सभी अधिक लोगवे धूल भरी हलचल वाले मेगासिटी को छोड़ने का फैसला करते हैं, अपनी जीवन शैली पर पुनर्विचार करते हैं और धीमा हो जाते हैं: जो उन्हें ज़रूरत नहीं है उसे खरीदना बंद कर दें, प्रकृति की महानता को महसूस करें, वह करें जो उन्हें पसंद है। वे किन कारणों से आश्रम चुनते हैं, और यह उन पर किस रंग का प्रभाव डालता है? नया जीवनजब वे उपभोक्ता समाज और करियर हिस्टीरिया से हटा दिए जाते हैं - हमारी सामग्री में।

पर्यावरण के अनुकूल वातावरण में बच्चों को पालने के लिए खेत में जाना

पहली नज़र में, बच्चों की उपस्थिति एक ऐसा कारक है जो धर्मोपदेश में योगदान नहीं देता है। युवा पीढ़ी को समाजीकरण की जरूरत है, खेल अनुभागऔर विकास के लिए रचनात्मक कार्यशालाएँ। लेकिन परिवार के डाउनशिफ्टर्स जिन्होंने एक बड़े शहर में अपना करियर छोड़ दिया है और बच्चों के साथ एक खेत में चले गए हैं, उनकी राय अलग है।

ज़्यादातर अच्छे कारणचलने के लिए - ये सुपरमार्केट में पेश की जाने वाली संदिग्ध गुणवत्ता के उत्पाद हैं; बेकार पारिस्थितिक स्थितिजो बच्चे के स्वास्थ्य को खराब करता है। और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि वे बच्चों को उपभोक्ता समाज के मूल्यों से बचाना चाहते हैं।

एंड्री और अल्ला टोकरेव ने राजधानी में अपने जीवन को खेती में बदल दिया जब उनके बच्चे हुए। उन्हें लगा कि शहर का माहौल बच्चों के लिए हानिकारक है।

परिवार ने खेती करने और अपने बच्चों को स्वस्थ भोजन खिलाने के लिए स्थानांतरित करने का फैसला किया। युवा लोगों ने पूर्ण अलगाव के लिए प्रयास नहीं किया, ग्रामीण लोगों की जीवन शैली उनके लिए काफी उपयुक्त होगी। लेकिन मैं नहीं चाहता था कि बच्चे शराबियों को देखें, इसलिए मुझे एक दूरस्थ खेत चुनना पड़ा।

यहां बच्चे सांस लेते हैं साफ़ हवा, जैविक खाद्य पदार्थ खाएं, प्रकृति को देखें, सक्रिय रूप से आगे बढ़ें, इसमें भाग लें आर्थिक मामले. आस-पास के पड़ोसियों की अनुपस्थिति आपको चिंता नहीं करने देती है कि जानवर किसी और के क्षेत्र में प्रवेश करेंगे और बगीचे को रौंद देंगे। पनीर उत्पादों की बिक्री से परिवार चलता है, और अल्ला भी अपने रिमोट का काम करती थी।

चर्चा का विषय बना हुआ है विद्यालय शिक्षा. डाउनशिफ्टर्स के बीच 2 राय हैं - कुछ का मानना ​​​​है कि बच्चों को अध्ययन करने की आवश्यकता है, और इसका मुख्य कारण भविष्य में अपना भाग्य खुद चुनने की क्षमता है। उनके विरोधी इस धारणा पर सवाल उठाते हैं कि शिक्षा प्रयास और लाभ के लायक है, क्योंकि शिक्षा प्रणाली एक व्यक्ति को थकाऊ उपद्रव और निरंतर उपभोग के चक्र में खींचती है, जिससे डाउनशिफ्टर्स भाग जाते हैं। किसी भी मामले में, जानें स्कूल के पाठ्यक्रम, घने जंगल में बसना, यह काफी संभव है। प्राथमिक ग्रेड के बच्चों को दूर से पढ़ाया जाता है, और हाई स्कूल के छात्रों के लिए बाहरी अध्ययन के रूप में इस तरह की शिक्षा उपलब्ध है।

कांच और कंक्रीट के "एंथिल" को छोड़ दें, लेकिन संचार के केंद्र में रहें

हर आश्रम में त्याग शामिल नहीं है सामाजिक संबंध. दूसरी ओर, कुछ डाउनशिफ्टर्स, अपने सामाजिक दायरे का विस्तार करने, लोगों से मिलने और वे जो प्रेरित करने के लिए प्यार करते हैं, करने के लिए अपने कार्यालय छोड़ देते हैं।

ऐसा ही एक उदाहरण पूर्व वकील यूरी अलेक्सेव हैं, जो पास में एक डगआउट में बस गए थे यारोस्लाव राजमार्ग. यहां वह पढ़ता है, ऑडियोबुक सुनता है, मेहमानों को प्राप्त करता है, बुकक्रॉसिंग में संलग्न होता है, एक वीडियो ब्लॉग के लिए सामग्री बनाता है।

यूरी ने समाज से दूर जाने का लक्ष्य निर्धारित नहीं किया - वह स्वेच्छा से उन मेहमानों को प्राप्त करता है जो यह पता लगाने का प्रयास करते हैं कि साधु को किन कठिनाइयों को दूर करने की आवश्यकता है। कैसे धोएं, कपड़े, भोजन, पानी कहां से लाएं, इंटरनेट से वायरलेस कनेक्शन कैसे प्रदान करें और लैपटॉप कैसे चार्ज करें? यूरी आसानी से तकनीकी सवालों का जवाब नहीं देता है, लेकिन नाराज नहीं होता है, लेकिन राजनीति, रचनात्मक आत्म-साक्षात्कार के बारे में उत्साह से बोलता है। और वह बिना किसी हिचकिचाहट के उपहार स्वीकार करता है - सेम कौन लाएगा, कुकीज़ कौन लाएगा - घर में सब कुछ काम आएगा। यह दावा करता है कि एक व्यक्ति को सकारात्मक प्रभावों और उपयोगी गतिविधियों से भरे जीवन के लिए बहुत कम संसाधनों की आवश्यकता होती है। डगआउट और जंगल से कुछ निर्माण सामग्री बनाने में कई सप्ताह लगते हैं, और सौर पैनल जो 300 वाट प्रति घंटे का उत्पादन करते हैं, गैजेट को चार्ज करने में मदद करते हैं।

यूरी अब केवल एक साधु नहीं है, बल्कि एक YouTube चैनल के साथ एक मीडियाकर्मी है, जो एक पेशेवर डाउनशिफ्टर के जीवन हैक को साझा करता है और अपने विपक्षी राजनीतिक विचारों को नहीं छिपाता है।

जब प्रकृति और रोमांच आकर्षित करते हैं और लोग पीछे हटते हैं

डाउनशिफ्टर्स में कट्टरपंथी हैं जो ऐसे आवास चुनते हैं जिन्हें आसपास के क्षेत्र के निवासी अनुपयुक्त या बेहद खतरनाक मानते हैं। इनमें मिखाइल फोमेंको - शामिल हैं। वह परिस्थितियों में भटकने और रोमांच की प्यास को दूर नहीं कर सका वन्यजीव, के बाद भी अनिवार्य उपचारएक मनोरोग क्लिनिक में और डोंगी द्वारा टोरेस जलडमरूमध्य पर काबू पाने के दौरान मरने का एक वास्तविक जोखिम।

यह कठोर और फुर्तीला आदमी आधी सदी से अधिक समय तक ऑस्ट्रेलियाई जंगल में रहा - बाहरी दुनिया, दोस्तों और परिवार के संपर्क के बिना, बिना राजनीतिक रायऔर नागरिकता। मिखाइल की खेल प्रतिभाओं को वापस नोट किया गया था स्कूल वर्ष, जब उन्होंने 7 नए रिकॉर्ड बनाए और सिडनी में सर्वश्रेष्ठ एथलीटों में से एक के रूप में पहचाने गए। लेकिन टीम में मिखाइल हमेशा एक अजनबी की तरह महसूस करते थे, इसलिए उन्होंने जनता के लिए जंगल में जीवन को प्राथमिकता दी। ऑस्ट्रेलिया के सुदूर उष्ण कटिबंध में, उन्होंने मगरमच्छों से लड़ाई की, बड़ी दूरियों को पार किया, उनका इलाज किया गया प्राकृतिक उपचारऔर व्यायाम, न जाने एक बेहतर जीवनस्वयं के लिए।

केवल 85 वर्ष की आयु में, मिखाइल फोमेंको ने महसूस किया कि उनके पास सभ्यता से बाहर रहने की ताकत नहीं है, और एक नर्सिंग होम में बस गए।

प्रकृति की रक्षा में आतंक। कैसे एक साधु एक सीरियल किलर बन गया

कैलिफोर्निया (बर्कले विश्वविद्यालय) से अमेरिकी गणित के शिक्षक थियोडोर काक्ज़िंस्की झोपड़ी में चले गए, क्योंकि उन्होंने औद्योगीकरण और तकनीकी प्रगति को प्रकृति के लिए विनाशकारी माना। बचपन से ही बेहद अलग था ये शख्स उच्च बुद्धिगणित उनके लिए विशेष रूप से आसान था। 16 साल की उम्र में एक बाहरी छात्र के रूप में स्कूल से स्नातक होने के बाद, उन्हें हार्वर्ड विश्वविद्यालय में स्वीकार कर लिया गया।

