Este rebanho de ovelhas está saindo do estábulo, sem cercas, apenas portões. Mas o instinto de manada os leva ao portão.

E de fato…-

Esta é a Austrália, realmente existem postes e um fio é esticado (provavelmente mesmo sob energia).

Em geral, o conceito de instinto de manada é familiar em forma diferente para todos, mas o seu maisÉ costume associar-se ao mundo animal, embora também seja aplicável aos humanos, mas em uma extensão ligeiramente diferente. Vamos analisar seu mecanismo.

Para iniciar pequena digressão"Para as crianças." Existe uma regra óbvia para todos os pais: não faça com seu filho o que você não quer que ele faça. Quer reduzir a chance de seu filho se tornar um fumante? Não fume na frente dele e não dê a ele a oportunidade de entender que você fuma. O princípio é simples: se uma pessoa (criança) não sabe o que é certo e o que é errado, ela aprende copiando/imitando aqueles cujo comportamento é certo para ela. Se não houver como filtrar o comportamento “certo / errado”, uma pessoa simplesmente copia diretamente qualquer pessoa que se pareça fisicamente com ela (“espelho”). Essa cópia é realizada por uma pessoa (criança) apenas nos casos em que ela não possui estratégias comportamentais, não há previsões para situação específica, ou qualquer uma de suas previsões parece muito improvável para ele e, portanto, ameaçando a sobrevivência. Simplificando: quando você não sabe o que fazer, faça como todo mundo que se parece com você.

Isso é o que está por trás do “instinto de rebanho” do homem. Claro, vale esclarecer que isso não é um instinto, é apenas um mecanismo de auto-sobrevivência através do aprendizado por cópia, que se baseia no instinto de autopreservação.

Por exemplo:
O homem trabalha no escritório. Todos os dias ele está na hora do almoço junto com o fluxo as pessoas estão vindo para a sala de jantar, virando à esquerda no corredor, enquanto quase ninguém virava à direita. Um dia, também saindo do escritório, ele caminha com um fluxo de pessoas, mas as pessoas começam a virar para a direita.
Há uma violação da previsão. Uma pessoa não tem estratégias para esse comportamento e a resposta natural para aprender a responder é copiar o comportamento de outras pessoas, confiar nelas, dar certo.

A probabilidade de uma pessoa obedecer ao "instinto de rebanho" é determinada por vários fatores:

1. Velocidade de tomada de decisão
Como já mencionado, a consciência funciona muito mais lentamente do que o subconsciente. Nos casos em que somos obrigados a tomar decisões rápidas, tendemos a usar a mente subconsciente e o mecanismo de aprendizagem por cópia/imitação só pertence à sua área. Portanto, no caso decisões rápidas, somos mais suscetíveis à escolha com base na cópia/imitação.

Por exemplo:
Se virmos que em poucos segundos as paredes ao nosso redor começarão a desmoronar e virmos uma multidão correndo em alguma direção, então preferimos correr atrás deles do que pensar “para onde correr”.

2. Criticidade da tomada de decisão para a auto-sobrevivência
Este momento cruza-se estreitamente com o exemplo do parágrafo anterior. Se nos deparamos com uma situação em que a tomada de decisão está fortemente ligada à nossa auto-sobrevivência (“estratégia pura” ou “cant”) e não temos estratégias comportamentais para essa situação, tendemos a copiar mais o comportamento de outras pessoas, como subconscientemente assumimos que eles não querem sua própria morte.

3. Nível de desenvolvimento de estratégias de previsão
Como já mencionado, o “instinto de rebanho” é mais pronunciado nos casos de desenvolvimento fraco da consciência e, em particular, nos modelos de previsão. Quanto menos podemos prever sobre uma determinada situação, menos podemos modelar resultados possíveis e avaliá-los, mais estamos sujeitos ao instinto de rebanho. Muitas vezes joga lado melhor para nós, mas às vezes dói. Há um ditado: "Milhões de pessoas não podem estar erradas". Pela minha experiência, posso dizer que eles podem, e o fazem regularmente (embora o conceito de "erro" seja sempre subjetivo).

4. Nível de identificação com a massa
Altamente papel importante faz uma avaliação de quanto o “efeito espelho” afeta uma pessoa no momento de tomar uma decisão.

Exemplos:
Se um bando de esquilos passar por uma pessoa em pânico, ela não entrará em pânico e não correrá atrás deles.
Se um homem de terno vê duas pessoas correndo lados diferentes multidões (uma multidão é de pessoas de terno e a outra de macacão laranja), então é mais provável que ele corra atrás de pessoas de terno.
Se a pessoa no exemplo sobre o escritório sai não para ir ao refeitório (onde todos pensam que vão), mas, digamos, para jogar fora o lixo (onde o recipiente de lixo está à esquerda), então, novamente, o probabilidade de sua submissão ao instinto de rebanho é muito menor devido à influência reduzida "espelhos".

