Jeder, der sich mehr oder weniger ernsthaft für "innere" Stile interessiert, sollte die sogenannten Fünf Tore, durch die der Organismus mit der äußeren Umgebung interagiert, klar verstehen. Obwohl wir wirklich im Ozean aller Arten von Energien baden, sowohl universell als auch von anderen Bewohnern der „geschaffenen“ Welt erzeugt, vermischt sich unser Qi nicht frei und chaotisch mit ihnen, sondern tritt durch streng definierte Schaltpunkte in Kontakt, die haben Durchsatz in beide Richtungen, nach außen und nach innen. Es gibt nur fünf von ihnen.

Kopf

Dies bezieht sich auf den ganzen Kopf, obwohl wir genauer über die Punkte von Yin-Tang (zwischen den Augenbrauen) und Bai-hui (auf dem Scheitel selbst) sprechen sollten. Nahrung und Luft kommen zu uns durch die Nase und den Mund und bringen „nachhimmlisches“ Qi, durch die Augen und Ohren geht es Haupt-Bedroung Informationen, Geruchssinn und Geschmacksanalysator tragen ebenfalls bei. Allerdings ist nicht alles so wunderbar - die Sinnesorgane werden zu Recht gleichzeitig "Diebe" genannt, die kostbare Kräfte plündern.

Etwas zu lange und intensiv anstarren, sich auf müßiges Geschwätz einlassen und dergleichen angenehme Dinge, zerstreuen wir Qi unweigerlich in den Raum. Wahrscheinlich kennt jeder eine gewisse Leere, die nach langem nutzlosem Geschwätz mit einem oder mehreren klebrigen Gesprächspartnern auftritt. Je intensiver und emotionaler der Austausch von Äußerungen, desto größere Ressource fliegt ins Nirgendwo und Schreie spritzen Energie wie Eimer. Schweigen ist wahrlich Gold! In der Antike wurde buddhistischen Mönchen geraten, die Augen gesenkt und den Mund natürlich geschlossen zu halten, eine Regel, die sie bis heute befolgen.

Palmen

Im Prinzip reicht es aus, die Handflächen im Allgemeinen bewusst und mental zu kontrollieren, aber eigentlich sind die „Tore“ die Punkte von lao_gun, die sich fast in der Mitte auf der Linie des Mittelfingers befinden. Sie gehören zum Perikardkanal, der im vierten Zwischenrippenraum beginnt und sich entlang zieht Innerhalb Hände Wenn Sie Ihre Faust leicht ballen, wird die Spitze Ihres Mittelfingers an diesem Punkt anliegen.

Der Fähigkeit der Handflächen, Energie zu geben und zu nehmen, ist es zu verdanken, dass wir Phänomene wie Heilung, Diagnostik, „Energie“ beobachten verschiedene Schulen Kampfkünste, Bewegen von Objekten auf Distanz (Telekinese) und andere Wunder.

Fuß

Wie die Handflächen hat jeder Fuß einen klar markierten Energieein- und -auslass. Dies sind die Yongquan-Punkte, die den ziemlich langen Meridian der Nieren beginnen. Nominell ist dies die „Mitte“ der Sohle, obwohl der Punkt nach außen leicht nach vorne verschoben ist. Durch Yunquan interagieren wir mit dem Erd-Qi, „heben“ es an, und durch sie „werfen“ wir alle Energie „Schmutz“ und alle Arten von Exzessen „ab“.

So sind die Füße wie eine Erdung, ohne die jedes empfindliche Gerät früher oder später sowohl durch eigene Ausfälle als auch unter dem Einfluss rauer äußerer Ströme durchbrennt. Deshalb ist es nützlich, barfuß zu gehen, damit Mutter Erde (das ist richtig - die Erde im planetarischen Sinne) an sich ziehen kann, was es geschafft hat, außen zu kleben oder sich innen anzusammeln, und deshalb droht eine übermäßige Abkühlung der Füße mit Niere Krankheiten.

Seit der Antike glaubt man, dass jede morgendliche Yongquan-Massage oder der ganze Fuß eine wohltuende Wirkung auf den ganzen Körper hat und dabei hilft, „hundert Krankheiten“ zu heilen. Die Massage sollte mindestens drei bis fünf Minuten dauern in einer kreisförmigen Bewegung Daumen oder mit der Handfläche Lao Gong und Yun Quan kombinieren.

Die Gewohnheit des berühmten Dichters der Antike, Su Dong-po, wurde dokumentiert, dies jeden Morgen und jeden Abend vor dem Schlafengehen zu tun, was ihm eine beneidenswerte Langlebigkeit einbrachte.

Nicht-Kontakt-Völker haben die Vertreter der westlichen Zivilisation schon immer fasziniert, und dieses Interesse ist völlig gerechtfertigt - schließlich gibt es eine unbedeutende Anzahl von Stämmen, die auf der Welt leben völlige Isolation und ihre Lebensweise unterscheidet sich radikal von dem, was wir gewohnt sind. In seltenen Fällen entpuppt sich die Neugier als gegenseitig, und zivilisationsfremde Völker nehmen selbst Kontakt auf. Leider führen die meisten Versuche, Kontakt mit ihnen aufzunehmen, zu einer echten Tragödie.

15. Akri-Stamm

Vor etwa einem Jahrzehnt weigerten sich die Behörden in Peru rundweg zu glauben, dass noch immer Nicht-Kontakt-Völker in den Amazonaswäldern leben, und sogar der Präsident selbst nannte es „die Fiktion von Naturschützern“, die die Ölförderung verhindern. Die Indian National Foundation of Brazil (FUNAI) musste sich in die angeblichen Lebensräume der Stämme begeben, um Beweise für ihre Existenz zu erhalten und sie vor der Invasion habgieriger Eroberer zu schützen. Die von FUNAI im Jahr 2008 aufgenommenen Fotos wurden bereitgestellt eine enorme Wirkungüber das Schicksal von Menschen eines Stammes, der in den Regenwäldern des Bundesstaates Acre lebt. Sie ahnten dies jedoch nicht und trafen den Hubschrauber mit Bogenschüssen.

14. Tagaeri

1987 kamen Bischof Alejandro Labaka, 67, und Schwester Ines Arango, 50, herein Nationalpark Yasuni in Ecuador, wo sie hofften, dem isolierten Volk der Tagaeri das Christentum zu predigen. Ein paar Tage später kehrte ein Hubschrauber zurück, um sie zu holen, aber dem Piloten bot sich ein schrecklicher Anblick: Die Missionare wurden getötet und ihre Leichen zur Schau gestellt, um Fremde abzuschrecken. Die Missionare wurden mit 21 Holzspeeren an den Boden genagelt, und es gab 109 weitere Schnittwunden an ihren Körpern, die mit Blättern ausgestopft wurden, um die Blutung zu verlangsamen und dadurch das Leiden zu verlängern. Es wird angenommen, dass diese Morde Rache an den europäischen Ölkonzernen waren, die die Region erkundeten. Die Explosionen, die die Forschungsgruppen auf der Suche nach Öl inszenierten, bereiteten den Tagaeri große Unannehmlichkeiten - sie verscheuchten die Affen, die als Hauptnahrungsquelle für den Stamm dienen.

13. Biami

Der berühmte Naturforscher Sir David Frederick Attenborough ging mit großer Besorgnis zu seinem ersten Treffen mit dem Volk der Biami – und kann man ihm das vorwerfen? Schließlich praktizierten die Biami noch vor ein paar Jahrzehnten Kannibalismus. Der Stamm, der bis dahin als kontaktlos galt, wurde 1997 für die Dreharbeiten zum Dokumentarfilm A Blank on the Map kontaktiert. Trotz blutrünstige Geschichte, begrüßten die Stammesmitglieder das Filmteam recht freundlich, wurden jedoch aus naheliegenden Gründen vorsichtig, als sie versuchte, ihnen nach Hause zu folgen, und verschwanden bald wieder in der Wildnis des Waldes. Kürzlich traf sich der Entdecker Pierce Gibbon mit dem Clan, und die ehemaligen Kannibalen tauschten glücklich Erinnerungen an eine blutige Vergangenheit aus.

Die berühmtesten Non-Contact-Menschen leben auf North Sentinel Island im Indischen Ozean. Obwohl sich die Sentinelesen der Existenz definitiv bewusst sind Außenwelt, sie haben nie danach gestrebt, ein Teil davon zu werden und jeden Kontakt aktiv zu vermeiden. Von 1967 bis 1997 versuchten Menschen immer wieder, mit den Sentinelesen Kontakt aufzunehmen, worauf sie mit einem Hagel aus Pfeilen und Speeren antworteten. Es gibt viele Opfer solcher Kontakte: So wurde beispielsweise 1974 ein National Geographic-Journalist mit einem Speer ins Bein gestochen und mehrere neugierige Touristen wurden sogar getötet. In diesem Zusammenhang erließ die indische Regierung Mitte der 90er Jahre ein Dekret, das die Annäherung an den Stamm verbietet. Aber die Einheimischen freuen sich immer über Geschenke von Fremden, und einmal nahmen sie sogar Küchenutensilien aus Metall als Geschenk an.

