Wird von etwa 6,7 ​​Millionen Menschen gesprochen, hauptsächlich in Armenien und Berg-Karabach (eigentlich eine nicht anerkannte unabhängige Republik in der Region Berg-Karabach im Kaukasus). Darüber hinaus leben armenischsprachige Menschen in vielen anderen Ländern, darunter Russland, Georgien, die Ukraine, die Türkei, der Iran, Zypern, Polen und Rumänien. Das armenische Äquivalent des Namens der Sprache ist Hayeren. Viele Wörter auf Armenisch stammen aus ähnliche Wörter alt persisch, was auf ihren gemeinsamen indogermanischen Ursprung hinweist.

Armenische Sprache ist Staatssprache Armenien und Berg-Karabach und hat auch den Status einer Amtssprache ethnische Minderheit in Zypern, Polen und Rumänien. Bis Anfang der 1990er Jahre. Der Unterricht in armenischen Schulen wurde auf Armenisch abgehalten, aber nach dem Zusammenbruch der UdSSR wurde die armenische Sprache zur Hauptunterrichtssprache, und russischsprachige Schulen wurden geschlossen. 2010 wurde der russische Unterricht in Armenien wieder aufgenommen.

Eine kurze Geschichte der armenischen Sprache

Über die armenische Sprache ist wenig bekannt, bevor sie zum ersten Mal auftauchte Schreiben in Vv. Allerdings Verweise auf Armenisches Volk gefunden in Aufzeichnungen aus dem 6. Jahrhundert. BC e.

Die Art des Armenischen, die im 5. Jahrhundert gesprochen und geschrieben wurde, wird als klassisches Armenisch oder գրաբար ( Graber- "geschrieben"). Es enthält viele Lehnwörter aus der parthischen Sprache sowie aus Griechisch, Syrisch, Latein, Urartäisch und anderen Sprachen. Grabar wurde als Literatursprache bis verwendet spätes XIX in.

Die armenische Sprache, die zwischen dem 11. und 15. Jahrhundert verwendet wurde, heißt Mittelarmenisch oder միջինհայերեն (mijinhayeren) und enthält viele Lehnwörter aus dem Arabischen, Türkischen, Persischen und Lateinischen.

Zwei Haupt moderne Formen Die armenische Sprache entstand im 19. Jahrhundert, als das Territorium Armeniens zwischen dem russischen und dem osmanischen Reich aufgeteilt wurde. Westarmenisch wurde von Armeniern verwendet, die nach Konstantinopel zogen, während Ostarmenisch von Armeniern gesprochen wurde, die in Tiflis (Georgien) lebten. Beide Dialekte wurden in Zeitungen und für den Unterricht in Schulen verwendet. Infolgedessen hat die Alphabetisierung zugenommen, und die moderne armenische Sprache wird in der Literatur häufiger verwendet als die klassische.

Armenisches Alphabet

Am Ende des IV Jahrhunderts. König Vramshapuh von Armenien bat Mesrop Mashtots, einen herausragenden Wissenschaftler, ein neues Alphabet für die armenische Sprache zu schaffen. Davor wurde „Keilschrift“ zum Schreiben auf Armenisch verwendet, was nach Ansicht des armenischen Klerus nicht zum Verfassen von Werken über Religion geeignet war.

Mashtots ging nach Alexandria, wo er die Grundlagen des Schreibens studierte und zu dem Schluss kam, dass griechisches Alphabet war damals das beste, da es eine fast eins-zu-eins-Entsprechung zwischen Lauten und Buchstaben hatte. Er verwendete das griechische Alphabet als Modell für das neue Alphabet und zeigte es dem König im Jahr 405, als er nach Armenien zurückkehrte. Neues Alphabet erhielt Anerkennung und wurde 405 gedruckt neue Übersetzung Bibeln auf Armenisch. Kurz darauf erschienen weitere literarische Werke.

Es gibt zwei allgemein akzeptierte Formen der armenischen Sprache: Ostarmenisch, das hauptsächlich in Armenien, Berg-Karabach, Georgien und im Iran gesprochen wird; und Westarmenisch, das in vielen Ländern von der armenischen Diaspora gesprochen wird. Sie sind einander mehr oder weniger ähnlich.

Besonderheiten:

• Schreibtyp: Alphabet
• Schreibrichtung: von links nach rechts, horizontal
• In den Hauptdialekten der armenischen Sprache (westlich und östlich) gibt es einen kleinen Unterschied in der Aussprache der Buchstaben
• Die meisten Buchstaben haben auch einen Zahlenwert.
• Wie viele Buchstaben hat das armenische Alphabet: Anfangs bestand das Alphabet aus 36 Buchstaben, und im 12. Jahrhundert wurden zwei weitere Buchstaben Օ und Ֆ hinzugefügt

Ein Versuch, die armenische Sprache irgendeiner Sprachgruppe zuzuordnen, führte zu nichts. Er hat sich versöhnt separate Gruppe Indogermanische Sprachfamilie. Das moderne armenische Alphabet wurde im 4. Jahrhundert von Mesrop Mashtots erfunden. Seine Erstellung war kein einfaches Kopieren bereits bestehender Alphabete. Mashtots und seine Schüler, darunter Moses Chorensky, waren umfangreich wissenschaftliche Forschung. Junge Leute wurden nach Persien, Ägypten, Griechenland, Rom geschickt, deren Ziel ein tiefes Studium der Sprache, ihres Klangumfangs und der Übereinstimmung von Klang mit ihrer Buchstabenbezeichnung war.

Es war eine Art langfristige sprachliche Expedition, nach der Informationen gesammelt und verarbeitet wurden, auf deren Grundlage das ursprüngliche armenische Alphabet erstellt wurde. Seine Genauigkeit und Einzigartigkeit sind seit Jahrhunderten bewiesen: das ist bekannt Sprachkomposition Die Sprache ändert sich im Laufe der Zeit, die alte Sprache wird „tot“ (Altgriechisch, Latein), aber die Einzigartigkeit des Mashtots-Alphabets ermöglicht es heute, altarmenisch frei zu sprechen und alte armenische Manuskripte zu lesen. Obwohl sich das Vokabular der Sprache geändert hat, ist ihr Klangumfang gleich geblieben, und der ganze Reichtum des Sprachklangs hat seine Verkörperung im armenischen Alphabet gefunden. Mesrop Mashtots ist auch der Schöpfer des georgischen Alphabets.

Bis vor kurzem wurde angenommen, dass die Armenier vor dem Erscheinen des Mashtots-Alphabets persische Schriften verwendeten und davor keine eigene Schrift hatten. In der Tat, während der Herrschaft der Arshakiden, einer Dynastie, mit der enge Blutsbeziehungen bestanden Persische Könige- Offizielle Dokumente, Korrespondenz wurden auf Persisch geführt, und es war nicht notwendig, über das Vorhandensein älterer Schriften unter den Armeniern zu sprechen, da „materielle Beweise“ fehlten. Erst Ende letzten Jahres unternahm eine Gruppe junger Wissenschaftler aus Jerewan den Versuch, die bis dahin kaum lesbaren Schriften Urartus zu entziffern.

