Ação social é qualquer manifestação de atividade social (atividade, comportamento, reação, posição, etc.), focada em outras pessoas. Esta é a unidade mais simples (ato único) da atividade social, que envolve (levando em conta) certas expectativas e reações de outras pessoas.

Alguns pesquisadores equiparam ação social com interação social. Então, Yu. E. Volkov acredita que a ação social inevitavelmente dá origem à interação social. Tal afirmação é incorreta. Ação social envolve interação social, mas também pode ser unilateral, ou seja, ficar sem resposta. Por exemplo, uma pessoa que está com problemas e pede ajuda de outras pessoas espera que ela seja ouvida e que elas a ajudem, ou seja, ela está esperando a interação. Mas pode não ser ouvido, e sua ação social continuará sendo um ato unilateral.

Na sociologia clássica, os pesquisadores distinguem duas abordagens principais, dois pontos de vista sobre a motivação da ação social. A primeira abordagem está contida nas obras de E. Durkheim, a segunda - M. Weber.

Segundo E. Durkheim, a atividade e o comportamento humano são estritamente determinados por fatores objetivos externos (estrutura social, relações sociais, cultura etc.). M. Weber, ao contrário, deu um sentido subjetivo à ação social. Ele acreditava que em quaisquer condições sociais uma pessoa tem uma certa oportunidade para a manifestação de sua individualidade.

O conceito de "ação social" foi introduzido na sociologia por M. Weber para denotar a ação de um indivíduo (indivíduos isolados separados) visando resolver problemas da vida e conscientemente focado em outras pessoas. As principais características da ação social (segundo Weber) são a motivação consciente e a orientação para os outros. Weber identifica quatro tipos de ação social:

1) proposital-racional é uma ação consciente que visa alcançar propósito específico. Nesta ação, o objetivo é o motivo principal;

2) valor-racional - esta é uma ação baseada na crença de que o ato que está sendo realizado tem um certo valor. Consequentemente, nesse tipo de ação social, o motivo principal é o valor (ético, religioso, ideológico, cultural etc.);

3) tradicional - esta é uma ação realizada em virtude do hábito, da tradição, como se automaticamente, por exemplo, andássemos na rua e não pensamos em como reorganizar nossas pernas. O pensamento está conectado apenas quando há alguma dificuldade de movimento. Segundo Weber, a ação tradicional é realizada inconscientemente, e por isso é objeto de estudo da psicologia, da etnologia e de outras ciências, mas não da sociologia;

4) afetiva - ação determinada pelas emoções e por isso também não realizada, ou seja, não passível de análise sociológica.

T. Parsons propôs seu "sistema geral de ação humana", que inclui o "sistema social", "sistema de personalidade", "sistema de cultura". Cada um desses subsistemas tem seu próprio significado funcional no sistema geral de ação social. sistema social resolve os problemas de interação social e integração da sociedade; o sistema cultural - a preservação e reprodução de imagens: o sistema pessoal - o cumprimento das funções de realização de metas.

A teoria da ação social foi desenvolvida nos trabalhos de sociólogos como A. Touraine, F. Znanetsky, J. Habermas, J. Alexander, P.L. Berger e outros. Em seus conceitos, os pesquisadores modernos se esforçam para levar em conta tanto fatos objetivos quanto motivos subjetivos da ação social, bem como as últimas conquistas científicas e tecnológicas e mudanças reais que ocorreram nos últimos anos na sociedade civil, nas culturas mundiais e civilizações. Ao mesmo tempo, é dada prioridade ao componente de atividade motivacional da ação social.

17. Qual é a essência da interação social?

A interação social é o processo de interação direta ou indireta de sujeitos sociais (atores) entre si, o processo de troca de ações entre dois ou mais atores. A interação social é um dos conceitos-chave em teoria sociológica, uma vez que todos os fenômenos sociais (relações sociais, processos, mudanças, estrutura social, status, papéis, etc.) surgem como resultado da interação social. Ela é composta de ações sociais separadas e mutuamente direcionadas. Portanto, a interação social envolve as ações mútuas de pelo menos dois atores sociais. Nesse caso, a ação pode ser iniciada pelo próprio ator (indivíduo, grupo) e considerada como um “desafio”, ou pode ser uma resposta às ações de outros – “resposta ao desafio”.

A essência da interação social reside no fato de que somente na interação com outras pessoas uma pessoa pode satisfazer a grande maioria de suas necessidades, interesses e valores. E em si, a interação é a necessidade vital básica de uma pessoa.

No processo de interação, há troca de informações, conhecimentos, experiências, valores materiais, espirituais e outros; um indivíduo (grupo) determina sua posição em relação aos outros, seu lugar (status) na estrutura social, seus papéis sociais. O papel, por sua vez, prescreve certos padrões de comportamento para o indivíduo e torna a interação previsível. A própria estrutura social, as relações sociais e as instituições sociais são o resultado de vários tipos e formas de interação social.

O componente mais importante da interação social é a previsibilidade das expectativas mútuas ou, em outras palavras, a compreensão mútua entre os atores. Se os atores "falarem idiomas diferentes e perseguir objetivos e interesses mutuamente exclusivos, é improvável que os resultados dessa interação sejam positivos.

O estudo dos problemas da interação social sempre esteve no centro das atenções dos principais sociólogos do mundo. Uma contribuição significativa para o desenvolvimento da teoria da ação social e da interação social foi feita por sociólogos como M. Weber, P. Sorokin, J. Homans, T. Parsons e outros.

M. Weber acredita que a fonte da ação social e interação das pessoas (indivíduos, grupos) são suas necessidades, interesses e valores. No curso da interação, as pessoas se esforçam para racionalizar seu comportamento, tanto quanto possível, a fim de alcançar a maior eficiência econômica. Portanto, as ações sociais são caracterizadas por qualidades como consciência, racionalidade e foco no outro.

Segundo P. Sorokin, a interação social é uma troca mútua de experiência coletiva, conhecimento, conceitos, cujo resultado mais alto é o surgimento da "cultura". No nível social, a interação social pode ser representada como um processo sociocultural no qual a experiência coletiva é passada de geração em geração. Ao mesmo tempo, "cada geração acrescenta à quantidade de conhecimento (experiência) recebida por herança sua parte adquirida por ela durante a vida, e a quantidade de experiência coletiva (conhecimento) cresce assim constantemente".

J. Homans considera a interação social no quadro da teoria que criou no início dos anos 60 do século XX. conceito de troca social. Ele acredita que no processo de interação, cada uma das partes busca obter o máximo de recompensas possíveis por suas ações e minimizar custos. Entre as recompensas mais importantes, Homans considera a aprovação social. Interações mutuamente recompensadas tendem a se tornar regulares e se desenvolver em relacionamentos baseados em um sistema de expectativas mútuas. Se as expectativas não forem confirmadas, a motivação para interação e troca diminuirá. Mas não existe uma relação proporcional direta entre remuneração e custos, pois além dos benefícios econômicos e outros, as ações das pessoas são determinadas (condicionadas) por muitos outros fatores. Por exemplo, o desejo de receber a maior recompensa possível sem os devidos custos; ou vice-versa - o desejo de fazer o bem, sem contar com uma recompensa.

