სამხედრო კამპანიის ორგანიზებისა და მისი მონაწილეების დაკომპლექტების სავალდებულო ელემენტი იყო მილის შეთავაზება. ეს არ იყო წმინდა სამხედრო რიტუალი, არამედ რაღაცის თხოვნის მხოლოდ საზეიმო მეთოდი. მილის მიღება და მოწევა ნიშნავდა თხოვნაზე პასუხის გაცემას და თანხმობის მიცემას. თუ ლიდერი ცდილობდა მეომრების გადაბირებას კამპანიისთვის, ის მათ სთავაზობდა მილს. როდესაც ერთი ტომის მეთაურებს სურდათ, რომ სხვა ტომის მეომრები მათთან შეერთებოდნენ, მათ ბელადებს მილი გაუგზავნეს. მილი გაანათა და წრეში გაიარა, გვერდით მჯდომს გადასცა. როგორც პაუნი აკაპაკიშმა თქვა: „თუ ის (მის გვერდით მჯდომი. - ავტორიზაცია) ჩვენთან შეერთება უნდოდა, ეწეოდა და შემდეგ მეორეზე გადავიდა. ადამიანებს, რომლებსაც არ სურდათ კარავში წასვლა, ამ მილის მოწევა ეკრძალებოდათ. სამხედრო რაზმით წასულიყო თუ არა, ყველამ გადაწყვიტა. უარს არაფერი იყო სამარცხვინო.

ცხენების დარბევა შეიძლება დაიგეგმოს რამდენიმე დღის განმავლობაში ან მოეწყოს მხოლოდ რამდენიმე საათში. დარბევის ორგანიზება ინდივიდუალური საკითხი იყო. კაცმა მიიწვია თავისი მეგობრები მასთან შესაერთებლად, ან მეომრების ჯგუფმა, რომელსაც ასეთი განზრახვა ჰქონდა, მოიწვია თავისი იღბლით ცნობილი ლიდერი. რაზმი, როგორც წესი, შედგებოდა ერთი თემის წევრებისგან და ყველაზე სასურველი მონაწილეები იყვნენ ძმები, სიძეები და ძმები, რადგან ამავდროულად დატყვევებული ცხენები რჩებოდნენ ოჯახში.

შურისმაძიებელთა დიდი სამხედრო რაზმის ორგანიზებას გაცილებით მეტი დრო დასჭირდა - ზოგჯერ რამდენიმე თვემდე. ლიდერმა გაგზავნა მაცნე თავისი ჯადოსნური მილით თავისი თანამოძმეების და მოკავშირეების ბანაკებში. როდესაც მესინჯერი შევიდა ნათესავების ან მოკავშირეების ბანაკში, მან მილაკი წარუდგინა ლიდერს და მოუწოდა მეომრებს შურისძიების დარბევისკენ. თუ ბანაკის ჯარისკაცებს სურდათ რაზმში შეერთება, მაშინ მათმა ლიდერმა ჩიბუხი ამოიღო და მესინჯერს შესთავაზა მისი მოწევა. ჩვეულებრივ, შურისმაძიებლების უზარმაზარი რაზმების შესრულება (300–600 მეომარი) გადაიდო თბილი დროების დაწყებამდე - გაზაფხულის ან ზაფხულის ბოლომდე. ყველა ბანაკი შეიკრიბა წინასწარ განსაზღვრულ ადგილას, სადაც მეომრები ქეიფობდნენ, მართავდნენ საბჭოებს და ემზადებოდნენ მომავალი ექსპედიციისთვის. როგორც წესი, ლიდერის როლი მასპინძელ ბანაკში ერთ-ერთ ყველაზე გამოცდილ და გავლენიან ადამიანს აკისრებდა. ამასთან, მას არ გააჩნდა სრული ძალაუფლება სხვა თემებისა თუ ტომების მეომრებზე - ისინი ემორჩილებოდნენ თავიანთ ლიდერებს. თითოეული თემი აგრძელებდა თავის ცხოვრებას და საკუთარი სამხედრო საზოგადოებების წარმომადგენლები, რომლებსაც არ ჰქონდათ სხვა ბანაკების ცხოვრებაში ჩარევის უფლება, იცავდნენ წესრიგს თავიანთ ბანაკებში.

მოგზაურობის გეგმების განხილვა

კომანშის შურისმაძიებელთა რაზმის ორგანიზაცია 1828 წელს დეტალურად აღწერა ბერლანდიემ: „როდესაც ომის მიზანია შურისძიება მეგობრის, ნათესავის ან დაშავებული ჯგუფის წევრის შეურაცხყოფის ან სიკვდილის გამო, რომელსაც თან ახლავს დაშავებული ჯგუფის ლიდერი. ტომი, მოგზაურობს თავისი ხალხის ყველა ბანაკში, კვნესა და დახმარებას ითხოვს მტრების დამარცხებაში. უახლოვდება იმ ტომის ლიდერის საცხოვრებელს, რომლის მოწვევაც სურთ (კამპანიაზე. - ავტორიზაცია), სტუმრები ორჯერ ან სამჯერ ტირიან კარვის ირგვლივ, შემდეგ კი გამოდიან წინამძღოლის წინაშე, რომელიც მათ ეპატიჟება და შიგნით შეჰყავს. ლიდერმა უკვე მოამზადა თავისი სპეციალური საწოლი, რომელზედაც სტუმრების მოლოდინში იჯდა ბანაკში მათი საზეიმო შესვლის ხმების გაგონებიდან. მისი კარვიდან ქალები ჩქარობდნენ ჩამოსული ცხენებიდან წასასვლელად და წავიდნენ, რათა ხელი არ შეეშალათ და არ გაეგოთ დამწუხრებული კაცების მიერ მოტანილი ამბები. მოხუცები და მეომრები მაშინვე შეიკრიბნენ, რათა გაეგოთ რა მოხდა. მათ ეწეოდნენ ჩიბუხი, რის შემდეგაც სტუმრებმა გრძელი სიტყვა წარმოადგინეს, სადაც ახსენეს მიზეზი, რამაც აიძულა შეკრებილიყვნენ თავიანთი ხალხის სხვადასხვა ტომები. თუ ახსნის შემდეგ ტომის ბელადი ერთ-ერთი მოსარჩელის ხელიდან მიიღებდა მილს, ეს იმას ნიშნავდა, რომ მისი ხალხი სადამსჯელო ექსპედიციაში მიიღებდა მონაწილეობას. თუ ის უარს იტყოდა, ამით უარყო შეთავაზება, რის შემდეგაც უნდა აეხსნა უარის მიზეზი. დადასტურების მიღების შემდეგ, ერთ-ერთმა სტუმარმა დაასახელა რაზმის შეკრების დრო და ადგილი და მტრის ტომი, რომლის წინააღმდეგაც ემზადებოდა ექსპედიცია. შეხვედრის დასრულების შემდეგ, უხუცესმა, როგორც მაცნე, მოიარა მთელი ბანაკი, მოახსენა ყველაფერი, რაც ითქვა შეხვედრაზე და მიღებული გადაწყვეტილება... შემდეგ ლიდერმა მოუწოდა მოხალისეებს, რომლებსაც სურდათ კამპანიაში გაწევრიანება. ასეთი ცერემონია მეორდებოდა თითოეულ ბანაკში, სადაც მოდიოდნენ მგლოვიარეები... როცა დათქმული დრო დადგა, მაცნეების გამოგზავნილი ხალხი ჩვეულებრივ უკვე დაბანაკდა შეთანხმებულ ადგილას და ელოდა სხვა ტომების მოსვლას. ყველანი მსუბუქად ჩამოვიდნენ, თან წაიღეს მხოლოდ პატარა საკემპინგო კარვები, დატოვეს ჩვეულებრივი (დიდი. - ავტორიზაცია) სახლის ბანაკში. მათთან ერთად ქალების მცირე რაოდენობაც მოდიოდა, რათა ქმრებს, მეგობრებსა და ნათესავებს სახლის საქმეებში ეხმარებოდნენ. ეს ღარიბი არსებები ასევე გაგზავნეს ნახირის დასაცავად და ექსპედიციის დროს ნაძარცვის გატანაში. როდესაც ახალი ბანაკი ჩამოდის, მისი კაპიტანი (უფროსი, ლიდერი. - ავტორიზაცია) და მეომრები, ბუმბულით შემკული და თავიანთი სამხედრო ორნამენტებით დაფარული, სხედან ცხენებზე, დგებიან ორ რიგში და ისე მიდიან უკვე ჩამოსულთა ბანაკებში, გზაში მღერიან (სამხედრო სიმღერები. - ავტორიზაცია). ისინი პირობას დებენ, რომ მომავალ ბრძოლებში საკუთარი თავი დაამტკიცონ და ყველა შესაძლო დახმარებას გაუწევენ მათ, ვისაც საფრთხის არ ეშინია. მასპინძელი ტომი პასუხობს იმავე ცერემონიით და მსგავსი სცენა მეორდება ყოველი ტომის ბანაკში, რომელიც მოდის გლოვებთან შესაერთებლად ომის გზაზე. ასეთი შეტაკებები ზოგჯერ ხდება მტრის ტერიტორიიდან 1-200 ლიეზე. ზოგჯერ ორიდან სამ თვემდე სჭირდება, სანამ ყველა ვინც გამოეხმაურა შეხვედრის ადგილს მიაღწევს... მთელი ამ ხნის განმავლობაში ტომების ლიდერები და უხუცესები იკრიბებიან რჩევისთვის.

მატოტოპა, მანდანების ლიდერი. ქუდი. კ.ბოდმერი

ყველა ადამიანი არ შეიძლება გახდეს სამხედრო რაზმის ლიდერი. მხოლოდ მას, ვისი წარსულის საქმეებმა აჩვენა, რომ შეეძლო ბანდის მეთაურობა, მტრის ბანაკის პოვნა, ცხენების გაძევება ან მტრების მოკვლა და ნადავლით და დანაკარგის გარეშე დაბრუნება, შეეძლო მეომრების ლაშქრობაში მიზიდვის იმედი. რაც უფრო წარმატებული იყო მან წარსულში რეიდები ან რეიდები, მით უფრო მალე შეძლებდა მიმდევრების პოვნას. ლიდერს, რომლის მეომრებიც გამუდმებით იღუპებოდნენ მტრის ხელით, არ არსებობდა მსურველი ხალხი. ტიქსირი წერდა: „ლიდერი, რომელიც ყველა თავის მეომარს დააბრუნებს, უფრო მეტ პატივისცემას იმსახურებს, ვიდრე ის, ვისმა ჯგუფმა რამდენიმე მტერი მოკლა, მაგრამ ერთი დაკარგა“.

სიუს თავსაბურავი. ᲙᲐᲠᲒᲘ. 1860 წ

ლიდერების ფუნქციები კამპანიის დროს და მათი ძალაუფლება მეომრებზე სხვადასხვა ტომებში მსგავსი იყო, მაგრამ არა ერთნაირი. მაგალითად, დარბევაში Blackfoot-ის ლიდერის ფუნქცია ძირითადად შედგებოდა ჩვეულებრივი სიფრთხილის ზომების მიწოდებაში, რომ არ დაანთოს ცეცხლი საჭმლის მომზადებისთვის ან ნადირობის დროს მტრის ტერიტორიაზე, თუმცა თუ ლიდერი იყო ძალიან ავტორიტეტული და გავლენიანი ადამიანი, მეომრები მას დაუფარავად დაემორჩილნენ. კომანჩებს შორის სამხედრო რაზმის ლიდერი იყო აბსოლუტური დიქტატორი. კამპანიის დროს ჯარისკაცების საქმიანობასთან დაკავშირებულ ყველაფერში ისინი უპირობოდ ემორჩილებოდნენ მას. თითოეულმა მათგანმა იცოდა, რომ მამაცი ლიდერი არასოდეს სთხოვდა თავის ხალხს იმას, რაც თავად არ შეეძლო. მისი მოვალეობები მოიცავდა კამპანიის მიზნის განსაზღვრას, სამოქმედო გეგმის შედგენას, დასასვენებლად ადგილის არჩევას, სკაუტების, მზარეულების და წყლის მატარებლების დანიშვნას. საერთო სტრატეგიათავდასხმები, ნადავლის გაყოფა, გაყვანის ბრძანების დამყარება ან მტრებთან ზავის დადება. ლიდერის მოვალეობები ძალიან ზუსტად არის ასახული ერთ-ერთი სიუს სიტყვებში: „ჯგუფის ლიდერობა შრომატევადი საქმეა... ის ყოველთვის ბრძოლაში უნდა იყოს. მან უნდა ესროლოს, ცხენები გაუძღვეს და მტერს შეუტიოს. თუ მოკლავენ, მეგობრები მას ვაჟკაცს ეძახიან”.

ასინიბოინი

მაგრამ ყველა დაბლობ ტომს შორის ყველაზე საპატიოდ ითვლებოდა მკვდრების შურისძიება ლაშქრობაში მარტო წასვლის გზით, ზუსტად იმ მტრის თვალყურის დევნება და დასრულება, რომელმაც მოკლა ტომის წევრი. ძალიან საინტერესოა მანდანის ლიდერის მატოტოპას ისტორია. ეს ჩაიწერა ჯორჯ კატლინმა და დაადასტურა კიდევ რამდენიმე თეთრკანიანი ადამიანი, რომლებიც იმ დროს მანდანის დასახლებაში ცხოვრობდნენ. არიკარებთან ჩხუბის შემდეგ ლიდერის ძმა რამდენიმე დღის განმავლობაში გაუჩინარდა, შემდეგ კი მატოტოპამ აღმოაჩინა, რომელსაც სხეულიდან შუბი გამოჰკრა. ძმის სისხლით შეღებილი შუბი შემოიტანა სოფელში, ატირდა და პირობა დადო, რომ არიკარს საკუთარი შუბით იპოვიდა და მოკლავდა. ბევრმა მეომარმა იცნო შუბი - ის ეკუთვნოდა გამოჩენილ არიკარ მეომარს, სახელად ვონგატაპას. ოთხი წლის განმავლობაში წინამძღოლი ინახავდა მას თავის საცხოვრებელში და ელოდა შესაძლებლობას შეასრულოს თავისი აღთქმა. ერთხელ მან ვერ მოითმინა და გაბრაზებულმა კვლავ გაიტანა სოფელში შუბი, თქვა, რომ ძმის სისხლი ჯერ კიდევ არ იყო მასზე მშრალი და ხმამაღლა შურისძიებისკენ მოუწოდა: ”დაე, ყველა მანდანი გაჩუმდეს და არავინ წარმოთქვას. მატოტოპას სახელი. არავინ იკითხოს მის შესახებ ან სად წავიდა, სანამ არ გაიგონებენ მის ომს მათ სოფელში, როდესაც ის შევა და არ აჩვენებს ვონგატაპას სისხლს. ამ შუბის წვეტი ვონგატაპას გულიდან სისხლს დალევს, ან ძმას მატოტოპას ჩრდილი შეუერთდება“. წავიდა სოფელ არიკარში და ყველამ მიხედა. ვერც ერთმა ტომმა ვერ გაბედა სიტყვის წარმოთქმა, სანამ ლიდერი შუბით ხელში არ გაუჩინარდა შორეულ გორაკის მიღმა. მარტომ გაიარა 200 მილი, მხოლოდ პატარა ტომარა ხმელი სიმინდით, დღისით იმალებოდა და ღამით მოძრაობდა, სანამ სოფელ არიკარში არ მივიდა. ხანდახან მშვიდობა დამყარდა ტომებს შორის და მატოტოპემ იცოდა მტრების ადგილმდებარეობა, ადათ-წესები და ჩვევები, ისევე როგორც ის ადგილი, სადაც ის იმყოფებოდა. მიწის სახლივონგატაპი. ძმის მკვლელს გაჰყვა, დაინახა კიდეც როგორ ეწეოდა ჩიბუხი და ცოლთან ერთად დასაძინებლად წავიდა. როდესაც სოფელი დაწყნარდა, მატოტოპა ჩუმად, მაგრამ არ დაიმალა, შევიდა მტრის საცხოვრებელში და დაჯდა ცეცხლთან, რომელზედაც საჭმელი ეკიდა და მის გვერდით ედო მილი, რომელიც ახლახანს ეწეოდა ვონგატაპას, და თამბაქო. მჯდომარე ადამიანის სახის დასანახად ცეცხლის შუქი არ იყო საკმარისი და მატოტოფამ მშვიდად დაიწყო ჭამა. მოგზაურობის ერთი კვირის განმავლობაში მას თითქმის არაფერი უჭამია და ძალიან მშიერი იყო. მერე სიგარეტს მოუკიდა და დიდ სულს ევედრებოდა. სანამ მატოტოპა ჭამდა და ეწეოდა, ვონგატაპას ცოლმა რამდენჯერმე ჰკითხა ქმარს, როგორი ადამიანი ჭამდა მათ საცხოვრებელ სახლში. „ვის აინტერესებს. ნება მიეცით ჭამოს, თუ მშიერია“. მანდანმა იცოდა, რომ სხვა პასუხის გაცემა არ შეიძლებოდა, რადგან ჩრდილოეთ დაბლობების ინდიელების ჩვეულების თანახმად, ნებისმიერ მშიერ ადამიანს შეეძლო ნებისმიერ საცხოვრებელში შესვლა და ჭამა. მოწევის შემდეგ მატოტოპა შუბით ხელში ადგა და მტრის სხეულში ჩააგდო, რის შემდეგაც სკალპი მოიჭრა და საცხოვრებლიდან ცალ ხელში სკალპით, მეორეში კი შუბით გადმოხტა. სოფელ არიკარში ხმაური გაისმა, მაგრამ მამაცი მანდანი უკვე ღამის პრერიაში გარბოდა.

მეომრის თმის ორნამენტი. ყორანი. ᲙᲐᲠᲒᲘ. 1860 წ

სამხედრო რაზმის გამოსვლამდე ჩატარებული ცერემონიები დამოკიდებულია კამპანიის მიზანზე. თუ ინდიელები მიდიოდნენ მტერზე შურისძიების მიზნით, აუცილებლად იმართებოდა სამხედრო ცეკვები, რომელთა სახელწოდება და რიტუალი გარკვეულწილად განსხვავებული იყო სხვადასხვა ტომისთვის. ცერემონიების მიზანი იყო მეომრების ზნეობის ამაღლება და მათი სულების დახმარება და დაცვა. ცხენების დარბევისას, როგორც წესი, არ იყო საჯარო ცერემონიები.

ყორნის უფროსები

დარბევაზე მიმავალი მეომრები სათითაოდ გამოვიდნენ ბანაკიდან და შეიკრიბნენ წინასწარ განსაზღვრულ ადგილას. ეს გაკეთდა რაზმში შეერთების თავიდან ასაცილებლად. არასასურველი ხალხიმაგ. ძალიან ახალგაზრდა. მაგრამ შურისმაძიებლების დიდი რაზმები საზეიმოდ და ღიად ასრულებდნენ და ბანაკი ტოვებდნენ აღლუმს დღისით. მეომრები ჩაცმული იყვნენ საუკეთესო ტანსაცმელიდა არწივის ბუმბულის თავსაბურავი, ხელში იარაღი ეჭირათ. ლიდერები მიდიოდნენ სვეტის წინ, რასაც მოჰყვნენ ყველაზე გავლენიანი მეომრები, შემდეგ კი რიგითი მებრძოლები, რომლებსაც ჯერ არ ჰქონდათ დრო, დაემტკიცებინათ თავი მტრებთან ბრძოლებში. მათ, ვისაც საკუთარი ცხენი არ ჰყავდა, ბოლოს წავიდა. სვეტის ირგვლივ ისხდნენ სამხედრო საზოგადოებების წარმომადგენლები, რომლებიც ასრულებდნენ "პოლიციურ" ფუნქციებს. მათი ამოცანა იყო წესრიგის დაცვა და რომელიმე ამბიციური ახალგაზრდის რიგების ფარულად დატოვების თავიდან აცილება, რომელიც აპირებდა მტერს დამოუკიდებლად შეტევას, რამაც შეიძლება ჩაშალოს რაზმის ლიდერების გეგმები.

