რუსეთმა ბევრი რამ ნახა თავისი კულტურის ჩამოყალიბებამდე, დიდებული ქალაქების აღდგენამდე და ძლიერი რუსული ენის შექმნამდე. სანამ რუსული ენა გახდებოდა ის, რაც დღეს არის, ბევრი მეტამორფოზა გაიარა, გადალახა ბარიერები და დაბრკოლებები. რუსული ენის წარმოშობის ისტორია საკმაოდ მდიდარია. მაგრამ არსებობს ძირითადი პუნქტები, რომლის წყალობითაც შესაძლებელია დეტალურად, მაგრამ მოკლედ განვიხილოთ რუსული ენის ჩამოყალიბებისა და განვითარების ყველა ნიუანსი.

Პირველი ნაბიჯები

რუსული ენის გაჩენის ისტორია ჩვენს წელთაღრიცხვამდე დაიწყო. II - I ათასწლეულში ინდოევროპულიდან ენის ოჯახიგაჩნდა პროტოსლავური დიალექტი და I ათასწლეულში ახ. ე. ის გადაიქცა სლავური. პროტოსლავური ენა VI-VII სს. ნ. ე. იყოფა სამ შტოდ: დასავლეთ, აღმოსავლეთ და სამხრეთ. ეკუთვნის აღმოსავლეთ სლავურ შტოს ძველი რუსული ენა, რომელზეც ლაპარაკობდნენ კიევან რუსში. კიევან რუსის ჩამოყალიბების დროს რუსული ენა მრავალი სამთავროსათვის კომუნიკაციის მთავარი საშუალება იყო.

იმ დროიდან თათარ-მონღოლური უღელი, ომებთან ლიტვის სამთავროენა შეიცვალა. XIV-XV სს. გამოჩნდა რუსი, ბელორუსი და უკრაინული ენები. ძველი რუსული ენა გაქრა, დაიწყო უფრო თანამედროვე ჩრდილო-აღმოსავლეთის დიალექტის ჩამოყალიბება, რომელიც შეიძლება ჩაითვალოს თანამედროვე რუსულის წინაპარად.

საიდან გაჩნდა რუსული ენა? Სწორი პასუხი - კიევის რუსეთი, რომლის დაშლის შემდეგ დაიწყო უფრო თანამედროვე რუსული ენის ფორმირება. XV საუკუნის დასაწყისიდან ბოლომდე XVII რუსულიენა საკმაოდ სწრაფად ყალიბდება. განვითარების ცენტრი მოსკოვია, სადაც თანამედროვე დიალექტი დაიბადა. ქალაქგარეთ ბევრი დიალექტი იყო, მაგრამ მოსკოვის დიალექტი გახდა მთავარი. ჩნდება მკაფიო სიტყვების დაბოლოებები, ყალიბდება შემთხვევები, ვითარდება მართლწერა, იცვლება სიტყვები სქესის, რეგისტრისა და რიცხვის მიხედვით.

გამთენიისას

AT XVII ბოლოსსაუკუნეში რუსული ენის განვითარების ისტორია გადის სრული ფორმირების პერიოდს. ვითარდება წერა, ახალი სიტყვები, წესები, თანამედროვე საეკლესიო ენარომელზედაც წერია რელიგიური ლიტერატურა. მე-19 საუკუნეში საეკლესიო ენა მკაფიოდ გამოირჩეოდა ლიტერატურულისაგან, რომლითაც სარგებლობდა მოსკოვური რუსეთის ყველა მცხოვრები. ენა უფრო თანამედროვე ხდება, დღევანდელის მსგავსი. გამოიცემა ახალ რუსულ ენაზე დაწერილი უამრავი ლიტერატურა.

განვითარებით სამხედრო, ტექნიკური, სამეცნიერო და პოლიტიკური სფეროებირუსულად ჩნდება აქტივობა თანამედროვე ტერმინოლოგია, სიტყვები აღებულია უცხო ენები(ფრანგული, გერმანული). ლექსიკა ოდნავ იცვლება, ხდება გაჯერებული ფრანგული სიტყვები. მას შემდეგ, რაც ენამ დაიწყო უცხო სიტყვებით „გაჭედვა“ და მეტყველება ტრიალებს, გაჩნდა საკითხი რუსული ენისთვის ეროვნული ენის სტატუსის მინიჭების შესახებ. სანამ პეტრე I-მა არ გადაწყვიტა სტატუსის მინიჭება რუსული სახელმწიფომოსკოვური რუსეთი, იყო დავა რუსული ენის ეროვნულ სტატუსზე. იმპერატორმა სახელმწიფოს ახალი სახელი მიანიჭა, გამოსცა ბრძანებულება რუსული ენის ეროვნულ ენად მიღების შესახებ.

მე-20 საუკუნის დასაწყისში, როცა სამეცნიერო სფეროაქტივობებში იწყება ინგლისური სიტყვების გამოყენება, რომლებიც მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული რუსულ ენასთან, ხდება მისგან განუყოფელი. ეკლესია, ისევე როგორც მრავალი პოლიტიკოსი მე-18-20 საუკუნეების პერიოდში, იბრძოდა წმინდა რუსულ-სლოვენური ენის ეროვნულად შესანარჩუნებლად. მაგრამ სწავლა უცხო მეტყველებათავისი კვალი დაამყარა: უცხო წარმოშობის სიტყვებისთვის განვითარებული მოდა.

თანამედროვე რუსული

რუსული ენის გაჩენის შემდეგ მან განიცადა მრავალი მეტამორფოზა საფუძვლებიდან თანამედროვე მდიდარ და მდიდარ ენამდე. რთული წესებიდა უზარმაზარი ლექსიკა. ისტორია გვიჩვენებს, რომ რუსული ენა თანდათან, მაგრამ მიზანმიმართულად ჩამოყალიბდა. ოციანი წლების შუა ხანებში რუსული ენის პოპულარობისა და განვითარების პიკი დაიწყო მსოფლიოს მრავალ ქვეყანაში. სამოცდაათიან წლებში რუსული ენის შესწავლა თითქმის ყველა სპეციალობას ეწეოდა საგანმანათლებლო დაწესებულებებიმშვიდობა. რუსული ენის ათვისებული ქვეყნების რაოდენობამ 90-ს გადააჭარბა. ენა აღზევებას განიცდის, ახალ წესებს იძენს და სრულყოფილებამდე მიდის. ენის სწავლა, წესების შედგენა, გამონაკლისები, ახალი მაგალითების მოძიება დღემდე გრძელდება. სლავური ნაზავით უცხო სიტყვებიგახდა თანამედროვე რუსული და სახელმწიფო ენამთელ რუსეთში. ის ასევე ერთ-ერთი მთავარია ყოფილი საბჭოთა კავშირის ზოგიერთ ქვეყანაში.