A teoria da interação social e interpretação através do conceito de troca social recebeu maior desenvolvimento nas obras de T. Parsons. Em sua opinião, a interação social no nível dos sistemas sociais ocorre devido a "zonas de interpenetração" e é realizada no processo de intercâmbio. Os sistemas sociais aparecem como "abertos", estando em constante intercâmbio. Além disso, eles são diferenciados em vários subsistemas, que também estão envolvidos nos processos de intercâmbio.

O conceito de "ação social (atividade)" é peculiar apenas ao homem como ser social e ocupa um dos lugares mais importantes na ciência da "sociologia".

Toda ação humana é uma manifestação de sua energia, motivada por uma determinada necessidade (interesse), que dá origem a um objetivo para sua satisfação. Em um esforço para atingir o objetivo de forma mais eficaz, uma pessoa analisa a situação, procurando as maneiras mais racionais de garantir o sucesso. E o que é especialmente importante, ele age com interesse próprio, ou seja, ele vê tudo pelo prisma de seu próprio interesse. Vivendo em uma sociedade semelhante a ele, respectivamente, tendo seus próprios interesses, o sujeito da atividade deve considerá-los, coordená-los, compreendê-los, focalizá-los: quem, o quê, como, quando, quanto, etc. a ação adquire o caráter de uma ação social, ou seja, os traços característicos da ação social (atividade) são a compreensão e a orientação para os interesses dos outros, suas capacidades, opções e consequências das divergências. Caso contrário, a vida nesta sociedade se tornará descoordenada, a luta de todos contra todos começará. Tendo em vista a grande importância da questão da atividade social para a vida da sociedade, ela foi considerada por sociólogos conhecidos como K. Marx, M. Weber, T. Parsons e outros.

Do ponto de vista de K. Marx, a única substância social que cria uma pessoa e suas forças essenciais e, portanto, a sociedade como um sistema de interação entre muitos indivíduos e seus grupos, é a atividade humana ativa em todas as suas esferas, principalmente na produção e trabalho.

No processo de tal atividade, cria-se um mundo especificamente humano, que se realiza como uma realidade objetiva cultural e historicamente dada ao homem, não apenas contemplada e conhecida pelo homem, mas também criada material e espiritualmente, transformada por ele. Segundo Marx, é na atividade social que ocorre o desenvolvimento e o autodesenvolvimento de uma pessoa, suas forças essenciais, habilidades e o mundo espiritual.

Uma contribuição muito significativa para a compreensão e interpretação da atividade foi feita por M. Weber com sua teoria da "ação social". Segundo ela, uma ação se torna social quando:

é significativo, ou seja, visa atingir objetivos que são claramente percebidos pelo próprio indivíduo;

conscientemente motivado, e uma certa unidade semântica aparece como um motivo, que parece ao ator ou observador uma razão digna de uma determinada ação;

socialmente significativo e socialmente orientado para a interação com outras pessoas.

M. Weber propôs uma tipologia de ações sociais. No primeiro caso, uma pessoa age de acordo com o princípio "os meios que ajudam a atingir o objetivo são bons". De acordo com M. Weber, este é um tipo de ação orientada a objetivos. No segundo caso, uma pessoa tenta determinar quão bons são os meios à sua disposição, se eles podem prejudicar outras pessoas, etc. . Weber). Tais ações são determinadas pelo que o sujeito deve fazer.

No terceiro caso, uma pessoa será guiada pelo princípio “todo mundo faz” e, portanto, segundo Weber, sua ação será tradicional, ou seja, sua ação será determinada pela norma social.

Finalmente, uma pessoa pode agir e escolher meios sob a pressão dos sentimentos. Tais ações Weber chamou de afetivas.

Os dois últimos tipos de ação, em essência, não são sociais no sentido estrito da palavra, pois não têm um significado consciente subjacente à ação. Somente ações orientadas para objetivos e racionais de valores, no sentido pleno da palavra, são ações sociais que têm importância decisiva no desenvolvimento da sociedade e do homem. E a principal tendência no desenvolvimento do processo histórico, segundo M. Weber, é o deslocamento gradual, mas constante, do comportamento racional de valor pelo comportamento orientado a objetivos, uma vez que o homem moderno acredita não em valores, mas no sucesso. A racionalização de todas as esferas de atividade, segundo Weber, é o destino da civilização ocidental, onde tudo é racionalizado: a forma de fazer negócios e a implementação da política, e a esfera da ciência, educação, cultura e até o pensamento das pessoas , seu modo de sentir, suas relações interpessoais, seu modo de vida em geral.

A compreensão e interpretação sociológica da ação social foi significativamente aprofundada e enriquecida pelo famoso sociólogo americano T. Parsons, especialmente em suas obras “The Structure of Social Action” e “K teoria geral ações".

De acordo com este conceito, a ação social real inclui 4 elementos:

sujeito - um ator que não é necessariamente um indivíduo, mas pode ser um grupo, uma comunidade, uma organização, etc.;

ambiente situacional, que inclui objetos, objetos e processos com os quais o ator entra em um ou outro relacionamento. Um ator é uma pessoa que está sempre em um determinado ambiente situacional, suas ações são uma resposta a um conjunto de sinais que ele recebe de meio Ambiente, que inclui tanto objetos naturais (clima, ambiente geográfico, estrutura biológica humana) quanto objetos sociais;

conjunto de sinais e símbolos através dos quais o ator entra em certa relação com vários elementos ambiente situacional e atribui algum significado a eles;

um sistema de regras, normas e valores que orientam as ações do ator, dando-lhes finalidade.

Após analisar a interação dos elementos da ação social, T. Parsons chegou a uma conclusão fundamental. Sua essência é a seguinte: as ações humanas sempre têm as características de um sistema, então o foco da sociologia deve ser um sistema de ação social.

Cada sistema de ação, segundo T. Parsons, tem premissas e operações funcionais, sem e além das quais não é capaz de agir. Qualquer sistema operacional possui quatro pré-requisitos funcionais e executa as quatro funções principais correspondentes a eles. A primeira delas é a adaptação, que visa estabelecer uma relação favorável entre o sistema de ações e seu ambiente. Com a ajuda da adaptação, o sistema se adapta ao ambiente e suas limitações, adapta-o às suas necessidades. A segunda função é atingir metas. A realização de metas consiste em definir as metas do sistema e mobilizar sua energia e recursos para alcançá-las. A integração é a terceira função, que é um parâmetro estabilizador do sistema atual. Destina-se a manter a coordenação entre as partes do sistema, sua conectividade e proteger o sistema de mudanças repentinas e grandes choques.

Qualquer sistema de ação social deve motivar seus atores, que é a quarta função.

A essência dessa função é fornecer uma certa reserva de motivações - o armazenamento e a fonte da energia necessária para a operação do sistema. Essa função visa garantir que os atores permaneçam fiéis às normas e valores do sistema, bem como a orientação dos atores a essas normas e valores, portanto, para manter o equilíbrio de todo o sistema. Esta função não é imediatamente evidente, então T. Parsons a chamou de latente.

