Weitere Familien, die in Betracht gezogen werden, sind bereits eigentlich südamerikanisch, obwohl einige von ihnen periphere Vertreter in Mittelamerika haben.

Im westlichen Amazonasgebiet (ungefähr am gleichen Ort wie die Arawak-Familie) gibt es Sprachen

Die Andenregion enthält Sprachen

Das Hotel liegt in den südlichen Ausläufern der Anden

Es gibt eine Familie im Osten Brasiliens

Entlang der Peripherie des Bereichs, makro-gleich, d.h. praktisch in ganz Brasilien und Umgebung verteilt

Trotz der hohen sprachlich-genetischen Dichte Nordamerikas war die Bevölkerungsdichte in der Zeit vor dem Kontakt gering. Die meisten Schätzungen der indischen Bevölkerung vor der Kolonialisierung liegen im Bereich von 1 Million. Indianerstämme zählten in der Regel nicht mehr als ein paar tausend Menschen. Diese Situation hat sich bis heute erhalten: In den USA und Kanada sind die Inder eine sehr kleine Minderheit. Es gibt jedoch mehrere Stämme, deren Zahl in Zehntausenden gemessen wird - Navajo, Dakota, Cree, Ojibwa, Cherokee. Viele andere Stämme innerhalb des 18

Die dicht besiedelten Reiche der Maya und Azteken wurden von den Konquistadoren zerstört, aber die Nachkommen dieser Reiche gehen in die Hunderttausende. Dies sind die Masawa-Sprachen (250-400.000, otomangueanische Familie, Mexiko), East Huastec Nahuatl (mehr als 400.000, uto-aztekische Familie, Mexiko), Maya-Kekchi-Sprachen (280.000 , Guatemala), West Central Quiche (mehr als 350.000, Guatemala), Yucatec (500.000, Mexiko). Die durchschnittliche Anzahl mesoamerikanischer Sprecher ist um eine Größenordnung höher als in Nordamerika.

In Südamerika sprachliche Situation extrem polarisiert. Einerseits hat die überwiegende Mehrheit der Sprachen eine sehr kleine Anzahl von Sprechern - mehrere Tausend, Hunderte oder sogar Dutzende von Menschen. Viele Sprachen sind verschwunden, und dieser Prozess verlangsamt sich nicht. In den meisten der größten Sprachfamilien ist also ein Viertel bis die Hälfte der Sprachen bereits ausgestorben. Die Bevölkerung, die indigene Sprachen spricht, wird jedoch auf 11 bis 15 Millionen Menschen geschätzt. Dies liegt daran, dass mehrere südamerikanische Sprachen für ganze Gruppen von Indianerstämmen interethnisch wurden und in der Folge - ein Mittel zur Selbstidentifikation der Indianer (unabhängig von ihrer spezifischen ethnischer Hintergrund) oder sogar ganze Länder. Infolgedessen erlangten indische Sprachen in einer Reihe von Staaten offiziellen Status.

Die meisten der größten Sprachfamilien Nordamerikas haben eine ausgeprägte Tendenz zur Polysynthetik - Na-Dene, Algonkin, Irokesen, Siouan, Caddoan, Maya. Einige andere Familien, besonders in Western und südlichen Teile Kontinent, näher am typologischen Durchschnitt und zeichnen sich durch moderaten Synthetismus aus. Polysyntheticism ist auch für viele südamerikanische Sprachen charakteristisch.

Einer der Hauptaspekte des Polysynthetismus ist das Vorhandensein von Argumentationsindikatoren im Verb; so ist das Morphem -nigi „wir“ in yana und ha- „er“ in Irokesenschnitt. Diese Indikatoren verschlüsseln nicht nur innere Zeichen die Argumente selbst (Person, Zahl, Geschlecht), aber auch ihre Rolle in der Prädikation (Agent, Patient usw.). So werden Rollenbedeutungen, die in Sprachen wie Russisch als Fälle in der Zusammensetzung von Namen ausgedrückt werden, in polysynthetischen Sprachen in der Zusammensetzung des Verbs ausgedrückt. J. Nichols formulierte einen wichtigen typologischen Gegensatz von Eckpunkt-/Abhängigkeitsmarkierung: Wenn in einer Sprache wie Russisch Rollenbeziehungen auf abhängigen Elementen (Namen) markiert sind, dann in einer Sprache wie Mohawk – auf dem Eckpunktelement (Verb). Argumentindikatoren in einem Verb werden in der Amerikanistik traditionell als in das Verb eingebaute Pronomen interpretiert. Um dieses Phänomen zu beschreiben, schlug Jelinek das Konzept der „pronominalen Argumente“ vor: in Sprachen dieser Art die wahren Argumente des Verbs sind keine unabhängigen nominalen Wortformen, sondern verwandte pronominale Morpheme in der Zusammensetzung des Verbs. Nominalwortformen werden in diesem Fall als "Anwendungen" (Adjunkte) zu pronominalen Argumenten betrachtet. Viele indische Sprachen zeichnen sich dadurch aus, dass nicht nur pronominale Morpheme, sondern auch nominelle Wurzeln in das Verb eingebaut werden, insbesondere solche, die den semantischen Rollen von Patient und Ort entsprechen.