ცნობილია სლავური კულტურის ყველა მატარებლისთვის, როგორც ანბანის შემქმნელები. რასაკვირველია, სწორედ ისინი არიან სლავური წიგნიერების სათავეში, მაგრამ ვართ თუ არა მათ მხოლოდ ვალი იმ ანბანისთვის, რომელსაც ჯერ კიდევ ვიყენებთ?

სლავური დამწერლობის შექმნა გამოწვეული იყო სლავებში ქრისტიანული ქადაგების საჭიროებით. 862 - 863 წლებში. მორავიის პრინცი (იმ დროის ერთ-ერთი უდიდესი სლავური სახელმწიფოები) როსტისლავმა გაგზავნა საელჩო ბიზანტიაში მისიონერების გაგზავნის თხოვნით სლავურ ენაზე ღვთისმსახურების ჩასატარებლად. იმპერატორ მიქაელ III-ისა და პატრიარქ ფოტიუსის არჩევანი დაეცა აღმოსავლური ქრისტიანობის ცნობილ აპოლოგეტი კონსტანტინეს (რომელმაც მოგვიანებით სამონასტრო კურთხევის დროს მიიღო სახელი კირილე) და მის ძმა მეთოდეს.

დაახლოებით სამი წელი მუშაობდნენ მორავიაში: თარგმნიდნენ ბერძენიბიბლია და ლიტურგიული ტექსტები მოამზადეს სლავების მწიგნობრებმა, შემდეგ ისინი წავიდნენ რომში. რომში ძმებს და მათ მოწაფეებს საზეიმოდ დახვდნენ, ნება მიეცათ ლიტურგია სლავურად ემსახურათ. კონსტანტინე-კირილე რომში სიკვდილი იყო განზრახული (869 წელს), მეთოდიუსი დაბრუნდა მორავიაში, სადაც განაგრძო თარგმნა.

იმისათვის, რომ სრულად შეაფასოთ "სლოვენი მასწავლებლების" ღვაწლი, თქვენ უნდა წარმოიდგინოთ, რას ნიშნავს თარგმნა ენაზე, რომელსაც არ ჰქონდა წერილობითი ენა. წმინდა ბიბლიადა ლიტურგიული წიგნები. ამისათვის საკმარისია გავიხსენოთ რა თემებზე და როგორ ვურთიერთობთ ყოველდღიურ ცხოვრებაში და შევადაროთ ეს შინაარსს. ბიბლიური ტექსტი, სერვისის ტექსტი. ყოველდღიურ ცხოვრებაში იშვიათად ვსაუბრობთ რთულ კულტურულ, ფილოსოფიურ, ეთიკურ, რელიგიურ კონცეფციებზე.

სალაპარაკო ენა თავისთავად არ ძალუძს ასეთი რთული მნიშვნელობების გამოხატვის საშუალებების გამომუშავებას. დღეს აბსტრაქტული თემების განხილვისას ვიყენებთ იმას, რაც საუკუნეების მანძილზე იქმნებოდა ფილოსოფიურ, რელიგიურ, ლიტერატურული ტრადიცია, ე.ი. წმინდა ლიტერატურული ტრადიცია. მე-9 საუკუნის სლავური ენა არ ფლობდა ამ სიმდიდრეს.

IX საუკუნის სლავების დაუწერელ ენას პრაქტიკულად არ გააჩნდა აბსტრაქტული ცნებების გამოხატვის საშუალება და მით უმეტეს, თეოლოგიური ცნებები; მასში ნაკლებად იყო განვითარებული რთული გრამატიკული და სინტაქსური სტრუქტურები. იმისათვის, რომ სერვისი სლავებისთვის გასაგები ყოფილიყო, ენას სჭირდებოდა საუკეთესო დამუშავება. საჭირო იყო ან თავად სლავურ ენაზე ეპოვა, ან სხვაგან (ბერძნული გახდა ეს ენა) შეუმჩნევლად ჩამოტანილიყო ყველაფერი, რაც ამ ენას შეეძლო ხალხისთვის სახარების გადმოცემა, მართლმადიდებლური მსახურების სილამაზე და მნიშვნელობა. სლავური მასწავლებლები ოსტატურად გაართვეს თავი ამ ამოცანას.

ბიბლიისა და ლიტურგიკული ტექსტების სლავურ ენაზე თარგმნით, სლავებისთვის სახარების გაცხადებით, კირილემ და მეთოდემ, ამავე დროს, მისცა სლავებს წიგნი, ენობრივი, ლიტერატურული, საღვთისმეტყველო კულტურა. მათ მისცეს სლავების ენას უფლება და შესაძლებლობა გამხდარიყო ღმერთთან ადამიანური კომუნიკაციის ენა, ეკლესიის ენა და შემდეგ ენა. დიდი კულტურა, ლიტერატურა. ძმების ღვაწლის მნიშვნელობა მთელი მართლმადიდებლებისთვის სლავური სამყარონამდვილად არ შეიძლება გადაჭარბებული შეფასება. მაგრამ ღირს კირილესა და მეთოდეს მოწაფეების მოღვაწეობის გახსენება, რომელთა გარეშეც პირველი მასწავლებლების მისია ვერ შესრულდებოდა, მაგრამ რომლებიც, სამწუხაროდ, თავიანთი დიდი მასწავლებლების ჩრდილში რჩებიან.

