Muinainen Kreikka, Hellas - antiikki Kreikkalainen sivilisaatio päällä Kaakko Eurooppa, joka saavutti huippunsa 5.-4. eKr. - ajanjakso, joka sai historiassaan klassisen nimen. Modernin ihmisen sivilisaation alkuperä on antiikin Kreikan kulttuurissa.

Keskittyen Balkanin niemimaan, Egeanmeren saarten ja Vähä-Aasian länsirannikon alueelle, levisi kolonisaation aikana Etelä-Italiaan, Sisilian saarelle ja Mustanmeren alueelle. Muinaisen Kreikan historiaa käsitellään kronologinen kehys III vuosituhannelta eKr. e. aina 1. vuosisadalle eKr e., kun hellenistiset valtiot menettivät itsenäisyytensä ja tulivat osaksi antiikin Rooma. Kreikkalaiset kutsuvat edelleen maataan Hellaksi ja itseään hellenit, koska he ovat saaneet roomalaisilta nimen "Kreikka".

Kreeta-Mykeneen aikakausi (1100-luvulle eKr. asti). 3. vuosituhannella eKr. Egeanmeren alueella syntyi pronssikauden kulttuuri tärkein keskus Kreetan saarella. Luokkien muodostuminen alkoi täällä (2000-luvulta lähtien kuninkaiden palatseja). Talous (pronssintuotanto, merikauppa) ja taide (keramiikka, maalaus) kehittyivät nopeasti. Kreikkalaiset heimot (akhaialaiset, eolilaiset, ionilaiset) peräisin pohjoiset alueet noin 1900 puristettiin pois ei-indoeurooppalaiset paikallista väestöä Peloponnesos ja Hellas. He omaksuivat (etenkin 1500-luvulta eKr.) monia kreetalaisen kulttuurin saavutuksia, mukaan lukien tavukirjoituksen. Mykeneistä tuli vallan keskus, joka levisi 1400-luvulta lähtien Kreetan, Kyproksen ja muiden saarille. 1100-luvulta lähtien doorialaiset, jotka olivat vielä alkuvaiheessaan, alkoivat edetä pohjoisesta. He voittivat mykeneen luokkayhteiskunta ja muutti Peloponnesokselle.

Homeroksen aikakausi (11-8 vuosisataa eKr.). Niin kutsutun doorialaisen hyökkäyksen jälkeen orjuus Kreikassa väheni, mutta raudan käyttö aiheutti uuden nousun taloudessa. Noin 1000 eaa Kreikan kolonisaatio alkoi länsirannikko Vähä-Aasia, joka jatkuvien yhteyksien ansiosta itään ylitti metropolin. Täällä noin vuonna 800 syntyi Homeroksen eepos, joka on arvokkain tietolähde tämän ajanjakson historiasta huolimatta siitä, että legendaarinen Troijan sota(13-12 vuosisataa eKr.).

Suuren kolonisaation aika (8-6 vuosisataa eKr.). Kreikan talouskehityksellä (käsityön erikoistuminen, orjatyövoiman käytön lisääntyminen, viinin ja öljyn vienti, keramiikan tuotannon kasvu, merikauppa) oli tiettyjä sosiaalisia seurauksia. Suuret maanomistajat heimoaristokratian joukosta poistaneet johtajien-kuninkaiden vallan ja samalla panneet riippuvainen asema Pienet maanomistajat joutuivat joskus velkaorjuuteen. Samaan aikaan syntyi uusia orjanomistajien kerroksia: varakkaita kauppiaita ja käsityöpajojen omistajia. Pienissä Kreikan laaksoissa syntyi kaupunkeja, jotka muuttuivat taloudellisiksi ja kulttuurikeskuksia, tapahtui viimeistely valtion instituutiot varmistaakseen vallassa olevien luokkavallan. Monissa osavaltioissa demos heikensi suuresti aristokratian asemaa. Demon johtajat hallitsivat usein kuin tyrannit. Tyrannia kuitenkin useimmissa tapauksissa korvattiin pian polisjärjestelmällä, kun taas varakkaat orjanomistajat (oligarkia) tai kaikki täysivaltaiset kansalaiset (demokratia) saattoivat osallistua hallitukseen.

Makedonian hegemonian aika (4-2 vuosisataa eKr.). Theban demokraattien voiton (379) jälkeen Thebes otti Kreikan (BC) johdon. Poliittinen pirstoutuminen Kreikka 4. vuosisadalla eKr vaikutti orjatalouden pysähtymiseen ja köyhien köyhtymiseen. Yhteiskunnallinen taistelu heikensi politiikkaa. Kriisi voidaan voittaa vain valtion keskittämisellä. Tämän tehtävän suoritti Makedonia, jonka kuningas Philip 2 Khaeronean taistelussa (338 eKr.) voitti Ateenan demokraattien (Demosthenes) johtamat kreikkalaiset. Philipin poika Aleksanteri Makedonialainen valloitti Persian valtakunnan, loi edellytykset taloudelliselle ja kulttuuriselle nousulle, johon ei niinkään osallistunut Kreikka kuin hellenistiset valtiot. Kreikka oli Makedonian vallan alaisuudessa 200-luvulle eKr. asti. Itsenäistä poliittista oppositiota puolustivat Akhaialaiset ja Aetolilaiset liitot sekä Sparta. Rooma sai vaikutusvaltaa Kreikassa ensisijaisesti Kreikan Makedonia-vastaisen politiikan liittolaisena. Voiton Filippuksesta 5 (197 eKr.) jälkeen roomalaiset julistivat iskulauseen "paluu vapauteen". Vuonna 168 eaa Pydnan taistelun jälkeen Makedonia kukistui ja vuonna 148 eaa. julistettiin roomalaiseksi provinssiksi, johon vuonna 146 eKr. koko Kreikka liitettiin. Kun Rooman valtakunta jaettiin (395), Kreikan alueet siirtyivät Bysantin valtakunnalle.

