როგორი იყო იაპონური „სიკვდილის ბანაკები“?

ბრიტანეთში იაპონური სიკვდილის ბანაკებიდან პატიმრების განთავისუფლების დროს გადაღებული ფოტოების კოლექცია გამოქვეყნდა. ეს ფოტოები ისეთივე შოკისმომგვრელია, როგორც სურათები გერმანიის საკონცენტრაციო ბანაკები. იაპონია არ უჭერდა მხარს ჟენევის კონვენციას სამხედრო ტყვეებთან მოპყრობის შესახებ და სასტიკ ციხისტყაოსნებს შეეძლოთ რაიმე გაეკეთებინათ პატიმრებთან: შიმშილობდნენ ისინი, აწამებდნენ და დასცინოდნენ, აქცევდნენ ადამიანებს გაფითრებულ ნახევრად გვამებად.

როდესაც, 1945 წლის სექტემბერში იაპონიის ჩაბარების შემდეგ, მოკავშირეთა ძალებმა დაიწყეს სამხედრო ტყვეების გათავისუფლება იაპონელებისგან. საკონცენტრაციო ბანაკი, მათ თვალებს საშინელი სანახაობა შეხვდა. იაპონელები, რომლებიც მხარს არ უჭერდნენ ჟენევის კონვენციას სამხედრო ტყვეებთან მოპყრობის შესახებ, დასცინოდნენ დატყვევებულ ჯარისკაცებს, აქცევდნენ მათ ცოცხალ ჩონჩხებად, დაფარული ტყავით.

გაფითრებულ პატიმრებს იაპონელები გამუდმებით აწამებდნენ და ამცირებდნენ. ბანაკების მაცხოვრებლები საშინლად წარმოთქვამდნენ მესაზღვრეების სახელებს, რომლებიც ცნობილი გახდნენ თავიანთი განსაკუთრებული სადიზმით. ზოგიერთი მათგანი მოგვიანებით დააპატიმრეს და სიკვდილით დასაჯეს, როგორც ომის დამნაშავეები.

იაპონიის ბანაკებში პატიმრები უკიდურესად ცუდად იკვებებოდნენ, ისინი გამუდმებით შიმშილობდნენ, გათავისუფლების დროისთვის გადარჩენილთა უმეტესობა უკიდურეს დაღლილობაში იყო.

ათიათასობით მოშიმშილე სამხედრო ტყვე მუდმივად ექვემდებარებოდა შეურაცხყოფას და წამებას. ფოტოზე ნაჩვენებია წამების მოწყობილობები, რომლებიც ნაპოვნი იქნა ერთ-ერთ ტყვეთა ბანაკში მოკავშირეთა ჯარების მიერ, რომლებმაც გაათავისუფლეს ბანაკი. წამება მრავალრიცხოვანი და გამომგონებელი იყო. მაგალითად, „წყლის წამება“ დიდი პოპულარობით სარგებლობდა: მცველები პატიმარს ჯერ დიდი მოცულობის წყალს ასხამდნენ შლანგის მეშვეობით, შემდეგ კი ადიდებულ მუცელზე ხტებოდნენ.

მესაზღვრეების ნაწილი განსაკუთრებით ცნობილი იყო სადიზმით. სურათზე გამოსახულია ლეიტენანტი უსუკი, რომელიც პატიმრებს შორის ცნობილია როგორც "შავი პრინცი". ის იყო რკინიგზის მშენებლობის ზედამხედველი, რომელსაც სამხედრო ტყვეები „სიკვდილის გზას“ უწოდებდნენ. უსუკი სცემდა ადამიანებს ოდნავი შეურაცხყოფისთვის ან თუნდაც ყოველგვარი დანაშაულის გარეშე. და როდესაც ერთ-ერთმა პატიმარმა გაქცევა გადაწყვიტა, უსუკიმ პირადად მოიჭრა თავი დანარჩენი პატიმრების თვალწინ.

კიდევ ერთი სასტიკი ზედამხედველი - კორეელი მეტსახელად "Mad Half-Blood" - ასევე ცნობილი გახდა სასტიკი ცემით. ის ფაქტიურად სცემდა ადამიანებს სასიკვდილოდ. მოგვიანებით ის დააკავეს და დაისაჯეს, როგორც ომის დამნაშავე.

ტყვეობაში მყოფი ბრიტანელი სამხედრო ტყვეების დიდ რაოდენობას დაექვემდებარა ფეხების ამპუტაცია - როგორც სასტიკი წამების, ასევე მრავალი ანთების გამო, რომელიც ნოტიო თბილ კლიმატში შეიძლება გამოწვეული იყოს ნებისმიერი ჭრილობით და ადეკვატური ჭრილობის არარსებობის გამო. სამედიცინო დახმარებაანთება სწრაფად გადაიზარდა განგრენაში.

Სურათში - დიდი ჯგუფიამპუტირებული პატიმრები ბანაკიდან გათავისუფლების შემდეგ.

ბევრი პატიმარი გათავისუფლების დროისთვის ფაქტიურად გადაიქცა ცოცხალ ჩონჩხად და ვეღარ ახერხებდა საკუთარ თავზე დგომას.

საშინელი სურათები გადაიღეს მოკავშირეთა ძალების ოფიცრებმა, რომლებმაც გაათავისუფლეს სიკვდილის ბანაკები: ისინი უნდა ყოფილიყო მტკიცებულება იაპონიის ომის დროს მეორე მსოფლიო ომის დროს.

ომის დროს მოკავშირე ძალების 140 ათასზე მეტი ჯარისკაცი დაიპყრეს იაპონელებმა, მათ შორის ავსტრალიის, კანადის, ახალი ზელანდიის, ავსტრალიის, ნიდერლანდების, დიდი ბრიტანეთის, ინდოეთის და შეერთებული შტატების წარმომადგენლები.

პატიმართა შრომა იაპონელებმა გამოიყენეს მაგისტრალის მშენებლობაში, რკინიგზა, აეროდრომები, მაღაროებში და ქარხნებში სამუშაოდ. სამუშაო პირობები აუტანელი იყო, საკვების რაოდენობა კი მინიმალური.

განსაკუთრებით საშინელი დიდებით სარგებლობდა „სიკვდილის გზა“ - თანამედროვე ბირმის ტერიტორიაზე აშენებული სარკინიგზო ხაზი. მის მშენებლობაში 60000-ზე მეტი მოკავშირე სამხედრო ტყვე იყო ჩართული, მათგან დაახლოებით 12000 დაიღუპა მშენებლობის დროს შიმშილის, დაავადებისა და ძალადობისგან.

იაპონელი ზედამხედველები შეურაცხყოფდნენ პატიმრებს, როგორც შეეძლოთ. ტყვეები იტვირთებოდნენ საქმით, რომელიც აშკარად აღემატებოდა გაფითრებულ ადამიანებს და მკაცრად ისჯებოდნენ ნორმის შეუსრულებლობისთვის.

ასეთ დანგრეულ ქოხებში, მუდმივ ნესტიანში, ხალხმრავლობასა და ხალხმრავლობაში, ომის ტყვეები ცხოვრობდნენ იაპონურ ბანაკებში.

დაახლოებით 36000 სამხედრო ტყვე გადაიყვანეს ცენტრალურ იაპონიაში, სადაც ისინი მუშაობდნენ მაღაროებში, გემთმშენებლობაში და საბრძოლო მასალის ქარხნებში.

ტყვეები ბანაკში იმ ტანსაცმლით ხვდებოდნენ, რომლებშიც ტყვედ აიყვანეს. იაპონური ჯარები. სხვა რამეს არ აძლევდნენ: მხოლოდ ხანდახან, ზოგიერთ ბანაკში იღებდნენ სამუშაო ტანსაცმელი, რომელსაც მხოლოდ მუშაობის დროს ატარებდნენ. დანარჩენ დროს პატიმრებს საკუთარი ნივთები ეცვათ. ამიტომ, განთავისუფლების დროისთვის, სამხედრო ტყვეების უმეტესობა დარჩა სრულყოფილ ნაგლეჯებში.

ცნობილია, რომ ომები არის დრო, როდესაც ადამიანები იღვიძებენ, ზოგჯერ, ყველაზე ბნელი და სასტიკი, რაც ადამიანის ბუნებაშია. მეორე მსოფლიო ომის მოვლენების თვითმხილველთა მემუარების წაკითხვისას, დოკუმენტების გაცნობისას უბრალოდ გაოცებული ხარ ადამიანური სისასტიკით, რომელსაც იმ დროს, როგორც ჩანს, უბრალოდ საზღვარი არ ჰქონდა. და ეს არ არის ბრძოლა, ომი ომია. საუბარია წამებასა და სიკვდილით დასჯაზე, რომელიც ხორციელდებოდა სამხედრო ტყვეების და მშვიდობიანი მოსახლეობის მიმართ.

