इतिहास में उन्नीसवीं सदी एक समय के रूप में नीचे चली गई महत्वपूर्ण घटनाएँज़िन्दगी में रूसी राज्य. पीछे की ओर देशभक्ति युद्ध 1812, रूसी-तुर्की युद्ध, प्रयास उदार सुधार 14 दिसंबर, 1825 को डीसमब्रिस्टों का विद्रोह जीवन का एक महत्वहीन प्रकरण प्रतीत होता है बड़ा देश. लेकिन इस घटना ने हिला कर रख दिया रूसी समाज, क्योंकि साजिशकर्ता विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग और उच्च सैन्य रैंक के प्रतिनिधि बन गए।

टुटेचेव की कविता देश में सरकार बदलने के डिसमब्रिस्टों के प्रयास के लिए कवि की प्रतिक्रिया है। उस समय साहित्य जगत का बोलबाला था उदार विचार. टुटेचेव अपने सहयोगियों की निंदा करने से नहीं डरता और होने वाली घटनाओं के संबंध में एक कठिन स्थिति लेता है। अपने राजनीतिक विश्वासों के अनुसार, कवि एक राजनेता, राजशाही व्यवस्था के समर्थक थे। क्रांतिकारी प्रवृत्तियों के प्रति उनका नकारात्मक रवैया था, उन्हें रूस के लिए विनाशकारी माना और सत्ता और गर्व की इच्छा के लिए डिसमब्रिस्टों की निंदा की। कविता के पहले श्लोक में टुटेचेव ने यही रवैया व्यक्त किया है। विद्रोह में भाग लेने वालों को संबोधित करते हुए, उन्होंने कानून का उल्लंघन करने के लिए उन्हें फटकार लगाई, ऐतिहासिक परंपराएंरूस और फैसले की निष्पक्षता से सहमत है। कवि डिसमब्रिस्टों को याद दिलाता है कि रूसी लोगों के बीच शासन को पाप माना जाता है और साजिशकर्ताओं को वंश और विस्मरण की निंदा की भविष्यवाणी करता है।

लेकिन दूसरे सप्तक में, टुटेचेव ने स्वीकार किया कि डिसमब्रिस्टों का विद्रोह आंशिक रूप से निरंकुश द्वारा उकसाया गया था शाही प्राधिकरण, जिसका वर्णन उदास विशेषण "अनन्त ध्रुव", "बर्फ के धर्मनिरपेक्ष थोक", "लोहे की सर्दी" द्वारा किया गया है। टुटेचेव के अनुसार, विद्रोह को हराने के लिए बर्बाद किया गया था, और वह डीसमब्रिस्टों के प्रति सहानुभूति रखता है, जो अपने स्वयं के भ्रम से पीड़ित थे।

लगता है दोहरी और विवादास्पद रवैया 14 दिसंबर की घटनाओं के कवि वास्तव में उनकी नागरिक स्थिति की तार्किक अभिव्यक्ति हैं। टुटेचेव ने निरंकुशता की निंदा की जारशाही शासनलेकिन बदलने के अराजक तरीकों को स्वीकार नहीं करता राजनीतिक प्रणालीदेश।

कविता के लिए चित्र 14 दिसंबर, 1825

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आप स्वशासन से भ्रष्ट हो गए हैं,
और उसकी तलवार ने तुम्हें मारा, -
इस फैसले की कानून द्वारा पुष्टि की गई थी।
लोग, तेजस्वी विश्वासघाती,
अपने नाम की कसम खाता हूँ -
और भावी पीढ़ी के लिए आपकी स्मृति,

जमीन में पड़ी लाश की तरह, दफनाया गया।

हे लापरवाह सोच के शिकार,
आपको उम्मीद थी शायद
शाश्वत ध्रुव को पिघलाने के लिए!
बमुश्किल, धूम्रपान, वह चमक उठी
बर्फ के सदियों पुराने द्रव्यमान पर,
लोहे की सर्दी मर गई -
और कोई निशान नहीं बचा था।

टुटेचेव की कविता "14 दिसंबर, 1825" का विश्लेषण

काव्यात्मक प्रतिक्रिया दिसंबर विद्रोह 1826 में दिखाई दिया लेकिन इसके लिखे जाने के 55 साल बाद पहली बार प्रकाशित हुआ। एक मॉडल होने के नाते नागरिक गीत, कविता दर्शाती है राजनीतिक मान्यताओंलेखक। टुटेचेव के अनुसार राजशाही और रूढ़िवादी आधार हैं रूसी राज्य का दर्जा, इसके विकास और समृद्धि का गारंटर। कवि ने क्रांति को की उपज माना पश्चिमी परंपरापितृभूमि के लिए विनाशकारी। विदेशी विचारों से प्रभावित सबसे बुरा पक्षव्यक्तित्व में भी बदलाव एक व्यक्ति: वह प्रलोभन का सामना नहीं कर सकता है और अपनी राय को कानून और ऐतिहासिक परंपराओं से ऊपर रखता है। सत्ता और गर्व के लिए वासना के संयोजन के रूप में व्याख्या की गई निरंकुशता की श्रेणी इस तरह के परिवर्तन से जुड़ी है। टुटेचेव की निरंकुशता की व्याख्या का रूसी राजशाही के लक्षण वर्णन से कोई लेना-देना नहीं है।

काम Decembrists को संबोधित एक अपील के रूप में लिखा गया है। नायक ने घोषणा की कि गीतात्मक "आप" ने सत्ता की लापरवाह इच्छा को "भ्रष्ट" कर दिया, जो दुस्साहस और आत्मविश्वास से समर्थित था। निष्पक्ष निर्णय की निष्पक्षता की पुष्टि की जाती है, जिसके प्रभाव में काव्य पाठ बनाया गया था।

कानून द्वारा बताए गए समाधान को लोगों का समर्थन प्राप्त है। गीतात्मक विषय प्राप्तकर्ता को अधिकार से वंचित करता है ऐतिहासिक स्मृति: वह आसन्न विस्मरण की भविष्यवाणी करता है, विद्रोह की यादों की तुलना करता है सीनेट स्क्वायरएक "लाश" के साथ हमेशा के लिए जमीन में दफन।

दूसरे सप्तक की शुरुआत में, "लापरवाह विचार का शिकार" सूत्र प्रकट होता है, जो विद्रोहियों की व्याख्या ऐसे लोगों के रूप में करता है जो अपने स्वयं के भ्रम से पीड़ित हैं। शुरुआत में रखी गई तलवार की छवि का एक ही अर्थ है: नायकों को अनुचित अभिमान और अहंकार के लिए दंडित किया जाता है।

समापन में, एक विस्तृत रूपक प्रकट होता है, एक रूपक रूप में विपक्ष और के बीच टकराव की संवेदनहीनता का प्रतिनिधित्व करता है राज्य प्रणाली. उत्तरार्द्ध अमरता, जलती हुई ठंड और महानता के शब्दार्थ के साथ छवियों का प्रतीक है। शानदार बर्फ के विशालकाय और क्रांतिकारियों के "अल्प खून" के बीच टकराव का नतीजा एक पूर्व निष्कर्ष है। व्यर्थ शिकार: निष्फल प्रयासों के निशान पराजित पक्षएक ठंडे कोलोसस के एक साँस छोड़ने के साथ मिटा दिया जाता है।

टुटेचेव की इसी नाम की कविता से नेपोलियन की "निरंकुश प्रतिभा" है सामान्य सुविधाएं Decembrists की छवियों के साथ। लेखक के नाम फ्रांसीसी सम्राट"क्रांति के पुत्र": वे प्रेरणा और "साहसी दंगा" से संपन्न थे, लेकिन सच्चे विश्वास की "भगवान की लौ" से वंचित थे।

14 दिसंबर, 1825 - टुटेचेव को पढ़ना

"आप निरंकुशता से भ्रष्ट हो गए हैं।" एफ। आई। टुटेचेव की एक कविता को पढ़ने का अनुभव
व्लादिमीर वोरोपाएव, डॉक्टर भाषाविज्ञान विज्ञान, मास्को के प्रोफेसर स्टेट यूनिवर्सिटी
("साहित्यिक रूस"संख्या 38 सितंबर 17, 2004)
***

वी. ओ. क्लियुचेव्स्की

हम एफ। आई। टुटेचेव की कविता "14 दिसंबर, 1825" ("आप निरंकुशता से भ्रष्ट हो गए हैं") के बारे में बात करेंगे, जो कवि के जीवन के दौरान प्रकाशित नहीं हुई थी। यह पहली बार 1881 में रूसी पुरालेख पत्रिका में प्रकाशित हुआ था। रूसी में संग्रहीत एक ऑटोग्राफ पर राज्य संग्रहसाहित्य और कला (मास्को), दाईं ओर ऊपरी कोनाप्रिंस इवान सर्गेइविच गगारिन के हाथ से नीली पेंसिल से बने पेजिनेशन "9" को पार किया। शीट के पीछे एक ही अंकन के साथ "शाम" कविता का एक ऑटोग्राफ है - "10"। प्रिंस गगारिन के लिटर, प्रसिद्ध राजनीतिक निर्वासन, टुटेचेव के एक पुराने परिचित, स्पष्ट करें रचनात्मक इतिहासकविताएँ "14 दिसंबर, 1825"। लंबे समय तकउनका ऑटोग्राफ, कवि की अन्य पांडुलिपियों के साथ, उनके साथ था, और फिर इवान सर्गेइविच अक्साकोव को स्थानांतरित कर दिया गया था। यह उनके पत्राचार से इस प्रकार है, जो टुटेचेव के साहित्यिक विरासत के खंड में प्रकाशित हुआ है।

