Tyutchev, wenn die letzte Stunde der Natur schlägt. Analyse des Gedichts von F.I.

Analyse des Gedichts von F.I. Tyutchev " Die letzte Katastrophe"

Hauptansätze zu lyrisches gedicht klassische Art Wir werden versuchen, am Beispiel der Analyse des Gedichts von F.I. Tyutchev „Die letzte Katastrophe“ (1830).

Wenn es schlägt letzte Stunde Natur,

Die Zusammensetzung der Teile wird irdisch zusammenbrechen:

Alles Sichtbare wird wieder von Wasser bedeckt,

Und Gottes Antlitz wird darin abgebildet!

Wir beginnen die Analyse mit der Poetik des Titels, da er die Hauptsache enthält lyrisches Bild, die Hauptemotion für den Dichter ist verborgen und philosophische Idee. Tatsächlich spiegelt der Titel das Verständnis des Autors des Textes wider. Das Adjektiv „letzte“ bezeichnet Ereignisse, die am Rande, in der letzten Zeile, stattfinden.

Schon das Wort „Katastrophe“ (nicht „Verwandlung“ oder „Veränderung“, nahe an der Bedeutung) betont die philosophische Bedeutung des Gedichts. Dem Titel nach zu urteilen, ist davon auszugehen, dass der Text ein Bild aus der Apokalypse entfaltet, das den letzten Schöpfungstag darstellt. Tyutchev ist jedoch ein origineller Dichter-Philosoph. Für ihn wird der letzte Tag der erste Tag der neuen Schöpfung sein.

Das Gedicht besteht aus einer Strophe (Monostrophie) - einem Vierzeiler (Vierzeiler). Allerdings ist diese Strophe kompositorisch in zwei Teile geteilt - die ersten beiden Strophen ( poetische Zeilen) und die letzten beiden.

Diese Aufteilung ist sinnvoll, sie spiegelt die beiden Hauptprozesse der Welt (Zerstörung und Schöpfung) wider, die in zwei symmetrisch angeordneten Verben „wird zerstört“ und „wird dargestellt“ im Text wiedergegeben werden.

Es gibt zwei Elemente in dem Gedicht – Erde und Wasser. Tjutschew, der den Tod der Erde unter Wasser zeichnet, bezieht sich auf den biblischen Mythos von Noahs Sintflut ("Alles Sichtbare wird wieder von Wasser bedeckt"). In diesem Appell selbst gibt es einen gleichzeitigen Hinweis auf Tod und Erlösung.

Die philosophische Natur des Verses wird durch die nicht-subjektive Konstruktion betont – das Fehlen der Pronomen „ich“, „du“, „wir“ usw., die das Bild einer Person im Vers verkörpern. Das Gedicht enthält eine philosophische Verallgemeinerung. Davon zeugt auch die Wortwahl – nicht empirisch, sondern äußerst abstrakt („die letzte Stunde der Natur“, „alles Sichtbare“, „Gottes Antlitz“).

Der Prozess der Zerstörung ist in der Syntax des Verses „fixiert“: Die ersten beiden Zeilen sind durch eine tiefe Umkehrung (falsch, umgekehrte Reihenfolge Wörter in einem Satz). Vergleiche zum Beispiel umgekehrte Wortstellung (Satz mit Umkehrung) und direkt:

"Wenn die letzte Stunde der Natur schlägt...";

"Wenn die letzte Stunde der Natur schlägt..."

Im ersten Fall ist die auf das Ende fallende Betonung durch die Gesetze der Verskonstruktion bestimmt, im zweiten ist sie logisch.

Die Umkehrung verschwindet in der letzten Zeile, was dem Entstehungsprozess entspricht. Die letzte Zeile des Verses zeichnet sich nicht nur durch das Fehlen einer Umkehrung aus („Und das Antlitz Gottes wird in ihnen dargestellt!“), nicht nur durch die ausrufende Intonation, die das besondere Pathos der Phrase widerspiegelt, sondern auch durch die phonetisch klingendes „und“, viele Male wiederholt, instrumentiert in besonderer Weise das Ende des Verses „Und Gottes Antlitz wird in ihnen gezeigt werden!“

Das Gedicht "The Last Cataclysm" ist in jambischen Pentametern mit männlichen (Schlagzeug - "irdisch", "sie") und weiblichen (unbetonten - "Natur", "Wasser") Endungen geschrieben. Reime im Vers sind sowohl grammatikalisch (Natur – Wasser) als auch nicht grammatikalisch (irdisch – sie). Kreuz, offen (mit einem Vokal endend) und geschlossen (mit einem Konsonanten endend). All diese Verskonstruktionen basieren auf dem Gesetz der Dualität, der „Binarität“, das sich vor allem auf der inhaltlichen Ebene widerspiegelt.