5. Estado interno
É obvio que Estado interno de uma pessoa também afeta o grau de envolvimento, pois também determina o grau de submissão à influência subconsciente. Por exemplo intoxicação alcoólica reduz o controle consciente e tal pessoa segue a multidão com mais facilidade. Isso inclui todos os métodos de alteração do controle mental, do transe à medicação.

6. Características individuais
Em alguns casos, há caracteristicas individuais subordinação ao “instinto de manada”, por exemplo, quando, em decorrência de um batente, uma pessoa se torna dependente das opiniões e ações de outras pessoas. Também podem ser tentativas de auto-realização juntando-se às massas, o que ocorre nos estágios iniciais do desenvolvimento da personalidade (adolescência). Existem muitos exemplos, mas arranjos gerais estão nos cinco primeiros parágrafos.

conclusões
Em geral, o “instinto de rebanho” é uma ferramenta biológica bastante boa e eficaz no campo das estratégias puras de autopreservação. No entanto, perde sua eficácia, e às vezes até joga em detrimento da própria pessoa quando se trata de sistemas de interação social, principalmente em uma sociedade com alta prevalência de articulações.

Ao tomar decisões sobre a falta de estratégias de comportamento (modelos de previsão), leve em consideração o fato de que um modelo de comportamento massivamente aceito pode ser inadequado e ineficaz. Se você tiver tempo para tomar uma decisão, use-a da maneira mais eficiente possível e tente desenvolver sua própria estratégia.

Se um nós estamos falando sobre como lavar roupas, então aqui você pode confiar facilmente, sem muito dano a si mesmo, na opinião da sociedade. Se estamos falando de coisas mais individuais, em particular sua personalidade ou aspectos sociais sua vida, então a decisão deve ser tomada com mais cuidado e separadamente. É graças ao fato de que pessoas individuais delegar a adoção de decisões mentais pessoais à opinião do “rebanho”, criou-se uma oportunidade para o desenvolvimento de seitas e outras organizações e direções afins, quase sempre caracterizadas por uma abundância de estratégias irracionais. (

instinto de rebanho

cm. sociabilidade

Grande dicionário francês-russo e russo-francês. 2003 .

Veja o que é "instinto de rebanho" em outros dicionários:

instinto- a, m. instinto, lat. instinto. 1. Inconsciente, atração inconsciente, desejo por algo l. ELA 1. Então esse instinto rápido e seguro do gosto subitamente tomou conta de todas as mentes. MM 1803 1 138. Não temos isso, por assim dizer, despótico… … Dicionário histórico galicismos da língua russa

REBANHO, rebanho, rebanho. 1. Viver em rebanho; inerente ao rebanho, gerado por estar no rebanho. Animais de rebanho. Vida de rebanho. Instinto de rebanho. 2. trans. Determinado pelo comportamento de uma multidão desorganizada (neod.). sentimento de manada. Agir... ... Dicionário Ushakov

Este termo tem outros significados, veja Instinto (significados). Wikcionário tem um artigo sobre Instinct

- (lat. - motivação, incentivo) atração natural; inerente ao gênero e espécie, congênita, ou seja, tendência hereditária para determinado comportamento ou curso de ação. É realizado automaticamente ou devido a irritação externa, determinando ... ... Enciclopédia Filosófica

REBANHO, oh, oh; antro, fundo. 1. ver o rebanho. 2. cheio Vivendo em um rebanho, pertencendo a um rebanho. Animal de rebanho. C. instinto. C. estilo de vida. 3. trans. Baseado na submissão inconsciente à multidão, a maioria. Sentimento de rebanho. | substantivo pastoreio, e, esposas... Dicionário explicativo de Ozhegov

Ai, oh. 1. Vivendo em um rebanho, reunindo em um rebanho (sobre animais). Veado com th animal. // Inerente ao rebanho, gerado pela vida no rebanho. C. estilo de vida. C. instinto. 2. Baseado na submissão inconsciente à multidão, a maioria. Com oh sentimento. ◁… … dicionário enciclopédico

gregário- ai, ai. Veja também manada, manada 1) a) Vivendo em manada, reunindo em manada (sobre animais) Um veado com um animal. b) resp. Inerente ao rebanho, gerado pela vida no rebanho. Cem modos de vida… Dicionário de muitas expressões

- (instinto materno) o nome coletivo para as normas de comportamento, caracterizadas pelo desejo de um indivíduo de proteger um(s) indivíduo(s) mais fraco(s) de efeitos nocivos meio Ambiente através de carinho e atenção. Observado como em humanos e outros ... ... Wikipedia

MAC DOUGALL- (McDougall) William (1871 1938) Inglês psicólogo americano, um dos fundadores Psicologia Social(introduzido este termo em 1908), o autor do conceito de psicologia hórmica. Educado na Queen Victoria University (bacharel, mestre, ... ... Dicionário Enciclopédico de Psicologia e Pedagogia

McDougall William- (22/06/1871, Chadderton, Lancashire 28/11/1938, Durham, Carolina do Norte) Psicólogo anglo-americano, fundador da psicologia hórmica. Biografia. Depois de se formar em 1890 no Owen College em Manchester, estudou no St. John's College, Cambridge, ... ... Grande Enciclopédia Psicológica

Instinto (de lat. motivação instintiva), comportamento conveniente sem consciência do objetivo; uma situação em que a implementação de um reflexo leva à implementação de outro. O instinto é um complexo de atos motores ou uma sequência de ações, ... ... Wikipedia

Instinto de rebanho e conflitos do nosso subconsciente.

