გამოცემა: ა. გლუხოვი. "საუკუნეების სიღრმიდან"

საუკუნეების ნისლიან მანძილზე სათავეს იღებს ეს ცივილიზაცია, რომლის არსებობის შესახებ ჯერ კიდევ 60-70 წლის წინ, უდიდეს ექსპერტებსაც კი ძალიან ბუნდოვანი წარმოდგენა ჰქონდათ.

აშურბანიპალის ბიბლიოთეკის ლურსმული ცხრილების შესწავლისას მეცნიერებმა ერთ-ერთ მათგანზე აღმოაჩინეს "საიდუმლო შუმერული დოკუმენტების" ხსენება. და კიდევ ერთი: თავად მეფე, ბიბლიოთეკის მფლობელი, წერდა: „ჩემთვის დიდი სიხარული იყო შუმერების ლამაზი, მაგრამ გაუგებარი წარწერების გამეორება“.

როგორი ქვეყანა, როგორი ხალხი? უკვე აშურბანიფალი შუმერულ ენას „გაუგებრად“ თვლიდა, ხოლო ჰეროდოტემ - ისტორიის მამამ - საერთოდ არაფერი იცოდა ამ ხალხის შესახებ. როდესაც მესოპოტამიაში გათხრები დაიწყო, „ადამიანებმა, რომლებმაც ისტორია დაიწყეს“ (როგორც შუმერებს ახლა უწოდებენ) დაიწყეს მოთხრობა.

ბაბილონსა და სპარსეთის ყურეს შორის, მშრალ უდაბნოში, ვარკას ბორცვი დიდი ხანია აღმართულია. პირველი მსოფლიო ომის წინ დაწყებული მისი გათხრები 1927 წელს განახლდა. მათ ხელმძღვანელობდა გერმანელი მეცნიერი ი.

გორაკის ქვეშ იმალებოდა უძველესი ქალაქი ურუქი, რომელიც არსებობდა სამი ათასწლეულის განმავლობაში. ვარკას გორაზე საკმაოდ არაჩვეულებრივი რამ იმალებოდა. და უპირველეს ყოვლისა - ერთ-ერთი უძველესი თიხის ტაბლეტებიასოებით. აღმოჩენილი დოკუმენტები ჩვენს წელთაღრიცხვამდე IV ათასწლეულის შუა ხანებს ეკუთვნოდა. მაშასადამე, ისინი ორმოცდათხუთმეტი საუკუნისაა!

შემდეგ აღმოაჩინეს სხვა თანაბრად უძველესი ქალაქები. არქეოლოგების წინაშე წარმოიშვა ტაძრებისა და სასახლეების ნანგრევები, საყოფაცხოვრებო ნივთები და იარაღები. და - თიხის ფირფიტების მთები, სხვადასხვა ფორმისა და ზომის, დაფარული ლურსმული დამწერლობით. მათგან ვიგებთ ძველი შუმერის პოლიტიკურ და სოციალურ ცხოვრებას, მის ეკონომიკას და სახელმწიფო სტრუქტურა, სოფლის მეურნეობის, მესაქონლეობის, გემების, გემთმშენებლობის შესახებ (შუმერის ქალაქების უმეტესობა ევფრატის ნაპირზე იდგა), ხუროს, კერამიკის, მჭედლობისა და ქსოვის შესახებ.

თიხის ტაბლეტებმა ბევრი რამ მოგვითხრობს დედამიწაზე უძველესი ცივილიზაციის ცხოვრების შესახებ. ჯერ კიდევ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე IV ათასწლეულში შუმერებმა შექმნეს სარწყავი არხების ქსელი. ქვის ნაკლებობის გამო ისწავლეს თიხისგან ნამგალების, ქოთნების, თეფშების, დოქების დამზადება. მათ მიწაზე ხე არ იყო - თიხით დაჭერილი ლერწმებიდან ქოხებისა და პირუტყვის კალმების აგება დაიწყეს.

გავიდა საუკუნეები. შუმერებმა გამოიგონეს ჭურჭლის ბორბალი, ბორბალი, გუთანი, სათესი, მცურავი ნავი - შესანიშნავი ეტაპები ადამიანის გზაზე. ისწავლეს თაღების აგება, სპილენძისა და ბრინჯაოსგან ჩამოსხმის დამზადება. საბოლოოდ მათ შექმნეს დამწერლობა, ცნობილი ლურსმული, რომელიც გავრცელდა მთელ მესოპოტამიაში. იგივე თიხა იყო საწერ მასალად!

შუმერი განთქმული იყო თავისი დასახლებული ქალაქებით. ურში, რომელიც ერთ დროს შუმერის დედაქალაქი იყო, 200 ათასამდე მოსახლე იყო. ათობით ხომალდი - სირიიდან, ეგვიპტიდან, ინდოეთიდან - აქ ჩერდება. ძველი შუმერის ქალაქების გათხრების დროს აღმოჩენილი თიხის ფირფიტები მოგვითხრობდნენ იმაზე, თუ როგორ ცხოვრობდნენ, მუშაობდნენ, რას ჭამდნენ ადამიანები იმ შორეულ დროში. შუმერის რელიგიურ ცენტრში - ნიპურში, რამდენიმე ათასი ტაბლეტი აღმოაჩინეს. სამოცდათორმეტ ოთახში დაასახლეს!

კიდევ ერთი საკულტო ცენტრი იყო ური, რომელსაც მრავალი წლის განმავლობაში სწავლობდა არქეოლოგი ლ.ვული. ლურსმული ცხრილები და ბევრი იყო. თითქმის ოთხი ათასწლეულის მანძილზე 20 ათასზე მეტი ტაბლეტი იდო ქალაქ ლ. აგაშის მიწაზე. ისინი სისტემატიზებული და შინაარსის მიხედვით იყოფა ნაწილებად; ეს უკვე ნამდვილი ბიბლიოთეკა იყო.

"ნადავლი" ძველ შურუპაკში შთამბეჭდავი აღმოჩნდა.

იქ, თანამედროვე სოფელ ფარას მახლობლად, რომლის ირგვლივ უზარმაზარი ჭაობებია გადაჭიმული, ნაპოვნია უძველესი ტექსტები. შუმერული ლურსმული. ნამდვილი საგანძური, რომელიც სამართლიანად ითვლება ბიბლიოთეკად. ამ საგანძურმა შესაძლებელი გახადა არქაული ლურსმული ნიშნების სიის გამოქვეყნება.

როგორ ინახებოდა ასეთი დოკუმენტები, შეგვიძლია ვიმსჯელოთ ურუქის აღმოჩენებიდან. აქ ტაბლეტები ტირიფის კალათებში იყო ჩაწყობილი. თითოეული კალათა იყო შეკრული, მასზე დამაგრებული იყო ფორმა, ეტიკეტი წარწერებით. წარმოგიდგენთ რამდენიმე მათგანს: „ბაღთან დაკავშირებული საბუთები“, „მუშათა გაგზავნა“, „ლერწმის კალათი მქსოველის სახელოსნოს საბუთებით“. დოკუმენტების დასახასიათებლად წარმოგიდგენთ ორ ტექსტს. ერთში ნათქვამია: „დადაგისაგან მიღებული ბრინჯაოს ჭურჭელი, ურ-შარამ აწონა“. მეორე: „ორმოცდახუთი მონა გოგონა გაგზავნეს ერთი დღით ლერწმის სატარებლად გემის შესაკეთებლად და სასახლისთვის სხივების გადასატანად“.

ეს არის სამეფო-ტაძრის საგვარეულოების საბუთები. მაგრამ შუმერებმა ასევე დატოვეს შრომები მათემატიკაზე, ისტორიაზე, ლიტერატურულ ნაწარმოებებზე, სოფლის მეურნეობაზე (იპოვეს ფერმერის კალენდარი და მცენარეთა კლასიფიკაცია). ჩვენამდე მოვიდა უძველესი რუქებიც. ერთზე არის ქალაქ ნიპურის გეგმა: მოცემულია ქალაქის ზუსტი ზომები, მითითებულია კედლების, კარიბჭეების და ყველაზე მნიშვნელოვანი შენობების მდებარეობა.

მათემატიკოსები კარგად ამტკიცებდნენ თეორემებს. ერთ-ერთ ფირფიტაზე, მაგალითად, სამკუთხედების მსგავსების მტკიცებულებაა დაფიქსირებული, მეორეზე - მეცნიერებაში ევკლიდეს თეორემის სახელით ცნობილი თეორემა. უკვე II ათასწლეულში მესოპოტამიელმა მეცნიერებმა დაამტკიცეს პითაგორას თეორემა.

ხოლო ჰამურაბის ცნობილი კოდი, რომელმაც შემდგომში გავლენა მოახდინა იუსტინიანეს რომაულ კოდექსზე, დაიწყო შუმერში.

ნიპურში, ბევრ სხვასთან ერთად, აღმოაჩინეს ტაბლეტი რეცეპტების ჩამონათვალით. ის საკმაოდ დიდია: 9,5 16 სანტიმეტრით, მასზე ჯდება 145 სტრიქონი ტექსტი. მედიკამენტების მოსამზადებლად შუმერმა ექიმმა გამოიყენა მცენარეული, ცხოველური და მინერალური წარმოშობის პროდუქტები. წამლების უმეტესობა მცენარეული წარმოშობა: მზადდებოდა მდოგვის, ტირიფის, ნაძვის, ფიჭვისგან. წამლებს აზავებდნენ ლუდით, ღვინით, მცენარეული ზეთით. კურიოზული დეტალი - დოკუმენტს სრულიად აკლია რაიმე ჯადოსნური შელოცვები.

ახლა გაშიფრულია ძველი შუმერების მრავალი ტაბლეტი, რომელიც შეიცავს მითების, ანდაზებისა და გამონათქვამების ჩანაწერებს. მაგალითად, აღმოჩნდა, რომ ანდაზებისა და გამონათქვამების შუმერული კრებულები ჩვენთვის ცნობილი ეგვიპტურიდან რამდენიმე საუკუნით ძველია - ისინი დაიწერა სამ და ნახევარ ათასწლეულზე მეტი ხნის წინ. აქ მოცემულია ხალხური სიბრძნის რამდენიმე მაგალითი:

კარგად ჩაცმული ადამიანი ყველგან მისასალმებელია;

მოერიდა გარეულ ხარს

წააწყდა გარეულ ძროხას;

თუ ქვეყანა ცუდად არის შეიარაღებული,

მტერი ყოველთვის ჭიშკართან დადგება.

შუმერულ იგავ-არაკებს ცხოველების შესახებ ასევე პატივცემული ასაკი აქვს. ყოველ შემთხვევაში, ისინი შედგენილი და ჩაწერილი იყო ეზოპზე ათასზე მეტი წლით ადრე. მაგრამ ბერძნები და რომაელები სწორედ ეზოპეს მიიჩნევდნენ ამ ჟანრის ფუძემდებლად.

უძველეს ბიბლიოთეკებში შემონახული ლურსმული ფირფიტების მიხედვით, შეგვიძლია ვიმსჯელოთ, რომ უკვე იმ შორეულ დროში ადამიანები ადიდებდნენ თავიანთ მიწას, მინდვრებს: ”ო შუმერ, სამყაროს ყველა მიწას შორის დიდი მიწა, დატბორილი უცვლელი შუქით. . შენი გული ღრმა და უცნობია. მრავალრიცხოვანი იყოს თქვენი ბეღლები, გამრავლდეს თქვენი ძროხები, მრავალრიცხოვანი იყოს თქვენი ცხვრები, ურიცხვი იყოს თქვენი ცხვრები.

შუმერებმა შეადგინეს შრომის პირველი ჰიმნი და პირველი კაცობრიობის ისტორიაში მიყვარს ელეგია: „ქმარო, ჩემო ძვირფასო, შენი სილამაზე დიდია, თაფლივით ტკბილი. ლომი ჩემთვის ძვირფასია. შენი სილამაზე დიდია, თაფლივით ტკბილი.

მათ ასევე ფლობენ უძველესი სამგლოვიარო სიმღერა: „ნება შენი ცხოვრების გზაარ გაქრება მეხსიერებიდან, მოდით თქვენი სახელიდარეკა მომდევნო დღეებში“.

მაგრამ ყველაზე დიდი, რაც შუმერულმა კულტურამ შექმნა, არის ლექსი გილგამეშის შესახებ.

ურუქის მეფე გილგამეში ავიწროებს თავის ხალხს, მაგრამ შემდეგ, ველურ კაცთან ენქიდუსთან დამეგობრების შემდეგ, უპრეცედენტო საქციელს ასრულებს. ენქიდუს სიკვდილის შემდეგ გილგამეში ამაოდ ეძებს უკვდავებას. ლექსი არის ნამდვილი ჰიმნი ადამიანის, მისი მისწრაფებებისა და გაბედულებისადმი. იგი აშკარად გამოხატავს ინტერესს გმირული პიროვნების მიმართ და თავად გმირიც თამამად შედის ბრძოლაში ღვთის მიერ დამკვიდრებულ უსამართლო წესრიგთან. პოემის პირველი სიმღერები წარმოიშვა და ჩაიწერა შუმერში. აქ არის მისი პირველი სტრიქონები (თარგმნა საბჭოთა ასიროლოგი ვ.კ. შილეიკოს მიერ):

მასზე, ვინც სამყაროს ბოლომდე ნახა,

იმის შესახებ, ვინც ყველაფერში შეაღწია, ყველაფერი გაიაზრა.

მან ერთად წაიკითხა ყველა წმინდა წერილი,

ყველა წიგნის მკითხველის სიბრძნის სიღრმე.

დავინახე დამალული, ვიცოდი საიდუმლო,

და მან მოიტანა ამბავი წარღვნის წინა დღეების შესახებ.

მან გრძელი გზა გაიარა, მაგრამ დაიღალა და დაბრუნდა.

და დაწერა ქვაზე მთელი თავისი ნამუშევარი.

ეს იმას ნიშნავს, რომ მაშინაც ბევრი წიგნი იყო, მაშინაც „წიგნის მკითხველები“ ​​ფლობდნენ სიბრძნეს, - იყვნენ ადამიანებიც, რომლებსაც შეეძლოთ „ყველა ნაწერის“ წაკითხვა.

აღმოჩენები ერთმანეთის მიყოლებით მოჰყვა. და თითოეული მათგანი არის უზარმაზარი შრომის შედეგი, გამომგონებლობისა და ოსტატობის შედეგი. ის, რომ ზოგიერთი ტექსტი ჩვენამდე მოვიდა გვიანდელ (ბაბილონურ) ასლებში, ის, რომ ისინი ცუდად არის შემონახული, არ არის ყველაზე ცუდი. ბევრი ნამუშევარი გამოყოფილი იყო. დიდი ხელოვნება, მაგალითად, მოითხოვდა ლიტერატურული ძეგლის „თევზის სახლის“ აღდგენას ლურსმული ფირფიტების მრავალი ფრაგმენტიდან. ლექსის ნაწილები მსოფლიოს სამ მუზეუმში დასრულდა: დასაწყისი - სტამბოლში, შუა - ლონდონში, დასასრული - ფილადელფიაში. მიუხედავად ამისა, ამ ლექსის ტექსტი აღადგინეს, ითარგმნა და კომენტარი გააკეთა. მასში მოცემულია მრავალი თევზის აღწერა - და ძალიან პოეტური.

აი რა არის ნათქვამი ფერდობზე. ამ თევზს აქვს:

თავი თოხია, კბილები სავარცხელი,

მისი ძვლები ნაძვის ტოტებია,

მისი თხელი კუდი მეთევზის უბედურებაა.

შუმერში ფართოდ იყო გავრცელებული ყველანაირი სწავლება, კამათი და კამათი. ჩვენი დროის მეცნიერებმა შეძლეს ხელთ არსებული დაფებიდან და ფრაგმენტებიდან აღედგინათ სწავლება, რომელსაც პირობითად უწოდებენ "ფერმერის კალენდარს". "კალენდრის" პირველ სტრიქონში ნათქვამია: "დროში. ეს ფერმერმა ასწავლა თავის შვილს.” გარდა ამისა არის რჩევები კარგი მოსავლის მისაღებად. ისინი მოიცავს ყველა სახეობას. საველე სამუშაოები: ნიადაგის მორწყვიდან მოსავლის აღებამდე. მთელი სწავლება შედგება 107 სტრიქონისგან.

მეურნეობისთვის ზუსტად უნდა იცოდეთ როდის უნდა დაიწყოთ თესვა. და შუმერის ქურუმებმა განავითარეს ერთი უძველესი კალენდრები- მთვარის. თანდათან მთვარის კალენდარიდაიწყო გადაქცევა მთვარედ: თვეებს მთვარე ითვლიდა, წელიწადს კი - მზე.