Der Schlüssel war die alte armenische Sprache. Leider gibt es in unserer Presse noch keine offiziellen Veröffentlichungen zu diesem Thema, aber es besteht eine hohe Wahrscheinlichkeit, dass die Keilschrift Urartu das älteste Alphabet der Armenier war. Es gibt auch Informationen darüber, dass es vor Mesrop Mashtots ein bestimmtes armenisches Alphabet gab, das aus 28 Buchstaben bestand und absolut nicht dem Klangumfang der armenischen Sprache entsprach. Das Alphabet der Mashtots besteht aus 36 Buchstaben.

Wenn man über die armenische Schrift spricht, muss man unbedingt die ersten armenischen Historiker und Schriftsteller erwähnen, dank denen ein Großteil der Antike bis in unsere Tage überliefert ist. Mar-Ibas-Katina, die Sekretärin von König Vagharshak I., gilt als die älteste armenische Historikerin, nachdem sie vom persischen König Arshak die Erlaubnis erhalten hatte, in den Archiven von Ninive zu studieren, wo die von den Persern erbeuteten Bibliotheken Babylons aufbewahrt wurden. Ibas schrieb nach chaldäischen Quellen die Geschichte Armeniens von den ersten Königen bis Tigran I. Dieses Werk ist uns nur in den Listen überliefert.

Agafangel – der Sekretär von König Trdat, der die Geschichte der Verbreitung des Christentums in Armenien schrieb (4. Jh.) Gregor der Erleuchter – Autor einer Sammlung von Predigten und Gebeten auf Armenisch. Postus Byuzand - hat die Geschichte Armeniens von 344 - 392 zusammengestellt. Mesrop Mashtots – übersetzte in Zusammenarbeit mit Catholicos Sahak die Heilige Schrift ins Armenische, Autor des Trebnik (bekannt als Mashdots) und des Festive Menaion. Moses Chorensky ist der Autor der Geschichte Armeniens in 4 Büchern. Yeghishe - hinterließ der Nachwelt eine Beschreibung der Kriege der Armenier mit den Persern zwischen 439 - 463. Lazar Parbetsi - Geschichte Armeniens 388 - 484 David der Unbesiegbare - philosophische Werke über die Anfänge. Unter den Autoren des 7. Jahrhunderts: Ioannes Mamikonyan - Die Geschichte der Fürsten Mamikonyan. Shirakatsi - Spitzname Arithmetiker, Astronom, Verfasser des armenischen Kalenders. Moses II - der Autor von Grammatik und Rhetorik. 8. Jahrhundert: Johannes der Gutachter der Lehren gegen Ketzereien. XI Jahrhundert: Foma Artsruni - die Geschichte der Familie Artsruni; Historiker John VI, Moses Kagkantovotsi; Gregory Magistros - der Autor der Grammatik der armenischen Sprache und der poetischen Transkription der "Geschichte des Alten und Neuen Testaments"; Aristakes Lasdiverdtsi - "Geschichte Armeniens und benachbarter Städte" (988 - 1071). XII Jahrhundert: Samuel - Verfasser von Chronologien von der Erschaffung der Welt bis 1179. Doktor Mkhitar - "Trost im Fieber." Nerses Klaetsi - Patriarch, Theologe, Autor einer Versabschrift der Bibel, die 8000 Verse umfasst. Mkhitar Gosh ist der Autor von 190 Fabeln, dem Code of Church and Civil Laws. XIII Jahrhundert: Stefan Orbelian - Bischof von Syunik, Autor der Elegie "Lament for Etchmiadzin". Vartan der Große - Autor Allgemeine Geschichte Von der Erschaffung der Welt bis 1267. „Kirakos Kandzaketsi – beschrieb die Verwüstung der Stadt Ani durch die Mongolen im Jahr 1230 und die Flucht der Armenier nach Astrachan, Trapezunt, Polen. Magakia Apega - beschrieb die Invasionen der Tataren in Asien vor 1272. Mkhitar Anetsi - gab reichhaltige Informationen über die Geschichte Armeniens, Georgiens und Persiens und übersetzte Astronomie aus der persischen Sprache. Aristakes ist Autor von „Wissenschaft oder Anleitung zum richtigen Schreiben“ und „Wörterbuch der armenischen Sprache“. Das 14. Jahrhundert brachte dem armenischen Volk schreckliche Prüfungen.

Die Armenier, die ständiger Verfolgung und Vernichtung ausgesetzt waren, suchten ihr Heil in anderen Ländern
Wenn das Haus einer Person brennt, greift sie unbewusst nach dem Wertvollsten und versucht, es zu retten. Zu den wertvollsten Dingen, die die Armenier retteten, manchmal auf Kosten ihres eigenen Lebens, gehörten Bücher - die Bewahrer des Gedächtnisses der Menschen, ihrer Sprache, Geschichte, Kultur. Diese Bücher, die vor Feuer, Wasser und feindlicher Entweihung gerettet wurden, werden heute in der Schatzkammer Armeniens - Matenodaran - gesammelt. Darunter gibt es einige, die von absoluten Analphabeten, die weder lesen noch schreiben können, umgeschrieben oder besser gesagt neu gezeichnet wurden. Aber es ist ihrer hohen patriotischen Leistung zu verdanken, dass wir heute alte Quellen lesen können, die durch die Hände und die Arbeit dieser Menschen der Vergessenheit entrissen wurden.

Mit dem Aufkommen des Buchdrucks im 16. Jahrhundert Die armenische Literatur setzte ihre Entwicklung fort. Überall, wo sich die Armenier niederließen, versuchten sie, ihre Druckerei zu eröffnen. So erschien 1568 eine solche Druckerei in Venedig und im 17. Jahrhundert. Druckereien wurden in Mailand, Paris, Amsterdam, Leipzig, Konstantinopel, später in London, Smyrna, Madras, Etchmiadzin, Triest, Tiflis, Schuscha, Astrachan, in St. Petersburg (1783), Nachitschewan gegründet. Mit der Umsiedlung der Armenier in Amerika entstanden in vielen Ländern der Neuen Welt Druckereien.

Bis Anfang des 5. Jahrhunderts schrieben die Armenier auf Griechisch, Assyrisch und Syrisch, was damals von vielen als ganz selbstverständlich empfunden wurde. Doch Gedanken über das Schicksal des Christentums in Armenien und die schwierige politische Situation brachten den Krieger, Wissenschaftler und Mönch Mesrop Mashtots auf die Idee, ein armenisches Alphabet zu schaffen. Das ist unglaublich schwierige Aufgabe große Hilfe leistete ihm der Katholikos aller Armenier, Sahak Partev, der Ururenkel von Gregor dem Erleuchter.

Aufgrund seiner hervorragenden Ausbildung sprach Mashtots neben Armenisch auch Griechisch, Persisch, Assyrisch und Georgisch. Nach einer gigantischen Arbeit, die er mit seinen 40 Schülern durch ganz Armenien von Persien bis Byzanz bereiste, schuf Mashtots nach und nach die armenische Schrift. Er und Partev verstanden, dass unsere Leute ohne ihr Alphabet sehr bald ihres verlieren würden Nationalität, denn im Alltag begann man sich auf Persisch oder Griechisch miteinander zu verständigen.