კირილესა და მეთოდეს მისიას წინააღმდეგობა შეხვდა. მეთოდეს ციხეში დაახლოებით ორწლიანი პატიმრობის გავლა მოუწია და მისი გარდაცვალების შემდეგ აღმოსავლური ქრისტიანობის მოწინააღმდეგეებმა კირილესა და მეთოდეს მოწაფეები მორავიიდან გააძევეს. დაიწყო სლავური წიგნების დაწვა, სლავურ ენაზე მსახურება აიკრძალა. გარიცხული სტუდენტების ნაწილი დღევანდელი ხორვატიის ტერიტორიაზე წავიდა, ნაწილი კი ბულგარეთში.

ბულგარეთში წასულთა შორის იყო მეთოდეს ერთ-ერთი გამორჩეული მოწაფე, კლიმენტი ოჰრიდი. სწორედ ის, თანამედროვე მეცნიერთა უმეტესობის აზრით, იყო ანბანის შემქმნელი, რომელსაც ჩვენ (თუმცა მცირე ცვლილებებით) ვიყენებთ დღემდე.

ფაქტია, რომ ცნობილია ორი სლავური ანბანი: გლაგოლიტური და კირილიცა. სიტყვიერი ასოები ძალიან რთული, პრეტენზიულია და ნაკლებად ჰგავს ნებისმიერი სხვა ანბანის ასოებს. როგორც ჩანს, გლაგოლიტური ანბანის ავტორმა გამოიყენა ელემენტები სხვადასხვა სისტემებიასოები, მათ შორის აღმოსავლური, და მან თავად გამოიგონა რამდენიმე სიმბოლო. ასეთი რთული ფილოლოგიური შრომის უნარიანი პიროვნება იყო კონსტანტინე-კირილი.

კირიული ანბანი შეიქმნა ბერძნული დამწერლობის საფუძველზე, ხოლო მისი შემქმნელი ბევრს შრომობდა ბერძნული დამწერლობის სლავურზე ადაპტაციაზე. ფონეტიკური სისტემა. ხელნაწერებთან შრომატევადი მუშაობის საფუძველზე, მათი შესწავლა ენობრივი მახასიათებლები, გავრცელების ტერიტორიები, პალეოგრაფიული მახასიათებლები, მკვლევარები მივიდნენ დასკვნამდე, რომ გლაგოლიტური ანბანი შეიქმნა უფრო ადრე, ვიდრე კირიული ანბანი, გლაგოლიტური ანბანი, როგორც ჩანს, კირილემ შექმნა, ხოლო კირიული ანბანი შეიქმნა მეთოდეს უნიჭიერესი სტუდენტის მიერ. , კლიმენტი ოჰრიდის.

მორავიიდან დევნას გაქცეული კლიმენტი (დაახლოებით 840 - 916 წწ.) გაგზავნეს. ბულგარეთის მეფებორისი ოჰრიდში ქადაგებისთვის. აქ მან შექმნა სლავური მწერლობის უდიდესი სკოლა, ერთ-ერთი ძირითადი ცენტრებისლავური კულტურა. აქ განხორციელდა თარგმანები, შედგენილია სულიერი შინაარსის ორიგინალური სლავური ნაწარმოებები (სიმღერები, საგალობლები, ცხოვრება). კლიმენტი ოჰრიდი სამართლიანად შეიძლება ეწოდოს ერთ-ერთ პირველ სლავ მწერალს. ასევე უჩვეულოდ ვრცელი იყო კლემენტის მუშაობა მოზრდილთა და ბავშვებს წერა-კითხვის სწავლებაზე: ყველაზე კონსერვატიული შეფასებით, მან დაახლოებით 3500 ადამიანს გააცნო სლავური მწერლობა. 893 წელს კლიმენტი დაინიშნა დრემვიცასა და ველიკის ეპისკოპოსად. ის გახდა ერთ-ერთი პირველი სლავური ეკლესიის იერარქი, პირველი ბულგარელი იერარქი, რომელიც მსახურობდა, ქადაგებდა და წერდა სლავურ ენაზე. თანამედროვე მეცნიერთა უმეტესობის აზრით, სწორედ მან შექმნა ანბანი, რომელსაც მართლმადიდებლები სლავური ხალხებიჯერ კიდევ გამოიყენება.

კლიმენტი ოჰრიელი განდიდებულია მოციქულთა თანასწორი წმინდანების წინაშე. მისი ხსოვნა აღინიშნება 27 ივლისს (ბულგარელ განმანათლებელთა სობორი) და 25 ნოემბერს.