მრავალი დავის შემორჩენილი ტექსტებიდან აღვნიშნავთ „დავა თოხსა და გუთანს შორის“, სადაც დეტალურად არის აღწერილი, თუ რას აკეთებენ გუთანი და თოხი. ტექსტი მთავრდება ამ სიტყვებით: „თოხი და გუთანის დავაში თოხი იმარჯვებს“.

რა თქმა უნდა, ბიბლიოთეკებში ინახებოდა საკულტო და ლიტურგიკული ლიტერატურა: საგალობლები ღმერთებისადმი და ლეგენდები მათ შესახებ, ლოცვები, შელოცვები, სასჯელაღსრულების ფსალმუნები, მკითხაობა, წინასწარმეტყველება. ლიტერატურული გაგებით ყველაზე საინტერესოა სასჯელაღსრულების ფსალმუნები, რომლებიც ასახავს ადამიანურ მწუხარებას და ტანჯვას ნამდვილი ლირიზმით.

გერმანელი მუსიკათმცოდნე კ.საქსი დაინტერესდა თიხის ფირფიტით, რომელიც თარიღდება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III ათასწლეულით. შუმერული ლეგენდის „ადამიანის შექმნის შესახებ“ ტექსტის გარდა, მასზე აღმოჩნდა ლურსმული წარწერები, რომლებიც მუსიკალურ ჩანაწერად ითვლება. მეცნიერის თქმით, აქ ჩაიწერა არფის მელოდია, რომელზეც თამაში ლეგენდის კითხვას ახლდა.

შუმერული ბიბლიოთეკების გარეშე, ჩვენ ბევრად ნაკლები გვეცოდინება ძველი ხალხების ცხოვრების, წარმოების, რწმენის შესახებ, რომლებიც ცხოვრობდნენ.

მესოპოტამია. „იმ დროის ყველა წიგნი, — აღნიშნავს მეცნიერი ს. კრამერი, — საჭირო იყო როგორმე შენახვა, დაჯგუფება და სათანადო წესით შენახვა. ცხადია, მასწავლებლები და მწიგნობრები იცავდნენ ამ "ბიბლიოთეკის" ბიზნესში რაიმე სახის სისტემას. წინასწარ შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ამ ნაწარმოების გასაადვილებლად უკვე შედგენილი იყო ლიტერატურული ნაწარმოებების სიები, გარკვეული კრიტერიუმების მიხედვით დაჯგუფებული. შეიძლება გასაკვირი ჩანდეს, მაგრამ დირექტორიებიც იპოვეს და გაშიფრეს.

მკვლევარს ხელში თიხის ფირფიტა უჭირავს. ერთ დროს ის შუმერის ერთ-ერთი ქალაქის გათხრების დროს აღმოაჩინეს და მუზეუმში გაგზავნეს პენსილვანიის უნივერსიტეტი. ის მცირე ზომისაა (ექვსნახევარი სანტიმეტრი სიგრძისა და დაახლოებით სამნახევარი სიგანე) და თავისუფლად ჯდება ხელისგულში. ლურსმული ასოები ავსებს ტაბლეტის ორივე მხარეს. თითოეული მათგანი დაყოფილია ორ სვეტად. გარდა ამისა, ტექსტის ყოველი ათი ხაზი გამოყოფილია ჰორიზონტალური ზოლით.

"რაღაც უცნობი ლექსი", - ფიქრობდა მეცნიერი, თუმცა მოკლე სტრიქონები და ეს ჰორიზონტალური სტრიქონები ძალიან უხერხული იყო. კითხულობდა სტრიქონებს არაერთხელ, მაგრამ თანმიმდევრული ტექსტი არ გამოსულა. ფრაზების წაკითხვისა და გადაკითხვისას სულ უფრო და უფრო აოცებდა მათ მსგავსებას მისთვის ცნობილი ნაწარმოებების პირველ სტრიქონებთან. შემდეგ გამოჩნდა გამოცნობა, რომელიც ფრთხილად შემოწმების შემდეგ დადასტურდა: ეს იყო კატალოგი! უძველესმა მწიგნობარმა პატარა ხელით დადო ტაბლეტზე სამოცდათორმეტი ლიტერატურული ნაწარმოების სახელები (და ისინი, როგორც მოგეხსენებათ, ტექსტის პირველი სტრიქონით იყო მოცემული). ჩვენამდე ოცდაოთხი ჩამოვიდა. მალე მეორე კატალოგი გაშიფრეს ლუვრში.

ორივე ნუსხამ შემოგვინახა 87 ლიტერატურული ნაწარმოების დასახელება. მათ შორის: მითი „თოხის შემოქმედება“, სწავლება „დროში მელაშქარია“, ცალკეული სიმღერები გილგამეშის ლექსიდან, ლექსი „ადამიანი, ღმერთების სრულყოფილება“.

ამ ორი დირექტორიის ზუსტი დანიშნულება ჯერჯერობით უცნობია. შესაძლოა, მწიგნობარმა სია შეადგინა, სანამ ტაბლეტებს საცავში ტექსტებით დამალავდა, ან შესაძლოა, პირიქით, „ტაბლეტების სახლის“ თაროებზე დადებს. გაუგებარია რამ განაპირობა სიაში სამუშაოების თანმიმდევრობა და ა.შ.

ჯერჯერობით, ჩვენ ძალიან ცოტა ვიცით შუმერის ბიბლიოთეკების შესახებ, მაგრამ შორს არის ყველა ტაბლეტი წაკითხული. ამ უძველესი ცივილიზაციის კულტურის ახალი მკვლევარები ალბათ აღმოაჩენენ ახალ კატალოგებს და ახალ ინფორმაციას იმდროინდელი წიგნების საცავების შესახებ.

შუმერების მიერ გამოგონილი ლურსმული დამწერლობა ფართოდ გავრცელდა შუა აღმოსავლეთისა და მცირე აზიის ქვეყნებში. ბევრ ქალაქში აღმოჩენილია თიხის ტაბლეტების კოლექციები, რომლებიც წარმოდგენას იძლევა წიგნების ბუნების, მათი შენახვისა და მსოფლიოს უძველესი ბიბლიოთეკების ფონდის გაზრდის შესახებ.

არ არის საჭირო ყველა ამ წიგნის საცავების ჩამოთვლა, მოდით, მხოლოდ ორზე შევჩერდეთ, ალბათ ყველაზე საყურადღებოზე.

ნამდვილი ძვირფასი ქვა უძველესი ეპოქასწორად განვიხილოთ ასურეთის მეფის - აშურბანიპალის ბიბლიოთეკა, რომელიც თავის შესახებ წერდა: „მე, აშურბანიფალმა, გავიგე ნაბუს სიბრძნე, მწიგნობართა მთელი ხელოვნება, ვისწავლე ყველა ოსტატის ცოდნა, რამდენია, ვისწავლე სროლა. მშვილდიდან, ცხენზე და ეტლზე იარე, დაიჭირე სადავეები... და შევისწავლე ბრძენი ადაპის ხელობა, ჩავწვდი წერის ხელოვნების ფარულ საიდუმლოებებს, ვკითხულობდი ზეციურ და მიწიერ შენობებზე და ვფიქრობდი მათზე. ვესწრებოდი მწიგნობართა კრებებს. გადავწყვიტე რთული ამოცანებიგამრავლებითა და გაყოფით, რომლებიც მაშინვე არ არის ნათელი“.

ეს სიტყვები მართლაც აშურბანიფალის ხელით არის ჩაწერილი ორ თიხის ფირფიტაზე. ეს მეფე ორნახევარი ათასი წლის წინ შეიკრიბა თავის დედაქალაქ ნინევეში დიდი ბიბლიოთეკა. შეაგროვა სიტყვის სრული მნიშვნელობით: გაუგზავნა სხვადასხვა ქალაქებშიმისი წარმომადგენლების მესოპოტამია, გამოცდილი მწიგნობრები, რომლებიც ეძებდნენ ძველ წიგნებს და აკეთებდნენ მათ ასლებს. ბევრ მათგანს ჰქონდა პოსტსკრიპტი, რომელიც ადასტურებდა ასლის სიზუსტეს: „ძველი ორიგინალის მიხედვით, ჩამოწერილი და შეჯერებული“. ზოგიერთი ტაბლეტი ძალიან ძველი იყო, წაშლილი ნიშნებით, შემდეგ მწიგნობარმა დატოვა ჩანაწერი: „წაშლილი“, „არ ვიცი“.

ცნობილია ნინევეს - ასურეთის დედაქალაქის ბედი. ბაბილონისა და მედიის გაერთიანებული ჯარების შეტევის შედეგად იგი დაეცა. ქალაქი მთლიანად განადგურდა: „კავალერია მირბის, ხმლები ბრწყინავს, შუბები ბრწყინავს; ბევრი დაიღუპა. ნინევია გაძარცვეს, განადგურებული და განადგურებული იყო, ”- წერს უძველესი ისტორიკოსი. ხანძარი, რომელიც მძვინვარებდა მრავალი დღის შემდეგ, დაასრულა განადგურება და უდაბნოს ქვიშამ დაფარა დარჩენილი ნანგრევები.

გასული საუკუნის შუა წლებში ნინევია გათხარა ინგლისელმა არქეოლოგმა ო.ლაიარდმა. დიდებული სასახლეები, უზარმაზარი ტაძრები, კარგად გააზრებული დაგეგმარება - ყველაფერი ხალხის მაღალ კულტურაზე მეტყველებდა. არქეოლოგები დამწვარი სასახლის ნანგრევებში ჩასწვდნენ. აქ არის ორი პატარა ოთახი. მათი იატაკი დაფარულია დამტვრეული აგურის სქელი ფენით (ნახევარი მეტრი!). მეცნიერი მართკუთხა ფილას ასწევს - მასზე სოლის ფორმის ასოები ჩანს. მეორე, მესამე, მეოთხე - ყველა ფილა ივსება თუნდაც პატარა ხაზებით.

თუმცა, ლეიარდმა გახსნა ბიბლიოთეკის მხოლოდ ნაწილი; წიგნების უმეტესობა სხვაგან ინახებოდა. ნინევეს გათხრები განაგრძო ლაიარდის ყოფილმა თანაშემწემ, ო.რასამმა, რომელმაც აღმოაჩინა კიდევ ერთი ბრწყინვალე სასახლე ლომების დარბაზით. მას ასე ეწოდა, რადგან მისი კედლები მორთული იყო სკულპტურული სცენებით. სამეფო ნადირობალომებს. აქ, ლომების დარბაზში, ბიბლიოთეკის დიდი ნაწილი იყო განთავსებული. ხანძარმა ნაწილობრივ დააზიანა წიგნების კოლექცია - დაფები სარდაფში ჩაინგრა და იქ 25 საუკუნის მანძილზე იწვა.

მიუხედავად საშინელი გაფრთხილებისა, რომელიც ეწერა ერთ-ერთ ტაბლეტზე: „ვინც გაბედავს ამ ტაბლეტების წაღებას... დაე, დასაჯოს აშური და ბელიტი თავისი რისხვით და მისი და მისი მემკვიდრეების სახელი სამუდამოდ დაივიწყებს ამ ქვეყანაში“. თიხის ტაბლეტები ფრთხილად შეფუთეს ყუთებში და გაგზავნეს ლონდონში.

ამ წიგნის განძის დამუშავება დიდ შრომას მოითხოვდა. ყოველივე ამის შემდეგ, ყველა ტაბლეტი იყო შერეული, ბევრი დაიშალა რამდენიმე ნაწილად; საჭირო იყო ყველაფრის წაკითხვა, გაშიფვრა, სახელების დადგენა და გეოგრაფიული სახელები. გიგანტური ნამუშევარი! და ეს გაკეთდა სხვადასხვა ქვეყნის მეცნიერების მიერ.

აღმოჩნდა, რომ აქ ინახებოდა ყველაზე მრავალფეროვანი ლიტერატურა რამდენიმე ენაზე (მათ შორის შუმერულში). ასტრონომიული დაკვირვებებისა და სამედიცინო ტრაქტატების შედეგები, გრამატიკული სახელმძღვანელოდა ასურეთის მეფეების ქრონიკები, რელიგიური წიგნები და მითები. ამ ხალხის ლიტერატურის მაღალ განვითარებაზე მოწმობს „საწყალი სიმღერა გულის დასამშვიდებლად“. იგი გადმოსცემს ღრმა მწუხარებას ადამიანისა, რომელმაც დიდი მწუხარება განიცადა, თავისი მარტოობის შეგნებული.

აშურბანიპალის ბიბლიოთეკის მნიშვნელობა იმაში მდგომარეობს, რომ ის არსებითად არის ხალხთა კულტურული მიღწევების ნამდვილი საგანძური. უძველესი აღმოსავლეთი. საკმარისია ითქვას, რომ ასურელმა ბიბლიოთეკარებმა გადაწერეთ და შემოგვინახეს მესოპოტამიის ლიტერატურის ყველაზე გამორჩეული ნაწარმოები, მსოფლიო ლიტერატურის ერთ-ერთი უდიდესი ეპოსი - ლეგენდა გილგამეშის შესახებ.

თავად ეპოსის აღმოჩენამ, უფრო სწორად, მისმა მცირე ნაწილმა, სულ რაღაც ერთმა ტაბლეტმა, სენსაცია გამოიწვია სამეცნიერო სამყაროში. აღმოჩენის პატივი ეკუთვნის ბრიტანეთის მუზეუმის თანამშრომელს, წარსულში - გრავიურას ჯ.

მან აღელვებული შეისწავლა ნინევიდან ჩამოტანილი ლურსმული ფირფიტები. აი ის კითხულობს მნიშვნელოვანი დოკუმენტი- აშურბანიფალის მეფობის ისტორია. აქედან გახდა ცნობილი, თუ როგორ აგროვებდა მან თავისი ბიბლიოთეკა.

და აქ არის კიდევ ერთი ფირფიტა, არა მყარი, მისი ნაწილი გატეხილია. მეცნიერი კითხულობს სტრიქონებს გლობალური წყალდიდობის შესახებ: „მისმინე, კედელო, მისმინე! შურუფპაკის კაცო, ააშენე გემი, მიატოვე შენი ქონება და გადაარჩინე სიცოცხლე! გემზე წაიღეთ ყველა ცოცხალი არსების წყვილი. შემდგომში გაირკვა, რომ ეს იყო მეთერთმეტე ტაბლეტი (თორმეტიდან) გილგამეშის ეპოსიდან.

ნინევეს ბიბლიოთეკა კარგად იყო მოვლილი და წიგნის შენახვის სისტემა, რა თქმა უნდა, დაეხმარა გაფანტული ნაწარმოებების აღდგენასა და წაკითხვას.

თითოეულ წიგნს ჰქონდა „ბიბლიოთეკის ბეჭედი“: „აშურბანიპალის სასახლე, მეფეთა მეფე, ქვეყნის მეფე აშური, რომელსაც ღმერთმა ნაბუმ და ქალღმერთმა გასლისტამ მგრძნობიარე ყურები და მახვილი თვალები მისცეს მწერლების შემოქმედების საძიებლად. ჩემი სამეფოს“.

ბიბლიოთეკას ჰქონდა კატალოგი. ფილაზე მითითებული იყო ნაწარმოების სახელწოდება (პირველი ხაზით), ასევე ოთახი და თარო, რომელზედაც ის ინახებოდა. თაროზე კი ეტიკეტი - პატარა თითის ზომა - ცოდნის დარგის სახელწოდებით.

ერთი წიგნის ტაბლეტები ინახებოდა ცალკე ხის ყუთში. გვერდები რომ არ აირია, აყენებენ სერიული ნომერი, და ყოველი ფირფიტის თავზე მეორდება საწყისი სიტყვებიმუშაობს. სამყაროს შექმნის შესახებ წიგნი იწყებოდა სიტყვებით: „ადრე ზეცას ჯერ კიდევ არ ერქვა სამოთხე“. ამ წიგნის თითოეულ დაფაზე წერია: „პირველ რიგში ის, რაც ზემოთ არის“. გილგამეშის ეპოსი დაიწყო სტრიქონით "მის შესახებ, ვინც ყველაფერი ნახა". და ეს ხაზი განმეორდა თითოეული 12 ტაბლეტის თავზე.

ამრიგად, მრავალი მეცნიერის ძალისხმევით, საუკუნეების სიღრმიდან იქნა ამოღებული ანტიკურობის ერთ-ერთი ყველაზე საყურადღებო ბიბლიოთეკა. და არა მარტო ამოღებული, არამედ წაკითხული, თარგმნილი და კომენტარიც. ამ ბიბლიოთეკის კატალოგი ხუთ ტომად გამოიცა გასულ საუკუნეში ლონდონში.

