हिप्पी उपसंस्कृति की कठबोली शब्दावली के एक उदाहरण के रूप में, एफ.आई. रोझांस्की द्वारा संपादित शब्दकोश "हिप्पी स्लैंग" को चुना गया था।

शब्दकोश की प्रस्तावना उपसंस्कृति के शब्दकोशों को संकलित करते समय शब्दों को चुनने की समस्याओं और तरीकों का पर्याप्त विस्तार से वर्णन करती है। मुख्य समस्या के रूप में, शब्द चयन का सिद्धांत बाहर खड़ा है। वैज्ञानिक दृष्टिकोण से, इस समस्या का सबसे सही समाधान एक निश्चित संख्या में औपचारिक मानदंडों की पहचान करना होगा जो स्पष्ट रूप से यह निर्धारित करना संभव बनाता है कि किसी शब्द को शब्दकोश में शामिल किया जाना चाहिए या नहीं। हालांकि, इस तथ्य के कारण कि अध्ययन की गई सामग्री रूसी भाषा की सबसे अधिक मोबाइल (और इस प्रकार अस्थिर और गैर-विहित) शाब्दिक परतों से संबंधित है, औपचारिक मानदंडों की शुरूआत वैज्ञानिक शुद्धता के लिए नहीं, बल्कि एक बेमेल की ओर ले जाएगी। भाषाई अंतर्ज्ञान के साथ चयनित सामग्री का। (यहां यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि जब तक दी गई भाषा एक जीवित भाषा के रूप में मौजूद है, और इसके अलावा, व्यावहारिक रूप से लिखित ग्रंथों के बिना, इसकी पूरी शब्दावली इस तरह मौजूद नहीं हो सकती है।) इस संबंध में, औपचारिक मानदंडों का आवेदन गलत प्रतीत होता है, लेकिन कई मानदंड शब्दकोश को संकलित करने का काम अभी भी इस्तेमाल किया गया था।

शब्दकोश में किसी शब्द को शामिल करने / शामिल न करने की समस्या, लेखक ने दो उप-समस्याओं में विभाजित करने का प्रस्ताव रखा:

• 1. यह निर्धारित करना कि क्या शब्द का प्रयोग कठबोली बोलने वालों द्वारा किया जाता है;
• 2. शब्द को कठबोली के लिए विशिष्ट होने के रूप में पहचानना।

एक शब्द को कठबोली बोलने वालों द्वारा इस्तेमाल माना जाता था यदि कम से कम कई साक्षात्कारकर्ता मुखबिर खुद को हिप्पी के रूप में पहचानते थे और इस शब्द का इस्तेमाल करते थे (यह माना जाता था कि साक्षात्कार वाले मुखबिर एक ही कंपनी से संबंधित नहीं हैं और इसलिए, प्रश्न में शब्द एक सामयिकता नहीं है ))। इस प्रकार, शब्दकोश में सामयिकता नहीं है, साथ ही ऐसे शब्द भी हैं जिनकी पुष्टि पर्याप्त संख्या में साक्षात्कारकर्ता मुखबिरों द्वारा नहीं की गई थी।

किसी शब्द की विशिष्टता को निर्धारित करने के लिए मापदंड की एक अधिक जटिल प्रणाली का उपयोग किया जाता है। वे महत्व के अवरोही क्रम में नीचे सूचीबद्ध हैं।

• 1. शब्द द्वारा निरूपित वास्तविकता केवल हिप्पी के लिए विशिष्ट है।
• 2. हिप्पी कठबोली के वाहक इस शब्द को "अपना अपना" मानते हैं, जो कि हिप्पी के लिए विशिष्ट है।
• 3. यह शब्द "नियंत्रण" मुखबिरों के लिए अज्ञात है जो विभिन्न सामाजिक स्तरों के प्रतिनिधि हैं, लेकिन खुद को हिप्पी नहीं मानते हैं।
• 4. लोगों के अन्य सामाजिक समूहों की तुलना में हिप्पी के बीच इस शब्द के उपयोग की आवृत्ति काफी अधिक है।
• 5. इस शब्द का प्रयोग नए व्युत्पन्न शब्द बनाने के लिए किया गया था, जिसकी विशिष्टता संदेह से परे है।
• 6. इस शब्द ने हिप्पी के बीच एक विशेष अर्थपूर्ण या संचारी अर्थ प्राप्त कर लिया है।

एक शब्द को शब्दकोश में शामिल करने के लिए, यह पर्याप्त लग रहा था कि यह कम से कम किसी अवधि में हिप्पी के लिए विशिष्ट हो।

लेखक यह भी नोट करता है कि शब्दों के चयन की प्रक्रिया में, कई "बॉर्डरलाइन" मामले सामने आए, जिससे हिप्पी स्लैंग के लिए उनके एट्रिब्यूशन / गैर-एट्रिब्यूशन की शुद्धता पर कोई भरोसा नहीं रह गया। उन मामलों में जहां शब्द को शब्दकोश में शामिल किया गया था, लेकिन इसमें संदेह था कि यह हिप्पी कठबोली को संदर्भित करता है, न कि किसी अन्य शाब्दिक परत के लिए, उन्हें संबंधित चिह्न प्रदान किया गया था (नीचे देखें)।

प्रकाशित शब्दकोश का मुख्य उद्देश्य हिप्पी कठबोली शब्दों और उनके अर्थों को रिकॉर्ड करना है। शब्दकोश उन शब्दों को भी चिह्नित करता है जो हिप्पी कठबोली और अन्य व्यापक शाब्दिक परतों की सीमा पर हैं। रास्ते में, कुछ सबसे पारदर्शी व्युत्पत्तियां दी गई हैं, और कुछ मामलों में हिप्पी के बीच शब्द की पहली दर्ज की गई उपस्थिति की अवधि भी इंगित की गई है; हालांकि, इन आंकड़ों को निस्संदेह अधिक गहन सत्यापन की आवश्यकता है।

शब्दकोश को घोंसले के शिकार सिद्धांत के अनुसार व्यवस्थित किया गया है, जो इस मामले में काफी स्वाभाविक लग रहा था, क्योंकि अधिकांश शब्द जो कठबोली में गिरे थे, वे एक डिग्री या किसी अन्य के लिए विभिन्न शब्द-निर्माण प्रभावों के अधीन थे। घोंसला का नाम सबसे अधिक इस्तेमाल किया जाने वाला (संभवतः गैर-उपसर्ग) शब्द है, जो बोल्ड प्रकार में है। ज्यादातर मामलों में, घोंसलों के निर्माण में शब्द-निर्माण सिद्धांत का उपयोग किया गया था, हालांकि कुछ मामलों में अर्थ संबंधी मानदंड भी जोड़े गए थे (उदाहरण के लिए, घोंसले "स्क्रू" और "स्क्रू" की तुलना करें)।

घोंसले के अंदर, प्रमुख शब्दों को निम्नलिखित सिद्धांत के अनुसार व्यवस्थित किया जाता है: घोंसला द्वारा चुना गया शब्द पहले आता है, फिर गैर-उपसर्ग शब्द वर्णानुक्रम में, और उसके बाद - अन्य सभी शब्द (वर्णमाला क्रम में भी)।

पूर्वसर्गों के साथ संज्ञाओं के स्थिर संयोजन, जो व्याकरणिक विशेषताओं के अनुसार, अलग-अलग शब्दों ("एक चर्चा में", "एक आकार में", आदि) के रूप में माना जा सकता है, संबंधित संज्ञा के तुरंत बाद अलग-अलग लेखन में समकक्ष सिर के रूप में दिए जाते हैं शब्दों।

शब्दकोश में दिए गए सेट भाव और वाक्यांश बड़े अक्षरों (मुख्य शब्दों के रूप में) में लिखे गए हैं, लेकिन इटैलिक में हैं।

दिए गए सभी उदाहरण इटैलिक में हैं।

शब्द के सभी ध्वन्यात्मक रूप अल्पविराम द्वारा अलग की गई पंक्ति में दिए गए हैं। ध्वन्यात्मक रूप से ऐसे शब्द हैं जो उच्चारण में भिन्न होते हैं (इतना कि यह उनके ग्राफिक संकेतन में परिलक्षित होता है), लेकिन समान रूपात्मक संरचना और व्याकरणिक श्रेणियों के अर्थ होते हैं, और निश्चित रूप से, समान अर्थ भी। उदाहरण के लिए:

लड़ाई (pl। लड़ाई), बोतल (pl। बोतल)।

क्रेज, क्रेज (सार्जेंट)

यदि एक ही घोंसले के भीतर एक शब्द का एक पर्यायवाची शब्द है (अर्थात, एक शब्द जिसका अर्थ समान है, लेकिन रूपात्मक रूप से भिन्न है), तो इसे एक स्वतंत्र शब्द के रूप में दिया जाता है, लेकिन एक अर्थ के बजाय, एक पर्यायवाची शब्द का संदर्भ दिया जा सकता है। दिया जा:

ब्रेकर = ब्रेकर।

पुट्टी = माज़ा।

यदि एक घोंसले के भीतर कई समानार्थी शब्द हैं, तो उनमें से केवल एक के लिए मान दिया जाता है, और अन्य सभी को एक सामान्य संदर्भ के साथ अर्धविराम द्वारा अलग किया जाता है:

फेंकना; ओर = फेंकना।

शट डाउन; अस्वीकार = प्रकट।

अर्थ, एक नियम के रूप में, समानार्थक शब्द का सबसे अधिक बार उपयोग किया जाता है।

"=" के माध्यम से एक शब्द के अर्थों में से एक के लिए एक संदर्भ भी बनाया जा सकता है (मूल्य की संख्या वर्ग कोष्ठक में इंगित की गई है) या शब्द के एक अर्थ से दूसरे शब्द में:

धूम्रपान = धूम्रपान (1)।

क्रेज़ोवनिक; क्रेसुश्निक; क्रेज़ुखा \u003d क्रॉस (1)।

यदि संदर्भ कोष्ठक में दी गई क्रिया के रूप में किया जाता है प्रजाति जोड़ीमुख्य (पंक्ति की शुरुआत में खड़ा) शब्द, फिर इसे भेजते समय, यह भी इंगित किया जाता है (क्रिया के बाद वर्ग कोष्ठक में, जिसका वही रूप है जिसकी व्याख्या की जा रही है)

सीमा = सीमा (शरीर)।

प्राप्त करना; चुनना; शट आउट = दिखाएँ (दिखाएँ)।

पेंच; पेंच = पेंच (पेंच)।

लेक्सिकोग्राफिक जानकारी प्रस्तुत करने की प्रक्रिया

नेस्ट में हेड वर्ड के बाद कोष्ठक में व्युत्पत्ति संबंधी निशान दिए गए हैं। ऐसे मामलों में जहां शब्द की उत्पत्ति स्पष्ट नहीं है, वे अनुपस्थित हैं। अन्य मामलों में, या तो एक विशिष्ट शब्द का संकेत दिया जाता है जिससे व्युत्पत्ति वापस आती है (विदेशी शब्दों और रूसी भाषा के उन शब्दों के लिए जो गुजर चुके हैं महत्वपूर्ण परिवर्तन), या शाब्दिक परत जिससे शब्द उधार लिया गया था, इंगित किया गया है। उदाहरण के लिए:

एएसके (अंग्रेजी से पूछने के लिए पूछना, पूछना);

FIRM (farts से।)

प्रत्येक शब्द या व्यक्तिगत अर्थ के लिए वर्ग कोष्ठक में व्याकरण के निशान दिए गए हैं। संज्ञाओं के लिए, यह आमतौर पर बहुवचन की उपस्थिति / अनुपस्थिति है। कई मामलों में इसका रूप सीधे तौर पर दिया जाता है। यदि बहुवचन रूप के गठन से मूलभूत कठिनाइयाँ नहीं आती हैं, तो प्रपत्र नहीं दिया जा सकता है। उदाहरण के लिए:

ZIEPER (pl। ZIEPER)।

ग्लूकोलोवो (सार्जेंट)

क्रियाओं के लिए, उनके पहलू जोड़े को इंगित किया जाता है, लेकिन केवल इस शर्त पर कि इसके अर्थ में गैर-विशिष्ट अंतर को महत्वहीन माना जा सकता है (अन्य मामलों में, क्रियाओं को पहलू को इंगित किए बिना अलग शब्दों के रूप में दिया जाता है)। साथ ही, क्रियाओं के लिए, उनके नियंत्रण का संकेत दिया जा सकता है यदि यह स्पष्ट नहीं है। उदाहरण के लिए:

राइट आउट (गैर कर्नल। राइट आउट)।

फेंकने के लिए (गैर-संज्ञा। फेंकना) (किसी चीज पर)।

प्रत्येक शब्द या व्यक्तिगत अर्थ के लिए कोष्ठक में लेक्सिकल लेबल दिए गए हैं। यह, सबसे पहले, किसी शब्द की किसी अन्य शाब्दिक परत के साथ सीमा रेखा के रूप में पहचान है। उदाहरण के लिए:

पेय (संगीत);

कुमार (दवा)

यहाँ शब्द के प्रथम निर्धारण का समय भी दिया जा सकता है। इसका मतलब यह है कि शब्द पहले से ही संकेतित क्षण में मौजूद है (जिससे, हालांकि, यह इस बात का पालन नहीं करता है कि शब्द कुछ समय पहले स्लैंग में प्रकट नहीं हो सका)। उन मामलों में जहां, किसी न किसी कारण से, जानकारी विरोधाभासी लग रही थी, वह नहीं दी गई। इस दृष्टिकोण से, हिप्पी के अस्तित्व को चार सशर्त अवधियों में विभाजित किया गया था: 70 के दशक की शुरुआत 1975 से पहले की अवधि से मेल खाती है; 70 के दशक का अंत - 1975 से 1979 तक की अवधि; 80 के दशक की शुरुआत - 1980-1984 की अवधि और 80 के दशक का अंत बाद के समय को संदर्भित करता है। उदाहरण के लिए:

प्यार (शुरुआत 70)

ऐसे मामलों में जहां शब्द अब तक उपयोग से बाहर हो गया है, इसे अप्रचलित के रूप में पहचाना जाता है:

थोड़ा (शुरुआती 70: अप्रचलित)

शब्दकोश केवल दो लेबल का उपयोग करता है जो शब्दों के अर्थ और उपयोग की बारीकियों को दर्शाता है (किसी शब्द या अर्थ के लिए कोष्ठक में दिया गया है)। यह, सबसे पहले, एक लेबल है जो शब्द को अपमानजनक के रूप में पहचानता है, और दूसरा, एक लेबल जो शब्द को अभिव्यंजक के रूप में दर्शाता है, अर्थात। अपने को व्यक्त करने के लिए नाममात्र के वाक्यों में इस्तेमाल होने में सक्षम मजबूत भावनाएं. उदाहरण के लिए:

कुलुहा (नेब।)

यूएमएटी (एक्सप।)

शब्द लिखते समय, मुख्य सिद्धांत शब्द के उच्चारण के लिए वर्तनी का पत्राचार था (रूसी भाषा पढ़ने के नियमों के अनुसार)। ऐसे मामलों में जहां उच्चारण अलग-अलग वर्तनी से मेल खाता है, वर्तनी नियमों के साथ अधिक पारंपरिक एक या अधिक संगत चुना गया था।

एफ.आई. रोझांस्की

हिप्पी कठबोली

पाठक को दी जाने वाली शब्दकोश सामग्री में विशिष्ट कठबोली में शामिल 600 से अधिक शब्द शामिल हैं जो 60 के दशक के उत्तरार्ध से हिप्पी के बीच विकसित हो रहे हैं। शायद इस प्रकार का शब्दकोश बनाते समय जो मुख्य समस्या उत्पन्न होती है, वह है शब्द चयन के सिद्धांत। शायद इस समस्या का सबसे वैज्ञानिक रूप से सही समाधान एक निश्चित संख्या में औपचारिक मानदंडों को अलग करना होगा जो स्पष्ट रूप से यह निर्धारित करना संभव बनाता है कि किसी शब्द को शब्दकोश में शामिल किया जाना चाहिए या नहीं। हालांकि, इस तथ्य के कारण कि हम जिस सामग्री का अध्ययन कर रहे हैं रूसी भाषा के सबसे मोबाइल (और इसलिए, अस्थिर और) शाब्दिक परतों से संबंधित है, औपचारिक मानदंडों की शुरूआत वैज्ञानिक शुद्धता के लिए नहीं, बल्कि चयनित सामग्री और भाषाई अंतर्ज्ञान के बीच एक विसंगति के लिए नेतृत्व करेगी। की एक पूरी शब्दावली यह इस तरह मौजूद नहीं हो सकता।) इसलिए, हमने औपचारिक मानदंड को छोड़ना पसंद किया, जिसका निश्चित रूप से यह अर्थ नहीं है कि हमने किसी भी मानदंड का उपयोग नहीं किया। कड़ाई से बोलते हुए, शब्दकोश में किसी शब्द को शामिल करने / शामिल न करने की समस्या को दो उप-समस्याओं में विभाजित किया गया है: 1. निर्धारित करें कि शब्द का उपयोग स्लैंग स्पीकर द्वारा किया जाता है; 2. शब्द को स्लैंग के लिए विशिष्ट के रूप में पहचानें। एक शब्द को कठबोली बोलने वालों द्वारा इस्तेमाल किया जाना माना जाता था यदि कम से कम कई साक्षात्कार वाले मुखबिर खुद को हिप्पी के रूप में पहचानते थे और इस शब्द का इस्तेमाल करते थे (यह समझा गया था कि साक्षात्कार वाले मुखबिर एक ही कंपनी से संबंधित नहीं हैं और इसलिए, प्रश्न में शब्द नहीं है एक सामयिकवाद)। इस प्रकार, सामग्री में सामयिकता नहीं होती है, साथ ही ऐसे शब्द भी होते हैं जिनकी पुष्टि पर्याप्त संख्या में साक्षात्कारकर्ता मुखबिरों द्वारा नहीं की गई थी। एक शब्द की विशिष्टता की परिभाषा के लिए, यहां मानदंड की एक अधिक जटिल प्रणाली का उपयोग किया गया था। यहाँ मुख्य हैं, उनके महत्व के अवरोही क्रम में। 1. शब्द द्वारा निरूपित वास्तविकता केवल हिप्पी के लिए विशिष्ट है। 2. हिप्पी कठबोली के वाहक इस शब्द को "अपना अपना" मानते हैं, जो कि हिप्पी के लिए विशिष्ट है। 3. यह शब्द उन मुखबिरों को "नियंत्रित" करने के लिए अज्ञात है जो विभिन्न सामाजिक स्तरों के प्रतिनिधि हैं, लेकिन खुद को हिप्पी नहीं मानते हैं। 4. लोगों के अन्य सामाजिक समूहों की तुलना में हिप्पी के बीच इस शब्द के उपयोग की आवृत्ति काफी अधिक है। 5. इस शब्द का प्रयोग नए व्युत्पन्न शब्द बनाने के लिए किया गया था, जिसकी विशिष्टता संदेह से परे है। 6. इस शब्द ने हिप्पी के बीच एक विशेष अर्थपूर्ण या संचारी अर्थ प्राप्त कर लिया है। सामग्री में किसी शब्द को शामिल करने के लिए, यह पर्याप्त लग रहा था कि यह कम से कम किसी अवधि में हिप्पी के लिए विशिष्ट हो। यह स्पष्ट प्रतीत होता है कि शब्दों के चयन की प्रक्रिया में, कई "सीमा" मामले सामने आए, जिससे हिप्पी कठबोली के लिए उनके एट्रिब्यूशन / गैर-एट्रिब्यूशन की शुद्धता पर कोई भरोसा नहीं रह गया। उन मामलों में जब शब्द को सामग्री में शामिल किया गया था, लेकिन इसमें संदेह था कि यह हिप्पी कठबोली को संदर्भित करता है, न कि किसी अन्य शाब्दिक परत के लिए, हमने इसे उपयुक्त चिह्न (नीचे देखें) के साथ आपूर्ति की। कई शब्द, जो हमारी राय में, कठबोली में शामिल नहीं हैं, लेकिन अन्य लेखकों द्वारा "हिप्पी" के रूप में माना जाता है, कमेंट्री में दिए गए हैं। इस अनूठी भाषा को जन्म देने वाले स्रोतों के बारे में कुछ शब्द कहना आवश्यक प्रतीत होता है। सबसे पहले, यह अंग्रेजी भाषा है, जिसके शब्द हिप्पी द्वारा बहुतायत से उधार लिए गए थे, अक्सर अर्थ में परिवर्तन के साथ (उदाहरण के लिए, कीमतपहले अर्थ में लिखें "कीमत", बाद में केवल पैसे के अर्थ को बनाए रखना, जो अंग्रेजी में अनुपस्थित है") या उच्चारण ( खैर, ब्रिजर), पूरी तरह से रूसी प्रत्यय प्राप्त करते समय ( नशे में होना, सड़कआदि) हालांकि, सत्तर के दशक की हिप्पी पीढ़ी। जो अच्छी तरह से अंग्रेजी जानता था, उसकी जगह अस्सी के दशक की पीढ़ी ने ले ली, जो अब उसी डिग्री के ज्ञान में नहीं चमकते थे विदेशी भाषाएँ. आंग्लवाद का प्रयोग बहुत कम बार किया जाने लगा (cf., उदाहरण के लिए, प्रतिस्थापन इटली - खाना खा लो 70 के दशक के अंत में)। उधार का स्रोत पड़ोसी सामाजिक समूहों का शाब्दिक स्तर था: संगीतकारों का शब्दजाल, ठगों का कठबोली, युवा शब्दजाल (उदाहरण के लिए, हिपस्टर्स का शब्दजाल), अपराधियों का शब्दजाल (बाद वाला, हालांकि, हिप्पी कठबोली को कुछ हद तक प्रभावित करता है। अपेक्षाकृत। अपेक्षाकृत उदाहरण के लिए, स्कूली बच्चों की सामान्य भाषा या शब्दजाल से कम)। हिप्पी के बीच निकटतम चौराहे ड्रग एडिक्ट्स के साथ थे, क्योंकि एक दुर्लभ हिप्पी ने कम से कम किसी भी ड्रग्स का उपयोग करने की कोशिश नहीं की थी (इसका यह बिल्कुल भी मतलब नहीं है कि सभी हिप्पी ड्रग एडिक्ट हैं, साथ ही यह तथ्य भी है कि सभी ड्रग एडिक्ट हिप्पी हैं)। एक व्यापक शाब्दिक परत होने के कारण (अनंतिम अनुमानों के अनुसार, कई सौ शब्द), मादक कठबोली आंशिक रूप से हिप्पी कठबोली के साथ प्रतिच्छेदित होती है, जिससे इसमें कई शब्द रह जाते हैं, जिसके बिना हिप्पी भाषा की कल्पना नहीं की जा सकती है ( कार, ​​चालआदि।)। इस तरह के शब्दों को शब्दकोश में शामिल किया गया था। सामग्री में जानबूझकर शामिल नहीं है: (ए) सभी प्रकार के शीर्ष शब्द, क्योंकि इस विषय के लिए एक अलग, व्यापक अध्ययन की आवश्यकता है (और निश्चित रूप से, मॉस्को और सेंट पीटर्सबर्ग से परे जाने वाली सामग्री पर); (बी) प्रत्यय के साथ नियमित रूप से निष्क्रिय कृदंत बनते हैं -एनएन-, -एनएन-,उदाहरण के लिए: पथराव करना - पथराव करना, तोड़ना - टूटनाआदि। हमें शब्दों के क्षेत्रीय संबंध की पहचान को छोड़ने के लिए भी मजबूर किया गया था, क्योंकि एक तरफ, इस समय, इस दृष्टिकोण से कठबोली काफी सजातीय है, दूसरी ओर, इस विषय को भी एक अलग गहन अध्ययन की आवश्यकता है ( इसकी पुष्टि उन स्पष्ट त्रुटियों से हो सकती है जो शब्द को एक या किसी अन्य क्षेत्र से जोड़ते हैं, जो हिप्पी कठबोली के विषय पर कार्यों में पाए जाते हैं)। हालांकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि हमारे शब्दकोश में अधिकमॉस्को स्लैंग पर ध्यान केंद्रित किया। प्रकाशित सामग्री का मुख्य कार्य हिप्पी कठबोली शब्दों और उनके अर्थों को ठीक करना है। शब्दकोश उन शब्दों को भी चिह्नित करता है जो हिप्पी कठबोली और अन्य व्यापक शाब्दिक परतों की सीमा पर हैं। रास्ते में, कुछ सबसे पारदर्शी व्युत्पत्तियां दी गई हैं, और कुछ मामलों में उस अवधि का भी संकेत दिया जाता है जिससे हिप्पी के बीच शब्द की पहली दर्ज की गई उपस्थिति होती है; हालांकि, इन आंकड़ों को निस्संदेह अधिक गहन सत्यापन की आवश्यकता है। आवश्यकतानुसार, शब्दकोश प्रविष्टियाँ उदाहरणों के साथ प्रदान की जाती हैं। कठबोली या हिप्पी लोककथाओं के तत्वों के विशिष्ट भाव और वाक्य उदाहरण के रूप में दिए गए हैं। सामग्री जानबूझकर नृवंशविज्ञान और समाजशास्त्रीय जानकारी प्रदान नहीं करती है, उदाहरण के लिए, हिप्पी विश्वदृष्टि प्रणाली में इस अवधारणा के स्थान के बारे में जानकारी आदि। सामग्री का उद्देश्य भाषाविदों, भाषाविदों, समाजशास्त्रियों के साथ-साथ उन लोगों के लिए भी है जो युवा शब्दजाल के निर्माण और विकास में रुचि रखते हैं। लेखक ए.ओ. मैडिसन, ए.ए. के प्रति अपनी गहरी कृतज्ञता व्यक्त करने का अवसर लेता है। सामग्री के निर्माण में प्रदान की गई अमूल्य सहायता के लिए इलिन-टोमिच, मरियम नोविकोवा, करोलिना खुद्याकोवा और कई अन्य।

शब्दकोश का उपयोग कैसे करें

शब्दकोश संरचना

शब्दकोश को घोंसले के शिकार सिद्धांत के अनुसार व्यवस्थित किया गया है, जो इस मामले में काफी स्वाभाविक लग रहा था, क्योंकि अधिकांश शब्द जो कठबोली में गिरे थे, कुछ हद तक विभिन्न शब्द-निर्माण प्रभावों के अधीन थे। नेस्ट का नाम सबसे अधिक इस्तेमाल किया जाने वाला (यदि संभव हो, गैर-उपसर्ग) शब्द है, जिसे बोल्ड में हाइलाइट किया गया है। ज्यादातर मामलों में, घोंसलों के निर्माण में शब्द-निर्माण सिद्धांत का उपयोग किया गया था, हालांकि कुछ मामलों में शब्दार्थ मानदंड जोड़े गए थे (उदाहरण के लिए, घोंसलों VINT और VINTIT की तुलना करें)। घोंसले के अंदर, प्रमुख शब्दों को निम्नलिखित सिद्धांत के अनुसार व्यवस्थित किया जाता है: घोंसला द्वारा चुना गया शब्द पहले आता है, फिर - वर्णानुक्रम में गैर-उपसर्ग शब्द, और उसके बाद - अन्य सभी शब्द (वर्णमाला क्रम में भी)। पूर्वसर्गों के साथ संज्ञाओं का स्थिर संयोजन। जो, व्याकरणिक विशेषताओं के अनुसार, अलग-अलग शब्दों के रूप में माना जा सकता है (कैफ में, आकार में, आदि), संबंधित संज्ञा के तुरंत बाद अलग-अलग वर्तनी में समकक्ष शीर्ष शब्दों के रूप में दिए जाते हैं। शब्दकोश में दिए गए सेट भाव और वाक्यांश बड़े अक्षरों (मुख्य शब्दों के रूप में) में लिखे गए हैं, लेकिन इटैलिक में हैं। दिए गए सभी उदाहरण इटैलिक में हैं। शब्द के सभी ध्वन्यात्मक रूप अल्पविराम द्वारा अलग की गई पंक्ति में दिए गए हैं। ध्वन्यात्मक रूपों से हमारा तात्पर्य उन शब्दों से है जो उच्चारण में भिन्न होते हैं (इतना कि यह उनके ग्राफिक संकेतन में परिलक्षित होता है), लेकिन व्याकरणिक श्रेणियों की समान रूपात्मक संरचना और अर्थ होते हैं, और निश्चित रूप से, समान अर्थ भी। उदाहरण के लिए: BATL [pl। लड़ाई], बीओटीएल [pl। बोतलें]। CROSES, क्रेज [ Sg.t. ] यदि एक घोंसले के भीतर एक शब्द का एक पर्यायवाची शब्द है (अर्थात, एक शब्द जिसका अर्थ समान है, लेकिन रूपात्मक रूप से भिन्न है), तो इसे एक स्वतंत्र शब्द के रूप में दिया जाता है, लेकिन अर्थ के बजाय, एक पर्यायवाची शब्द का संदर्भ हो सकता है दिया गया: पुट्टी = माज़ा। यदि एक घोंसले के भीतर कई समानार्थी शब्द हैं, तो उनमें से केवल एक के लिए मान दिया जाता है, और अन्य सभी को एक सामान्य संदर्भ के साथ अर्धविराम द्वारा अलग किया जाता है: SKIP; ओर = फेंकना। शट डाउन; अस्वीकार = प्रकट। अर्थ, एक नियम के रूप में, समानार्थक शब्द का सबसे अधिक बार उपयोग किया जाता है। "=" के माध्यम से संदर्भ शब्द के अर्थों में से एक (वर्ग कोष्ठक में मूल्य की संख्या इंगित की गई है) या शब्द के एक अर्थ से दूसरी स्थिति में भी बनाया जा सकता है: SMOOTHING = SMOKING [ 1 ] । क्रेज़ोवनिक; क्रेसुश्निक; क्रेज़ुखा \u003d क्रॉस [ 1 ]। डायनमो = डायनमो। यदि कोष्ठकों में दी गई क्रिया को मुख्य (पंक्ति के आरंभ में खड़े) शब्द के पहलू पैरा के रूप में संदर्भित किया जाता है, तो संदर्भित करते समय यह भी इंगित किया जाता है (क्रिया के बाद वर्ग कोष्ठक में एक के रूप में एक ही रूप है व्याख्या की जा रही है)। सीमा = डिस्कवर [शरीर]। प्राप्त करना; चुनना; शट आउट = दिखाएँ [दिखाएँ]। पेंच; पेंच = पेंच [पेंच]।