11. Der Mann aus der Grube

1996 kursierten unter Holzfällern im brasilianischen Bundesstaat Rondonia Gerüchte über einen im Wald lebenden Einsiedler. Nach einer gründlichen Suche gelang es den Behörden schließlich, sich mit dem Wilden zu treffen. Der 30-Jährige trug keine Kleidung, war aber mit Pfeil und Bogen bewaffnet. Er weigerte sich rundweg, Kontakt aufzunehmen und feuerte Pfeile auf jeden ab, der versuchte, sich ihm zu nähern. Es ist noch unbekannt, welchem ​​Stamm der mysteriöse Einsiedler angehörte und welche Sprache er spricht, aber nachdem die Ruinen des Dorfes in der Nähe gefunden wurden, entschieden die Forscher, dass sein Stamm Anfang 1996 von illegalen Holzfällern ausgerottet wurde. Der Einsiedler erhielt seinen Spitznamen für die Angewohnheit, tiefe Gruben zu graben, die er vermutlich zum Verstecken und zur Jagd auf Tiere nutzt. 2007 schenkte die brasilianische Regierung dem Mann eine 30 Quadratmeter große Wohnung. Meilen, aber 2009 wurde der "Letzte seines Stammes" immer noch von Bauern mit Gewehren angegriffen. Glücklicherweise konnte der Wilde den Angriff überleben und er lebt noch, obwohl er ein äußerst einsames Dasein fristet.

10. Taino

Am 12. Oktober 1492 landeten Christoph Kolumbus und seine Mannschaft auf einer Insel der Bahamas und nahmen als erste Europäer Kontakt mit dem Volk der Taíno auf. Kolumbus lobte sie in seinen Notizen sehr: „Das sind sanftmütige Menschen, die nichts Böses kennen, sie töten und stehlen nicht … es kann auf der ganzen Welt keine besseren Menschen geben.“ Solch eine schmeichelhafte Charakterisierung hinderte Kolumbus nicht daran, die Taino schrecklich zu behandeln: Er forderte, dass jedes Mitglied des Stammes über 14 ihm jeden Monat einen Beutel Gold brachte, und für diejenigen, die damit nicht zurechtkamen, hackte er ihm die Hände ab und ließ sie sterben. Vor der Ankunft von Kolumbus waren die Taino eine matriarchalische Gemeinschaft, die Frauen des Stammes waren frei und mächtig, aber ein trauriges Schicksal erwartete sie - die Spanier vergewaltigten sie, handelten mit ihnen wie Fleischstücke und machten sie zu Konkubinen.

9. Nukak

1981 gingen Evangelisten der amerikanischen Organisation New Tribes Mission in die Wälder des Kolumbianers Nationalpark Rio Pure und uneingeladen besuchten den Nukak-Stamm, mit schlimmen Folgen. Sie spendeten dem Stamm Macheten und Äxte, und einige Mitglieder wurden sogar überredet, ihnen in ihr Dschungelcamp zu folgen. Nukak lebte seit Generationen in völliger Isolation, und dieser Kontakt inspirierte sie dazu, nach anderen nahe gelegenen Gemeinden zu suchen – als Ergebnis wurde die Hälfte des Stammes durch Atemwegsinfektionen zerstört, viele starben infolge von Konflikten mit Landraub und Schmugglern. Die Überlebenden wurden dringend in die Stadt San José del Guaviare transportiert, wo sie unter entsetzlichen Bedingungen leben mussten. 2006 beging das Stammesoberhaupt Selbstmord durch Einnahme von Gift – er konnte sein Volk nie in Sicherheit bringen oder versorgen die beste Qualität Leben.

8 Brasilianischer Stamm

Im Jahr 2014 besuchten Mitglieder eines zuvor kontaktlosen brasilianischen Amazonas-Stammes unerwartet ein Dorf in der Nähe des Enriva-Flusses und baten um Hilfe vor Ort – sie brauchten Verbündete und Waffen. Sie erklärten dem Ashaninka-Stamm, der sie traf, dass sie von Außenstehenden, vermutlich Drogendealern, angegriffen wurden. Nach Angaben der Gäste starben in ihrem Stamm so viele Menschen, dass sie nicht einmal beerdigt werden konnten. Aber der Besuch brachte ihnen noch mehr Ärger – nach drei Wochen in Gesellschaft von FUNAI-Mitgliedern erkrankten mehrere Eingeborene an der Grippe, und für isolierte Stämme kommt dies fast einem Todesurteil gleich. Während FUNAI behauptet, dass die Besucher vollständig genesen seien, wird befürchtet, dass sie das Virus an andere Mitglieder des Stammes weitergegeben haben.

7. Hand

Der Vietnamkrieg war in vollem Gange, als nach einem weiteren Bombenangriff US-Truppen In einer der Siedlungen kamen zur großen Überraschung der Soldaten Wilde aus dem Wald. Die „Waldmenschen“, wie die Soldaten sie nannten, waren sehr scheu, trugen nur Lendenschurz und konnten auf Bäume und Felsen ebenso klettern wie auf wilde Tiere. Trotz zahlreicher Versuche der Behörden, den Stamm umzusiedeln, leben viele von ihnen immer noch im Dschungel und nutzen das 60.000 Meter lange Höhlensystem. Einige Eingänge und Schlupflöcher sind sorgfältig versteckt, und nur die Ältesten des Stammes kennen ihre genaue Position.

6. Pintupi Neun

1984 wurde eine Gruppe von Aborigines in Westaustralien gesehen, und trotz der Tatsache, dass die Unbekannten flohen, wurden sie bald wieder aufgespürt. Die Pintupi Nine, wie sie später genannt wurden, bestanden aus zwei Schwestern und ihren sieben Kindern, die einen gemeinsamen Vater hatten. Es wird angenommen, dass sie die letzten kontaktlosen Menschen in Australien waren. Vor diesem Kontakt wussten die Eingeborenen nicht, dass Europäer auf dem Kontinent gelandet waren, und waren sich nicht einmal der Existenz von Autos und sogar Kleidung bewusst. Einer von ihnen teilte eine Kindheitserinnerung an das Flugzeug: „Als das Flugzeug über uns hinwegflog, versteckten wir uns in den Bäumen. Wir sahen auf seine Flügel und hatten schreckliche Angst. Wir dachten, es sei der Teufel …“ Obwohl die meisten aus der Gruppe in die Stadt gezogen sind, entschied sich einer von ihnen, in der Wüste zu bleiben, wo er immer noch lebt.

5. Stämme von West-Papua

Im Jahr 2006 Dokumentarfilme produziert von BBC Four wirft Licht auf einen dubiosen Reiseveranstalter, der anbietet, West-Papua zu besuchen, um isolierte Stämme zu „finden“. Danach wurde das von der Amerikanerin Kelly Wolford geführte Unternehmen wegen der Unethik solcher Touren scharf kritisiert. Auch wiesen viele Experten auf Fotografien von den Expeditionen auf die zu aufwendigen Aborigine-Outfits hin, und dem Unternehmen wurde vorgeworfen, „erste Kontakte“ geknüpft zu haben. Allerdings gibt es immer noch Menschen, die die „Non-Contact“-Menschen treffen wollen, darunter der Forscher Mark Anstis, der den „Erstkontakt“ in einem Artikel für The Guardian beschrieb: „Wir haben uns angelächelt, saßen direkt im Schlamm, tauschten Tabak und versuchten, ein Gespräch zu beginnen. Ihre Leichtigkeit beruhigte mich – das und die Tatsache, dass sie Plastikperlen trugen.“

4. Jarawa

Das Volk der Jarawa bewohnt Regenwald Indische Andamaneninseln, wo sie vor etwa 50.000 Jahren aus Afrika ankamen. Früher gegenüber Außenstehenden feindselig, nahm der heute etwa 400-köpfige Stamm 1997 freiwillig Kontakt mit der Zivilisation auf. Alles begann am 31. Oktober, als eine kleine Gruppe von 25 Personen den Wald verließ und auf eine Straße ging, die kürzlich durch ihren Wald gepflastert worden war. Niemand weiß, warum die Jarawa entschieden haben, Kontakt mit der Außenwelt aufzunehmen, aber seitdem hat ihnen das ziemlich viel Ärger bereitet. Sie überstanden zwei Masernepidemien und wurden zu einem Anziehungspunkt für Touristen, die von Reiseveranstaltern zu ihnen auf eine „Menschensafari“ geschickt werden. Der Kontakt mit der Außenwelt brachte dem Stamm eine weitere Tragödie – im März 2016 töteten sie ein fünf Monate altes Baby, das hellhäutig geboren wurde, vermutlich als Folge einer Verbindung zwischen einer Jarawa-Frau und einem Außenstehenden.

3. Mastanahua

Mitglieder der Christian Pioneer Mission versuchen seit den frühen 1990er Jahren, die indigene Bevölkerung entlang des Purus-Flusses zu erreichen. Das gelang ihnen schließlich 2006, als Shuri, ein Mitglied des Mastanahua-Stammes, mit seiner Familie in ihr Dorf kam. Die Missionare lockten ihn mit Geschenken, die sie auf der Spur des Stammes hinterlassen hatten. " Lange Zeit wir haben sie nicht einmal berührt“, sagte Shuri. „Als wir uns schließlich entschieden hatten, schienen uns Metallgegenstände wie ein Mast und Messer sehr verlockend.“ Aber der Rest des Stammes forderte, dass alle Verbindungen zu den Missionaren gekappt werden, und der Konflikt führte zum Exil von Shuri und seiner Familie. Sie weigerten sich, sich mit den Missionaren im Dorf niederzulassen, und nach langem Überreden gaben sie auf und gingen, während Shuri und seine Familie das jetzt leere Dorf besetzten. Leider hat die Geschichte nie ein glückliches Ende genommen - jetzt ist die Familie zu echten Einsiedlern geworden, die von ihrem eigenen Stamm verstoßen wurden, und ihre Existenz hängt in vielerlei Hinsicht von den Bewohnern der nächsten Siedlungen ab, von denen sie um Nahrung betteln. Ein weiteres Beispiel dafür, wie das Eingreifen von Menschen von außen mehr schadet als nützt.