კირილე და მეთოდესი სლავური განმანათლებლებისლავური ანბანის შემქმნელები, ქრისტიანობის მქადაგებლები, ლიტურგიკული წიგნების პირველი მთარგმნელები ბერძნულიდან სლავურ ენაზე. კირილე (869 წლის დასაწყისში ბერად აღდგომამდე - კონსტანტინე) (827 - 02/14/869) და მისი უფროსი ძმა მეთოდიუსი (815 - 04/06/885) დაიბადნენ თესალონიკში (თესალონიკი) სამხედროების ოჯახში. ლიდერი.
კირილემ განათლება მიიღო ბიზანტიის იმპერატორ მიქაელ III-ის კარზე კონსტანტინოპოლში, სადაც ფოტიუსი იყო მისი ერთ-ერთი მასწავლებელი. მან იცოდა სლავური, ბერძნული, ლათინური, ებრაული და არაბული. უარყო იმპერატორის მიერ მისთვის შეთავაზებული ადმინისტრაციული კარიერა, კირილე გახდა საპატრიარქო ბიბლიოთეკარი, შემდეგ ასწავლიდა ფილოსოფიას (მან მიიღო მეტსახელი "ფილოსოფოსი").
40-იან წლებში. წარმატებით მონაწილეობდა ხატმებრძოლებთან კამათში; 50-იან წლებში. იმყოფებოდა სირიაში, სადაც მოიგო სასულიერო დავა მუსლიმებთან. დაახლოებით 860 წელს იგი დიპლომატიური ვიზიტით გაემგზავრა ხაზარებში. მეთოდე ადრე შემოვიდა სამხედრო სამსახური. 10 წლის განმავლობაში ის იყო სლავებით დასახლებული ერთ-ერთი რეგიონის მმართველი. შემდეგ მონასტერში გადავიდა. 60-იან წლებში, არქიეპისკოპოსის წოდების მიტოვების შემდეგ, იგი გახდა პოლიქრონის მონასტრის წინამძღვარი მარმარილოს ზღვის აზიის სანაპიროზე.
863 წელს კირილე და მეთოდიუსი ბიზანტიის იმპერატორმა გაგზავნა მორავიაში, რათა ექადაგა ქრისტიანობა სლავურ ენაზე და დახმარებოდა მორავიელ უფლისწულ როსტისლავს გერმანელ ფეოდალებთან ბრძოლაში. წასვლის წინ კირილემ შექმნა სლავური ანბანი და მეთოდიუსის დახმარებით თარგმნა რამდენიმე საეკლესიო წიგნი ბერძნულიდან სლავურ ენაზე ( შერჩეული საკითხავისახარებიდან, სამოციქულო ეპისტოლეებიდან, ფსალმუნიდან და სხვ.).
მეცნიერებაში არ არსებობს კონსენსუსი იმაზე, თუ რომელი ანბანი შექმნა კირილემ - გლაგოლიტური თუ კირილიცა (მეცნიერთა უმეტესობა გლაგოლიტურს თვლის). მორავიელი მოსახლეობისთვის გასაგებ სლავურ ენაზე ძმების ქადაგებამ საფუძველი ჩაუყარა ეროვნულ ეკლესიას, მაგრამ გამოიწვია უკმაყოფილება გერმანიის კათოლიკე სამღვდელოებაში. კირილეს და მეთოდეს ბრალი ერესში ედებოდათ.
866 (ან 867) კირილე და მეთოდე პაპ ნიკოლოზ I-ის მოწოდებით რომში წავიდნენ, გზად მოინახულეს ბლატენის სამთავრო (პანონია), სადაც ასევე გაავრცელეს სლავური ასოდა სლავური ლიტურგიული რიტუალი. რომის პაპმა ადრიან II-მ სპეციალურ გზავნილში მათ ნება დართო სლავური წიგნებისა და სლავური ღვთისმსახურების გავრცელების საშუალება. რომში ჩასვლის შემდეგ კირილე მძიმედ დაავადდა და გარდაიცვალა. მეთოდე აკურთხეს მორავიისა და პანონიის მთავარეპისკოპოსად და 870 წელს რომიდან პანონიაში დაბრუნდა. გერმანელმა სამღვდელოებამ, რომელიც მეთოდესთან გამკლავებას ცდილობდა, ინტრიგებით მიაღწია პატიმრობას; ციხიდან გამოსვლის შემდეგ მეთოდემ მოღვაწეობა მორავიაში განაგრძო.
882-884 წლებში ცხოვრობდა ბიზანტიაში. 884 წლის შუა ხანებში მეთოდიუსი მორავიაში დაბრუნდა და ბიბლიის სლავურ ენაზე თარგმნით იყო დაკავებული. კირილემ და მეთოდემ თავისი საქმიანობით საფუძველი ჩაუყარა სლავურ მწერლობას და ლიტერატურას. ეს საქმიანობა სამხრეთ სლავურ ქვეყნებში განაგრძეს მორავიიდან 886 წელს განდევნილმა კირილესა და მეთოდეს მოწაფეებმა.
ლიტ.: Lavrov P. A., მასალები უძველესი სლავური მწერლობის გაჩენის ისტორიის შესახებ, L., 1930; Ilyinsky G. A., სისტემური კირიულ-მეთოდური ბიბლიოგრაფიის გამოცდილება, სოფია, 1934; Popruzhenko M. G., Romansky S., Kirilo-matodievsky ბიბლიოგრაფია 1934-1940 წლებში, სოფია, 1942; გრაციანსკი ნ., კონსტანტინესა და მეთოდეს მოღვაწეობა დიდ მორავიის სამთავროში, „ისტორიის კითხვები“, 1945, No1; ჩერნიხ პ.ია, „რუსული მწერლობის“ საკითხის ისტორიის შესახებ კონსტანტინე ფილოსოფოსის ცხოვრებაში, „უჩ.ზაპ. იაროსლავის სახელმწიფო უნივერსიტეტი“, 1947 წ. 9 (19); თეოდოროვ-ბალან ა., კირილ ი მეთოდი, ვ. 1 - 2, სოფია, 1920 - 34; გეორგიევი ე., კირილე და მეთოდი, სლავური ლიტერატურის ფუძემდებელი, სოფია, 1956; მას, კირილეს და მეთოდეს. ისტინატა რედაქტორისათვის ბულგარულ და სლავურ მწერლობაში, სოფია, 1969; K u ev K. M., K'm კითხვა სლავური დამწერლობით წერის დასაწყისად, „გოდიშნიკი სოფიის უნივერსიტეტში“, 1960 წ., ტ.54, წიგნი 1. საკუთარი, Otnovo წლის განმავლობაში, სცემეს სლავური ანბანით, "ისტორიულად პრეგლირებული", სოფია, 1960, წიგნი. 3; კონსტანტინე კირილის ფილოსოფოსი. საიუბილეო კოლექცია 1100 წლის აღსანიშნავად - ჭკვიან მუს გარდაცვალების წელი, სოფია, 1969 წელი.

ასეთი სენსაციური აღმოჩენაგააკეთა ვოლგოგრადი მეცნიერი ნიკოლაიტარანოვი.
წიგნის ავტორი "სლავების რუნები და გლაგოლიტი", ვოლგოგრადის მეცნიერი ნიკოლაი ტარანოვი დარწმუნებულია, რომ დედამიწაზე პირველი ანბანი ჩვენთან გაჩნდა.
ვოლგოგრადის ინსტიტუტის დირექტორი ხელოვნების განათლებატარანოვი - მრავალი წოდების მფლობელი: ექიმი პედაგოგიური მეცნიერებებიკალიგრაფი, პროფესორი, ხელოვნებათმცოდნეობის კანდიდატი, რუსეთის მხატვართა კავშირის წევრი. გარდა ამისა, ის კვლავ სწავლობს სიმბოლოებს. ამით, ისევე როგორც დენ ბრაუნის აღიარებულ რომანში, ჩვენი "პროფესორი რობერტ ლენგდონი" შუა საუკუნეების ეკლესიის შეთქმულების კვალზეა და საოცარი აღმოჩენა.