მეომრის აღჭურვილობა ასევე განსხვავდებოდა კამპანიის მიზნიდან გამომდინარე. მაგრამ ორივე შემთხვევაში ის ყოველთვის თან დაჰქონდა ამულეტებს, აძლევდა მას ჯადოსნურ დაცვას მტრებისგან და განსხვავებული სახისწარუმატებლობები. ხშირად მეგობრები ან ნათესავები დამატებით ამულეტებს აწვდიდნენ მეომარს, რომელიც ლაშქრობაში მიდიოდა.

Oglala Sioux-ის გამაშები

სკალპისთვის ლაშქრობისას საკმაოდ ბევრი ბარგის წაღება მომიწია. უნაგირის ტომრებში ათავსებდნენ საუკეთესო გამაშებს, მკერდის ორნამენტებს ღრუ მილებისაგან, წავის ტყავს ლენტების შესაფუთად, დამატებით მოკასინს, პემიკანს ან ხმელ ხორცს. გარდა ამისა, ისინი ატარებდნენ კამეჩის კონცხებს, ნედლეულის კონტეინერებში ბუმბულისგან შეკერილ სამხედრო თავსაბურავებს ან სხვა ჯადოსნურ თავსაბურავს. დამცავი ძალა, ცხიმისა და საღებავის ტომრები, გოჭის კუდის ფუნჯები, მილები, თოკები, თასები, კამეჩის რქის ჭიქები და სამზარეულოს ჭურჭელი. გარდა ამისა, ჯარისკაცებს ჰქონდათ იარაღი - მშვილდი, ისრები, დანები, შუბები, ფარები, ხელკეტები და თოფები. დამწყებთათვის, როგორც წესი, არ ჰქონდათ იარაღი და თან მშვილდს იღებდნენ. თუ ახალბედა მამა არ იყო ძალიან მდიდარი და დიდსულოვანი, ახალგაზრდობას არ ჰქონდა საკუთარი იარაღი, სანამ არ გადაიხდიდა მის გადახდას, ან სანამ არ მოასწრებდა მტრისგან მის წართმევას. რიჩარდ დოჯის თქმით, როგორც წესი, ინდოელი თავის პირველ იარაღს ჩვეულებრივ ოცდახუთი წლის ასაკში იძენდა. Blackfoot შურისმაძიებლის სტანდარტული ნაკრები აუცილებლად მოიცავდა დანას, სამხედრო ხელკეტს და მშვილდ-ისრებს. მას ასევე შეეძლო იარაღის, ფარის და შუბის აღება. სიუს ომის მხარემ თან წაიღო საჭირო მედიკამენტები დაჭრილების სამკურნალოდ. თითოეულ მონაწილეს ჰქონდა მათრახი. მეომარი ჩვეულებრივ ცხენს აჯდა, საომარ ცხენს მიჰყავდა, რათა გამოეყენებინა იგი ბრძოლაში ან საფრთხის მომენტში ჯდომა და, ვითარებიდან გამომდინარე, ან დაეწია მტერს ან დაიმალა. იმის გამო, რომ მშვილდოსანი ზოგჯერ ძლიერად ურტყამდა მარცხენა მაჯას მშვილდოსნობის დროს, მეომარი ჩვეულებრივ ბრძოლაში წასვლისას ხელს იცავდა ფარით ან მძიმე ირმის ტყავის ფარდით. მშვილდის სიმებს ხანდახან წყვეტდნენ და ინდიელებს თან ატარებდნენ დამატებით. თუ რომელიმე ჯარისკაცს ტელესკოპი ან ბინოკლები ჰქონდა, თან მიჰყავდათ.

მილი სამხედრო კამპანიის ორგანიზების განუყოფელი რიტუალური ნაწილი იყო

მეომრის ტანსაცმელი, რა თქმა უნდა, განსხვავდებოდა წელიწადის დროიდან გამომდინარე. თბილ ამინდში იგი შედგებოდა მოკასინებისგან, გამაშებისგან, ტანსაცმლისგან და პერანგისგან, რომელიც იცავდა. მზის დამწვრობადა ღამით სიცივისგან. ასევე, მათ შეეძლოთ აეღოთ საბნები, მაგრამ არა ყოველთვის. ზამთარში ყოველთვის თან მიჰქონდათ კამეჩის კონცხი, რომელსაც შიგ მატყლი ეცვა. ჩრდილოეთ დაბლობზე, Hudson's Bay Company-ს მიერ გაყიდული შალის საბნები ძალიან პოპულარული იყო. ძირითადად იყვნენ თეთრი ფერი, შავი, ყვითელი ან წითელი ზოლებით კიდეების გასწვრივ. ასეთი საბნები, გარდა სითბოსა, კარგ კამუფლაჟსაც იძლეოდა თოვლში. ერთ-ერთმა შავფეხმა გაიხსენა, რომ თავის ბრძოლის დღეებიმას ამჯობინა საბნები ყვითელი ან წითელი ზოლებით, რადგან ისინი ნაკლებად ჩანდა შორიდან, ვიდრე შავი. ამ საბნებიდან ინდიელებმაც გააკეთეს კაპოტე- ერთგვარი მოსასხამი სახელოებით და კაპიუშონით. თუ ამინდი ძალიან ციოდა, კამეჩის კონცხს აყრიდნენ კაპოტს. მოკასინებს ხან ტყავისგან იკერავდნენ ბეწვით შიგნით, ხან დამატებით ავსებდნენ მშრალი ბალახით, რომ ფეხები უფრო გათბეს. ცივ ამინდში მეომრები იცვამდნენ ხელთათმანებს, რომლებზედაც თოკს იკერებდნენ მკლავებში, რათა არ დაკარგულიყო, როცა ადამიანი ახსნიდა. ჩრდილოეთ დაბლობზე ხანდახან იყენებდნენ თოვლს. Blackfoot იყენებდა მათ უკიდურესად იშვიათად, გარდა ყველაზე ჩრდილოეთ თემებში. თოვლის ფეხსაცმელს ასევე იყენებდნენ Cheyenne, Assiniboine და Cree. მოხუცები ამბობდნენ, რომ ზამთრის სამხედრო ლაშქრობების დროს ადამიანები ხშირად ცვიოდნენ თოვლში წელამდე. ზამთრისთვის კომანჩები ბისონის ტყავისგან ამზადებდნენ ერთგვარ „არქტიკულ ჩექმებს“, რომელსაც შიგნით ბეწვი ჰქონდა, რომელიც მუხლამდე აღწევდა. ისინი საკმარისად ფხვიერი იყო, რაც მათ საშუალებას აძლევდა დამატებით შემოეხვიათ ქსოვილი ფეხებზე და მწარე სიცივეში გამაშები ჩაეტანათ. ერთადერთი და ზედა ნაწილიჩექმები ცხიმიანი იყო წყლის მოსაგერიებლად. ღარიბებს ასეთი ჩექმები არ ჰქონდათ და ძალიან ცივდნენ. ჩვეულებრივ მოკასინებს ეცვათ და ფეხებს ქსოვილში ახვევდნენ.

მანდანების სამხედრო ცეკვა. ქუდი. კ.ბოდმერი

ცხენებისთვის ფეხით მოგზაურობისას, სამხედრო რაზმი ზოგჯერ გამოდიოდა, როგორც კი საკმარისი რაოდენობის წყვილი მოკასინი მზად იყო, რადგან ასეთ ლაშქრობებში ისინი სწრაფად იცვებოდნენ. ასინიბოინებმა დარბევისას აიღეს სამიდან რვა წყვილამდე მოკასინი, ხოლო პაუნის მეომარს სულ მცირე სამი. Blackfoot-მა თქვა, რომ მოკასინები მხოლოდ ორ დღეს გაგრძელდა მოგზაურობისას, რის შემდეგაც მათ შეკეთება სჭირდებოდათ. მეომრის ცოლი და ნათესავები, როგორც წესი, აწვდიდნენ დამატებით მოკასინს, რომლებიც ასევე აძლევდნენ ბუზებს, მყესებიდან ძაფებს და ტყავის ნაჭრებს, რომლებიც საჭირო იყო შესაკეთებლად. ზოგიერთმა ათზე მეტი დამატებითი მოკასინი თან წაიღო. ქამრის უკან ატარებდნენ, ქამარზე აკრავდნენ ან სხვა ნივთებთან ერთად აყრიდნენ. ზოგიერთმა ბლექფუტმა ტყავის პერანგზე ერთი ან ორი წყვილი დამატებითი მოკასინი შეკერა მხრებზე. თუ მტრის მოულოდნელი თავდასხმის დროს ნივთების ბალი დაიკარგებოდა, მათ შეეძლოთ გზაში პერანგებზე შეკერილი მოკასინები გამოეყენებინათ.

ფეხით მოსიარულე მეომარს მხოლოდ ყველაზე საჭირო ნივთები აიღო. იარაღს დარბევისას ნაკლებად იღებდნენ, ვიდრე სკალპის დარბევისას. მეომარს შეეძლო ეთხოვა თავის ერთ-ერთ მეგობარს ან ნათესავს მიეწოდებინა მისთვის იარაღი ან საბრძოლო მასალა ლაშქრობისას, მაგრამ არავინ იყო ვალდებული მიეწოდებინა მისთვის ისინი. Blackfoot არ იღებდა შუბებს, საომარ ჯოხებს და ფარებსაც კი ცხენის დარბევისას. მათი საერთო იარაღი იყო მშვილდი, იარაღი და დანები. 1850-იანი წლების ასინიბოინებმა, მათი შესაძლებლობებიდან გამომდინარე, დარბევისას აიღეს მშვილდები, თოფები, შუბები და სამხედრო ხელკეტები. მაგრამ მათ ასევე თქვეს, რომ ცდილობდნენ ნაკლები იარაღის აღებას, რადგან არ აპირებდნენ ბრძოლაში მონაწილეობას და ზედმეტი დატვირთვა მხოლოდ ხელს უშლიდა. გრინელის თქმით, ბევრმა პაუნმა უთხრა, რომ მათ იარაღი სახლში დატოვეს და ამჯობინეს მშვილდისა და ისრის წაღება. ბანაკიდან მოშორებული მტრის შემჩნევისას მეომარმა თავი ვერ შეიკავა და თოფის გასროლის ხმით საფრთხე შეუქმნა როგორც საკუთარ თავს, ისე რაზმის წევრებს. მშვილდი ჩუმი იარაღია.

თოკები და ლაგამი დარბევის სავალდებულო ატრიბუტი იყო. Ე. წ სამხედრო ლაგამიეს იყო გრძელი ნედლეულის ან თმის თოკი 5–9 მ სიგრძის.ერთ ბოლოზე პატარა მარყუჟს აკეთებდნენ. თოკი ისე იყო მიბმული ცხენის ყბაზე, რომ მისი მოკლე ბოლო მარყუჟით თავისუფლად სწვდებოდა ცხენის მხრებს და ემსახურებოდა სადავეების ერთ ნაწილს. მეორე ბოლო - გრძელი - ცხენის ყბიდან გამოდიოდა, მოკლე ბოლოს მარყუჟში იყო გაბმული, რის შემდეგაც სადავეები მიიღეს. ვინაიდან მარყუჟის გარეშე დასასრული ძალიან გრძელი იყო, ის იკეცებოდა და ქამარში ჩასვეს. თუ მეომარს ცხენიდან ჩამოგდებდნენ, თოკის თავისუფალი ბოლო ღვედის ქვემოდან გამოსრიალდებოდა და ადამიანი მას ისე ართმევდა, რომ ცხენი არ გაქცეულიყო. თუმცა, ინდიელების აზრით, ყოველთვის არსებობდა შანსი, რომ იგი დაიბნეოდა და მეომარი, თუ ის დაეცემოდა ან სწრაფად ჩამოხტებოდა, დაშავდებოდა ან მოკლულიყო.

როგორც წესი, ყოველთვის თან მიჰქონდათ პემიკანი ან სხვა ნაკლებად მალფუჭებადი პროდუქტი. ედვინ დონიგმა დაწერა, რომ ასინიბოინებს არასოდეს მიჰქონდათ ნივთები, როდესაც ისინი ნადირობდნენ გზაზე. რეიდზე წასულ პონკებს „უსაფრთხოების რეზერვი“ ჰქონდათ პემიკანი. მას ასე ამზადებდნენ: ძვლებს ადუღებდნენ, სანამ ძვლის ტვინი ზედაპირზე ამოდიოდა. ამოიღეს, შეაზავეს დაქუცმაცებულ ხმელ ხორცთან, გამხმარ კენკრაში და შეინახეს ნაწლავში. Comanche pemmican შედგებოდა შემდეგი ხმელი საკვებისგან: ხორცი, ტვინი, კენკრა, ალუბალი, ქლიავი, პეკანი და პინიონი და ნიგოზი. თუ სათანადოდ ინახება, ეს პროდუქტი შეიძლება დარჩეს საკვები წლების განმავლობაში. პაუნებს შორის მეომრებმა თან წაიღეს დაქუცმაცებული სიმინდი და ცხიმით შეზავებული ხორცი. ეს პროდუქტები შეფუთული იყო სათადარიგო მოკასინებში, რომლებსაც მეომარი ზოგჯერ თან ატარებდა 10 წყვილამდე და თითოეული მათგანი ტევადობით იყო ჩაყრილი. ისინი მოათავსეს ე.წ ბრტყელი ბეილი, რომელიც მეომარს ზურგზე ატარებდა. ხანდახან ტვირთი იმდენად მძიმე იყო, რომ თავიდან რაზმი მცირე დისტანციებს გადიოდა და დასასვენებლად ჩერდებოდა. რაზმის მეთაური ზრუნავდა, რომ ახალგაზრდა მეომრებს ზედმეტი მუშაობა არ მოეხდინათ. საყვარელი საკვები, რომელიც Blackfoot-მა თან წაიღო კამპანიაზე, იყო ჩირი და პემიკანი. ჩვეულებრივ, ისინი საჭმელს ატარებდნენ არა ბალიშით, როგორც მრავალი სხვა ტომის წარმომადგენლები, არამედ ცალკე. ბევრი მეომარი ემხრობოდა მართკუთხა ნედლეულის კონტეინერებს, რომლებიც მხარზე გადაკიდებული იყო თასმით ან ზურგის უკან ბალიშზე. იგივე კონტეინერები გამოიყენებოდა გზა უკანსწრაფი ჭამისთვის სირბილის დროს ცხენიდან ჩამოხტომის გარეშე.

პრინცი მაქსიმილიანი შეხვდა ასინიბოინების ჯგუფს Fort Union-ში, რომელთა წევრებმა ზურგზე ატარეს "პატარა ბალიშები", რომელშიც ხორცი, მოკასინი და თამბაქო იყო. Blackfoot-ის ბალიშები შეიცავდა დამატებით მოკასინს, ბუზს, მყესებს, ერთ ან ორ ნედლი ტყავის თოკს, ​​ბოლოში მარყუჟით მტრის ცხენების დასაჭერად და გასაყვანად, წმინდა შეკვრას, პატარა მილსა და თამბაქოს. ზოგიერთი მეომარი მათრახებსაც ატარებდა. მზვერავები მათში მგლის ტყავს ათავსებენ ან ტანსაცმელზე აფენენ. მთელი შიგთავსი შეფუთული იყო ძველი კარვის საბურავში, ნედლეულის უზარმაზარ ნაჭერში ან სავაჭრო საბანში. ბალიშს ატარებდნენ, ზურგზე ამაგრებდნენ კალთით. ტყავის შეფუთვის ნაჭრები, საჭიროების შემთხვევაში, შეიძლება გამოყენებულ იქნას მოკასინის შესაკეთებლად. ჯეიმს მიდმა აღწერა 1860 წელს ფეხით მოსიარულე პაუნების შეიარაღებული ჯგუფის აღჭურვილობა. მიდის თქმით, მათი უმეტესობა შეიარაღებული იყო მშვილდებითა და დანებით, მაგრამ ზოგიერთს ჰქონდა იარაღი და მსუბუქი ლუქები. თითოეულის ქამრის უკან 4-6 წყვილი ახალი მოკასინი და ერთი ან მეტი თოკი იყო ჩასმული. მათ ზურგზე ეკიდათ 20 ფუნტი ან მეტი წონის ბალიშები, რომლებიც შეიცავდა ცხიმიან და უცხიმო ხმელ ხორცს და გარუჯული ტყავის ნაჭრებს და ზოლებს, რომლებიც საჭირო იყო მოკასინისა და ტანსაცმლის გასაკეთებლად და ლაგამის დასაჭრელად. ყოველივე ზემოაღნიშნული, მიდის თქმით, „საკმარისი იყო მათთვის ათასი მილის გასავლელად“.

| |

უზადო მეომარიარ ცდილობს სამყაროს მოწესრიგებას. მასთან შეთანხმებით თავს აწესრიგებს. დაბადებიდან სიკვდილამდე ის ჩუმად ატარებს თავის ლამპარს.

მეომარი პასუხისმგებელია ყველა თავის მოქმედებასა და გადაწყვეტილებაზე.

როდესაც მეომარი იღებს გადაწყვეტილებას, ის მზად უნდა იყოს სიკვდილისთვის.

არავის ან რამეს არ მისცეთ უფლება თქვენზე გავლენა მოახდინოს.

მეომარს უნდა განუვითარდეს განცდა, რომ მას აქვს ყველაფერი, რაც მას სჭირდება

მეომრის დამოკიდებულება საგნების მიმართ

მეომარი მოქმედებაში ცხოვრობს

იმოქმედეთ რწმენის გარეშე, ჯილდოს მოლოდინის გარეშე

იმოქმედეთ არა მოგებისთვის, არამედ სულის გულისთვის

იმოქმედეთ უყოყმანოდ და სინანულის გარეშე

მეომრისთვის ერთადერთი შესაძლო გზა არის სტაბილურად მოქმედება

მეომარი უნდა იყოს მშვიდი და შეკრებილი

მეომრის ნება

მეომარი იღებს თავის ბედს, როგორიც არ უნდა იყოს ის

მეომრის ცხოვრების მიმდინარეობა უცვლელია

მეომრის თავმდაბლობა და მათხოვარის თავმდაბლობა

მეომრის სრულყოფილება

წარმატებისადმი დამოკიდებულება

მეომრების გზის მიზანი

საკუთარი თავის გაბრაზება ან იმედგაცრუება აზრი არ აქვს

მეომარი სიყვარული

პირადი ძალა

მეომარი თავდაჯერებულობა

წაშლა პირადი ისტორია

მეომრის გზა.

მეომარი პასუხისმგებელია ყველა თავის მოქმედებასა და გადაწყვეტილებაზე.