2. Yishi von Yahi

Nach der Massenvernichtung der Indianer in den 1860er Jahren galt der Stamm der Yahi in Kalifornien als ausgestorben. Und doch hatten vier Indianer das Glück, zu überleben, und mehr als vierzig Jahre lang versteckten sie sich vor Menschen. Aber es gelang ihnen nicht, sich für immer zu verstecken - 1908 wurde ihr Lager angegriffen und die letzten Vertreter der Yahi mussten fliehen. an Ort und Stelle ehemaliges Lager nur einer von ihnen kehrte zurück, ein Mann mittleren Alters, der bald als Ishi bekannt wurde. Ishi verbrachte drei weitere Jahre im Lager, aber der Mangel an Nahrung zwang ihn, in die Außenwelt zu gehen. Im August 1911 wurde er von der Polizei aufgegriffen, und bald darauf wurde Ishi dorthin verlegt Universität von Kalifornien in Berkeley, wo er sich unter den Professoren, die ihn studierten, anfreundete. Aufgrund der fehlenden Immunität gegen moderne Infektionen war Ishi oft krank, und 1916 erkrankte er schließlich an Tuberkulose. Trotz der Yahi-Tradition, dass der Körper des Verstorbenen intakt bleiben sollte, führten die Ärzte die Autopsie durch, bevor Ishas Universitätsfreunde sie aufhalten konnten.

1. Mashko-pyro

Im Jahr 2014 war die Welt schockiert von Fotos eines nie zuvor gesehenen Stammes aus Peru, dessen Mitglieder an einem Flussbett in der Nähe einer nahe gelegenen Siedlung ankamen, um sich unter die Einheimischen zu mischen. Mehr als hundert Vertreter des Mashko-Piro-Stammes versammelten sich in nur drei Tagen am Fluss, was die Einheimischen ernsthaft erschreckte - feindliche Eingeborene stahlen wiederholt Frauen und Kinder von anderen Stämmen und erschienen mit Speeren, Pfeil und Bogen zum Treffen. Die Mashko-Piros forderten Bananen, ein Seil und eine Machete und versuchten dann, den Fluss zu überqueren, aber lokale Ranger hielten sie auf und dirigierten sie zu einem Bananenfeld an ihrem eigenen Flussufer. Obwohl nicht ganz klar ist, was den Mashko-Pyro ausgelöst hat, glauben die Behörden, dass der Stamm möglicherweise wütend über die illegale Abholzung auf ihrem Land oder Schmuggler geworden ist, die es überqueren. Peru hat ein Gesetz, das die Annäherung an Nicht-Kontaktpersonen verbietet – hauptsächlich um sie vor Infektionen zu schützen.

Alles beginnt mit der Außenwelt. Sie liefert Grundlage, Ausgangsmaterial, Impuls und Anregung für den gesamten Schaffensprozess. Danach kommt die Idee. Ferner die Formulierung der Idee in einer Form, die für die Assimilation durch die Außenwelt geeignet ist. Überprüfen Sie dann das erhaltene Ergebnis auf seine Angemessenheit für die Außenwelt. Und erst danach Ausgabe des endgültigen kreativen Ergebnisses an die Außenwelt. In vollem Umfang wird ein solches Schema äußerst selten implementiert, im Leben haben wir in der Regel verkürzte Versionen. Jede Phase hat jedoch ihre eigene Bedeutung und ihr Fehlen führt in dem einen oder anderen Fall zur Minderwertigkeit des gesamten kreativen Prozesses. Ohne die Idee und ihre Gestaltung in Form eines sozial assimilierten Produkts hätte der Rest der Welt nie von dem Akt der Kreativität erfahren. Und die Form dieses Endprodukts kann sehr unterschiedlich sein, aber immer bequem für den öffentlichen Konsum, von einem einfachen Gedanken, der laut in Anwesenheit anderer ausgedrückt wird, bis zu einem komplexeren Objekt, wie einer künstlerischen Leinwand, Literarische Arbeit, wissenschaftliche Theorie, formalisierte Erfindung usw.
Das nächste wesentliche Element der Kreativität besteht darin, das erzielte Ergebnis auf Übereinstimmung mit der Außenwelt zu überprüfen. Wie weiter unten gezeigt wird, ist dieser Vorgang manchmal nicht trivial, sondern sogar relativ einfache Fälle wenn es getan wird basierend auf formale Logik Mit Hilfe des ersten Denkzentrums muss dies gelernt werden, und nicht jeder besitzt es. Wer nicht weiß, wie das geht, kann manchmal sehr nachgeben interessante Ideen, nicht standardmäßige Lösungen, aber manchmal völliger Unsinn, während er selbst in der Regel nicht in der Lage sein wird, einen vom anderen zu unterscheiden. Jene. Der Prozess der formalen Überprüfung ist nicht der schwierigste, aber ein notwendiges Element der Kreativität, das nicht jeder wirklich besitzt. Insbesondere solche soziales Phänomen, die "weibliche Logik" genannt wurde, lautet wie folgt. Die „Liebe“ der Frauen zum Reden ist ein physiologisches Produkt natürliche Selektion. Daher wird es genug geliebt, und daher psychologisch angenehme Beschäftigung, und führt zur Geburt von Gedanken, die sofort ausgedrückt werden. Jetzt wäre es gut, aufzuhören, ihre Korrektheit, Kompatibilität untereinander zu überprüfen, aber es stellt sich heraus, dass dies nicht vollständig trainiert ist, und außerdem möchte ich den angenehmen Prozess des Sprechens wirklich nicht unterbrechen.
Ein ähnliches Bild ergibt sich in Bereichen der menschlichen Kultur, in denen eine formale Überprüfung unmöglich oder schwierig ist. Dies gilt zunächst einmal für verschiedene Kreative humanitäre Arbeit, zum Beispiel Kunst. Der kreative Prozess unterscheidet sich hier physiologisch nicht von jedem kreativen Prozess. Und bei der Überprüfung fehlen weitgehend objektive Kriterien, und ein vollständiger Subjektivismus wurde möglich, es ist schwierig, zu einem Konsens zu kommen, außerdem ist es oft widersprüchlich und schmerzhaft. Daher ist erstens der größte Teil dieses Kontingents nicht in Verifikation geschult, zweitens tun sie es nur sehr ungern, weil sie von einem bequemen kreativen Zustand in einen erheblich unbequemen wechseln müssen, und drittens ist es viel schwieriger zu identifizieren Scharlatane hier. Daraus entsteht eine Vielzahl soziale Folgen. Häufige Streitereien, Verfall werden, in Kreativteams. Starker Einfluss auf der beliebte Arten Kunst, Mode und zeitliche Trends, ein hoher Anteil an Mittelmäßigkeit, die gestiegene Rolle von Bildmachern usw. Ein ziemlich hoher Prozentsatz unter einigen Profis kreative Gruppen wie entspannte, infantile Menschen, nicht von dieser Welt, die sich fast ständig in einem Zustand eines getrennten ersten Zentrums befinden. Und das ist kein Dummkopf, sondern eine Existenzform im Schaffensprozess, die mangels einer Produktion in die reale Welt zurückkehren muss, d.h. Übergang in den Verifizierungszustand erweist es sich als nahezu konstant. Versuche, solche Leute zu zwingen, eine routinemäßige, primitive, monotone oder einfach nur unbedeutende konkrete Arbeit zu erledigen, werden für sie schmerzhaft und vor allem absolut sinnlos sein.
Bei Tätigkeiten, bei denen die Präsentationsform des kreativen Ergebnisses stärker formalisiert ist, und dies gilt für Technik und insbesondere für mathematische Wissensgebiete, sind Verifikationsmethoden besser entwickelt. Auch hier gibt es wie anderswo nur wenige kreative Persönlichkeiten, dafür ist aber fast jeder, der hier arbeitet, in der Lage, das bereits erzielte Ergebnis qualifiziert zu bewerten. Und das ideale Werkzeug dafür ist die Mathematik. Aber auch hier arbeiten Menschen oft arbeitsteilig zusammen. Einer schafft, ein Bogen hinter ihm formalisiert die Arbeit, einschließlich der Überprüfung. Natürlich kann der Erste den zweiten Teil absolvieren, aber wenn es nicht für beide von Vorteil wäre, dann hätten sich solche Kreativteams nicht gebildet. Für eine schöpferische Person ist es eine schwere Strafe, eine Routine in die Länge zu ziehen, und sie stimmt einer solchen Arbeitsteilung bereitwillig zu. Die kreative Existenzweise ist viel bequemer als die gewöhnliche. Das Vorhandensein einer gut etablierten Kultur der formellen Präsentation der Ergebnisse von Aktivitäten, die für die spätere Überprüfung und Verwendung gut geeignet ist, führt zu einer deutlich anderen Wissenschaftskultur in diesem besonderen Umfeld. Daher liegt insbesondere in der Behauptung, dass in jeder Wissenschaft genau so viel Wissenschaft wie Mathematik steckt, ein sehr ernstes Körnchen Wahrheit. In diesen Bereichen des menschlichen Wissens hat sich in erster Linie der Ansatz herausgebildet, den ich zu Beginn des Buches als wissenschaftlich bezeichnet habe. Natürlich ist es bei weitem nicht immer möglich, sie auf alle Bereiche menschlicher Kreativität zu übertragen, aber wenn Menschen mit einer physikalischen und mathematischen Kultur eine Wissenschaft aufgreifen, in der der wissenschaftliche Ansatz noch keine Wurzeln geschlagen hat, wie zum Beispiel Philosophie oder Geschichte , dann steigt die Wahrscheinlichkeit eines wissenschaftlichen Durchbruchs ernsthaft an. Zu diesem Ergebnis kommen die Autoren. Neue Chronologie. Und einer der Gründe, neben den bereits oben erwähnten sozialen, warum ihre Ergebnisse von Historikern abgelehnt werden, ist, dass die Masse dieser Wissenschaftler die wissenschaftliche Denkweise noch nicht beherrscht, sondern auf den Positionen des Dogmatismus verharrt. Daher in Gegenwart von widersprüchlich Als Freund historischer Materialien glauben Historiker anscheinend, dass die Frage der Wahrheitsfindung durch eine Abstimmung in ihrer Mitte entschieden wird. Aus diesen Gründen richte ich diese meine Arbeit auch an die geeignete Gruppe, die relativ leicht neue Ideen wahrnehmen und damit arbeiten kann, und nicht an diejenigen, die erst von einer großen Menge im Chor überredet werden müssen ganzes Jahr (soziale Hypnose, nicht Logik).
Der kreative Prozess der Rekonstruktion der Geschichte ist unter Bedingungen, in denen vorsätzliche Fälschungen möglich sind, historische Materialien verstreut, oft widersprüchlich, von besonderer Bedeutung und größte Schwierigkeit auf die Stufe des Testens der formulierten Idee fallen. Wenn wir insbesondere über die Neue Chronologie sprechen, dann ist das Hauptkonzept formuliert. Es brauchte viel kreative Arbeit, um es zu entwerfen. Aber darüber hinaus, wenn die Details der Geschichte festgelegt sind, ist die Auswahl an Optionen in jedem Fall gering. Die meisten kreativer Vorgang wird nicht zur Aussage einer Idee, sondern zu ihrer Verifizierung. Die Verifizierung wird zu einer komplexen Meditation über die Idee ihrer Kompatibilität mit allem historisches Material, und unter Berücksichtigung der Möglichkeit seiner Verzerrung, d.h. Spezifisch politische Interessen und technische Machbarkeit für Fälschungen, Bilanzierung für Ökonomie, Psychologie etc. Wegen der Fülle tatsächlicher Stoff, Mangel an Zeit und vielleicht Geschick, genau das tun die Autoren der Neuen Chronologie nicht immer. Daher die Menge unserer Unterschiede in der Rekonstruktion der Geschichte. Zum Beispiel glauben sie, dass das Christentum in Byzanz vor Christus entstand, die Kreuzzüge begannen zu seinen Lebzeiten. Ich akzeptiere dies als Option, aber meine Rekonstruktion erscheint in vielerlei Hinsicht logischer. In ähnlicher Weise übertragen sie, wahrscheinlich unter Verwendung jüdischer Quellen, die Wörter "Juden" auf russischen Boden, was psychologisch sehr schwer zu modellieren ist, weil. das Wort "Judas" im Russischen könnte niemals eine positive Bedeutung haben. Jene. im prozess dieser rekonstruktion galt es, die psychologisch und technisch optimale möglichkeit der fälschung zu wählen, um später die geschichte korrekt rekonstruieren zu können. Ich betrachtete die jüdische Verfälschung der Bedeutung eines Wortes als eine solche Option, die nicht aus der Legende geworfen werden konnte, und laut den Autoren der Neuen Chronologie muss man die negative Bedeutung des Wortes "Judas" im Christentum vernachlässigen. sowohl in der Antike als auch in unserer Zeit, eine gewisse Beziehung zu dem Wort "schid" nicht zu bemerken, das außerdem offiziell in einem scharf negativen Sinn verwendet wird, und das Wort "Juden" als eine sehr angesehene Klasse in Russland zu bezeichnen. Aus gedankenökonomischen Gründen ist meine Version natürlich viel vorzuziehen, obwohl sie immer noch nur eine Version bleibt. Es kann gut sein, dass neue Daten bekannt werden, die mich zwingen, es noch einmal zu überdenken.
Das schwierigste Wissensgebiet für Kreativität ist die Philosophie. Zuerst hier höchstes Level Verallgemeinerungen, und daher muss Meditation ein viel breiteres Feld umfassen als irgendein spezielles Wissensgebiet. Zweitens sind die hier gegebenen Definitionen oft primär, was den Prozess der Formalisierung erheblich erschwert, und in dieser Hinsicht müssen sehr erhebliche zusätzliche Anstrengungen unternommen werden. Drittens wird nach einiger Formalisierung in einem Teil der Theorie oder zumindest in einer Definition die Verifikation im Gegensatz zu den mathematisierten Wissenschaften nicht formal, sondern übertrifft die Verifikation in der Rekonstruktion der Geschichte an Komplexität. Es wird wieder durch Meditation auf einem extrem weiten Feld durchgeführt, auf Korrektheit, innere Konsistenz, Übergänge begrenzen, Gegenbeispiele usw. Und dies wird im Prinzip nur möglich, wenn das Thema der Reflexion gut formalisiert ist. Daher wird in diesem Bereich des menschlichen Wissens die wissenschaftliche Kultur notwendiger als anderswo. Jene. Ein wesentliches Kriterium für die Qualität eines philosophischen Werkes ist die Qualität seiner Formalisierung, der Präsentationskultur und damit seiner Verständlichkeit und Einfachheit. Wenn das Ergebnis nicht „an den Fingern“ erklärt werden kann, dann stimmt etwas nicht, oder das Ergebnis ist schlecht, oder derjenige, der es präsentiert, hat es nicht genug verstanden. Dies gilt für die Philosophie mehr als für jede andere Wissenschaft, da aufgrund ihres Primats der Autor des Werkes für alles verantwortlich ist. Wenn das Ergebnis schwer nachvollziehbar ist, wie im Fall der deutschen klassischen Philosophen, bedeutet dies, dass der Philosoph die primäre Basis vergeblich gewählt hat! Und deswegen hört die Philosophie auf zu sein Massenwissenschaft, obwohl sie ihrem Wesen nach die vitalste, angewandteste aller Wissenschaften ist.