ისე მოხდა, რომ ისტორია არ ინახავდა ინფორმაციას ამის შესახებ დიდი ძალა, რომელიც ერთ დროს თვით ეგვიპტის ძლიერი მეტოქე იყო. ეს უკვე დაივიწყეს ბერძენ და რომაელ ისტორიკოსებს. და როდესაც გასული საუკუნის ბოლოს ოქსფორდის პროფესორმა ა. სეისმა წაიკითხა ლექცია ამ ძალის შესახებ, მას უბრალოდ მეოცნებე და გამომგონებელი უწოდეს. და ის, მოგზაურთა ზოგიერთი წარწერისა და ჩანაწერის საფუძველზე, ამტკიცებდა, რომ დღევანდელი თურქეთის ტერიტორიაზე და ჩრდილოეთ სირიაცხოვრობდა დიდი და ძლიერი ხალხი - ხეთები. 1903 წელს გამოვიდა მისი წიგნი, ხეთები, ან ისტორია დავიწყებული ხალხი". და მალე მეცნიერის აღმოჩენა უდავოდ დადასტურდა.

ხეთების სახელმწიფოს ისტორიას დაეხმარა გერმანელი მეცნიერის გ.ვინკლერის მიერ აღმოჩენილი ბიბლიოთეკიდან ლურსმული ფირფიტების გამოვლენაში. სწორედ მან აღმოაჩინა 1907 წელს ბოღაზკოიში (ანკარადან 145 კილომეტრში) გათხრების დროს 10 ათასზე მეტი თიხის ფირფიტა. ბაბილონურ ენაზე შედგენილი ამ ტაბლეტების გულდასმით შესწავლამ ნდობა გამოიწვია - ექსპედიცია მდებარეობს "ჰეტი მმართველების" უძველესი დედაქალაქის მიწაზე. განსაკუთრებული მღელვარება გამოიწვია პლანშეტმა ფარაონ რამზეს II-ის წერილით ხეთების მეფისადმი. იგი ეხებოდა ეგვიპტელებსა და ხეთებს შორის დადებულ ხელშეკრულებას.

უინკლერს ტაბლეტების მთელი კალათები მიიტანეს. დაუღალავად, დილიდან საღამომდე კითხულობდა დოკუმენტებს ხეთების ცხოვრების, მათი ისტორიის, ცხოვრებისა და მათი მეფეებისა და ომების, ქალაქების შესახებ.

იმდროინდელი გათხრების ერთ-ერთი მონაწილე წერს, რომ მან იხილა „დიდი ტაძრის მეთერთმეტე განყოფილებაში, ლამაზად დაკეცილი რიგები ირიბად კარგად შემონახული თიხის ფირფიტებით. მათი პოზიცია აღმოჩენის დროს შეიძლება აიხსნას მხოლოდ იმ ვარაუდით, რომ ისინი ინახებოდა არქივში, რომელიც თავდაპირველად მდებარეობდა უშუალოდ ამ სარდაფის საწყობის ზემოთ და ხანძრის დროს ჩამოცურდა. და მაშინაც გაირკვა, რომ ეს იყო ყველაზე დიდი აღმოჩენა აშურბანიპალის ბიბლიოთეკის შემდეგ. მაგრამ ეს ყველაფერი არ იყო: მეოთხედი საუკუნის შემდეგ ნანგრევებიდან ამოიღეს 6000-ზე მეტი ლურსმული დოკუმენტი.

ორნახევარი ათასი წელი გავიდა მას შემდეგ, რაც ხეთებმა შეწყვიტეს არსებობა. თუმცა, კულტურული ძეგლების წყალობით, ხეთები გაცოცხლდნენ თანამედროვე კაცობრიობა. მსოფლიომ შეიტყო ხეთების სახელმწიფოს არსებობისა და კულტურის შესახებ - ძლიერი სახელმწიფოეგვიპტესა და ბაბილონს უტოლდება. მან დაიკავა მთელი მცირე აზია სირიამდე და არსებობდა შვიდი საუკუნის განმავლობაში. ერთ დროს ხეთებმა დაიპყრეს ბაბილონი და გაანადგურეს იგი (სხვა ხალხების დასაშინებლად!) მიწამდე დაარღვიეს მიტანის ძალა, დაიმორჩილეს უგარიტი - დიდი. სავაჭრო ცენტრიხმელთაშუა ზღვაზე. ქვეყანამ წარმატებული ომები აწარმოა ეგვიპტესთან.

მაგრამ ყველა ნიშანი არ საუბრობდა. მეცნიერს მხოლოდ ბაბილონურ ენაზე დაწერილის წაკითხვა შეეძლო.

სხვა ლურსმული დამწერლობის ენა მისთვის უცნობი იყო. ხეთური ენის გაშიფვრის დასაწყისი ჩეხმა მეცნიერმა ბ.გროზნიმ ჩადო. ეს არ იყო ადვილი. თავად გროზნომ თქვა: „შეიძლება ორასჯერ ან სამასჯერ წავიკითხე და გადავიკითხე წარწერა, ვცდილობდი მეპოვა ის აქილევსის ქუსლი, არქიმედეს ის წერტილი, რომელიც, რაც არ უნდა სუსტი იყოს, კარგად გამომადგება“.

ხეთური დამწერლობის გაშიფვრამ შესაძლებელი გახადა ბიბლიოთეკის მეორე ნაწილის წაკითხვა. ლურსმული ფირფიტების უმეტესი ნაწილი შეიცავს რელიგიურ ტექსტებს - რიტუალებს, საგალობლებს, ლოცვებს, ღმერთების აღწერილობას, რელიგიური დღესასწაულების აღწერილობას, ორაკულების ტექსტებს. ასტროლოგიური ძეგლები მათ ბუნებით ესაზღვრება.

ბაბილონელებმა ხეთებმა ისესხეს მდიდარი ლიტერატურა მათემატიკაზე (და „ქალდეელ ბრძენკაცებს“ უკვე ჰქონდათ ფორმულები სამკუთხედის, მართკუთხედის, წრის ფართობის გამოსათვლელად, კუბის, კონუსის მოცულობის დასადგენად. მათ იცოდნენ, გაზარდეთ სიმძლავრემდე და დატოვეთ ტაბლეტები კვადრატული და კუბური ფესვებით).

ხეთებს ბევრი შრომა ჰქონდათ სამართალში; მათ მიერ შექმნილ კოდს მრავალი კომენტარი მოჰყვა, ერთგვარი სახელმძღვანელო მოსამართლეებისთვის.

ისტორიული ლიტერატურიდან მურსილისის ანალები სასწავლოა. ანალების ავტორი - მეფე მურსილისი - გამოჩენილი მწერალი აღმოჩნდა. ანალებში მოვლენები მკაცრად იყოფა წლების მიხედვით და პრეზენტაცია აგებულია გარკვეული სქემის მიხედვით. კიდევ ერთმა მეფემ - ჰატტუსილისმა - დატოვა დოკუმენტი, რომელსაც შეიძლება ავტობიოგრაფია ეწოდოს. ეს არის ერთ-ერთი პირველი ავტობიოგრაფია მსოფლიო ლიტერატურაში.

წარმოდგენის სიკაშკაშით გამოირჩევა ერთ-ერთი მეფის (მურსილის II) ლოცვა, რომელიც ჭირის დროს ღმერთებისადმი წერილის სახით არის დაწერილი. განსაკუთრებით საინტერესოა მურსილისის ამბავი იმის შესახებ, თუ როგორ დაკარგა მეტყველების ძალა. ეს არის პირველი ამბავი კულტურის ისტორიაში მეტყველების დარღვევის შესახებ. საერთოდ, ხეთები თავიანთ ლოცვებში მაღალ პოეტურ დონეს აღწევდნენ.

ბუნებრივია, ჩნდება კითხვა: „თუ მეფეები ასე წერდნენ, მაშინ როგორ წერდნენ პოეტები? Თითქმის ყველა პოეტური ნაწარმოებები, როგორც წესი, ეწერა ხის დაფებზე, რომლებიც, სამწუხაროდ, ცეცხლში დაიწვა. მაგრამ რაც რჩება არის სრულყოფილება. მაგალითად, აქ არის უძველესი ლექსი მზის ღმერთის პატივსაცემად:

ცის მზის ღმერთი, კაცობრიობის მწყემსი.

ზღვიდან გამოდიხარ, ზღვიდან - ზეცის ძეო და აფრინდები ზეცისკენ.

ცის მზის ღმერთო, ჩემო ბატონო!

ხალხის მიერ დაბადებული და მთაში გარეული მხეცი, ძაღლი და ღორი, და მწერი მინდორში - ყველას აძლევ იმას, რაც მათ უფლებას ეძლევა!

დღიდან დღემდე...

ჩვენამდე მოვიდა ფრაგმენტი დიდი ეპოსიდან ღმერთების ძალაუფლებისთვის ბრძოლის შესახებ. ავტორის სახელიც ვიცით - კილასი, ის ცხოვრობდა ჰომეროსამდე ნახევარი ათასწლეულით ადრე.

ხეთებს თავისებური ჟანრი ჰქონდათ - მოთხრობები, სახელწოდებით "ჩანაწერები უგულებელყოფისა და სისულელეების შესახებ". ესენი არიან პირველები კრიტიკული სამუშაოები. ისინი შეიცავს არაკეთილსინდისიერი თანამდებობის პირების, მოსამართლე-ბიუროკრატების ლაკონურ პორტრეტულ ჩანახატებს. ასევე არის ისტორია მეთაურზე, რომელიც მხოლოდ მეფისთვის გამარჯვებული მოხსენებების შედგენაზე ზრუნავს და არა ნამდვილ გამარჯვებაზე.

ბოღაზგეის ლურსმული ფირფიტების კოლექციაში ასევე შედიოდა გილგამეშის ეპოსის ფრაგმენტები.

ეს თხზულება არ მიზნად ისახავდა დეტალურად მოეხსენებინა ბიბლიოთეკის თიხის წიგნების შინაარსი, წიგნები, რომლებიც ასახავს: სამართალი და კანონი, რელიგია და მედიცინა, მეფეთა საქმეები და ხალხის წეს-ჩვეულებები, რიტუალური ტექსტები და მითები.

აქვე მინდა ხაზი გავუსვა ერთ საინტერესო დეტალს: ხეთების ბევრ წიგნს ჰყავს ავტორები. მითოლოგიური, რიტუალური, მაგიური ტექსტების შემდგენელთა სახელებთან ერთად ცნობილია ავტორის სახელიც. დიდი სახელმძღვანელოცხენების მოვლის შესახებ - კიკკული მითტანის ქვეყნიდან. ეს უძველესი "ცხენის მოშენების სახელმძღვანელო" შეიცავს 1000 სტრიქონს ტექსტს. ის 3400 წელზე მეტია.

ხეთელმა ბიბლიოთეკარებმა და არქივისტებმა შექმნეს მეცნიერება წიგნის დაცვის შესახებ. შემორჩენილია ბიბლიოთეკის კატალოგების ლურსმული ტექსტები, რომელიც ასევე არქივს წარმოადგენდა. კატალოგში ასევე იყო მითითებული დაკარგული დოკუმენტები. ეტიკეტები გამოიყენებოდა ინდივიდუალური სამუშაოებისთვის. ეს ყველაფერი იმაზე მეტყველებს, რომ თიხის წიგნების შენახვაში იყო დაცული.

ხეთების ეგრეთ წოდებული დედაქალაქი ჰატუსასი - მთლიანად გაანადგურა ხანძარმა ძვ.წ. XIII საუკუნეში. შემორჩენილია ცეცხლგამძლე თიხის ფირფიტები, მაგრამ არქივის უმეტესი ნაწილი, რომელიც ხის ფილებისგან შედგებოდა, სამუდამოდ დაიკარგა...

შუმერი, ასურეთი, ხეთები. თიხის ტაბლეტი. ლურსმული სამკერდე ნიშნები. ანტიკურობა. თიხის წიგნების წყალობით ჩვენ გავეცანით უძველესი ხალხების სიბრძნეს, რომლებიც ცხოვრობდნენ ცივილიზაციის გარიჟრაჟზე.

ძველ დროში ბიბლიოთეკები იშვიათი იყო. ბოლოს და ბოლოს, უმეტესობამ ვერც კი იკითხა. თუ შემთხვევით მათ ეს ასწავლეს, მაშინ იპოვეთ დაწერილი სიტყვართული იყო, რადგან ისინი ჩვეულებრივ იყო მოჩუქურთმებული მძიმე ტილოებიან უმტკივნეულოდ გადაწერილი პაპირუსზე (ეს უნდა გაკეთებულიყო რამდენიმე წელიწადში ერთხელ, რადგან მელანი გაუფერულდა და შეცდომები დაშვებული იყო წერის პროცესში). ამიტომ ბიბლიოთეკის (ან არქივის) არსებობა მნიშვნელოვანი იყო. ეს მიუთითებდა, რომ ქალაქი იყო კულტურული და განათლებული. თუმცა, ალექსანდრიის სახელგანთქმული ბიბლიოთეკის გარდა, უმეტესობა ვერც ვერავის დაასახელებს უძველესი ბიბლიოთეკა. დღეს ჩვენ ვაპირებთ ამის შეცვლას. იხილეთ 25 წარმოუდგენელი უძველესი ბიბლიოთეკა, რომელთა შესახებაც უნდა იცოდეთ.

ფოტო: საჯარო დომენი
25. ალექსანდრიის ბიბლიოთეკა იყო უძველესი სამყაროს ერთ-ერთი საოცრება და ის სასტიკად გაანადგურა ხანძარმა, რომელიც გაჩნდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 48 წელს. ე. (დარწმუნებით არავინ იცის) როდის დაწვა თავად იულიუს კეისარმა ნავსადგური დამპყრობელი არმიის დამარცხების იმედით. ამ ისტორიაში არაფერია ტრაგიკული და სევდიანი.

ფოტო: commons.wikimedia.org
24. ბოდლეანის ბიბლიოთეკა - მთავარი სამეცნიერო ბიბლიოთეკა ოქსფორდის უნივერსიტეტი(ოქსფორდის უნივერსიტეტი) ინგლისში. იგი დაარსდა 1602 წელს, როდესაც თომას ბოდლიმ შესწირა ფული და საკუთარი კოლექციის ნაწილი, რათა შეცვალოს წიგნები და დოკუმენტები, რომლებიც განადგურდა სხვა მრავალი აჯანყების დროს. ბოდლეანის ბიბლიოთეკა ამჟამად ინახავს დაახლოებით 11 მილიონ ტომს, არ ითვლიან ონლაინ პუბლიკაციებსა და ჟურნალებს და მას რეგულარულად იყენებენ სტუდენტები და მეცნიერები.

ფოტო: commons.wikimedia.org
23. ბიბლიოთეკა ტიმგადში იყო საჩუქარი რომაელი ხალხისთვის იულიუს კვინტიანუს ფლავიუს როგატიანუსისგან. არავინ იცის ზუსტად როდის აშენდა და მისი არქიტექტურა საკმაოდ მოსაწყენია - აქვს მართკუთხა ფორმა. სავარაუდოა, რომ ბიბლიოთეკაში დაახლოებით 3000 გრაგნილი იყო, მაგრამ მნიშვნელოვანია ის, რომ ამ ბიბლიოთეკამ აჩვენა, რომ რომაულ ქალაქს ჰქონდა განვითარებული ბიბლიოთეკის სისტემა, რაც განათლებისა და კულტურის მაღალ დონეზე მიუთითებს.

ფოტო: საჯარო დომენი
22. ძველ ბაბილონურ ქალაქ ნიპურში მდებარე ტაძრის ნანგრევებში რამდენიმე ოთახი აღმოაჩინეს თიხის ფილებით, რაც მიუთითებდა, რომ ნიპურის ტაძარს ჰქონდა კეთილმოწყობილი ბიბლიოთეკა, რომელიც თარიღდება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III ათასწლეულის პირველი ნახევრით.