Auch in der Religion stand es nicht so gut: Armenien hatte das Christentum fast hundert Jahre lang als Staatsreligion angenommen, aber nur Mönche und einige gebildete weltliche Bürger konnten die Bibel auf Griechisch und Assyrisch lesen. Daher war es notwendig, die Heilige Schrift dringend ins Armenische zu übersetzen, was von Mashtots und Partev hervorragend gemacht wurde.

Ihre Bibelübersetzung (die siebte in Folge) wurde in Bezug auf Genauigkeit, Prägnanz und Ausdruckskraft von Kennern als unübertroffen anerkannt – sie ist als die Königin der Übersetzungen bekannt. Dadurch begannen die Gottesdienste in den Kirchen in der für die Menschen verständlichen Muttersprache abgehalten zu werden, was zur bewussten Wahrnehmung des Christentums beitrug.

Mashtots reiste mit seinen Schülern durch die Dörfer und unterrichtete die armenische Sprache und wurde der erste Lehrer seiner Muttersprache. All dies wurde von einem seiner Schüler Koryun, der später Historiker wurde, ausführlich geschrieben. Im Mittelalter begannen sich neben den Klosterschulen auch Universitäten zu bilden.
Übersetzungen vieler Werke griechischer und syrischer Wissenschaftler und Philosophen ins Armenische trugen dazu bei, sie für die Nachwelt zu bewahren, da die Originale verloren gingen. Und jetzt werden sie aus dem Armenischen in die Originalsprache zurückübersetzt.

Im Jahr 2005 Das gesamte armenische Volk feierte den 1600. Jahrestag des armenischen Alphabets - eines der ältesten der Welt. Es ist bemerkenswert, dass er sich in dieser riesigen Zeit nicht unterzog bedeutsame Änderungen. Zu Ehren dessen bedeutendes Ereignis am Osthang des Berges Aragats, alle 39 steinerne Buchstaben Armenisches Alphabet. Es gibt buchstäblich nirgendwo auf der Welt ein solches Denkmal!

Armenisch ist eine Sprache, die von etwa 10 Millionen Armeniern gesprochen wird. Die meisten von ihnen sind Einwohner der Republik Armenien, der Rest bildet eine riesige Diaspora und ist auf der ganzen Welt angesiedelt.
Die armenische Sprache gehört zur indogermanischen Sprachfamilie. Ort des Armenischen unter anderem Indogermanische Sprachen war Gegenstand vieler Debatten; Es wurde die Meinung geäußert, dass Armenisch ein Nachkomme einer Sprache sein könnte, die eng mit dem Phrygischen verwandt ist (bekannt aus Inschriften, die auf dem Territorium des alten Anatolien gefunden wurden). Die armenische Sprache gehört zur östlichen („satem“) Gruppe der indogermanischen Sprachen und weist einige Gemeinsamkeiten mit anderen Sprachen dieser Gruppe auf – Baltisch, Slawisch, Iranisch und Indisch. Angesichts der geografischen Lage Armeniens ist es jedoch nicht verwunderlich, dass die armenische Sprache auch einigen westlichen ("centum") indoeuropäischen Sprachen nahe steht, hauptsächlich dem Griechischen.
Die armenische Sprache ist durch Veränderungen im Bereich des Konsonantismus gekennzeichnet. was sich veranschaulichen lässt die folgenden Beispiele: lat. Höhlen, griechisch o-don, armenisch a-tamn „Zahn“; lat. Gattung, griechisch genos, armenisch cin "Geburt". Der Fortschritt der Betonung der vorletzten Silbe in den indogermanischen Sprachen führte zum Verschwinden der betonten Silbe im Armenischen; so wurde das Proto-Indo-Europäische bheret zu ebhret, was das armenische ebr gab.

Infolge der jahrhundertelangen persischen Herrschaft gelangten viele persische Wörter in die armenische Sprache. Das Christentum brachte griechische und syrische Wörter mit sich; im armenischen Lexikon gibt es auch einen großen Anteil türkischer Elemente, die während der langen Zeit eingedrungen sind, als Armenien Teil des Osmanischen Reiches war; wenige übrig Französische Wörter, entlehnt in der Zeit der Kreuzzüge. Das grammatikalische System der armenischen Sprache enthält mehrere Arten der Nominalbeugung, sieben Kasus, zwei Zahlen, vier Konjugationsarten und neun Zeitformen. Grammatisches Geschlecht, wie im Englischen, geht verloren.

Die armenische Sprache wurde Ende des 4. Jahrhunderts n. Chr. dank des armenischen Erziehers und Gelehrtenmönchs Mesrop Mashtots (362-440) zur Schriftsprache. In einigen historische Dokumente Es wird gesagt, dass Mesrop Mashtots der Schöpfer nicht nur des armenischen Alphabets, sondern auch des albanischen ist ( Kaukasisches Albanien) und Georgisch. Gemeinsam mit seinen Schülern übersetzte er einen Teil der Bibel aus dem Syrischen ins Armenische. Die Übersetzung der Bibel in die „klassische“ Landessprache ist eines der ersten Denkmäler der armenischen Schrift. Mesrop Mashtots gründete nationale Schulen in allen Regionen Altes Armenien, schrieb das erste Lehrbuch der armenischen Sprache und entwickelte eine Unterrichtsmethodik. Er legte den Grundstein für die armenische professionelle Poesie und Musik.

In der ersten Hälfte des 5. Jahrhunderts umfasste die armenische Literatur mehr als 40 literarische Werke, die in der alten armenischen Sprache namens Grabar verfasst wurden. Diese alte Schriftsprache auf ihre Art Strukturmerkmale hat eine große Ähnlichkeit mit den alten indogermanischen Sprachen: Sanskrit (eine alte indische Sprache), Latein, Griechisch, Altslawisch, Altgermanisch usw. und unterscheidet sich von ihnen in seiner Vollständigkeit sprachliches System.

Schreibarten: "bolorgir" -<круглое>Brief mit Runde Großbuchstaben und schräge Kleinbuchstaben, die aus geraden horizontalen und vertikalen Elementen bestehen, und "notrgir" - schräge Kursivschrift mit abgerundeten Elementen.
Die nächste Stufe in der Entwicklung der armenischen Sprache ist die mittelarmenische Sprache, die im 10. Jahrhundert entstand und bis ins 15. Jahrhundert neben dem Grabar existierte. In den XIV-XIX Jahrhunderten. neben dem Grabar entstand und entwickelte sich eine lebendige nationale Literatursprache, genannt "Ashkharabar", also "säkulare Sprache". Grabar wurde nur noch als Kultsprache der Kirche verwendet.