Zusammen mit der ersten Zeile ("Wenn die letzte Stunde der Natur schlägt"), in der es keinen einzigen metrischen Fehler gibt, wird ein reines Jambic präsentiert, das die Unerbittlichkeit und Unausweichlichkeit des Beginns der "letzten Stunde" ausdrückt, alle anderen Zeilen enthalten Abschweifungen (sie fallen auf die Hauptzeilen in semantische Beziehung Verben „zerstört“, „dargestellt“). Der Mangel an Stress wird als Pyrrhus bezeichnet. Stellen wir uns die zweite Zeile des Verses "Die Zusammensetzung der irdischen Teile wird zusammenbrechen" als metrisches Schema vor (eine Kombination aus betonten und unbetonten Silben, die U - unbetont, I - betont bezeichnen):

Der vierte Fuß, der dem Verb "wird zusammenbrechen" zuzuschreiben ist, wird sich als "erleichtert", pyrrhusisch herausstellen.

Besonders viele Abschweifungen gibt es in der dritten Zeile ("Alles Sichtbare wird wieder von Wasser bedeckt"):

II/UU/UI/UI/UI/U.

Im ersten Fuß erscheint eine Superschema-Betonung, die in der Versifikation sponde genannt wird (II - zwei Silben der Betonung). Der zweite Fuß ist pyrrhisch, mit einem fehlenden Akzent.

Im Allgemeinen große Menge Fehler in dieser Linie lassen sich unserer Meinung nach dadurch erklären, dass sich darin eine menschliche Tragödie verbirgt. Die letzte Katastrophe wird nicht nur die „Komposition“ zerstören irdische Teile", aber es wird auch zu einer menschlichen Tragödie. Auf den ersten Blick hat das Menschliche keinen Platz in dem Gedicht. Wie wir eingangs bemerkt haben, ist das Gedicht eine große philosophische Verallgemeinerung. Der Ausdruck "alles Sichtbare" (aus Altslawisches Wort"Geist" - "Auge") beinhaltet auch die menschliche Ebene, daher ist die Linie sozusagen farbig menschliche Emotionen, den üblichen Rhythmus des Verses brechend.

Die vorgeschlagene Analyse ist, wie oben erwähnt, kein "Schlüssel", mit dem Sie jeden poetischen Text "öffnen" können.

Analyse des Gedichts von F.I. Tyutchev „Die letzte Katastrophe“

1. Wenn die letzte Stunde der Natur schlägt,

2. Die Zusammensetzung der Teile wird auf der Erde zusammenbrechen

3. Alles Sichtbare wird wieder von Wasser bedeckt,

4. Und das Antlitz Gottes wird darin abgebildet sein.

Ab den 30er Jahren des 19. Jahrhunderts hat F.I. Tyutchev beginnt sich zu interessieren philosophisches Thema in Poesie. Dies kommt in vielen Gedichten zum Ausdruck („Was heulst du, Nachtwind“, „Wie der Ozean den Globus umarmt“, „Feuer“ und „Die letzte Katastrophe“). In diesen Gedichten versucht der Autor die Frage zu beantworten, was nach der Apokalypse auf der Erde passieren wird. Riesiger Tornado? Brände? Das Hochwasser? Auf diese Frage lässt sich bisher keine präzise und eindeutige Antwort geben. Aber anscheinend kommt Tyutchev zu dem Schluss, dass sich alles, was auf unserem Planeten existiert, aus Luft und Wind entwickelt hat („Über altes Chaos, über Liebe“). Dann kam das fortwährende Reich der Erde und das Leben darauf. Weiter ruhiges Leben Feuer wird der Erde ein Ende bereiten ("Feuer"). Anscheinend spricht Tyutchev mit dem Aufkommen von Bränden von der kommenden Ära des Antichristen (Teufel, Satan).

Rauch um Rauch Abgrund von Rauch

Graviert über die Erde.

Aber ein anderes Element wird die Erde und die Menschen und die teuflischen Feuer bedecken - Wasser. Tyutchev schreibt das Gedicht „The Last Cataclysm“ darüber, „alles Sichtbare“ mit Wasser zu bedecken.

Hier gibt es im Gegensatz zu "Fires" keine mehr riesige Menge solide Klänge, da Wasser ein weicheres Element als Feuer ist. Aber man kann nicht sagen, dass es in The Last Cataclysm überhaupt keine so harten Sounds gibt. Aber dies ist die "letzte Stunde der Natur", das ist anscheinend das Ende der Welt. Die „Zusammensetzung der irdischen Teile“ bricht zusammen, und sogar das, was die Brände überlebt hat.

Aber das Wort „sichtbar“ aus der dritten Zeile erregt Aufmerksamkeit. In der Apokalypse geht nur alles Sichtbare zugrunde. Aus Sicht des Dichters wird die „letzte Katastrophe“ also die unsterbliche menschliche Seele nicht töten.

Es ist sehr wichtig, dass Tjutschew in der letzten Zeile vom „Angesicht Gottes“ spricht. Das heißt, nach der teuflischen Ära wird das Reich Gottes kommen. Gott wird stärker sein als der Teufel, und Er wird alle Schrecken der Erde und das Feuer mit Wasser bedecken. Und vielleicht wird das Ende der Welt von Tyutchev nicht als Tragödie wahrgenommen, weil es der Schöpfer der Welt (Gott) ist, der sie zerstört. Vielleicht baut Gott etwas Vollkommeneres als die heutige Welt.

