arhiva Militară de Stat Rusă (RGVA). F.38660. Op.1. D.3. L.285 - 288. Copie legalizata.

Din jurnalul de luptă al Regimentului 145 Infanterie al Trupelor Interne ale NKVD al URSS pentru perioada de la 1 mai 1942 până la 31 decembrie 1946.

/.../ 24 februarie 1944. La ora 1.00 regimentul a primit sarcina: la ora 6.00 cu autovehicule să-l arunce spre V. Alkun, de acolo defilând spre regiunea Galanchezhsky pentru a efectua operațiuni în zonele muntoase. Până la sfârșitul zilei de 24 februarie 1944, regimentul a ajuns cu vehicule în Upper Alkun, unde și-a petrecut noaptea și în dimineața zilei de 25 februarie 1944, la ora 4.00, a pornit spre Upper Yalkhoroy - 49 km de-a lungul unui drum de munte.

25 februarie 1944 Regimentul a mărșăluit toată ziua, poteca era foarte grea, drum de munte cu urcușuri și coborâșuri mari, zăpadă și ger cu vânt. La ora 24.00 am ajuns în V. Yalkhoroy, personalul s-a așezat să se odihnească. (de precizat unde - notă n.red.) În timpul marșului au fost cazuri de degerături în rândul personalului.

La 26 februarie 1944, Regimentul a fost împărțit în 4 grupe (se înscriu grupurile și comandanții acestora - n.d.). Toate grupurile au plecat la munte pentru a efectua o operațiune de evacuare a populației cecen-inguș din satele de munte aflate la o distanță de 40-50 km. Cartierul general al regimentului era în V. Kiy.

La 29 februarie 1944, subdiviziunile regimentului au început evacuarea în satele indicate și însoțirea celor evacuați la punctele de colectare. Evacuarea și escorta contingentului special s-au efectuat cu succes.

La 4 martie 1944, diviziile regimentului au escortat contingentul special din satele de munte la Nijni Al / ... / și aici [l-au predat] lui punct de colectare[și] a mers cu mașina într-o locație nouă - st. Assinovskaia.

Arhiva Militară de Stat Rusă (RGVA). F. 38771. Op.1. D.1. L.27ob. Scenariul.

Memorandumul Comisarului pentru Securitatea Statului de gradul III M. M. Gvishiani

Districtul Galanchezhsky este împărțit administrativ în nouă consilii sătești, care reunesc de la 8 la 22 de ferme fiecare. La 1 ianuarie 1944, numărul fermelor era de 123. Efectuat prin recensământul populaţiei şi verificarea datelor operelor de recensământ. muncitorii au constatat că în district locuiesc 7.026 de locuitori - ceceni.

La conducerea conducerii a început operaţiunea de strămutare a locuitorilor raionului la 28 februarie, iar în şase consilii săteşti la 29 februarie.

Rezultatele operațiunii. Potrivit consiliului satului Yalkharoy, 1073 de persoane, 213 gospodării au fost supuse relocarii (conform datelor recensământului populației); au relocat 902 persoane, 203 gospodării. În consiliul sat Merejoy au fost relocate 712 persoane, 155 gospodării; Au fost relocate 819 persoane, 168 gospodării. 629 de persoane, 107 ferme au fost relocate în consiliul satului Nikara; 796 de persoane, 121 de gospodării au fost strămutate. Potrivit consiliului satului Nashkhoy, 1501 de oameni, 257 de ferme au fost relocate, 1508 de persoane, 267 de ferme au fost relocate. Potrivit consiliului satului Peshkhoi, 441 de persoane, 84 de gospodării au fost relocate, 482 de persoane, 93 de gospodării au fost relocate. Potrivit consiliului satului Galanchezhsky, 581 de persoane, 120 de ferme au fost relocate, 635 de persoane, 179 de ferme au fost relocate. Potrivit consiliului satului Kiysky, 710 de persoane, 126 de gospodării au fost supuse relocarii; au relocat 820 de persoane, 150 de gospodării. Potrivit consiliului satului Akki, 769 de persoane, 166 de ferme au fost relocate, 699 de persoane, 142 de ferme au fost relocate. În consiliul satului Melkhestinsky, 610 persoane, 101 ferme au fost relocate, 594 persoane, 92 ferme au fost relocate.

Astfel, 7026 persoane, 1330 ferme au fost relocate în regiune, 7163 persoane, 1406 ferme au fost relocate.

Într-o serie de consilii sătești au dispărut unii locuitori, în principal din rândul bandiților legalizați și participanți la revolte, cealaltă parte, înainte de începerea operațiunii în zonă, a plecat în zonele învecinate.

Deci, în ziua operațiunii, de la consiliul satului Nashkhoy au lipsit 15 persoane, dintre care 5 bărbați, 8 femei și 2 copii. Dintre bărbați, aceștia au lipsit (sînt enumerate 5 nume - nota editorului).

8 persoane au lipsit de la consiliul satului Kiysky (numele de familie sunt enumerate - n.d.)