24 नवंबर / 6 दिसंबर, 1874 को एक प्रतिक्रिया पत्र में, अक्साकोव ने राजकुमार को टुटेचेव की कविताओं की पांडुलिपि देने के वादे के लिए तहे दिल से धन्यवाद दिया: "मैं देखता हूं कि रूसी साहित्य के हित अभी भी आपको प्रिय हैं, जो आप में जीवित है रूसी भावनावह, बाहर व्यक्तिगत भाग्य द्वारा निर्धारित जन्म का देश, आपने उसके साथ अपना आध्यात्मिक संबंध नहीं तोड़ा है।" यहाँ अक्साकोव "14 दिसंबर, 1825" कविता की भी बात करता है: "आपके द्वारा भेजी गई दो कविताओं में से, एक, मेरा मानना ​​​​है, डीसेम्ब्रिस्टों को संदर्भित करता है ("आप निरंकुशता से भ्रष्ट थे" ।"), इसलिए: 1826 में लिखा गया जब वह 23 वर्ष का था। यह अपने फैसले में गंभीर है। न तो पुश्किन, और न ही उस समय के किसी ने भी, इस डर से कि उन्हें अनुदार घोषित कर दिया गया था, ऐसा कुछ कहने की हिम्मत नहीं की होगी। स्वतंत्र राय- और पूरी तरह से ईमानदार, किसी भी गणना के लिए विदेशी, क्योंकि, आपके अलावा, लगभग पचास वर्षों से अब तक इसे किसी को नहीं बताया गया है।

आप स्वशासन से भ्रष्ट हो गए हैं,
और उसकी तलवार ने तुम्हें मारा, -
और अविनाशी निष्पक्षता में
इस फैसले की कानून द्वारा पुष्टि की गई थी।
लोग, तेजस्वी विश्वासघाती,
अपने नाम की कसम खाता हूँ -
और भावी पीढ़ी के लिए आपकी स्मृति,
जमीन में पड़ी लाश की तरह, दफनाया गया।

हे लापरवाह सोच के शिकार,
आपको उम्मीद थी शायद
तुम्हारे खून की क्या कमी होगी,
शाश्वत ध्रुव को पिघलाने के लिए!
बमुश्किल, धूम्रपान, वह चमक उठी
बर्फ के सदियों पुराने द्रव्यमान पर,
लोहे की सर्दी मर गई -
और कोई निशान नहीं बचा था।

वी. वी. कोझिनोव कविता की एक ही नस में व्याख्या करते हैं: "पहली नज़र में, ऐसा लग सकता है कि टुटेचेव यहां डिसमब्रिस्टों की "निंदा" कर रहे हैं। वास्तव में, उनकी स्थिति जटिल और अस्पष्ट है। पहले से ही पहली पंक्ति में, ऐतिहासिक "अपराध" है "निरंकुशता" को सौंपा गया है, जो अंतिम छंद में अत्यंत उदास स्वरों में प्रकट होता है: "अनन्त ध्रुव", "बर्फ का पुराना द्रव्यमान", "लोहे की सर्दी"। टुटेचेव डीसमब्रिस्टों के जानबूझकर कयामत की बात करता है - और में यह वह ऐतिहासिक रूप से सही है: विद्रोह संकीर्ण घेरामहान क्रांतिकारी हारने के लिए अभिशप्त थे। उसी तरह, वह सही है जब वह लोगों से डीसमब्रिस्टों के पूर्ण अलगाव की बात करता है। लेकिन टुटेचेव एक बात में निर्णायक रूप से गलत थे: उनका मानना ​​​​था कि "वंश" डिसमब्रिस्टों को भूल जाएगा, लेकिन वास्तव में वे क्रांतिकारियों की अगली पीढ़ियों के लिए एक उदाहरण बन गए। अद्भुत अंतिम पंक्तियों में, कवि ने डिसमब्रिस्टों की निस्वार्थ, "लापरवाह" वीरता पर कब्जा कर लिया, जिन्होंने अपना "अल्प रक्त" दिया, जो "धूम्रपान। बर्फ के सदियों पुराने द्रव्यमान पर चमकता था।"

ए एल ओस्पोवत, जिन्होंने "14 दिसंबर, 1825" कविता के लिए एक विशेष लेख समर्पित किया, एक महत्वपूर्ण स्पष्टीकरण पेश करते हैं: "आप निरंकुशता से भ्रष्ट थे।" किसी भी तरह से निर्णय के बराबर नहीं है: "आपको निरंकुशता द्वारा विद्रोह के लिए उकसाया गया था ।" शोधकर्ता के अनुसार, डिसमब्रिस्ट्स और टुटेचेव का "राजनीतिक विरोधी" "ऐसी निरंकुशता नहीं, बल्कि "निरंकुशता", यानी निरंकुशता है।

इस बीच, कवि के समकालीनों के लिए, कविता के अर्थ में कोई द्वैत नहीं था। इवान अक्साकोव के अनुसार, "यह अपने वाक्य में गंभीर है।" डिसमब्रिस्ट्स की स्मृति "जमीन में दबी लाश की तरह है।" हम अभी भी निष्पादित डीसमब्रिस्टों के सटीक दफन स्थान को नहीं जानते हैं। "रूसी आर्काइव" के प्रकाशक प्योत्र बार्टेनेव ने उल्लेख किया: "। यारोस्लाव में, लोगों ने डीसेम्ब्रिस्ट्स पर जमी हुई मिट्टी फेंकी, जिसने एफ.आई. टुटेचेव को कविता का एक कारण दिया:" लोग, विश्वासघाती विश्वासघात, आपके नामों की निंदा करते हैं।

कॉमरेड, विश्वास करो: वह उठेगी,
मनोरम सुख का सितारा
नींद से जाग जाएगा रूस
और निरंकुशता के खंडहर पर
हमारे नाम लिखो!

दबंग खलनायक!
मैं तुमसे नफरत करता हूँ, तुम्हारा सिंहासन
तुम्हारी मौत, बच्चों की मौत
मैं क्रूर आनंद के साथ देखता हूं।

परास्नातक! आप ताज और सिंहासन
कानून देता है - प्रकृति नहीं;
आप लोगों से ऊपर खड़े हैं
लेकिन शाश्वत कानून तुम्हारे ऊपर है।

और आज सीखो, हे राजाओं:
कोई सजा नहीं, कोई इनाम नहीं
न तो कोठरियों की छत, न वेदियों की
बाड़ जो आपके लिए सही नहीं हैं।
पहले सिर झुकाओ
कानून की सुरक्षित छाया में,
और वे करेंगे शाश्वत रक्षकसिंहासन
लोगों की स्वतंत्रता और शांति।

प्यासे कदमों की प्रकृति
उसने क्रोध के दिन उसे जन्म दिया,
और हरी मृत शाखाएँ
और जड़ों को जहर से सींचा।

एक पक्षी भी उसके पास नहीं उड़ता,
और बाघ चला गया।

मानव व्यक्ति
और वह आज्ञाकारी रूप से रास्ते में बह गया
और सुबह वह जहर लेकर लौटा।

और राजा ने उस विष को पिला दिया
आपके आज्ञाकारी तीर
और उनके साथ मौत भेजी
विदेशी सीमाओं में पड़ोसियों के लिए।

मसौदे में, पुश्किन के विचार को और भी स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया है: "मैंने इसे निरंकुश रूप से एंकरमैन को भेजा।" बुराई का स्रोत मनुष्य की निरंकुश इच्छा है। पुश्किन डिक्शनरी ऑफ़ लैंग्वेज नोट्स: "निरंकुश - व्यक्तिगत विवेक पर, मनमानी, मनमाने ढंग से।" पुश्किन में, न केवल एक राजा, बल्कि एक डाकू भी निरंकुश कार्य कर सकता है। शब्दकोश इस तरह के उपयोग का एक उदाहरण देता है " कप्तान की बेटी": "लुटेरों के गिरोह हर जगह अपमानजनक थे; प्रमुखों व्यक्तिगत टुकड़ीस्व-धार्मिक रूप से दंडित और क्षमा किया गया। "

आपने यह सब अपने भीतर ले लिया।

इस प्रकार, टुटेचेव क्रांति के आध्यात्मिक कारणों को निर्धारित करने की कोशिश कर रहा है। इसका विचार "मानव स्वयं की निरंकुशता, राजनीतिक और सामाजिक कानून के लिए ऊंचा" में निहित है। यह इस अर्थ में है कि "निरंकुशता" शब्द का प्रयोग "14 दिसंबर, 1825" कविता में किया गया है। इवान अक्साकोव, जो टुटेचेव को करीब से जानते थे और उन्होंने अपनी जीवनी लिखी थी, ने कहा कि "उनके लेखन में बहुत से" प्रारंभिक वर्षोंएक उल्लेखनीय स्वतंत्रता और विचार की एकता व्यक्त की गई थी। " "मानव स्व की निरंकुशता" ("आप निरंकुशता द्वारा भ्रष्ट थे।") द्वारा भ्रष्ट, डिसमब्रिस्ट्स ने खुद को सजा दी ("और उसकी तलवार ने आपको मारा।")। टुटेचेव के लिए, उनके संबंध में डिसमब्रिस्टों के विद्रोह और मृत्यु का कारण बाहरी नहीं है - निरंकुशता (निरंकुशता), लेकिन आंतरिक - अपने स्वयं के "मैं" की शक्ति का दावा करने की इच्छा।

("रेगिस्तान के पिता और पत्नियां निर्दोष हैं।", 1836)।

14 दिसंबर, 1825

आप स्वशासन से भ्रष्ट हो गए हैं,
और उसकी तलवार ने तुम्हें मारा, -
और अविनाशी निष्पक्षता में
इस फैसले की कानून द्वारा पुष्टि की गई थी।
लोग, तेजस्वी विश्वासघाती,
आपके नाम की कसम खाता हूँ
और तुम्हारी स्मृति भावी पीढ़ी से है,
जमीन में पड़ी लाश की तरह, दफनाया गया।

हे लापरवाह सोच के शिकार,
आपको उम्मीद थी शायद
तुम्हारे खून की क्या कमी होगी,
शाश्वत ध्रुव को पिघलाने के लिए!
बमुश्किल, धूम्रपान, वह चमक उठी,
बर्फ के सदियों पुराने द्रव्यमान पर,
लोहे की सर्दी मर गई -
और कोई निशान नहीं बचा था।