სლავური ანბანი კირილამდე დიდი ხნით ადრე გამოიგონეს?

ვინ გამოიგონა სლავური ანბანი? ჰკითხეთ ნებისმიერ მოსწავლეს - ის გიპასუხებთ: კირილე და მეთოდი. ამ დამსახურებისთვის მართლმადიდებელი ეკლესიაბერ ძმებს მოციქულთა თანასწორს უწოდებს. მაგრამ რა სახის ანბანი მოიფიქრა კირილემ - კირილიცა თუ გლაგოლიტური? (მეთოდი, ეს ცნობილია და დადასტურებულია, ყველაფერში მხარს უჭერდა ძმას, მაგრამ "ოპერაციის ტვინი" და განათლებული ადამიანი, რომელმაც მრავალი ენა იცოდა, სწორედ ბერი კირილე იყო). ამის შესახებ ქ სამეცნიერო სამყაროჯერ კიდევ არის დავები. ზოგიერთი სლავური მკვლევარი ამბობს: „კირილიცა! მას შემოქმედის სახელი ჰქვია. სხვები აპროტესტებენ: „გლაგოლიცა! ამ ანბანის პირველი ასო ჯვარს ჰგავს. კირილე ბერი. ეს არის ნიშანი". აქსიომად ნათქვამია, რომ კირილეს მოღვაწეობამდე რუსეთში წერილობითი ენა არ არსებობდა. ამას კატეგორიულად არ ეთანხმება ვოლგოგრადის მეცნიერი ნიკოლაი ტარანოვი.
- განცხადება იმის შესახებ, რომ რუსეთში კირილესა და მეთოდესამდე არ არსებობდა დამწერლობა, ეფუძნება ერთ დოკუმენტს - ბულგარეთში აღმოჩენილ ჩერნორიზ ხრაბრის "წერილების ზღაპარს", - ამბობს ნიკოლაი ტარანოვი. – ამ გრაგნილიდან არის 73 სია. ამავდროულად, სხვადასხვა ასლები, თარგმანის შეცდომების ან დამწერლობის შეცდომების გამო, მთლიანად არის სხვადასხვა ვერსიებისაკვანძო ფრაზა ჩვენთვის. ერთ ვერსიაში ვხვდებით: „სლავებს კირილემდე წიგნები არ ჰქონდათ“, მეორეში – „წერილები“, მაგრამ ავტორი აღნიშნავს: „წერდნენ ნიშან-თვისებებითა და ჭრილებით“. საინტერესოა, რომ არაბმა მოგზაურებმა, რომლებიც ეწვივნენ რუსეთს მე -8 საუკუნეში, ანუ ჯერ კიდევ რურიკამდე და მით უმეტეს კირილამდე, აღწერეს ერთი რუსი პრინცის დაკრძალვა: ”დაკრძალვის შემდეგ მისმა ჯარისკაცებმა რაღაც დაწერეს თეთრ ხეზე ( არყი) პრინცის პატივსაცემად, შემდეგ კი, ცხენებზე ასვლის შემდეგ, წავიდნენ. ხოლო რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიისთვის ცნობილ „კირილეს ცხოვრებაში“ ვკითხულობთ: „ქალაქ კორსუნში კირილმა გაიცნო რუსინი (რუსი), რომელსაც თან ჰქონდა რუსული ასოებით დაწერილი წიგნები. შემდეგ კირილემ, რომლის დედაც სლავი იყო, ამოიღო ჩანთიდან მისი რამდენიმე წერილი და მათი დახმარებით დაიწყო იმავე რუსინის წიგნების კითხვა. და ეს არ იყო თხელი წიგნები. ეს იყო, როგორც იგივე „კირილეს ცხოვრებაში“ ნათქვამი, რუსულად ნათარგმნი „ფსალმუნი“ და „სახარება“. არსებობს უამრავი მტკიცებულება, რომ რუსეთს კირილამდე დიდი ხნით ადრე ჰქონდა საკუთარი ანბანი. ლომონოსოვმაც იგივეზე ისაუბრა. მან მტკიცებულებად მოიყვანა კირილეს თანამედროვე პაპის VIII-ის ჩვენება, სადაც ნათქვამია, რომ კირილემ ეს წერილები არ გამოიგონა, არამედ ხელახლა აღმოაჩინა.
შემდეგ ლეგიტიმური კითხვა: რატომ შექმნა კირილემ რუსული ანბანი, თუ ის უკვე არსებობდა? შემდეგ, რომ ბერს კირილეს ჰქონდა დავალება მორავიელი პრინცისგან - შეექმნა სლავებისთვის საეკლესიო წიგნების თარგმნისთვის შესაფერისი ანბანი. რაც მან გააკეთა. ასოები, რომლებშიც ახლა იწერება საეკლესიო წიგნები და შეცვლილი სახით - ყველა ჩვენი დღევანდელი ბეჭდური მასმედია, სახელმძღვანელოები და მხატვრული ლიტერატურა, ეს კირილეს ნაწარმოებია, ანუ „კირილიცა“.

რატომ გაანადგურა გლაგოლიჩი?