As contradições interpessoais, a luta entre as pessoas no confronto de seus interesses, ideias, julgamentos e visões sobre a vida leva a conflitos. Os conflitos são o flagelo sociedade modernaàs vezes infligindo um golpe irreparável nas relações humanas e causando inúmeras doenças psicossomáticas.

Às vezes pode ser difícil entender por que as pessoas se comportam de maneira tão estranha, agressiva e "errada". E as próprias partes conflitantes muitas vezes têm uma má ideia do que realmente querem alcançar no decorrer do conflito.

Mas se você analisar, verifica-se que no centro de qualquer escândalo aparentemente desnecessário, qualquer agressão, qualquer ato é um motivo, uma esperança subconsciente de um resultado que é desejável obter. No trabalho, esses motivos podem ser o desejo de aumentar seus ganhos ou obter sucesso aos olhos dos colegas. Em casa, a intimidade com um parceiro, o desejo de agradá-lo ou dominá-lo. Quaisquer conflitos e escândalos servem como uma ferramenta para alcançar propósito específico. Elas se devem ao desejo de “ganhar” para cada parte conflitante. Qualquer comportamento que nos pareça negativo tem seus próprios motivos. E muitas vezes esses motivos não são percebidos não apenas pelos outros, mas também pela própria pessoa escandalosa.

Compreensão simples de motivos profundos e subconscientes situações de conflito ajudar a prevenir conflitos ou reduzir significativamente os danos que podem causar.

Tudo o que está em este momento não localizado na mente de uma pessoa é chamado de subconsciente ou inconsciente (de acordo com Freud). Consciência é o que estamos conscientes no momento presente.

No centro comportamento humano mentira necessidades urgentes, assim como instintos e desejos primitivos que não são conscientes de nós, devido a impulsos biológicos. São os instintos ancestrais que muitas vezes causam situações de conflito, determinando o comportamento homem moderno. Herdamos esses instintos de ancestrais distantes, eles foram úteis no passado, mas agora perderam seu valor e só interferem em nós.

No entanto, infelizmente, os motivos do comportamento do homem moderno são em muitos aspectos semelhantes aos motivos do comportamento dos animais. Ao estudar o comportamento dos animais, os cientistas entendem e preveem melhor o comportamento das pessoas em várias situações da vida.

Vejamos alguns experimentos muito instrutivos que nos ajudarão a entender os mecanismos subconscientes do comportamento das pessoas ao nosso redor.

Assim, um grande bando de macacos está em uma área cercada sob a supervisão de cientistas. Como na vida selvagem, o rebanho tem sua própria hierarquia. A divisão por posto é a lei de qualquer rebanho. Deve haver um líder, o chefe da matilha, bem como homens e mulheres de primeira linha, de segunda linha, párias, crianças. E no território dos macacos eles colocam um alimentador de gaiolas com uma prisão de ventre astuta. Em uma gaiola, uma iguaria de bananas maduras selecionadas. Macacos querem bananas, eles se atrapalham irritados na gaiola, mas não conseguem obter bananas: não conseguem alcançar as barras da gaiola e não conseguem abrir a prisão de ventre.

Em seguida, os cientistas isolam o macaco macho menos autoritário da matilha. E longe de todos, eles são ensinados a abrir exatamente a mesma constipação em outra célula. Mostre, treine a habilidade. Finalmente, o macaco entendeu tudo, aprendeu. Ela é devolvida ao pacote. O macaco caminha até o comedouro com um olhar satisfeito, manipula a prisão de ventre e tira uma banana! Todo o rebanho, conformado com o fato de a prisão de ventre não abrir, olha surpreso para um parente, se reúne perto da gaiola. O líder da matilha dá um pulo, dá um tapa no “sábio”, pega a banana e come ele mesmo.

O macaco treinado pega outra banana. O segundo homem depois do líder vem até ela, dá alguns tapas na cara e pega a banana novamente. O pobre macaco tira outra banana, depois outra. Mesma situação. Outros macacos aparecem, tiram bananas e até batem no pária da matilha. Ele dá bananas, eles batem na cara dele. Nenhuma gratidão, ninguém expressa o menor desejo de entender como seu parente desbloqueia a constipação, ninguém quer aprender com ele a capacidade de obter bananas.

Mas a experiência continua: os cientistas afastam o líder do bando e agora o ensinam a abrir essa complexa constipação. Tendo ensinado, eles são liberados de volta ao rebanho.

O líder se aproxima de forma importante do alimentador, tira uma banana e desafiadoramente, com óbvia superioridade, começa a comê-la. O rebanho se reúne ao redor, observa atentamente como o líder reprime apetitosamente uma banana, pega outra fruta saborosa e a come novamente. Todos estão esperando que o líder seja alimentado. Depois disso, o primeiro macho tenta repetir as manipulações vistas com a fechadura. Acontece que não imediatamente, mas o macho é persistente e depois de várias tentativas a constipação se abre.