გერმანელები

ცნობილია, რომ ომის დროს მესამე რაიხის წარმომადგენლებმა ხალხის განადგურების საკითხი უბრალოდ დინებაში აიყვანეს. მასობრივი სიკვდილით დასჯა, მკვლელობაში გაზის კამერებიგაოცებული არიან მათი უსულო მიდგომითა და მასშტაბებით. თუმცა, მკვლელობის ამ მეთოდების გარდა, გერმანელები სხვასაც იყენებდნენ.

რუსეთის, ბელორუსის და უკრაინის ტერიტორიაზე გერმანელები მთელი სოფლების ცოცხლად დაწვას ვარჯიშობდნენ. იყო შემთხვევები, როცა ადამიანებს ჯერ კიდევ ცოცხლობისას ორმოებში აგდებდნენ და მიწას აფარებდნენ.

მაგრამ ესეც ფერმკრთალია იმ შემთხვევებთან შედარებით, როდესაც გერმანელები დავალებას განსაკუთრებით „კრეატიულად“ მიუდგნენ.

ცნობილია, რომ ტრებლინკას საკონცენტრაციო ბანაკში ორი გოგონა - წინააღმდეგობის წევრი ცოცხლად ადუღეს წყალში. ფრონტზე ჯარისკაცები მხიარულობდნენ ტანკებზე მიბმული პატიმრების ამხენით.

საფრანგეთში გერმანელები გილიოტინას მასობრივად იყენებდნენ. ცნობილია, რომ ამ მოწყობილობის დახმარებით 40 ათასზე მეტ ადამიანს თავი მოჰკვეთეს. სხვათა შორის, გილიოტინის დახმარებით სიკვდილით დასაჯეს წინააღმდეგობის წევრი, რუსი პრინცესა ვერა ობოლენსკაია.

ნიურნბერგის სასამართლო პროცესზე გამოქვეყნდა საქმეები, როდესაც გერმანელები ხედავდნენ ადამიანებს ხელის ხერხებით. ეს მოხდა სსრკ-ს ოკუპირებულ ტერიტორიებზე.

დროში გამოცდილი სიკვდილით დასჯის ისეთ ტიპსაც კი, როგორიც არის ჩამოხრჩობა, გერმანელები მიუახლოვდნენ "ყუთიდან". სიკვდილით დასჯილთა ტანჯვის გასახანგრძლივებლად თოკზე კი არა, ლითონის სიმზე ეკიდნენ. მსხვერპლი მაშინვე არ მომკვდარა ხერხემლის მოტეხილობით, როგორც სიკვდილით დასჯის ჩვეულ მეთოდში, მაგრამ დიდი ხნის განმავლობაში იტანჯებოდა. ამ გზით მოკლეს 1944 წელს ფიურერის წინააღმდეგ შეთქმულების მონაწილეები.

მაროკოელები

მეორე მსოფლიო ომის ისტორიაში ერთ-ერთი ყველაზე ნაკლებად ცნობილი გვერდი ჩვენს ქვეყანაში არის მასში მონაწილეობა საფრანგეთის საექსპედიციო ძალების, რომელშიც შედიოდნენ მაროკოს მკვიდრნი - ბერბერები და სხვა ადგილობრივი ტომების წარმომადგენლები. მათ მაროკოელ გუმერებს ეძახდნენ. გუმელები იბრძოდნენ ნაცისტების წინააღმდეგ, ანუ იყვნენ მოკავშირეების მხარეზე, რომლებმაც ევროპა „ყავისფერი ჭირისგან“ გაათავისუფლეს. მაგრამ მათი სისასტიკით ადგილობრივი მოსახლეობამაროკოელებმა, ზოგიერთი შეფასებით, აჯობეს გერმანელებსაც კი.

უპირველეს ყოვლისა, მაროკოელებმა გააუპატიურეს მათ მიერ დაპყრობილი ტერიტორიების მცხოვრებლები. რა თქმა უნდა, უპირველეს ყოვლისა, ყველა ასაკის ქალები განიცდიდნენ - პატარა გოგოებიდან მოხუცი ქალებამდე, მაგრამ ძალადობას განიცდიდნენ ბიჭები, მოზარდები და მამაკაცები, რომლებმაც გაბედეს მათ წინააღმდეგობა. როგორც წესი, ჯგუფური გაუპატიურება მსხვერპლის მკვლელობით სრულდებოდა.

გარდა ამისა, მაროკოელებს შეეძლოთ მსხვერპლთა დაცინვა, თვალების ამოღება, ყურების და თითების მოჭრა, რადგან ასეთი „ტროფეები“ ამაღლებდა მეომრის სტატუსს ბერბერული იდეების მიხედვით.

თუმცა, ეს ქცევა შეიძლება აიხსნას: ეს ხალხი ცხოვრობდა აფრიკის ატლასის მთებში, თითქმის დონეზე ტომობრივი სისტემაწერა-კითხვის უცოდინარები იყვნენ და მე-20 საუკუნის სამხედრო ოპერაციების თეატრში აღმოჩენისთანავე მას შუა საუკუნეების, ფაქტობრივად, იდეები გადაიტანეს.

იაპონელი

თუ მაროკოელი გუმიერების ქცევა გასაგებია, მაშინ უკიდურესად რთულია იაპონელების ქმედებების გონივრული ინტერპრეტაციის პოვნა.

უამრავი მოგონებაა, თუ როგორ დასცინოდნენ იაპონელები სამხედრო ტყვეებს, წარმომადგენლებს მშვიდობიანი მოსახლეობაოკუპირებულ ტერიტორიებზე, ასევე ჯაშუშობაში ეჭვმიტანილ საკუთარ თანამემამულეებზე.

ჯაშუშობისთვის ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული სასჯელი იყო თითების, ყურების ან თუნდაც ფეხების მოჭრა. ამპუტაცია ჩატარდა ანესთეზიის გარეშე. ამავდროულად, ყურადღებით აკვირდებოდნენ, რომ პროცედურის დროს დასჯილს განუწყვეტლივ ეგრძნოთ ტკივილი, მაგრამ ამავდროულად გადარჩნენ.

ამერიკელებისა და ბრიტანელების ომის ტყვეთა ბანაკებში აჯანყებისთვის ამ ტიპის სიკვდილით დასჯა გამოიყენებოდა როგორც ცოცხლად დამარხვა. მსჯავრდებულს ვერტიკალურად ათავსებდნენ ორმოში და აფარებდნენ ქვების ან მიწის გროვას. კაცი ახრჩობდა და გარდაიცვალა ნელა, საშინელ ტანჯვაში.

იაპონელები ასევე იყენებდნენ შუა საუკუნეების სიკვდილით დასჯას თავის მოკვეთით. მაგრამ თუ სამურაის ეპოქაში თავი ერთი ოსტატური დარტყმით მოიჭრა, მაშინ მე-20 საუკუნეში ამდენი დანის ოსტატი არ იყო. უნიჭო ჯალათებს შეეძლოთ არაერთხელ დაეჯახათ საცოდავი კისერზე, სანამ თავი კისრიდან გამოეყოთ. მსხვერპლის ტანჯვა ამ შემთხვევაში წარმოდგენაც კი რთულია.

შუა საუკუნეების სიკვდილით დასჯის კიდევ ერთი ტიპი, რომელსაც იყენებდნენ იაპონელი სამხედროები, ტალღებში იხრჩობოდა. მსჯავრდებული მოქცევის ზონაში ნაპირზე გათხრილ ბოძზეა მიბმული. ტალღები ნელ-ნელა ავიდა, მამაკაცი დაიხრჩო და ბოლოს მტკივნეულად გარდაიცვალა.

და ბოლოს, აღსრულების ყველაზე, ალბათ, ყველაზე საშინელი ხერხი, რომელიც მოვიდა ანტიკურ დროიდან - ბამბუკის მოყვანით გახევა. მოგეხსენებათ, ეს მცენარე მსოფლიოში ყველაზე სწრაფად მზარდია. ის იზრდება 10-15 სანტიმეტრით დღეში. კაცი მიწაზე იყო მიჯაჭვული, საიდანაც ბამბუკის ახალგაზრდა ყლორტები გამოიყურებოდა. რამდენიმე დღის განმავლობაში მცენარეები ანადგურებდნენ დაზარალებულის სხეულს. ომის დასრულების შემდეგ ცნობილი გახდა, რომ მეორე მსოფლიო ომის დროს იაპონელები სამხედრო ტყვეებისთვის სიკვდილით დასჯის ასეთ ბარბაროსულ მეთოდს იყენებდნენ.