1826, अगस्त से पहले नहीं

"आप निरंकुशता से भ्रष्ट हो गए हैं।" एफ.आई. टुटेचेव की एक कविता पढ़ने का अनुभव

डीसमब्रिस्ट्स - ऐतिहासिक दुर्घटनासाहित्य से ओत-प्रोत।

हम एफ। आई। टुटेचेव की कविता "14 दिसंबर, 1825" ("आप निरंकुशता से भ्रष्ट थे ...") के बारे में बात करेंगे, जो कवि के जीवन के दौरान प्रकाशित नहीं हुई थी। यह पहली बार 1881 में रूसी पुरालेख पत्रिका में प्रकाशित हुआ था। ऑटोग्राफ पर, रूसी स्टेट आर्काइव ऑफ लिटरेचर एंड आर्ट (मॉस्को) में संग्रहीत, ऊपरी दाएं कोने में, पेजिनेशन "9" को पार किया जाता है, जिसे प्रिंस इवान सर्गेइविच गगारिन के हाथ से एक नीली पेंसिल से बनाया गया है। शीट के पीछे एक ही अंकन के साथ "शाम" कविता का एक ऑटोग्राफ है - "10"। प्रिंस गगारिन, एक प्रसिद्ध राजनीतिक उत्प्रवासी, टुटेचेव के एक पुराने परिचित, "14 दिसंबर, 1825" कविता के रचनात्मक इतिहास को स्पष्ट करते हैं। लंबे समय तक, उनका ऑटोग्राफ, कवि की अन्य पांडुलिपियों के साथ, उनके साथ था, और फिर इवान सर्गेइविच अक्साकोव को स्थानांतरित कर दिया गया था। यह उनके पत्राचार से इस प्रकार है, जो टुटेचेव के साहित्यिक विरासत के खंड में प्रकाशित हुआ है।

14/26 नवंबर, 1874 को, प्रिंस गगारिन ने पेरिस से इवान अक्साकोव को लिखा: "मैं टुटेचेव की पांडुलिपियों को बहुत महत्व देता हूं और शायद उन्हें किसी को नहीं दूंगा। मैं आपको मना नहीं कर सकता - आपके पास मेरे से अधिक अधिकार हैं , मॉस्को में उनका स्थान, आपके हाथों में, मेरे साथ पेरिस के बजाय। इसके अलावा, मैं एक सम्मानित विरोधी, द डे और मॉस्को के प्रकाशक की इच्छा को पूरा करके बहुत खुश हूं। इसलिए, उनके द्वारा लिखी गई सभी टुटेचेव की कविताएं हाथ, जो मेरे द्वारा रखे गए हैं, आपके हैं"।

24 नवंबर / 6 दिसंबर, 1874 को एक प्रतिक्रिया पत्र में, अक्साकोव ने राजकुमार को टुटेचेव की कविताओं की पांडुलिपि देने के वादे के लिए तहे दिल से धन्यवाद दिया: "मैं देखता हूं कि रूसी साहित्य के हित अभी भी आपको प्रिय हैं, कि रूसी भावना है आप में जीवित है, कि, अपनी जन्मभूमि के बाहर व्यक्तिगत भाग्य द्वारा निर्धारित, आपने उसके साथ अपना आध्यात्मिक संबंध नहीं तोड़ा है।" यहाँ अक्साकोव "14 दिसंबर, 1825" कविता के बारे में भी बोलते हैं: "आपके द्वारा भेजी गई दो कविताओं में से एक, मेरा मानना ​​​​है कि, डिसमब्रिस्ट्स ("आप निरंकुशता से भ्रष्ट थे ...") को संदर्भित करते हैं, इसलिए: यह लिखा गया था 1826, जब वह 23 वर्ष का था, "यह अपने फैसले में गंभीर है। न तो पुश्किन, और न ही उस समय कोई भी, ब्रांडेड इलिबरल होने के डर से, इस तरह की एक स्वतंत्र राय व्यक्त करने की हिम्मत करेगा - और पूरी तरह से ईमानदार, किसी भी गणना से रहित, क्योंकि तुम्हारे सिवा लगभग पचास वर्षों से अब तक किसी को नहीं बताया।"

तो, कविता 1826 की दूसरी छमाही से है। इसे लिखने का कारण डिसमब्रिस्ट्स के मामले में फैसले की घोषणा थी। यही पर है।

आप स्वशासन से भ्रष्ट हो गए हैं,

और उसकी तलवार ने तुम्हें मारा, -

और अविनाशी निष्पक्षता में

इस फैसले की कानून द्वारा पुष्टि की गई थी।

लोग, तेजस्वी विश्वासघाती,

अपने नाम की कसम खाता हूँ -

और भावी पीढ़ी के लिए आपकी स्मृति,

जमीन में पड़ी लाश की तरह, दफनाया गया।

हे लापरवाह सोच के शिकार,

आपको उम्मीद थी शायद

तुम्हारे खून की क्या कमी होगी,

शाश्वत ध्रुव को पिघलाने के लिए!

बमुश्किल, धूम्रपान, वह चमक उठी

बर्फ के सदियों पुराने द्रव्यमान पर,

लोहे की सर्दी मर गई -

और कोई निशान नहीं बचा था।

कविता के टीकाकार इसके अर्थ की समझ में एकमत हैं। के.वी. पिगरेव लिखते हैं: "ऐसा प्रतीत होता है कि टुटेचेव पूरी तरह से सरकार के पक्ष में है: कवि के लिए डिसमब्रिस्ट "एक लापरवाह विचार के शिकार" हैं, जिन्होंने ऐतिहासिक रूप से स्थापित प्रणाली का अतिक्रमण करने का साहस किया। हालांकि, टुटेचेव न केवल दोषी ठहराते हैं जो हुआ उसके लिए डिसमब्रिस्ट, लेकिन मनमानी "निरंकुशता" भी। काव्य चित्र, "अनन्त ध्रुव", "बर्फ के धर्मनिरपेक्ष थोक" और "लोहे की सर्दी" को छोड़कर।

वी. वी. कोझिनोव कविता की एक ही नस में व्याख्या करते हैं: "पहली नज़र में, ऐसा लग सकता है कि टुटेचेव यहां डिसमब्रिस्टों की "निंदा" कर रहे हैं। वास्तव में, उनकी स्थिति जटिल और अस्पष्ट है। पहले से ही पहली पंक्ति में, ऐतिहासिक "अपराध" है "निरंकुशता" को सौंपा गया है, जो अंतिम श्लोक में अत्यंत उदास स्वरों में प्रकट होता है: "अनन्त ध्रुव", "बर्फ का धर्मनिरपेक्ष द्रव्यमान", "लोहे की सर्दी"। टुटेचेव डीसमब्रिस्टों के जानबूझकर कयामत की बात करता है - और इसमें वह ऐतिहासिक रूप से है सही: महान क्रांतिकारियों के एक संकीर्ण सर्कल के विद्रोह को हराने के लिए बर्बाद किया गया था। उसी तरह, वह सही है जब वह लोगों से डिसमब्रिस्टों के पूर्ण अलगाव की बात करता है ... लेकिन टुटेचेव को एक बात में निर्णायक रूप से गलत किया गया था: वह उनका मानना ​​था कि "वंश" डिसमब्रिस्टों को भूल जाएगा, लेकिन वास्तव में वे क्रांतिकारियों की अगली पीढ़ियों के लिए एक उदाहरण बन गए। अद्भुत अंतिम पंक्तियों में, कवि ने डिसमब्रिस्टों की निस्वार्थ, "लापरवाह" वीरता पर कब्जा कर लिया, जिन्होंने अपना "अल्प रक्त" दिया। , जो "धूम्रपान ... सदियों पुराने बर्फ के द्रव्यमान पर चमकता है।"

वास्तव में, कविता का अर्थ उसी तरह से व्याख्या किया गया है जैसे नए पूरी विधानसभाटुटेचेव के लेखन और पत्र। वी। एन। कसाटकिना की टिप्पणी में, "डिसेम्ब्रिस्टों के संबंध में लेखक की स्थिति का द्वंद्व" नोट किया गया है: "निरंकुशता" एक भ्रष्ट शक्ति है, यह एक "शाश्वत ध्रुव", "बर्फ का एक पुराना द्रव्यमान" है, लेकिन 14 दिसंबर को आंकड़ों के प्रयास फलहीन और ऐतिहासिक रूप से अप्रमाणिक हैं क्योंकि उनकी छोटीता ("अल्प रक्त") और नैतिक अभेद्यता ("विश्वासघात"), कवि कानून की निष्पक्षता ("अस्थिरता") की अपील करता है।

यह देखना मुश्किल नहीं है कि कविता की ऐसी व्याख्याओं में, "निरंकुशता" (या निरंकुशता की मनमानी, जो एक ही बात है) ऐतिहासिक रूप से स्थापित प्रणाली के समान है, दूसरे शब्दों में, निरंकुशता के लिए। साथ ही, यह समझ से बाहर है कि कैसे टुटेचेव, एक आश्वस्त राजशाहीवादी, सभी क्रांतियों का विरोधी, निरंकुशता पर कम से कम दोष लगा सकता है, दिसंबर के दंगों के प्रति सहानुभूति रख सकता है। कवि के राजनीतिक विचार सर्वविदित हैं। जैसा कि इवान अक्साकोव ने गवाही दी थी, निरंकुशता को टुटेचेव ने "दैट" के रूप में मान्यता दी थी राष्ट्रीय स्वरूपसरकार, जिसके बाहर रूस अभी भी किसी अन्य का आविष्कार करने में असमर्थ है, राष्ट्रीय से उतरे बिना ऐतिहासिक रूपलोगों के साथ समाज के अंतिम, विनाशकारी विघटन के बिना।

ए एल ओस्पोवत, जिन्होंने "14 दिसंबर, 1825" कविता को एक विशेष लेख समर्पित किया, एक महत्वपूर्ण स्पष्टीकरण पेश करते हैं: "आप निरंकुशता से भ्रष्ट थे ..." किसी भी तरह से निर्णय के बराबर नहीं है: "आपको विद्रोह के लिए उकसाया गया था निरंकुशता से।" शोधकर्ता के अनुसार, डिसमब्रिस्ट्स और टुटेचेव का "राजनीतिक प्रतिद्वंद्वी" "निरंकुशता नहीं है, बल्कि" निरंकुशता "है, अर्थात निरंकुशता।"