Majoritatea celor enumerați au fost arestați pe baza certificatelor. 16 persoane au lipsit de la consiliul satului Akkiy (numele de familie sunt enumerate - n.red.). Dintre acestea, 6 persoane au fost reținute și supuse reinstalării de către alte raioane. Potrivit consiliului satului Yalkharoy, 4 persoane au lipsit (numele de familie sunt enumerate - nota n.red.). Potrivit consiliului satului Melkhestinsky, 9 persoane au lipsit (numele de familie sunt enumerate - nota redacției). Conform certificatelor și instrucțiunilor NKVD - NKGB al CHIASSR, 30 de persoane au fost arestate, 18 persoane au fost ucise (sub rezerva arestării) Magomed Saigov, Mamaev Kortani și alții. Restul de 10 persoane, supuse arestării pe certificate, a dispărut în ziua operației.

În timpul lucrărilor grupului operațional de la 1 noiembrie 1943, în zonă au fost confiscate 197 de arme: puști - 139. PPSh - 4. Pistole și revolvere - 24. Pistoale cu țeavă lină - 29. Mitralieră de calibru mare - 1.

În timpul operațiunii au fost confiscate în zonă arme: Puști - 29. PPSh - 1. Pistoale și revolvere - 23. Grenadă RGD 1933 - 16. Muniție reală - 964. Pistoale cu țeavă lină - 7. Arme corp la corp - 276.

Ca muncitori operativi au fost angajati 621 de persoane, dintre care 486 de persoane au participat la operatiune in consiliile satelor, restul au fost angajati la punctele de adunare.

Înainte de operațiune și în timpul acesteia, în zonă au avut loc mai multe schimburi de foc între trupele și bandele noastre. Drept urmare, 18 bandiți au fost uciși, 4 oameni au fost uciși de partea noastră (un comandant mediu și 3 soldați), un soldat al Armatei Roșii a fost rănit - toți din SP 137. Dintre cei relocați pe drum, 19 persoane au murit și au fost ucise.

Comisarul Securității Statului gradul 3 Gvishiani.

Arhiva Militară de Stat Rusă (RGVA). F.38660. Op.1. D.1. L.1 - 5. Original.

Documentele au fost scurtate din motive de aspect.

Dar să încercăm să ne dăm seama de ce, nu însuși un rus, un caucazian, Stalin a deportat în 1944 ceceni, inguși („populația de la granița cu Cecen-Ingușeția a reacționat favorabil la evacuarea cecenilor și ingușilor”, daghestanii și oseții erau atrași de ajutor la evacuare) și tătarii din Crimeea („Este caracteristic faptul că slavii din Crimeea au acceptat acest fapt cu înțelegere și aprobare”)? De ce în URSS trăiau peste 100 de națiuni și naționalități și numai acestea au fost deportate în masă?
Pe acest subiect, un mit larg răspândit lansat pe vremea lui Hrușciov și preluat din fericire de liberalii de astăzi, nu existau deloc motive obiective pentru evacuare. Cecenii, Yingușii și Kr.Tătarii au luptat curajos în față și au muncit din greu în spate, dar ca urmare au devenit victime nevinovate ale arbitrarului lui Stalin: „Stalin se aștepta să atragă popoare mici pentru a-și rupe în cele din urmă dorința de independență și a întări. imperiul lor"

Dintr-un anume motiv, toți acești liberali tac despre un astfel de fapt, cum ar fi, de exemplu, deportarea japonezilor în Statele Unite - transferul forțat a aproximativ 120 de mii de oameni în lagăre speciale. (din care 62% dețineau cetățenia americană) de pe Coasta de Vest a SUA în timpul celui de-al Doilea Război Mondial. Aproximativ 10 mii s-au putut muta în alte părți ale țării, restul de 110 mii au fost închiși în lagăre, denumite oficial „centre de relocare militară”. În multe publicații, aceste lagăre sunt numite lagăre de concentrare.

LEGIUNEA NORD CAUCAZIANĂ
Ar trebui spuse câteva cuvinte despre cecenii și ingușii evacuați de autoritățile sovietice în 1944. Montanii s-au întâlnit trupele germane cu bucurie, i-au oferit lui Hitler un ham de aur – „Allah este deasupra noastră – Hitler este cu noi”.
Când germanii s-au apropiat de Republica Socialistă Sovietică Autonomă Cecen-Inguș, aceste popoare au început să se comporte în mod deschis perfidă - a început dezertarea în masă din Armata Roșie, evaziunea militară - În total, în cei trei ani de război, 49.362 de ceceni și inguși au dezertat din grade ale Armatei Roșii, alți 13.389 de viteji fii ai munților scăpați de la conscripție, ceea ce reprezintă în total 62.751 de oameni.

Și câți ceceni și inguși s-au luptat pe front? Apărătorii „popoarelor reprimate” compun diverse fabule pe această partidă. De exemplu, doctorul în științe istorice Khadzhi-Murata Ibrahimbeyli afirmă: „Peste 30.000 de ceceni și inguși au luptat pe fronturi. În primele săptămâni de război, peste 12 mii de comuniști și membri ai Komsomolului - ceceni și inguși, au plecat în armată, cei mai mulți dintre aceștia au murit în luptă.