लेक्सिकोग्राफिक जानकारी प्रस्तुत करने की प्रक्रिया

एक। व्युत्पत्ति संबंधी जानकारी

नेस्ट में हेड वर्ड के बाद कोष्ठक में व्युत्पत्ति संबंधी निशान दिए गए हैं। ऐसे मामलों में जहां शब्द की उत्पत्ति स्पष्ट नहीं है, वे अनुपस्थित हैं। अन्य मामलों में, या तो एक विशिष्ट शब्द का संकेत दिया जाता है, जिसके लिए व्युत्पत्ति वापस जाती है (विदेशी शब्दों और रूसी भाषा के उन शब्दों के लिए जिनमें महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए हैं), या शाब्दिक परत जिससे शब्द उधार लिया गया था इंगित किया गया है। उदाहरण के लिए: ASK (अंग्रेजी से "पूछना, पूछना"); FIRMA (farts से।) इस दृष्टिकोण से कुछ सबसे दिलचस्प शब्दों की उत्पत्ति का वर्णन कमेंट्री में अधिक विस्तार से किया गया है।

बी। व्याकरण की जानकारी

प्रत्येक शब्द या एकल अर्थ के लिए वर्गाकार कोष्ठकों में व्याकरण चिह्न दिए गए हैं। संज्ञाओं के लिए, यह आमतौर पर बहुवचन की उपस्थिति / अनुपस्थिति है। कई मामलों में इसका रूप सीधे तौर पर दिया जाता है। यदि बहुवचन रूप के गठन से मूलभूत कठिनाइयाँ नहीं आती हैं, तो प्रपत्र नहीं दिया जा सकता है। उदाहरण के लिए: ZIEPER [pl। सीपर] ग्लूकोलोवो [सार्जेंट। ] क्रियाओं के लिए, उनके पहलू जोड़े को इंगित किया जाता है, लेकिन केवल इस शर्त पर कि इसके अर्थ में गैर-विशिष्ट अंतर को महत्वहीन माना जा सकता है (अन्य मामलों में, क्रियाओं को पहलू को इंगित किए बिना अलग शब्दों के रूप में दिया जाता है)। साथ ही, क्रियाओं के लिए, उनके नियंत्रण का संकेत दिया जा सकता है यदि यह स्पष्ट नहीं है। उदाहरण के लिए: राइट आउट [nesov. डिस्क्राइब्ड] थ्रो [नॉन। फेंको] [किसी को कुछ पर]

में। शाब्दिक जानकारी

प्रत्येक शब्द या व्यक्तिगत अर्थ के लिए कोष्ठक में लेक्सिकल लेबल दिए गए हैं। यह, सबसे पहले, किसी शब्द की किसी अन्य शाब्दिक परत के साथ सीमा रेखा के रूप में पहचान है। उदाहरण के लिए: ड्रिंक (संगीत।) कम (डॉ।) शब्द के पहले निर्धारण का समय भी यहां दिया जा सकता है। इसका मतलब यह है कि शब्द पहले से ही संकेतित क्षण में कठबोली में मौजूद था (जिससे, हालांकि, यह इस बात का पालन नहीं करता है कि शब्द कुछ समय पहले कठबोली में प्रकट नहीं हो सकता था)। उन मामलों में जब, किसी न किसी कारण से, जानकारी हमें विरोधाभासी लग रही थी, हमने उसे प्रस्तुत नहीं किया। इस दृष्टिकोण से, हमने हिप्पी के अस्तित्व को चार सशर्त अवधियों में विभाजित किया: 70 के दशक की शुरुआत 1975 से पहले की अवधि से मेल खाती है; 70 के दशक के अंत में - 1975 से 1979 तक की अवधि; 80 के दशक की शुरुआत - 1980-1984 की अवधि और 80 के दशक का अंत बाद के समय को संदर्भित करता है। उदाहरण के लिए: LOVE (शुरुआत 70) ऐसे मामलों में जहां शब्द अब तक अनुपयोगी हो गया है, इसे अप्रचलित के रूप में पहचाना जाता है: LITTLE (शुरुआत 70: अप्रचलित)

अन्य सूचना

सामग्री में, केवल दो लेबल का उपयोग किया जाता है जो शब्दों के अर्थ और उपयोग की बारीकियों को दर्शाता है (किसी शब्द या अर्थ के लिए कोष्ठक में दिया गया है)। यह, सबसे पहले, एक लेबल है जो एक शब्द को घृणित के रूप में पहचानता है, और दूसरा, एक लेबल जो एक शब्द को अभिव्यंजक, यानी अभिव्यंजक के रूप में दर्शाता है। अपनी मजबूत भावनाओं को व्यक्त करने के लिए नाममात्र के वाक्यों में इस्तेमाल किया जा सकता है। उदाहरण के लिए: KLUHA (उपेक्षा); यूएमएटी (एक्सप।)

रिकॉर्डिंग सिस्टम

शब्द लिखते समय, मुख्य सिद्धांत यह था कि वर्तनी शब्द के उच्चारण (रूसी भाषा को पढ़ने के नियमों के अनुसार) के अनुरूप हो। ऐसे मामलों में जहां उच्चारण अलग-अलग वर्तनी से मेल खाता है, हमने वर्तनी नियमों के साथ अधिक पारंपरिक एक या अधिक संगत चुनने का प्रयास किया।

संकेताक्षर की सूची

अंग्रेज़ी	अंग्रेजी भाषा
इकाइयों	विलक्षण
चोर 70	1975 और 1979 के बीच दर्ज किया गया
चोर 80	1984 से रिकॉर्ड किया गया
कृपया	बहुवचन
संगीत	संगीतमय कठबोली
नार्क	ड्रग स्लैंग
जल्दी 70	1975 से पहले रिकॉर्ड किया गया
जल्दी 80	1980 और 1984 के बीच दर्ज किया गया
जर्मन	जर्मन
कुल	आम बोली जाने वाली भाषा
नजरअंदाज कर दिया	उपेक्षा करनेवाला
रूसी	रूसी भाषा
उल्लू।	उत्तम दृश्य
नेसोव	अपूर्ण प्रजाति
कोना	आपराधिक शब्दजाल
अप्रचलित	अप्रचलित (अप्रचलित)
पाद	बोलचाल की भाषा
क्स्प	अर्थपूर्ण
पीटी	बहुवचन टैंटम, बहुवचन केवल
सार्जेंट	सिंगुलरिया टैंटम, केवल एकवचन
?	अतिरिक्त पुष्टि की आवश्यकता