Seit den 50er Jahren des 19. Jahrhunderts hat sich aus Ashkharabar die moderne armenische nationale Literatursprache entwickelt. Im modernen Armenisch werden zwei Dialekte unterschieden: der östliche, der in Armenien und im Iran gesprochen wird; und Western, verwendet in Kleinasien, Europa und den USA. . Die Staatssprache Armeniens (orientalische Literatur) ähnelt in ihrer grammatikalischen Struktur der Dialektgruppe, die als „Geist“-Zweig bezeichnet wird, nach dem Prinzip, die Formen der Gegenwartsform der indikativen Stimmung zu bilden. Die westarmenische Literatursprache ähnelt in ihrer grammatikalischen Struktur der Dialektgruppe, die als „ke“-Zweig bezeichnet wird, nach demselben Prinzip. Der Hauptunterschied zwischen ihnen besteht darin, dass es im westlichen Dialekt eine sekundäre Betäubung von stimmhaften Sprengstoffen gab: b, d, g wurden zu p, t, k. Unterschiede zwischen östlichen und westlichen Literatursprachen sind unbedeutend (im Gegensatz zu gesprochenen Dialekten). Alle Dialekte sind gekennzeichnet durch: Konsonantismus (Konsonanz von Konsonanten in einem Wort); 7 Fälle, 8 Deklinationsarten, 5 Stimmungen, 2 Konjugationsarten, 7 Partizipien; 3 Stimmen (aktiv, passiv, mittel), 3 Personen (inkl. binär), 3 Zahlen; 3 Gattungen (m.r., f.r., cf.r.) in App. wählen.; im Osten wählen. die Geschlechtskategorie fehlt; 3 Arten von Aktionen für Verben (Perfekt, Imperfekt, auszuführen). Das Namensparadigma wird dominiert von synthetische Formen Ausdrücke grammatikalische bedeutung, und im Paradigma des Verbs - analytisch.

Armenisch ist eine Sprache, die der indogermanischen Familie, dem paläo-balkanischen Zweig, der griechisch-phrygisch-armenischen Gruppe, der phrygisch-armenischen Untergruppe angehört. Es ist die Staatssprache Armeniens. Die armenische Sprache hat eine sehr große Geographie: Die Anzahl der Sprecher auf der ganzen Welt übersteigt die Bevölkerung des Landes erheblich. Länder mit größte Zahl Armenischsprachige außerhalb Armeniens:

• Russland;
• Frankreich;
• Libanon;
• Georgia;
• Iran.

Vor dem Erscheinen der ersten schriftlichen Quellen über die armenische Sprache blieben nur wenige Informationen erhalten. Allerdings das erste schriftliche Referenzenüber das armenische Volk finden sich in Dokumenten aus dem 6. Jahrhundert. BC. Aufgrund der Tatsache, dass die Perioden des Auftretens von oralen und Schreiben Sprachen nicht zusammenfallen, lässt sich die Frage, woher die Geschichte der armenischen Sprache stammt, nicht eindeutig beantworten. Die meisten Wissenschaftler unterscheiden mehrere Perioden der Sprachbildung:

• Pre-Grabar (von der Antike bis zum 5. Jahrhundert n. Chr. - vorschriftliche Periode);
• Grabar (vom 5. bis zum 12. Jahrhundert - die ersten Jahrhunderte nach dem Erscheinen der Schrift);
• Mittelarmenisch (vom 12. bis 19. Jahrhundert);
• Neuarmenisch (vom 19. bis heute).

Vor dem Aufkommen der Schrift sind uns armenische Dokumente nur mit den Buchstaben des griechischen, syrischen und persischen Alphabets überliefert. Im 5. Jahrhundert n. Chr Sprachwissenschaftler und Priester Mesrop Mashtots entwickelt. In dieser Hinsicht hat Grabar, die klassische oder alte armenische Sprache, eine bedeutende Entwicklung erfahren. alte Form Armenische Sprache, in schriftlichen Quellen erhalten und bis heute erhalten. Zuerst gedrucktes Buch auf Armenisch „Urbatagirk“ wurde 1512 von Hakob Megapart in Venedig herausgegeben.

Merkmale der armenischen Sprache

Die armenische Sprache hat eine Reihe von Merkmalen, die sie deutlich von anderen Sprachen unterscheiden:

• Am Ende eines armenischen Satzes wird kein Punkt, sondern ein Doppelpunkt gesetzt;
• Viele Laute in der armenischen Sprache haben keine Entsprechungen in irgendeiner Sprache der Welt;
• Es gibt nicht viele Sprachen auf der Welt, die 39 Buchstaben im Alphabet enthalten;
• Seit fast zwei Jahrtausenden hat sich das armenische Alphabet praktisch nicht bewährt
• keine wesentlichen Änderungen;
• Die armenische Sprache enthält 120 Wurzeln, dank denen Material aus jeder Sprache in sie übersetzt werden kann;
• In Armenien gibt es einen besonderen Feiertag, der der armenischen Sprache und Schrift gewidmet ist und der „Übersetzerfeiertag“ genannt wird. Diese Tatsache weist auf ein hohes Niveau hin geschriebene Kultur armenisches Volk;
• Armenisch ist die einzige Sprache, in der sich der Titel der Bibel auf Gott bezieht. IN wörtliche Übersetzung Astvatsashunch (arm. „Bibel“) bedeutet „Atem Gottes“.

Modifikatoren und Interpunktion

Die armenische Sprache hat nicht nur ein spezielles Alphabet, sondern unterscheidet sich auch von anderen Sprachen Indogermanische Familie ebenso das Interpunktionssystem. Großer Teil Die Interpunktion im modernen Armenisch geht auf die Grabar-Interpunktion zurück. Das Ende eines Satzes wird durch einen Doppelpunkt gekennzeichnet, und der Punkt auf Armenisch fungiert als Komma auf Russisch. Fragend u Ausrufezeichen nicht am Ende des Satzes, sondern über dem Vokal platziert letzte Silbe intonatorisch betontes Wort.

Zahlen und Zahlen der armenischen Sprache

Das armenische Zahlensystem verwendet Großbuchstaben des Alphabets. Das alte System hatte keine Null. Die letzten Buchstaben des armenischen Alphabets, "O" (Օ) und "fe" (Ֆ), wurden nach dem Erscheinen arabischer Ziffern zu seiner Zusammensetzung hinzugefügt und haben daher keinen numerischen Wert. Im modernen Armenien werden bekannte arabische Ziffern verwendet.

Grammatik

Auch die Grammatik der armenischen Sprache weist einige Besonderheiten auf. Substantive ändern sich in Numerus und Fall, haben aber kein Geschlechtsmerkmal. Der postpositive Artikel wird im Armenischen verwendet. In den meisten Sprachen steht der Artikel vor dem Substantiv und ist präpositiv. Steht der Artikel hinter einem Substantiv, spricht man von postpositiv.
Syntaktische Verknüpfung zwischen Wörtern in einem Satz drückt sich durch Übereinstimmung, Kontrolle, teilweise Wortstellung aus. Die armenische Sprache gehört zur Gruppe der Sprachen des Nominativsystems. Die Wortstellung ist ziemlich variabel. Die Betonung liegt fast immer auf der letzten Silbe.

Phonetik

Die Phonetik der armenischen Sprache impliziert das Vorhandensein von:

• Affricate (zusammengesetzte Konsonanten ձ, ծ, ց, ջ, ճ, չ).
• Aspirate (stimmlos angesaugte Konsonanten փ, թ, ք).
• Backlinguale Frikativkonsonanten - taub խ (х) und stimmhaftes ղ.
• Gutturale Aspiration - հ.