Das Gedicht "The Last Cataclysm" besteht nur aus einem Vierzeiler, daher kann es als lyrische Miniatur betrachtet werden. Es ist jedoch dieses Werk, das eines der bedeutendsten für das gesamte Werk von F. I. Tyutchev ist und die Originalität der künstlerischen Weltanschauung des Dichters am genauesten und umfassendsten widerspiegelt.

Einerseits haben wir die bekannten Tyutchev-Motive vor uns: „Wasser“, ein Gewitter, eine weltweite Katastrophe. Andererseits sprechen wir hier von der „letzten Stunde“ der Natur – also dem Ende alles Irdischen, wodurch die Welt, so Tyutchev, zu ihrem ursprünglichen, göttlichen Ursprung zurückkehren muss. Schließlich ist das Wort „Katastrophe“ selbst definiert als ein scharfer Wendepunkt (in der Natur, der Gesellschaft), ein zerstörerischer Umbruch, eine Katastrophe und bedeutet auf Griechisch (kataklysmos) „Flut“, „Flut“ (vgl. das biblische „ Flut").

Daher ist "The Last Cataclysm" keine Prophezeiung über das Ende der Welt, sondern symbolisches Bild die Möglichkeit eines neuen Schöpfungsaktes von Leben. Wasser ist das beliebteste Naturelement des Dichters als Symbol für Leben, Wiedergeburt, Erneuerung. Vor uns liegt die ursprüngliche Version des kosmogonischen Mythos, des "Kultes des Wassers", verkörpert in einer weiträumigen poetischen Form.

Erinnern wir uns auch an Tyutchevs Gedichte "Brunnen", "Welle und Gedanke", "Der Strom verdickt und verblasst ...", "Wahnsinn". Wenn diese Werke anders darstellen symbolische Zustände Wasser - "Strom" und "Schlüssel", dann in "The Last Cataclysm" wir reden zum Thema „Wasser“. Was bedeutet dieses Bild?

Erstens ist Wasser ein extrem verallgemeinertes Symbol ständige Bewegung, alles überwältigende Variabilität, die Kraft der Elemente. Nicht umsonst reimt sich dieses Wort auf das Wort „Natur“ („Natur – Wasser“).

Zweitens ist es ein Symbol der Ewigkeit, der Unveränderlichkeit, der Unsterblichkeit der Natur, der Geheimnisse der Weltordnung. Deshalb ist der universelle Anfang, gegenüber den „Wassern“, das „Angesicht Gottes“. Es ist das „Gesicht“, das die Elemente bändigt, ihre Bewegung rationalisiert, dem Blinden und Formlosen das nötige konkrete Bild gibt.

Ein ähnliches Motiv, das als eine Art Schlüssel zum Verständnis der philosophischen Bedeutung dieses Vierzeilers dient, findet sich in frühes gedicht Tyutchev "Urania":

Das grenzenlose Meer liegt unter den Füßen,

Und im hellen Azurblau ruhiger Wellen

Mit brennenden Sternen brennt der Himmel,

Wie rein reines Herz- das Gesicht der Götter ...

Wie Sie sehen, sind hier die gleichen Bilder von grenzenlosen Gewässern („grenzenloses Meer“) und dem sich darin spiegelnden Sternenhimmel als „Angesicht der Götter“ organisch miteinander verflochten. So zB dieses Gedicht Wir sind davon überzeugt, dass Himmel und Wasser, Tiefe und Höhe in Tyutchevs Weltbild sich harmonisch ergänzen und untrennbar miteinander verbundene Gegensätze sind.

"The Last Cataclysm" offenbart dem Leser am genauesten und anschaulichsten Tjutchevs Bewusstsein der mysteriösen Grundlage allen Lebens, die Vision der tiefen Essenz der Dinge, das "Angesicht Gottes" unter der äußeren "sichtbaren" Hülle des Seins.

Die Idee dieser göttlichen Einheit und des universellen Geheimnisses der Welt unter der äußeren „goldenen Decke“ findet ihre weitere Verkörperung im Gedicht „Tag und Nacht“ (1839). Das Symbol des Meeres „wie ein umgestürzter Himmel“ wird in den Gedichten „Der Osten wurde weiß. Das Boot rollte…“, „Schwan“, „Wie der Ozean den Globus umarmt…“. Und noch später, 1862, wird der Dichter „den Instinkt des prophetisch Blinden“ die intuitiv tiefe Fähigkeit eines Menschen nennen, „die Wasser und in den dunklen Tiefen der Erde zu riechen, zu hören“ („Andere haben es aus der Natur . ..“).

So ist das Gedicht "The Last Cataclysm" eine anschauliche Illustration von Tyutchevs Weltanschauung: Die Natur ist für ihn ein ungewöhnlich weites und universelles Symbol, das den tiefen Inhalt der philosophischen Reflexionen des lyrischen Helden vermittelt.

Die Analyse eines einzelnen Gedichts beginnt mit dem Lesen, mit dem Eintreten – Fühlen in die Welt seiner Bilder. Dann werden die sogenannten „Arbeits“-Datensätze erstellt: Verstreute Datensätze werden so lange aufgezeichnet, bis sie logisch nicht mehr miteinander verbunden sind. verwandte Beobachtungen, entsprechend den Bestimmungen des Algorithmus, Assoziation, Interpretation.