शब्दकोश

अयज़ा(अंग्रेज़ी आँखों से "आँखें") AYZ एस[पीएलटी? ] (शुरुआती 70: अप्रचलित) - आंखें। "उपरंद के ऐज़ा में आग लगी है।" (गीत से) पूछना(अंग्रेजी से पूछने के लिए "पूछो, पूछो") एएसके (शुरुआती 70) - सड़क पर राहगीरों से भीख मांगने की प्रक्रिया। "मेरे साथ पूछने के लिए आओ।" LIVE ON ASK (शुरुआती 70) - मौजूद है, आय का मुख्य स्रोत ASK है। पूछना लेकिनगु [सोव. एएससीएन पर Th] (शुरुआत 70) - 1. सड़क पर राहगीरों से पैसे मांगें। "एक तेल मुक्त दिन। मैं दो घंटे और केवल एक मुरली मांग रहा हूं।" 2. आम तौर पर कुछ मांगते हैं (आमतौर पर अजनबियों से)। "नागरिकों से बाज़ पूछना ज़रूरी है।" 3. पूछो। "उससे पूछें कि हमें कहाँ जाना चाहिए।" लेकिन SKER (अंत 80) - विशेषज्ञ से पूछें; पूछने वाला [1]। नासा लेकिनवें (शुरुआत 70) - कुछ प्राप्त करें, ASKAYA। "मैं बोतल पर चिल्लाया।" "मैं कुछ सिगरेट लेने जाता हूँ।"समर्थक लेकिनस्काट [सोव. प्रोस्कन परगु] (शुरुआत 70) - आस्क "जाओ पूछो कि सभी लोग कहाँ हैं।" लड़ाई(अंग्रेजी बोतल "बोतल" से) BATL [pl। लड़ाई], बीओटीएल [pl। बी हेटी एल एस] (शुरुआती 70) - एक बोतल (एक नियम के रूप में, मादक सामग्री के साथ)। "मेरे साथ दाखलता के दो युद्ध हैं।" छड़ी(अंग्रेजी बटन "बटन" से) बी लेकिनटन [pl। छड़ी लेकिन] (शुरुआती 70; अप्रचलित) - 1. मुलायम कपड़े से बनी शर्ट (एक नियम के रूप में, एक पुष्प पैटर्न और बटनों की एक बहुतायत के साथ)। 2. बड़ा गोल बिल्ला। 3. बटन। अकॉर्डियनबी ० ए मैंएच (डॉ।) - सिरिंज। मुसीबत(कोने से) परेशानी [Sg.t] (narc।) - 1. सामान्य रूप से दवाएं। 2. पर्विटिन (स्क्रू देखें)। बिना तेल कामाज़ा देखें। BOZNIK(अंग्रेजी जन्मदिन "जन्मदिन" से) बी यो ZNIK (अंत 70) - जन्मदिन "उन्होंने मुझे बेजनिक के लिए यह फेनका दिया।" बर्चबर्च [एसजी.टी. ] (शुरुआत 70) - ऑपरेटिव डिटेचमेंट, ऑपरेटिव डिटेचमेंट। "कल बर्च ने फिर से एक विंटिलोवो बनाया।" BEREZOVETS (70 की शुरुआत में) - ऑपरेटिव टुकड़ी। अराजकतासीमा देखें। बूडीज़(? रूसी से, "बॉडीगा" "रिगबल। चटर") RELEASE] (narc.) - एक मादक पदार्थ (तरल पदार्थ के बारे में) पकाएं, पतला करें, हिलाएं। सीमा = कलह [शरीर] ोतःबोल्ट परस्केल [एसजी.टी. ] (डॉ.) - एफेड्रोन। बोतलबैटल देखें। ब्रेज़र(अंग्रेजी भाई "भाई" से) BR लेकिनज़ीर, बीआर लेकिनयजर - भाई। ब्रिटिस(अंग्रेजी ब्रिटिश "अंग्रेज़ी" से) BR औरटीआईएस [pl। ब्रिटिस लेकिन] (शुरुआती 70; अप्रचलित?) - एक अंग्रेज। ब्रिटिस हे VYY (शुरुआती 70; अप्रचलित?) - अंग्रेजी। ब्रांडेड(अंग्रेजी से एकदम नया "पूरी तरह से नया") ब्रांड (शुरुआत 70; अप्रचलित) - बिल्कुल नया। "ब्रांड पतलून" बुंडेस(जर्मन Bundesrepubllk Deutschland "जर्मनी के संघीय गणराज्य" से) B परएनडीईएस [पीएल। बुंडेस लेकिन] (शुरुआत 70) - पश्चिम जर्मन. बुंडेस हे VYY (शुरुआती 70) - पश्चिम जर्मन। "- क्या यह रिकॉर्ड देशी है? - नहीं, बुंडेस सिग्नेट।" बेबी(अंग्रेजी बच्चे "बच्चे" से) बी इबीआईएस [pl. बेबी लेकिन] , बी इबीआईके [pl। बी इ BIKI] (अंत। 70), - एक बच्चा। "वह अपने बच्चे के साथ राजमार्ग से क्रीमिया गई थी।"बी इ(वाई) बीआई [सार्जेंट? ] ; बीईबी (आई) एनोक = बेबीस। निवेदन करना(अंग्रेजी बैग "बैग" से) BEG [Sg.t.? ] (शुरुआती 70) - बैकपैक, बैग। "मेरे बैग में एक बोतल है" बीईसी(अंग्रेजी से "पीछे की ओर") बीईसी [एसजीटी। ] (अंत 70) - गधा। बेक्स लेकिनवाईडी [एसजी.टी. ] (शुरुआत 70) = बीईसी। "पीछे जाओ" बेल(अंग्रेजी वाइन "वाइन" से) VINE [Sg.t. ] (शुरुआती 70) - शराब। "चलो वाइन नास्का चलते हैं।" "हमारे पास कल इतनी अच्छी वाइन ज़द्रिंची थी।" सफेद(अंग्रेजी सफेद "सफेद" से) सफेद हे OUT (शुरुआत 70; अप्रचलित) - सफेद। "व्हाइट ट्रूज़ेप" वैन(अंग्रेजी से एक "एक") वैन (शुरुआती 70; अप्रचलित) - एक रूबल। वैन हे K (शुरुआत 70; अप्रचलित) = VAN. फुंक माराझटका [नॉनसोव। वीडीयूवी लेकिन Th] (शुरुआत 70; narc।) - GRASS Vrot (अंदर जलता हुआ अंत) के साथ एक सिगरेट लेना, धूम्रपान करना ताकि दूसरा व्यक्ति श्वास ले सके। एक भाप लोकोमोटिव भी। वेन्याकीवेंचर मैंके [पीएल। वेन्याकी और] (शुरुआती 70) - नस। विस्फोट BLOW UP (मादक) - GRASS के साथ सिगरेट पीने वाले पहले व्यक्ति बनें। "कौन उड़ाएगा?" पेंचपेंच [सार्जेंट ] (नशीले पदार्थ; चुनाव 70) - पेर्वीटिन, फेनामाइन समूह का एक मनो-उत्तेजक, इंजेक्शन के लिए एक मादक दवा के रूप में प्रयोग किया जाता है। शिकंजा हेवाई (मादक पदार्थ) - एक व्यक्ति जो मुख्य दवा के रूप में VINT का उपयोग करता है पेंचपेंच औरगु [सोव. स्विंट औरगु] (शुरुआत 70) - गिरफ्तारी, हिरासत में लेना। "जैसे ही हम छोड़ने वाले थे, नीति आ गई और सभी को पंगा लेना शुरू कर दिया।" "मैं लगभग खराब हो गया था, लेकिन मैं समय पर आउट हो गया।"पेंच [सार्जेंट ] (शुरुआत 70) - निरोध (एक नियम के रूप में, द्रव्यमान)। पेंच औरलवो [एसजी.टी. ] - निरोध की स्थिति (एक नियम के रूप में, द्रव्यमान)। "कल गोगोल में बहुत गड़बड़ थी।"पोविंट औरवां; विन्तानी परवें = स्विंट औरवें [पेंच औरवां] । "कल मैं सड़क पर निकला, फंसा हुआ। - नीति ने मुझे खराब कर दिया।" निचोड़नावीएम लेकिन ZAT (शुरुआत 70) - 1. किसी को दवा का इंजेक्शन दें। "जैसे ही उसने मुझे मारा, मुझे एक अच्छी चर्चा हुई।" 2. (जीन।) पेय (मादक पेय के बारे में)। वीएम लेकिन STATE (शुरुआती 70) - अपने आप को एक दवा के साथ इंजेक्ट करें। "हमने कल इसे मारा, और फिर हमने क्रिमसन के नीचे वापस खींच लिया।" काला [एसजी.टी.? ] (डॉ.?) - 1. दवा की इंजेक्शन की खुराक। 2. दवा इंजेक्शन। "जेफ के पास रहने के लिए पर्याप्त है।"प्रॉम लेकिनप्लग = डाल [1]। प्रॉम लेकिनअंदर जाओ = अंदर जाओ। बालोंकेश लेकिन TY (अंत 70) - 1. (संज्ञा) हिप्पी। "कल मैं जंग गया था - कोई भी बालदार नहीं है।" 2. (विशेषण) हिप्पी। "बालों वाला फ्लैट" काम(अंग्रेजी काम "काम" से) VO (R) K [ Sg.t. ] (शुरुआती 70; अप्रचलित) - काम। काम लेकिनगु (शुरुआत 70; अप्रचलित) - काम। पर हे RKER (शुरुआत 70; अप्रचलित) - कार्यकर्ता। विपिस्कावीपी औरएसकेए (अंत 70) - 1. अपार्टमेंट जहां आप रह सकते हैं या रात बिता सकते हैं। "क्या आपके पास सदस्यता है?" "प्रवेश के साथ यह एक बड़ी परेशानी है - आपको इसे रेलवे स्टेशन पर ढूंढना होगा।" 2. ऐसे अपार्टमेंट का पता। "इस शहर में मेरा एक भी रजिस्ट्रेशन नहीं है।"डब्ल्यूपीआईएस लेकिनटीएच [सं. वीपी औरसिवत] - 1. उन्हें रहने दो या रात बिताने दो। "वह हमें अपने शूरवीर को लिख देगा।" 2. यूआईपीओ की मदद करें लेकिनदिखाएँ [2]। "उसने हमें ट्रेन में बिठाया।"डब्ल्यूपीआईएस लेकिनटीएसवाईए [नेसोव। वीपी औरसिवत्स्य] - 1. (अंत। 70) रात बिताने या अपार्टमेंट में रहने के लिए जगह मिलती है। "हम शांत नागरिकों के साथ सही बैठते हैं।" 2. (शुरुआत 70) किसी भी घटना में सफलतापूर्वक शामिल हों, किसी भी स्थिति में लाभप्रद स्थान लें। "अभियान में शामिल हों" "कामाज़ में फिट"पर एसलिखें [नॉनसोव। ऍक्स्प औरधकेलना ] - रिवर्स एक्शन ENTER से। "हमें फ्लैट से छुट्टी दे दी गई।" वेंटाई(अंग्रेजी से जाने के लिए, गया, चला गया "जाने के लिए") VENT लेकिनगु [सोव. वेंटानी पर Th] (शुरुआत 70; अप्रचलित) - जाने के लिए (ज्यादातर भूत काल में उपयोग किया जाता है)। "बोतलों की दुकानों पर वंतानुली, और फिर लड़कियों के साथ घर पर।" बुझाने(कोने से) GAS औरगु (शुरुआत 70) - हरा, हरा। "हम एक फ्लैट पर बैठे थे, और फिर अचानक यह नशेड़ी आया, दिमाग में पत्थरबाजी की, और सबको बाहर निकालने लगा।"गैस औरलवो [एसजी.टी. ] - लड़ाई, पिटाई। "कल लुबेरा आया - ऐसी गैस थी!"लेखागार औरथ (शुरुआत 70) - जोर से मारना या मारना। गेरला(अंग्रेजी गिरी "गर्ल" से) GIRL लेकिन[प्ल। लड़की एस, संबंधकारककृपया लड़की हे] (शुरुआती 70) - लड़की, महिला। "मैंने ब्रांडेड फ्लैटों पर लड़कियों के साथ चुदाई की..."(गीत से) "वीर कर्मों के लिए, प्रत्येक लड़की हमें देगी।"(गीत से) लड़की यो NYSH - लड़की, लड़की। लड़की औरटीए (शुरुआत 70): लड़की परएक्सए (शुरुआत 70); लड़की पर SHKA (शुरुआत 70) = गेरला। "अगर मैं एक राजा होता - एक प्यारे गेर्लिट्स बोलता है ..."(ए.एस. पुश्किन से; अनुवाद के लेखक अज्ञात हैं) GIRL हे VYY (शुरुआत 70) - महिला। ग्लूकोज(शायद "मतिभ्रम" शब्द से) GLUCK [pl। GLUKS] (अंत 70) - 1. मादक दवाओं के कारण होने वाला मतिभ्रम। "छत में एक हैच खुल गया - यह एक गड़बड़ है। दीवार पर लगी बड़ी मकड़ी भी एक गड़बड़ है।"(लेखक अज्ञात) 2. कल्पना या धारणा का कोई अपर्याप्त उत्पाद। "हम एक फ्लैट पर बैठे हैं, और अचानक मुझे एक गड़बड़ है कि अब नीति आ जाएगी।"ग्लूकोज लेकिनलवो [एसजी.टी. ] (अंत 70) - GLUCK के परीक्षण की स्थिति। ग्लूकोवी लेकिनवें - बग्स देखें [ 1 ] । ग्लूकोज इएच [एसजीटी? ] (end.70) - एक मादक दवा जो GLUTS का कारण बनती है। जीएल यू CHNY (अंत 70) - अजीब, असामान्य, बेतुका, एक मतिभ्रम की तरह। "देखो, क्या गड़बड़ पोशाक है!"आमंत्रित यूपढ़ें - सपना, कल्पना करो। "और मुझे एक किक आउट मिली जिसे आपने कल छोड़ दिया था।" चलानाड्राइव [sov. PROGN लेकिन TH] (गाड़ी) - कार्ट देखें। ड्राइव [sov. PROGN लेकिन Th] (एक नस के माध्यम से) (narc।) - एक दवा इंजेक्ट करने के लिए (एक नियम के रूप में, सीधे एक दवा को इंजेक्ट करने की प्रक्रिया को संदर्भित करता है)। जी हेएनकेआई [पीएल.टी. ] - कहानियां, कहानियां, तर्क (एक नियम के रूप में, संदिग्ध प्रामाणिकता या मूल्य)। "अब वह आएगा - दौड़ फिर से शुरू होगी।"ठेला हेएच [पीएल। ठेला हेहम] (शुरुआती 70) - एक कहानी, एक कहानी, एक संदेश (एक नियम के रूप में, विश्वास या ध्यान देने योग्य नहीं)। "इन रनों ने मुझे पहले ही गड़बड़ कर दिया!" गोलिमीलक्ष्य और MY (जीन।?) - उच्चतम डिग्री, किसी चीज की निरपेक्षता को दर्शाने वाली विशेषता। "यह मेन एक पागल बकवास है" गोल्याकीगोल्याक (शुरुआती 70) - पूर्ण अनुपस्थितिकुछ भी। "मेरे पास कीमत के साथ एक लक्ष्य है।" हरा(अंग्रेजी हरे "हरे" से) हरा [pl। हरा एस] (fartz; शुरुआती 70) - अमेरिकी डॉलर। जीआर यूनिक [pl। GR यूनिकी] = हरा। कुतरनाकुतरना [Sg.t. ] (डॉ.) - कुतरने के लिए जमीन खसखस। दोहरा(अंग्रेजी w.c. "toilet" से) डबल [ Sg.t. ] (शुरुआती 70) - शौचालय। ठेस लेकिन BLIT (शुरुआत 70) - शौचालय जाओ। "मैं खुद को बेचने गया था।" नीचे(अंग्रेजी से नीचे "नीचे") नीचे [ Sg.t. ] (शुरुआती 70; अप्रचलित?) - 1. अवसाद। "मैं अब एक साल से नीचे हूं।" 2. आश्चर्य, सदमा। कदमडीवी औरनट्स (शुरुआत 70) - 1. [नेसोव। MOVE] (मादक?) एक मादक पदार्थ को इंजेक्ट करने के लिए। "हम कैसे आगे बढ़ेंगे?" 2. (जीन।) पागल हो जाओ DV औरजीए (narc।) - एक दवा की एक इंजेक्शन खुराक। गति हेके (मादक) - सिरिंज। डीवी और NUTTY (जीन।) - पागल। ZADV औरजीए (डॉ। ?; शुरुआती 70; अप्रचलित) - मूव के लिए इच्छुक लड़की [1]। ZADV और NUTY (अंत 70) - 1. (कला या संस्कृति के काम के बारे में) एक अस्पष्ट अर्थ, गूढ़। "मुड़ा हुआ किताब" "चलती संगीत" 2. (दवा?) एक इंजेक्शन दवा के प्रभाव में। "कल उसे पीछे धकेल दिया गया, उसने नीति को ज़ेन में काटना शुरू कर दिया - उन्होंने उसे खराब कर दिया।" 3. (एक व्यक्ति के बारे में) पागल। ZADV और PUSH (अंत 70) = MOVE। उत्पाद औरचिकी - 1. (एक व्यक्ति के बारे में) जो कुछ सच्चाई को समझने के करीब आ गया है और इस तरह थोड़ा पागल हो गया है। "वह एक उन्नत व्यक्ति है - वह हर साल भिक्षुओं को देखने के लिए तिब्बत जाता है।" 2. (कला या संस्कृति के काम के बारे में) समझना मुश्किल, गूढ़, दुर्गम समान्य व्यक्ति. 3. (दवा?) एक इंजेक्शन दवा के प्रभाव में। 4. (जीन।) एक व्यक्ति जो गंभीरता से किसी चीज में लगा हुआ है, जो बाकी की तुलना में कुछ बेहतर जानता है। उत्पाद और NUTS - 1. किसी ऐसी चीज को समझना, अध्ययन करना, महसूस करना जो अन्य लोगों के लिए अज्ञात या दुर्गम है। (दवा?) 2. एक मादक पदार्थ को इंजेक्ट करना। DEPRESSNYAKदबाना मैंके (अंत 70) - अवसाद। दबाना परहा (अंत 70) = अवसाद। डर्बानीडर्बी लेकिनएन - पॉपपीज़ का संग्रह। "चलो डरबन चलते हैं"डर्बी लेकिनधागा - खसखस ​​​​इकट्ठा करें। नादेरब लेकिनधागा - एक अफीम उठाओ। जपेना(अंग्रेजी जापान "जापान" से) JAPEN लेकिन[पीएलटी? ] (शुरुआती 70; अप्रचलित) - जापानी। जापान हे VYY (शुरुआती 70; अप्रचलित) - जापानी। जेफजेईएफएफ [एसजी.टी. ] (डॉ।) - 1. (कॉन। 70) एफेड्रिन। 2. (con.80) एफेड्रोन। जॉर्ज(अंग्रेजी जॉर्जियाई "जॉर्जियाई" से) जॉर्ज [pl। जॉर्ज और] (शुरुआती 70; अप्रचलित?) - जॉर्जियाई। "जॉर्जी चाकू लेकर आया है।" जॉर्ज हे VYY (शुरुआती 70; अप्रचलित?) - जॉर्जियाई। डायनामशोर लेकिनएमआईटी [सं. प्रोडिन लेकिन MIT] (जीन।?) - एक वादा मत रखो, एक समझौता तोड़ो। "उसने घास के बक्सों का वादा किया था, लेकिन तीसरे महीने के लिए मुझे डायनामाइट दिया गया है।" "हो सकता है कि हम उसे बेहतर ढंग से पेश कर दें?"दीनामो और ZM - सभी DYNAM के व्यक्ति में एक रोग संबंधी प्रवृत्ति। "मैं उनकी गतिशीलता से उड़ गया था।"दीनामो औरएसटी एक ऐसा व्यक्ति है जो वादे तोड़ता है। "यह गतिशील तो वैसे भी तीर के पास नहीं आएगा।"शोर लेकिनएमओ 1. दीन लेकिनविजेता "ठीक है, तुम एक डायनेमो हो! मैं एक घंटे से तुम्हारा इंतज़ार कर रहा हूँ।" 2. ऐसी स्थिति जहां कोई वादे तोड़ दे। शोर लेकिनविजेता = डायनामिस्ट। पकड़ोडोगोन मैं TO (मादक?) - उत्साह की स्थिति को लम्बा करने के लिए बार-बार दवा का उपयोग करना। "मुझे लगता है कि यह पकड़ने का समय है।" दोज़नियाकीओएनएसडी मैंकरने के लिए [एसजीटी? ] (narc, ?; con. 70) - एक मादक दवा का आदर्श। जरूरत से ज्यादा मैं K (narc।?; con। 70) - दवाओं का उपयोग करते समय आदर्श से अधिक। "वह डरबन गया और ओवरडोज से मर गया।" सड़कएक प्रकार का गुबरैला हे GA (narc.?; जल्दी 70) - व्यवस्थित इंजेक्शन से नस पर लगातार निशान। "ऐसी सड़कों के साथ, बिना स्मियर के एम्बुलेंस को कॉल करें"एक प्रकार का गुबरैला हेएलसीडी (डॉ। ?; शुरुआती 70) = सड़क। छिड़कना(अंग्रेजी दवा "दवा, दवा" से) DR लेकिनजीए (पुराना?) - फार्मेसी। ड्रगस्टोर(अंग्रेजी दवा की दुकान "फार्मेसी" से) DR लेकिन GSTOR [Sg.t.? ] (पुराना?) - फार्मेसी। चलाना(अंग्रेजी ड्राइव "महान ऊर्जा, मुखरता" से) ड्राइव (संगीत) - ताल की ऊर्जा विशेषता, जो दर्शकों पर एक रोमांचक प्रभाव डालने के लिए संगीत की क्षमता को निर्धारित करती है। "इस समूह में गलत ड्राइव है।" चालक(अंग्रेजी ड्राइवर "ड्राइवर" से) DR लेकिनयवर [pl। चालक लेकिन, डॉ लेकिन YVERY] - ड्राइवर। "हमें ट्रैक पर एक अच्छा ड्राइवर मिला।" ड्रमड्राम [सार्जेंट] ] (संगीत) - ताल वाद्य। डॉ लेकिन MER (संगीत; शुरुआती 70; अप्रचलित) = DRAMSIST. ड्रम औरएसटी (संगीत; अंत 70) - ड्रमर। ड्रम एस[पीएल.टी. ] (संगीत; शुरुआती 70) = DRAMS. "और उनके पास नाटकों में कौन है?" पेय(अंग्रेजी से "ड्रिंक" पीने के लिए) DRINCH लेकिनवें, ड्रायनकी लेकिनवें, डॉ औरशुरू करो, पी लो लेकिनवें [sov.DRYNKN परवें, ड्रिंककानी परगु] (शुरुआत 70) - शराब पीएं। पीना, पीना, पीना, पीना [ Sg.t. ] (शुरुआती 70) - मादक पेय। पीना लेकिनएच (शुरुआत 70) - 1. हिप्पी जो इंजेक्शन से ज्यादा पीता है। 2. पीने वाला, पियक्कड़। डॉ औरनकर = ड्रिंक। पेय-कॉम लेकिनएनडीए, ड्रिंक-कॉम लेकिनएनडीए एक ऐसी कंपनी है जिसका मुख्य पेशा मादक पेय पीना है। "कल फिर, यह ड्रिंक टीम गिर गई और गड़बड़ हो गई।"पर एसपेय, इन एस DRINCHAT (70 की शुरुआत में) - पियो। ZADR और START (शुरुआत 70) = DROP। नाद्रिन्च लेकिन TSYA (शुरुआत 70) - नशे में हो जाओ। उड्रिंच लेकिनहाँ, UDRYNK लेकिनशट (शुरुआत 70) = चुप रहो बकवासशिट [एसजी.टी. ] (शुरुआत 70) - धूम्रपान के लिए कोई भी दवा। दुरूदुर [सार्जेंट ] (शुरुआत 70) - धूम्रपान के लिए कोई भी दवा। छेदछेद लेकिन(end.70) - शिरा पर इंजेक्शन का निशान। डी एसआरकेए = छेद। सजाना(अंग्रेजी पीले "पीले" से) EL हे OUT (शुरुआत 70: अप्रचलित) - पीला। अंकज़ाबी औरगु 1. [कुछ के लिए] (70 की शुरुआत में) - दिलचस्पी लेना बंद करें, चिंता करें, किसी चीज़ पर ध्यान दें (स्पष्ट अवमानना ​​के साथ)। 2. [नेसोव। ज़बीवी लेकिन TH] (जाम्ब) - BUTT देखें। 3. [नेसोव। ज़बीवी लेकिन TH] (तीर, तीर) - तीर देखें। 4. [नेसोव। SCORE] (रैली) - रैली देखें। ज़ाबी और TSYA (अंत। 80) - एक बैठक की व्यवस्था करें। लपेटनासवेर्न परटीएसवाईए [नेसोव। ज़ावोर लेकिनपढ़ें] (अंत। 70) - 1. [किसी चीज़ पर] माप से परे किसी चीज़ से दूर हो जाना (शायद वास्तविकता का पर्याप्त विचार खोने की बात)। "उन्होंने खुद को ज़ेन बौद्ध धर्म में लपेट लिया।" 2. पागल हो जाना। सिर योउठाया 1. [किसी चीज़ पर] माप से परे किसी चीज़ से दूर ले जाना। 2. पागल। निर्भर करनासिर औरनट [संज्ञा] निर्भर करना लेकिनगु] (अंत। 70) - 1. [किसी चीज पर] - किसी चीज से बहुत प्रभावित होना। "मैं ज़ेपेलिन्स पर लटकता हूं।" 2. लंबे समय तक सड़क पर खड़े रहना, कार पकड़ने की असफल कोशिश करना। "लगता है हम काफी लटके हुए हैं।" 3. कहीं लंबे समय के लिए रुकें, शुरू में ऐसा करने का इरादा नहीं था। "मैं अल्ताई गया, लेकिन एक सप्ताह के लिए ऊफ़ा में रहा।"निर्भर करना लेकिनलवो [एसजी.टी. ] - स्थिति जब फांसी। धक्का दोमूव देखें। फेंकनाज़क और PUSH (गोलियों के बारे में) लेने के लिए। "सत्र से पहले, एक साइकिल फेंकना आवश्यक होगा।" मुसीबतज़मोर हे CHKA (शुरुआत 80) - 1. जुनून। "ठीक है, यहाँ वह ताओज़ी के बारे में अपनी परेशानियों के साथ फिर से आता है।" 2. पाठ युक्त जुनून. "आप उसकी परेशानियों को पढ़ें" सामग्रीजमूत और Th (narc.) - इंजेक्शन के लिए दवा का घोल (आमतौर पर सूखे पदार्थ से) तैयार करें। गहरा घावजैप औरएल (संगीत; शुरुआती 70) - मुख्य गिटार पर एक लंबा ऊर्जावान शोर एकल। "हेंड्रिक्स के पास ऐसी शराब है।" ज़िपर(अंग्रेजी ज़िपर "ज़िपर" से) Z औरप्रति [पीएल। ज़िपर लेकिन] (शुरुआत 70) - ज़िप। "जिपर पर पतलून" यह - वह(अंग्रेजी से "खाने के लिए") औरटीएटी (शुरुआती 70; अप्रचलित) - हाँ। परमानंदकैफ [सार्जेंट] ] (शुरुआत 70) - 1. कोई दवा। "कल इस तरह के झटके थे - उन्होंने हमें खराब कर दिया, लेकिन मेरे पास बैग में एक भनभनाहट है।" 2. मादक पेय। "उच्च के लिए खरीदारी करें।" 3. आनंद, आनंद, उल्लास की स्थिति। "मुझे इस जड़ी-बूटी से बहुत अच्छा लगा।" 4. (expक्स्प।) अच्छा! महान! "- मेरे पास तीन पत्ती चक्र हैं। - कैफ।"कैफ में (शुरुआत 70) - खुशी में, सुखद। "मुझे दुकान में जाने में मज़ा नहीं आता।"दप कू लेकिनवाईएफयू = उच्च। "अब वाइन की कुछ बोतलें बहुत अच्छी होंगी।"इसमें जोड़ें लेकिन YFOM (शुरुआती 70) - मादक (कम अक्सर - शराबी) नशे की स्थिति में। "कल उसे पथराव किया गया था, हर समय गाड़ियां चला रहा था।"ऊँचा जाना (शुरुआत 70) = ऊँचा जाना। कायफोव लेकिनगु [सोव. कैफानुट] (जीन।; शुरुआती 70) - आनंद, आनंद में लिप्त। परमानंद हेवीओ (शुरुआत 70) - उत्कृष्ट, अद्भुत। परमानंद हे VYY (शुरुआत 70) - अच्छा, बढ़िया, उत्कृष्ट। अच्छा हेएम - एक व्यक्ति जो अपने कार्यों से अन्य लोगों में उच्च की स्थिति में बाधा डालता है। अच्छा हेवाहन = बड़ा तोड़ने वाला। परमानंद एस[ Pl.t ] (अंत 80) - खुशियाँ, सुख, सब कुछ जो सुखद है। "मैं अपने उच्च के खिलाफ नहीं जाऊंगा।" "मैं इतनी ऊँचाइयों को नहीं समझता।"नेकैफ एस[पीएल.टी. ] (अंत 80) - मुसीबतें, कठिनाइयाँ, सब कुछ जो अप्रिय है। "नेकेफी फिर से शुरू हुआ।" कलिकिप्रति लेकिनलाइकी [पीएल.टी. ] (शुरुआती 70; अप्रचलित?) - गोलियाँ जो एक मादक पदार्थ के रूप में इस्तेमाल की जा सकती हैं। प्रति लेकिनवर्तमान (शुरुआती 70) - फार्मेसी। प्रति लेकिनएलकेए = अपंग। कामतो(अंग्रेजी से आने के लिए "आने के लिए") लेकिनएम लेकिनगु (शुरुआत 70; अप्रचलित) - जाओ। "यहाँ आओ।"सीआईडीपी लेकिनएम लेकिनगु (प्रारंभिक 70; अप्रचलित) - आओ। देश(अंग्रेजी देश "गांव" से) लेकिनएसटीआरआइ [एसजी.टी. ] (शुरुआती 70) - कुटीर। "लेट्स गो कंट्री" कैंट हे EXIT (शुरुआत 70) (उपेक्षा) - 1. गाँव से, ग्रामीण। 2. प्रांतीय। कैंट्री पर SHNICK [स्त्री देश] पर SHNITZ] (उपेक्षा।) - 1. गाँव का एक व्यक्ति, एक लाल। 2. प्रांतीय। केएचटीपी एस[पीएल.टी. ] (शुरुआती 70) (उपेक्षा) - 1. गांव के लोग, रेड इंडियन। 2. प्रांतीय। मेहरबान(जर्मन दास काइंड "बच्चे" से) किंड (जीन।?) - एक बच्चा। प्रति औरएनडीईआर (जीन।?) = तरह। फेंकनाप्रति औरनट [नॉनसोव। थ्रो] [किसी से कुछ] - 1. (शुरुआत 70) किसी से कुछ चुराना। 2. (शुरुआत 70) किसी से कुछ लेना और उसे वापस नहीं देना। "उसने मुझे किताब पर फेंक दिया।" 3. (शुरुआत 70) लेन-देन करते समय धोखा देना। 4. [कोई] - वादा मत निभाओ, धोखा दो। "हमने उसके साथ एक तीर चलाया, लेकिन उसने मुझे फिर से फेंक दिया।"प्रोक औरकड़े छिलके वाला फल; प्रोक औरनट = फेंको। किस(अंग्रेजी चुंबन "चुंबन" से) KIS [ Sg.t.? ] (शुरुआती 70; पुराना) - एक चुंबन। प्रति औरसैट [सं. ज़क और SAT] (शुरुआत 70; अप्रचलित) - चुंबन। प्रति और SUCK (शुरुआत 70; अप्रचलित) - चुंबन। एसिडएसिड लेकिन[एसजी.टी. ] (narc.) - एलएसडी (मजबूत साइकोट्रोपिक दवा)। खट्टाप्रति और SLY (मादक) - एसिटिक एनहाइड्राइड। ठंडाक्लोरीन इ VYY (जीन।; शुरुआती 70) - अच्छा, उत्कृष्ट। क्लोरीन इवीओ (जीन।; शुरुआती 70) - अच्छा, बढ़िया। "कूल हमने कल पिया।"बदनामी लेकिन(जीन। ?; शुरुआती 70) = KLEVIAK। कुतरना मैंकरने के लिए [एसजी.टी. ] (जीन।?) - 1. कुछ अच्छा, उत्कृष्ट। 2. (expक्स्प।) उत्कृष्ट) बढ़िया! बंद करना(अंग्रेजी कपड़े "कपड़े" से) KL हेयूएस, सीएल हेसीईएस [एसजीटी] (शुरुआती 70; अप्रचलित?) - कपड़े। क्लोज़नी मैंके (शुरुआती 70; अप्रचलित?) = बंद। कुलुहाक्लोरीन यू HA (अंत 80) (थोड़ा उपेक्षित) - (हिप्पी लवर्स क्लब) एक ऐसा व्यक्ति जो हिप्पी के प्रति सहानुभूति रखता है, लेकिन वह स्वयं नहीं है (हालांकि अक्सर उनकी नकल करता है)। क्लोरीन यू SHKA (अंत। 80) = KLUHA। कोकनारीकुकनार देखें। कॉलेज(अंग्रेजी कॉलेज "कॉलेज" से) हे LEDGE (शुरुआती 70; आम?) - संस्थान। चक्रव्हील्स हे(शुरुआत 70) - 1. एक गोली जिसका प्रयोग मादक द्रव्य के रूप में किया जा सकता है। "क्या आपके पास कोई पहिए हैं?" 2. कोई टैबलेट। पाउंडबट देखें। मानसिक शांतिकंप्यूटर अनुप्रयोग हेटी [एसजी.टी. ] (डॉ.) - चीनी के साथ खसखस ​​का काढ़ा। कार्यालयकोंटे हेआरए [सार्जेंट ] (शुरुआती 70; अप्रचलित?) - 1. पुलिस या केजीबी। 2. हिप्पी के साथ काम करने वाला पुलिस या केजीबी का हिस्सा। "कार्यालय हल" KONT हेआरएसके (शुरुआत 70; अप्रचलित?) - कार्यालय का प्रतिनिधि बटनकोस मैं K (70 की शुरुआत में) - GRASS वाली सिगरेट। ज़ाबी औरटीएच [सं. ज़बीवी लेकिन TH] BUTT - एक सिगरेट में GRASS भरें। "मैंने तोप में जोड़ को कसकर दबा दिया और सोचा: मैं अपने दोस्त का इलाज करूंगा!" (एम.यू. लेर्मोंटोव; व्याख्या के लेखक अज्ञात हैं)। चौका देने वाला औरवां; पीआरआईबी औरवां; पंच और TH (JOT) \u003d कॉल ए बट। ज़कोली लेकिनधोखा; कोलोटी औरवां; मज़ाक लेकिन CHIVE (JOT) \u003d कॉल द शॉट [कॉल]। केकड़ा CRAB (narc।) - सिदनोकारब (साइकोस्टिमुलेंट)। क्रेसा(अंग्रेजी से। क्रेज़ी "क्रेज़ी") CRESUS लेकिन, पागल लेकिन[एसजी.