Na Idade Média, o sistema escravista foi substituído por um sistema feudal mais progressivo. Mas no início da Idade Média, as forças produtivas estavam subdesenvolvidas e a religião teve uma influência significativa na ciência. Neste momento, as visões materialistas dos cientistas antigos foram esquecidas, a ideia da esfericidade da Terra foi rejeitada. Cosmas Indikoples (século VI), autor de The Christian Topography of the Universe, afirma que a Terra tem a forma de um tabernáculo, ou seja, é um quadrilátero, semelhante a uma caixa, que é cercada por um oceano. O oceano invade a terra pelos Golfos Romano (Mar Mediterrâneo), Árabe, Pérsico e Cáspio. Outras visões geográficas deste mercador, e depois de um monge, são igualmente absurdas. Esses e outros julgamentos semelhantes estavam intimamente ligados aos conceitos cristãos. Eles também foram refletidos nos mapas da época, no centro da qual estava Jerusalém, a leste dela - paraíso, etc. No entanto, a religião também teve um impacto positivo no desenvolvimento da ciência: crônicas foram mantidas nos mosteiros, descrições foram criadas, livros foram coletados e impressos. Característica principal período feudal- Isolamento, desunião das pessoas.

As principais realizações da geografia no período dos séculos V a XV. reduzido a aberturas territoriais. Não houve avanço do pensamento teórico, além disso, em muitos aspectos, em comparação com a geografia dos tempos antigos, deu-se um passo atrás. Das descobertas territoriais, vamos nos concentrar nas viagens dos normandos, árabes, Marco Polo, bem como no desenvolvimento das regiões do norte pelos russos.

Os habitantes da Escandinávia são chamados normandos. Eles viviam perto da costa e eram marinheiros habilidosos, invadiram a Inglaterra, Holanda, França, chegaram até Constantinopla e América do Norte. O norte da França que eles capturaram recebeu o nome de "Normandia", que ainda existe. A época em que os normandos viviam às vezes também é chamada de "Era Viking". De acordo com uma interpretação, a palavra "Viking" significa "homem da baía". De fato, na Escandinávia existem muitas baías longas e sinuosas - fiordes.

A partir do século VIII os normandos invadiram as ilhas Orkney, Faroe, Shetland, localizadas perto da Grã-Bretanha. Em 867, Norman Naddot descobriu a Islândia, no entanto, recebeu esse nome mais tarde (Islândia - “País do Gelo”), e os colonos fundaram a vila de Reykjavik (agora a capital deste país). Em 985, o normando Eric, o Vermelho, descobriu a Groenlândia (“País Verde”), e depois de um tempo surgiu uma colônia na costa sul. Outras viagens dos normandos (Bjarni e Leif, o Feliz) para o oeste levaram à descoberta da América do Norte. Isso aconteceu entre 987-1000. Não há indicações exatas de quais lugares da América do Norte os normandos visitaram. Se eles visitaram Labrador, Terra Nova ou outros lugares, os historiadores da geografia não podem dizer com certeza. Com maior certeza eles falam do território chamado Vinland pelos normandos; aparentemente, esta área está localizada ao sul de Nova York. As dúvidas dos historiadores da geografia são explicadas pelo fato de que os normandos, dando seus nomes aos territórios que descobriram, não indicaram sua posição geográfica exata. Mas o próprio fato de os normandos terem descoberto a América do Norte muito antes de Colombo não causa controvérsia.

À primeira vista, chama a atenção a facilidade com que os vikings chegaram a territórios muito remotos e na época inacessíveis, superando grandes espaços Atlântico Norte. Sem desmerecer a coragem e desenvoltura dos normandos, sua arte de construir navios fortes e bem conservados, deve-se notar, no entanto, que dificilmente teriam conseguido tanto sucesso se as condições naturais não tivessem contribuído para isso. séculos X - XII. é o momento do ótimo climático período histórico, ou seja, o clima então era mais ameno do que agora, e a cobertura de gelo dos mares era menor. Se não fossem essas condições naturais, dificilmente os vikings conseguiriam nadar na região do paralelo 65. Lembre-se que eles: chamavam a Groenlândia de “País Verde”, sabe-se que os colonos se dedicavam à criação de gado, ou seja, havia pastagens aqui. Só mais tarde essas áreas ficaram cobertas de gelo. nas sagas islandesas. (contos) gelo como obstáculos à navegação não são mencionados. Até cerca de 1200, caçadores de baleias e focas navegavam para as margens de Svalbard e Novaya Zemlya.

Assim, durante a Era Viking, havia menos gelo de vários anos, Do que agora. Os resultados confirmam isso; em Spitsbergen entre os depósitos da geleira de plantas de tundra pertencentes a este período. Clima mais quente séculos X - XII. teve impacto nas paisagens e nas atividades humanas, especialmente nas regiões do norte.

Posteriormente, as descobertas dos normandos foram esquecidas e não tiveram impacto científico. Mas os vikings exploraram novas rotas, que mais tarde foram usadas tanto para fins militares quanto comerciais, por exemplo, a famosa rota "dos varangianos aos gregos".

Durante a Idade Média, um papel de destaque no geográfico; a ciência foi interpretada por cientistas árabes. A partir do século VII os árabes que viviam na Península Arábica expandiram intensamente suas posses e criaram um poderoso estado (califado), cujos centros culturais eram Bagdá no leste e Córdoba (na Espanha) no oeste. Tendo anexado a Síria e outros países às suas posses, eles se familiarizaram com os trabalhos de cientistas antigos, preservados pelo bispo de Constantinopla; Nester e seus seguidores.

A perspectiva geográfica dos árabes era ampla: eles negociavam com muitos países mediterrâneos, orientais (incluindo: China), africanos. Viajantes árabes vagaram pela Península Arábica, Irã, Índia, Oriente Médio e Ásia Central, Indonésia, etc. As obras de geógrafos e viajantes árabes podem ser encontradas nas obras do famoso orientalista-arabista soviético, acad. I. Yu. Krachkovsky.

Um dos primeiros geógrafos deste período foi Ibn Khordadbeh (c. 820/826-912/913). Com base em dados de arquivo e relatórios de funcionários, compilou o "Livro de Caminhos e Estados", que contém informações sobre Califado de Bagdá, descrito rotas comerciais para a Índia, Egito e outros países.

Ibn Sina (Avicenna, 980-1037), que viveu a maior parte de sua vida em Bukhara e Gurganj (atual Urgench) e apenas no final se mudou para a Pérsia, é um proeminente estudioso da enciclopédia medieval. O leque de seus interesses era extraordinariamente amplo e abrangia filosofia, ciências naturais, medicina, geologia, etc. No "Livro da Cura", junto com outras questões, ele escreve sobre a origem do mundo animal, a formação das montanhas, vida, etc. A classificação de corpos minerais proposta pelo cientista incluiu pedras, corpos fusíveis (metais), substâncias sulfúricas (combustíveis), sais. Foi reconhecido pelos cientistas até meados do século XVIII.

Uma grande contribuição para o desenvolvimento da matemática, astronomia, botânica, geologia, etnografia e outras ciências foi feita pelo notável cientista-enciclopedista da Ásia Central Biruni (973-1048). Ele viajou extensivamente no planalto iraniano, na Ásia Central e Central e na Índia. Biruni é o autor da conhecida obra “Kanon Masud”, na qual descreveu o método trigonométrico para medir longitudes geográficas, em princípio semelhante ao método geodésico moderno, falou sobre o Nepal, o Tibete e as rotas de Ferghana ao Turquestão Oriental . Entre os estudiosos medievais, Biruni foi o primeiro a expressar; a ideia da possibilidade de rotação da Terra em torno do Sol, mediu a circunferência da Terra. Considerações interessantes do cientista sobre as mudanças na direção do canal do Amu Darya no passado geológico. Ele também escreveu o "Livro de resumos para o conhecimento da joalheria", no qual colocou informações sobre mais de 50 minerais, minérios e metais.

Famoso geógrafo do século XII. Idrisi (1100 -1161/1165) viajou pelo Norte da África, Espanha, Portugal, França, Ásia Menor. Com base em suas impressões e em muitas fontes literárias, escreveu o ensaio “Entretenimento do anseio de perambular pelas regiões”, que contém: informações sobre os países árabes, além de Itália, França, Alemanha. Idrisi fez dois mapas: redondo e quadrado. Os mapas não possuem grade de graus e não são muito precisos. Mas eles testemunham a visão ampla do autor: eles mostram a Europa Oriental até o rio. Pechory. Idrisi conhecia o lago. Baikal, r. Amur, Tibete. Ele dividiu a terra em sete climas, e cada um deles em 10 partes.

Os melhores representantes da ciência árabe (Biruni, Ibn Sina, Idrisi, etc.) basearam seus trabalhos na esfericidade da Terra, e os mapas foram compilados usando os princípios do antigo cientista Ptolomeu e suas projeções cartográficas - cônicas e estereográficas. Sem introduzir nada fundamentalmente novo na teoria da geografia, eles preservaram para a posteridade as ideias mundo antigo. Os cientistas árabes deram uma contribuição maior: aos estudos regionais.

1 Geografia na Europa Feudal.

2 Geografia no mundo escandinavo.

3 Geografia nos países do mundo árabe.

4 Desenvolvimento da geografia em China medieval.

1 Geografia na Europa Feudal. A partir do final do século II a sociedade escravista estava em profunda crise. A invasão das tribos góticas (século III) e o fortalecimento do cristianismo, que se tornou a partir de 330 religião de Estado, acelerou o declínio da cultura e da ciência greco-romana. Em 395, ocorreu a divisão do Império Romano em partes ocidentais e orientais. A partir dessa época, a língua e a literatura gregas começaram gradualmente a ser esquecidas na Europa Ocidental. Em 410, os visigodos ocuparam Roma, e em 476 o Império Romano do Ocidente deixou de existir (26.110.126.220.260.279.363.377).

As relações comerciais durante este período começaram a declinar significativamente. O único estímulo significativo ao conhecimento de terras distantes eram as peregrinações cristãs aos "lugares santos": à Palestina e Jerusalém. Segundo muitos historiadores da geografia, esse período de transição não trouxe nada de novo ao desenvolvimento dos conceitos geográficos (126.279). Na melhor das hipóteses, o conhecimento antigo foi preservado, e mesmo assim de forma incompleta e distorcida. Nesta forma, eles passaram para a Idade Média.

Na Idade Média veio um longo período declínio, quando os horizontes espaciais e científicos da geografia se estreitaram acentuadamente. O extenso conhecimento geográfico e as representações geográficas dos antigos gregos e fenícios foram amplamente esquecidos. O conhecimento anterior foi preservado apenas entre os cientistas árabes. É verdade que o acúmulo de conhecimento sobre o mundo continuou nos mosteiros cristãos, mas em geral o clima intelectual da época não favoreceu sua nova compreensão. No final do século XV. começou a era das grandes descobertas geográficas e os horizontes da ciência geográfica começaram novamente a se afastar rapidamente. O fluxo de novas informações que inundou a Europa teve um impacto extremamente grande em todos os aspectos da vida e deu origem a esse curso definido de eventos que continua até hoje (110, p. 25).

Apesar do fato de que na Europa cristã da Idade Média a palavra "geografia" praticamente desapareceu do léxico comum, o estudo da geografia ainda continuou. Gradualmente curiosidade e curiosidade, o desejo de descobrir o que países distantes e continentes, levaram os aventureiros a embarcar em jornadas que prometiam novas descobertas. As cruzadas, realizadas sob a bandeira da luta pela libertação da "terra santa" do domínio dos muçulmanos, atraíram em sua órbita massas de pessoas que haviam deixado seus lugares de origem. Voltando, eles falaram sobre povos estrangeiros e natureza incomum que eles viram. No século XIII. os caminhos trilhados por missionários e mercadores tornaram-se tão longos que chegaram à China (21).

As representações geográficas do início da Idade Média foram formadas a partir de dogmas bíblicos e algumas conclusões da ciência antiga, despojada de tudo "pagão" (incluindo a doutrina da esfericidade da Terra). Segundo a "Topografia Cristã" de Kosma Indikopov (século VI), a Terra parece um retângulo plano banhado pelo oceano; O sol se esconde atrás da montanha à noite; todos os grandes rios nascem no paraíso e correm sob o oceano (361).