”არის 22 პუნქტი, რომელიც ადასტურებს, რომ გლაგოლიტი უფრო ძველი იყო ვიდრე კირილიკა”, - ამბობს ნიკოლაი ტარანოვი.
„პალიმფსესტი“ - ასეთი კონცეფცია არსებობს არქეოლოგებსა და ფილოლოგებს შორის. ასე ჰქვია წარწერას, რომელიც გაკეთებულია სხვა წარწერის თავზე დანით გაფხეკილი ან სხვა გზით განადგურებული. შუა საუკუნეებში ახალგაზრდა ბატკნის ტყავისგან დამზადებული პერგამენტი საკმაოდ ძვირი ღირდა და ფულის დაზოგვის მიზნით მწიგნობრები ხშირად ანადგურებდნენ „არასაჭირო“ ჩანაწერებს და დოკუმენტებს და ახალს წერდნენ გახეხილ ფურცელზე. რუსულ პალიმფსესტებში ყველგან წაშლილია გლაგოლიტური ანბანი, ზემოდან კირიული წარწერები. ამ წესის გამონაკლისი არ არსებობს.
- მსოფლიოში გლაგოლიტური ანბანით დაწერილი მხოლოდ ხუთი ძეგლია შემორჩენილი. დანარჩენი განადგურდა. უფრო მეტიც, ჩემი აზრით, გლაგოლიტური ჩანაწერები განზრახ გაანადგურეს, - ამბობს პროფესორი ნიკოლაი ტარანოვი. - იმიტომ, რომ გლაგოლიტური ანბანი არ იყო შესაფერისი საეკლესიო წიგნების დასაწერად. ასოების რიცხობრივი მნიშვნელობა (და მაშინ ნუმეროლოგიის რწმენა ძალიან ძლიერი იყო) მასში განსხვავებული იყო, ვიდრე ქრისტიანობაში მოითხოვდა. გლაგოლიტური ანბანის პატივისცემის გამო, კირილემ თავის ანბანში დატოვა ასოების იგივე სახელები, რაც იყო. და ისინი ძალიან, ძალიან რთულია მე-9 საუკუნეში "დაბადებული" ანბანისთვის, როგორც ირწმუნებიან. მაშინაც კი, ყველა ენა მიისწრაფოდა გამარტივებისაკენ; იმდროინდელი ყველა ანბანის ასოები მხოლოდ ბგერას აღნიშნავს. და მხოლოდ სლავურ ანბანში ასოების ასეთი სახელები: "კარგი", "ხალხი", "აზროვნება", "დედამიწა" და ა.შ. და ეს ყველაფერი იმიტომ, რომ გლაგოლიტი ძალიან უძველესია. მას აქვს პიქტოგრაფიული დამწერლობის მრავალი ნიშანი.

ცნობისთვის: პიქტოგრაფიული დამწერლობა არის დამწერლობის სახეობა, რომლის ნიშნები (პიქტოგრამები) მიუთითებს მათ მიერ გამოსახულ საგანს. ამ ვერსიის სასარგებლოდ საუბრობენ არქეოლოგების უახლესი აღმოჩენები. ასე რომ, ნაპოვნია სლავური დამწერლობის (ე.წ. ტერციული დამწერლობის) დაფები, რომელთა ასაკი თარიღდება ძვ.წ. 5000 წლით.

ეს აღმოჩენა ჩვენი პირველყოფილი ანბანის სიძველის შესახებ აქვს დიდი მნიშვნელობამთელი სლავური სამყაროსთვის, - დარწმუნებულია ვოლგოგრადის მეცნიერი ნიკოლაი ტარანოვი. – ასე რომ, კიევის სამხატვრო აკადემიის პროფესორი, კალიგრაფი ვასილი ჩაბანიკი, ჩემი თეორიის მოსმენის შემდეგ, ძალიან დაინტერესდა და შემომთავაზა ლექციების წაკითხვა კიევში. ბოლოს და ბოლოს, რასაც ამბობთ, მაგრამ ჩვენი ხალხების ანბანი ერთია და ანტიკური ისტორია- ძალიან. მაგრამ, სამწუხაროდ, მიმდინარეობის გამო პოლიტიკური მოვლენებიკიევში არ შემიძლია იქ წასვლა.
მინსკის სამხატვრო აკადემიის პროფესორი სემჩენკო ასევე ძალიან დაინტერესებულია და მხარს უჭერს ამ ვერსიას. ამაზე ორზე ვისაუბრე საერთაშორისო გამოფენებიკალიგრაფია. და კიდევ უცხოელი მეცნიერები, ფრანგები და ბრიტანელები, რომლებიც, როგორც ჩანს, შორს არიან სლავური სამყაროს ისტორიისა და მისი დამწერლობისგან, თარჯიმნის მეშვეობით ლექციის მოსმენის შემდეგ, მოვიდნენ ჩემთან და ხელი ჩამოართვეს. მათ თქვეს: "ეს გასაოცარია, ჩვენ მსგავსი არაფერი მსმენია."

პროფესორ ტარანოვის აღმოჩენაზე ალბათ მსოფლიო მაინც ილაპარაკებს. ეს ვერსია, ანტიკურობის შესახებ სლავური ანბანითავმჯდომარეც სერიოზულად დაინტერესდა რუსეთის კავშირიკალიგრაფები პეტრ ჩიბიტკო. მეორე დღეს კი, Youtube-ზე გამოჩნდა ნიკოლაი ტარანოვის ღია ლექცია გლაგოლიტური და კირიული ანბანების შესახებ, დედამიწაზე უძველესი ანბანის სიმბოლოების წმინდა მნიშვნელობის შესახებ.

გლაგოლიკის ნუმეროლოგია

გლაგოლიტურში თითოეულ ნიშანს აქვს წმინდა მნიშვნელობა და საშუალება გარკვეული რაოდენობა.

ნიშანი "Az" არის ადამიანი, ნომერი 1.
ნიშანი "ვიცი" არის ნომერი 2, ნიშანი ჰგავს თვალებს და ცხვირს: "მე ვხედავ, ასე რომ ვიცი".
ნიშანი "Live" არის ნომერი 7, ამ სამყაროს ცხოვრება და რეალობა.
ნიშანი "ზელო" არის ნომერი 8, სასწაულის რეალობა და რაღაც ზებუნებრივი: "ძალიან", "ძალიან" ან "ძალიან".
ნიშანი "კარგი" - ნომერი 5, მხოლობითი, საკუთარი სახის ან ათწლეულის დაბადება: „კარგი შობს სიკეთეს“.
ნიშანი "ხალხი" - რიცხვი 50, ნუმეროლოგიის მიხედვით - სამყარო, საიდანაც ადამიანთა სულები მოდიან ჩვენთან.
ნიშანი „ჩვენი“ - რიცხვი 70, განასახიერებს ზეციურსა და მიწიერს შორის კავშირს, ე.ი. ჩვენი სამყარო, რომელიც გვაძლევს შეგრძნებებს.
ნიშანი "ომეგა" - ნომერი 700, გარკვეული ღვთაებრივი სამყარო, "მეშვიდე ცა". ამავდროულად, ომეგას ნიშანი, თვლის ვოლგოგრადის მეცნიერი, ვარსკვლავს წააგავს ძველ სტილში გამოჩენით, ხოლო უფრო გვიან სტილიზებული - ცხენის ძირს. ვინაიდან ძველ სლავებს შორის ვარსკვლავს, რომელიც ახლა ცნობილია როგორც ომეგა, ეძახდნენ ცხენოსანს და ითვლებოდა მეგზურად.
ნიშანი "დედამიწა" - ტარანოვის მიხედვით, ნიშნავს სურათს: დედამიწა და მთვარე ერთ ორბიტაზე არიან.