Diese Arbeit ist gemeinsam, der Lehrer wendet sich den wertvollsten Bemerkungen aus dem Bereich zu allgemeine Aufmerksamkeit, bietet an, wertvolle Funde aufzunehmen. Besser ist es, wenn die Aufzeichnungen einen schematischen Charakter bekommen.

F.I. Tyutchev „Die letzte Katastrophe“

Alles Sichtbare wird wieder von Wasser bedeckt,

Normalerweise malen die Schüler nach dem Lesen eines Gedichts ein Bild von einem Globalen ökologisches Desaster. Ein Erdbeben („Die Zusammensetzung irdischer Teile wird zerstört“), eine Überschwemmung („Alles Sichtbare wird wieder von Wasser bedeckt“) – sie scheinen klar dargestellt. Die überwiegende Mehrheit versteht das gleichzeitig, den Inhalt des Gedichts auf das Bild zu reduzieren natürliche Prozesse wäre falsch.

Das Bild des Antlitzes Gottes erscheint den Schülern nicht zufällig und weckt biblische Assoziationen mit der Apokalypse, der Sintflut.

Nach dem vorgeschlagenen Algorithmus entdecken sie mehrere gegeneinander Freund, gegensätzliche Figurenpaare.

Das sind zunächst Erde und Wasser, von denen sich gewisse lexikalische Ketten erstrecken:

die Erde - die letzte Stunde - die letzte Katastrophe - wird zerstört;

Wasser - wieder - wird bedecken - das Antlitz Gottes wird dargestellt.

Arbeitsaufzeichnungen haben folgende Form:

Erde WasserDie letzte Katastrophe, die letzte Stunde – schon wiederDie Zusammensetzung der Teile der Erde - WasserZerstört - bedeckt, dargestellt (Alliteration s, p)die letzte Stunde - Gottes AngesichtDoppelpunkt. Grenzzeichen

Deutungsversuche führen zum Verständnis der Mehrdeutigkeit von Bildern.

Das Bild der letzten Katastrophe scheint die Verkörperung des Schicksals zu sein, die Endlichkeit der Festung, die in ihrer Macht ewig schien.

Das Bild des Wassers ist mit Leben verbunden, flexibel, fließend, ewig.

Im nächsten Schritt wird gemeinsam versucht, disparate Beobachtungen zu einem Ganzen zusammenzufügen – zu erschaffen Dissertationsplan Zusammensetzungen, um mögliche logische Verbindungen zu finden – Übergänge von einer Komponente der Analyse zu einer anderen. Das mündliche Arbeit wird in der Regel in spontan gegründeten Arbeitsgruppen durchgeführt, von denen jede ihre eigene Version der logischen Struktur des Textes anbietet ("verteidigt").

Auf der letzte Stufe betrachten wir als eines der guten Beispiele einer vorab geschriebenen ganzheitlichen Arbeit (ein fotokopierter Text wird an die Studierenden verteilt).

Diese Phase scheint uns für angehende Forscher sehr wichtig zu sein. Es ist unglaublich schwierig, selbst beim Sammeln notwendiges Material und nachdem Sie über die Logik des zukünftigen Aufsatzes nachgedacht haben, erstellen Sie den Text selbst. Muss etwas lernen Rede dreht sich, die sogenannten Klischees, spüren den Stil ähnliche Werke. Wir lesen nicht nur gemeinsam langsam (der Lehrer - laut) den beispielhaften Text des Aufsatzes, sondern arbeiten auch damit. Der Lehrer stellt den Schülern Fragen, bittet sie, das Gelesene zu kommentieren, besonders gelungene Passagen zu markieren. Gemeinsam finden wir in der Arbeit eng miteinander verbundene Komponenten der Analyse, achten auf die Möglichkeiten der logischen Verbindung zwischen ihnen, wir sehen, dass der Text nicht immer in strikter Übereinstimmung mit dem Algorithmus geschrieben ist (dies fordert die Schüler auf, kreativ zu sein). es). Der Lehrer warnt die Schüler, dass sie es mit einer der Optionen für eine ganzheitliche Analyse zu tun haben, und dies schließt die Möglichkeit nicht aus, andere, originelle zu erstellen.

Analyse des Gedichts von F. I. Tyutchev "The Last Cataclysm"

Dieses inhaltlich philosophische Gedicht ist sehr charakteristisch für F.I. Tjutschew. Trotz des kleinen Volumens (vor uns liegt nur ein Vierzeiler) trägt es die tiefste Verallgemeinerung.