ფოტო: en.wikipedia.org
21. ქინგის დინასტია ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 221-დან 207 წლამდე გაგრძელდა. ე., მაგრამ მისი გავლენა რეგიონზე ხანგრძლივი იყო. ყოველივე ამის შემდეგ, სწორედ აქედან გაჩნდა სახელი "ჩინეთი". დიდი ხნის განმავლობაში, მთავრობა ძალიან ფრთხილად იყო ბიბლიოთეკის მიმართ, რადგან ის ცდილობდა გააკონტროლოს ინფორმაციაზე ხელმისაწვდომობა (ეს ადამიანები ინტერნეტის ეპოქაში ვერ გადარჩებოდნენ). ყველა წიგნი, რომელიც მთავრობას არ მოსწონდა, დაწვეს, ისევე როგორც ზოგიერთი მეცნიერი. მიუხედავად ძლევამოსილი და სასტიკი ხელისუფლებისა, რომელმაც დაწვა ყველაფერი, რაც მათ არასაჭიროდ მიიჩნიეს, ბევრმა ადამიანმა სახლების კედლებში წიგნები გაამაგრა მათი გადასარჩენად. ხელისუფლების მიზანი იყო არა ინფორმაციის განადგურება, არამედ მისი კონტროლი და ამ მიზნით ახალი სისტემაწერა და ჩვეულებრივი ხალხიწახალისებული იყო კითხვა. მხოლოდ ეს იყო გამაერთიანებელი ფაქტი ჩინეთში საუკუნეების განმავლობაში.

ფოტო: საჯარო დომენი
20. ბიბლიოთეკა საბერძნეთის კუნძულ კოსზე (კოსი) - კარგი მაგალითიადრეული პროვინციული ბიბლიოთეკა. პტოლემეების დინასტიის დროს კოსი გახდა სწავლისა და მეცნიერების ცენტრი. ჰიპოკრატე - დიდი ექიმი - კოსიდან ჩამოვიდა და ალბათ აქ სწავლობდა.

ფოტო: Shutterstock,
19. ედფუს ტაძარი (ედფუ) ძველ ეგვიპტეში, ღმერთ ჰორუსისადმი მიძღვნილი, ფალკონის მსგავსი, მდებარეობს ნილოსის დასავლეთ სანაპიროზე ედფუში, ზემო ეგვიპტეში. ეზოს გვერდით იყო პატარა ოთახი აშენებული ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 237-57 წლებში. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე, რომელშიც იყო პაპირუსის გრაგნილები, ხოლო კედლებზე წარწერები საუბრობენ "ბევრ სკივრად წიგნით და დიდი ტყავის რულონებით" - ეს ნიშნავს, რომ ტაძარს ჰქონდა შეკრული წიგნების საკუთარი ბიბლიოთეკა. საკმაოდ იშვიათია იმ დროისთვის.

ფოტო: Shutterstock,
18. ერაყის ძველ ქალაქ გონდიშაპურში მდებარე გონდიშაპურის აკადემია იყო სასანიდების იმპერიის ინტელექტუალური ცენტრი და ითვლება, რომ აქ ისწავლებოდა არა მხოლოდ თეოლოგია, საბუნებისმეტყველო მეცნიერებები, მათემატიკა და ფილოსოფია, არამედ მედიცინაც. გონდიშაპურს ჰქონდა საავადმყოფოც, რომელიც მე-6 და მე-7 საუკუნეებში ალბათ მსოფლიოს ყველაზე მნიშვნელოვანი სამედიცინო ცენტრი იყო.

ფოტო: საჯარო დომენი
17. ძველად ერაყში ბაღდადი იყო ცოდნისა და კულტურის ცენტრი და აქ იყო ალბათ ყველაზე ცნობილი ბიბლიოთეკა - სიბრძნის სახლი, რომელიც დაარსდა მეცხრე საუკუნეში. ახლო აღმოსავლეთის ზოგიერთი ადრეული და ყველაზე ცნობილი მეცნიერი და მათემატიკოსი ხშირად სტუმრობდა მას. სიბრძნის სახლი დაანგრიეს 1258 წელს, მონღოლების გამო.

ფოტო: commons.wikimedia.org
16. ებლას სამეფო იყო სირიის ერთ-ერთი პირველი ცნობილი სამეფო. იგი დაიწყო, როგორც პატარა დასახლება ბრინჯაოს ხანაში და აშენდა და განადგურდა რამდენჯერმე მომდევნო საუკუნეების განმავლობაში, სანამ საბოლოოდ განადგურდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 1600 წელს. აღმოჩნდა, რომ ბიბლიოთეკა ებლაში შეიცავდა 1800-ზე მეტ თიხის ფილას და კიდევ ბევრ ტაბლეტის ფრაგმენტს. გაურკვეველია იყო თუ არა ეს საჯარო ბიბლიოთეკაან სამეფო პირადი ბიბლიოთეკა, მაგრამ ის რჩება უძველეს ბიბლიოთეკად - მისი დაფები დაახლოებით 4500 წლისაა.

ფოტო: Wikimedia Commons
15. სასულიერო ბიბლიოთეკა Caesarea Maritima. ერთხელ კესარიაში, რომელიც მდებარეობს ჰაიფასა და თელ-ავივს შორის, ხმელთაშუა ზღვის სანაპიროზე ჩრდილოეთ ისრაელში, იყო კესარიის სასულიერო ბიბლიოთეკა, რომელიც ქალაქის ქრისტიანული აკადემიის (ქრისტიანული აკადემიის) ნაწილი იყო. აკადემია და ბიბლიოთეკა იყო ქრისტიანული და ებრაული განათლების ცენტრი და ტექსტების წყარო და ასევე შეიცავდა ბერძნულ ლიტერატურას, როგორც ისტორიულ, ისე ფილოსოფიურ. ბიბლიოთეკას სავარაუდოდ 30000-ზე მეტი ხელნაწერი ჰქონდა. VII საუკუნეში არაბებმა გაანადგურეს.

ფოტო: საჯარო დომენი
14. კონსტანტინოპოლი დიდებულის გული იყო ბიზანტიის იმპერიასანამ 1423 წელს ოსმალეთმა სასტიკად დაიპყრო (ზოგიერთ ჩვენგანს ჯერ კიდევ არ შეუძლია ამის გადალახვა). მაგრამ სანამ ისინი მიაღწევდნენ, კონსტანტინოპოლის საიმპერატორო ბიბლიოთეკა, მათ შორის სკრიპტორიუმი, რომელშიც უძველესი პაპირუსები იყო გადაწერილი და გადაწერილი, განადგურდა მეოთხე ჯვაროსნული ლაშქრობა, 1200-იან წლებში (ჩვენც ვერ შევეგუებით. თავი დაანებეთ უკვე კონსტანტინოპოლს!).

ფოტო: საჯარო დომენი
13. პერგამონის ბიბლიოთეკა დაარსდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 170 წელს. ე., მეფე ევმენ II-ის (ევმენე II) მეფობის დროს, იმ ადგილას, რომელიც ამჟამად ცნობილია როგორც ბერგამა (ბერგამა) თურქეთში. ზოგიერთი ისტორიკოსი თვლის, რომ ბიბლიოთეკა შესაძლოა ალექსანდრიის ბიბლიოთეკის კონკურენციას გაუწიოს. ამბობენ, რომ მასში 200 000-ზე მეტი ტომი იყო, მას ჰქონდა დიდი მთავარი სამკითხველო ოთახი თაროებით და ამ სიის სხვა ბიბლიოთეკების მსგავსად, იყო სივრცე გარე და შიდა კედლებს შორის, რათა დაეცვა ძვირფასი ნაწერი ტენიანობისა და ტემპერატურის რყევებისგან.

ფოტო: commons.wikimedia.org
12. ძველ რომში აპოლონ პალატინუსის ტაძარს თავისი ბიბლიოთეკა ჰქონდა. კლასიკური ტრადიციის თანახმად, ბერძნული და ლათინური ნაწარმოებები ცალკე ინახებოდა, ბიბლიოთეკა კი საკმარისად დიდი იყო სენატის შეხვედრებისთვის. ბიბლიოთეკარი განათლებული იყო ყოფილი მონა- გაი იულიუს გიგინი (C. Iulius Hyginus).

ფოტო: commons.wikimedia.org
11. შესაძლოა, უძველესი სამყაროს ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ბიბლიოთეკა, ულპიას ბიბლიოთეკა (Bibliothea Ulpia) იყო ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი რომაული ბიბლიოთეკა, იგი გადარჩა ჩვენი წელთაღრიცხვით მეხუთე საუკუნის მეორე ნახევრამდე. ჩვენ ვიცით, რომ ეს დიდხანს გაგრძელდა ვენანტიუს ფორტუნატუსის 576 წლით დათარიღებული ნაწერებიდან.

ფოტო: commons.wikimedia.org
10. 1303 წელს (უკვე შუა საუკუნეებში), პაპის გარდაცვალების შემდეგ. ბონიფაციუს VIII(პაპი ბონიფაცი VIII), პაპის ბიბლიოთეკა გადავიდა საფრანგეთში, ავინიონში, სადაც იგი გახდა საფუძველი ცნობილი ვატიკანის ბიბლიოთეკის, რომელიც ამჟამად მდებარეობს ვატიკანში და ინახავს 1 მილიონზე მეტს. დაბეჭდილი წიგნებიდა დაახლოებით 75000 ხელნაწერი (და სავარაუდოდ საიდუმლო არქივები).

ფოტო: საჯარო დომენი
9. არისტოტელეს ბიბლიოთეკა კერძო კოლექცია იყო და მის შესახებ ძალიან ცოტაა ცნობილი. პირველი საუკუნის გეოგრაფი, სახელად სტრაბონი, მის შესახებ წერდა: „პირველმა ადამიანმა, რამდენადაც მე ვიცი, აგროვებდა წიგნებს და ასწავლიდა მეფეებს ეგვიპტეში ბიბლიოთეკის მოწყობა“. ზოგიერთი მიიჩნევს, რომ არისტოტელეს კოლექცია გახდა ალექსანდრიის დიდი ბიბლიოთეკის საფუძველი.

ფოტო: commons.wikimedia.org
8. 1200 წელს ტერიტორიაზე მდებარე უძველესი ქალაქი თანამედროვე სირია, უგარითს, ამაყობდა არა ერთი, არამედ ხუთი ბიბლიოთეკი. ორი მათგანი კერძო იყო, რაც კიდევ უფრო შთამბეჭდავია. კოლექციების უმეტესობა იყო დიდი თიხის ფირფიტები და მათი შინაარსი, სულ მცირე შვიდი განსხვავებული სიმბოლოთი იყო დაწერილი, მოიცავდა მრავალ სფეროს (მათ შორის მხატვრულ ლიტერატურას).

ფოტო: commons.wikimedia.org
7. ტიმბუქტუ მდებარეობს მალიში, დასავლეთ აფრიკაში, და ძველ სამყაროში და შუა საუკუნეებში, ეს იყო ცნობილი ინტელექტუალური ცენტრი, რომელიც სავსე იყო ბიბლიოთეკებით, ასევე ცნობილი უნივერსიტეტი (ეს იყო ინტერნეტში შესვლამდე. სერიოზული მაჩვენებელი იყო უნივერსიტეტის არსებობა). 700000-ზე მეტი ხელნაწერი ამ ბიბლიოთეკებიდან ხელახლა იქნა აღმოჩენილი და ისინი ძირითადად ისლამსა და ისლამურ თემებს ეხება.

ფოტო: commons.wikimedia.org
6. ტაქსილას უნივერსიტეტი მდებარეობდა ძველ ინდოეთში, განდჰარის (ახლანდელი პაკისტანი) ქვეყნის სახელით ცნობილ ადგილას. დაარსდა დაახლოებით 600 წ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე, ის სთავაზობდა განათლებას 68 საგანში და ერთ მომენტში აქ სწავლობდა 10000-ზე მეტი სტუდენტი მთელი უძველესი სამყაროდან და უნივერსიტეტის ბიბლიოთეკა ძალიან დიდი მოწონებით სარგებლობდა. ტაქსილას უნივერსიტეტის ტერიტორია ახლა დაცული ტერიტორიაა, სადაც არქეოლოგიური სამუშაოები მიმდინარეობს.

ფოტო: commons.wikimedia.org
5. ნალანდას უნივერსიტეტი ბაჰირში, ინდოეთი, დაახლოებით 400 წ იყო უძველესი სამყაროს ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ინტელექტუალური ცენტრი და მის ბიბლიოთეკას ეწოდა "დჰარმაგანჯა (ჭეშმარიტების ხაზინა)". მას ცხრა სართული ჰქონდა და ბერები გაუჩერებლად კოპირებდნენ ხელნაწერებს, რათა მკვლევარებს ჰქონოდათ საკუთარი ეგზემპლარი, რაც ძველ სამყაროში გაუგონარი ფუფუნება იყო. თურქმა დამპყრობლებმა დაწვეს უნივერსიტეტი 1193 წელს.

ფოტო: en.wikipedia.org
4. ეფესოში ცელსუსის ბიბლიოთეკა იყო ერთ-ერთი უდიდესი ბიბლიოთეკა ძველ სამყაროში, რომელიც შეიცავდა დაახლოებით 12000 ხელნაწერ წიგნს. იყო მრავალი გარე კედელი, რომელიც განკუთვნილი იყო დასაცავად ძვირფასი წიგნებიტენიანობისა და ტემპერატურის მერყეობისგან, მაგრამ სამწუხაროდ ბიბლიოთეკა III საუკუნეში ხანძრის შედეგად განადგურდა, თუმცა შემორჩენილი წინა კედლის ნაწილები IV საუკუნეში აღადგინეს.

ფოტო: commons.wikimedia.org
3. ახალი ასურეთის სამეფოს უკანასკნელი დიდი მეფისა და მისი დამაარსებლის სახელის მიხედვით, აშურბანიპალის სამეფო ბიბლიოთეკა აშენდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 650 წელს. ე. მეფე აშურბანიფალი გატაცებული იყო დაწერილი, უფრო სწორად ამოკვეთილი სიტყვით, ამიტომ 1849 წელს ბიბლიოთეკის ნანგრევებიდან ამოღებული იქნა 30000-ზე მეტი ლურსმული ფირფიტა და მათი ფრაგმენტები. ახლა ისინი უსაფრთხოდ არიან ბრიტანეთის მუზეუმში (ბრიტანეთის მუზეუმი). ეს ბიბლიოთეკა და მისი (ხელახალი) აღმოჩენა იყო ძალიან მნიშვნელოვანი მახლობელი აღმოსავლეთის უძველესი ისტორიის შესასწავლად.

ფოტო: commons.wikimedia.org
2. პაპირუსების ვილა მდებარეობს ჰერკულანუმში, იტალიაში. ეს არის ერთ-ერთი იმ რამდენიმე კლასიკური ბიბლიოთეკიდან, რომელიც დღემდე შემორჩენილია. ის აღმოაჩინეს არქეოლოგებმა 1752 წელს და შეიცავდა 700-ზე მეტ ნახშირის გრაგნილს. ვარაუდობენ, რომ ქონება, რომლის ნაწილიც ბიბლიოთეკაა, ეკუთვნოდა იულიუს კეისრის სიმამრს, ლუციუს კალპურნიუს პისო კაესონინუსს.

ფოტო: commons.wikimedia.org
1. ალ-ყარავიინის ბიბლიოთეკა ფესში, მაროკო, ალბათ ყველაზე მეტია ძველი ბიბლიოთეკამსოფლიოში. 2016 წელს იგი აღდგა და გაიხსნა საზოგადოებისთვის. ბიბლიოთეკა პირველად 859 წელს გაიხსნა (არა, ნომერი არ გამოგვრჩა, სულ 3 არის), მაგრამ ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში დაკეტილი იყო საზოგადოებისთვის. რესტავრაციის პროექტზე პასუხისმგებელი არქიტექტორი, აზიზა ჩაუნი, თავად მაროკოელი მკვიდრი, უზრუნველყო, რომ ახლად აღდგენილი ბიბლიოთეკა ხელახლა გაეღო თავისი კარი საზოგადოებისთვის.

შესავალი

მსოფლიოში პირველი საჯარო ბიბლიოთეკა

შუმერის უძველესი ბიბლიოთეკები

ასურეთის მეფის აშურბანიპალის ბიბლიოთეკა

პირველი საჯარო ბიბლიოთეკა რომში

ძველი რუსეთის პირველი ბიბლიოთეკა

დასკვნა

ბიბლიოგრაფია

შესავალი

სიტყვა „ბიბლიოთეკა“ ბერძნული წარმოშობისაა. „ბიბლოსი“ ნიშნავს „წიგნს“ (შდრ. სიტყვა „ბიბლია“, ე.ი. „[წმინდა] წიგნი“), „ტეკე“ - „საწყობი, საცავი“ (შდრ. წარმოებულები ამ ძირიდან: აფთიაქი, კარტოგედია, ჩანაწერების ბიბლიოთეკა, დისკოთეკა. და ა.შ.). ბოლო გაკვეთილზე უკვე ნახსენები იყო ანტიკურობის უდიდესი საჯარო ბიბლიოთეკა ალექსანდრია. თანაბრად ცნობილი იყო პერგამონის ბიბლიოთეკა. იყო ბევრი სხვა პატარა ბიბლიოთეკა - ქალაქი, სკოლა, - ასევე იყო წიგნების კერძო, სახლის კოლექციები. რა იყო ეს ბიბლიოთეკები? როგორი წიგნები ინახებოდა იქ, როგორ გამოიყურებოდა და რაზე ეწერა?