"მხოლოდ გენიოსს შეეძლო გლაგოლიტის შექმნა"!
ყველა თანამედროვე ანბანებიევროპა ფინიკიელთა ანბანის შთამომავალია. მასში ასო A, როგორც გვითხრეს, დგას ხარის თავს, რომელიც შემდეგ თავდაყირა დატრიალდა.
- და ძველი ბერძენი ისტორიკოსი ფოტიუსი სიცილიელი წერდა: „ამ ასოებს ფინიკიური ჰქვია, თუმცა უფრო სწორია პელაზგური ვუწოდოთ, რადგან პელაზგებს იყენებდნენ“, - ამბობს ნიკოლაი ტარანოვი. "იცით ვინ არიან პელაზგები?" ესენი არიან სლავების, პროტო-სლავური ტომების წინაპრები. ფინიკიელები გამოირჩეოდნენ მიმდებარე ფერმერების, ეგვიპტელების და შუმერების შავთმიან ტომებს შორის, ღია კანითა და წითელი თმებით. დიახ, თუნდაც მოგზაურობის გატაცებით: ისინი შესანიშნავი მეზღვაურები იყვნენ.
ჩვენს წელთაღრიცხვამდე XII საუკუნეში პელაზგებმა მონაწილეობა მიიღეს ხალხთა დიდ მიგრაციაში და ახალი მიწების სასოწარკვეთილი დამპყრობლების ზოგიერთი ჯგუფი მსოფლიოს ბოლოებამდე იხეტიალეს. ეს საშუალებას აძლევს ვოლგოგრადის პროფესორს წამოაყენოს ვერსია: ფინიკიელები იცნობდნენ სლავებს და მათგან ისესხეს ანბანი. სხვაგან რატომ მეზობლად ეგვიპტური იეროგლიფებიდა შუმერული ლურსმულიუცებ ჩამოყალიბდა ანბანური ანბანი?

ისინი ამბობენ, რომ გლაგოლიტი იყო ზედმეტად დეკორატიული, რთული, ამიტომ იგი თანდათან შეიცვალა უფრო რაციონალური კირილიცით. მე დავწერე გლაგოლიტისთვის „დაჯილდოვებული“ ეპითეტები: „მახინჯი“, „არასასიამოვნო“ და ა.შ. მაგრამ გლაგოლიტი არც ისე ცუდი იყო, დარწმუნებულია პროფესორი ტარანოვი. - შევისწავლე ყველაზე ადრეული ვერსიები: გლაგოლიტური ანბანის პირველი ასო საერთოდ არ ნიშნავს ჯვარს, არამედ პიროვნებას. ამიტომაც ჰქვია „აზ“ - I. თითოეული ადამიანი თავისთვის არის ამოსავალი წერტილი. მე ვიტყოდი: ეს არის ყველაზე ადამიანური ანბანი დედამიწაზე. ასოების მთელი მნიშვნელობა გლაგოლიტურში ადამიანის აღქმის პრიზმაშია.
ამ ანბანის პირველი ასო გამჭვირვალე ფილაზე დავხატე. შეხედე, თუ მას გლაგოლიტის სხვა ასოებზე დააყენებ, პიქტოგრამას მიიღებ! ყველა დიზაინერს არ ექნება ისეთი გზა, რომ თითოეული გრაფემა მოხვდეს ბადეში. ამას მე როგორც ექსპერტი გეუბნები. გაოცებული ვარ ამ ანბანის მხატვრული მთლიანობით. უცნობი ავტორიგლაგოლიტი გენიოსი იყო! ასეთი მკაფიო კავშირი სიმბოლოსა და მის ციფრულ და წმინდა მნიშვნელობას შორის მსოფლიოს არცერთ სხვა ანბანში არ არსებობს!

სლავური ანბანის სახელწოდება მომდინარეობს ერთ-ერთი ძმის, ქრისტიანი მქადაგებლების - კირილეს (კონსტანტინე ფილოსოფოსი) და მეთოდეს (მიქაელი) ქალაქ თესალონიკიდან (თესალონიკი), რომლებიც მისი ავტორები არიან.

ითვლება, რომ კირილემ გადაწყვიტა ასოები გამოეყენებინა არა მხოლოდ როგორც ბგერების გადმოცემის საშუალება, არამედ მათთვის სახელების მინიჭება, განსაკუთრებული მნიშვნელობის მინიჭება. აქ არის ანბანური კირილიცის წაკითხვის ერთ-ერთი ვერსია; გაგზავნაquot ;:

წაიკითხეთ მეტი აქ.

კირილემ და მეთოდემ პირველებმა გამოიგონეს ანბანი. კირილე და მეთოდიუსი ძმები და ქრისტიანი მქადაგებლები იყვნენ და პირველებმა შექმნეს ძველი სლავური ანბანი და ენა. მათ შეიმუშავეს სპეციალური ანბანი ტექსტების დასაწერად - გლაგოლიტური. მათ პატივს სცემენ როგორც წმინდანებს დასავლეთშიც და აღმოსავლეთშიც. რუსულ მართლმადიდებლობაში წმინდანთა ხსოვნის დღეა: მეთოდიუსი - 6 აპრილი, კირილე - 14 თებერვალი.