Gradualmente, todo o bando domina a tecnologia de obtenção de bananas. Eles aprendem com o líder, depois com aqueles mais altos na hierarquia. Mas não no macaco que descobriu a prisão de ventre primeiro. Eles batem nela, eles só tiram sua presa. Agora nosso descobridor só pode comprar uma banana depois que todos que são mais importantes do que ele já se cansaram de bananas.

Esta é uma experiência completamente sociológica. O escritor M. Weller, em particular, falou com entusiasmo sobre essa experiência. De fato, compreender os resultados da experiência dá descobertas importantes e para a sociedade humana. De fato, no subconsciente humano, o instinto de rebanho mais antigo é colocado, o que ainda muitas vezes determina nosso comportamento. Este instinto tem raízes biológicas profundas e está associado à necessidade de sobrevivência da matilha. Para sobreviver em natureza selvagem ação é necessária. Para isso, a matilha precisa de um líder. O líder une, protege e dirige a matilha, a submissão ao líder torna a matilha e cada indivíduo desta matilha menos vulnerável aos inimigos. A execução das ordens do líder é a garantia da própria segurança. A submissão ao líder da matilha ou o desejo de tomar seu lugar é um instinto adaptativo de sobrevivência do grupo biológico que promove a autopreservação e a reprodução. O desejo de obedecer, agradar, estar próximo de um indivíduo socialmente significativo dá um sentimento própria segurança. Os membros da matilha geralmente ficam do lado do líder. E em caso de perigo, a matilha antes de tudo preserva e defende o líder, como o indivíduo mais valioso para esta matilha.

Ao mesmo tempo, na matilha há uma luta constante pela liderança entre indivíduos socialmente significativos. A autoridade do líder é obtida em brigas com parentes. Na natureza força física, coragem fornecer superioridade. O macho mais forte vem à tona, capaz de organizar um rebanho para caçar, forragear ou evitar inimigos. Os demais ocupam seu lugar na hierarquia e devem ceder aos indivíduos mais significativos.

A melhor comida e, mais importante, as fêmeas vão primeiro para os líderes. Um macho forte deve transmitir seus genes o número máximo fêmeas. Tal lei antiga sobrevivência do rebanho.

Mas na comunidade de pessoas e mesmo em famílias comuns muitas vezes aparecem seus líderes, que tentam guiar o resto.

Como qualquer rebanho, a comunidade de pessoas ainda está se auto-organizando em propriedades, classes, castas. Há inúmeras confirmações disso.

De alguma forma, de volta tempos soviéticos, um experimento foi conduzido em várias colônias juvenis. Eles selecionaram adolescentes que sofriam com a opressão de seus semelhantes (localizados na base de uma espécie de escada social) e os isolaram. E o que? Depois de algum tempo, entre os adolescentes selecionados, surgiu novamente uma hierarquia com novos líderes e ainda mais cruel assédio e bullying por parte dos "líderes" sobre os caras que não conseguiam se defender.

Em quase todas as zonas adultas, há uma clara divisão tácita de pessoas. O papel do líder é desempenhado pelo ladrão de direito, em seguida em status são os ladrões, depois os camponeses, seguidos pelos chamados bodes e, finalmente, os prisioneiros mais baixos e desprezados.

No exército, o sistema de patentes é fixado por lei. De acordo com a Carta, os militares são obrigados a obedecer inquestionavelmente ao seu superior de patente. Isso torna o exército facilmente gerenciável, capaz de cumprir qualquer ordem do comandante. Os comandantes são nomeados de cima, então a luta pela liderança entre os militares não é tão pronunciada.

NO coletivos de trabalho há sua própria hierarquia, status oficial, obrigando o subordinado a estar em posição rebaixada. Por isso, o ditado é tão popular e justo entre nós: "Você é o chefe, eu sou um tolo, eu sou o chefe, você é um tolo". A opinião de uma pessoa com status inferior e pior posição financeira, é considerado por último.

Vamos considerar outro experimento interessante. Em vez disso, encontrei informações sobre diferentes experimentos, muito semelhantes em termos de esquema de conduta e resultados. Um foi realizado com ratos de laboratório, o outro com camundongos. Vamos falar sobre ratos.

Uma sala adicional foi adicionada à gaiola do animal e o comedouro foi movido para lá. A sala era uma piscina vazia para animais com uma plataforma adjacente à gaiola e com uma descida suave até o fundo. O alimentador foi fixado no lado mais distante da piscina dos ratos.

Os ratos rapidamente descobriram como chegar ao alimentador. E eles começaram a correr atrás de comida em uma nova sala.

Em seguida, a piscina foi enchida com água. Um bando de ratos se reuniu no local, os animais estão correndo, preocupados, guinchando: eles querem comer, mas você só consegue chegar ao comedouro nadando. Ratos realmente não gostam de nadar!