საინტერესოა, რომ ლათინური სიტყვის liber-ის პირველი და ორიგინალური მნიშვნელობა არის „ბასტი“, ხოლო მეორე უკვე „წიგნი“. ეს ნიშნავს, რომ თავდაპირველად რომაელები წერდნენ, აკეთებდნენ შენიშვნებს ხეების ქერქზე (საინტერესო პარალელი არის არყის ქერქის ასოები ძველ რუსულ ნოვგოროდში).

ცნობილია, რომ უძველესი დროიდან ხალხისთვის წერის საფუძველი იყო მასალების მრავალფეროვნება: კლდეები, ქვის ფილები, ხის ქერქი, პალმის ფოთლები, თიხის ტაბლეტები, ბრინჯაოს, ტყვიის, კალის და სხვა მასალებისგან დამზადებული ტაბლეტები და ბოლოს, პაპირუსი ეგვიპტიდან და პერგამენტი (არ უნდა აგვერიოს პერგამენტში). - თანამედროვე სახეშესაფუთი ქაღალდი), დაარქვეს მცირე აზიის ქალაქ პერგამონის სახელს, სადაც ძვ.წ. დაარსდა ხბოს ტყავისგან საწერი მასალის წარმოება. მე-10 საუკუნემდე, სანამ ევროპა გაეცნო ქაღალდის დამზადებას, შემდეგ კი პერგამენტი აქ ძირითად საწერ მასალად დარჩა.

როგორც საბერძნეთში, ასევე რომში წერდნენ ძირითადად პაპირუსსა და პერგამენტზე, რომლებიც ჯერ გრაგნილების სახით კეთდებოდა, ხის ჯოხზე ახვევდნენ, სპეციალურ ყუთებში ათავსებდნენ და ინახავდნენ ყუთებში ან კარადების თაროებზე. ჯოხის ერთ ბოლოზე ეკიდა ეტიკეტი წიგნის სათაურით და მისი შინაარსით. მოგვიანებით მათ ისწავლეს პერგამენტის ან პაპირუსის ფურცლების ოთხად დაკეცვა, კომპაქტური „რვეულების“ ფორმირება (ბერძნულად „ოთხი“). რამდენიმე ასეთი რვეულის ერთმანეთთან დაკავშირებით მათ მიიღეს „ტომი“ ან „კოდი“.

უკვე V საუკუნიდან ძვ.წ. ათენში არსებობდნენ წიგნის გამყიდველები, რაც მიუთითებს წიგნის, როგორც საქონლის ფართო ტირაჟზე და მათ მრავალ ეგზემპლარად მიმოწერაზე (ამისთვის გამომცემლები ინახავდნენ დიდი სახელმწიფომწიგნობრები).

რომში პირველი მდიდარი კერძო ბიბლიოთეკები ჩნდება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II-I საუკუნეებში. I საუკუნეში ძვ.წ. გაიუს იულიუს კეისარმა გადაწყვიტა რომში პირველი საჯარო ბიბლიოთეკა აეშენებინა. ცნობილია, რომ იმპერატორ კონსტანტინეს დროს IV საუკუნეში. რომს ჰქონდა 28 საჯარო ბიბლიოთეკა.

მსოფლიოში პირველი საჯარო ბიბლიოთეკა

III საუკუნეში იყო. ძვ.წ ე. ეგვიპტის ნაპირებს მიუახლოვდა დიდი ხომალდი აწეული იალქნებით, ასობით ნიჩბებით მოჭედილი.

გემი ათენიდან გავიდა. მის საწყობში, სხვა საქონელთან ერთად, წიგნებით სავსე ყუთებიც იყო. ისინი პაპირუსისა და პერგამენტის ნაგლინი ფურცლები იყო.

ალექსანდრია, რომლის მოსახლეობა რამდენიმე ასეულ ათას ადამიანს აღწევდა, იყო ძლიერი სახელმწიფოს დედაქალაქი, რომელიც შეიქმნა ალექსანდრე მაკედონელის ერთ-ერთი მეთაურის - პტოლემეოსის მიერ, რომელმაც დაიპყრო ეგვიპტე, მეზობელი კირენაიკა, სირიის ნაწილი, კუნძული კვიპროსი და მრავალი ტერიტორია. მცირე აზიაში.

ბერძნებმა - ელინებმა - დაპყრობილ ქვეყნებში შემოიტანეს მდიდარი კულტურა, ამავდროულად აითვისეს ძველი აღმოსავლეთის ხალხების მაღალი კულტურული მიღწევები. აქ წარმოიშვა ახალი, ეგრეთ წოდებული ელინისტური კულტურა, რომლის გამორჩეული ცენტრი იყო ალექსანდრია.

მეფე პტოლემე და მისი მემკვიდრეები მფარველობდნენ მეცნიერების, ლიტერატურისა და ხელოვნების განვითარებას. მათ ალექსანდრიაში შექმნეს სამეცნიერო დაწესებულება, სახელწოდებით "museyon", რაც ნიშნავს "მუზებისადმი მიძღვნილ დაწესებულებას". (ძველი ბერძნების მიხედვით, ცხრა მუზა მფარველობდა სხვადასხვა ხელოვნებასა და მეცნიერებას.)

ამავდროულად, მრავალი მეცნიერის ძალისხმევით და ენერგიული დახმარებით ეგვიპტის მეფეებიალექსანდრიაში შეიქმნა ისტორიაში პირველი საჯარო ბიბლიოთეკა, რომლითაც სარგებლობა შეეძლოთ არა მხოლოდ ალექსანდრიის მოქალაქეებს, არამედ მნახველებსაც.

ამ დროისთვის იგი ბერძნულად იყო დაწერილი დიდი თანხამუშაობს. მათ შორის არის ნარკვევები მეცნიერების, ტექნოლოგიების, სოფლის მეურნეობის სხვადასხვა დარგებზე და განსაკუთრებით ბევრზე მხატვრული ლიტერატურა. ყველა ნამუშევარი არსებობდა მხოლოდ ხელნაწერებში, ამიტომ იყო ძალიან ცოტა ეგზემპლარი, მათ ჩვეულებრივ კერძო პირები ინახავდნენ და ძალიან ძვირი ღირდა. ისინი წერდნენ მოჭრილი პაპირუსის ღეროებისგან დაწებებულ გრძელ ფურცლებზე, ან სპეციალურად დამუშავებულ ტყავზე – პერგამენტს (მცირე აზიის ქალაქ პერგამონის სახელწოდებიდან, სადაც პირველად პერგამენტი დამზადდა). მცირე ნამუშევრები ერთ გრაგნილში ჯდება, მსხვილი კი სექციების მიხედვით რამდენიმე გრაგნილად იყოფოდა.

პტოლემემ თავისი წარმომადგენლები გაგზავნა კულტურული სამყაროს ყველა ქვეყანაში ბერძნულ და სხვა ენებზე ნაწერების შესაძენად.

ალექსანდრიაში ჩასული გემების ყველა კაპიტანს დაევალა მოეხსენებინათ ბორტზე არსებული ლიტერატურული ნაწარმოებები, რომლებსაც ხშირად ყიდულობდნენ ბიბლიოთეკისთვის.

ალექსანდრიის ერთ-ერთ საუკეთესო უბანში ბიბლიოთეკისთვის სპეციალური შენობა აშენდა. მას ოთხკუთხედის ფორმა ჰქონდა და ყველა მხრიდან მორთული იყო მოხდენილი სვეტების რიგებით, რომელთა შორისაც გამოჩენილი მწერლებისა და მეცნიერების ქანდაკებები იდგა.

შესასვლელი თეთრი მარმარილოთი გაფორმებულ დიდ დარბაზში გადიოდა. იყო მაგიდები კითხვისა და წერისთვის, გვერდით კი კომფორტული სკამები და საწოლები (კეთილშობილ ბერძნებს მოსწონდათ მაგიდასთან რბილ საწოლებზე დაწოლა). ამ დარბაზის უკან იყო გრაგნილების უზარმაზარი საცავი და საოფისე ფართი - ბიბლიოთეკის მთავარი მცველის, მისი თანაშემწეებისა და მთარგმნელების ოთახი. ბიბლიოთეკაში ბევრი სამეცნიერო მუშაობა ჩატარდა. აქ მუშაობდნენ იმ დროის გამოჩენილი მეცნიერები: ფიზიკოსი გერონდი, ასტრონომები ერატოსთენე და არისტარქე სამოსელი, ანატომი და ექიმი ჰეროფილე, მათემატიკოსები ევკლიდე და არქიმედე და მრავალი სხვა.

ალექსანდრიის ბიბლიოთეკაში შეგროვდა ხმელთაშუა ზღვის სხვა ძველი ხალხების შესანიშნავი ბერძნული ლიტერატურისა და ლიტერატურის დიდი რაოდენობით ნაწარმოებები. I საუკუნის დასაწყისში ძვ.წ ე. გრაგნილების საერთო რაოდენობამ 700 ათასს მიაღწია, ეს არის სულ მცირე 200-300 ათასი ჩვენი წიგნის ტომი. იყო დიდი ბერძენი დრამატურგების ნაწარმოებების სრული კრებულები - ესქილეს, სოფოკლეს, ევრიპიდეს ტრაგედიები, არისტოფანეს, მენანდრეს კომედიები.

ბიბლიოთეკა შეიცავდა ათასობით ნაშრომს არა მარტო ისტორიის შესახებ დიდი სახელმწიფოები, არამედ ანტიკური სამყაროს ცალკეული ლოკაციები და ქალაქები. ძველი ბერძენი ისტორიკოსების ღირსშესანიშნავი ნაშრომები, რომლებიც ჩვენს დრომდეა შემორჩენილი - "ისტორიის მამა" ჰეროდოტე, თუკიდიდე, პოლიბიუსი და სხვები - ამ უმდიდრესი კოლექციის მხოლოდ მცირე ნაწილია (იხილეთ სტატია "ძველი საბერძნეთისა და ძველი რომის ისტორიკოსები" ).

ბიბლიოთეკაში დაცული ანტიკური ხანის ფილოსოფოსთა თხზულებებიდან ჩვენამდე ცოტაა მოღწეული. მათ მჭიდროდ სწავლობენ თანამედროვე მკვლევარები. ძველი ბერძნების, განსაკუთრებით არისტოტელეს ფილოსოფიური თხზულებანი დიდად აფასებდნენ კ.მარქსს, ფ.ენგელსს, ვ.ი.ლენინს.

ბიბლიოთეკაში ძალიან ფრთხილად იყო თავმოყრილი სამუშაოები არქიტექტურაზე, სამხედრო საქმეებზე, ზუსტ და საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებზე: მათემატიკა, ფიზიკა, ასტრონომია, ტექნოლოგია, ბოტანიკა, გეოგრაფია და მედიცინა. სამედიცინო წიგნებს შორის იყო სამედიცინო მეცნიერების დამაარსებლის ჰიპოკრატესა და მისი სტუდენტების ნაშრომები.

ბიბლიოთეკის შექმნა ჰქონდა დიდი ღირებულებაკულტურის განვითარებისთვის. მეცნიერებს, ფილოსოფოსებს, განმანათლებლებს, სამხედროებს, მწერლებს, ხელოვანებს პირველად მიეცათ საშუალება ფართოდ შეესწავლათ ლიტერატურა თავიანთ სპეციალობით, გაეცნოთ თანამედროვე ხალხებისა და შორეული წარსულის ხალხების ცხოვრებასა და კულტურას.

ძველი ბერძენი ფილოსოფოსები (მარცხნიდან მარჯვნივ) პლატონი (ძვ. წ. 427-347 წწ.) და არისტოტელე (ძვ. წ. 384-322), რომელთა ნაწერები იყო ალექსანდრიის ბიბლიოთეკაში.

ალექსანდრიის ბიბლიოთეკაში გაჩნდა მთლიანად ახალი მეცნიერება- კლასიფიკაცია - ასობით ათასი სხვადასხვა ნაწარმოების განაწილება სექციებად და კატალოგის შედგენა ავტორის დასახელებით და თითოეული წიგნის სათაურით. გამოჩენილმა მეცნიერმა კალიმაქემ შეადგინა ალექსანდრიის ბიბლიოთეკის ყველა გრაგნილის აღწერა. მისი გრანდიოზული ნამუშევარი დაიკავებს ჩვენს 122 დიდ წიგნს (ეს ნაწარმოები ჩვენამდე არ მოსულა).

ალექსანდრიის ბიბლიოთეკა თავდაპირველი სახით არსებობდა დაახლოებით 200 წლის განმავლობაში. 48-47 წლებში. ძვ.წ ე., როდესაც რომაელი მეთაურის იულიუს კეისრის ჯარები (იხ. სტატია „იმპერიის დასაწყისი“) შეიჭრნენ ალექსანდრიაში და სასტიკ ბრძოლაში შევიდნენ ქალაქის მოსახლეობასთან, გაჩნდა ხანძარი. ხანძრის შედეგად ბიბლიოთეკის ნაწილი განადგურდა. კეისარმა რომში მრავალი გრაგნილი გაგზავნა, მაგრამ გრაგნილებიანი ხომალდი ჩაიძირა.

IV საუკუნის ბოლოს. ნ. ე., ქრისტიანებსა და უძველესი რწმენის მომხრეებს შორის სასტიკი ბრძოლის დროს, ალექსანდრიის ბიბლიოთეკის ერთ-ერთი შენობა ქრისტიან ფანატიკოსთა ბრბომ გაანადგურა და მისი საგანძური თითქმის მთლიანად განადგურდა. მშვენიერი კოლექციის ნაშთები უძველესი ლიტერატურაგანადგურდა მეშვიდე საუკუნეში. ნ. ე. არაბთა ხალიფას ჯარებმა, რომლებმაც ალექსანდრია აიღეს 641 წელს.

მაგრამ ალექსანდრიის ბიბლიოთეკის არსებობის მრავალი საუკუნის განმავლობაში მასში ასობით მეცნიერი და მწერალი მუშაობდა და მასში შენახული მრავალი ნამუშევარი გავრცელდა ანტიკური სამყაროს ქვეყნებში. ამის წყალობით, ანტიკური ხანის ზოგიერთი კულტურული საგანძური, რომელიც ბიბლიოთეკაში იყო, მომავალ თაობებს შეენარჩუნებინა. მათ შექმნეს საფუძველი მეცნიერული ცოდნადა მრავალი ხალხის ლიტერატურა შუა საუკუნეებში და თანამედროვეობაში.

შუმერის უძველესი ბიბლიოთეკები

III ათასწლეულის დასაწყისში ძვ.წ. ე. ტიგროსისა და ევფრატის ნაპირებზე იყო ერთ-ერთი ცენტრი უძველესი ცივილიზაცია- მესოპოტამია. მისი სამხრეთ ნაწილიეწოდა ორი მდინარე. შესანიშნავმა გეოგრაფიულმა და კლიმატურმა პირობებმა შექმნა პირობები ამ მხარეში ადამიანების სიცოცხლისა და განვითარებისთვის იმ პერიოდამდე, რაც ჩვენ განვიხილავთ. რამდენიმე ათეული პატარა ქალაქი-სახელმწიფო აშენდა ბორცვებზე და გარშემორტყმული იყო კედლებით. ეს იყო უძველესი ლაგოში, ური, ნიპური და სხვები, რომლებიც გახდა მთავარი მატარებლები შუმერული ცივილიზაცია. მათგან ყველაზე უმცროსი ბაბილონი იმდენად სწრაფად განვითარდა, რომ ძვ.წ. I ათასწლეულში. ე. ბერძნებმა დაიწყეს მესოპოტამიას მისი სახელი ბაბილონიის დარქმევა.

Დიდი დრო მეცნიერები ხელმძღვანელობდნენარქეოლოგიური გათხრები მესოპოტამიის უძველესი ქალაქების ადგილზე. სასახლეებისა და ტაძრების ნანგრევები წარმოიშვა არქეოლოგების წინაშე, იპოვეს უამრავი საყოფაცხოვრებო ნივთი, ხელოვნების ნიმუშები და იარაღები. ყველა სხვა აღმოჩენასთან ერთად, მათ დაინახეს დიდი რიცხვისხვადასხვა ზომისა და ფორმის შუმერული ლურსმული ფირფიტები, რომლებიც შეიცავდა ინფორმაციას შუმერის სახელმწიფო სტრუქტურის, მისი ეკონომიკისა და სოციალური ცხოვრების შესახებ. საყოფაცხოვრებო ჩანაწერები, დასამახსოვრებელი სიტყვების სია, სკოლის ტექსტებიდა III ათასწლეულის მწიგნობართა თხზულებანი, საანგარიშო დოკუმენტები. ე. და სხვა სხვა ცნობები შთამომავლობას დაუტოვეს ანტიკურმა მცხოვრებლებმა.