იაპონური თრილერი სისასტიკის ფილმები

სანამ იაპონურ კინოში სისასტიკის თემის მიმოხილვას დავიწყებდეთ, ჩემი აზრით, ღირს ყურადღება მიაქციოთ, თუ როგორ გამოიხატა სისასტიკე და ძალადობა იაპონიაში. ნამდვილი ცხოვრებადა შეგვიძლია ვთქვათ, რომ სისასტიკე ნაწილია იაპონური ხასიათი. აღსანიშნავია, რომ ჩვენ შეგვიძლია დავინახოთ სისასტიკის გამოვლინება სხვადასხვა პერიოდები იაპონიის ისტორია- ანტიკურ დრომდე დღეს. ძალადობამ იჩინა თავი სხვადასხვა სფეროებში იაპონური ცხოვრება.

ის, რაც ზემოთ იქნება აღწერილი, როგორიცაა სამურაების ქცევა, წამება, სიკვდილით დასჯა და ძალადობის სხვა გამოვლინებები, იყო Ყოველდღიური ცხოვრებისიაპონური დიდი ხნის განმავლობაში. ეს ყველაფერი აისახება კინოს ხელოვნებაში, რადგან ის ხშირად ასახავს საზოგადოების რეალობას.

სისასტიკის გამოვლენის თვალსაჩინო მაგალითია სამურაების ქცევა. სამურაის შეეძლო მოეკლა აბსოლუტურად ნებისმიერი ადამიანი, რომელიც, როგორც სამურაის ჩანდა, მის მიმართ უპატივცემულობას გამოიჩენდა ან რაიმე შეცდომას უშვებდა მის ქმედებებში. იყო აბსოლუტურად ნორმალური სიტუაციები, როდესაც სამურაის გარეშე აშკარა მიზეზიმოკვეთა ჩვეულებრივი ხალხითავები. მათი ბარბაროსული სისასტიკე არც დაგმეს და არც დასაჯეს. საომარი მოქმედებების დროს სამურაი სხვადასხვა წამებას, მტრის დაცინვასა და დამცირებას მიმართავდა. აბსოლუტურად საერთო პრაქტიკაგანიხილება ქალების გაუპატიურება და მკვლელობა. სამურაებისთვის ეს არ იყო რაღაც ძალიან სასტიკი და ამორალური, ეს იყო მტრის დამცირების ერთ-ერთი გზა.

ასევე მთავარი მაგალითისისასტიკის გამოვლინებები შეიძლება იყოს ედოს პერიოდის წამება (1603 - 1868 წწ.). AT შუა საუკუნეების იაპონიაწამება ჩვეულებრივი იყო როგორც პატიმრის სასჯელი ან მისი დაკითხვა. ლამაზები იყვნენ ბანალურობამაცხოვრებლებისთვის და იაპონელებს არ აღიქვამდნენ სისასტიკის გამოვლინებად. ყველაზე ხშირად ადამიანზე წამებას იყენებდნენ მისგან დანაშაულის აღიარების მისაღებად. 1742 წლამდე იაპონიას ძალიან ბევრი ჰყავდა სასტიკი წამებაროგორიცაა ნესტოების ამოჭრა, თითების ამოჭრა, კიდურების ადუღებულ ზეთში ჩასხმა. მაგრამ 1742 წელს მიღებულ იქნა „ასი მუხლის კოდექსი“, რომელმაც გააუქმა ასეთი სასტიკი ზომები. ამის შემდეგ მხოლოდ ოთხი სახის წამება დარჩა Prasol A.F. ედოდან ტოკიოში და უკან. - M .: Astrel, 2012. - 333 .. ყველაზე მარტივი ჯოხებით ცემა იყო. მსხვერპლს წელამდე გააშიშვლეს, მუხლებზე დაუსვეს და მხრებსა და ზურგზე დაუწყეს ცემა. ამ პროცედურის დროს ოთახში ექიმი იმყოფებოდა. პატიმარს აწამებდნენ მანამ, სანამ ის სიმართლეს არ იტყოდა ან არ აღიარებდა თავის საქციელს. S. 333..

ასევე გამოიყენებოდა ზეწოლის წამება. დაზარალებულს მუხლებზე ქვის ფილები ათავსებდნენ, თითოეული ფილის წონა იყო 49 კილოგრამი. აღწერილია შემთხვევა, როდესაც პატიმარმა გაუძლო 10 ფირფიტის წნევას - ითვლება, რომ ეს არის მაქსიმალური წონა, რომელსაც პატიმარი გაუძლებს. S. 333..

წამება თოკით შეკვრით ითვლებოდა მესამე ყველაზე სასტიკად. ბრალდებულს გადაუგრიხეს „კრევეტების“ პოზაში და ასე დატოვეს დაახლოებით 3-4 საათის განმავლობაში.

და ბოლო სახის წამება არის თოკზე ჩამოკიდება. ეს ტექნიკა უკიდურესად იშვიათად გამოიყენებოდა. გვ 334 - 335. .

ასევე მინდა ვთქვა რამდენიმე სიტყვა სიკვდილით დასჯა. იყო სიკვდილით დასჯის ექვსი ძირითადი ტიპი, რომელიც დამოკიდებული იყო ჩადენილი დანაშაულის სიმძიმეზე. სიკვდილით დასჯის სახეები:

ცხედრის ახლობლებისთვის გადაცემისას თავის მოკვეთა;

თავის მოკვეთა, როცა ცხედარი ახლობლებს არ გადასცეს;

თავების მოკვეთა და საჯარო ჩვენება;

კოცონზე წვა;

ჯვარზე აღსრულება;

ბამბუკის ხერხით თავის მოკვეთა და სახალხო დემონსტრაცია 5 Prasol A.F. ედოდან ტოკიოში და უკან. - M.: Astrel, 2012. - 340 - 341. .

უნდა აღინიშნოს, რომ სისასტიკე იაპონური წამებავასილი გოლოვნანი თავის დღიურებში აღნიშნავდა: ”...იაპონიის სისხლის სამართლის კანონში ბრძანებულია, ბრალდებულზე უარის თქმის შემთხვევაში, გამოიყენონ ყველაზე საშინელი წამება, რაც ბოროტმოქმედებას შეეძლო მოეგონებინა ბარბაროსების დროს…” Golovnin V. M. ფლოტის ნოტები. კაპიტანი გოლოვნინი იაპონიის ტყვეობაში მისი თავგადასავლების შესახებ. მ .: ზახაროვი, 2004. გოლოვნანის გარდა, იაპონელების სისასტიკეს დამნაშავეების მიმართ აღნიშნეს ამერიკელებმაც, რომლებიც მონაწილეობდნენ იძულებითი გახსნაიაპონია მე-20 საუკუნის მეორე ნახევარში.

1893 წელს საკუმა ოსაჰირომ, ქალაქის ხელისუფლების თანამშრომლების ოჯახის წარმომადგენელმა, შეადგინა ტრაქტატი „წამების პრაქტიკის ჭეშმარიტი აღწერა“, რომელიც შეიცავდა პატიმრის მიმართ წამების გამოყენების პრაქტიკის აღწერას. ტრაქტატში ავტორმა აღწერა ედო ეპოქამდე მთავარი წამება - წამება წყლით, ცეცხლით, წამება „წყლის ციხეში“ და წამება „ხის ცხენის“. ამ მეთოდების უარყოფა და წამების ახალ ტიპებზე გადასვლა, რაც ადრე აღვწერეთ, ტრაქტატის ავტორმა მიიჩნია რეალურ ევოლუციად. მნიშვნელოვანი ინფორმაციაჩვენთვის არის ტრაქტატის ავტორის მიერ წამების როლი. ჩადენილი დანაშაულისთვის წამება არ ითვლებოდა სასჯელად ან შურისძიებად. წამება დანაშაულის გამოძიების ერთ-ერთი ნაწილი იყო. წამება მიზნად ისახავდა პატიმრის მონანიებამდე მიყვანას და არ ითვლებოდა ბარბაროსულ პრაქტიკად. ეს იყო ერთ-ერთი ნაწილი სამართალწარმოებასაკუმა ოსაჰირო. წამების პრაქტიკის ნამდვილი აღწერა. [ ელექტრონული რესურსი]. - წვდომის რეჟიმი: http://www.vostlit.info/Texts/Documenty/Japan/XIX/1880-1900/Sakuma_Osahiro/frametext.htm.

სისასტიკეს მიმართავდნენ აგრეთვე ადამიანებს, რომლებიც მომზადებულნი იყვნენ სხვადასხვა ხელობასა და ხელოვნებაში. მასწავლებელს შეეძლო მოსწავლის დასჯა ყველაზე სასტიკად, მაგრამ ეს მხოლოდ მოსწავლის სასარგებლოდ ხდებოდა. მაგალითად, ყველაზე სხვადასხვა წამება, მთავარი იყო, სახეზე რაიმე ზიანი არ მიეყენებინა და გოგონა არ დაემახინჯა.