Auf dem Material der indischen Sprachen wurde erstmals der aktive Satzbau entdeckt. Aktivität ist ein alternatives Phänomen zu Ergativität und Akkusativität

Im Jahr 2015 gibt es etwa 7.469 Sprachen auf der Welt. Aber welcher ist der häufigste unter ihnen? Laut dem bekannten Nachschlagewerk Ethnologue, das in gedruckter Form entwickelt und veröffentlicht wird im elektronischen Format internationale gemeinnützige Organisation SIL International, die Liste der am häufigsten gesprochenen Sprachen der Welt (nach Anzahl der Sprecher) lautet wie folgt.

malaiisch

Malaiisch (einschließlich Indonesisch) ist eine Sprache, die mehrere verwandte Sprachen umfasst, die auf der Insel Sumatra, der malaiischen Halbinsel, in den Küstenregionen der Insel Borneo, Indonesien und Thailand gesprochen werden. Er spricht darüber 210 Millionen Menschlich. Es ist die Amtssprache von Malaysia, Brunei, Indonesien und eine der vier Amtssprachen Singapurs sowie eine Arbeitssprache auf den Philippinen und in Osttimor.

Bengalisch ist die am neunthäufigsten gesprochene Sprache der Welt. Es ist die Amtssprache der Volksrepublik Bangladesch und der indischen Bundesstaaten Westbengalen, Assam und Tripura. Es wird in Teilen der indischen Bundesstaaten Jharkhand, Mizoram und Arunachal Pradesh sowie auf den Andamanen- und Nikobareninseln gesprochen. Es ist die am zweithäufigsten gesprochene Sprache in Indien. Gesamt in der Welt sprechen - 210 Millionen Menschlich.

Französisch ist die Amtssprache von Frankreich und 28 weiteren Ländern (Belgien, Burundi, Guinea, Schweiz, Luxemburg, Republik Kongo, Vanuatu, Senegal usw.), die von etwa gesprochen wird 220 Millionen Menschlich. Es ist die Amts- und Verwaltungssprache vieler Gemeinden und Internationale Organisationen wie die Europäische Union (eine der sechs Amtssprachen), das Internationale Olympische Komitee, die Vereinten Nationen und andere.

Portugiesisch ist die Sprache, die mehr als gesprochen wird 250 Millionen Menschen leben in Portugal und ehemaligen portugiesischen Kolonien: Brasilien, Mosambik, Angola, Kap Verde, Guinea-Bissau, Sao Tome, Principe, Osttimor und Macau. In all diesen Ländern ist es die Amtssprache. Auch in den Vereinigten Staaten von Amerika, Frankreich, Südafrika, Bermuda, den Niederlanden, Barbados und Irland verbreitet. Es ist eine der offiziellen Sprachen der Europäischen Union und anderer internationaler Organisationen.

Russisch ist die Amtssprache in Russland, Kasachstan, Weißrussland, Kirgisistan und Tadschikistan. Weit verbreitet in der Ukraine, Lettland und Estland. In geringerem Maße in den Ländern, die Teil der Sowjetunion waren. Es ist eine der sechs Amtssprachen der Vereinten Nationen und die am weitesten verbreitete Sprache in Europa. Auf der ganzen Welt spricht Russisch 290 Millionen Menschlich.

Hindi ist die offizielle Sprache von Indien und Fidschi und wird gesprochen 380 Millionen Menschen, hauptsächlich in Mittel- und nördlichen Regionen Indien. In den indischen Bundesstaaten Uttar Pradesh, Uttarakhand, Himachal Pradesh, Haryana, Madhya Pradesh, Bihar, Rajasthan und der Hauptstadt Delhi ist Hindi Amtssprache. Regierung kontrolliert und Hauptunterrichtssprache in den Schulen. Es kommt auch in Nepal, Pakistan, Malaysia, Indonesien, Suriname, der Republik Mauritius und der Karibik vor.

Platz 4 im Ranking der Meisten beliebte Sprachen die Welt nimmt Arabische Sprache. Es ist die offizielle Sprache von allen Arabische Länder, sowie Israel, Tschad, Eritrea, Dschibuti, Somalia, die Komoren und den nicht anerkannten Staat Somaliland. Es wird auf der ganzen Welt gesprochen 490 Millionen Menschlich. Das klassische Arabisch (die Sprache des Korans) ist die liturgische Sprache von 1,6 Milliarden Muslimen und eine der offiziellen Sprachen der Vereinten Nationen.

Spanisch oder Kastilisch ist eine Sprache, die ihren Ursprung im mittelalterlichen Königreich Kastilien auf dem Gebiet hat modernen Spanien und verbreitete sich während des Zeitalters der Entdeckungen hauptsächlich in Amerika sowie in Teilen Afrikas und Asiens. Es ist die Amtssprache von Spanien und 20 weiteren Ländern (Mexiko, Argentinien, Bolivien, Kolumbien, Chile, Kuba, Panama, Peru usw.). Die einzigen Menschen auf der Welt, die Spanisch sprechen 517 Millionen Menschen. Es wird auch von vielen internationalen Organisationen als Amts- und Arbeitssprache verwendet, darunter die Europäische Union, die UNO, die Union der südamerikanischen Nationen usw.