हालाँकि, इस तरह के स्पष्टीकरण से कविता के अर्थ की समझ में कुछ भी नया नहीं आता है। "भ्रष्ट" निरंकुशता (निरंकुशता की मनमानी) - ने डिसमब्रिस्टों को विद्रोह करने के लिए प्रेरित किया। और इस निरंकुशता की "तलवार" ने विद्रोहियों को कुचल दिया। डिसेम्ब्रिस्टों के प्रति टुटेचेव के रवैये में वही "द्वैत" बना हुआ है। I. Nepomniachtchi पर हाल के एक काम में साहित्यिक स्रोतकविता, इस निष्कर्ष पर आती है: "ऐतिहासिक विचारक, टुटेचेव, निरंकुश-सामंती वास्तविकता की डिसमब्रिस्ट आलोचना से सहमत होते हुए, राजनीतिक व्यवस्था को बदलने के उन अराजक साधनों से सहमत नहीं हो सकते हैं जिन्हें षड्यंत्रकारियों ने चुना है।"

इस बीच, कवि के समकालीनों के लिए, कविता के अर्थ में कोई द्वैत नहीं था। इवान अक्साकोव के अनुसार, "यह अपने वाक्य में गंभीर है।" डिसमब्रिस्ट्स की स्मृति "जमीन में दबी लाश की तरह है।" हम अभी भी निष्पादित डीसमब्रिस्टों के सटीक दफन स्थान को नहीं जानते हैं। "रूसी आर्काइव" के प्रकाशक प्योत्र बार्टेनेव ने उल्लेख किया: "... यारोस्लाव में, लोगों ने डीसेम्ब्रिस्ट्स पर जमी हुई मिट्टी फेंक दी, जिसने एफ। आई। टुटेचेव को कविता का एक कारण दिया:" लोग, विश्वासघाती विश्वासघात, आपके नामों की निंदा करते हैं।

ऐसा लगता है मुख्य विचारकविता इसकी पहली पंक्ति में निहित है, अधिक सटीक रूप से, "निरंकुशता" शब्द में। मॉडर्न में अकादमिक शब्दकोशरूसी भाषा, इस शब्द के दो अर्थ दिए गए हैं: 1. "एक आदमी, असीमित शक्ति (शासक, संप्रभु), साथ ही एक प्रणाली सरकार नियंत्रितऐसी शक्ति के आधार पर; निरंकुशता" 2. "आधिपत्य, आज्ञा, सब कुछ अपनी इच्छा के अधीन करने की प्रवृत्ति, सत्ता की लालसा, प्रभुत्व।" लगभग यही समझा गया था दिया गया शब्दऔर टुटेचेव के युग में। उदाहरण के लिए, पुश्किन की भाषा का शब्दकोश लें। वहाँ यह नोट किया गया है: "निरंकुशता - असीमित शक्ति, निरंकुशता।" इस तरह के उपयोग का एक उदाहरण है प्रसिद्ध पंक्तियाँकविता "टू चादेव" (1818) से:

कॉमरेड, विश्वास करो: वह उठेगी,

मनोरम सुख का सितारा

नींद से जाग जाएगा रूस

और निरंकुशता के खंडहर पर

हमारे नाम लिखो!

पर इस मामले मेंशब्द "निरंकुशता" "निरंकुशता" की अवधारणा के अर्थ के करीब है। लेकिन ओड "लिबर्टी" (1817) में, पुश्किन निरंकुशता के बारे में नहीं बोलते हैं, बल्कि निरंकुशता (निरंकुशता) के बारे में बोलते हैं, जिसकी पहचान नेपोलियन है।

मैं तुमसे नफरत करता हूँ, तुम्हारा सिंहासन

तुम्हारी मौत, बच्चों की मौत

मैं क्रूर आनंद के साथ देखता हूं।

पुश्किन, जैसा कि आप जानते हैं, फ्रांसीसी क्रांति के लिए एक नकारात्मक रवैया था (देखें शोकगीत "आंद्रेई चेनियर"), साथ ही साथ सामान्य रूप से विद्रोह ("भगवान ने रूसी विद्रोह को देखने के लिए मना किया, संवेदनहीन और निर्दयी")। कवि के अनुसार शक्ति कानून पर आधारित होनी चाहिए।

परास्नातक! आप ताज और सिंहासन

कानून देता है - प्रकृति नहीं;

आप लोगों से ऊपर खड़े हैं

लेकिन शाश्वत कानून तुम्हारे ऊपर है।

राजा, पहले सम्राट को शाश्वत कानून के सामने झुकना चाहिए, ईश्वर के प्रोविडेंस के सामने विनम्रता होनी चाहिए। यदि वह एक निरंकुश अत्याचारी बन जाता है, तो वह अपने राज्याभिषेक पर ईश्वर द्वारा आशीर्वादित अपनी निरंकुशता की वैधता का उल्लंघन करता है। यह उन लोगों के लिए दुर्भाग्य लाता है जिन पर उसे रखा गया है, और खुद को। वह एक विद्रोह, एक साजिश का शिकार हो जाता है।

और आज सीखो, हे राजाओं:

कोई सजा नहीं, कोई इनाम नहीं

न तो कोठरियों की छत, न वेदियों की

बाड़ जो आपके लिए सही नहीं हैं।

पहले सिर झुकाओ

कानून की सुरक्षित छाया में,

और सिंहासन के शाश्वत संरक्षक बनें

लोगों की स्वतंत्रता और शांति।

पुश्किन, अपने शुरुआती "स्वतंत्रता-प्रेमी" गीतों में भी (अपने समय को श्रद्धांजलि देते हुए) बहुत उदारवादी विचार रखते थे। ओड "लिबर्टी" में क्रांतिकारी, देशद्रोही कुछ भी नहीं है। इसी तरह के विचार स्वयं सम्राट अलेक्जेंडर I द्वारा व्यक्त किए गए थे। हालांकि, सवाल यह है कि कानून को कैसे समझा जाए। प्रबुद्धता के युग ने एक ऐसे कानून के विचार को सामने रखा जो परमेश्वर के भाग्य से संबंधित नहीं था। यह जीन-जैक्स रूसो का सामाजिक अनुबंध है। फ्रांसीसी दार्शनिक-ज्ञानी के अनुसार, लोग आपस में एक समझौता करते हैं और उसका पालन करते हैं। और ऐसा लगता है कि सब कुछ ठीक है। कानून की ऐसी भौतिकवादी समझ एक रूसी व्यक्ति के लिए अस्वीकार्य है, जिसके पास आत्मा का रूढ़िवादी वितरण है। कानून तभी दृढ़ और अडिग होता है जब वह ऊपर से स्थापित होता है, लोगों द्वारा नहीं। फिर ऐसे कानून और बादशाह का पालन करना खतरनाक नहीं है। क्योंकि इस व्यवस्था में वह परमेश्वर की इच्छा के अधीन है। दूसरी ओर, फ्रेंच क्रांतिदिखाया कि सामाजिक अनुबंध कितना कमजोर है, जो कि निरंकुशता के नशे में धुत लोगों द्वारा बनाया गया है, जो दूसरों को अपनी इच्छा के अधीन करने का प्रयास करते हैं।

"निरंकुशता" की इस समझ में पुष्टि मिलती है पुश्किन की कविता"अंकर" (1828)। आंचर - विष का वृक्ष, मृत्यु का स्रोत, प्रकृति का अभिशाप।

प्यासे कदमों की प्रकृति

उसने क्रोध के दिन उसे जन्म दिया,

और हरी मृत शाखाएँ

और जड़ों को जहर से सींचा।

लेकिन इस तथ्य के लिए स्वयं वृक्ष को दोष नहीं दिया जा सकता है कि वह बुराई करता है। इसकी अनुमति प्रकृति के निर्माता ने दी है। संकटग्रस्त व्यक्ति को छोड़कर एंकर किसी को नहीं धमकाता:

एक पक्षी भी उसके पास नहीं उड़ता,

मनुष्य एक प्राणी है, हालाँकि ईश्वर द्वारा बनाया गया है, लेकिन निरंकुशता, यानी स्वतंत्र इच्छा से संपन्न है। I. I. Sreznevsky शब्दकोश में पुरानी रूसी भाषाबताते हैं: "निरंकुशता - मुक्त इच्छा"। रूढ़िवादी तपस्या में, "निरंकुशता" का अर्थ है मानवएक तर्कसंगत होने की क्षमता के रूप में सचेत विकल्पअच्छाई और बुराई के बीच। यदि उसके पास अभी भी अन्य लोगों पर अधिकार है, तो वह हमेशा इस परीक्षा को सम्मान के साथ पास नहीं करता है।

उसने बड़ी निगाहों से एंकर को भेजा,

और वह आज्ञाकारी रूप से रास्ते में बह गया

और सुबह वह जहर लेकर लौटा।

और राजा ने उस विष को पिला दिया

आपके आज्ञाकारी तीर

और उनके साथ मौत भेजी

विदेशी सीमाओं में पड़ोसियों के लिए।

मसौदे में, पुश्किन के विचार को और भी स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया है: "मैंने इसे निरंकुश रूप से एंकरमैन को भेजा।" बुराई का स्रोत मनुष्य की निरंकुश इच्छा है। पुश्किन डिक्शनरी ऑफ़ लैंग्वेज नोट्स: "निरंकुश - व्यक्तिगत विवेक पर, मनमानी, मनमाने ढंग से।" पुश्किन में, न केवल एक राजा, बल्कि एक डाकू भी निरंकुश कार्य कर सकता है। डिक्शनरी कैप्टन की बेटी से इस तरह के शब्द के उपयोग का एक उदाहरण देता है: "लुटेरों के गिरोह हर जगह अपमानजनक थे; अलग-अलग टुकड़ियों के प्रमुखों को मनमाने ढंग से दंडित किया गया और क्षमा किया गया ..."