მეომარი იღებს პასუხისმგებლობას ყველა თავის მოქმედებაზე, თუნდაც ყველაზე პატარაზე. საშუალო ადამიანი დაკავებულია საკუთარი აზრებით და არასოდეს იღებს პასუხისმგებლობას იმაზე, რასაც აკეთებს.

შენს გადაწყვეტილებებზე პასუხისმგებლობის აღება ნიშნავს მათთვის სიკვდილის მზადყოფნას.

როდესაც მეომარი იღებს გადაწყვეტილებას, ის მზად უნდა იყოს სიკვდილისთვის.

როდესაც მეომარი იღებს გადაწყვეტილებას, ის მზად უნდა იყოს სიკვდილისთვის. თუ ის მზად არის სიკვდილისთვის, მაშინ არ იქნება ხაფანგები, უსიამოვნო სიურპრიზები და ზედმეტი საქმეები. ყველაფერი რბილად უნდა დადგეს თავის ადგილზე, რადგან ის არაფერს ელის.

არ აქვს მნიშვნელობა რა არის გამოსავალი. არაფერია ამქვეყნად სხვაზე უფრო სერიოზული. სამყაროში, სადაც სიკვდილი ყველასთვის ნადირობს, არ შეიძლება იყოს პატარა და დიდი გადაწყვეტილებები. არსებობს მხოლოდ გადაწყვეტილებები, რომლებსაც ჩვენ ვიღებთ ჩვენს წინაშე გარდაუვალი სიკვდილი

არავის ან რამეს არ მისცეთ უფლება თქვენზე გავლენა მოახდინოს.

მეომრის ერთ-ერთი პრინციპი ისაა, რომ არავის და არაფერზე არ დაუშვას მასზე გავლენა და ამიტომ მეომარს შეუძლია თავად ეშმაკიც კი დაინახოს, მაგრამ მისგან ვერასოდეს გაიგებ. მეომრის კონტროლი უნდა იყოს უნაკლო.

არ აქვს მნიშვნელობა რას ამბობს ან აკეთებს ვინმე. თქვენ თვითონ უნდა იყოთ სრულყოფილი ადამიანი. ბრძოლა ამ მკერდშია, სწორედ აქ

ადამიანთა სამყარო ამოდის და ეცემა, ადამიანები კი თავიანთ სამყაროსთან ერთად დგებიან და ეცემათ. მეომრებს არ სჭირდებათ თვალყური ადევნონ თავიანთი თანამემამულეების აღმავლობასა და დაცემას.

მეომრის დამოკიდებულება სიყვარულის მიმართ

ჩვეულებრივი ადამიანი ზედმეტად ზრუნავს იმაზე, რომ შეიყვაროს ხალხი და იყოს საყვარელი. მეომარს უყვარს, სულ ეს არის. მას უყვარს ყველა, რაც მოსწონს და რაც მოსწონს, მაგრამ იყენებს თავისას კონტროლირებადი სისულელეარ ინერვიულო ამაზე. რაც სრულიად საპირისპიროა იმის რასაც აკეთებს. ჩვეულებრივი ადამიანი. ადამიანების სიყვარული ან მათი სიყვარული შორს არის იმ ყველაფრისგან, რაც ხელმისაწვდომია ადამიანისთვის.

მეომარს უნდა განუვითარდეს განცდა, რომ მას აქვს ყველაფერი, რაც მას სჭირდებაოჰ

მეომარს უნდა განუვითარდეს განცდა, რომ მას აქვს ყველაფერი, რაც მას სჭირდება ამ ექსტრავაგანტული მოგზაურობისთვის, რაც მისი ცხოვრებაა. მეომრის შემთხვევაში მხოლოდ ცოცხალი ყოფნაა საჭირო. ცხოვრება პატარა გასეირნებაა, რომელსაც ახლა ვასეირნებთ, თავად ცხოვრებაც საკმარისია, თავისთავად ასახსნელი და შემსრულებელი.

ამის გაცნობიერებით, მეომარი შესაბამისად ცხოვრობს. ამიტომ, თამამად შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ყველა გამოცდილების გამოცდილება არის ცოცხალი.

მეომრის დამოკიდებულება საგნების მიმართ

ყველას, ვისაც სურს გაჰყვეს მეომრის გზას, უნდა განთავისუფლდეს ნივთების ფლობისა და მიჯაჭვის ვნებისაგან.

მეომარი მოქმედებაში ცხოვრობს

მეომარი მოქმედებით ცხოვრობს და არა მოქმედებაზე ფიქრით ან იმაზე ფიქრით, თუ რას გააკეთებს, როცა მსახიობობას დაასრულებს.

მეომრის გზა ჯერ არის ჰარმონია მოქმედებებსა და გადაწყვეტილებებს შორის, შემდეგ კი ჰარმონია ტონალსა და ნაგუალს შორის.

მხოლოდ ერთი რამ არის მნიშვნელოვანი - მოქმედება. მოქმედება და არა საუბარი

იმოქმედეთ რწმენის გარეშე, ჯილდოს მოლოდინის გარეშე

მეომარმა, როგორც მასწავლებელმა, უპირველეს ყოვლისა, თავის მოსწავლეს უნდა ასწავლოს ერთი შესაძლებლობა - მოქმედების უნარი რწმენის გარეშე, ჯილდოს მოლოდინის გარეშე. იმოქმედეთ მხოლოდ თავად აქტის გულისთვის. მასწავლებლის მუშაობის წარმატება დამოკიდებულია იმაზე, თუ რამდენად კარგად და რამდენად კომპეტენტურად მიჰყავს იგი თავის მოსწავლეს ამ კონკრეტული მიმართულებით.

იმოქმედეთ არა მოგებისთვის, არამედ სულის გულისთვის

მიუხედავად იმისა, რომ მეომრების ქმედებებს ფარული მოტივი აქვს, მას არავითარი კავშირი არ აქვს პირად მოგებასთან. რიგითი ადამიანი მოქმედებს მხოლოდ მაშინ, როდესაც არის შესაძლებლობა, გამოიღოს რაიმე სარგებელი თავისთვის. მეომრები ამბობენ, რომ ისინი არ მოქმედებენ მოგებისთვის, არამედ სულის გულისთვის.

იმოქმედეთ უყოყმანოდ და სინანულის გარეშე

თუ მეომრმა რაღაც გადაწყვიტა, ის ბოლომდე მიდის, მაგრამ ამავე დროს, რა თქმა უნდა, პასუხისმგებლობას იღებს იმაზე, რასაც აკეთებს. კონკრეტულად რას აკეთებს მეომარი, არ აქვს მნიშვნელობა, მაგრამ მან უნდა იცოდეს რატომ აკეთებს ამას და იმოქმედოს ეჭვის და სინანულის გარეშე.

სიკვდილი ჩემს კვალზე დგას. ამიტომ, ეჭვებისა და სინანულისთვის ადგილს ვერ დავტოვებ. და თუ თქვენთან სიარულის დროს უდაბნოში მომიწევს სიკვდილი, მაშინ იქ უნდა მოვკვდე. შენ, ჩემგან განსხვავებით, ისე იქცევი, თითქოს უკვდავი ხარ და უკვდავ ადამიანს შეუძლია გადაწყვეტილების შეცვლა, სინანული, რომ მიიღო და მათში ეჭვი შეიტანოს. სამყაროში, სადაც ყველას სიკვდილი ნადირობს, სინანულისა და ეჭვის დრო არ არის. გადაწყვეტილების მისაღებად მხოლოდ დროა."

მეომრისთვის ერთადერთი შესაძლო გზა არის სტაბილურად მოქმედება

მეომრისთვის ერთადერთი შესაძლო გზა არის სტაბილურად მოქმედება, უკან დახევისთვის ადგილის დატოვებას.

მეომარი არ არის იმედგაცრუებული, როდესაც ის მარცხდება შეცვლის მცდელობაში.

მეომარი უნდა იყოს მშვიდი და შეკრებილი

მეომარი უნდა იყოს მშვიდი და თავშეკავებული და არასოდეს არ უნდა მოხსნას მისი ძალა.

მეომრის ნება

რასაც მეომარი ნებას უწოდებს, არის ძალა საკუთარ თავში. ეს არ არის აზრი, არც ობიექტი, არც სურვილი. ნება არის ის, რაც აიძულებს მეომარს გაიმარჯვოს, როდესაც მიზეზი ეუბნება, რომ დამარცხებულია. ნება არის ის, რაც მას დაუცველს ხდის. ნება არის ის, რაც შამანს საშუალებას აძლევს გაიაროს კედელში, სივრცეში, უსასრულობაში

მეომარი იღებს თავის ბედს, როგორიც არ უნდა იყოს ის

მეომარი იღებს თავის ბედს, როგორიც არ უნდა იყოს ის, და იღებს მას აბსოლუტური თავმდაბლობით. ის თავმდაბლად იღებს საკუთარ თავს ისეთს, როგორიც არის, მაგრამ არა როგორც სინანულის მიზეზად, არამედ როგორც ცოცხალ გამოწვევას.

მეომრის ცხოვრების მიმდინარეობა უცვლელია

მეომრის ცხოვრების მიმდინარეობა უცვლელია. ერთადერთი საკითხია, რამდენად შორს გაივლის ის ვიწრო გზას, რამდენად უნაკლო იქნება ამ ხელშეუხებელ საზღვრებში... თუ მის გზაზე დაბრკოლებებია, მეომარი იბრძვის მათ უნაკლოდ გადალახოს. თუ გზაზე გაუსაძლის სიძნელესა და ტკივილს შეხვდება, ტირის და მთელი მისი ცრემლი, ერთად აღებული, ბედის ხაზს თმის სისქითაც კი ვერ გადაუძვრება.

მეომრის თავმდაბლობა და მათხოვარის თავმდაბლობა

მეომრის თავმდაბლობა და მათხოვარის თავმდაბლობა წარმოუდგენლად განსხვავებული რამ არის. მეომარი თავს არ აწევს არავის, მაგრამ ამავდროულად არავის ნებას არ აძლევს, თავის წინ დაუწიოს თავი. მათხოვარი კი, პირიქით, მუხლებზე ეცემა და ქუდით იატაკს იწმენდს იმის წინ, ვინც საკუთარ თავზე მაღლა თვლის. მაგრამ დაუყოვნებლივ ითხოვს, რომ მის ქვემოთ მყოფებმა მის წინ იატაკი გაასუფთავონ.

მეომრის სრულყოფილება

რაღაც მეტი უნდა გააკეთო. თქვენ მუდმივად უნდა გადალახოთ საკუთარი თავი."

"გამორჩეულობა არის აკეთო ყველაფერი, რაც შეგიძლია ყველაფერში, რაშიც ხარ ჩართული.

ამ დედამიწაზე უკვდავები არ არსებობს"

წარმატებისადმი დამოკიდებულება

თუ მეომარს რაღაც წარმატებას მიაღწევს, მაშინ ეს წარმატება უნდა მოვიდეს ნაზად, თუნდაც დიდი ძალისხმევით, მაგრამ შოკებისა და აკვიატებების გარეშე.

მეომრების გზის მიზანი

მეომრებს მხოლოდ ერთი მიზანი აქვთ - მათი თავისუფლება

მეომრის ერთადერთი თავისუფლება არის ის, რომ ის უნდა იყოს უნაკლო. სრულყოფილება არა მხოლოდ თავისუფლებაა, არამედ ისიც ერთადერთი გზაშეაშინოს ადამიანის ფორმა

საკუთარი თავის გაბრაზება ან იმედგაცრუება აზრი არ აქვს

მეომრის უნაკლო ცხოვრება მიზნად ისახავს ამ ბრძოლის დასრულებას."

მეომარი სიყვარული

მხოლოდ თუ გიყვართ ეს დედამიწა დაუოკებელი ვნებით, შეგიძლიათ გათავისუფლდეთ მწუხარებისგან, თქვა დონ ხუანმა. - მეომარი ყოველთვის ხალისიანია, რადგან მისი სიყვარული უცვლელია. ხოლო მისი საყვარელი - დედამიწა - მას ეხვევა და წარმოუდგენელი საჩუქრებით ადიდებს. მწუხარება არის მხოლოდ მათ, ვისაც სძულს ეს დედამიწა, რომელიც თავშესაფარს აძლევს ყველა ცოცხალ არსებას.

… არსებისადმი სიყვარულის გარეშე, რომელიც თავშესაფარს გვაძლევს, მარტოობა არის მარტოობა. მხოლოდ ამ დიდებული არსების სიყვარულს შეუძლია თავისუფლება მისცეს მეომრის სულს. და თავისუფლება არის სიხარული, ეფექტურობა და განცალკევება ყოველგვარი დაბრკოლების წინაშე"

პირადი ძალა

ძალა დამოკიდებულია მხოლოდ იმაზე, თუ რა სახის ცოდნას ფლობს ადამიანი. რა აზრი აქვს იმის ცოდნას, რაც უსარგებლოა? ისინი არ გვამზადებენ უცნობთან მოულოდნელი შეხვედრისთვის.

რასაც ვაკეთებთ და ვინც არ უნდა ვიყოთ - ეს ყველაფერი ჩვენს პიროვნულ ძალაზეა დაფუძნებული. თუ ეს საკმარისია, მაშინ ჩვენთვის ნათქვამ მხოლოდ ერთ სიტყვას შეუძლია შეცვალოს ჩვენი ცხოვრება. და თუ ეს საკმარისი არ არის, მაშინაც კი, თუ სიბრძნის მთელი საგანძური გამოვლინდება, ეს არაფერს მოგვცემს.

მეომრის სამყაროში ყველაფერი პიროვნულ სიძლიერეზეა დამოკიდებული, პიროვნული ძალა კი უმწიკვლობაზე.და

ყველას აქვს საკმარისი პირადი ძალა ყველაფრისთვის. მეომრის შემთხვევაში, ხრიკი იმაში მდგომარეობს, რომ თქვენი პიროვნული ძალა აარიდოთ თქვენს სისუსტეებს და მიმართოთ მას თქვენი მეომრის მიზნისკენ.

პირადი ძალა არის გრძნობა. იღბლის ან ბედნიერების განცდას ჰგავს. ამას შეიძლება უწოდო განწყობა

ენდეთ თქვენს პირად ძალას. ეს არის ერთადერთი, რაც ადამიანს აქვს ამ იდუმალ სამყაროში

განათლებას არ აქვს მნიშვნელობა. ყველაფერი პირად სიძლიერეზეა დამოკიდებული. ადამიანის პიროვნება არის მისი პირადი ძალის მთლიანი მოცულობა. და მხოლოდ ეს მთლიანი მოცულობა განსაზღვრავს როგორ კვდება

ყველაფერი, რასაც ადამიანი აკეთებს, განისაზღვრება მისი პირადი ძალის დონით.

პირადი ძალა წყვეტს ვის შეუძლია და ვის არ შეუძლია ისარგებლოს განმარტებით. დავრწმუნდი საკუთარი გამოცდილებარომ ძალიან ცოტას მოსმენაც კი უნდა, მით უმეტეს, იმოქმედოს იმის მიხედვით, რაც მოისმინეს. და იმ მუჭათაგან, ვისაც სურს მოქმედება, მხოლოდ რამდენიმეს აქვს საკმარისი პირადი ძალა, რომ ისარგებლოს თავისი ქმედებებით.

მეომარი თავდაჯერებულობა

მეომრის თავდაჯერებულობა და ჩვეულებრივი ადამიანის თავდაჯერებულობა ორი განსხვავებული რამ არის. ჩვეულებრივი ადამიანი აღიარებას სხვების თვალში ეძებს და ამას თვითდაჯერებულობას უწოდებს. მეომარი საკუთარ თვალში ეძებს სრულყოფილებას და მას თავმდაბლობას უწოდებს. ჩვეულებრივი ადამიანი სხვებს ეკიდება, მეომარი კი მხოლოდ საკუთარ თავს ეყრდნობა. როგორც ჩანს, თქვენ მისდევთ ცისარტყელებს იმის ნაცვლად, რომ მიზნად ისახავთ მეომრის თავმდაბლობას. განსხვავება ამ ცნებებს შორის დიდია. თავდაჯერებულობა ნიშნავს, რომ რაღაც დანამდვილებით იცი; მეომრის თავმდაბლობა არის უმწიკვლობა მოქმედებებში და გრძნობებში

მთავარია მეომრის უმწიკვლობა

მგრძნობელობა არ არის ყველაზე მნიშვნელოვანი. მთავარია მეომრის უმწიკვლობა. მეომრისთვის მთავარია საკუთარი თავის მთლიანობის პოვნა.

ყველაფერში, რასაც ვაკეთებთ, მხოლოდ ერთი რამ არის საჭირო - "სული"

პირადი ისტორიის წაშლა

მეომარს არ სჭირდება პირადი ისტორია. ერთ მშვენიერ დღეს აღმოაჩენს, რომ მისი საჭიროება არ არის და უბრალოდ აშორებს მას.

მეომრის სიფხიზლე

როდესაც არ არის რაიმე დარწმუნება, ჩვენ ყოველთვის ფხიზლად ვართ, მუდმივად მზად ვართ გადახტომისთვის. გაცილებით საინტერესოა არ იცოდე რა ბუჩქის უკან იმალება კურდღელი, ვიდრე ისე მოიქცე, თითქოს ყველაფერი დიდი ხნის წინ იცოდი.

კაცი მაშინ ხდება მამაცი, როცა დასაკარგი არაფერი აქვს. ჩვენ მხოლოდ მაშინ ვართ მშიშრები, როცა სხვა რამეზე შეგვიძლია მივეყრდნოთ.

თუ მეომარს სურს გადაიხადოს ვალი ყველა სიკეთისთვის, რაც მისთვის გაკეთდა და მას ამის შესაძლებლობა არ აქვს. კონკრეტული პირივინც ერთხელ დაეხმარა მას, მას შეუძლია წვლილი შეიტანოს ადამიანის სულისკვეთებაში. შეიძლება ბევრი არ იყოს, მაგრამ რამდენიც არ უნდა ჩადოს, ყოველთვის საკმარისზე მეტი იქნება.

ბრძოლა სწორედ აქ, ამ დედამიწაზე მიმდინარეობს. ჩვენ ადამიანები ვართ. ვინ იცის რა გველოდება და როგორი ძალა შეიძლება გვქონდეს?

მეომრები ყოველთვის განსაკუთრებულ მნიშვნელობას ანიჭებენ პირველ მოვლენას მოვლენების ნებისმიერ სერიაში, რადგან ის ნამდვილი ნიშანია. მეომრები ასეთ მოვლენას განიხილავენ, როგორც პროგრამას ან რუკას იმის შესახებ, თუ რა მოხდება შემდეგ.

სამწუხაროდ, ადამიანი იცვლება დიდი გაჭირვებითდა ეს ცვლილებები ძალიან ნელია. ზოგჯერ წლები სჭირდება მხოლოდ იმისთვის, რომ ადამიანი დარწმუნდეს ცვლილების აუცილებლობაში. მე, კერძოდ, ამაზე წლები დავხარჯე. მაგრამ იქნებ ნადირობის უნარი არ მქონდა. ვფიქრობ, ყველაზე რთული ჩემთვის ის იყო, რომ ნამდვილად მინდოდა შეცვლა.

„მონადირემ არა მხოლოდ უნდა გააცნობიეროს მათი ჩვევები, ვისზეც ნადირობს, გარდა ამისა, მან უნდა იცოდეს, რომ დედამიწაზე არსებობენ ძალები, რომლებიც ხელმძღვანელობენ და ხელმძღვანელობენ ადამიანებს, ცხოველებს და, ზოგადად, ყველა ცოცხალ არსებას, რაც აქ არის.