Englisch ist Amtssprache in Großbritannien, den USA, Irland, Kanada, Malta, Australien, Neuseeland sowie einigen asiatischen Ländern. Es ist in Teilen der Karibik, Afrikas und Südasiens weit verbreitet. Insgesamt ist Englisch die offizielle Sprache von fast 60 souveränen Staaten und vielen globalen und regionalen internationalen Organisationen. Die Gesamtzahl der Sprecher in der Welt ist 840 Millionen Menschlich.

Die am weitesten verbreitete Sprache der Welt ist Mandarin-Chinesisch, bekannt als Putonghua oder Mandarin, eine Sprache, die chinesische Dialekte kombiniert und im Norden und Südwesten Chinas gesprochen wird. Es ist die Amtssprache der Volksrepublik China, Taiwans und Singapurs. Außerdem ist sie dort verbreitet, wo die chinesische Diaspora lebt: in Malaysia, Mosambik, der Mongolei, dem asiatischen Teil Russlands, Singapur, den USA, Taiwan und Thailand. Nach dem Ethnologischen Handbuch auf gegebene Sprache man sagt 1,030 Millionen Menschen.

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20. Oktober im Lesesaal der Bibliothek Ivan Turgenev mit einem Vortrag zum Thema „ Genealogische Einordnung Sprachen Nordamerikas: Probleme und Perspektiven“ wurde von einem Linguisten, Kandidaten, vorgestellt Philologische Wissenschaften, Außerordentlicher Professor des Bereichs Vergleichende Studien des Instituts orientalische Kulturen und Antike RSUH; erfahrener Wissenschaftler Labor für Orientalistik und vergleichende historische Linguistik, Schule für zeitgenössische humanitäre Forschung, Institut für Sozialwissenschaften, RANEPA Mikhail Zhivlov. Seine Rede war der zweite Vortrag in der neuen Vortragsreihe „Polit.ru“ zur modernen historischen Linguistik.

Die Vielfalt der nordamerikanischen Sprachen ist sehr groß. Darunter sind mehrere Dutzend unabhängige Sprachen Familien und isolierte Sprachen. Wenn wir nur große allgemein anerkannte Sprachfamilien auflisten, dann werden es mindestens elf sein. Erstens dies Eskimo-Aleuten-Sprachen, von denen einige auch in Eurasien vorkommen. Weiter südlich treffen wir auf die Sprachfamilie an dem Tag. Es ist in Alaska im Nordwesten Kanadas verbreitet, einige seiner Zweige drangen an die Pazifikküste der Vereinigten Staaten vor und einige erreichten sogar die südwestlichen Bundesstaaten Arizona und New Mexico, wo die Navajo-Sprache, die Teil dieser Familie ist, vorkommt , ist weit verbreitet. Algonkinische Familie häufig in Ost- und zentrale Teile Kanada und der Region der Großen Seen sowie im nördlichen Teil der Atlantikküste der Vereinigten Staaten. Zwei Sprachen dieser Familie (Wiyot und Yurok) haben es geschafft ein langer Weg, landete in Kalifornien (wir sprachen zuvor über die Sprache Yurok in). Die ursprüngliche Heimat der Familie Algonquian befand sich anscheinend im Gebiet des heutigen Oregon, und dann wanderten ihre Träger nach Osten aus.

Sprachfamilie Sioux Verteilt über den Raum vom Mississippi River im Osten bis zu den Rocky Mountains im Westen und vom Saskatchewan River im Norden bis zum Arkansas River im Süden befand sich offenbar sein Stammsitz auf Ostküste VEREINIGTE STAATEN VON AMERIKA. Die Sprachen der Familie sind auch in den Great Plains zu finden. Caddo(Chinesisch, Arikara, Pawnee und eigentlicher Caddo). Sprecher der Familiensprache Muskogee(Heute haben die Sprachen Alabama, Koasati, Creek, Mikasuki, Chickasaw und Choctaw überlebt) leben im Südosten der Vereinigten Staaten, in den Bundesstaaten Missouri und Alabama. Heimat weit Uto-aztekische Familie, war anscheinend der Südwesten der Vereinigten Staaten, von wo aus ihre Träger in die Great Basin-Region und einige (Comanches) - weiter in die Great Plains - eindrangen. Ein weiterer Zweig derselben Familie breitete sich nach Süden aus und erreichte Mexiko und Honduras. Ihr berühmtester Vertreter ist das klassische Nahuatl, das vor der spanischen Invasion als Hauptsprache des Aztekenstaates diente.

Familiensprachen, die in Mexiko und Guatemala gesprochen werden Maya- Sie zählen jetzt ungefähr vierzig. Die Sprachen der Familie werden auch im Süden Mexikos gesprochen. mihe-soke. Es wird angenommen, dass die Olmeken, die Schöpfer der ersten entwickelten Zivilisation in Mexiko, in der Antike die Sprecher dieser Sprachen waren. Möglicherweise verwandt mit den Mihe-Soke-Sprachen Totonac Sprachfamilie. Schließlich gibt es auch im Süden von Mexiko Familie Oto-Mang Sprachen, früher waren ihre Vertreter auch im Süden, in Costa Rica und Nicaragua, verbreitet. Diese Familie ist insofern bemerkenswert, als das vorhergesagte Datum ihres Zusammenbruchs die älteste der allgemein anerkannten Sprachfamilien in Nordamerika ist. So ist die Oto-Mang-Familie beispielsweise dem Indoeuropäer im Alter nicht unterlegen.