* Homerinen yhteiskunta ei ole vielä noussut alkukantaisesta yhteisöjärjestelmästä. Sillä ei ollut luokkasorron valtiokoneistoa. Ristiriidat yksilöiden välillä sosiaaliset ryhmät ei ollut vielä terävöitetty siinä määrin, että sellaisia ​​instituutioita kuin pysyvä armeija, vankiloita ja tuomioistuimia vaadittiin, jotta riistetyt ja sorretut pysyisivät kuuliaisia julkiset luokat. Tällä hetkellä heimojärjestelmän elinten asteittainen erottaminen kansanjoukosta oli kuitenkin jo alkanut. Heimopäälliköt hallitsevat heimojaan vähän tai ei ollenkaan julkisia kokoontumisia. Troijan lähellä sijaitsevaa achaialaista miliisia johtaa basilein neuvosto, sotilaskokouksen tehtävänä on itse asiassa vain vahvistaa tämän neuvoston päätökset. Ja Ithakassa, Odysseuksen 20 vuoden poissaolon aikana, kansankokous ei kokoontunut. Itse asiassa kaikki asiat päättivät aatelisto. Eepoksessa saatavilla olevan tuomioistuimen kuvan kuvauksessa tuomion tekevät vanhimmat, ja kansa huutaa vain myötätuntoa jollekin riidan osapuolelle.

Kokoon ja väestöön nähden Kreikan politiikka oli erilaista. Siellä oli erittäin laajaa politiikkaa. Esimerkiksi Lacedaemon tai Sparta oli pinta-alaltaan 8400 neliömetriä. km, ja väkiluku on noin 150-200 tuhatta ihmistä. Ateenalaisten polisilla oli yhteinen alue noin 2500 tuhatta neliötä. km, jonka väkiluku oli 120-150 tuhatta ihmistä, mutta oli hyvin pieniä politiikkoja, joiden alue oli 30-40 neliömetriä. km ja jossa asuu useita satoja ihmisiä, kuten esimerkiksi Fokian Panopian politiikka (Boiotian rajalla).

* Muinaisen Kreikan lakia, sen vaikutusta Euroopan oikeuskehitykseen, ei voida millään tavalla verrata toisen pääedustajan lakiin. muinainen maailma, Rooma. Kreikkalaiset juristit eivät ole kehittäneet teoreettisesti, ja Kreikan pirstoutumisen vuoksi se ei saanut yhdenkään kreikkalaisen lain arvoa, se ei johtanut johdonmukaiseen normijärjestelmään, joka soveltuisi vastaanottoon muissa maissa. Tämä selittää verrattoman pienemmän osuuden länsimaisten lakimiesten huomiosta. Lainsäädäntö pelasi erittäin hyvin pieni rooli Kreikan lain luomisessa. Spartalla ei ollut kirjoitettuja lakeja ollenkaan, ja vaikka Ateenalla oli ne, ne laadittiin hyvin kaukaisina aikoina, eivätkä ne alkuperäisessä muodossaan saavuttaneet meitä. Puhujien ajan kehittynyttä Kreikan lakia ei ole koskaan kodifioitu missään täydellisessä muodossa. Kreikka ei ole jättänyt meille mitään lakikirjaa juristiensa kirjoituksiin, joita hän (meidän tai roomalaisessa mielessä) ei tuntenut ollenkaan.

* Isän voiman pehmeämpiä muotoja, jotka saivat subjektin suojelun ja suojelijan luonteen todellisen vallan sijaan; * poikien tunnustaminen täysi-ikäisiksi; * pitkälti itsenäinen omaisuuden asema vaimot; * yhteisöllisten maanomistusmuotojen huomattavasti suurempi läheisyys (todennettu riittävällä vakuuttavasti Homeroksen runoissa) historiallinen ajanjakso Kreikan historia; * sosiaalisen periaatteen kiistaton ja vahva vaikutus yksityisomaisuuden järjestämiseen kiinteistöjen suhteen, joskus jopa alkuperäiskansojen perheiden kesken jaettujen perintöpalstojen myyntikiellon asti; * paljon vapaammat kuin Roomassa, velvoitteiden muodot, jotka ilmaistaan ​​ensisijaisesti vapaassa (epävirallisessa) sopimuksessa; * poissaolo tai sen mukaan vähintään, testamenttioikeuden merkittävä rajoitus ja lopuksi useita erityisiä oikeushenkilöitä, joita Rooma ei tuntenut, vasta myöhemmin saadakseen osan niistä (esimerkiksi asuntolainajärjestelmä), nämä ovat tärkeimmät aineelliset erot Kreikan lain ja roomalaisen lain välillä, joita tutkijat yleensä korostavat.

Muinaisen Kreikan tunnus on valtion symboli Kreikassa ja koostuu kahdesta taivaansinisen kilven pääelementistä, jossa on hopeinen risti (lipun fragmentti) ja laakeriseppele kilven ympärillä. Kilpi ristillä symboloi sotilaallinen kunnia ja samalla kreikkalainen pääuskonto ortodoksisuus. Laakeriseppele symboloi Kreikan muinaista historiaa, koska tällaiset seppeleet myönnettiin muinaisten olympialaisten voittajille.

Muinaisen Kreikan päivinä ei ollut valtion lippuja sellaisenaan (lippuja käytettiin laivastossa erilaisten signaalien antamiseen). Sen sijaan tunnistusmerkeinä käytettiin erilaisia ​​tunnuksia ja symboleja. Ne asetettiin yhden tai toisen politiikan armeijaan kuuluvien alusten kilpiin ja purjeisiin.