Dialektklassifizierung

Die moderne armenische Sprache hat verschiedene Dialekte. Insgesamt gibt es etwa 60 ihrer Sorten. Einige Dialekte der armenischen Sprache unterscheiden sich so stark voneinander, dass sich die Sprecher möglicherweise nicht verstehen. Es gibt viele Prinzipien zur Klassifizierung armenischer Dialekte, aber traditionell wird die Sprache in zwei Richtungen unterteilt: Ost und West.
Der ostarmenische Dialekt ist in Armenien, Aserbaidschan, Russland, Iran weit verbreitet. Die westliche Version der armenischen Sprache wird im östlichen Teil der Türkei, in Europa und in den USA verwendet. Der armenische Linguist R.A. Acharyan hat neben dem traditionellen auch die armenischen Dialekte nach folgendem Prinzip unterschieden (am Beispiel des Verbs gnal – „gehen“):

• um Dialekte (gnum em);
• kə-Dialekte (kə gnam);
• l Dialekte (gnal em).

Russischsprachige Touristen, die durch Armenien reisen, können sich ohne einen russisch-armenischen Sprachführer problemlos mit Anwohnern verständigen. Armenier selbst sind sehr freundlich und freundliche Menschen die bereit sind, jedem Ausländer zu helfen, aber gegenüber Russen eine besonders herzliche Haltung haben. Schließlich ist Russland seit zwei Jahrhunderten eine verlässliche Patronin und Verbündete Armeniens und hat die Armenier einst vor der totalen Vernichtung bewahrt.

Wenn Sie jedoch nach Armenien reisen, ist es besser, einige der gebräuchlichsten armenischen Ausdrücke zu lernen oder zumindest einen russisch-armenischen Sprachführer zu verwenden. So macht sich der Reisende nicht nur das Leben leichter, sondern gewinnt auch die Sympathie der Armenier, denn die meisten von ihnen sind freundlich zu ihrer Sprache. Er half diesem kleinen christlichen Land, seine innere Integrität, Kultur und seinen Glauben zu bewahren.

Die Geschichte Armeniens ist eine Geschichte ständiger Prüfungen und Angriffe durch mächtige Nachbarn, die versuchten, die stolzen Armenier zu erobern, zu teilen und in sich aufzulösen. Aber Gemeinsame Sprache, zusammen mit dem christlichen Glauben, wurde zu einer Hochburg, die es den Armeniern ermöglichte, alle Nöte und Katastrophen zu überleben und ein einzigartiges Volk zu bleiben.

Allgemeine Information

Armenisch ist die Muttersprache von 6,5 Millionen Armeniern. Etwa 3 Millionen von ihnen leben in Armenien, jeweils eine Million in Armenien Russische Föderation und den Vereinigten Staaten, mit weiteren anderthalb Millionen auf der ganzen Welt verstreut. Die größten Diasporas befinden sich in Georgien, der Türkei, dem Iran, Aserbaidschan, Syrien, der Ukraine und Argentinien. Armenier lieben ihre Sprache wirklich, für sie ist sie ein Indikator für nationale Verwandtschaft. Daher gilt in jeder Diaspora das Erlernen der armenischen Sprache als obligatorisch.

Armenisch bezieht sich auf östliche Gruppe eine große Familie indogermanischer Sprachen, darunter etwa 140. Mehr als zwei Milliarden Erdbewohner sprechen diese Sprachen. Armenisch gilt als eine der ältesten geschriebene Sprachen, und die Geschichte der armenischen Schrift geht auf den Beginn des 4. Jahrhunderts zurück. Armenien war schon immer von vielen fremdsprachigen Nachbarn umgeben, daher gibt es in der armenischen Sprache Wörter aus dem Urartäischen, Aramäischen, Persischen, Georgischen, Syrischen, Lateinischen, Griechischen und anderen Sprachen.

Variationen

Es gibt zwei Hauptdialekte der armenischen Sprache:

• Westen. Die Sprache ausländischer Diasporas und einiger russisch-armenischer Siedlungen auf der Krim und in der Region Rostow. Dies ist die Sprache der Armenier, die vor dem türkischen Völkermord geflohen sind oder für einen besseren Anteil in ferne Länder gegangen sind.
• Orientalisch. Literarisch u offizielle Sprache Republik Armenien, veröffentlicht sie die meisten Bücher, Zeitungen und offiziellen Dokumente. Es wird auch in der russischen Diaspora gesprochen. Es ist in der Regel der östliche Dialekt, der durch autodidaktische Bücher der armenischen Sprache gelehrt wird.

Es gibt keinen signifikanten Unterschied zwischen den Dialekten. Western hat sich einfach mehr geliehen Fremdwörter. Grammatik und Phonetik blieben gemeinsam. Daher verstehen sich Armenier überall auf der Welt leicht.

Geschichte der armenischen Sprache: Hauptetappen

Experten teilen die Geschichte der Entwicklung der armenischen gesprochenen Sprache in vier Teile großer Zeitraum:

• umgangssprachlich vor dem Aufkommen der Schrift, etwa 7. Jahrhundert v. - 5. Jahrhundert n. Chr
• die alte Sprache der Armenier (Auftreten der Schrift), 5.-11. Jahrhundert;
• Mitte, 11. - 17. Jahrhundert;
• neu, vom 17. Jahrhundert bis heute.

Die Entstehung der Sprache

Es gibt keine genauen Informationen über das Datum des Erscheinens einer einzigen Sprache unter den alten Armeniern. Die stabilste Version behauptet, dass die Vorfahren der modernen Armenier etwa im 7. Jahrhundert v. Chr. Aus dem Westen kamen und sich im armenischen Hochland niederließen, wo sich zu dieser Zeit das urartianische Königreich befand, das tatsächlich eine Vereinigung mehrsprachiger Stämme war.

Die alten Armenier bewahrten sorgfältig ihre indogermanische Sprache, die es ihnen in vielerlei Hinsicht ermöglichte, im 4. Jahrhundert v. e. eigenes altes armenisches Königreich auf der Gründung des urartianischen Staates. Bald wurde das junge armenische Königreich jedoch zuerst von den Persern und dann von dem später gebildeten hellenistischen Seleukidenstaat erobert aggressive Kampagnen Mazedonisch.

Erst der Fall des Königreichs der Seleukiden unter den Schlägen des Römischen Reiches Armenien im Jahr 189 v. e. wiedererlangte Unabhängigkeit. Artashes der Erste wurde König, er gründete eine große monarchische Dynastie und vereinte die Länder, in denen sie dieselbe Sprache sprachen. Es war die armenische Sprache, die zum Bindeglied des aufstrebenden Staates wurde. Zwei Jahrhunderte lang florierte und entwickelte sich Armenien, was in den griechischen Chroniken vermerkt ist.

Aber zu Beginn des neuen Jahrtausends wurde das junge und reiche Königreich wieder zu einem begehrten Ziel für mehr starke Staaten: Perser und Römisches Reich. Armenien stand in allen Konflikten für die Römer, aber das rettete sie nicht. Ende des 4. Jahrhunderts teilten die Perser und Römer das alte armenische Königreich in zwei Teile und beraubten es seiner Unabhängigkeit, und 428 hörte Armenien, verraten von den römischen Verbündeten, vollständig auf zu existieren.