Os geógrafos modernos caracterizam unanimemente os primeiros séculos da Idade Média cristã na Europa Ocidental como um período de estagnação e declínio na geografia (110.126.216.279). A maioria das descobertas geográficas deste período foram repetidas. Países conhecidos pelos antigos povos do Mediterrâneo foram muitas vezes redescobertos pela segunda, terceira e até quarta vez.

Na história das descobertas geográficas do início da Idade Média, o lugar mais proeminente pertence a Vikings escandinavos(Normandos), que nos séculos VIII-IX. seus ataques devastaram a Inglaterra, Alemanha, Flandres e França.

Ao longo da rota russa "dos varangianos aos gregos", os mercadores escandinavos viajaram para Bizâncio. Por volta de 866 os normandos redescobriram a Islândia e se estabeleceram lá, e por volta de 983 Eric, o Vermelho, descobriu a Groenlândia, onde também estabeleceram assentamentos permanentes (21).

Nos primeiros séculos da Idade Média, os bizantinos tinham uma visão espacial relativamente ampla. Os laços religiosos do Império Romano do Oriente estenderam-se à Península Balcânica, mais tarde a Rússia de Kiev e Ásia Menor. Pregadores religiosos chegaram à Índia. Eles trouxeram sua escrita para Ásia Central e Mongólia, e de lá penetrou em regiões ocidentais China, onde fundaram seus numerosos assentamentos.

Perspectiva espacial povos eslavos, segundo The Tale of Bygone Years, ou a crônica de Nestor (segunda metade do século XI - início do século XII), estendeu-se a quase toda a Europa - até cerca de 600N. e às margens dos mares Báltico e do Norte, bem como ao Cáucaso, Índia, Oriente Médio e costa norte da África. Na "Crônica" a informação mais completa e confiável é dada sobre a planície russa, principalmente sobre o Valdai Upland, de onde fluem os principais rios eslavos (110.126.279).

2 Geografia no mundo escandinavo. Os escandinavos eram excelentes marinheiros e bravos viajantes. A maior conquista dos escandinavos Descendência norueguesa, ou os chamados vikings, foi que conseguiram cruzar o Atlântico Norte e visitar a América. Em 874, os vikings se aproximaram da costa da Islândia e fundaram um assentamento, que então começou a se desenvolver rapidamente e prosperar. Em 930, o primeiro parlamento do mundo, o Althing, foi estabelecido aqui.

Entre os habitantes da colônia islandesa havia alguém Eric o Vermelho , que se distinguia por uma disposição violenta e tempestuosa. Em 982, ele foi expulso da Islândia junto com sua família e amigos. Tendo ouvido falar da existência de uma terra situada em algum lugar distante a oeste, Eric partiu em águas agitadas. Atlântico Norte e depois de algum tempo foi Costa sul Groenlândia. Talvez o nome Groenlândia, que ele deu a essa nova terra, tenha sido um dos primeiros exemplos de criação arbitrária de nomes na geografia mundial - afinal, não havia nada verde ao redor. No entanto, a colônia fundada por Eric atraiu alguns islandeses. Estreitas ligações marítimas desenvolvidas entre a Groenlândia, Islândia e Noruega (110.126.279).

Por volta de 1000, filho de Eric, o Vermelho, Leif Eirikson , voltando da Groenlândia para a Noruega, entrou em uma violenta tempestade; o navio está fora de curso. Quando o céu clareou, ele se viu em uma costa desconhecida, estendendo-se ao norte e ao sul até onde podia ver. Ao desembarcar, ele se viu em uma floresta virgem, cujos troncos de árvores estavam entrelaçados com uvas bravas. Voltando à Groenlândia, ele descreveu esta nova terra, situada muito a oeste de sua país natal (21,110).

Em 1003, alguém Karlsefni organizou uma expedição para dar uma nova olhada nesta nova terra. Cerca de 160 pessoas navegaram com ele - homens e mulheres, um grande suprimento de alimentos e gado foi levado. Não há dúvida de que eles conseguiram chegar à costa da América do Norte. A grande baía que descreveram, com forte corrente que dela emana, é provavelmente o estuário do rio São Lourenço. Em algum lugar aqui as pessoas desembarcaram na praia e ficaram para o inverno. A primeira criança europeia em solo americano nasceu ali mesmo. No verão seguinte, todos eles navegaram para sentido sul atingindo a península do sul da Escócia. Eles podem ter sido mais ao sul, pela Baía de Chesapeake. Eles gostaram dessa nova terra, mas os índios eram muito beligerantes com os vikings. Os ataques das tribos locais causaram tantos danos que os vikings, que fizeram tanto esforço para se estabelecer aqui, acabaram sendo forçados a voltar para a Groenlândia. Todas as histórias relacionadas a este evento são capturadas na "Saga de Eric the Red" passada de boca em boca. Os historiadores da ciência geográfica ainda estão tentando descobrir exatamente onde as pessoas que navegaram de Karlsefni desembarcaram. É bem possível que mesmo antes das viagens do século 11 às costas da América do Norte fossem feitas, mas apenas vagos rumores de tais viagens chegaram aos geógrafos europeus (7.21.26.110.126.279.363.377).

3 Geografia nos países do mundo árabe. A partir do século VI Os árabes começam a desempenhar um papel de destaque no desenvolvimento da cultura mundial. No início do século VIII eles criaram um enorme estado que cobria toda a Ásia Menor, parte da Ásia Central, noroeste da Índia, norte da África e a maior parte do Península Ibérica. Entre os árabes, o artesanato e o comércio prevaleceram sobre a agricultura de subsistência. Comerciantes árabes negociavam com a China e países africanos. No século XII. os árabes souberam da existência de Madagascar e, segundo algumas outras fontes, em 1420 os navegadores árabes chegaram ao extremo sul da África (21.110.126).

Muitas nações contribuíram para a cultura e a ciência árabes. Começou no século VIII a descentralização do califado árabe gradualmente levou ao surgimento de vários grandes centros culturais de aprendizado na Pérsia, Espanha e Norte da África. Cientistas da Ásia Central também escreveram em árabe. Os árabes adotaram muito dos indianos (incluindo o sistema de contas escritas), os chineses (conhecimento da agulha magnética, pólvora, fabricação de papel de algodão). Sob o califa Harun ar-Rashid (786-809), um colégio de tradutores foi estabelecido em Bagdá, que traduziu obras científicas indianas, persas, siríacas e gregas para o árabe.

De particular importância para o desenvolvimento da ciência árabe foram as traduções das obras dos cientistas gregos - Platão, Aristóteles, Hipócrates, Estrabão, Ptolomeu, etc. a existência de forças sobrenaturais e exigia um estudo experimental da natureza. Entre eles, em primeiro lugar, é necessário notar o notável filósofo e cientista-enciclopedista tadjique Ibn Sinu (Avicena) 980-1037) e Muggamet Ibn Roshd, ou Avverroes (1126-1198).

Para expandir os horizontes espaciais dos árabes, o desenvolvimento do comércio foi de suma importância. Já no século VIII. a geografia no mundo árabe era vista como "a ciência da comunicação postal" e "a ciência dos caminhos e regiões" (126). A descrição da viagem torna-se a forma mais popular de literatura árabe. De viajantes do século VIII. o mais famoso comerciante Suleiman de Basra, que navegou para a China e visitou o Ceilão, as ilhas Andaman e Nicobar, bem como a ilha de Socotra.

Nos escritos de autores árabes, predominam informações de nomenclatura e de cunho histórico-político; a natureza, no entanto, tem recebido injustificadamente pouca atenção. Na interpretação dos fenômenos físicos e geográficos, os cientistas que escreveram em árabe não contribuíram com nada essencialmente novo e original. O principal significado da literatura árabe de conteúdo geográfico está nos fatos novos, mas não nas teorias às quais ela aderiu. As idéias teóricas dos árabes permaneceram subdesenvolvidas. Na maioria dos casos, os árabes simplesmente seguiram os gregos sem se preocupar em desenvolver novos conceitos.

De fato, os árabes coletaram muito material no campo da geografia física, mas não conseguiram processá-lo em um sistema científico coerente (126). Além disso, eles constantemente misturavam as criações de sua imaginação com a realidade. No entanto, o papel dos árabes na história da ciência é muito significativo. Graças aos árabes, na Europa Ocidental após as Cruzadas começaram a se espalhar novo sistema Números "árabes", sua aritmética, astronomia, bem como traduções árabes de autores gregos, incluindo Aristóteles, Platão e Ptolomeu.

As obras dos árabes sobre geografia, escritas nos séculos VIII-XIV, foram baseadas em uma variedade de fontes literárias. Além disso, os estudiosos árabes usaram não apenas traduções do grego, mas também informações recebidas de seus próprios viajantes. Como resultado, o conhecimento dos árabes era muito mais correto e preciso do que o dos autores cristãos.

Um dos primeiros viajantes árabes foi Ibn Haukal. Nos últimos trinta anos de sua vida (943-973) dedicou-se a viajar para as regiões mais remotas e remotas da África e da Ásia. Durante sua visita à costa leste da África, em um ponto cerca de vinte graus ao sul do equador, chamou a atenção para o fato de que aqui, nessas latitudes, que os gregos consideravam desabitadas, vivia um grande número de pessoas. No entanto, a teoria da desabitação desta zona, que era mantida pelos antigos gregos, foi revivida várias vezes, mesmo nos chamados tempos modernos.

Cientistas árabes possuem várias observações importantes sobre o clima. Em 921 Al Balkhi informações resumidas sobre fenômenos climáticos coletadas por viajantes árabes no primeiro atlas climático do mundo - "Kitab al-Ashkal".

Masudi (falecido em 956) penetrou até o sul de Moçambique atual e fez uma descrição muito precisa das monções. Já no século X. ele descreveu corretamente o processo de evaporação da umidade da superfície da água e sua condensação na forma de nuvens.

Em 985 Makdisi propôs uma nova subdivisão da Terra em 14 regiões climáticas. Ele descobriu que o clima muda não apenas com a latitude, mas também para oeste e leste. É para ele que a ideia que mais hemisfério sul ocupada pelo oceano, e as principais massas de terra estão concentradas no hemisfério norte (110).

Alguns geógrafos árabes expressaram idéias corretas sobre a formação das formas da superfície da Terra. Em 1030 Al-Biruni escreveu um livro enorme sobre a geografia da Índia. Nela, em particular, ele falou de pedras arredondadas, que encontrou em depósitos aluviais ao sul do Himalaia. Ele explicou sua origem pelo fato de que essas pedras adquiriram uma forma arredondada devido ao fato de que os rios velozes das montanhas as faziam rolar ao longo de seu curso. Ele também chamou a atenção para o fato de que os depósitos aluviais depositados próximo ao sopé das montanhas têm uma composição mecânica mais grosseira e que, à medida que se afastam das montanhas, são compostos de partículas cada vez menores. Ele também falou sobre o fato de que, segundo as ideias dos hindus, as marés são causadas pela lua. Seu livro também contém declaração interessante, que ao se mudar para pólo Sul a noite desaparece. Esta afirmação comprova que, mesmo antes do século XI, alguns navegadores árabes penetraram muito ao sul (110.126).

Avicena, ou Ibn Sina , que teve a oportunidade de observar diretamente como os riachos montanhosos desenvolvem vales nas montanhas da Ásia Central, também contribuiu para aprofundar o conhecimento sobre o desenvolvimento das formas da superfície terrestre. Ele é dono da ideia de que os picos mais altos são compostos de sólidos pedras especialmente resistente à erosão. Elevando-se, as montanhas, apontou ele, imediatamente começam a passar por esse processo de moagem, indo muito devagar, mas implacavelmente. Avicena também notou a presença nas rochas que compõem o planalto, restos fósseis de organismos, que considerou como exemplos de tentativas da natureza de criar plantas vivas ou animais que terminaram em fracasso (126).