इसमें - पुश्किन - संदर्भ, हमें ऐसा लगता है कि "14 दिसंबर, 1825" कविता का अर्थ भी समझा जाना चाहिए। टुटेचेव का लेख "रूस एंड रेवोल्यूशन", फ्रेंच में लिखा गया और पहली बार 1849 में पेरिस में प्रकाशित हुआ, इसे स्पष्ट करने में मदद करता है। यहां, विशेष रूप से, यह कहता है: "मानव स्वयं, जो केवल स्वयं पर निर्भर होना चाहता है, वह अपनी इच्छा के अलावा किसी अन्य कानून को नहीं पहचानता है और स्वीकार नहीं करता है, एक शब्द में, मानव स्वयं, जो भगवान की जगह लेता है, निश्चित रूप से , लोगों के बीच कोई नई बात नहीं है। मानव स्वयं की निरंकुशता नई हो जाती है, राजनीतिक और सामाजिक कानून के लिए ऊंचा हो जाता है और इसकी मदद से समाज को मास्टर करने का प्रयास करता है। इस नवाचार को 1789 में फ्रांसीसी क्रांति का नाम मिला।

टुटेचेव की कविता "नेपोलियन" में भी यही विचार है:

क्रांति के बेटे, आप एक भयानक मां के साथ हैं

उसने बहादुरी से युद्ध में प्रवेश किया - और संघर्ष में थक गया।

आपकी निरंकुश प्रतिभा ने उसे मात नहीं दी।

लड़ाई असंभव है, काम व्यर्थ है।

आपने यह सब अपने भीतर ले लिया।

इस प्रकार, टुटेचेव क्रांति के आध्यात्मिक कारणों को निर्धारित करने की कोशिश कर रहा है। इसका विचार "मानव स्वयं की निरंकुशता, राजनीतिक और सामाजिक कानून के लिए ऊंचा" में निहित है। यह इस अर्थ में है कि "निरंकुशता" शब्द का प्रयोग "14 दिसंबर, 1825" कविता में किया गया है। इवान अक्साकोव, जो टुटेचेव को करीब से जानते थे और उनकी जीवनी लिखी थी, ने कहा कि "उनके लेखन में, शुरुआती वर्षों से, एक उल्लेखनीय स्वतंत्रता और विचार की एकता व्यक्त की गई थी।" "मानव स्व की निरंकुशता" ("आप निरंकुशता से भ्रष्ट थे ...") द्वारा भ्रष्ट, डिसमब्रिस्ट्स ने खुद को सजा दी ("और उसकी तलवार ने आपको मारा ...")। टुटेचेव के अनुसार, उनके संबंध में डिसमब्रिस्टों के विद्रोह और मृत्यु का कारण बाहरी नहीं है - निरंकुशता (निरंकुशता), लेकिन आंतरिक - अपने स्वयं के "मैं" की शक्ति का दावा करने की इच्छा।

टुटेचेव में "निरंकुशता" को काफी हद तक "अहंकार" के रूप में समझा जाता है - शासन करने की इच्छा। यहाँ फिर से पुश्किन को याद करना उचित है:

मेरे दिनों के प्रभु! आलस्य की आत्मा सुस्त है,

आज्ञा का प्रेम, यह छिपा हुआ सर्प,

और मेरी आत्मा को व्यर्थ की बातें न करना

("द हर्मिट फादर्स एंड बेदाग वाइव्स ...", 1836)।

पुश्किन के भाषा शब्दकोश में "अहंकार" शब्द का केवल एक ही अर्थ दिया गया है - "सत्ता की लालसा, दूसरों पर शासन करने की इच्छा।" लेकिन अहंकार का जुनून कई गुना है। यह न केवल शक्ति की वासना है, बल्कि अतिशयोक्ति और अभिमान भी है। यह (अहंकार) सीधे तौर पर सुसमाचार की आज्ञा का खंडन करता है: "जो कोई तुम में बड़ा होना चाहे, वह तुम्हारा दास बने; और जो कोई तुम में प्रथम होना चाहे, वह तुम्हारा दास बने" (मत्ती 20, 26-27)। आदम और हव्वा का परमेश्वर के निषेध का उल्लंघन साधारण अवज्ञा नहीं था। "और तुम देवताओं के समान हो जाओगे," सर्प ने प्रलोभन में उनसे कहा (उत्पत्ति 3:5)। यह वह जगह है जहां विद्रोही डिसमब्रिस्टों की निरंकुशता का स्रोत निहित है।

कविता के दूसरे श्लोक के रूप में, इसकी छवियां - "अनन्त ध्रुव", "बर्फ की सदियों पुरानी थोक", "लोहे की सर्दी" - रूसी राज्य के प्रतीकवाद से जुड़ी हैं। इसके विपरीत, बर्फ और बर्फ का पिघलना उस युग में क्रांति का प्रतीक था। टुटेचेव के अनुसार, डिसमब्रिस्टों ने रूसी जीवन के मूलभूत कानूनों का अतिक्रमण किया, जिस पर विश्राम किया गया था रूस का साम्राज्य, और इसलिए उनका लापरवाह विद्रोह बर्बाद हो गया: "और कोई निशान नहीं बचा था।"

"माध्यमिक संकेत"
कलात्मक शब्द और अर्थ

निरंतरता। शुरुआत के लिए, नं. 20/2009 देखें

द्वितीय. कविता के बारे में

यह महत्वपूर्ण है कि हमारे छात्र समझें: एक रूपक या तुलना केवल एक कविता की सजावट नहीं है, केवल सब कुछ माना और समझ लिया है भाषा सुविधाएं काव्यात्मक कार्य, हम इसे समझने के और करीब आएंगे। अब इस पर कोई विवाद करता नहीं दिख रहा है। फिर भी, एक प्रसिद्ध साहित्यिक आलोचक अपने लेख में लिख सकता है: "ऐसा लगता है कि कविता का मुख्य विचार इसकी पहली पंक्ति में है।" इसके बारे मेंटुटेचेव की एक कविता के बारे में।

उनके उदाहरण का उपयोग करते हुए विचार करें कि ट्रॉप वास्तव में एक काव्यात्मक कथन के अर्थ को कैसे प्रभावित कर सकते हैं।

आप स्वायत्तता से भ्रष्ट हो गए हैं,
और उसकी तलवार ने तुम्हें मारा,
और अविनाशी निष्पक्षता में
इस फैसले को कानून द्वारा सील कर दिया गया था।
लोग, तेजस्वी विश्वासघाती,
अपने नाम की कसम खाता हूँ -
और तुम्हारी स्मृति भावी पीढ़ी से है,
जमीन में पड़ी लाश की तरह, दफनाया गया।

हे लापरवाह सोच के शिकार,
आपको उम्मीद थी शायद
तुम्हारे खून की क्या कमी होगी,
शाश्वत ध्रुव को पिघलाने के लिए।
बमुश्किल धूम्रपान, वह चमक उठी
बर्फ के सदियों पुराने द्रव्यमान पर,
लोहे की सर्दी मर गई -
और कोई निशान नहीं बचा था।

टुटेचेव की कविता 1825 के विद्रोह में भाग लेने वालों को संबोधित है और 1826 में डिसमब्रिस्टों को सजा सुनाए जाने के तुरंत बाद लिखी गई थी। यह स्पष्ट रूप से तैयार स्थिति के साथ, एक गंभीर वाक्पटुता के साथ नागरिक गीतों का एक उदाहरण है। पहली पंक्ति को अलग तरह से समझा जा सकता है: यह स्पष्ट नहीं है कि कितना दोषी है एकतंत्रक्या हुआ, सबसे अधिक संभावना है कि इसका मतलब है कि यह साजिशकर्ताओं के प्रति बहुत लंबे समय तक लिप्त था, निर्णायक उपाय नहीं किए। लेकिन बाकी के लिए, पहले सप्तक में निहित मूल्यांकन स्पष्ट है: विद्रोह में भाग लेने वाले भ्रष्टउनके व्यवहार का नाम है द्रऋह. उनकी निंदा की जाती है और सर्वोच्च प्राधिकारी, और कानून जिसने निष्कर्ष जारी किया अविनाशी निष्पक्षता में. वह है, निष्पक्ष और न्यायसंगत, और ऐसे लोगों द्वारा जो नामों को बदनाम करता हैदेशद्रोही, उनसे पीछे हट गए। (ध्यान दें कि यह कविता तीन बलों के समझौते को दर्शाती है, जिसका आदर्श पदानुक्रम पुश्किन के ओड "लिबर्टी" में दर्शाया गया है:

परास्नातक! आप ताज और सिंहासन
कानून देता है, प्रकृति नहीं।
आप लोगों से ऊपर खड़े हैं
परन्तु सनातन व्यवस्था तेरे ऊपर है।)

शब्दों के सिवा एकतंत्रऔर कानून,जिसे इस युग के राजनीतिक गीतों के लिए पारंपरिक रूप से व्यक्तित्व या रूपक के रूप में माना जा सकता है (सरकार के रूप में निरंकुशता = राजा, कानून = राजनेताओं, वकील), अष्टभुज में केवल दो रास्ते हैं। यह राज्य की सजा के लिए एक परिचित रूपक है। तलवार। मारनाऔर अंतिम तुलना: वंशज विद्रोहियों के बारे में नहीं जानेंगे, उनकी स्मृति, जमीन में एक लाश की तरह, दफनाया गया।

एक सरसरी नज़र में, दूसरा सप्तक पहले में कही गई बातों को दोहराता है। नए नायक और घटनाएँ सामने नहीं आईं - दूसरे भाग के केंद्र में, शक्ति और जिन्हें कविता संबोधित किया गया है, वे सत्ता की बिना शर्त जीत दिखाते हैं। आप मैच लिख सकते हैं:

आप - आप, लापरवाह विचार के शिकार;

निरंकुशता - शाश्वत ध्रुव, बर्फ का सदियों पुराना द्रव्यमान, लोहे की सर्दी;

उसकी तलवार<самовластья>मारा - लोहे की सर्दी मर गई;

स्मृति। जमीन में एक लाश की तरह, दफन - कोई निशान नहीं बचा।

यह पता चलता है कि पूरी कविता पहले भाग के समान विचार के साथ समाप्त होती है। दूसरा क्यों लिखा, इसमें नया क्या है? उत्तर पत्राचार की एक ही तालिका से पता चलता है: एक ही बात को अलग तरह से कहा जाता है, जिसका अर्थ है कि कुछ और कहा जाता है।