Motivo é um impulso interno, subjetivo-pessoal para agir, que empurra uma pessoa para a ação. Definidos os componentes, podemos apresentar o algoritmo de ação social. Os valores sociais, juntamente com o motivo, geram um interesse correspondente no assunto da atividade. Para realizar o interesse, determinados objetivos, tarefas são estabelecidas, de acordo com as quais o ator (ator) implementa a realidade social, esforçando-se para atingir o objetivo.

Como podemos ver, a motivação da ação social inclui um objetivo individual e orientação para os outros, sua possível resposta. Portanto, o conteúdo específico do motivo será uma síntese do potencial social e pessoal, objetivo e subjetivo, formado e educado do sujeito da atividade social.

O conteúdo específico do motivo é determinado por como esses dois lados de um único todo se correlacionarão, diversas condições objetivas e um fator subjetivo: qualidades especiais do sujeito da atividade, como temperamento, vontade, emotividade, perseverança, determinação, etc.

As atividades sociais são divididas em diferentes tipos:

material-transformador (seus resultados são vários produtos do trabalho: pão, roupas, máquinas-ferramentas, prédios, estruturas etc.);

cognitivo (seus resultados são incorporados em conceitos científicos, teorias, descobertas, na imagem científica do mundo, etc.);

orientado para o valor (seus resultados são expressos no sistema de valores morais, políticos e outros existentes na sociedade, em termos de dever, consciência, honra, responsabilidade, em tradições históricas costumes, ideais etc.);

comunicativa, expressa na comunicação de uma pessoa com outras pessoas, em seus relacionamentos, no diálogo de culturas, cosmovisão, movimentos políticos etc.;

artístico, encarnado na criação e funcionamento de valores artísticos (o mundo das imagens artísticas, estilos, formas, etc.);

esportes, realizados em conquistas esportivas, em desenvolvimento físico e desenvolvimento pessoal.

Ação social

Ação social- "A ação de uma pessoa (independentemente de ser externa ou interna, resume-se à não intervenção ou à aceitação do paciente), que, de acordo com o significado assumido pelo ator ou atores, se correlaciona com a ação de outras pessoas ou é orientada em direção a ele". O conceito de ação social foi introduzido pela primeira vez em volume de negócios científico sociólogo alemão Max Weber. Além disso, Max Weber desenvolveu a primeira classificação dos tipos de ação social, baseada no grau de racionalidade do comportamento dos indivíduos. Assim, eles distinguiram: orientado a objetivos, racional de valor, tradicional e afetivo. Para T. Parsons, os problemas da ação social estão associados à identificação das seguintes características: normatividade (depende de valores e normas geralmente aceitos). voluntariedade (ou seja, conexão com a vontade do sujeito, proporcionando certa independência do ambiente), a presença de mecanismos de regulação sígnica. Qualquer ação social é um sistema no qual se distinguem os seguintes elementos: o sujeito da ação, o indivíduo atuante ou comunidade de pessoas; o objeto da ação, o indivíduo ou a comunidade sobre a qual a ação é dirigida; meios (instrumentos de ação) e métodos de ação por meio dos quais mudança necessária; o resultado de uma ação é a resposta do indivíduo ou da comunidade sobre a qual a ação foi dirigida. É necessário distinguir dois seguintes conceitos: "comportamento" e "ação". Se o comportamento é a resposta do corpo a estímulos internos ou estímulos externos(pode ser reflexo, inconsciente ou intencional, consciente), então a ação é apenas alguns tipos de comportamento. As ações sociais são sempre complexos deliberados de ações. Eles estão associados à escolha de meios e visam atingir um objetivo específico - mudar o comportamento, atitudes ou opiniões de outros indivíduos ou grupos que satisfaçam certas necessidades e interesses daqueles que influenciam. então sucesso final depende muito da escolha correta dos meios e do método de ação. Uma ação social, como qualquer outro comportamento, pode ser (segundo Weber):

1) orientado a objetivos se for baseado na expectativa determinado comportamento objetos do mundo externo e outras pessoas e o uso dessa expectativa como "condições" ou "meios" para atingir seu objetivo racionalmente estabelecido e pensado,

2) valor-racional, baseado na fé no valor incondicional - estético, religioso ou qualquer outro - auto-suficiente de um determinado comportamento enquanto tal, independentemente do que conduza;

3) afetivo, principalmente emocional, isto é, devido a afetos ou Estado emocional Individual;

4) tradicional; isto é, com base em um longo hábito. 1. A ação puramente tradicional, como a imitação puramente reativa, está na própria fronteira, e muitas vezes até além, do que pode ser chamado de ação orientada "significativamente". Na verdade, muitas vezes isso é apenas uma reação automática a uma irritação habitual na direção de uma atitude aprendida uma vez. O máximo de comportamento diário habitual das pessoas está próximo esse tipo, que ocupa certo lugar na sistematização do comportamento, não apenas como um caso limítrofe, mas também porque a fidelidade a um hábito pode ser realizada aqui de varias maneiras e em graus variantes(mais sobre isso abaixo). Em alguns casos, este tipo aproxima-se do tipo nº 2. 2. Uma ação puramente afetiva também está na fronteira e muitas vezes além do que é “significativamente”, conscientemente orientado; pode ser uma resposta desimpedida a um estímulo completamente incomum. Se a ação devida ao afeto encontra sua expressão na consciência liberação emocional estamos falando de sublimação. Nesse caso, esse tipo já está quase sempre próximo da “racionalização de valor”, ou do comportamento direcionado a objetivos, ou ambos. 3. A orientação racional de valor da ação difere do comportamento afetivo na determinação consciente de sua direção e na orientação consistentemente planejada para ela. Sua propriedade comum é que o significado para eles não é alcançar qualquer propósito externo, mas no comportamento mais específico como tal. Um indivíduo age sob a influência de um afeto se procura satisfazer imediatamente sua necessidade de vingança, prazer, devoção, contemplação feliz ou aliviar a tensão de quaisquer outros afetos, por mais vis ou sutis que sejam. Uma pessoa puramente valor-racional age que, independentemente de possíveis consequências, segue suas crenças sobre dever, dignidade, beleza, propósito religioso, piedade ou a importância de um "objeto" de qualquer tipo. A ação racional de valor (no quadro de nossa terminologia) está sempre sujeita a "mandamentos" ou "exigências", em obediência a que esse indivíduo vê seu dever. Somente na medida em que a ação humana é orientada para eles - o que é bastante raro e em um grau muito diferente, na maioria das vezes muito insignificante - podemos falar de ação racional de valor. Como ficará claro a seguir, o significado deste último é tão grave que nos permite distingui-lo em tipo especial ação, embora nenhuma tentativa seja feita aqui para dar uma classificação exaustiva dos tipos de ação humana em qualquer sentido. 4. Um indivíduo age propositalmente racionalmente, cujo comportamento é orientado para o objetivo, meios e efeitos colaterais de suas ações, que considera racionalmente a relação dos meios com o objetivo e os efeitos colaterais e, finalmente, a relação dos vários objetivos possíveis entre si , ou seja, age, em qualquer caso, não afetivamente (principalmente não emocionalmente) e não tradicionalmente. A escolha entre objetivos e consequências concorrentes e conflitantes pode, por sua vez, ser orientada racionalmente pelo valor - então o comportamento é orientado a objetivos apenas à sua maneira. Um indivíduo também pode incluir objetivos concorrentes e conflitantes - sem uma orientação racional de valor para "mandamentos" e "exigências" - simplesmente como necessidades subjetivas dadas em uma escala de acordo com o grau de sua necessidade conscientemente ponderada, e então orientar seu comportamento de tal forma. uma maneira que essas necessidades sejam satisfeitas da maneira prescrita (o princípio da "utilidade marginal"). A orientação racional de valor da ação pode, portanto, estar em vários relacionamentos objetivo orientado. De um ponto de vista objetivo-racional, a racionalidade baseada em valores é sempre irracional e, quanto mais irracional, mais absolutiza o valor sobre o qual o comportamento é orientado, porque menor grau leva em conta as consequências das ações tomadas, mais incondicional para ela é o valor auto-suficiente do comportamento como tal (pureza de convicção, beleza, bondade absoluta, cumprimento absoluto do dever). No entanto, a absoluta racionalidade proposital da ação também é, em essência, apenas um caso limítrofe. 5. A ação, especialmente a ação social, muito raramente se orienta apenas para um ou outro tipo de racionalidade, e essa classificação em si, é claro, não esgota os tipos de orientações de ação; eles são projetados para pesquisa sociológica os tipos conceitualmente puros aos quais o comportamento real se aproxima em maior ou menor grau, ou — o que é muito mais comum — dos quais ele consiste. Para nós, apenas o resultado do estudo pode servir como prova de sua conveniência.