Realitatea pare mult mai modestă. În timp ce se aflau în rândurile Armatei Roșii, 2,3 mii de ceceni și inguși au murit sau au dispărut. Este mult sau puțin? Poporul Buryat, de două ori mai mic ca număr, căruia ocupatie germana nu a amenințat în niciun fel, a pierdut 13 mii de oameni pe front, o dată și jumătate mai mici decât cecenii și oseții inguși - 10,7 mii

În plus, mentalitatea acestor munteni s-a manifestat - dezertorii au creat bande angajate în jaf de-a dreptul, iar revoltele locale au început, cu urme de influență germană evidentă. Începând din iulie 1941 până în 1944, numai pe teritoriul Chi ASSR, care a fost transformat ulterior în regiunea Groznîi, 197 de bande au fost distruse de agențiile de securitate de stat. În același timp, general pierderi irecuperabile bandiții au însumat 4532 de persoane: 657 au fost uciși, 2762 au fost capturați, 1113 s-au predat. Astfel, în rândurile bandelor care au luptat împotriva Armatei Roșii au murit și au fost capturați aproape de două ori mai mulți ceceni și inguși decât pe front. Și nu se iau în calcul pierderile vainakhilor care au luptat de partea Wehrmacht-ului în așa-numitele „batalioane estice”! Și întrucât banditismul este imposibil fără complicitatea populației locale în aceste condiții, mulți „ceceni pașnici” pot fi și ei, cu conștiința curată, atribuiți trădătorilor.

Până atunci, vechile „cadre” ale abrecilor și autorităților religioase locale, prin eforturile OGPU, și apoi NKVD, erau practic eliminate. Au fost înlocuiți cu o creștere tânără de gangsteri - membrii Komsomolului și comuniștii, crescuți de guvernul sovietic, care au studiat în universitățile sovietice, au arătat în mod clar valabilitatea proverbului „Oricât de mult ai hrăni lupul, el se uită mereu în pădure. "

Momentul cel mai nefavorabil pentru puterea sovietică a fost perioada Bătăliei pentru Caucaz din 1942. Performanţele cecen-inguşilor în regiune s-au intensificat datorită înaintării germanilor. Montanii au creat chiar Partidul Național Socialist Cecen-Montan! Pe parcursul anului au fost efectuate 43 de operațiuni speciale de către părți ale trupelor interne (excluzând operațiunile Armatei Roșii), 2342 de bandiți au fost eliminați. Unul dintre cele mai mari grupuri număra aproximativ 600 de rebeli.
Aceste pierderi în uciși și capturați împotriva regimului sovietic au fost mai mari decât pierderile suferite de ceceni și inguși în rândurile Armatei Roșii împotriva germanilor! 2300 de oameni au murit luptând de partea Armatei Roșii, au fost și 5 eroi ai Uniunii Sovietice, de dragul dreptății, iată numele lor: Khanpașa Nuradilov, Khansultan Dachiev, Abuhazhi Idrisov, Irbaikhan Beibulatov, Mavlid Visaitov.

Cecenii și ingușii erau deosebit de caldi față de sabotorii germani. Capturat împreună cu grupul său, comandantul sabotorilor, un emigrant avar de naționalitate Osman (Saidnurov) Gube, în timpul interogatoriului, a spus:
„Între ceceni și inguși, am găsit cu ușurință oamenii potriviți, care erau gata să trădeze, să treacă de partea germanilor și să-i servească. Am fost surprins: de ce sunt acești oameni nefericiți? Cecenii și ingușii sub stăpânirea sovietică au trăit prosper, din belșug, mult mai bine decât în ​​vremurile prerevoluționare, de care m-am convins personal după patru luni mai mult decât să fiu pe teritoriul Ceceno-Inguşetiei... N-am găsit altă explicaţie, decât că aceşti oameni din ceceni şi inguşi, cu dispoziţii trădătoare faţă de patria lor, erau călăuziţi de considerente egoiste, de dorinţa germanilor de a păstra. măcar resturile bunăstării lor, să le presteze un serviciu, în compensație pentru care ocupanții le-au lăsat cel puțin o parte din efectivul disponibil și hrana, pământul și locuințele.

Din fericire, germanii nu au ocupat Republica Socialistă Sovietică Autonomă Cecen-Inguș. În caz contrar, multe unități anti-sovietice ar putea fi create din ceceni și inguși, care sunt strălucitor anti-sovietici și anti-ruși. Numărul lor mic în batalioanele „estice” se explică prin faptul că pur și simplu au dezertat din Armata Roșie în locurile natale și îi așteptau pe germani. Trupele sovietice au trebuit să respingă atacurile germanilor din Caucaz și să înțeleagă încă în spatele lor împotriva acestor alpinisti. Conducerea țării a perceput o astfel de atitudine a montanilor față de război ca pe o trădare fără echivoc, o atitudine consumeristă față de restul popoarelor URSS și, prin urmare, s-a luat decizia de deportare. Evacuarea a fost forțată și justificată.