Ibn Battuta - um dos maiores viajantes árabes de todos os tempos e povos. Ele nasceu em Tânger em 1304 em uma família na qual a profissão de juiz era hereditária. Em 1325, aos vinte e um anos, fez uma peregrinação a Meca, onde esperava completar seu estudo das leis. No entanto, no caminho pelo norte da África e Egito, percebeu que se sentia muito mais atraído pelo estudo dos povos e países do que pela prática dos meandros jurídicos. Chegando a Meca, decidiu dedicar sua vida às viagens e, em suas intermináveis ​​peregrinações pelas terras habitadas pelos árabes, preocupou-se principalmente em não ir duas vezes da mesma maneira. Ele conseguiu visitar esses lugares Península Arábica onde ninguém esteve antes. Ele navegou no Mar Vermelho, visitou a Etiópia e então, movendo-se cada vez mais para o sul ao longo da costa da África Oriental, chegou a Kilwa, quase abaixo de 100S.l. Lá tomou conhecimento da existência de uma feitoria árabe em Sofala (Moçambique), localizada a sul da actual cidade portuária Beira, ou seja, quase 20 graus ao sul do equador. Ibn Battuta confirmou o que Ibn Haukal insistiu, a saber, que a zona quente da África Oriental não era escaldante e que era habitada por tribos locais que não se opunham ao estabelecimento de feitorias pelos árabes.

Voltando a Meca, ele logo parte novamente, visita Bagdá, viaja pela Pérsia e pelas terras adjacentes ao Mar Negro. Seguindo pelas estepes russas, ele finalmente chegou a Bukhara e Samarcanda, e de lá pelas montanhas do Afeganistão chegou à Índia. Durante vários anos, Ibn Battuta esteve ao serviço do Sultão de Deli, o que lhe deu a oportunidade de viajar livremente pelo país. O sultão o nomeou como seu embaixador na China. No entanto, muitos anos se passaram antes que Ibn Battuta chegasse lá. Durante esse tempo, ele conseguiu visitar as Maldivas, Ceilão e Sumatra, e só depois foi parar na China. Em 1350 ele retornou a Fes, capital do Marrocos. No entanto, suas viagens não terminaram aí. Depois de uma viagem à Espanha, retornou à África e, percorrendo o Saara, chegou ao rio Níger, onde conseguiu coletar informações importantes sobre as tribos negras islamizadas que viviam na região. Em 1353 instalou-se em Fez, onde, por ordem do Sultão, ditou uma longa narrativa sobre as suas viagens. Durante cerca de trinta anos, Ibn Battura percorreu uma distância de cerca de 120 mil km, o que foi um recorde absoluto para o século XIV. Infelizmente, seu livro, escrito em árabe, não teve impacto significativo no modo de pensar dos cientistas europeus (110).

4 Desenvolvimento da geografia na China medieval. A partir do século II BC. e até o século 15, o povo chinês tinha o mais alto nível de conhecimento entre os outros povos da Terra. Os matemáticos chineses começaram a usar o zero e criaram um sistema decimal, muito mais conveniente sexagesimal, que existia na Mesopotâmia e no Egito. O cálculo decimal foi emprestado dos hindus pelos árabes por volta de 800, mas acredita-se que tenha entrado na Índia pela China (110).

Os filósofos chineses diferiam dos antigos pensadores gregos principalmente por darem importância primordial ao mundo natural. De acordo com seus ensinamentos, os indivíduos não devem ser separados da natureza, pois são sua parte orgânica. Os chineses negaram o poder divino que prescreve as leis e cria o universo para o homem de acordo com um determinado plano. Na China, por exemplo, não se considerava que após a morte a vida continuasse no Jardim do Éden ou nos círculos do inferno. Os chineses acreditavam que os mortos são absorvidos pelo universo onipresente, do qual todos os indivíduos são uma parte inseparável (126.158).

O confucionismo ensinava um modo de vida em que o atrito entre os membros da sociedade era minimizado. No entanto, esta doutrina permaneceu relativamente indiferente ao desenvolvimento conhecimento científico sobre a natureza circundante.

A atividade dos chineses no campo da pesquisa geográfica parece muito impressionante, embora seja mais caracterizada pelas realizações de um plano contemplativo do que pelo desenvolvimento Teoria científica (110).

Na China, a pesquisa geográfica foi associada principalmente à criação de métodos que possibilitaram fazer medições e observações precisas com seu uso posterior em várias invenções úteis. A partir do século XIII. BC, os chineses realizaram observações sistemáticas do clima.

Já no século II. BC. Engenheiros chineses fizeram medições precisas da quantidade de lodo transportado pelos rios. Em 2 d.C. A China realizou o primeiro censo populacional do mundo. Entre as invenções técnicas, a China possui a produção de papel, impressão de livros, uso de pluviômetros e medidores de neve para medir a precipitação, além de uma bússola para as necessidades dos marinheiros.

As descrições geográficas dos autores chineses podem ser divididas nos oito grupos seguintes: 1) obras dedicadas ao estudo das pessoas (geografia humana); 2) descrições das regiões do interior da China; 3) descrições de países estrangeiros; 4) histórias de viagem; 5) livros sobre os rios da China; 6) descrições das costas da China, especialmente aquelas que são importantes para a navegação; 7) obras de folclore local, incluindo descrições de áreas subordinadas e governadas por cidades fortificadas, cadeias de montanhas famosas ou certas cidades e palácios; 8) enciclopédias geográficas (110, p. 96). Muita atenção também foi dada à origem dos nomes geográficos (110).

A evidência mais antiga de viagens chinesas é um livro provavelmente escrito entre os séculos V e III. BC. Ela foi descoberta no túmulo de um homem que governou por volta de 245 aC. território que ocupava parte do vale de Wei He. Os livros encontrados neste enterro foram escritos em tiras de seda branca coladas a estacas de bambu. Para melhor preservação, o livro foi reescrito em fim III dentro. BC. Na geografia mundial, ambas as versões deste livro são conhecidas como "As Viagens do Imperador Mu".

O reinado do imperador Mu caiu em 1001-945. BC. O imperador Mu, dizem essas obras, desejava viajar pelo mundo inteiro e deixar vestígios de sua carruagem em todos os países. A história de suas andanças é cheia de aventuras incríveis e embelezada com ficção. No entanto, as descrições das andanças contêm tais detalhes que dificilmente poderiam ser fruto da fantasia. O imperador visitou as montanhas arborizadas, viu neve, caçou muito. No caminho de volta atravessou um vasto deserto tão sem água que até teve que beber o sangue de um cavalo. Não há dúvida de que, em tempos muito antigos, os viajantes chineses percorriam distâncias consideráveis ​​do vale de Wei He, o centro de seu desenvolvimento cultural.

Descrições conhecidas de viagens da Idade Média pertencem a peregrinos chineses que visitaram a Índia, bem como as regiões adjacentes a ela (Fa Xian, Xuan Zang, I. Ching e outros). Por volta do século VIII refere-se ao tratado Jia Danya "Descrição de nove países", que é um guia do país Sul- Ásia leste. Em 1221, um monge taoísta Chan Chun (séculos XII-XIII) viajou para Samarcanda para a corte de Genghis Khan e coletou informações bastante precisas sobre a população, clima e vegetação da Ásia Central.

Na China medieval, havia inúmeras descrições oficiais do país, que foram compiladas para cada nova dinastia. Essas obras continham uma variedade de informações diversas sobre história, condições naturais, população, economia e vários pontos turísticos. O conhecimento geográfico dos povos do sul e leste da Ásia praticamente não teve efeito sobre a perspectiva geográfica dos europeus. Por outro lado, as representações geográficas da Europa medieval permaneceram quase desconhecidas na Índia e na China, com exceção de algumas informações recebidas de fontes árabes (110.126.158.279.283.300).

Baixa Idade Média na Europa (séculos XII-XIV). No século XII. estagnação feudal no desenvolvimento econômico dos países Europa Ocidental foi substituído por alguma ascensão: o artesanato, o comércio, as relações mercadoria-dinheiro se desenvolveram, novas cidades surgiram. A principal economia e centros culturais Europa no século XII havia cidades mediterrâneas por onde passavam as rotas comerciais para o Oriente, assim como Flandres, onde floresciam vários ofícios e se desenvolveram as relações mercadoria-dinheiro. No século XIV. a área dos mares Báltico e do Norte, onde foi formada a Liga Hanseática de cidades comerciais, também se tornou uma esfera de relações comerciais animadas. No século XIV. papel e pólvora aparecem na Europa.

No século XIII. os barcos a vela e a remo estão a ser gradualmente substituídos por caravelas, a bússola começa a ser utilizada, o primeiro cartas náuticas- portulanos, estão sendo aprimorados os métodos para determinar a latitude de um lugar (observando a altura do Sol acima do horizonte e usando tabelas de declinação solar). Tudo isso permitiu passar da navegação costeira para a navegação em alto mar.

No século XIII. Os mercadores italianos começaram a navegar pelo Estreito de Gibraltar até a foz do Reno. Sabe-se que naquela época as rotas comerciais para o Oriente estavam nas mãos das cidades-repúblicas italianas de Veneza e Gênova. Florença era o maior centro industrial e bancário. É por isso que as cidades do norte da Itália em meados do século XIV. foram o centro do Renascimento, os centros do renascimento da cultura antiga, filosofia, ciência e arte. A ideologia da burguesia urbana que se formava naquela época encontrou sua expressão na filosofia do humanismo (110.126).

Humanismo (do latim humanus - humano, humano) é o reconhecimento do valor de uma pessoa como pessoa, seu direito à desenvolvimento livre e a manifestação das próprias capacidades, a afirmação do bem de uma pessoa como critério de avaliação relações públicas. Em um sentido mais restrito, o humanismo é o pensamento livre secular da Renascença, oposto à escolástica e ao domínio espiritual da igreja e associado ao estudo de obras recém-descobertas da antiguidade clássica (291).

O maior humanista do Renascimento italiano e da história mundial em geral foi Francisco de Assis (1182-1226) - um notável pregador, autor de obras religiosas e poéticas, cujo potencial humanístico é comparável aos ensinamentos de Jesus Cristo. Em 1207-1209. fundou a ordem franciscana.

Entre os franciscanos vieram os filósofos mais avançados da Idade Média - Roger Bacon (1212-1294) e Guilherme de Ockham (cerca de 1300 - cerca de 1350), que se opunha ao dogmatismo escolástico e clamava por um estudo experimental da natureza. Foram eles que lançaram as bases para a desintegração da escolástica oficial.

Naqueles anos, o interesse pela cultura antiga, o estudo das línguas antigas e as traduções de autores antigos foram intensamente revividos. Os primeiros representantes proeminentes do Renascimento italiano foram petrarch (1304-1374) e Bocaccio (1313-1375), embora, sem dúvida, tenha sido Dante (1265-1321) foi o precursor do Renascimento italiano.

Ciência dos países católicos da Europa nos séculos XIII-XIV. estava nas mãos firmes da igreja. No entanto, já no século XII. as primeiras universidades foram estabelecidas em Bolonha e Paris; no século 14 eram mais de 40. Todos eles estavam nas mãos da igreja, e a teologia ocupava o lugar principal no ensino. Concílios da Igreja de 1209 e 1215 decidiu proibir o ensino da física e matemática de Aristóteles. No século XIII. eminente representante dos dominicanos Tomás de Aquino (1225-1276) formulou o ensinamento oficial do catolicismo, utilizando alguns dos aspectos reacionários dos ensinamentos de Aristóteles, Ibn Sina e outros, dando-lhes um caráter religioso e místico próprio.

Sem dúvida, Tomás de Aquino foi um destacado filósofo e teólogo, sistematizador da escolástica sobre a base metodológica do aristotelismo cristão (a doutrina do ato e da potência, da forma e da matéria, da substância e do acidente etc.). Ele formulou cinco provas da existência de Deus, descritas como a causa raiz, o objetivo final da existência, etc. Reconhecendo a relativa independência do ser natural e da mente humana (o conceito lei natural e outros), Tomás de Aquino argumentou que a natureza termina na graça, a razão - na fé, no conhecimento filosófico e na teologia natural, baseada na analogia dos seres, - na revelação sobrenatural. Os principais escritos de Tomás de Aquino são Summa Theologia e Summa Against the Gentiles. Os ensinamentos de Tomás de Aquino fundamentam conceitos filosóficos e religiosos como o tomismo e o neotomismo.

Desenvolvimento relações Internacionais e navegação, o rápido crescimento das cidades contribuiu para a expansão dos horizontes espaciais, despertou o grande interesse dos europeus pelo conhecimento e descobertas geográficas. Na história mundial, todo o século XII. e a primeira metade do século XIII. representam o período da saída da Europa Ocidental de séculos de hibernação e o despertar de uma vida intelectual tempestuosa nela.