Notas

Literatura

• Weber M. Conceitos sociológicos básicos // Weber M. Trabalhos selecionados. - M.: Progresso, 1990.
• Kravchenko E.I. Teoria da ação social: de Max Weber aos fenomenólogos // Revista sociológica. 2001. Nº 3.
• Parsons T. Sobre a estrutura da ação social. - M.: Projeto acadêmico, 2000.
• Efendiev "Sociologia Geral"

Veja também

Fundação Wikimedia. 2010.

• movimento social
• habitaçao social

Veja o que é "Ação Social" em outros dicionários:

AÇÃO SOCIAL- uma forma ou método de resolução de problemas e contradições sociais, que se baseiam em um choque de interesses e necessidades dos principais. forças sociais esta sociedade(Ver K. Marx, no livro: K. Marx e F. Engels, Soch., vol. 27, p. 410). SD. ... ... Enciclopédia Filosófica

AÇÃO SOCIAL -- ver Ação Social. Nova Enciclopédia Filosófica: Em 4 vols. M.: Pensamento. Editado por V. S. Stepin. 2001... Enciclopédia Filosófica

AÇÃO SOCIAL- uma unidade da realidade social, atuando como seu elemento constitutivo. O conceito de S. D. introduzido por M. Weber: é uma ação na medida em que o indivíduo atuante (indivíduos) associa a ela significado subjetivo, e social na medida em que ... ... O mais recente dicionário filosófico

Ação social- (ver Ação Social) ... ecologia humana

Ação social- uma forma ou método de resolução de problemas e contradições sociais, que se baseiam no choque de interesses e necessidades das principais forças sociais de uma dada sociedade (ver K. Marx no livro: Marx K. e Engels F., Soch. , 2ª ed., vol. 27, p. 410) ... Grande Enciclopédia Soviética

AÇÃO SOCIAL- CONCEITO SOCIAL DA AÇÃO… Sociologia: Enciclopédia

Ação social- um ato comportamental (unidade de comportamento) realizado por um sujeito social (representante de um grupo social) em Esse lugar e em Tempo dado orientado para a outra pessoa... Sociologia: um dicionário

Ação social- ♦ (ENG ação social) atividades corporativas para mudança social. Indivíduos e igrejas estão frequentemente envolvidos na SD na tentativa de preservar a justiça, a paz ou o que quer que venha do evangelho cristão... Dicionário de Westminster termos teológicos

AÇÃO SOCIAL SIGNIFICATIVA ou AÇÃO SIGNIFICATIVA- (ação social significativa ou ação significativa) veja Ação ou atividade, Interpretação; Verstein; hermenêutica; Sociologia Interpretativa… Grande dicionário sociológico explicativo

AÇÃO SOCIAL- ver Ação Social. Filosófico dicionário enciclopédico. Moscou: Enciclopédia Soviética. CH. editores: L. F. Ilyichev, P. N. Fedoseev, S. M. Kovalev, V. G. Panov. 1983. AÇÃO SOCIAL... Enciclopédia Filosófica

conceito "Ação social" introduzido pela primeira vez M. Weber. Foi esse pesquisador que definiu o novo termo sociológico e formulou suas principais características. Weber entendia por esse termo as ações de uma pessoa, que, segundo o pressuposto do ator, o significado se correlaciona com as ações de outras pessoas ou é guiado por elas. Assim, segundo Weber, as características mais importantes da ação social são as seguintes:

1) o significado subjetivo da ação social, ou seja, compreensão pessoal opções comportamento;

2) Grande papel na ação do indivíduo desempenha uma orientação consciente para a resposta dos outros, a expectativa dessa reação.

Weber identificou quatro tipos de ação social. Essa tipologia foi feita por analogia com sua doutrina dos tipos ideais:

1) ação intencional- o comportamento do indivíduo é formado exclusivamente no nível da mente;

2) valor racional- o comportamento do indivíduo é determinado pela fé, pela adoção de um determinado sistema de valores;

3) afetivo- o comportamento do indivíduo é determinado por sentimentos e emoções;

4) atividades tradicionais O comportamento é baseado no hábito, padrão de comportamento.

Contribuição significativa para a teoria da ação social foi feita por T. Parsons . No conceito de Parsons, a ação social é considerada em duas manifestações: como fenômeno único e como sistema. Ele identificou as seguintes características:

1) normatividade - dependência de valores e normas geralmente aceitos;

2) voluntarismo - dependência da vontade do sujeito;

3) a presença de mecanismos de regulação do signo.

A ação social, segundo Parsons, atua na vida de uma pessoa certas funções, garantindo sua existência como ser biossocial. Entre essas funções, quatro podem ser distinguidas dependendo dos subsistemas da vida do indivíduo em que são realizadas:

1) em nível biológico a função adaptativa da ação social é desempenhada;

2) no subsistema da assimilação de valores e normas, a ação social desempenha uma função pessoal;

3) a totalidade dos papéis e status sociais é fornecida pela função social;

4) no nível de assimilação de objetivos e ideais, uma função cultural é desempenhada.

Assim, a ação social pode ser caracterizada como qualquer comportamento de um indivíduo ou grupo que seja significativo para outros indivíduos e grupos. comunidade social ou a sociedade como um todo. Além disso, a ação expressa a natureza e o conteúdo das relações entre pessoas e grupos sociais, que, sendo portadores constantes de tipos de atividades qualitativamente diferentes, diferem em posições sociais(status) e papéis.