Denken Sie daran, dass oben nur die größten und allgemein anerkannten Familien aufgeführt sind, aber tatsächlich gibt es noch mehr unabhängige Familien oder einzelne Sprachen, für die eine Verwandtschaft mit niemandem festgestellt wurde. Die Pazifikküste der Vereinigten Staaten ist in dieser Hinsicht besonders vielfältig. Laut der Glottologist-Website gibt es in Nordamerika 42 separate Sprachfamilien und 31 isolierte Sprachen (ohne die von Europäern mitgebrachten Sprachen). Das heißt, die genetische Vielfalt der Sprachen in Nordamerika ist größer als in Eurasien (26 Familien und 12 Isolate nach demselben Standort), Australien (23 Familien und 9 Isolate) oder Afrika (34 Familien und 17 Isolate). Diese Situation ist ziemlich bemerkenswert, wenn man bedenkt, dass Amerika später als andere Kontinente besiedelt wurde.

Die erste wissenschaftliche Klassifikation der Sprachen Nordamerikas wurde vom Bureau of American Ethnology in vorgeschlagen spätes XIX Jahrhundert unter der Leitung von John Wesley Powell (1834 - 1902). Es basierte auf einem Vergleich der von den Forschern gesammelten Vokabellisten, ohne sie zu verwenden strenge Methoden vergleichende historische Sprachwissenschaft, sondern nur auf der Grundlage einer intuitiv geschätzten Ähnlichkeit. Infolgedessen teilten Powell und seine Mitarbeiter die 632 untersuchten Sprachen in 42 unabhängige Familien plus 31 ein isolierte Sprache.

In Zukunft haben Wissenschaftler immer wieder versucht, eine solche Anzahl von Familien auf eine kleinere Anzahl größerer Sprachverbände zu reduzieren. Insbesondere Alfred Kroeber (1876 - 1960) und Roland Dixon (1875 - 1930) arbeiteten mit den indischen Sprachen des Westens der Vereinigten Staaten, die eine Reihe von Hypothesen zur sprachlichen Verwandtschaft aufstellten. Unter den Ideen von Kroeber und Dixon fanden die Hypothesen über die Existenz der Sprachfamilien Hoka und Penuti die größte Anerkennung. Dixon und Kroeber schlugen auch erstmals vor, dass die oben erwähnten kalifornischen Wiyot- und Yurok-Sprachen mit den algonkinischen Sprachen verwandt sind.

Eine strengere Begründung für die Beziehung der Wiyot und Yurok zu den Algonkinern lieferte später der herausragende amerikanische Linguist Edward Sapir (1884 - 1939). Sapir besitzt auch eine Reihe anderer Errungenschaften in der Genealogie amerikanischer Sprachen. Zum Beispiel hat er in die Hoka-Familie eine Reihe von Sprachen aufgenommen, die außerhalb Kaliforniens gesprochen werden. Der Vergleich der Sprachen Nahuatl und Southern Paiute bewies die Verwandtschaft der Uto-Astecan-Sprachen.

Leonard Bloomfield (1887 - 1949), der sich zu Beginn seiner Laufbahn mit Indogermanistik beschäftigte, wandte deren Methoden dann auf die Sprachen der Algonquian-Familie an und begründete streng die Verwandtschaft mehrerer von ihnen (Fox, Cree, Menominee und Ojibwe). Bloomfields Arbeit widerlegte die zuvor weit verbreitete Meinung, dass sich die Methoden klassischer vergleichender Studien am Material entwickelt hätten Indogermanische Sprachen, gelten nicht für die "Sprachen der Wilden".

John Peabody Harrington (1884 - 1961) hat einen großen Beitrag zum Studium der Sprachen Nordamerikas geleistet, der mehr als vierzig Jahre lang Feldforschung betrieben und Materialien zu indischen Sprachen gesammelt hat. Ohne ihn wären viele weitere Arbeiten der Komparatisten unmöglich gewesen, da viele Sprachen komplett verschwanden und es einfach keine Möglichkeit mehr gäbe, familiäre Bindungen herzustellen. benötigtes Material. Zahlreiche Wörterbücher und Grammatiken wurden bereits auf der Grundlage von Harringtons Daten veröffentlicht, und ihre vollständige Veröffentlichung wird noch Jahrzehnte dauern.

1929 veröffentlichte Edward Sapir in der Encyclopedia Britannica einen Artikel mit dem Titel „Languages ​​of Central and North America“, in dem er versuchte, die Zahl der Sprachfamilien auf dem Kontinent von einigen Dutzend auf nur noch sechs zu reduzieren: Eskimo-Aleut, Algonquian -Wakash, Na-Dene, Penuti, Hoka Sioux, Aztec-Tanoan. Es sollte daran erinnert werden, dass Sapir direkt auf die vorläufige Natur seiner Klassifizierung hinwies und die bewiesenen Hypothesen (z. der Hoka-Sioux-Makrofamilie). Die Autorität von Sapir war jedoch so groß, dass viele nachfolgende Autoren begannen, seine Einstufung als Lehrbuch wahrzunehmen und vollständig zu bestätigen.