შეიქმნა სლავური ანბანი კირილე და მეთოდესი.

სხვათა შორის, ეს არ ნიშნავს იმას, რომ მანამდე ყველა ადამიანი წერა-კითხვის უცოდინარი იყო. კირილიცასა და გლაგოლიტიკამდე არსებობდა ველესოვიცა. სოფლის მცხოვრებლებსაც კი შეეძლოთ მარტივი შეტყობინების დაწერა.

უნებურად ჩნდება კითხვა: რატომ არის ყველა ასე ჩუმად ძველ რუსულ თავდაპირველ ასოზე???? რომელსაც უძველესი ფესვები აქვს რუნებიდან (რომლებიც ზოგადად სამყაროს მატრიცას წარმოადგენდნენ), თითოეულ სიმბოლოს უზარმაზარი ინფორმაცია ჰქონდა. CREATED - ნიშნავს გამოგონილს ........ და თუ ეს სიმბოლოები უკვე არსებობდა მაშინ რა ქვია ???? ან დაახლოებით უძველესი სლავური ასოეს ყველაფერი სისულელეა????????

ბიზანტიის იმპერატორმა მიქაელ III-მ ხელი შეუწყო სლავური ანბანის შექმნას, რომლის ბრძანებით ძმებმა ბერებმა, ეროვნებით ბერძნებმა, კონსტანტინე (კირილე) და მეთოდემ გაამარტივეს მწერლობა. ძველი საეკლესიო სლავური. ანბანის შემქმნელები იყვნენ თავიანთი დროის ყველაზე განათლებული ხალხი. კირილედა მეთოდესდაინიშნენ საგანმანათლებლო საქმიანობა. სწორედ მათ ევალებათ სლავები ანბანის გარეგნობას. ეს იყო გადაუდებელი საჭიროება: ბერძნული რელიგიური ტექსტები სასწრაფოდ უნდა ეთარგმნა სლავებისთვის, რადგან ქრისტიანობა გააფართოვა თავისი საკუთრება. მეცნიერთა აზრით, დაახლოებით 863 წელს მათ შექმნეს სლავური ანბანი 43 ასოზე მეტი. მათი ორიგინალური ნომერი უცნობია. სლავური წერილის საფუძველი იყო 24 ასო ბერძნული ანბანი, მაგრამ სლავური მეტყველება ბევრს შეიცავდა მეტი ხმები, ამიტომ მომიწია მათაც მიმეწერა.

სლავებში ქრისტიანული ქადაგების აუცილებლობასთან დაკავშირებით, სლავური დამწერლობის შექმნა გამოიწვია.

იმპერატორის მიერ ბერძნულიდან თარგმნა ბიბლია და ლიტურგიული ტექსტები სლავურ ენაზე მიქაელ IIIხოლო პატრიარქი ფოტიუსი აღმოსავლეთის ქრისტიანობის აპოლოგეტს კონსტანტინეს (კირილე) და მის ძმას მეთოდეს დაევალა.

სწორედ ეს ორი ადამიანი ითვლება გლაგოლიტური ანბანის შემქმნელად.

მეცნიერები ამტკიცებენ, რომ კირიული ანბანის შემქმნელი კირილე კი არ არის, არამედ მეთოდიუსის მოწაფე. კლიმენტი ოჰრიელი.

სლავური ანბანი გამოიგონა ორმა ადამიანმა, ძმებმა კირილემ და მეთოდემ. მაგრამ კირილეს ნამდვილი სახელი იყო კონსტანტინე. 869 წელს კონსტანტინე ბერად აღიკვეცა და მიიღო სახელი კირილე. ეროვნებით, კირილე და მეთოდიუსი ბერძნები არიან, დაბადებულები თესალონიკში, ჩვენ ვიცით ეს ტერიტორია, როგორც თესალონიკი.

და ანბანი გამოიგონეს 863 წელს.

საერთოდ ისტორიიდან სკოლის სასწავლო გეგმანათლად მახსოვს, რომ ანბანის შექმნისას პირველი იყო შემდეგი სიმბოლოები. ეს არის მეთოდიუსი და კირილე. ისტორია გვაბრუნებს შორეულ 863 წელს, მიხედვით სხვადასხვა ვერსიებიდა ამ დროის ქრონიკებში, ამ პიროვნებებს დაევალათ წერილობითი ენის ასოების სისტემატიზაცია.

თავიდან იყო ზეპირი შემოქმედება, დროთა განმავლობაში დაგროვდა ცოდნა, საჭირო იყო რუსი გმირების ექსპლუატაციების, მთავრების დიდებული ღვაწლის ჩაწერა, განმტკიცება. ბიზანტიიდან ორი ბერძენი განთავისუფლდა, რომლებმაც ერთ წელიწადში შექმნეს რუსული ანბანი, მათ სისტემატიზაცია მოახდინეს ხმები და აღნიშვნები ერთ ანბანში. კირილემ და მეთოდემ პირველებმა გამოიგონეს ანბანი, ისინი ანბანს 863 წელს გაეცნენ.

Პირველი ძველი სლავური ანბანიკირილიცას უწოდებენ. დასახელებულია ერთ-ერთი შემდგენელის კირილისა და მიფოდის პატივსაცემად. ისინი ძმები და ქრისტიანი მქადაგებლები იყვნენ.

კირიული ანბანის შექმნის წლად ითვლება 863 წელი. თუმცა ეს იმას არ ნიშნავს, რომ მანამდე ხალხი წერა-კითხვის უცოდინარი იყო. მანამდე სხვა ანბანი იყო. ახლა კამათია იმაზე, რომ პირველადი კირიული ანბანი იყო გლაგოლიტური.

რა თქმა უნდა, ესენი იყვნენ ცნობილი კირილე და მეთოდიუსი. ეს ორია გამოჩენილი ადამიანიერთობლივად შექმნეს რუსული ანბანი. და ტყუილად არ არის, რომ რუსულ ანბანს კირილიცას უწოდებენ, მათ სახელს. რუსეთის მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ ისინი წმინდანთა ხარისხშიც კი აიყვანა.