Nessa época, o principal fator de expansão das representações geográficas dos povos europeus foram as cruzadas realizadas entre 1096 e 1270. sob o pretexto de libertar a Terra Santa. A comunicação entre europeus e sírios, persas e árabes enriqueceu muito sua cultura cristã.

Naqueles anos, os representantes dos eslavos orientais também viajaram muito. Daniel de Kyiv , por exemplo, fez uma peregrinação a Jerusalém, e Benjamim de Tudela viajou para vários países do Oriente.

Um ponto de virada notável no desenvolvimento dos conceitos geográficos ocorreu aproximadamente em meados do século XIII, uma das razões para isso foi a expansão mongol, que atingiu seu limite extremo ocidental em 1242. Desde 1245, o papa e muitas coroas cristãs começaram a enviar suas embaixadas e missões aos cãs mongóis para fins diplomáticos e de inteligência e na esperança de converter os governantes mongóis ao cristianismo. Os comerciantes seguiram os diplomatas e missionários para o leste. Maior acessibilidade dos países sob o domínio mongol em comparação com países muçulmanos, bem como a presença de um sistema de comunicações e meios de comunicação bem estabelecido abriu o caminho para os europeus para a Ásia Central e Oriental.

No século XIII, nomeadamente de 1271 a 1295, Marco Polo viajou pela China, visitou Índia, Ceilão, Vietnã do Sul, Birmânia, Arquipélago Malaio, Arábia e este de África. Após a viagem de Marco Polo, as caravanas mercantes eram frequentemente equipadas de muitos países da Europa Ocidental para a China e a Índia (146).

O estudo dos arredores do norte da Europa foi continuado com sucesso pelos novgorodianos russos. Depois deles nos séculos XII-XIII. Todos os principais rios do norte europeu foram descobertos; eles abriram o caminho para a bacia de Ob através do Sukhona, Pechora e Urais do Norte. A primeira campanha ao Baixo Ob (ao Golfo de Ob), sobre a qual há indicações nos anais, foi realizada em 1364-1365. Ao mesmo tempo, marinheiros russos moveram-se para o leste ao longo costas do norte Eurásia. No final do século XV. exploraram a costa sudoeste do mar de Kara, as baías de Ob e Taz. No início do século XV. Os russos navegaram para Grumant (arquipélago de Spitsbergen). No entanto, é possível que essas viagens tenham começado muito antes (2,13,14,21,28,31,85,119,126,191,192,279).

Ao contrário da Ásia, a África permaneceu para os europeus dos séculos XIII-XV. continente quase inexplorado, com exceção de seus arredores do norte.

Com o desenvolvimento da navegação, associa-se o surgimento de um novo tipo de mapas - portulanos, ou gráficos complexos, que eram de importância prática direta. Eles apareceram na Itália e na Catalunha por volta de 1275-1280. Os primeiros portulanos eram imagens das margens do Mediterrâneo e do Mar Negro, muitas vezes feitas com altíssima precisão. Baías, pequenas ilhas, baixios, etc. foram especialmente indicados nesses desenhos. Mais tarde, os portulanos apareceram nas costas ocidentais da Europa. Todos os portulanos foram orientados para o norte, em vários pontos foram aplicadas as direções da bússola, pela primeira vez uma escala linear foi dada. Os portolanos estiveram em uso até o século XVII, quando começaram a ser substituídos por cartas náuticas na projeção de Mercator.

Junto com os portulanos, inusitadamente precisos para sua época, no final da Idade Média também havia "cartões de mosteiro" que por muito tempo manteve seu caráter primitivo. Mais tarde, eles aumentaram em formato e se tornaram mais detalhados e precisos.

Apesar da significativa expansão do panorama espacial, séculos XIII e XIV. deu muito pouco de novo no campo das idéias e idéias geográficas científicas. Mesmo a direção descritivo-regional não mostrou grande movimento frente. O próprio termo "geografia" naquela época, aparentemente, não era usado, embora fontes literárias contêm extensas informações relacionadas ao campo da geografia. Essa informação nos séculos XIII-XV, é claro, tornou-se ainda mais numerosa. O lugar principal entre as descrições geográficas da época é ocupado pelas histórias dos cruzados sobre as maravilhas do Oriente, assim como os escritos sobre viagens e os próprios viajantes. É claro que esta informação não é equivalente tanto em volume quanto em objetividade.

O maior valor entre todas as obras geográficas desse período é o "Livro" de Marco Polo (146). Os contemporâneos reagiram ao seu conteúdo com muito ceticismo e grande desconfiança. Somente na segunda metade do século XIV. e mais tarde, o livro de Marco Polo passou a ser valorizado como fonte de diversas informações sobre os países do Leste, Sudeste e Sul da Ásia. Este trabalho foi usado, por exemplo, por Cristóvão Colombo durante suas andanças pelas costas da América. Até o século XVI. O livro de Marco Polo serviu como importante fonte de várias informações para a compilação de mapas da Ásia (146).

Especialmente popular no século XIV. usava descrições de viagens fictícias, cheias de lendas e histórias de milagres.

No conjunto, pode-se dizer que a Idade Média foi marcada por uma degeneração quase completa da geografia física geral. A Idade Média praticamente não deu novas ideias no campo da geografia e apenas preservou para a posteridade algumas ideias de autores antigos, preparando assim os primeiros pré-requisitos teóricos para a transição para as grandes descobertas geográficas (110.126.279).

Marco Polo e seu livro. Os viajantes mais famosos da Idade Média foram os mercadores venezianos, os irmãos Polo e o filho de um deles, Marco. Em 1271, quando Marco Polo tinha dezessete anos, fez uma longa viagem à China com seu pai e seu tio. Os irmãos Polo já haviam visitado a China até aquele momento, passando nove anos no caminho de ida e volta - de 1260 a 1269. Grande Khan Os mongóis e o imperador da China os convidaram a visitar seu país mais uma vez. A viagem de volta à China durou quatro anos; mais dezessete anos três mercadores venezianos ficou neste país.

Marco serviu com o cã, que o enviou em missões oficiais a várias regiões da China, o que lhe permitiu adquirir um conhecimento profundo da cultura e da natureza deste país. A atividade de Marco Polo foi tão útil para o cã que o cã com grande desagrado concordou com a partida de Polo.

Em 1292, o Khan forneceu a todos os Polos uma flotilha de treze navios. Alguns deles eram tão grandes que o número de sua equipe ultrapassou cem pessoas. No total, juntamente com os comerciantes do Polo, foram acomodados cerca de 600 passageiros em todos esses navios. A flotilha deixou o porto localizado no sul da China, aproximadamente do local onde cidade moderna Quanzhou. Três meses depois, os navios chegaram às ilhas de Java e Sumatra, onde permaneceram por cinco meses, após os quais a viagem continuou.

Viajantes visitavam a ilha de Ceilão e o sul da Índia, e depois, seguindo ao longo de sua costa ocidental, iam até o Golfo Pérsico, lançando âncora em porto antigo Ormuz. No final da viagem, dos 600 passageiros, apenas 18 sobreviveram e a maioria dos navios pereceu. Mas todos os três Polo voltaram ilesos para Veneza em 1295, após uma ausência de 25 anos.

Durante a batalha naval de 1298 na guerra entre Gênova e Veneza, Marco Polo foi capturado e até 1299 foi mantido em uma prisão genovesa. Enquanto estava na prisão, ele ditou histórias sobre suas viagens para um dos prisioneiros. Suas descrições da vida na China e das perigosas aventuras no caminho de ida e volta eram tão vívidas e vivas que muitas vezes eram tomadas como produtos de uma imaginação fervorosa. Além das histórias sobre os lugares que visitou diretamente, Marco Polo também mencionou Chipango, ou Japão, e a ilha de Madagascar, que, segundo ele, estava localizada no limite sul da terra habitada. Como Madagascar estava localizado muito ao sul do equador, tornou-se óbvio que a zona escaldante e abafada não era assim e pertencia às terras habitadas.

No entanto, deve-se notar que Marco Polo não era um geógrafo profissional e nem sequer suspeitava da existência de um campo de conhecimento como a geografia. Tampouco estava ciente das discussões acaloradas entre aqueles que acreditavam na inabitabilidade da zona quente e aqueles que contestavam essa noção. Ele também não ouviu nada da controvérsia entre aqueles que acreditavam que o valor subestimado da circunferência da Terra estava correto, seguindo Posidônio, fuzileiros navais de Tiro e Ptolomeu, e aqueles que preferiam os cálculos de Eratóstenes. Marco Polo não sabia nada sobre as suposições dos antigos gregos de que a ponta oriental do Oikumene está localizada perto da foz do Ganges, nem ouviu falar da afirmação de Ptolomeu de que o Oceano Índico está "fechado" do sul por terra. É duvidoso que Marco Polo alguma vez tenha tentado determinar a latitude, muito menos a longitude, dos lugares que visitou. No entanto, ele lhe diz quantos dias você precisa passar e em que direção você precisa se mover para chegar a um ou outro ponto. Ele não diz nada sobre sua atitude em relação às representações geográficas de épocas anteriores. Ao mesmo tempo, seu livro é um daqueles que falam das grandes descobertas geográficas. Mas na Europa medieval era percebido como um dos numerosos e comuns livros da época, repleto das mais incríveis, mas muito histórias interessantes. É do conhecimento geral que Colombo tinha uma cópia pessoal do livro de Marco Polo com suas próprias anotações (110.146).

Príncipe Henrique, o Navegador e viagens marítimas Português . Príncipe Henrique , apelidado de Navegador, foi o organizador das principais expedições dos portugueses. Em 1415, o exército português sob o comando do Infante D. Henrique atacou e invadiu a fortaleza muçulmana na costa sul do Estreito de Gibraltar, em Ceuta. Assim, pela primeira vez, uma potência europeia tomou posse de um território fora da Europa. Com a ocupação desta parte da África, iniciou-se o período de colonização dos territórios ultramarinos pelos europeus.

Em 1418, o príncipe Heinrich fundou a primeira Instituto de Pesquisa. Em Sagrisha, o príncipe Heinrich construiu um palácio, uma igreja, observatório astronômico, um edifício para armazenamento de mapas e manuscritos, bem como casas para o pessoal deste instituto. Ele convidou aqui cientistas de diferentes religiões (cristãos, judeus, muçulmanos) de todo o Mediterrâneo. Entre eles estavam geógrafos, cartógrafos, matemáticos, astrônomos e tradutores capazes de ler manuscritos escritos em diferentes idiomas.

alguém Jakome de Maiorca foi nomeado geógrafo-chefe. A ele foi confiada a tarefa de aperfeiçoar os métodos de navegação e depois ensiná-los aos capitães portugueses, bem como ensiná-los sistema decimal cálculo. Também era necessário descobrir, com base em documentos e mapas, a possibilidade de navegar até as Ilhas das Especiarias, seguindo primeiro para o sul ao longo da costa africana. Como resultado, uma série de importantes e perguntas difíceis. Essas terras perto do equador são habitáveis? A pele fica preta nas pessoas que chegam lá, ou é ficção? Quais são as dimensões da Terra? A Terra é tão grande quanto pensava Marin de Tiro? Ou é como os geógrafos árabes imaginaram, tendo feito suas medições nas proximidades de Bagdá?

O príncipe Heinrich estava desenvolvendo um novo tipo de navio. As novas caravelas portuguesas tinham dois ou três mastros e uma equipamento de vela. Eles eram bastante lentos, mas se distinguiam por sua estabilidade e capacidade de percorrer longas distâncias.

Os capitães do Infante D. Henrique ganharam experiência e autoconfiança navegando para as Canárias e Açores. Ao mesmo tempo, o Infante D. Henrique enviou os seus capitães mais experientes em longas viagens ao longo da costa africana.