Jeder Mensch hat von Geburt an einen „freien Willen“ und das Recht (wenn er will), alle möglichen Anstrengungen zu unternehmen, um seine körperliche und geistige Gesundheit zu erhalten.

Während des Wachzustands hat ein Mensch Bewusstsein und kann sein ganzes Leben durch Reflexion analysieren. Aufgrund seiner Lebenserfahrung und der Lebenserfahrung von Menschen, die ihm nahe stehen, versteht er sehr gut, dass die wichtigste Bedingung, die sein langes Leben bestimmt glückliches Leben, ist Leben im Einklang mit der Umwelt.

Wenn Sie darüber nachdenken, dann diese Aussage sehr geräumig.

Im Einklang mit der Umwelt zu leben bedeutet, dass:

✓ Natur- und Wohnfaktoren sind für den Menschen nicht gefährlich;

✓ Luft, Wasser und Nahrung sind nicht gesundheitsschädlich;

✓ Wir sind gesellig und immer von Menschen umgeben, daher sollten sie unsere Gesundheit nicht beeinträchtigen, unabhängig davon, ob es sich um nahe Verwandte oder flüchtige Bekannte handelt.

✓ Kleidung, Schuhe, Dinge des Lebens, Schmuck usw. sollte angenehm zu verwenden und nicht gefährlich (nicht schädlich) für den Menschen sein;

✓ Medikamente sollten, wenn sie verwendet werden sollen, die Genesung unterstützen und keine gefährlichen Nebenwirkungen haben;

✓ Es gibt auch heimische Pflanzen und Haustiere und viele dieser Gegenstände und Faktoren, mit denen das Leben in Harmonie für die menschliche Gesundheit sehr wichtig ist.

– Wie können wir also unser Leben gestalten, um Umweltfaktoren, die unsere Gesundheit beeinträchtigen können, möglichst zu minimieren?

Bei der Lösung dieser und vieler anderer Fragen kann uns die Radiästhesie sehr helfen.

Die Logik radiästhetischer Arbeit im Alltag

Wie wir immer wieder gesagt haben, versucht das „Ewige Höhere Selbst“ seine „irdische Heimat“ – den menschlichen Körper – stets in bestmöglicher Form zu halten. Daher informiert es eine Person immer dann, wenn die Handlungen einer Person ihrer Gesundheit schaden können, mit Signalen, die wir als intuitiv wahrnehmen. (cm. ). Dennoch wissen wir alle ganz genau, dass es uns nicht immer gelingt, diese „Signale“ zu verstehen und zu berücksichtigen. Wer dies auf eine für andere „unverständliche“ Weise zu tun weiß, dem gelingt das Leben. Das sorgt unter anderem oft für Neid, der mit der Zeit die Gesundheit des „Glückspilzes“ stark „untergraben“ kann. Aber das ist ein anderes Thema. Multidimensionale Medizin.

Fazit!

Wir „hören“ nicht immer auf die „intuitiven Telegramme“ unseres VVY und führen eine unvernünftige Handlung nach der anderen aus, wodurch wir nach und nach unsere Gesundheit zerstören (verlieren).

- Was ist, wenn Sie teilweise oder vollständig verloren haben? natürliche Fähigkeit die "kurzen Telegramme" Ihres VVYa in Form von unmerklich aufblitzenden positiven oder negativen Emotionen zu entschlüsseln?

Dies ist nicht verwunderlich, da uns allen von Kindheit an beigebracht wurde, streng nach den Signalen der Sinne zu leben und diese logisch zu verstehen. Es ist nicht einmal schlimm. Da Sie logisch denken können, ist die medizinische Wünschelrute genau das Richtige für Sie.

Beachtung!