რა თქმა უნდა, იაპონელების მხრიდან სისასტიკის გამოვლენის ყველაზე გამოვლენილი სისხლიანი პერიოდი მე-20 საუკუნის პირველი ნახევარია, როდესაც ქვეყანაში აქტიურად იყო ჩართული. სამხედრო საქმიანობა. სისასტიკე გამოვლინდა როგორც მტრების, ისე ახლო ადამიანების მიმართ. მაგალითად, დროს რუსეთ-იაპონიის ომი(1904-1905 წწ.) ზოგიერთმა ჯარისკაცმა დახოცა შვილები და ცოლები, რათა შიმშილით არ გაეწირათ ისინი. მაგრამ აღსანიშნავია, რომ იაპონელებმა ეს არ მიიჩნიეს სისასტიკის გამოვლინებად, პირიქით, ეს იყო კეთილშობილების გამოვლინება, მათი იმპერატორის ერთგულება.

გიჟურ სისასტიკეს ავლენდნენ იაპონელი მეომრები მტრების მიმართ. ციფრები თავისთავად საუბრობენ: ნანკინის ოპერაციის დროს დაიღუპა საშუალოდ 300000 ადამიანი, Zhejiang-Jiangxi-ის ოპერაციის დროს დაიღუპა 250000 ადამიანი, გარდა ამისა, იაპონელმა ჯარისკაცებმა მოკლეს დაახლოებით 100000 ფილიპინელი და 250000 ბირმეელი. ითვლება, რომ ომის დროს იაპონელ ჯარისკაცებს ჰქონდათ "სამი სუფთა" პოლიტიკა, კერძოდ "დაწვა სუფთად", "მოკალი ყველა სუფთა", "გაძარცვა სუფთა". და თუ რას აკეთებდნენ იაპონელი ჯარისკაცები, ირკვევა, რომ იაპონელი ჯარისკაცები ნათლად აკვირდებოდნენ ამ ლოზუნგებს.

იაპონელი ჯარისკაცებისთვის ეს აბსოლუტურად ნორმალური იყო სრული განადგურებამთელი ქალაქები და სოფლები. იაპონელმა მკვლევარმა ტერიუკი ჰარამ ციმბირში ჩარევის შესახებ შემდეგი დაწერა: ”სოფლების სრული ლიკვიდაციის ყველა შემთხვევიდან, ყველაზე მასშტაბური და ყველაზე სასტიკი იყო სოფელ ივანოვკას გადაწვა”.

1937 წელს მოხდა მოვლენა, რომელსაც "ნანჯინგის ხოცვა" ეწოდა. ყველაფერი იმით დაიწყო, რომ იაპონელებმა სამხედრო ასაკის დაახლოებით 20 ათასი ახალგაზრდა ბაიონეტებით დაჭრეს, რათა მომავალში იაპონიის წინააღმდეგ ბრძოლა არ შეძლეს. იაპონელები არ ზოგავდნენ არც მოხუცებს, არც ბავშვებს და არც ქალებს. ისინი უბრალოდ არ მოკლეს, მათზე ძალადობდნენ ყველაზე ბინძური გზებით. ქალები ამხილეს სასტიკი ძალადობაადამიანებს თვალები და სხვა ორგანოები ამოგლეჯილი ჰქონდათ. თვითმხილველები ამბობენ, რომ იაპონელი ჯარისკაცები ზედიზედ ყველა ქალს გააუპატიურეს: როგორც ძალიან ახალგაზრდა გოგონებს, ასევე მოხუცებს. იარაღი, რომელიც ჯარისკაცებს ჰქონდათ, პრაქტიკულად არ გამოიყენებოდა მსხვერპლთა მოსაკლავად, ვინაიდან სხვა, უფრო სისხლიანი მკვლელობები გამოიყენებოდა ტერენტიევ ნ. ომის დაწყება Შორეული აღმოსავლეთი. [ელექტრონული რესურსი]. - წვდომის რეჟიმი:

http://militera.lib.ru/science/terentiev_n/05.html.

იაპონელებმა სიმტკიცე მანილაშიც გამოიჩინეს. ბევრი ადამიანი დახვრიტეს, ზოგიც ცოცხლად დაწვეს, ბენზინით დალევის შემდეგ.

მსხვერპლებთან ერთად ჯარისკაცებს გადაუღეს ფოტოები "სახსოვრობისთვის". ჯარისკაცების სახეები ამ ფოტოებზე არ გამოხატავს სინანულს.

ომების დროს იაპონელები აქტიურად ქმნიდნენ და იყენებდნენ „კომფორტის სადგურებს“ – ადგილებს, სადაც იაპონელი ჯარისკაცები ქალებთან ერთად „ისვენებდნენ“. დაახლოებით 300 000 ქალმა გაიარა კომფორტის სადგურები, რომელთაგან ბევრი 18 წლამდე ასაკის იყო. მაგრამ, როგორც იაპონელი მეცნიერები აღნიშნავენ, არავის აიძულებდნენ პროსტიტუციას ძალით, გოგოები კომფორტის სადგურზე სამუშაოდ მხოლოდ საკუთარი ნებით მიდიოდნენ.

ასევე აღსანიშნავია განვითარების სპეციალური განყოფილება ბაქტერიოლოგიური იარაღიან რაზმი 731. ჭირის, ტიფის, დიზენტერიის და სხვა სასიკვდილო დაავადებების ბაქტერიები გამოკვლეული იყო მშვიდობიანი მოქალაქეები. იაპონელმა მეცნიერებმა გამოიყენეს ტერმინი „მორები“ ექსპერიმენტულ საგნებთან მიმართებაში. მეცნიერებმა ჩაატარეს ექსპერიმენტები არა მხოლოდ სამეცნიერო მიზნები, არამედ ინტერესის გამო. სისასტიკის ხარისხის დადგენა შეუძლებელია. მაგრამ ამას მეორე მხრიდანაც შეხედავ, ბევრი მეცნიერი ამბობს, რომ იაპონელებმა მთელი ეს სისასტიკე საკუთარი თანამემამულეების სასარგებლოდ გააკეთეს. მათ არ სურდათ მათი ჯარისკაცები დაავადდნენ და ეძებდნენ გზებს სხვადასხვა დაავადებების სამკურნალოდ.

ჯარისკაცების სისასტიკეს კიდევ ერთი ფაქტი შეუძლია ახსნას. ამ დროს შეკვეთები შიგნით იაპონიის არმიაიყვნენ ძალიან მკაცრი. ნებისმიერი უგულებელყოფისთვის, ჯარისკაცი შეიძლება დაისაჯოს. ყველაზე ხშირად ეს იყო დარტყმა ან სილა, მაგრამ ზოგჯერ სასჯელი შეიძლება იყოს უფრო მკაცრი. წვრთნების დროს ჯარშიც სუფევდა სისასტიკე და დამცირება. ახალგაზრდა ჯარისკაცები ზემოსთვის „ქვემეხის საკვები“ იყვნენ. ბუნებრივია, ახალგაზრდა ოფიცრებს მხოლოდ დაგროვილი აგრესიის გადაგდება შეეძლოთ მტერზე. ეს, ფაქტობრივად, იყო სეიჩი მორიმურას ასეთი სასტიკი აღზრდის ერთ-ერთი ამოცანა. ეშმაკის სამზარეულო. - მ.: პროგრესი, 1983 წ.

არ დაივიწყოთ იმპერატორის ერთგულების ფაქტორი. იმპერატორისადმი ერთგულების გამოსახატავად, იაპონელი ჯარისკაცები ყველაფერს აკეთებდნენ. სპეციალური თავდასხმის დარტყმის ჯარები ან კამიკაძეები იმპერატორის გულისთვის სიკვდილამდე მიდიოდნენ.

თუ ვსაუბრობთ თანამედროვეობაზე, მაშინ სისასტიკე ვლინდება ჩვენს დღეებში. რა თქმა უნდა, ეს არ არის ის სისასტიკე, რომელიც მოხდა შუა საუკუნეების იაპონიაში ან მეორე მსოფლიო ომის დროს. მაგრამ ზოგჯერ ძალიან უცნაურია ამის დანახვა ერთ-ერთ ყველაზე განვითარებული ქვეყნებიმსოფლიოს ავლენენ თავიანთი მოქალაქეების მიმართ სისასტიკის ასეთ უცნაურ გამოვლინებებს.

თანამედროვე გასართობი პროგრამები შეიძლება იყოს ნათელი მაგალითი. მათში ადამიანებს აიძულებენ მდუღარე წყალში ბანაობა, შესრულება სხვადასხვა ამოცანებირომლებიც საზიანოა ჯანმრთელობისთვის. ბევრ სატელევიზიო შოუში ხედავთ, როგორ ამტვრევენ ადამიანებს კიდურებს და რაც ყველაზე უცნაურია, ასეთი გადაცემების მაყურებელს დიდი სიამოვნება მოაქვს. ამ გადაცემების დროს ჩვენ გვესმის აუდიტორიის მხიარული სიცილი. იაპონელების საყვარელი ხუმრობაა ჩამოვარდნილი იატაკი - როცა ადამიანი მასზე დააბიჯებს, იატაკი იშლება და ადამიანი მდუღარე წყალში ვარდება. იაპონელებს უყვართ ასეთი ხუმრობების გამოყენება სხვადასხვა სახის დაჯილდოების დროს. სატესტო შემოწმებამ მაშინ მოიპოვა პოპულარობა, როცა ადამიანები გასაუბრებაზე მოდიან და ცოტა ხნის შემდეგ მათ ჩუმად უახლოვდება „დამხრჩვალი ბიჭი“. ამიტომ დამსაქმებლები სწავლობენ განმცხადებლის რეაქციას სამუშაოზე.