Sein Thema ist bereits im Titel selbst erwähnt: Die letzte Katastrophe ist jene universelle Katastrophe, die sich als Weltuntergang herausstellen sollte. Das Gedicht spricht jedoch nicht nur von der „letzten Katastrophe“, sondern verkörpert einen einzigen und gleichzeitig zweiseitigen Prozess, wenn maximale Zerstörung, allgemeine Zerstörung, in maximale Schöpfung umschlägt: „Die letzte Stunde der Natur wird zur ersten Akt der Schaffung eines neuen. Daher das Bild vom „Antlitz Gottes“, dem großen Schöpfer des Universums. Auch das Setzen des Doppelpunktes ist nicht zufällig - Satzzeichen die das Gedicht strukturell in zwei Teile teilt. Der Inhalt der dritten und vierten Zeile offenbart sich als Folge dessen, was im ersten Teil geschildert wird. Aber das Wort „wieder“ überträgt die Konsequenz auf die Ebene der Vergangenheit. All dies ist bereits geschehen, und vielleicht ist die Welt mehr als einmal untergegangen und zu einem neuen Leben wiedergeboren worden. Auch die Alliteration (z, p) ist nicht zufällig: Wenn sie zusammenfällt, wird sie dargestellt. Die Lautverbindung zwischen diesen Verben wird durch eine semantische Verbindung ergänzt: konstruktiv lexikalische Bedeutung die Wörter „Bild“, „Bild“ (st. Sl. „etwas ein Bild geben, machen“) sind etymologisch mit den altslawischen Wörtern „razit“ (schlagen) und „raz“ (schlagen) verbunden. Diese Verben sind lexikalisch entgegengesetzt, aber sie erweisen sich auch als verbunden, indem sie sich ineinander „umdrehen“.

Vor uns Literarische Analyse Text. Diese Art der Arbeit wird am besten im geisteswissenschaftlichen Unterricht gemeistert. Andere finden sich meist näher an der Interpretation des Textes wieder, bei der emotionale Eindrücke, Assoziationen, aus Bildern geboren Verse überwiegen gegenüber dem analytischen Teil. Die Interpretation zeichnet sich durch einen ganz anderen, freien Stil aus, ohne strenge wissenschaftliche Bildsprache.

Zum Vergleich können Sie diese Art der Arbeit mit Studenten betrachten.

F. I. Tyutchev "The Last Cataclysm" (Eindruck, Interpretation, Bewertung)

Wie fehlen uns in einem Leben voller Kleinigkeiten und Getue Minuten, die den Gedanken des Hochgefühls gewidmet sind. Tyutchev ist einer von ihnen die besten Gesprächspartner in solchen Momenten. Seine Gedichte sind für mich Offenbarungen, denn manchmal steckt auch in einem kleinen Vierzeiler der tiefste Gedanke. In dem Gedicht "The Last Cataclysm" ist der Gedanke an das ewige Gesetz der Natur - Tod und Wiedergeburt, Zerstörung und Schöpfung. Die Idee, dass alles auf dieser Welt dazu bestimmt ist, dem „Weg des Getreides“ zu folgen: Damit das Neue geboren werden kann, muss das Alte zugrunde gehen. Das Wort „letzte“ fällt hier zweimal: „die letzte Katastrophe“, „die letzte Stunde“. Aber der Dichter widerspricht sich selbst - es gibt nichts Letztes in Gottes Welt. Das Wort „wieder“ ist der Schlüssel in der dritten Zeile. Sie schließt die Zeiten, verwirft jede Annahme über die letzte Bedeutung des dargestellten Geschehens.

Das Firmament, das in seiner unbeugsamen Macht einst ewig schien, bricht wieder zusammen. Stärker erweist sich das Wasser als Sinnbild für flexibles und damit immer wieder neu belebendes Leben. Und alles ist schon gewesen, es war, und vielleicht ist die Welt mehr als einmal untergegangen und wurde zu einem neuen Leben wiedergeboren. Und es gibt kein Ende, und es gibt keine Barrieren. Was kann ein Mensch tun? Nur um dieses Gesetz zu erkennen und ihm zu gehorchen ... aber in der bloßen Möglichkeit der Verwirklichung -die Kraft und Größe des menschlichen Geistes, die Größe der Sinnhaftigkeit des menschlichen Daseins!

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"Die letzte Katastrophe" F. Tyutchev

„Die letzte Katastrophe“ Fjodor Tjutschew

Wenn die letzte Stunde der Natur schlägt,
Die Zusammensetzung der Teile wird irdisch zusammenbrechen:
Alles Sichtbare wird wieder von Wasser bedeckt,
Und Gottes Antlitz wird darin abgebildet!

Analyse von Tyutchevs Gedicht "The Last Cataclysm"

The Last Cataclysm ist eine philosophische Miniatur, die erstmals 1831 im Almanach Dennitsa veröffentlicht wurde. Darin bezieht sich Tyutchev auf die in der Mythologie weit verbreitete Legende der Sintflut. verschiedene Völker. Unter Christen ist die berühmteste Geschichte die in Genesis erzählte. Ihrer Meinung nach wurde die Flut für die Menschheit zur Strafe für den moralischen Verfall. Der Herr beschloss, nur den frommen Noah und die Mitglieder seiner Familie am Leben zu lassen. Gott warnte sie im Voraus vor der kommenden Flut und befahl ihnen, eine Arche zu bauen, auf der sie während der Katastrophe gerettet werden könnten. Der Bau des Schiffes dauerte 120 Jahre. Als die Arbeit beendet war, ging Noah an Bord und nahm die Tiere mit. Unmittelbar danach ergoss sich Wasser auf die Erde, und die Flut hielt vierzig Tage lang an. Es dauerte fast ein Jahr, bis Noah von der Arche aufs Festland gelangte. Wie es im Buch Genesis heißt, machte das Schiff am Berg Ararat fest. Noah dankte Gott für die Erlösung und brachte ein Opfer dar, woraufhin der Herr ihn und alles, was auf der Erde ist, segnete.