टी. ] (शुरुआती 70) - 1. मानसिक अस्पताल। "मैं दो महीने तक एक क्रीज में पड़ा रहा" 2. पागलपन, पागलपन, चेतना की अपर्याप्त अवस्था। "फिर से, उसके पास एक क्रीज थी।" 3. एक व्यक्ति जो चेतना की असामान्य स्थिति में है, पागल है। क्रेज़ानुटी, क्रेज़ानी परआप (शुरुआती 70) - पागल। क्रेसान पर WHAY, CRAZAN पर TSYA (शुरुआत 70) - पागल हो जाओ। केआर इज़ी, केआरओ इ YZI [एसजी.टी. ] (शुरुआत 70) = क्रेजा [3] क्रेजी-एक्स लेकिनयूएस [एसजीटी? ] (शुरुआती 70; अप्रचलित) - मानसिक अस्पताल, KREZ हेवीएनआईके; क्रोएसस परश्निक; पागल परहा \u003d क्रेसस [ 1 ] क्रॉस हेबाहर, पागल हे VYY (शुरुआत 70) - 1. चेतना की असामान्य स्थिति पैदा करना। "पागल संगीत" 2. असाधारण, असामान्य। "बढ़ी हुई पोशाक" सीधी चढ़ाईक्रुत हेवाई (जीन।?; प्रारंभिक 70) - 1. विशेषता, जिसका अर्थ है किसी घटना की उच्च डिग्री। "कूल बमर" 2. असाधारण, इसके कुछ गुणों में आदर्श की सीमा को पार करना (और, शायद, एक मजबूत छाप बनाना)। "कूल ट्रिक" "कूल यार" 3. तनावपूर्ण, अप्रिय। "शांत व्यवस्था" KPUTH मैंकश्मीर [सार्जेंट ] (जीन।?) - तनावपूर्ण स्थिति। COOL (gen.?; जल्दी 70) - 1. काफी हद तक, दृढ़ता से (क्रिया द्वारा व्यक्त की गई क्रिया को बढ़ाने के लिए लगभग एक सार्वभौमिक शब्द)। "शानदार खेला" "बुरी तरह से टकराया" "रील ऑफ" 2. असाधारण, बहुत मूल। "शांत होने का नाटक करें"शांत [एसजी.टी. ] (जीन।?) = क्रुतन्याक। पागलक्रॉस देखें। केएसआईवीएकेएस औरवीए [एसजी.टी. ] (अंत 70) - दस्तावेज़। केएस औरवीएनआईके (अंत 70) - दस्तावेजों को ले जाने के लिए गले में पहना जाने वाला एक बैग, विभिन्न छोटी चीजों की एक नोटबुक। कुकनारीकुकनो लेकिनआर, COCS लेकिनआर (डॉ.) - 1. जमीन खसखस ​​सिर। 2. खसखस ​​का काढ़ा। कुमारितोकुमारी लेकिनआरआईटी (डॉ।) [कोई भी] - ड्रग हैंगओवर की स्थिति का अनुभव करें। "मैं नाराज़ हूँ।"कुमारी लेकिनपी (मादक) - ड्रग हैंगओवर की स्थिति। पेरेकुम लेकिन RITS (दवा) - 1. औषधि की एक निश्चित खुराक की सहायता से कुमार की स्थिति को दूर करें। 2. कुमार की दशा सहना। रसकुम लेकिन RIP (narc.) = SHAKE [ 1 ] । प्रयोगशाला(संगीत से) लैब लेकिनगु [सोव. कमज़ोर लेकिनगु] (जीन।?; जल्दी, 70) - संगीत बजाएं। ली लेकिन BUKH (जीन। ?; शुरुआती 70) - संगीतकार। प्यार(अंग्रेजी से प्यार "प्यार") प्यार (70 की शुरुआत में) - 1. प्यार। 2. (अप्रचलित) = फ़्रीलेव [2] । फ्रिल लेकिनबी - 1. (शुरुआती 70) मुफ्त प्यार। 2. (शुरुआती 70; अप्रचलित) हिप्पी द्वारा अभिवादन के रूप में उपयोग किया जाता है। फ्रिल लेकिन VNIK (शुरुआत 80) - एक व्यक्ति जो मुक्त प्रेम के विचार को लागू करता है। फ्रिल लेकिन VSCHHIK (शुरुआत 80) = FRILAVNIK। पसंद करना(अंग्रेजी से "लव" लाइक करने के लिए) LIKE लेकिनगु (70 की शुरुआत; अप्रचलित) - प्यार करने के लिए। "मैं मेकार्टनी से बहुत प्यार करता हूँ।" जिंदगी(अंग्रेजी जीवन "जीवन" से) जीवन [ Sg.t. ] - जिंदगी। "उच्च के बिना, कोई जीवन नहीं है।" बाएंली इआउट (जीन।) - 1. अप्रिय। "बाएं हाथ का लेआउट" 2. (लोगों के बारे में) अपना नहीं, सोचने का एक अलग तरीका। "बाएं आदमी" 3. प्राथमिक नहीं, माध्यमिक। "यह सब वामपंथी सामान है।" छप्पर(कोने से) LIN मैंगु [सोव. SLIN मैं Th] (शुरुआत 70) - जल्दी से निकल जाओ, खतरे की स्थिति में भाग जाओ। "मुझे लगता है कि यह समय है। बहाने के लिए।" चादरशीट (डॉ।?) - गोलियों का एक पैकेट। "वह कल जाहवल पत्ता साइकिल चला रहा है।" थोड़ा(अंग्रेजी छोटे "छोटे" से) LITTLE हे VYY (शुरुआती 70; अप्रचलित) - 1. (किसी वस्तु के बारे में) छोटा, छोटा (आकार, मात्रा, आदि में)। "थोड़ी सी कीमत है।" 2. (एक व्यक्ति के बारे में) संक्षिप्त। 3. (एक व्यक्ति के बारे में) छोटा। रद्दी मालस्क्रैप [pl। क्रॉबर्स] (70 की शुरुआत में) - 1. अनिच्छा, आलस्य। 2. अप्रिय भावनाएं. स्क्रैप में (शुरुआत 70) - अनिच्छा, अप्रिय, आलस्य। "मैं आज पार्टी के लिए स्क्रैप करने जा रहा हूँ।"लोमक में; लोमेश्निक = स्क्रैप करने के लिए। ली हेआईसीए - (शुरुआती 70) गंभीर ड्रग हैंगओवर की स्थिति। कुछ भी करने की अनिच्छा की स्थिति। रद्दी माल लेकिनवें (शुरुआत 70) - ब्रेकिंग की स्थिति में होना। "दूसरे दिन मुझे इन पहियों से तोड़ देता है।" "यह मुझे दुकान में जाने के लिए तोड़ देता है।"ओबीएल हेएम [पीएल। ओबीएल हेहम ] (शुरुआत 70) - 1. ऐसी स्थिति का असफल समापन जो सफलतापूर्वक समाप्त हो सके। "एक बमर के साथ बाहर आया।" 2. कुछ भी करने की अनिच्छा। "बमर हवकू कुक।" 3. किसी घटना से उत्पन्न अप्रिय भावनाओं की अवधि, जिससे व्यक्ति बहुत चिंतित होता है। "मैं एक महीने से परेशान हूं।"बहुत बेकार लेकिनटीएच [सं. ओबीएल लेकिन WASH] (शुरुआती 70. - किसी व्यक्ति को अप्रिय भावनाएं दें, उसे चिंतित करें। "मैं इस तेल मुक्त सत्र से खराब हो गया था।"बहुत बेकार लेकिनटीएसवाईए [नेसोव। ओबीएल लेकिन WASH] (शुरुआती 70) - 1. चिंता। "घूमना बंद करो।" "इस आदमी ने मुझे एक अच्छी किताब पर फेंक दिया - मैं बहुत टूट गया।" 2. कुछ नहीं करना चाहते। "मैं किसी तरह तीर पर जाने के लिए टूट गया।"बहुत बेकार औरएसटी - एक व्यक्ति जो दूसरों को तोड़ देता है। ओबीएल हे INR - असफल, अप्रिय रूप से। ओबीएल हेमैं - असफल, अप्रिय। ओबीएल हेएमओवी [एसजी.टी. ] (सेट) - BREAK की स्थिति। ओबीएल हेमोवो [सार्जेंट जी.टी. ] = ओब्लोमोव। ओबीएल हेकैरियर = ब्रेकर। "आपके माता-पिता ऐसे बुमेर हैं।" लंबा(अंग्रेजी लंबे "लंबे" से) LONG हे OUT (शुरुआत 70; अप्रचलित) - 1. लंबा। "लंबे बाल" 2. उच्च। "लंबा आदमी" प्रदर्शन(अंग्रेजी से "लुक" देखने के लिए) L परकैट [सोव. LUCN पर TH ] (शुरुआत 70; अप्रचलित - देखें। POL परकैट; प्रोल परकैट; प्रोल पर WHIP (शुरुआत 70; अप्रचलित) \u003d BOW [BOW]। "जाओ देखो वहाँ क्या हो रहा है।"धनुष फेंको (शुरुआत 70; अप्रचलित) \u003d धनुष [धनुष] लेबल(अंग्रेजी लेबल "लेबल" से) L इवाईबी (ई) एल [पीएल। लेबॉल लेकिन, ली इ YBLY] (शुरुआती 70) - 1. जींस पर ब्रांड का नाम। "लेबल के साथ ट्रूसर" 2. सामान्य रूप से ब्रांड नाम (एक नियम के रूप में, कपड़ों पर)। लुबेरेली यूबीईआर [पीएल। ली यूबेरी, लुबेरे लेकिन] (अंत। 80) - ह्युबर्ट्सी शहर से बॉडी बिल्डर-आक्रामक अभिविन्यास के प्रतिनिधि। "लोग, छोड़ो! लुबेरस यहाँ आ रहे हैं।" मेजरमाझी हेआर (शुरुआत 80) (उपेक्षा) - 1. एक आम तौर पर मान्यता प्राप्त, सामाजिक रूप से पर्याप्त जीवन शैली का नेतृत्व करने वाला व्यक्ति और अपनी भौतिक जरूरतों की संतुष्टि से पूरी तरह से खुश महसूस कर रहा है; आम आदमी। "चलो मेजर को पेशाब करते हैं।" 2. अभिजात वर्ग का प्रतिनिधि, आर्थिक रूप से सुरक्षित और भौतिक हितों को अन्य सभी से ऊपर रखना। माझी हे RNY (शुरुआत 80) - 1. (विषय के बारे में) MAJOR की तरह, MAJOR की तरह। "प्रमुख पोशाक" 2. (एक व्यक्ति के बारे में) एक मेजर के समान, एक मेजर होने के नाते। "प्रमुख मेन" मज़ाएम लेकिनके लिए [एसजी.टी. ] (शुरुआत 70) - एक अच्छा अवसर। "फ्लैट में फिट होने के लिए एक माज़ा है" "गोताखोर को चोदने का मज़ा है"(एक कहावत का अर्थ है प्रस्ताव की निरर्थकता, सफल संभावनाओं की कमी)। माज़ा के बिना (70 की शुरुआत में) - 1. अनिच्छा, आलस्य, अप्रिय। 2. अप्रमाणिक। "अब दुकान पर बिना आलस्य के जाओ।"बेजमाज़नी मैंकरने के लिए [एसजी.टी. ] (शुरुआत 70) - एक पूरी तरह से निराशाजनक स्थिति, एक अर्थहीन व्यवसाय, कुछ ऐसा जो कोई सकारात्मक परिणाम नहीं लाता है। "यह क्रीमियन घास ऐसी बेज़माज़नीक है!"बेज़माज़ी हे VYY (शुरुआत 70) - 1. लाभ न लाना, आनंद न लाना, रुचिकर न होना। "तेल मुक्त घास - कोई उच्च नहीं।" 2. (स्थिति के बारे में) एक सफल परिणाम की अनुमति नहीं देना, अकारण, अर्थहीन। "चिकनाई रहित लेआउट।" "यहाँ, ट्रैक पर खड़ा होना एक बिना दिमाग का उपक्रम है।" 3. (किसी व्यक्ति के बारे में) अप्रिय, सहानुभूतिपूर्ण नहीं। "तुम्हारा यह दोस्त पूरी तरह से बेनकाब है।"जम लेकिन ZKA (शुरुआती 70; अप्रचलित?) = MAZA। मेसर(अंग्रेजी माँ "माँ" से) M लेकिनज़ीर [एसजी.टी. ] (शुरुआती 70) - माँ। "अब मेरे पास बिना माज़ा के आओ - मेरे पास एक सपाट मेज़र है।" मालिकमस्तूल एसआरआईटी [सं. जमास्ति एसआरआईटी] (डॉ। ?; शुरुआती 70) - सिगरेट के साथ सामान। मस्तूल एसआरकेए (डॉ। ?: शुरुआती 70) - ग्रास के साथ एक सिगरेट। SUIT (मादक ?; शुरुआती 70) - धूम्रपान के लिए एक मादक पदार्थ; घास। मारसेफलीमार्सेफ लेकिनएल (डॉ।) - एफेड्रोन। गाड़ीमैश औरचालू (शुरुआत 70) - सिरिंज। "हमारे पास एक बुरा बमर है - हमारे पास एक जेफ है, लेकिन कोई भी कार नहीं लाया।"निषेध लेकिनवीआईटी माशो और NU (narc।) - दवा को सिरिंज में डालें। सैनिकवादीसैन्य औरएसटी - सैन्य। "अरे, सैन्यवादी, मुझे बीस कोप्पेक दो!" रैली(अंग्रेजी मीटिंग "मीटिंग" से) M औरटिंग (शुरुआती 70; अप्रचलित) - बैठक। ज़ाबी औरटीएच [सं. ज़ाबी औरवाट] एम औरटिंग (अंत 70) - एक बैठक रैली की व्यवस्था करें परटीएसवाईए [नेसोव। रैली लेकिन TSYA] (शुरुआती 70: अप्रचलित) - मिलते हैं। "आज लोग कहाँ मिल रहे हैं?"स्मिथिंगन पर SHOULD (शुरुआत 70) = रैली। "सुबह मिलते है।" मोचलकायूओसी लेकिनएलसीए 1. हंसमुख लड़की. 2. सहज गुण की लड़की। 3. लड़की के साथ कम स्तरबुद्धि, 4. (शुरुआत 70: अप्रचलित) एक सस्ता, कम मूल्य वाला ग्रामोफोन रिकॉर्ड, जिसे अभिलेखों का आदान-प्रदान करते समय एक उपांग के रूप में दिया जाता है। मोचित(कोने से) UOC औरगु [सोव. विराम औरगु] (शुरुआत 70) - मारो, मारो। यूओसी और LOVO - पिटाई की स्थिति। यूओसी और TSYA (शुरुआत 70) - लड़ाई। मुल्काएम परएलकेए [सार्जेंट ] (डॉ.) - एफेड्रोन। अमेरिका देश का जंगली घोड़ाज़रूरी लेकिनएनजी (अंत 70) - जूं। "हम क्रीमिया से पूरी पार्टी मस्टैंग लाए हैं।" मुस्तशा(अंग्रेजी मूंछ "मूंछ" से) MUSTASH लेकिन[पीएल.टी. ] (शुरुआत 70; अप्रचलित) - मूंछें। पुरुषों(अंग्रेजी आदमी "आदमी, आदमी" से) पुरुष [pl। MENY] (शुरुआती 70) - एक पुरुष व्यक्ति। पुरुषों हे VYY (शुरुआत 70) - पुरुष। "मुख्य पोशाक" मोड़नवोरो हेटी (अंत 70) 1. किसी व्यक्ति या वस्तु में अपर्याप्तता, अतार्किकता, जटिलता। "मुझे उसके ये सारे ट्विस्ट मिले।" 2. एक अप्रिय प्रकृति की जटिल, भ्रमित करने वाली स्थिति। "हमारे पास ट्रैक पर ऐसी घंटियाँ और सीटी थीं!"एनएवी इ ROCKED (अंत 70) - बहुत लाभ होना। "शुल्त्स का संगीत खराब हो गया है।"नवोरो हेचेनी (अंत। 70) = पेंच। रात(अंग्रेजी रात "रात" से) रात (70 की शुरुआत में) - रात (मानव जीवन में एक घटना के रूप में, लेकिन एक प्राकृतिक घटना के रूप में नहीं)। "उन्होंने हमें साइन अप किया।"रात लेकिनगु (शुरुआत 70) - रात बिताएं। रातों लेकिन TH (शुरुआत 70) = FIND. ज़ानाइट लेकिनगु (शुरुआत 70) - रात बिताएं। ज़ानाइटोव लेकिन TH (शुरुआत 70) = बुक। नवीकरण लेकिनगु (शुरुआत 70) - रात बिताएं। "चलो स्टेशन पर फिर से भर्ती करते हैं।"प्रति रात लेकिन TH (शुरुआत 70) = नवीनीकरण। निफे(अंग्रेजी चाकू "चाकू" से) NIFE [pl। NAIFY] (शुरुआत 70) - एक चाकू। "क्या आपके पास निफ़ है?" तनावनापरो मैंजी (शुरुआत 70) 1. एक अप्रिय स्थिति, परिस्थितियां, रिश्ते। "उसे अपने साथियों से परेशानी है।" 2. अप्रिय भावनाएं। "मुझे उस पर क्रश है।" 3. आलस्य, अनिच्छा, अप्रिय। "हवका जाने के लिए तनावपूर्ण - चलो बेहतर कश।"नापरो में मैंजी = वोल्टेज [3]। तनाव लेकिनगु - अप्रिय भावनाओं का कारण। "वह कमबख्त लड़की मुझे परेशान कर रही है।"नापरो मैं ZHNO - अप्रिय, कठिन। नापरो मैं ZHNY - अप्रिय भावनाओं का कारण। "वह एक तनावपूर्ण आदमी है।" गैर-क्विफकैफ देखें। निष्ठाकीनिष्ट मैंके [पीएल। निष्ठाकी और] - 1. (अंत 70) (एक्सप।) उत्कृष्ट, बढ़िया! 2. (अंत। 80) (अधिक बार बहुवचन) सार्वजनिक खानपान प्रतिष्ठान में बचा हुआ जिसे आप खा सकते हैं। 3. (अंत 80) कोई छोटी सी चीज जो उपयोगी हो सकती है या सुखद भावनाओं का स्रोत हो सकती है। निष्ठाकी हे VAYA (अंत 80) - एक सस्ता सार्वजनिक खानपान प्रतिष्ठान। निष्ठाकी हेवीओ (अंत 80) - अच्छा, उत्कृष्ट। निष्ठाकी हे VYY (अंत 80) - अच्छा, उत्कृष्ट। बुरा, नीच, उबाऊ। निष्ट मैंचाका; निष्ट मैं CHNAYA (अंत 80) = Nishtyakovaya। निष्ट मैंसीएचएनओ (अंत। 80) = निश्त्यकोवो। निष्ट मैं CHNY (अंत 80) = निश्त्यकोवी। निष्टियाक हेके (अंत। 80) = निश्चयक [2 या 3]। गड़बड़ हो जाओ OBDOBL लेकिनकश्मीर (डॉ।?; शुरुआती 70) - एक मादक दवा का उपयोग करने के लिए (एक नियम के रूप में, इसके प्रभाव के बाहरी रूप से ध्यान देने योग्य परिणाम के साथ)। UDOLB लेकिन बहुत बेकारएलओएम देखें। स्थापित करनाओएसएसएडी औरशट आउट (डॉ.?; जल्दी 70) = बंद करो। पुराना(अंग्रेजी पुराने "पुराने" से) OLD हे OUT (शुरुआती 70) - 1. (हिप्पी के बारे में) सिस्टम में होने के एक लंबे रिकॉर्ड के साथ। "पूरे बूढ़े लोग फ्लैटों पर बैठते हैं।" 2. पुराना। "ओल्डोवी केसिवनिक" स्राव होना OTVYAZ लेकिन STAY (con. 80) 1. दूसरों द्वारा निहित नियमों के पालन की परवाह किए बिना व्यवहार करें। 2. आराम करो, आराम करो। ओटीवी मैं ZANNY (अंत। 80) 1. अत्यधिक सम्मेलनों और आम तौर पर स्वीकृत नियमों से शर्मिंदा नहीं। 2. स्वतंत्र। 3. किसी भी चीज पर बंद नहीं, नए को देखने की क्षमता बनाए रखना। अचानक तोड़ देनाओटोरवी लेकिनयह (कॉन। 80) 1. आनंद, आनंद में लिप्त। 2. सकारात्मक भावनाओं को सक्रिय रूप से प्राप्त करते हुए, कुछ क्रिया करें। "हम क्रीमिया में बहुत अच्छे आए।" ओटीपीएडीओटीपी लेकिनडी [अ. ] (शुरुआत 70) (एक्सप।) - आश्चर्य, प्रशंसा, प्रसन्नता की चरम डिग्री। "मुझे कल ऐसा रिकॉर्ड मिला - ओटपैड!"ओटीपी में लेकिनडे (शुरुआती 70) - बेहद हैरान, प्रसन्न। "ठीक है, उसके पास एक पोशाक है - मैं इससे बाहर हूँ।"ओटीपी लेकिनएसटी [सं. गिरना] - अत्यधिक आश्चर्य, प्रशंसा, प्रसन्नता की स्थिति में आना। "जैसे ही मैंने इस लड़की को देखा, मैं गिर पड़ा!" अस्वीकारओटीटी मैंदेना [सं. DRAG OFF] (शुरुआत 80) - 1. आनंद, आनंद, आनंद में लिप्त। 2. सकारात्मक भावनाओं को सक्रिय रूप से प्राप्त करते हुए, कुछ क्रिया करें। "कल सत्र में हमारा अच्छा समय था!"ओटीजी मैंजी [एसजीटी? ] (शुरुआत 80) 1. सक्रिय रूप से सुखद भावनाएं प्राप्त करना। 2. एक स्थिति, एक वस्तु या एक व्यक्ति जो इसे वापस लेना संभव बनाता है। "यह लड़की इतनी खींच है!"ओटीटी मैं ZHNIK (शुरुआत 80) 1. एक व्यक्ति जो PULL करना पसंद करता है। 2. एक व्यक्ति जिसका उपयोग सुखद भावनाओं को प्राप्त करने के उद्देश्य से किया जा सकता है (उदाहरण के लिए, उसका मजाक बनाना)। ओटीटी मैं ZHNO (शुरुआत 80) - उत्साह के साथ। "हम अनिच्छा से पिट्सुंडा गए।"ओटीटी मैं ZHNY (शुरुआत 80) - DRAG को अवसर देना। "मैंने कल एक मैला फिल्म देखी।" बरबाद करना WASTE (शुरुआत 70) 1. (दवा?) ड्रग हैंगओवर की स्थिति। 2. (जीन।) खराब शारीरिक स्थिति के कारण अप्रिय भावनाएं। "मैंने सुबह एक धमाका किया है।" लोकोमोटिवभाप हेजेड [एसजी.टी. ] - WEED धूम्रपान करने का एक तरीका, जिसमें एक व्यक्ति GRASS के साथ एक सिगरेट अपने मुंह में लेता है (अंदर जलता हुआ अंत) और धुंआ उड़ाता है ताकि इसमें शामिल अन्य लोग फूंक सकें। ब्लो भी देखें। भाप हे ZIK [एसजी.टी. ] = इंजन। खाली औरभाप हे ZIK - "इंजन" विधि का उपयोग करके धूम्रपान खरपतवार। माता-पितामाता-पिता देखें। प्रशांतपीएसी और FIK, पासो एस FIK - एक कबूतर के पैर के रूप में शांति का प्रतीक एक चक्र में परिक्रमा करता है। "आपको इतने बड़े लीड नात्सिफुक की आवश्यकता क्यों है?"(मजाक से) भर्तीरात देखें। देखा थापिया औरगु [सोव. पिया औरगु] (शुरुआत 70) - 1. जानबूझकर काटा (आमतौर पर हाथों के बारे में)। 2. कपड़ों को पुराने जैसे दिखने के लिए विशेष रूप से रगड़ें। पी औरलेनी (शुरुआती 70) 1. जानबूझकर काटा। "दिमाग में जिगर में नोट और एक ही गाइरस हो सकता है, बस एक कूल्हा वेदना में गिर जाएगा - सभी हाथ आरी हैं।"(रूसी लोक किटी) 2. जर्जर। "आरी ट्रूजर"पॉप औरलेनी (70 की शुरुआत में) - SAWN। पिया और TSYA - जानबूझकर अपने हाथ काटे। प्रथम अन्वेषकपेनी इआर (शुरुआत 80) - एक युवा हिप्पी जिसने हाल ही में हिपिंग करना शुरू किया है (या ऐसा प्रभाव बना रहा है)। पीईपीएल(अंग्रेजी लोगों से "लोग") PIPL [pl। पीईपीएल एस] (कभी-कभी अचूक के रूप में प्रयोग किया जाता है) (शुरुआत 70) 1. सामान्य रूप से लोग। "चलो यहाँ से चले - यहाँ बहुत अधिक लोग हैं।" 2. आपके लोग, हिप्पी। "क्या तुम लोग हो?" "चलो गोगोल चलते हैं, वहाँ सारे लोग हैं।" 3. अपील के रूप में उपयोग किया जाता है। "नमस्कार लोगों!" 4. व्यक्ति। "ये लोग यहाँ क्या कर रहे हैं?"पीईपीएल इएनओसी एक बच्चा है। पीईपीएल हे VYY (70 की शुरुआत में) - हिप्पी। "पिप्पल पोशाक"- हिप्पी कपड़े। "पीप लोग"- हिप्पी। संकेतहस्ताक्षर लेकिनथ (शुरुआत 70) [कुछ करने के लिए] - 1. किसी व्यक्ति को किसी घटना में शामिल करना, किसी चीज़ में उसकी भागीदारी पर सहमत होना। "साइन गर्ल फॉर फेक" 2. प्राप्त करना, कुछ माँगना। "मैंने उसे दस पर साइन किया।" जेब(अंग्रेजी पॉकेट "पॉकेट" से) P हेकेईटी [पीएल। जेब लेकिन] (शुरुआत 70; अप्रचलित) - जेब। नीति(अंग्रेजी पुलिस "पुलिस" से) P हेएलआईएस (शुरुआती 70) - [ सार्जेंट। ] मिलिशिया। "एक बार एक अस्पष्ट नीति मुझे राशी से ले गई।"(गीत से) [pl। नीति लेकिन] पोलिस वाला। देखासहेजें देखें। कीमत(अंग्रेजी मूल्य "कीमत" से) PRICE [ Sg.t. ] (शुरुआत 70) - 1. पैसा। "क्या आपके पास कीमत है?" 2. (पुराना?) कीमत। कीमतों लेकिनगु - पैसे की आपूर्ति करने के लिए। "उन्होंने पूरी पार्टी की कीमत लगाई।"कीमत हे OUT - 1. (स्थिति के बारे में) धन से संबंधित। "मूल्य सूची" 2. (किसी व्यक्ति के बारे में) धन होना। "कीमत आदमी"बेसप्रिस हे VNIK 1. बिना पैसे वाला व्यक्ति। 2. धन की कमी की स्थिति। BESPRAYSOVY - पैसा नहीं होना। आप LIMITपिछला इएल [एसजी.टी. ] - अंत, असफलता। तबाही [ सार्जेंट ] - 1. कानूनों की कमी, पूर्ण स्वतंत्रता(शायद सभी आगामी अप्रिय परिणामों के साथ)। 2. शालीनता, मौज मस्ती के नियमों का उल्लंघन। "नागरिक कल हमारे साथ फिट हुए, खराब हो गए और गड़बड़ कर दी।"बेसप्रेड इझूठ - शालीनता के नियमों पर ध्यान दिए बिना व्यवहार करना। "यहां गड़बड़ी करना बंद करो!"बेसप्रेड इ LOSCHIK - एक व्यक्ति जो शालीनता के नियमों का उल्लंघन करता है, रहस्योद्घाटन की व्यवस्था करता है। नाखून बटबट देखें। सीआईडीपी(अंग्रेजी से। चुभन "पुरुष जननांग अंग") PRIK (70 की शुरुआत में) - पुरुष जननांग अंग। "कोई बात नहीं"सीआईडीपी हे VYY (शुरुआत 70) - खराब, खराब गुणवत्ता स्किडसीआईडीपी औरडी (अंत 70) - 1. हिप्पी कपड़े। 2. सामान्य रूप से कपड़े। सीआईडीपी औरचूजों 1. हिप्पी कपड़ों में। 2. (जीन।) तैयार। सीआईडीपी और NUTS (जीन।) - तैयार हो जाओ, तैयार हो जाओ। जोड़नामज़ाक हेटीएसवाईए [नेसोव। सीआईडीपी लेकिनतैरना] (जीन।?; शुरुआती 70) [कुछ करने के लिए] 1. (जीन।?) ध्यान दें। "मजाक, क्या मस्त लड़की है!" 2. विडंबना की वस्तु के रूप में कुछ चुनें। "हाँ, इन स्कूप्स का मज़ाक उड़ाने के लिए काफी है।" 3. किसी चीज में दिलचस्पी लें, सकारात्मक भावनाओं के स्रोत के रूप में कुछ चुनें। "मैं अवंत-गार्डे का आदी हूं।" 4. प्यार करना, किसी से प्यार करना। "मैं इस लड़की पर आदी हूँ।"सीआईडीपी हेएल (जीन।?; शुरुआती 70) 1. कुछ ऐसा जिसे आप चुन सकते हैं [2 और 3]। 2. कुछ मज़ेदार, मज़ेदार। 3. शौक, रुचि की वस्तु। मज़ाक औरएसटी (शुरुआत 70) - 1. जो मजाक करना पसंद करता है 2. एक व्यक्ति जो अपने चारों ओर अजीब, अजीब स्थिति पैदा करता है। सीआईडीपी हेसन - मज़ा, मूल, हास्य के साथ। सीआईडीपी हेसन, मजेदार हेवाई (जीन।?; शुरुआती 70) - 1. विडंबना के योग्य, मजाकिया। 2. उल्लेखनीय, दिलचस्प। सीआईडीपी हेपरी (शुरुआत 70) \u003d मजेदार। आ रहा PRIH हेडी (मादक; 70 की शुरुआत) - एक दवा के प्रभाव की पहली संवेदना। प्रिहोडन पर TSYA (शुरुआत 70) - आने का अनुभव करें। आगे बढ़ोमूव देखें। लालिमापुट देखें। पंकर(अंग्रेजी पंक "पंक" से) P परएनकेईआर [पीएल। पंकर लेकिन. पी पर NKERS] (80 के अंत में) - गुंडा। पंक (अंत 80) = पंकर। पी पर NKERSKY (90 की शुरुआत में) - गुंडा। पी पर NKERSHA (80 के अंत में) - पंक गर्ल। ब्लेज़[सोव. पफ] (डॉ।?) - धूम्रपान खरपतवार। "लेकिन क्या हमारे लिए फुफकारने का समय नहीं है?"यूपी एसहैट्स (narc।) - धूम्रपान जड़ी बूटी। पेरेंट(अंग्रेजी माता-पिता "माता-पिता" से) P इकिराया, पी लेकिनकिराया [pl P(E)RENT लेकिन, पी इकिराए, पी लेकिनकिराए], पी इरेंस, पी लेकिनरेंस [pl। पी(ई)रेन्स लेकिन, पी इरेंसी, पी लेकिन RENSY] (शुरुआती 70) - माता-पिता। "मैं अपने पागल व्यवहार से माता-पिता को लाया ..."(गीत से) "माता-पिता ने मुझे आज दस दिया,"पी (ई) किराया हे VYY, P(E)RENS हे VYI (शुरुआत 70) - माता-पिता। एड़ीपी मैं TKA (narc।) - BUTT का एक हिस्सा, जिसे घुमाया जाता है ताकि GRASS बाहर न गिरे और जो धूम्रपान करते समय अंतिम रहता है। disassembly RAZB हेआरकेए (शुरुआत 80) - तसलीम। "माता-पिता के साथ इन तसलीम ने मुझे पहले ही गड़बड़ कर दिया है।" विन्यासविन्यास लेकिनडी (शुरुआत 70) - परिस्थितियाँ, स्थिति, रिश्ते। "बिना माज़ा के फ्लैट पर उसके पास जाना। उसने अपने साथियों के साथ हाथ मिलाया है।"विन्यास लेकिनशिट - चीजों को सुलझाओ। अभिलेख(अंग्रेजी रिकॉर्ड "ग्रामोफोन रिकॉर्ड" से) P इकॉर्ड [कृपया रिकॉर्ड करें] लेकिन] (शुरुआत 70) - ग्रामोफोन रिकॉर्ड। "मेरे भाई के पास कुछ अच्छे रिकॉर्ड हैं।"अभिलेख हेव्यय परिवर्तन - प्लेटों का आदान-प्रदान। मुक्केबाजी का अखाड़ा(अंग्रेजी से रिंग करने के लिए "कॉल करने के लिए") रिंग (शुरुआती 70) 1. [ सार्जेंट। ] टेलीफोन नंबर। "तुम्हारी अंगूठी क्या है?" 2. [सार्जेंट ] फ़ोन। 3. (अंग्रेजी रिंग "हूप" से) बालों को पकड़े हुए सिर के चारों ओर एक रस्सी। मुक्केबाजी का अखाड़ा लेकिनगु [सोव. रिंगन पर TH] (शुरुआत 70) - कॉल करें। "मैं तुम्हें कल रिंगन दूंगा।"रिंगोव लेकिनटीएच = बज रहा है। मुक्केबाजी का अखाड़ा पर SHNICK (अंत 80) - स्मरण पुस्तकफोन नंबरों के साथ। आकार(अंग्रेजी आकार "आकार" से) SIZE [ Sg.t.? ] (शुरुआत 70) - आकार। IN SIZE (शुरुआत 70) - आकार में। "ये जूते मुझे शोभा नहीं देते।"आकार एस[पीएल.टी. ] (शुरुआत 70; अप्रचलित) - 1. महिला स्तन। 2. बड़े महिला स्तन। "कूल गेर्लुश्का - आकार के साथ।" सलामसाल यूटी [ सार्जेंट ] (डॉ.) - सॉल्युटन। सौंप दोएसडीए लेकिनगु [सोव. REND] (शुरुआत 70) - बेचने के लिए। "मैंने कल इन जूतों को पास किया था।"एसडी पर लेकिनचू (शुरुआत 70) - बिक्री के लिए। "क्या आपके पास पास रिकॉर्ड है?" बैठियेएलईडी इथ (शुरुआत 70) [किसी चीज पर] - नियमित रूप से किसी चीज को दवा के रूप में इस्तेमाल करें। "पेंच पर बैठो"एसआईटी - नियमित रूप से उपयोग करना शुरू करें मादक पदार्थ. "वह चौदह पर झुकी।"अचानक और TH - किसी को ड्रग्स के आदी करने के लिए। "एक सुई पर रखो" "जेफ पर रखो"पीएमएस इएसटी = एसआईटी। व्यवस्थासिस्टो इएमए (शुरुआती 70) - 1. यूएसएसआर में एक अनौपचारिक युवा संघ के रूप में हिप्पी समुदाय। 2. हिप्पी का कोई प्रादेशिक या अस्थायी समुदाय। "स्वेरडलोव्स्क में उनकी अपनी प्रणाली है।" "मैं '72 सिस्टम के साथ घूम रहा हूं।"सिस्टो इ ME (शुरुआती 70) - सिस्टम [1] हिप्पी से संबंधित है। "सिस्टम लोग" "क्या आप प्रणालीगत हैं?"