अपनी शिक्षा पूरी करने के बाद, Teodor Kachinsky प्रतिष्ठित में सबसे कम उम्र के शिक्षक बन गए शैक्षिक संस्था. दूसरों को आश्चर्यचकित करने के लिए, बिना किसी स्पष्ट कारण और पूर्वापेक्षा के, Teodor Kachinsky रुक जाता है शिक्षण गतिविधियाँऔर मोंटाना के पहाड़ों में एकांत में बस जाता है। वास्तव में, यह उपभोक्ता जीवन शैली और तकनीकी नवाचार के उद्देश्य से एक विरोध था।

प्रकृति के संरक्षण में अपना काम शुरू करने से पहले थिओडोर लगभग 6 साल तक बिजली, संचार, सीवरेज के बिना अलगाव में रहे।

वैज्ञानिक ने तात्कालिक साधनों से बम बनाए और उन्हें भेज दिया वैज्ञानिक केंद्रऔर देश में विश्वविद्यालय। इसलिए काज़िंस्की ने प्रगति को रोकने की कोशिश की। काज़िंस्की के विस्फोटक उपकरणों ने मिशिगन को मारा, येल विश्वविद्यालय, एक अमेरिकन एयरलाइंस के विमान में, कंप्यूटर स्टोर तक, वैज्ञानिकों और अधिकारियों के कार्यालयों में। सभ्यता से बाहर के जीवन के 25 वर्षों में कुल मिलाकर 16 आतंकवादी हमले हुए, 3 मरे, 23 घायल हुए।

कट्टरपंथी पर्यावरणविद् को 1996 में गिरफ्तार किया गया था, उन्हें 4 आजीवन कारावास की सजा सुनाई गई थी, लेकिन एक संभावना थी और मौत की सजा. वह वर्तमान में पैरोल की संभावना के बिना कोलोराडो की अधिकतम सुरक्षा जेल में अपनी सजा काट रहा है।

पूर्व ड्रग डीलर एक चट्टान पर एकांत मठवासी जीवन व्यतीत करता है

मैक्सिम कवतारदेज़ 20 से अधिक वर्षों से एक दुर्गम स्थान पर एकांत में रह रहे हैं। जिस स्थान पर साधु बसे थे उसे कत्सखी स्तंभ कहा जाता है - इमेरेटी (पश्चिमी जॉर्जिया) में 40 मीटर की चट्टान।

पहले, एक मंदिर के खंडहर थे, लेकिन भिक्षु की तपस्या के लिए धन्यवाद, एक कामकाजी चर्च बनाया गया था - मैक्सिमस द कन्फेसर।

जेल से छूटने के बाद उन्होंने इस तरह जीने का फैसला किया। मैक्सिम की जवानी धर्मी से बहुत दूर थी। शराब का सेवन, नशीली दवाओं की बिक्री ने युवक को जेल तक पहुंचाया। जब सजा समाप्त हुई, मैक्सिम को एक क्रेन ऑपरेटर के रूप में नौकरी मिल गई, लेकिन जल्द ही उसे लगा कि वह भगवान की सेवा करना चाहता है। उनका मानना ​​है कि ऊंचाई उन्हें सर्वशक्तिमान के करीब लाती है।

कुछ दशक पहले, दुनिया ने आखिरी ल्यकोव हर्मिट्स के बारे में भी सीखा। आज बहुत से लोग भ्रमित हैं क्यों आगफ्या ने टैगा से लोगों के पास जाने से मना कर दिया[/जाओ]।

आधुनिक दुनिया बहुत तेजी से बदल रही है, लेकिन तेजी से प्रगति पर लोगों के विचार बहुत भिन्न हैं। कुछ नवाचार और विकास की प्रशंसा करते हैं, अन्य इसे खतरे के रूप में देखते हैं सच्चे मूल्यऔर आपका अपना भविष्य। प्रौद्योगिकी, इंटरनेट, सामाजिक मीडिया, सूचना की निरंतर धाराएँ, शोर बड़े शहर- आज के जीवन की विशेषताएँ, जो बहुसंख्यकों से परिचित हो रही हैं, उन लोगों के बीच अस्वीकृति का कारण बन रही हैं जो इस तरह की घटनाओं को अपने और अपने प्रियजनों के लिए विनाशकारी मानते हैं। कई लोग सामान्य उपद्रव से दूर रहने और स्थापित नियमों का पालन न करने के लिए आराम और सभ्यता के सभी लाभों को छोड़ने के लिए तैयार हैं। इसके लिए वे सबसे अविश्वसनीय परिस्थितियों में जोखिम, साहसिक परिवर्तन और जीवन लेने के लिए तैयार हैं।

प्रकृति पर लौटें

तेज लय आधुनिक जीवन, सूचना की अधिकता, पारिस्थितिकी की समस्याएं और लगातार तनावप्रकृति में एकांत जीवन को अधिक से अधिक आकर्षक बनाएं। बहुत से लोग तनाव से थक चुके हैं जन संस्कृतिऔर भौतिक मूल्यों की प्रबलता, शहरों से दूर छोटे गाँवों में जाने का फैसला करती है, इको-गाँवों को व्यवस्थित करती है या यहाँ तक कि जंगलों और टैगा में जाती है, प्रसिद्ध साइबेरियाई साधु अगफ्या लिकोवा के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, जो लंबे सालसभ्यता से परहेज किया। दुनिया भर में, बैक-टू-बेसिक अधिवक्ता परिचित परिस्थितियों को छोड़ रहे हैं और प्रकृति के अनुरूप जीवन का चयन कर रहे हैं। उदाहरण के लिए, स्पेन में जंगलों और झीलों के बीच स्थित एक छोटा सा खेत एल परदल है। इसके मालिक और मेहमान घर चलाते हैं, सब्जियां और फल उगाते हैं, सौर ऊर्जा का उपयोग करते हैं और अन्य बस्तियों से दूर ताजी हवा में एक सरल और सामंजस्यपूर्ण जीवन का आनंद लेते हैं।

स्वतंत्रता शहर

अपने खुद के नियमों से जीने और दूर होने की इच्छा आम तौर पर स्वीकृत मानदंडस्लैब सिटी में कई साहसी लोगों को लाता है, एक छोटा समुदाय जिसे "आखिरी" के रूप में जाना जाता है खाली जगहअमेरीका में"। पहली नज़र में, ऐसा लग सकता है कि यह "ट्रेलर सिटी" हर्मिट्स और आवारा लोगों का निवास है, जिनके पास बस कहीं नहीं जाना है, लेकिन उनमें से अधिकांश अपने विचारों के लिए यहां रहते हैं और अमेरिकी की कठोर परिस्थितियों के बावजूद इस जीवन शैली को कभी नहीं छोड़ेंगे। रेगिस्तान। स्लैब सिटी में न बिजली है, न सीवरेज, न बहता पानी, लेकिन जो लोग इस जगह को घर कहते हैं, वे अपनी अनुपस्थिति के बारे में शिकायत नहीं करते हैं: उन्होंने दुनिया के इस एकांत कोने में मिलने वाली असीम स्वतंत्रता के लिए सभ्यता के सभी आशीर्वादों का व्यापार किया है। .

चोटियों की विजय

आधुनिक दुनिया से खुद को अलग करने का प्रयास न केवल एक सामंजस्यपूर्ण इच्छा की ओर ले जाता है शांत जीवनया स्वतंत्रता की खोज, बल्कि पूर्वजों के ज्ञान और अनुभव को संरक्षित करने की इच्छा भी। अमेरिकी राज्यों अरकंसास के पहाड़ों में पीढ़ियों से जीवित रहने वाले लोगों के लिए, उत्तरी केरोलिना, मोंटाना और अलास्का, के साथ संचार की हानि खुद की जड़ेंअन्य लोगों के साथ संचार की कमी से भी बदतर। उन डेयरडेविल्स के बारे में जो रोजाना संघर्ष करते हैं कठोर परिस्थितियां, इतिहास टीवी चैनल फिल्माया गया वृत्तचित्र श्रृंखला"पहाड़ों में पुरुष"। जबकि प्रौद्योगिकी की दुनिया बढ़ रही है, अधिक से अधिक नए क्षेत्रों को प्रभावित कर रही है, ये लोग खतरे और निरंतर जोखिम के बावजूद अपने जीवन के तरीके की रक्षा करना जारी रखते हैं। वे शिकार करते हैं, शिकारियों का विरोध करते हैं और प्रगति में कोई दिलचस्पी नहीं होने के कारण अथक पहाड़ी सर्दियों की ठंड से बच जाते हैं। उन्हें विचित्र जीवनजंगली में "मेन इन द माउंटेंस" श्रृंखला में पूर्ण विवरण में दिखाया गया है, जो बुधवार को 21:00 बजे इतिहास टीवी चैनल पर प्रसारित होता है।