A primeira viagem de reconhecimento dos portugueses foi realizada em 1418. Mas logo os navios voltaram atrás, pois suas equipes tinham medo de se aproximar do equador desconhecido. Apesar das repetidas tentativas, foram necessários 16 anos para que os navios portugueses passassem 2607 'N em seu avanço para sul. Nesta latitude, ao sul das Ilhas Canárias, na costa africana, um promontório arenoso baixo chamado Bojador se projeta para o oceano. Uma forte corrente oceânica corre ao longo dela, direcionada para o sul. Ao pé do cabo, forma redemoinhos, marcados por cristas de ondas espumosas. Sempre que os navios se aproximavam deste local, as equipes exigiam que parassem de navegar. Claro, havia água fervendo aqui, como os antigos cientistas gregos escreveram !!! Este é o lugar onde as pessoas deveriam ficar pretas!!! Além disso, um mapa árabe desta costa imediatamente ao sul de Bojador mostrava a mão do diabo saindo da água. No entanto, no portulano de 1351, nada de invulgar foi mostrado perto do Bojador, e ele próprio era apenas um pequeno cabo. Além disso, em Sagrisha havia um relato das viagens dos fenícios liderados por Hanno , dentro tempos imemoriais navegando muito ao sul de Bojador.

Em 1433 o capitão do Infante D. Henrique Gil Eanish tentou contornar o Cabo Bojador, mas a sua tripulação rebelou-se e foi obrigado a regressar a Sagrish.

Em 1434, o capitão Gilles Eanish recorreu a uma manobra sugerida pelo príncipe Henrique. Das Ilhas Canárias, ele corajosamente se virou para o mar aberto tão longe que a terra desapareceu de seus olhos. MAS sul da latitude Bojador, ele mandou seu navio para o leste e, aproximando-se da costa, certificou-se de que a água não fervesse ali e ninguém se transformasse em homem negro. A barreira do Bojador foi tomada. No ano seguinte, os navios portugueses penetraram no extremo sul do Cabo Bojador.

Por volta de 1441, os navios do Infante D. Henrique navegavam tão a sul que já atingiam a zona de transição entre climas desérticos e húmidos, e até países mais distantes. A sul de Cap Blanc, no território da moderna Mauritânia, os portugueses capturaram primeiro um homem e uma mulher, e depois mais dez pessoas. Eles também encontraram um pouco de ouro. Em Portugal, isso causou sensação, e surgiram imediatamente centenas de voluntários que queriam navegar para o sul.

Entre 1444 e 1448 quase quarenta navios portugueses visitaram a costa africana. Como resultado dessas viagens, 900 africanos foram capturados para serem vendidos como escravos. Descobertas como tais foram esquecidas na busca dos lucros do tráfico de escravos.

O príncipe Henrique, no entanto, conseguiu devolver os capitães que havia nutrido para caminho correto pesquisa e descoberta. Mas isso aconteceu depois de dez anos. Agora o príncipe sabia que uma recompensa muito mais valiosa o aguardava se pudesse navegar pela África e chegar à Índia.

A costa da Guiné foi explorada pelos portugueses em 1455-1456. Os marinheiros do Infante D. Henrique também visitaram as ilhas de Cabo Verde. O Infante D. Henrique, o Navegador, morreu em 1460, mas o negócio que iniciou continuou. Mais e mais expedições deixaram a costa de Portugal para o sul. Em 1473, um navio português atravessou o equador e não pegou fogo. Alguns anos mais tarde, os portugueses desembarcaram na costa e ali erigiram os seus monumentos de pedra (padrans) - prova das suas reivindicações à costa africana. Colocados perto da foz do rio Congo, esses monumentos, segundo testemunhas oculares, ainda foram preservados no século passado.

Entre os gloriosos capitães do Infante D. Henrique estava Bartolomeu Dias. Dias, navegando ao longo da costa africana ao sul do equador, entrou numa zona de vento contrário e corrente dirigida para norte. Para evitar a tempestade, ele virou bruscamente para o oeste, afastando-se da costa do continente, e somente quando o tempo melhorou, ele nadou novamente para o leste. No entanto, tendo percorrido, segundo seus cálculos, nessa direção mais tempo do que o necessário para chegar à costa, virou para o norte na esperança de encontrar terra. Então, ele nadou para as margens África do Sul em Algoa Bay (Porto Elizabeth). No regresso, passou pelo Cabo das Agulhas e pelo Cabo da Boa Esperança. Esta corajosa viagem ocorreu em 1486-1487. (110)

EM BARCOS, NA SELA E A PÉ

Vários cientistas tendem a considerar o início do início da Idade Média da Europa Ocidental do século III aC. n. e. Podemos concordar com R. Hennig que o fim da geografia antiga deve ser datado no final do século II. n. e. Ele escreve: “... foi no século II que o Império Romano atingiu o apogeu de seu poder e expansão territorial... excluímos o estudo dos países do norte... Quando os limites do mundo antigo conhecido se expandiram ao máximo, o grande gênio Ptolomeu 1 uniu todo o corpo de conhecimento geográfico em um único todo e os apresentou em um quadro brilhante de amplas generalizações ... as expedições de pesquisa só levaram à reconquista para a ciência geográfica daqueles países que já eram conhecidos e frequentemente visitados na antiguidade” (Hennig, 1961, vol. II, p. 21).

No entanto, não se pode concordar plenamente com a última afirmação do cientista, pois na Idade Média os europeus ocidentais tiveram a oportunidade de conhecer não apenas as regiões do norte da Europa e as regiões do Atlântico Norte, desconhecidas dos antigos povos da Grécia e Roma, mas também com as vastas extensões desconhecidas da Europa, com seus arredores setentrionais, com regiões da Ásia Central e Oriental, com as costas ocidentais da África, sobre as quais os antigos geógrafos quase não tinham idéia, ou tinham vagas e meio lendárias. em formação. A Idade Média, em particular a Europa Ocidental, contribuiu para a expansão dos horizontes espaciais graças a inúmeras campanhas terrestres e viagens marítimas.

O mapa da roda de Turim de 1080 pode servir como exemplo de mapas (desenhos) feitos em mosteiros como ilustrações de escritos bíblicos. Está guardado na biblioteca da cidade de Turim. Representa os continentes da África, Europa e Ásia, separados entre si pelo Mar Mediterrâneo e pelos rios Nilo e Tanais (Don), que estão localizados na forma de uma letra maiúscula T do alfabeto latino. O círculo externo, no qual está inscrita a letra T, corresponde ao oceano que circunda toda a terra. Tal disposição dos continentes, como sugerem os pesquisadores, foi proposta pela primeira vez pelo enciclopedista espanhol, bispo da cidade de Sevilha Isidoro, autor da famosa Etimologia na Idade Média. O mapa está orientado a leste: em metade superior A Ásia é colocada, na parte inferior esquerda do mapa - Europa, na parte inferior direita - África. Essa posição foi baseada desempenho religioso Cristãos: O Oriente, isto é, a Ásia, onde se localizam, por assim dizer, os "lugares santos" da Palestina e o "Santo Sepulcro", coroa o mapa. No topo do mapa, as figuras de Adão e Eva simbolizavam o paraíso bíblico; no centro do mapa está a cidade de Jerusalém. No mapa de Turim, bem como no mapa oval compilado por volta de 776 pelo monge Beat, outro quarto é retratado, sul do continente(sul da África), habitada por antípodas, é um eco indubitável de ideias antigas.

Se na antiguidade os principais fatores que contribuíram para a expansão dos horizontes espaciais e levaram às descobertas geográficas territoriais foram as campanhas militares (Alexandre o Grande no século IV a. expedições de Júlio César à Gália e à Grã-Bretanha no século I aC, etc.), bem como as relações comerciais entre o mundo greco-romano e outros povos (a viagem de Gipal à Índia e sua “descoberta” de ventos mudando periodicamente de direção - monções , as viagens de marinheiros gregos e egípcios às costas da Indochina, que se refletiam no mapa de Ptolomeu, ou a jornada de Pytheas de Massalia ao Atlântico Norte, etc.), então no início da Idade Média começa a adquirir determinado valor outro fator, a saber, a disseminação por missionários cristãos de seus ensinamentos entre os povos pagãos da Europa, nordeste da África, oeste, sul e leste da Ásia.

É claro que esse fator não poderia ser tão decisivo quanto K. Ritter imaginou, observando que "a história da propagação do cristianismo" na Europa medieval "é ao mesmo tempo a história das descobertas e sucessos no campo da geografia" ( 1864, página 117). Até certo ponto, ele foi ecoado por A. Gettner, que escreveu que "... a expansão espacial do conhecimento geográfico coincide aproximadamente com a disseminação do cristianismo" (1930, p. 36). Além disso, Gettner argumentou que o clero era o único portador da ciência naquela época. No entanto, ao mesmo tempo, ele observou que o principal fator na propagação do cristianismo romano foi que ele se espalhou da região do Mediterrâneo para o norte, cobrindo toda a Europa Ocidental, enquanto norte da África acabou sendo inacessível para ele devido à disseminação do Islã entre os árabes no século VII. A. Gettner chama a atenção para o fato de que numerosas peregrinações a Roma e Palestina contribuíram para a difusão do conhecimento geográfico nos estados da Europa Ocidental. Várias descrições desse tipo de viagem sobreviveram até nossos dias. C. R. Beasley (1979) também acredita que os peregrinos medievais tiveram um grande papel como descobridores, especialmente desde a época de Carlos Magno até as Cruzadas.

Aparentemente, o fator de propagação do cristianismo não pode ser subestimado, pois a peregrinação aos maiores centros religiosos do mundo cristão teve um grande papel na história do comércio medieval, já que os próprios peregrinos muitas vezes desempenhavam as funções de pequenos comerciantes, e seus rotas serviram de base para a rede emergente de rotas comerciais.

Absolutamente certo papel expandir os horizontes espaciais dos europeus ocidentais em direção sudeste fez uma peregrinação à Palestina, em costas orientais Mar Mediterrâneo para visitar o "Santo Sepulcro" e outros "lugares sagrados", descritos na Bíblia. Segundo Beasley, essas peregrinações começaram na época do imperador Constantino

"Mapa do mundo inteiro" do geógrafo romano Pomponius Mela (43).

(que fez de Constantinopla a nova capital do Império Romano em 324-330). A sua mãe Helena, através da sua visita à Palestina, a construção de uma igreja cristã em Belém e o “encontro” de relíquias em Jerusalém (os restos da cruz em que Cristo foi crucificado) contribuíram para que a peregrinação começasse a ser considerada a moda dominante.

A. Gettner mostrou que o Oriente grego ou bizantino no início da Idade Média era uma área cultural completamente diferente, separada do Império Romano do Ocidente após a divisão em 395 do Império Romano outrora unido em dois estados independentes. Em Bizâncio eles falavam uma língua (grega) diferente da dos países da Europa Ocidental, eles também aderiam a uma religião diferente - ortodoxa, e não católica, característica do Império Romano do Ocidente; aqui, em Bizâncio, havia também uma perspectiva geográfica diferente, pois mantinha-se um comércio vivo com a Ásia Menor.

Em 569-571. embaixador bizantino Zimarch fez uma viagem aos turcos em Altai. A descrição desta viagem, durante a qual o Mar de Aral foi descoberto como uma bacia independente, chegou até nós na obra histórica de Menandro Petiktor (que viveu na segunda metade do século VI) “Sobre o reinado do imperador Justiniano” . Também no século VI. uma viagem à Índia foi feita por Constantino de Antioquia (que, depois de tonsurado monge, tomou o nome de Cosmas Indikoplova). Como comerciante e envolvido no comércio, Constantino navegou em três mares: Roma (Mediterrâneo), Árabe (Vermelho) e Persa (Golfo Pérsico). No Mar da Eritreia, como o Oceano Índico era chamado na época, Constantino foi apanhado por uma forte tempestade. Não se sabe se ele chegou ao Hindustão, mas sem dúvida ele visitou a ilha de Taprobana (Ceilão, moderno Sri Lanka), que é descrita no livro XI (capítulo) de sua obra. Em 522-525. Constantino visitou a Etiópia e a Península da Somália (onde se localizava a "Terra de Terras"). Ele pode ter visitado a fonte do Nilo Azul, que nasce do Lago Tana nas terras altas da Etiópia. Ele conhecia a Península do Sinai. Os pesquisadores acreditam que ele se tornou monge no Sinai, onde sua companheira e amiga Mina terminou sua vida. Tornando-se monge, Cosme escreveu a "Topografia Cristã" (c. 547-550), que, por um lado, fornece informações importantes sobre países distantes e, por outro, traça um quadro completamente fantástico do mundo, o que causou críticas dos cientistas armênios do século VII. e Patriarca Fócio de Constantinopla. Sabe-se que Cosmas estava familiarizado com o persa Mar Aba, que dominava a cultura síria e grega antiga. Dele ele emprestou suas visões cosmográficas dos cristãos nestorianos.