ქალაქ ურში გათხრების დროს იპოვეს რამდენიმე ბიბლიოთეკა, წმინდა ტექსტების მცირე კოლექცია და პირადი ბიბლიოთეკები. განსაკუთრებული მნიშვნელობა ჰქონდა მეცნიერთა მიერ ქალაქ ნიპურში (თანამედროვე ერაყი) - შუმერების უძველესი რელიგიური ცენტრის აღმოჩენებს. ნიპურის ტაძრის ბიბლიოთეკის ადგილზე აღმოაჩინეს დაახლოებით 100 ათასი თიხის ფილა, განთავსებული 62 ოთახში, ზოგჯერ ათეულობით ნაწილად გაყოფილი ან წაშლილი წარწერებით.

სულ ცნობილია შუმერული ლიტერატურის 150-მდე ძეგლი. მათ შორისაა მითების პოეტური ჩანაწერები, ეპიკური ზღაპრები, ლოცვები, საგალობლები ღმერთებისა და მეფეებისადმი, ფსალმუნები, საქორწინო სიყვარულის სიმღერები, სამგლოვიარო გოდება, გოდება ეროვნული კატასტროფების შესახებ, რომლებიც საეკლესიო მსახურების ნაწილი იყო; ფართოდ არის წარმოდგენილი დიდაქტიკა: სწავლებები, რედაქციები, კამათ-დიალოგები, ასევე იგავ-არაკები, ანეგდოტები, გამონათქვამები და ანდაზები. რა თქმა უნდა, ჟანრის მიხედვით ასეთი განაწილება სრულიად თვითნებურია და ეფუძნება ჩვენს თანამედროვე წარმოდგენებს ჟანრების შესახებ.

თავად შუმერებს ჰქონდათ საკუთარი კლასიფიკაცია - თითქმის ყველა ლიტერატურულ ნაწარმოებში მისი „ჟანრი“ ბოლო სტრიქონშია მითითებული: სადიდებელი სიმღერა, დიალოგი, გოდება და ა.შ. სამწუხაროდ, ამ კლასიფიკაციის პრინციპები ჩვენთვის ყოველთვის არ არის ნათელი: იგივე. ტიპის, ჩვენი გადმოსახედიდან, ნაწარმოებები შუმერულ აღნიშვნებში სხვადასხვა კატეგორიებად იყოფა და პირიქით - აშკარად განსხვავებული ჟანრის ძეგლები ენიჭება ერთ კატეგორიას, ვთქვათ, ჰიმნს და ეპოსს. ზოგიერთ შემთხვევაში, კლასიფიკაციის აღნიშვნები მიუთითებს შესრულების ბუნებაზე ან მუსიკალური თანხლებით (ტირილი ფლეიტაზე, სიმღერა დრამზე და ა. ტაბლეტიდან დამახსოვრების შემდეგ წაიკითხეს სასიმღერო ხმით.

შუმერულ ბიბლიოთეკებში ნაპოვნი ტრაფარეტები ინახებოდა დახურულ ყუთებში ან კალათებში. თითოეულ მათგანს ჰქონდა წარწერები მასალების ბუნების შესახებ: „დოკუმენტები, რომლებიც ეხება ბაღს“, „მუშათა გაგზავნა“ და ა.შ. იყო ტაბლეტები ტექსტების დაკარგვის ნიშნებით, 87 ნამუშევრის სია - კატალოგის ერთგვარი პროტოტიპი. ჩანაწერების გაშიფვრაზე ხანგრძლივმა მუშაობამ მეცნიერებს საშუალება მისცა შეექმნათ წარმოდგენა არა მხოლოდ ტაბლეტების შენახვის „ფინანსებისა“ და პირობების შესახებ, არამედ შეავსოთ ცოდნა იმ ხალხის ისტორიის შესახებ, რომლებიც ოდესღაც ცხოვრობდნენ ამ ტერიტორიაზე.

II ათასწლეულის დასაწყისში ძვ.წ. ე. ნიპურის ტაძრის ბიბლიოთეკა დაწვეს ელამელმა დამპყრობელმა კუდურ-მაბუკმა.

ასურეთის მეფის აშურბანიპალის ბიბლიოთეკა

ბაბილონია გახდა შუმერული კულტურის მემკვიდრე, შემდეგ კი ასურეთი. მრავალი საუკუნის განმავლობაში ასურეთის მმართველები წარმატებულ ომებს აწარმოებდნენ მეზობელ სახელმწიფოებთან. VII საუკუნის დასაწყისში ძვ.წ. ე. მათ დაიმორჩილეს ბაბილონი, მცირე აზიის ნაწილი და ეგვიპტეც კი. დიდი როლიკარგად გაწვრთნილი ასურული არმია თამაშობდა ახალი მიწების დაპყრობაში: ცნობილი ასურული ეტლები, კავალერია და ქვეითი ჯარი.

ძველი ნინევია, რომელიც დაარსდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე-5 ათასწლეულში, გახდა ძლიერი სახელმწიფოს დედაქალაქი. ე. განსხვავებული იყო ასურეთის მმართველების რეზიდენცია დიდი რაოდენობითსასახლეები. ბორცვებზე აგებული, მაღალი კედლებით გარშემორტყმული, ისინი მდიდრული დასრულებებით იყო მორთული. უამრავი ქანდაკება, ოქრო და მარმარილო გარშემორტყმული იყო მათი მფლობელების გარშემო. სასახლეების შესასვლელთან იყო ფრთოსანი ხარების ქანდაკებები ადამიანის თავებით, რომლებიც უნდა დაეცვათ ბოროტი ღვთაებებისგან.

ასურეთის ერთ-ერთი უკანასკნელი მმართველი იყო აშურბანიფალი (ძვ. წ. 668 - 626 წწ.), თავისი დროის უაღრესად განათლებული მეფე - წიგნიერი, წერა-კითხვის მცოდნე. მამამისს, ასურეთის მეფე ესარჰადდონს (ძვ. წ. 680 - 669 წწ.), ზოგიერთი მკვლევარის აზრით, თავდაპირველად სურდა შვილისგან მღვდელმთავარი გაეკეთებინა. მღვდლები კი თავიანთი დროის უაღრესად განათლებული ადამიანები იყვნენ - მათ უნდა შეეძლოთ ლურსმული ასოების კითხვა და წმინდა ტექსტების ცოდნა.

აშურბანიფალი არ გახდა მღვდელი, მაგრამ კითხვის სიყვარული მას სიცოცხლის ბოლომდე დარჩა. ორ ტაბლეტზე, რომელიც შემდგომში არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს, მის ხელში ეწერა, რომ მან იცოდა მწერლობის ყველა ოსტატის ენები და დამწერლობის ხელოვნება, ესწრებოდა მწიგნობართა შეხვედრებს და წყვეტდა რთულ ამოცანებს გამრავლებისა და გაყოფით. გასაკვირი არ არის, რომ სწორედ ამ მმართველმა, ორნახევარი ათასი წლის წინ, თავის სასახლეში, ნინევეში, შეაგროვა უმდიდრესი ბიბლიოთეკა ათიათასობით ლურსმული დაფებით.

VII საუკუნეში ძვ.წ ე. აშურბანიფალმა მის ძალაუფლებას დაუმორჩილა უზარმაზარი ტერიტორია. მისი პირადი ბრძანებით, მისი მეფობის ორმოცი წლის განმავლობაში, მრავალი გამოცდილი მწიგნობარი, რომლებმაც იცოდნენ რამდენიმე ენა, იმოგზაურეს ასურეთის სახელმწიფოში. ისინი ეძებდნენ ძველ წიგნებს ეგვიპტის, ასურეთის, ბაბილონის, აქადის, ლარსის ბიბლიოთეკებსა და ტაძრებში და, თუ ორიგინალების აღება შეუძლებელი იყო, გააკეთეს მათი ასლები.

ასლების უმეტესობაზე შემორჩენილია მისი სიზუსტის დამადასტურებელი ნიშნები: „ძველი ორიგინალის მიხედვით, ჩამოწერილი და დამოწმებული“. თუ ორიგინალი, საიდანაც დამზადდა ასლი, დროდადრო იშლებოდა ან იწერებოდა გაუგებრად, მაშინ მწიგნობრები აღნიშნავდნენ: „წაშლილი“ ან „არ ვიცი“. მწიგნობარს უძველეს ტექსტებზე მოძველებული ნიშნები თანამედროვეთი უნდა შეეცვალა, ნებადართული იყო ძალიან გრძელი ტექსტის შემოკლება. „...მოძებნეთ ადგილობრივ არქივებში შენახული იშვიათი ტაბლეტები, – ნათქვამია მეფის ბრძანებაში, – რომელთა ასლები ასურეთში არ გვაქვს და მომიტანეთ... ვერავინ გაბედავს უარის თქმას თქვენზე დაფები . ..”

საკმაოდ მოკლე დროში აშურბანიფალმა მოახერხა მსოფლიოში ერთ-ერთი პირველი ბიბლიოთეკის აწყობა, რომელიც გამოირჩეოდა არა მხოლოდ თავისი სიდიდით, არამედ ფონდების სისრულით და რომელიც დღესაც ერთ-ერთი საუკეთესო საგანძურია. კაცობრიობისთვის ცნობილი. მის ფონდში მას ჰქონდა ათიათასობით ლურსმული ფირფიტა არა მხოლოდ ასურეთისა და ბაბილონის უძველესი სახელმწიფოების შესახებ, არამედ იმ დროისთვის ცნობილი ცოდნის ყველა დარგის შესახებ. იყო ლიტერატურა გეოგრაფიისა და ისტორიის, გრამატიკისა და სამართლის, მათემატიკისა და ასტრონომიის, მედიცინისა და ბუნებისმეტყველების შესახებ, ფონდებში კარგად იყო წარმოდგენილი რელიგიური და საღვთისმეტყველო ლიტერატურა: ბოროტი სულების, დაავადებების, ბოროტი თვალისა და ზიანის წინააღმდეგ ჯადოქრობის შელოცვების კრებულები; სასჯელაღსრულების ფსალმუნები და აღსარების კითხვარები.

სამეფო ბიბლიოთეკა, როგორც ერთ-ერთ ტაბლეტზე ჩანაწერი მოწმობს, დიდი ალბათობით ღია იყო ფართო გამოყენებისთვის და სანიმუშო წესრიგში ინახებოდა. იყო ინვენტარიზაციის ჩანაწერები და კატალოგი, განხორციელდა სახსრების სისტემატიზაცია. ფილაზე მითითებული იყო ნამუშევრის დასახელება, ოთახი და თარო, სადაც ის ინახებოდა, დაფიქსირდა ტაბლეტში ხაზების რაოდენობა.

თუ ნამუშევარი არ ჯდებოდა ერთ ფირფიტაზე, მაშინ წინა ჩანაწერის ბოლო ხაზი მეორდებოდა მეორეზე. ბოლოში იყო თავად ნაწილის საწყისი სიტყვები. ტაბლეტები, რომლებიც ერთ ნამუშევარს ეკუთვნოდა, ერთად ინახებოდა, ცალკე ხის ყუთში ან თიხის სკივრად და სისტემატურად ათავსებდნენ სპეციალურ თაროებზე. თაროზე დამაგრებული იყო ეტიკეტი ცოდნის დარგის სახელწოდებით.

გათხრების დროს მეცნიერებმა აღმოაჩინეს პირველი ლურსმული დამწერლობის სახელმძღვანელოების ასლები, რომლებიც შედგენილია ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე-18 საუკუნეში. ე., სხვადასხვა ლექსიკონები, მათ შორის შუმერო-აქადური. ფრაგმენტებად შემონახული იყო „სახელმძღვანელო პრინცი აშურბანიფალისთვის“ - ორენოვანი საგანმანათლებლო ლექსიკონი. ნაპოვნია ბაბილონის დაბადების წიგნი, გილგამეშის ეპოსი წარღვნის შესახებ ლეგენდით, სხვადასხვა ლეგენდები და მითები.

მეცნიერთა მიერ ნაპოვნი ტაბლეტების საერთო რაოდენობა დაახლოებით 20 ათასი იყო. ამ უნიკალური თიხის წიგნების დიდი ნაწილი ინახება ბრიტანეთის მუზეუმში (ლონდონი).

პირველი საჯარო ბიბლიოთეკა რომში

"ადამიანის გონების ნაყოფი საერთო საკუთრებაა." ეს ფრაზა ეკუთვნის მსოფლიოში პირველი საჯარო ბიბლიოთეკის დამფუძნებელს, ასინიუს პოლიოს. ამ ბიბლიოთეკის გახსნა მოხდა რომში ძვ.წ. 39 წელს.

II საუკუნემდე ძვ.წ. რომში მხოლოდ რამდენიმე წიგნი წაიკითხა და შეაგროვა. მაგრამ უკვე II საუკუნეში ძვ. რომის ექსპანსიის აღმოსავლეთში გაფართოებასთან ერთად რომში გაჩნდა პირველი კერძო ბიბლიოთეკები. რომაელებს შორის წიგნების პირველი კრებული იყო მხოლოდ რომაელი სამხედრო ლიდერების ტროფები: ემილიუს პავლეს ძვ.წ 168 წ. მოიტანა მაკედონიის მეფის პერსევსის ბიბლიოთეკა, ლუკულუსმა კი პონტოს სამეფოში დატყვევებული წიგნები...

II საუკუნის მეორე ნახევარში და I საუკუნეში ძვ.წ. რომაელები ყველაზე მეტად ებრძოდნენ ბერძნებს, რომლებიც ცხოვრობდნენ აღმოსავლეთ ხმელთაშუა ზღვისა და შავი ზღვის ქვეყნებში. ელინური სამყარო კულტურულად შეუდარებლად აღემატებოდა რომაულს. რომის მიერ აღმოსავლეთის რეგიონების დაპყრობით იწყება მოწინავე ბერძნული კულტურის მასობრივი შეღწევა რომში. ბერძნულად საუბარი, გამოჩენილი ბერძენი ავტორების წიგნების წაკითხვა პრესტიჟული ხდება. (როგორ ვილაპარაკოთ ფრანგულად რუსეთში მე-19 საუკუნეში!)

უკვე I საუკუნით ძვ.წ. იქ ჩნდება უამრავი კერძო ბიბლიოთეკა. ზოგიერთი მათგანი საკმაოდ მნიშვნელოვანი იყო 30000 გრაგნილამდე! ეს პირადი ბიბლიოთეკები ყველაზე ხშირად მდებარეობდა ყოფილი სამხედრო ლიდერების ვილებში, კარგად ვენტილირებადი ოთახებში, ფანჯრებით აღმოსავლეთისკენ, წიგნების უკეთ შესანარჩუნებლად. გრაგნილები ინახებოდა დაბალ კარადებში კედლების გასწვრივ, ზოგჯერ კედლის ნიშებში, ასევე ოთახის ცენტრში მდებარე კარადებში. კარადები ძირითადად კედრისგან იყო დამზადებული, რადგან ის არ ექვემდებარება გაფუჭებას და გახრწნას. (ერთ-ერთი ასეთი ვილა, „ვილა დე პაპირა“ აღმოაჩინეს და გათხარეს ჰერკულანუმში, ქალაქში, რომელიც განადგურდა ვეზუვის კატასტროფული ამოფრქვევის შედეგად).

I საუკუნის მეორე ნახევარში ძვ.წ. ძლიერი გავლენის წყალობით ბერძნული კულტურარომში ჩნდება განათლებული, ცნობისმოყვარე და ნიჭიერი ხალხის დიდი რაოდენობა. ამ ადამიანებს სჭირდებოდათ ერთმანეთთან ურთიერთობა, ცოდნის გაზიარება, ბრძნული წიგნების ავტორიტეტულ ავტორებთან გამოკითხვა, კამათი, მჭევრმეტყველებაში შეჯიბრი... ამისათვის სპეციალური ინსტიტუტები იყო საჭირო. ამრიგად, თანდათან მომწიფდა რომში საჯარო ბიბლიოთეკების, როგორც კომუნიკაციისა და წიგნების თანაბარი ხელმისაწვდომობის ცენტრის შექმნის აუცილებლობა.