ბევრად უფრო ადვილია გადაადგილება მაქსიმალური სტრესის ქვეშ, ვიდრე იყო იდეალური ნორმალურ პირობებში.

აბსოლუტურად აუცილებელი იყო სიმსუბუქის განცდის გამომუშავება რთული სოციალური სიტუაციების წინაშე.

მეომრის გზა

მეომარი უფრო მეტია, ვიდრე უბრალოდ პრინციპი. ეს არის ცხოვრების წესი; ცხოვრების ეს გზა შიშის ერთადერთი შემაკავებელი საშუალებაა და ერთადერთი არხი, რომლის მეშვეობითაც პრაქტიკოსს შეუძლია უზრუნველყოს თავისი საქმიანობის თავისუფალი მოძრაობა. მეომრის ცნების გარეშე შეუძლებელი იქნებოდა ცოდნის გზაზე ყველა დაბრკოლების გადალახვა.

საბოლოო შედეგი იყო მებრძოლი, რომელიც მარტო იბრძოდა და თავისი მდუმარე რწმენის ფარგლებში უზრუნველყოფდა ყველა მოტივაციას, რომელიც საჭიროა წინსვლისთვის ჩივილის ან დამტკიცების გარეშე.

მეომარს არ აქვს შესაძლებლობა, რაიმე შემთხვევით დატოვოს.

მეომარს არ აქვს შესაძლებლობა, რაიმე შემთხვევით დატოვოს. მეომარი ნამდვილად ახდენს გავლენას მოვლენის შედეგზე მისი ცნობიერების ძალით და მისი მოუქნელი განზრახვით.

ჩვენ მხოლოდ ერთხელ ვაკეთებთ არჩევანს

არჩევანს მხოლოდ ერთხელ ვაკეთებთ. ჩვენ ვირჩევთ ვიყოთ მეომარი თუ ვიყოთ ჩვეულებრივი ადამიანი. სხვა არჩევანი უბრალოდ არ არის. არა ამ დედამიწაზე.

მეომრის გზა ადამიანს მიჰყავს ახალი ცხოვრება

მეომრის გზა ადამიანს ახალ ცხოვრებაში მოაქვს და ეს ახალი ცხოვრება სრულიად ახალი უნდა იყოს. მას არ შეუძლია თავისი მახინჯი ძველი გზების შემოტანა ამ ახალ ცხოვრებაში.

სტალინი. რუსეთის უნაკლო მეომარი.

დონ ხუანმა მეომარი პირველ რიგში მებრძოლად განსაზღვრა.

იყო მეომარი ყველაზე მეტად ეფექტური მეთოდიცოცხალი. მეომარი ეჭვობს და გადაწყვეტილების მიღებამდე ფიქრობს. მაგრამ როდესაც ეს მიიღება, ის მოქმედებს ისე, რომ ეჭვებმა, შიშებმა და ყოყმანის ყურადღება არ მიიპყრო. წინ ჯერ კიდევ მილიონობით გადაწყვეტილებაა, რომელთაგან თითოეული ფრთებში ელოდება. ეს არის მეომრის გზა.

თუ მეომრმა რაღაც გადაწყვიტა, ის ბოლომდე მიდის, მაგრამ ამავე დროს, რა თქმა უნდა, პასუხისმგებლობას იღებს იმაზე, რასაც აკეთებს. რას აკეთებს მეომარი, შეუსაბამოა, მაგრამ მან უნდა იცოდეს, რატომ აკეთებს ამას და იმოქმედოს ეჭვის და სინანულის გარეშე.

მეომარი იღებს პასუხისმგებლობას ყველა თავის მოქმედებაზე, თუნდაც ყველაზე პატარაზე. საშუალო ადამიანი დაკავებულია საკუთარი აზრებით და არასოდეს იღებს პასუხისმგებლობას იმაზე, რასაც აკეთებს.

შენს გადაწყვეტილებებზე პასუხისმგებლობის აღება ნიშნავს მათთვის სიკვდილის მზადყოფნას.

მეომარი არის უნაკლო მონადირე, რომელიც ნადირობს ძალაზე; არც მთვრალია და არც გიჟი, არც დრო აქვს და არც მიდრეკილება მოტყუების, საკუთარი თავის მოტყუების ან ცუდის კეთების - ფსონები ძალიან დიდია. ფსონები მისი უნაკლო და უაზრო ცხოვრებაა, რომელსაც იგი ამდენი ხანია აძლიერებს და სრულყოფს.

სრულყოფილება რაღაცით იწყება მარტივი მოქმედებარომელიც უნდა იყოს მიზანმიმართული, ზუსტი და დაუნდობლად განხორციელებული. ასეთი მოქმედების საკმარისად ხანგრძლივად გამეორებით ადამიანი იძენს დაუმორჩილებელ განზრახვას. და დაუმორჩილებელი განზრახვა შეიძლება გამოყენებულ იქნას ნებისმიერ რამეზე. და მას შემდეგ რაც მიაღწევთ, გზა ნათელია. ყოველი ნაბიჯი მიგვიყვანს შემდეგში და ასე გაგრძელდება მეომრის სრული პოტენციალის რეალიზებამდე.

ქმედებებს აქვს ძალა. მით უმეტეს, როცა მათ ჩამდენმა იცის, რომ ეს მისი ბოლო ბრძოლაა. მოქმედებაში არის განსაკუთრებული ყოვლისმომცველი ბედნიერება, სრული ცნობიერებით, რომ ეს ქმედება შეიძლება იყოს თქვენი უკანასკნელი ბრძოლა დედამიწაზე.

რასაც მეომარი ნებას უწოდებს, არის ძალა საკუთარ თავში. ეს არ არის აზრი, არც ობიექტი, არც სურვილი. ნება არის ის, რაც აიძულებს მეომარს გაიმარჯვოს, როდესაც მისი გონება ეუბნება, რომ დამარცხებულია. ნება არის ის, რაც მას დაუცველს ხდის. ნება არის ის, რაც შამანს საშუალებას აძლევს გაიაროს კედელში, სივრცეში, უსასრულობაში.

ყურადღებით დააკვირდით ყველაფერს, რასაც აკეთებთ. არის რაღაც პატარა საქმეებში, რომლებსაც ყოველდღე აკეთებთ, რაც დაგეხმარებათ თქვენი ნების განვითარებაში.

მეომარი ყოფნა არ ნიშნავს მხოლოდ ყოფნის სურვილს. ეს უფრო გაუთავებელ ბრძოლას ჰგავს, რომელიც მანამდე გაგრძელდება ბოლო მომენტი. არავინ იბადება მეომრად, ისევე როგორც არავინ იბადება ჩვეულებრივ ადამიანად. ჩვენ თავს ვაკეთებთ ესა თუ ის.

ნებისმიერი გზა არის მხოლოდ ერთი მილიონიდან შესაძლო გზები. ყველა გზა ერთნაირია: ისინი არსად მიდიან. ამ გზას გული აქვს? თუ არსებობს, მაშინ ის კარგი გზა; თუ არა, მაშინ ეს უსარგებლოა. ორივე გზა არსად მიდის, მაგრამ ერთს აქვს გული და მეორეს არა. ერთი გზა აბედნიერებს მის გასწვრივ მოგზაურობას: რაც არ უნდა იხეტიალო, შენ და შენი გზა განუყოფელი ხართ. სხვა გზა გაიძულებს შენს ცხოვრებას წყევლა. ერთი გზა გაძლევს ძალას, მეორე განადგურებს.

თუ მეომარს სურს ჭამა, ის ამას გაუმკლავდება, რადგან შიმშილი არ იტანჯება. თუ დაშავდება, ამას გაუმკლავდება, რადგან ტკივილები არ აწუხებს. მშიერი ან ტკივილი ნიშნავს იმას, რომ ადამიანი არ არის მეომარი და შიმშილის ან ტკივილის ძალამ შეიძლება გაანადგუროს იგი.

როდესაც ეჭვები და შიშები იწყებს მეომრის დაძლევას, ის ფიქრობს მის სიკვდილზე. სიკვდილზე ფიქრი ერთადერთია, რასაც ჩვენი სულის დათრგუნვა შეუძლია.

მეომარი ცხოვრობს მოქმედებით და არა ქმედებებზე ფიქრით ან იმაზე ფიქრით, თუ რას იფიქრებს, როცა მოქმედებას დაასრულებს.

მეომრის სული არ არის მიჯაჭვული გულგრილობასთან ან ჩივილთან, ისევე როგორც არ არის მიბმული გამარჯვებებსა და დამარცხებებზე. მეომრის ერთადერთი სიყვარული ბრძოლაა და ყოველი ბრძოლა, რომელსაც ის იბრძვის, მისი ბოლო ბრძოლაა ამ დედამიწაზე. ამიტომ, მის შედეგს მისთვის პრაქტიკულად არ აქვს მნიშვნელობა. Ამაში ბოლო ბრძოლამეომარი საშუალებას აძლევს მის სულს თავისუფლად და ნათლად მიედინოს. და როდესაც ის იბრძვის ამ ბრძოლაში, მან იცის, რომ მისი ნება უნაკლოა. ასე რომ, ის იცინის და იცინის.

ადამიანები, როგორც წესი, ვერ აცნობიერებენ, რომ ნებისმიერ მომენტში შეუძლიათ რაიმე გადააგდონ ცხოვრებიდან. ნებისმიერ დროს. მომენტალურად.

შფოთვა აუცილებლად ხდის ადამიანს ხელმისაწვდომს, ის უნებურად იხსნება. შფოთვა აიძულებს მას სასოწარკვეთილში ჩაეჭიდოს ნებისმიერ რამეს და, როდესაც ჩაეჭიდა, ის უკვე ვალდებულია ამოწუროს ან საკუთარი თავი ან ის, რაზეც არის მიბმული. მონადირე-მეომარმა კი იცის, რომ მისი ხაფანგები არაერთხელ მოხვდება მის მახეში, ამიტომ არ ინერვიულებს. ფიქრი ნიშნავს გახდე ხელმისაწვდომი, ქვეცნობიერად ხელმისაწვდომი.

მეომარმა უნდა ისწავლოს ყოველი ქმედების გაცნობიერება, ყოველი ქმედების გაცნობიერება. ბოლოს და ბოლოს, ჩვენ აქ ცოტა ხნით მოვედით და დრო, რომელიც ჩვენთვის არის გამოყოფილი, ძალიან ცოტაა, მართლაც ძალიან ცოტაა იმისთვის, რომ შევეხოთ ამ უცნაური სამყაროს ყველა საოცრებას.

„სიკვდილი გველოდება და ის, რასაც ჩვენ ვაკეთებთ ამ წუთში, შეიძლება იყოს ჩვენი უკანასკნელი ბრძოლა ამ დედამიწაზე. მე ამას ბრძოლას ვუწოდებ, რადგან ეს ბრძოლაა. ადამიანების დიდი უმრავლესობა მოქმედებიდან მოქმედებაზე გადადის ბრძოლისა და ფიქრის გარეშე. პირიქით, მეომარი მონადირე გულდასმით იწონის თავის თითოეულ მოქმედებას. და რადგან კარგად იცნობს თავის სიკვდილს, ის გონივრულად მოქმედებს, თითქოს მისი ყოველი ქმედება უკანასკნელი ბრძოლაა. მხოლოდ სულელს შეუძლია ვერ დაინახოს, რამდენად აღმატებულია მეომარი მონადირე თავის თანამემამულეებზე - ჩვეულებრივი ხალხი. მონადირე მეომარი თავის ბოლო ბრძოლას სათანადო პატივისცემით ეპყრობა. და სრულიად ბუნებრივია, რომ ბოლო მოქმედება საუკეთესო იყოს. ეს მას სიამოვნებას ანიჭებს. და ამშვიდებს შიშს."

თუ ადამიანს სული დაუნგრევია, უბრალოდ უნდა გააძლიეროს – გაწმინდოს და სრულყოფილება მოახდინოს. სულის გაძლიერება ერთადერთია, რისთვისაც ნამდვილად ღირს ცხოვრება. არ იმოქმედო სულის განმტკიცებისთვის, ნიშნავს სიკვდილისკენ სწრაფვას, ხოლო სიკვდილისკენ სწრაფვა ნიშნავს საერთოდ არ ისწრაფოდე, რადგან ყოველი ჩვენგანი მის კლანჭებში ვარდება, მიუხედავად ყველაფრისა. მებრძოლი სულის სრულყოფისაკენ სწრაფვა ჩვენი დროის ღირსი ერთადერთი ამოცანაა, როგორც ადამიანები.

მეომარი უპირველეს ყოვლისა მონადირეა. ის ყველაფერს ითვალისწინებს. ამას კონტროლი ჰქვია. მაგრამ, როდესაც დაასრულა გამოთვლები, ის მოქმედებს. გათვლილი მოქმედების სადავეებს ათავისუფლებს და ეს ხდება თითქოს თავისთავად. ეს არის რაზმი. მეომარი არასოდეს ჰგავს ქარის ნებაზე მიცემულ ფოთოლს. ვერავინ შეატყუებს მას. მეომრის განზრახვა ურყევია, მისი გადაწყვეტილებები საბოლოოა და ვერავინ აიძულებს მას იმოქმედოს საკუთარი თავის საწინააღმდეგოდ. მეომარი შექმნილია გადარჩენისთვის და ის გადარჩება მოქმედების ყველაზე ოპტიმალური კურსის არჩევით.

განათლებას არ აქვს მნიშვნელობა. ის, რაც განსაზღვრავს ჩვენს გზას, ეწოდება პიროვნული ძალა. ადამიანის პიროვნება არის მისი პირადი ძალის მთლიანი მოცულობა. და მხოლოდ ეს მთლიანი მოცულობა განსაზღვრავს როგორ ცხოვრობს და როგორ კვდება.

პირადი ძალა არის გრძნობა. იღბლის ან ბედნიერების განცდას ჰგავს. ამას შეიძლება უწოდო განწყობა. მეომარი ძალაზე მონადირეა. მასზე ნადირობა და დაგროვება უნდა მოხდეს მთელი ცხოვრებაბრძოლა.

რასაც ვაკეთებთ და ვინც არ უნდა ვიყოთ, ეს ყველაფერი ჩვენს პირად ძალაზეა დაფუძნებული. თუ ეს საკმარისია, მაშინ ჩვენთვის ნათქვამ მხოლოდ ერთ სიტყვას შეუძლია შეცვალოს ჩვენი ცხოვრება. და თუ ეს საკმარისი არ არის, მაშინაც კი, თუ სიბრძნის მთელი საგანძური გამოვლინდება, ეს არაფერს მოგვცემს.

მეომრის სამყაროში ყველაფერი პიროვნულ სიძლიერეზეა დამოკიდებული, პიროვნული ძალა კი უმწიკვლობაზე.

ბრწყინვალება არის საუკეთესოს კეთება ყველაფერში, რაშიც მონაწილეობთ.

მეომრის თავდაჯერებულობა და ჩვეულებრივი ადამიანის თავდაჯერებულობა ორი განსხვავებული რამ არის. ჩვეულებრივი ადამიანი აღიარებას სხვების თვალში ეძებს და ამას თვითდაჯერებულობას უწოდებს. მეომარი საკუთარ თვალში ეძებს სრულყოფილებას და მას თავმდაბლობას უწოდებს. ჩვეულებრივი ადამიანი სხვებს ეკიდება, მეომარი კი მხოლოდ საკუთარ თავს ეყრდნობა. მეომრის თავმდაბლობა არის უმწიკვლობა საქმეებში და გრძნობებში.

არსებობს ბევრი რამ, რაც მეომარს შეუძლია გააკეთოს გარკვეულ დროს, რაც მას რამდენიმე წლის წინ გიჟად ეჩვენებოდა. თავისთავად, ეს ყველაფერი არ შეცვლილა, შეიცვალა მისი წარმოდგენა საკუთარ თავზე. რაც მაშინ შეუძლებელი იყო, ახლა უკვე სრულიად შესაძლებელი გახდა.

მეომრისთვის ერთადერთი შესაძლო გზა არის სტაბილურად მოქმედება, უკან დახევისთვის ადგილის დატოვებას. მან საკმარისად იცის მეომრის გზა, რომ სწორად მოიქცეს, მაგრამ მისი ძველი ჩვევები და ყოველდღიური რუტინა შეიძლება შეაფერხოს მის გზას.

თუ მეომარს რაღაც წარმატებას მიაღწევს, მაშინ ეს წარმატება უნდა მოვიდეს ნაზად, თუნდაც დიდი ძალისხმევით, მაგრამ შოკებისა და აკვიატებების გარეშე.

მეომარი იღებს თავის ბედს, როგორიც არ უნდა იყოს ის, და იღებს მას აბსოლუტური თავმდაბლობით. ის თავმდაბლად იღებს საკუთარ თავს ისეთად, როგორიც არის, არა როგორც სინანულის მიზეზი, არამედ როგორც ცოცხალი გამოწვევა.

მეომარი საკუთარ თავს ხედავს უკვე მკვდარიამიტომ მას დასაკარგი არაფერი აქვს. ყველაზე უარესი მას უკვე დაემართა, ამიტომ ის ნათელი და მშვიდია.

მხოლოდ მეომარს შეუძლია დადგეს ცოდნის გზაზე. მეომარი არ წუწუნებს და არაფერს ნანობს. მისი ცხოვრება გაუთავებელი გამოწვევაა და გამოწვევები არ შეიძლება იყოს კარგი ან ცუდი. გამოწვევები მხოლოდ გამოწვევებია.

მეომარსა და ჩვეულებრივ ადამიანს შორის მთავარი განსხვავება ისაა, რომ მეომარი ყველაფერს გამოწვევად იღებს, ჩვეულებრივი ადამიანი კი ყველაფერს კურთხევად ან წყევლად.

მეომრისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი წესიცხოვრებაში არის მისი გადაწყვეტილებების ისე ფრთხილად შესრულება, რომ არაფერი, რაც მოხდა მისი ქმედებების შედეგად, არ გააოცოს და მით უმეტეს - ამოწუროს მისი ძალა.

მეომარმა, როგორც მასწავლებელმა, უპირველეს ყოვლისა, თავის მოსწავლეს უნდა ასწავლოს ერთი შესაძლებლობა - მოქმედების უნარი რწმენის გარეშე, ჯილდოს მოლოდინის გარეშე. იმოქმედეთ მხოლოდ თავად აქტის გულისთვის.

კაცი მაშინ ხდება მამაცი, როცა დასაკარგი არაფერი აქვს. ჩვენ მშიშრები ვართ მხოლოდ მაშინ, როცა სხვა რამეა დასაჭერი.

მეომარს არ აქვს შესაძლებლობა, რაიმე შემთხვევით დატოვოს. მეომარი ნამდვილად ახდენს გავლენას მოვლენის შედეგზე მისი ცნობიერების ძალით და მისი მოუქნელი განზრახვით.

არჩევანს მხოლოდ ერთხელ ვაკეთებთ. ჩვენ ვირჩევთ ვიყოთ მეომარი თუ ვიყოთ ჩვეულებრივი ადამიანი. სხვა არჩევანი უბრალოდ არ არის. არა ამ დედამიწაზე.

მეომრის გზა ადამიანს ახალ ცხოვრებაში მოაქვს და ეს ახალი ცხოვრება სრულიად ახალი უნდა იყოს. მას არ შეუძლია თავისი მახინჯი ძველი გზების შემოტანა ამ ახალ ცხოვრებაში.