Pe 23 februarie a început relocarea popoarelor caucaziene. Operațiunea Linte a fost bine pregătită și a fost un succes. Până la început, motivele evacuării au fost aduse în atenția întregii populații - trădarea. Oficiali de seamă, personalități religioase din Cecenia, Ingușeția și alte naționalități au participat personal la explicarea motivelor reinstalării. Campania și-a atins scopul. Din cele 873.000 de persoane evacuate, doar 842 de persoane au rezistat și au fost arestate, iar doar 50 de persoane au fost ucise în timp ce rezistau sau încercau să evadeze.
„Multaniștii militanti” nu au opus nicio rezistență reală. De îndată ce Moscova și-a demonstrat forța și fermitatea, montanii au plecat ascultători spre punctele de adunare, și-au cunoscut vina.

TATARI CRIMIEI ÎN SERVICIUL WEHRMACHT
Au slujit cu adevărat inamicul cu credincioșie.
Pe teritoriul multinaționalei ocupate Crimeea conducerea Germaniei a decis să se bazeze pe tătarii din Crimeea, care erau anti-bolșevici și istoric anti-ruși. Tătarii din Crimeea, odată cu apropierea rapidă a frontului, au început să dezerteze în masă din Armata Roșie și detașamentele partizane pentru a exprima sentimente anti-ruse. „... Toți cei recrutați în Armata Roșie s-au ridicat la 90 de mii de oameni, inclusiv 20 de mii de tătari din Crimeea ... 20 de mii de tătari din Crimeea au dezertat în 1941 din Armata a 51-a în timpul retragerii acesteia din Crimeea ...” Astfel, dezertarea a tătarilor din Crimeea din Armata Roșie era aproape universală.

Tătarii au căutat să câștige favoarea ocupanților, să-și arate loialitatea și să ocupe rapid locuri de bani în noua Crimeea ocupată. Rușii (49,6% din populația Crimeei) au devenit cei mai lipsiți de drepturi din peninsulă, iar tătarii din Crimeea (19,8%) au devenit stăpâni. Ultimul care a dat cele mai bune case, parcele de fermă colectivă și inventar, pentru ei au fost deschise magazine speciale, viata religioasa, a fost permisă o anumită autoguvernare. S-a subliniat constant că ei au fost cei aleși. Adevărat, după război, Crimeea urma să fie complet germanizată (Fuhrer-ul a anunțat acest lucru deja pe 16 iulie 1941), dar tătarii nu au fost informați despre acest lucru.
Dar în timp ce Crimeea a rămas ca o zonă apropiată din spate armată activă, iar după zona de război, germanii aveau nevoie temporar de ordine pe acest teritoriu și de încredere pe o parte a populației locale. Odată cu relocarea a decis să aștepte.

Tătarii din Crimeea au luat contact cu nemții cu ușurință, iar deja în octombrie-noiembrie 1941, germanii au format primele detașamente de colaboratori din tătarii din Crimeea. Și aceștia nu erau doar tătari - hivii din prizonierii de război în armată, dintre care erau 9 mii de oameni. Acestea au fost unități de autoapărare ale poliției pentru a proteja satele de partizani, să efectueze politica germanăși menținerea ordinii în teren. Astfel de detașamente numărau 50 - 170 de luptători și erau conduse de ofițeri germani. Personalul era din dezertori tătari din Armata Roșie și din țărani. Faptul că tătarii s-au bucurat de o locație specială este evidențiat de faptul că 1/3 din polițiștii de autoapărare au îmbrăcat germană. uniforma militara(deși fără însemne) și chiar căști. În același timp, unitățile de poliție din Belarus de autoapărare (statutul slavilor era cel mai scăzut) mergeau în zdrențe - haine civile de diferite culori sau Uniforma sovietică, a trecut de tabără.
Tătarii din Crimeea au participat activ la lupta antisovietică. Conform datelor germane, între 15 și 20 de mii de tătari din Crimeea au servit în forțele armate și poliție germane, ceea ce reprezintă aproximativ 6-9% din numărul total de tătari din Crimeea (în 1939). În același timp, în Armata Roșie în 1941 erau doar 10 mii de tătari, mulți dintre ei au dezertat și au servit ulterior germanilor. De asemenea, aproximativ 1,2 mii de tătari din Crimeea erau partizani roșii și luptători subterani (177 părăsiți din detașamentele partizane)

Zelul tătarilor de a sluji noilor stăpâni a fost remarcat chiar de Fuhrer. Tătarilor li se asigurau mici servicii plăcute - mese gratuite în cantine speciale pentru familii, indemnizații lunare sau unice etc. Trebuie spus că în unitățile de poliție tătară se desfășura propagandă națională anti-rusă activă.
Tătarii din Crimeea, complici ai germanilor, nu numai că au luptat și i-au servit pe germani - din anumite motive au fost deosebit de cruzi cu adversarii lor. Poate, atitudine rea duşmanului majorităţii tătarilor şi cruzime extremă.
Deci, în regiunea Sudak, în 1942, tătarii au distrus debarcarea de recunoaștere a Armatei Roșii. Au capturat doisprezece dintre parașutiștii noștri și i-au ars de vii.