पूर्ण अलगाव

से अत्यधिक अलगाव आधुनिक समाज- जानबूझकर स्थानांतरण रेगिस्तानी द्वीपसागर में खो गया। यह विश्वास करना कठिन है कि कोई स्वेच्छा से जंगल में जाना चाहेगा, जहां आत्मा नहीं है, और प्रकृति कई अप्रत्याशित खतरों से भरी हुई है, लेकिन सभ्यता से ऐसे पलायन के कई उदाहरण हैं। उदाहरण के लिए, ब्रैंडन ग्रिमशॉ मोयेन द्वीप पर चालीस से अधिक वर्षों तक रहे हिंद महासागर. उन्होंने स्थानीय प्रकृति का ख्याल रखा, कछुओं की लुप्तप्राय प्रजातियों को बचाया, हजारों पेड़ लगाए और कई दुर्लभ पक्षियों को द्वीप पर आकर्षित किया। नतीजतन, उनके प्रयासों के लिए धन्यवाद, द्वीप ने शीर्षक हासिल कर लिया राष्ट्रीय उद्यान. और 1992 में जापानी साधु मसाफुमी नागासाकी ने फेंक दिया आदतन जीवनऔर सोतोपनारी द्वीप पर बसे प्रशांत महासागर, में बुढ़ापे को पूरा करने का फैसला असामान्य स्थितियांऔर सामाजिक नियमों और मानदंडों को त्यागना।

राजनीति और धर्म से बाहर का जीवन

आम तौर पर स्वीकृत मूल्यों और सामाजिक सम्मेलनों की अस्वीकृति वास्तव में गंभीर अनुपात ले सकती है। इसलिए 1968 से यूनेस्को के तत्वावधान में दक्षिण भारत में ऑरोविले शहर विकसित हो रहा है, जो राजनीतिक और धार्मिक प्राथमिकताओं के बिना एक अंतरराष्ट्रीय समाज बनाने में एक प्रयोग बन गया है। "भोर के शहर" में सद्भाव, एक-दूसरे का समर्थन और असहमति की अनुपस्थिति के लिए प्रयास करने वाले लोग रहते हैं। उनके मुख्य मूल्य हैं एकता, स्वतंत्रता, आध्यात्मिक विकासऔर दुनिया का सुधार। कई लोगों के लिए, ऑरोविल एक अप्राप्य स्वप्नलोक की तरह लगता है, लेकिन दो हजार से अधिक लोगों के लिए यह जगह एक घर बन गई है, जहां उन्हें समान विचारधारा वाले लोगों और अपने विचारों को महसूस करने के अवसर मिले।

सब कुछ फेंक दो - एक अपार्टमेंट, एक नौकरी - और जंगल में, गांव में जाओ। अपने लिए जियो, प्यार करो। पूंजी संचय की अंतहीन दौड़ को त्यागें और संपदा. बस जियो, क्योंकि, वास्तव में, एक व्यक्ति को खुश रहने के लिए इतनी अधिक आवश्यकता नहीं होती है। कान काटने वाले शब्द "डाउनशिफ्टिंग" द्वारा बुलाया गया यह दर्शन दुनिया भर में अधिक से अधिक लोकप्रियता प्राप्त कर रहा है। "अग्रणी" ऑस्ट्रेलिया, यूएसए और यूके के बाद, जहां आज लगभग 30 प्रतिशत लोगों ने पहले ही सामान्य मानव सुख के लिए "रोलबैक" कर दिया है, "अन्य लोगों के लक्ष्यों से इनकार" की लहर हमारे देश को अभिभूत करने के लिए तैयार है। पहले माहिर नया विश्वास"हमारे पास पहले से है। लेकिन क्या अभ्यास उतना ही अच्छा है जितना कि ग्रामीण इलाकों में जीवन का सिद्धांत आकर्षित करता है?

प्रबंधकों को चुप्पी पसंद है

किरिल ज़ाबाविन और उनकी पत्नी अलीना दूसरे वर्ष के लिए एक दर्जन घरों के लिए फोल्वरकी के गॉडफोर्सेन गांव में रह रहे हैं। वे दो कमरे के अपार्टमेंट और प्रतिष्ठित नौकरियों को छोड़कर, मिन्स्क से ओस्ट्रोवेट्स जिले में चले गए। उपकरण बेचने के लिए अपनी प्रतिभा के साथ अलीना की काफी मांग थी। किरिल साइटों के विकास में लगे हुए थे, बड़े नेतृत्व किया अंतरराष्ट्रीय परियोजनाएंआईटी प्रौद्योगिकियों के क्षेत्र में। आज वे मुझसे एक छोटे से लॉग केबिन की दहलीज पर मिलते हैं। अलीना ने सात महीने के मिखाइल को गोद में लिया हुआ है। वह पहले से ही एक पूर्ण ग्रामीण है।

सभ्यता के लाभों को परिवार में छोड़ने का इतिहास मानक है। काम पर कई दिनों तक गायब रहने वाली अलीना भावनात्मक रूप से जल गई थी। एक बिंदु पर, एहसास आया: यह अब और नहीं चल सकता है, यदि आप स्थिति नहीं बदलते हैं, तो महानगर के छत्ते से बाहर न निकलें, आप प्रतीक्षा कर सकते हैं तंत्रिका अवरोधसभी आगामी परिणामों के साथ।

किरिल ने एक बार अपने रिश्तेदारों के साथ आलू पर काम करते समय भी ऐसा ही सोचा था: "अगर मैं जीवन भर अपना खुद का बगीचा खोदता, तो मैं बहुत पहले एक सफल किसान बन जाता।" नतीजतन, परिवार ने खुद को एक नक्शे से लैस किया और एक "सुरक्षित बंदरगाह" की तलाश में देश भर में यात्रा करने के लिए चला गया, जो हमेशा नदी के पास था। हमें घर से 200 किलोमीटर दूर फोल्वरकी में एक मिला। आधिकारिक कदम पिछले साल मार्च में हुआ था।

ज्यादातर लोग सोचते हैं कि ग्रामीण इलाकों में जाना एक कदम पीछे हटना है। मैं इससे सहमत नहीं हूं, - लैपटॉप बंद करते हुए किरिल कहते हैं। - घर में पानी की आपूर्ति और सीवरेज 1000 डॉलर में किया गया था। इस प्रकार, ग्रामीण आवास पर शहरी आवास के सभी लाभों को कम कर दिया गया है। हालांकि पानी के लिए कुएं में जाना संभव होगा - हाथ नहीं गिरेंगे।

परिवार डेढ़ साल से गांव में रह रहा है। मध्यवर्ती परिणाम आकर्षित कर सकते हैं। किरिल ने दीवार के पीछे छेद करने वालों के साथ लोगों के लिए अपनी नापसंदगी, सीढ़ी में नशे की लत और सुबह तीन बजे सीढ़ियों पर ऊँची एड़ी के जूते क्लिक करने से छुटकारा पाया। अलीना पहले से ही शांति से फोन कॉल का जवाब देने में सक्षम है।

भोजन के लिए एक दो सौ

यह पता चला है कि डाउनशिफ्टिंग को वास्तव में उपचार के साथ समान किया जा सकता है? कुछ मामलों में, हाँ। हालांकि, लोग विभिन्न कारणों से शहरों से पलायन कर रहे हैं। उदाहरण के लिए, यूके में, भगोड़े "रासायनिक" खाद्य पदार्थों से "कूद" जाते हैं। वे कचरे के खिलाफ लड़ाई, जैविक उत्पादों के उपयोग, ऊर्जा की बचत के अनुयायी बन जाते हैं। आस्ट्रेलियाई लोग बस अपना काम करने का स्थान और निवास स्थान बदलना चाहते हैं। रूस में, डाउनशिफ्टिंग को कुछ मामलों में कम विकसित, लेकिन अधिक आरामदायक क्षेत्रों में पुनर्वास के रूप में माना जाता है।

कई डाउनशिफ्टर्स हैं, जिनके पास ज़ाबाविन परिवार की तरह, शहरों में आवास बचे हैं। शहर में शेष अपार्टमेंट किराए पर लेना, सिद्धांत रूप में, आप परिधि पर रह सकते हैं, यहां तक ​​​​कि स्थायी रूप से कहीं भी काम किए बिना। पुनर्वास का एक अन्य कारण अदूरदर्शिता के साथ संयुक्त आलस्य है। आवास बेचने के बाद, एक व्यक्ति खुद को कुछ भी नकारे बिना, आय पर कई वर्षों तक रहता है। अंत में, एक साधारण जीवन के अनुयायियों का एक संप्रदाय (भावनात्मक रंग के बिना) है, प्रकृति के साथ एकता, जो उनकी राय में, कंक्रीट के जंगल से दूर ही संभव है।