Tyutchevs Gedicht spricht von Wiederholung globale Flut: "... Alles Sichtbare wird wieder von Wasser bedeckt ...". Der Dichter rechnet mit einer Katastrophe, nur dass sie seiner Meinung nach der Erde nicht nur Zerstörung bringen wird. Nach der Sintflut wird die Welt zum Anbeginn der Zeit zurückkehren, zu ihrem göttlichen Ursprung. „The Last Cataclysm“ ist keine Weltuntergangs-Horrorgeschichte. Wasser fungiert hier als Quelle des Lebens, als Ergebnis ein Perpetuum mobile, das im Allgemeinen für Tyutchevs Werk charakteristisch ist. In einem bedeutenden Teil seiner landschaftsphilosophischen Gedichte findet sich ihr Bild in der einen oder anderen Form - „Wave and Thought“, „Snowy Mountains“, „Fountain“. Diese Liste könnte noch sehr lange fortgesetzt werden. Laut Tyutchev wird Wasser die Erde vollständig absorbieren, aber später daraus hervorgehen. neues Leben. Es stellt sich heraus, dass das Gedicht einen ein- und zweiseitigen Prozess zugleich zeigt. Maximale Zerstörung wird zum Beginn maximaler Schöpfung. Die Erde muss ins Chaos stürzen, was gem antike griechische mythologie, ist der Primärzustand des Universums.

Laut einer Reihe von Literaturkritikern hat "The Last Cataclysm". soziale Obertöne- Tyutchev vergleicht soziale Umwälzungen darin mit Naturkatastrophen. Diese Aussage ist nicht sinnlos. Fjodor Iwanowitsch war Revolutionen und Putschen gegenüber sehr skeptisch, was sich in seinen journalistischen Artikeln widerspiegelte. Der Dichter drückte manchmal seine politischen Ansichten in Gedichten aus. Laut Tyutchev gab es in der modernen Welt nur zwei Kräfte - konservatives Russland und revolutionäres Europa. Fedor Ivanovich glaubte, dass es unter der Schirmherrschaft des ersten notwendig sei, eine Union slawisch-orthodoxer Länder zu gründen. 1848 übernahm der Dichter die Oberzensur. Im Rahmen seiner Aktivitäten verbot er die Verteilung im Gebiet Russisches Reich Kommunistisches Manifest, ins Russische übersetzt. Wenn wir berücksichtigen Politische Sichten Tyutchev, „The Last Cataclysm“ kann in der Tat als Statement über gesellschaftliche Umbrüche verstanden werden, die oft zu irreversiblen katastrophalen Folgen führen.

Das Gedicht ist in jambischen Pentametern geschrieben. Die vom Dichter gewählte Größe ist kein Zufall. Wie Tomashevsky im ersten schrieb Jahrzehnt XIX Jahrhunderts wurde der jambische Pentameter in Tragödien weit verbreitet. Tyutchev betont auch die erhabene Tragik seiner Arbeit mit Hilfe von Vokabeln: „Die letzte Stunde wird schlagen“, „Das Wasser wird sich bedecken“, „Die Zusammensetzung der irdischen Teile wird zusammenbrechen“. Die letzte Zeile bezeugt, dass die Katastrophe zur Geburt eines neuen Lebens führen wird. Fedor Ivanovich wählt für sie ein positiv gefärbtes Vokabular: "... Und das Antlitz Gottes wird in ihnen abgebildet sein!".

Eine Analyse von Tyutchevs Gedichten ist dringend erforderlich.

Analyse des Gedichts von F. I. Tyutchev "The Last Cataclysm".

Wir werden versuchen, die wichtigsten Herangehensweisen an ein lyrisches Gedicht des klassischen Typs anhand der Analyse von F. I. Tyutchevs Gedicht "The Last Cataclysm" (1830) als Beispiel zu zeigen.

Wenn die letzte Stunde der Natur schlägt,
Die Zusammensetzung der Teile wird irdisch zusammenbrechen:
Alles Sichtbare wird wieder von Wasser bedeckt,
Und Gottes Antlitz wird darin abgebildet!

Wir beginnen die Analyse mit der Poetik des Titels, da er das lyrische Hauptbild enthält, die Hauptemotion und die philosophische Idee des Dichters verborgen sind. Tatsächlich spiegelt der Titel das Verständnis des Autors des Textes wider. Das Adjektiv „letzte“ bezeichnet Ereignisse, die am Rande, in der letzten Zeile, stattfinden.

Das Gedicht besteht aus einer Strophe (Monostrophie) - einem Vierzeiler (Vierzeiler). Kompositorisch ist diese Strophe jedoch in zwei Teile geteilt - die ersten beiden Verse (poetische Zeilen) und die letzten beiden.

Diese Unterteilung ist sinnvoll, sie spiegelt zwei globale Hauptprozesse wider (Zerstörung und Schöpfung). die in zwei symmetrisch im Text angeordneten Verben „zerstört“ und „dargestellt“ angegeben sind.