ყველას აქვს საკმარისი პირადი ძალა ყველაფრისთვის. მეომრის შემთხვევაში, ხრიკი იმაში მდგომარეობს, რომ აარიდო შენი პიროვნული ძალა სისუსტეებს და გაატარო ის შენი, როგორც მეომრის მიზნისკენ.

ვისაც სურს გაჰყვეს მეომრის გზას, უნდა განთავისუფლდეს ნივთების ფლობისა და მიმაგრების ვნებისაგან.

მეომრის ცხოვრების მიმდინარეობა უცვლელია. გამოწვევა არის ის, თუ რამდენად შორს გაივლის ის ვიწრო გზას, რამდენად უნაკლო იქნება ამ ხელშეუხებელ საზღვრებში...

ხალხის ქმედება არ მოქმედებს მეომრზე, რადგან მას აღარ აქვს მოლოდინი. უცნაური სიმშვიდე ხდება წამყვანი ძალამისი ცხოვრება. მან მიიღო მეომრის ცხოვრების ერთ-ერთი კონცეფცია - რაზმი.

ბევრად უფრო ადვილია გადაადგილება მაქსიმალური სტრესის ქვეშ, ვიდრე იყო იდეალური ნორმალურ პირობებში.

მეომარი არასოდეს არის ალყაში მოქცეული. ალყაში ყოფნა ნიშნავს, რომ თქვენ გაქვთ პირადი საკუთრება, რომელიც შეიძლება ალყაში მოექცეთ. მეომარს არაფერი აქვს სამყაროში, გარდა მისი უმწიკვლობისა და ვერაფერი ემუქრება უმწიკვლობას. თუმცა, ბრძოლაში საკუთარი ცხოვრებამეომარმა სტრატეგიულად უნდა გამოიყენოს ყველა არსებული საშუალება.

ის მიმართავს მთელ მის ხელთ არსებულ კონცენტრაციას, რათა გადაწყვიტოს მონაწილეობა მიიღოს თუ არა ბრძოლაში, რადგან ყოველი ბრძოლა მისთვის არის ბრძოლა სიცოცხლისთვის. მეომარი მზად უნდა იყოს და სურს იბრძოლოს თავისი ბოლო ბრძოლა აქ და ახლა. თუმცა, ის ამას შემთხვევით არ აკეთებს.

მეომარი შეკუმშავს დროს, მომენტებიც კი ითვლება. საკუთარი სიცოცხლისთვის ბრძოლაში წამი არის მარადისობა, რომელსაც შეუძლია გადაწყვიტოს ბრძოლის შედეგი. მეომარი მიზნად ისახავს წარმატებას, ამიტომ ის ზოგავს დროს არც ერთი წამის დაკარგვის გარეშე.

მეომარს უსაზღვრო მოთმინება აქვს. ის არასოდეს ჩქარობს და არასდროს ღელავს.

განცდა საკუთარი მნიშვნელობა- ყველაზე მნიშვნელოვანი და ყველაზე ძლიერი ადამიანის მტრებიდან. მეზობლების ქმედებებით თუ ხელყოფით მას სტკივა და შეურაცხყოფს და ეს მას სუსტს ხდის. საკუთარი თავის მნიშვნელოვნების გრძნობა აიძულებს ადამიანს მთელი ცხოვრება შეურაცხყოფა მიაყენოს ვინმეს ან რაღაცას.

არაფერი არ ამძიმებს მეომრის სულს, როგორც ამას უნდა გაუმკლავდეს აუტანელი ხალხირეალური ძალითა და ძალით. ეს არის სრულყოფილი გამოწვევა. მხოლოდ ასეთ პირობებში იძენს მეომარი წონასწორობას და სიცხადეს, რომლის გარეშეც შეუძლებელია გაუძლო შეუცნობლის შემოტევას.

შიში ერთ-ერთია უდიდესი ძალებიმეომრების ცხოვრებაში, რადგან ის აიძულებს მათ ისწავლონ.

სიკვდილი ყველაზე უარესი რამ არის, რაც შეიძლება დაგვემართოს. მაგრამ რადგან სიკვდილი ჩვენი ბედი და გარდაუვალია, ჩვენ თავისუფლები ვართ. ვისაც ყველაფერი დაკარგა, არაფრის ეშინია.

მიუხედავად იმისა, რომ მეომრების ქმედებებს ფარული მოტივი აქვს, მას არავითარი კავშირი არ აქვს პირად მოგებასთან. რიგითი ადამიანი მოქმედებს მხოლოდ მაშინ, როდესაც არის შესაძლებლობა, გამოიღოს რაიმე სარგებელი თავისთვის. მეომრები ამბობენ, რომ ისინი არ მოქმედებენ მოგებისთვის, არამედ სულის გულისთვის.

Მსოფლიოში Ყოველდღიური ცხოვრებისადამიანს შეუძლია ძალიან მარტივად შეცვალოს სიტყვა ან გადაწყვეტილება. ერთადერთი შეუქცევადი რამ ჩვეულებრივ სამყაროში არის სიკვდილი. მეორეს მხრივ, შამანების სამყაროში შეიძლება ჩვეულებრივი სიკვდილის გაუქმება, მაგრამ არა მეომრების სიტყვა. შამანების სამყაროში გადაწყვეტილებების შეცვლა ან გადახედვა შეუძლებელია. მიღების შემდეგ, ისინი სამუდამოდ მოქმედებს.

ადამიანისთვის ყველა სირთულე იმაში მდგომარეობს, რომ ის ინტუიციურად აცნობიერებს თავის ფარულ რესურსებს, მაგრამ ვერ ბედავს მათ გამოყენებას.

მეომარი არ არის იმედგაცრუებული, როდესაც ის მარცხდება შეცვლის მცდელობაში. ჩვენ ყველა ერთნაირ სისულელეს ვატარებთ. მისი დაძლევის ერთადერთი გზა მეომარივით ქცევაა. დანარჩენი თავისთავად და თავისით მოვა.

საკუთარი თავის გაბრაზება ან იმედგაცრუება აზრი არ აქვს. ყველაფერი შიგნით ამ საქმესრაც ხდება არის ის, რომ თქვენი ტონალი შევიდა მის შინაგან ბრძოლაში. ბრძოლა საკუთარ ტონში ერთ-ერთი ყველაზე არასასურველი მდგომარეობაა, რომლის წარმოდგენაც კი შეიძლება.

მეომრის ერთ-ერთი პრინციპი ისაა, რომ არავის და არაფერზე არ დაუშვას მასზე გავლენა და ამიტომ მეომარს შეუძლია თავად ეშმაკიც კი დაინახოს, მაგრამ მისგან ვერასოდეს გაიგებ. მეომრის კონტროლი უნდა იყოს უნაკლო.

არ აქვს მნიშვნელობა რას ამბობს ან აკეთებს ვინმე. თქვენ თვითონ უნდა იყოთ სრულყოფილი ადამიანი. ბრძოლა ამ მკერდშია, სწორედ აქ.

მხოლოდ ერთი რამ არის მნიშვნელოვანი - მოქმედება. მოქმედება და არა საუბარი.

ბრძოლა სწორედ აქ, ამ დედამიწაზე მიმდინარეობს. ჩვენ ადამიანები ვართ. ვინ იცის რა გველოდება და როგორი ძალა შეიძლება გვქონდეს?

მეომრის გზა

არ აკეთებს საკუთარ თავს

მეორე ყურადღების მისაღწევად საჭიროა საკმარისი რაოდენობის პირადი ძალაუფლების დაგროვება. აუცილებელია სამყაროსადმი გარკვეული ხედვის შეცვლა, გარკვეული მითითებების დაცვა, რომლებიც ჯადოქრებმა დააჯგუფეს და "მეომრის გზა" უწოდეს. თუ მოსწავლე ამ ინსტრუქციების დაცვით ასრულებს არ აკეთებსთავად.

დავუშვათ, ადამიანი თავს დაკარგულად მიიჩნევს. Ეს მისია კეთება: გამუდმებით საკუთარ თავს ეუბნება ამის შესახებ, სჯერა ამის. მასზე გავლენის მოხდენა კეთება,მან რვა დღე უნდა მოიტყუოს საკუთარი თავი. იმის ნაცვლად, რომ საკუთარ თავს უთხრას „სიმართლე“, რომ ის არის ამაზრზენი, ძირამდე დამპალი და უღირსობის გროვა, მან უნდა უთხრას საკუთარ თავს, რომ ის არის ზუსტად საპირისპირო და ამავე დროს იცოდეს, რომ ცრუობს, რომ აბსოლუტურად უიმედოა.

ეს ტყუილი დაეხმარება მას სხვასთან მიიზიდოს კეთება.და მაშინ ის შეძლებს ორივეს გაგებას კეთებაყალბი და არარეალურია და რომ რომელიმე მათგანზე მიჯაჭვულობა დროის კარგვაა, რადგან ერთადერთი ნამდვილი რამადამიანში ეს არის არსება, რომელიც მოკვდება. ამ არსების მიღწევა ნიშნავს მდგომარეობას, რომელშიც აღარ არის კეთებათავად.

მხოლოდ ძველისგან გათავისუფლებული კეთება,ადამიანს შეუძლია გაძლიერდეს უნაკლო ცხოვრებით. ამისათვის მან უნდა მოიშოროს ძველი ჩვევები, იმოქმედოს, გაძლიერდეს საკუთარი თავი, იმის საპირისპიროდ, რაც იცის, რომ შეუძლებელია საკუთარი თავის შეცვლა, ეს არ არის საკუთარი თავის კეთება.

უზადოობა

მეომრის გზაზე დადგომა უნდა გახსოვდეთ, რომ მეომრისთვის მთავარი უმწიკვლობაა.

მეომრის ერთ-ერთი საზრუნავი არის ენერგიის გამოყოფა, რათა გამოიყენოს იგი უცნობის წინაშე. სრულყოფილება ხელს უწყობს ენერგიის გადანაწილებას.

ფიგურალურად რომ ვთქვათ, ადამიანთა სამყარო ამოდის და ეცემა, ადამიანები კი თავიანთ სამყაროსთან ერთად დგებიან და ეცემათ. მეომრის ხელოვნება არის იყო ყველაფრის მიღმა და იყო უხილავი, რათა არ დახარჯო შენი ენერგია წვრილმანებზე.

სრულყოფილება არის სწორი გამოყენებაენერგია.

უმწიკვლობა არ არის მორალი, ეს არის საუკეთესო გამოყენებაჩვენი ენერგიის დონე, ეს არის თვითმნიშვნელოვნების ნაკლებობა.

იყო უნაკლო ნიშნავს იმას, რაც შეგიძლია გააკეთო ყველაფერი, რაშიც ხარ ჩართული. უფრო მეტიც, თქვენ მუდმივად უნდა გახვიდეთ თქვენს საზღვრებს მიღმა.

იყო უნაკლო ნიშნავს გააცნობიერო რა გინდა ცხოვრებაში და ამით შეინარჩუნო გადაწყვეტილება მიაღწიო მას. და შემდეგ გააკეთე ყველაფერი, რაც შენს ძალებშია და კიდევ უფრო მეტი, რათა განახორციელო შენი სურვილი.

ჯადოქრების რწმენაა, რომ სრულყოფილი ცხოვრება თავისთავად აუცილებლად იწვევს აზროვნების სიფხიზლის განცდას და ეს, თავის მხრივ, იწვევს მეომრის სამყაროს აღქმის ცვლილებას და უცნობის აღქმის, დანახვის უნარს. უფრო მეტიც, ჯადოქრები მივიდნენ დასკვნამდე, რომ სრულყოფილ ადამიანებს არ სჭირდებათ ვინმე, ვინც მათ სწავლებაში წარმართავს. მათ შეუძლიათ, ენერგიის დაზოგვით, თავად გააკეთონ ის, რასაც ჯადოქრები აკეთებენ. მეომარს მხოლოდ უმწიკვლობა, ენერგია, ძალა სჭირდება და ეს იწყება ერთი მოქმედებით, რომელიც უნდა იყოს ზუსტი, მიზანმიმართული და მუდმივი. თუ ეს ქმედება საკმარისად დიდხანს განმეორდება, ადამიანი იძენს დაუოკებელი განზრახვის განცდას, რომელიც შეიძლება გამოყენებულ იქნას ნებისმიერ რამეზე. როდესაც ეს მიიღწევა, გზა ნათელია.

განუყრელი განზრახვა

ურყევი განზრახვა არის აბსოლუტურად მკაფიო მიზნის სწრაფვა, რომელიც არ ირღვევა რაიმე კონფლიქტური ინტერესებითა თუ სურვილებით.

თუ მეომარი საკუთარ თავს უსახავს მიზანს, ის ყველაფერს აკეთებს მის მისაღწევად და ამისთვის იყენებს შეუპოვარ განზრახვას. მაგრამ იმისთვის, რომ რაიმესთან მიმართებაში მოუქნელი განზრახვა განავითაროს, მეომარმა უნდა გადააგდოს ყველაფერი ზედმეტი და გააცნობიეროს, რისი მიღწევა სურს.

გულის გზა

რასაც მეომარი აკეთებს, ის ყოველთვის ირჩევს გზას და გადაწყვეტს ფეხის გადადგმას მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ეს გზა მისთვის გულის გზაა.

არსებობს მილიონობით ბილიკი, ამიტომ ყოველთვის უნდა გახსოვდეთ, რომ გზა მხოლოდ გზაა. თუ ადამიანი გრძნობს, რომ ეს მისი გზა არ არის, არავითარ შემთხვევაში არ უნდა დარჩეს მასზე. რა თქმა უნდა, იმისთვის, რომ ასეთი სიცხადე ჰქონდეს, ადამიანს ფხიზელი გონება უნდა ჰქონდეს.

უსარგებლოა მთელი ცხოვრება ერთ გზაზე გაატარო, მით უმეტეს, თუ ამ გზას გული არ აქვს. ნებისმიერ გზას არ აქვს დასაწყისი, დასასრული, მიზანი, გარდა იმ წერტილისა, სადაც შენ დგახარ. და მაშასადამე, თუ გზას აქვს გული, მაშინ ეს გზა კარგია, ხოლო თუ არა, მაშინ ამ გზას აზრი არ აქვს: ორივე გზა არსად მიდის, მაგრამ ერთს აქვს გული, მეორეს კი არა. ადამიანი მასში მოგზაურობას სასიამოვნო და ხალისიანს ხდის და სანამ მის გასწვრივ მიდიხარ, შენ და ის ერთი ხართ. სხვა გზა გაიძულებს შენს ცხოვრებას წყევლა. ერთი გზა გაძლიერებს, მეორე გასუსტებს.

მეომარი მოქმედებს გადამწყვეტად, ირჩევს გზას, გამოცდის მას რამდენჯერაც მიზანშეწონილად თვლის და შემდეგ საკუთარ თავს და მხოლოდ საკუთარ თავს ეკითხება, აქვს თუ არა ამ გზას გული. როცა ადამიანი ხვდება, რომ გზა უგულოდ აირჩია, ეს გზა უკვე მზადაა მის მოსაკლავად. ამ ეტაპზე ძალიან ცოტა ადამიანს შეუძლია დაარღვიოს ყურადღება და დატოვოს ეს გზა.

თუმცა უნდა გვახსოვდეს, რომ გზაზე დარჩენის ან მისი დატოვების გადაწყვეტილება თავისუფალი უნდა იყოს შიშისა და ამბიციისგან: შიში ადამიანს აბრმავებს და ისევე ამბიცია არ აძლევს საგნებს ფხიზელ შეხედვას. ორივე აიძულებს ადამიანს მიჰყვეს ერთ გზას, დაივიწყოს ყველა დანარჩენი. ამიტომ, მხოლოდ შიშისა და ამბიციებისგან განთავისუფლებული, შეგიძლიათ მიიღოთ სწორი გადაწყვეტილება.

მეომარი ფარები

მეომარი შეგნებულად ირჩევს საგნებს, რომლებიც ქმნიან მის სამყაროს. ყოველდღიური ცხოვრებისთვის ის ირჩევს გზებს, რომლებსაც გული აქვთ. ეს არის გზების თანმიმდევრული არჩევანი, რაც განასხვავებს მეომარს ჩვეულებრივი ადამიანისგან.

მეომარი შეგნებულად ირჩევს მხოლოდ ბილიკებს, რომლებსაც აქვთ გული, რადგან ყველაფერი, რაც მას აირჩევს, არის ფარი, რომელიც იცავს მას იმ ძალების თავდასხმებისგან, რომლის გამოყენებასაც სწავლობს.

უბრალო ადამიანი, თანაბრად გარშემორტყმული ამ აუხსნელი ძალებით, მათთვის მიუწვდომელია, რადგან მას სხვა ფარები აქვს მის დასაცავად: ადამიანები აკეთებენ იმას, რასაც ადამიანები აკეთებენ. ეს მათი ფარებია. რასაც ადამიანები აკეთებენ შთანთქავს მთელ მათ ყურადღებას და ამით ქმნის სამყაროს აღწერას, რომელშიც ამ აუხსნელ ძლიერ ძალებს უბრალოდ ადგილი არ აქვთ. მეორეს მხრივ, მეომარი განზრახ ექვემდებარება ამ ძალების გავლენის ქვეშ და აღარ აქვს რიგითი ადამიანების დაცვა. შედეგად, როდესაც მეომარს ხვდება რომელიმე ამ აუხსნელ და განუყრელ ძალებთან, მისი სანათური, რომელიც მდებარეობს ჭიპის რეგიონის მანათობელ ბოჭკოებზე, იხსნება, რაც მას უფრო ხელმისაწვდომს ხდის სიკვდილს. როდესაც ის იხსნება, აუცილებელია, რომ ნებამზად იყო მისი შესავსებად. მაგრამ ნებისყოფა ავსებს ამ ხარვეზს მხოლოდ ჯადოქრებით, რადგან ისინი განზრახ ავითარებენ თავიანთ ნებას. თუმცა, თუ ადამიანი მეომარია ჯადოქრობის გარეშე, ანუ საკმარისად არ განუვითარებია თავისი ნება, მაშინ, გარკვეული მომენტიდან დაწყებული, დგება დრო, როდესაც მას აღარ შეუძლია ყოველდღიური საქმიანობის ფარის ეფექტურად გამოყენება. როგორც ჩვეულებრივი ადამიანი.. ძველი ფარები მისთვის აღარ არის სანდო, რადგან ის იწყებს გააცნობიეროს ხალხის რუტინის უაზრობა.

ამიტომ მეომარი თავიდანვე შეგნებულად ირჩევს თავისი სამყაროს შემადგენელ ნაწილებს, გარშემორტყმული ბილიკებით გულით ფარად. მხოლოდ ბილიკებს, რომლებსაც გული აქვთ, შეუძლიათ მეომრის ეფექტური დაცვა: in კრიტიკული სიტუაციაიმ ძალებთან შეხვედრისას, რომლებიც ხვდებიან მეორე ყურადღებას, მათი თავდასხმის მოგერიების ერთადერთი გზა არის პირველი ყურადღების სფეროს დაბრუნება და ამისთვის მეომარმა ყურადღება უნდა მიაქციოს ისეთ რამეებს, რაც მას ნამდვილ სიხარულს და კმაყოფილებას მოაქვს.