मिखाइल और एलेना युरेविच की अपनी कहानी है। उन्होंने अपने मूल बारानोविची को छोड़ दिया और कोरेलिची क्षेत्र में चले गए। “यहाँ अच्छे जंगल हैं, मैं खुद एक शौकीन शिकारी हूँ। और मधुमक्खियों का बहुत बड़ा प्रशंसक भी। मैंने 50 घरों में मधुशाला खोली, दोस्तों को शहद बेचता हूं। और आधिकारिक तौर पर मैं एक स्थानीय उद्यम में चौकीदार के रूप में काम करता हूं।

निकिता और नताल्या त्सेखानोविच सात साल से गोर्नया रूटा गांव में रह रहे हैं। अतीत में परिवार का मुखिया एक सफल व्यवसायी था, और आज वह एक अच्छा चूल्हा बनाने वाला है। वे शायद डाउनशिफ्टिंग के दर्शन के क्लासिक प्रतिनिधि हैं। गोर्नया रूटा से जाने से पहले, वे हमारे देश के सबसे प्रसिद्ध इको-गांव, रोज़ी, वोलोझिन जिले में रहते थे।

लेकिन जो भी हो, जल्दी या बाद में, किसी भी विश्वदृष्टि वाले बसने वाले जीवन की वास्तविकताओं का सामना करते हैं। पता चला यह ताजी हवा है चमकता सूर्यऔर तुम पक्षियों के गीत गाने से तृप्त न होओगे। जंगल में कुछ करना है। एक बगीचा उगाओ। गाय, मुर्गियां पालें। एक स्थानीय व्यवसाय के लिए काम करें। सबसे पहले, आपको कुछ चाहिए, कम से कम न्यूनतम, आय। दूसरा, बिना काम के गांव में जीवन - सही रास्ताघातक ऊब और, एक नियम के रूप में, नशे में। ये हकीकत हैं।

खुशी पैसे में नहीं है, बल्कि इसे खर्च करने की क्षमता में है

किरिल ज़ाबाविन का दावा है कि गाँव में वास्तव में बहुत सारे पैसे की ज़रूरत नहीं है। उन्हें खर्च करने के लिए बस कहीं नहीं है। वह एक से अपने प्रयोग को याद करते हैं पिछला जन्म. मैंने सभी खर्चों को लिखने का बीड़ा उठाया और पाया कि मैंने अपने वेतन का एक तिहाई कॉफी, फास्ट फूड और अनावश्यक चीजों पर खर्च किया।

कई साल पहले, गाँव के किरिल के एक परिचित ने कहा: "तुम पृथ्वी पर अमीर नहीं बनोगे, लेकिन तुम भूखे भी नहीं रहोगे।" ये शब्द यादगार हैं। अब परिवार उन्हें साबित करने या नकारने की योजना बना रहा है निजी अनुभव. यही कारण है कि अलीना नौकरी पाने की तलाश में नहीं है - विक्रेता के रूप में या डाकघर में निकटतम स्टोर पर। युवती का कहना है कि वह उसी से 300-400 रूबल को "निचोड़ने" की कोशिश करेगी अपने देशअपने लिए काम करते समय। वह खरगोशों के प्रजनन की योजना बना रही है। एक अनुभवी बिक्री प्रबंधक ने पहले ही आहार मांस की मांग का अध्ययन कर लिया है। मामला उसी क्षेत्र के भीतर भी आशाजनक बन सकता है। सिरिल बस "धीमा" हो गया। क्षेत्र में काम करना जारी रखता है उच्च प्रौद्योगिकीदूर से, लेकिन न्यूनतम भार लेता है। आय तीन गुना कम है, लेकिन यह पर्याप्त से अधिक है।

सिरिल, अलीना और मिश्का को अपनी बाहों में लेकर, हम विवाहित जोड़े की संपत्ति के चारों ओर घूमते हैं। पुराने सेब के पेड़ों पर बर्डहाउस दिखाई दिए। फैशनेबल म्यान के साथ घर का मुखौटा बढ़ता है। खलिहान में खरगोश बनाए गए थे। चिकन कॉप में मुर्गियाँ बिछाने के लिए पर्चियाँ तैयार की जाती हैं। पहली नज़र में, एक मूर्ति। व्यवहार में, बिल्कुल नहीं। बर्डहाउस का प्रवेश द्वार पक्षियों के लिए बहुत छोटा था। पहले पांच अच्छी नस्ल के खरगोशों को एक महामारी ने काट दिया था। पहले मुर्गियां केवल कुछ नारंगी अंडे लाने में कामयाब रहीं, और फिर लोमड़ी दिखाई दी। घर की मरम्मत जारी रखने से पहले, दीवारों के हिस्से को बदलना और स्टोव का पुनर्निर्माण करना आवश्यक था। और पहले से ही अगले वसंत में, साइट पर कड़ी मेहनत चमकती है।

अब तक, लोग साहसी की तरह दिखते हैं। एक तरह के पर्यटक जिन्होंने देश शैली में उतरने का फैसला किया। कई लोग सप्ताहांत के लिए खेत में जाते हैं, चांदनी का स्वाद चखते हैं, गाय को दूध पिलाने की कोशिश करते हैं और भारी चक्की के साथ मुट्ठी भर आटा पीसते हैं। ये अधिक मूल तरीके से आए और उन्होंने बस इस तरह के एग्रोएस्टेट को खरीदा उचित मूल्य. वे कब तक रहेंगे?

आप जबरदस्ती ग्रामीण नहीं बन सकते

डिप्टी सीईओनेशनल एकेडमी ऑफ साइंसेज के कृषि के वैज्ञानिक और व्यावहारिक केंद्र, कृषि विज्ञान के डॉक्टर एरोमा अर्बन का मानना ​​है कि, हमारे देश के संबंध में, डाउनशिफ्टिंग का विकास काफी समझ में आता है और यहां तक ​​​​कि अनुमानित भी है। हमारा देश छोटा है, और कई लोगों के ग्रामीण इलाकों के साथ (या अभी भी) संबंध थे:

आइए देश के सबसे बड़े और सबसे विकसित शहर - राजधानी का मूल्यांकन करें। इसके लगभग 70 प्रतिशत निवासी गाँव से हैं। और नगरवासी नियमित रूप से रिश्तेदारों से मिलने जाते हैं। हम धरती से इतने अलग नहीं हैं कि उस पर पूरी तरह से लाचार हो जाएं।

यदि आपके पास दूर का काम है, तो आप दुनिया के अंत में भी जी सकते हैं।
इंटरनेट होगा।

दूसरी बात यह है कि आपको अच्छी चीजों की जल्दी आदत हो जाती है। प्रांतों में जाने पर, इस अच्छाई का एक हिस्सा अपरिवर्तनीय रूप से खो जाता है। आप एक बर्बाद घर से "कैंडी" बना सकते हैं, इसे सभी बोधगम्य और अकल्पनीय संचार प्रदान करें। लेकिन जब आप इस आश्रय को छोड़ते हैं, और आपको हर दिन स्वेच्छा से छोड़ना होगा, तो सारा रोमांस निश्चित रूप से वास्तविकता में टूट जाएगा:

शहर के बारे में क्या अच्छा है? वह काम से घर आया, उसने चप्पल पहनी, टीवी चालू किया - बस। ग्रामीण इलाकों में हमेशा कुछ न कुछ करना होता है। कम से कम पड़ोसियों के सामने शर्मिंदा न होने के लिए। एक दो बिस्तर। बाग। वसंत दुख। शरद ऋतु की सफाई। ताकि यह ड्रैगनफली और चींटी के बारे में एक कल्पित कहानी की तरह न हो।

- क्या एक अप्रस्तुत व्यक्ति गाँव में जा सकता है और अपनी जमीन पर पैसा कमा सकता है, अपना और अपने परिवार का भरण-पोषण कर सकता है?

सैद्धांतिक रूप से, प्रत्येक व्यक्ति के लिए 2-3 एकड़ भूमि पूरे वर्ष के लिए भोजन प्राप्त करने के लिए पर्याप्त है। लेकिन इसके लिए आपको कड़ी मेहनत करने की जरूरत है, ताकि आप पक्षियों को गाते हुए भी न सुनें। किसी ने एक बार बहती नाक को ठीक कर दिया था, लेकिन इसका मतलब यह बिल्कुल नहीं है कि वह एक अच्छा डॉक्टर है। दूसरे ने आलू की एक झाड़ी लगाई, लेकिन उसे खुद को एक उत्कृष्ट कृषि विज्ञानी मानने का कोई अधिकार नहीं है। धरती से जीने के लिए न केवल विशेष ज्ञान होना चाहिए बल्कि मेहनती भी होना चाहिए। आपके पास एक निश्चित स्वभाव होना चाहिए। उसी समय मेरे दो दोस्तों ने किसान बनने का फैसला किया। लगभग किराए पर लिया। समान क्षेत्रभूमि एक समान था स्टार्ट - अप राजधानीऔर ज्ञान का भंडार। आज उनमें से एक लाखों का हो गया है। दूसरा पूरी तरह से जल गया और कृषि को छोड़ दिया।

यह पता चला है कि पर्यावरण के अनुकूल उत्पादों की खेती की योजना, लाभदायक और एक ही समय में आसान पशुपालन, जो कई डाउनशिफ्टर्स का सपना है, लगभग हमेशा काल्पनिक हैं?