Os ratos têm um instinto de matilha útil. Em perigo e em situações difíceis e imprevisíveis, um bando geralmente arrisca a vida de apenas um, claro, não o indivíduo mais importante. Então, ao tomar comida suspeita de repente envenenada? apenas um animal tenta no início. O resto está assistindo e esperando. Se tudo estiver em ordem com o rato, todo o bando começa a refeição. E o reconhecimento de um ambiente desconhecido também é realizado com mais frequência por alguém sozinho. Os demais aguardam o resultado.

Então, durante o experimento, um dos ratos finalmente pula na água, nada até o comedouro, pega comida (tanta água foi derramada que você pode levar um briquete com comida sem problemas), volta: você não pode comer no agua. No entanto, no local, o briquete é imediatamente retirado do rato navegado por indivíduos mais fortes. No entanto, o reconhecimento foi realizado. O exemplo do primeiro rato é seguido por vários outros animais que pulam na água e nadam para se alimentar.

Descobriu-se que o rebanho foi dividido entre os que nadam para comer e os que comem. Havia mais daqueles que não nadavam. Portanto, os ratos individuais tiveram que nadar até 10 vezes antes de serem autorizados a comer a comida trazida. Todo mundo nada de forma diferente. Alguém 2-3 vezes, alguém mais. Havia um ou dois animais que faziam apenas um nado, só para si. Esses indivíduos, na minha opinião, são bastante fortes e respeitados na matilha, não lutam pela liderança, mas podem se defender e evitar o assédio. Em relação às pessoas, esse tipo muitas vezes sai da sociedade, torna-se eremita ou filósofo.

No entanto, isso é outra história. Em nosso experimento, os cientistas selecionaram e isolaram os animais que nadaram e deixaram apenas aqueles que levaram a comida. E novamente a situação se repetiu, novamente houve uma divisão. Só as brigas no parquinho dos ratos que haviam chegado com aqueles que continuavam levando comida se tornaram mais violentas.

Compreensivelmente, se experiências semelhantes foram realizados com macacos, os resultados foram os mesmos. O que estava na base da escada do orgulho nadava ou corria muitas vezes, e os líderes do bando tiravam comida dele. Em qualquer rebanho, está na ordem das coisas tirar do mais baixo na hierarquia.

Mas mesmo as pessoas que estão no alto da escala hierárquica têm a oportunidade de privar os menos significativos de seu trabalho, de suas ideias, de suas mulheres, enfim. O poder e a posição na sociedade tornam possível controlar as pessoas, apropriar-se de seu trabalho, satisfazer suas ambições despóticas.

Ao mesmo tempo, para não ser privado, você precisa lutar pelo seu lugar ao sol. A lei é esta: para conseguir algo na vida, ser capaz de liderar, ser ouvido e respeitado, é preciso estar no topo da escala social. Esta lei está consagrada em nós em um nível subconsciente.

E as pessoas lutam, às vezes até inconscientemente, pela liderança, ouvem e tentam agradar aquele que consideram o líder, mas ignoram, criticam aqueles que estão abaixo de si na hierarquia. Ao mesmo tempo, a autoridade de uma pessoa é mais frequentemente obtida não força física, mas pelo intelecto, a capacidade de convencer, provar. Claro, pedigree, conexões, dinheiro importam.

A estratégia da competição permeia toda a nossa vida. As pessoas se comportam de maneira diferente, mas subconscientemente consideram os outros como um objeto de luta ou, inversamente, de obediência.

Meninos e homens estão procurando mais ativamente alto status, competem em jogos e trabalhos, definindo a hierarquia e seu lugar nela. As mulheres, por outro lado, são mais propensas a sacrificar o sucesso e a auto-realização para manter relacionamentos. Eles mostram menos de suas realizações. Algumas mulheres têm a necessidade de se apoiar em um "ombro forte", ouvir e agradar um homem. Eles escondem sua superioridade em qualquer área por medo de desagradar o cônjuge ou colegas de trabalho. Falando sobre suas dificuldades e problemas, uma mulher subconscientemente procura receber simpatia e apoio de um homem forte. Os homens tendem a dar conselhos ou oferecer soluções. Eles ficam muito irritados se suas recomendações não forem implementadas. Eles geralmente reagem bruscamente quando uma mulher tenta "governar" na família ou começa a menosprezar o marido.

Homens mais forte que as mulheres Na natureza, os machos são geralmente mais fortes que as fêmeas. Mas no nível dos animais há uma proibição instintiva da manifestação de agressão às fêmeas. E uma pessoa tem muitas configurações profundas semelhantes. No entanto, também aqui as pessoas "deixaram" os animais: alguns homens conseguem bater numa mulher. No entanto, a maioria adere normas sociais ordenando não demonstrar violência física contra uma mulher. Mas muitas vezes um homem pode reagir agressivamente à negligência de sua pessoa por uma mulher. Os homens lutam com dois desejos: o medo instintivo de prejudicar uma mulher e o desejo de puni-la, colocá-la em seu lugar para se sentir superior. Para as mulheres obedientes, os homens estão prontos para cuidar e dar atenção. Portanto, o objeto da atitude cavalheiresca geralmente são senhoras mansas, não agressivas e complacentes. São essas mulheres que têm um desejo subconsciente de agradar seus homens.