Geschichte des armenischen Alphabets

Die Armenier waren die ersten, die das Christentum in der Region im Jahr 301 annahmen neue Religion Zustand. Es war der christliche Glaube und die christliche Sprache, die für ein kleines Volk in den schwierigsten Zeiten zur Rettung wurden. Das Erscheinen der Schrift diente als große Hilfe für die Bewahrung der nationalen armenischen Einheit und Kultur.

Der Löwenanteil der Verdienste liegt dabei beim armenischen Klerus und dem Italiener Mesrop Mashtots, der seine Tätigkeit in Armenien als einfacher christlicher Prediger begann und beendete Lebensweg 440 als Begründer der armenischen Schrift. Maschtots und der höhere Klerus waren sich bewusst, dass die Verbreitung und Stärkung des Christentums in Armenien dringend das Erscheinen einer nationalen Schrift erforderte. Der Staat, der seine Unabhängigkeit verlor, gespalten zwischen dem heidnischen Rom und den Persern, die sich zum Zoroastrismus bekennen, könnte auch den Glauben verlieren.

Der Kirchenrat unter der Leitung von Katholikos Sahak beauftragte Mashtots mit der Schaffung der armenischen Schrift. Zunächst entschied er sich, die alten "Daniel-Buchstaben" für das Alphabet zu verwenden, aber dieser Versuch war erfolglos, da das Alphabet nicht alle enthalten konnte phonetische Vielfalt Armenische Sprache. Mashtots und seine Assistenten versuchten es mit vielen Sprachsysteme und Alphabete, bis er 406 das erste armenische Alphabet schuf, das den phonetischen Anforderungen der Sprache entsprach.

Zuerst wurden Kirchenbücher ins Armenische kopiert, dann kamen philosophische und historische Werke an die Reihe. Die armenische Schrift ist eine der ältesten, mehr als 25.000 handschriftliche armenische handgeschriebene Bücher und Manuskripte, die in der Zeit vom 5. bis zum 17. Jahrhundert geschrieben wurden, sind erhalten geblieben. Der Druck auf Armenisch begann 1512, bis 1800 wurden 1154 Bücher veröffentlicht.

Alte Literatursprache: 5. - 11. Jahrhundert

Dank des Klerus fanden die Normen der alten Literatursprache bei den Armeniern schnell Fuß, was sehr zeitgemäß war. Im 7. Jahrhundert begann eine schnelle Prozession einer jungen und aggressiven islamischen Religion auf der ganzen Welt. Welle um Welle verheerender arabischer Invasionen überrollte das armenische Hochland. Mitte des 7. Jahrhunderts wurden die Armenier Untertanen des arabischen Kalifats.

Armenien wurde in Fürstentümer aufgeteilt, immer wieder flammten Aufstände gegen die arabische Herrschaft auf, die Fürsten liebäugelten mit dem Kalifat oder bekämpften es. Unter anderen Fürstenhäusern stach das Haus der Bagratiden hervor, das 744 die Macht in Armenien selbst in die Hand nehmen konnte. Die Herrschaft der Bagratiden-Dynastie war so erfolgreich, dass die arabischen Armeen es im 9. Jahrhundert nicht wagten, direkt mit der erstarkten armenischen Armee zu kämpfen. Für einige Zeit kehrte ein ruhiges und fruchtbares Leben in den Staat zurück.

Aber im 11. Jahrhundert begannen die jahrhundertealten Nöte der Armenier. Das Land wurde erneut in Teile geteilt, jetzt zwischen Byzanz und den Türken. Die Überfälle der seldschukischen Türken brachten Armenien in den Niedergang, die Städte waren leer, der Handel praktisch eingestellt, reiche Armenier zogen es vor, an friedlichere Orte zu ziehen: an den kilikischen Taurus und an die Küsten des Mittelmeers. Dort wurde das kilikische Fürstentum gebildet und dann der Staat, der in vielerlei Hinsicht zur Erhaltung und sogar zum Wachstum beitrug kulturelles Erbe Armenier und die armenische Sprache.

Mittlere Sprache: 11. - 17. Jahrhundert

Während im armenischen Hochland Chaos und Verwüstung herrschten, entstand in Kilikien ein neues Königreich der Armenier. In diesen Ländern war es relativ ruhig, außerdem führten Handelswege von Europa und Byzanz in die Länder des Nahen Ostens durch sie. Durch Kilikien marschierten die Krieger des ersten Kreuzzugs. Die armenische Kultur und Sprache fanden erneut einen hervorragenden Boden für die Entwicklung.

Mittelarmenisch ist nicht mehr die Sprache des Klerus, sondern die Sprache der Dichter, Wissenschaftler, Anwälte. Gedichte, landwirtschaftliche Werke, historische Essays, juristische u medizinische Arbeit. Viele dieser Manuskripte sind bis heute erhalten und dienen als unschätzbare Denkmäler der armenischen Schrift.

Neue Sprache: ab dem 17. Jahrhundert

Der kilikische Staat wurde 1375 von den Mamluken erobert und hörte auf zu existieren. Das armenische Hochland war eine Arena für aufeinanderfolgende Eroberer. Und das seit dem 15. Jahrhundert Westseite Armenien fiel schließlich unter die Ferse des jungen Osmanischen Reiches. Die Osmanen betrachteten christliche Armenier als Menschen zweiter Klasse. Die Perser regierten in den östlichen armenischen Ländern.

Die armenische Sprache und das Christentum wurden wieder zur einzigen Hoffnung auf Erlösung für das leidende Volk. Zwar hatten die Armenier im 19. Jahrhundert einen mächtigen Beschützer - das Russische Reich. 1828, nach einer Reihe siegreicher Kriege, annektierte Russland Ostarmenien. Leider ging Westarmenien an die Türkei. So fing alles an verschiedene Schicksale zwei Armenien, gleichzeitig gab es eine deutliche Verzweigung einer einzigen Sprache in östliche und westliche Dialekte.

In Ostarmenien waren Gesetze in Kraft Russisches Reich, Schulen, Krankenhäuser wurden gebaut, es gab Religions- und Bildungsfreiheit. In Westarmenien waren die Türken unerhört und versuchten auf jede erdenkliche Weise, die Armenier in einen gedemütigten, barbarischen Staat zu verwandeln. Vorerst kamen die Osmanen nur mit Demütigung und Unterdrückung der Freiheiten zurecht, aber am Ende des 19. Jahrhunderts brach ein zwanzigjähriger Völkermord in den türkischen Ländern aus. Armenier wurden von Familien vernichtet, von ganzen Dörfern abgeschlachtet, unabhängig von Alter und Geschlecht. Das alptraumhafte Massaker forderte mehr als zwei Millionen armenische Todesopfer.

Unsere Tage

Armenier erinnern sich sehr gut an den türkischen Völkermord, sie vergessen und ehren nicht, was ihnen geholfen hat zu überleben: der christliche Glaube, eine gemeinsame Sprache, die Hilfe russischer Glaubensgenossen, die Fähigkeit, sich gegenseitig zu unterstützen. Daher bilden Armenier in jedem Land so leicht starke und freundliche Diasporas. Aus diesem Grund ist das Studium der armenischen Sprache für sie nicht nur eine Hommage an Traditionen, sondern ein erworbener kollektiver Instinkt, der sie viele Male vor dem Untergang als Volk bewahrt hat.