बिल्कुल सही। अगर आप किसी तरह जमीन से अपना पेट भरते हैं, तो अन्य जरूरतों के लिए पैसा कमाना इतना आसान नहीं है। उगाई गई उपज सस्ती होती है। आप केवल गर्मियों के निवासियों पर ग्राहकों के रूप में भरोसा नहीं कर सकते - आज वे हैं, लेकिन कल वे चले गए। या बस दूध, मांस से इनकार कर दिया।

- डाउनशिफ्टर्स का दावा है कि वे गांव का भविष्य हैं। सच्ची में?

यह इस बात पर निर्भर करता है कि भविष्य का क्या मतलब है। अगर लक्ष्य गांव का नाम देश के नक्शे पर रखना है, तो हां, यही भविष्य है, क्योंकि गांव तब तक नहीं मरता, जब तक कि अंतिम निवासी उसे छोड़ नहीं देता। अगर हम गांव के बारे में अपने बुनियादी ढांचे के साथ एक सामंजस्यपूर्ण जीव के रूप में बात करते हैं, आर्थिक संबंध- यहां डाउनशिफ्टर्स पर्यटकों, गर्मियों के निवासियों को ज्यादा पसंद आते हैं। आखिरकार, उनमें से अधिकांश इंटरनेट के माध्यम से दूरस्थ कार्य के माध्यम से पैसा कमाते हैं। गाँव में जान डालने के लिए, आपको उसमें काम करने की ज़रूरत है। खेत में, ट्रैक्टर चालक के रूप में, खेत में। दुर्भाग्य से, डाउनशिफ्टर्स गांव के विकास को इतनी गति नहीं दे पा रहे हैं। सच है, मुझे एक आशाजनक विकल्प दिखाई देता है - ऐसे प्रवासियों की ताकतों द्वारा गांवों के आधार पर कुछ पर्यटन स्थलों का निर्माण।

कार्यक्रम पुनर्वास

वर्तमान स्थिति की गंभीरता को समझते हुए, राज्य ने उन लोगों को सभी प्रकार की सहायता प्रदान करना शुरू कर दिया जो "कुंवारी भूमि" छोड़ना चाहते हैं, शहर से गांव में जाते हैं और स्थानीय कानूनों के अनुसार रहते हैं। केवल ऐसी सहायता की वापसी स्पष्ट रूप से स्थापित की गई है: न केवल रहने के लिए, बल्कि यहां काम करने के लिए, जिले में।

कार्य विभाग के संगठन के उप प्रमुख सार्वजनिक सेवाश्रम और सामाजिक सुरक्षा मंत्रालय के रोजगार और वैकल्पिक सेवा यूलिया डेविडेंको ने कहा कि देश में शहरों से परिधि तक पुनर्वास के लिए एक तंत्र है। भाषण में इस मामले मेंहम उन नागरिकों के बारे में बात कर रहे हैं, जिन्होंने किसी कारण से अपनी नौकरी और आजीविका खो दी है, और अपनी दैनिक रोटी के लिए "मूर ऑफ" और अज्ञात में भाग लेने के लिए तैयार हैं। हालाँकि, यह अनिश्चितता पारदर्शी से अधिक है। नए निवास स्थान पर जाने वाले बेरोजगारों पर भरोसा किया जा सकता है एकमुश्त भुगतानसात गुना की राशि में निर्वाह न्यूनतम बजट। और जब एक शहर से दूसरे गाँव में जाते हैं, तो यह राशि अपने आप दो अन्य जीवित मजदूरी से बढ़ जाती है। बेशक, यात्रा खर्च भी कवर किया जाता है। और नए स्थान पर पहले से ही हस्ताक्षर करने की प्रतीक्षा कर रहा है श्रम अनुबंधया अनुबंध।

यह स्वीकार करना असंभव नहीं है कि कार्यक्रम को शो के लिए नहीं अपनाया गया था, लेकिन वास्तव में काम करता है, यूलिया डेविडेंको ने कहा:

उदाहरण के लिए, के लिए पिछले सालश्रम, रोजगार और सामाजिक सुरक्षा प्राधिकरणों ने काम खोजने और यहां फिर से बसने में मदद की ग्रामीण क्षेत्र 168 बेरोजगार परिवार (कुल 289 लोग)। इसके अलावा, 18 परिवार गांवों में चले गए मुख्य शहर, जैसे गोमेल, मोगिलेव, विटेबस्क, ग्रोड्नो, बोब्रुइस्क, बारानोविची। जनवरी-सितंबर के लिए वर्तमान साल 122 और परिवारों (280 लोगों) ने राज्य की सहायता से शहर को गांव में बदलने का फैसला किया।

इस तरह की प्रवासन प्रक्रियाएं, जाहिरा तौर पर, साल-दर-साल और अधिक तीव्र होने का वादा करती हैं। उनके फायदे स्पष्ट हैं। वे व्यक्तिगत नागरिकों को उनकी नौकरी और आजीविका हासिल करने में मदद करने से कहीं अधिक करते हैं। यह उन लोगों के लिए धन्यवाद है जो उस भूमि पर काम करना चाहते थे जो गांव में है शास्त्रीय समझऔर पुनर्जीवित कर सकता है। इसके अलावा, प्रवासियों की औसत आयु 33-34 वर्ष है, उनके आगे उनका पूरा जीवन है। शायद, यह ठीक यही है जिसे हमारी वास्तविकताओं में डाउनशिफ्टर्स कहा जाना चाहिए। जो लोग अपना मूल घोंसला छोड़कर बेहतर हिस्से के लिए गांव चले गए।

जो लोग गर्व से "दूसरों की राय से स्वतंत्रता" का प्रचार करने की कोशिश करते हैं, उनके लिए गांव के पुनर्स्थापक के रूप में उन पर ध्यान केंद्रित करना शायद ही संभव है। हां, उनमें से ऐसे लोग भी हैं जिन्होंने वास्तव में खुद को एक नई जगह पर पाया। किसी ने बकरियां पाल रखी हैं और सेहतमंद दूध और पनीर बेचता है। एक अन्य के आंगन में एक आकर्षक मधुशाला है, और शहद के लिए दोस्तों और परिचितों की कतार लगी रहती है। एक और परिचित परिवार को घोड़े मिल गए हैं, जल्द ही घुड़सवारी सेवाएं प्रदान करना शुरू कर देंगे। लेकिन वे सभी, बिना किसी अपवाद के, दूर से काम करना जारी रखते हैं - उच्च प्रौद्योगिकियों, कॉपी राइटिंग आदि के क्षेत्र में।

गाँव एक प्रकार का कम्यून है जो अपने सभी सदस्यों के संयुक्त प्रयासों से ही सामंजस्यपूर्ण ढंग से कार्य कर सकता है और विकसित हो सकता है। अलग, अलग-थलग खेत की व्यवस्था, जिसमें डाउनशिफ्टर्स, स्वेच्छा से या अनिच्छा से, गाँव को मोड़ देते हैं, नहीं रह सकते ...

ओस्ट्रोवेट्स जिले के ओस्विस्की ग्राम परिषद के पुराने भवन में एक यात्रा प्रमाण पत्र पर हस्ताक्षर करते हुए, मैंने इसके कर्मचारियों के साथ बातचीत की। वे ज़ाबाविन परिवार को अच्छी तरह से जानते हैं। इस कदम के तुरंत बाद उन लोगों ने एक जोरदार गतिविधि विकसित की: उन्होंने सड़क की बहाली के बारे में पत्र लिखे, नदी के किनारे कचरा संग्रह का आयोजन किया। हाँ, और अभी परामर्श किया स्थानीय अधिकारीअनेक घरेलु समस्याएं. “हमें नहीं पता कि ये शहरवासी हमारे साथ रहेंगे या नहीं। पहली नज़र में, वे बिल्कुल भी अनुकूलित नहीं हैं ग्रामीण जिंदगी. शायद वे एक दो महीने में चले जाएंगे। क्या होगा अगर वे रहें, अनुकूलन करें? समय बताएगा"।

जब उन्होंने किरिल को उनके "सुरक्षित आश्रय" की दहलीज पर अलविदा कहा, तो उन्होंने कहा कि वह लंबे समय तक फोल्वरकी आए थे, सबसे अधिक संभावना उनके जीवन के बाकी हिस्सों के लिए थी। उसे उम्मीद है कि वह ग्रामीण बन पाएगा। लेकिन क्या ऐसी योजनाओं के साथ प्रोग्रामर बने रहना संभव होगा?