No entanto, muitas mulheres expressam insatisfação por ignorarem seus interesses. Geralmente esta é a causa de conflitos na família. A tentativa de uma mulher de alcançar a igualdade muitas vezes leva a um escândalo.

Claro, obediência, capitulação às exigências de uma mulher, uma prontidão subconsciente para considerá-la mais alta também se manifesta em alguns homens. Os habitantes consideram tal "heinpeched".

Os psicólogos dizem que as concessões demonstram "boa vontade" e servem como um modelo comportamental positivo. Mas as concessões podem ser subconscientemente percebidas pelos outros como um sinal de fraqueza. O provérbio: "Não faça o bem às pessoas, você não receberá o mal" desta área. Pessoas complacentes querem agradar os outros, tente ajudá-los. Mas às vezes a ajuda é um dado adquirido. No bom homem no nível inconsciente pode ser considerado como sendo inferior na classificação. E em vez de gratidão, exija cada vez mais concessões dele. Isso pode levar a conflitos.

O fenômeno do inconsciente foi justificado por Sigmund Freud. O inconsciente, segundo Freud, surgiu como uma consequência inevitável da ação. mecanismos de defesa(ZM) personalidade. ZM não são percebidos pela própria personalidade, mas ajudam a superar o desencontro entre as expectativas e a compreensão da impossibilidade das próprias expectativas. Escondido no subconsciente de uma pessoa se manifesta em seus sonhos, fantasias, piadas, lapsos de língua e reservas. No entanto, os SPs podem ser uma fonte inconsciente de colisões com os outros. ZM são capazes de dirigir profundamente conflito intrapessoal, leva a doença mental.

ZM raramente é limitado à esfera atividade mental de uma pessoa eles se transformam em ação. Se um ofendido pelo chefe o subordinado chuta o cachorro no caminho para casa, e em casa repreende sua esposa por um jantar ruim ou pode bater nela sem razão aparente, ao que parece, então um mecanismo de proteção para substituir a agressão funciona aqui. Um objeto é substituído por outro. A vítima não é a fonte imediata do trauma, mas mais pessoa fraca, preso debaixo do braço.

Aqui, como em uma matilha primitiva, os tapas são dados não a um indivíduo significativo, mas a um mais fraco. Ao mesmo tempo, para justificar seu ataque, o agressor busca inconscientemente momentos negativos em sua vítima (“ela cozinhou o jantar errado”, “olhou para o lado errado”, etc.).

De maneira semelhante se comportar e hooligans.

A agressão desmotivada geralmente está associada ao desejo de demonstrar sua superioridade em força. É o agressor que se afirma tão subconscientemente, tenta se tornar mais significativo através da violência.

Z. Freud investigou os motivos subconscientes do comportamento humano associados a atração sexual. Ele foi acusado de destruir a moralidade e a cumplicidade na folia sexual. Mas graças aos trabalhos de Freud, a psicologia e a psicoterapia se desenvolveram. Muitos problemas do comportamento humano e as origens das situações de conflito tornaram-se mais claros.

Os psicólogos modernos definem as seguintes razões conflitos: o desencontro de objetivos e interesses das pessoas, a ameaça à segurança, as necessidades não atendidas e o desejo de superioridade, a desigualdade, além de fatores informacionais: sistemas de crenças ou, por exemplo, fanatismo por futebol.

E, no entanto, a base da maioria dos conflitos é o desejo de liderança, que provoca inúmeros escândalos na família e na sociedade. A ativação dos mecanismos de defesa descritos por Freud, agressão, palavrões do patrão contra o subordinado, o marido contra a esposa, a sogra contra o genro, a sogra contra a nora. sogros, as raízes dos conflitos em quaisquer coletivos costumam ter essa mesma natureza.

Tomemos, por exemplo, a sogra. A filha se casou, apareceu na família novo membro. A sogra instintivamente tenta suprimir o genro. Uma mulher precisa mostrar sua importância, é benéfico para ela que seu genro a obedeça e seja o mais baixo em status na família. A autoafirmação de uma das partes foi realizada através da humilhação da outra. Portanto, não é de surpreender que o genro seja dotado de más qualidades, suas deficiências se destaquem e suas ações sejam percebidas criticamente. A sogra não ouve o genro, não se adapta aos interesses dele, apenas tenta apontar, exige fortuna para uma filha. Se um homem também deseja liderança, os conflitos em tal família são inevitáveis.

Para justificar sua atitude em relação àqueles que são subconscientemente colocados abaixo de si mesmos em status social, eles estão tentando atribuir qualidades negativas: covardia, estupidez, maldade, ganância, nocividade. Isso está longe de ser sempre o caso.