Kreikan kansallislaulu äidinkieliΣε γνωρίζω από την κόψη του σπαθιού την τρομερή, σε γνωρίζω από την όψη που με βια μ μ την όψη π με βια μ μ μ τ τ τ β β μ μ μ μ Απ΄ τα κόκαλα βγαλμένη των ελλήνων τα ιερά, και σαν πρώτα ανδρειωμένη, χαίρε, ω χαίρε, ελρε, χαίρε, ελέέ, χαίρε, Kreikan hymni venäjäksi Tunnistan laskennan terän, Ukkosmyrskyn hehkuvan, Tunnen siivekäs katseesi, Syleilen maan maapalloa! Muinaisten ihmisten ylpeys, uudestisyntynyt, hei, ylpeä vapaus, hei, kreikkalainen rakkaus! Hymni vapaudelle (Ύμνος εις την Ελευθερίαν) IPA: [ˈ imn ɔ s is tin ɛ l ɛ fθ ɛ l ɛ fθ of ɛ1ˈ rian] on runo of Sol.18ins5, jonka on kirjoittanut Dionyingsi8 2018 Vuonna 1865 ensimmäiset 24 säkettä julistettiin Kreikan hymniksi, mutta käytännössä lauletaan yleensä 2 ensimmäistä nelikkokappaletta. Hymnin musiikin sävelsi vuonna 1828 Solomosin ystävä Nikolaos Mandzaros; myöhemmin hän tarkisti sitä kahdesti (vuosina 1844 ja 1861)

Vedenpaisumus, Deucalion, Helleenit. Muinaisina aikoina eläneet ihmiset siirsivät traagisen perinteen isältä lapsille. Ikään kuin monta tuhatta vuotta sitten tapahtui maan päällä globaali tulva: useita päiviä oli kauhea kaatosade, raivoavat purot tulvivat peltoja, metsiä, teitä, kyliä, kaupunkeja. Kaikki oli piilotettu veden alle. Ihmisiä kuoli. Ainoa henkilö, joka onnistui pakenemaan, oli Deucalion. Hänellä oli poika, joka sai kauniin ja soinnillisen nimen Ellin. Hän valitsi kivisen maan asutukselle niille osille, joissa Kreikan maa nyt sijaitsee. Ensimmäisen asukkaan nimellä sitä kutsuttiin Hellaseksi ja sen väestöksi helleeniä.

Hellas. Se oli hämmästyttävä maa. Paljon työtä piti käyttää leivän kasvattamiseen sen pelloilla, oliivien kasvattamiseen puutarhoissa ja viinirypäleiden kasvattamiseen vuorten rinteillä. Jokainen maapala oli kasteltu isoisien ja isoisoisien hiesta. Kirkas sininen taivas ulottui Hellaksen ylle, vuoristot halkivat koko maan päästä päähän. Vuorten huiput hukkuivat pilviin, ja kuinka ei voisi uskoa, että ihmissilmistä piilossa olevissa korkeuksissa hallitsee ikuinen kevät ja elävät kuolemattomat jumalat!

Kaunis maa oli joka puolelta meren ympäröimä, eikä Hellaksessa ollut paikkaa, josta ei pääsisi sen rannoille yhden päivän matkalla. Meri näkyi kaikkialta, piti vain kiivetä johonkin mäkeen. Meri veti puoleensa helleenit ja vielä enemmän heidän tuntemattomia merentakaisia ​​maitaan. Siellä vierailleiden rohkeiden merimiesten tarinoista syntyivät upeita tarinoita. Muinaiset hellenit kuuntelivat niitä mielellään, koska he olivat kokoontuneet kuuman tulen ympärille työpäivän jälkeen.

Homeros, Hesiodos ja myytit. Kuten tämä sisään vanhat ajat myytit ja legendat syntyivät vuonna kiehtova maailma johon astuimme sisään. Kreikkalaiset olivat iloisia, rohkeita, osasivat löytää jokaisesta päivästä hyvää, osasivat itkeä ja nauraa, suuttua ja ihailla. Kaikki tämä heijastui heidän myytteihinsä, jotka onneksi eivät ole kadonneet vuosisatojen ajan. Muinaiset kirjailijat teoksissaan asettuivat kauniisti esiin vanhoja tarinoita- jotkut säkeessä, jotkut proosassa. Viisas sokea runoilija Homeros, joka eli lähes kolmetuhatta vuotta sitten, oli ensimmäinen, joka ryhtyi kertomaan myyttejä. Hänen kuuluisat runot "Ilias" ja "Odysseia" kertovat siitä Kreikkalaiset sankarit, heidän taistelunsa ja voittonsa sekä kreikkalaiset jumalat, heidän elämänsä huipulla vallitsematon vuori Olympus, juhlat ja seikkailut, riidat ja sovinto.

Ja siitä, mistä itse maailma ja kaikki jumalat tulivat, runoilija Hesiodos, joka eli hieman Homerosta myöhemmin, kirjoitti kauniisti. Hänen runonsa on nimeltään "Theogony", joka tarkoittaa "jumalien alkuperää". Muinaiset kreikkalaiset katsoivat kovasti näytelmiä jumalien ja sankareiden elämästä. Ne ovat kirjoittaneet Aischylos, Sophokles, Euripides. Tähän asti näitä näytelmiä (kreikkalaiset kutsuivat niitä "tragedioksi") esitetään monissa teattereissa ympäri maailmaa. Tietenkin ne on pitkään käännetty muinaisesta kreikasta nykyaikaisille kielille, mukaan lukien venäjäksi. Heiltä voit myös oppia paljon mielenkiintoista kreikkalaisten myyttien sankareista.

myyttejä muinainen Hellas kaunis kuin maa itse on kaunis; kreikkalaisten myyttien jumalat ovat monella tapaa samanlaisia ​​kuin ihmiset, vain voimakkaampia. He ovat kauniita ja ikuisesti nuoria, heille ei ole kovaa työtä ja sairautta...