არ დაივიწყოთ სერიოზული პრობლემა ცხოვრებაში იაპონელი სკოლის მოსწავლეები. დიდი ხანია ცნობილია, რომ ქ იაპონური სისტემაგანათლება არსებობს სკოლა ბულინგიან იჯიმე- ბულინგი, შევიწროება, შევიწროება. ზოგიერთი სკოლის მოსწავლე თანატოლების მიერ თვითმკვლელობამდე აჩაგრავს. იჯიმემიმართული ფსიქოლოგიური ჩახშობაპიროვნება. ბულინგისთვის ჩვეულებრივ ირჩევენ ბავშვს, რომელიც რაღაცით განსხვავდება სხვებისგან. მეტიც, საკმაოდ წარმატებული მშობლების შვილები არიან ჩართულნი ბულინგიში. წლიდან წლამდე, სკოლის მოსწავლეების მიმართ ბულინგის რიცხვი იზრდება და ნურუტდინოვა ა. Მეორეს მხრივ " იაპონური სასწაული", ან "იჯიმე": იაპონური ცხოვრებისა და განათლების სისტემის სოციალური დაავადება. - მ.: 2012 წ.

ბოლო დროსდელფინების მიმართ იაპონური სისასტიკე მსოფლიოში სულ უფრო და უფრო განიხილება. დელფინებზე ნადირობის სეზონი ქვეყანაში ღიაა სექტემბრიდან აპრილამდე და ამ დროს იაპონელები კლავენ დიდი თანხათევზი. მსოფლიო საზოგადოება აღშფოთებულია იაპონელების საქციელით. მაგრამ აღსანიშნავია, რომ იაპონელებისთვის ეს არის ხანგრძლივი ტრადიცია, რომელიც გახდა ყოველდღიური ცხოვრების ნაწილი და არა ცხოველების მიმართ სისასტიკის გამოვლინება.

ამრიგად, ჩვენ ვხედავთ, რომ სისასტიკე იაპონელების ცხოვრებაში უძველესი დროიდან იყო და ხშირად ის, რაც დასავლელისთვის სასტიკ და ამორალურად ითვლებოდა, იაპონელებისთვის ასე არ იყო. აქედან გამომდინარე, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ იაპონელ და დასავლელ ხალხს განსხვავებული ცნებები და დამოკიდებულება აქვთ სისასტიკის მიმართ.

ასევე აღსანიშნავია ფუნდამენტური განსხვავებები იაპონელი და დასავლელი ხალხის მიერ სისასტიკის აღქმაში. იაპონელებისთვის სისასტიკის გამოვლინება, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, საკმაოდ იყო ბიზნესი, როგორც ყოველთვისამიტომ მშვიდად ეპყრობოდნენ. გარდა ამისა, ადამიანებს ბავშვობიდანვე გააცნეს იმის გაცნობიერება, რომ შესაძლოა საჭირო გახდეს საკუთარი თავის გაწირვა სხვათა გულისთვის. სიკვდილის საკმაოდ მშვიდ აღქმაზეც იმოქმედა. დასავლელი ხალხისგან განსხვავებით, იაპონელებისთვის სიკვდილი არ იყო რაღაც საშინელი და საშინელი, ეს იყო გადასვლა ახალი ეტაპიდა ამიტომ იგი აღიქმებოდა მცირე ან შიშით. როგორც ჩანს, სწორედ ამიტომ ასახავს იაპონელი რეჟისორები თავიანთ ნამუშევრებში სისასტიკის სცენებს, რადგან მათში საშინელს ვერაფერს ხედავენ. იაპონელი მაყურებელიც საკმაოდ მშვიდად ეპყრობა ძალადობის სცენებს ფილმებში.

ჩვენი მუშაობისთვის, სისასტიკის გამოვლინების ანალიზი მნიშვნელოვანია იმით, რომ იგი აჩვენებს განსხვავებას სისასტიკის კონცეფციაში დასავლელებსა და იაპონელებს შორის. ჩვენ ხშირად გვინახავს ის, რაც სასტიკად გვეჩვენება დასავლელი ხალხიიაპონელებისთვის ეს აბსოლუტურად ნორმალური ჩანს. გარდა ამისა, ისტორიული მოვლენა, რომელიც ზემოთ აღვწერეთ, მრავალი რეჟისორის ნამუშევარს ემსახურებოდა.

იაპონური სისასტიკე - 21+

თქვენს ყურადღებას წარმოგიდგენთ ფოტოებს, რომლებიც გადაიღეს იაპონელმა ჯარისკაცებმა მეორე მსოფლიო ომის დროს. მხოლოდ სწრაფი და მკაცრი ზომების წყალობით, წითელმა არმიამ მოახერხა იაპონური ჯარის განადგურება ხასანის ტბაზე და მდინარე ხალხინ გოლზე, სადაც იაპონელებმა გადაწყვიტეს ჩვენი ძალების გამოცდა.

მხოლოდ სერიოზული მარცხის წყალობით მათ ყურები დააბრუნეს და სსრკ-ში შეჭრა გადადეს იმ მომენტამდე, სანამ გერმანელებმა მოსკოვი აიღეს. მხოლოდ ტაიფუნის ოპერაციის წარუმატებლობამ არ მისცა საშუალება ჩვენს ძვირფას იაპონელ მეგობრებს მოეწყოთ მეორე ფრონტი სსრკ-სთვის.

წითელი არმიის ტროფეები

ყველამ რატომღაც დაივიწყა გერმანელების და მათი ლაკეების სისასტიკე ჩვენს ტერიტორიაზე. სამწუხაროდ.

ტიპიური მაგალითი:

მაგალითი მინდა იაპონური ფოტოებირათა ეჩვენებინა, როგორი სიხარული იყო ეს – იმპერიული იაპონიის არმია. ეს იყო ძლიერი და კარგად აღჭურვილი ძალა. და მისი შემადგენლობა კარგად იყო მომზადებული, გაბურღული, ფანატიკურად იყო მიძღვნილი თავიანთი ქვეყნის ბატონობის იდეაზე ყველა სხვა მაიმუნზე. ისინი იყვნენ ყვითელკანიანი არიელები, რასაც სხვა გრძელცხვირა და მრგვალთვალება უხალისოდ ცნობდნენ უმაღლესი ხალხიმესამე რაიხიდან. მათ ერთად განზრახული ჰქონდათ სამყაროს გაყოფა უმცირესთა სასარგებლოდ.

ფოტოზე - იაპონელი ოფიცერი და ჯარისკაცი. განსაკუთრებულ ყურადღებას ვაქცევ - ჯარის ყველა ოფიცერს ხმალი ჰქონდა ჩადებული უშეცდომოდ. ძველ სამურაის კლანებს აქვთ კატანები, ახლებს, ტრადიციების გარეშე, აქვთ 1935 წლის მოდელის ჯარის ხმალი. ხმლის გარეშე - არა ოფიცერი.

ზოგადად, იაპონელებს შორის იარაღის კულტი საუკეთესო იყო. როგორც ოფიცრები ამაყობდნენ თავიანთი ხმლებით, ასევე ჯარისკაცები ამაყობდნენ თავიანთი გრძელი ბაიონეტებით და იყენებდნენ მათ, სადაც ეს შესაძლებელი იყო.

ფოტოში - ბაიონეტის ჩხუბის ვარჯიში პატიმრებზე:

ეს კარგი ტრადიცია იყო, ამიტომ ყველგან გამოიყენებოდა.

(სხვათა შორის, ეს ევროპაშიც მოხდა - მამაცი პოლონელები ზუსტად ისევე ასრულებდნენ საბრალო ჭრას და ბაიონეტის ტექნიკას დატყვევებულ წითელი არმიის ჯარისკაცებზე)

თუმცა, სროლა პატიმრებზეც იყო. წვრთნა ბრიტანეთის შეიარაღებული ძალებიდან დატყვევებულ სიქებზე:

რა თქმა უნდა, ოფიცრებმა მახვილის გამოყენების შესაძლებლობაც გამოიჩინეს. განსაკუთრებით დახვეწა მისი უნარი ერთი დარტყმით აეღო ადამიანის თავები. უმაღლესი chic.