Uma parte importante da teoria sociológica da ação social é a criação de um modelo teórico de comportamento. Um dos principais elementos desse modelo é a estrutura da ação social. Essa estrutura inclui:

1) ator(sujeito) - portador de ação ativa, com vontade;

2) objeto - o objetivo para o qual a ação é direcionada;

3) a necessidade de comportamento ativo, que pode ser considerado como condição especial o sujeito, gerado pela necessidade de meios de subsistência, objetos necessários à sua vida e desenvolvimento, e assim atuando como fonte da atividade do sujeito;

4) método de ação - conjunto de meios que é utilizado por um indivíduo para atingir um objetivo;

5) resultado - um novo estado dos elementos que se desenvolveram no decorrer da ação, a síntese do objetivo, as propriedades do objeto e os esforços do sujeito.

Qualquer ação social tem seu próprio mecanismo de realização. Nunca é instantâneo. Para iniciar o mecanismo de ação social, uma pessoa deve ter uma certa necessidade desse comportamento, que é chamado de motivação. Os principais fatores de atividade são interesse e orientação.

Interesse- esta é a atitude do sujeito em relação aos meios e condições necessários para a satisfação de suas necessidades inerentes. Orientação- esta é uma forma de distinguir os fenômenos sociais de acordo com o grau de sua significação para o sujeito. Na literatura sociológica, existem várias abordagens para a análise da motivação da ação social. Assim, dentro de um deles, todos os motivos são divididos em três grandes grupos:

1) socio-econômico. Este grupo inclui, em primeiro lugar, motivos materiais que estão associados à obtenção de determinados benefícios materiais e sociais (reconhecimento, honra, respeito);

2) implementação de normas prescritas e aprendidas. Este grupo inclui motivos que têm significado social;

3) otimização ciclo da vida . Este grupo inclui motivos associados e condicionados por uma determinada situação de vida.

Após surgir a motivação do sujeito, inicia-se a etapa de formação de metas. Nesta fase, a escolha racional é o mecanismo central.

Escolha racionalé uma análise de vários objetivos em termos de sua disponibilidade e adequação e sua gradação de acordo com os dados desta análise. O surgimento do objetivo pode ser realizado de duas maneiras. jeitos diferentes: por um lado, a meta pode se constituir como uma espécie de projeto de vida que tem caráter potencial; por outro lado, a meta pode ser formulada como um imperativo, ou seja, ter o caráter de obrigação e obrigação.

A meta conecta o sujeito com os objetos do mundo externo e atua como um programa para sua mudança mútua. Através de um sistema de necessidades e interesses, as condições situacionais mundo externo toma posse do assunto, e isso se reflete no conteúdo dos objetivos. Mas por meio de um sistema de valores e motivos, em uma atitude seletiva em relação ao mundo, nos meios de realização de objetivos, o sujeito busca estabelecer-se no mundo e mudá-lo, ou seja, dominar o próprio mundo.

As ações sociais atuam como elos na cadeia de interações.

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ações sociais — é um certo sistema de ações, meios e métodos, usando o qual, um indivíduo ou grupo social procuram mudar o comportamento, atitudes ou opiniões de outros indivíduos ou grupos. Os contatos são a base da ação social; sem eles, o desejo de causar certas reações de um indivíduo ou grupo, de mudar seu comportamento, não pode surgir.

Max Weber define a ação social como um comportamento humano consciente que tem um motivo e um propósito, no qual ele correlaciona seus próprios significados dessa ação com os significados das ações de outras pessoas. Nesta definição, a orientação para a outra pessoa é muito importante, pois constitui característica não apenas ações, mas ações do social. A ação social, segundo Weber, pode ser focada no comportamento passado, presente ou futuro das pessoas. Pode ser vingança por erros passados, proteção contra o perigo presente ou perigo futuro.

Sujeito ação social é denotada pelo termo " ator social. Os atores influenciam a realidade social desenvolvendo uma estratégia para suas ações. A estratégia é escolher os objetivos e os meios para alcançá-los.

O ator social sempre atua dentro situação específica com um conjunto limitado de possibilidades e, portanto, não pode ser absolutamente livre. Mas suas ações, pelo fato de serem um projeto em sua estrutura, ou seja, planejar a organização dos fundos em relação a uma meta ainda não realizada, têm caráter probabilístico, livre. O ator pode abandonar o objetivo ou se reorientar para outro, ainda que dentro da estrutura de sua situação. O sucesso final depende em grande parte da escolha correta dos meios e do método de ação.

Estrutura da ação social cerca de Deve incluir os seguintes elementos necessários:

1) ator;

2) a necessidade do ator, que é o motivo direto da ação;

3) estratégia de ação (um objetivo consciente e meios para alcançá-lo);

4) o indivíduo ou grupo social sobre o qual se orienta a ação;

5) resultado final(sucesso ou fracasso).

Max Weber, dependendo sobre o grau de participação de elementos conscientes e racionais na ação social, destacou objetivo-racional, valor-racional, afetivo e ação tradicional. Todos os quatro tipos de ação estão dispostos em ordem decrescente de racionalidade.

racional proposital tipo de ação é um tipo ideal de ação que permite definir claramente o significado da ação do indivíduo. Uma ação orientada a objetivos é caracterizada por uma compreensão clara por parte do influenciador do que ele deseja alcançar e quais meios são mais eficazes para isso.

O critério da ação orientada para o objetivo é o sucesso da ação pretendida. As possíveis contradições entre um objetivo individual e uma orientação para outra pessoa são resolvidas pelo próprio indivíduo que age.

Valor racional ações são as mais massivas na vida real . Ao contrário das ações orientadas a objetivos, que são baseadas em um objetivo racionalmente entendido, nas ações racionais de valor, o influenciador está estritamente focado em cumprir suas crenças sobre dever, dignidade ou beleza (por exemplo, dever para com a pátria). Tais ações, segundo Max Weber, estão sujeitas a "mandamentos" ou "exigências", cuja obediência é dever de cada pessoa. NO este caso o influenciador segue rigorosamente e confia plenamente nos valores e normas aceitos na sociedade, às vezes até em detrimento de seus objetivos pessoais. Uma ação racional de valor não tem um objetivo, mas há um motivo, há um significado, uma orientação para os outros.

ação afetiva — esta é uma ação realizada em um estado de paixão, um estado emocional de relativamente curto prazo, mas intensamente tempestuoso, que surgiu em resposta a um forte estímulo. Baseia-se nos sentimentos do indivíduo e caracteriza-se pelo desejo de satisfação imediata da sede de vingança, paixão ou atração. Em um ataque de raiva, irritação extrema, medo, uma pessoa age sem pensar, embora essas ações possam ser direcionadas a outras pessoas. Tais ações muitas vezes contradizem interesse próprio indivíduo, trazem-lhe consequências negativas. As ações afetivas não têm objetivos. O grau de racionalidade aqui se aproxima de um mínimo.

ação tradicional — é tradicional Ação habitual, realizado, via de regra, sem compreensão, automaticamente. Esta acçãoé realizado com base em padrões sociais de comportamento e normas profundamente assimiladas pelos indivíduos, que há muito passaram à categoria de habituais e tradicionais. Nessas ações, o trabalho da consciência é extremamente reduzido. As atividades tradicionais são especialmente comuns na esfera doméstica.