ओकोलोसिस्ट इ ME (शुरुआती 70) - (एक व्यक्ति के बारे में) जो सिस्टम के प्रति सहानुभूति रखता है और हिप्पी के साथ संचार करता है, लेकिन खुद हिप्पी नहीं है। PRISIST इमैं = निकट-प्रणाली। बैठिये(अंग्रेजी से बैठने के लिए "बैठने के लिए") C औरटीएटी (शुरुआती 70: अप्रचलित) - बैठो। ZAS औरटीएटी (शुरुआती 70; अप्रचलित) - बैठो। "हमें यहां बैठने की जरूरत है, शायद लोग गिर जाएंगे।"चित्र और TAT (शुरुआत 70; अप्रचलित) = DEFEND. छोड़ेंअनुसूचित जाति औरपैट [सं. SKIPNUT] (70 की शुरुआत में) - 1. छोड़ो, छोड़ो। "लोग, मेरे जाने का समय आ गया है।" "मैं कल क्रीमिया जा रहा हूँ।" 2. जल्दी छोड़ो, छोड़ो, तनावपूर्ण स्थितियों में गायब हो जाओ। "लुबेरा कल आया था, लेकिन हम तुरंत निकल गए।" खोपड़ी(अंग्रेजी स्कूल "स्कूल" से) SKUL (Sg.t.? ] (शुरुआती 70; अप्रचलित) - स्कूल। SKUL हे VYY (शुरुआती 70; अप्रचलित) - स्कूल। "चीकबोन फ्रेंड" नीचे उतरनाउतर जाओ (सुई से) - दवाओं का उपयोग बंद करो। छड़ी(अंग्रेजी से सोने के लिए "नींद") SL औरपीएटी (शुरुआती 70; अप्रचलित) - सो जाओ। दुनिया औरपीएटी (शुरुआती 70; अप्रचलित) - सो जाओ। धूम्रपान(अंग्रेजी धुएँ से "सिगरेट, सिगरेट") SMOK - धूम्रपान। "मैं आलसी धूम्रपान कर रहा हूँ ..."(गीत से) "क्या आपके पास धूम्रपान है?" कुत्ता DOGS पर - इलेक्ट्रिक ट्रेनों (सवारी, यात्रा) पर। "-क्या आप राजमार्ग पर सेंट पीटर्सबर्ग में हैं? - नहीं, कुत्तों पर।" स्कूपउल्लू हेके [पीएल। SOVK और] (अंत 70) (उपेक्षा) - 1. सोवियत विचारधारा से प्रभावित कुछ, सोवियत सोच वाला कोई व्यक्ति। "उसके पास एक पेरेंटा है - कूल स्कूप्स!" "यह फिल्म एक ऐसा स्कूप है!" 2. यूएसएसआर। "स्कूप ने मुझे पहले ही नाराज कर दिया है।" SOVK हेवीओ - सोवियत तरीके से, खराब गुणवत्ता, खराब। SOVK हे VYY (शुरुआत 70) (उपेक्षा) - 1. सोवियत सोच के अनुरूप (और, इस प्रकार, बहुत सारी कमियाँ)। "कल काफी सोवियत सत्र था।" 2. सोवियत "- क्या आपके पास पक्के जूते हैं? - नहीं, फावड़े।" स्ट्रॉप हेएमए [सार्जेंट ] (narc.) - कटे हुए खसखस। सोपलेविचसोपला इएचआईवी [एसजी.टी. ] (डॉ.) - इफेड्रिन। बात करना(अंग्रेजी से "बोलने के लिए") JV औरचिट, एसपी औरकैट (जीन। ?; शुरुआती 70) - बोलने के लिए, बात करने के लिए। स्पिक [सार्जेंट ] (जीन।?) - बातचीत। मज़ा(शायद रूसी से, स्टीबैट "कोड़ा, चाबुक") STEB लेकिनगु (शुरुआती 70) [कोई, कुछ] - हंसो, किसी का मजाक उड़ाओ, कुछ (मजाक या क्रोध की अलग-अलग डिग्री के साथ)। पैनिक [सार्जेंट? ] (शुरुआत 70) - 1. विडंबना, उपहास, विडंबना (मजाक या क्रोध की अलग-अलग डिग्री के साथ)। "अपना मजाक खत्म करो।" 2. कुछ ऐसा जो विडंबना, उपहास के योग्य हो। "यह सोवियत संगीत एक ऐसा मज़ाक है" STEB लेकिनलवो - स्थिति सामान [ 1 ] सामान लेकिनअनुसूचित जनजाति योबीएनओ (शुरुआत 70) - मजाक के साथ, हास्य के साथ। अनुसूचित जनजाति योबीएनवाई (शुरुआती 70) - 1. विडंबना, उपहास। 2. विडम्बना के योग्य, उपहास के पात्र। STEB हेवीओ (शुरुआत 70) = कमबख्त। STEB हेबाहर (शुरुआत 70) = कमबख्त। STEB हेके [पीएल। STEBSKI] (शुरुआत 70) - एक व्यक्ति जो STUCK से प्यार करता है। पर एसजोक (शुरुआत 70) - मज़ाक करना। ज़स्टेब लेकिनवें (शुरुआत 70) - एक व्यक्ति को उसका उपहास करते हुए, असुविधा की स्थिति में लाएं। ओब्सटेब लेकिनवें = प्रश्न। कांचकांच हे[एसजी.टी. ] (narc.) - 1. (शुरुआती 70) दवाएं ampoule पैकेजिंग में मादक दवाओं के रूप में उपयोग की जाती हैं। 2. दवा बनाने के लिए इस्तेमाल होने वाले रासायनिक कांच के बने पदार्थ। विरामबंद करो [एसजी.टी. ] (शुरुआत, 70) - सहयात्री, गुजरती कारें। "चलो एक पड़ाव के साथ एशिया चलते हैं"अनुसूचित जनजाति हेड्रिंक (CON.70) - वोट मशीन। "कचरा में कुछ रुकना है - चलो बेहतर खाते हैं।"अनुसूचित जनजाति हेपीएनआईके (अंत 70) - यूएसएसआर के राजमार्गों का एटलस। "क्या आपने स्टॉपर लिया?"अनुसूचित जनजाति हे PSHHIK (अंत 70) - सहयात्री द्वारा आगे बढ़ने वाला व्यक्ति। ज़स्तो हेपेय (अंत 70) - कार पकड़ो। "हम एक घंटे तक किसी को नहीं रोक सके।" तीरएसटीआर इएलसीए [pl. ARROWS] (अंत 70) - निर्धारित बैठक। "मेरे पास पांच शूटर हैं।"ज़ाबी औरटीएच [सं. ज़बीवी लेकिन TH] तीर (अंत 70) - एक बैठक की व्यवस्था करें। "हमने साइगॉन में एक तीर चलाया।" तीर लेकिन[ ? कृपया एसटीआर इएलवाई] (अंत 70) = तीर। ज़ाबी औरटीएच [सं. ज़बीवी लेकिनवें] तीर (70 के अंत) = पंच तीर। स्ट्रोम STRIOM [ Sg.t.? ] (शुरुआती 70) - खतरा, एक अप्रिय स्थिति का डर। स्ट्रेम लेकिनके [पीएल। STREMAK और] (अधिक बार बहुवचन) 1. खतरनाक, अप्रिय घटना, स्थिति। "क्रीमिया में हमारे पास ऐसे झटके थे।" 2. आइटम जो ला सकते हैं खतरनाक स्थिति. "स्ट्रेमाकी छुपाएं - अब नीति आएगी।" STREMAK औरदौड़ना औरएलआई - खतरनाक, अप्रिय घटनाएं होने लगीं। स्ट्रेम लेकिन LOVO - स्थिति STRYOM है। स्ट्रेम लेकिनगु (शुरुआत 70) - 1. डराना। 2. किसी व्यक्ति को असहज, असुरक्षित महसूस कराना। "विनाशक स्विफ्ट"(पन) STREM लेकिन TSYA (शुरुआत 70) - 1. डरो। 2. असुविधा, अनिश्चितता, अप्रिय भावनाओं का अनुभव करें। एसटीआर योएमएनओ (शुरुआत 70) - 1. डरावना। 2. अप्रिय, भावनात्मक रूप से असहज। एसटीआर यो ME (शुरुआती 70) - 1. खतरनाक, कुछ भी अच्छा होने का संकेत नहीं। 2. अप्रिय, तनावपूर्ण, सकारात्मक भावनाओं का कारण नहीं, भावनात्मक आराम का उल्लंघन। "तुम्हारा दोस्त गूंगा है।" STREMOP लेकिनटीआईए - पुराना डर, फोबिया। ज़स्त्रेम लेकिनगु (शुरुआत 70) - 1. डराना। 2. किसी व्यक्ति में बेचैनी, अनिश्चितता की स्थिति पैदा करना। "आपने इस लड़की को पूरी तरह से अपनी गाड़ियों से चिपका दिया।"ज़स्त्रेम लेकिन TSYA (शुरुआत 70) - भयभीत होना। बेचैनी, अनिश्चितता की स्थिति का अनुभव करना शुरू करें। पेरेस्ट्रेम लेकिनगु - डराना। पेरेस्ट्रेम लेकिन TSYA - डरना। "मैं सीढ़ियों पर पत्थर मारकर बाहर जाता हूं, और मेरे दरवाजे पर एक नीति है। मैं बहुत अधिक खिंचा हुआ था।" सीधा(अंग्रेजी गली "स्ट्रीट" से) स्ट्रीट (शुरुआती 70) पहली गली। 2. कुछ विशिष्ट शहर की सड़क (आमतौर पर केंद्रीय लोगों में से एक), जहां हिप्पी आमतौर पर इकट्ठा होते हैं। सीधा हेवीवाई (शुरुआती 70) 1. (विषय के बारे में) हिप्पी, हिप्पी की तरह। "सड़क चाल" 2. (एक व्यक्ति के बारे में) हिप्पी। "सड़क आदमी" 3. (हिप्पी के बारे में) सक्रिय रूप से पार्टियों में भाग लेना (FLAT के विपरीत)। डोरीस्ट्रिंग्स लेकिन(narc।) - एक सिरिंज से एक सुई। राज्यों(अंग्रेज़ी युनाइटेड स्टेट्स "यूनाइटेड स्टेट्स" से) स्टेट्स [pl. राज्यों लेकिन, अनुसूचित जनजाति इ YTSY] (शुरुआती 70; अप्रचलित) - अमेरिकी। राज्यों हे VYY (शुरुआती 70; अप्रचलित) - अमेरिकी। स्टैंड(अंग्रेजी से स्टैंड "स्टैंड") स्टैंड लेकिन[एसजी.टी. ] (शुरुआत 70) - एक इरेक्शन। "मेरा इस लड़की पर स्टैंड है।"स्टैंड [एसजी.टी. ] (शुरुआत 70), स्टैंड एस[पीएल.टी. ] = स्टैंड। खड़ा लेकिनगु [सोव. ज़ास्तेंदोव लेकिन] (शुरुआती 70) - एक निर्माण का अनुभव करने के लिए। "मैं इस समय उठ खड़ा हुआ।" स्थिति:(अंग्रेजी से स्टैंड "स्टैंड") ST इ GIVE (शुरुआत 70; अप्रचलित) - स्टैंड। सत्र(अंग्रेजी सत्र "सत्र" से) C इवाईएसएच (ई) एन [पीएल। सत्र लेकिन] (शुरुआत 70) - संगीत कार्यक्रम। सभा, पार्टी। "आज फ्लैट पर मेरा एक सत्र होगा।" तारकशट अप देखें। काम(डॉ.?) टास्क (शुरुआती 70) - मादक उत्साह की स्थिति। टी लेकिन SKA (डॉ.?) (शुरुआती 70) = TASK। खींचें और TSYA - (दवा?) 1. दवाओं का उपयोग करें। (narc.?) 2. दवाओं से उत्साह की स्थिति का अनुभव करें। 3. (जीन।) उत्साह की स्थिति का अनुभव करने के लिए। तायुखा:(अंग्रेजी टाई "टाई" से) TA यूएक्सए (शुरुआत 70; अप्रचलित) - टाई। कार्टदूरभाष इजीए (शुरुआत 80) - इतिहास, तर्क, या सामान्य रूप से कोई भी मौखिक जानकारी (यह बहुत संभावना है कि इसका आविष्कार किया गया था)। ड्राइव [sov. PROGN लेकिनटी) दूरभाष इजीयू (शुरुआत 80) - एक कहानी बताने के लिए, कुछ रिपोर्ट करने के लिए (आमतौर पर संदिग्ध प्रामाणिकता या मूल्य)। दूरभाष इ ZHNIK (80 की शुरुआत) - एक व्यक्ति जो संदिग्ध प्रामाणिकता की कहानियां बताना पसंद करता है। "यह दोस्त एक प्रसिद्ध कार्टव्हीलर है।" अंधेरा(कोने से) अँधेरा लेकिन[एसजी.टी. ] (narc।) - ट्रैंक्विलाइज़र। टिकट(अंग्रेजी टिकट "टिकट" से) T औरकेईटी [पीएल। टिकट लेकिन] (शुरुआती 70, पुराना?) - टिकट। "क्या आपको सत्र का टिकट मिला? वर्तमान(अंग्रेजी से बात करने के लिए "बात") TOK [गाओ। ] (शुरुआत 70; अप्रचलित) - बातचीत। बेचना और TH TOK (शुरुआती 70; अप्रचलित) - एक विदेशी भाषा बोलते हैं, विदेशियों की नकल करते हैं। "हमने धारा के माध्यम से धक्का दिया और उन्होंने हमें अंदर जाने दिया।" ऊपर चिपकेमशाल लेकिनवें (शुरुआत 70) - 1. दवाओं का प्रयोग करें। "मैं एक महीने में बाहर नहीं घूम रहा हूं।" 2. [किसी भी चीज पर] नियमित रूप से दवाओं का प्रयोग करें। "वह एक जेफ पर चिपक जाता है।" 3. [किसी चीज़ से, किसी चीज़ से, किसी चीज़ पर] (जीन।) - उत्साह की स्थिति का अनुभव करना। "मैं इस संगीत के साथ रहता हूं।"मशाल। टीएआरसी [एसजी.टी. ] (डॉ.?; शुरुआती 70) - 1. दवाओं के उपयोग की प्रक्रिया। 2. मादक दवा; वे क्या बंद करते हैं। मशाल हेके (शुरुआत 70) - एक व्यक्ति जो लगातार ड्रग्स का उपयोग करता है; व्यसनी OBTORCH लेकिनयह (शुरुआत 70); OTTORCH लेकिनशट = चुप रहो। स्टॉर्च लेकिनकश्मीर - नशीली दवाओं के उपयोग के परिणामस्वरूप मरना या पूर्ण गिरावट की स्थिति में पहुंचना। UTORCH लेकिन TSYA (शुरुआत 70) - दवा की एक स्पष्ट स्थिति (कम अक्सर - शराब) नशा तक पहुंचने के लिए। घासजड़ी बूटी लेकिन(जीन: 70 की शुरुआत में) - धूम्रपान के लिए कोई भी दवा। सूँ ढ TRANK (शुरुआत 80) - एक ट्रैंक्विलाइज़र। "ट्रैंक्सीबर एक्सप्रेस" (सजा का इरादा)। रास्ताटी.आर. लेकिनएसएसए (जीन।; अंत। 70) - एक प्रमुख (या होने का नाटक) राजमार्ग या राजमार्ग। सॉफ्टवेयर TR लेकिनसीसीई (सवारी) - कारों के गुजरने पर, हाइचहाइकिंग पर। "चलो राजमार्ग पर सेंट पीटर्सबर्ग चलते हैं।"टी.आर. लेकिन SSNIK (80 की शुरुआत) - USSR के राजमार्गों का एटलस। टी.आर. लेकिन SSOVY - ट्रैक के अनुरूप, ट्रैक के लिए। "डरो मत - यह मेरा ट्रैक आउटफिट है।" दरारटी.आर. इस्किड [एसवी। HAPPY] (दवा?) - दवाओं को इंजेक्ट करें। पाइपपाइप लेकिन[एसजीटी? ] (शुरुआती 70; पुराना?) 1. भूमिगत मार्ग (आमतौर पर एक निश्चित मार्ग जहां हिप्पी इकट्ठा होते हैं)। 2. [बहुवचन] (narc।) - नसें। ट्रूसेर(अंग्रेजी पतलून "पतलून" से) TR पर ZER (शुरुआती 70; अप्रचलित?) - पैंट, जींस। ट्रूसेर लेकिन[पीएल.टी. ] (शुरुआत 70; अप्रचलित?) = TRUSER. ट्रिंडिट(Tverndit (Tver बोली) से - "दोहराना, एक ही बात कहना") TRIND औरगु, ट्रुंडो इगु (शुरुआत 80) - बात करने के लिए, चैट करने के लिए। त्रिनिदा योएफ [एसजी.टी. ] (शुरुआत 80) - बातचीत, बकबक। पोट्रीन्डी औरगु (शुरुआत 80) - बात करो, चैट करो। तुसोव्का PARTY (अंत 70) - 1. हिप्पी का एक समूह, एक दूसरे के साथ संवाद स्थापित करने के लक्ष्य के साथ (आमतौर पर नियमित और निश्चित स्थान). "तालिन में अब पार्टी कहाँ है?" "क्या आप आज पार्टी में आ रहे हैं?" 2. कंपनी, सामाजिक दायरा। "मैं इस तेल मुक्त पार्टी से गड़बड़ हो गया।" 3. कोई भी सार्वजनिक समारोह. "हमने लेनन के बेजनिक में एक अच्छी पार्टी की थी।" 4. भीड़, लोगों का कोई जमावड़ा। "स्टोर पर ये कैसी पार्टी है" TUSN मैंके = पार्टी। तुसोव लेकिनटीएसवाईए [सोव. तुसानी पर TSYA] (अंत 70) - 1. पार्टियों में भाग लें [ 1 ]। "स्क्रैप में कुछ है जो मैं लटकता हूं।" 2. हिप्पी बनो। "क्या आप बाहर घूम रहे हैं?" 3. किसी के साथ चैट करें। "मैंने उसके साथ लंबे समय तक नहीं रखा है।" 4. कुछ मत करो, आराम करो। "- क्या आप व्यापार के सिलसिले में सेंट पीटर्सबर्ग जा रहे हैं? - नहीं, घूमने के लिए।" 5. चलना (बिना किसी विशिष्ट लक्ष्य के)। "तुम यहाँ किस लिए घूम रहे हो?"दर्जा हे VOCNY (70 के अंत में) - 1. (एक व्यक्ति के बारे में) लगातार पार्टी में भाग लेना [ 1 ]। "पार्टी गर्ल" 2. (विषय के बारे में) पार्टी के लिए अभिप्रेत [ 1 ]। "पार्टी पोशाक"दर्जा हे VSCHHIK (अंत 70) - 1. एक व्यक्ति जो लगातार पार्टी में आता है [ 1 ]। 2. एक व्यक्ति जिसका संचार जीवन में मुख्य व्यवसायों में से एक है। रस्तुसोव लेकिन TSYA - 1. संवाद करना बंद करो, दोस्त बनाओ। 2. तितर-बितर करना, एक दूसरे को पास करना। स्टुसोव लेकिन TSYA - 1. जानें, दोस्त बनाएं, चैट करना शुरू करें। 2. मिलना। गर्म करने वाला तत्व(अंग्रेजी से दस "दस") TEN (शुरुआती 70) - दस रूबल। गर्म करने वाला तत्व हे K (शुरुआत 70) = ताप तत्व। उड़नायूएल योटी (जीन।; शुरुआती 70) (एक्सप।) - प्रसन्नता, उत्साह की स्थिति, अपने आप को दूसरे स्थान पर महसूस करना। यूएल योटीएनवाई (जीन।; शुरुआती 70) - अद्भुत, आश्चर्यजनक, उत्साह की स्थिति पैदा करने वाला। उड़ान लेकिनगु [सोव. उड़ान इगु] (जीन।,?; शुरुआती 70) - उत्साह की एक सुखद स्थिति का अनुभव करने के लिए। उमातमन लेकिनटी (शुरुआत 70; अप्रचलित?) (expr।) - प्रशंसा, प्रसन्नता व्यक्त करता है। मन मे क लेकिनटी (शुरुआती 70, अप्रचलित?) - बिल्कुल, पूरी तरह से। "हम कल उमत में भागे।"मन लेकिनटीएनवाई, उमाटन हेवाई (शुरुआती 70; अप्रचलित?) - 1. हंसमुख, मस्ती करने वाला, मस्ती करने का कारण देने वाला। 2. अद्भुत। यूआरएलएयूआरएल लेकिन[एसजी.टी. ] (शुरुआती 70) - रिफ्रैफ, निम्न बौद्धिक स्तर के आक्रामक युवा। यूआरईएल [पीएल। यूरेली लेकिन, उरेली एस] (अंत 70) - URLA का प्रतिनिधि। यूआरएल हे VYY (शुरुआती 70) - 1. (एक व्यक्ति के बारे में) जो URLA का प्रतिनिधि है। 2. एक यूआरएल की तरह, एक यूआरएल से मिलकर, आदि। "उलोवी बाल" "हर्ल पार्टी" 3. असभ्य, असभ्य, मूर्ख। "एट द पोलिस इन यार्ड - url मेन्स ..."(गीत से) चरण:(अंग्रेजी पिता "पिता" से) FASER [ Sg.t. ] (शुरुआती 70) - पिता। मुरली FIFE (70 की शुरुआत में) - पांच रूबल का बिल। मुरली हेआउट (शुरुआत 70); फाई मैंके (शुरुआत 70); मुरली पर SHNICK (शुरुआत 70) = FIFE। FAK(अंग्रेजी से बकवास करने के लिए "प्यार करना, मैथुन करना") FAK (शुरुआती 70) - मैथुन। एफ लेकिनकैट, एफ लेकिन CHIT (शुरुआत 70) [कोई] - किसी के साथ संभोग करना। एफ लेकिनरॉक, फू लेकिनपढ़ें (शुरुआत 70) - मैथुन करना। एफ लेकिनकेईआर (अंत 80) - प्यार करने का एक बड़ा प्रशंसक। एफ लेकिन KMEN (अंत 80) = FAKER. फैक्स इ YSHN (शुरुआत 70) - समूह मैथुन, या एक ही स्थान पर कई जोड़ों का मैथुन। "और कबूतरों, कमीनों ने बाजरा खाकर मेरी खिड़की पर एक नकली सत्र का मंचन किया।"(गीत से) ZAF लेकिनकैट, ZAF लेकिनपढ़ें [कोई] (शुरुआत करने के लिए) - किसी को परेशान करें। "उसने मुझे अपनी गाड़ियों से चिढ़ाया।"ओटीपी लेकिन CHIT (शुरुआत 70) [कोई] - किसी के साथ संभोग करना। यूपीएफआई लेकिन WHIP (शुरुआती 70: अप्रचलित?) - संयोग से उत्पन्न होने वाले अवसर का उपयोग करके मैथुन करना। हेयर ड्रायर FEN (मादक पदार्थ) - फेनामाइन (साइकोस्टिमुलेंट)। फेनेकाएफ इ NECHKA (शुरुआती 70) - 1. मोतियों, चमड़े आदि से बना एक ट्रिंकेट, जो एक आभूषण के रूप में कार्य करता है। इसे मुख्य रूप से बांह पर या गले में पहना जाता है। "तुम्हें यह बाउबल दे दो?" 2. एक छोटी सी मजेदार कहानी, कहानी, संगीत रचनाआदि। "अब मैं आपको इतना अच्छा बाउबल बताता हूँ।"एफ इननक = बाबेल। दृढ़(farts से।) FIRM लेकिन[एसजी.टी. ] (शुरुआती 70) - एक विदेशी, विदेशी। बम औरवें, यूटी यूलाइव फर्म पर(शुरुआती 70; अप्रचलित) - किसी भी भौतिक लाभ को प्राप्त करने के लिए विदेशियों से संपर्क करना। दृढ़ लेकिनएच [पीएल। FIRMACH और] (शुरुआती 70) - एक विदेशी। दृढ़ हे VYY (शुरुआत 70) - विदेशी। स्वादिष्ट(अंग्रेजी फूल "फूल" से) FLAV हे VYY (शुरुआत 70) - (एक व्यक्ति के बारे में) जो हिप्पी के आदर्शों को साझा करता है, लेकिन एक सैम्हिप्पी नहीं है। समतल(अंग्रेजी फ्लैट "अपार्टमेंट" से) फ्लैट (शुरुआती 70) - अपार्टमेंट। समतल हे OUT (शुरुआती 70) - 1. (हिप्पी के बारे में) एक हिप्पी जो पार्टियों में नहीं जाता है, लेकिन घर पर बैठता है और केवल दोस्तों के एक संकीर्ण दायरे के साथ संवाद करता है। 2. घर। "फ्लैट सत्र" फ्रीलावीप्यार देखें। दोस्त(अंग्रेज़ी मित्र "मित्र" से) मित्र [pl. दोस्त एस] (शुरुआती 70) - दोस्त। दोस्त हे VYY (शुरुआती 70) - एक दोस्त से संबंधित, एक दोस्त का जिक्र। "- क्या ये आपके ट्रूज़र हैं?" फ्रेंच(अंग्रेजी फ्रेंच "फ्रेंच" से) फ्रेंच (शुरुआती 70; अप्रचलित?) - फ्रेंच। फ्रेंच हे VYY (शुरुआती 70; अप्रचलित?) - फ्रेंच। चेहरा(अंग्रेजी चेहरे "चेहरे" से) चेहरा [pl। FEIS] - चेहरा। "और कहीं सराय में मेरे दोस्त बैठे हैं, उनके चेहरे मुंडाए हुए हैं, उनके हाथ लिखे हुए हैं।”(गीत से) FAYSAN परगु (शुरुआत 80) - चेहरे पर चोट। चेहरे के लेकिनगु (शुरुआत 80) - चेहरे पर चोट। चेहरा पर SHNICK (शुरुआती 70) = चेहरा। ओटीएफईएसओवी लेकिनगु (अंत 70) - चेहरा भरें। पास होना(कोने से) X लेकिनवैट (अंत 70) - हाँ। एक्स लेकिनवीकेए (अंत 70) - भोजन। "क्या आपके पास बाज है?"ज़ाह लेकिनवैट (अंत 70) - खाएं (आमतौर पर गोलियों के बारे में)। "उसने कल एक पत्ता चक्र पकड़ा।"नाह लेकिनवात्स्या (अंत। 70) - खाओ। श्री लेकिनवैट (अंत 70) - खाओ। "हमने कल उससे सब कुछ चुरा लिया।" केश(अंग्रेजी बाल "बाल" से) बाल [Sg.t. ], खैर [पीएल.टी. ] (शुरुआती 70) - 1. लंबे बाल, हिप्पी की विशेषता। "देखो - बालों के साथ यार!" 2. सामान्य रूप से बाल। "मैंने तीन हफ्तों में अपने बाल नहीं धोए हैं।"हिरानी परत्स्या = ओभैर लेकिनहां। केश लेकिन STOY (शुरुआती 70) - बालों के साथ [1]। केश लेकिन TNIK - बालों को पकड़े हुए सिर के चारों ओर एक रस्सी। केश लेकिनतेरा (शुरुआत 70); केश लेकिन OUT (शुरुआत 70) = HAIR. ओभैरन - बिना बालों के छंटे हुए [1]। ओभैर लेकिनगु - बाल काटने के लिए (आमतौर पर बल से)। "पुलिस ने मुझे लूट लिया।"ओभैर लेकिन TSYA - 1. बाल कटवाएं। 2. हिप्पी बनना बंद करो, सिस्टम से बाहर निकलो। "मैं एक साल से धोखा दे रहा हूं।" छिपाना(अंग्रेजी से "सुनो" सुनने के लिए) औरदेना [सं. ज़ाह और GIVE] (शुरुआत 70; अप्रचलित) - सुनो। प्रोक्स और GIVE (शुरुआत 70; अप्रचलित) - सुनो। HICH(अंग्रेजी से हिच-हाइक "टू हिच-हाइक") हिच [Sg.t. ] - यात्रा, सहयात्री। "वह पकड़ने गया था।" HICH लेकिनजेकेईआर - जो सहयात्री है। क्लैंपहोम परटी [पीएल। क्लैंप एस] (शुरुआती 70; अप्रचलित) - पुलिसकर्मी, लड़ाका। क्लैंप लेकिनगु [सोव. ज़ाहोमुत लेकिनगु] (शुरुआत 70; अप्रचलित) - गिरफ्तारी के लिए। खोमुत्सकी लेकिनमैं (शुरुआती 70; अप्रचलित) - पुलिस विभाग। खोमुट्स यो[एसजी.टी. ] (शुरुआती 70; अप्रचलित) - पुलिस, लड़ाके। हांडी(अंग्रेजी हाथ "हाथ" से) हाथ एस[पीएलटी? ] (शुरुआत 70) - हाथ। केंद्रकेन्द्रों हेजे - 1. (प्रांतों में) मध्य क्षेत्रों का एक व्यक्ति (एक नियम के रूप में, मास्को या सेंट पीटर्सबर्ग से)। 2. (शुरुआत 70; अप्रचलित) एक उत्कृष्ट या प्रमुख व्यक्ति। 3. (शुरुआती 70; अप्रचलित) एक व्यक्ति जिसका हिप्पी से संबंध है, संदेह से परे है। केंद्र (शुरुआत 70; अप्रचलित) - सिस्टम का मुख्य सभा स्थल। केंद्र लेकिन[पीएल.टी. ] - शहर का केंद्र, सिस्टम का आवास। केंद्र औरगु (शुरुआती 70: अप्रचलित) - केंद्र पर जाएं, जिससे हिप्पी सभाओं के स्थानों का दौरा किया जाए; एक हिप्पी हो। केन्द्रों लेकिनगु (शुरुआत 70: अप्रचलित); केन्द्रों लेकिनकेंद्र (शुरुआत 70; अप्रचलित) = केंद्र। केंद्र मैं K (narc।) - केंद्रीय शिरा। जंजीरसीईपीएल मैंगु [सोव. CEPAN पर TT] (दवा?; अंत। 70) - (GRASS के बारे में) आवश्यक प्रभाव प्रदान करने के लिए। "तेल मुक्त घास - बिल्कुल आकर्षक नहीं"अंडे से निकलना औरथ = कट। सिविलसीआईवी औरएल (शुरुआत 80) - एक सभ्य जीवन जीने वाला व्यक्ति, आम तौर पर स्वीकृत सामाजिक मानदंडों के अनुरूप समाज के सभी सामाजिक लाभों का आनंद ले रहा है। सीआईवी औरसन (शुरुआत 80) - 1. (एक व्यक्ति के बारे में) एक नागरिक होने के नाते। "नागरिक आदमी"। 2. सिविल से संबंधित, जिसमें सिविल शामिल है। आदि। "सिविल फ्लैट"। "नागरिक पार्टी"। 3. आम तौर पर स्वीकृत के अनुरूप सामाजिक आदर्श. "नागरिक शरारत"।सीआईवी औरसन (शुरुआत 80) - 1. आम तौर पर स्वीकृत सामाजिक मानदंडों के अनुरूप कपड़े। 2. = सिविल, सिविल। "सड़क पर केवल नागरिक हैं - एक भी बालों वाला नहीं।" चक्रसीवाईसीएल (शुरुआत 70) - साइक्लोडोल। चक्र लेकिन[एसजीटी]; चक्र एस[पीएल.टी. ] (शुरुआत 70) = LOOP औरक्लिक करें (शुरुआती 70; अप्रचलित?) - साइक्लोडोल लें। बच्चा(अंग्रेजी बच्चे "बच्चे" से) बच्चा, बच्चा [pl। बच्चा एस, बच्चा एस "वह अपने बच्चे के साथ वापस आ जाएगी।" परिवर्तन(अंग्रेजी से "एक्सचेंज करने के लिए" बदलने के लिए) चेंज, चेंच (शुरुआत 70; पुराना?) - एक्सचेंज चांजन पर TSYA (शुरुआती 70; अप्रचलित?) - परिवर्तन। कालाएच योआरएनवाई (नारकोटिक्स) - 1. अफीम और उस पर आधारित दवाएं। 2. क्रिस्टलीय आयोडीन। एच इलाल (डॉ.) = काला [1] ठाठ-आग(रूसी से, "चिक" (ओनोमेटोपोइक) और अंग्रेजी आग "आग")। चिक-एफ लेकिनईपी - लाइटर। "क्या आपके पास चूजे की आग है?" बच्चे(अंग्रेज़ी बच्चों "बच्चों" से) H और LDRAN, बच्चे लेकिनएच [पीएल। बच्चे एस]चुलद्र इएच [पीएल। चुलड्रेन एस] (शुरुआती 70; अप्रचलित?) - एक बच्चा। "जब मैं एक बच्चा था, मैं एक कटा हुआ राइफल पहनता था।"(गीत से) शिज़ाशिज़ो लेकिन[एसजी.टी. ] (end.70) - 1. किसी व्यक्ति की मानसिक रूप से अपर्याप्त स्थिति, असामान्यता (स्थायी और अल्पकालिक दोनों)। "मैंने पूरी गर्मियों में शिज़ किया है।" 2. किसी व्यक्ति की मानसिक रूप से असामान्य स्थिति पैदा करने में सक्षम वस्तु। "यह फिल्म बहुत पागल है।" 3. सिज़ोफ्रेनिया। "मैंने डॉक्टर को लाओ त्ज़ु के बारे में बताना शुरू किया - उसने तुरंत मुझे एक चिज़ू दिया।" 4. मानसिक अस्पताल। शिज़ानी परआप मानसिक रूप से विक्षिप्त हैं। शिज़ानी पर TSYA - पागल हो जाओ। शिज़ो हे OUT (अंत 70) - एक विषय या वस्तु जो असामान्य है और, एक नियम के रूप में, अन्य लोगों में चेतना की असामान्य स्थिति का कारण बनती है। "बकवास शरारत"। "बकवास संगीत"। विस्तार(चौड़े से - खुदाई, उठाओ, एक प्रहार के साथ धक्का) चौड़ा मैं TSYA (शुरुआत 70) - एक दवा इंजेक्ट करने के लिए। वू औररेवो [सार्जेंट ] - इंजेक्शन के लिए कोई दवा। चौड़ा मैंलवो [एसजी.टी. ] = चौड़ा। दुकान(अंग्रेजी दुकान "दुकान" से) दुकान (शुरुआत 70) - 1. दुकान। "चलो बेल की दुकान पर चलते हैं।" 2. (पुरानी) दुकान "बेरोज़का"। "उसके पास दुकान से एक पतलून है।" जूते(अंग्रेजी जूते "जूते, जूते" से) एस[पीएल.टी. ] (शुरुआती 70) - जूते। जूते [ सार्जेंट ] (शुरुआत 70): जूते मैं[ सार्जेंट ] (शुरुआत 70) = जूते। दक्षिणदक्षिण [pl. दक्षिण लेकिन] (पुराना?) - यूगोस्लाव। दक्षिण हे VYY (शुरुआती 70; अप्रचलित?) - यूगोस्लाव। युकस(farts से।; फिनिश yksi "एक" से) YUKS [pl। युकसी] (अंत 80) - एक रूबल। "जिम्मे युक्स।"युकस हे OUT (अंत 80) = YUKS। युवा(अंग्रेजी युवा "युवा" से) YANG हे VYY (शुरुआती 70; अप्रचलित) - युवा।