ფოტოში - ტრენინგი ჩინურად:

რა თქმა უნდა, უნტერ-ლეშებმა უნდა იცოდნენ მათი ადგილი. ფოტოში - ჩინელები ულოცავენ ახალ ბატონებს, როგორც მოსალოდნელი იყო:

თუ უპატივცემულობას გამოიჩენენ - იაპონიაში სამურაის შეეძლო თავი დაეფეთქა ნებისმიერ უბრალო ადამიანს, რომელიც, როგორც სამურაებს ეჩვენებოდა, უპატივცემულოდ მიესალმა. ჩინეთში ეს კიდევ უფრო უარესი იყო.

თუმცა არც დაბალი რანგის ჯარისკაცები ჩამორჩნენ სამურაებს. ფოტოში - ჯარისკაცები აღფრთოვანებულნი არიან ჩინელი გლეხის ტანჯვით, რომელიც გაპარტახებულია ბაიონეტებით:

რა თქმა უნდა, მათ თავი მოაჭრეს როგორც ვარჯიშისთვის, ასევე უბრალოდ გასართობად:

და სელფებისთვის:

იმიტომ, რომ ეს არის ლამაზი და მამაცი:

იაპონიის არმია განსაკუთრებით განვითარდა ჩინეთის დედაქალაქის - ქალაქ ნანკინის შტურმის შემდეგ. აქ სული გაშალა აკორდეონი. ისე, იაპონური გაგებით, ალბათ ჯობია ალუბლის ყვავილის გულშემატკივარს ვთქვა. თავდასხმიდან სამი თვის შემდეგ იაპონელებმა დახოცეს, დახვრიტეს, დაწვეს და სხვადასხვა გზით 300000-ზე მეტი ადამიანი. ისე, არა ადამიანი, მათი აზრით, არამედ ჩინელები.

განურჩევლად - ქალები, ბავშვები თუ კაცები.

ჰოდა, მართალია, ჩვეულება იყო, ჯერ კაცებს ჭრიდნენ, ყოველი შემთხვევისთვის, რომ ხელი არ შეეშალათ.

ქალები კი - შემდეგ. ძალადობითა და გართობით.

კარგად, ბავშვებო, რა თქმა უნდა.

ოფიცრებს შეჯიბრებაც კი ჰქონდათ - ვინ ამოიჭრება დღეში მეტი გოლი. წმინდად გიმლისა და ლეგოლასის მსგავსად - ვინც უფრო მეტ ორკს შეავსებს. ტოკიოს ნიჩი ნიჩი შიმბუნი, მოგვიანებით დაარქვეს მაინიჩი შიმბუნი. 1937 წლის 13 დეკემბერს გაზეთის პირველ გვერდზე გამოჩნდა ლეიტენანტები მუკაის და ნოდას ფოტო, სათაურით "კონკურსი, ვინც პირველმა მოჭრა 100 ჩინელს საბერებით თავი: მუკაიმ უკვე 106 ქულა დააგროვა. ხოლო ნოდა - 105“. ერთი ქულა "ბოუნტი რბოლაში" ერთ მსხვერპლს ნიშნავდა. მაგრამ შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ამ ჩინელებს გაუმართლათ.

როგორც აღნიშნულია იმ მოვლენების თვითმხილველის დღიურში, ადგილობრივი ლიდერის ნაცისტური პარტიაჯონ რაბე, "იაპონელი სამხედროები დაედევნენ ჩინელებს მთელ ქალაქში და დაჭრეს ისინი ბაიონეტებით ან საბერებით". თუმცა, იაპონელების ვეტერანის თქმით იმპერიული არმია, რომელიც მონაწილეობდა ნანკინის მოვლენებში, ჰაჯიმე კონდოში, უმეტესწილად, იაპონელებს „ჩოჩდნენ, რომ ჩინელებისთვის ზედმეტად კეთილშობილური იყო საბერით სიკვდილი და ამიტომ ისინი ხშირად ქვებით კლავდნენ მათ“.

იაპონელმა ჯარისკაცებმა დაიწყეს მათი პოპულარული „სამი სუფთა“ პოლიტიკის პრაქტიკა: „დაწვა სუფთად“, „მოკალი ყველას სუფთად“, „გაძარცვა სუფთა“.

მეტი სელფი. მეომრები ცდილობდნენ თავიანთი სიმამაცის დოკუმენტირებას. ისე, აკრძალვების გამო ვერ დავდებ უფრო დახვეწილი გართობის ფოტოებს, როგორიცაა გაუპატიურებულ ჩინელ ქალს კოლას ჩაყრა. იმიტომ რომ უფრო რბილია. იაპონელი აჩვენებს როგორი გოგო ჰყავს.

მეტი სელფი

ერთ-ერთი მამაცი სპორტსმენი ნადირით ^

და ეს მხოლოდ ზოგიერთი აუტსაიდერის შედეგია ^

მაშინ ჩინელებმა ყველა გვამი დიდხანს ვერ დამარხეს.

საქმე ხანგრძლივი იყო. მკვდარი ბევრია, მაგრამ დასამარხი არავინაა. ყველას სმენია თემურლენგის შესახებ თავის ქალა პირამიდებით. ისე, არც იაპონელები ჩამორჩებიან.

თეთრმაც მიიღო. იაპონელები ტყვეებთან არ ეკამათებოდნენ.

მათ გაუმართლათ - გადარჩნენ:

მაგრამ ეს ავსტრალიელი არა:

ასე რომ, თუ მამაცი იაპონელები ჩვენს საზღვარს გადაკვეთდნენ, წარმოიდგინეთ, რომ ისინი გერმანელების ღირსეული თანამებრძოლები იქნებოდნენ. ფოტოზე - გერმანელი Einsatzkommando-ს მუშაობის შედეგი.

იმიტომ რომ - უბრალოდ შეხედე ფოტოს

1941 წლის 7 დეკემბრამდე ამერიკის ისტორიაში არც ერთი სამხედრო კონფლიქტი არ ყოფილა აზიურ არმიასთან. ესპანეთთან ომის დროს ფილიპინებში მხოლოდ რამდენიმე მცირე შეტაკება მოხდა. ამან გამოიწვია მტრის დაუფასებლობა ამერიკელი ჯარისკაცებიდა მეზღვაურები.
აშშ-ს არმიამ მოისმინა ისტორიები იმ სისასტიკის შესახებ, რომელიც იაპონელმა დამპყრობლებმა მიაყენეს ჩინეთის მოსახლეობას 1940-იან წლებში. მაგრამ იაპონელებთან შეტაკებამდე ამერიკელებს წარმოდგენაც არ ჰქონდათ, რა შეეძლოთ მათ მოწინააღმდეგეებს.
რეგულარული ცემა იმდენად გავრცელებული იყო, რომ არც კი ღირს ამის აღნიშვნა. თუმცა, გარდა ამისა, დატყვევებულ ამერიკელებს, ბრიტანელებს, ბერძნებს, ავსტრალიელებს და ჩინელებს მოუწიათ გამკლავება მონების შრომით, იძულებითი ლაშქრობებით, სასტიკი და უჩვეულო წამებით და დანაწევრებაც კი.
ქვემოთ მოცემულია იაპონური არმიის რამდენიმე უფრო შოკისმომგვრელი სისასტიკე მეორე მსოფლიო ომის დროს.
15. კანიბალიზმი

ის, რომ შიმშილობის დროს ადამიანები იწყებენ საკუთარი სახის ჭამას, არავისთვის საიდუმლო არ არის. კანიბალიზმი ხდებოდა დონერის ხელმძღვანელობით ექსპედიციაში და ურუგვაის რაგბის გუნდშიც კი, რომელიც ჩამოვარდა ანდებში, რაც ფილმის ცოცხალია. მაგრამ ეს ყოველთვის მხოლოდ ექსტრემალურ პირობებში ხდებოდა. მაგრამ შეუძლებელია არ შეგეშინდეთ, როცა მოისმენთ დაღუპული ჯარისკაცების ნაშთების ჭამის ან ცოცხალი ადამიანების ნაწილების მოწყვეტის ისტორიებს. იაპონური ბანაკებიღრმა იზოლაციაში იმყოფებოდნენ, გარშემორტყმული გაუვალი ჯუნგლებით, და ჯარისკაცები, რომლებიც იცავდნენ ბანაკს, ხშირად შიმშილობდნენ პატიმრებივით და საშინელ საშუალებებს მიმართავდნენ შიმშილის დასაკმაყოფილებლად. მაგრამ უმეტესწილად კანიბალიზმი მტრის დაცინვის გამო იყო. მელბურნის უნივერსიტეტის მოხსენებაში ნათქვამია:
”ავსტრალიელი ლეიტენანტის თქმით, მან დაინახა მრავალი სხეული, რომელსაც აკლდა ნაწილები, თუნდაც თხემის თავი ტანის გარეშე. ის ამტკიცებს, რომ ნაშთების მდგომარეობა ნათლად მიუთითებდა, რომ ისინი დანაწევრებული იყო საჭმლის მომზადებისთვის“.
14. არაადამიანური ექსპერიმენტები ორსულ ქალებზე