Bei Treffen kommunizieren Armenier normalerweise gerne auf Armenisch, auch wenn sie in einem anderen Land geboren wurden. Der Unterschied in den Dialekten oder ein langes Leben in einer fremdsprachigen Umgebung werden nicht zum Hindernis. Schulen werden in der Diaspora organisiert, um zu studieren Landessprache und Schreiben. Nicht jeder schickt seine Kinder dorthin, aber fast alle Armenier bringen ihren Kindern von Kindheit an nicht ein paar Sätze auf Armenisch bei, sondern eine sichere Beherrschung des Armenischen. Auch wenn solche Kinder die Sprache ihrer Vorfahren nicht richtig schreiben können, werden sie sie immer verstehen und sich mit ihrem Landsmann verständigen können.

Sprache ist eine Landkarte der kulturellen Entwicklung.
Es erzählt, wie die Menschen erschienen und in welche Richtung sie sich entwickeln.
Rita Mae Brown

Sehr oft wird es für Linguisten problematisch, ein Studium zu beginnen, da bereits zu Beginn ein gewisser Hintergrund vorhanden sein muss. Wege der Vergangenheit führen in die Gegenwart. Manchmal wissenschaftliche Herangehensweise forschen Ursprung der alten Sprache ist rein hypothetisch.
Zu etablieren sprachliche Herkunft erforderlich theoretische Basis und die Grundstruktur der Sprache. Im Fall der armenischen Sprache basiert die Hypothese auf ihrer Verwandtschaft mit der indogermanischen Sprachfamilie, die neben Armenisch mehr als 100 Sprachen umfasst. Die Grundstruktur einer Sprache wird durch Wortanalyse festgelegt und Klangkomposition, die zurückgehen gemeinsame Wurzeln Indogermanische Muttersprache. Das Studium der Sprache für ihren Ursprung und ihre Entwicklung ist hauptsächlich mit ihren Sprachmerkmalen verbunden. Die meisten modernen Linguisten stützen sich in ihrer Arbeit auf die Hypothese, dass die gesprochene Sprache grundlegender und daher wichtiger ist als die geschriebene Sprache. Auf diese Weise, Die armenische Sprache gilt überwiegend als Nachkomme der indo-hethitischen Sprachgruppe. Linguisten, die die Zugehörigkeit der armenischen Sprache zur indogermanischen Sprachfamilie befürworten, sind sich einig, dass diese Sprache ein eigener Zweig innerhalb der Gruppe ist.

Von Anfang an wurden mehrere Hypothesen aufgestellt. Europäische Linguisten der vergangenen Jahrhunderte haben Versuche unternommen, diese Sprache zu studieren und zu klassifizieren. Mathurin Veysière de Lacroze(La Croze) (fr. Mathurin Veyssiere de La Croze 1661-1739) wurde einer der ersten europäischen Wissenschaftler der Neuzeit, der ernsthaft studierte Armenische Sprachforschung, nämlich seine religiöse Seite. Der Sprachwissenschaftler schrieb, dass die Übersetzung der Bibel ins Armenische ist "Beispiel aller Übersetzungen". Mathurin Veissier de Lacroze stellte ein beeindruckendes deutsch-armenisches Wörterbuch zusammen (ca. 1802 Einträge), beschränkte sich jedoch nur auf das Studium der Lexikologie, ohne sich mit den Ursprüngen der Sprache zu befassen.

Unmittelbar danach wurden die Prinzipien der vergleichenden Sprachwissenschaft skizziert Franz Bopp (Franz Bopp), Petermann In seiner Arbeit GrammatikSprachenArmenien» (Berlin, 1837) auf der Grundlage der etymologischen Daten zur armenischen Sprache, die zu Beginn des 19. Jahrhunderts in Deutschland vorhanden waren, darauf hinweisen konnte Armenisch gehört zur indogermanischen Sprachfamilie. Neun Jahre später, 1846, ungeachtet Petermanns Forschungen, Windischmann- ein Spezialist für zoroastrische Inschriften der Bayerischen Akademie der Wissenschaften - veröffentlicht in seinem wissenschaftliche Arbeit Abhandlungen eine wunderbare Monographie über die armenische Sprache, in der festgestellt wurde, dass die armenische Sprache aus einem alten Dialekt entstanden ist, der sehr ähnlich gewesen sein muss Avestan(die Sprache, in der die zoroastrischen Manuskripte geschrieben wurden) und Altpersisch, in der allerdings schon viel früher Anleihen auftauchten.

Zusammen mit wie Pottäußerte Zweifel an der genetischen Verwandtschaft des Armeniers mit Arische Sprachen, und erlaubte nur einen signifikanten Einfluss des letzteren auf den ersteren, Diefenbach, stellte im Gegenteil fest, dass diese Hypothese nicht ausreicht, um die enge Beziehung zwischen den armenischen und indischen / Sanskrit- und altpersischen Sprachen zu erklären. Derselbe Standpunkt wurde eingenommen Gaucher (gosche) in seiner Dissertation: DeArianeSprachengentiskArmenienIndol» (Berlin, 1847). Drei Jahre später in der Zeitschrift „ ZeitschriftderDeutschenMorgenlä ndischenGesellschaft» , unter dem Titel „Vergleichung der armenischen Konsonanten mit denen des Sanskrit“, veröffentlichte de Lagarde die Ergebnisse seiner Arbeit: eine Liste von 283 armenischen Wörtern mit ihren etymologischen Definitionen, wobei auf die Besonderheiten der Sprache selbst nicht näher eingegangen wurde.

Im Vorwort zur zweiten Auflage Vergleichende Grammatik»(1857) bopp, ein Pionier im Studium der vergleichenden Linguistik, schrieb die armenische Sprache zu Iranische Gruppe und versuchte, wenn auch erfolglos, die Flexionselemente in der Sprache zu erklären. Fr.Müller die seit 1861 beschäftigt sich mit etymologischer und grammatikalischer Forschung Armenische Sprache in einer Reihe seiner wissenschaftlichen Artikel ( SitzungsberichtederWienerAkademie), viel tiefer in die Essenz der armenischen Sprache eindringen konnte, die seiner Meinung nach definitiv zur iranischen Gruppe gehörte.

Russischer Sprachwissenschaftler Patkanov im Anschluss an die deutschen Orientalisten seine veröffentlicht Abschlussarbeit"Über die Bildung der armenischen Sprache" (" Über die Struktur der armenischen Sprache“), die aus dem Russischen ins Französische übersetzt und in „ TagebuchAsiatisch» (1870). De Lagarde in seinem Werk GesammeltAbhandlungen(1866) argumentierten, dass im Armenischen drei Komponenten unterschieden werden sollten: der ursprüngliche Stamm, spätere Überlagerungen des Altiranischen und ähnliche moderne iranische Anleihen, die nach der Gründung des Partherstaates hinzugefügt wurden. Er hat jedoch nicht alle drei Ebenen charakterisiert, weshalb seine Meinung nicht weiter berücksichtigt werden kann. Mullers Ansicht, dass die armenische Sprache ein Zweig ist Iranische Gruppe Sprachen, wurde zu seiner Zeit nicht widerlegt, erwies sich als vorherrschend und bildete die Grundlage der Theorie.