ग्रंथ सूची

कार्य जिसमें कठबोली से कुछ शब्दों की व्याख्या दी गई है (सामग्री की गुणवत्ता की परवाह किए बिना):

ज़िटिंस्की ए. जर्नी ऑफ़ अ रॉक एमेच्योर: ए म्यूज़िकल नॉवेल। - एल।, 1990। ज़ापेसोत्स्की ए.एस., फाइन ए.पी. यह समझ से बाहर युवा। - एम।, 1990। मजुरोवा ए.आई. अनौपचारिक युवा संघों के बीच आम कठबोली का शब्दकोश // मनोवैज्ञानिक समस्याएंअनौपचारिक युवा संघों का अध्ययन। - एम।, 1988। रेडज़िखोवस्की एल.ए., मज़ुरोवा ए.आई. व्यवस्था के उपकरण के रूप में कठबोली // भाषा और संज्ञानात्मक गतिविधि। - एम।, 1989। यूएसएसआर में रॉक संगीत: लोकप्रिय विश्वकोश का अनुभव। - एम।, 1990।

कठबोली शब्दावली:

तातार-बश्किर हिप्पी जिले (नास्लेंज) का बिल्कुल बेवकूफाना कठबोली। - कज़ान, 1988। (टाइपराइट)।

कठबोली शब्दों की उत्पत्ति का निर्धारण करने के लिए काम करता है और शब्दकोश:

ब्रेइटमैन जी.एन. अंडरवर्ल्ड। पेशेवर अपराधियों के जीवन से निबंध। - यूरीव, 1900। दल VI। लिविंग का व्याख्यात्मक शब्दकोश महान रूसी भाषा(खंड 1-4)। - एम।, 1978। कोज़लोवस्की वी। रूसी चोरों के शब्दकोशों का संग्रह (खंड 1-4)। - न्यूयॉर्क, 1985. मुलर वी.के. अंग्रेज़ी-रूसी शब्दकोश. - एम।, 1989। ओज़ेगोव एस.आई. रूसी भाषा का शब्दकोश। - एम।, 1990। स्नेगोव एस। आपराधिक भाषा का दर्शन। // दौगावा। - रीगा, 1990। नंबर II। पी। 16. ट्रेखटेनबर्ग वी.एफ. ब्लैट संगीत। (जेल का "शब्दजाल")। - एसपीबी।, 1908। वासमर एम। व्युत्पत्ति संबंधी शब्दकोशरूसी भाषा (खंड 1-4)। - एम।, 1987।

उपसंस्कृति कठबोली के कामकाज के सैद्धांतिक पहलू। संस्कृति की भाषा की सामान्य अवधारणा। शब्दावली की बुनियादी अवधारणाएं। Rozhansky F.I द्वारा संपादित हिप्पी स्लैंग डिक्शनरी का विवरण। हिप्पी और रस्ताफ़ेरियन उपसंस्कृति, हिप-हॉप के कठबोली शब्दकोशों की तुलना।

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परिचय

वर्तमान में घटना युवा उपसंस्कृतिसमाजशास्त्रियों, संस्कृतिविदों, मनोवैज्ञानिकों, भाषाविदों का ध्यान आकर्षित करें। युवा उपसंस्कृति है सामाजिक समुदाय, जिसका प्रत्येक प्रतिनिधि स्वयं को इसका सदस्य मानता है; ऐसे समुदाय के सदस्य सीधे संपर्क (कंपनियों, संघों, हैंगआउट) और आभासी संचार के दोनों समूह बना सकते हैं। इसी समय, रुचि के कारण काफी विविध हैं। युवा उपसंस्कृति को कला, फैशन, अवकाश गतिविधियों में नवाचार और खोज के समृद्ध स्रोत के रूप में देखा जा सकता है; आदिम जन संस्कृति के एक प्रकार के रूप में; युवा लोगों की रचनात्मक गतिविधि के रूप में जिन्हें आधिकारिक संस्कृति से स्वीकृति और समर्थन नहीं मिलता है; युवा लोगों के सामाजिक और आध्यात्मिक स्वास्थ्य के लिए खतरे के स्रोत के रूप में। भाषा विज्ञान की दृष्टि से, युवा उपसंस्कृतियों के अध्ययन का विषय भाषा का एक विशेष रूप है - कठबोली। कठबोली गैर-साहित्यिक शब्दावली की एक उज्ज्वल, अभिव्यंजक परत है, एक जीवंत, मोबाइल भाषा जो समय के साथ रहती है और देश और समाज के जीवन में किसी भी बदलाव का जवाब देती है। यूथ स्लैंग भाषा के विकास की प्रक्रिया के घटकों में से एक है, इसकी पुनःपूर्ति, इसकी विविधता।

स्लैंग लेक्सोग्राफी 1990 के दशक की शुरुआत से मौजूद है। साल, लेकिन पहले नहीं किया गया है। बड़े पैमाने पर अनुसंधानविभिन्न उपसंस्कृतियों के कठबोली की बातचीत, जो इस काम की प्रासंगिकता निर्धारित करती है।

स्लैंग एलिस्ट्रेटोवा वी.एस., एर्मकोवा ओ.पी., ज़ेम्सकोय ई.ए. का अध्ययन और शब्दावली। और रोज़िना आर.आई., शुचुप्लोवा ए।, मक्सिमोवा बी.बी., मोकिएन्को वी.एम. और निकितना टी.जी., युगानोव्स आई. और एफ.

हिप्पी उपसंस्कृति के प्रमुख प्रतिनिधि हैं। इस उपसंस्कृति की अपनी विचारधारा, सामग्री और कठबोली है, जिसकी बदौलत प्रतिभागियों के पास अपनी तरह की पहचान करने के लिए अपेक्षाकृत विश्वसनीय तरीके हैं।

अध्ययन कई भाषाविदों, मनोवैज्ञानिकों, समाजशास्त्रियों के कार्यों से सैद्धांतिक सामग्री पर आधारित था, जिन्होंने हिप्पी उपसंस्कृति की भाषा और प्रतीकों की विशेषताओं का अध्ययन किया: (लारिन एस।, लोपुखिना ए। एफ.आई., खोरेवा एन., जैपेसोत्स्की ए.एस., फाइन ए.पी., मुल्यारोवा ई.एस., यूलोवा ए.एम., शचेपन्स्काया टी.बी.)

इस काम का उद्देश्य हिप्पी उपसंस्कृति और रस्ताफ़ारी, हिप-हॉप और पंक की उपसंस्कृतियों की सामान्य विशेषताओं की पहचान करना है।

इस कार्य के उद्देश्यों के आधार पर, निम्नलिखित कार्य निर्धारित किए गए थे:

इन उपसंस्कृतियों की शब्दावली पर विचार करें;

एक तुलनात्मक विश्लेषण का संचालन करें;

इन उपसंस्कृतियों के कठबोली में समानता और अंतर की पहचान करें।

कार्यों को हल करने के लिए, निम्नलिखित शोध विधियों का उपयोग किया गया था:

तुलनात्मक-तुलनात्मक;

मात्रात्मक गणना की विधि।

निरंतर नमूनाकरण विधि।

55 इंटरनेट ब्लॉग, चैट और फ़ोरम जो रस्ताफ़ारी, हिप-हॉप और पंक उपसंस्कृति, इंटरनेट से वैज्ञानिक लेख, और मुद्रित सामग्री के विषय को समर्पित हैं, का उपयोग अनुभवजन्य सामग्री को संकलित करने के लिए किया गया था।

अंतिम योग्यता कार्य में एक परिचय, दो अध्याय, एक निष्कर्ष, ग्रंथ सूची स्रोतों की एक सूची और एक परिशिष्ट शामिल हैं।

एक परिकल्पना के रूप में, यह सुझाव दिया जाता है कि रस्ताफ़ारी, हिप-हॉप और पंक के आधुनिक युवा उपसंस्कृतियों के कठबोली हिप्पी उपसंस्कृति के कठबोली से कुछ अवधारणाओं को उधार लेते हैं।

सैद्धांतिक भाग में शामिल हैं संक्षिप्त विषयांतरहिप्पी उपसंस्कृति के इतिहास में, "कठबोली" की अवधारणा की परिभाषा, शब्दावली प्रणाली में इसका स्थान, हिप्पी उपसंस्कृति के कठबोली की विशेषताओं का अध्ययन और इसकी घटना के तरीके, साथ ही इसका विवरण इसकी शब्दावली की समस्याएं।

दूसरे अध्याय में उपसंस्कृति कठबोली के व्याख्यात्मक शब्दकोश को संकलित करने के तरीके और शब्दावली सिद्धांत शामिल हैं, शब्दकोश की परिभाषा और संरचना बनाई जा रही है, साथ ही अध्ययन के परिणामस्वरूप प्राप्त शब्दकोशों की तुलना करने के सिद्धांत भी शामिल हैं।

आवेदन Rastafarian और हिप-हॉप, पंक उपसंस्कृतियों का एक संक्षिप्त शब्दकोश है। काम में विषयगत चैट और फ़ोरम लेखों के स्क्रीनशॉट के साथ-साथ पाठ प्रारूप में सामग्री भी हैं।

अध्याय 1। सैद्धांतिक पहलूउपसंस्कृति कठबोली कार्यप्रणाली

1.1 हिप्पी उपसंस्कृति का इतिहास

हिप्पी (अंग्रेजी हिप्पी या हिप्पी; बोलचाल के कूल्हे या हेप से, - "समझ, जानना"; हिप्स्टर बीबॉप प्रशंसकों के उपसंस्कृति का पुराना नाम है, एक संगीत शैली जो 20 वीं शताब्दी के मध्य 40 के दशक की शुरुआत में विकसित हुई थी और है एक तेज गति और जटिल आशुरचनाओं की विशेषता है, जो मेलोडी नहीं बल्कि सद्भाव पर आधारित है।) एक दर्शन और उपसंस्कृति है जो मूल रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका में 1960 के दशक में उभरा।

हिप्पी शब्द "हिप" या "हिप्स्टर" शब्दों से आया है जो बीट्स द्वारा किसी ऐसे व्यक्ति का वर्णन करने के लिए उपयोग किया जाता है जो उनके दृश्य का हिस्सा है। वस्तुतः, इसका अर्थ जानना है, इसलिए "हिप" वह है जो "समझा", "एहसास", जो बुद्धिमान है।

हिप्पी ने कभी खुद को ऐसा नहीं कहा। वे "सुंदर लोग" कहलाना पसंद करते थे। हालांकि, मीडिया ने "हिप्पी" शब्द के साथ खिलवाड़ किया है और हर जगह इसका इस्तेमाल युवा लोगों के लंबे बाल उगाने, रॉक संगीत सुनने, ड्रग्स का उपयोग करने, मुक्त प्रेम का अभ्यास करने, विभिन्न त्योहारों और संगीत समारोहों में भाग लेने, प्रदर्शन और अस्वीकार करने के लिए किया है। 60 के दशक की शुरुआत की लोकप्रिय संस्कृति। "एक्स।

"हिप्पी" शब्द पहली बार 5 सितंबर, 1965 को छपा था। सैन फ्रांसिस्को स्थित लेखक माइकल फॉलन ने सैन फ्रांसिस्को काउंटरकल्चर पर एक लेख में "हिप्पी" शब्द का इस्तेमाल किया, जहां उन्होंने ब्लू यूनिकॉर्न कॉफी शॉप का वर्णन किया जहां लीगलाइज मारिजुआना सोसाइटी (LEMAR - लीगलाइज मारिजुआना) और सेक्सुअल फ्रीडम लीग मिले। फॉलन ने इस शब्द का इस्तेमाल उन घरों का वर्णन करने के लिए भी किया जहां हिप्पी रहते थे।

टिमोथी लेरी, एक अमेरिकी लेखक, मनोवैज्ञानिक, जिन्होंने हिप्पी के विचारों को साझा किया, ने लिखा: "हिप्पी एक गहरी, अदृश्य, छिपी विकासवादी प्रक्रिया के लिए प्रतिष्ठान द्वारा जुड़ा हुआ एक लेबल है। बाउबल्स और फूलों में हर नंगे पांव हिप्पी के लिए भूमिगत के हजारों अदृश्य सदस्य हैं। जिन लोगों का जीवन उनकी आंतरिक दृष्टि से जुड़ा होता है। जो इस अमेरिकन लाइफ टीवी कॉमेडी से बाहर हो गए।"

संयुक्त राज्य अमेरिका में हिप्पी आंदोलन की शुरुआत 1965 से मानी जा सकती है। उपसंस्कृति का मुख्य सिद्धांत अहिंसा (अहिंसा) था। हिप्पी लंबे बाल पहनते थे, रॉक एंड रोल सुनते थे, ड्रग्स का इस्तेमाल करते थे (मुख्य रूप से मारिजुआना, लेकिन हशीश और एलएसडी भी), कम्यून्स में रहते थे (आज का सबसे प्रसिद्ध कम्यून डेनमार्क में था - मुक्त शहरक्रिश्चियनिया), सहयात्री थे, ध्यान और प्राच्य रहस्यवाद और धर्मों के आदी थे, मुख्य रूप से ज़ेन बौद्ध धर्म, हिंदू धर्म और ताओवाद, उनमें से कई शाकाहारी थे। "यीशु आंदोलन" और "यीशु क्रांति" (रॉक ओपेरा जीसस क्राइस्ट - सुपरस्टार - 70) भी थे। चूंकि हिप्पी अक्सर अपने बालों में फूल बुनते थे, राहगीरों को फूल देते थे और उन्हें पुलिसकर्मियों और सैनिकों के मुंह में डालते थे, और "फूल शक्ति" ("ताकत", या "फूल शक्ति") के नारे का भी इस्तेमाल करते थे, वे बन गए "फूल बच्चों" के रूप में जाना जाता है।

शांति आंदोलन की ताकत और शक्ति विशेष रूप से पूरे देश में हुए कई युद्ध-विरोधी प्रदर्शनों के दौरान स्पष्ट थी। छात्रों, शिक्षकों, बच्चों, महिलाओं, युद्ध के दिग्गजों, लेखकों, संगीतकारों, शांतिवादियों, कट्टरपंथी तत्वों, यहां तक ​​​​कि माता-पिता और बूढ़े लोगों ने भी वियतनाम युद्ध को समाप्त करने के प्रयास किए। हालांकि इन प्रदर्शनकारियों में से कई को कभी भी घर पर या काम पर हिप्पी नहीं माना जाता था, फिर भी, देश के नेतृत्व और रूढ़िवादी तत्वों ने सभी को एक लेबल - "हिप्पी" के तहत लामबंद कर दिया।

छात्रों ने युद्ध के खिलाफ आंदोलन का नेतृत्व किया, क्योंकि वे उन लोगों में से थे जिन्हें सेवा के लिए बुलाया गया था और जिनकी वियतनाम में मृत्यु हो गई थी। स्टूडेंट्स फॉर ए डेमोक्रेटिक सोसाइटी (एसडीएस) ने देश भर में प्रदर्शनकारियों को संगठित और समन्वित करने में मदद की।

बर्ट्रेंड रसेल, अंग्रेजी गणितज्ञ, दार्शनिक और सार्वजनिक आंकड़ा, जिन्होंने युद्ध-विरोधी विरोध और परमाणु हथियारों के खिलाफ प्रदर्शनों में सक्रिय भाग लिया, ने लिखा: "युद्ध यह नहीं दिखाता कि कौन सही है, केवल कौन गलत है।"

सैन्य भर्ती से छात्रों की संख्या में भारी कमी आई थी। कुछ छात्रों ने विरोध के दौरान अपने ड्राफ्ट कार्ड जला दिए, फिर कनाडा में ड्राफ्ट से छिप गए।

वियतनाम से लौटने वाले युद्ध के दिग्गज, चाहे उनके घावों के कारण या उनकी "यात्रा" के अंत में, युद्ध-विरोधी आंदोलन के रैंक में जगह ले ली। विरोध के दौरान, उनमें से कई ने कैपिटल फेंस के ऊपर अपने पदक फेंके।

लगभग सभी विरोध प्रदर्शन अपेक्षाकृत शांतिपूर्ण थे। अधिकांश गिरफ्तारियां सरकारी या निजी संपत्ति पर धरने के कारण हुईं। अधिक कट्टरपंथी तत्वों ने अशांति फैलाने की कोशिश की। यह आंशिक रूप से हताशा से बाहर था और आंशिक रूप से क्योंकि कुछ कट्टरपंथियों की एक क्रांतिकारी विचारधारा थी जिसे सफल होने के लिए सशस्त्र संघर्ष की आवश्यकता थी। ब्लैक पैंथर्स और वेदरमैन ने अपनी हिंसक रणनीति से कई लोगों के दिलों में डर पैदा कर दिया। अधिकांश हिप्पी अपने संदिग्ध तरीकों का समर्थन नहीं करते थे।

आंदोलन की लोकप्रियता का चरम 1967 में आया (तथाकथित "प्यार की गर्मी"), जब अनौपचारिक हिप्पी एंथम - ए "सैन फ्रांसिस्को (अपने बालों में कुछ फूल पहनना सुनिश्चित करें)" जारी किया गया था (जॉन फिलिप्स द्वारा मांएं और यहपापा, स्कॉट मैकेंजी द्वारा प्रस्तुत)," आप सबद बीटल्स द्वारा नीड इज़ लव "और" शी "एस लीविंग होम"। साइकेडेलिक संगीत आंदोलन का संगीतमय प्रक्षेपण बन गया। 1967 में, साइकेडेलिक संगीत "हेयर" का प्रीमियर न्यूयॉर्क में हुआ, जिसके प्रतिभागी मंच पर नग्न दिखाई दिए। नग्नता का लोकप्रियकरण हिप्पी आंदोलन से जुड़ा हुआ है हिप्पी ने दुनिया को आध्यात्मिक विकास का एक नया चरण दिखाया, समृद्ध विश्व संस्कृति। इसे समझने के लिए, हिप्पी आंदोलन के प्रभाव में समाज में जो हुआ उसका एक हिस्सा सूचीबद्ध करना पर्याप्त है: सहिष्णुता नस्लीय मतभेदों के लिए, कई देशों में सतह-सक्रिय पदार्थों (सर्फैक्टेंट्स) का वैधीकरण, फैशन पर प्रभाव; स्वस्थ भोजन को लोकप्रिय बनाना, शाकाहार; युद्ध-विरोधी आंदोलन (शांतिवाद); के लिए आंदोलन वैकल्पिक सेवासेना में; पर्यावरण आंदोलन; मुफ्त यात्रा (हिचहाइकिंग), वैकल्पिकवाद (कार्यक्रम के लक्ष्यों और आंदोलन की विचारधारा के लिए एक अधिक सटीक और पर्याप्त नाम जिसे वैश्वीकरण विरोधी कहा जाता है)। हिप्पी होने का अर्थ है लोगों, विचारधाराओं, धर्मों के बीच मतभेदों को सुलझाने के तरीके के रूप में शांति में विश्वास करना। प्रेम और सहिष्णुता से ही शांति का मार्ग है। प्यार करने के लिए दूसरों को स्वीकार करना है कि वे कौन हैं, उन्हें खुद को व्यक्त करने की स्वतंत्रता दें और उनकी उपस्थिति के लिए उन्हें न्याय न करें। यही हिप्पी दर्शन का सार है।

सैन फ्रांसिस्को को हमेशा सहिष्णुता के माहौल से चिह्नित किया गया है। 50 के दशक के अंत और 60 के दशक की शुरुआत में, सैन फ्रांसिस्को एक बोहेमियन शहर था। जैक केराओक, एलन गिन्सबर्ग, और अन्य लेखक, कलाकार और संगीतकार यहां रहते हैं और उत्तरी समुद्र तट या बर्कले में खाड़ी के पार "पार्टी" पार्टियों की मेजबानी करते हैं। 1964 में यूसी बर्कले मुक्त भाषण आंदोलन का घर था। इस प्रकार, सैन फ्रांसिस्को शैली, दृष्टिकोण और चेतना में क्रांति को जन्म देने के लिए सबसे उपयुक्त शहर था।

1967 में उन्होंने संगीत, ड्रग्स और निश्चित रूप से, हजारों "सुंदर लोगों" को एक साथ लाया। इस वर्ष की शुरुआत "जनजातियों की सभा, पहली सभा" के साथ हुई।

16 जून को, मोंटेरे पॉप फेस्टिवल ने राष्ट्रीय ध्यान आकर्षित किया, जिसमें जेनिस जोप्लिन, जिमी हेंड्रिक्स और जेफरसन हवाई जहाज के साथ ग्रेटफुल डेड, बिग ब्रदर और होल्डिंग कंपनी जैसे कृत्यों की विशेषता थी। 21 जून को, हिप्पी ने गोल्डन गेट पार्क में "ग्रीष्मकालीन संक्रांति" संगीत कार्यक्रम का आयोजन किया। जून के पच्चीसवें को, बीटल्स गीत "ऑल यू नीड इज़ लव" को पहली बार टेलीविजन पर दिखाया गया था, और इस अवसर का जश्न मनाने के लिए 100,000 "फूल बच्चे" हाइट-एशबरी में एकत्र हुए थे। पहली जुलाई को, बीटल्स एल्बम सार्जेंट। काली मिर्च, जो एलएसडी के साथ अपने प्रयोगों से प्रेरित थी, को सार्वभौमिक प्रशंसा मिली। 7 जुलाई को, द टाइम मैगज़ीन ने "हिप्पीज़: द फिलॉसफ़ी ऑफ़ ए सबकल्चर" शीर्षक से एक लेख प्रकाशित किया। 7 अगस्त को, जॉर्ज हैरिसन और उनकी पत्नी पैटी ने सैन फ्रांसिस्को के हिप्पी पड़ोस हाईट का दौरा किया। 26 अगस्त को जिमी हेंड्रिक्स की आर यू एक्सपीरियंस्ड? हिपरेड्स में प्रथम स्थान प्राप्त किया।

हाईट, अपने चरम पर, चेतना, संगीत, कला, फैशन और जीवन शैली में एलएसडी द्वारा संचालित क्रांति का केंद्र था।

कम्यून एक कैंपग्राउंड या कई कैंप हैं। कुछ हिप्पी उनके पास वसंत में (गर्मी की शुरुआत के साथ) आए, और केवल पतझड़ में ही चले गए। उन्होंने शिविर को "स्वामी" के रूप में आयोजित किया। कम्यून के अन्य निवासी (मेहमान) कुछ दिनों के लिए आए। शिविर के निवासियों द्वारा बिताया गया समय "फ्लैट पर" जीवन से लगभग अलग नहीं था।

जैसे-जैसे घटनाएं सामने आईं, मीडिया ने हिप्पी जीवन के नकारात्मक पक्षों को दिखाना शुरू कर दिया - गरीबी, सड़क पर जीवन, नशीली दवाओं की अधिकता, किशोर गर्भावस्था और देश को विभाजित करने वाले युद्ध-विरोधी आंदोलन। "हिप्पी" अमेरिकियों के विशाल बहुमत के लिए कुछ नकारात्मक बन गए हैं। आज भी, "हिप्पी" शब्द कई लोगों में क्रोध, भय, शत्रुता और आक्रोश पैदा करता है। दुर्भाग्य से, यह पूर्वाग्रह युवा पीढ़ी को भी दिया जाता है। कई युवा हिप्पी आज इस शब्द को कहते हैं और इसे सकारात्मक अर्थ देने की कोशिश करते हैं।

कई लोग हिप्पी पर भ्रष्टाचार, समाज के नैतिक और नैतिक मानकों का उल्लंघन करने, निर्दोष किशोरों को भ्रष्ट करने आदि का आरोप लगाते हैं। इस बात से इंकार नहीं किया जा सकता है कि हिप्पी, किसी अन्य पीढ़ी की तरह, मुक्त प्रेम के लिए प्रतिबद्ध थे और यौन स्वतंत्रता की वकालत करते थे। फ्री लव एक वास्तविक "यौन क्रांति" थी जिसने 50 के दशक में लाखों अमेरिकियों को सेक्स पर प्रचलित शुद्धतावादी विचारों से मुक्त कर दिया था। सेक्स एक ऐसी चीज थी जिस पर शायद ही कभी चर्चा होती थी, और जब यह सामने आया, तो वयस्कों ने उन्हें हस्तमैथुन या शादी से पहले सेक्स जैसी भयावहता के खिलाफ चेतावनी दी। माता-पिता और बच्चों के बीच संचार की कमी ने एक पीढ़ीगत अंतर पैदा करने में मदद की।

फिर, 1966 में, मास्टर्स एंड जॉनसन ने ह्यूमन सेक्सुअल रिस्पॉन्स प्रकाशित किया। सेक्स के दौरान क्या होता है, इस पर प्रकाश डालने वाली एक संपूर्ण चिकित्सा मार्गदर्शिका। अचानक, अमेरिका में सेक्स एक गर्म विषय था। एक और लोकप्रिय किताब, एवरीथिंग यू वांट टू नो अबाउट सेक्स (लेकिन वेर अफेयर टू आस्क) ने सबसे ज्यादा जवाब दिए सामान्य मुद्देसेक्स के बारे में। इसके बाद एलेक्स कम्फर्ट का द प्लेजर ऑफ सेक्स आया, जिसका शीर्षक अमेरिका में सेक्स के प्रति बदलते रवैये को दर्शाता है (1972)। सेक्स के बारे में यह अचानक ज्ञान केवल कुछ किताबों के कारण नहीं था। इस विषय पर चर्चा करने की इच्छा पहले से चल रही "यौन क्रांति" के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुई।

फैशन उद्योग ने "यौन क्रांति" के रुझानों का पालन किया, मिनी-स्कर्ट और पारभासी ब्लाउज का निर्माण किया। हिप्पी महिलाओं के बीच एक और फैशन प्रवृत्ति महिलाओं की कामुकता को नियंत्रित करने के लिए समाज द्वारा एक प्रयास के रूप में ब्रा को अस्वीकार करना है।

हिप्पी आंदोलन का अमेरिका और पूरे यूरोप में यौन स्वतंत्रता पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा है। यौन व्यवहार में यह क्रांति 50 और 60 के दशक की शुद्धतावादी नैतिकता की प्रतिक्रिया से कहीं अधिक थी। हिप्पी के लिए वास्तविक स्वतंत्रताअर्थात समस्त सामाजिक प्रतिबन्धों से पूर्ण मुक्ति। यौन स्वतंत्रता के बारे में जीने और लिखने का लेखकत्व बीटनिकों का है। एलन गिन्सबर्ग, जैक केराओक, विलियम बरोज़ और अन्य लोग असामान्य रूप से मुक्त, यौन रूप से अभिव्यंजक जीवन जीते थे। उनके लेखन ने हिप्पी को सेक्स में खुलने और अपराधबोध या ईर्ष्या के बिना प्रयोग करने के लिए प्रभावित किया। उनके अलावा कुछ और ने 50 के दशक में सेक्स के बारे में लिखा।

भ्रष्टाचार और हिप्पी के नैतिक सिद्धांतों की कमी के बारे में जनता की राय के बावजूद, इस उपसंस्कृति ने, मुक्त प्रेम और नशीली दवाओं के उपयोग के अलावा, नैतिक और नैतिक मानकों, आध्यात्मिकता, साथ ही कमियों के बारे में कई प्रश्न तैयार किए। राजनीतिक तंत्रऔर समस्याएं वातावरण, जैसा कि स्किप स्टोन की पुस्तक के एक उद्धरण से स्पष्ट होता है: "स्वतंत्रता के साथ जिम्मेदारी आती है। यदि हम अपने मूल्यों को नहीं छोड़ते हैं तो व्यवस्था हमारे लिए जीवित रहना कठिन बना देती है। इसलिए, अस्तित्व के वैकल्पिक तरीकों को खोलना आवश्यक है, ताकि दूसरों पर बोझ न हो और सांसारिक संसाधनों पर बोझ न हो। हिप्पी ने कई जीवन शैली और वैकल्पिक व्यवसायों की कोशिश की है, जिसमें कम्युनिस, संयुक्त उद्यम, समग्र चिकित्सा और स्वस्थ भोजन शामिल हैं। हमने अपने ग्रह और आने वाली पीढ़ियों के प्रति अपनी जिम्मेदारी पर जोर देने के लिए पर्यावरण पर सभी का ध्यान दिया है। अन्य मान्यताएँ जो हिप्पी दर्शन से उपजी हैं, वे हैं सांसारिक आध्यात्मिकता, जैसे गोया में विश्वास (पृथ्वी को एक जीव के रूप में), हरित आंदोलन (राजनीतिक गतिविधि), साथ ही साथ शर्मिंदगी और शाकाहार। ये दार्शनिक और राजनीतिक विचार प्रकृति और पूरे ग्रह के प्रति सम्मान को दर्शाते हैं, यानी कुछ ऐसा जो हमारे पूंजीवादी और भौतिकवादी समाज में बहुत कम है। दुनिया को मौजूदा व्यवस्था के विकल्प दिखाने और आने वाली आपदाओं की चेतावनी देने के लिए हिप्पी की जरूरत है, अगर हम अपने जीवन के तरीके को नहीं बदलते हैं। लक्ष्य हर किसी को हिप्पी बनाना नहीं है (फिर हमें किसका विरोध करना चाहिए?) बल्कि, हम सहिष्णुता और प्रेम के माध्यम से और हिप्पी मार्ग के गुणों का प्रचार करके अपने उदाहरण से दूसरों को प्रभावित करने का प्रयास कर रहे हैं।"