केवल पहली पंक्तियाँ सामान्य तरीके से लिखी जाती हैं - एक गंभीर "ओ", अमूर्त शब्दावली के साथ उपचार। लेकिन यहां पहले से ही हम साजिशकर्ताओं की भावनाओं के बारे में बात कर रहे हैं - भरोसाअर्थात्, उन्होंने आशा व्यक्त की, - और शब्द लग रहा था पीड़ित,जिसकी भावनात्मक शक्ति शब्द द्वारा समर्थित होगी रक्त।वे अपने लक्ष्य तक पहुँचने के लिए अपना खून बहाने के लिए तैयार थे। और फिर पीड़ितों और सत्ता के असमान द्वंद्व को टकराव के एक भव्य रूपक द्वारा व्यक्त किया जाता है: एक तरफ, कुछ बड़ा, ठंडा ( शाश्वत ध्रुव. संभवतः की याद दिलाता है permafrost), सदियों पुरानाऔर अडिग, और अंतिम पंक्ति में भी राक्षसी, शानदार ( लोहे की सर्दी), भयानक, सक्षम मरनाऔर नष्ट करो, दूसरे पर - छोटा ( अल्परक्त), गर्म, धूम्रपान, प्रकाश ( फ्लैश), शायद चमकदार लाल। विशेषण को छोड़कर दूसरे भाग में कोई प्रत्यक्ष मूल्यांकन नहीं है लापरवाह।

एफ.आई. टुटचेव। अनजान कलाकार.
1825

कारण, वास्तव में, एक निराशाजनक उद्यम को रोकना चाहिए था। निष्पक्षता और निष्पक्षता, शांति और माप (शक्ति, कानून, लोगों और स्मृति के बारे में दो पंक्तियाँ, समान आकार के दो यौगिक वाक्य) कविता के पहले भाग में शासन करते हैं। लेकिन क्या एक व्यक्ति के लिए हमेशा एक शांत दिमाग के पक्ष में रहना और उन लोगों की निंदा करना स्वाभाविक है जो एक असमान और निराशाजनक लड़ाई में प्रवेश करते हैं?

दूसरे भाग में, वही कहानी बताई गई है जैसे कि अंदर से - हम साजिशकर्ताओं की आशाओं और बलिदान के बारे में सीखते हैं, और अंतिम यात्रा में तार्किक निष्कर्ष नहीं, बल्कि बहुत उज्ज्वल है। दृश्य छवि, जो पहले भाग में कही गई बातों का खंडन करता है: इसे कहते हैं शक्तिशाली भावनाएंऔर पाठक को एक त्रासदी के रूप में वर्णित अनुभव करने के लिए मजबूर करता है। कविता के अंत में सदमा और दुख की आवाज सुनाई देती है, न्याय की जीत नहीं। इस तरह से कविता को माना जाता है, इस तथ्य के बावजूद कि एफ.आई. टुटेचेव को अधिक सटीक रूप से व्यक्त किया जाएगा यदि इसमें केवल पहली आठ पंक्तियाँ हों।

हालांकि, एक वास्तविक कविता के लिए तुलना, रूपक, रूपक की उपस्थिति बिल्कुल भी आवश्यक नहीं है। यहाँ हमारे समकालीन इगोर खोलिन की कविताएँ हैं।

आज शनिवार है,
आज का वेतन
आज ही पियें
बार में लड़के।

आज शनिवार है,
आज, हालांकि,
लड़के नहीं पीते
वे बैरक में नहीं चलते हैं।

लड़के शोर कर रहे हैं
संयंत्र के द्वार पर -
आज फि
विलंबित मजदूरी।

वीए ज़ुकोवस्की।
कनटोप। पीटर सोकोलोव। 1820

यह कविता एक भी ट्रॉप के बिना लिखी गई थी, और केवल अव्यक्त, रक्षात्मक रूप से "पेशेवर" शब्दों के साथ, इसके अलावा, ये शब्द कम हैं, वही कई बार दोहराए जाते हैं। कविता में 12 पंक्तियाँ हैं, 2 प्रत्येक महत्वपूर्ण शब्दप्रत्येक में, केवल 23 ("हालांकि", हम गिनती नहीं करेंगे), और साथ ही, कार्रवाई का समय 6 बार इंगित किया गया है - "आज", 2 बार - "शनिवार", पात्रों को "लोग" कहा जाता है " तीन बार, बैरक का दो बार उल्लेख किया गया है; कोई मूल्यांकन नहीं है भावनात्मक शब्द, एक भी विशेषण नहीं - शब्दकोश की स्पष्ट गरीबी है। और यह असामान्य गरीबी अपने आप में बहुत मजबूत हो जाती है काव्य उपकरण- आपको बैरक और कंबाइन के बीच बहने वाले "लड़कों" के दयनीय जीवन की निराशा को महसूस करने की अनुमति देता है - एक ऐसा जीवन जिसका मुख्य कार्यक्रम साप्ताहिक वेतन है, जिसके बाद इस वेतन में देरी होने पर आनंद या असंतोष, "हंगामा" होता है। एकरसता की भावना ध्वनि से प्रबल होती है - सभी तुकबंदी वाले शब्दों में, तनावग्रस्त [ए] और एक या दो अस्थिर: वेतन, दोस्तों, हालांकि, बैरक में, गठबंधन, वेतन; शब्दों पर भी ध्यान दें गर्जनऔर दोबारा।

लेकिन कविता में सब कुछ इतना खराब नहीं है। समृद्ध और विविध स्वर - पहले श्लोक में एक अभिव्यंजक अनाफोरा (तीन बार "आज") के साथ - या तो एक उत्सव की उम्मीद, या अपरिहार्य का निराशाजनक बयान; दूसरे श्लोक में एक दिलचस्प मोड़ है: कविता के ठीक बीच में "हालांकि" है, और केवल तीसरे श्लोक की अंतिम पंक्ति में एक स्पष्टीकरण दिखाई देता है। कविता के दोनों भाग लयबद्ध रूप से विपरीत हैं। पहली छमाही में, पूर्ण संतुलन शासन करता है - प्रत्येक पंक्ति में दो तीन-शब्दांश होते हैं जो दूसरे पर जोर देते हैं; हर शब्द उभयचर का एक पैर है। दूसरे में, जैसे कि बच्चों के जीवन के आदेश के उल्लंघन पर जोर देते हुए, लयबद्ध क्रम का भी उल्लंघन होता है, एक नियमित बदलाव दिखाई देता है: विषम रेखाएं एक तनावपूर्ण शब्दांश के साथ समाप्त होती हैं ( पीना, दहाड़ना, फिर से), और यहां तक ​​कि लोगों की शुरुआत में एक अस्थिर शब्दांश जोड़ा जाता है।

वी.ए. ज़ुकोवस्की।
पीटर सोकोलोव। 1820

चलो लय के साथ जारी रखें। चूँकि केवल विषम रेखाएँ ही तुकबंदी करती हैं, चतुर्भुज को चार फुट उभयचर में लिखे दोहे के रूप में कानों से सुना जा सकता है। इस तरह का आकार एक गाथागीत की स्मृति, एक कथानक के साथ एक कविता और एक रहस्यमय (उदाहरण के लिए, ज़ुकोवस्की के अनुवाद में गोएथे के "वन ज़ार" को याद करता है: कौन सरपट दौड़ रहा है, कौन ठंडी धुंध के नीचे भाग रहा है? / / एक देर से सवार, उसके साथ एक जवान बेटा- या रेलीव का विचार "इवान सुसैनिन": "आप हमें कहाँ ले गए? आप एक लानत की बात नहीं देख सकते!") ("कविता का मीटर," एमएल गैस्पारोव ने लिखा, "वहन करता है ... सिमेंटिक लोडअन्य कवियों और युगों की अन्य कविताओं द्वारा वसीयत")।

यह पता चला है कि लय और स्वर ने कुछ महत्वपूर्ण और रहस्यमय की अपेक्षा निर्धारित की है, और इस रूप में एक महत्वहीन सामग्री का निवेश किया जाता है। "बैरकों के लोगों के लिए यही साज़िश, पहेली, कविता है...", मानो ये मज़ेदार या निराशाजनक रूप से कड़वे छंद हमें बताते हैं।

जैसा कि हमने देखा, कविता को समझने में काव्य मीटर पर ध्यान एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।

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भेद करने का अभ्यास करना काव्य मापऔर एक से दूसरे में जाते हैं, हम इस अवसर के लिए विशेष रूप से रचित दोहे का उपयोग करते हैं। छात्रों को जाँचने दें कि उनमें से प्रत्येक वास्तव में उस आकार में लिखा गया है या नहीं, और शब्दों को जोड़कर, प्रतिस्थापित या घटाकर "गलतियों" को ठीक करें। यहां चार विकल्प हैं।

मीटर त्रुटियों वाले दोहे खोजें और उन्हें ठीक करें।

जब सभी ने iambs लिखा,
बगीचे में कम छेद होंगे।

मैं उभयचर के साथ लिखता हूं। डरावना।

अनापेस्ट बहुत अलग है:

भूगोल का अध्ययन कौन करता है
उभयचरों की रचना कौन करता है।

डैक्टिल चल रहे हैं,
गीत आत्मा पर पड़ते हैं।

मैं ट्रोची में एक पत्र लिखूंगा,
इसके लिए जल्दी पहुंचे।

तभी तो हर कोई यंब लिखता था,

मैं उभयचर के साथ लिखता हूं। डरावना।
लेकिन मैं हाथ से हाथ की लड़ाई की तरह भागता हूं।

अनापेस्ट बहुत अलग है:
या तो उदास, या किसी तरह दिलेर।

एक भूगोल का अध्ययन करने के लिए,
अन्य उभयचरों की रचना करते हैं।

डैक्टिल चल रहे हैं,
गीत आत्मा पर पड़ते हैं।

मैं ट्रोची में एक पत्र लिखूंगा,
इसके लिए जल्दी पहुंचे।

तभी तो हर कोई यंब लिखता था,
तब बगीचे में कम छेद होंगे।

मैं उभयचर के साथ लिखता हूं। डरावना।
मैं आमने-सामने की लड़ाई में भागता हूं।

भूगोल का अध्ययन कौन करता है
उभयचरों की रचना कौन करता है।

डैक्टिल चल रहे हैं,
गीत आत्मा पर पड़ते हैं।

मैं ट्रोची में एक पत्र लिखूंगा,
तो यह जल्दी आ जाएगा।

जब सभी ने iambs लिखा,
बगीचे में कम छेद होंगे।

मैं उभयचर के साथ लिखता हूं। डरावना।
मैं आमने-सामने की लड़ाई में भागता हूं।

हाँ, अनापेस्ट बहुत अलग है:
या तो वह उदास है, या किसी तरह दिलेर है।

भूगोल का अध्ययन कौन करता है
उभयचरों की रचना कौन करता है।

और डैक्टिल एक वाल्ट्ज में चक्कर लगा रहे हैं
और गीत आत्मा पर पड़ता है।

मैं ट्रोची में एक पत्र लिखूंगा,
इसके लिए जल्दी पहुंचे।

पड़ोसी निबंधों के विषय

कविता के रचना विश्लेषण के लिए चित्र 14 दिसंबर, 1825

आप स्वशासन से भ्रष्ट हो गए हैं,
और उसकी तलवार ने तुम्हें मारा, -
और अविनाशी निष्पक्षता में
इस फैसले की कानून द्वारा पुष्टि की गई थी।
लोग, तेजस्वी विश्वासघाती,
अपने नाम की कसम खाता हूँ -
और भावी पीढ़ी के लिए आपकी स्मृति,
जमीन में पड़ी लाश की तरह, दफनाया गया।