Muinaisen Hellasin maalta löytyy monia muinaisia ​​jumalia ja sankareita kuvaavia veistoksia. Katsokaa niitä kirjan kuvituksista - ne ovat kuin eläviä. Totta, kaikki patsaat eivät ole ehjiä, koska ne ovat maataneet monta vuosisataa maassa, ja siksi niiden käsi tai jalka voi katketa, joskus jopa päät on hakattu irti, joskus vain vartalo on jäljellä, mutta silti ne ovat kauniita, kuten hellenisten myyttien kuolemattomat jumalat itse.

Muinainen Hellas asuu taideteoksissa. Ja se liittyy moniin mytologian säikeisiin.

Lue myös muita aiheita I luku "Avaruus, maailma, jumalat" osion "Muinaisten kreikkalaisten jumalat ja sankarit":

• 1. Hellas ja helleenit

Tuolloin kaupungit kasvoivat, minkä Kreetan merivoima salli ilman linnoituksen muureja. Näissä kapeissa laaksoissa, kukkuloilla ja vuorenrinteillä sijaitsevissa kaupungeissa oli epäsäännöllinen pohjaratkaisu, spontaaneja rakennuksia ja rivitaloja. Kuitenkin kaupungit Tarkemmin sanottuna Kreeta arkeologiset kaivaukset heidän tilalleen, Tämä hetki ei sisälly luetteloon maailmanperintö UNESCO

Edullinen kierros Kreikkaan Matkanjärjestäjä SUN TOUR, hotelli Cavo Olympo Luxury Resort & Spa 5*

Hotelli sijaitsee Olympic Rivieran rannikolla, näkymät Thermaic Baylle ja Olympus-vuorelle. Hotellissa on kylpylä, kuntosali ja monia viihdepalveluita.Ylelliset tilavat huoneet, erinomainen palvelu, ensiluokkainen palvelu. Ihanteellinen paikka rantalomalle.

Keskuksia suurimmat kaupungit Kreetan Knossoksen ja Festuksen muodostavat hallitsijoiden palatsit. Suuren suorakaiteen muotoisen palatsin pihan ympärille on keskittynyt lukuisia tasakattoisia rakennuksia. Kreetan palatsien rakennusten rapatut seinät koristeltiin veistetyillä ja leimatuilla reliefeillä, kasveja ja eläimiä kuvaavilla freskoilla, akrobaattisilla peleillä, lomilla, sadonkorjuulla. XV vuosisadalla. eKr. jälkeen tuhoisa maanjäristys, Kreetan valloittivat akhaialaisten Balkanin heimot - kreikkalaisten esi-isät. Kreetan sivilisaation kukistumisen jälkeen valta-asema itäisellä Välimerellä siirtyi Balkanin niemimaan eteläosassa sijaitsevalle valtiolle, jonka keskus oli Mykenen kaupungissa (Peloponnesos), Akhaian sotilaspoliittisen liiton pääkaupungissa. Mykeneen siirtokunnissa hallitsijoiden palatsit yhdessä temppelien kanssa muodostivat pyhän paikan - akropoliin (" yläkaupunki»). Tehokkaat seinät akropolit rakennettiin suurista siististi hakatuista kivipaloista, ja ne peittivät linnoituksen kukkulan viehättävällä ääriviivalla. Mycenaen seinien pituus on 900 m ja paksuus 6-10 m, ne on tehty 5-6 tonnia painavista kivipaloista. Muinaiset kreikkalaiset uskoivat, että valtavia kivikappaleita kuljetettiin myyttisiä hahmoja- Kykloopit (yksisilmäiset jättiläiset). Leijonaportti estää sisäänkäynnin Mycenaean Akropoliin (leijonien yläpuolella oleva kohokuvioinen laatta on Euroopan vanhin).

Palatsin rauniot ja Akhaian kuningasten haudat ovat säilyneet. Yksi niistä on kuuluisa "Atreuksen aarrekammio", johon johtaa 36 m pitkä ja 6 m leveä avoin galleria. Itse haudan päälle on kaadettu maakumpu, joka on valtava kypärän muotoinen kammio. Homeros kutsui Mykeniä "kultarikkaaksi" kaupungiksi. Itse asiassa arkeologit löysivät kaivausten aikana kullasta valmistettuja kuninkaiden naamioita, koruja, aseita ja astioita. Toinen suurkaupunki Mykeneen kulttuuri oli Tiryns, jonka akropolis linnoitettu XIII vuosisadalla. eKr. johtuen doorialaisten pohjoisesta hyökkäyksestä. "Alempi" kaupunki kiinnitettiin akropoliin, pystytettiin monimutkainen järjestelmä tulot. Tirynsin akropolin keskustan miehitti suuri megaron - pitkänomainen suorakaiteen muotoinen rakenne, jota ympäröivät hoikat pylväät. Muinaisen aikakauden mykeneläinen ajanjakso kesti 1300-1100-luvuilla. eKr. Mykeneen valtion romahtamista ja sen kulttuurin rappeutumista kiihdytti doorialaisten heimojen hyökkäys pohjoisesta. Kreetan mykeneen sivilisaation kuolemasta huolimatta se oli tärkeä askel itäisen Välimeren muinaisen kulttuurin muodostumisessa.

1100-600-luvulta eKr. Homeros ja arkaaiset kehityskaudet jatkuivat Kreikkalainen kulttuuri. Arkeologiset kohteet lähellä Verginan kaupunkia (Makedonia) voidaan katsoa tämän ajanjakson ansioksi. Pääkaupunki löytyi täältä muinainen Makedonia Eges, jonka keskellä oli monumentaalinen palatsi, jossa oli pylväiden ympäröimä piha. Lähistöltä löydettiin yli 300 hautakammiota (tumuli), joista vanhimmat ovat 1000-luvulta. eKr. Myöhäisiin hautauksiin kuuluu Aleksanteri Suuren isän kuningas Filip II:n hauta. Arkaaisena aikana Kreikan kaupunkivaltioiden muodostuminen tapahtuu. Samaan aikaan muodostettiin kreikkalaisten temppelien päätyypit ja kaksi järjestysjärjestelmää, jotka palvelivat pylväiden yhdistämistä palkkikattoon. Yleisempi oli tiukka dorilainen järjestys, joka ilmensi ankarien ja sotaisten doorialaisten heimojen taiteellisia ihanteita. Kunnon aikana Kreikan siirtomaita Välimerellä kehittyy ionijärjestys. Tämä tyylikkäämpi tyyli sai nimensä Joonian heimojen kunniaksi, jotka doorialaiset syrjäyttivät Balkanin niemimaalta ja asettuivat Vähä-Aasian rannikolle ja Egeanmeren saarille. Samos on saari Sporadien saaristossa itäisellä Egeanmerellä lähellä Vähä-Aasian Joonianmeren rannikkoa.