हिप्पी आंदोलन का सबसे प्रमुख क्षण वुडस्टॉक संगीत समारोह था, जो 16, 17 और 18 अगस्त, 1969 को न्यूयॉर्क के बेज़ेल में मैक्स यासगुर के खेत में आयोजित किया गया था। कुछ संगठनात्मक समस्याओं के बावजूद, त्योहार "शांति और संगीत के तीन दिन" की घोषणा के रूप में निकला।

इस घटना को "हिप्पी - फूल शक्ति" आंदोलन के शिखर के रूप में देखा गया है। वुडस्टॉक से पहले, 70,000 से अधिक लोगों के दर्शकों के साथ कोई संगीत कार्यक्रम नहीं था। वुडस्टॉक कॉन्सर्ट में 500,000 लोग आए थे। प्रारंभ में 100,000 लोगों की गिनती करते हुए, आयोजकों ने इतनी संख्या में लोगों से निपटने की पूरी कोशिश की।

वुडस्टॉक के बारे में, स्किप स्टोन ने अपनी पुस्तक में लिखा है: "वुडस्टॉक, साठ के दशक की तरह, फिर से दोहराया नहीं जा सकता। भावना और भावनाओं को पकड़ने के प्रयास अक्षम्य हैं। हम यह सोचकर हैरान रह जाते हैं कि यह घटना क्या थी और इसमें किस तरह के लोग शामिल थे जिसने इसे इतना असाधारण बना दिया।

हिप्पी आंदोलन पर्यावरण आंदोलन के विकास, पर्यावरण के संरक्षण के लिए सोसायटी की स्थापना, और के कृत्यों को अपनाने के लिए प्रोत्साहन था। स्वच्छ जलऔर स्वच्छ हवा।

1969 में, सांता बारबरा के पास एक तेल रिसाव हुआ था। इस घटना के व्यापक पर्यावरणीय प्रभाव से समाज स्तब्ध था। तैयारियों के अभाव में स्थिति विकराल हो गई बिजली संरचनाएंऐसी घटनाओं के लिए, विशेष उपकरणों की कमी, तेल इकट्ठा करने की तकनीक, समुद्र तटों की सफाई या जानवरों को बचाने के लिए।

उसी समय, पूरे कैलिफ़ोर्निया तट पर नए कुएँ खोदे गए। पर्यावरण के लिए इस प्रकार के उद्योग के खतरे के विषय को व्यापक सार्वजनिक प्रतिक्रिया मिली।

वियतनाम युद्ध के विरोध और मसौदा अभियान में भाग लेने वाले छात्रों ने इन आयोजनों में सक्रिय भाग लिया।

विस्कॉन्सिन के एक सीनेटर गेलॉर्ड नेल्सन ने देश भर के स्कूलों में छात्रों और पारिस्थितिकी पर व्याख्यान आयोजित करने का प्रस्ताव रखा। हार्वर्ड कानून के छात्र डेनिस हेस को राष्ट्रीय समन्वयक नामित किया गया है। पहला "पृथ्वी दिवस" ​​22 अप्रैल, 1970 को हुआ था। यह इतिहास का सबसे बड़ा संगठित प्रदर्शन था, जिसमें बीस मिलियन लोगों ने भाग लिया था।

"पृथ्वी दिवस" ​​ने पर्यावरण आंदोलन की शुरुआत को चिह्नित किया, और 1970 के अंत तक पर्यावरण के संरक्षण के लिए सोसायटी की स्थापना की गई, और स्वच्छ पानी और स्वच्छ हवा पर कार्य अपनाया गया। नए पर्यावरण संगठन ग्रीन पीस एंड अर्थ फर्स्ट! का गठन किया गया, जबकि सिएरा क्लब जैसे समूहों में सदस्यता में वृद्धि हुई।

पृथ्वी दिवस एक अंतरराष्ट्रीय अवकाश बन गया, और 1990 में इसकी बीसवीं वर्षगांठ पर, 140 से अधिक देशों में दो सौ मिलियन लोगों ने इस कार्यक्रम में भाग लिया, जिसका उद्देश्य संरक्षण करना था। वर्षा वनखतरनाक अपशिष्ट निपटान, पुनर्चक्रण और अम्लीय वर्षा।

राष्ट्रपति क्लिंटन ने गेलॉर्ड नेल्सन को उनकी चिंता और पर्यावरण के मुद्दों में शामिल होने के लिए स्वतंत्रता के राष्ट्रपति पदक से सम्मानित किया।

1970 के दशक में हिप्पी आंदोलन की लोकप्रियता कम होने लगी। इसके अलावा, 1960 के दशक के अंत में चार्ल्स मैनसन के कम्यून (तथाकथित परिवार) के सदस्यों द्वारा हत्याओं की एक श्रृंखला के कमीशन और द रोलिंग स्टोन्स कॉन्सर्ट में अल्टामोंट में त्रासदी के बाद अमेरिका में इस आंदोलन के प्रति रवैया नाटकीय रूप से बदल गया। . इसके बाद, कई हिप्पियों ने सार्वजनिक नैतिकता को अपनाया।

संयुक्त राज्य अमेरिका में शुरू हुआ, हिप्पी आंदोलन भी यूरोप और यूएसएसआर में फैल गया। यूएसएसआर में हिप्पीवाद के अस्तित्व की अवधि सत्तर के दशक की शुरुआत से मेल खाती है (कार्रवाई के केंद्र मॉस्को क्षेत्र, लेनिनग्राद, बाल्टिक राज्य हैं)।

हिप्पी हमारे देश में 60 के दशक के अंत में एक अन्य विदेशी फैशन के साथ संभ्रांत युवा वातावरण ("बाहर निकलने" माता-पिता के बच्चों के बीच काफी हद तक) में एक शौक के परिणामस्वरूप दिखाई दिए - उपस्थिति, संगीत और फिर जीवन शैली में। चूंकि हिप्पीवाद ने शुरू में तथाकथित "हाई-लाइफ" वातावरण में जड़ें जमा ली थीं ( सुंदर जीवन), वह लंबे समय के लिएअभिजात्य बने रहे, संख्या में कम। लेकिन धीरे-धीरे आंदोलन के सामाजिक आधार का विस्तार हुआ और "लोकतांत्रिक" हो गया, क्योंकि विदेशी और घरेलू स्रोतसूचना, संगीत रिकॉर्डिंग, फैशन आइटम, आदि। किशोरों और अन्य सामाजिक तबके के युवाओं के लिए भी संभव हो गया। उसी समय, एक नई, अधिक फैशनेबल युवा शैली दिखाई दी - पंकवाद, जिसने हिप्पीवाद की अपमानजनक प्रवृत्ति को मजबूत किया और इसे छोड़ दिया। रोमांटिक मकसद. अभिजात्यवाद गायब हो गया है, नवीनता का प्रभाव गायब हो गया है।

पश्चिम से सोवियत संघ में हिप्पी के आगमन की प्रक्रिया में, काफी हद तक उससे केवल बाहरी सामान ही बचा था: लंबे बाल, जींस, मनके के छल्ले और कंगन, "xivniki" - दस्तावेजों के लिए गर्दन के बैग। विचारधारा की सामान्य रूपरेखा को संरक्षित किया गया है।

यह आंदोलन पश्चिमी हिप्पी आंदोलन के सबसे विनाशकारी वैचारिक झगड़ों से बचने में कामयाब रहा, जैसे कि नशीली दवाओं की लत। समाजवादी जीवन शैली और पालन-पोषण शुरू में इसके पदाधिकारियों ने प्राप्त किया और इस आंदोलन के सार को समझने के कुछ अलग रूप ले लिए। इसलिए, उदाहरण के लिए, सबसे पहल और बड़े समूह ("मॉस्को-कीव-लवोव सिस्टम") ने "हिप्पी मेनिफेस्टो" विकसित किया, जो विशेष रूप से दवाओं के उपयोग की निंदा करता है, जबकि पश्चिमी हिप्पी के लिए यह लगभग मुख्य संकेत था। आत्म-पहचान। रूसी हिप्पियों का यौन विद्रोह बहुत हल्के रूपों में हुआ। इसके अलावा, विरोध के रूप में कोई समलैंगिकता नहीं थी।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह परिवर्तन बुनियादी सिद्धांतविचारधारा "आयरन कर्टन" और सीपीएसयू के प्रति-प्रचार तंत्र के प्रभाव के बिना नहीं हुई। यूएसएसआर में, हिप्पी विचारधारा में गहन परिवर्तन जारी रहा। इसकी विशेषता थी: आसपास के समाज में प्रचलित मूल्यों की अस्वीकृति; एक पर्यवेक्षक की स्थिति, सामाजिक जीवन में भागीदार नहीं। संरचनाहीन आंदोलन, निश्चित लक्ष्यों की कमी। अस्थिर अधिकारियों की कमी; उसी समय - किसी भी शिक्षाओं और सिद्धांतों के लिए खुलापन (मुख्य रूप से, साइकेडेलिक या रहस्यमय अर्थ)। प्रत्यक्ष (यानी प्रतीकात्मक के बाहर) समूह संचार के लिए प्रयास करना; निजीकरण पर जोर, अर्थात्। रिश्ते पर "मैं और तुम"। तपस्या। यौन स्वतंत्रता; यौन शोषण की निंदा। प्रौद्योगिकी द्वारा किए गए प्रतिरूपण के खिलाफ एक विरोध। ज्ञान को प्रत्यक्ष करने की इच्छा के रूप में अध्यात्मवाद जीवन अर्थ. शांतिवाद, सभी प्रकार की आक्रामकता से घृणा (प्रसिद्ध नारा "मेक लव नॉट वॉर")। सभी चीजों की मौलिक एकता को महसूस करना; यह अहसास कि हर कोई भगवान है।

रूस में, बौद्ध धर्म और ज़ेन बौद्ध धर्म भी हिप्पियों के बीच व्यापक रूप से नहीं फैले हैं। उनके स्थान पर रूढ़िवादी द्वारा दृढ़ता से कब्जा कर लिया गया था। रूढ़िवादी हिप्पी ने आंदोलन की विचारधारा को महत्वपूर्ण रूप से संशोधित किया, इसमें से बहुत कुछ छोड़कर जो ईसाई नैतिक मानकों के विपरीत था।

"मुक्त प्रेम" ("फ्रिलव") के संबंध में, नैतिकता के ईसाईकरण ने इस तथ्य को जन्म दिया कि इसके विभिन्न सदस्यों के बीच आंदोलन की इस सामाजिक संस्था की समझ अस्पष्ट निकली। रूस में "मुक्त प्रेम" के तहत, ईसाई को समझा जाने लगा: "अपने पड़ोसी के लिए प्यार", "लोगों के लिए प्यार।"

आंदोलन अत्यधिक बौद्धिक है, बुद्धिजीवियों और बोहेमियन के साथ जुड़ा हुआ है, धार्मिक मंडलियों के साथ संबंध बनाए रखता है। सूचनाओं का निरंतर आदान-प्रदान होता था, अनुभव का संचय होता था। 80 के दशक में, आंदोलन व्यापक और विषम हो गया, बड़ी संख्या में गैर-अनुरूपतावादी और जो अब "हिप्पी" की परिभाषा के अंतर्गत नहीं आते हैं, वे इसमें शामिल हो गए।

इसके बाद, गुंडागर्दी करने वाले, अराजकतावादी और यहाँ तक कि बहुत कम फासीवादी युवा भी आंदोलन में शामिल हुए। उसी समय, सभी आंदोलनों का गहन आत्मसात हो गया, उनकी विचारधारा में वे हिप्पी-उन्मुख हो गए। शोध की प्रक्रिया में, यह पाया गया कि प्रेस द्वारा गठित "हिप्पी ड्रग एडिक्ट" के स्टीरियोटाइप के बावजूद, हिप्पी के बीच नशीली दवाओं की लत किशोरों के अन्य समूहों की तुलना में अधिक आम नहीं थी। हिप्पी अक्सर ट्रैंक्विलाइज़र का इस्तेमाल करते थे, लेकिन उनमें मादक द्रव्यों का सेवन आम नहीं था।

सोवियत हिप्पी आंदोलन के केंद्र में, साथ ही साथ उनके विदेशी प्रोटोटाइप, एक विचारधारा और एक विशेष दृष्टि है। जीवन सिद्धांत. मुल्यारोवा ने इस बारे में निम्नलिखित लिखा है: "तो हिप्पी होना कपड़े पहनने, व्यवहार करने का तरीका नहीं है, न कि आर्थिक स्थिति या सामाजिक स्थिति। यह दार्शनिक दृष्टिकोणजीवन के लिए, दूसरों और पृथ्वी के लिए स्वतंत्रता, शांति, प्रेम और सम्मान पर जोर देना। हिप्पी रास्ता कभी नहीं मरेगा। जब से समाज ने यीशु पर, हेनरी डेविड थोरो पर, जॉन लेनन पर, आप पर और मुझ पर, जब से समाज ने नियम बनाए हैं, तब से हिप्पी हमेशा से रहे हैं। हम में से प्रत्येक में एक छोटा हिप्पी है। समाजीकरण की प्रक्रिया में केवल उनका दमन किया गया। हमें इसे खोजने और इसे विकसित करने की आवश्यकता है। तभी आप पूरी तरह से अपनी क्षमता का एहसास कर सकते हैं।"

1.2 भाषा अस्तित्व के एक रूप के रूप में कठबोली

कठबोली की अवधारणा अधिक से अधिक ध्यान आकर्षित कर रही है आधुनिक भाषाशास्त्र. वर्तमान में, कठबोली की काफी बड़ी संख्या में परिभाषाएँ हैं, अक्सर असंगतदोस्त। ये विरोधाभास चिंता करते हैं, सबसे पहले, "स्लैंग" की अवधारणा का दायरा: विवाद, विशेष रूप से, इस बारे में है कि क्या केवल अभिव्यंजक, विडंबनापूर्ण शब्दों को शामिल करना है जो साहित्यिक समकक्षों का पर्याय हैं, या सभी गैर-मानक शब्दावली भी हैं। , जिसके उपयोग की शिक्षित लोगों में निंदा की जाती है।

आधुनिक भाषाविज्ञान में, "स्लैंग" शब्द की उत्पत्ति के बारे में संदेह है। एक संस्करण के अनुसार, स्लैंग स्लिंग ("फेंकने के लिए", "फेंक") से आता है। ऐसे मामलों में, वे पुराने को एक के जबड़े को गोफन करने के लिए याद करते हैं - "हिंसक और आक्रामक भाषण बोलने के लिए।" एक अन्य संस्करण के अनुसार, "स्लैंग" वापस स्लैंगेज में चला जाता है, और प्रारंभिक अक्षर एस को कथित तौर पर भाषा में एक के रूप में जोड़ा गया था। चोर शब्द के लुप्त होने का परिणाम है, अर्थात यह मूल रूप से चोरों की भाषा चोरों की भाषा के बारे में था।

यह ज्ञात नहीं है कि स्लैंग शब्द पहली बार इंग्लैंड में कब प्रकट हुआ था मौखिक भाषण. यह पहली बार 18 वीं शताब्दी में इंग्लैंड में लिखित रूप में दर्ज किया गया था। तब इसका अर्थ था "अपमान"। 1850 के आसपास, शब्द "अवैध" बोलचाल की शब्दावली के लिए एक पदनाम के रूप में अधिक व्यापक रूप से उपयोग किया जाने लगा। इसी समय, कठबोली शब्द के पर्यायवाची शब्द दिखाई देते हैं - लिंगो, जिसका उपयोग मुख्य रूप से समाज के निचले तबके में किया जाता है, और अरगोट - रंगीन आबादी द्वारा पसंद किया जाता है।

कठबोली की कई वैज्ञानिक परिभाषाओं में से कुछ पर विचार करें।

"स्लैंग एक निश्चित अवधि के लिए अपेक्षाकृत स्थिर है, व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है, शैलीगत रूप से चिह्नित (कम) शाब्दिक परत (संज्ञाएं, विशेषण और क्रिया जो रोजमर्रा की घटनाओं, वस्तुओं, प्रक्रियाओं और संकेतों को दर्शाती है), अभिव्यंजक स्थानीय भाषा का एक घटक, साहित्यिक भाषा में शामिल है। अपने मूल में बहुत विषम है, साहित्यिक मानक के सन्निकटन की डिग्री, अपमानजनक अभिव्यक्ति रखने वाला।

इस परिभाषा में, कठबोली की निम्नलिखित विशेषताएं ध्यान आकर्षित करती हैं: कठबोली, वी.ए. के अनुसार। खोम्यकोव, हालांकि यह "अभिव्यंजक स्थानीय भाषा" से संबंधित है और साहित्यिक भाषा में शामिल है, साहित्यिक मानक के सन्निकटन की इसकी डिग्री "बहुत विषम" है, अर्थात, आप "लगभग मानक" और "बिल्कुल मानक नहीं" के उदाहरण पा सकते हैं। " और, ज़ाहिर है, कठबोली सबसे विशिष्ट विशेषता के रूप में निंदनीयता में निहित है: एक उज्ज्वल सुधारात्मक अर्थ के साथ कठबोली की कल्पना करना मुश्किल है, हालांकि, शायद, "मानक" की एक निश्चित डिग्री अभी भी बोधगम्य है।

ओ.एस. द्वारा "भाषाई शर्तों के शब्दकोश" में एक पूरी तरह से अलग व्याख्या की पेशकश की गई है। अखमनोवा: कठबोली - 1. पेशेवर भाषण का बोलचाल का संस्करण।

2. एक विशेष पेशेवर या सामाजिक समूह के बोलचाल के संस्करण के तत्व, जो साहित्यिक भाषा में या सामान्य रूप से ऐसे लोगों के भाषण में प्रवेश करते हैं, जो इस समूह के लोगों से सीधे संबंधित नहीं हैं, इन भाषाओं में एक विशेष भावनात्मक रूप से अभिव्यंजक रंग प्राप्त करते हैं। (अखमनोवा ओएस 1966 पीपी। 419)।

जैसा कि आप देख सकते हैं, पहली परिभाषा में, कठबोली गैर-शब्दों के शब्दों की एक श्रृंखला है, जो कि मोटर चालकों के लिए "चौकीदार" या "स्पेयर टायर" जैसे पारिभाषिक अर्थों में उपयोग की जाती है। ऐसे शब्द आधिकारिक निर्देश के लिए उपयुक्त नहीं हैं, लेकिन पेशेवरों की व्यावसायिक बातचीत के लिए सुविधाजनक हैं।

दूसरे मामले में, यह पहले से ही पूरी तरह से अलग है: हमारे सामने ऐसे शब्द हैं जो पहले ही पेशेवर क्षेत्र छोड़ चुके हैं और "प्रकाश में" आ गए हैं। शायद, "छह" को एक उदाहरण के रूप में उद्धृत किया जा सकता है: चोरों की दुनिया में, इस शब्द का एक अर्थ "चोरों की सेवा करने वाला व्यक्ति" है (जेल-कैंप-चोर शब्दजाल का शब्दकोश। आधुनिक बोलचाल की रूसी में, "छह "किसी भी तुच्छ व्यक्ति के लिए एक अपमानजनक पदनाम है, संभवतः (लेकिन जरूरी नहीं) आपराधिक झुकाव के साथ। ओएस अखमनोवा द्वारा नोट किया गया एक और गुण बहुत महत्वपूर्ण है: ऐसे सभी शब्द उज्ज्वल रूप से अभिव्यंजक हैं।

हालांकि, स्पष्ट रूप से, अपमानजनकता को शोधकर्ता द्वारा कठबोली की एक विशिष्ट विशेषता के रूप में नहीं माना जाता है।

थोड़ा अलग समाधान प्रस्तावित है विश्वकोश शब्दकोश 1980. यहाँ भी दो परिभाषाएँ हैं। एक।

साहित्यिक भाषा के विपरीत, यहाँ कठबोली एक पेशेवर रूप से अलग-थलग समूह का भाषण है। 2. यह बोलचाल की भाषा का एक प्रकार है जो साहित्यिक भाषा (सोवियत इनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी। एम।: सोवेत्सकाया इनसाइक्लोपीडिया, 1980। पी। 1234) के आदर्श से मेल नहीं खाता है। यह परिभाषा बहुत अपर्याप्त लगती है। जैसा कि आप देख सकते हैं, में (1) सिर्फ एक पर्यायवाची है पेशेवर भाषा(भाषण), स्पष्ट रूप से साहित्यिक भाषा के विरोध में। यह स्पष्ट नहीं है कि इस मामले में कठबोली शब्दावली से कैसे भिन्न है, और इसका अभी भी साहित्यिक भाषा के साथ क्या संबंध है। में (2) यह बोलचाल की भाषा का एक गैर-साहित्यिक रूप है; बहुत "अस्पष्ट परिभाषा"। कठबोली के (इन) औचित्य की समस्या को पूरी तरह से नजरअंदाज कर दिया जाता है।

1998 के बिग एनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी की परिभाषा इन परिभाषाओं से भिन्न है: कठबोली - 1. शब्दजाल के समान (घरेलू साहित्य में, मुख्य रूप से अंग्रेज़ी बोलने वाले देश) जैसा कि आप देख सकते हैं, यहाँ कठबोली को केवल शब्दजाल का पर्यायवाची घोषित किया गया है, इसके अलावा, मुख्य रूप से अंग्रेजी बोलने वाले देशों का शब्दजाल।

2. परत बनाने वाले शब्दजाल का सेट बोलचाल की शब्दावली, भाषण के विषय के लिए एक रूखे परिचित, कभी-कभी विनोदी रवैये को दर्शाता है। इसका उपयोग मुख्य रूप से आसान संचार की स्थितियों में किया जाता है: इंजी। जंकी - ड्रग एडिक्ट, गैल - गर्ल।

कुछ अन्य परिभाषाओं के विपरीत, यहाँ कठबोली की अशिष्टता और परिचितता पर जोर दिया गया है। "हास्यपूर्ण रवैया" को कठबोली की अनिवार्य विशेषता नहीं माना जाता है। यहाँ कठबोली शब्दावली की कठबोली परत का हिस्सा है।

1985 डिक्शनरी ऑफ लिंग्विस्टिक टर्म्स स्लैंग, शब्दजाल और स्लैंग के बीच एक समान चिन्ह रखता है: स्लैंग कुछ व्यवसायों या सामाजिक स्तर के व्यक्तियों द्वारा उपयोग किए जाने वाले शब्द और भाव हैं। नाविकों, कलाकारों के लिए कठबोली, cf. कठबोली, शब्दजाल।

कठबोली की परिभाषा में इस तरह की विविधता ने आई.आर. गैल्परिन आम तौर पर कठबोली के अस्तित्व को नकारते हैं।

उनका तर्क लेक्सिकोग्राफ़िक चिह्नों के अध्ययन पर आधारित है: एक ही शब्द in विभिन्न शब्दकोश"कठबोली", "बोलचाल" या बिना किसी निशान के दिया जाता है, जो के पक्ष में प्रतीत होता है साहित्यिक मानदंड. इसलिए, आई.आर. हेल्परिन एक अलग स्वतंत्र श्रेणी के रूप में कठबोली के अस्तित्व की अनुमति नहीं देता है, यह सुझाव देता है कि शब्द "स्लैंग" को अंग्रेजी शब्द "शब्दजाल" के पर्याय के रूप में इस्तेमाल किया जाए।

पहले से दी गई कठबोली की विभिन्न व्याख्याओं में, अंग्रेजी भाषाशास्त्रियों की समान रूप से विविध परिभाषाएँ जोड़ी जा सकती हैं। शब्द "स्लैंग", प्रसिद्ध अमेरिकी भाषाविद् सी। फ़्रीज़ को नोट करता है, ने अपने अर्थ का इतना विस्तार किया है और इसका उपयोग कई अलग-अलग अवधारणाओं को संदर्भित करने के लिए किया जाता है कि स्लैंग क्या है और क्या नहीं के बीच एक विभाजन रेखा खींचना बेहद मुश्किल है।

कई अंग्रेजी शोधकर्ता स्लैंग शब्द का प्रयोग केवल शब्दजाल या कठबोली के पर्याय के रूप में करते हैं। यह प्रसिद्ध स्लैंग शोधकर्ता एरिक पार्ट्रिज की राय है।

दो अवधारणाओं (कठबोली और शब्दजाल) की पहचान के बारे में एक राय है, लेकिन इसके अलावा - रूसी बोली जाने वाली भाषा में इस तरह की घटना की उपस्थिति का तीखा खंडन।

इस पहलू में शिक्षाविद ए.ए. की राय का उपयोग करना दिलचस्प है। शेखमातोव, जिन्होंने इस तरह की घटना पर ध्यान देने का सुझाव दिया, और कठबोली के खंडन के प्रचार और बोलने के तरीके के संकेत से दूर नहीं जाने का सुझाव दिया।

समाजशास्त्रियों की शब्दावली का अवलोकन करने के अनुभव ने हमें शब्दजाल-आर्कोटिक और कठबोली शब्दावली को अलग करने के लिए कुछ मानदंड तैयार करने की अनुमति दी, जो कि कठबोली, शब्दजाल और कठबोली का विरोध करने के प्रयास से जुड़े हैं और इस तरह समाजशास्त्र की प्रणाली में प्रतिमान संबंध बनाते हैं। बुध:

1. व्यापक भाषण वातावरण में कार्य करना - मीडिया में, in उपन्यास, पुरानी पीढ़ी के भाषण में: कठबोली, कठबोली शब्दावली और पदावली - नहीं; कठबोली - हाँ।

2. देशी वक्ताओं की एक विस्तृत श्रृंखला के लिए प्रसिद्धि: slangy, slangy - नहीं; कठबोली - हाँ।

3. नवीनता का प्रभाव: स्लैंगी, स्लैंगी (सबसे पहले) - हाँ; कठबोली - नहीं।

4. शब्दार्थ: शब्दार्थ विशेषज्ञता - अर्थ के सामाजिक या व्यावसायिक रूप से निर्धारित घटकों की उपस्थिति (आर्गोटिक, कठबोली - हाँ, कठबोली - नहीं); सिमेंटिक ट्रांसफॉर्मेशन - पॉलीसेमी और होमोनिमी का विकास, अस्तित्व के प्राथमिक वातावरण के लिए अज्ञात नए अर्थों का अधिग्रहण: स्लैंग, स्लैंग - नहीं; कठबोली - हाँ।

बेशक, स्लैंग के सिस्टम मापदंडों का गठन जारी रखा जाना चाहिए, क्योंकि कुछ मानदंड बिल्कुल भी निर्विवाद नहीं हैं, और प्रस्तावित कार्यप्रणाली में कार्यात्मक सीमाएं हैं: इसका उपयोग केवल स्लैंग के सबसे स्थिर भाग के अध्ययन में किया जा सकता है - शब्द और कठबोली और कठबोली मूल की अभिव्यक्तियाँ, लेकिन नए लोगों के अध्ययन में लागू नहीं है, अत्यधिक अभिव्यंजक, आदतन अस्थिर इकाइयाँ, वास्तव में मूल रूप से कठबोली हैं और समाजशास्त्र से जुड़ी नहीं हैं।

बेरेगोव्स्काया ई.एम. शिक्षा के 10 से अधिक तरीकों की पहचान करता है कार्यात्मक इकाइयांकठबोली, जिससे कठबोली की शब्दावली के निरंतर अद्यतन के बारे में थीसिस की पुष्टि होती है। इसके अलावा, वह मॉस्को और मॉस्को क्षेत्र में शब्द उपयोग के तुलनात्मक विश्लेषण के माध्यम से संचार पर एक प्रणालीगत विषय के रूप में भाषा के प्रतिनिधि कार्य के प्रभुत्व की ओर इशारा करती है, अर्थात, यह कथन की वैधता को साबित करता है कि नई शब्दावली इकाइयों का जन्म ठीक राजधानियों में होता है, और उसके बाद ही वे परिधि में जाते हैं। साथ ही, उनके शोध ने नोट किया कि इस आंदोलन में औसतन 6 महीने लगते हैं, लेकिन वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति और अधिक के उद्भव के कारण आधुनिक साधनआंदोलन की संचार शर्तें काफी कम हो गई हैं।

स्लैंग डिक्शनरी के लेखक आर। स्पीयर्स ने "स्लैंग" शब्द की परिभाषा के बारे में सबसे विस्तार से बात की। उन्होंने नोट किया कि शब्द "स्लैंग" मूल रूप से "कैंट" शब्द के पर्याय के रूप में ब्रिटिश आपराधिक कठबोली को संदर्भित करने के लिए इस्तेमाल किया गया था। इन वर्षों में, "स्लैंग" ने अपने अर्थ का विस्तार किया है और अब इसमें विभिन्न प्रकार की गैर-साहित्यिक शब्दावली शामिल है: शब्दजाल, स्थानीय भाषा, बोलियाँ और यहां तक ​​कि अश्लील शब्द भी। आर अवधारणा।