Pe 4 februarie 1943, voluntarii tătari din satele Beshui și Koush au capturat patru partizani. Toți au fost uciși cu brutalitate: înjunghiați cu baionete, apoi, încă în viață, incendiați și arși. Deosebit de desfigurat a fost cadavrul partizanului Khasan Kiyamov, un tătar din Kazan, pe care, se pare, pedepsitorii l-au confundat cu compatriotul lor.
Nu mai puțin brutală a fost atitudinea față de populația civilă. Pe tot parcursul ocupației pe teritoriul fermei de stat Red, unde locuiau tătarii din Crimeea, a acționat lagăr de concentrare moarte, în care cel puțin opt mii de cetățeni ai Crimeei au fost torturați și uciși cu brutalitate, suspectați de simpatie pentru partizani. Lagărul era păzit de tătari din Batalionul 152 de poliție auxiliară. Potrivit martorilor oculari, șeful lagărului, SS Oberscharführer Shpekman, a atras paznici pentru a face cea mai murdară muncă.
Lucrurile au ajuns la punctul în care, fugind de masacrul tătarilor, populația locală rusă și ucraineană a fost nevoită să caute protecție... către autoritățile germane! Și adesea soldații și ofițerii germani, șocați de acțiunile „aliaților” lor, au oferit o astfel de asistență rușilor...

Liderii pro-germani ai comitetelor musulmane Bakhchisarai și Alushta, beți de putere (crearea unor astfel de organisme este o altă îngăduință germană), ca o inițiativă personală, au sugerat că germanii pur și simplu să-i distrugă pe toți rușii din Crimeea (înainte de război, rușii erau 49,6% din toți locuitorii Crimeei). O astfel de curățare etnică a fost efectuată în două sate din regiunea Bakhchisaray de către forțele tătare de autoapărare. Cu toate acestea, germanii nu au susținut inițiativa - războiul nu se terminase încă și erau prea mulți ruși.

Din cauza atitudinii lor față de regimul sovietic, tătarii din Crimeea au fost evacuați din Crimeea. Desigur, astăzi este ușor să-l condamnăm pe Stalin, care, în mod militar, a rezolvat radical problema cu trădătorii tătari din Crimeea. Dar să ne uităm la această poveste nu din poziții astăzi dar din punctul de vedere al vremii.
Mulți pedepsitori nu au avut timp să plece cu naziștii, ascunzându-se alături de numeroase rude care nu aveau de gând să-și trădeze rudele-călăi. În plus, s-a dovedit că „comitetele musulmane” create de germani în satele tătare nu au dispărut nicăieri, ci au intrat în subteran.
Mai mult, în mâinile lui Populația tătară erau multe arme. Abia pe 7 mai 1944, în urma unui raid special al trupelor NKVD, au fost confiscate 5395 de puști, 337 de mitraliere, 250 de mitraliere, 31 de mortiere. o cantitate mare grenade și muniție.
Conducerea țării și-a dat seama că în fața tătarilor din Crimeea se aflau în fața unei „a cincea coloană”, sudate între ele de puternice legaturi de familie... și foarte periculos pentru spatele Armatei Roșii.

GENOCID?
Puteți găsi multe povești despre modul în care soldații din prima linie - tătarii din Crimeea și caucazieni, care au multe premii sovietice, au fost reprimați împreună cu toți ceilalți. Așa a fost răzbunarea pentru unii pentru trădarea altora.

Aceste popoare au meritat pe deplin evacuarea. Cu toate acestea, în ciuda faptelor, actualii gardieni ai „popoarelor reprimate” continuă să repete cât de inuman a fost să pedepsești întreaga națiune pentru crimele sale” reprezentanți individuali". Unul dintre argumentele preferate ale acestui public este referirea la ilegalitatea unei astfel de pedepse colective.

Strict vorbind, acest lucru este adevărat: nicio lege sovietică nu prevedea evacuarea în masă a cecenilor, ingușilor și tătarilor. Să vedem însă ce s-ar întâmpla dacă autoritățile ar decide să acționeze conform legii în 1944.

După cum am aflat deja, majoritatea cecenilor, ingușilor și kr. Tătarii de vârstă militară s-au eschivat serviciu militar sau pustiu. Ce se datorează în timp de război pentru dezertare? Compania de executare sau penală. Aceste măsuri au fost aplicate dezertorilor de alte naționalități? Da, au fost aplicate. Banditismul, organizarea revoltelor, cooperarea cu inamicul în timpul războiului au fost, de asemenea, pedepsite în cea mai mare măsură. La fel și infracțiuni mai puțin grave, cum ar fi apartenența la o organizație subterană antisovietică sau deținerea de arme. Ajutorul la săvârșirea infracțiunilor, adăpostirea infractorilor și, în final, nedenunțarea, au fost și ele pedepsite de Codul penal. Și aproape toți cecenii adulți, ingușii și tătarii Kr. au fost implicați în asta.

Se dovedește că acuzatorii de arbitrariul lui Stalin, de fapt, regretă că câteva zeci de mii de oameni nu au fost puși legal la zid! Cu toate acestea, cel mai probabil, ei cred pur și simplu că legea este scrisă numai pentru ruși și alți cetățeni din „clasa inferioară” și nu se aplică locuitorilor mândri din Caucaz și Crimeea. Judecând după actualele amnistii pt Luptători ceceni, așa cum este.