पक्ष - विपक्ष

नतालिया पोरेचिना, परियोजना के समन्वयक "प्राकृतिक जल निकायों के प्रदूषण की रोकथाम और जैविक को बढ़ावा देना" कृषिकेंद्र पर्यावरण समाधान”:

- आज, जो लोग जंगल में बसने वालों को सफेद कौवे के रूप में देखते हैं और भविष्यवाणी करते हैं कि गांव जल्द ही गायब हो जाएगा, वे बहुत गलत हैं। यूरोपीय संघ के देशों, संयुक्त राज्य अमेरिका, जापान, जो सबसे तकनीकी रूप से उन्नत हैं, का इतिहास दर्शाता है कि लोग हमेशा प्रकृति की ओर मुड़ते हैं। वहां आप शहर से गांव भागकर किसी को हैरान नहीं करेंगे। तथ्य यह है कि जैविक खेती, पर्यावरण के अनुकूल उत्पादों की खेती, पश्चिम में अधिक से अधिक लोकप्रियता प्राप्त कर रही है। और आज यह खाद्य बाजार का सबसे तेजी से बढ़ने वाला खंड है, जिसकी वार्षिक वृद्धि वर्गीकरण, बिक्री और पैसे के मामले में 10 प्रतिशत तक पहुंच जाती है।

हाल के वर्षों में, रासायनिक योजकों से संतृप्त खाद्य पदार्थों के उपयोग से जुड़े एलर्जी रोगों के मामले बहुत अधिक बार हो गए हैं। और लोग, विली या नहीं, अपनी आदतों पर पुनर्विचार करने, स्वस्थ उत्पादों पर ध्यान देने के लिए मजबूर हैं। और शहर की परिस्थितियों में घिरा हुआ है औद्योगिक उद्यम, इसे उगाना असंभव है। इसलिए, मुझे कोई संदेह नहीं है कि ग्रामीण इलाकों में सरल जीवन के अधिक से अधिक अनुयायी होंगे।

दिमित्री बिबिकोव, मिन्स्क अर्बन प्लेटफॉर्म के सह-संस्थापक, शहरी नियोजन के मास्टर:

- मुझे लगता है कि न केवल हमारे गांव, बल्कि छोटे शहरों का भी शायद ही कोई अच्छा भविष्य हो। यह न केवल पहले स्थान पर शहरीकरण और विकास में वैश्विक रुझानों के कारण है। सबसे बड़ा समूह. परिधीय बस्तियों की समस्या, सबसे पहले, अत्यंत है कम घनत्वआबादी। यह समझा जाना चाहिए कि हमारे देश में भी औसतन यह यूक्रेन की तुलना में कम है, पोलैंड की तुलना में कई गुना कम है, और पश्चिमी यूरोप में इससे भी अधिक है।

यह उम्मीद करना कि लोग गांवों और छोटे शहरों में रहेंगे, एक निरर्थक व्यवसाय है। भविष्य में, गाँव के विलुप्त होने और इसकी उम्र बढ़ने की प्रवृत्ति जारी रहेगी। शायद भविष्य खेतों, कृषि-पर्यटन परिसरों और यहां तक ​​\u200b\u200bकि शहरवासियों की कुछ ग्रामीण "कालोनियों" का है, जो हलचल से थक गए हैं। लेकिन ऐसे स्थानों की जनसंख्या न्यूनतम होगी और पक्की नौकरीवहाँ नहीं होगा।

मुझे लगता है कि गांव और छोटे शहरों के भाग्य का फैसला मिन्स्क और अन्य में होता है मुख्य शहरदेश जो देश के नागरिकों को एक सभ्य जीवन स्तर देने में सक्षम हैं।

ब्लिट्ज पोल

क्या आप ग्रामीण इलाकों में जाने के लिए तैयार हैं?

न्यू ड्रामा थिएटर के अभिनेता सर्गेई टॉल्स्टिकोव:

- मुझे ऐसा लगता है कि डाउनशिफ्टिंग किसी जटिल का सरलीकरण है, सामान्य तौर पर, मानव पसंद का विषय। यहाँ दिखाई दिया सुंदर शब्दऔर अब हर कोई इसका इस्तेमाल कर रहा है। मैं खुद स्टिकलेवो के पास रहता हूं, मेरे पास खिड़की से 20 मीटर का जंगल है, प्रकृति पास में है। इसलिए मुझे उसके लिए विशेष लाभ नहीं छोड़ना है। ईमानदारी से कहूं तो हर्मिटेज मेरे बस की बात नहीं है। लेकिन मुझे ऐसा लगता है कि हर कोई यह तय करने के लिए स्वतंत्र है कि उसे समाज की जरूरत है या नहीं। मुझे जरूरत है। यह मेरा थिएटर है, मेरा काम है, मेरे दर्शक हैं। प्रत्येक व्यक्ति, चाहे वह कुछ भी कहे, हमेशा एक ऐसी जगह की तलाश करेगा जहां वह बेहतर महसूस करे।

अल्फा कॉन्सर्ट एजेंसी के निर्माता एवगेनी एर्शोव:

- आप जानते हैं, मैं खुद एक पेंशनभोगी हूं, इसलिए मैं डाउनशिफ्टर्स के साथ बहुत समझदारी से पेश आता हूं। पत्थरों को बिखेरने का और उन्हें इकट्ठा करने का भी समय होता है। बेशक, मैं अपना व्यवसाय, जो लंबे समय से प्यार में बदल गया है, किसी भी गांव में स्थानांतरित नहीं कर सका, मैं इसे केवल में बेच सकता हूं बड़ा शहर. लेकिन, निश्चित रूप से, अब और अवसर हैं - आप ऋण ले सकते हैं, ग्रामीण इलाकों में मनोरंजन के लिए अपनी संपत्ति खोल सकते हैं और पैसा कमा सकते हैं। यह किसी के करीब है।

लारिसा कलिनोवस्काया, मार्केटिंग स्पेशलिस्ट, नेशनल एकेडमिक ड्रामा थिएटर। एम. गोर्की:

- मैं गर्मियों में ही गाँव में रहता था, जब मैं एक स्कूली छात्रा थी, तब एक छात्रा थी। हां, वहां दिमाग साफ हो जाता है। खासकर यदि आप नदी के किनारे के क्लासिक्स पढ़ते हैं। कोई आश्चर्य नहीं कि तुर्गनेव युवा महिलाओं ने एक किताब के साथ गज़ेबो में समय बिताया। अगर मेरा थिएटर आखिरकार मुझे निराश करता है, तो मैं जाने के लिए तैयार हूं। लेकिन फिर भी किसी सुदूर गांव में नहीं, बल्कि जहां पहाड़ और नदी या समुद्र हो।

2010 में, फ्रांसीसी फोटोग्राफर एंटोनी ब्रू ने यूरोप के माध्यम से अपनी लंबी यात्रा शुरू की, बिना खास वज़हऔर मार्ग। अपने भटकने में, वह ऐसे लोगों से मिले जो हमेशा के लिए चले गए शहर का जीवनएक अकेले, लगभग पूरी तरह से अलग अस्तित्व के लिए, जो उन्हें और अधिक आकर्षक लगता है

1. पिछले तीस वर्षों में, यूरोप में एक अभूतपूर्व प्रवृत्ति दिखाई दी है: बहुत से समृद्ध यूरोपीय लोग शहरों को छोड़कर कम आबादी वाले क्षेत्रों की ओर चले गए, जैसे कि स्पेन में सिएरा डे काज़ोरला पहाड़, फ्रेंच पाइरेनीज़ और स्विट्जरलैंड के कुछ निर्जन क्षेत्र। . ब्रूई ने डब्ल्यूडब्ल्यूओओएफ के साथ एक स्वयंसेवक के रूप में शामिल होकर इन लोगों से मिलना शुरू किया, एक ऐसा संगठन जो कई अंतरराष्ट्रीय कृषि पर्यटन कार्यक्रम चलाता है जो जैविक कृषि में काम के साथ पर्यटन को जोड़ता है।

2. फ्रेंच पाइरेनीज़ में यह "संपत्ति" एक जर्मन नागरिक की है जो पच्चीस साल पहले अपने परिवार के साथ यहां आया था। तब से, उसने अपनी झोंपड़ी को पूरी तरह से एक पूर्ण घर में फिर से बनाया है, जिसमें जीवन के लिए आवश्यक सभी चीजें उपलब्ध हैं। घर में बिजली के उपकरण नहीं हैं, लेकिन सौर पेनल्सइसे रोशन करने के लिए पर्याप्त ऊर्जा प्रदान करें।

3. हालाँकि बाद में परिवार ने उसे छोड़ दिया, फिर भी यह जर्मन चार अन्य लोगों के साथ यहाँ रहता है। इसके अलावा, वे लगभग बीस और पथिकों के लिए अस्थायी आश्रय प्रदान करते हैं।

4. इस लड़के का घर, अधिक सटीक रूप से, जिस झोपड़ी में वह अपने पिता के साथ रहता है, वह पास में पाइरेनीज़ में स्थित है। वे बिजली के बिना एक झोपड़ी में एक अलग जीवन व्यतीत करते हैं।