Saari oli antiikin aikana Joonian kulttuurin keskus ja monien Hellasin suurhahmojen syntymäpaikka: filosofi ja matemaatikko Pythagoras, ajattelija Epikuros, tähtitieteilijä Aristarkus. Saarella on kukoistuksensa ajoilta säilynyt Heran joonialaisen temppelin rauniot. arkaainen aikakausi, - yksi Kreikan suurimmista. Tällä hetkellä muinainen kaupunki Samos nimettiin uudelleen Pythagoralaiseksi. Kausi V-IV vuosisadat eKr. kutsutaan klassikoksi. Se oli aikakausi Kreikan-Persian sodat ja samalla kreikkalaisen kulttuurin kukoistaminen. Suurin osa Kreikan muinaisista monumenteista kuuluu tähän ajanjaksoon. Klassisen antiikin kreikkalaisen arkkitehtuurin merkittävimmät esimerkit ovat keskittyneet muinaisiin museokaupunkeihin Delphiin, Olympiaan ja Epidaurukseen, Delosin museosaarelle ja Kreikan pääkaupunkiin Ateenaan. Merkittävin klassisista yhtyeistä - Ateenan Akropolis (Attika) - hallitsee kaupunkia ja sen ympäristöä. Akropolis sijaitsee Pyrgosin korkealla kalliolla, jonka pituus on 300 m ja leveys jopa 150 m. Tässä on neljä suurinta mestariteosta antiikin kreikkalainen taide, luotu lumivalkoisesta marmorista - Parthenon, Propylaea, Erechtheion ja Nike Apterosin temppeli. Akropolis rakennettiin 500-luvulla. eKr. Perikleksen johtaman Phidian johdolla, joka julisti Kreikan yhdistymisestä Ateenan vallan alle.

Yhtyeen keskeinen hallitseva osa on Parthenon - jumalatar Athenen temppeli, jossa yhdistyvät dorilaisten ja joonilaisten luokkien piirteet, mikä osoitti Kreikan politiikan yhtenäisyyttä. Aiemmin temppelissä sijaitsi norsunluusta ja kullasta tehty Athenan patsas sekä Ateenan johtaman Kreikan kaupunkien merenkulkuliiton aarrekammio. Akropoliksen kokonaisuuden avaa Propylaea (portti), jossa on viisi käytävää, jotka on tehty doricin ja joonilaisen järjestyksen mukaan. Sisäänkäynnillä on pieni Nike Apteroksen ("Wingless Victory") ionialainen temppeli. Propylean takana kohotti aiemmin majesteettinen Athena Soturi -patsas. Toinen ionialainen temppeli - Erechtheion - rakennettiin siihen Akropoliin osaan, jossa legendan mukaan Athenen ja Poseidonin välillä oli kiista, ja se on omistettu näille jumalille. Yhdessä temppelin portikoissa pylväiden paikka on karyoidien (naisten hahmot) käytössä. Delphi on muinainen kaupunki Parnassus-vuoren juurella (Phokis, keskiosa Kreikka), joka tunnetaan oraakkelista, joka määritti monia päätöksiä muinaisen Hellasin poliittisilla ja uskonnollisilla aloilla. Delfin oraakkelilla, joka sijaitsee Apollonin doorialaisen temppelin sisimmässä osassa, oli pääsy vain Pythian papittarille. Myös temppelissä oli pyhä kivi - omfal ("maan napa"). VI vuosisadalta eKr Delphissä pidettiin Pythian Games - runoilijoiden, muusikoiden ja urheilijoiden kilpailuja.

Myös lukuisten aarteiden rauniot, teatteri ja stadion ovat säilyneet. 500-luvun alkuun mennessä kaupunki itse asiassa lakkasi olemasta, minkä ansiosta rauniot ovat säilyneet tähän päivään asti. Olympia (Peloponnesoksen luoteeseen) on luultavasti Kreikan kuuluisin muinainen kaupunki. X-luvulta lähtien. eKr. kaupungista tuli Zeuksen ja Heran palvontapaikka, ja 500-luvulla. eKr. kuuluisa Zeuksen temppeli rakennettiin tänne - esimerkki varhaisklassisesta arkkitehtuurista. Zeuksen kunniaksi perustettiin olympialaiset- Kreikan politiikan yhtenäisyyden symboli, jonka mukaan kreikkalaiset laskivat vuodesta 776 eKr. Olympia on valtava muinainen museo avoin taivas, täältä löytyi suuri määrä marmoripatsaita. 500-luvun puolivälissä eKr. epikurolaisen Apollon temppeli rakennettiin Bassaan (Arcadia, Peloponnesoksen niemimaan länsipuolella). Tämä auringon ja terveyden jumalan temppeli oli omistettu Figalian kaupungin asukkaiden vitsauksesta eroon. Temppelissä oli 4-metrinen Apollon patsas. Temppelin suunnittelussa käytettiin korintialaista järjestystä, mutta nyt se voidaan määrittää vain raunioista. Tämän upeimman koristeellisen järjestyksen taiteellinen kuva legendan mukaan on lainattu korista, jonka läpi akantuspensaan lehdet itäisivät.