Nachdem Sie die Grundlagen der multidimensionalen Medizin gemeistert haben, werden Sie in der Lage sein, bewusst durch die Welt um Sie herum zu navigieren, das heißt, in Harmonie mit ihr zu leben.

In einem Bewusstseinszustand können wir alle Ereignisse, die uns widerfahren, ruhig erfassen. Im Wesentlichen, Unser ganzes Leben ist eine ständige Entscheidung, etwas zu tun oder etwas nicht zu tun: „Diese oder diese Schuhe, Brillen, Socken kaufen? ..“ Wir kaufen solche Waren nicht so oft, aber wir gehen fast jeden Tag zum Lebensmittelgeschäft. Aus der Fülle an hellen Verpackungen kann man "verrückt werden", und die alltägliche aufdringliche Werbung hindert uns oft daran richtige Wahl.

Denken Sie daran, dass wir alle verschieden sind und von Kindheit an wissen: „Was für einen Russen gut ist, ist für einen Deutschen der Tod!“

Das wissen wir auch Die richtige Wahl kann nur durch das „bewusste Zuhören“ Ihres „Unterbewusstseins“ getroffen werden. Unsere Aufgabe ist es also zu lernen, wie wir sinnvoll eine Verbindung zwischen unserem „Bewusstsein“ und dem „Unterbewusstsein“ herstellen und von dort Antworten auf unsere Fragen erhalten.

Beachtung!

Unser „Ewiges Höheres Selbst“ kann zusammen mit allen Erinnerungsarchiven als das „Unterbewusstsein“ eines Menschen bezeichnet werden.

Fazit!

Die Aufgabe der individuellen Wahl richtige Entscheidungen im Alltag - Harmonisierung mit der Außenwelt - darauf hinausläuft, für einen Menschen einen stabilen und sicheren Kontakt seines "Bewusstseins" ("Erdselbst") mit dem "Unterbewusstsein" ("Ewiges Höheres Selbst") herzustellen.

Das Obige zeigt deutlich Reis. 2.3. Die grundlegende Aussage von L.G. Puchko darüber, was zu effektive Arbeit nach ihrer Methodik es ist notwendig, eine stabile Verbindung zwischen „Bewusstsein“ und „Unterbewusstsein“ herzustellen, ist auf der linken Seite der Abbildung dargestellt. Die Pfeile zeigen, dass die "Frage" aus dem "Bewusstsein" frei zum "Unterbewusstsein" gelangen sollte und die "Antwort" - zurück. Das bedeutet, dass die Kommunikationskanäle „Vorwärts“ und „Rückwärts“ zu 100 % funktionsfähig sein müssen.

Der zentrale Teil der Abbildung zeigt, dass das „Bewusstsein“ eines Menschen eindeutig seinem „irdischen Selbst“ und das „Unterbewusstsein“ dem „ewigen Höheren Selbst“ und dem Seelenkörper zugeordnet werden kann.

Die rechte Seite der Abbildung zeigt ein schematisches Bild des Zusammenspiels zwischen den „irdischen“ und „spirituellen“ Komponenten eines Menschen. Es zeigt sich, dass es für eine nachhaltige radiästhetische Arbeit wichtig ist, dass diese „Bestandteile eines Menschen“ zuverlässig mit dem Seelenkörper verbunden sind.

Wir hoffen, dass Sie jetzt ein ausreichendes Verständnis dafür haben, was medizinische Radiästhesie ist, und es an der Zeit ist, mit der praktischen Arbeit zu beginnen.

UDC 343,84 (477)

A. V. Lysodiert,

kann. legal Naturwissenschaften, außerordentlicher Professor Nationaluniversität « Rechtsakademie Ukraine benannt nach Jaroslaw dem Weisen“, Charkow

RECHTSGRUNDLAGE FÜR DIE KOMMUNIKATION VON GEFANGENEN MIT DER AUSSENWELT

Der Artikel diskutiert die Hauptformen der Beziehungen und der Kommunikation von zu Freiheitsentzug verurteilten Verurteilten mit der Außenwelt gemäß der geltenden Strafgesetzgebung der Ukraine. Es werden Vorschläge zu ihrer rechtlichen Verbesserung unter Berücksichtigung internationaler Standards für die Behandlung von Strafgefangenen gemacht.

Schlüsselwörter: Sträflingskorrespondenz, Zugang von Sträflingen zu Zeitungen, Zeitschriften, Rundfunk, Fernsehen, Telefongespräche Sträflinge, Besuche von Sträflingen, kurzfristige Abreisen von Sträflingen, Urlaub von Sträflingen.

Eine der Anforderungen des Regimes in Anstalten zur Vollstreckung von Strafen in Form von Freiheitsentzug ist die physische Isolierung von Verurteilten. Sie schafft zuletzt eine Reihe erheblicher rechtlicher Beschränkungen, die sie auf freiem Fuß nicht kannten. Isolation ist eine Einschränkung des Rechts einer Person freie Wahl Wohnsitz, in der Freizügigkeit und Bestimmung der eigenen Lebensweise, in Art und Beruf, in der Zeiteinteilung einschließlich der Einschränkung des Rechts freie Kommunikation und Kommunikation mit der Außenwelt. Aber eine solche Isolierung ist immer noch partiell, da bestimmte Formen der Kommunikation mit den Institutionen der Zivilgesellschaft von zu Freiheitsentzug Verurteilten vom Staat zugelassen und natürlich von der Verwaltung dieser Institutionen unterstützt werden müssen. Bei dieser Gelegenheit das Minimum Standardregeln Behandlung von Gefangenen weist darauf hin, dass diesen die Möglichkeit gegeben werden sollte, in regelmäßigen Abständen und unter angemessener Aufsicht mit der Außenwelt zu kommunizieren – mit ihren Familien oder Freunden, die einen einwandfreien Ruf haben, sowohl auf dem Schriftweg als auch direkt durch Besuche (Abs. 37). Die wichtigsten Nachrichten sollten den Gefangenen regelmäßig zur Kenntnis gebracht werden, ihnen sollte die Möglichkeit gegeben werden, Zeitungen, Zeitschriften oder Sonderzeitschriften des Gefängnisses zu lesen, Radio zu hören und Vorträge zu besuchen oder andere Mittel zu nutzen, die vom Gesetzgeber zugelassen und kontrolliert werden Verwaltung der Anstalt (Abs. 39). In Bezug auf verurteilte Personen fügen die Regeln dies zusätzlich hinzu Besondere Aufmerksamkeit sollte darauf verwendet werden, die Bindungen der Gefangenen zu ihren Familien aufrechtzuerhalten und zu stärken, wenn eine Kommunikation wünschenswert ist und den Interessen beider Seiten dient. Von Beginn der Strafverbüßung an sollte man an die Zukunft denken, die den Verurteilten nach seiner Freilassung erwartet, und deshalb sollte ihm geholfen werden, die Beziehungen zu Personen und Institutionen außerhalb der Anstalt, die in der Lage sind, die Interessen von zu schützen, aufrechtzuerhalten und zu stärken seiner Familie und fördern seine Eingliederung in die Gesellschaft nach der Entlassung (Nr. 79, 80).

Die Europäische Strafvollzugsordnung in der Fassung von 2006 sieht auch vor, dass es Strafgefangenen erlaubt sein sollte, so oft wie möglich per Post, Telefon oder anderen Kommunikationsmitteln mit ihren Familien, anderen Personen und Vertretern externer Organisationen zu kommunizieren, ebenso Besuche durch diese Personen zulässig (Absatz 24.1) . Es ist wünschenswert, dass Strafgefangene Strafvollzugsanstalten (mit Begleitung oder allein) verlassen dürfen, um einen kranken Verwandten zu besuchen oder aus anderen humanen Gründen an der Beerdigung von Angehörigen teilzunehmen (Ziffer 24.7). Sie sollten in der Lage sein, regelmäßig Informationen darüber zu erhalten öffentliche Veranstaltungen aus Zeitungen, Zeitschriften, anderen Veröffentlichungen, Rundfunk oder Fernsehen (Ziffer 24.10) .

Wie wir sehen, Internationale Dokumente Behandlung von zu Freiheitsentzug verurteilten Verurteilten bestimmen Formen ihrer Kommunikation mit der Außenwelt wie Korrespondenz, Zugang zu Zeitungen, anderen Periodika, Radio, Fernsehen, Telefongespräche, Besuche ihrer Angehörigen, anderer Personen, staatlicher und nichtstaatlicher Vertreter Organisationen, Besuche von Strafgefangenen außerhalb der Anstalt, wenn Gründe vorliegen.

1. Korrespondenz von Sträflingen. In der ursprünglichen Fassung von Art. 43 des Strafarbeitsgesetzbuches der Ukrainischen SSR durften Sträflinge, die ihre Strafe in Strafarbeits- und Erziehungsarbeitskolonien aller Regime verbüßten, Briefe empfangen und versenden, ohne ihre Anzahl zu begrenzen. In Gefängnissen könnten sie diese auch ohne Mengenbeschränkung empfangen, aber per Post schicken folgenden Normen: im allgemeinen Modus - ein Brief pro Monat, im strengen Modus - einer in 2 Monaten (diese Beschränkung wurde erst 2001 aufgehoben).