ცნობილი გაი იულიუს კეისარი (ძვ. წ. 10044 წ.), რომელიც ეწვია ძვ.წ. 47 წელს. ეგვიპტეში, ალექსანდრიაში, მან საკუთარი თვალით ნახა ცნობილი ბიბლიოთეკა. იგი გეგმავდა რომში მსგავსის დაარსებას, მაგრამ უფრო მეტი ხალხისთვის ხელმისაწვდომი. ამიტომ, მას ჰქონდა განზრახვა ეგვიპტიდან რომში წაეღო უამრავი წიგნი, ეს წიგნები ორიგინალების შენარჩუნებით ლათინურად ეთარგმნა და რომში ალექსანდრიელი მეცნიერები, მწერლები და პოეტები მიეწვია.

მკვლელობა ძვ.წ 44 წელს კეისარმა ხელი შეუშალა ამ გეგმების განხორციელებას. მაგრამ გაბრწყინდა განმანათლებლის მიერ დათესილი თესლი. მისი გარდაცვალებიდან ხუთი წლის შემდეგ გაიხსნა პირველი საჯარო ბიბლიოთეკა. სამხედრო ლიდერმა გაიუს ასინიუს პოლიომ (ძვ. წ. 76 - ახ. წ. 5), რომელმაც წარმატებით დაასრულა ომი პართიასთან და დაბრუნდა მშობლიურ ქალაქში, ააგო ცნობილი თავისუფლების ატრიუმი თავის ვილაში სამხედრო ნადავლის გამოყენებით. სწორედ აქ მდებარეობს ბიბლიოთეკა. იქ გახსნილ „მჭევრმეტყველების აკადემიას“ ემსახურებოდა.

პოლიოს მიერ დაარსებულ ბიბლიოთეკაში შეიკრიბნენ ფილოსოფოსები, რათა ესაუბრონ ბერძნული აზროვნების შემოქმედებას, პოეტებმა წაიკითხონ თავიანთი საყვარელი ლექსები და განიხილონ კონკრეტული ნაწარმოების ლიტერატურული ღირსებები, ბრწყინავდნენ მჭევრმეტყველებით. ბიბლიოთეკის საფუძველს ილირიაში რომაელების მიერ მიტაცებული წიგნები შეადგენდა და იგი ლათინური და ბერძნული წიგნების ფონდებად იყო დაყოფილი. ბერძნული წიგნები ჭარბობდა, რა თქმა უნდა.

პოლიოს შემდეგ მან დააარსა ორი საჯარო ბიბლიოთეკა, ლათინური და ბერძნული, ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 28 წელს. ოქტავიანე აგვისტო. ისინი მდებარეობდნენ რომში, პალატინის გორაზე, აპოლონის ტაძარში (ე.წ. პალატინის ბიბლიოთეკა). მოგვიანებით ისინი აღმოაჩინეს ტიბერიუსმა (მართავდა ახ. წ. 1437), ვესპასიანემ (მართავდა ახ. წ. 7079 წ.), ტრაიანემ (მართავდა ახ. წ. 98117 წ.) და სხვა იმპერატორებმა. მათი მხრივ, ეს იყო პოპულისტური ქმედებები. ფაქტია, რომ იმპერიის დროს საჯარო ბიბლიოთეკების მშენებლობა და გახსნა საზოგადოებისთვის დიდ სამსახურად ითვლებოდა.

ძველი რუსეთის პირველი ბიბლიოთეკა

ითვლება, რომ ძველი რუსეთის პირველი ბიბლიოთეკა დააარსა იაროსლავ ბრძენმა კიევის წმინდა სოფიას ტაძარში. ამის შესახებ იტყობინება "გასული წლების ზღაპარი", პირველი მატიანე XII დასაწყისშისაუკუნეში.

დამოკიდებულების შესახებ იცოდა ევროპის ქვეყნების ყველა მმართველმა, ვისაც ქონდა ბედი დაქორწინებულიყვნენ დიდ კიევის პრინცთან (იაროსლავის შვილები დაქორწინდნენ ან დაქორწინდნენ საფრანგეთის, ნორვეგიის, პოლონეთის, უნგრეთის, რომისა და ბიზანტიის მმართველი დინასტიების წარმომადგენლებზე). მათი აღმოსავლელი ნათესავის და ყოველი შემთხვევისთვის აძლევდნენ მას წიგნებს. უფრო მეტიც, წიგნები არ არის უბრალო, მაგრამ მდიდრული ხელფასებით, სამკაულებით მორთული.

წიგნის საგანძურის შემდგომმა დაგროვებამ აიძულა იაროსლავი გამოეყო სპეციალური ოთახი ბიბლიოთეკისთვის. ცალკეული უძველესი ხელნაწერების მიმოწერაზე ათობით სწავლული ბერი მუშაობდა; მათ გააკეთეს თარგმანი წმინდა წიგნები. კერძოდ, ბერებმა ბერძნულიდან რუსულად თარგმნეს უამრავი წიგნი. ასეთი თარგმანის მაგალითია ისტორიული ნაშრომი „ჟორჟ ამარტოლის მატიანე“.

იპატიევის ქრონიკა წიგნების სარგებლიანობაზე წერდა: „დიდია ადამიანის სარგებელი წიგნის სწავლებისგან. ხოლო წიგნებით ჩვენ ვაჩვენებთ და ვასწავლით თუ ვიპოვით გზას სინანულისა და სიბრძნისაკენ და თავს ვიკავებთ წიგნის სიტყვებისგან. არა, ტყუილად არ შეარქვეს პრინც იაროსლავს მეტსახელად ბრძენი! მემატიანეები პატივისცემით წერდნენ მის შესახებ: ”მე თვითონ ვკითხულობ წიგნებს!”

წიგნების კოლექციები წარმოიშვა კიევში იაროსლავამდეც კი. მაგალითად, მამამისს ვლადიმერ სვიატოსლავიჩს, მემატიანეს თქმით, "უყვარდა წიგნის სიტყვები და, როგორც ჩანს, ფლობდა ბიბლიოთეკას ...".

თავად სიტყვა "ბიბლიოთეკა" ძველ რუსეთში თითქმის არასოდეს გამოიყენებოდა. რუსეთის სხვადასხვა ქალაქში წიგნების ოთახებს სხვადასხვა სახელები ჰქონდა: "წიგნის მცველი", "წიგნის საცავი", "წიგნის საცავი", "წიგნის საცავი", "საწყობი ხაზინა", "წიგნის გალია", "წიგნის პალატა". პირველად სიტყვა "ბიბლიოთეკა" გვხვდება 1499 წლის ცნობილ გენადიევის ბიბლიაში. ტერმინი „ბიბლიოთეკა“ რუსებისთვის ჯერ კიდევ უჩვეულო იყო, ამიტომ მთარგმნელმა მის საწინააღმდეგოდ ახსნა-განმარტება გააკეთა - „წიგნის სახლი“.

სად წავიდა ძველი რუსეთის პირველი ბიბლიოთეკა? იგი ვერ დაიკარგა, დაიკარგა მთლიანად და უკვალოდ. როგორც ჩანს, ის არ იყო შენახული ისე, როგორც ახლა, ანუ ყველას თვალწინ, თან უფასო წვდომაყველას წიგნებს. სავარაუდოდ, ბიბლიოთეკა მდებარეობდა აია სოფიას სარდაფში. უფრო მეტიც, ყველაზე ძვირფასი და მდიდრულად მორთული წიგნებისთვის უბრალოდ საჭირო იყო საიდუმლო საცავი, როგორიცაა თანამედროვე ცეცხლგამძლე სეიფი.

ცნობილი საბჭოთა მკვლევარის და სპელეოლოგის ი. ია. სტელეცკის თქმით, „ამ საკითხით არც არქეოლოგები და არც არქიტექტორები დაინტერესებულან და არასოდეს არაფერი დაუწერიათ ამ თემაზე“. მაგრამ განძის მონადირეები უძველესი დროიდან ინახავდნენ იაროსლავ ბრძენის ბიბლიოთეკას. ბევრი დარწმუნებულია, რომ წმინდა სოფიას ტაძრის ქვეშ არის ვრცელი მარნები, რომლებიც ნამდვილად არავის შეუსწავლია.

დასკვნა

ბიბლიოთეკები პირველად გაჩნდა ძველ აღმოსავლეთში. ოფიციალურად, თიხის ფირფიტების კოლექცია, დაახლოებით ძვ.წ. 2500 წელს, პირველ ბიბლიოთეკად ითვლება. ე., ნაპოვნია ბაბილონის ქალაქ ნიპურის ტაძარში. ჩვენამდე მოღწეული წიგნების ერთ-ერთ უძველეს კოლექციად შეიძლება ასევე მივიჩნიოთ ეგვიპტური თებეს მახლობლად მდებარე ერთ-ერთ სამარხში ნაპოვნი პაპირუსების ყუთი. II გარდამავალი პერიოდის (ძვ. წ. XVIII - XVII სს.) დროს განეკუთვნება. დაახლოებით 1250 წ. ე. რამზეს II-მ შეაგროვა დაახლოებით 20000 პაპირუსი. ყველაზე ცნობილი უძველესი აღმოსავლური ბიბლიოთეკა არის ლურსმული ფირფიტების კოლექცია ძვ.წ. VII საუკუნის ასურელი მეფის სასახლიდან. ე. აშურბანიფალი ნინევიაში. ფირფიტების ძირითადი ნაწილი შეიცავს იურიდიულ ინფორმაციას. ძველ საბერძნეთში პირველი საჯარო ბიბლიოთეკა ჰერაკლეაში დააარსა ტირანმა კლერქუსმა (ძვ. წ. IV ს.).

ალექსანდრიის ბიბლიოთეკა გახდა უძველესი ლიტერატურის უდიდესი ცენტრი. III საუკუნეში შეიქმნა ძვ.წ. ე. პტოლემე I და იყო მთელი ელინისტური სამყაროს განათლების ცენტრი. ალექსანდრიის ბიბლიოთეკა მაუსის (მუზეუმის) კომპლექსის ნაწილი იყო. კომპლექსი მოიცავდა საცხოვრებელ ოთახებს, სასადილოებს, სამკითხველოებს, ბოტანიკურ და ზოოლოგიურ ბაღებს, ობსერვატორიას და ბიბლიოთეკას. მოგვიანებით მას დაემატა სამედიცინო და ასტრონომიული ინსტრუმენტები, ფიტულები, ქანდაკებები და ბიუსტები, რომლებიც გამოიყენებოდა სწავლებისთვის. თაგვი შეიცავდა 200 000 პაპირუსს ტაძარში (ანტიკური ხანის თითქმის ყველა ბიბლიოთეკა იყო მიმაგრებული ტაძრებთან) და 700 000 დოკუმენტი სკოლაში. მუზეუმი და ალექსანდრიის ბიბლიოთეკის უმეტესი ნაწილი განადგურდა დაახლოებით 270 წელს.

გასული საუკუნის შუა წლებში, მდინარე ტიგროსის მარცხენა სანაპიროზე, სოფელ კუიუნჯიკთან, არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს დიდი ბორცვი. აქ, მიწის სქელი ფენის ქვეშ დამარხული, აღმოაჩინეს ძვ.წ VII საუკუნის ასურეთის დედაქალაქი. ძვ.წ ე. ნინევია. ასურეთის მეფის აშურბანიპალის (ძვ. წ. 668-629 წწ.) სასახლის ნანგრევებში იპოვეს ათასობით თიხის ფირფიტა, წარწერით პატარა სოლისებური ნიშნებით. ასეთ ლურსმულს იყენებდნენ ძველად მესოპოტამიის ხალხები. ამ წერილის თითოეული ხატი შედგებოდა სოლისაგან სხვადასხვა კომბინაციებიდა აღნიშნავდა შრიფტს ან სიტყვას.

აშურბანიპალის მეფობის დროს "მთელი დედამიწა იყო მშვიდობიანი სახლი", თითქმის არ ყოფილა ომები და თავდაცვისა და თავდასხმის საზრუნავისაგან განთავისუფლებულმა აშურბანიფალმა დრო დაუთმო თავის ბიბლიოთეკას, რომელსაც დიდი სიყვარულით, სისტემატიურად და ცოდნით აგროვებდა. „ბიბლიოთეკარობის“.

ზოგადი ინფორმაცია აშურბანიფალის ბიბლიოთეკის შესახებ

მეცნიერებმა აშურბანიპალის ბიბლიოთეკაში 30000-მდე „თიხის წიგნი“ დათვალეს. ხანძრის დროს, როდესაც ქალაქი შემდგომში დაიღუპა მიდიელი და ბაბილონელი მეომრების დარტყმის შედეგად, ხანძრის დროს, რომელმაც გაანადგურა ნინევია, „თიხის წიგნები“ გაისროლა, გამაგრდა და, ამრიგად, შენარჩუნდა. მაგრამ, სამწუხაროდ, ბევრი დამარცხდა.

მეფე აშურბანიპალის ბიბლიოთეკა თავისი წიგნების თიხის გვერდებზე ინახავდა თითქმის ყველაფერს, რითაც მდიდარი იყო შუმერისა და აქადის კულტურები. ასურელებს სამართლიანად შეეძლოთ აცხადებდნენ პირველ მბეჭდავებად, რადგან რამდენი სამეფო ბრძანებულება, სახელმწიფო და ეკონომიკური დოკუმენტი უნდა დაეწერა და გადაეწერა, სანამ ისინი გაიგზავნებოდნენ უზარმაზარი ასურეთის სახელმწიფოს ყველა კუთხეში! და იმისათვის, რომ ეს სწრაფად გაეკეთებინათ, ასურელებმა ხის დაფაზე ამოკვეთეს საჭირო წარწერები, გააკეთეს მისგან ანაბეჭდები თიხის ფირფიტებზე. რატომ არ არის ასეთი დაფა სტამბა?

ისევე როგორც ჩვენს არქივებში

ბიბლიოთეკაში იყო კატალოგიც, რომელშიც ჩაწერეს სათაური, სტრიქონების რაოდენობა, ცოდნის ფილიალი - განყოფილება, რომელსაც წიგნი ეკუთვნოდა. Პოვნა სწორი წიგნიეს არ იყო რთული: თითოეულ თაროს ჰქონდა პატარა თიხის ეტიკეტები, რომელზეც დამაგრებული იყო განყოფილების სახელი - ისევე, როგორც თანამედროვე ბიბლიოთეკებში.

იყო ისტორიული ტექსტები, კანონების გრაგნილები, სამედიცინო საცნობარო წიგნები, მოგზაურობის აღწერილობები, ლექსიკონები შუმერული სილაბური ნიშნებისა და გრამატიკული ფორმების სიებით და უცხო სიტყვების ლექსიკონებიც კი, რადგან ასურეთი დაკავშირებული იყო მცირე აზიის თითქმის ყველა ქვეყანასთან.

ნინევეს ბიბლიოთეკის ზოგიერთი წიგნი ასურეთის მიერ დამარცხებული ქვეყნებიდან ჩამოიტანეს, ნაწილი სხვა ქალაქების ტაძრებში ან კერძო პირებისგან იყიდეს. მას შემდეგ, რაც წიგნები გამოჩნდა, არსებობდნენ წიგნის მოყვარულები. თავად აშურბანიფალი იყო გულმოდგინე კოლექციონერი და ეს შემთხვევითი არ არის.

აშურბანიფალი - იშვიათი შემთხვევა ძველი აღმოსავლეთის მეფეებს შორის - იყო ყველაზე განათლებული ადამიანი თავის დროზე. მამამისი ასარგადონი აპირებდა შვილის მღვდელმთავარს გამხდარიყო, ამიტომ ახალგაზრდა აშურბანიფალმა შეისწავლა იმდროინდელი ყველა მეცნიერება. აშურბანიფალმა წიგნებისადმი სიყვარული სიცოცხლის ბოლომდე შეინარჩუნა, რის გამოც ბიბლიოთეკას თავისი სასახლის მეორე სართულზე რამდენიმე ოთახი დაუთმო.

ნინევეს ბიბლიოთეკის ყველა "თიხის წიგნი" უფრო ძველია, ვიდრე მას. ბოლოს და ბოლოს, თითქმის ყველა მათგანი ან შუმერო-ბაბილონური ტექსტების ასლია, ან უძველესი ტაბლეტები სახელმწიფო და ტაძრის არქივებიდან. მეფის ბრძანებით, მისი უზარმაზარი სახელმწიფოს ყველა კუთხეში, მრავალმა მწიგნობარმა ასლი გააკეთა ლიტერატურული ძეგლები. ისინი მუშაობდნენ დიდი მონდომებით და ბევრ ტაბლეტზე გააკეთეს წარწერა, რომელიც ადასტურებდა ასლისა და ორიგინალის იდენტურობას: „ჩაწერილი ძველი ორიგინალიდან და შემდეგ გადამოწმებული“. აშურბანიფალი გამუდმებით ითხოვდა სამეფო მოხელეებს მისი კოლექციის შევსებაზე ზრუნვას. თიხის რამდენიმე ფილა იპოვეს მისი შეკვეთებით: „ძვირფასი ფილა, რომელიც ასურში არ არის, იპოვე და მომაწოდე“.