Epidaurus (Peloponnesoksen itäpuolella)- muinainen kaupunki, jossa parantavan Asklepiuksen (Aesculapius) jumalan kultti oli suosittu. IV vuosisadalla. eKr. tänne luotiin upea kokonaisuus, johon kuului temppeli, stadion, kuntosali ja teatteri. Epidauroksen tunnetuin teatteri, joka on rakennettu maaston mukaan ja jolla on erinomainen akustiikka. Teatterin kiviportaille asetettiin 10 tuhatta katsojaa, ja jokainen heistä kuuli minkä tahansa lavalla (tarkemmin orkesterin) kuuluvan äänen. Delos (kreikaksi "I manifest") on harvaan asuttu saari Kykladien saaristossa Egeanmeren länsiosassa. Mukaan antiikin kreikkalaiset myytit, saari syntyi Zeuksen tahdosta, Apollon ja Artemiksen syntymä tapahtui täällä. Delos toimi Apollon palvontapaikkana, jolle täällä oli pyhäkköjä. Kreikkalaiset kokoontuivat tänne neljä kertaa vuodessa järjestämään erilaisia ​​kilpailuja jumalan kunniaksi. Myöhemmin saari sai mainetta Välimeren suurimpana orjamarkkinana. Nyt Delos on eräänlainen antiikin museo, täältä löytyi kolmen Apollon temppelin rauniot, Artemiksen temppeli, Heran temppeli, Avenue of Lions ja monia muita pyhäkköjä.

Hellas on muinainen nimi Kreikka. Tällä tilalla on ollut merkittävä vaikutus edelleen kehittäminen Euroopassa. Juuri täällä sellainen käsite kuin "demokratia" ilmestyi ensimmäisen kerran, täällä luotiin perusta, muodostettiin teoreettisen filosofian pääpiirteet ja luotiin kauneimmat taiteen monumentit. Hellas on hämmästyttävä maa, ja sen historia on täynnä salaisuuksia ja mysteereitä. Tästä julkaisusta löydät mielenkiintoisimmat faktat Kreikan menneisyydestä.

Hellasin historiasta

Muinaisen Kreikan historiassa on tapana erottaa 5 ajanjaksoa: Kreeta-Mykeen, pimeä keskiaika, arkaainen, klassinen ja hellenistinen. Tarkastellaan jokaista niistä yksityiskohtaisemmin.

Kreeta-Mykeneen aikakausi liittyy ensimmäisten valtiomuodostelmien ilmestymiseen Egeanmeren saarille. Kronologisesti se kattaa 3000-1000 vuotta. eKr e. Tässä vaiheessa ilmestyvät Minoan ja Mycenaean sivilisaatiot.

Pimeän keskiajan ajanjaksoa kutsutaan "homeeriseksi". Tälle vaiheelle on ominaista minolaisten ja mykeneiden sivilisaatioiden lopullinen rappeutuminen sekä ensimmäisten prepolis-rakenteiden muodostuminen. Lähteet eivät käytännössä mainitse tätä ajanjaksoa. Lisäksi pimeän keskiajan ajalle on ominaista kulttuurin, talouden rappeutuminen ja kirjoittamisen menetys.

Arkaainen ajanjakso on pääpolitiikan muodostumisen ja helleenien maailman laajenemisen aikaa. 8. vuosisadalla eKr e. Kreikan suuri kolonisaatio alkaa. Tänä aikana kreikkalaiset asettuivat Välimeren ja Mustanmeren rannoille. Arkaaisen aikana kreikkalaisen taiteen varhaiset muodot muotoutuivat.

Klassinen aikakausi on Kreikan politiikan, sen talouden ja kulttuurin kukoistusaika. V-IV vuosisadalla. eKr e. "demokratian" käsite tulee näkyviin. Klassisella kaudella tapahtuvat Hellasin historian merkittävimmät sotilaalliset tapahtumat - Kreikan ja Persian ja Peloponnesoksen sodat.

Hellenistiselle ajalle on ominaista läheinen vuorovaikutus kreikkalaisen ja idän kulttuurien välillä. Tänä aikana osavaltiossa vallitsee taiteen kukoistaminen.Hellenistinen ajanjakso Kreikan historiassa kesti Rooman herruuden vakiintumiseen Välimerellä.

Hellaksen tunnetuimmat kaupungit

On syytä huomata, että Kreikassa antiikin aikana se ei toiminut yhdistynyt valtio. Hellas on maa, joka koostui monista politiikoista. Muinaisina kaupunkivaltiota kutsuttiin polisiksi. Sen alueelle kuului kaupungin keskusta ja chora (maatalousasutus). Poliittinen johtaminen politiikka oli kansankokouksen ja Neuvostoliiton käsissä. Kaikki kaupunkivaltiot olivat erilaisia ​​sekä väestön että alueen koon suhteen.

Muinaisen Kreikan tunnetuimpia politiikkoja ovat Ateena ja Sparta (Lacedaemon).

• Ateena on kreikkalaisen demokratian kehto. Tässä politiikassa asuivat kuuluisat filosofit ja puhujat, Hellasin sankarit sekä kuuluisat kulttuurihenkilöt.
• Sparta on elävä esimerkki aristokraattisesta valtiosta. Politiikan väestön päätoimi oli sota. Täällä luotiin kurinalaisuuden ja sotilaallisen taktiikan perusta, jota Aleksanteri Suuri käytti myöhemmin.

Muinaisen Kreikan kulttuuri

Muinaisen Kreikan myyteillä ja legendoilla oli valtion kulttuuria yhdistävä rooli. Helleenien jokainen elämänala oli alisteinen yleisiä ideoita jumaluuksista. On syytä huomata, että antiikin Kreikan uskonnon perusta muodostui Kreetan ja Mykeenan aikana. Mytologian rinnalla syntyi myös kulttikäytäntö - uhraukset ja uskonnolliset juhlat, joita seurasivat agonit.