Os dois últimos tipos de ação ocorrem na fronteira e, na maioria das vezes, fora do consciente ou significativo, ou seja, característica deles baixo grau participação de elementos conscientes e racionais. Portanto, segundo Max Weber, eles não são sociais no sentido estrito da palavra.

Real ação sociológica o comportamento humano inclui dois ou mais tipos de ação: nele são possíveis momentos de comportamento orientados para objetivos e valores racionais, afetivos ou tradicionais.

Dependendo do conteúdo As ações são divididas em ações reprodutivas, negação social e criatividade social.

atividades reprodutivas - ações, o objetivo principal que é preservar e manter o funcionamento normal de uma determinada instituição social ( controle social). negação social - ações destinadas à abolição de alguns elementos da vida pública (crítica deficiências existentes). criatividade social - ações destinadas a criar novas formas de relações sociais e desenvolver a consciência social (atividades inventivas e de racionalização).

Dependendo de como você deseja alcançar todas as ações destinadas a mudar o comportamento das pessoas também podem ser divididas em dois tipos: negativo coerção e crença positiva . coação negativa na maioria das vezes manifestado na forma de ordens e proibições de comportamento indesejável. Persuasão Positiva baseia-se na ação de tais meios que provocam o comportamento desejado de um indivíduo ou grupo sem o uso de ameaças e repressão.

Existem outras maneiras de classificar as ações sociais.

Ação social.

Sinais de ação social

Ação social e interação social

Introduziu o problema da ação social Max Weber. Em primeiro lugar, o sinal mais importante da ação social é o significado subjetivo - a compreensão pessoal dos comportamentos possíveis. Em segundo lugar, é importante a orientação consciente do sujeito para a resposta dos outros, a expectativa dessa reação.

No T. Parsons o problema da ação social está associado à seleção das seguintes características:

normatividade (depende de valores e normas geralmente aceitos).

Voluntário (ᴛ.ᴇ. conexão com a vontade do sujeito͵ proporcionando alguma independência do meio ambiente)

A presença de mecanismos de regulação de sinais

No conceito de Parsons açao percebido como um ato único e como um sistema de ação. Análise de ação como um único ato associada à seleção de um ator e de um ambiente constituído por objetos físicos, imagens culturais, etc.
Hospedado em ref.rf
indivíduos. Análise de ação como sistemas: visto como sistema aberto(ᴛ.ᴇ. suporta troca com ambiente externo), cuja existência está associada à formação dos subsistemas correspondentes que garantem o desempenho de várias funções.

Você lê determinado texto, texto do capítulo guia de estudo. Como tipo de atividade, a leitura está associada a certos custos de energia, ao funcionamento normal do cérebro, a certas operações mentais que permitem perceber sinais no papel como palavras e frases. Ao mesmo tempo, esses processos psicofísicos não são a área temática da sociologia, embora sejam necessários para o processo de leitura. Como a pessoa que está lendo o teste deve ser considerada sociologicamente?

Em primeiro lugar, deve-se chamar a atenção para a motivação de uma pessoa para uma determinada atividade, aquela que é a causa motivadora imediata da ação, seu motivo. Aqui podemos assumir uma ligação com o desejo ou obrigação de preparação para as aulas ou simples curiosidade. De qualquer forma, o desejo de satisfazer alguma necessidade dá vida a um sistema de incentivos e um plano de determinadas ações, juntamente com uma imagem do resultado desejado, a meta. Os meios são escolhidos de acordo com motivos e fins. E se nós estamos falando sobre a curiosidade como tal, o resultado será o próprio recebimento classificações positivas, então a própria preparação para a aula, incluindo a leitura, funciona como um meio.

De qualquer forma, a própria leitura foi precedida por uma escolha de comportamentos possíveis: preparar ou não preparar as aulas, “curiosidade” ou ouvir música... Os resultados da escolha foram determinados por uma avaliação da situação: quão importante é a preparação para esta lição em particular? Quanto tempo vai demorar? Você não deveria tentar falar em um seminário sem preparação, ou não assistir às aulas? E, finalmente, quais são as consequências desta ou daquela escolha? Ao mesmo tempo, você, como pessoa que mostra uma atividade intencional, agiu como sujeito da ação e o livro como fonte de informação - como objeto de seus esforços.

Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, a leitura de um livro está associada à resolução de alguns problemas da vida e é conscientemente orientada para o comportamento de resposta dos outros, ou seja, corresponde às principais características Ação social . A ação social difere da atividade puramente reflexa (esfregar os olhos cansados) e daquelas operações em que a ação é dividida (preparar ambiente de trabalho, obter um livro, etc.).

No entanto, se você está lendo na biblioteca ou em casa, sozinho ou com alguém, a situação indica que você é um estudante ou alguém que está de alguma forma conectado com processo educacional. Este é um sinal de sua inclusão no âmbito da instituição social de educação, o que significa que sua atividade é organizada e limitada por certas normas. A leitura está associada ao processo de cognição, no qual você implementa determinadas formas de pensar, demonstra a capacidade de trabalhar com diversos sistemas de signos como elementos da cultura. Ao mesmo tempo, o próprio envolvimento nos processos de aprendizagem e cognição indica que você compartilha um determinado conjunto de valores que existem na sociedade.

Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, seu ato de ler só é possível dentro de uma sociedade com certo nível de desenvolvimento da cultura e da estrutura social. Por outro lado, sua descrição, a descrição de uma única ação, é possível porque há uma tradição bastante longa de pesquisa sobre ação social em sociologia e filosofia. Em outras palavras, tanto a ação em si quanto sua descrição só se tornam possíveis como resultado de sua inclusão na vida da sociedade.

O fato de que a ação individual só é possível dentro da estrutura da sociedade, que assunto social está sempre no ambiente físico ou mental de outros sujeitos e se comporta de acordo com essa situação, reflete o conceito interação social . interação social pode ser caracterizada como ações sistemáticas de sujeitos direcionados uns aos outros e visando eliciar uma resposta de comportamento esperado, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ implica a retomada da ação. A interação dos sujeitos individuais é tanto o resultado do desenvolvimento da sociedade quanto a condição para seu desenvolvimento posterior.

Sociologia, descrevendo, explicando e tentando prever o comportamento das pessoas, seja no processo educacional, na atividade econômica ou luta política antes de se referir a pesquisa empírica problemas privados, refere-se à criação modelo teórico deste comportamento . A criação de tal modelo começa com o desenvolvimento do conceito de ação social, esclarecendo sua estrutura, função e dinâmica .