დოქტორი ჯოზეფ მენგელი იყო ცნობილი ნაცისტი მეცნიერი, რომელიც ექსპერიმენტებს ატარებდა ებრაელებზე, ტყუპებზე, ჯუჯებზე და საკონცენტრაციო ბანაკის სხვა პატიმრებზე, რისთვისაც მას ეძებდნენ. საერთაშორისო საზოგადოებასომის შემდეგ მრავალი სამხედრო დანაშაულისთვის გასამართლებლად. მაგრამ იაპონელებს ჰქონდათ საკუთარი სამეცნიერო დაწესებულებებისადაც არანაკლებ საშინელი ექსპერიმენტები ტარდებოდა ადამიანებზე.
ე.წ. რაზმმა 731-მა ჩაატარა ექსპერიმენტები ჩინელი ქალებირომლებიც გააუპატიურეს და განაყოფიერდნენ. ისინი მიზანმიმართულად დაინფიცირდნენ სიფილისით, რათა ცნობილი ყოფილიყო, გადაეცემა თუ არა დაავადება მემკვიდრეობით. ხშირად ნაყოფის მდგომარეობას სწავლობდნენ უშუალოდ დედის საშვილოსნოში ანესთეზიის გამოყენების გარეშე, ვინაიდან ეს ქალები ითვლებოდნენ სხვა არაფერი, თუ არა ცხოველები შესასწავლად.
13. სასქესო ორგანოების შეგროვება და მორგება პირში


1944 წელს ვულკანური კუნძულიპელელიუს ჯარისკაცი საზღვაო ქვეითებიმეგობართან ერთად ლანჩის დროს დავინახე მათკენ მიმავალი მამაკაცის ფიგურა ღია ტერიტორიაბრძოლის ველები. როცა მამაკაცი მიუახლოვდა, გაირკვა, რომ ისიც საზღვაო ქვეითთა ​​კორპუსის ჯარისკაცი იყო. მამაკაცი მოხრილი მივიდა და ფეხები გაჭირვებით ამოძრავდა. ის სისხლით იყო დაფარული. სერჟანტმა გადაწყვიტა, რომ ეს მხოლოდ დაჭრილი იყო, რომელიც ბრძოლის ველიდან არ იყო გამოყვანილი და რამდენიმე კოლეგასთან ერთად სასწრაფოდ გაეშურა მასთან შესახვედრად.
მათ ნანახმა აკანკალა. პირი დაკერეს და შარვლის წინა ნაწილი გაიჭრა. მისი სახე ტკივილსა და საშინელებათაგან იყო შეკრული. ექიმებთან მიყვანის შემდეგ მათ მათგან გაიგეს, რა მოხდა სინამდვილეში. იგი იაპონელებმა შეიპყრეს, სადაც სცემეს და სასტიკად აწამეს. იაპონიის ჯარისკაცებმა მას სასქესო ორგანოები მოაჭრეს, პირში ჩასვეს და შეკერეს. უცნობია, შეეძლო თუ არა ჯარისკაცს გადარჩენა ასეთი საშინელი შეურაცხყოფის შედეგად. მაგრამ უეჭველია, რომ დაშინების ნაცვლად, ამ მოვლენამ წარმოქმნა საპირისპირო ეფექტიჯარისკაცების გულებს სიძულვილით ავსებდა და დამატებით ძალას აძლევდა კუნძულისთვის საბრძოლველად.
12. ექიმების ცნობისმოყვარეობის დაკმაყოფილება


იაპონიაში მედიცინაში ჩართული ადამიანები ყოველთვის არ მუშაობდნენ ავადმყოფთა მდგომარეობის შესამსუბუქებლად. მეორე მსოფლიო ომის დროს იაპონელი „ექიმები“ ხშირად ატარებდნენ სასტიკ პროცედურებს მტრის ჯარისკაცებზე ან სამოქალაქო პირებზე მეცნიერების სახელით ან უბრალოდ ცნობისმოყვარეობის დასაკმაყოფილებლად. რატომღაც მათ აინტერესებდათ, რა მოუვიდოდა ადამიანის სხეულს, თუ იგი დაგრეხილი იქნებოდა დიდი დრო. ამისთვის ხალხს ცენტრიფუგაში აყენებდნენ და ზოგჯერ საათობით ატრიალებდნენ. ხალხი ცილინდრის კედლებს უკან აგდებდნენ და რაც უფრო სწრაფად ტრიალებდა ის, მით უფრო სწრაფად ტრიალებდა მეტი წნევაგამოჩნდა შინაგანი ორგანოები. ბევრი გარდაიცვალა რამდენიმე საათში და მათი სხეულები ამოიღეს ცენტრიფუგიდან, მაგრამ ზოგიერთი დატრიალდა, სანამ არ მოხვდებოდა ფაქტიურადსიტყვები არ აფეთქდა და არ დაიშალა.
11. ამპუტაცია

თუ ადამიანი იყო ეჭვმიტანილი ჯაშუშობაში, მაშინ ამისთვის ისჯებოდა მთელი სისასტიკით. აწამეს არა მხოლოდ იაპონიის მტრის ჯარისკაცები, არამედ ფილიპინების მაცხოვრებლებიც, რომლებიც ეჭვმიტანილები იყვნენ ამერიკელებისა და ბრიტანელების დაზვერვაში. საყვარელი სასჯელი უბრალოდ მათი ცოცხლად გაჭრა იყო. ჯერ ერთი ხელი, შემდეგ შესაძლოა ფეხი და თითები. შემდეგ მოვიდა ყურები. მაგრამ ამ ყველაფერს არ მოჰყოლია სწრაფ სიკვდილამდე, რათა მსხვერპლს დიდხანს ეტანჯა. ასევე არსებობდა სისხლდენის შეჩერების პრაქტიკა ხელის მოკვეთის შემდეგ, როცა წამების გასაგრძელებლად რამდენიმე დღე აძლევდა გამოჯანმრთელებას. მამაკაცებს, ქალებს და ბავშვებს ამპუტაციებს უტარებდნენ, რადგან არავინ იყო წყალობა იაპონელი ჯარისკაცების სისასტიკით.
10 დახრჩობის წამება


ბევრი თვლის, რომ დახრჩობის წამება პირველად ამერიკელმა ჯარისკაცებმა გამოიყენეს ერაყში. ასეთი წამება ეწინააღმდეგება ქვეყნის კონსტიტუციას და გამოიყურება უჩვეულო და სასტიკი. ეს ღონისძიება შეიძლება ჩაითვალოს ან არ ჩაითვალოს წამებად. რა თქმა უნდა, პატიმრისთვის ეს განსაცდელიმაგრამ ეს მის სიცოცხლეს საფრთხეში არ აყენებს. იაპონელები წყლის წამებას იყენებდნენ არა მხოლოდ დაკითხვისთვის, არამედ პატიმრებს კუთხით აკრავდნენ და ნესტოებში უსვამდნენ მილებს. ამრიგად, წყალი მათში პირდაპირ ფილტვებში შევიდა. ეს უბრალოდ არ გაგრძნობინებდა თავს, თითქოს იხრჩობოდი, ისევე როგორც დახრჩობის წამება, მსხვერპლი რეალურად დაიხრჩო, თუ წამება დიდხანს გაგრძელდა.
მას შეეძლო იმდენი წყლის გადაფურთხება, რომ არ დახრჩობა, მაგრამ ეს ყოველთვის წარმატებული არ იყო. დახრჩობით წამება იყო პატიმრების სიკვდილის მეორე ყველაზე გავრცელებული მიზეზი ცემის შემდეგ.
9. გაყინვა და წვა

სხვა სახის არაადამიანური კვლევა ადამიანის სხეულიიყო სხეულზე სიცივის გავლენის შესწავლა. ხშირად გაყინვის შედეგად დაზარალებულის ძვლებს კანი აქერცლებოდა. რა თქმა უნდა, ექსპერიმენტები ჩატარდა ცოცხალ, სუნთქვაშეკრულ ადამიანებზე, რომლებსაც სიცოცხლის ბოლომდე უწევდათ ცხოვრება იმ კიდურებით, საიდანაც კანი ამოსულიყო. მაგრამ არა მხოლოდ გავლენა დაბალი ტემპერატურასხეულზე, მაგრამ ასევე მაღალი. ჩირაღდანზე ხელზე ტყავი დაუწვეს და ტყვემ საშინელი ტანჯვით დაასრულა სიცოცხლე.
8. გამოსხივება