მეომრის სტრატეგია. სტრატეგიული სია

ცხოვრების გზების გავლისას მეომარი ყოველთვის იყენებს სტრატეგიას თავისი მიზნების მისაღწევად.

აუცილებელია შეამოწმოთ თქვენი მოქმედებები მიზნებით და დაარეგულიროთ როგორც ქმედებები, ასევე მიზნები: სამყარო მუდმივად იცვლება და, შესაბამისად, მეომარი მუდმივად ამოწმებს და არეგულირებს თავის სტრატეგიას.

სტრატეგიულ სიაში მეომარი მოიცავს ყველა იმ ქცევის სტრუქტურას, რომელიც არ არის მნიშვნელოვანი გადარჩენისა და კეთილდღეობის თვალსაზრისით, მაგრამ მიუხედავად ამისა, იმყოფება მის ცხოვრებაში. შემდეგ ის წყვეტს, თუ რომელი ელემენტი შეიძლება შეიცვალოს ამ სიაში, რათა შემცირდეს მისი ენერგიის ხარჯვა და ამით გაზარდოს მისი პირადი ძალა.

მეომრის სტრატეგიულ სიაში თვითმნიშვნელოვნება ჩნდება, როგორც ფაქტორი, რომელიც აშორებს ყველაზე დიდი რიცხვიენერგია.

სტრატეგიული სიის შესაქმნელად მეომარმა მთლიანად უნდა გადახედოს თავის ცხოვრებას და გაარკვიოს რას აკეთებს რისთვის. ამით მეომარი აღმოაჩენს რა არის და რა არ არის მისთვის გულის გზა და შეიმუშავებს სტრატეგიას, რომლის მიხედვითაც მან უნდა გადაიტანოს თავისი ცხოვრება ისე, რომ მიჰყვეს თავის მიდრეკილებებს ყველაფერში.

მეომრის გზის არსი მდგომარეობს ზუსტად გარკვეულ მიდგომაში ქცევის წესის თანმიმდევრული არჩევანისადმი ცხოვრებისეულ სიტუაციებთან მიმართებაში, რომელსაც მეომარი აწყდება ამ სამყაროში. ის, რასაც მეომარი ირჩევს, ყოველთვის უფრო გონივრულია, ვიდრე ის, რაც ამქვეყნად გვასწავლეს მშობლები, მასწავლებლები, უფროსი მეგობრები. მეომრის არჩევანი მიზნად ისახავს ადამიანის ცხოვრების წესის გამოსწორებას, თავად ცხოვრებისადმი დამოკიდებულების შეცვლას.

არსებობს ორი ძირითადი დამოკიდებულება ცხოვრების მიმართ. პირველი არის მისი დამორჩილება, ან მის მოთხოვნებთან ადაპტირებით ან მათთან ბრძოლის გზით. მეორე არის ფორმირება ცხოვრებისეული სიტუაციამიხედვით საკუთარი გეგმები. ადამიანს შეუძლია საკუთარი დამოკიდებულების შესაბამისად ჩამოაყალიბოს ცხოვრებისეული სიტუაცია.

ცხოვრებისეული სიტუაციის ჩამოყალიბებაზე საუბრისას, ჯადოქრები გულისხმობენ იმის გაცნობიერებას, თუ რა არის სინამდვილეში ადამიანების ქმედებები და მათი ურთიერთქმედება, რაც საფუძვლად უდევს ადამიანის ქმედებებს. ცნობიერების მსვლელობისას, ჩვენ შეგვიძლია მივიღოთ საკმარისი ენერგია, რათა ჩამოვაყალიბოთ ყველა ჩვენი არჩევანის შედეგები და ჩვენი ცხოვრების მთელი კურსი.

როგორც ჯადოქრები ამბობენ, მეომარი მუდმივად უნდა ნადირობდეს საკუთარ თავზე. სინამდვილეში, უკვე იმისათვის, რომ გადახედოთ თქვენს ცხოვრებას, აბსოლუტურად აუცილებელია მუდმივად აკონტროლოთ თქვენი ქმედებები, თვალყური ადევნოთ საკუთარ თავს, რათა კარგად იცოდეთ რას აკეთებთ და რატომ.

აზროვნების სიფხიზლე

იმისათვის, რომ ისწავლოს, როგორ შეგნებულად შეცვალოს საკუთარი ცნობიერების მდგომარეობა, რათა ცხოვრება უფრო ეფექტური გახდეს, მეომარი უნდა განვითარდეს საკუთარ თავში. სპეციალური ძალა- აზროვნების სიფხიზლის განცდა; ეს არის ბუნებრივი და ღრმა მიდრეკილება შესწავლისა და გაგებისკენ.

გქონდეს ფხიზელი გონება ნიშნავს: ყოველთვის გავითვალისწინო ყველაფერი, რაც შეიძლება იყოს აქტუალური, ყოველთვის გაითვალისწინე ყველა შესაძლებლობა არჩევანის გაკეთებამდე; ეს ნიშნავს მუდმივად გადახედო ყველაფერს, რასაც აკეთებ, ეძებ საუკეთესო გზა; მაგრამ რაც მთავარია, ნებისმიერ სიტუაციაში მუდმივი კონტროლის შენარჩუნება.

ადამიანს, რომელსაც ფხიზელი ხედვა აქვს საგნებზე, შეუძლია პოვნა ახალი გზა, სხვათა შორის საუკეთესო, რადგან არჩევანის გაკეთებისას ის ყველა ვარიანტს ათვალიერებს და ძველ აწეწილ ბილიკებს არ ეკიდება. ამიტომ, სამართლიანი იქნება იმის თქმა, რომ სიფხიზლის, წონასწორობის განცდა არის თვალთვალის საფუძვლების საფუძველი, რადგან ეს გრძნობა არის ზუსტად ის, რაც საშუალებას გაძლევთ განახორციელოთ ცნობიერების გლუვი, ჰარმონიული გადაადგილებები.

კონტროლი და დისციპლინა

დისციპლინა არის გარკვეული სტრატეგიის განხორციელებისკენ მიმართული მოქმედებების სტაბილური შეგნებული შესრულება. იმოქმედო დისციპლინით ნიშნავს გააკეთო ის, რაც უნდა გააკეთო შენი სტრატეგიის შესაბამისად, იმ დროს, როცა მოვლენების მიმდინარეობა გაიძულებს დატოვო ყველაფერი და დანებდე საკუთარ თავს ან უბრალოდ დატკბე სიამოვნებით, დაივიწყო ყველაფერი დანარჩენი. და ასეთი ფხიზელი აზროვნების დაკარგვა.

ასეთ სიტუაციაში თქვენი სულისკვეთების მოწესრიგებას კონტროლი ჰქვია. კონტროლი არის ყურადღების ნაწილის შეკავება თავად ყურადღებაზე, ანუ დაკვირვებაზე საკუთარი ქმედებებიდა საკუთარი ცნობიერების მდგომარეობა, მათი ცნობიერი მორგება სტრატეგიის მოთხოვნების შესაბამისად.

დისციპლინა შეუძლებელია კონტროლის გარეშე, რადგან ცნობიერი მოქმედება გულისხმობს კონტროლს.

კონტროლისა და დისციპლინის მქონე ადამიანს ძალზე ეფექტურად შეუძლია გადაჭრას ის პრობლემები, რომლებსაც ცხოვრება აყენებს მის წინაშე. ასეთ ადამიანს მეომარი ჰქვია. მკაცრად რომ ვთქვათ, სანამ ადამიანს არ დაეუფლა კონტროლი და დისციპლინა, ის მაინც მხოლოდ სტუდენტია; დაეუფლა მათ, ის მეომარი ხდება.

თავმდაბლობა და განშორება. მეომრის განწყობა

განცალკევებას ეწოდება სურვილების კონტროლი. მეომარი ყოველთვის აკონტროლებს თავის სურვილებს, ის ყოველთვის მოშორებულია.

რაც გვაბედნიერებს არის სურვილი. მაგრამ თუ ვისწავლით ჩვენი სურვილების ნულამდე შემცირებას, მაშინ ყველაზე პატარა რამ იქნება ნამდვილი საჩუქარი. მეომრისთვის სურვილები მხოლოდ აზრებია. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მეომრისთვის სურვილები არსებობს იმდენად, რამდენადაც ის ყურადღებას ამახვილებს ამ საკითხებზე, ფიქრობს მათზე. მეომარი ყველა სურვილს აზრებად განიხილავს და, როგორც ასეთს, შეუძლია მათი დამორჩილება ან საერთოდ განდევნა.

ჩვეულებრივი ადამიანი შეიძლება განაწყენდეს და განაწყენდეს იმით, რაც მას ცხოვრებაში ხდება და მას შეუძლია იჩივლოს თავის ცხოვრებაზე, გრძნობს, რომ ირგვლივ ყველაფერი აიძულებს მას იცეკვოს მის მელოდიაზე. მაგრამ ამავდროულად, ჩვეულებრივი ადამიანი არც კი ფიქრობს საკუთარი და მისი სურვილების გაკონტროლების შესაძლებლობაზე ემოციური მდგომარეობები. ის უბრალოდ მიდის დინებით, გატაცებული თავისი ვნებებითა და სურვილებით, როგორც ქარის ნებას მიცემული ფოთოლი. მის ცხოვრებაში ძალა არ არის. მეომარი ითვლის და მოქმედებს: ის უკან იხევს, უარს ამბობს ყველა თავის სურვილზე, მათი მიღწევისკენ მიმართული მოქმედების გულისთვის. სანამ მეომარი მოქმედებს სწორი განწყობა, ვერავინ აიძულებს მას იმოქმედოს საკუთარი თავის წინააღმდეგ ან იმის საწინააღმდეგოდ, რაც მიზანშეწონილად თვლის.

მსოფლიოში არ არსებობს ისეთი ძალა, რომელშიც განწყობა არ იქნება. და ნებისმიერი განწყობა არის გზა. ამიტომ, თქვენი განწყობის კონტროლი ძალიან მნიშვნელოვანია. მეომრის განწყობა ყოველთვის აერთიანებს კონტროლსა და განცალკევებას. რაკი რაზმი კონტროლის ერთ-ერთი სახეობაა, გასაკვირი არ არის, რომ მეომარი ყოველთვის კონტროლის მდგომარეობაშია და ამავდროულად ის განცალკევებულია.

ყოველთვის მოსახერხებელია ასეთ განწყობით მოქმედება. ის გაატარებს ყველა სისულელეს და გტოვებს განწმენდილს. მეომრის განწყობაა საჭირო თითოეული ინდივიდუალური მოქმედებისთვის. წინააღმდეგ შემთხვევაში, თქვენ გახდებით ყურადღება და მოუხერხებელი. მეომარი მუდამ სრულ კონტროლს ექვემდებარება და არასოდეს არ ნებდება თავის სურვილებს, ის არ აძლევს სიცოცხლის ძალებს მის ხელში ჩაგდების საშუალებას.

მეომარმა იცის, რომ ყურადღების გაკონტროლება შესაძლებელია. და ის იყენებს ამ ცოდნას!

თუ მეომარს სურს ის, რასაც ვერ მიაღწევს ან ვერ აღწევს ამ მომენტში, ის უბრალოდ ყურადღებას აქცევს სხვა რამეზე, რაც მას სიმშვიდესა და სიამოვნებას მოაქვს: ის წყვეტს სურვილს. თუმცა, თუ მეომარმა იცის, რომ მისი სურვილი განხორციელებადია, ის ქმნის სტრატეგიას მიზნის მისაღწევად და მოქმედებს. თუ მას ახლა არაფრის გაკეთება არ შეუძლია, მაგრამ იცის, რომ მიზანს მოგვიანებით მიაღწევს, ის უბრალოდ ელოდება: ის იყენებს მოთმინებას, რათა წინააღმდეგობა გაუწიოს თავისი ცხოვრების ძალებს. მეომარმა იცის რას ელოდება და იცის რას ელოდება; და სანამ ის ელოდება, მას არაფერი უნდა, ასე რომ, რაც არ უნდა წვრილმანი მიიღოს, იმაზე მეტია, ვიდრე შეუძლია. მშიერი ან ტკივილები ნიშნავს, რომ ადამიანმა დათმო და აღარ არის მეომარი, შიმშილისა და ტკივილის ძალა ანადგურებს მას.

რაზმის მისაღწევად მეომარმა უნდა იფიქროს თავის სიკვდილზე. მხოლოდ მოახლოებულ სიკვდილზე ფიქრი აშორებს ადამიანს ისე, რომ ვერაფერს იკავებს. მან იცის, რომ სიკვდილი მისდევს და არ მისცემს დროს რაიმესთან მიჯაჭვულობისთვის, ამიტომ ყველაფერს და ყველაფერს სიხარბის გარეშე განიცდის.

რა თქმა უნდა, ყოველთვის შეიძლება მოხდეს, რომ ადამიანის შესაძლებლობები გარე გარემოებებით შემოიფარგლოს და კმაყოფილების მიღწევა ძალიან გაუჭირდება.

თავმდაბლობა არის საკუთარი ბედის მიღება ისეთი, როგორიც არის; ეს არის ყურადღების გამოყენება ისე, რომ, ერთის მხრივ, გახსოვდეს, რომ შენი სურვილები მიუღწეველია, მეორე მხრივ, არ მოახდინოთ კონცენტრირება ამაზე, არ დაიდარდოთ მწუხარება და საკუთარი თავის სინანული.

მეომარი ყოველთვის დაუნდობელია, რადგან სიბრალული უსარგებლოა; ეს განწყობა არ თანაარსებობს ძალასთან. სინანულს (საკუთარი თავის ან სხვის მიმართ) დრო და ენერგია სჭირდება, რაც შეიძლება გამოიყენო შენი ან სხვისი ცხოვრების სიტუაციის შესაცვლელად. აზრი არ აქვს წუწუნს ან სევდას - ამის ნაცვლად, უნდა იმოქმედო.

მეომარი ყველაფერს ფხიზლად უყურებს და ამიტომ იცის, რა შეუძლია შეცვალოს თავის ბედში და რა არა. ამ ცოდნით ის ყოველთვის ცდილობს შეცვალოს ის, რისი შეცვლაც შეუძლია, თუ გული ეუბნება, რომ ასეთი ქმედება გააკეთოს.

როდესაც მეომარი აღწევს თავის მიზნებს, როდესაც მეომარი განიცდის სიხარულის და კმაყოფილების გრძნობას, ის მაინც განცალკევებულია: მეომარი არ აძლევს საშუალებას, რომ მისი ყურადღება მთლიანად კონცენტრირდეს არაფერზე, კარგავს კონტროლს. მეომარი არასოდეს უშვებს თავის გრძნობებს - იქნება ეს სევდის გრძნობა თუ სიხარულის გრძნობა. ის აკონტროლებს ნებისმიერ სიტუაციაში.

ასე რომ, მეომრის ქცევის საფუძველია კონტროლი, განცალკევება და უპირველეს ყოვლისა – თავმდაბლობა. ბედის მიღება სრულ თავმდაბლობაში, არა როგორც სინანულის მიზეზად, არამედ როგორც ცოცხალ გამოწვევად - ეს არის პირველი, რაც მეომრმა უნდა გააკეთოს უმწიკვლობის გზაზე. მხოლოდ მისი ბედის მიღებით შეუძლია მას შემდგომი წინსვლა სწავლებებში. წინააღმდეგობის გაწევა იმისა, რისი შეცვლაც შეუძლებელია, არის გზა არსად.

მაგრამ იმისათვის, რომ შეეგუოს თავის ბედს, ადამიანმა ჯერ ფხიზელი უნდა შეხედოს თავის ცხოვრებას და საკუთარ თავს, გადახედოს საკუთარ ცხოვრებას და ამის შემდეგ უნდა იცოდეს, ცხოვრების რომელი გზებია მისთვის გულის გზა. და მხოლოდ ამით შეძლებს სრულად გააცნობიეროს თავისი ბედი და მიიღოს იგი თავიდან ბოლომდე.

აუცილებელია იმის გაგება, რისი რეალიზება საერთოდ არ არის მოცემული და რისი მიღწევა შეუძლებელია უახლოეს მომავალში. და ამ საკითხებთან დაკავშირებით, მეომარმა უნდა მიიღოს თავისი ბედი სრული სიმშვიდით და სულის სიმშვიდით და აბსოლუტური თავმდაბლობით. საკუთარი თავის მოწყალების გარეშე, მაგრამ, სულისკვეთებით, მან უნდა იმოქმედოს გეგმების მიხედვით, მხიარული სიმშვიდით მიჰყვეს გულის ბილიკებს. მაშინ მას გზა ძალაუფლებისკენ გაეხსნება.

სისულელის კონტროლი

კონტროლისა და ფხიზელი მზერამსოფლიოში მეომარს მიჰყავს ისეთ მდგომარეობამდე, რომელსაც ჯადოქრები საკუთარი სისულელის კონტროლს უწოდებენ.

1. დავუშვათ, რომ რაღაც სხვაზე მნიშვნელოვანია. ეს ნიშნავს, რომ არსებობს რაიმე მიზეზი, რაღაც კრიტერიუმი, რომლის მიხედვითაც ეს რაღაც უფრო მნიშვნელოვანია. მაგრამ ყოველთვის შეგიძლიათ იპოვოთ სხვა კრიტერიუმი, რომლის მიხედვითაც ეს რაღაც იქნება არა მეტი, არამედ ნაკლებად მნიშვნელოვანი, ვიდრე სხვა. მაშასადამე, იმისათვის, რომ ეს რაღაც მართლაც უფრო მნიშვნელოვანი იყოს, უნდა მივუთითოთ რაიმე მიზეზი, თუ რატომ არის უფრო მნიშვნელოვანი გამოვიყენოთ „მნიშვნელობის კრიტერიუმი“, რომლის მიხედვითაც ეს რაღაც სხვაზე მნიშვნელოვანია და არა ნაკლებად. მნიშვნელოვანი. ჩვენ ვერასოდეს ვიპოვით კრიტერიუმს, რომელიც ამ ყველაფერს სხვაზე უფრო მნიშვნელოვანს გახდის.

მაგალითი:

დავუშვათ, რომ არ არის კარგი შარდვა საზოგადოებრივ ადგილებში, ანუ დაიცავით წესი, რომ არ არის კარგი შარდვა საზოგადოებრივ ადგილებში, უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე დაცვა. საპირისპირო წესი, რომლის მიხედვითაც სურვილის შემთხვევაში შეგიძლიათ შარდვა საზოგადოებრივ ადგილებში. მაგრამ რა არის პირველი წესის უფრო მნიშვნელოვანი არჩევის კრიტერიუმი? დავუშვათ, პირველი წესი უფრო მნიშვნელოვანია, რადგან შარდვა საზოგადოებრივ ადგილებში ნიშნავს ესთეტიკური დისკომფორტის შექმნას სხვებისთვის. მაგრამ, მეორე მხრივ, ვინ თქვა, რომ სხვების დაცვა ესთეტიკური დისკომფორტისგან უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე საკუთარი თავის გადარჩენა გახეთქილი ბუშტისგან? აუცილებელია იმის დამტკიცება, რომ სხვების ესთეტიკური პრეფერენციების დაცვა უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე საკუთარი ჯანმრთელობა. ჩვენ შეგვიძლია ვცადოთ ამის რაიმე მიზეზის პოვნა, მაგრამ ისევ იმავე სიტუაციაში აღმოვჩნდებით, რადგან ამ მიზეზის საწინააღმდეგო მიზეზი ყოველთვის არსებობს.