Andererseits begannen später amerikanische Linguisten, die von Sapir vorgeschlagene Existenz getrennter verwandter Gruppen zu widerlegen. Infolgedessen fand die nächste Stufe in der Geschichte der Klassifikationen der Sprachen Nordamerikas hauptsächlich unter dem Motto des "Splitterismus" statt - der Aufspaltung hypothetischer Gruppen und Sprachfamilien. Die Kritik der Spalter war durchaus berechtigt, da viele der aufgestellten Hypothesen zur sprachlichen Verwandtschaft auf unzureichendem Material beruhten oder unbewiesen waren. Der einflussreichste Vertreter dieses Trends ist Lyell Campbell. Als Ergebnis im Buch Das Languages ​​of Native America: An Historical and Comparative Assessment, veröffentlicht 1979 und herausgegeben von Campbell und Marianne Mitun, postulierte die Existenz von 62 unabhängigen genetischen Assoziationen nordamerikanischer Sprachen. In Campbells 1997 erschienenem Buch American Indian languages: the historical linguistics of Native America gibt es noch etwas weniger davon – nur 58.

Wenn Campbell ein Vertreter des äußerst skeptischen Flügels bezüglich der Hypothesen über die sprachliche Verwandtschaft der nordamerikanischen Sprachen ist, dann hat Joseph Greenberg (1915 – 2001, er hätte in einem Vortrag über die Sprachen Afrikas erwähnt werden können) einen diametralen Standpunkt eingenommen Gegenposition. In dem Buch Language in the Americas von 1987 teilte er alle Sprachen nicht nur Nord-, sondern auch Südamerikas in nur drei große Familien ein: Ekimo-Aleut, Na-Dene und alle anderen, denen er den Namen Amerindian gab Sprachen.

Obwohl mittlerweile klar ist, dass es noch keine einheitliche Familie indianischer Sprachen gab, gibt es innerhalb der nordamerikanischen Sprachen eine Reihe von Verwandtschaftshypothesen, die allen Bemühungen der Spalter, sie zu widerlegen, ausreichend Widerstand entgegensetzen. Laut Mikhail Zhivlov ist die Existenz von Hoka- und Penuti-Sprachfamilien sehr wahrscheinlich, obwohl die spezifische Zusammensetzung der in jeder von ihnen enthaltenen Sprachen noch nicht vollständig klar ist. Hypothesen, die die isolierte Yuchi-Sprache (Oklahoma) mit den Sioux-Sprachen, die isolierte Natchez-Sprache (Louisiana und Mississippi) mit den Muskogee-Sprachen und einige andere verbinden, haben ebenfalls ein gutes Potenzial.

Es gibt mehrere interessante neue Hypothesen. In dem kürzlich erschienenen Buch Human Settlement of the New World: An Experience umfassende Recherche„(2015) schlug Ilya Peiros die Vereinigung einer Reihe von Familien (Hoka, Penuti, Uto-Astec, Mihe-Soke, Maya und Quechua) zu einer „westindianischen“ Makrofamilie vor. Zusammen mit SL Nikolaev schlägt Peiros auch die Existenz von "beringischen Sprachen" vor, zu denen die Sprachen Salish, Algonquian, Wakash und Chukchi-Kamtschatka gehören. Aber diese Hypothesen müssen noch bewiesen werden.

Was sind die Gründe für eine so große Vielfalt nordamerikanischer Sprachfamilien? Laut Mikhail Zhivlov kann es mehrere geben. Erstens gab es in Amerika keine weite Verbreitung Sprachfamilie, wie Indogermanisch in Eurasien oder Bantu in Afrika, was eine Reihe anderer Sprachen auslöschen würde. Zweitens lebten die Menschen laut Genetik mehrere Jahrtausende lang in Beringia, bevor sie sich über Nord- und Südamerika ausbreiteten. Während dieser Zeit nahm die sprachliche Vielfalt innerhalb dieses Territoriums zweifellos zu, auch wenn wir davon ausgehen, dass sie zunächst alle eng verwandte Sprachen sprachen. Dann strömten sie alle auf den amerikanischen Kontinent, wodurch die Strömung entstand Sprachkarte. Schließlich ist es gar nicht notwendig, dass die Besiedlung Amerikas zur gleichen Zeit durch eine homogene sprachliche Gruppe von Menschen erfolgte. Es ist sehr wahrscheinlich, dass es mehrere Einwanderungswellen gab, und daher geht die sprachliche Vielfalt Amerikas auf die Vielfalt der Sprachen Ostsibiriens der Altsteinzeit zurück.