A "topografia cristã", difundida em Bizâncio e conhecida na Armênia, permaneceu desconhecida para as figuras da Europa Ocidental por muito tempo. De qualquer forma, o nome de Cosmas Indikoplova é encontrado apenas em uma lista de pergaminhos do século VI, guardada em Florença na Biblioteca Laurentina. Os autores do início da Idade Média da Europa Ocidental não mencionam o nome de Cosmas.

Exceto pelas já mencionadas viagens na direção leste - Cosmas Indikoplova à Índia e África Oriental e a embaixada de Zimarch ao Altai através da Ásia Central - a primeira viagem ao Oriente de Bizâncio foi uma viagem por terra de dois monges cristãos por volta de 500 para o país "Serinda" enviado pelo imperador Justiniano para gren de bichos-da-seda. A história sobre isso está contida na obra do historiador Procópio de Cesaréia "Guerra com os godos". Esta viagem foi muito importante do ponto de vista económico, pois antes disso na Europa não se dedicavam à sericultura e eram obrigados a comprar seda chinesa a um preço elevado (através dos persas ou etíopes). É verdade que ainda não se sabe onde exatamente se localizava o país chamado por Procópio de “Serinda”, já que esse nome geográfico não é encontrado em nenhum outro lugar na literatura da época. Alguns investigadores localizam-na na China ou na Indochina, mas outros, em particular R. Hennig (1961), mostram de forma convincente que os monges enviados pelo imperador não visitaram a China, mas sim Sogdiana, isto é, na zona situada entre o Amu Rios Darya e Syr Darya , com capital em Samarcanda, onde, segundo algumas fontes históricas, no século VI. criava bichos-da-seda e produzia seda. Os monges secretamente contrabandeavam granadas de bicho-da-seda em seus cajados para Bizâncio e, assim, criavam uma oportunidade para a produção de seda aqui.

Em 636 o missionário cristão Olopena (Alopena) viajou para a China. Isso é evidenciado por uma estela de pedra com um texto em chinês e siríaco, instalada em uma das cidades chinesas por volta de 780. Esta viagem no tempo coincide com a difusão do cristianismo nestoriano na China, trazido para este país já no século VII. monges nestorianos. Lá floresceu por cerca de 200 anos, durante os quais igrejas foram construídas em muitas cidades. Segundo os cientistas, o estabelecimento de uma estela de pedra fala de laços bastante estreitos entre o Oriente e o Ocidente do ecúmeno da época.

Deve-se dizer que o cristianismo na Europa Ocidental se espalhou rapidamente. Já em 380, uma parte significativa do vasto Império Romano (antes de sua divisão em oriental e ocidental) era considerada cristã. Depois que o cristianismo foi reconhecido como religião oficial no império pelo edito do imperador Constantino em 313, essa religião começou a se espalhar entre outros povos não romanos.

Assim, em 330, os ibéricos, habitantes da Transcaucásia Ocidental, foram convertidos ao cristianismo, e logo a primeira igreja cristã foi construída na encosta sul da Cordilheira do Cáucaso. Em 354 o monge Teófilo difundiu o cristianismo no sul da Arábia. Em Aden, Jafar e Omã, os mercadores romanos mantinham mercadores, muitos dos quais eram cristãos. Um pouco antes, em 340, os missionários Frumentius e Edesius pregaram sua religião no reino axumita, antigo estado do território moderna Etiópia. Seus escritos (que não chegaram até nós) serviram de base para um capítulo sobre a implantação do cristianismo no nordeste da África, que foi incluído na "História da Igreja" de Rufinus de Turan. Esta obra complementa a obra de mesmo nome do bispo Eusébio de Cesareia, escrita no século IV aC.

Desde o início do séc. começou a propagação do cristianismo no território da Armênia. Em 301, o batismo do rei Trdat (Tridate) III e sua corte, juntamente com as tropas ali estacionadas, ocorreu em Bagavan, realizado pelo presbítero Gregório, o Iluminador.

100-150 anos depois, a religião cristã se espalhou da Gália por toda a Europa Ocidental e penetrou nas Ilhas Britânicas. Por volta de 450, um residente britânico Patrick tornou-se um bispo irlandês, cujas cartas contêm talvez a primeira descrição geográfica da ilha da Irlanda. Ele nomeia algumas cadeias de montanhas (por exemplo, Antrim), lagos (Lochney e outros), rios (Shannon e outros). Verdade, alguns pesquisadores modernos a autenticidade das cartas de Patrick é contestada. Portanto, há uma opinião de que mesmo antes de Patrick, a Irlanda já era um país cristão, e o próprio Patrick foi enviado para erradicar a heresia de Pelágio 2 e suas atividades na ilha se limitaram à área de Wicklow (no leste da ilha ). A lenda de Patrick como "o apóstolo de toda a Irlanda" foi criada pelos romanos Igreja Católica apenas no século VII, para ter um “padroeiro do país” alheio às heresias (Magidovichi, 1970).

Aparentemente, por volta de 670, ao norte das Ilhas Britânicas, eremitas cristãos irlandeses descobriram as Ilhas Farer, onde viviam apenas ovelhas selvagens. Isso foi relatado pela primeira vez em 825 pelo monge irlandês Dikuil, autor do tratado acima mencionado Sobre a Medição da Terra, o primeiro manual de geografia escrito no império de Carlos Magno.

Além disso, o século VII aplica-se muito popular, coberto de vegetação detalhes lendários uma lenda sobre a navegação do monge Brandan no Oceano Atlântico, que foi preservada em contos épicos irlandeses. A obra literária "The Sailing of St. Brandan", que remonta ao século X, fala das descobertas deste navegador das margens da Groenlândia e da Ilha Jan Mayen, no Atlântico Norte. I.P. e V.M. Magidovichi (1982) tendem a considerar Brandan uma pessoa histórica, a cujas atividades podem ser atribuídas as descobertas desses objetos geográficos, mas R. Ramsey (1977) tem uma atitude negativa em relação à lenda, apesar do fato de que no famoso Mapa-múndi de Hereford, criado em 1260 pelo monge Richard Heldingham, até as rotas de navegação de Brandan são mostradas 3 .

Os viajantes mais famosos da Europa Ocidental do final do século VII. foram o bispo franco ou gaulês Arculf e o padre irlandês Willibald. O primeiro deles visitou a Palestina logo após a conquista da Ásia Menor pelos muçulmanos. Por volta de 690, visitou Jerusalém, esteve no Vale do Jordão (nas águas deste rio, segundo a lenda bíblica, Jesus Cristo foi batizado por João Batista), visitou a cidade de Nazaré e outros “lugares santos”. Em seguida, viajou para o Egito, onde ficou impressionado com o tamanho da cidade de Alexandria e o enorme farol de Faros (mesmo nos tempos antigos considerado uma das "sete maravilhas do mundo"). Arculf ficou impressionado com a natureza do Egito. Este país, disse ele, "sem chuva é muito fértil". Arkulf subiu o Nilo "até a cidade dos elefantes" (como ele chamava a antiga Elefantina - agora Aswan), além da qual, nas corredeiras, o rio "caiu em um naufrágio selvagem do penhasco" (Beasley, 1979, p. 39).

No caminho de volta, quando os peregrinos passaram pela Sicília, ele foi atingido pela "ilha de Vulcano" (no grupo das Ilhas Eólias), "cuspindo chamas dia e noite com um ruído de trovão". Arkulf acrescenta que, de acordo com pessoas que já estiveram aqui, este vulcão faz um barulho particularmente alto às sextas e sábados.

Willibald partiu da Irlanda em sua viagem em 721. Ao descrever a viagem, ele relata que quando navegou de Nápoles para a Sicília, viu um vulcão que, durante uma erupção, se o véu de Santa Ágata fosse trazido até ele, “ desaparece imediatamente” (Beasley, C 42). Além disso, navegando pelas ilhas de Samos e Chipre, chegou ao “país dos sarracenos”, onde todo o grupo de peregrinos foi preso por suspeita de espionagem, de onde, no entanto, todos foram logo libertados graças à intercessão de algum espanhol . Willibald então consegue visitar Damasco, onde recebe um passe para visitar os "lugares sagrados" da Palestina. Ele caminhou pelos “lugares sagrados” de Jerusalém, visitou as nascentes dos rios Jor e Dan, viu a “gloriosa igreja de Helena” em Belém, mas ficou especialmente comovido com a visão das colunas na Igreja da Ascensão em o Monte das Oliveiras. Essas colunas, segundo a lenda, tinham a capacidade de purificar uma pessoa de todos os pecados se ela conseguisse rastejar entre elas e a parede. No caminho de volta, navegando entre as ilhas Eólias no mar Tirreno, Willibald, como Arkulf, viu uma erupção vulcânica, jogando pedra-pomes na costa da ilha e no mar. Segundo ele, na boca do vulcão estava o tirano Teodorico, condenado ao tormento eterno por seu "ariano endurecido". Willibald queria ver tudo isso pessoalmente, mas não conseguia escalar as encostas íngremes da montanha.

Assim, nas obras dos peregrinos, juntamente com a descrição dos objetos realmente vistos, também foram relatadas informações fantásticas e foram dadas explicações lendárias de fenômenos naturais.

Como enfatiza Beasley (1979), a atitude do catolicismo da época (século VIII) para com os países mundo conhecido contribuiu para que o relatório de Willibald fosse tornado público com a sanção do Papa Gregório III, juntamente com o relatório de Arculf, e recebesse reconhecimento, tornando-se um bom comentário sobre o antigo Itinerário de Bordeaux, compilado 400 anos antes.

As informações geográficas exigidas pelos peregrinos e apresentadas nos dois principais "guias" compilados por Arculf e Willibald foram confirmadas e complementadas pelos monges Fidelius (que visitou o Egito por volta de 750) e Bernard, o Sábio, que passou por todos os "lugares sagrados" da Palestina por volta de 867.

É verdade que essa informação era mais histórica e geográfica do que puramente geográfica. Assim, Fidelius é fascinado pelos “celeiros de José” (como os cristãos da época costumavam chamar as pirâmides egípcias, que os maravilhavam com seu tamanho). Segundo a tradição bíblica, José, o Belo, que serviu com o faraó egípcio, acumulou um suprimento sem precedentes de grãos ao longo de sete anos de abundância, que manteve em celeiros especiais. No início dos anos de fome, ele começou a vender pão para os egípcios e residentes de outros países. (Esta lenda também foi difundida no mundo muçulmano.) Fidelius descreve em detalhes sua viagem ao longo do canal de água doce Necho (que em tempos antigos ligava um dos canais do Nilo com o Mar Vermelho), onde Moisés, segundo a Bíblia, cruzou o mar seco com os israelitas e, em seguida, relata muito brevemente navegando ao redor da Península do Sinai até o cais de Ezion-Geber (no Golfo de Aqaba).

Bernardo, o Sábio, monge da península francesa da Bretanha, descrevendo os pontos turísticos de Jerusalém, não se esqueceu de falar das pousadas para peregrinos que existiam naquela época, construídas por ordem do rei dos francos, Carlos Magno.

Finalmente, por volta de 850, um dos peregrinos (seu nome permanece desconhecido) também escreveu um tratado intitulado "Sobre as Casas de Deus em Jerusalém". Esta obra, juntamente com os "guias" de Fidelius e Bernard the Wise, foi um dos últimos monumentos geográficos deste tipo, que, segundo Beasley (1979), antecedeu a "era normanda".

Notas:
1 Refere-se ao geógrafo e astrônomo alexandrino Cláudio Ptolomeu, que criou um mapa do mundo conhecido na época e compilou uma descrição dele na obra "Manual Geográfico" (abreviado muitas vezes chamado simplesmente de "Geografia").
2 Sobre Pelágio (autor da doutrina do livre-arbítrio como fonte de ações virtuosas e maliciosas, condenada como heresia no Concílio de Éfeso em 430), ver: Donini, 1979.
3 Veja rec. Kogan M.A. no livro. Ramsey R. "Descobertas que nunca foram" (1978).
4 Ver: Maiorov, 1978. Cap. 4, 5; Sokolov, 1979.
5 V literatura russa antiga outra obra de Honório, “Lucidarium” (do latim “Elacidarium” - iluminador), circulou em manuscritos, que delineavam visões cosmográficas e geográficas. (Veja: Raikov, 1937.)
6 Sobre Cassiodoro ver: Golenishchev-Kutuzov IN Literatura Latina Medieval da Itália. M., 1972.
7 Ver: "Do Editor" no livro. Kiseleva L. I. “O que eles falam manuscritos medievais» (1978).