Deci, din punct de vedere al legalității formale, pedeapsa care s-a lovit de ceceni, inguși și tătarii din Crimeea în 1944 a fost mult mai blândă decât cea care li se cuvenea conform Codului penal. Întrucât în ​​acest caz, aproape întreaga populație adultă ar fi trebuit să fie împușcată sau trimisă în tabere.

Poate a meritat să „iertăm” popoarele trădătoare? Dar ce ar crede milioanele de familii ale soldaților morți în același timp, uitându-se la cei care stătuseră în spate?

Cursul evenimentelor

La 31 ianuarie 1944, Comitetul de Apărare a Statului URSS a adoptat rezoluția nr. 5073 privind desființarea Republicii Socialiste Sovietice Autonome Cecen-Inguș și deportarea populației acesteia în Asia Centrală și Kazahstan „pentru ajutorarea invadatorilor fasciști”. CHIASSR a fost desființat, 4 districte au fost transferate din componența sa în RSS Dagestan, un district a fost transferat în RSS Osetia de Nord, iar regiunea Grozny a fost formată în restul teritoriului.

La 29 ianuarie 1944, Comisarul Poporului pentru Afaceri Interne al URSS, Lavrenty Beria, a aprobat „Instrucțiunea privind procedura de evacuare a cecenilor și ingușilor”, iar la 31 ianuarie, o rezoluție a Comitetului de Apărare a Statului privind deportarea. a cecenilor și ingușilor către RSS Kazah și Kirghiz. Pe 20 februarie, împreună cu I. A. Serov, B. Z. Kobulov și S. S. Mamulov, Beria a ajuns la Grozny și a condus personal operațiunea, unde sub pretextul „exercițiilor în munți” a fost transferată o armată de 100 de mii de oameni, inclusiv 18 mii de ofițeri și până la 19 mii de agenți ai NKVD, NKGB și Smersh. La 21 februarie, a emis un ordin către NKVD cu privire la deportarea populației cecen-inguș. A doua zi, s-a întâlnit cu conducerea republicii și cu cei mai înalți conducători spirituali, i-a avertizat despre operațiune și s-a oferit să efectueze munca necesara in randul populatiei. Beria i-a raportat lui Stalin despre asta:

„S-a raportat președintelui Consiliului Comisarilor Poporului din Republica Autonomă Sovietică Socialistă Cecen-Inguș, Mollaev, despre decizia guvernului de a evacua cecenii și ingușii și despre motivele care au stat la baza acestei decizii.
Molaev a vărsat lacrimi după mesajul meu, dar s-a retras și a promis că va îndeplini toate sarcinile care i se vor încredința în legătură cu evacuarea. Apoi, la Grozny, împreună cu acesta, au fost programați și convocați 9 oficiali de frunte din ceceni și inguși, care au fost informați despre progresul evacuării cecenilor și ingușilor și despre motivele evacuării.
... 40 de muncitori de partid republican și sovietici din ceceni și inguși sunt repartizați de noi în 24 de raioane cu sarcina de a ridica 2-3 persoane din activul local pentru fiecare localitate pentru agitație.
S-a purtat o conversație cu cei mai influenți clerici din Ceceno-Ingușetia B. Arsanov, A.-G. Yandarov și A. Gaysumov, ei au fost chemați să ofere asistență prin mullahi și alte autorități locale.”

Deportarea și expedierea trenurilor către destinațiile lor au început la 23 februarie 1944 la ora locală 02:00 și s-au încheiat la 9 martie a aceluiași an. Operațiunea a început cu cuvântul de cod „Panther”, care a fost difuzat la radio.

Într-o dimineață geroasă, toți adulții au fost chemați în locuri de adunare colectivă: cluburi, școli, piețe urbane și rurale. Era ziua Armatei Roșii și oamenii, nebănuind nimic, erau într-o dispoziție de sărbătoare. Sărbătoare legalăși a fost folosit ca scuză pentru taxe. Pe teritoriul Ceceno-Ingușetiei, pe fundalul mitralierelor și mitralierelor vizate, a fost anunțat un decret privind deportarea cecenilor și ingușilor. A durat doar 10-15 minute pentru a fi pregătit. Pentru manifestarea nemulțumirii și pentru o tentativă de evadare s-a presupus executarea pe loc.

Deportarea a fost însoțită de câteva încercări de evadare în munți sau de insubordonare din partea populației locale. NKGB a raportat, de asemenea, despre „o serie de fapte urâte de încălcare a legalității revoluționare, execuții neautorizate ale bătrânilor cecene rămase după relocare, bolnave, infirme, care nu le-au putut urma”. Potrivit documentelor, într-unul dintre sate au fost ucise trei persoane, inclusiv un băiețel de opt ani, în altul – „cinci bătrâne”, în al treilea – „după date neprecizate” „executarea arbitrară a bolnavilor și schilodit până la 60 de persoane”. Există, de asemenea, informații despre arderea de vii a până la 700 de oameni în satul Khaibakh din regiunea Galanchozh.