Componentes obrigatórios estruturas defensor de ações sujeito e um objeto ações. Sujeito - este é o portador da atividade proposital, aquele que age com consciência e vontade. Um objeto - a que se dirige a ação. NO funcional aspecto se destaca passos da ação : em primeiro lugar, associada ao estabelecimento de metas, ao desenvolvimento de metas e, em segundo lugar, à sua implementação operacional. Nessas etapas, são estabelecidos vínculos organizacionais entre o sujeito e o objeto da ação. Alvo - imagem perfeita processo e resultado da ação. A capacidade de estabelecer metas, ᴛ.ᴇ. para modelagem perfeita próxima ação é a propriedade mais importante homem como sujeito da ação. A implementação de metas envolve a seleção de fundos e organizando esforços para alcançar resultado . No sentido mais amplo meios é um objeto considerado em termos de sua capacidade de servir a um propósito, seja uma coisa, uma habilidade, uma atitude ou informação. Alcançado resultado atua como um novo estado dos elementos que se desenvolveram no curso da ação - uma síntese do objetivo, propriedades do objeto e os esforços do sujeito. Ao mesmo tempo, a condição para a eficácia é a correspondência da meta com as necessidades do sujeito e dos meios - a meta e a natureza do objeto. NO dinâmico Nesse aspecto, a ação aparece como um momento de auto-renovação da atividade do sujeito a partir de necessidades crescentes.

O mecanismo de implementação da ação ajuda a descrever a chamada "fórmula de ação funcional universal": necessidades - sua reflexão na consciência (coletiva), desenvolvimento de programas de ação ideais - sua implementação operacional no curso da atividade coordenada por certos meios, criando um produto que possa satisfazer as necessidades dos sujeitos e suscitar novas necessidades.

Como qualquer modelo teórico, dada representação sobre a ação social ajuda a ver natureza comum ações infinitamente variadas e, portanto, já atua como uma ferramenta teórica para a pesquisa sociológica. Ao mesmo tempo, para nos voltarmos para a análise de problemas particulares, é extremamente importante dividir ainda mais os elementos desse modelo. E, sobretudo, o tema da ação carece de características mais detalhadas.

Sujeito ação deve ser considerada como individual ou coletiva. Coletivo várias comunidades (por exemplo, partidos) atuam como sujeitos. Individual o sujeito existe dentro das comunidades, ele pode se identificar com elas ou entrar em conflito com elas.

O contato do sujeito com o ambiente de sua existência gera precisa - um estado especial do sujeito ͵ gerado pela necessidade de meios de subsistência, objetos necessários à sua vida e desenvolvimento, e assim atuando como fonte da atividade do sujeito. Existir várias classificações precisa. características comuns todas as classificações são a afirmação da diversidade e aumento das necessidades e a natureza faseada da sua satisfação. Então, como todo ser vivo, uma pessoa precisa de comida e abrigo - isso se refere às necessidades fisiológicas. Mas o reconhecimento e a auto-afirmação são igualmente necessários para ele - essas já são necessidades sociais.

Características importantes do objeto da ação também incluem o recurso total de vida, o nível de reivindicações e orientações de valor. Recurso de Vida Total inclui recursos de energia, tempo, benefícios naturais e sociais. As pessoas têm recursos de vida diferentes, dependendo de sua posição social. Todos os tipos de recursos são manifestados e medidos de forma diferente para atores individuais ou coletivos, por exemplo, saúde humana ou coesão de grupo.

A posição social, juntamente com as qualidades individuais do sujeito, determina sua nível de reivindicações , ᴛ.ᴇ. a complexidade da tarefa e o resultado sobre o qual ele se orienta em suas ações. Essas orientações do sujeito em relação a qualquer esfera da vida também são orientações de valor . As orientações de valor são uma forma de distinguir os fenômenos sociais de acordo com o grau de sua significância para o sujeito. Οʜᴎ estão associados à reflexão individual na mente de uma pessoa dos valores da sociedade. As orientações de valor estabelecidas garantem a integridade da consciência e do comportamento do sujeito.

Para descrever as fontes facilidade social o conceito também é usado interesse . NO significado estreito o interesse implica uma atitude seletiva e emocionalmente colorida em relação à realidade (interesse por algo, estar interessado em algo ou alguém). O sentido amplo desse conceito conecta o estado do meio ambiente, as necessidades do sujeito, bem como as condições para sua satisfação. Aqueles. interesse deve ser caracterizada como a atitude do sujeito em relação aos meios e condições necessários para a satisfação de suas necessidades inerentes. Essa relação é objetiva e deve ser realizada pelo sujeito. Mais ou menos clareza de consciência afeta a eficácia da ação. Também é possível agir contra os próprios interesses, ᴛ.ᴇ. contrário ao seu situação real. O conceito de interesse é utilizado na literatura em relação aos sujeitos individuais e coletivos.

Necessidades, interesses e orientações de valor são fatores motivação ações, ᴛ.ᴇ. formação de seus motivos como motivos diretos para a ação. motivo - um impulso consciente para a ação, decorrente da consciência das necessidades. Como um motivo interno difere de motivos externos? incentivos . Incentivos - ligações adicionais entre necessidade e motivo, são incentivos materiais e morais para determinadas ações.

A natureza consciente da ação não exclui o papel dos fatores emocionais e volitivos. A proporção de cálculo racional e impulsos emocionais nos permite falar sobre diferentes tipos de motivação.

Pesquisa de motivação amplamente representado na sociologia em conexão com o estudo do trabalho e aprendendo atividades. Ao mesmo tempo, atribua níveis de motivação de acordo com o nível de necessidade.

1. O primeiro grupo de motivos está associado a questão socioeconômica do indivíduo . Isso inclui, em primeiro lugar, motivos para fornecer bênçãos da vida . Se esses motivos dominam as ações de uma pessoa, então sua orientação é atribuída, principalmente, a recompensas materiais. Assim, as oportunidades de incentivos materiais aumentam. Este grupo inclui motivos de chamada . Οʜᴎ fixa o desejo de uma pessoa por uma certa ocupação. Para uma pessoa neste caso, o conteúdo de sua atividade profissional. Assim, os incentivos serão associados a recompensas materiais em si. Finalmente, este grupo inclui motivos de prestígio . Οʜᴎ expressa o desejo de uma pessoa de conhecer uma posição digna, em sua opinião, na sociedade.

2. O segundo grupo de motivos está relacionado com implementação do prescrito e adquirido pelo indivíduo normas sociais . Este grupo também corresponde ampla variedade motivos de ação, desde civis, patrióticos até a solidariedade de grupo ou "honra de uniforme".

3. O terceiro grupo consiste em motivos associados a otimização do ciclo de vida . Aqui, aspirações por mobilidade social acelerada e superação de conflitos de papéis podem substituir uma à outra.

Toda ocupação, mesmo toda ação, não tem um, mas muitos motivos. Mesmo no exemplo particular com o qual o capítulo começa, pode-se supor que a ânsia de ler não poderia ser reduzida apenas ao desejo de obter uma avaliação, ou apenas ao desejo de evitar problemas, ou apenas à curiosidade. É a multiplicidade de motivos que fornece atitude positivaà ação.