Gemäß Teil 1 der Kunst. 113 des Strafgesetzbuches der Ukraine dürfen alle Verurteilten Briefe und Telegramme empfangen und versenden, ohne ihre Anzahl zu begrenzen. Gleichzeitig gibt es bestimmte Regeln: a) Der Empfang und Versand dieser Korrespondenz muss durch die Verwaltung der Kolonie erfolgen; b) die gesamte Korrespondenz unterliegt der Kontrolle durch die Verwaltung; c) Korrespondenz zwischen Verurteilten, die sich in Freiheitsentziehungsanstalten befinden und die keine Verwandten sind, ist nur mit deren Zustimmung erlaubt; d) Briefe und Telegramme werden von Sträflingen auf eigene Kosten verschickt (sowohl mit in der Kolonie verdientem Geld als auch mit Geld, das durch Überweisungen erhalten wurde).

Gemäß der allgemeinen Regel in der ursprünglichen Fassung von Teil 3 der Kunst festgelegt. 113 des Strafgesetzbuches der Ukraine unterliegt die gesamte Korrespondenz der Verurteilten der Kontrolle. Nach der Verabschiedung des Gesetzes der Ukraine vom 21. Januar 2010, Nr. 1828-UT, wird es nicht mehr teilweise geprüft, aber dies gilt für Verurteilte, die Strafen in Kolonien mit einem Mindestmaß an Sicherheit mit leichten Haftbedingungen verbüßen. Auch die Korrespondenz von Verurteilten an den Staatsanwalt, Menschenrechtskommissar der Werchowna Rada der Ukraine, unterliegt keiner Prüfung. an den Europäischen Gerichtshofüber Menschenrechte, sowie andere relevante Gremien, internationale Organisationen, bei denen die Ukraine Mitglied oder Teilnehmer ist, bevollmächtigte Personen davon Internationale Organisationen, sowie der Verteidiger in der Sache, der seine Befugnisse gemäß Art. 44 der Strafprozessordnung der Ukraine (Teile 4 und 5 des Artikels 113 der Strafprozessordnung der Ukraine).

Die Liste der nicht einsehbaren Verurteiltenkorrespondenz ist erschöpfend und unterliegt keiner weiten Auslegung. In der Zwischenzeit, unter Berücksichtigung der Bestimmungen internationaler Standards für die Behandlung von Verurteilten, die Korrespondenz von Verurteilten an das Gericht, an das höhere Leitungsorgan von Institutionen für die Vollstreckung von Strafen, an zivilgesellschaftliche Institutionen, die die Einhaltung der Rechte von Strafgefangenen überwachen Verurteilte (in unserer Gesetzgebung gemäß Art. 25 PEC der Ukraine). Solche Normen sollten sich unserer Meinung nach in Zukunft in der Strafvollzugsgesetzgebung der Ukraine widerspiegeln. Insbesondere unsere nächsten Nachbarn haben solche Bestimmungen in der Strafgesetzgebung. Gemäß Teil 2 der Kunst. 91 des Strafgesetzbuches der Russischen Föderation prüft nicht die Korrespondenz von Verurteilten, (a) an das Gericht und eine höhere Stelle des Strafvollzugssystems gerichtet, und gemäß Teil 4 der Kunst. 13 des Strafgesetzbuches der Republik Belarus, (b) an die Ausübungsbehörden gerichtet staatliche Kontrolle und Überwachung der Tätigkeit von Strafvollzugsanstalten.

2. Zugang zu Zeitungen, anderen Zeitschriften, Radio, Fernsehen. Gemäß § 74 der Geschäftsordnung der Strafvollzugsanstalten dürfen Strafgefangene die Literatur, die sich in den Bibliotheken der Anstalten befindet, sowie Zeitungen und Zeitschriften benutzen. Sie werden mit Zeitungen zum Preis von einer Zeitung pro 50 Sträflinge versorgt, eine wird pro Zelle zugeteilt, und wenn sie mehr als 20 Sträflinge enthält, wird eine zusätzliche zugeteilt.

Gemäß § 73 dieser Ordnung alle Wohnräume, Vereine, Bibliotheken, pädagogische Arbeitsräume in Abteilungen, zellenartige Räume (Einzelzellen), Disziplinarisolatoren, Strafzellen, Zellen für die zu lebenslanger Freiheitsstrafe Verurteilten, Abteilungen medizinische Einrichtungen sind radioinfiziert. Fernsehgeräte dürfen in Wohngebäuden von Justizvollzugsanstalten und Bildungskolonien, in zellenartigen Räumlichkeiten von Justizvollzugskolonien und in Zellen für zu lebenslanger Haft Verurteilte installiert werden. Die Sende- und Fernsehzeiten richten sich nach dem Tagesablauf der Einrichtung.

3. Telefongespräche von Sträflingen. Möglichkeit zum Telefonieren aus

Anstalten für die Vollstreckung von Strafen traten erstmals 1994 nach der Verabschiedung des ukrainischen Gesetzes vom 27. Juli 1994 Nr. 137/94-VR unter den zu Freiheitsentzug Verurteilten auf. Durch dieses Gesetz Art. 39 des Strafgesetzbuches der Ukraine wurde um eine Bestimmung ergänzt, nach der Verurteilte das Recht auf ein bezahltes Telefongespräch von 15 Minuten Dauer unter der Kontrolle der Verwaltung einmal alle 3 Monate erhalten, vorbehaltlich der Verfügbarkeit technischer Möglichkeiten. Eine ähnliche Bestimmung wurde auch in die ursprüngliche Fassung von Teil 5 der Kunst übertragen. 110 des Strafgesetzbuches der Ukraine, wo festgelegt wurde, dass Verurteilte das Recht auf 4 Telefongespräche im Laufe des Jahres von jeweils bis zu 15 Minuten unter der Kontrolle der Verwaltung haben. Durch das Gesetz der Ukraine vom 21. Januar 2010, Nr. 1828-UT, Teil 5 der Kunst. 110 PEC

Die Ukraine wurde in einer Neuauflage vorgestellt, und die zu Freiheitsentzug Verurteilten erhielten das Recht auf Telefongespräche ohne Begrenzung ihrer Zahl. Gemäß Artikel 46 der Geschäftsordnung der Strafvollzugsanstalten werden Telefongespräche auf Kosten des Verurteilten und unter der Kontrolle eines Vertreters der Verwaltung gemäß dem Zeitplan nach Feierabend geführt. Verwenden Sie dazu das Telefon

die diensthabende Abteilung der Einrichtung oder ein Münztelefon ist installiert, und die Tatsache, dass den Sträflingen ein Gespräch ermöglicht wird, wird in einem speziellen Journal aufgezeichnet.

4. Besuche von Angehörigen, anderen Personen, Vertretern staatlicher und nichtstaatlicher Organisationen bei Verurteilten. Die häufigste Form des Besuchs von Sträflingen in Justizvollzugsanstalten ist ein Besuch. Nach dem ursprünglichen Wortlaut von Art. 39 Strafvollzugsanstalten der Ukrainischen SSR führten zwei Arten von Besuchen für Sträflinge durch: Kurzzeit – bis zu 4 Stunden und Langzeit – bis zu 3 Tage. Kurzfristige Aufenthalte waren mit Verwandten oder anderen Personen in Anwesenheit eines Vertreters der Einrichtung zulässig, langfristige Aufenthalte - mit dem Recht, zusammenzuleben, und nur mit nahen Verwandten. Im Laufe des Jahres wurden Besuche durchgeführt: in (1) Besserungsarbeitskolonien (a) allgemeines Regime – 3 kurzfristig und 2 langfristig, (b) verbessertes Regime – 2 kurzfristig und 2 langfristig, (c) strenge Regelung – 2 kurzfristige und eine langfristige, (d) besondere Regelung – eine kurzfristige und eine langfristige; (2) in Bildungsarbeitskolonien (a) allgemeines Regime - 6 kurzfristig, (b) verbessertes Regime - 4 kurzfristig; (3) in Gefängnissen des allgemeinen Regimes - 2 kurzfristig; (4) in Besserungsarbeitskolonien – ohne Einschränkungen.

Durch Dekret des Präsidiums des Obersten Rates der Ukraine vom 28. Januar 1991, Nr. 662-XII, wurde die Anzahl der Besuche erhöht: einmal alle 3 Monate, kurzfristig - einmal im Monat; (2) in Gefängnissen des allgemeinen Regimes, kurzfristig - einmal alle 6 Monate; (3) in Besserungsarbeitskolonien – ohne Einschränkungen. Im Jahr 2001 wurden Verurteilte, die ihre Strafen in Gefängnissen verbüßt ​​haben strikter Modus.

Nach dem Strafgesetzbuch der Ukraine haben alle Kategorien von Verurteilten ohne Einschränkung das Recht, jeden Monat einen kurzzeitigen Besuch und alle 3 Monate einen langen Besuch zu erhalten (Artikel 138-140, Art. 143 des Strafgesetzbuches der Ukraine). , mit Ausnahme der zu lebenslanger Freiheitsstrafe Verurteilten, die nur kurzzeitigen Besuch erhalten und gemäß den letzten Änderungen in Teil 5 der Kunst. 151 des Strafgesetzbuches der Ukraine durch das Gesetz der Ukraine vom 21. Januar 2010, Nr. 1828-VI, jetzt einmal alle 3 Monate (in der ursprünglichen Fassung von Artikel 151 des Strafgesetzbuches der Ukraine hatten sie das Recht zu erhalten ein Kurzbesuch alle 6 Monate).

Sträflinge, die in sozialen Rehabilitationseinrichtungen festgehalten werden, haben das Recht auf kurzfristige Besuche ohne Einschränkung und langfristige Besuche bis zu 3 Tagen einmal im Monat (Teil 2 von Artikel 99 des Strafgesetzbuchs der Ukraine). Außerhalb der Strafkolonie lebende verurteilte Frauen können für die Zeit der Arbeitsbefreiung wegen Schwangerschaft und Entbindung sowie bis zur Vollendung des dritten Lebensjahres des Kindes Angehörige und andere Personen uneingeschränkt besuchen (§ 142 Abs Strafgesetzbuch der Ukraine). Für gewissenhaftes Verhalten und vorbildliche Einstellung zu Arbeit, Studium und aktiver Teilnahme an der Arbeit von Amateurorganisationen können Verurteilte einen zusätzlichen kurz- oder langfristigen Besuch erhalten (Teil 1 von Artikel 130 des Strafgesetzbuchs der Ukraine).