Fonte: biofile.ru

As primeiras informações sobre ideias geográficas surgiram a partir do momento da escrita. Pode-se testemunhar a existência de dois centros independentes de pensamento geográfico do mundo antigo: o greco-romano e o chinês. Os pensadores do período antigo descreveram o mundo próximo a eles com alguns detalhes e também adicionaram muitas coisas fantásticas sobre terras distantes. A combinação de visões materialistas e idealistas é uma característica dos cientistas antigos. Muitos filósofos e historiadores trataram da geografia. Naquela época não havia SEG, mesmo uma única geografia era um ramo de conhecimento de referência. Nos tempos antigos, surgiram duas direções: 1) uma descrição de países especiais, sua natureza, a composição étnica da população etc. (Heródoto, Estrabão, etc.); 2) o estudo da Terra como um todo, seu lugar em relação a outros planetas, sua forma e tamanho (Ptolomeu, Eratóstenes, etc.). A primeira direção foi chamada de geografia regional, a segunda - geografia geral.

Na cultura europeia, o pai da geografia e da história é o grego Heródoto, que viajou muito e em suas descrições falava de terras distantes e povos até então desconhecidos. Heródoto também pode ser considerado o pai da etnografia, pois ele descreveu vividamente as tradições de outros povos. Ele também deu origem ao determinismo geográfico.

O segundo grego proeminente, Aristóteles, desenvolveu o conceito de pertencimento diferente da Terra para a vida humana e dependência de latitude geográfica. Apresentou as condições de povoamento em função da latitude geográfica, deu instruções sobre a melhor localização das cidades. As ideias de Aristóteles foram a base para o desenvolvimento da ciência na Europa no início da Idade Média.

Entre 330 - 300 anos. BC. Pytheas viajou para a parte noroeste da Europa. Ele descreveu o modo de vida e as ocupações dos habitantes das Ilhas Britânicas, descobriu a Islândia. Ele observou uma mudança na natureza da agricultura do sul para o norte. Pytheas fez a primeira viagem científica, ou seja, viagem com um propósito pesquisa científica. Ao voltar para casa, ninguém acreditou nele à custa do que viu, mas em vão, porque. primeiro chamou a atenção para os fenômenos que hoje constituem os interesses da geografia agrícola.

No início de nossa era na Grécia já existia um guia para navegadores (periples) e viajantes (periges). Os périplos descritos em detalhes costas do mar e portos. Periplus cobria as costas do Mediterrâneo e do Mar Negro, a costa oriental da África. Os autores de perigeses eram mais frequentemente logógrafos, ou seja, escritores que viajaram pela terra e descreveram o que viram. As logografias compunham descrições geográficas específicas, nas quais era dada especial atenção à vida da população local.

As campanhas de Alexandre, o Grande (século IV aC) contribuíram para a difusão da cultura grega. Eles foram atendidos por cientistas que coletaram informações sobre várias terras.

Ao contrário dos pensadores gregos, os romanos contribuíram menos para o campo da geografia. Mas mesmo entre eles, pesquisadores originais podem ser notados. Para funcionários do governo e representantes militares do Império Romano, o antigo geógrafo e historiador grego Strabo criou sua "Geografia". Ele considerava sua tarefa fornecer as informações necessárias sobre o mundo, então este trabalho foi o primeiro de seu tipo "livro de referência para o aparato de liderança". Strabo acreditava que todo geógrafo deveria ter conhecimento matemático. A "Geografia" de Strabo foi encontrada apenas 600 anos depois de ter sido escrita, e aqueles a quem este livro se destinava nunca a viram.

Os antigos romanos eram guerreiros e empreendedores. Muitas vezes, eles expandiram seus horizontes geográficos por meio de campanhas militares.

Nessa época, no leste da Ásia, havia outro centro de pensamento geográfico - a China. Geralmente europeus e mundo chinês estavam seguramente isolados uns dos outros, mas com o tempo eles gradualmente reconheceram a si mesmos e seus vizinhos.

Os filósofos chineses diferiam dos filósofos gregos principalmente por darem importância primordial ao mundo natural. Os trabalhos geográficos dos cientistas chineses podem ser divididos em 8 grupos: 1) trabalhos dedicados ao estudo das pessoas; 2) descrição das regiões da China; 3) descrição de outros países; 4) sobre viagens; 5) livros sobre os rios da China; 6) descrição das costas da China; 7) obras de história local; 8) enciclopédias geográficas.

Os antigos romanos, ao contrário dos antigos gregos, eram grandes pragmatistas. Eles coletaram principalmente várias informações sobre países, enquanto os gregos estavam mais inclinados a generalizar materiais. Os antigos chineses combinaram essas características. SEG é uma ciência antiga, porque as atividades de vida e produção da humanidade são inseparáveis ​​do meio natural e social, por isso a sociedade procurou estudá-las ativamente. Os requisitos práticos do período antigo tornavam necessário estudar as condições naturais, a população, as riquezas naturais, os assentamentos e as vias de comunicação, a economia dos países próprios e vizinhos.

Desenvolvimento idéias geográficas na Idade Média

No período do início da Idade Média, as forças produtivas eram subdesenvolvidas - a ciência estava sob a influência da religião. Na Europa cristã, a percepção do mundo diminuiu ao tamanho das terras dominadas pelo homem. A maioria das ideias materialistas dos cientistas antigos eram consideradas heréticas. Naquela época, a religião acompanhou o desenvolvimento de novos conhecimentos: crônicas, descrições e livros surgiram nos mosteiros. Este período é caracterizado pelo isolamento, separação e ignorância em massa das pessoas. As cruzadas levantadas de seus locais de residência grandes massas pessoas que saíram de suas casas. Voltando para casa, trouxeram troféus ricos e informações sobre outros países. Neste periodo enorme contribuiçãoÁrabes, normandos e chineses contribuíram para o desenvolvimento da geografia. Na Idade Média, a ciência geográfica da China alcançou grande sucesso. Entre a antiguidade e a Idade Média não houve abismo profundo, como acreditavam a maioria dos estudiosos. Na Europa Ocidental, algumas ideias geográficas do mundo antigo eram conhecidas. Mas naquela época, os cientistas ainda não estavam familiarizados com os escritos de Aristóteles, Estrabão, Ptolomeu. Os filósofos dessa época usavam principalmente recontagens dos escritos de comentaristas dos textos de Aristóteles. Em vez da antiga percepção naturalista da natureza, havia uma percepção mística dela.

No período do início da Idade Média, a partir do século VII, os cientistas árabes desempenharam um papel importante. Com a expansão da expansão árabe para o Ocidente, eles se familiarizaram com os escritos de antigos estudiosos. A perspectiva geográfica dos árabes era ampla, eles negociavam com muitos países mediterrâneos, orientais e africanos. O mundo árabe era uma "ponte" entre as culturas ocidental e oriental. NO final do XIV dentro. Os árabes deram uma grande contribuição para o desenvolvimento da cartografia.

Algum estudiosos modernos consideram Albertus Magnus o primeiro comentarista europeu sobre os escritos de Aristóteles. Ele deu descrições de diferentes áreas. Era o momento da coleta de novo material factual, o momento da pesquisa empírica pelo método analítico, mas com aporte escolar. Provavelmente, é por isso que os monges, que reviveram algumas das ideias da geografia antiga, estavam envolvidos neste trabalho.

Alguns estudiosos ocidentais associam o desenvolvimento da geografia econômica ao nome de Marco Polo, que escreveu um livro sobre a vida na China.

NO séculos XII-XIII alguma recuperação econômica começou a aparecer na Europa, o que se refletiu no desenvolvimento do artesanato, do comércio e das relações mercadoria-dinheiro. Depois do século XV A pesquisa geográfica parou tanto na China quanto no mundo muçulmano. Mas na Europa eles começaram a se expandir. A principal força motriz por trás disso foi a disseminação do cristianismo e a necessidade de metais preciosos e especiarias quentes. A era das grandes descobertas geográficas deu um poderoso impulso ao desenvolvimento global da sociedade e também das ciências sociais.

No período do final da Idade Média (séculos XIV-XV), a SEG começou a se formar como ciência. No início deste período, no desenvolvimento da ciência geográfica, foi revelado um desejo de " geografia histórica”, quando os pesquisadores procuravam a localização de objetos sobre os quais os pensadores antigos falavam em seus escritos.

Algum os cientistas acreditam que o primeiro trabalho econômico e geográfico da história é o trabalho do geógrafo italiano Guicciardini "Descrição dos Países Baixos", que foi publicado em 1567. Ele deu características gerais Países Baixos, incluindo uma análise da localização geográfica, uma avaliação do papel do mar e da vida do país, o estado das fábricas e do comércio. grande atenção dedicado à descrição de cidades, e especialmente Antuérpia. O trabalho foi ilustrado com mapas e plantas da cidade.

A fundamentação teórica da geografia como ciência foi feita pela primeira vez em 1650 pelo geógrafo B. Varenius na Holanda. No livro "Geografia Geral" ele enfatizou a tendência de diferenciação da geografia, mostrou a conexão entre a geografia de lugares específicos e a geografia geral. Segundo Varenius, as obras que caracterizam lugares especiais devem ser atribuídas à geografia especial. E obras que descrevem leis gerais e universais que se aplicam a todos os lugares - geografia geral. Varenius considerava a geografia especial a mais importante para atividades práticas, especialmente no domínio das relações comerciais e económicas entre os países. A geografia geral fornece esses fundamentos, e eles devem estar enraizados na prática. Assim, Varenius definiu o assunto da geografia, os principais métodos de estudo desta ciência, mostrou que a geografia especial e geral são duas partes interligadas e interativas do todo. Varenius considerou necessário caracterizar os habitantes, sua aparência, artesanato, comércio, cultura, língua, métodos de governo ou estrutura estatal, religião, cidades, lugares significativos e pessoas famosas.

No final da Idade Média, o conhecimento geográfico da Europa Ocidental chegou ao território da Bielorrússia. Belsky em 1551 publicou o primeiro trabalho em polonês sobre geografia mundial, que mais tarde foi traduzido para bielorrusso e russo, que testemunhava a disseminação do conhecimento sobre as grandes descobertas geográficas e diferentes países do mundo na Europa Oriental.

1.1. período pré-histórico. Representação homem primitivo sobre o mundo. Migração de povos, relações comerciais e sua importância para a difusão do conhecimento geográfico.

1.2. Lareiras da civilização antiga(Egito, Mesopotâmia, Levante, Índia, China) e seu papel na acumulação e desenvolvimento do conhecimento geográfico.

1.3. Sucessos na navegação e expansão de ideias sobre o mundo habitado. Significado histórico e geográfico da Bíblia. Expedições chinesas à Índia e África. Navegação dos fenícios no Mediterrâneo, ao redor da África até o norte de Albion. Imagens cartográficas antigas.

1.4. Grécia antiga: as origens das principais direções geografia moderna, o surgimento das primeiras ideias científicas sobre a forma e o tamanho da Terra. Representações geográficas de Homero e Hesíodo. Descrições geográficas gregas antigas dos mares (periples) e da terra (periegi). O significado das campanhas de Alexandre, o Grande, na expansão dos horizontes geográficos dos antigos gregos. As primeiras teorias especulativas dos antigos geógrafos sobre a forma e o tamanho da Terra, ideias sobre a relação entre os espaços terrestres e marinhos na Terra. escolas jônicas (miletianas) e eleanas (pitagóricas). Aristóteles, Eratóstenes, Heródoto e outros.As primeiras medidas experimentais do comprimento do meridiano da Terra. O surgimento de ideias sobre Niveis diferentes(escalas) descrições e exibição do mundo circundante: geográfico e corográfico.

1.5. Roma antiga: desenvolvimento da prática da geografia e do conhecimento geográfico. Cartografia antiga. Obras geográficas de Estrabão, Plínio, Tácito e Ptolomeu.

1.6. Os primeiros esquemas de zonas climáticas e visões sobre sua habitabilidade, a influência dessas visões na expansão dos horizontes geográficos no mundo antigo.