Die erste Erwähnung der spanischen Sprache stammt aus dem 2. Jahrhundert v. Chr. und sie erschien auf der Iberischen Halbinsel und hat sich nun auf mehrere Kontinente ausgebreitet. Es wird von mehr als 400 Millionen Menschen in verschiedenen Ländern der Welt gesprochen. Ein solches Phänomen wie das lateinamerikanische Spanisch trat aufgrund der Ankunft der Konquistadoren in Amerika auf. Dann begannen die eroberten Länder, sich mit der Sprache der Invasoren zu vermischen lokale Dialekte. Es ist das gleiche Spanisch, es wird nicht gesondert unterschieden, sondern als Dialekt oder „nationale Sprachvariante“ bezeichnet.

Etwa 300 Millionen spanischsprachige Menschen leben auf dem Territorium von 19 lateinamerikanischen Ländern, für die Hälfte von ihnen ist es eine Zweitsprache, es gibt auch eine lokale. Es gibt viele Inder unter der Bevölkerung, es gibt Uruguayer, Guaranis, ihre Zahl reicht von 2% (in Argentinien) bis 95% in Paraguay. Für sie ist Spanisch nicht ihre Muttersprache geworden, viele kennen es gar nicht. In einigen Ländern sind Archaismen erhalten geblieben - Worte, Appelle und Redewendungen, die seit langem nicht mehr verwendet werden.

Heute wird Spanisch neben Spanien selbst in Mexiko, den Ländern Mittelamerikas - Honduras, El Salvador, Costa Rica, Guatemala, Panama, Nicaragua - gesprochen. Auf den Antillen gibt es 3 Staaten mit dem vorherrschenden Gebrauch der Sprache - Kuba, die Dominikanische Republik und Costa Rico. Auf dem südamerikanischen Festland gibt es auch Länder, die Spanisch als Haupt- oder Zweitsprache verwenden - Kolumbien, Ecuador, Chile, Venezuela, Peru, Bolivien. Die Region Rioplat auf dem Festland wird von den Staaten Argentinien, Paraguay und Uruguay besetzt, auf deren Territorium viele spanischsprachige Menschen leben (mehr als 90% der Argentinier sprechen Spanisch).

Gründe für Sprachunterschiede in verschiedenen Ländern Lateinamerikas

Das Gebiet des modernen Perus wurde lange Zeit von Kolonisatoren bewohnt, die meist adeligen Ursprungs waren, daher ist die spanische Sprache in diesem Land der ursprünglichen am nächsten. Gleichzeitig lebten in Chile und Argentinien ungelernte Arbeiter und Bauern, die mehr ohne komplizierte Wendungen und Worte sprachen, genau wie ein Arbeiter. Daher unterscheidet sich die spanische Sprache in Chile – ihre chilenische Version – stark von der reinen klassischen Sprache.

In Ländern, in denen überwiegend Guarani-Indianer lebten, wurde das ursprüngliche Spanisch stark mitgemischt lokale Sprache, von ihnen die Funktionen ausleihen Umgangssprache, Aussprache und Wortschatz. Diese Option ist am deutlichsten in Paraguay. Aber auf dem Territorium des modernen Argentiniens lebten die spanischen Kolonialisten und Anwohner sowie Einwanderer, die bis zu 30% der Gesamtbevölkerung ausmachten. So wurde die reine Sprache sowohl mit dem Dialekt der Einheimischen als auch mit den Besonderheiten der Konversation der Besucher, insbesondere der Italiener, verwässert.

Lexikalische Merkmale

Das Vokabular der spanischen Sprache hat sich seit Beginn seiner Existenz verändert, wobei Wörter und Bedeutungen von ihm entlehnt wurden verschiedene Sprachen und Adverbien. Die Eroberung des Territoriums des modernen Lateinamerika war keine Ausnahme. Als die Spanier hierher kamen, bestand der Großteil der Bevölkerung aus Indianern und lokalen Stämmen mit ihren eigenen sprachlichen Merkmalen. Die Kolonialisten wiederum brachten ihre Familien, schwarze Sklaven und ihre eigenen sprachlichen Besonderheiten mit. Somit können alle Änderungen im Vokabular, die im Spanischen auf dem Territorium dieser Länder stattgefunden haben, in 2 Hauptgruppen unterteilt werden:

• Lokale Wörter im spanischen Lexikon enthalten bezeichnet einige Merkmale des Lebens und des Lebens der Ureinwohner des Festlandes sowie angelsächsischer, italienischer oder Amerikanische Konzepte;
• Spanische Wörter, die sich geändert haben im Laufe des Lebens in den Ländern Lateinamerikas.

Eine separate Kategorie von Wörtern - Archaismen oder "Amerikanismen" - erschien aufgrund des Übergangs einiger Konzepte in das Lexikon der Anwohner aus der spanischen Sprache. Ihre Besonderheit liegt darin, dass sie in Spanien lange nicht mehr verwendet wurden oder sich stark verändert haben und sich in ein neues Wort verwandelt haben.

Zum Beispiel bedeutet das in Lateinamerika verwendete Wort "Pollera" "Rock", aber in Spanien wird es überhaupt nicht verwendet. Dazu gehören auch Prieto (schwarze Farbe) und Frazada (Decke), die auf Spanisch wie Negro bzw. Manta klingen.

Dank der Indianer und anderer auf dem Festland lebender Völker gelangten viele den Spaniern bisher unbekannte Wörter in die spanische Sprache.