Bekommen Rechtsberatung Auf schriftlichen Antrag der Verurteilten selbst, ihrer nahen Verwandten, öffentlichen Organisationen, Verurteilten ist es auch gestattet, sich mit einem Anwalt oder einem anderen Rechtsspezialisten zu treffen, der gesetzlich Anspruch auf Rechtsbeistand für die Verurteilte persönlich oder hat im Namen juristische Person(Teil 3 des Artikels 110 des Strafgesetzbuches der Ukraine). Besuche werden von der Verwaltung der Kolonie gegen Vorlage eines Haftbefehls eines Anwalts, eines anderen Rechtsspezialisten, der per Gesetz berechtigt ist, persönlich oder im Namen einer juristischen Person Rechtsbeistand zu leisten - ein anderes relevantes Dokument, gewährt. sowie Dokumente zum Nachweis ihrer Identität. Solche Besuche müssen privat erfolgen, ihre Anzahl und Dauer sind nicht begrenzt, aber sie sind während der arbeitsfreien Zeit für die verurteilte Person erlaubt.

Verurteilte können auch mit Personen kommunizieren, die gemäß Artikel 24 und 25 des Strafgesetzbuches der Ukraine berechtigt sind, Einrichtungen zur Vollstreckung von Strafen zu besuchen.

5. Abgang von Sträflingen außerhalb der Strafvollzugsanstalten. Kurzfristige Reisen außerhalb der Kolonie als eigenständige Institution tauchten erstmals 1977 in der Verbesserungsarbeitsgesetzgebung der Ukrainischen SSR im Zusammenhang mit der Hinzufügung des Strafgesetzbuchs der Ukrainischen SSR mit einem neuen Artikel 391 auf, nach dem solche Reisen vorgesehen waren an Sträflinge, die in Strafkolonien, allgemeinem Regime, Koloniesiedlungen aller Art und Bildungs- und Arbeitskolonien unter außergewöhnlichen persönlichen Umständen Strafen verbüßten. Diese Einrichtung hat sich sehr bewährt und ist in der Strafvollzugsgesetzgebung der Ukraine erhalten geblieben.

Heute, in Übereinstimmung mit Teil 1 der Kunst. 111 des Strafgesetzbuches der Ukraine ist das kurzfristige Verlassen der Anstalt aus den folgenden Arten von Kolonien erlaubt: (1) Bildungs ​​- alle Kategorien von Sträflingen; (2) Mindestsicherheit mit leichtem und Allgemeine Bedingungen Unterhalt - auch für alle Kategorien von Sträflingen; (3) mittleres Sicherheitsniveau – nur diejenigen, die in sozialen Rehabilitationseinrichtungen untergebracht sind. Kurzfristige Reisen außerhalb von Anstalten sind nach den Regeln dieses Artikels auch Personen gestattet, die wegen geringfügiger oder mittlerer Straftaten erstmals zu einer Freiheitsstrafe verurteilt wurden

Schwere oder schwere Verbrechen, die in einem Untersuchungsgefängnis verblieben oder in eine Justizvollzugsanstalt des Höchstmaßes an Sicherheit für die Arbeit an Haushaltsdienstleistungen gebracht wurden (Teil 3 von Artikel 89 des Strafgesetzbuchs der Ukraine). Teil 1 Art.-Nr. 111 des Strafgesetzbuches der Ukraine sieht nur 2 außergewöhnliche und persönliche Gründe für solche Reisen vor: (a) der Tod oder die schwere Krankheit eines nahen Verwandten, die sein Leben bedroht, und (b) eine Naturkatastrophe, die dem Verurteilten erheblichen materiellen Schaden zugefügt hat oder seine Familie. Die Frist einer solchen Abreise - nicht mehr als 7 Tage ohne Berücksichtigung der Zeit, die für die Reise in beide Richtungen erforderlich ist (nicht mehr als 3 Tage). Teil 3 Art.-Nr. 111 des Strafgesetzbuches der Ukraine legt zusätzlich fest, dass Frauen, die Kinder in Waisenhäusern in Justizvollzugskolonien haben, zusätzlich zu den oben genannten Gründen eine kurzfristige Reise außerhalb der Kolonie aus einem weiteren Umstand gewährt werden kann - um Kinder bei Verwandten, Vormündern unterzubringen oder hinein Waisenhaus. Die Aufenthaltsdauer bei einer solchen kurzfristigen Abreise beträgt nicht mehr als 10 Tage, abgesehen von der Reisezeit, aber auch nicht mehr als 3 Tage.

Mit der Verabschiedung des Gesetzes Nr. 1828-VI der Ukraine vom 21. Januar 2010 haben Verurteilte einen weiteren Grund, die Anstalten zu verlassen. Ja, Kunst. 111 PECs der Ukraine geändert neuer Teil, wonach Strafgefangene, die in Justizvollzugsanstalten mit einem Mindestmaß an Sicherheit bei leichten Haftbedingungen arbeiten und sich dort aufhalten, Anspruch auf eine jährliche Kurzzeitreise außerhalb der Kolonie für die Dauer von 14 Kalendertage. Bei dieser Gelegenheit wurde mit Anordnung des Justizministers der Ukraine vom 22. November 2011, Nr. 3361/5, die Anweisung über das Verfahren zur Bereitstellung kurzfristiger Reisen von Verurteilten außerhalb der Einrichtungen zur Vollstreckung von Strafen genehmigt deren Verabschiedung in den Medien als Gewährung des Ausreiserechts für Verurteilte mit Freiheitsentzug angesehen wurde [Siehe: 3; 6; dreizehn].

Beachten Sie, dass in vielen europäischen Ländern zu Freiheitsentzug Verurteilte seit langem Anspruch auf Ausreise haben. Bereits 1982 verabschiedete das Ministerkomitee des Europarats die entsprechende Empfehlung R (82) 16 zu diesem Thema, in der es darauf hinwies, dass der Urlaub eines der Mittel ist, das zur sozialen Wiedereingliederung von Strafgefangenen und damit zu ihm beiträgt sollte für Orte des Freiheitsentzugs nach Möglichkeit aus breiteren sozialen Gründen garantiert werden - medizinische, schulische, berufliche, familiäre usw. . Die Ausgabe von 1987 der Europäischen Strafvollzugsordnung betonte auch, dass es zur Erleichterung der Kommunikation mit der Außenwelt ein System von Urlauben an Haftorten geben sollte, die den Zielen der Abhilfemaßnahmen entsprechen (Absatz 43.2), und der Kommentar dazu Die Regeln besagten, dass Feiertage spielen wichtige Rolle bei der Stärkung der Bindungen zur Familie und der Erleichterung der sozialen Wiedereingliederung von Strafgefangenen, bei der Verwirklichung der Ziele moderner Strafvollzugssysteme, die progressiv sein sollten und auf Minimierung abzielen negative Konsequenzen Aufenthalt an Orten mit Freiheitsentzug und zur Verbesserung der Perspektiven für eine weitere Resozialisierung. Die 2006 geänderte Europäische Strafvollzugsordnung stellt auch fest, dass ein integraler Bestandteil der allgemeinen Regelung für Strafgefangene ein System der Beurlaubung aus dieser Einrichtung sein sollte (Absatz 103.6) .

Arbeitsvollzugsrecht der damaligen Zeit UdSSR, so und unabhängige Ukraine die Gewährung von Urlaub an zu Freiheitsentzug Verurteilte nicht vorsehe. Leider enthalten die Normen des derzeitigen PEC der Ukraine sie auch nicht, obwohl die ersten Versuche, die Institution der Feiertage in die Strafgesetzgebung einzuführen, während der Entwicklung der Grundlagen der kriminellen Exekutivgesetzgebung der UdSSR unternommen wurden. Später wurde im CIS Model Penitentiary Code vorgeschlagen, zwei Arten von Reisen von Verurteilten außerhalb der Anstalt zur Vollstreckung von Strafen einzurichten: (a) kurzfristig - aus den gleichen Gründen wie in Sowjetzeit, und für die vorläufige Lösung von Fragen zu Arbeits- und Haushaltsregelungen nach der Entlassung und (b) während des Jahres Arbeitsurlaub. Das vorgenannte Gesetz sieht vor, dass jugendliche Strafgefangene Anspruch auf einen bezahlten Jahresurlaub von 18 Arbeitstagen haben, andere auf 12 Arbeitstage. Je nach den Merkmalen der Person und ihrem Verhalten während der Verbüßung der Strafe kann ein solcher Urlaub mit oder ohne Reisen außerhalb der Strafanstalt gewährt werden.

Die Bestimmung des Muster-PEC der GUS in Bezug auf den einen oder anderen Urlaub spiegelt sich in den Strafvollzugsgesetzen wider Russische Föderation, der Republik Belarus, Kasachstan, im Strafvollzugsgesetzbuch der Republik Tadschikistan, im Strafvollzugsgesetzbuch der Republik Aserbaidschan. Ähnliche Beurlaubungen mit Reisen außerhalb der Anstalt zur Vollstreckung von Strafen sind auch im Strafgesetzbuch der Republik Moldau von 1993 und im estnischen Gesetz von 2000 über die Vollstreckung von Strafen wegen Isolation von der Gesellschaft vorgesehen.