1.7. O nível geral de representações geográficas nos tempos antigos.

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§ 3. Geografia da era antiga

Descoberta da forma da Terra. O conhecimento da forma do nosso planeta foi extremamente importante para o desenvolvimento da geografia e especialmente para a criação mapas confiáveis. Nos tempos antigos (VIIIst. BC - IVst. AD) o maior desenvolvimento do conhecimento, inclusive geográfico, foi na Grécia antiga. Então viajantes e comerciantes relataram sobre a terra recém-descoberta.

Os cientistas foram confrontados com a tarefa de reunir essas informações heterogêneas em um todo. Mas primeiro, é importante decidir se a Terra é plana, cilíndrica ou cúbica - os dados são sobre. Os cientistas gregos pensaram em muitos? Por quê? Por que um navio, afastando-se da costa, desaparece subitamente de vista?Por que nosso olhar encontra algum obstáculo - a linha do horizonte?

Por que o horizonte se expande à medida que subimos? O conceito de uma Terra plana não respondeu a essas perguntas. Então havia hipóteses sobre a forma da terra. Na ciência, as hipóteses são suposições ou conjecturas não comprovadas.

A primeira suposição de que nosso planeta tem a forma de uma bola foi expressa em Vst.

BC um matemático grego Pitágoras . Ele acreditava que os objetos eram baseados em números e formas geométricas. A perfeita de todas as figuras é a esfera, ou seja, a bala. “A terra deve ser perfeita”, raciocinou Pitágoras. “Portanto, deve ter a forma de uma esfera!”

Ele provou a esfericidade da Terra no século IV. BC uh outro grego - Aristóteles . Como prova, ele tomou a sombra arredondada que a Terra projeta na Lua.

As pessoas veem essa sombra durante os eclipses lunares. Nem cilindro, nem cubo, nem qualquer outra forma dá uma sombra redonda.Aristóteles também contava com a observação do horizonte. Se nosso planeta fosse plano, então, em tempo claro, nosso olho veria através de um telescópio até a borda.

A presença do horizonte é explicada pela curvatura, esfericidade da Terra.

Evidências indiscutíveis da engenhosa suposição dos gregos foram obtidas por meio de 2.500 astronautas.

Literatura geográfica e mapas. Informações recebidas por viajantes e marítimos sobre terra desconhecida generalizado pelos cientistas-filósofos gregos.

Eles escreveram muitas obras. As primeiras obras geográficas foram criadas por Aristóteles, Eratóstenes, Estrabão.

Eratóstenes usou os dados da história, astronomia, física e matemática para destacar a geografia como uma ciência independente.

Ele também compilou o mapa mais antigo que chegou até nós (século III aC). Nela, o cientista retratou peças conhecidas na época Europa, Ásiaі África. Não por acaso Eratóstenes chamado o pai da geografia, o que indica o reconhecimento de seus méritos em seu desenvolvimento.

Na segunda st. Cláudio Ptolomeu fez um mapa mais atualizado. Nele, o mundo conhecido pelos europeus já se expandiu significativamente.

O mapa mostrava muitas características geográficas. No entanto, ela era muito aproximada. Apesar dessas "pequenas coisas", mapas e "geografia" nos 8 livros de Ptolomeu foram usados ​​por 14 séculos! O trabalho dos cientistas gregos atesta a origem da geografia como uma verdadeira ciência já nos tempos antigos. No entanto, era principalmente descritivo. E nos primeiros mapas, apenas uma parte insignificante do espaço foi refletida.

§ 1. Ideias geográficas do mundo antigo

Mas mais

Geografia divertida

Primeiro documento geográfico

O poema "Odisseia" é considerado tal documento. Foi escrito pelo famoso poeta da Grécia antiga, Homero, como eles pensam, no século IX. BC eThis trabalho literário contém descrições geográficas de muitas das regiões mais famosas do mundo naquela época .

Geografia divertida

Fazendo os primeiros mapas

Mesmo durante as campanhas militares, os gregos não deixaram o desejo de anotar tudo , o que eles viram.

Nas tropas do notável imperador Alexandre da Macedônia (ele era aluno de Aristóteles) Nomeou um pedômetro especial. Essas pessoas contavam as distâncias percorridas, faziam descrições das rotas de deslocamento e as colocavam no mapa. Com base nessas informações, outro aluno de Aristóteles, Dicearco, compilou um mapa bastante detalhado das terras então conhecidas.

Arroz. Mapa-múndi de Eratóstenes (século III aC)

Arroz.

Mapa do mundoClaudiusPtolomeu (século II)

Arroz. Mapa físico moderno dos hemisférios

As primeiras informações sobre terras ucranianas. VVst. BC e viajante e historiador grego Heródoto visitou a região norte do Mar Negro - onde a Ucrânia está agora localizada.

Tudo o que viu e ouviu durante esta e outras viagens, ele delineou em 9 livros de "História". Por essa herança, Heródoto é chamado de pai da história. No entanto, em suas descrições, ele disse muito informações geográficas. A informação de Heródoto é o único marco da geografia do sul da Ucrânia. Naquela época havia um grande país Cítia Cujas dimensões causaram a maior surpresa do hóspede estrangeiro.

Durante séculos, as pessoas aprenderam com a "História" de Heródoto sobre a Europa, Ásia e África. Um grego culto nos deixou informações confiáveis ​​sobre nossa região. Guiado por eles e 500 anos depois testemunho Estrabão , Temos uma visão clara da nossa terra.

Dúvidas e tarefas

Quem possui a primeira ideia correta da forma da Terra?

2. Que evidências os gregos deram a favor da forma esférica do nosso planeta?

3. Quem escreveu a primeira obra geográfica?

4. Quando e por quem foram criados os primeiros mapas geográficos?

5. Que continentes e mares eram conhecidos pelos compiladores dos primeiros mapas?

6. Comparar os mapas geográficos de Eratóstenes e Ptolomeu com o mapa moderno dos hemisférios e estabelecer diferenças na imagem da Europa, Ásia e África.

Geografia mediterrânea antiga

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A tradição filosófica pré-socrática já gerou muitos pré-requisitos para o surgimento da geografia. As descrições mais antigas Os gregos chamavam as terras de "períodos" (περίοδοι), ou seja, "desvios"; este nome foi aplicado igualmente a mapas e descrições; era frequentemente usado e, posteriormente, em vez do nome "geografia"; assim, Arriano chama por esse nome a geografia geral de Eratóstenes.

Ao mesmo tempo, os nomes “periplus” (περίπλος) também eram usados ​​no sentido de um desvio marítimo, descrição da costa e “perieges” (περιήγησις) - no sentido de um desvio de terra ou guia. distante da costa - "perieges", contendo uma descrição detalhada dos países, e obras geográficas como Eratóstenes, que tinha a tarefa de determinação astronômica e matemática do tamanho do globo e do tipo e distribuição de "terra habitada" (ήοίκουμένη ) em suas superfícies.

Strabo também dá o nome de "Perieges" a partes de sua própria obra, que descreve em detalhes os países então conhecidos, às vezes, no entanto, misturando os termos "Perieges" e "Periplus", enquanto outros autores distinguem claramente "Peripluses" de "Perigeses ", e em alguns autores posteriores o nome "perieges" é usado mesmo no sentido de uma representação visual de toda a terra habitada.

Há indícios de que "períodos" ou "periples" (junto com documentos ou cartas sobre a fundação de cidades, "ktisis") foram os primeiros manuscritos gregos, as primeiras tentativas de usar a arte da escrita emprestada dos fenícios.

Os compiladores de "desvios" geográficos eram chamados de "logógrafos"; eles foram os primeiros prosadores gregos e precursores dos historiadores gregos.

Heródoto os usou muito na compilação de sua história. Poucos desses "desvios" chegaram até nós, e depois de uma época posterior: alguns deles, como o "Périplus do Mar Vermelho" (século I d.C.) ou o "Périplus de Pontus Euxinus" - Arriano (século II após R. X .), constituem fontes importantes sobre geografia antiga. A forma "periplus" foi usada em mais tarde para descrever a "terra habitada", fazendo em torno dela, por assim dizer, um desvio mental, imaginário.

Esse personagem é, por exemplo, a geografia de Pompônio Mela (século I d.C.).

Relatório: Ideias Geográficas do Mundo Antigo

e.) e outros.

O nome "bypass" era tanto mais apropriado neste caso porque representação antiga Os gregos sobre a Terra estavam ligados à ideia de um círculo. Esta representação, naturalmente evocada pela linha circular do horizonte visível, encontra-se já em Homero, onde tem apenas a particularidade de o disco da Terra ser representado pelo "Oceano" banhado pelo rio, para além do qual se encontrava o misterioso reino das sombras. localizado.

O oceano - o rio logo deu lugar ao oceano - o mar no sentido de mar exterior, circundando a terra habitada, mas o conceito de Terra, como um círculo plano, continuou a viver por muito tempo, pelo menos em a imaginação popular, e foi revivido com vigor renovado na Idade Média.

Embora Heródoto já zombasse daqueles que imaginavam a Terra como um disco regular, como se esculpido por um carpinteiro habilidoso, e considerasse não comprovado que terra habitada foi cercada por todos os lados pelo oceano, mas a ideia de que a Terra é um plano redondo, tendo sobre si a forma de uma ilha uma “terra habitada” redonda, dominada durante o período da mais antiga escola jônica.

Encontrou expressão nos mapas da Terra, que também eram redondos e o primeiro dos quais geralmente é atribuído a Anaximandro. Também ouvimos falar de um mapa redondo de Aristágoras de Mileto, contemporâneo de Hecateu, feito em cobre e representando o mar, a terra e os rios.

Dos testemunhos de Heródoto e Aristóteles, podemos concluir que nos mapas mais antigos a terra habitada também era representada como redonda e cercada por um oceano; a oeste, das Colunas de Hércules, o meio do ecúmeno era cortado pelo mar interno (Mediterrâneo), ao qual o mar interno oriental se aproximava da margem oriental, e ambos os mares serviam para separar o semicírculo meridional de a Terra do norte.

Mapas planos redondos estavam em uso na Grécia desde a época de Aristóteles e mais tarde, quando a esfericidade da Terra já era reconhecida por quase todos os filósofos.

Anaximandro propôs que a Terra era um cilindro e fez a sugestão revolucionária de que as pessoas também deveriam viver do outro lado do "cilindro". Ele também publicou trabalhos geográficos separados.

No século IV. BC e. - Vc. n. e. antigos cientistas-enciclopedistas tentaram criar uma teoria sobre a origem e a estrutura do mundo circundante, para descrever os países conhecidos por eles na forma de desenhos.

Os resultados desses estudos foram a ideia especulativa da Terra como uma bola (Aristóteles), a criação de mapas e planos, a determinação de coordenadas geográficas, a introdução de paralelos e meridianos, projeções cartográficas. Cratet Mallsky, um filósofo estóico, estudou a estrutura do globo e criou um modelo - um globo, ele também sugeriu como as condições climáticas dos hemisférios norte e sul deveriam se correlacionar.

"Geografia" em 8 volumes de Cláudio Ptolomeu continha informações sobre mais de 8.000 nomes geográficos e coordenadas de quase 400 pontos.

Eratóstenes de Cirene mediu pela primeira vez o arco meridiano e estimou o tamanho da Terra, ele possui o termo "geografia" (descrição da terra). Strabo foi o fundador dos estudos regionais, geomorfologia e paleogeografia.

Nas obras de Aristóteles, os fundamentos da hidrologia, meteorologia, oceanologia são delineados e a divisão das ciências geográficas é delineada.

Geografia da Idade Média

Até meados do século XV. as descobertas dos gregos foram esquecidas, e o "centro da ciência geográfica" se deslocou para o Oriente.

O protagonismo nas descobertas geográficas passou para os árabes. Estes são cientistas e viajantes - Ibn Sina, Biruni, Idrisi, Ibn Battuta. Importantes descobertas geográficas na Islândia, Groenlândia e América do Norte foram feitas pelos normandos, bem como pelos novgorodianos, que chegaram a Svalbard e à foz do Ob.

O comerciante veneziano Marco Polo descobriu o leste da Ásia para os europeus.

E Afanasy Nikitin, que navegou pelos mares Cáspio, Negro e Arábico e chegou à Índia, descreveu a natureza e a vida deste país.