• Wissenschaftler nennen sie Indigenismen.
• Beispielsweise waren Papa (Kartoffel), Caucho (Gummi), Llama (Lama), Quina (Quina) und Tapir (Tapir) den Spaniern überhaupt nicht bekannt, bevor sie nach Südamerika kamen.

Und aus dem Gebiet des modernen Mexiko, aus der aztekischen Sprache Nahuatl, stammen die heute von Mexikanern verwendeten Konzepte - cacahuete ( Erdnuss), Hule (Gummi), Petaea (Schnupftabakdose). Viele Worte entsprangen der Notwendigkeit, Objekte und Pflanzen zu bezeichnen, die den Spaniern zuvor unbekannt waren.

Phonetische Unterschiede zwischen Sprachen

Auch in der Aussprache einiger Wörter und Buchstaben findet man Unterschiede zwischen dem klassischen Spanisch und seiner lateinamerikanischen Version. Ihr Erscheinen hat die gleichen Gründe wie neue Konzepte - einige Laute existierten einfach nicht in der Sprache der Ureinwohner, sie hörten sie nicht und einige wurden auf ihre eigene Weise ausgesprochen. Generell ist die Aussprache in der amerikanischen Version weicher und melodischer, die Wörter werden weniger abrupt und langsamer ausgesprochen.

Jorge Sanchez Mendez, Linguist und Wissenschaftler, beschreibt den allgemeinen Klang der spanischen Sprache in verschiedenen Ländern Lateinamerikas:

• Katalanisch (klassisch) - klingt hart und autoritär, Wörter werden hart und fest ausgesprochen;
  Auf den Antillen im Gegenteil, alle Laute werden leise ausgesprochen, die Sprache ist flüssig, fließend;
  Andalusische Variante- heller, klangvoller und lebendiger;
  In Mexiko sprechen Sie leise und langsam, sprechen Sie gemächlich, vorsichtig;
  In Chile und Ecuador- melodiös, melodisch, klingt weich und ruhig;
  aber das Gespräch auf dem Territorium Rio de la Plata wirkt langsam, ruhig und ohne Eile.

Die Hauptunterschiede in der Aussprache werden von den Instituten für Sprachstudien erfasst, haben eigene Namen und lauten wie folgt:

1. Gleiche Aussprache der Buchstaben "r" und "l" wenn sie am Ende einer Silbe stehen. Dieses Merkmal ist typisch für die Bevölkerung der Länder Venezuela und Argentinien, einige Regionen der Staaten - Puerto Rico, Kolumbien, an der Küste Ecuadors. Zum Beispiel sieht Calamares in der Transkription so aus -, Soldado klingt und das Wort Amor liest sich wie.
2. Yeismo phonetisches Phänomen- der Klang der Buchstaben ll in Kombination, wie "y" oder wie "zh" - in Argentinien. Zum Beispiel wird das Wort "calle" als "Straße" übersetzt und in Spanien ausgesprochen - in Lateinamerikanische Länder und in Argentinien. Sie kommt in Mexiko, Kolumbien und Peru, in Chile und im Westen Ecuadors sowie an der Karibikküste vor.
3. Ändern der Aussprache des Buchstabens "s" Wenn es am Ende einer Silbe steht, wird dieses Merkmal als Aspiration bezeichnet. Wie zum Beispiel in den Worten: este (dieser) wird klingen wie mosca (Fliege) ausgesprochen wird. Manchmal geht der Buchstabe einfach verloren und wird nicht ausgesprochen - von las botas (Stiefel) werden erhalten.
4. Seseo - phonetisches Merkmal b, kommt in fast allen Ländern Lateinamerikas vor und besteht darin, die Buchstaben „s“ und „z“ und manchmal „c“ wie [s] auszusprechen. Zum Beispiel klingt pobreza wie zapato -, und entices würde so ausgesprochen werden -.
5. Übertragung von Betonung in einigen Wörtern auf einen benachbarten Vokal oder eine andere Silbe: pais wird sowohl in Spanien als auch in anderen spanischsprachigen Ländern gelesen.

Dies sind die häufigsten Unterschiede, es gibt viele weitere kleine, einschließlich verschiedene Aussprachen das gleiche Wort. Trotz dieser Unterschiede haben Vertreter von Staaten in Südamerika keine Schwierigkeiten, die Spanier und einander zu verstehen.

Wortbildung

Hispanics verwenden öfter als Spanier Suffixe in Wörtern, die wichtigsten sind -ico/ica und -ito/ita. Zum Beispiel kommt platita (Geld) von plata, ranchito (rancho) kommt von rancho, ahorita (jetzt) ​​kommt von ahora und prontito (bald) kommt von pronto. Außerdem haben einige Substantive ein anderes Geschlecht als im klassischen Spanisch. Zum Beispiel ist das Wort Schauspieler in Spanien männlich und wird als Comediante ausgesprochen, während in Lateinamerika- Komikerin weiblich, in Spanien la lamada - weiblich, in lateinamerikanischen Ländern ell lamado - männlich.