5. फोटो में - पाइरेनीज़ में एक ही एस्टेट पर स्थित सहायक आवास। यह छोटा लगता है, लेकिन यह केवल पहली नज़र में है। दरअसल यह विगवाम करीब नौ मीटर ऊंचा है। यह वह जगह है जहां यात्रा करने वाले स्वयंसेवक गर्मी के महीनों में रहते हैं।

6. यह व्यक्ति पिछले दो साल से लगातार ऐसे घर में रह रहा है।

7. फ्रेंच पाइरेनीज़ में इनमें से एक झोपड़ी का आंतरिक भाग। ब्रू ने यहां शरण ली और लगभग तीन महीने अकेले बिताए।

8. फोटो में - दक्षिणी फ्रांस के अर्देचे प्रांत में एक व्यक्ति अपनी पत्नी के साथ बकरियों और भेड़ों के प्रजनन में लगा हुआ है। अब वह उस भेड़ का इलाज करने में व्यस्त है जिसे उसके कुत्ते ने काटा था।

9. यह जर्मनी का एक खानाबदोश चरवाहा है, जो जर्मनी, ऑस्ट्रिया और स्विटजरलैंड से होते हुए खेत से खेत की यात्रा करता है। वह गायों और भेड़ों के झुंड की मदद करने के लिए सम्पदा के मालिकों के लिए "नियोजित" है।

10. इस "संपत्ति" की मालिक एक अंग्रेज महिला है। बीस साल पहले, वह साइकिल से यात्रा कर रही थी, एक कार से टकरा गई थी। अपने तत्कालीन आवास को बेचकर, उसने स्पेन में जमीन का एक टुकड़ा हासिल कर लिया और उस पर एक घर बनाना शुरू कर दिया। अपने हाथों से फोटो में - पर्यावरण के अनुकूल घर का बना जैव शौचालय।

11. स्पेन के इस फार्म पर एक सामुदायिक उद्यान में तीन परिवार फल और सब्जियां उगाते हैं। भूमि का स्वामित्व एक वेब डिज़ाइनर के पास है जो अपना आधा समय वेबसाइटों को विकसित करने में और दूसरा आधा अपनी "देश की संपत्ति" पर खर्च करता है।

12. यह महिला और उसका पति बीस साल पहले जर्मनी छोड़कर स्विट्जरलैंड के एक निर्जन क्षेत्र में चले गए - शोर और व्यस्त शहर के जीवन से दूर। अब वे अपने अस्तित्व के लिए पूरी तरह से प्रदान करते हैं, सभी आवश्यक भोजन का उत्पादन स्वयं करते हैं। स्विट्जरलैंड जाने से पहले, वह साहित्य और दर्शनशास्त्र में प्रोफेसर थीं।

13. शहरी जीवन शैली को छोड़ने से पहले उनके पति एक इंजीनियर थे। जिन लोगों के साथ एंटोनी ब्रू ने बात की उनमें से अधिकांश ने उन्हें बताया कि उन्होंने इस तरह के निर्णय को उचित और आवश्यक मानते हुए अपनी मर्जी से शहर छोड़ दिया। “कई लोगों ने मुझसे कहा है कि उन्हें शहरी जीवन का कोई मतलब नहीं दिखता। दूसरों ने कहा कि वे केवल शारीरिक रूप से इसे अब और नहीं ले सकते, ”कहा फोटोग्राफर।

इस लेख में जिन लोगों की चर्चा की जाएगी, वे सभ्य दुनिया को नजरअंदाज करने और ऐसे जीने में कामयाब होते हैं जैसे पूरी दुनिया में उनके अलावा कभी कोई नहीं था ...

प्रहरी जनजाति उत्तरी प्रहरी द्वीप पर बस गई, जो नाममात्र रूप से भारत का हिस्सा है। इन लोगों को टापू जैसा ही कहने का रिवाज है, क्योंकि किसी को पता नहीं है कि ये लोग खुद को कैसे बुलाते हैं। सच तो यह है कि उनके बारे में और कुछ भी नहीं पता है। 2004 में द्वीप पर भयानक सुनामी आने के बाद, तस्वीरें लेने और यह सुनिश्चित करने के लिए कई हेलीकॉप्टर वहां भेजे गए थे कि द्वीप अभी भी बसा हुआ है।

वे इतने लंबे समय तक आधुनिक सभ्यता के संपर्क से कैसे बचते रहे?

यह बहुत ही सरलता से समझाया गया है। एक नजर हेलीकॉप्टर से ली गई इस तस्वीर पर:

जनजाति के अन्य सदस्य भी आक्रामक हैं। वे संपर्क नहीं करते हैं, और बस कुछ भी - वे तुरंत धनुष और तीर पकड़ लेते हैं।

2006 में, दो मछुआरों के साथ एक नाव को द्वीप के पास उथले पानी में प्रवाहित किया गया था। प्रहरी ने उन्हें मार डाला और किनारे पर दफना दिया। हेलीकॉप्टरों ने दुर्भाग्यपूर्ण के दफन की जगह निर्धारित की, लेकिन उतर नहीं सके, क्योंकि हेलीकॉप्टर की नजर में स्थानीय आबादी, जैसा कि आपने देखा होगा, तुरंत "आग लगा दी।" इस तथ्य के बावजूद कि मूल निवासियों को स्पष्ट रूप से पता नहीं है कि हेलीकॉप्टर क्या है, उन्होंने अपने तीरों के साथ अतुलनीय विशाल लौह पक्षी को प्राप्त करने के लिए कड़ी मेहनत की। खैर, उन्हें मेहमान पसंद नहीं हैं और बस।

पुलिस, जो, सिद्धांत रूप में, दुर्भाग्यपूर्ण मछुआरों के शवों को उठाकर ले जाना चाहिए, ऐसा करने से स्पष्ट रूप से इनकार करते हुए कहते हैं कि जैसे ही वे द्वीप के पास पहुंचेंगे, उन्हें तुरंत जहरीले डार्ट्स और तीरों के साथ फेंक दिया जाएगा - जो, में सामान्य, एक अच्छा कारण माना जा सकता है।

यहां तक ​​​​कि हमारे पूर्वजों, जो आपसे और मुझसे अधिक साहसी थे, का मानना ​​​​था कि इन असंबद्ध लोगों के साथ जुड़ना अधिक महंगा होगा: यहां तक ​​​​कि मार्को पोलो ने उन्हें "सबसे क्रूर और रक्तहीन लोगों के रूप में वर्णित किया, जो किसी को भी पकड़ने और खाने के लिए हमेशा तैयार रहते थे। उनके हाथों में पड़ जाता है।"

दूसरे शब्दों में, सैकड़ों वर्षों से, जब पूरी दुनिया एक-दूसरे से जमीन जीतने में व्यस्त थी, इन लोगों ने इतनी खराब प्रतिष्ठा अर्जित की कि उन्होंने फिर से कब्जा कर लिया। कुछ अलग किस्म काविजेता वहां हस्तक्षेप करने की किसी भी इच्छा को जीतता है। अंत में, सभी "प्रगतिशील मानवता" ने इन पागल नरभक्षी को अकेला छोड़ने का फैसला किया।

2. कोरोवाई

यह जनजाति दक्षिणपूर्वी पापुआ में रहती है। वे पहली बार 1970 के दशक में अन्य लोगों के अस्तित्व के बारे में जागरूक हुए, जब उन्हें पुरातत्वविदों और मिशनरियों के एक समूह द्वारा खोजा गया था। उस समय वे अभी भी पत्थर के औजारों का इस्तेमाल करते थे और पेड़ों पर अपना आवास बनाते थे। हालांकि, तब से कुछ भी नहीं बदला है।

कोरोवाई सभ्य दुनिया के सभी मेहमानों को बताते हैं कि यदि उनमें से कम से कम एक ने भी अपनी परंपराओं को बदल दिया, तो पूरी पृथ्वी अनिवार्य रूप से एक भयानक भूकंप से नष्ट हो जाएगी। यह स्पष्ट नहीं है कि यह परंपराओं के प्रति ऐसी भक्ति है, या स्मार्ट लोगों से छुटकारा पाने का एक तरीका है " बड़ी धरतीजो हमेशा उन्हें जीवन के बारे में सिखाने की कोशिश कर रहे हैं।

जो भी हो, वे ठीक उसी अवस्था में रहने का प्रबंधन करते हैं। मिशनरियों ने अपने ज्ञानोदय से दो बार सिर हिलाया, लेकिन फिर उन्हें अकेला छोड़ने का फैसला किया। क्या होगा अगर, कौन जानता है, भूकंप अभी भी काफी बकवास नहीं है?