2. სინამდვილეში, ცხადია, როცა რაღაცის მნიშვნელობაზე ვსაუბრობთ, ლოგიკურ მსჯელობას კი არ ემყარება, არამედ გრძნობებს: ვგრძნობთ, რომ რაღაც სხვაზე მნიშვნელოვანია. მაგრამ მეომარმა იცის, რომ გრძნობების კონტროლი შესაძლებელია. ეს ყველაფერი ყურადღების მანიპულირებას ეხება: ჩვენ შეგვიძლია გავამახვილოთ ყურადღება იმის განცდაზე, რომ რაღაც სხვაზე მნიშვნელოვანია, ან შეგვიძლია გადავცვალოთ ყურადღება და ვიგრძნოთ, რომ ეს რაღაც, პირიქით, ნაკლებად მნიშვნელოვანია; საბოლოოდ, ჩვენ შეგვიძლია ვაგრძნობინოთ თავს, რომ ეს ყველაფერი ზუსტად იგივეა. და ის შეიძლება გამოყენებულ იქნას ნებისმიერზე! და თუ ასეა, მაშინ გამოდის, რომ მართლაც არაფერია სხვაზე მნიშვნელოვანი.

ამ ყველაფრის გაცნობიერებით, მეომარი ვეღარ იხელმძღვანელებს თავის ქმედებებში რაღაცის მნიშვნელობის განცდით, ამის ყველა კონვენციის გაგებით. ამიტომ, მოქმედებების შესრულებისას მეომარი ეფუძნება მხოლოდ იმას, შეესაბამება თუ არა ეს მოქმედებები მის მიდრეკილებას. რაღაცის მნიშვნელობა მას საერთოდ არ აწუხებს. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მეომარი ყველაფერში მიჰყვება გულის გზას და ხვდება, რომ ამ ყველაფერს მნიშვნელობა არა აქვს. ამას ჰქვია სისულელის კონტროლი.

საკუთარი სისულელის კონტროლს ორი ასპექტი აქვს:

1. სისულელეების კონტროლი ნიშნავს გამუდმებით გახსოვდეთ, რომ სულელი ხართ და არაფერი იცით ამ ლამაზი და საშინელი სამყაროს შესახებ.

ჩვეულებრივი ადამიანი ამას, როგორც წესი, ყურადღებას არ აქცევს, ამიტომ უბრალო ადამიანისთვის სამყარო არის რაღაც მიჩნეული, სადაც ყველაფერი წინასწარ არის ცნობილი, რადგან ჭკვიანია და ყველაფერი იცის; ის ეჩვევა რწმენას, რომ მან ყველაფერი იცის სამყაროს შესახებ. ადამიანი საკუთარი სისულელის მოჯადოებულ წრეშია მოხვედრილი და ვეღარ ამჩნევს თავის სისულელეს და აკონტროლებს მას.

მეომარი კი ამ ციკლს არღვევს. მეომარს ახსოვს, რომ სანამ სამყაროს წინასწარ ცნობილ და პროგნოზირებად თვლის, ის უიმედო სულელია. ამრიგად, მეომარი აკონტროლებს თავის სისულელეს.

2. თქვენი სისულელეების კონტროლი ნიშნავს გამუდმებით გახსოვდეთ, რომ თქვენი მოქმედებები სულელის ქმედებებია, რომელმაც არაფერი იცის ამ ლამაზი და საშინელი სამყაროს შესახებ.

ჩვეულებრივ, ჩვეულებრივი ადამიანი ასე არ ფიქრობს. ის გრძნობს თავისი პიროვნების მნიშვნელობას და რაციონალურობას და შედეგად მისი ქმედებებიც გონივრულად და მნიშვნელოვანად ეჩვენება. ის ეჩვევა რწმენას, რომ უკეთესია, უფრო გონივრული, იმოქმედოს სამყაროს შესახებ მისი იდეების მიხედვით. და „მნიშვნელოვანი“ საქმეების კეთებით ადამიანი ეჩვევა გრძნობას, რომ მნიშვნელოვანია.

მეორეს მხრივ, მეომარი მსგავსს არაფერს გრძნობს. ის არ თვლის, რომ მისი ზოგიერთი ქმედება სხვებზე უკეთესი, უფრო მნიშვნელოვანია. მეომარი აცნობიერებს, რომ იმდენად ცოტა რამ იცის სამყაროს შესახებ, რომ ამის ფონზე ვერ თვლის თავის ქმედებებს ყველაზე გონივრულად. მაშასადამე, ის აკეთებს გარკვეულ მოქმედებებს, არა იმიტომ, რომ ისინი სხვებზე უფრო მნიშვნელოვანია, არამედ უბრალოდ იმიტომ, რომ ეს მოქმედებები უფრო მეტად შეესაბამება მის მიდრეკილებას, ვიდრე სხვები. ეს არის სისულელის კონტროლი.

საგნებისადმი ასეთი დამოკიდებულების შედეგად, მეომარი იწყებს თავისი ცხოვრების ყურებას სრულიად განსხვავებულად, ვიდრე ჩვეულებრივი ადამიანი. ყველაფერი, რასაც მეომარი აკეთებს, რაც მას ცხოვრებაში ხდება, არც კარგია და არც ცუდი; ცხოვრებაში ყველაფერი გამოწვევაა.

ჩვეულებრივი ადამიანი ყველაფერს, რაც მას ხდება, კურთხევად ან წყევლად თვლის. მეომარი ყველაფერს თავის გამოწვევად ექცევა. მეომრის ცხოვრება გამოწვევის პასუხია. გამოწვევები არც კარგია და არც ცუდი.

მეომარი მოქმედებით არის დაკავებული, არ ფიქრობს, კარგია თუ არა მისი ქმედებები. მეომარი უბრალოდ ფხიზლად აწონ-დაწონის ყველა გარემოებას და შემდეგ ირჩევს საუკეთესო საქმეებს, რისი გაკეთებაც მას შეუძლია. ის უბრალოდ გულით ირჩევს გზას და მიჰყვება მას. მეომარმა იცის, რომ მისი ცხოვრება საბოლოოდ, ძალიან სწრაფად დასრულდება. მან იცის, რომ ის, როგორც ყველა, არსად მიდის. მან იცის, რომ არაფერია სხვაზე მნიშვნელოვანი; როდესაც მას უყურებ, ის ზუსტად ჰგავს ჩვეულებრივ ადამიანს, გარდა იმისა, რომ მისი ცხოვრების სისულელე მისი კონტროლის ქვეშაა.

ვინაიდან არაფერია სხვაზე მნიშვნელოვანი, მეომარი ირჩევს მოქმედებას და ასრულებს მას ისე, თითქოს მას აქვს მნიშვნელობა. მოქმედების შესრულების შემდეგ მეომარი მშვიდად დგას განზე, მას არ აინტერესებს მისი ქმედებები კარგი იყო თუ ცუდი, მოიტანა შედეგი თუ არა.

წესი სტალკერისთვის

ჩვეულებრივი ადამიანი სამყაროსთან ურთიერთობას საკუთარი მნიშვნელოვნების და სხვა ჩვევების საფუძველზე აშენებს. მეომრის მიზანია ჩვევებისგან თავის დაღწევა და უპირველეს ყოვლისა, საკუთარი თავის და მისი ქმედებების მნიშვნელოვნების შეგრძნების ჩვევა. მაგრამ მათი მოშორებით, მეომარი კარგავს სამყაროსთან ურთიერთობის ძველ საფუძვლებს და მას ახალი საფუძვლების შეძენა სჭირდება. საფუძვლები, რომლებიც წარმართავს მეომრის ქმედებებს, არის ინსტრუქციები მისთვის, რომელსაც ეწოდება "წესი სტალკერისთვის".

1. ყველაფერი, რაც ჩვენს გარშემოა, განუზომელი საიდუმლოა.

მეომარი ყურადღებას ამახვილებს იმაზე, რომ მან მართლაც თითქმის არაფერი იცის ამ სამყაროს შესახებ: ყველაფერი, რაც მან ნამდვილად იცის, შემოიფარგლება ძირითადად ადამიანების ქმედებებით და ადამიანების ქმედებებით; ყველაფერი დანარჩენი, რისი რწმენაც ადამიანებს მიჩვეული აქვთ, სხვა არაფერია, თუ არა მოდელები, რომლებიც სრულყოფილად არ აღწერენ სამყაროს იმ ნაწილს, რომელსაც ადამიანები მიჩვეულნი არიან ყურადღების მიქცევას.

2. ჩვენ უნდა ვეცადოთ ამ სამყაროს გამოცანის ამოხსნას წარმატების იმედის გარეშეც კი.

ფაქტობრივად, მეომარს შედეგი არ აინტერესებს; მეომრისთვის მნიშვნელოვანია ძიების პროცესი, უშუალო კონტაქტი გაუთავებელი საიდუმლოებებიყოფნა. სწორედ ეს ხდება მეომრის ცხოვრებაში მთავარი მიზანი.

3. მეომარმა იცის თავისი მოვალეობა, შეეცადოს ამოხსნას გარემომცველი სამყარო, თავის ადგილს იკავებს ამ გამოცანებს შორის და თავს ერთ-ერთ მათგანად მიიჩნევს.

შესაბამისად, მეომრისთვის ყოფნის საიდუმლოს დასასრული არ აქვს, იქნება ეს კენჭი, ჭიანჭველა თუ საკუთარი თავი. ეს არის მეომრის თავმდაბლობა. თითოეული უდრის ყველაფერს.

და იმის ცოდნა, რომ სამყაროში ყველაფერი უსაზღვროდ მეტს შეიცავს, ვიდრე იცის, მეომარი ასევე აცნობიერებს, რომ მისი შესაძლებლობები უსაზღვრო, აუწერელი და განუზომელია. და იცის ეს, მეომარი ცდილობს გამოავლინოს ისინი.

ამრიგად, სტალკერის წესი არის ჯადოქრების ყველა სწავლების კვინტესენცია.

თვალთვალის პრინციპები

სტალკერისთვის დადგენილი წესის დაცვით, მეომარი გადის ცხოვრების ბილიკებს და თავის მოქმედებებში გამოდის თვალთვალის ხელოვნების შვიდი პრინციპიდან. ეს პრინციპებია პრაქტიკული საფუძველიმეომრის ურთიერთქმედება ყველაფერთან, რაც მის გარშემოა.

თვალთვალის პრინციპები შემდეგია:

1. არჩევანის ცნობიერება და სიფხიზლე.

მეომარი თავად ირჩევს ბრძოლის ადგილს. მეომარი არასოდეს კარგავს კონტროლს და არ აძლევს საშუალებას ვინმეს ან რამეს ჩაითრიოს ის რაღაცაში, რისი გაკეთებაც თავად არ სურს. ის ყოველთვის იღებს სრულ პასუხისმგებლობას ყველაფერზე, რასაც აკეთებს, რადგან იცის, რომ ნებისმიერ გადაწყვეტილებას იღებს გარდაუვალი სიკვდილის ფონზე. ნებისმიერი იმპროვიზაცია შეიძლება იყოს წარმატებული მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ის სათანადოდ არის მომზადებული და იმისათვის, რომ არ აღმოჩნდეს არახელსაყრელ მდგომარეობაში საკუთარი თავისთვის, ყოველთვის ფხიზლად უნდა შეაფასოს სიტუაცია, ყველანაირი გამოყენებით. ხელმისაწვდომი ინფორმაციადა მხოლოდ ამის შემდეგ გადაწყვიტეთ შეუერთდეთ თუ არა ბრძოლას.

2. ზედმეტის ჩაშვება.

მეომარი ცდილობს შეინარჩუნოს ეს მარტივი; ის ყოველთვის უგულებელყოფს ყველაფერს, რაც არ არის საჭირო. სიტუაციის სირთულე სხვა არაფერია, თუ არა მის მიმართ დამოკიდებულების ერთ-ერთი ასპექტი. ნებისმიერი სიტუაციის სირთულე განისაზღვრება იმით, თუ როგორ აღიქვამ მას. ასე რომ, ყურადღების მართვით, თქვენ შეგიძლიათ მართოთ ნებისმიერი სიტუაციის სირთულე. და თუ ასეა, ღირს თუ არა გართულება? ყოველივე ამის შემდეგ, ნებისმიერი ბრძოლა არის ბრძოლა საკუთარი სიცოცხლისთვის.

3. საქმის შესრულება სრული თავდადებით.

გადაწყვეტს, შეუერთდეს თუ არა ბრძოლას, მეომარმა იცის, რომ ნებისმიერი ბრძოლა არის ბრძოლა საკუთარი სიცოცხლისთვის და უნდა იბრძოლო ბოლომდე, აქ და ახლა. შენს გადაწყვეტილებებზე პასუხისმგებლობის აღება ნიშნავს მზადყოფნას იბრძოლო ბოლომდე.

4. დასვენების მოთხოვნილება.

მეომარს უნდა შეეძლოს მოდუნება, თავისგან უკან დახევა და არაფრის ეშინია. მხოლოდ მაშინ გაგვიხსნიან გზას და დაგეხმარებიან ძალები, რომლებიც გვიხელმძღვანელებენ. სრული ერთგულებით მოქმედებისთვის, თქვენ მუდმივად უნდა აიძულოთ საკუთარი თავი და შეგეშინდეთ - კარგი საშუალებაამისთვის. მეომარმა დროდადრო უნდა დაამშვიდოს კონცენტრაცია, რათა არ დაკარგოს ფხიზელი აზროვნება, კონცენტრირება იმავეზე. და იმისთვის, რომ დროულად გაჩერდე, ყოველთვის უნდა იყო მოწყვეტილი, არასოდეს დაკარგო კონტროლი.

5. ყურადღების ხარისხის კონტროლი.

მოულოდნელი და გაუგებარი პირისპირ და არ იცის რა გააკეთოს, მეომარი ცოტა ხნით უკან იხევს და თავის აზრებს უმიზნოდ ტრიალის საშუალებას აძლევს. ყურადღების კონცენტრაციის მოდუნება საშუალებას აძლევს სხეულს დაისვენოს, ხოლო გონებას გააფართოოს ყურადღების სფერო და დაინახოს საგნები ახლებურად. მზერის გაფართოება დამამშვიდებელია და საბოლოო ჯამში საშუალებას გაძლევთ იპოვოთ გამოსავალი.

6. სიცოცხლის ინტენსივობა.

როდესაც მეომარი მოქმედებს, ის იკუმშება დროს. აქ წამებიც კი ითვლება. საკუთარი სიცოცხლისთვის ბრძოლაში წამი არის მარადისობა, რომელსაც შეუძლია გადაწყვიტოს ბრძოლის შედეგი. მეომარი მიზნად ისახავს წარმატებას, ამიტომ ის ზოგავს დროს არც ერთი წამის დაკარგვის გარეშე.

7. რაზმი.

მეომარი არასოდეს აყენებს საკუთარ თავს წინ. ჩრდილში მოქმედება ბევრად უფრო ეფექტურია, ვიდრე წინა პლანზე მოქმედება. იმისათვის, რომ არ დაკარგოს სიფხიზლე, მეომარი უნდა იყოს სამყაროსგან მოწყვეტილი დამკვირვებელი, თუნდაც ჭუჭყში მყოფი. და იმისათვის, რომ არ განიცადოს ზედმეტი გავლენა გარედან, მეომარი უნდა შეეცადოს მიიპყროს რაც შეიძლება ნაკლები ყურადღება საკუთარ თავზე და თავი შეიკავოს სხვებთან კონტაქტისგან, თუ ეს კონტაქტები ნამდვილად არ არის საჭირო.

თვალთვალის პრინციპების გამოყენების შედეგები

1. მეომარი არასოდეს აღიქვამს საკუთარ თავს სერიოზულად. საკუთარ თავზე იცინის.

2. მეომარი მომთმენია, რადგან ის მოქმედებს დაუჩქარებლად, მაგრამ ასევე დაუყოვნებლივ. მეომარი ამოძრავებს საკუთარი სიკვდილის შეგნებას, ამიტომ მას უბრალოდ არ აქვს დრო ჯდომა და დრო არ აქვს არასწორი ნაბიჯების გადადგმას.

3. მეომარს იმპროვიზაციის გაუთავებელი უნარი აქვს. მეომარს არ აქვს დრო, მიჰყვეს ძველ აპრობირებულ გზებს და დაუშვას შეცდომები ერთ რამეზე ფოკუსირებით. მეომარი ცდილობს ფხიზლად შეხედოს საგნებს. თითოეულ სიტუაციაში ის ეძებს გამოსავალს, რომელიც ყველაზე ადეკვატურია ამ სიტუაციისთვის და ამ გზით რომ იმოქმედოს, მეომარი ცდილობს გააფართოოს თავისი შეხედულება სამყაროზე, მისი ყურადღების სფერო. და ეს აუცილებლად იწვევს მისთვის ახალი შესაძლებლობების გაჩენას, რასაც მეომარი მაშინვე იყენებს. აქედან გამომდინარე - იმპროვიზაციის უნარი, განახორციელოს ახალი, მოულოდნელი მოქმედებები - იმდენად მოულოდნელი, რომ საბოლოოდ მათ შეუძლიათ აიძულონ მეომარი სამყაროს შეჩერებამდე, მეორე ყურადღების მიღწევისკენ.

თვალთვალის ოთხი განწყობა

დაუნდობლობა, ეშმაკობა, მოთმინება და სიმშვიდე არის თვალთვალის არსი. ისინი არის საფუძველი, რომელიც, ყველა თავისი განშტოებით, უნდა იქნას შესწავლილი ეტაპობრივად. თვალთვალის პრინციპებით ხელმძღვანელობით, მეომარმა უნდა განასახიეროს ეს ოთხი განწყობა თავის ყველა მოქმედებაში.

დაუნდობლობა არის განწყობა, რომელშიც არ არის სინანული არც საკუთარი თავის და არც სხვის მიმართ.

სხვების მოწყალებით ადამიანი, ფაქტობრივად, ჯერ მათ ადგილზე აყენებს, შემდეგ კი მათზე აფრქვევს გრძნობებს, რაც საკუთარი თავის მიმართ სიბრალულის გრძნობაა.

ვინმეს სინანული ნიშნავს იმას, რომ იფიქრო, რომ ეს ვიღაც შენნაირია. იმავდროულად, თუ ჩვენ გავუშვებთ ჩვევას, გვჯეროდეს, რომ ყველა ადამიანი ერთნაირია, მაშინ ცხადი ხდება, რომ ყველა განსხვავებულია, თუმცა ისინი მიჩვეულნი არიან ყურადღების ფოკუსირებას რამდენიმე ერთსა და იმავე საკითხზე. და თუ რომელიმე ადამიანი შენგან განსხვავებულად აღიქვამს სამყაროს, მაშინ ის რამ, რაც შენს თავს შეგაწუხებს, მის ადგილას რომ ყოფილიყავი, სავსებით შესაძლებელია, არ შეაწუხოს მას საკუთარი თავი. და ამ შემთხვევაში თქვენი საცოდაობა მისთვის სრულიად უაზრო და უსარგებლო იქნება.

თუმცა, სამწუხაროა ნებისმიერ შემთხვევაში უაზრო და უსარგებლო: მოწყალება მოითხოვს დროსა და ენერგიას, რომელიც შეიძლება დაიხარჯოს იმ სიტუაციის შეცვლაზე, რომელიც გაწუხებს.