हे लापरवाह सोच के शिकार,
आपको उम्मीद थी शायद
तुम्हारे खून की क्या कमी होगी,
शाश्वत ध्रुव को पिघलाने के लिए!
बमुश्किल, धूम्रपान, वह चमक उठी
बर्फ के सदियों पुराने द्रव्यमान पर,
लोहे की सर्दी मर गई -
और कोई निशान नहीं बचा था।

टुटेचेव की कविता "14 दिसंबर, 1825" का विश्लेषण

दिसंबर विद्रोह के लिए एक काव्यात्मक प्रतिक्रिया 1826 में दिखाई दी, लेकिन इसे लिखे जाने के 55 साल बाद पहली बार प्रकाशित किया गया था। नागरिक गीतों का एक मॉडल होने के नाते, कविता लेखक के राजनीतिक विश्वासों को दर्शाती है। टुटेचेव के अनुसार, राजशाही और रूढ़िवादी, रूसी राज्य के आधार हैं, इसके विकास और समृद्धि के गारंटर हैं। कवि ने क्रांति को पश्चिमी परंपरा का उत्पाद माना, पितृभूमि के लिए विनाशकारी। विदेशी विचारों के प्रभाव में, एक व्यक्ति का व्यक्तित्व भी बदतर के लिए बदल जाता है: वह प्रलोभन का सामना नहीं कर सकता है और अपनी राय को कानून और ऐतिहासिक परंपराओं से ऊपर रखता है। सत्ता और गर्व के लिए वासना के संयोजन के रूप में व्याख्या की गई निरंकुशता की श्रेणी इस तरह के परिवर्तन से जुड़ी है। टुटेचेव की निरंकुशता की व्याख्या का रूसी राजशाही के लक्षण वर्णन से कोई लेना-देना नहीं है।

काम Decembrists को संबोधित एक अपील के रूप में लिखा गया है। नायक ने घोषणा की कि गीतात्मक "आप" ने सत्ता की लापरवाह इच्छा को "भ्रष्ट" कर दिया, जो दुस्साहस और आत्मविश्वास से समर्थित था। निष्पक्ष निर्णय की निष्पक्षता की पुष्टि की जाती है, जिसके प्रभाव में काव्य पाठ बनाया गया था।

कानून द्वारा बताए गए समाधान को लोगों का समर्थन प्राप्त है। गीतात्मक विषय प्राप्तकर्ता को ऐतिहासिक स्मृति के अधिकार से वंचित करता है: वह आसन्न विस्मरण की भविष्यवाणी करता है, सीनेट स्क्वायर पर विद्रोह की यादों की तुलना "लाश" के साथ हमेशा के लिए जमीन में दफन कर देता है।

दूसरे सप्तक की शुरुआत में, "लापरवाह विचार का शिकार" सूत्र प्रकट होता है, जो विद्रोहियों की व्याख्या ऐसे लोगों के रूप में करता है जो अपने स्वयं के भ्रम से पीड़ित हैं। शुरुआत में रखी गई तलवार की छवि का एक ही अर्थ है: नायकों को अनुचित अभिमान और अहंकार के लिए दंडित किया जाता है।

समापन में, एक विस्तृत रूपक प्रकट होता है, एक रूपक रूप में, जो विपक्ष और राज्य प्रणाली के बीच टकराव की संवेदनहीनता का प्रतिनिधित्व करता है। उत्तरार्द्ध अमरता, जलती हुई ठंड और महानता के शब्दार्थ के साथ छवियों का प्रतीक है। शानदार बर्फ के विशालकाय और क्रांतिकारियों के "अल्प खून" के बीच टकराव का नतीजा एक पूर्व निष्कर्ष है। बलिदान व्यर्थ है: पराजित पक्ष के निरर्थक प्रयासों के निशान ठंडे कोलोसस के एक साँस छोड़ने से मिट जाते हैं।

फेडर इवानोविच टुटेचेव

आप स्वशासन से भ्रष्ट हो गए हैं,
और उसकी तलवार ने तुम्हें मारा,
और अविनाशी निष्पक्षता में
इस फैसले की कानून द्वारा पुष्टि की गई थी।
लोग, तेजस्वी विश्वासघाती,
अपने नाम की कसम खाता हूँ -
और भावी पीढ़ी के लिए आपकी स्मृति,
जमीन में पड़ी लाश की तरह, दफनाया गया।

हे लापरवाह सोच के शिकार,
आपको उम्मीद थी शायद
तुम्हारे खून की क्या कमी होगी,
शाश्वत ध्रुव को पिघलाने के लिए!
बमुश्किल, धूम्रपान, वह चमक उठी
बर्फ के सदियों पुराने द्रव्यमान पर,
लोहे की सर्दी मर गई -
और कोई निशान नहीं बचा था।

डीसमब्रिस्ट विद्रोह

दिसंबर विद्रोह के लिए एक काव्यात्मक प्रतिक्रिया 1826 में दिखाई दी, लेकिन इसे लिखे जाने के 55 साल बाद पहली बार प्रकाशित किया गया था। नागरिक गीतों का एक मॉडल होने के नाते, कविता लेखक के राजनीतिक विश्वासों को दर्शाती है। टुटेचेव के अनुसार, राजशाही और रूढ़िवादी, रूसी राज्य के आधार हैं, इसके विकास और समृद्धि के गारंटर हैं। कवि ने क्रांति को पश्चिमी परंपरा का उत्पाद माना, पितृभूमि के लिए विनाशकारी। विदेशी विचारों के प्रभाव में, एक व्यक्ति का व्यक्तित्व भी बदतर के लिए बदल जाता है: वह प्रलोभन का सामना नहीं कर सकता है और अपनी राय को कानून और ऐतिहासिक परंपराओं से ऊपर रखता है। सत्ता और गर्व के लिए वासना के संयोजन के रूप में व्याख्या की गई निरंकुशता की श्रेणी इस तरह के परिवर्तन से जुड़ी है। टुटेचेव की निरंकुशता की व्याख्या का रूसी राजशाही के लक्षण वर्णन से कोई लेना-देना नहीं है।

काम Decembrists को संबोधित एक अपील के रूप में लिखा गया है। नायक ने घोषणा की कि गीतात्मक "आप" ने सत्ता की लापरवाह इच्छा को "भ्रष्ट" कर दिया, जो दुस्साहस और आत्मविश्वास से समर्थित था। निष्पक्ष निर्णय की निष्पक्षता की पुष्टि की जाती है, जिसके प्रभाव में काव्य पाठ बनाया गया था।

कानून द्वारा बताए गए समाधान को लोगों का समर्थन प्राप्त है। गीतात्मक विषय प्राप्तकर्ता को ऐतिहासिक स्मृति के अधिकार से वंचित करता है: वह आसन्न विस्मरण की भविष्यवाणी करता है, सीनेट स्क्वायर पर विद्रोह की यादों की तुलना "लाश" के साथ हमेशा के लिए जमीन में दफन कर देता है।

दूसरे सप्तक की शुरुआत में, "लापरवाह विचार का शिकार" सूत्र प्रकट होता है, जो विद्रोहियों की व्याख्या ऐसे लोगों के रूप में करता है जो अपने स्वयं के भ्रम से पीड़ित हैं। शुरुआत में रखी गई तलवार की छवि का एक ही अर्थ है: नायकों को अनुचित अभिमान और अहंकार के लिए दंडित किया जाता है।

समापन में, एक विस्तृत रूपक प्रकट होता है, एक रूपक रूप में, जो विपक्ष और राज्य प्रणाली के बीच टकराव की संवेदनहीनता का प्रतिनिधित्व करता है। उत्तरार्द्ध अमरता, जलती हुई ठंड और महानता के शब्दार्थ के साथ छवियों का प्रतीक है। शानदार बर्फ के विशालकाय और क्रांतिकारियों के "अल्प खून" के बीच टकराव का नतीजा एक पूर्व निष्कर्ष है। बलिदान व्यर्थ है: पराजित पक्ष के निरर्थक प्रयासों के निशान ठंडे कोलोसस के एक साँस छोड़ने से मिट जाते हैं।

टुटेचेव द्वारा इसी नाम की कविता से नेपोलियन की "निरंकुश प्रतिभा" में डिसमब्रिस्ट्स की छवियों के साथ सामान्य विशेषताएं हैं। लेखक फ्रांसीसी सम्राट को "क्रांति का पुत्र" कहता है: वह प्रेरणा और "साहसी दंगा" से संपन्न था, लेकिन सच्चे विश्वास की "भगवान की लौ" से वंचित था।

दो पर विचार प्रसिद्ध कविताएं.