Myös antiikin kreikkalainen kirjallinen perinne liittyy läheisesti mytologiaan, teatteritaidetta ja musiikkia.

Hellaksessa kaupunkisuunnittelu kehittyi aktiivisesti ja syntyi kauniita arkkitehtonisia kokonaisuuksia.

Hellasen kuuluisimmat hahmot ja sankarit

• Hippokrates on länsimaisen lääketieteen isä. Hän on lääketieteellisen koulun perustaja, joka tarjosi valtava vaikutus kautta antiikin lääketieteen.
• Phidias on yksi klassisen aikakauden tunnetuimmista kuvanveistäjistä. Hän on kirjoittanut yhden maailman seitsemästä ihmeestä - Olympian Zeuksen patsaan.
• Demokritos - modernin tieteen isä, kuuluisa antiikin kreikkalainen filosofi. Häntä pidetään atomismin perustajana, teoriana, jonka mukaan aineelliset asiat koostuvat atomeista.
• Herodotos on historian isä. Hän tutki Kreikan ja Persian sotien alkuperää ja tapahtumia. Tämän tutkimuksen tulos oli kuuluisa teos "Historia".
• Archimedes - kreikkalainen matemaatikko, fyysikko ja tähtitieteilijä.
• Perikles on erinomainen valtiomies. Hän antoi merkittävän panoksen Ateenan politiikan kehittämiseen.
• Platon - kuuluisa filosofi ja kaiutin. Hän on ensimmäisen perustaja oppilaitos alueella Länsi-Eurooppa- Platonin akatemia Ateenassa.
• Aristoteles on yksi isistä Länsimainen filosofia. Hänen teoksensa kattoivat lähes kaikki yhteiskunnan osa-alueet.

Muinaisen kreikkalaisen sivilisaation arvo maailmankulttuurin kehitykselle

Hellas on maa, jolla on ollut valtava vaikutus maailmankulttuurin kehitykseen. Täällä syntyivät sellaiset käsitteet kuin "filosofia" ja "demokratia", luotiin maailmantieteen perusta. Kreikkalaisten käsitykset maailmasta, lääketieteestä, kansalaisyhteiskunnasta ja ihmisestä vaikuttivat myös monien Länsi-Euroopan valtioiden kohtaloon. Tähän suureen valtioon liittyy mikä tahansa taiteenala, oli se sitten teatteria, kuvanveistoa tai kirjallisuutta.

04.06.2015

Alla yleinen nimi – Muinainen Kreikka tai Hellas - yhdistynyt lukuisia osavaltioita, joka oli olemassa Balkanin eteläosassa, Egeanmeren saarilla, Traakian rannikolla, Aasian länsirannikolla 3-2 vuosituhannen ja 100 vuoden välillä. eKr.

Kreikan sosiaalinen rakenne tämän aikana pitkä aika on käynyt läpi erilaisia ​​muutoksia - yksinkertaisista heimosuhteista laajojen siirtokuntia omistavien politiikkojen muodostumiseen kehittyneen kulttuurin ja taiteen, kauppasuhteiden, tieteen, politiikan ja erityisten uskonnollisten vakaumusten kanssa. Etninen koostumus maat muuttuvat jatkuvasti. Siis Hellasissa 3000-luvulla. eKr. Lelegit ja pelasgit olivat vallitsevia, mutta ionialaisten ja akhaialaisten alkukreikkalaiset heimot syrjäyttivät heidät vähitellen. Myöhemmin kehittyneet Akhaian ja Joonian valtiot hajosivat doorialaisten hyökkäyksen jälkeen.

Hellasin valtionjärjestelmä

6. vuosisadalla eaa. Muinaisessa Kreikassa asui kolme voimakasta etnistä ryhmää - eolilaiset pohjoisilla alueilla, doorialaiset - keskustassa, ionilaiset - Attikassa ja lukuisilla Egeanmeren saarilla. Kaupunkipolitiikkaa muodostettiin, ja niissä syntyi ja parani sosiaalisia periaatteita, josta tuli tulevaisuuden eurooppalaisen sivilisaation perusta .

Hieman yli 200 vuodessa - 700-600-luvulta. eKr.- Hellas siitä tuli koko maailman kulttuurin, tieteen ja taiteen etujoukko.

Muinaisen Kreikan keskustaa pidettiin Ateena demokraattisten suuntausten vallitessa valtion rakennetta. Muitakin politiikkoja tunnetaan, kuten Sparta tai Lakonika, missä sosiaalinen järjestys sitä johti oligarkit, ja väestön keskuudessa otettiin käyttöön puolisotilaallinen hallinto fyysisesti täydellisen ruumiin kultin kera. Ateenassa, Korintissa, Thebes orjuus yleistyi, mikä oli silloin merkki kaupunkivaltioiden korkeasta taloudellisesta asemasta.

Politiikkojen välillä syntyi jatkuvasti ristiriitoja, jotka perustuivat kilpailuun kauppasuhteet ja voimaa. Tämä johti säännöllisesti sotilaallisiin konflikteihin, joissa yhteenotot tapahtuivat pääasiassa Ateenan ja muiden kaupunkien välillä. Sisäisten yhteenottojen lisäksi antiikin Kreikan kaupunkivaltiot puolustivat jatkuvasti itseään ulkoisilta vihollisilta. 5-6-luvulla eKr. joille on ominaista sodat Persian kanssa - muinaiset Kreikan valtiot yhdistyivät Delianin liiga, jonka johtajaksi valittiin Ateena.

400-luvulla. korkea kukoistus pääsi Makedoniaan. tulevaisuuden isä legendaarinen komentaja- Tsaari Philip II - alisti maan Chaeronean voiton jälkeen, kun Kreikan politiikan koalitiojoukot kukistettiin. Aleksanteri Suuri loi myöhemmin valtavan valtion, joka kasvoi lukuisten siirtokuntien vuoksi valloitetun Persian, Egyptin alueella, mutta hänen voimansa oli lyhytaikainen. Valtava valtakunta romahti nopeasti kuninkaan kuoleman jälkeen, mutta silloin tiede, taide ja edistyneet poliittiset ideat levisivät antiikin Kreikasta tuon aikakauden kehittyneisiin valtioihin.