Au fost trimise 180 de eșaloane cu un total de 493.269 de persoane pentru a fi relocate. Pe traseu s-au născut 56 de persoane, au murit 1272 de persoane, „adică 2,6 persoane la 1000 transportate. Conform certificatului Administrației de Statistică a RSFSR, rata mortalității în Republica Socialistă Sovietică Autonomă Cecen-Inguș pentru 1943 a fost de 13,2 persoane la 1.000 de locuitori. Cauzele morții au fost „vârsta înaintată și timpurie a celor relocați”, prezența „bolilor cronice” în rândul celor strămutate, prezența persoanelor slabe din punct de vedere fizic. 285 de pacienți au fost trimiși la instituții medicale. Ultimul tren a fost trimis din vagoane cu foști directori și lideri religioși din Ceceno-Ingușetia, care au fost folosiți în operațiune.

Potrivit cifrelor oficiale, 780 de persoane au fost ucise în timpul operațiunii, un „element antisovietic” a fost arestat în 2016, peste 20 de mii de unități au fost confiscate. arme de foc, inclusiv 4868 de puști, 479 de mitraliere și mitraliere. 6544 de oameni au reușit să se ascundă în munți.

Cecenii și ingușii au fost evacuați nu numai din patria lor istorică, ci și din toate celelalte orașe și regiuni care se aflau în rândurile armatei, au fost demobilizați și, de asemenea, exilați.

După deportare, peste 80 de grupuri rebele au continuat să opereze pe teritoriul fostei Republici Socialiste Sovietice Autonome Cecen-Inguș și au rămas câteva mii de ceceni și inguși.

Legătură

20 martie 1944, după sosirea a 491.748 de deportați împotriva instrucțiunilor guvernului central populatia locala, fermele colective și fermele de stat nu au furnizat sau nu au putut să ofere hrană, adăpost și muncă migranților. Deportații au fost tăiați de modul lor tradițional de viață și au avut dificultăți în a se alătura vieții în gospodăriile colective.

La sosirea în locurile de exil, orice deplasare la o distanță mai mare de trei kilometri de locul de reședință era strict interzisă. De două ori pe lună, colonistul special trebuia să se prezinte la biroul comandantului, confirmând că se află acolo. Pentru încălcarea regulilor și regimului de rezidență a urmat pedeapsa - închisoare de până la 20 de ani fără judecată sau anchetă.

În 1949, la cinci ani de la deportare, vainakhilor, împreună cu alți „coloniști speciali” caucazieni, li s-a interzis să părăsească zonele din cartierele comandantului în care erau înregistrați. Interdicția se aplica tuturor persoanelor cu vârsta de peste 16 ani, iar încălcarea ei era pedepsită cu închisoare de până la 25 de ani.

În esență, coloniștii speciali au fost lipsiți de drepturile lor civile.

Doctor stiinte economice, celebrul om de știință rus Ruslan Imranovich Khasbulatov scrie:
Conform recensământului statistic din 1939, erau 697.000 de ceceni și inguși. Timp de cinci ani, menținându-se ritmul anterior de creștere a populației, ar fi trebuit să fie peste 800 de mii de oameni, minus 50 de mii de oameni care au luptat pe fronturile armatei și ale altor unități ale forțelor armate, adică populația supusă deportarii. , erau cel putin 750-770 de mii de oameni . Diferența de numere se explică prin mortalitatea în masă în această perioadă scurtă de timp. În perioada de evacuare, aproximativ 5 mii de persoane se aflau în spitale staționare din Ceceno-Ingușetia - niciunul dintre ei „recuperat”, nu s-a reunit cu familiile lor. Mai remarcăm că nu toate satele de munte aveau drumuri staționare – în perioada de iarna nici autovehiculele, nici măcar cărucioarele nu puteau circula pe aceste drumuri. Acest lucru se aplică macar, 33 de sate de munte înalt (Vedeno, Shatoi, Naman-Yurt etc.), în care locuiau 20-22 mii de oameni. Care a fost soarta lor, arată faptele care au devenit cunoscute în 1990, legate de evenimente tragice, moartea locuitorilor satului Khaibakh. Toți locuitorii săi, peste 700 de oameni, au fost aduși într-un hambar și arși.

Dintre cei care au sosit (conform rapoartelor oficiale) în martie 1944 Asia Centrala 478.479 Vainakhs. La 12 ani după relocarea din 1956, 315 mii de ceceni și inguși locuiau în Kazahstan, iar aproximativ 80 de mii de oameni trăiau în Kârgâzstan. Se dovedește o scădere de 83 mii 479 de persoane. Se știe că din 1945 până în 1950. Peste 40 de mii de copii s-au născut în familiile Vainakh. Timp de 12 ani, a murit motive diferite aproximativ 130 de mii de oameni.

După moartea lui Stalin, restricțiile privind circulația le-au fost ridicate, dar nu li s-a permis să se întoarcă în patria lor. În ciuda acestui fapt, în primăvara anului 1957, 140.000 de persoane deportate forțat s-au întors în Republica Socialistă Sovietică Autonomă Cecen-Inguș restaurată. În același timp, mai multe regiuni muntoase au fost închise pentru reședința lor, iar foștii locuitori ai acestor teritorii au început să se stabilească în satele de câmpie și satele cazaci.