ასურელებმა ბევრი მეზობელი სახელმწიფო აიღეს, ეგვიპტეც კი, სადაც 20 წელი ბატონობდნენ და ვაჭრობდნენ უფრო შორეულ ქვეყნებთან. ამიტომ მათ კარგად იცოდნენ ძველი აღმოსავლეთის ქვეყნების ბუნება და მოსახლეობა. მეცნიერებმა აშურბანიპალის ბიბლიოთეკაში აღმოაჩინეს გეოგრაფიული რუკები. ჯერ კიდევ ძალიან პრიმიტიული, ეს რუქები მაინც დაფარულია დიდი ფართობი- ურარტუდან ეგვიპტემდე. შემორჩენილია აგრეთვე ასურული გაზეთები ქვეყნების, ქალაქებისა და მდინარეების სახელებით. თუმცა, ბაბილონელებსა და ასურელებს ყველაზე ფანტასტიკური წარმოდგენები ჰქონდათ დედამიწის სტრუქტურის შესახებ.

შუმერულ-ბაბილონური ლექსიკონები, ტექსტების კრებულები შუმერულ ენაზე რთულად გასაგები ადგილების ახსნა-განმარტებით, ლურსმული ნიშნების ცხრილები, კრებულები გრამატიკის მაგალითებიდა ვარჯიში.

ეს ყველაფერი დიდად დაეხმარა ევროპელ მეცნიერებს მე-19 საუკუნეში. გაშიფვრა შუმერული მწერლობადა ისწავლე შუმერული ენა.

ზოგადად, შუმერული ენა კაცობრიობის საიდუმლოდ რჩება. ფაქტია, რომ ის არ ასოცირდება მსოფლიოს არცერთ სხვა ენასთან. ზოგჯერ ჩანს, რომ ისინი ციდან მხოლოდ ექვსი ათასი (ან კიდევ მეტი) წლის წინ ჩამოვარდნენ ქვემო მესოპოტამიის ტერიტორიაზე. თვითონაც ამბობდნენ ხოლმე, რომ დიდი კუნძულიდან მოვიდნენო, მაგრამ სად ხედავთ დიდ კუნძულებს ერაყის გვერდით? მადაგასკარი, შრი-ლანკა? ყველა შორს არიან, ნორმალური გემები არ ჰყავდათ.
და ამავდროულად მოიტანეთ ეს საოცარი დაფები, სადაც ნაჩვენებია, თუ როგორ შეიცვალა შუმერული ლურსმული დამწერლობის ნიშნები დროთა განმავლობაში. და როგორ გადაიქცა თითქმის ნახატი ტირეების ნაკრებად.

წყაროები:

• http://www.telenir.net/istorija/100_velikih_sokrovish/p19.php
• http://world.clow.ru/text/1150.htm

08.09.2014 0 7285

წარსულისა და აწმყოს რომელ მსოფლიო ბიბლიოთეკებს შეიძლება მივაწეროთ უდიდესი საგანძური ადამიანის აზროვნება? ჩვენი ცივილიზაციის არსებობის მთელი პერიოდის განმავლობაში, არც თუ ისე ბევრი მათგანი იყო - და მათგან ყველაზე ცნობილი დაივიწყეს.

დროის დასაწყისი

უძველეს ბიბლიოთეკებს უწოდებენ ასურულ-ბაბილონური ცივილიზაციის თიხის ფირფიტების საცავს. ისინი ოთხნახევარ ათას წელზე მეტი ასაკის არიან. პაპირუსის წიგნების პირველი საცავი მხოლოდ 12 საუკუნის შემდეგ გამოჩნდა. ისინი გახდნენ ძველი ეგვიპტის ბიბლიოთეკა, რომელიც დაარსდა ფარაონ რამზეს II-ის მეფობის დროს. ალექსანდრე მაკედონელის სახელს უკავშირდება კიდევ ერთი არანაკლებ ცნობილი „უძველესი წიგნების საცავი. იმპერატორმა დააარსა ქალაქი ნილოსის დელტაში და დაარქვა თავისი სახელი.

მოგვიანებით იქ აშენდა ბიბლიოთეკა, რომელსაც ალექსანდრია ეწოდა. მას ხელმძღვანელობდნენ უდიდესი მეცნიერები: ერატოსთენე, ზენოდოტე, არისტარქე სამოსელი, კალიმაქე და სხვები, სხვათა შორის, კალიმაქეს დროს პირველად ისტორიაში შეიქმნა მასში არსებული ხელნაწერების კატალოგი, რომელიც შემდგომში რეგულარულად ივსება. ამის წყალობით, იგი გახდა ჩვენთვის ნაცნობის პირველი პროტოტიპი, თანამედროვე ბიბლიოთეკა. სხვადასხვა შეფასებით, იგი შეიცავდა 100-დან 700 ათას ტომს.

ძველი ბერძნული ლიტერატურისა და მეცნიერების ნაშრომების გარდა, რომლებიც მის საფუძველს ქმნიდა, იყო წიგნები აღმოსავლურ ენებზე. ბევრი მათგანი ბერძნულად ითარგმნა. ამრიგად, მოხდა კულტურათა ურთიერთშეღწევა და ურთიერთგამდიდრება. ბიბლიოთეკას ეწვივნენ ძველი ბერძენი მათემატიკოსები და ფილოსოფოსები, კერძოდ, ევკლიდე და ერატოსთენე.

იმ დღეებში მან დაჩრდილა მსოფლიოს ერთ-ერთი აღიარებული საოცრებაც კი - ფაროსის შუქურა, რომელიც მდებარეობს იმავე ადგილას, ალექსანდრიაში. სამწუხაროდ, ბიბლიოთეკა არ შემორჩენილა. ზოგიერთი დაიღუპა ხანძრის შედეგად, ჯერ კიდევ ძვ.წ 48 წელს, იულიუს კეისრის მიერ ქალაქის აღებისას. ის საბოლოოდ განადგურდა 646 წელს, არაბთა ხალიფას ომარ გამარჯვებულის დროს, რომელმაც ეგვიპტე დაიპყრო. სწორედ მას მიაწერენ სიტყვებს: „თუ ეს წიგნები იმეორებს ყურანს, მაშინ ისინი არ არის საჭირო, თუ არა, მაშინ ისინი საზიანოა“.

თუმცა, არსებობს გამამხნევებელი ვერსია, რომ ალექსანდრიის ბიბლიოთეკის ფონდები არ განადგურდა, არამედ არაბებმა დაისაკუთრეს ისინი, როგორც გამარჯვებულები. შემთხვევითი არ არის, რომ ამჟამად იუნესკომ შეიმუშავა გეგმა ალექსანდრიის ბიბლიოთეკის აღდგენის, უპირველეს ყოვლისა, ანტიკურობისა და ადრეული ქრისტიანობის პერიოდისთვის. ამისთვის განხორციელდება მეზობელი ქვეყნებიდან შემორჩენილი ხელნაწერების შეგროვება და გადაწერა.

ვინ შექმნა ივან საშინელი ბიბლიოთეკა?

ივანე IV საშინელის გაუჩინარებული ბიბლიოთეკა, რომელიც ასევე ცნობილია როგორც "Liberia" (ლათინურიდან liber - "წიგნი"), დღემდე ასვენებს ისტორიკოსებს, ანტიკურ მკვლევარებს და ყველა სახის ავანტიურისტებს. რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში ის მრავალი ჭორისა და სპეკულაციის წყარო იყო. საინტერესოა ისიც, რომ მიუხედავად იმისა, რომ იშვიათი წიგნების კრებული ივანე მრისხანეს სახელს ატარებს, ის მოსკოვში მეფის დაბადებამდე დიდი ხნით ადრე მოვიდა. პირიქით, გროზნოს დროს ფასდაუდებელი საგანძური დაიკარგა და შესაძლოა სამუდამოდ.

რუსეთში შესვლამდე წიგნების კოლექციის მფლობელი იყო ბიზანტიის იმპერატორიკონსტანტინე XI. თურქების მიერ კონსტანტინოპოლის აღების შემდეგ იმპერატორი თავის დისშვილთან, პრინცესა სოფია პალეოლოგთან ერთად რომში გაიქცა. ამავე დროს, ბიბლიოთეკის ძირითადი ნაწილი, რომელიც მოიცავდა ფოლიოს ძველ ბერძნულ, ლათინურ და ებრაულ ენებზე, იქვე გემზე გადაიყვანეს. ბიბლიოთეკა, რომელიც ათასწლეულების მანძილზე ნელ-ნელა გროვდებოდა, მოსკოვში ჩავიდა სოფიას მზითვად, რომელიც დაქორწინებული იყო მოსკოვის დიდ ჰერცოგ ივან III-ზე (ივანე მრისხანე ბაბუა).

სულიერ და საეკლესიო თემებთან დაკავშირებული წიგნების გარდა, მასში მნიშვნელოვანი ადგილი ეკავა უძველესი კლასიკოსების სამეცნიერო ტრაქტატებსა და ლექსებს. ამბობდნენ, რომ ლიბერია შეიცავს წიგნებს მაგიის და ჯადოქრობის პრაქტიკაზე. ფასდაუდებელი ტომები, რომლებიც მოგვითხრობდნენ კაცობრიობის ცივილიზაციის ისტორიაზე და დედამიწაზე სიცოცხლის წარმოშობაზე, ცალკე იდგა.

ბევრი მკვლევარი თვლის, რომ ძველი რუსეთის მთავარი წიგნების კოლექციის საფუძველი იყო გარდაცვლილი ალექსანდრიის ბიბლიოთეკის ნაწილი. წყაროები იუწყებიან, რომ მოსკოვის დიდი ჰერცოგის ვასილი III-ის დროსაც კი - ივანე III-ისა და სოფია პალეოლოგის ვაჟი და ივანე საშინელის მომავალი მამა - ყველა ხელნაწერი ითარგმნა რუსულად.

იგივე წყაროები მიუთითებენ, რომ ამას აკეთებდა ათონელი ბერი მაქსიმე ბერძენი (1470-1556), იმდროინდელი ცნობილი პუბლიცისტი და მთარგმნელი. ის კონსტანტინოპოლიდან გაათავისუფლეს კონკრეტული მიზანი: თარგმნა წიგნები რუსეთში უცნობი ენებიდან საეკლესიო სლავურად, რასაც აკეთებდა მრავალი წლის განმავლობაში. და ისე, რომ ნანახის შესახებ ვერავის უთხრა, რუსეთიდან აღარასოდეს გაუშვეს.

მოგვიანებით სამეფო ბიბლიოთეკას გამუდმებით ავსებდა ივანე მრისხანე – ის პირადად ყიდულობდა მთელი მსოფლიოდან ჩამოტანილ წიგნებს. არსებობს ჰიპოთეზა, რომ მეფემ შეძლო მიეღო იაროსლავ ბრძენის ლეგენდარული წიგნების კოლექცია, რომელიც რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში ინახებოდა კიევის წმინდა სოფიას ტაძრის დუნდულოებში.

თუმცა, ზოგიერთი ექსპერტი გამოთქვამს ეჭვს ივანე მრისხანე დაკარგული ბიბლიოთეკის სამეცნიერო ღირებულებასთან დაკავშირებით. ასე რომ, აკადემიკოსი დ. ." აკადემიკოსს ასევე სჯეროდა, რომ ჩვენთვის უფრო მნიშვნელოვანი იქნებოდა წიგნის საგანძურის გადარჩენა, რომელიც დღეს იღუპება.

850 კილომეტრი თაროები

ჩვენი დროის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ბიბლიოთეკა არის კონგრესის ბიბლიოთეკა ვაშინგტონში. მისი ზომები მართლაც გრანდიოზულია: მთლიანი სიგრძე წიგნის თაროებიარის 850 კმ! ისინი (2003 წლის მონაცემებით) შეიცავს 130 მილიონზე მეტ ნივთს (წიგნები, ხელნაწერები, გაზეთები, რუქები, ფოტოები, ხმის ჩანაწერები და მიკროფილმები). ფონდის წლიური ზრდა 1-დან 3 მილიონ ერთეულამდეა.

ეს ბიბლიოთეკა მსოფლიოში ყველაზე დიდია კაცობრიობის ისტორიაში. წიგნის საცავი დაბადებას 1800 წლის 24 იანვარს მიაწერენ, როდესაც აშშ-ის პრეზიდენტის ჯონ ადამსის ინიციატივით კონგრესმა მის დასასრულებლად 5000 დოლარი გამოყო. აღსანიშნავია, რომ ბიბლიოთეკის რუსული ფონდი შეიცავს 200 ათასზე მეტ წიგნს და 10 ათასზე მეტ სხვადასხვა ჟურნალს. მასში განთავსებულია რუსული ბეჭდური პუბლიკაციების უზარმაზარი რაოდენობა 1708 წლიდან 1800 წლამდე პერიოდისთვის, ისევე როგორც რუსული ხელოვნების მრავალი ნამუშევარი. ლიტერატურა XIXსაუკუნეში.

იქვე მდებარეობს კრასნოიარსკის ვაჭრის GV Yudin-ის ცნობილი ბიბლიოთეკა. მასში შედის წიგნები ისტორიის, ეთნოგრაფიის, არქეოლოგიის შესახებ, ხელნაწერი ტექსტები ციმბირის შესწავლის შესახებ, პუშკინის მთელი ცხოვრებისეული გამოცემები და კიდევ. სრული კოლექცია XVIII საუკუნის რუსული ჟურნალები! ვაჭარმა 1907 წელს მიყიდა თავისი უნიკალური წიგნი და ჟურნალების კოლექცია კონგრესის ბიბლიოთეკაში.

მეხუთე მსოფლიოში

დღეს იუნესკო განიხილავს ძირითად ბიბლიოთეკებს, რომელთა სახსრები აღემატება 14 მილიონ ერთეულს. ეს პირობა შეესაბამება მსოფლიოს 24 წიგნის საცავს. ამ საპატიო სიაში რუსეთი წარმოდგენილია ექვსი წიგნის ტაძრით - სამი ასეთი ბიბლიოთეკა მდებარეობს მოსკოვში, ორი პეტერბურგში და ერთი ნოვოსიბირსკში.

ქვეყანაში უდიდესი რუსული სახელმწიფო ბიბლიოთეკის საფუძველი ჩაეყარა სახელმწიფო კანცლერის, გრაფ ნ.პ. რუმიანცევის ცნობილ კერძო კოლექციას. ნიკოლოზ I-ის 1828 წლის 23 მარტის ბრძანებულებით, მასში შემავალი ბიბლიოთეკით, იგი გადავიდა სახელმწიფოს იურისდიქციაში. 1831 წელს ის გაიხსნა, როგორც საჯარო დაწესებულება პეტერბურგში. ხოლო 30 წლის შემდეგ მუზეუმი სანქტ-პეტერბურგიდან მოსკოვში გადაიტანეს და დაიწყო მუშაობა ალექსანდრე II-ის მიერ დამტკიცებული „მოსკოვის საზოგადოებრივი მუზეუმისა და რუმიანცევის მუზეუმის შესახებ დებულების“ შესაბამისად.

იდუმალი ცოდნის შენახვა

დიდ ინტერესს იწვევს მსოფლიოში უძველესი ვატიკანის სამოციქულო ბიბლიოთეკა. იგი დააარსა მე-15 საუკუნეში რომის პაპმა ნიკოლოზ V-მ. დღესდღეობით მის მფლობელობაში შედის დაახლოებით 1,600,000 ნაბეჭდი წიგნი, 150,000 ხელნაწერი, 8,300 ინკუნაბულა, 100,000-ზე მეტი გრავიურა და გეოგრაფიული რუკები, 300000 მონეტა და მედალი. ვატიკანის ბიბლიოთეკაში ასევე ინახება რენესანსის ხელნაწერების უმდიდრესი კოლექცია.

ის უმიზეზოდ არ განიხილება საცავად საიდუმლო ცოდნაკაცობრიობა. ბიბლიოთეკას აქვს ოთახები, სადაც არ დაიშვებიან არც ჟურნალისტები, არც ისტორიკოსები და არც სხვა მეცნიერებების სპეციალისტები, თუმცა უძველესი და შუა საუკუნეების ხელნაწერების უზარმაზარი რაოდენობა მას ყველაზე მიმზიდველს ხდის ყველა დროის ისტორიკოსებისთვის.

ალექსანდრე ვორობიოვი