Mas ataques e insultos pessoais (“não serve para nada”, “mãos crescem de um só lugar”, “tolo empalhado”, “você não entende nada da vida”, “é difícil conviver com um idiota desses”), instruções instrutivas , comentários sobre aparência, crítica de ações, ignorando o oponente (como se eles não o notassem), tudo isso está relacionado a um desejo subconsciente de humilhar uma pessoa para causar insegurança nela, despertar sentimentos de impotência, inferioridade.

No entanto, a manifestação de intolerância e agressividade é parte integral lei grupo social, que prescreve a divisão por hierarquia e a luta pela liderança. Esta lei é verdadeira para o orgulho, família, grupo geral pessoas, força de trabalho. A força motriz por trás dessa lei é o instinto de rebanho. Está incluído entre os instintos básicos, juntamente com dois instintos ainda mais importantes: o instinto de autopreservação, força motriz que é o medo, e o instinto reprodutivo, que é movido pelo amor e desejo sexual.

Os instintos básicos constituem a fórmula da tríade. Esta fórmula explica quase todos os motivos naturais de nosso comportamento, conscientes e inconscientes.

Estereótipos de comportamento associados aos instintos básicos estão embutidos em nosso subconsciente, mas são corrigidos pela consciência, nossa mente.

O homem não é um animal, ao contrário dos animais, podemos viver pela razão. Quanto mais alto uma pessoa subia na escada evolutiva, menos influência nossos instintos tinham sobre nós, mais frequentemente nossas ações eram determinadas pela mente. O comportamento de uma pessoa moderna também adquiriu características específicas, reguladas por um sistema de atitudes morais.

Por exemplo, temos um sentimento de medo natural associado ao instinto de autopreservação, um senso de dever ou vergonha se sobrepõe ao pensamento de uma possível covardia. Assim, o resultado do mesmo perigo no ataque do inimigo durante as hostilidades pode ser a fuga para algumas pessoas, fortaleza e coragem para outras.

Além disso, quanto maior a inteligência pessoa específica, menos expresso em seus instintos de comportamento. Paixões furiosas são características principalmente da psicologia "lumpen", para o ambiente criminal, onde as relações dentro da comunidade são amplamente determinadas por instintos e força física bruta.

Egoísmo, o desejo de satisfazer apenas as próprias necessidades, a incapacidade ou falta de vontade de compreender os motivos subjacentes do comportamento dos outros e a incapacidade de prever as consequências dos atributos da camada inferior da personalidade humana.

Quanto aos conflitos, eles devem ser evitados. A melhor estratégia é evitar conflitos. É melhor não chamar a atenção de um chefe descontente, uma sogra malvada, uma vizinha ou sogra.

Se isso falhar, não se envolva no conflito. Não responda a grosseria, não responda a provocações, não dê desculpas, não discuta. O papel no conflito é interromper o roteiro do inimigo, impedir que ele o use para desarmar e fortalecer seu próprio estado subconsciente.

Determine as intenções do oponente e escolha o estilo de comportamento mais apropriado para você. É melhor confundir o inimigo, encontrar o curso de ação que impedirá sua possível agressão.

Normalmente, o instigador do conflito procura uma razão para justificar seu comportamento (como na famosa fábula de Krylov, o lobo, antes de atacar o cordeiro, tenta atribuir-lhe ações indecentes para se apresentar como um juiz que realiza a justa retribuição ). Já nesta fase, tente transformar tudo em brincadeira ou encontre um assunto urgente para não ser objeto de um pedido de despejo de negatividade.

Como último recurso, mantenha a calma, concorde, não provoque uma reação agressiva, demonstre respeito. O inimigo sobe em sua direção com grosseria, e você tenta acalmá-lo, concorda com ele. Ele começa a se ressentir do jantar e você pede conselhos sobre a melhor forma de cozinhar esse prato. Demonstrar boas intenções, desejo de manter uma boa relação com um homem pronto para um escândalo. Elogie e peça a opinião dele com mais frequência, mas tente não se viciar. Mesmo no situação crítica deve-se ser inventivo, encontrar as soluções mais aceitáveis.

Claro, existem pessoas "difíceis", com as quais a comunicação é repleta de conflitos. São pessoas rudes, duras, míopes, com uma psicologia "lumpen". Não são muitos, mas você precisa “fugir” dessas pessoas.

E, claro, não adianta provar seu status em escândalos e brigas.

Apenas entendendo os motivos profundos de seu comportamento e o comportamento dos outros, você pode aprender a se livrar de colapsos, disputas e escândalos desnecessários.

Continuação do tópico.

O conceito de instinto de rebanho é familiar a todos em várias formas, mas é mais comumente associado ao mundo animal, embora também seja aplicável aos humanos, mas em um grau ligeiramente diferente. Vamos analisar seu mecanismo.

Para começar, uma pequena digressão "às crianças". Existe uma regra óbvia para todos os pais: não faça com seu filho o que você não quer que ele faça. Quer reduzir a chance de seu filho se tornar um fumante? Não fume na frente dele e não dê a ele a oportunidade de entender que você fuma. O princípio é simples: se uma pessoa (criança) não sabe o que é certo e o que é errado, ela aprende copiando/imitando aqueles cujo comportamento é certo para ela. Se não houver como filtrar o comportamento “certo / errado”, uma pessoa simplesmente copia diretamente qualquer pessoa que se pareça fisicamente com ela (“espelho”). Essa cópia é realizada por uma pessoa (criança) apenas nos casos em que ela não possui estratégias comportamentais, não há previsões para uma situação específica ou qualquer uma de suas previsões lhe parece muito improvável e, portanto, ameaça a sobrevivência. Simplificando: quando você não sabe o que fazer, faça como todo mundo que se parece com você.