Os motivos da ação são organizados hierarquicamente, um deles é dominante. Ao mesmo tempo, os pesquisadores registraram para o processo de aprendizagem, por exemplo, uma relação inversa entre a força dos motivos utilitários e o desempenho acadêmico e uma relação direta entre os motivos científicos e educacionais e profissionais. O sistema de motivação é dinâmico. Muda não apenas ao mudar de ocupação, mas também dentro de uma de suas espécies. Por exemplo, os motivos para aprender mudam com base no ano de estudo.

Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, as características mais importantes motivação ação é pluralidade e hierarquia motivos, bem como a sua certeza força e estabilidade.

Pesquisa de motivação usa vários métodos: pesquisas, experimentos, análise de dados estatísticos... Assim, os resultados dos experimentos de laboratório mostram uma mudança no tempo de reação em ações que são diferentes em seus motivos. Análogos de tais experimentos, embora sem métodos rígidos, você provavelmente tem em seu experiência de vida. Quanto mais clara e fortemente for extremamente importante que você faça alguma coisa ( curso para prazo final), maior a capacidade de concentrar a atenção, habilidades pessoais e talentos organizacionais sobre esse assunto. Se voltarmos aos experimentos de laboratório, deve-se notar que a mudança na velocidade da reação é característica psicológica. O estudo dos motivos, assim como a ação em geral, está se tornando cada vez mais interdisciplinar. Estudar os relatos verbais dos motivos das pessoas próprias ações a natureza das perguntas feitas é particularmente importante. Por exemplo, é improvável que uma pergunta direta seja útil: "Seu orientações profissionais?" Mais Informações pode ser obtido fazendo a pergunta: "Como você imagina sua ocupação nos próximos cinco anos?" Ao mesmo tempo, descobrir os verdadeiros motivos das ações das pessoas é extremamente difícil.

Agora vamos dar uma olhada mais de perto estabelecimento de metas e cumprimento de metas. Alvo - esta é uma antecipação motivada, consciente e verbal do resultado de uma ação. Decidir sobre o resultado de uma ação racionalmente , se, no âmbito das informações disponíveis, o sujeito for capaz de cálculo de metas , meios e resultados da ação e busca seu máximo eficiência . Ligação entre condições objetivas, motivação e objetivos são estabelecidos de tal forma que a partir de dois estados específicos de elementos, geralmente condições e motivos, o sujeito tira uma conclusão sobre o estado do terceiro, objetivo. Supõe-se que seja distinto e alcançável, bem como que o sujeito tenha uma hierarquia de objetivos, dispostos em ordem de preferência. Escolha racional objeto é uma escolha em termos de sua disponibilidade e adequação para atingir o objetivo. Os meios de ação são escolhidos com base em uma avaliação de sua eficácia na consecução do objetivo. Οʜᴎ são instrumentalmente subordinadas a ela, mas estão mais conectadas com a situação.

Ações deste tipo ações intencionais, mais facilmente previstos e gerenciados. A eficácia de tais ações, no entanto, tem seu lado negativo. Em primeiro lugar, a racionalidade intencional priva muitos períodos da vida de uma pessoa de significado. Tudo o que é percebido como meio perde seu significado independente, existe apenas como apêndice ao objetivo principal. Acontece que quanto mais proposital uma pessoa é, mais estreito é o escopo do significado de sua vida. No entanto, grande papel meios para atingir o objetivo e a atitude técnica em relação a eles, avaliando-os apenas pela eficiência, e não pelo conteúdo, permite substituir os objetivos por meios, a perda dos objetivos originais e, em seguida, os valores da vida em geral .

Em que esta espécie o estabelecimento de metas não é universal nem único. Existem mecanismos de definição de metas que não estão relacionados ao cálculo da eficiência, que não implicam em hierarquia de metas e divisão de metas, meios e resultados. Vamos considerar alguns deles.

Como resultado do trabalho de autoconhecimento, a constante predominância de determinados motivos, nos quais predomina o componente emocional, e também em conexão com uma clara posição interna em relação ao modo de vida, meta pode surgir como alguma ideia, projeto, plano de vida - holística, colapsada e potencial. Em situações apropriadas, fornece tomada de decisão instantânea. Tal mecanismo de intencionalidade garante a formação e produção de uma personalidade integral e única.

Alvo pode falar como uma obrigação como uma lei de ação, deduzida por uma pessoa de suas idéias sobre o que é devido e associada aos valores mais altos para ela. O dever age como um fim em si mesmo. É independentemente das consequências e independentemente da situação. Tal mecanismo de intencionalidade pressupõe a autorregulação volitiva das ações. Pode orientar uma pessoa em situações de incerteza máxima, criar estratégias de comportamento que vão muito além do quadro de uma situação existente e racionalmente compreendida.

Propósito deve ser definido sistema de normas como diretrizes externas que definem os limites do que é permitido. Tal mecanismo otimiza o comportamento com a ajuda de decisões estereotipadas. Isso economiza recursos intelectuais e outros. Ao mesmo tempo, em todos os casos, o estabelecimento de metas está associado a uma escolha estratégica para o assunto e sempre retém o valor do elemento espinhal da ação.

A meta conecta o sujeito com os objetos do mundo externo e atua como um programa para sua mudança mútua. Através de um sistema de necessidades e interesses, condições situacionais, o mundo exterior se apodera do sujeito, e isso se reflete no conteúdo dos objetivos. Mas por meio de um sistema de valores e motivos, em uma atitude seletiva em relação ao mundo, nos meios de alcançar objetivos, o sujeito busca se estabelecer no mundo e mudá-lo, ᴛ.ᴇ. dominar o mundo.

O tempo também pode se tornar uma ferramenta para tal maestria, se uma pessoa maneja habilmente esse recurso limitado. Uma pessoa sempre correlaciona suas ações com o tempo. Em momentos críticos, toda a situação é dividida em horas, minutos, segundos. Mas o tempo pode ser usado. Isso implica uma atitude ativa em relação a ele, uma rejeição da percepção do tempo como uma força independente que resolve os problemas à força. A principal propriedade do tempo - ser uma sequência de eventos - uma pessoa usa, organizando suas ações em alguma ordem arbitrariamente imperturbável, espalhando "primeiro - depois" em suas ações e experiências. A estrutura básica do tempo também é usada: "passado - presente - futuro". Assim, o presente, "agora" para o sujeito não é um momento, mas um período em que a escolha ainda não foi feita. A orientação para o passado, futuro ou presente altera o elo fundamental dessa estrutura.

Assim, consideramos a ação social como um exemplo particular e como um modelo teórico. Além disso, nesse modelo, tanto a distância máxima de todos os "particulares" quanto a aproximação gradual a eles eram possíveis. Tal modelo vontade "trabalhando" no estudo de diversas atividades, seja produção industrial ou criatividade científica; na resolução de problemas gerenciais, sejam eles relacionados ao estímulo dos funcionários ou à organização do tempo de trabalho de um gerente... Isso é possível porque ações individuais e únicas consistem em elementos padrão repetitivos que consideramos neste capítulo. Seu conjunto constitui uma espécie de fórmula. Dada a dependência dos significados que seus elementos assumem, variáveis ​​peculiares e uma infinita variedade de ações sociais devem ser descritas.

Ação social. - conceito e tipos. Classificação e características da categoria "Ação social". 2017, 2018.