Dasselbe gilt für Tiere, für die die katalanische Sprache ein Wort verwendet und das meistens auch ist männlich. Und in Lateinamerika kamen auch Frauen hinzu: Tiger, Ehemann. - Tiger, weiblich (Tiger), Kaiman, Ehemann. - Kaimane, weiblich (Kaiman), Sapo, Ehemann. - Sapa, weiblich (Kröte).

Grundsätzlich werden neue Wörter gebildet, indem eine Wurzel nichtspanischen Ursprungs verwendet und ihr Suffixe und Präfixe hinzugefügt werden. Gemeinsame amerikanische Konzepte werden zugrunde gelegt, angepasst spezifische Situation und Nationalität. Ihnen werden wortbildende Partikel oder Suffixe hinzugefügt, die ihnen eine ganz andere Bedeutung verleihen: -ada, -ero, -ear, -menta.

Alle haben ihre eigene Geschichte, "Nationalität" und Bedeutung. Zum Beispiel wird das Suffix -menta aktiv in der Wortbildung des venezolanischen Dialekts verwendet, es hat eine allgemeine Bedeutung: papelamnta - ein Stapel Papiere, perramenta - ein Rudel Hunde. Das Suffix -io hat für die Länder Uruguay und Argentinien die gleiche Bedeutung - tablerio - ein Steinhaufen.

In den Wörtern picada (Weg), sahleada (Säbelschlag), nicada (Gesellschaft von Kindern) hat „-ada“ eine kollektive Bedeutung oder bezeichnet die Zugehörigkeit zu etwas. Weitere Beispiele sind Gauchada (eine für einen Gaucho charakteristische Handlung), Ponchada (die Menge an Dingen, die auf einen Poncho passen) und so weiter.

Aber das Suffix -ear schafft neue Verben oder amerikanische Substantive: tanguear - Tango tanzen, jinitear - reiten und andere Beispiele. Die spanische Sprache in Südamerika ist mobiler, lebendiger und sich entwickelnder als ihr europäisches Pendant. Hier gibt es eine ständige Auffüllung des Vokabulars, die Bildung neuer Konzepte und Wendungen aufgrund der Bevölkerungsbewegung auf dem Festland und der Ankunft von Einwanderern.

Grammatikunterschiede

Die für Lateinamerika charakteristischen Grammatikmerkmale haben ihre eigene Systematik und sind das Ergebnis langjähriger Sprachentwicklung. Die Spanier haben ein Konzept Geschlecht Anwendung auf unbelebte Objekte.

In der lateinamerikanischen Version gibt es Wörter mit der gleichen Bedeutung, aber mit einem strikt entgegengesetzten Geschlecht. In Spanien el color (Farbe), el fin (Ende), la bombilla (Glühbirne), la vuelta (Kapitulation) und in Südamerikanische Länder- la color, la fin el bombillo, el vuelto.

Pluralendungen unterscheiden sich auch systematisch in verschiedenen Ländern: café (1 Café) - Cafés (mehrere Cafés), te (Tee) - tes (mehrere Teesorten), pie (Bein) - pies (Füße) und in Lateinamerika sie heißen: cafeses, teses, pieses.

• Besonderheiten.
• Wörter, die in der südamerikanischen Version nur den Plural (Schere, Hose, Zange) haben, werden im Singular verwendet: tijeraz - tiera (Schere), bombachas - bombacha (Hose) und tenazas - tenaza (Zange). Wenn das Substantiv mit den Buchstaben -ey endet, wird nach den Regeln der spanischen Sprache der Plural durch Hinzufügen der Endung "-es" gebildet, während in Lateinamerika die Endung vereinfacht wird: buey (bull) - bueyes / bueys , oder rey (König) - reyes /reys.

Bei der Anrede verwenden die Spanier das Pronomen „du“ – vosotros, in Lateinamerika wenden sie sich an Fremde – ustedes. Und das Pronomen „you“ klingt wie „vos“ in Südamerika und wie „tu“ in Europa.

Als Schlussfolgerung

Das Ergebnis des Vergleichs ist das Verständnis, dass die spanische Sprache lebendig und umgangssprachlich ist und daher neue Wörter, Konzepte und Sätze entwickelt, atmet und aufnimmt. Es hängt von den nationalen, territorialen und kulturellen Merkmalen der Menschen ab, die es sprechen. Alle Unterschiede sind das Ergebnis des natürlichen Evolutionsprozesses und beeinträchtigen in keiner Weise das Verständnis der Vertreter verschiedener Länder des spanischen Dialekts.

Wenn Sie sich entscheiden, eine Sprache zu lernen, müssen Sie diese Merkmale nicht kennen und auswendig lernen, um in ein beliebiges Land Lateinamerikas zu reisen. Genügend klassische Ausführung Spanisch, Sie werden in der Lage sein, sich mit den Einheimischen zu verständigen, und das Vorhandensein „Ihrer eigenen“ Wörter ist typisch für jede Sprache, Russisch ist keine Ausnahme. In jeder Region unseres Landes gibt es mehrere Dutzend Ausdrücke und Konzepte, die nur in einem kleinen Gebiet verwendet werden, aber das hindert uns nicht daran, uns zu verstehen und sogar darin zu leben verschiedene Fächer Rf.