ამრიგად, დაუნდობლობა არ არის სისასტიკე და არ ნიშნავს ვინმეს დახმარებაზე უარს. მაგრამ რადგან მეომარი, რომელიც აკონტროლებს თავის სისულელეს, ესმის, რომ თითქმის ყველა ადამიანი რაღაცნაირად განსხვავდება მისგან - ცხადია, ის, რაც მას შეუძლია ვინმეს დახმარებად ჩათვალოს, ეს ვინმე შეიძლება საერთოდ არ აღიქმებოდეს როგორც დახმარება და არ იყოს ის. ასე რომ, მეომრის უნაკლოება სხვებთან მიმართებაში არის საუკეთესოდ დაეხმაროს მათ, მაგრამ მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ისინი გკითხავენ ამის შესახებ.

ეშმაკობა, ან უნარი - განწყობა, რომელიც იწვევს სიტუაციის გადაჭრის ყველაზე ადეკვატური საშუალებების ძიებას. მეომარი არ ირჩევს პირველ გამოსავალს. ის ეძებს, იკვლევს, ყურადღებას აქცევს სიტუაციასთან დაკავშირებულ სულ უფრო მეტ ახალ ასპექტს და შემდეგ პოულობს საუკეთესო, არასტანდარტულ, სახიფათო გამოსავალს. მეომარი არასოდეს მოქმედებს სწორ ხაზზე. ის ყოველთვის გამოცდილია და მისი უნარი ნიღბავს ყველაფერს, რასაც აკეთებს, მალავს თავისი დაუნდობელი დარტყმების ზღვარს.

მოთმინება არის განცალკევებისა და უვნებლობის, სიმსუბუქისა და სიმშვიდის განწყობა და ამავე დროს სრული კონტროლი და ყურადღების მიქცევა ყველაფრის მიმართ, რაც ხდება; ეს არის ლოდინის განწყობა, რომელშიც არ არის აურზაური და მოუსვენრობა, მაგრამ ასევე არ არის ნელი, არამედ მხოლოდ ლოდინის ძალა - ლოდინი რამდენიც სჭირდება, თუნდაც მარადისობა მოგიწიოს.

მოთმინებას ორი ასპექტი აქვს: გრძელვადიანი და მოკლევადიანი. გრძელვადიანი - ეს არის რეალურად მოთმინება, დიდი ხნის ლოდინის უნარი. მოკლევადიანი არის გამძლეობა - უნარი არა დაუყოვნებლივ რეაგირება, არამედ ლოდინი, ფხიზელი აწონ-დაწონოს სიტუაციის ყველა ასპექტი საჭიროების შემთხვევაში.

რბილობა, ზომიერება არის განწყობა, რომელშიც თავმდაბლობა და აქტიური მოქმედება შერწყმულია; რბილობა გულისხმობს ძალიან ფრთხილ და ყურადღებიან დამოკიდებულებას ყველაფრის მიმართ; იყო რბილი, ნიშნავს ყოველთვის იპოვო და გამოიყენო გავლენის ისეთი ძალა, რომელიც ყველა ასპექტში საუკეთესოა, რომელსაც აქვს ძლიერი იმპულსი, ერთი მხრივ, მაგრამ, მეორე მხრივ, მისი გავლენის შედეგები არასასურველია. სიმშვიდე არის ძალა ძალადობის გარეშე.

დაუნდობლობა საშუალებას გაძლევთ იმოქმედოთ ეფექტურად; ეშმაკობა საშუალებას აძლევს იმპროვიზაციას; ზომიერება საშუალებას გაძლევთ ადეკვატურად თარგმნოთ სტრატეგია პრაქტიკაში; მოთმინება შესაძლებელს ხდის საჭირო ნაბიჯების გადადგმას ზუსტად მაშინ, როცა ეს საჭიროა.

დაუნდობლობა, ეშმაკობა, მოთმინება და თვინიერება თვალთვალის ვარჯიშის ოთხი ეტაპია. ეს ოთხი განწყობა უნდა იყოს პრაქტიკული და სრულყოფილება, სანამ ისინი სრულყოფილად დახვეწილი და სხვებისთვის უხილავი გახდება. და ამისთვის მეომარმა მუდმივად უნდა თვალყური ადევნოს საკუთარ თავს, გამოასწოროს თავისი ქცევა.

მაგრამ დაუნდობლობა არ უნდა იყოს გულგრილობა, ეშმაკობა - მოტყუება, მოთმინება - ნელი და სიმშვიდე - სისულელე. მეომარი უნდა იყოს დაუნდობელი, მაგრამ მომხიბვლელი; ეშმაკური, მაგრამ დელიკატური; მომთმენი, მაგრამ აქტიური; რბილი, მაგრამ შეუპოვარი.

ჯადოქრები საკუთარ თავში ავითარებენ დაუნდობლობის, ეშმაკობის, მოთმინებისა და სიმშვიდის სრულყოფილ კომბინაციას. თვალთვალის ეს ოთხი საფუძველი განუყრელად არის დაკავშირებული ერთმანეთთან და წარმოადგენს წინამძღოლ ძალას ჯადოქრების ყველა ქმედებაში: სიმშვიდე მოითხოვს მოთმინებას; იმისთვის, რომ ლოდინი შეძლოს, უნდა იცოდეს „ცბიერი“ ქმედებების უპირატესობა პირდაპირთან შედარებით; ჭეშმარიტად ოსტატურად რომ იმოქმედო, უნდა შეგეძლოს გარისკვა, უნდა გათავისუფლდე რაციონალური შიშებისგან და ამისთვის უნდა გათავისუფლდე საკუთარი თავის სიბრალულის გრძნობისგან, საკუთარი თავის მნიშვნელოვნების გრძნობისგან.

იმისათვის, რომ იყოთ ნამდვილად ეფექტური, ყოველთვის იპოვოთ ადეკვატური საშუალებები ნებისმიერი სიტუაციის მოსაგვარებლად, ოთხივე განწყობაა საჭირო. მაშასადამე, მაგის მიერ შესრულებული ნებისმიერი ქმედება აუცილებლად იმართება ამ ოთხი პრინციპით. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მაგის ნებისმიერ მოქმედებას აქვს წინასწარ გააზრებული გეგმა და შესრულება და ასინთეზებს თვალთვალის ოთხ საფუძველს.

ჯადოქრები თვალთვალის ამ ოთხ განწყობას მოქმედების სახელმძღვანელოდ იყენებენ. ეს ოთხი განწყობა წარმოადგენს ოთხს სხვადასხვა სახელმწიფოებიგიჟი, ოთხი განსხვავებული სახისგავლენის ინტენსივობა, რომლითაც ჯადოქრებს შეუძლიათ თავიანთი აღქმის შეცვლა და შიდა მდგომარეობა, რომელიც აუცილებელია განხორციელებისთვის ეფექტური ურთიერთქმედებაგარემომცველ სამყაროსთან.

მოთმინება და დრო. ცოდნის კაცი

ასე რომ, მოთმინება არის უგუნური ლოდინი.

მეომარმა იცის რას და რას ელოდება და არ ჩქარობს და არ ინერვიულებს, უბრალოდ აკეთებს იმას, რაც უნდა - ეს არის მოთმინების არსი. და ეს არის მეომრის დიდი სიამოვნება.

მოთმინება განუყოფლად არის დაკავშირებული დროის განცდასთან. დროის შეგრძნებას მეომარი მხოლოდ მას შემდეგ იძენს, რაც მას მოთმინება მოაქვს. მოდის, ასე ვთქვათ, „ლოდინის პრაქტიკით“. მოთმინება, ისევე როგორც სხვა თვალთვალის განწყობა, საკმარისად დიდხანს უნდა განვითარდეს, რომ გახდეს ნამდვილი ძალა. ამიტომ თვალთვალის ოთხი განწყობა ამ ხელოვნების სწავლის ოთხი ეტაპია, რომლის დასრულება მხოლოდ თანმიმდევრულად, ხანგრძლივი ვარჯიშის შედეგად შეიძლება. ანალოგიურად, დროის განცდა მეომარს მხოლოდ მას შემდეგ შეუძლია, როცა მოთმინება სრულად დაეუფლება.

დრო არის უნარი ზუსტად იგრძნოს ის მომენტი, როდესაც ყველაფერი, რაც აქამდე იყო შეკავებული, უნდა განთავისუფლდეს. დროის განცდა ასევე მართავს იმ მომენტის შეგნებას, როდესაც აუცილებელია ისეთი რამის გაკეთება, რაც წინასწარ არ იყო გასაკეთებელი, მაგრამ ყველაზე წარმატებით შეიძლება გაკეთდეს ზუსტად მოცემულ გარემოებებში.

კონტროლი, დისციპლინა და მოთმინება კაშხალს ჰგავს, რომლის უკანაც ყველაფერი გროვდება. დროის განცდა ამ კაშხლის კარიბჭეა.

მოთმინება ნიშნავს საკუთარი სულით შეკავებას, რაც მეომრმა იცის, რომ სწორად უნდა მოხდეს, ამიტომ მოთმინება არაფერ შუაშია იმ გეგმებთან, რაც ადამიანს შეუძლია, არამედ განისაზღვრება მხოლოდ პიროვნული ძალით: იმ შემთხვევაში, როდესაც მეომარს სრული აქვს. კონტროლი, დისციპლინა და დროის განცდა, მოთმინება უზრუნველყოფს იმას, რომ ვინც რაღაცას იმსახურებს, მიიღებს მას.

ადამიანი, რომელსაც აქვს მოთმინება და დროის განცდა, დელიკატურ წონასწორობაშია მთელ მის გარშემო არსებულ სამყაროსთან, უეჭველად გრძნობს რა და როდის უნდა გააკეთოს, რა ნაბიჯები უნდა გადადგას სწავლებისას. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ასეთი ადამიანი იღებს ცოდნას უშუალოდ ყველაფრისგან, რაც მის გარშემოა. ასეთი კაცი, როგორც ჯადოქრები ამბობენ, ფლობს ჩუმი ცოდნა, ანუ იძენს ცოდნას სიტყვების დახმარების გარეშე. ამიტომ მოთმინებასა და დროის გრძნობას დაუფლებულ ადამიანს ეძახიან ცოდნის კაცი. წიგნიდან მშვიდობიანი მეომრის მისტიკური მოგზაურობა ავტორი Millman Dan

თავი 19 ხელახალი დაბადება და მეომრის გზა არ დაკარგოთ დრო ფიქრისთვის; მაგრამ როცა მოქმედების დროა, ნუ ლაპარაკობ, არამედ იმოქმედე ენდრიუ ჯექსონი ეს მოხდა მოულოდნელად, ყველაზე ჩვეულებრივ დღეს, როგორც ყოველთვის, სიურპრიზები ხდება. მიზეზი შორს დათესილი მარცვალი იყო

წიგნიდან საზღვრის გადაკვეთა. ცოდნის გზის ფსიქოლოგიური ასახვა კარლოს კასტანედას მიერ ავტორი უილიამსი დონალდ ლი

თავი 3. მეომრის გზა 1961 წლის აგვისტოს საღამო. კარლოსი ხუთ ინდიელთან ერთად, დონ ხუანის დახმარებით, ცდილობს პეიოტის გამოყენებით სხვა სამყაროში შეხედოს. კაქტუსის ექვსი კვირტის დაღეჭვის და პირის ღრუს სიმწარის მოსაშორებლად ტეკილას მოსმის შემდეგ, კარლოსმა თავი ყველაზე ძლიერად იგრძნო.

სულის მეომრის გზა წიგნიდან.ტომი II. ადამიანური ავტორი

სულის მეომრის გზა, როგორც საუკეთესოს განვითარება და გაუმჯობესება ბევრი ადამიანი ფიქრობს, რომ ამ ცხოვრებაში ჭეშმარიტების მიღწევის მრავალი გზა არსებობს. მაგრამ ცოტანი უპასუხებენ კითხვას: რას გულისხმობთ სიტყვაში „ჭეშმარიტება“? და „სიმართლის“ ძიება გრძელდება, შესაძლოა, არაერთხელ გაივლის მას... On

წიგნიდან სამხედრო მაგია და ჰიპნოზი ავტორი სერებრიანსკი იური ანატოლიევიჩი

თავი 10. მეომრის გზა აქ მზე ამოდის უცნაურ სამყაროზე: აქ ყველაფერი ძალიან ჰგავს ჩვენსას, მაგრამ თუ შიმშილისგან ფეხზე ჩამოვარდები, აქ არავინ დაგეხმარება. - მეოთხედი, დამწვარი, შენ, ვინც გამოავლინე.

წიგნიდან დონ ხუანის სწავლებები. აბსტრაქტული მაგია. ავტორი პრეობრაჟენსკი ანდრეისერგეევიჩი

მეომრის გზა, რომელიც არ აკეთებს საკუთარ თავს მეორე ყურადღების მიღწევისთვის, თქვენ უნდა დააგროვოთ საკმარისი პირადი ძალა. აუცილებელია სამყაროსადმი გარკვეული ხედვის შეცვლა, გარკვეული მითითებების დაცვა, რომლებიც ჯადოქრებმა დააჯგუფეს და "მეომრის გზა" უწოდეს.

კარლოს კასტანედას მესიჯი წიგნიდან. შეტაკებები ნაგუალთან ავტორი ტორეს არმანდო

წიგნიდან იპოვე შენი ჭეშმარიტი გზა ავტორი სინელნიკოვი ვალერი

წიგნიდან ბედი და სიტუაციები ავტორი ბარანოვა სვეტლანა ვასილიევნა

სვეტლანა ვასილიევნა ბარანოვა სულის მეომრის გზა. ბედი და

წიგნიდან ოჯახის შესახებ ავტორი ბარანოვა სვეტლანა ვასილიევნა

სვეტლანა ვასილიევნა ბარანოვა სულის მეომრის გზა. ოჯახის შესახებ

წიგნიდან ეგოიზმის ზოგიერთი თვისება და როგორ გარდაქმნას ისინი ავტორი ბარანოვა სვეტლანა ვასილიევნა

სვეტლანა ვასილიევნა ბარანოვა სულის მეომრის გზა. ეგოიზმის ზოგიერთი თვისება და მათი გზები

კრიონის წიგნიდან. გზა ედემისკენ არის ძალაუფლებისა და სინათლის გზა ავტორი შმიდტ თამარა

თამარა შმიდტ კრიონი. გზა ედემისკენ არის ძალაუფლებისა და სინათლის გზა

ბრძენის წიგნიდან: როგორ მოახდინოთ გავლენა სხვებზე და დაიცვათ თავი სხვა ადამიანების გავლენისგან ავტორი ტალ მაქსი

რა მოხდება, თუ აირჩევთ პირველ გზას - ბოროტების გზას? მუდრა არ იმუშავებს ისე, როგორც შენ გინდა. თქვენ უბრალოდ არ შეგიძლიათ ზიანი მიაყენოთ სხვა ადამიანს. მიზეზი ის არის, რომ ბრძენი თავისი ბუნებით მხოლოდ შემოქმედებითი მიზნებისთვის მუშაობს. მუდრას დახმარებით თქვენ არ შეგიძლიათ დარღვევა

წიგნიდან სოკრატეს მოგზაურობა ავტორი Millman Dan

რა მოხდება, თუ აირჩევთ მეორე გზას - სიკეთის გზას? თუ აირჩევთ მეორე გზას, მაშინ საკმარისი იქნება, რომ დაასრულოთ მუდრა და ჩამოაყალიბოთ განზრახვა, ამოიღოთ დაბრკოლებები თქვენი ცხოვრებიდან, რათა ის ყველას სასიკეთოდ მოემსახუროს. ზუსტად როგორ გაქრება ეს დაბრკოლებები, თქვენზეა დამოკიდებული.

თავდასხმები - ერთი კლანის წევრების ერთობლივი თავდასხმები სხვა ჯარისა თუ ციხესიმაგრეების ქალაქებზე.

შტურმის ორგანიზებისა და მასში მონაწილეობის პირობები:

• თქვენ უნდა იყოთ კლანის წევრი;
• ჯარლი, რომელსაც თქვენ თავს ესხმით, უნდა იყოს სხვა კლანის წევრი ან ჰქონდეს 15 ან უფრო მაღალი დონის სასახლე;
• შენს ქალაქში უნდა აშენდეს ომის ბლოკის შენობა.

ომის ბლოკი ხსნის თავდასხმების შექმნის და მათში მონაწილეობის შესაძლებლობას. განაახლეთ შენობა გასაზრდელად მაქსიმალური თანხამეომრები შტურმში. ამისათვის დაგჭირდებათ რესურსები და სპეციალური პუნქტი "Warrior's Blueprint".

თავდასხმის ორგანიზებისთვის, გახსენით მსოფლიო რუკა, იპოვეთ თავდასხმის ობიექტი და დააჭირეთ ღილაკს "Assault". შემდეგ აირჩიეთ დრო, რომლის შემდეგაც შეკრებილი ჯარები მივლენ მიზნამდე: 5 წუთი, 15 წუთი, 30 წუთი, 1 საათი, 8 საათი. ამის შემდეგ გაიხსნება თავდასხმისთვის რაზმის ფორმირების სტანდარტული ფანჯარა. თუ თქვენ ხართ Onslaught-ის ინიციატორი, თქვენ უნდა გაგზავნოთ მინიმუმ ერთი ერთეული კამპანიაზე.

უკვე ორგანიზებულ თავდასხმაში მონაწილეობის მისაღებად გახსენით „Assaults“ ჩანართი სამხედრო ბლოკის შენობაში და დააწკაპუნეთ ღილაკზე „Participate“ ნებისმიერ უფასო ჯარის სლოტში. თუ თქვენ არ გაქვთ აშენებული სამხედრო ბლოკი თქვენს ქალაქში, თქვენ მაინც მიიღებთ შეტყობინებას, რომ კლანის წევრმა მოაწყო თავდასხმა, მაგრამ თქვენ ვერ შეძლებთ კამპანიის შესახებ ინფორმაციის ნახვას და მასში შეერთებას. (დაწვრილებით Onslaught-ის ორგანიზებისა და მონაწილეობის შესახებ მომდევნო განყოფილებაში).

ყურადღება მიაქციეთ მყისიერი თავდასხმის ფუნქციას. თქვენ შეგიძლიათ დაუყოვნებლივ დაიწყოთ ერთობლივი შეტევა, ქრონომეტრის ამოწურვის მოლოდინის გარეშე, მაშინაც კი, თუ მეომრების რაოდენობა Onslaught-ში არ არის სავსე. მყისიერი თავდასხმის მთავარი პირობაა მეომრების თავდაპირველი რაოდენობის მინიმუმ 25%-ის დაკომპლექტება. თუ პროცენტი ნაკლებია, მაშინ უნდა დაელოდოთ ტაიმერის დასრულებას.

გლობალური შეჯიბრებების დროს ჯარლს შეუძლია მონაწილეობა მიიღოს Onslaught-ში მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ის იმყოფება იმავე სამეფოში, სადაც იმართება Onslaught.

Jotunheim-ის ყინულის სამყაროში ასევე შესაძლებელია Assaults-ის ორგანიზება ან მონაწილეობა.

თავდასხმა შეიძლება გაუქმდეს შემდეგი მიზეზების გამო:

• თავდასხმულ ქალაქს აქვს მშვიდობის ფარი;
• თავდასხმული ქალაქი გადავიდა;
• თავდასხმული ჯარლი აღარ არის კლანის წევრი და მისი სასახლე 15 დონის ქვემოთაა.