Muinainen Rooma, sen lainsäädäntö ja kulttuuri perustuivat antiikin kreikkalaisiin periaatteisiin julkiset suhteet, jatkoi ja kehitti Ateenasta peräisin olevia perinteitä - Hellasin pääpolitiikkaa. 30-luvulla. 1. vuosisadalla eaa Hellaksesta tuli Rooman valtakunnan alue, melkein 5 vuosisataa myöhemmin Kreikka muodosti Rooman itäosan ytimen - Bysantti.

Muinaisen Hellaksen kulttuuri

Muinainen taide syntyi ja muotoutui antiikin Kreikan kaupunkivaltioissa, kun muualla Euroopassa hallitsivat barbaariheimot. Muinaisten kreikkalaisten mestareiden saatavilla oli erilaisia ​​​​käsitöitä, jotka kehittyivät vähitellen vuonna korkeimmat muodot taiteet ovat kuvanveisto, arkkitehtuuri, maalaus, musiikki, teatteri ja koreografia, retoriikka, filosofia ja runous.

Kreikan kulttuuri ei ollut läheskään homogeeninen koko Hellasin laajalla alueella. Käsityöt ja kulttuuri, maailmankuva ja filosofiset virtaukset muodostuivat Egyptin, Foinikiasta ja Assyria, ja kuitenkin muinaiset kreikkalaiset loivat vain heille ominaisen suunnan, jota ei voida sekoittaa muihin virtauksiin. Hellaksen käsityöläisille ja taiteilijoille on ominaista erityinen näkemys elämästä ja maailmasta, luovuuden filosofinen suuntautuminen. Muinaisten kreikkalaisten arkkitehtien, kuvanveistäjien ja maalareiden tekniikka on jäljitelmän ja tutkimuksen kohteena. nykyajan mestarit, joka on perusta monille mestariteoksille, jotka ilmestyivät vuosisatoja muinaisen Hellasin romahtamisen jälkeen.

Uskonnolliset näkökulmat antiikin kreikkalaiset epäilemättä ansaitsevat erityistä huomiota. Heidän uskomuksensa heijastelevat koko silloisen yhteiskunnan maailmankuvaa, taipumusta symboliikkaan, mikä auttoi rakentamaan ihmisen suhdetta luontoon ja koko maailmaan. Antiikin Kreikan symbolit, nimitykset, juonet, nimet ovat syvästi juurtuneet nykyajan ihmisten mieliin - tätä tietoa pidetään nyt alkeellisena, ja ilman niitä on mahdotonta tunkeutua ja tutkia uusia ja lähihistoria ja kulttuuria, lue teoksia klassisia mestareita, ymmärtää monien taiteilijoiden, säveltäjien ja runoilijoiden luovuuden alkuperää.

Hellaksen historiallisia henkilöitä

Muinaiset kreikkalaiset filosofit, historioitsijat, kuvanveistäjät ja taiteilijat sekä kenraalit, strategit ja puhujat loivat perustan moderneille tieteille, taiteelle, politiikalle ja sosiaalisille suhteille. Sen ajan historiallisten henkilöiden toimintaa on vaikea yliarvioida. Loppujen lopuksi ilman heidän ideoitaan ja niiden toteutusta moderni maailma näyttäisi varmasti täysin erilaiselta.

Plutarch ja Ovid, Demosthenes ja Homer, Lycurgos ja Solon - heidän teoksensa ovat edelleen mielenkiintoisia tänä päivänä, ne herättävät ihailua ja muodostavat usein perustan uusille näkemyksille. Mukana ovat tuon ajan kuuluisien filosofien teokset pakollinen lista koulutusohjelma vaikutusvaltaisia ​​yliopistoja, joissa opiskelevat tulevat valtiomiehet ja poliitikot. Useimpien maiden lait perustuvat demokratian periaatteisiin, jotka syntyivät ensimmäisen kerran Hellasissa.

Hellasin "kultainen aika" - aikakausi tunnettu poliitikko strategi, puhuja Perikles merkitsi demokratian nousua. Silloin luotiin verotuksen perusteet tulot huomioon ottaen eri kerroksia väestöstä, mahdollisuudesta jakaa aineellista apua köyhille, opettamalla heille sen ajan käsitöitä, taiteita ja tietoa. Vapaat kansalaiset osallistuivat hallitsijoiden valintaan ja heillä oli oikeus valvoa valtionhallinnon työtä. Kehittyneen demokratian yhteiskunta antoi sysäyksen sellaisten kuuluisien persoonallisuuksien syntymiselle kuin Herodotos, Phidias, Aischylus.

Suurin komentaja Aleksanteri Suuri auttoi kreikkalaisen kulttuurin entisestään rikastumaan valloitettujen kansojen saavutusten ansiosta. Erittäin kehittynyt ihminen, joka on käynyt koulun Aristoteles Aleksanteri Suuri levitti kreikkalaisen maailmankuvan laajoille alueille kauas Balkanin niemimaan ulkopuolella, loi uusia politiikkoja filosofisilla ja taidekoulut, kirjastot.

Jopa roomalaiset valloittajat ja alistattuaan Kreikan alueet ja aiheuttaen Hellasen todellisen lopun he kohtelivat kreikkalaisten tiedemiesten töitä erityisellä kunnioituksella ja kunnioituksella.

Monet erinomaiset filosofit, taiteilijat ja tiedemiehet nauttivat suuresta kunniasta ja työskentelivät jo Rooman keisarien hovissa, saarnaten edelleen edistyksellisiä näkemyksiä ja muodostaen kuuluisia kouluja parantamalla ja hiomalla taitojaan jo muinaisen Rooman alueella.