Eine deutliche Verschiebung weg von persisch Theorien wurde nach dem Erscheinen eines monumentalen Werks unter der Urheberschaft von gemacht Heinrich Hubschmann (Heinrichhü bschmann), in dem als Ergebnis umfangreicher Recherchen der Schluss gezogen wurde, dass die armenische Sprache dazugehört arisch-baltoslawisch Sprachen, oder besser gesagt: es ist ein Zwischenglied zwischen der iranischen und der baltoslawischen Sprache. Eine eingehende Untersuchung der armenischen Sprache durch einen Linguisten beeinflusste die Neubewertung der Beziehung der Sprachen innerhalb der indogermanischen Familie und die Optimierung ihrer schematischen Klassifizierung. Die armenische Sprache ist nicht nur ein eigenständiges Element in der Kette der arisch-persischen und baltoslawischen Sprachen, sondern ein Bindeglied zwischen ihnen. Aber wenn die armenische Sprache ist Verbindungselement zwischen iranischen und baltoslawischen Sprachen, zwischen arischen und europäischen Sprachen, dann musste er laut Hubschmann die Rolle eines Vermittlers spielen zu einer Zeit, als all diese Sprachen noch sehr nahe beieinander lagen, als es noch keine gab klare Grenzen zwischen ihnen und wenn sie nur als Dialekte derselben Sprache angesehen werden konnten.

Später setzte Hübschmann fast ausnahmsweise seine Forschungen zur armenischen Sprache fort und veröffentlichte mehrere Bücher zu diesem Thema. Spätere Linguisten und Experten für indogermanische Sprachen verstärkten Huebschmanns Schlussfolgerungen und führten diese Forschung fort. Schweizer Sprachwissenschaftler Robert Gödel und einige der bedeutendsten Linguisten oder Spezialisten für das Studium indogermanischer Sprachen ( Emile Benveniste, Antoine Meillet und Georges Dumezil) hat auch viel über verschiedene Aspekte der armenischen Etymologie und den indogermanischen Ursprung dieser Sprache geschrieben.

Es ist nicht verwunderlich, dass andere Theorien über den Ursprung der armenischen Sprache. Ganz anders als die Theorie des indogermanischen Ursprungs der armenischen Sprache Hypothese Nikolai Jakowlewitsch Marr über seine Japhetischen Ursprungs(benannt nach Japheth, Sohn Noahs), basierend auf bestimmten phonetischen Merkmalen des Armenischen und georgisch, das seiner Meinung nach aus derselben Sprachfamilie stammt, Japhetisch, das eine Verbindung zur semitischen Sprachfamilie hat.

Zwischen Unterstützern Kurgan-Hypothese und der semitischen Theorie des Ursprungs der Sprachen gibt es eine Reihe von Linguisten, die auch die Möglichkeit der Verbreitung von Sprachen aus dem Gebiet Armeniens in Betracht ziehen. Diese Hypothese widerlegt die weit verbreitete Auffassung vom mitteleuropäischen Ursprung der Sprachen. Kürzlich haben neue Forschungen in dieser Richtung zur Formulierung des sog. von Paul Harper und anderen Linguisten geführt Stimmritzentheorie, die von vielen Experten als Alternative zur Theorie des indogermanischen Ursprungs der Sprachen wahrgenommen wird.

Neben der zweifelhaften Theorie der persischen Herkunft der Sprachen wird die armenische Sprache oft als nahe Verwandte charakterisiert. griechisch. Und doch wird aus rein philologischer Sicht keine dieser Hypothesen als ernst genug angesehen. Armenischer Philologe Rachia Akopowitsch Acharyan erfunden Etymologisches Wörterbuch der armenischen Sprache, die 11.000 Wurzelwörter der armenischen Sprache enthält. Davon machen indogermanische Wortstämme nur 8-9 % aus, Lehnwörter 36 % und die überwiegende Zahl "unbestimmter" Wortstämme, die mehr als die Hälfte des Wortschatzes ausmachen.

Eine beträchtliche Anzahl „undefinierter“ Stammwörter in der armenischen Sprache (fast 55 % des Wortschatzes) ist ein offensichtliches Zeichen für die „unerklärliche“ Herkunft der Sprache, was widerspricht traditionelle Klassifikation und / oder genetische Verwandtschaft mit benachbarten griechischen oder persischen Kulturen. Vielleicht wäre es klüger, es zu erkunden genetische Verbindung entlang der etymologischen Linie mit ausgestorbenen Sprachen (Hurritisch, Hethitisch, Luvianisch, Elamitisch oder Urartäisch), die auf dem Gebiet des modernen Armeniens (Regionen Anatoliens und der Osttürkei) existierten.

Experten auf dem Gebiet der indogermanischen Sprachwissenschaft sind sich einig, dass die proto-indoeuropäische Sprachteilung im 4. Jahrtausend v. Chr. Begann, was der sprachlichen Evolution und der Bildung Impulse gab unabhängige Sprachen. Ebenso okay. 3500 v. Chr proto-armenische Stämme- unabhängig davon, ob sie europäischer Herkunft waren (nach der von westlichen Gelehrten gestützten thrakisch-phrygischen Theorie) oder Asiaten (Arier / Ureinwohner / andere asiatische Stämme) - schufen in einem geografischen Gebiet eine Wirtschaftsstruktur, die auf Landwirtschaft, Viehzucht und Metallverarbeitung beruhte bekannt als Armenisches Hochland.

jüngste Archäologische Forschung in Armenien diente als Beweis für mehrere Übereinstimmungen zwischen dieser Zivilisation und der indogermanischen Kultur. Mit hoher Wahrscheinlichkeit können wir davon ausgehen, dass die armenische Kultur ursprünglich war und sich von anderen menschlichen Kulturen in Kleinasien und Obermesopotamien abhob.

In diesem Zusammenhang ist die armenische Sprache mit kontinuierlicher Entwicklung und unveränderlich geographische Lage sich auf Kosten benachbarter Kulturen weiter entwickelt und bereichert, was durch das Vorhandensein von geliehenen Wörtern belegt wird, und nach der Schaffung der Schrift, um Erfahrungen mit anderen fernen Kulturen auszutauschen. Somit kann davon ausgegangen werden, dass die Geschichte der armenischen Sprache und ihrer modernen Version etwa 6000 Jahre alt ist.

Es ist wahrscheinlich, dass eine solche Diskrepanz Sprachtheorien verfolgt ein Ziel - das Wesen der armenischen Sprache besser zu verstehen. Behistun-Inschriften im Zentraliran 520 v oft als erste Erwähnung des Wortes zitiert Armenien . In dieser Hinsicht beginnt für viele, einschließlich Historiker, die Geschichte der Armenier im 6. Jahrhundert v. Und doch ist ein solcher "Anfang der Geschichte" eine willkürliche und oberflächliche Schlussfolgerung. Keine Bedeutung wird der Tatsache beigemessen oder ignoriert, dass das Behistun-Schriftdenkmal das Ereignis in drei verschiedenen Sprachen beschreibt: Altpersisch, Elamitisch und Akkadisch. Es ist nur wahr, dass die älteste Aufzeichnung, in der das Wort "Armenien" erwähnt wird, in Keilschrift gemacht wurde.