Der Prozess der Zerstörung ist in der Syntax des Verses „fixiert“: Die ersten beiden Zeilen sind durch eine tiefe Umkehrung (falsche, umgekehrte Wortstellung im Satz) gekennzeichnet. Vergleiche zum Beispiel umgekehrte Wortstellung (Satz mit Umkehrung) und direkt:

"Wenn die letzte Stunde der Natur schlägt.";
"Wenn die letzte Stunde der Natur schlägt."

Im ersten Fall ist die auf das Ende fallende Betonung durch die Gesetze der Verskonstruktion bestimmt, im zweiten ist sie logisch.

Die Umkehrung verschwindet in der letzten Zeile, was dem Entstehungsprozess entspricht. Die letzte Zeile des Verses zeichnet sich nicht nur durch das Fehlen einer Umkehrung aus ("Und das Antlitz Gottes wird in ihnen dargestellt werden!"), Nicht nur durch die ausrufende Intonation, die das besondere Pathos der Phrase widerspiegelt, sondern auch durch die phonetisch klingendes „und“, viele Male wiederholt, instrumentiert in besonderer Weise das Ende des Verses „Und Gottes Antlitz wird in ihnen dargestellt werden!“

Das Gedicht "The Last Cataclysm" ist in jambischen Pentametern mit männlichen (Schlagzeug - "irdisch", "sie") und weiblichen (unbetonten - "Natur", "Wasser") Endungen geschrieben. Reime in Versen als grammatikalische (Natur - Wasser). und nicht-grammatikalisch (irdisch - sie). Kreuz, offen (mit einem Vokal endend) und geschlossen (mit einem Konsonanten endend). All diese Verskonstruktionen basieren auf dem Gesetz der Dualität, der „Binarität“, das sich vor allem auf der inhaltlichen Ebene widerspiegelt.

Hören Sie Tyutchevs Gedicht The Last Cataclysm

Anhand der Analyse des Gedichts „Die letzte Katastrophe“ (1830) von F. I. Tyutchev werden wir versuchen, die wichtigsten Ansätze zu einem lyrischen Gedicht des klassischen Typs aufzuzeigen.

Wenn die letzte Stunde der Natur schlägt,

Die Zusammensetzung der Teile wird irdisch zusammenbrechen:

Alles Sichtbare wird wieder von Wasser bedeckt,

Und Gottes Antlitz wird darin abgebildet!

Das Adjektiv „letzte“ bezeichnet Ereignisse, die am Rande, in der letzten Zeile, stattfinden.

Das Gedicht besteht aus einer Strophe (Monostrophe) - einem Vierzeiler (Vierzeiler).

Kompositorisch ist diese Strophe jedoch in zwei Teile geteilt - die ersten beiden Verse (poetische Zeilen) und die letzten beiden.

Diese Aufteilung ist sinnvoll, sie spiegelt die beiden Hauptweltprozesse (Zerstörung und Schöpfung) wider, die in zwei symmetrisch im Text angeordneten Verben „wird zerstört“ und „wird dargestellt“ gegeben sind.

„Wenn die letzte Stunde der Natur schlägt. "

Im ersten Fall wird die auf das Ende fallende Betonung durch die Gesetze der Verskonstruktion bestimmt, ... im zweiten Fall ist sie logisch.

Die Umkehrung verschwindet in der letzten Zeile, was dem Entstehungsprozess entspricht. Die letzte Zeile des Verses zeichnet sich nicht nur durch das Fehlen einer Umkehrung aus („Und das Antlitz Gottes wird in ihnen dargestellt!“), nicht nur durch die ausrufende Intonation, die das besondere Pathos des Satzes widerspiegelt, sondern auch durch die phonetisch klingendes „und“, viele Male wiederholt, in besonderer Weise das Ende des Verses „Und Gottes Antlitz wird darin dargestellt werden!

Zusammen mit der ersten Zeile („Wenn die letzte Stunde der Natur schlägt“), in der es keinen einzigen metrischen Fehler gibt, wird ein reines Jambisch präsentiert, das die Unerbittlichkeit und Unvermeidlichkeit des Beginns der „letzten Stunde“ ausdrückt, alle anderen Zeilen enthalten Abschweifungen (sie fallen auf die Hauptverben "zerstört", "dargestellt"). Der Mangel an Stress wird als Pyrrhus bezeichnet. Stellen wir uns die zweite Zeile des Verses "Die Zusammensetzung der irdischen Teile wird zusammenbrechen" als metrisches Schema vor (eine Kombination aus betonten und unbetonten Silben, die bezeichnen und - unbetont, ich - betont):

Der vierte Fuß, der dem Verb "wird zusammenbrechen" zuzuschreiben ist, wird sich als "erleichtert", pyrrhusisch herausstellen.

Besonders viele Abschweifungen gibt es in der dritten Zeile („Alles Sichtbare wird wieder von Wasser bedeckt“):

Im ersten Fuß erscheint eine Superschema-Betonung, die in der Versifikation sponde genannt wird (II - zwei betonte Silben). Der zweite Fuß ist pyrrhisch, mit einem fehlenden Akzent.