იმ დროს რენტგენის სხივები ჯერ კიდევ ცუდად იყო გაგებული და მათი სარგებლობა და ეფექტურობა დაავადების დიაგნოსტიკაში ან როგორც იარაღად საეჭვო იყო. პატიმრების დასხივებას განსაკუთრებით ხშირად იყენებდა 731-ე რაზმი. პატიმრებს აგროვებდნენ ჭერქვეშ და ექვემდებარებოდნენ რადიაციას. გარკვეული ინტერვალებით გამოჰყავდათ ფიზიკური და ფსიქოლოგიური ეფექტიდასხივებისგან. რადიაციის განსაკუთრებით მაღალი დოზების დროს სხეულის ნაწილი იწვა და კანი ფაქტიურად ცვიოდა. მსხვერპლი იღუპებოდა აგონიაში, როგორც მოგვიანებით ჰიროშიმასა და ნაგასაკიში, მაგრამ ბევრად უფრო ნელა.
7. ცოცხლად იწვის


იაპონელი ჯარისკაცები პატარა კუნძულებიდან სამხრეთ ნაწილში წყნარი ოკეანეგამაგრდნენ სასტიკი ხალხირომლებიც ცხოვრობდნენ გამოქვაბულებში, სადაც არ იყო საკმარისი საკვები, არაფერი იყო გასაკეთებელი, მაგრამ ბევრი დრო იყო მტრების მიმართ სიძულვილის გასავითარებლად მათ გულებში. ამიტომ, როდესაც ამერიკელი ჯარისკაცები მათ ტყვედ აიყვანეს, ისინი აბსოლუტურად დაუნდობლები იყვნენ მათ მიმართ. ხშირად ამერიკელი მეზღვაურებიდაწვეს ცოცხლად ან ნაწილობრივ დამარხეს. ბევრი მათგანი იპოვეს კლდეების ქვეშ, სადაც გადააგდეს დასაშლელად. ტყვეებს ხელ-ფეხს უკრავდნენ, შემდეგ გათხრილ ორმოში აგდებდნენ, რომელიც შემდეგ ნელ-ნელა დამარხეს. ყველაზე ცუდი ალბათ ის იყო, რომ მსხვერპლის თავი გარეთ რჩებოდა, რომელსაც შემდეგ ცხოველებს შარდავდნენ ან ჭამდნენ.
6. თავის მოკვლა


იაპონიაში ხმლის დარტყმის შედეგად სიკვდილს პატივად თვლიდნენ. თუ იაპონელებს სურდათ მტრის შერცხვენა, სასტიკად აწამებდნენ მას. მაშასადამე, ტყვედ ჩავარდნილთათვის ბედი იყო თავი მოკვეთით სიკვდილი. გაცილებით უარესი იყო ზემოთ ჩამოთვლილი წამების ქვეშ ყოფნა. თუ ბრძოლაში საბრძოლო მასალა ამოიწურებოდა, ამერიკელები იყენებდნენ თოფს ბაიონეტით, ხოლო იაპონელებს ყოველთვის ჰქონდათ გრძელი პირი და გრძელი მოხრილი ხმალი. ჯარისკაცებს გაუმართლათ, რომ დაიღუპნენ თავების მოკვეთით და არა მხარზე ან მკერდზე დარტყმით. თუ მტერი მიწაზე იყო, მაშინ მას გატეხეს და თავი არ მოაჭრეს.
5. სიკვდილი მოქცევით


ვინაიდან იაპონია და მისი მიმდებარე კუნძულები გარშემორტყმულია ოკეანის წყლებით, ამ ტიპის წამება გავრცელებული იყო მოსახლეობაში. დახრჩობა სიკვდილის საშინელი სახეობაა. კიდევ უფრო უარესი იყო მოქცევის გარდაუვალი სიკვდილის მოლოდინი რამდენიმე საათში. სამხედრო საიდუმლოების შესწავლის მიზნით პატიმრებს ხშირად აწამებდნენ რამდენიმე დღის განმავლობაში. ზოგმა წამება ვერ გაუძლო, მაგრამ იყვნენ ისეთებიც, ვინც მხოლოდ სახელს, წოდებას და სერიულ ნომერს ასახელებდა. ასეთი ჯიუტი ხალხისთვის მომზადებული განსაკუთრებული სახისსიკვდილის. ჯარისკაცი დარჩა ნაპირზე, სადაც მას რამდენიმე საათის განმავლობაში მოუწია მოსმენა, რადგან წყალი უფრო და უფრო უახლოვდებოდა. შემდეგ წყალმა პატიმარს თავი დაუფარა და ხველებიდან რამდენიმე წუთში ფილტვები აავსო, რის შემდეგაც სიკვდილი მოხდა.
4. ბამბუკის წამება


ბამბუკი იზრდება ცხელ ტროპიკულ ადგილებში და მისი ზრდა შესამჩნევად უფრო სწრაფია, ვიდრე სხვა მცენარეები, დღეში რამდენიმე სანტიმეტრით. და როცა ადამიანის ეშმაკეულმა გონებამ გამოიგონა ყველაზე მეტი საშინელი გზადაიღუპნენ, შემდეგ ისინი გახდნენ ძელზე. მსხვერპლს ბამბუკზე აკრავდნენ, რომელიც ნელ-ნელა იზრდებოდა მათ სხეულში. უბედურებს არაადამიანური ტკივილი აწუხებდათ, როცა მათ კუნთებსა და ორგანოებს მცენარე გაუხვრიტა. სიკვდილი მოხდა ორგანოს დაზიანების ან სისხლის დაკარგვის შედეგად.
3. ცოცხალი მომზადება


731-ე რაზმის კიდევ ერთი საქმიანობა იყო მსხვერპლის გამოვლენა მცირე დოზებითელექტროობა. მცირე ზემოქმედებით გამოიწვია მწვავე ტკივილი. თუ გრძელი იყო, მაშინ პატიმართა შინაგან ორგანოებს ადუღებდნენ და წვავდნენ. საინტერესო ფაქტინაწლავებისა და ნაღვლის ბუშტის შესახებ არის ის, რომ მათ აქვთ ნერვული დაბოლოებები. ამიტომ მათთან ზემოქმედებისას ტვინი ტკივილის სიგნალებს სხვა ორგანოებს აგზავნის. სხეულის შიგნიდან დუღილს ჰგავს. წარმოიდგინეთ, რომ თქვენ გადაყლაპეთ გახურებული რკინის ნაჭერი, რათა გაიგოთ, რა განიცადეს სამწუხარო მსხვერპლი. ტკივილი იგრძნობა მთელ სხეულში, სანამ სული არ დატოვებს მას.
2. იძულებითი შრომა და მსვლელობები


ათასობით სამხედრო ტყვე გაგზავნეს იაპონიის საკონცენტრაციო ბანაკებში, სადაც ისინი ხელმძღვანელობდნენ მონების სიცოცხლეს. Დიდი რიცხვიპატიმრები არმიისთვის სერიოზული პრობლემა იყო, რადგან შეუძლებელი იყო მათთვის საკმარისი საკვებითა და მედიკამენტებით მიწოდება. საკონცენტრაციო ბანაკებში პატიმრებს შიმშილობდა, სცემდნენ და აიძულებდნენ ემუშავათ სიკვდილამდე. პატიმრების სიცოცხლე არაფერს ნიშნავდა მცველებისა და ოფიცრებისთვის, რომლებიც მათ უყურებდნენ. გარდა ამისა, თუ შრომა საჭირო იყო კუნძულზე ან ქვეყნის სხვა ნაწილში, მაშინ სამხედრო ტყვეებს ასობით კილომეტრის გავლა უწევდათ იქ გაუსაძლისი სიცხის გამო. გზაში უამრავი ჯარისკაცი დაიღუპა. მათი ცხედრები თხრილებში ჩაყარეს ან იქ დატოვეს.
1. იძულებული გახდა მოკლას ამხანაგები და მოკავშირეები


ყველაზე ხშირად, დაკითხვისას პატიმართა ცემას იყენებდნენ. დოკუმენტები ამტკიცებენ, რომ თავდაპირველად ისინი პატიმარს კარგად ესაუბრებოდნენ. მაშინ, თუ დაკითხვის ოფიცერს ესმოდა ასეთი საუბრის უაზრობა, მოწყენილი იყო ან უბრალოდ გაბრაზებული, მაშინ სამხედრო ტყვეს ურტყამდნენ მუშტებით, ჯოხებით ან სხვა საგნებით. ცემა გაგრძელდა მანამ, სანამ მტანჯველები არ დაიღალნენ. დაკითხვა უფრო საინტერესო რომ გამხდარიყო, კიდევ ერთი პატიმარი მოიყვანეს და აიძულეს ტკივილის ქვეშ გაეგრძელებინა საკუთარი სიკვდილითავის მოკვეთისგან. ხშირად მას უწევდა პატიმრის ცემა სასიკვდილოდ. ომში ცოტა რამ იყო ისეთი მძიმე ჯარისკაცისთვის, ვიდრე ამხანაგისთვის ტანჯვის მიყენება. ამ ამბებმა მოკავშირეთა ძალები იაპონელებთან ბრძოლაში კიდევ უფრო დიდი მონდომებით შეავსო.