कोरोवाई ऐसे अभेद्य क्षेत्र में रहते हैं, शाब्दिक रूप से - के लिए ऊंचे पहाड़और अंधेरे जंगल, कि उनके अपने गांव भी व्यावहारिक रूप से एक-दूसरे से संपर्क नहीं करते, बाहरी दुनिया को तो छोड़ दें। जब जनजाति ने 2010 में जनगणना कार्यालय का दौरा करने का फैसला किया, तो उन्हें दो सप्ताह पैदल यात्रा करनी पड़ी, फिर नाव से निकटतम (और वास्तव में बहुत दूर) गांवों से।

कोरोवाई विशेष रूप से यह नहीं दिखाते कि उन्हें बाहर से आना पसंद नहीं है। और बिन बुलाए मेहमानों को जल्द से जल्द बाहर निकलने के लिए तरह-तरह के हथकंडे अपनाते हैं. एक भयानक, भयानक भूकंप से डरने के अलावा, जो निश्चित रूप से होगा जैसे ही पहली गाय अपनी पैंट पहनती है, वे डराना पसंद करते हैं, अपनी रक्तहीन परंपराओं के बारे में बात करते हैं।

लेकिन सबसे सुंदर तरीका ऑस्ट्रेलियाई समाचार निर्माताओं द्वारा मूर्ख बनाया गया था, जिन्होंने 2006 में अपना सिर गायों में डाल दिया था। जनजाति ने एक लड़के को आयात करने वाले अजनबियों के पास भेजा, जिन्होंने पत्रकारों को एक दिल दहला देने वाली कहानी सुनाई कि कैसे नरभक्षी उनका पीछा कर रहे थे, और अगले भोजन में उन्हें जनजाति का मुख्य व्यंजन बनना चाहिए।

कहानी को टेप करने के बाद और फिल्म चालक दल जल्दी से पीछे हट गया, अगले पत्रकार पहुंचे, जिनके लिए "गरीब लड़के" के बचाव के साथ ठीक उसी प्रदर्शन की व्यवस्था की गई थी।

जनजाति का अध्ययन करने वाले वैज्ञानिकों ने आश्वासन दिया है कि इन लोगों के पास हास्य की भावना के साथ सब कुछ है, कि यहां नरभक्षण की गंध नहीं है। अभी-अभी मजाकिया लोगजो पेड़ों में रहते हैं और व्यावहारिक चुटकुले पसंद करते हैं।

3. दुनिया का सबसे अकेला व्यक्ति

यह आदमी कम से कम पंद्रह साल से ब्राजील के एक जंगल में पूरी तरह से अलग-थलग रह रहा है। वह अपने लिए ताड़ की झोपड़ी बनाता है और जमीन में डेढ़ मीटर गहरा आयताकार छेद खोदता है। उसे इन छेदों की आवश्यकता क्यों है, इसका केवल अनुमान लगाया जा सकता है, क्योंकि संपर्क स्थापित करने के किसी भी प्रयास के साथ, वह अपने परिचित स्थान को छोड़ देता है और ठीक उसी झोपड़ी का निर्माण करने और ठीक उसी छेद को खोदने के लिए एक नया ढूंढता है। क्षेत्र में कोई भी इस तरह का निर्माण नहीं कर रहा है, जिससे वैज्ञानिकों ने निष्कर्ष निकाला कि यह किसी गायब जनजाति का अंतिम जीवित प्रतिनिधि है।

वह इतने लंबे समय तक आधुनिक दुनिया की उपेक्षा कैसे कर लेते हैं?

1988 में नया संविधानब्राजील ने स्थानीय भारतीयों को उनकी मूल बस्तियों की भूमि पर अधिकार प्रदान किया। सिद्धांत रूप में, विचार सिर्फ अद्भुत लग रहा था। लेकिन व्यवहार में... जब कानून ने उन्हें अन्य स्थानों पर "स्थानांतरित करने के लिए मजबूर" करने के लिए मना किया, तो उन्होंने बस उन्हें नष्ट करना शुरू कर दिया।

जाहिरा तौर पर, यह हमारे नायक के साथी आदिवासियों का भाग्य था: पहली मुलाकात आधुनिक दुनियाउसके लिए हर उस व्यक्ति की मृत्यु के साथ समाप्त हुआ जिसे वह जानता था। आपके प्रियजनों को नष्ट करने के लिए सही हथियारों के साथ आए राक्षसों के साथ कौन संपर्क बनाना चाहता है?

4. पुराने विश्वासी

1978 में, सोवियत भूवैज्ञानिक जो जमा की तलाश में थे लौह अयस्कसाइबेरिया के सुदूर कोनों में, एक लॉग केबिन पर ठोकर खाई। वहां रहने वाले परिवार को सभ्यता के अस्तित्व के बारे में कोई जानकारी नहीं थी, चटाई के कपड़े पहने और घर के बने व्यंजन खाते थे। अभियान के सदस्यों को देखते ही, वे भयभीत हो गए, और कुछ इस तरह चिल्लाने लगे, "यह सब हमारे पापों के लिए है!"

बाद में यह पता चला कि ल्यकोव परिवार (जैसा कि वे खुद को कहते हैं) केवल साइबेरियाई साधु नहीं थे। लोगों का एक समान समूह पूरी तरह से अलगाव में टैगा में रहता था, कम से कम, 1990 तक।

ये सभी लोग पुराने विश्वासी निकले। 17वीं शताब्दी में, रूसी चर्च के विभाजन के दौरान, वे नरसंहार से भाग गए और से दूर बस गए बाहर की दुनिया. और वे सदियों तक ऐसे ही रहे। साइबेरिया बहुत विशाल और दुर्गम है - एक दो दर्जन भगोड़ों को खोजने के लिए किसी ने भी इसे कंघी करने के बारे में नहीं सोचा होगा।

आगफ्या ल्यकोवा, 2009

5. जनजाति Mashko-Piro

माशको-पिरो जनजाति के लोग - अर्ध-नग्न और आमतौर पर प्रागैतिहासिक युग के अप्रवासियों के समान, हाल ही में पश्चिमी पर्यटकों के साथ लोकप्रिय पेरू की नदियों में से एक के क्षेत्र में दिखाई देने लगे हैं। पहले, उनसे संपर्क करने के किसी भी प्रयास को जलते हुए तीरों के ओलों से रोक दिया गया था। कोई नहीं जानता कि उन्होंने अचानक अपने अस्तित्व की खोज करने का फैसला क्यों किया। उनसे संपर्क करने वाले विशेषज्ञों के आश्वासन के अनुसार, जबकि उनके जीवंत रुचिमुख्य रूप से, धातु के खाना पकाने के बर्तन और माचे चाकू का कारण।

वे इतने लंबे समय तक सभ्यता से दूर रहने का प्रबंधन कैसे कर पाए?

पेरू की सरकार ने स्वयं जनजाति के साथ संपर्क सीमित करने की कोशिश की और पर्यटकों को जंगली जानवरों के आवास के पास जाने से मना किया। विचार इन लोगों को अजीब मानवविज्ञानी और लालची व्यवसायियों से बचाने के लिए था जो किसी भी चीज़ पर पैसा बनाने के लिए तैयार हैं।

दुर्भाग्य से, वहाँ अभी भी थे और चालाक निजी ट्रैवल कंपनियां ग्राहकों को "मानव सफारी" की पेशकश कर रही थीं।

6. पिंटूबी आदिवासी

1984 में, पिंटूबी लोगों का एक छोटा समूह रेगिस्तान में एक गोरे व्यक्ति से मिला। यह असामान्य नहीं होगा यदि इस तथ्य को ध्यान में न रखा जाए कि इस जनजाति के एक भी व्यक्ति ने पहले कभी नहीं देखा था। गोरा आदमी, और यह कि 1788 में ऑस्ट्रेलिया में पहले सफेद बसने वाले पहुंचे। बाद में, पिंगटुबिस में से एक ने समझाया कि उसने शुरू में " गुलाबी आदमी" पीछे बुरी आत्मा. पहली बैठक बहुत सुचारू रूप से नहीं चली, लेकिन फिर मूल निवासी मान गए, और फैसला किया कि "गुलाबी" भी उपयोगी हो सकता है।

कहने की जरूरत नहीं है कि वे बहुत भाग्यशाली थे जो इतनी देर से मिले। वे उन सभी वर्षों में रेगिस्तान में घूमते रहे जब गुलामी में या सीधे अगली दुनिया में गिरना आसान था, और पश्चिमी संस्कृति के साथ ठीक उसी समय मिले जब यह एक जीप में सवारी के लिए पहले से ही पका हुआ था और उन्हें कोका-कोला के साथ व्यवहार करता था।

उन्होंने इतने लंबे समय तक सभ्यता से बचने का प्रबंधन कैसे किया?

इसके दो कारण हैं: 1) वे खानाबदोश हैं और 2) वे ऑस्ट्रेलिया के रेगिस्तानों में घूमते हैं, जहां आम तौर पर किसी व्यक्ति से मिलना काफी मुश्किल होता है।

हो सकता है कि यह समूह कभी खोजा ही न गया हो। एक गोरे व्यक्ति से पहली मुलाकात से कुछ समय पहले, पिंटूबी गलती से "सभ्य" मूल निवासियों से मिल गए। दुर्भाग्य से, मानव बाल लंगोटी और दो मीटर भाले के साथ खानाबदोशों की उपस्थिति स्वदेशी आस्ट्रेलियाई लोगों के लिए भी बहुत आकर्षक थी। "सभ्य" लोगों में से एक ने हवा में गोली चलाई और पिंटूबिस भाग गए।