रूसी इतिहास उन घटनाओं में समृद्ध है जिनका दशकों या सदियों के बाद भी स्पष्ट रूप से मूल्यांकन नहीं किया जा सकता है। वे उनके बारे में बात करते हैं, बहस करते हैं, कविताएँ लिखते हैं, फिल्में बनाते हैं, लेकिन वे एक विशिष्ट मूल्यांकन नहीं दे सकते। 1825 में डिसमब्रिस्टों का विद्रोह एक ऐसी घटना थी। मैं इसे एक रोमांटिक आवेग कहूंगा सबसे अच्छा लोगोंउस समय के, लेकिन उनके इरादे बहुत गंभीर थे, और परिणाम केवल एक रोमांटिक कृत्य पर विचार करने के लिए बहुत दुखद थे, इसलिए उनके पराक्रम के लिए प्रशंसा को अक्सर जीवन के लिए अफसोस और व्यर्थ में बर्बाद कर दिया गया था।

डिसमब्रिस्ट्स के बारे में दो कविताएँ ... दोनों रूसी कवियों द्वारा लिखी गई थीं। पुश्किन ने 1827 में अपना लिखा, और एफ.आई. टुटेचेव की कविता 1826 में बनाई गई थी, जब हत्याकांडडिसमब्रिस्ट्स के ऊपर निकोलस I। दोनों एक ही विषय पर हैं: सीनेट स्क्वायर पर डिसमब्रिस्ट विद्रोह। एक भी समझदार समकालीन इस घटना के प्रति उदासीन नहीं रहा, सभी ने अपनी राय बनाई, एक आकलन दिया। कुछ ने निंदा की, दूसरों ने पूरी तरह से समर्थन किया, लेकिन कुछ ऐसे भी थे जिन्होंने चर्चा में सक्रिय भाग नहीं लिया, तटस्थ रहे। कविता लिखने के समय, टुटेचेव लगभग तेईस साल का था - जिस उम्र में युवा चैंबर जंकर, रूसी का एक अधिकारी राजनायिक मिशनस्थापित राजनीतिक दृष्टिकोण था। पुश्किन 1827 में टुटेचेव से बहुत बड़े थे, और, स्वाभाविक रूप से, इससे पता चलता है कि सीनेट स्क्वायर पर क्या हुआ, इसका पुश्किन का अपना आकलन था। यह संदेह में नहीं है, क्योंकि। पुश्किन ने निरंकुशता के बारे में अपनी राय व्यक्त की खुद के काम. और कवि का सामाजिक दायरा अपने लिए बोलता है। लेकिन टुटेचेव और पुश्किन के पदों में काफी अंतर था, जो कविताओं में स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया है।

हां, एक ही विषय के बावजूद कविताएं पूरी तरह से अलग हैं, आम युग, लेकिन लेखक बहुत अलग थे। पुश्किन के संदेश में भावनाएँ, विशद भावनाएँ हैं, जबकि टुटेचेव में किसी प्रकार का "रेगिस्तान", रंगहीन, कठोर है। पुश्किन का कामआशा के साथ चमकता है, यह सचमुच इसके साथ संतृप्त है। और यह एक बेहतर भविष्य की आशा है, जिसे विद्रोही कवि देखना चाहता है। टुटेचेव का पद शुष्क पदार्थ है। दोनों कृतियों के बीच कवियों के समान ही एक विशाल खाई है। टुटेचेव स्वयं विद्रोह, उसके अर्थ, डिसमब्रिस्टों के कार्यों और विद्रोह के परिणामों के बारे में बात कर रहे हैं। पुश्किन के पास एक कड़ी है, बेहतर भविष्य की उम्मीद है। लेकिन यह मुख्य बात नहीं है, मुख्य बात यह है कि लेखक खुद क्या सोचते हैं, और उनके पास संपर्क के बहुत कम बिंदु हैं। "आप निरंकुशता से भ्रष्ट हो गए हैं ..."। "डिबॉच्ड" सिर्फ एक अस्वीकार्य शब्द है, यह पूरी तरह से गलत है, अनावश्यक है। यह सब के बाद सच नहीं है। क्या डीसमब्रिस्ट भ्रष्ट हैं?! लेकिन यह शब्द कितना व्यक्त करता है, यह हमारे लिए बनता है निश्चित राय Tyutchev के बारे में

मुझे ऐसा लगता है कि पुश्किन भी डिसमब्रिस्ट्स के इस तरह के चरित्र चित्रण पर नाराज होंगे। आगे: "और उसकी तलवार ने तुम्हें मारा ..." (तुतुचेव) और "और भाई तुम्हें तलवार देंगे।" (पुश्किन)। फिर से, असमानता: टुटेचेव के पास सत्ता की तलवार है, निरंकुशता के विचारों और आदेशों की प्रधानता है, जबकि पुश्किन के पास भविष्य में डिसमब्रिस्टों के पास होना चाहिए, लेकिन फिर भी वह स्वीकार करता है कि निरंकुशता के पास अभी भी तलवार है। लेकिन टुटेचेव ने भविष्य में भी तलवार के मालिक बनने के लिए डिसमब्रिस्टों की भविष्यवाणी नहीं की। "और अविनाशी निष्पक्षता में, इस वाक्य को कानून द्वारा सील कर दिया गया था।" कानून के संबंध में "अचूक" शब्द को पुश्किन में कभी जगह नहीं मिली होगी। पुश्किन के लिए कानून क्या है? अच्छाई और सच्चाई के खिलाफ एक हथियार, लेकिन टुटेचेव के लिए यह कुछ अडिग है, जरूरी है। हाँ, और साथ बड़ा अक्षरसम्मान की निशानी के रूप में लिखता है! "और आपकी याददाश्त जमीन में दबी लाश की तरह है," टुटेचेव लिखते हैं। यह डिसमब्रिस्ट्स की स्मृति के बारे में है। लेकिन पुश्किन, कविता को देखते हुए, ऐसा नहीं है, डीसमब्रिस्ट बहुत बेहतर इंतजार कर रहे हैं। "और कोई निशान नहीं बचा था।" (तुतचेव) और "और भाई तुम्हें तलवार देंगे।" (पुश्किन)। ये कविताओं की अंतिम पंक्तियाँ हैं, लेकिन कितनी दूर हैं। पुश्किन की कविता कहती है कि डिसमब्रिस्टों का काम दूसरों द्वारा जारी रखा जाएगा, वह उन्हें डिसमब्रिस्टों के "भाई" कहते हैं। लेकिन बेचैन टुटेचेव फिर से अपने दम पर है: डिसमब्रिस्ट बिना किसी निशान के गुजर गए, वे चले गए। लेकिन कुछ मायनों में टुटेचेव और पुश्किन की राय अभी भी मेल खाती है। यह लोगों की राय है। "शांतिपूर्ण लोगों को चराओ, सम्मान का रोना तुम्हें नहीं जगाएगा ..." ("रेगिस्तान की स्वतंत्रता बोनेवाला ..."), "लोग ... आपके नामों की निन्दा करते हैं" (टुटेचेव)। डिसमब्रिस्ट्स का वर्णन करते हुए, टुटेचेव लिखते हैं: "एक लापरवाह विचार के बलिदान के बारे में ..."। उनका मानना ​​​​है कि उन्होंने जो कुछ भी किया है वह लापरवाही है, यानी। मूर्खता और पुश्किन में, उनका कर्म रोमांटिक रूप से उदात्त है ("और विचार एक उदात्त आकांक्षा है")। और यह तुरंत स्पष्ट है: टुटेचेव से कोई लेना-देना नहीं है। पुश्किन का मानना ​​​​है कि डिसमब्रिस्टों ने सब कुछ ठीक किया, उनके विचार एक उन्नत व्यक्ति के विचार थे, वह पूरी तरह से उनके पक्ष में हैं। टुटेचेव का रवैया, मेरी राय में, बल्कि खारिज करने वाला है। इसके अलावा, विसंगतियां और भी स्पष्ट हैं। पुश्किन को उम्मीद है कि अशुद्ध कर्मों के भार के नीचे निरंकुशता गिर जाएगी: "भारी जंजीर गिर जाएगी, काल कोठरी गिर जाएगी - और स्वतंत्रता खुशी से आपको प्रवेश द्वार पर स्वीकार करेगी, और भाई आपको तलवार देंगे।" इन पंक्तियों में संदेह की छाया नहीं है, भविष्य स्पष्ट और शुद्ध लगता है, लेकिन अचानक: "धूम्रपान करते ही, यह बर्फ के सदियों पुराने द्रव्यमान पर चमक उठा, लोहे की सर्दी मर गई - और कोई निशान नहीं थे बाएं।" टुटेचेव सभी आशाओं को नष्ट कर देता है, हर चीज से इनकार करता है, उनका मानना ​​​​है कि निरंकुशता शाश्वत है, "बर्फ का पुराना द्रव्यमान।" मुझे लगता है, सही तुलना. द्रव्यमान ठंडा, हृदयहीन, दूसरों के दुःख के प्रति उदासीन है; और निरंकुशता भी एक "लोहे की सर्दी" है, लेकिन सर्दी बीत जाती है, पिघलना आता है, जिसका पुश्किन इंतजार कर रहा है। लेकिन टुटेचेव इस आशावादी रवैये से बहुत दूर हैं।

इन कविताओं की तुलना सफेद से काले रंग की तुलना करना है। मेरी राय में यह बेहतर है बीच का रास्ता". आलंकारिक और अभिव्यंजक साधनों के कुशल उपयोग के लिए कविताओं की तुलना करते समय हमने जो हड़ताली असमानता देखी, वह संभव थी। यहाँ, मुझे लगता है, कवि एक-दूसरे के लायक हैं, हालाँकि स्पार्कलिंग, आशावादी पुश्किन मेरे करीब हैं।

डिसमब्रिस्टों ने जो किया है, उसके आकलन में हमने जो अंतर देखा है, वे अंतर की अभिव्यक्ति मात्र हैं राजनीतिक दृष्टिकोणऔर कवियों की नागरिक स्थिति। किसी ने पुश्किन के दृष्टिकोण को साझा किया, मुझे लगता है कि वे अल्पसंख्यक थे, किसी ने टुटेचेव। डीसमब्रिस्टों ने जो किया उसका आकलन करने में कौन सही है? मुझे लगता है कि दोनों... गलत हैं। मेरे लिए बीच में कुछ बेहतर है।

हालांकि पुश्किन सच्चाई के करीब है। हम डिसमब्रिस्टों को याद करते हैं, हालाँकि आज हम में से शायद ही कोई उनका समर्थन करेगा। लेकिन पुश्किन अवास्तविक उम्मीदों से बहुत खुश हैं, हालांकि उनमें कुछ भी गलत नहीं है। टुटेचेव को बहुत तेज संदेह पसंद नहीं है। लेकिन, शायद, आज भी कई लोग उनके आकलन से सहमत होंगे। जाहिर है, यह वह मामला है जब इतिहास ने न्याय नहीं किया।