स्पीयर्स आपराधिक शब्दजाल से कठबोली को निकालना संभव बनाता है, लेकिन कठबोली की तुलना इसकी तुलना नहीं की जा सकती है, लेकिन, इसके विपरीत, इस बात पर जोर दिया जाता है कि इस अवधारणा में विभिन्न प्रकार की गैर-साहित्यिक शब्दावली की पूरी सूची शामिल है। इसमें उनका पद C. Freese की स्थिति के साथ विलीन हो जाता है।

इस प्रकार, यह कहा जा सकता है कि, इसकी सभी लोकप्रियता के लिए, "स्लैंग" में वर्तमान में शब्दावली सटीकता नहीं है।

फिर भी, उपरोक्त दृष्टिकोण हमें किसी तरह इसके सबसे आवश्यक गुणों को सामान्य बनाने की अनुमति देते हैं।

1. कठबोली नहीं है साहित्यिक शब्दावली, अर्थात। शब्द और संयोजन जो साहित्यिक अंग्रेजी (मानक अंग्रेजी) से बाहर हैं - आधुनिक साहित्यिक मानदंड की आवश्यकताओं के दृष्टिकोण से।

2. कठबोली एक शब्दावली है जो मुख्य रूप से मौखिक भाषण में उत्पन्न होती है और उपयोग की जाती है।

3. स्लैंग भावनात्मक रूप से रंगीन शब्दावली है।

4. स्लैंग शब्दों और वाक्यांशों के विशाल बहुमत के अधिक या कम स्पष्ट परिचित रंग की विशेषता है। कठबोली की यह संपत्ति इसके उपयोग की शैलीगत सीमाओं को सीमित करती है।

5. कई शब्दों और कठबोली के भावों का परिचित भावनात्मक रंग विभिन्न प्रकार के रंगों (मजाक, विडंबना, मजाक, बर्खास्तगी, अवमानना, अशिष्ट और यहां तक ​​​​कि अश्लील) द्वारा प्रतिष्ठित है।

6. उपयोग के दायरे के आधार पर, कठबोली को प्रसिद्ध और आमतौर पर इस्तेमाल किए जाने वाले (सामान्य कठबोली) और अल्पज्ञात और संकीर्ण रूप से इस्तेमाल (विशेष कठबोली) में विभाजित किया जा सकता है।

7. कठबोली के कई शब्द और भाव सामान्य आबादी के लिए समझ से बाहर या समझ से बाहर हैं (विशेषकर उनके उद्भव और उपयोग के व्यापक क्षेत्र में संक्रमण की अवधि के दौरान), क्योंकि वे मुख्य रूप से अभिव्यक्ति के एक अजीबोगरीब रूप से जुड़े होते हैं - उदाहरण के लिए, में अर्थ हस्तांतरण के कई मामले (लाक्षणिक उपयोग), तो कठबोली की विशेषता। असंगति इस तथ्य का परिणाम भी हो सकती है कि ये कठबोली शब्द विदेशी भाषाओं की बोलियों और शब्दजाल से उधार हैं (सुदज़िलोव्स्की जी.ए. 1973। सी। 9-12)।

8. कठबोली में शामिल हैं विभिन्न शब्दऔर वाक्यांश जिनके साथ लोग कुछ सामाजिक और व्यावसायिक समूहों के साथ अपनी पहचान बना सकते हैं।

9. कठबोली गैर-साहित्यिक शब्दावली की एक उज्ज्वल, अभिव्यंजक परत है, भाषा की एक शैली जो अत्यधिक औपचारिक भाषण के सीधे विपरीत स्थान पर रहती है। कठबोली एक जीवित, मोबाइल भाषा है जो समय के साथ चलती है और देश और समाज के जीवन में किसी भी बदलाव पर प्रतिक्रिया करती है।

हालांकि, अगर "स्लैंग" की परिभाषा की चर्चा अभी तक इस पर आम सहमति विकसित नहीं हुई है, तो "शब्दजाल" शब्द की काफी स्पष्ट व्याख्या है। रूसी भाषाविज्ञान में पाए जाने वाले शब्दजाल की परिभाषाओं का विश्लेषण करते हुए, यह ध्यान दिया जा सकता है कि वे सभी कमोबेश समान हैं, जो उन्हें यहां उद्धृत करने की आवश्यकता को समाप्त करता है। शब्दजाल की व्याख्या एक प्रकार की भाषा के रूप में की जाती है, एक सामाजिक बोली जो एक विशेष शाब्दिक रचना, वाक्यांशविज्ञान आदि में राष्ट्रीय भाषा से भिन्न होती है। शब्दजाल की एक अनिवार्य विशेषता यह है कि इसका उपयोग कुछ सामाजिक, पेशेवर या अन्य समूहों द्वारा किया जाता है जो सामान्य हितों (cf. सैन्य या आपराधिक शब्दजाल) से एकजुट होते हैं।

कुछ भाषाविद, जैसे वी.ए. खोम्यकोव, शब्दजाल के ऐसे कार्य को "गुप्त संचार का कार्य" कहते हैं, खासकर जब यह आपराधिक शब्दजाल की बात आती है। इसी दृष्टिकोण को ए.डी. श्वित्ज़र, जो मानते हैं कि शब्दजाल "सिफर किया गया भाषण" है, जो असिंचित के लिए समझ से बाहर है। यह दृष्टिकोण एलआई द्वारा विवादित है। स्कोवर्त्सोव, जो नोट करते हैं सफल आत्मसातस्थानीय भाषा में कई शब्दजाल और बोलचाल की भाषा के अभिव्यंजक आधार के लिए उनका संक्रमण, जो शायद ही संभव होगा यदि शब्दजाल में एक गुप्त चरित्र होता।

स्लैंग को कुछ सामाजिक सीमाओं की भी विशेषता है, लेकिन एक विशिष्ट समूह नहीं, बल्कि एक एकीकृत: इसमें स्पष्ट सामाजिक-पेशेवर अभिविन्यास नहीं है, इसका उपयोग विभिन्न सामाजिक और शैक्षिक स्थिति के प्रतिनिधियों द्वारा किया जा सकता है, विभिन्न पेशेआदि। इसलिए, हम स्लैंग की ऐसी विशेषता को प्रसिद्ध और व्यापक रूप से उपयोग किए जाने पर नोट कर सकते हैं: cf. "पार्टी", "कार्ट", "डार्क", "गेट", "रन ओवर", "रुप्स" और कई अन्य। अन्य

कठबोली की एक और विशिष्ट विशेषता शब्दजाल की तुलना में इसका द्वितीयक गठन है, क्योंकि यह मुख्य रूप से सामाजिक समूह और सामाजिक-पेशेवर शब्दजाल से अपनी सामग्री खींचती है। लेकिन शब्दजाल के अलावा, कठबोली में अलग-अलग स्थानीय, अश्लील शब्द शामिल हैं। हालांकि, इस तरह के उधार के साथ, उधार की गई इकाइयों के अर्थ का एक रूपक पुनर्विचार और विस्तार होता है। कठबोली शब्दों को अतिरंजित अभिव्यक्ति, भाषा के खेल, फैशनेबल नियोलॉजी की विशेषता है।

1.3 हिप्पी उपसंस्कृति के कठबोली सीखना

संस्कृति की भाषा एक समुच्चय सांस्कृतिक वस्तुएं, जिसमें एक आंतरिक संरचना (स्थिर संबंधों का एक सेट जो किसी भी परिवर्तन के तहत अपरिवर्तनीय हैं), स्पष्ट (औपचारिक) या इसके तत्वों के गठन, समझ और उपयोग के लिए निहित नियम, और संचार और अनुवाद संबंधी प्रक्रियाओं को लागू करने के लिए सेवा (सांस्कृतिक का उत्पादन) ग्रंथ)।

संस्कृति की भाषा बनती है और इस भाषा के नियमों को अपनाने वाले समुदाय के भीतर ही लोगों की बातचीत में मौजूद होती है। संस्कृति की भाषा की समग्रता संस्कृति (उपसंस्कृति) में मुख्य संचार उपकरण है, इसलिए संस्कृति की भाषा में महारत हासिल करना है मुख्य तत्वसमाजीकरण, संस्कृतिकरण। संस्कृति की प्रत्येक भाषा, एक नियम के रूप में, वास्तविकता या मानव गतिविधि के अपने क्षेत्र से मेल खाती है, कुछ इंद्रियों में प्रस्तुत की जाती है, साथ ही वास्तविक संकेत प्रणाली - भाषा का अभिव्यंजक साधन।

संस्कृति की भाषा का अध्ययन लाक्षणिकता (संस्कृति की भाषा के संकेत प्रतिनिधित्व का विश्लेषण), भाषाविज्ञान (विश्लेषण) द्वारा किया जाता है। प्राकृतिक भाषाएं), सांस्कृतिक शब्दार्थ (अर्थ व्यक्त करने के साधन के रूप में संस्कृति की भाषा का अध्ययन)।

संस्कृति की भाषा में संकेतों (वर्णमाला, शब्दावली) और उनके संयोजन (व्याकरण, वाक्यविन्यास) के नियमों का सेट हमेशा सीमित होता है, और इसलिए वास्तविकता और अर्थ की घटनाओं की विविधता के संबंध में सीमित होता है। इसलिए, भाषा में अर्थ का समेकन, इसके अर्थ में न केवल औपचारिकता शामिल है, बल्कि रूपक, एक निश्चित विकृति भी शामिल है; हस्ताक्षरकर्ता संकेतित पर गुरुत्वाकर्षण करता है। यह स्थितिएक भाषा से दूसरी भाषा में जानकारी के "अनुवाद" से और अधिक महत्वपूर्ण विकृति, इन भाषाओं में अर्थ (संदर्भ) के सिद्धांत उतने ही भिन्न होते हैं। संस्कृति की भाषा के अभिव्यंजक साधनों की विविधता, और, परिणामस्वरूप, उनके अर्थ के सिद्धांत, उनकी "अनुवादनीयता" (विभिन्न भाषाओं के माध्यम से अर्थ व्यक्त करने की संभावना) और "प्राथमिकता" (एक का विकल्प) के मुद्दों को बनाते हैं। एक विशेष संचार स्थिति में विशेष भाषा) बहुत जटिल (इन समस्याओं पर विलार्ड वान ऑरमैन क्विन, अमेरिकी दार्शनिक, तर्कशास्त्री, गणितज्ञ और भाषाई दर्शन में भी विचार किया गया था)।

संस्कृति की भाषा को वास्तविकता या मानव गतिविधि के एक निश्चित क्षेत्र (कला की भाषा, गणित की कठबोली) के संदर्भ में विभेदित किया जा सकता है; एक निश्चित (जातीय, पेशेवर, ऐतिहासिक-टाइपोलॉजिकल, आदि) उपसंस्कृति, भाषाई समुदाय (अंग्रेजी, हिप्पी भाषा) से संबंधित; प्रतीकात्मक प्रतिनिधित्व द्वारा, इसके प्रकार (मौखिक, हावभाव, ग्राफिक, प्रतिष्ठित, आलंकारिक, औपचारिक भाषाएं) और प्रकार - कुछ सांस्कृतिक आदेश (केश भाषा, पोशाक भाषा); अर्थपूर्ण अभिव्यंजना (सूचना सामग्री, भावनात्मक रूप से अभिव्यंजक, अभिव्यंजक रूप से महत्वपूर्ण) और धारणा के एक निश्चित तरीके के लिए अभिविन्यास (तर्कसंगत अनुभूति, सहज समझ, साहचर्य संयुग्मन, सौंदर्य संबंधी सहानुभूति, पारंपरिक विशेषता) के अनुसार; आंतरिक व्याकरणिक, वाक्य-विन्यास और शब्दार्थ नियमों की बारीकियों पर (अर्थात् खुली और बंद भाषाएँ, पूर्ण और अपूर्ण वाक्य रचना वाली भाषाएँ, आदि); कुछ संचार और अनुवाद स्थितियों (राजनीतिक भाषणों की भाषा, आधिकारिक दस्तावेजों की भाषा) पर ध्यान केंद्रित करके; संस्कृति के एक विशेष स्तर पर प्राथमिकता और लोकप्रियता के संदर्भ में, इसकी एक या दूसरी विशेषज्ञता में। रूप, एक या दूसरे उपसंस्कृति में।

हिप्पी उपसंस्कृति की भाषा और प्रतीकों की विशेषताओं पर लेखक लारिन एस।, लोपुखिना ए। मज़ुरोवा ए।, रेडज़िखोवस्की एल।, रोज़ांस्की एफ.आई., खोरेवा एन।

घरेलू हिप्पियों के कठबोली में एक महत्वपूर्ण विशेषता यह है कि इसका एक महत्वपूर्ण हिस्सा बोलचाल के शब्दों या किसी विशेष प्रकार के उधार से संतृप्त है। अंग्रेजी भाषा के- आंग्लवाद। कभी-कभी हिप्पी अंग्रेजी शब्द मौजूदा रूसी शब्द को प्रतिस्थापित करते हैं, इसलिए अंग्रेजी से "फ्लैट" - अपार्टमेंट, "बैग" - बैग, "जूते" - जूते, "पेय" - शराब, और कभी-कभी वे नई अवधारणाओं को दर्शाते हैं, उदाहरण के लिए, "ओल्डोवोस्ट" - "ओल्ड" शब्द से एक संज्ञा - एक अनुभवी हिप्पी, "यार" - मर्दाना हिप्पी के लिए एक अपील। यह हमेशा से दूर है कि रूसी में मौजूद और अंग्रेजी से उधार लिए गए शब्दों में समान लिंग श्रेणी है, उदाहरण के लिए, रूसी साहित्यिक भाषा में "अपार्टमेंट" शब्द स्त्री है, और हिप्पी स्लैंग में "फ्लैट" का मर्दाना अंत है। इस प्रकार, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि हिप्पी कठबोली में पदनाम का एक सार्वभौमिक तरीका है, जिसका वे हमेशा उपयोग करते हैं यदि वे एक सामान्य, आमतौर पर इस्तेमाल किए जाने वाले शब्द को स्लैंग के रैंक में अनुवाद करना चाहते हैं: संबंधित अंग्रेजी शब्द रूसी में बनाया गया है।

रोझांस्की एफ.आई. ध्यान दें कि हिप्पी कठबोली के लिए उधार लेने का स्रोत पड़ोसी सामाजिक समूहों की शाब्दिक परतें थीं: संगीतकारों का शब्दजाल, विपणक का कठबोली, युवा शब्दजाल(उदाहरण के लिए, दोस्तों का शब्दजाल), कुछ हद तक, अपराधियों का शब्दजाल। ड्रग स्लैंग आंशिक रूप से हिप्पी कठबोली के साथ पार हो गया, इस प्रकार इसमें कई शब्द (अनुमानित अनुमानों के अनुसार, कई सौ शब्दों) को छोड़ दिया गया, जिसके बिना हिप्पी भाषा की कल्पना नहीं की जा सकती। ये उधार भी हिप्पी भाषा की एक विशिष्ट विशेषता है।

एक भी हिप्पी हास्य कहानी कठबोली के बिना पूरी नहीं होती है, लेकिन जहाँ त्रासदी या रोमांस की बात आती है, वहाँ कभी-कभी पवित्रता के लिए कठबोली से बचा जाता है। कठबोली शब्दों की अनुपस्थिति स्पीकर के गंभीर रवैये का एक निस्संदेह संकेतक है जो वह कहता है, जो निश्चित रूप से हिप्पी से संपर्क करते समय ध्यान देने योग्य है।

इस प्रकार, हम कह सकते हैं कि हिप्पी उपसंस्कृति की भाषा पर विचार करते समय, इस उपसंस्कृति की भाषा को अलग करने वाली कई विशेषताओं को जानना आवश्यक है, साथ ही यह समझना भी आवश्यक है कि भाषा संचार सेट की प्रक्रिया में इसकी कठबोली, हिप संस्कृति के माध्यम से संचार के अपने नियम (मूल्यांकन और स्थिति), जिससे सामुदायिक संरचना और पारस्परिक संबंधों के प्रकार का समर्थन होता है।

मात्रा द्वारा कोई भी कठबोली शाब्दिक इकाइयाँआम साहित्यिक भाषा की तुलना में अतुलनीय रूप से गरीब। प्रश्न उठता है कि कठबोली में नए नाम प्राप्त करने वाली अवधारणाओं का चयन किस सिद्धांत पर होता है? जाहिर है, कठबोली में कम से कम दो अजीबोगरीब (अक्सर अतिव्यापी) परतें शामिल होनी चाहिए: सबसे पहले, लोगों के दिए गए समूह के लिए विशिष्ट अवधारणाओं और वास्तविकताओं को दर्शाने वाले शब्द, "अपने स्वयं के" के लिए, और, दूसरी बात, अवधारणाओं और वास्तविकताओं को दर्शाने वाले शब्द जिन्हें छिपाने की आवश्यकता है अजनबियों से।

स्वाभाविक रूप से, कठबोली शब्दावली की इन दो परतों तक ही सीमित नहीं है। एक नियम के रूप में, या तो सबसे आम या सबसे महत्वपूर्ण शब्द साहित्यिक भाषा से कठबोली में "अनुवादित" होते हैं। इस अर्थ में, कठबोली को भाषण समुदाय की जीवन शैली से एक कलाकार के रूप में भी देखा जा सकता है जिसने इसे बनाया और इसका इस्तेमाल किया। कठबोली द्वारा कवर किए गए विषयों की श्रेणी मुख्य प्रकार की गतिविधियों और शगल की पहचान करना संभव बनाती है; कठबोली में एक शब्द की उपस्थिति से, कोई इस शब्द के पीछे की अवधारणा के सापेक्ष महत्व का न्याय कर सकता है।

सबसे बढ़कर, हिप्पी कठबोली में ऐसे शब्द होते हैं जो उपस्थिति की विशेषता रखते हैं (बाल - बाल; ksivnik - पासपोर्ट ले जाने के लिए एक गर्दन का बैग; फेनकी - मनके गहने)। शगल और मिलने के स्थानों का वर्णन (पुष्का - पुष्किन्स्काया स्क्वायर; नोगा - नोगिन स्क्वायर; लोहा। यशका - स्वेर्दलोव स्क्वायर, फ़िज़्कुलटर्नया - स्पोर्टिवनाया मेट्रो स्टेशन), संगीत (रॉक संगीत के कलाकारों और प्रशंसकों दोनों के लिए स्लैंग आम है। बहुतायत, कठबोली। संगीतकारों की) और नशीली दवाओं के उपयोग का दायरा (सबसे कम संख्या में अंग्रेजीवाद, क्योंकि विषय को एन्क्रिप्शन की आवश्यकता होती है)।

यह महत्वपूर्ण है कि घरेलू हिप्पी की कठबोली शब्दावली का एक महत्वपूर्ण हिस्सा एक विशेष प्रकार का उधार है। ये आंग्लवाद हैं, हालांकि, पारंपरिक उधार से कई मायनों में भिन्न हैं। हिप्पी अंग्रेजीवाद रूसी में पहले से मौजूद लोगों के स्पष्ट डुप्लिकेट हैं तटस्थ शब्द. ये "शुए" (जूते), "फ्लैट" (अपार्टमेंट) और जैसे शब्द हैं। इस प्रकार, हिप्पी कठबोली में पदनाम का एक सार्वभौमिक तरीका है, जिसका वे हमेशा उपयोग करते हैं यदि वे एक सामान्य, आमतौर पर इस्तेमाल किए जाने वाले शब्द को स्लैंग के रैंक में अनुवाद करना चाहते हैं: संबंधित अंग्रेजी शब्द को रूसी तरीके से "ट्राउजर" - ट्राउजर में बनाया गया है, "गेर्ला" - लड़की, महिला, आदि। डी।

हिप्पी ने को देखकर अपनी भाषा बनाई दुनियाऔर सभी लोग - स्कूली बच्चों से लेकर दोषियों तक। उन्होंने अंग्रेजी से शब्द लिए: "सत्र" (सत्र - बैठक) - एक संगीत समारोह, एक पार्टी; "गेर्ला" (लड़की - लड़की) - एक लड़की। संगीतकारों के शब्दजाल से "ड्राइव" आया - संगीत की एक रोमांचक प्रभाव डालने की क्षमता; "लबट" - संगीत बजाएं; "लबुख" - एक संगीतकार।

आपराधिक दुनिया से उन्होंने "क्षिवा" लिया - दस्तावेज़, इस शब्द की उत्पत्ति, वैसे, हिब्रू में वापस जाती है (ktiva - पत्र, शास्त्र); मूल रूप से रूसी शब्दों से - व्लादिमीर बोली "गूंगा" का विशेषण, शुरू में फुर्तीला, जीवंत के अर्थ के साथ; "बॉडीज़िट" - रूसी "बॉडीगा" से - कुक, मिक्स।

निस्संदेह, ये शब्द युवा लोगों से परिचित हैं, हालांकि हिप्पी कठबोली के कई भाव पुराने हैं: मुस्तशा (अंग्रेजी से। मूंछें) - एक मूंछें या "रिकॉर्ड" - एक ग्रामोफोन रिकॉर्ड, और सिस्टम ही।

किसी भी कठबोली में शब्दों का उच्च प्रतिशत होता है अपरिभाषित मूल्य. शब्दकोशों में, ऐसे शब्दों की व्याख्या "आश्चर्य, प्रशंसा, भय, आदि व्यक्त करने वाले विस्मयादिबोधक" के रूप में की जाती है। व्यवहार में, ऐसे शब्दों का अर्थ कुछ भी हो सकता है, जैसे प्रसिद्ध फिल्म "कैनिबल एलोचकी" में प्रसिद्ध "हो-हो" चरित्र। उदाहरण के लिए, "सिस्टम स्लैंग" में "निष्ठक" शब्द का प्रयोग अक्सर किया जाता है। इसकी व्युत्पत्ति पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है - यह माना जा सकता है कि यह "बुरा नहीं, सहनीय" या "इससे कोई फर्क नहीं पड़ता" के अर्थ में कुछ भी नहीं आता है। "निष्त्यक" का उपयोग स्थितियों की व्यापक श्रेणी में किया जाता है: दोनों उपर्युक्त दोनों अर्थों में, साथ ही उच्चतम प्रशंसा का संकेत (ध्वनि निष्ठा!) और एक शब्द के रूप में जो विभिन्न प्रकार की मनोदशाओं को दर्शाता है ("सामान्य, औसत से" " से "महान") - साथ में स्वर, चेहरे के भाव और हावभाव के आधार पर। प्रासंगिक अर्थों में से एक को "प्रणालीगत" संगीतकार पापा लेशा के गीत की पंक्तियों द्वारा प्रदर्शित किया जा सकता है: "मेरे दोस्त को बस तनाव पसंद नहीं है। और वह महान निश्चयक में विश्वास करता है। यहाँ पहले से ही "निश्त्यक" कुछ विश्वदृष्टि श्रेणी को दर्शाता है, जो हमें हम्बोल्ट के इस कथन को याद करने के लिए मजबूर करता है कि भाषा एक प्रकार का विश्वदृष्टि है। और क्रम में, कम से कम पहले सन्निकटन में, यह समझने के लिए कि हिप्पी दुनिया और उसमें अपनी जगह को कैसे देखते हैं, आइए सुसंगत कठबोली ग्रंथों की ओर मुड़ें: कविताएँ, गीत, सामाजिक-राजनीतिक घोषणाएँ (उदाहरण के लिए, घोषणापत्र "सिस्टम से लेकर गॉड", हिप्पी के बीच लोकप्रिय) या सिर्फ उपाख्यान, कहानियां। मुंह से मुंह के पास से गुजरा और कठबोली में गाड़ी बुलाई।

अपने शब्दकोश Rozhansky F.I की टिप्पणियों में। हिप्पी कठबोली में शब्द निर्माण के बारे में कुछ दिलचस्प तथ्यों को नोट करता है, और टिप्पणी में कई शब्दों को भी शामिल करता है, जो लेखक के अनुसार, कठबोली में शामिल नहीं हैं, लेकिन अन्य लेखकों द्वारा "हिप्पी" के रूप में माना जाता था।

1. सबसे दिलचस्प में से एक और रहस्यमय घटनाहिप्पी कठबोली में -लोवो में समाप्त होने वाली संज्ञाओं का सक्रिय गठन है, उदाहरण के लिए: स्ट्रेपोवो, गैसिलोवो, विंटिलोवो, आदि। यह अजीब लगता है कि यदि स्लैंग को समग्र रूप से रूसी भाषा के शब्द-निर्माण मॉडल के संरक्षण की विशेषता है, तो इस मामले में रूसी भाषा में संबंधित शब्द-निर्माण मॉडल को खोजना संभव नहीं है।

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Efremova . के व्याख्यात्मक शब्दकोश में HIPPIE शब्द का अर्थ

हिप्पी

एक्स तथापीपीआई

1. एम. और डब्ल्यू. razg.-कमी।

1) विद्रोही युवाओं का एक प्रतिनिधि समाज, परिवार और सभ्यता को छोड़कर अपनी स्वतंत्रता का दावा करके समाज और उसकी नैतिकता के खिलाफ अपना विरोध व्यक्त करता है।

2) ट्रांस। वह जो जानबूझकर लापरवाही से या ढोंग से कपड़े पहनता है और फालतू व्यवहार करता है।

2. विशेषण अपरिवर्तनीय रज्जग।-कमी।

उसी के रूप में: हिप्पी।

एफ़्रेमोव। एप्रैम का व्याख्यात्मक शब्दकोश। 2012

शब्दकोशों, विश्वकोशों और संदर्भ पुस्तकों में व्याख्या, समानार्थक शब्द, शब्द का अर्थ और रूसी में HIPPIE क्या है देखें:

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• हिप्पी विश्वकोश शब्दकोश में:
  , अस्पष्ट, एम। एक व्यक्ति जो अपने पर्यावरण से टूट गया है और (आमतौर पर दूसरों के साथ) एक आवारा जीवन शैली का नेतृत्व करता है; सामान्य तौर पर, लोग एकजुट होते हैं ...
• हिप्पी बिग रशियन इनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी में:
  HIPPIE (अंग्रेजी हिप्पी), युवा समूह जो आधुनिक के व्यवहार के कुछ मूल्यों और मानदंडों को अस्वीकार करते हैं। "प्रतिसंस्कृति" की भावना में समाज। पेरेन।- एक आदमी के बारे में, ...
• हिप्पी
  70 के दशक के बालों वाले अनौपचारिक ...
• हिप्पी स्कैनवर्ड को हल करने और संकलित करने के लिए शब्दकोश में:
  बच्चा...
• हिप्पी विदेशी शब्दों के नए शब्दकोश में:
  (इंग्लैंड। हिप्पी) 1) पूंजीवादी देशों में युवाओं के प्रतिनिधियों ने परिवार से स्वतंत्रता का उपदेश देकर बुर्जुआ समाज के अन्याय के खिलाफ अपना विरोध व्यक्त किया ...
• हिप्पी विदेशी अभिव्यक्तियों के शब्दकोश में:
  [अंग्रेज़ी] हिप्पी] 1. पूंजीवादी देशों में युवाओं के प्रतिनिधियों ने परिवार से आजादी का उपदेश देकर बुर्जुआ समाज के अन्याय के खिलाफ अपना विरोध व्यक्त किया और ...
• हिप्पी रूसी भाषा एफ़्रेमोवा के नए व्याख्यात्मक और व्युत्पन्न शब्दकोश में:
  1. एम. और एफ. razg.-कमी। 1) विद्रोही युवाओं का एक प्रतिनिधि जो समाज और उसकी नैतिकता के खिलाफ अपना विरोध जताकर अपना विरोध जता रहा है...
• हिप्पी रूसी भाषा के पूर्ण वर्तनी शब्दकोश में:
  हिप्पी, नेस्क्ल।, एम। और ...
• हिप्पी वर्तनी शब्दकोश में:
  x'ippie, गैर-सीएल।, एम। और ...
• हिप्पी रूसी भाषा के शब्दकोश में ओज़ेगोव:
  पूंजीवादी देशों में: एक व्यक्ति जो अपने पर्यावरण के साथ टूट गया है और स्थापित संबंधों के विरोध में एक आवारा जीवन शैली का नेतृत्व करता है ...
• हिप्पी आधुनिक व्याख्यात्मक शब्दकोश में, टीएसबी:
  (अंग्रेजी हिप्पी), युवा समूह जो स्थापित नैतिक सिद्धांतों को अस्वीकार करते हैं, आम तौर पर व्यवहार के मानदंडों को स्वीकार करते हैं और एक आवारा जीवन शैली का नेतृत्व करते हैं; प्रतिसंस्कृति की घटना। पोर्टेबल में...
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  मैं एम. और एफ. 1. decel.-कमी। विद्रोही युवाओं के एक प्रतिनिधि ने अपना विरोध जताते हुए समाज और उसकी नैतिकता के खिलाफ अपना विरोध जताया...
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