Amintiri

„În „mașinile pentru viței” supraaglomerate la limită, fără lumină și apă, timp de aproape o lună am urmat către o destinație necunoscută... Typhus a plecat la plimbare. Nu a fost nici un tratament, a fost război... În scurte opriri, pe margini surd pustii lângă tren, în zăpada neagră din funinginea locomotivei, au îngropat morții (lăsând mașina mai mult de cinci metri, amenințați cu moartea pe loc) ... ”(Șeful Departamentului Comitetului Regional Osetia de Nord al PCUS Ingush Kh. Arapiev)

„Oameni din toate fermele și satele din jur s-au adunat în satul cecen Khaibakh. Cei care nu puteau merge au primit ordin de către ofițerul NKVD să intre în grajd. Parcă, e cald acolo, fânul a fost adus pentru încălzire. Bătrâni, femei, copii, bolnavi, precum și oameni sanatosiîngrijirea rudelor bolnave și în vârstă. S-a întâmplat chiar sub ochii mei. Toți ceilalți locuitori ai districtului au fost trimiși pe jos prin satul Yalkhoroi sub escortă la Galașki și de acolo la gara. Când partea sănătoasă a populației a fost luată, porțile grajdului au fost încuiate. Aud comanda: „Foc!”. Flăcările au izbucnit și au cuprins imediat întregul grajd. Se pare că fânul a fost pregătit în avans și stropit cu kerosen. Când flăcările s-au ridicat deasupra grajdului, oamenii dinăuntru, cu strigăte nefirești de ajutor, au spart poarta și s-au repezit afară. Imediat, au început să împuște în oameni care fugeau din mitraliere și mitraliere ușoare. Ieșirea din grajd era plină de cadavre. (Dziaudin Malsagov, născut în 1913).

La 3-4 zile de la evacuarea oamenilor din satul Mushe-Chu, militarii l-au găsit pe bătrânul Zaripat întins într-o casă goală. A fost împușcată cu o mitralieră. Apoi, după ce i-au legat o sârmă de oțel la gât, l-au târât afară în stradă, au spart gardul și, acoperind cadavrul cu el, l-au ars. Zakriev Salambek și Said-Khasan Ampukaev au îngropat-o împreună cu acest laț. Era sora tatălui meu...” (Selim A, născut în 1902).

„În Kazahstan, am fost descărcați într-un câmp deschis. Ne-am dus să căutăm un loc unde să ne ascundem de frig. Am găsit un hambar abandonat. S-au întors, iar în locul în care a rămas familia vecinilor - o mamă și cinci copii - un năpăd. Au săpat, dar toată lumea era deja morți. Doar fetița de un an mai trăia, dar a murit două zile mai târziu.” (Adlop Malsagov).

„În primele zile ale deportării, oamenii nu au murit de boli, ci au murit înghețat. Undeva am găsit o tigaie mare de fontă și am aprins un foc în ea. Și în jur, înfășurați în un fel de zdrențe, stăteau copii și femei. Bărbații au început să sape pisoane, ceea ce nu era ușor de făcut în îngheț de 30 de grade. Am stat cu mama, acoperindu-mă cu o haină din piele de oaie, pe care a scos-o ca prin minune din casă. Primul sentiment pe care l-am trăit atunci și care m-a însoțit multă vreme a fost frica. (Dagun Omaev).

„Mama e jos. Aveam o pătură roșie și erau mulți păduchi care se târau pe ea. M-am întins lângă ea, ghemuindu-mă lângă ea, era atât de fierbinte. Apoi mama m-a trimis să cer cuiva zer și să fac prăjituri din mălai și să le coac. M-am dus, dar în acele case în care mi s-au deschis ușile nu înțelegeau ce vreau: nu știam nici rusă, nici kazahă.

Cumva am reușit totuși să fac o prăjitură. A aprins paiele, a pus acolo o bucată de aluat. Nu vă puteți imagina decât cum a ajuns acolo. Dar tot ea a rupt o bucată. O văd pe mama întinsă cu gura căscată. Am pus această bucată de aluat acolo și m-am întins lângă ea. Nu mi-am dat seama că mama era deja moartă. Două zile a stat întinsă lângă ea, îmbrățișată lângă ea, încercând să se încălzească.

Până la urmă, frigul m-a obligat să ies afară. Dezbrăcat, flămând, am stat în frigul amar și am plâns. O kazahă care trecea și-a aruncat mâinile în sus și a fugit undeva. După un timp, a venit cu ea o altă femeie, nemțoaică. Mi-a dat o cană de lapte fierbinte, m-a înfășurat într-o pătură, m-a pus pe aragaz și a început să se chinuie să-mi îngroape mama. Aveam patru ani atunci.” (Lidia Arsangireeva).

„În acea primă iarnă, aproape o treime dintre coloniștii speciali au murit de tifos, foame și frig. Au murit și multe dintre rudele noastre apropiate. Dar noi, copiii, nu am văzut-o niciodată pe mama noastră plângând. Și o singură dată, când a murit părintele Oman, am văzut printr-o crăpătură a șopronului cum mama, închizându-se acolo, ținându-și suspinele, s-a bătut cu un băț pentru a-și îneca durerea sufletului cu durerea fizică. (Gubati Galaeva).