Generell lässt sich unserer Meinung nach eine Vielzahl von Fehlschlägen in dieser Linie dadurch erklären, dass sich darin eine menschliche Tragödie verbirgt. Die letzte Katastrophe wird nicht nur die "Zusammensetzung der irdischen Teile" zerstören, sondern auch zu einer menschlichen Tragödie werden. Auf den ersten Blick hat das Menschliche im Gedicht keinen Platz. Wie wir eingangs bemerkt haben, ist das Gedicht eine enorme philosophische Verallgemeinerung. Der Ausdruck „alles Sichtbare“ (vom altslawischen Wort „Geist“ - „Auge“) umfasst jedoch auch die menschliche Ebene, sodass die Linie sozusagen von menschlichen Emotionen gefärbt ist und den üblichen Rhythmus des Verses verletzt.

Großartig über Verse:

Poesie ist wie Malerei: Ein Werk wird Sie mehr fesseln, wenn Sie es genau betrachten, und ein anderes, wenn Sie sich weiter entfernen.

Kleine niedliche Gedichte reizen die Nerven mehr als das Knarren ungeölter Räder.

Das Wertvollste im Leben und in der Poesie ist das, was zerbrochen ist.

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Von allen Künsten ist die Poesie am stärksten versucht, ihre eigenwillige Schönheit durch gestohlenen Glanz zu ersetzen.

Humboldt W.

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A. A. Achmatowa

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I. S. Turgenew

Für viele Menschen ist das Schreiben von Gedichten ein wachsender Schmerz des Geistes.

G. Lichtenberg

Schöner Vers wie ein Bogen, der durch die klangvollen Fasern unseres Wesens gezogen wird. Nicht unsere eigenen - unsere Gedanken lassen den Dichter in uns singen. Indem er uns von der Frau erzählt, die er liebt, erweckt er auf wunderbare Weise in unseren Seelen unsere Liebe und unseren Kummer. Er ist ein Zauberer. Wenn wir ihn verstehen, werden wir zu Dichtern wie er.

Wo anmutige Verse fließen, ist kein Platz für Prahlerei.

Murasaki Shikibu

Ich wende mich der russischen Versifikation zu. Ich denke, dass wir uns mit der Zeit den Blankversen zuwenden werden. Es gibt zu wenige Reime auf Russisch. Einer ruft den anderen. Die Flamme zieht den Stein unweigerlich hinter sich her. Aufgrund des Gefühls lugt sicherlich Kunst hervor. Wer ist nicht müde von Liebe und Blut, schwierig und wunderbar, treu und heuchlerisch und so weiter.

Alexander Sergejewitsch Puschkin

- ... Sind Ihre Gedichte gut, sagen Sie sich?
- Monströs! Ivan sagte plötzlich kühn und offen.
- Schreiben Sie nicht mehr! fragte der Besucher flehentlich.
Ich verspreche es und ich schwöre! - sagte Ivan feierlich ...

Michail Afanasjewitsch Bulgakow. "Der Meister und Margarita"

Wir alle schreiben Gedichte; Dichter unterscheiden sich von den anderen nur dadurch, dass sie sie mit Worten schreiben.

John Fowles. "Die Geliebte des französischen Leutnants"

Jedes Gedicht ist ein Schleier, der sich über die Punkte einiger weniger Worte spannt. Diese Worte leuchten wie Sterne, durch sie existiert das Gedicht.

Alexander Alexandrowitsch Blok

Die Dichter der Antike haben im Gegensatz zu den modernen in ihrem langen Leben selten mehr als ein Dutzend Gedichte geschrieben. Es ist verständlich: Sie waren alle ausgezeichnete Zauberer und verschwendeten sich nicht gerne mit Kleinigkeiten. Daher für jeden poetisches Werk Damals war das ganze Universum sicherlich verborgen, voller Wunder – oft gefährlich für jemanden, der versehentlich ruhende Linien weckt.

Max Fry. "Der redende Tod"

An eines meiner tollpatschigen Nilpferd-Gedichte habe ich so einen himmlischen Schwanz angehängt: ...

Majakowski! Deine Gedichte wärmen nicht, erregen nicht, stecken nicht an!
- Meine Gedichte sind kein Ofen, kein Meer und keine Plage!

Wladimir Wladimirowitsch Majakowski

Gedichte sind unsere innere Musik, in Worte gehüllt, durchdrungen von dünnen Sinn- und Traumschnüren und vertreiben deshalb Kritiker. Sie sind nur erbärmliche Trinker der Poesie. Was kann ein Kritiker über die Tiefen Ihrer Seele sagen? Lass seine vulgär tastenden Hände nicht da rein. Mögen ihm die Verse ein absurdes Gebrüll, ein chaotisches Durcheinander von Wörtern erscheinen. Für uns ist dies ein Lied der Freiheit von langweiliger Vernunft, ein herrliches Lied, das auf den schneeweißen Hängen unserer erstaunlichen Seele erklingt.

Boris Krieger. "Tausend Leben"

Gedichte sind der Nervenkitzel des Herzens, die Erregung der Seele und Tränen. Und Tränen sind nichts als reine Poesie der das Wort zurückwies.

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