Beispielsweise ist in der Russischen Föderation das Recht auf bezahlten Jahresurlaub gemäß Teil 4 der Kunst. 104 PECs haben ausnahmslos alle zu Freiheitsentzug Verurteilten, die arbeiten: für einen Zeitraum von 18 Arbeitstagen - Verbüßung von Strafen in Erziehungskolonien, 12 Arbeitstage - Verbüßung von Strafen in anderen Justizvollzugsanstalten. Gemäß Teil 5 der Kunst. 104 des Strafgesetzbuches der Russischen Föderation kann die Dauer des bezahlten Jahresurlaubs unter bestimmten Umständen auf 18 Arbeitstage und für Minderjährige sogar auf 24 verlängert werden. Die Bereitstellung solcher Feiertage für arbeitende Verurteilte ist bedingungslos und bereits die Erlaubnis, die Justizvollzugsanstalten zu diesem Zeitpunkt zu verlassen

unter Berücksichtigung der Art und Schwere des von ihnen begangenen Verbrechens, der verbüßten Strafe und des ordnungsgemäßen Verhaltens in der Kolonie erhalten (Teil 5 von Artikel 97 des Strafgesetzbuchs der Russischen Föderation). Diese Normen gelten ab dem Inkrafttreten des Strafgesetzbuches der Russischen Föderation, d.h. ab dem 1. Juli 1997. Gleichzeitig wurden unserer Meinung nach die Entwickler des Strafgesetzbuches und das Parlament der Russischen Föderation nicht geleitet nur durch die beispielhaften Bestimmungen des GUS-Musterstrafgesetzbuchs, sondern auch durch die Normen des Art. 37 der Verfassung der Russischen Föderation von 1993, die besagt, dass jeder das Recht auf Ruhe hat, und diejenigen, die daran arbeiten Arbeitsvertrag garantiert (a) etabliert Bundesgesetz Arbeitszeit, (b) Wochenenden und Feiertage und (c) bezahlt Jahresurlaub.

Ähnliche Bestimmungen sind in der Verfassung der Ukraine enthalten. Also in Art. 45 des Grundgesetzes des Landes bestimmt eindeutig, dass jeder Arbeitnehmer das Recht auf wöchentliche Ruhezeit sowie auf bezahlten Jahresurlaub, einen kürzeren Arbeitstag für Personen bestimmter Berufe und Branchen und reduzierte Nachtarbeit hat. Und die Verfassung sieht keine Beschränkungen für Verurteilte vor.

Zweifellos ist die kurzfristige Ausreise von Strafgefangenen, wie sich aus der rechtlichen Ausgestaltung von Teil 4 der Kunst ergibt. 111 des Strafgesetzbuches der Ukraine, ist nur möglich, wenn ihnen Urlaub gewährt wird. Aber warum nennt man so eine Reise nicht Urlaub? Warum erhielten nur Strafgefangene, die Strafen in Justizvollzugsanstalten mit einem Mindestmaß an Sicherheit unter erleichterten Bedingungen verbüßten, das Recht auf einen sozusagen „getarnten Urlaub“? Warum nicht Verurteilte, die in Kolonien mit einem Mindestmaß an Sicherheit arbeiten normale Bedingungen oder in Kolonien mittlerer und maximaler Sicherheitsstufe? Deshalb ist eine kurzfristige Abreise im Falle einer Naturkatastrophe aus einer Kolonie mit einem Mindestmaß an Sicherheit bei normalen Bedingungen möglich, aber gewissenhafte Arbeit nicht vorgesehen? Es gibt viele Fragen, aber die Antworten (sowie die Logik) sind relativ angegebenen Normen Kunst. 111 PECs der Ukraine sind überhaupt nicht genug. Aus diesem Grund wird als Option zur Lösung des Problems vorgeschlagen, in einem separaten Artikel des Strafgesetzbuchs das Recht aller arbeitenden Sträflinge auf Ausreise festzulegen und auch eine ausgewogene Sicht auf die Liste der Kategorien von Sträflingen zu nehmen, die berechtigt sind diesen Urlaub außerhalb der Justizvollzugsanstalten verbringen dürfen. All dies muss, wie sie sagen, "gestern" geschehen, zumal die diesbezüglichen Erfahrungen in der Gesetzgebung der nächstgelegenen Länder bereits gesammelt wurden.

Zusammenfassend stellen wir fest, dass dies der Fall ist internationale Standards Die Behandlung von zu Freiheitsentzug Verurteilten in Bezug auf ihre Kommunikation mit der Außenwelt ist in den nationalen Rechtsvorschriften teilweise umgesetzt, obwohl es Möglichkeiten für ihre weitere Umsetzung gibt. Es wäre wünschenswert, dass dies vom staatlichen Strafvollzugsdienst der Ukraine berücksichtigt wird, der sich bei seiner Tätigkeit im Bereich der Strafvollstreckung nicht von irgendwelchen weit hergeholten eigenen Argumenten leiten lassen sollte (wie das Außenministerium der Ukraine für den Strafvollzug noch vor nicht allzu langer Zeit), sondern ausschließlich per Gesetz. Dann wird es wahrscheinlich weniger Beschwerden über die Tätigkeit von Institutionen zur Vollstreckung von Strafen und Verletzungen der Rechte und legitimen Interessen von Verurteilten geben.

Referenzen: 1. Vіdomosti Verkhovnoi für die Ukraine. 2. Vіdomosti der Werchowna Rada für die URSR. 3. Öffnungszeiten für... Kontakte [Elektron. Ressource]. - Zugriffsmodus: http://human-rights.unian.net/ukr/detail/197253. - Bildschirmtitel. 4. Europäische Strafvollzugsordnung: Überprüfung des Textes der europäischen Mindestnormen für die Vollstreckung // Recht und Obov'yazok. - 2006. - Nr. 32-33. - S. 5-12. 5. Zasobi-Korrektur und Resozialisierung von Sträflingen bis zur Willensfreiheit: Monographie. / für Hrsg. A. Kh. Stepanjuk. - H.: Kreuzung, 2011. - 323 S. 6. Das Verfahren zur Beurteilung von Kurzarbeitsgenehmigungen wurde genehmigt [Elektron. Ressource]. - Zugriffsmodus: http://jeynews.com.ua/news/d0/65258. - Bildschirmtitel. 7. Schutz der Menschenrechte an Orten der Freiheitsentziehung: Sat. Normen. Handlungen und offiziell Unterlagen. - M.: Jurisprudenz, 2003. - 480 S. 8. Musterstrafgesetzbuch: Empfehlung. Gesetzgeber handeln für die GUS; vom Interparlamentarischen Parlament angenommen. Versammlung der Staaten - Mitglieder der GUS mit Beschluss vom 02.11.1996 [Elektron. Ressource]. - Zugriffsmodus: http://www.iacis.w/html/?id=22&pag=42&wd= 1. - Bildschirmtitel. 9. Grundlagen der Strafgesetzgebung der UdSSR und der Unionsrepubliken (Alternativprojekt). - Rjasan: Rjasan. Höhere Schule des Innenministeriums der UdSSR, 1990. - 43 p. 10. Offizielles Bulletin der Ukraine. 11. Empfehlung R (82) 16 des Ministerkomitees an die Mitgliedstaaten über die Gewährung von Kurzurlaub für Gefangene [Elektron. Ressource]. - Zugriffsmodus: http://www.hri.ru/docs/?content=doc&id= 117. - Bildschirmtitel. 12. Strafgesetzbücher. - Donezk: Donez. Mahnmal, 2004. - 420 S. 13. Um ukrainische legalisierte Personen am Eingang zu korrigieren [Elektron. Ressource]. - Zugriffsmodus:

http://fakty.ictv.ua/ua/index/read-news/id/1439524#main. - Bildschirmtitel.

ANGRIFFSRECHTE VIDNOSIN DER URTEILE, BIS DER WILLE ZOVNISHNIM IST

Lisodiertes O.V.

Der Artikel betrachtet die Hauptformen des Verzichts und der Prozessführung von Verurteilten bis zur Freigabe des Testaments aus der Welt außerhalb der offiziellen strafrechtlichen Gesetzgebung der Ukraine. Ihre rechtliche Vervollkommnung erhofft man sich von der Verbesserung internationaler Standards für die Ursache von Rechtsstreitigkeiten.

Schlüsselwörter: Verzeichnis der Sträflinge, Zugang der Sträflinge zu Zeitungen, Zeitschriften, Radio, TV-Sendungen, Telefonate der Sträflinge, Rücktritt der Sträflinge, kurzfristige Verweise der Sträflinge, Aufnahme der Sträflinge.

RECHTLICHE GRUNDLAGEN DER BEZIEHUNGEN VON VERURTEILTEN ZU FREIHEITSENTZIEHUNG VERURTEILTEN PERSONEN ZUR AUSSENWELT

In dem Artikel werden die wichtigsten Formen der Beziehungen und der Kommunikation von Verurteilten mit der Außenwelt untersucht, die nach der geltenden Strafvollzugsgesetzgebung der Ukraine zu einer Freiheitsstrafe verurteilt wurden, und es wurden einige Vorschläge zu ihrer rechtlichen Verbesserung unter Berücksichtigung internationaler Standards für die Behandlung von Verurteilten gemacht.

Schlüsselwörter: Korrespondenz von Verurteilten, Zugang von Verurteilten zu Zeitungen, Zeitschriften, Radio, Fernsehen, Telefongespräche von Verurteilten, Versammlungen von Verurteilten, kurzfristige Abreisen von Gefangenen, Heimaturlaub von Verurteilten.