Isso é o que está por trás do “instinto de rebanho” do homem. Claro, vale esclarecer que isso não é um instinto, é apenas um mecanismo de auto-sobrevivência através do aprendizado por cópia, que se baseia no instinto de autopreservação.

Por exemplo:
O homem trabalha no escritório. Todos os dias na hora do almoço, junto com um fluxo de pessoas, ele vai para a sala de jantar, virando à esquerda no corredor, enquanto quase ninguém virava à direita. Um dia, também saindo do escritório, ele caminha com um fluxo de pessoas, mas as pessoas começam a virar para a direita.
Há uma violação da previsão. Uma pessoa não tem estratégias para esse comportamento e a resposta natural para aprender a responder é copiar o comportamento de outras pessoas, confiar nelas, dar certo.

A probabilidade de uma pessoa obedecer ao "instinto de rebanho" é determinada por vários fatores:

1. Velocidade de tomada de decisão
Como já mencionado, a consciência funciona muito mais lentamente do que o subconsciente. Nos casos em que somos obrigados a tomar decisões rápidas, tendemos a usar a mente subconsciente e o mecanismo de aprendizagem por cópia/imitação só pertence à sua área. Portanto, no caso de decisões rápidas, estamos mais propensos a copiar/imitar a escolha.

Por exemplo:
Se virmos que em poucos segundos as paredes ao nosso redor começarão a desmoronar e virmos uma multidão correndo em alguma direção, então preferimos correr atrás deles do que pensar “para onde correr”.

2. Tomada de decisão crítica para a auto-sobrevivência
Este momento cruza-se estreitamente com o exemplo do parágrafo anterior. Se nos deparamos com uma situação em que a tomada de decisão está fortemente ligada à nossa auto-sobrevivência (“estratégia pura” ou “cant”) e não temos estratégias comportamentais para essa situação, tendemos a copiar mais o comportamento de outras pessoas, como subconscientemente assumimos que eles não querem sua própria morte.

3. Nível de desenvolvimento de estratégias de previsão
Como já mencionado, o “instinto de rebanho” é mais pronunciado nos casos de desenvolvimento fraco da consciência e, em particular, nos modelos de previsão. Quanto menos podemos prever sobre uma determinada situação, menos podemos modelar resultados possíveis e avaliá-los, mais estamos sujeitos ao instinto de rebanho. Muitas vezes joga para o melhor para nós, mas às vezes dói. Há um ditado: "Milhões de pessoas não podem estar erradas". Pela minha experiência, posso dizer que eles podem, e o fazem regularmente (embora o conceito de "erro" seja sempre subjetivo).

4. Nível de identificação com massa
Um papel muito importante é desempenhado pela avaliação de quanto o “efeito espelho” afeta uma pessoa no momento de tomar uma decisão.

Exemplos:
Se um bando de esquilos passar por uma pessoa em pânico, ela não entrará em pânico e não correrá atrás deles.
Se uma pessoa de terno vê duas multidões correndo em direções diferentes (uma multidão é de pessoas de terno e a outra de macacão laranja), então é mais provável que ela corra atrás de pessoas de terno.
Se a pessoa no exemplo sobre o escritório sai não para ir ao refeitório (onde todos pensam que vão), mas, digamos, para jogar fora o lixo (onde o recipiente de lixo está à esquerda), então, novamente, o probabilidade de sua submissão ao instinto de rebanho é muito menor devido à influência reduzida "espelhos".

5. Estado interno
É óbvio que o estado interno de uma pessoa também afeta o grau de envolvimento, pois também determina o grau de submissão à influência subconsciente. Por exemplo, a intoxicação alcoólica reduz o controle consciente e essa pessoa segue a multidão com mais facilidade. Isso inclui todos os métodos de alteração do controle mental, do transe à medicação.

6. Caracteristicas individuais
Em alguns casos, há características individuais de submissão ao “instinto de manada”, por exemplo, quando, em decorrência de um batente, uma pessoa se torna dependente das opiniões e ações de outras pessoas. Também podem ser tentativas de auto-realização juntando-se às massas, o que ocorre nos estágios iniciais do desenvolvimento da personalidade (adolescência). Existem muitos desses exemplos, mas os mecanismos gerais estão nos primeiros cinco pontos.

conclusões
Em geral, o “instinto de rebanho” é uma ferramenta biológica bastante boa e eficaz no campo das estratégias puras de autopreservação. No entanto, perde sua eficácia, e às vezes até joga em detrimento da própria pessoa, quando se trata de sistemas de interação social complexos, principalmente em uma sociedade com alta prevalência de ombreiras.